Prorok Idris (m?r s n?m) m?l vnuka jm?nem Lamak (Lameh), a kdy? se mu narodil syn, pojmenoval ho ‘Abdul-Ghaffar. „Abdu-l-Ghaffar plakal a uct?val All?ha natolik, ?e se stal zn?m?m jako Nuh (Pla??c?).

Jednoho dne uvid?l ?ty?ok?ho psa a pomyslel si: "Jak? o?kliv? pes!" Potom All?h dal zv??eti schopnost mluvit a ono ?eklo ‚Abdul-Ghaffarovi: „? ‚Abdul-l-Ghaffare, koho obvi?uje??! Kdybych m?l mo?nost si vybrat, co se narod?m, nevybral bych si, ?e se narod?m jako pes. A pokud obvi?ujete m?ho Stvo?itele, nen? on ?ist? ode v?ech chyb? Nuh (m?r s n?m) se zastyd?l p?ed psem, zarmoucen kv?li sv?mu ?inu a b?l se All?ha, a jeho slzy neust?valy ve dne ani v noci. Cel? sv?j ?ivot str?vil v pok?n?.

Pod?vejte se na sebe, na ty, kte?? by m?li neust?le ?init pok?n? – jak jsme lhostejn? ke sv?m h??ch?m! Nem??eme vid?t ani ty nejobt??n?j?? z nich kv?li rzi pokr?vaj?c? Basirat na?eho srdce. Proto?e proroci (pokoj s nimi) jsou zachr?n?ni od h??ch?, nemysl?te si, ?e se skute?n? dopou?t?j? p?estupk?, je to pouze zd?n?, aby n?m jejich moudrost poslou?ila jako p??klad. Nenechte si o nich myslet ?patn?!

V p?ti st?m roce sv?ho ?ivota Jabrail (m?r s n?m) p?i?el do Nuhu (m?r s n?m) s p??kazem All?ha a poslal ho jako posla k chybuj?c?mu lidu a potomk?m chybuj?c?ho K?bila, aby vyzv?te je k v??e pouze v All?ha.

Jabrail (m?r s n?m) ho p?ipravil tak, ?e ho obl?kl do „rouchu horlivosti“ a „turbanu pomoci“ a dal mu „me? odhodl?n?“ a poslal ho ke kr?li jm?nem Darmashil, tvrdohlav?mu ateistovi zn?m?mu mezi lid?. Kniha "Bada'i' al-Zuhur" ??k?, ?e Darmashil byl prvn? ?lov?k, kter? za?al vyr?b?t a p?t v?no, hr?t hazardn? hry a nosit oble?en? vy??van? zlatem.

Jeho lid zapom?nal na Stvo?itele a uct?val modly a konal zl? skutky, z nich? zem? st?nala. Opustili leg?ln? man?elstv? a ?ili jako zv??ata. Postavili sv? mnoh? idoly na tr?ny zdoben? zlatem a st??brem, postavili na n? str??e a stanovili zvl??tn? den, kter? maj? v?ichni nav?t?vit. Stalo se tradic? ob?tov?n? a hodov?n?.

Pot?, co si vybral jeden ze sv?tk?, Nuh (m?r s n?m) vystoupil na vysok? kopec a po??dal All?ha, aby mu pomohl prost?ednictv?m nur proroka Mohameda (pokoj a po?ehn?n? s n?m). Pot? ve?ejn? promluvil k lidem a ?ekl, ?e je poslem All?ha a ?e nikdo nesm? b?t uct?v?n krom? Stvo?itele v?ech sv?t?, kter? jedin? je hoden ?cty. Jeho hlas byl sly?et na V?chod? i na Z?pad? a v?ichni, kdo p?i?li na hostinu, padli, proto?e ztratili svou s?lu. Modly se zhroutily ze sv?ch tr?n? a lid? byli zmateni nevysv?tliteln?m strachem, ale v cel?m davu pouze jedna ??astn? ?ena jm?nem Imrat p?ijala pravou v?ru. Proto?e to bylo p?edur?eno V?emohouc?m, Nuh (m?r s n?m) se s n? o?enil a porodila mu ?est d?t? - t?i syny a t?i dcery. Synov? se jmenovali Sam, Ham a Yafis a dcery byly Buhaivirat, Sarat a Haswat. O?enil se tak? s dcerou Ajvida - Val'ab, kter? konvertovala k isl?mu, kter? mu porodila dal?? dva syny - Baluse a Kan'ana. Ale pozd?ji se ne??astn? Val'ab odch?lil od skute?n? cesty. Jej? srdce nec?tilo sladkost monoteismu a znovu za?ala uct?vat modly.

Po?et mu?? a ?en, kte?? konvertovali k isl?mu, dos?hl sedmdes?ti. Nuh (m?r s n?m) povolal Darmashila a jeho lid k monoteismu asi t?i sta let. Kdy? chybuj?c? Darmashil zem?el, jeho syn se stal kr?lem a byl malun hor?? ne? jeho otec. Po jeho smrti p?e?lo kr?lovstv? na Tagrada, kter? byl nejv?ce sveden? sv?ho druhu.

Po v?ce ne? p?t set let volal Nuh (m?r s n?m) po monoteismu nespravedliv?ch, ale v kmenech potomk? Kabil nebyli ??dn?, kte?? by cht?li p?ijmout isl?m. Pro vol?n? k prav? v??e musel Nuh (pokoj s n?m) za??t mnoh? muka, n?kdy byl bit a? do t? m?ry, ?e byl pova?ov?n za mrtv?ho a odhozen na smeti?t?. Ale navzdory v?emu nep?est?val volat po prav? v??e a a? sn??el jak?koli muka, nikdy se v modlitb? neptal, co je pro n? ?patn?, jen to, co je dobr?. D?ky takov? s?le trp?livosti byl za?azen mezi „ul-l-'azm“.

