40 dn? probuzen?: 7 pravidel, kter? je t?eba dodr?ovat p?i organizov?n?, 10 j?del, kter? lze va?it, 6 modliteb, kter? se ?tou po dobu 9 a 40 dn?, 7 vzpom?nkov?ch dat v k?es?anstv?.

Lid?, kte?? nev??? v posmrtn? ?ivot, pova?uj? smrt za posledn? strunu lidsk? existence. Jako, zem?el – a je to, nezbylo z n?j nic, krom? hrobu. A o nesmrteln? du?i - to je v?echno nesmysl. Ale i mezi zaryt?mi ateisty se m?lokdo odv??? poru?ovat poh?ebn? tradice.

40 dn? pam?tky - p??le?itost vzpomenout si na zesnul?ho, vyp?t sklenici pro odpo?inek jeho du?e, d?t sv??ku do kostela a sej?t se s p??buzn?mi.

Toto datum ale nen? zdaleka jedin?, kter? je pot?eba zesnul?mu v?novat.

Lid? ??kaj?, ?e ?lov?k je na?ivu, dokud je ?iv? vzpom?nka na n?j.

V prvn?m roce na zesnul?ho vzpom?naj? pom?rn? ?asto a nejen p??buzn? se zlomen?m srdcem, ale i v?ichni, kdo se pietn? vzpom?nky ??astn?.

Poh?ebn? ob?ady jsou pro pravoslavn? k?es?any povinn?. Konaj? se podle specifick?ch pravidel, kter? mus?te zn?t, abyste du?i milovan? osoby poskytli m?r a milost.

Obvykle lze jakoukoli p?ipom?nku rozd?lit na 2 ??sti:

1. Kostel. To zahrnuje vzpom?nkovou bohoslu?bu na??zenou p??buzn?mi v kostele a ?adu modliteb, kter? ?tou p??buzn? zesnul?ho. Nec?rkevn? lid? se boj? ud?lat chybu, n?co ?patn? na??dit, ud?lat n?co ?patn?. Nebojte se, proto?e v ka?d?m chr?mu budete vyzv?ni ke spr?vn?mu rozhodnut?.
2. Gastronomick?. Tedy p?esn? to, co m?me na mysli, kdy? vyslov?me slovo „uct?n? pam?tky“: ve?e?i, na kterou jsou lid? z bl?zk?ho okruhu zesnul?ho povol?ni, aby p?ipomn?li jeho du?i.

Dal??m d?le?it?m bodem je n?v?t?va h?bitova. P?i pietn? akci jdete „nav?t?vit“ zesnul?, abyste:

• demonstrujte mu - nezapomn?li jste na n?j;
• uklidit hrob;
• p?in?st ?erstv? kv?tiny;
• d?t pamlsek pro chud?, kte?? jej s vd??nost? sn? na pam?tku du?e.

V prvn?m roce je spousta vzpom?nek:

1. Po poh?bu. Pr?v? v den poh?bu se kon? prvn? vzpom?nkov? ve?e?e, na kterou b?v? pozv?n ka?d?, kdo na h?bitov? vzdal posledn? poctu zesnul?mu.
2. Sn?dan?. R?no po poh?bu jde rodina na h?bitov, aby „zesnul?mu“ p?inesla sn?dani a p?ipomn?la ho pobl?? hrobu. K t?to akci nen? zv?n nikdo krom? nejbli???ch p??buzn?ch.
3. 3 dny. Toto datum je d?le?it? pro rodinu zesnul?ho. Hlavn? f?ze p?ipomenut?: n?v?t?va poh?ebi?t? a rodinn? ve?e?e.
4. 9 dn?. P?edpokl?d? se, ?e a? 9 dn? ?ije du?e ?lov?ka v „r?ji“, ale je?t? ne v nebi. P?ipom?nka je uspo??d?na p?esn? na dev?t? den, proto?e tolik je „and?lsk?ch ?ad“.
5. 40 dn?. Podle k?es?ansk?ch k?non? to bylo 40. den, kdy Je??? Kristus vystoupil na nebesa – proto je datum pro k?es?any tak d?le?it?. P?edpokladem je p?ipomenut? „?ty?ic?t?ch“.
6. ?est m?s?c?. Datum p?ipomenut? nen? pova?ov?no za povinn?, a proto jej mnoz? postr?daj?. Chcete-li v tento den zavzpom?nat na sv?ho bl?zk?ho, nav?tivte h?bitov, objednejte si pietn? akt v kostele a pose?te skromn? s rodinou a vzpom?nejte na to dobr? o zesnul?m.
7. 1 rok. Posledn? velk? pam?tn? ??slo. V tento den objedn?vaj? nejen vzpom?nkovou bohoslu?bu, ale tak? po??daj? velkou ve?e?i na po?est zesnul?ho. V ide?ln?m p??pad? mus?te zavolat v?em, kte?? byli na poh?bu, ale pokud to finance nedovol?, vysta??te si s men??m po?tem „host?“.

Po uplynut? roku od data ?mrt? m??ete vzpom?nat na sv?ho bl?zk?ho, kdykoli budete cht?t (nap??klad v den jeho narozen? a ?mrt?, v jin? pro v?s d?le?it? data), objednat si vzpom?nkov? bohoslu?by a rozd?vat sladkosti k odpo?inku. du?e. Velk? hostiny ji? nelze po??dat.

Nejd?le?it?j?? data p?ipomenut?, krom? ??sla poh?bu a 1 roku, jsou 9. a 40. den. Budeme o nich mluvit d?le podrobn?ji, proto?e na mnoh? tradice se zapomn?lo.

9 dn?: p?ipom?nka podle pravidel

Jedn? se o prvn? ze t?? d?le?it?ch vzpom?nkov?ch dat. Existuj? ur?it? pravidla a tradice, kter? je t?eba dodr?ovat.

Co o?ek?v? du?e od probuzen? 9. dne

Podle c?rkevn?ch dogmat je p?esn? 9 dn? d?no ?lov?ku po smrti, aby dokon?il svou pozemskou cestu, rozlou?il se s p??buzn?mi a p??teli, kter? musel opustit, a p?ipravil se na setk?n? s P?nem.

9 je v k?es?anstv? posv?tn? ??slo, proto?e tolik and?lsk?ch ?ad existuje. Jsou to and?l?, kte?? mus? p?iv?st ducha zem?el? 9. dne po smrti k Soudu P?n?, aby bylo rozhodnuto o jej?m osudu: z?stat v r?ji nebo sestoupit do pekla, pokud jsou jej? h??chy p??li? v??n?.

Rozsudek ale je?t? nepadl a od 9. do 40. dne ?ekaj? du?i kru?n? zkou?ky. Proto by m?li b?t p??buzn? v tomto obdob? obzvl??? opatrn?, aby sv?mi un?hlen?mi ?iny nezhor?ili h??chy zesnul?ho. A nejde jen o spr?vnou organizaci vzpom?nkov? akce.

Samoz?ejm? budete truchlit pro sv?ho milovan?ho, ale je d?le?it?, aby v?? smutek nebyl tak bez?t??n?, aby du?e nemohla tento sv?t v?bec opustit.

Probu?te se 9 dn? podle c?rkevn?ch k?non?

Od p??buzn?ch se vy?aduje, aby sv?j z?rmutek za zesnul?ho vyjad?ovali nikoli nekone?n?mi slzami, ale modlitbami a dobr?mi skutky.

Povinn? v den pam?tky:

1. Objednejte si vzpom?nkovou bohoslu?bu v kostele.
2. Obh?jte bohoslu?bu v tento den, abyste se v chr?mu pomodlili za zesnul?ho a polo?ili sv??ku, kter? mu osv?tl? cestu ve dnech utrpen?.
3. Rozd?vejte sladkosti a pen?ze chud?m.

M??ete p?isp?t jm?nem zesnul?ch pot?ebn?m: sirot?inec nebo pe?ovatelsk? d?m, nemocnice, ?tulek pro bezdomovce atd.

Nezapome?te nav?t?vit hrob 9. den, abyste odstranili su?en? kv?tiny ze dne poh?bu, zap?lili sv??ku a pomodlili se za du?i zesnul?ho.

Pokud je to mo?n?, objednejte si lithium – kn?z se p?ijde pomodlit na poh?ebi?t? za va?eho bl?zk?ho. Je v?ak p??pustn? ??st modlitby p?i oslav? s?m.

Krom? tradi?n?ho „Ot?e n??“ si m??ete p?e??st n?sleduj?c? modlitby:

Bo?e duch? a ve?ker?ho t?la, napravuj?c? smrt a odstra?uj?c? ??bla a d?v? ?ivot Tv?mu sv?tu! S?m, Pane, dej odpo?inek du??m zesnul?ch Sv?ch slu?ebn?k?: Jeho Svatosti patriarch?m, Jeho Milosti metropolit?m, arcibiskup?m a biskup?m, kte?? Ti slou?ili v kn??sk?ch, c?rkevn?ch a mni?sk?ch hodnostech; tv?rci tohoto svat?ho chr?mu, pravoslavn? p?edkov?, otec, brat?i a sestry, le??c? zde a v?ude; v?dcov? a bojovn?ci za v?ru a vlast polo?ili sv? ?ivoty, v?rn?, zabiti v bratrovra?edn?m boji, utopeni, up?leni, zmrzl? ve ?pinavosti, roztrh?ni na kusy ?elmami, n?hle zem?eli bez pok?n? a nestihli se sm??it s c?rkv? a se sv?mi nep??teli; v ??lenstv? mysli sebevrah?, t?ch, kter?m jsme p?ik?zali a po??dali, aby se za n? modlili, za kter? se nen? kdo modlit a v???c?, poh?by k?es?an? zbaven?ch (jm?no ?ek) na m?st? sv?tla , v m?st? zelen?, v m?st? odpo?inku odtud prchne nemoc, smutek a vzdych.

Jak?koli h??ch, kter? sp?chali slovem, skutkem nebo my?lenkou, jako dobr? B?h, kter? miluje lidstvo, odpus?te, jako ?lov?k, kter? bude na?ivu a nebude h?e?it. Jsi jedin? krom? h??chu, Tv? spravedlnost je spravedlnost? nav?ky a Tv? slovo je pravda. Proto?e ty jsi vzk???en? a ?ivot a pokoj sv?ch zesnul?ch slu?ebn?k? (jm?no ?ek), Kriste, n?? Bo?e, a my ti pos?l?me sl?vu s tv?m Otcem bez po??tku a Nejsv?t?j??m a Dobr?m, a Tv?ho ?ivotod?rn?ho Ducha, nyn? a v?dy a nav?dy a nav?dy. Amen.

Pamatujte, ?e v modlitb? nejsou d?le?it? ani tak samotn? slova, ale up??mnost.

40 dn? bd?n?: v?e, co pot?ebujete v?d?t o tomto datu

Toto je druh? d?le?it? datum v tradici k?es?ansk? pam?tky, kter? nelze v ??dn?m p??pad? ignorovat, pokud v?m z?le?? na blahu zesnul?ch v onom sv?t?.

Co se stane s du?? 40. den a pot?ebuje probuzen??

Je to 40. den, kdy du?e mus? sly?et verdikt Bo??, kde bude d?le: v r?ji nebo v pekle.