Kdy? V?emohouc? ?ekl Nuhovi, ?e v budoucnu nikdo z jeho lidu a jejich potomk? neuv???, prorok Nuh (m?r s n?m) ztratil ve?kerou nad?ji a po??dal V?emohouc?ho, aby na zemi nenechal jedin?ho nev???c?ho, jinak by vedli v?echny Jeho slu?ebn?ci se?li z prav? cesty. Nuh (m?r s n?m) tedy ud?lal ?patn? dua potomk?m Kabila (po??dal je o trest v modlitb?). Kdy? pronesl tuto modlitbu, nebesa se zachv?la. V?emohouc? okam?it? p?ijal jeho modlitbu a na??dil s?zet stromy na zemi Kufa.

O ?ty?icet let pozd?ji na tomto m?st? vyrostl les. V t? dob? se objevily zn?mky bl???c? se potopy. Nuh (m?r s n?m) najal obra ‚Uja, aby nosil polena na j?dlo pod podm?nkou, ?e se nasyt?. Kdy? byly obrovi p?ineseny t?i kol??e, usm?l se:

Je to j?dlo pro n?j? Bylo mu ?e?eno, aby za?al j?st, ?ekl „Bismillah“, pak se spokojil s polovinou dortu a zbytek nedojedl.

Na pokyn V?emohouc?ho a na v?zvu Jabraila (m?r s n?m), Nuha (m?r s n?m) a d?t? za?ali stav?t lo? a jeho spoluob?an? se ka?d? den posm?vali, ?e stav? lo? tam, kde nebyla voda.

Lo? se stav?la ?ty?icet let, m?la ?est set loket na ???ku a tis?c na d?lku, a jakmile ji postavili, jako se svolen?m V?emohouc?ho, promluvil lidsk?m hlasem. Po??naje slovy nafi wa isbat ?ekl, ?e zachr?n?n? bude jen ten, kdo si na n?j sedne, a kdo na n?j nevyleze, zahyne. Potom se Nuh (m?r s n?m) obr?til k lidem a po??dal je, aby alespo? nyn? p?ijali pravou v?ru. Nikdo ho ale necht?l poslouchat a nep?ij?mal pokyny lodi v domn?n?, ?e jde o ?arod?jnictv?.

Pak se V?emohouc? rozhn?val a na??dil Nuhovi (pokoj s n?m), aby p?ipravil v?e pot?ebn? na ?est m?s?c?. Prorok okam?it? poslechl. Po??dal V?emohouc?ho, aby mu umo?nil vykonat had?d?, a pot?, co dostal povolen?, ode?el do Chr?n?n? zem?. Po proveden? sedmi tawaf? Nuh (m?r s n?m) po??dal All?ha, aby potrestal ummu h???n?k?.

Kdy? se prorok vydal do Mekky, ateist? se rozhodli lo? sp?lit, ale V?emohouc? ji zvedl k nebi a dr?el ji ve vzduchu jako na vod?, p?ede v?emi.

A v ur?enou hodinu se na lo? vy?plhaly v?echny ?iv? v?ci: hmyz, zv??ata, pt?ci - v?e ve dvojic?ch. Nuh (pokoj s n?m), uposlechl p??kazu V?emohouc?ho, vzal s sebou osmdes?t mu?? a ?en, kte?? do t? doby uv??ili, a tak? t?la Adama a Havy (m?r s nimi), ale s posv?tn?mi p?smy, h?l Adama (m?r s n?m) a Hadar al-Aswad (?ern? k?men). ??k? se, ?e osel vylezl na lo? jako posledn?, ale ?aitan, kter? se dr?el jeho ocasu, si zv??e nechal. Pak Nuh (m?r s n?m), proto?e si myslel, ?e osel odpo??v? z jeho vlastn? svobodn? v?le, a ne kv?li trik?m ?pinav?ho Iblise, mu vynadal: "Pro? nevstoup??, malun!" Iblis se dr?el osl?ho ocasu a tak? vstal. Kdy? Nuh (m?r s n?m) za?al na?tvan? nad?vat Iblisovi za to, ?e nastoupil na lo? bez povolen?, Iblis nam?tl: „Nedovolil jsi mi vst?t a ?ekl: „Poj? d?l, mal’un!“ A dodal, ?e ve sv?t? krom? n?j neexistuje ??dn? dal?? absolutn? mal'un, odm?tl vyj?t.

Z topeni?t? pece za?ala vyt?kat voda, co? bylo znamen?m za??naj?c? povodn?. Pr?elo, i kdy? nebyly ??dn? mraky. Voda, bublaj?c?, vyt?kala ze zem? a zem? se stala jako vrouc? kotel. Nuh (m?r s n?m) bylo d?no zjeven?m (wahy), ?e potopa za?ne erupc? vody z ohni?t? pece, a jakmile to uvid?, mus? sp??n? nastoupit na lo?. Poslu?en All?ha, prorok Nuh (m?r s n?m) a jeho p??buzn? nastoupili na lo?, ale jeho syn Kanan, navzdory vol?n? sv?ho otce, ho odm?tl n?sledovat a zni?il se. V?ichni zem?eli, krom? t?ch, kte?? nastoupili na lo?. Kv?li hn?vu V?emohouc?ho na potomky Kabila byl zni?en ve?ker? ?ivot na zemi. Kaaba, postaven? and?ly za ?as? Adama (m?r s n?m), byla vyzdvi?ena do nebe a pojmenov?na „Al-Bayt al-ma'mur al-'atik“ (dosl.: obydlen? osvobozen? d?m). ??k? se, ?e je ve ?tvrt?m nebi.

Lo? se slovy „Bismillah“ v doprovodu devades?ti tis?c and?l? zah?jila sv?j pohyb. Nejprve ud?lal sedm kruh? nad m?stem, kde st?l Kaaba. Potom ud?lal ziyarat nad m?stem Bait al-Muqaddas (Jeruzal?m). Pot? vyplul p?es zemi. Ani na z?pad?, ani na v?chod? nebylo m?sto, kde by nebyl. Lo? ozn?mila Nuhovi (m?r s n?m) jm?na v?ech m?st, nad kter?mi plula.

Jako m?s?c v ?pl?ku se pohyboval po nebesk? klenb?, plavil se po mo?i mezi vlnami ?est m?s?c?. Pak V?emohouc? All?h trest zastavil a pot??e s potopou se za?aly zm?r?ovat. Zpod vody se za?aly objevovat vrcholky hor.