V??? se, ?e po t?to dob? se du?e zcela odtrhne od t?la a uv?dom? si, ?e je mrtv?.

40. den je posledn?m term?nem, kdy duch nav?t?v? sv? rodn? m?sta, aby se rozlou?il se sv?tsk?m ?ivotem, bl?zk?mi, srdci drah?mi v?cmi.

V ??dn?m p??pad? by p??buzn? a p??tel? nem?li v den pam?tky siln? vzlykat a na??kat, aby nezv?t?ovali utrpen? ji? tak k?ehk? du?e, aby ji nav?dy nep?ipoutali k zemi, kde by nav?dy bloudila mezi sv?tem ?iv?ch i mrtv?ch.

?asto m??ete sly?et p??b?hy, ?e to bylo 40. den ve snu, kdy byl zesnul? p??buzn?, aby se rozlou?il.

A po tomto obdob? byste m?li p?estat c?tit jeho p??tomnost nabl?zku. Pokud se tak nestalo, pak jste n?kde po probuzen? ud?lali chybu, ud?lali n?co, co p?ipoutalo du?i zesnul?ho k zemi.

Pora?te se s kn?zem, jak situaci napravit.

C?rkevn? ??d p?ipom?n?n? po dobu 40 dn?

S?m zesnul? ji? nen? schopen nic zm?nit, nen? schopen napravit ??dnou z chyb, kter?ch se za sv?ho ?ivota dopustil. Ale jeho p??buzn? jsou schopni usnadnit p?echod milovan? osoby do r?je pomoc? d?stojn?ho p?ipomenut? 40. dne.

Objednejte si v kostele straku a darujte chr?mu. Nezapome?te se modlit sami (v chr?mu nebo doma) sv?mi vlastn?mi slovy nebo v textech speci?ln?ch modliteb:

Odpo?i?, Pane, du??m sv?ch zesnul?ch slu?ebn?k?: m?m rodi??m, p??buzn?m, dobrodinc?m (jejich jm?na) a v?em pravoslavn?m k?es?an?m a odpus? jim v?echny h??chy, dobrovoln? i nedobrovoln?, a ud?l jim Kr?lovstv? nebesk?. Amen.

Nebylo by zbyte?n? vzd?t se 40. dne n?kter?ho ze sv?ch h??ch?, nap??klad opilstv? nebo cizolo?stv?, abyste usnadnili p?echod do r?je pro mrtv?, nebo abyste p?isp?li n?jak? charitativn? nadaci.

40. den, krom? vzpom?nkov? akce doma nebo v n?jak? instituci, nav?tivte h?bitov, abyste:

• nosit kv?tiny;
• zap?lit sv??ku;
• zach?zejte s chud?mi (pokud nikoho nepotk?te, dejte pamlsek na hrob);
  modlit se;
• naposledy se rozlou?it - v?dy? brzy du?e kone?n? opust? zemi.

Probu?te se za mrtv?

Smute?n? ve?e?e 9. a 40. den

D?le?itou sou??st? vzpom?nkov?ho dne je ob?d. Je to d?le?it? p?edev??m pro ?iv?, proto?e mrtv? jsou d?le?it?j?? pro c?rkevn? p?ipom?nku a up??mn? z?rmutek bl?zk?ch.

Pamatujte, ?e ani 9. ani 40. den nerozes?laj? pozv?nky na p?ipom?nku. P?ich?zej? ti, kte?? na zesnul?ho vzpom?naj? a cht?j? ho uct?t svou pozornost?. Vzpom?nka se proto obvykle odehr?v? v ?zk?m kruhu p??tel a p??buzn?ch.

Zde je n?kolik pravidel, kter? je t?eba dodr?ovat p?i po??d?n? vzpom?nkov? akce 9. a 40. dne:

1. Neho?te se mno?stv?m j?dla. Ned?vejte si c?le, abyste ud?lali dojem na „hosty“, abyste jim uk?zali, ?e m?te pen?ze, abyste p??tomn? nakrmili do sytosti. Takov? p?cha je h??ch, kter?m budou trp?t mrtv?.
2. Hledejte p??sp?vek v kalend??i. Pokud p?ipom?nka 40. nebo 9. dne p?ipadla na c?rkevn? p?st, z?ekn?te se masa – vzdejte se ho ?pln?. Je povoleno n?kolik ryb?ch pokrm?, zbytek j?dla by m?l b?t va?en ze zeleniny v rostlinn?m oleji. Pokud je p?st p??sn?, pak by m?ly b?t vylou?eny i ml??n? v?robky. Ale i kdyby p?ipom?nka p?ipadla na obdob? bez omezen? j?dla, nepl?te st?l masem. P?i sestavov?n? j?deln??ku dodr?ujte z?sadu st??dmosti.
3. Nepokl?dejte vidli?ky na poh?ebn? st?l. Symbolizuj? vidle, kter? pou??vali ?erti v pekle k mu?en? h???n?k?. Hlavn?m p??borem jsou l??ce, a to i pro druh? chody a sva?iny. Negramotn?, rozho??en? nad nedostatkem vidli?ek na probuzen?, m??ete vysv?tlit, pro? to tak d?l?te.
4. Za?n?te sv? j?dlo modlitbou P?n?. Po??dejte v?echny p??tomn?, aby se modlili za pam?tku milovan?ho ?lov?ka a p?ed ve?e?? ud?lali znamen? k???e.
5. Projevy na pam?tku zesnul?ch by m?li p??buzn? uv?tat. Nikdo by nem?l b?t nucen mluvit, ale tak? nen? mo?n? lidem zakazovat mluvit, sp?chat je, aby svou ?e? dokon?ili co nejd??ve. P??tomn? se se?li, aby t?den dop?edu nejedli, ale pak vl?dn?m slovem zavzpom?nali na zesnul?.
6. P?ipravte m?stnost, kde se bude 9. a 40. den p?ipom?nat. Nezapome?te d?t fotku zesnul?ho se smute?n? stuhou. Zapalte sv??ku nebo lampu v bl?zkosti obrazu, polo?te kytici kv?tin. V bl?zkosti fotografie je tak? um?st?na sklenice s vodou, pokryt? kraj?cem chleba a p??bory, aby se zesnul? mohl se v?emi naj?st.
7. Udr?ujte po??dek. Pokud vid?te, ?e se n?kdo chov? nevhodn? (nad?v?, sm?je se, mluv? nahlas), opatrn? tohoto nekulturn?ho ?lov?ka pok?rejte. Pokud to nefunguje, po??dejte ho, aby ode?el, s vysv?tlen?m, ?e sv?m chov?n?m zn?sobuje v?? smutek. Ale v ??dn?m p??pad? neza??nejte skand?ly na pam?tku - to je velk? h??ch p?ed lidmi, p?ed Bohem a p?ed zesnul?m.