Lo? p?ist?la na ho?e Judy. Byl des?t? den m?s?ce Muharram a je zn?m? jako den Ashura.

V tento den se Nuh (m?r s n?m) postil jako projev vd??nosti All?hovi za po?ehn?n?, kter? mu byla ud?lena. Na rozkaz Nuha (m?r s n?m) se tak? postili v?ichni, kdo byli na lodi, dokonce i zv??ata, pt?ci a hmyz - ??k? se, ?e v tento den se postilo v?echno ?iv?.

V tento den Nuh (pokoj s n?m) vzal zb?vaj?c? zrna r?zn?ch rostlin a uva?il je v jednom hrnci a v?ichni se se?li a sn?dli, co uva?il. T?mto ob?adem se stala sunna proroka Nuha (m?r s n?m) – va?it r?zn? zrna v jednom hrnci des?t?ho dne m?s?ce Muharram. A v na?? dob? nen? dobr? zapom?nat na tuto sunnu, proto?e je chv?lyhodn? pozorovat, co p?i?lo od spravedliv?ch.

Ten, kdo se v tento den post? pro All?ha, dost?v? odm?nu za tis?cin?sobnou had?d? a umru, jako ten, kdo osvobodil tis?c otrok?, jako tis?ce mu?edn?k?. Kdo m??e, a? si v tento den tis?ckr?t p?e?te „Kulhu“ (s?ra „Ikhlas“) a All?h na n?j pohl?dne s milost?. Kdo v tento den d?v? sirotk?m ?aty a lituje je, toho pot??? dekorace v r?ji. V souladu s t?m by ?lov?k m?l m?t ?ist? ?mysly kv?li All?hu, a pokud jsou ?mysly ?patn?, pak v?echny dobr? skutky zmiz? jako prach. Tajn? dan? Sadaqah je spolehliv? chr?n?na p?ed show a sl?vou, tak?e se sna?te.

Prvn? den Muharramu je prvn?m dnem nov?ho roku, v tento den je vhodn? se postit, chv?lyhodn? je tak? za??t nov? rok slu?bou All?ha. Existuje tak? zvl??tn? du'a, po jeho? p?e?ten? All?h pos?l? dva and?ly, aby ochr?nili toho, kdo ?etl toto du'a, p?ed nep??zn? osudu. Zkuste si to p?e??st t?m, ?e se zept?te Ulamy. Nezapome?te ??ci sedmdes?tkr?t slova, kter? se doporu?uj? ??kat v den ‚A?ura‘. Pokud si pot? du'a p?e?tete sedmkr?t, pak v?s letos smrt nezastihne. V?e, co jsem ?ekl, nen? ned?le?it? a nen? to le?, kter? sv?d? pravou cestu. Na to jsem nep?i?el s?m a nevzal to z ni?eho nic, ale z knih, kter? se daj? v?st.

Vra?me se nyn? znovu k p??b?hu o potop? a prolistujme str?nky, ze kter?ch se dozv?d?me o zbytku. Zem? absorbovala vodu a stala se tak kr?snou jako p?edt?m. Na p??kaz All?ha byly v?echny ?iv? v?ci propu?t?ny z lodi na zem. Slunce, m?s?c, hv?zdy, dny a noci – v?e zapadlo na sv? m?sto.

Po sestupu z lodi byla zalo?ena vesnice Karyat Samanina (Vesnice osmdes?ti) a pot? se snesl d??? milosrdenstv? a ?ivot na Zemi za?al znovu.

Po n?jak? dob? v?ichni obyvatel? t?to vesnice zem?eli, krom? Nuha (pokoj s n?m), jeho d?t? a man?elek. Potom prorok rozd?lil t?i ??sti zem? pro sv? t?i syny. Nejstar?? syn Sam z?stal v z?padn? ??sti a p?idal se k n?mu Hid??z, Jemen, Ir?k, ?am a dal?? oblasti. Sam m?l ve tv??i nur proroctv? a sv?ho otce si velmi v??il. Nuh (m?r s n?m) s n?m byl v?dy spokojen a prosil All?ha o v?echno dobr? pro n?j.

Prosba Nuha (pokoj s n?m) byla spln?na, proroci vze?li z d?dic? Sam. Jeho potomci jsou Rumuni, Per?an?, Arabov?.

Ten, kdo poslouch? sv?ho otce, najde stejn? ?t?st?.

Nuh (m?r s n?m) m?l tak? dal??ho syna, Ham. Choval se neuctiv? a na otcovo vol?n? nereagoval. Dostal ji?n? ??st pozemku. ?erno?i jsou jeho potomci. Je to proto, ?e otec po??dal All?ha, aby se potomci Hama stali ?ern?mi, pon??en?mi otroky. Ham m?l syna Misrayimina. Kdy? zaslechl vol?n? Nuha (pokoj s n?m), p?i?el k n?mu: „Tady jsem, d?de?ku, p?i?el jsem k tob?. Nuh (m?r s n?m) mu s radost? ud?lal du’a: „A? je tv? potomstvo po?ehn?no a a? najde potravu v ?rodn?ch zem?ch s hojnost? vody a p??zniv?m klimatem.“ V reakci na ??dost sv?ho d?de?ka dal All?h Misrayimin Egypt, jeho? jm?no "Misr" poch?z? z jeho jm?na. Jeho potomci byli Koptov?.

Nuh (m?r s n?m) zavolal t?et?ho syna, Yafise, kter? tak? neodpov?d?l. Potom Nuh (m?r s n?m) po??dal All?ha, aby z potomk? Yafis? u?inil nejhor?? z lid?. Pot?, co na to V?emohouc? odpov?d?l, vytvo?il z potomk? Yafis kmeny Yajuj a Majuj (Gog a Magog).

??astn? je ten, kdo ch?pe, jak? d?sledky to bude m?t pro ty, kdo neposlouchaj? sv? rodi?e.

Stru?n? jsem popsal tento p??b?h glob?ln? potopy, proto?e v legend?ch o tom existuje mnoho nesrovnalost?, a rozhodl jsem se pro takov? stru?n? vysv?tlen?.

Nuh (m?r s n?m) zem?el, kdy? mu bylo dev?t set pades?t let. Byl jedn?m z dlouhov?k?ch mezi proroky. Kdy? k n?mu p?i?el and?l smrti Azrael (pokoj s n?m), Nuh (pokoj s n?m) se ho zeptal a pochyboval: "Kdo jsi?" A kdy? odpov?d?l, ?e je and?lem smrti a p?i?el si vz?t jeho du?i, Nuh (pokoj s n?m) byl trochu neklidn?. Pak se Azrael zeptal: "No, Nuh, m?? dost tohoto sv?ta?"

Nuh (m?r s n?m) odpov?d?l: "Na?el jsem tento sv?t se dv?ma branami: vstupuj? do n?j jednou branou a vych?zej? druhou." Azrael (m?r s n?m) dal Nuhovi nap?t nebe, aby bylo snaz?? zem??t. Pot? du?e proroka (pokoj s n?m) opustila t?lo snadno jako vlas od oleje. D?ti ho umyly, zabalily do rub??e, provedly nad jeho otcem namaz-danaz a d?stojn? ho poh?bily.

??k? se, ?e na poh?ebi?ti Nuh (m?r s n?m) byl otev?en zdroj ?ist? pramenit? vody.

Basirat - duchovn? pohled, vize pravdy, vhled.

Ulu-l-‘azm (dosl. vlastn?ci odhodl?n?) jsou velc? proroci.

Nafy wa-isbat (dosl. pop?en? a potvrzen?) – slova „Neexistuje ??dn? bo?stvo krom?

Oblast kolem Kaaby.

Umrah je mal? pou? do Mekky.

Sadaka je dar, almu?na pro All?ha V?emohouc?ho.

Du’a je modlitebn? prosba adresovan? All?hovi V?emohouc?mu.

Rum – Evropan? a obyvatel? Mal? Asie.

Namaz-Janaza je muslimsk? poh?ebn? modlitba.

Z knihy ctihodn?ch Sheikh Said-afandi al-Chirkawi „P??b?hy prorok?. Hlasitost 1".

Kresba Yunus Gitihmaev

Uvoln?n? Hollywoodu s jeho interpretac? biblick?ch ud?lost?, kter? je velmi vzd?len? origin?lu, znamen? v modern? masov? kultu?e vytvo?en? pok?iven?ho obrazu staroz?konn?ho patriarchy, kter?ho pravoslavn? c?rkev uct?v? jako sv?tce. Proto bych r?d p?ipomn?l, jak? byl skute?n? Noe, co je o n?m zn?mo z P?sma svat?ho a svat? tradice. A mus?m ??ct, ?e se toho v? hodn? a byl to samoz?ejm? vynikaj?c? osobnost.

Kapitoly 6 a? 9 knihy Genesis jsou v?nov?ny ?ivotu Noeho. Jeho jm?no se nach?z? na mnoha dal??ch m?stech v Bibli. V knize proroka Ezechiela se tedy P?n zmi?uje o Noemovi mezi t?emi nejv?t??mi spravedliv?mi mu?i starov?ku, spolu s Jobem a Danielem (Ez 14:13–14, 20). V knize proroka Izaj??e se B?h zmi?uje o sv? smlouv? s Noem jako p??klad neodvolateln?ho zasl?ben? (Izaj?? 54:8–9).

V knize Moudrosti Je???e, syna Sirachova, je praotec chv?len: „Noe se uk?zal jako dokonal?, spravedliv?; v dob?ch hn?vu byl sm??en?m; proto se stal poz?statkem na zemi, kdy? p?i?la potopa“ (Sir.44:16-17). Ve t?et? knize Ezdr?? je naz?v?n t?m, z n?ho? „v?ichni spravedliv? poch?zej?“ (3 Ezdr?? 3:11). A v knize Tobit Noe je zm?n?n mezi starov?k?mi svat?mi, kte?? by m?li b?t napodobov?ni (Tov. 4:12).

Noe je mnohokr?t zm?n?n v Nov?m z?kon?. P?n Je??? Kristus odkazuje na sv?j p??b?h jako na velmi skute?n? a pou??v? jej k vysv?tlen? toho, co se stane p?ed koncem na?eho sv?ta (Mt 24:37–39). Apo?tol Pavel uv?d? Noema jako p??klad prav?ho v???c?ho (?d 11:7). Apo?tol Petr zase zmi?uje ud?losti spojen? s Noemem a potopou jako d?kaz toho, ?e B?h nenech?v? h???n?ka bez odm?ny a spravedliv? nez?st?v? bez pomoci a sp?sy (2 Petr 2:5,9).

Podle blahoslaven?ho Augustina v p??b?hu o Noemovi „nikdo by si nem?l myslet, ?e to v?echno bylo naps?no za ??elem podvodu; nebo ?e v p??b?hu je t?eba hledat pouze historickou pravdu, bez jak?chkoli alegorick?ch v?znam?; nebo naopak, ?e to v?echno ve skute?nosti neexistovalo, ale ?e se jedn? pouze o slovn? obrazy.

Poj?me se tedy zamyslet nad t?m, co a pro? se stalo v Noemov? dob? a jak? to m? duchovn? v?znam.

Podle svat?ho Jana d?ky takov?mu proroctv? „toto d?t?, rostouc? kousek po kousku, poslou?ilo jako lekce pro v?echny, kte?? ho vid?li... tento mu?, kter? ?il p?ed o?ima v?ech, p?ipomn?l v?em hn?v B?h."

Z Bible o prvn?ch p?ti stech letech Noemova ?ivota je zn?mo pouze to, ?e se v tomto obdob? o?enil a narodili se mu t?i synov?: Sem, Cham a Jafet (Gn 5,32). Svat? Cyril Alexandrijsk? p??e, ?e Noe na sebe „p?itahoval v?eobecnou pozornost, byl velmi slavn? a slavn?“.