Pokrmy, kter? lze p?ipravit / objednat na pam?tku 9. a 40. dne:

Samostatn? je t?eba ??ci o alkoholu. C?rkev nepodporuje pop?jen? v bd?l?m stavu a v???, ?e se bez alkoholu v?bec neobejdete, ale lid? maj? obvykle jin? n?zor a d?vaj? na st?l v?no a/nebo vodku.

Nebude velk?m h??chem, kdy? do poh?ebn?ho menu je?t? p?id?te alkohol, ale dbejte na to, aby p??tomn? vypili maxim?ln? t?i skleni?ky, jinak se probuzen? prom?n? v ban?ln? chlast, p?i kter?m zapomenou, k jak? p??le?itosti to bylo.

Mno?stv? vypit? 9. a 40. den po poh?bu m??ete kontrolovat omezen?m po?tu lahv? na stole. Odhadn?te, kolik lid? p?i?lo na probuzen? a kolik lahv? v?na / vodky je pot?eba, aby ka?d? vypil pouze 3 sklenice. P?ebytky schovejte a neustupujte prosb?m opilc? typu: „P?ineste v?ce alkoholu. Jak? to je pamatovat na Michaly?e nasucho? Uraz? se!"

40 dn? - p?ipom?nky, kter? jsou uspo??d?ny pouze pro nejbli???. D?le?it? nen? ani tak samotn? hostina, ale c?rkevn? slo?ka pam?tky a up??mnost va?ich cit? k zesnul?mu.

Nejd?le?it?j?? vzpom?nkov? j?dlo se obvykle konalo v ?ty?ic?t? den pam?tky. ?ty?ic?t?ho dne se tomu v??ilo du?e kone?n? opou?t? zemi a odl?t? daleko na onen sv?t k Bohu, aby ?ekala na den Bo??ho soudu, a v tento den je j? p?id?leno podle jej?ch z?sluh b?hem ?ivota a s?ly modliteb za ni potom m?sto, kde bude tentokr?t.

Do 40. dne pam?tky jsou zesnul? naz?v?ni nov? zesnul?mi a sami 40. den pam?tky jsou dodate?n? objedn?ni v kostele straka nebo vzpom?nkov? akt, za kter? se nutn? plat? pen?ze. D??ve se jm?na zem?el?ch zaznamen?vala p?i ka?doro?n? vzpom?nce - synodick?.

Pro? se vzpom?nkov? akce konaj? 40 dn?

A podle jednoho lidov?ho p?esv?d?en? tomu tak je na 40. den pam?tky na cel? den se du?e vrac? do sv?ho domova a odch?z? a? pot?, co ji str?v?. Proto se m?lo za to, ?e pokud dr?ty Pokud to nebude uspo??d?no, bude jeho du?e mu?ena, tak?e 40. den od smrti byl v?nov?n zvl??tn? d?le?itosti, den smrti byl mimochodem pova?ov?n za prvn? den.

N?kdy se du?e na takov? p??chod dokonce pe?liv? p?ipravily, ve?er ustlaly postel b?l?m prost?radlem a p?ikryly dekou. Nikdo se takov? postele nem?l dotknout, proto?e byla vyrobena speci?ln? pro zesnul?ho.

Tak? ?asto po poh?bu v rohu domu pov?sili ru?n?k a nechali ho tak viset 40 dn?, proto?e podle legendy du?e zem?el?ho chod? ?ty?icet dn? po zn?m?ch m?stech, a kdy? let? p?es d?m, poka?d?, kdy? si ot?e obli?ej ru?n?kem. P?vod tohoto ritu?lu je pravd?podobn? zp?soben t?m, ?e ru?n?k byl u Slovan? pova?ov?n za symbol cesty, ukazatel na cestu dom?.

Z?le?elo tak? na tom, zda pam?tn? j?dlo p?ipadlo na postn? den, proto?e pokud se tak stalo, pak se menu samotn?ho j?dla m?nilo podle po?adavk? p?stu. A pokud p?ipom?nka p?ipadla na v?edn? postn? den, pak se p?enesli na v?kend, kter? jim byl nejbl??e, tzv. protivzpom?nka.

Stalo se tak proto, ?e o v?kendech se konaj? velk? bo?sk? liturgie a rekviem. A pam?tn? dny, kter? p?ipadly na prvn? t?den po Velikonoc?ch ( sv?tl? t?den) a v pond?l? druh?ho velikono?n?ho t?dne byly p?eneseny na zvl??tn? vzpom?nkov? den.

Co ??kaj? po 40 dnech?