Za ?ivota Noeho do?lo „na zemi k velk? zka?enosti lid? a v?echny my?lenky a my?lenky jejich srdc? byly ve v?ech dob?ch zl?“ (Gn 6,5), „proto?e nejen ob?as, ale neust?le a v ka?dou hodinu h?e?ili, ve dne nep?estali v noci plnit jeho zl? my?lenky. Staroz?konn? patriarcha se v?ak od sv?ch sou?asn?k? li?il: „Noe v?ak nalezl milost p?ed Hospodinem“ (Genesis 6:8). Pro?? Proto?e „Noe byl mu? spravedliv? a bez?honn? ve sv?ch generac?ch; Noe chodil s Bohem“ (Genesis 6:9).

Svat? Jan Zlato?st? poznamen?v? hlavn? rys Noemovy osobnosti – neb?valou pevnost a rozhodnost na cest? ctnosti: „jak byl tento spravedliv? odd?n ctnosti, kdy? mezi takov?m mno?stv?m lid?, s velkou silou usiluj?c? o ?patnost, ?el s?m opa?n? zp?sob, preferuj?c? ctnost - a ne jednomyslnost, ani tak velk? mno?stv? zl?ch lid? ho nezastavilo na cest? dobra... P?edstavte si mimo??dnou moudrost spravedliv?ho ?lov?ka, kdy? uprost?ed takov?ho sm??len? zl?ch lid? , mohl se vyhnout infekci a neutrp?l od nich ??dnou ?jmu, ale zachoval si pevnost ducha a vyhnul se h???n?mu sm??len? s nimi » .

K tomu, aby mohl b?t s?m proti cel?mu sv?tu, byla nutn? skute?n? neochv?jn? v?le, zvl??t? kdy? vezmeme v ?vahu, ?e „za sv? odhodl?n? usilovat o ctnost navzdory v?em, sn??el Noe velkou v??itku a posm?ch, proto?e v?ichni bezbo?n? se obvykle v?dy vysm?vaj? t?m, kte?? se rozhodli vzd?lit se od ?patnosti a p?ilnout ke ctnosti."

Svat?mu praotci nebyl osud jeho sou?asn?k? lhostejn?: „Po celou tu dobu k?zal v?em lidem a inspiroval je, aby za sebou zanechali bezbo?nost“, ale nikdo nereagoval a nep?i?el k rozumu a v reakci na k?z?n? do?kal se nov?ho posm?chu.

A „Noe chodil s Bohem“ (Gn 6:9), to znamen?, ?e p?izp?soboval v?echny sv? ?iny, aspirace a my?lenky sv? v?li, pamatoval si, ?e B?h v?echno vid? a v?. Noe tedy „dok?zal zanedb?vat a povzn?st se nad tak velk? mno?stv? t?ch, kte?? se mu posm?vali, napadali ho, han?li ho, zneuctili ho... Neust?le se d?val na nesp?c? oko Bo?? a sm??oval pohled sv? du?e k n?mu; proto se ji? nestaral o v?echny tyto v?tky, jako by neexistovaly.

Kdy? bylo Noemovi p?t set let, dostal od Boha zjeven?: „Konec v?eho t?la p?i?el p?ede mnou, proto?e zem? je kv?li nim pln? n?sil?; a hle, zni??m je ze zem?. Ud?lej si archu... A hle, p?ivedu na zem z?plavu vody... v?e, co je na zemi, ztrat? sv?j ?ivot. Ale uzav?u s tebou svou smlouvu a ty vejde? do archy ty, tvoji synov?, tv? ?ena a ?eny tv?ch syn? s tebou“ (Genesis 6:13-14, 17-18). Hospodin tak? p?ik?zal Noemovi, aby p?ivedl do archy p?r v?ech zv??at, pt?k? a plaz? (a ?ist?ch druh? dobytka a pt?k? – ka?d? sedm) a z?sobil se j?dlem pro sebe i pro n?. „A Noe ud?lal v?echno, jak mu B?h [Hospodin] p?ik?zal, tak u?inil“ (Genesis 6:22).

Noemovi trvalo sto let, ne? postavil archu. „Noemovo d?lo se stalo zn?m?m po cel?m vesm?ru a jeho slova se ???ila v?ude, ?e ten a ten ?lov?k stav? lo? mimo??dn? velikosti a mluvil o potop?, kter? pokryje celou zemi. Mnoz? z d?lky se p?i?li pod?vat na vyr?b?nou lo? a poslechnout si Noemovo k?z?n?. Bo?? mu? je podn?coval k pok?n? a k?zal jim o bl???c? se potop? pomsty na h???n?c?ch. Proto ho pojmenoval svat? apo?tol Petr kazatel pravdy(2. Petra 2:5)“.

Pokud by Noemovi sou?asn?ci ?inili pok?n? a napravili sv?j ?ivot, mohli od sebe odvr?tit trest, stejn? jako to ud?lali Ninivci, kte?? uv??ili Jon??ovu t??denn?mu k?z?n?. „Lid v?ak ne?inil pok?n?, p?esto?e Noe ve sv? svatosti slou?il sv?m sou?asn?k?m za vzor a svou spravedlnost? jim cel?ch sto let k?zal o potop?, dokonce se Noemovi sm?li, kter? jim ozn?mil, ?e k n?mu p?ijdou v?echna pokolen? ?iv?ch, aby hledali sp?su v ar?e, stvo?en?, a ?ekl: "Jak p?ijdou zv??ata a pt?ci, rozpt?len? po v?ech zem?ch?"

A tak, kdy? bylo Noemovi ?est set let, B?h mu ?ekl: „Vejdi ty a cel? tv? rodina do archy, nebo? jsem t? vid?l spravedliv?ho p?ede mnou v tomto pokolen?... a vezmi v?echna ?ist? dobytek... tak? z nebesk? ptactvo ... zachovat semeno pro celou zemi, nebo? za sedm dn? budu na zemi pr?et ?ty?icet dn? a ?ty?icet noc?; a zni??m v?e ?iv?, co jsem u?inil, z povrchu zem?“ (Gn 7,1-4).

„A ve?el Noe a jeho synov?, jeho ?ena a ?eny jeho syn? s n?m do archy…“ (Genesis 7:7). Podle svat?ho Jana Zlato?st?ho, ?lenov? Noemovy rodiny, „a?koli byli ve ctnosti mnohem ni??? ne? spravedliv?, byla jim tak? ciz? p??li?n? bezbo?nost zkorumpovan?ch sou?asn?k?“. Byli mezi spasen?mi, proto?e uv??ili Noemovu k?z?n? a prok?zali mu poslu?nost, na rozd?l od Lotov?ch ze??, kte?? nev??ili stejn?mu k?z?n? sv?ho p??buzn?ho a zahynuli spolu s celou Sodomou: „A Lot ode?el vy?el ven a mluvil se sv?mi zet?mi, kte?? si vzali jeho dcery pro sebe a ?ekli: Vsta?, odejdi z tohoto m?sta, nebo? Hospodin zni?? toto m?sto. Ale jeho ze?ov? si mysleli, ?e ?ertuje“ (Genesis 19:14). Nav?c podle Zlato?st?ho byla sp?sa ?len? rodiny odm?nou od Boha Noemovi za jeho spravedlnost.

„Pr?v? toho dne za?ali p?ich?zet sloni z v?chodu, opice a p?vi z jihu, dal?? zv??ata se shroma??ovala ze z?padu, dal?? sp?chali ze severu. Lvi opustili sv? dubov? lesy, divok? zv??ata vylezla ze sv?ch doupat, shrom??dila se odtud zv??ata, kter? ?ila na hor?ch. Noemovi sou?asn?ci se hrnuli na takovou novou pod?vanou - ale ne pro pok?n?, ale proto, aby si u?ili, kdy? vid?li, jak lvi vstupuj? do archy p?ed jejich o?ima, voli se beze strachu ??t?, hledaj? ?to?i?t? s nimi, vlci a ovce, jest??bi a holubice vstupuj? spole?n?.

Svat?. Filaret z Moskvy poukazuje na to, ?e „zem?pisn? d?lka archy byla v?ce ne? 500, zem?pisn? ???ka byla v?ce ne? 80 a v??ka byla v?ce ne? 50 stop“, to znamen?, ?e archa byla asi 152 metr? dlouh?, 25 metr? ?irok? a 15 metr? vysok? - tato velikost byla dosta?uj?c? pro zv??ata, pt?ky a plazy. „Studovatel? p??rody zjistili, ?e v?echny druhy zv??at, kter? m?la b?t v Noemov? ar?e, dosahuj? pouze t?? set nebo o n?co v?ce. Z nich ne v?ce ne? ?est p?esahuje velikost kon?; M?lokdo se mu m??e rovnat."

Pot?, co Noe spolu se svou rodinou a zv??aty vstoupil z Bo?? milosti do archy, byl ?as potopy odlo?en o dal?? t?den: „B?h dal lidem sto let k pok?n?, zat?mco se archa stav?la, ale oni to ud?lali. nep?ijdou k rozumu. Shrom??dil zv??ata, dosud nevid?n?, - ale lid? necht?li ?init pok?n?... I kdy? Noe a v?echna zv??ata vstoupili do archy, B?h v?hal dal??ch sedm dn? a nechal dve?e archy otev?en?. ale Noemovi sou?asn?ci... nebyli p?esv?d?eni, aby zanechali bezbo?n?ch jejich skutky."

P?n Je??? Kristus dosv?d?uje, ?e Noemovi sou?asn?ci pokra?ovali ve sv?m ?ivot? bezstarostn?, b??n?mi ka?dodenn?mi ?innostmi: „Ve dnech p?ed potopou jedli, pili, ?enili se a vd?vali a? do dne, kdy Noe vstoupil do archy, a nep?em??leli, dokud p?i?la potopa a nezni?ila je v?echny“ (Mt 24:37-38).

A tak „po sedmi dnech p?i?ly na zem vody potopy… v?echny prameny velk? propasti se roztrhaly… a d??? padal na zem ?ty?icet dn? a ?ty?icet noc?… a voda se zv?t?ila a velmi se rozmno?ila. zemi a archa plula na hladin? vod. A vod na zemi nesm?rn? p?ib?valo, tak?e byly pokryty v?echny vysok? hory, kter? jsou pod cel?m nebem... A ka?d? tvor, kter? byl na povrchu zem?, p?i?el o ?ivot; od ?lov?ka po dobytek a plazy a nebesk? ptactvo, v?e bylo zni?eno ze zem?, z?stal jen Noe a to, co bylo s n?m v ar?e. A vody byly siln? na zemi po sto pades?t dn?“ (Gn 7:10–12, 18–19, 23–24).

Svat? Jan Zlato?st? upozor?uje na skute?nost, ?e voda stoupala postupn? ?ty?icet dn?, ne? v?ichni zem?eli, a pt? se: „K ?emu to je? Nemohl by B?h, kdyby cht?l, p?in?st v?echen d??? v jeden den? Co ??k?m - za jeden den? V okam?iku. Ale d?l? to s ?myslem... Ve sv? velk? dobrot? cht?l, aby alespo? n?kte?? z nich p?i?li k rozumu a vyhnuli se v??n? smrti, kdy? jim p?ed o?ima vid? smrt sv?ch bli?n?ch a katastrofu, kter? jim hroz?. Mluv? o tom i svat? Filaret: „?ty?icet dn? po??naj?c? potopy bylo posledn?m darem Bo?? shov?vavosti pro n?kter? h???n?ky, kte?? i p?i pohledu na zaslou?enou popravu mohli c?tit svou vinu a odvol?vat se na Bo?? soucit."

A to se stalo - mnoho lid? z b?val?ho sv?ta, kte?? na vlastn? o?i vid?li, jak se Noemova p?edpov?? splnila, si vzpomn?li na jeho k?z?n? a teprve nyn?, v posledn?ch dnech sv?ho ?ivota, ?inili pok?n? Bohu a pokorn? p?ijali smrt z potopy. jako zaslou?en? trest za jejich h??chy. D?ky tomuto, by? opo?d?n?mu obr?cen?, byli Noemovi sou?asn?ci mezi t?mi d?vn?mi mrtv?mi, k jejich? du??m bylo ur?eno Kristovo k?z?n?, kdy? On se svou lidskou du?? po smrti na k???i sestoupil do pekla, jak dosv?d?uje apo?tol Petr. toto: „Kristus... byl umrtven podle t?la, ale o?iven Duchem, kter?m sestoupil a k?zal duch?m ve v?zen?, kte?? se kdysi vzbou?ili proti shov?vavosti Bo??, kter? na n? ?ekala, ve dnech Noemov?ch, p?i stavb? archy, kdy bylo z vody zachr?n?no jen m?lo, tedy osm du??“ (1 Petr 3:18-20).