?asto se u stolu vzpom?nalo na v?echny zem?el? p?edky a p??buzn? sou?asn? a ned?vno zesnul? s?m byl prezentov?n jako inkarnovan? a spole?n? se v?emi u spole?n?ho stolu. ?asto se majitel? i uklonili a se slovy oto?ili na voln? m?sto pro nebo?t?ka « Jez, zlato».

Teoreticky tohle tradice poch?zela od apo?tol?, kte?? po Je???ov? nanebevstoupen? st?le d?vali sv?j d?l chleba a v?na, jako by byl s nimi.

M?sto, kde zesnul? za ?ivota sed?val, nikdy nikdo neokupoval, m?sto toho se obvykle op?radlo zdobilo smute?n? stuhou nebo smrkovou ratolest? a m?sto j?dla d?vali pr?zdn? tal?? s no?em a vidli?kou p?ek???enou. N?kdy, kdy? p?i?el kn?z ?ty?ic?t?ho dne, sed?l v ?ele stolu a m?sto zesnul?ho bylo po jeho pravici.

?asto tak? nechali sklenici vodky a kousek ?ern?ho chleba, ale to je tak? ozv?na pohansk?ch ritu?l?. N?kdy se tato sklenka vodky nechala a? do 40. dne smrti, a kdy? vodka odezn?la, ??kali, ?e ji pije nebo?t?k. Tak? n?kdy nechali vodku s ob?erstven?m na samotn?m hrob?.

Modern? c?rkev v???, ?e na pravoslavn?m stole je mnohem lep?? nahradit sklenici vodky sklenic? sv?cen? vody.. A v?bec tato tradice, teoreticky sv?m p?vodem, jednodu?e ukazuje, ?e zesnul? je st?le s n?mi.

Proto, zvl??t? pokud zesnul? nepil alkohol a nejedl ?ern? chl?b, proveden? tohoto ritu?lu v t?to podob? je prost? podivn? a dokonce ne zcela adekv?tn?. Je lep?? vybrat si n?co z toho, co ?lov?k b?hem sv?ho ?ivota miloval, pokud je to pro n?j ur?eno, pak to bude ur?it? spr?vn?j??, i kdy? existuj? i jin? n?zory na tuto v?c, ale o nich budeme diskutovat samostatn?.

Jak dlouho trv? vzpom?nkov? ve?e?e a vzpom?nkov? akce?

Obvykle sed?li u poh?ebn? ve?e?e pom?rn? dlouho, zejm?na 40 dn? po probuzen?, bylo dokonce takov? znamen?, ?e ten, kdo kdo odejde prvn?, brzy zem?e. Ale mysl?m, ?e tato tradice vznikla proto, aby se p?ipom?nka prodlou?ila a je?t? jednou se p?ipomn?lo zesnul?.

Po vzpom?nkov?m j?dle museli p??buzn? j?t se um?t do vany, i kdy? to bylo ??douc? ud?lat p?ed z?padem slunce, ale ?asto na to nem?li ?as, p?irozen? to bylo tak? sou??st? o?istn? procedury.

Pokud z?stalo j?dlo z poh?ebn?ho stolu, pak se v noci jednodu?e p?ikrylo p??borem s ut?rkou a n?dob? se tak? obvykle ten den neumylo.

V noci neplakali, aby „nezavolali zesnul?ho ze h?bitova“, tak? z tohoto d?vodu byla v noci v cel?m dom? pevn? uzav?ena okna a dve?e. Sou??st? ritu?lu bylo tak? zajistit, aby se zesnul? nevr?til, pokud se den nepoda?ilo zamotat stopy zp?t do domu, a tak?, mysl?m, minimalizovat pl?? p??buzn?ch a nechat je po n?ro?n?m dni sp?t. a smutn? ud?lost.

Almu?na na 40 dn?

Existuje tak? tzv tajn? "nebo" skryt? » almu?na. Jeho podstatou je, ?e na ?ty?icet dn? p??buzn? ?as od ?asu vylo?ili na verand?ch a oknech chud?ch soused? v almu?n?ch a almu?n?ch n?jak? pen?ze, chl?b, pala?inky, vaj??ka, ob?as n?jak? v?ci, krabi?ky od sirek, ??tky, kusy l?tek a n?jak? oble?en?. Teoreticky takov? „tajn?“ almu?ny zavazovaly sousedy, aby se za zesnul? modlili, a dokonce i ti, kte?? tuto almu?nu vzali vzal na sebe ??st h??ch? du?e zem?el?ho.

N?kdy host?m vzpom?nkov? akce byly rozd?ny va?e?ky a kdy? pozd?ji lid? t?mito l?i?kami jedli, mimovoln? si vzpomn?li na osobu, na jej?? po?est se br?zda konala. N?kdy se za stejn?m ??elem rozd?valy p??buzn?m na poh?bech kapesn?ky, kter? museli uchov?vat na pam?tku zesnul?ho a du?evn? na n?j vl?dn?m slovem vzpom?nat.

Smutek a ?zkost

Pot? se o pozorov?n? pokusili bl?zc? p??buzn? zesnul?ho smutek « lisov?n? ', on obvykle trvala a? 40 dn? v n?kter?ch p??padech ?est m?s?c? nebo dokonce rok. Ve smutku se sna?ili ned?vat najevo siln? smutn? emoce, ale v?ce p?em??let o smyslu ?ivota, v??ilo se tak?, ?e je lep?? se nest??hat a nestarat se o smute?n? oble?en?, co? by se dalo pova?ovat tak? za ne?ctu. pro zem?el?ho.