Potopa tedy nebyla jen aktem trestu za h??chy, ale v b o ve v?t?? m??e spasiteln?m Bo??m ?inem, proto?e lid?, kte?? tehdy ?ili, se dostali do takov? tvrdosti srdce, ?e pouze rozj?m?n? o smrti cel?ho sv?ta a uv?dom?n? si jejich bl?zk? smrti mohlo probudit jejich srdce a skrze pok?n? , vysvobo? je z v??n? smrti. Ti z nich, kte?? b?hem t?ch ?ty?iceti dn? a noc? up??mn? ?inili pok?n? a obr?tili se k Bohu, se pozd?ji ocitli mezi du?emi staroz?konn?ch v???c?ch, kter? Kristus zachr?nil z pekla.

To bylo p??nosem i pro ty, kte?? necht?li ?init pok?n? – tato posledn? mo?nost dok?zala „odtrhnout od h??chu nenapraviteln? h???n?ky, kte?? si denn? zp?sobuj? nov? r?ny a sv? v?edy ?in? nevyl??iteln?mi“.

Potopa m?la blahod?rn? ??inek i na n?sleduj?c? lidstvo – „bylo nutn? je vyhubit a zni?it celou jejich rasu jako bezcenn? kvas, aby se nestali u?iteli ?patnosti pro dal?? generace“. Potopa p?eru?ila jak kmen Kain, tak v?echna dal?? generace, kter? zabloudila do zla. B?h u?inil ze spravedliv?ho Noema praotce nov?ho lidstva. A jestli?e navzdory skute?nosti, ?e v?ichni, kdo dnes ?ij?, maj? za p?edka velk?ho spravedliv?ho ?lov?ka, tolik se obr?tilo k h??chu, jak? by pak bylo ???en? zla na zemi, kdyby v?t?ina lidstva byla potomky t?chto generac? zako?en?n?ch v sv?r?k?

P?i povodni v?ak nezem?eli jen lid?, ale i v?ichni tvorov? ?ij?c? na sou?i. Svat? Ambro? Mil?nsk? p??e: „Jakou chybu m?li po?etil? tvorov?? Byli stvo?eni kv?li ?lov?ku; a po zni?en? ?lov?ka, kv?li n?mu? byly stvo?eny, bylo nutn? zni?it i je: v?dy? u? by se nena?el n?kdo, kdo by je pou??val. A Zlato?st? to vysv?tluje takto: „Jako ve zbo?n?m ?ivot? ?lov?ka a tvora se podle Pavlova slova pod?l? na lidsk?m blahu (viz: ??m zk?za a s n?m dobytek a plazi, a pt?ci jsou vystaveni potop?, kter? pokryje cel? sv?t, „proto?e sd?lej? osud toho, kdo je jejich hlavou. A stejn? jako mnoho zv??at sd?lelo smrt s mnoha h???n?mi lidmi, tak jen m?lo zv??at sd?lelo spasen? v ar?e s n?kolika spravedliv?mi lidmi. Pokud by nav?c b?hem smrti t?m?? cel?ho lidstva B?h zachoval v?echna zv??ata bez v?jimky, pak by to vedlo dal?? generace lid? k p?esv?d?en?, ?e zv??ata jsou d?le?it?j?? a vy??? ne? lid?, a k pohansk?mu zbo??t?n? zv??at, vznikly u n?kter?ch n?rod? by se dostaly je?t? v?ce a nejrychleji.

Svat? Jan Zlato?st? upozor?uje na skute?nost, ?e archa nem?la neust?le otev?en? okna a nav?c ji s?m B?h uzav?el venku. Bylo to u?in?no z milosrdenstv? k Noemovi, aby ho zachr?nil p?ed bolestnou a d?sivou viz? zni?en? sv?ta.

"Za??tek potopy" o je fale?n? v??it v posledn? polovinu podzimu, “a trvalo to rok. A „rok tohoto ?ivota, jak se mi zd?, stoj? za cel? ?ivot: Noe tam musel sn??et tolik smutku, kdy? byl v tak st?sn?n?ch podm?nk?ch... V?ze? v ar?e jako v ?al??i sp?chal sem a tam. , nemohl tam vid?t oblohu, ani up??t o?i na n?jak? jin? m?sto - jedn?m slovem nevid?l nic, co by mu mohlo poskytnout n?jakou ?t?chu... Noe ?il cel? rok v tomto neobvykl?m a podivn?m ?al??i, ani? by byl schopen d?chat ?erstv? vzduch ... jak mohl tento spravedliv? mu?, stejn? jako synov? a man?elky, vydr?et b?t spolu s dobytkem, zv??aty a pt?ky? Jak nesl ten smrad? ... P?em??l?m, jak je?t? neupadl pod t?hu skl??enosti, nep?em??lel o smrti lidsk? rasy, o vlastn? osam?losti a o t??k?m ?ivot? v ar?e. D?vodem v?eho dobr?ho v?ak pro n?j byla v?ra v Boha, podle n?? v?e sn??el a sn??el samolib?.

Proto nen? divu, ?e apo?tol Pavel chv?l? Noema pr?v? pro jeho v?ru: t?m odsoudil (cel?) sv?t a stal se d?dicem spravedlnosti z v?ry“ (?id?m 11:7). „Ne ?e by s?m Noe odsoudil sv? sou?asn?ky; ne, P?n je odsoudil t?m, ?e je p?irovnal k Noemu, proto?e oni, maj?ce v?echno stejn? jako spravedliv?, ne?li stejnou cestou ctnosti s n?m, “vysv?tluje sv. Jana Zlato?st?ho.