N?kdy se tak? zastavily v?echny hodiny v dom? kv?li smutku a byla zav??ena zrcadla. ?eny musely nosit ??tek a mu?i ?asto nosili smute?n? pouze ve v?znamn?ch dnech a p?i poh?bu a zbytek ?asu chodili v b??n?m oble?en?. Bylo tak? pova?ov?no za pravidlo neinstalovat trval? pomn?k na hrob d??ve ne? jeden rok ode dne ?mrt?.

T?m ?asto kon?ilo kon?n? vzpom?nek v?novan?ch smrti a pak se konaly p?edev??m tradi?n? vzpom?nkov? akce k obecn?m a zrovnopr?vn?n?m c?rkevn?m sv?tk?m.

Posmrtn? vzpom?nka na 40 dn? se tolik neli?ila od p?ipomenut? v jin? den, jen se je sna?ili ud?lat pe?liv?ji, proto?e to byly nejd?le?it?j??, ale ve vzpom?nce na zb?vaj?c? dny byly p?ibli?n? stejn? tradice a pravidla byla dodr?ov?na. Slovan? od prad?vna po??dali spole?nou vzpom?nku na p?edky sv?ho druhu tak? v p?ibli?n? stejn?ch datech, z nich? za nejd?le?it?j?? byly pro p?ipomenut? pova?ov?ny masopust a rodonitsa.

Podrobn?ji se budeme zab?vat Tradicemi bd?n? star?ch Slovan? a v n?sleduj?c?ch ?l?nc?ch tak? z?stat v dobr?m du?evn?m stavu v jak?koli i nejobt??n?j?? situaci a je?t? v?ce se nau?it ocenit, zda je v?e v po??dku. dob?e s tebou, pak bude dobr?, aby se ti to st?valo st?le ?ast?ji, co? ti p?eji.

Kdy? milovan? je?t? nep?ekro?il pr?h v??nosti, sna?? se jeho p??buzn? v?emi mo?n?mi zp?soby projevit zn?mky pozornosti, nab?dnout ve?kerou mo?nou pomoc. T?m se projevuje povinnost napl?ovat l?sku k bli?n?mu, kter? je k?es?anskou naukou p?ipisov?na jako povinn? odpov?dnost. Ale ?lov?k nen? v??n?. Pro ka?d?ho p?ijde chv?le. Tento p?echod z jednoho stavu osobnosti do druh?ho by v?ak nem?l b?t poznamen?n opu?t?n?m pam?ti. ?lov?k je na?ivu, dokud si ho pamatujeme. Je n?bo?enskou povinnost? po??dat vzpom?nkov? ve?e?e na pam?tku v?ech, kte?? toho druh?ho za jeho ?ivota znali.

V?znam 9 dn? po smrti ?lov?ka

Podle pravoslavn? doktr?ny je lidsk? du?e nesmrteln?. To je potvrzeno prax? v k?es?ansk? tradici. C?rkevn? tradice u??, ?e prvn? t?i dny po smrti p?eb?v? du?e na zemi na t?ch m?stech, kter? si obl?bila. Potom vystoup? k Bohu. P?n ukazuje du?i nebesk? s?dlo, kde jsou spravedliv? bla?en?.

Osobn? sebeuv?dom?n? du?e je dojato, ?asne nad t?m, co vid?, a ho?kost z odchodu ze zem? u? nen? tak siln?. To se stane do ?esti dn?. Potom pomoc? and?l? du?e op?t vystoup?, aby uct?vala Boha. Ukazuje se, ?e toto je dev?t? den, kdy du?e podruh? vid? sv?ho Stvo?itele. Na pam?tku toho c?rkev zav?d? p?ipom?nku, p?i kter? je zvykem sch?zet se v ?zk?m rodinn?m kruhu. V kostelech se na?izuje vzpom?nka, pros? Boha za milosrdenstv? nad zesnul?m. Existuje prohl??en?, ?e neexistuje nikdo, kdo by ?il a ne. Tak? s?mantick? v?znam ??sla dev?t je pam?t? c?rkve o odpov?daj?c?m po?tu and?lsk?ch hodnost?. Jsou to and?l?, kte?? doprov?zej? du?i a ukazuj? j? v?echny kr?sy r?je.

?ty?ic?t? den - ?as soukrom?ho soudu du?e

Po dev?ti dnech jsou du?i uk?z?ny pekeln? p??bytky. Pozoruje v?echnu hr?zu nenapraviteln?ch h???n?k?, c?t? strach a hr?zu p?ed t?m, co vid?. Pak na jeden den znovu vystupuje k Bohu k uct?v?n?, ale tentokr?t je tak? soukrom? soud nad du??. Toto datum je v?dy pova?ov?no za nejd?le?it?j?? v posmrtn?m ?ivot? zesnul?ho. Neexistuje ??dn? p?enosov? tradice, bez ohledu na to, na kter? den p?ipadaj?.

Du?e je souzena za v?echny ?iny, kter?ch se ?lov?k b?hem sv?ho ?ivota dopustil. A pot? je ur?eno m?sto jej?ho pobytu a? do okam?iku druh?ho p??chodu Krista. V t?chto dnech je obzvl??t? d?le?it? modlit se a konat almu?nu na pam?tku p??buzn?ho nebo p??tele, kter? opustil tento sv?t. ?lov?k pros? Boha o milost, mo?nost ud?lit mrtv?mu bla?en? osud.

??slo 40 m? sv?j vlastn? v?znam. Ji? ve Star?m z?kon? bylo p?edeps?no uchov?vat pam?tku zesnul?ho po dobu 40 dn?. V dob?ch Nov?ho z?kona lze vyvodit s?mantick? analogie s Nanebevstoupen?m Krista. Bylo to tedy 40. den po sv?m vzk???en?, kdy P?n vystoupil do nebe. Toto datum je tak? vzpom?nkou na skute?nost, ?e lidsk? du?e se po smrti vrac? ke sv?mu Nebesk?mu Otci.

Obecn? plat?, ?e po??d?n? vzpom?nkov? akce je aktem milosrdenstv? v??i ?ij?c?m lidem. Ob?d se nab?z? jako almu?na na pam?tku, prov?d?j? se dal?? ob?ady, kter? sv?d?? o v??e ?lov?ka v nesmrtelnost du?e. To je tak? nad?je na sp?su ka?d?ho jednotliv?ho ?lov?ka.

M??ete podrobn? zjistit, kde je du?e ?lov?ka a? 40 dn? pe?liv?m studiem pravoslavn?ch text?. Tak? z nich pochop?te, pro? je t?eba 3., 9. a tak? 40. den p?ipom?nat zesnul?.

V pravoslav? se v???, ?e du?e zesnul? osoby, kter? se odd?lila od fyzick? sko??pky, pad? na soud spravovan? Bohem. Tehdy se rozhodl o jej?m dal??m osudu. Soud v?ak neprob?h? bezprost?edn? po smrti. Do 40 p?edepsan?ch dn? se du?e mus? na tuto ud?lost p?ipravit.

Du?e tedy od 1. do 3. dne po smrti s?dl? v m?st?, kde ?lov?k zem?el. Od 3. dne du?e zkoum? r?j. Od 9. do 40. dne sleduje muka h???n?k? v pekeln?m ohni.

Du?e, kter? pr?v? opustila t?lo, b?hem prvn?ch 3 dn? za??v? smutek nad sv?m pozemsk?m ?ivotem. Do 3. dne je proto nej?ast?ji v dom?, kde bylo jej? t?lo ponech?no nebo v bl?zkosti tohoto m?sta. Lid?, kte?? nen?padn? c?t? p??tomnost energetick? entity, ?asto v t?to dob? vid? zesnul?ho. T?et?ho dne je v?ak povol?na do nebe. Zde m? v n?sleduj?c?ch 6 dnech p??le?itost rozj?mat o divech rajsk? zahrady a hodnotit, jak u?ite?n? je tr?vit pozemsk? ?ivot ve spravedliv?ch modlitb?ch. Je mo?n?, ?e uv?dom?n? si vlastn? h???nosti povede k pok?n? a utrpen?.

Pot? je du?e posl?na do Pekla, kde se du?e zesnul?ho nach?z? a? 40 dn?. Za tu dobu se stihne sezn?mit se v?emi druhy trest? za r?zn? h??chy a naplno pro??t, k ?emu vede ?ivot pln? z?bavy, cht??e, podvod?, kr?de?? atd. 40. den du?e sp?ch? postavit se p?ed Bo?? soud. Proto je v pravoslav? v t?chto dnech zvykem p?ipom?nat zesnul?ho a modlit se za jeho du?i.

Je t??k? ??ci, jak pravdiv? jsou tyto p?edstavy o posmrtn?m ?ivot?. Dosud nen? zn?m jedin? spolehliv? fakt o n?vratu lidsk? du?e z onoho sv?ta. Ur?itou p?edstavu o tom, co se stane s du?? po smrti, mohou poskytnout vzpom?nky lid?, kte?? hranici nav?t?vili v d?sledku klinick? smrti, ale vr?tili se v po??dku.

Podle jejich sv?dectv? se ?lov?ku po smrti doslova bl?skne cel? ?ivot, a to do nejmen??ch detail?. N?kdy du?e vid? lidi kolem sebe. To v?ak netrv? dlouho. Brzy se za?ne s neodolatelnou silou vtahovat do jak?si trubice, na v?stupu z n?? se s du?? setk?v? jasn? sv?tlo. Nep?l? a naopak p?sob? neuv??iteln? h?ejiv? a laskav?. Zde si du?e znovu p?ipom?n? ud?losti sv?ho ?ivota a sleduje je ze strany. Sv?tlo nekritizuje du?i a nevyhro?uje trestem. Naopak se zd?, ?e umo??uje du?i nez?visle hodnotit, jak jej? pozemsk? existence prob?hala.

Mimochodem, ti, kte?? byli na pokraji smrti a popisuj? svou cestu, tvrd?, ?e neza?ili ??dn? nep??jemnosti kv?li chyb?j?c? fyzick? schr?nce. Naopak, udr?ovali si ?istotu mysli a my?lenky plynuly docela spo??dan?. V?t?inu ?asu nepoci?ovali strach. Sp??e tam byla zv?davost a v?dom? n??eho d?le?it?ho, co se nevyhnuteln? mus? st?t. Modern? ofici?ln? medic?na se v?ak nad?le dr?? teorie, ?e du?e nen? nic jin?ho ne? v?mysl mystik? a n?bo?ensk?ch postav a smrt s sebou p?in??? ?pln? zapomn?n?.

A?koli nikdo nen? schopen s jistotou ??ci, co se m??e st?t a? 40 dn? s du??, kter? opustila sv? smrteln? t?lo, chci v??it, ?e t?m ?ivot nekon??. Je mnohem p??jemn?j?? v?d?t, ?e vlastn? du?e je v??n?.

?ekn?te n?m, pros?m, kam doraz? du?e ?lov?ka po jeho smrti, pro? jsou pam?tn? dny t?et?, dev?t? a ?ty?ic?t??

Kn?z Afanasy Gumerov, obyvatel Sretensk?ho kl??tera, odpov?d?:

Po odd?len? du?e od t?la pro ni za??n? samostatn? ?ivot v neviditeln?m sv?t?. Duchovn? zku?enost nashrom??d?n? c?rkv? umo??uje vybudovat jasn? a ucelen? u?en? o posmrtn?m ?ivot? ?lov?ka.

U?edn?k svat?ho Makaria Alexandrijsk?ho (+ 395) vypr?v?: „kdy? jsme ?li pou?t?, vid?l jsem dva and?ly, kte?? doprov?zeli sv. Macarius, jeden na prav? stran?, druh? na lev?. Jeden z nich mluvil o tom, co d?l? du?e prvn?ch 40 dn? po smrti: „Kdy? je t?et?ho dne v c?rkvi ob??, du?e zem?el?ho obdr?? ?levu od and?la, kter? ji st?e?? v smutku, kter? poci?uje odd?len? od t?la; p?ij?m?, proto?e za ni byla dokon?ena doxologie a ob?tina v Bo?? c?rkvi, a proto se v n? rod? dobr? nad?je. Nebo? v pr?b?hu dvou dn? m??e du?e spolu s and?ly, kte?? jsou s n?, chodit po zemi, kam si p?eje. Proto du?e, kter? miluje t?lo, n?kdy bloud? kolem domu, ve kter?m byla odd?lena od t?la, n?kdy kolem hrobu, ve kter?m je t?lo ulo?eno.<...>A ctnostn? du?e jde do t?ch m?st, kde d??ve d?lala spr?vnou v?c. T?et?ho dne Ten, kter? t?et?ho dne vstal z mrtv?ch – B?h v?ech – p?ikazuje napodobovat Jeho Vzk???en?, aby vystoupil na nebesa ka?d? k?es?ansk? du?i, aby uct?vala Boha v?ech. Je tedy zvykem dobr? C?rkve u?init t?et? den ob?? a modlitbu za du?i. Po uct?v?n? Boha je mu p?ik?z?no, aby uk?zal du?i r?zn? a p??jemn? s?dla svat?ch a kr?su r?je. To v?e du?e po ?est dn? zva?uje a ?asne a oslavuje Stvo?itele toho v?eho – Boha. Kdy? o tom v?em uva?uje, zm?n? se a zapomene na smutek, kter? m?la, kdy? byla v t?le. Je-li v?ak vinna h??chy, pak se p?i pohledu na pot??en? svat?ch za?ne rmoutit a vy??tat si: „B?da!“ ke mn?! Jak jsem se v tom sv?t? roz?iloval! Un??en uspokojen?m cht??? jsem v?t?inu ?ivota pro?il v bezstarostnosti a neslou?il jsem Bohu tak, jak bych m?l, abych mohl b?t tak? odm?n?n touto dobrotou.<...>Pot?, co ?est dn? zva?ovala v?echny radosti spravedliv?ch, znovu vystupuje s and?ly, aby uct?vala Boha. C?rkev si tedy vede dob?e, kdy? dev?t? den kon? bohoslu?by a ob?tiny za zesnul?.

Po druh?m uct?v?n? P?n v?ech znovu p?ikazuje vz?t du?i do pekla a uk?zat j? m?sta muk, kter? se tam nach?zej?, r?zn? ??sti pekla a r?zn? bezbo?n? muka.<...>T?mito r?zn?mi m?sty muk du?e sp?ch? t?icet dn? a t?ese se, aby sama nebyla odsouzena k uv?zn?n? v nich. ?ty?ic?t?ho dne op?t vystupuje, aby uct?vala Boha; a pak j? Soudce ur?? slu?n? m?sto v skutc?ch<...>C?rkev tedy d?l? spr?vnou v?c a p?ipom?n? zesnul? a ty, kte?? p?ijali k?est“ (Sv. Makarij Alexandrijsk?. Slovo o exodu du?? spravedliv?ch a h???n?k?..., – „K?es?ansk? ?ten?“ , 1831, ??st 43, str. 123-31, „Jak v?st du?i prvn?ch ?ty?icet dn? po opu?t?n? t?la, M., 1999, str. 13-19). Velk? asketa na?? doby sv. John (Maximovich) p??e: „Je t?eba m?t na pam?ti, ?e popis prvn?ch dvou dn? po smrti d?v? obecn? pravidlo, kter? zdaleka nepokr?v? v?echny situace<...>svat?, kte?? v?bec nebyli p?ipout?ni ke sv?tsk?m v?cem, ?ili v neust?l?m o?ek?v?n? p?echodu do jin?ho sv?ta, ani je nep?itahuj? m?sta, kde konali dobr? skutky, ale okam?it? zahajuj? sv?j vzestup do nebe“ (blahoslaven? sv. Jan Divotvorce, M., 2003, str. 792).

Pravoslavn? c?rkev p?ikl?d? velk? v?znam nauce o vzdu?n?ch zkou?k?ch, kter? za??naj? t?et? den po odd?len? du?e od t?la. Proch?z? vzdu?n?m prostorem „z?kladn? z?kladny“, kde ji zl? duchov? usv?d?uj? z jej?ch h??ch? a sna?? se ji udr?et jako podobnou. P??? o tom svat? otcov? (Efraim Syrsk?, Atan?? Velik?, Macarius Velik?, Jan Zlato?st? a dal??). Du?e ?lov?ka, kter? ?il podle Bo??ch p?ik?z?n? a stanov sv. C?rkev bezbolestn? proch?z? t?mito „v?stupy“ a po ?ty?ic?t?m dni dost?v? m?sto do?asn?ho odpo?inku. Je nutn?, aby se bl?zc? modlili v c?rkvi i doma za zesnul? a pamatovali si, ?e a? do posledn?ho soudu na t?chto modlitb?ch hodn? z?vis?. „Amen, amen, prav?m v?m, p?ich?z? ?as, a ji? je tu, kdy mrtv? usly?? hlas Syna Bo??ho, a a? usly??, budou ??t“ (Jan 5:25).