Zde je to, co P?smo ??k? o tom, co se stalo potom: „Vody za?aly ustupovat na konci sto pades?ti dn?. A archa se zastavila v sedm?m m?s?ci... na hor?ch Ararat. Voda d?le ub?vala a? do des?t?ho m?s?ce; prvn?ho dne des?t?ho m?s?ce se objevily vrcholky hor. Po ?ty?iceti dnech Noe otev?el okno archy, kterou vyrobil, a vyslal havrana [aby se pod?val, zda voda ze zem? opadla], kter? vylet?l, odlet?l a odlet?l zp?t“ (Gn 8,3-8). ). O t?den pozd?ji Noe „vypustil holubici z archy. Ve?er se k n?mu holubice vr?tila a hle, v ?stech m?l ?erstv? olivov? list a Noe poznal, ?e voda sestoupila ze zem?“ (Genesis 8:10-11). Je?t? pozd?ji „voda na zemi vyschla; A Noe otev?el st?echu archy a vid?l, a hle, povrch zem? vyschl... A B?h ?ekl Noemovi: Vyjdi z archy, ty a tv? ?ena, tvoji synov? a tvoji synov?. man?elky s v?mi; p?ive? s sebou v?echna zv??ata, kter? jsou s tebou, ze v?eho masa, ptactva a dobytka a ka?d?ho plaza, kter? se plaz? po zemi: a? se rozpt?l? po zemi, a? se plod? a mno?? na zemi“ (Gn. -17).

Svat? Filaret upozor?uje na dokonalou poslu?nost spravedliv?ch v??i Bohu: „Navzdory tomu, ?e Noe po otev?en? archy asi na dva m?s?ce vid?l stav vysychaj?c? zem?, neodv??il se ji opustit p?ed p??kazem z B?h." A mnich Jan z Dama?ku poznamen?v?: „Kdy? bylo Noemovi p?ik?z?no vstoupit do archy... B?h odd?lil man?ele od man?elek, aby se zachovali svou cudnost a vyhnuli se propasti... po zastaven? potopy ??k?: vyjdi z archy ty a tv? ?ena a tvoji synov? a ?eny tv?ch syn? s tebou proto?e man?elstv? je op?t dovoleno pro reprodukci lidsk? rasy.

Noe splnil Bo?? p?ik?z?n?, ale tak? ud?lal to, co mu Hospodin nep?edepsal a co bylo na??zeno pohybem jeho du?e: „Ihned po opu?t?n? archy projevuje svou vd??nost a d?kuje sv?mu P?nu, oba pro minulost a pro budoucnost“ - „A Noe postavil olt?? Hospodinu; A vzal z ka?d?ho ?ist?ho dobytka a z ka?d?ho ?ist?ho ptactva a ob?toval to jako z?palnou ob?? na olt??i“ (Genesis 8:20). Zde poprv? v historii lidstva vid?me vytvo?en? m?sta zvl??tn?ho uct?v?n? Boha. Jestli?e ob?? Bohu ji? p?inesli ?bel a Kain, pak Noe p?ipravil Hospodinu zvl??tn? olt??. Svat? Filaret v?ak ??k?, ?e ve skute?nosti Noe nebyl prvn?, kdo postavil olt??, proto?e s v?dom?m pokory spravedliv?ho si „nem??eme myslet, ?e by se Noe odv??il zav?st n?co nov?ho do ritu?l? ob?t? p?ijat?ch od zbo?n?ch p?edk?. .“

„A Hospodin uc?til sladkou v?ni a Hospodin [B?h] si ?ekl v srdci: Nebudu ji? prokl?nat zemi kv?li ?lov?ku… a nebudu ji? b?t v?echno ?iv?“ (Gn 8:21). Tato slova znamenaj?, ?e B?h „p?ijal ob?ti. B?h p?ece nem? ?ichov? org?n, proto?e Bo?stvo je nehmotn?. Je pravda, ?e to, co se zvedne, je tuk a kou? z ho??c?ch t?l, a nen? nic hnusn?j??ho ne? tohle. Ale abyste v?d?li, ?e B?h se d?v? na ob?ti a p?ij?m? je nebo je odm?t?, P?smo naz?v? tento kou? p??jemnou v?n?. Aby " uc?til P?n ne pach zv??ec?ho masa nebo kadidlo z palivov?ho d?eva, ale pod?val se dol? a vid?l ?istotu srdce v tom, kdo Mu ze v?eho a za v?echno p?in??el ob??.

Kdy? vid?l zbo?nost patriarchy, „B?h po?ehnal Noemovi a jeho syn?m a ?ekl jim: Plo?te se a mno?te se a napl?te zemi; a? se t? boj? a t?ese se p?ed tebou v?echna zv?? zemsk?, v?ecko nebesk? ptactvo, v?e, co se h?be na zemi, i v?echny mo?sk? ryby; jsou vyd?ni do tv?ch rukou; v?e, co se h?be, co ?ije, bude va?? potravou ... pouze maso ... s jeho krv?, nejezte; Budu tak? vy?adovat tvou krev ... od ka?d?ho zv??ete, budu tak? vy?adovat du?i ?lov?ka z ruky ?lov?ka, z ruky jeho bratra; kdo prol?v? lidskou krev, ta bude prolita rukou ?lov?ka: nebo? ?lov?k je stvo?en k obrazu Bo??mu... A B?h ?ekl Noemovi a jeho syn?m s n?m: Hle, uzav?r?m svou smlouvu s v?mi a s tv? potomstvo po tob?... ?e u? ??dn? t?lo nebude ni?eno vodami potopy a u? nebude ??dn? potopa, kter? by zni?ila zemi... Vlo?il jsem svou duhu do oblaku, aby byla znamen? smlouvy mezi mnou a zem?“ (Gn 9:1–6, 8–9, 11, 13).

Nejprve zde m??eme vid?t, jak poznamen?v? Zlato?st?, ?e „Noe op?t dost?v? po?ehn?n?, kter? Adam obdr?el p?ed zlo?inem. Tak jako onen hned po sv?m stvo?en? sly?el: „plo?te se a mno?te se a napl?te zemi a podma?te si ji“ (Gn 1,28), tak i nyn?: „plo?te se a mno?te se na zemi“, proto?e jako Adam byl po??tkem a ko?enem v?ech, kte?? ?ili p?ed potopou, tak se tento spravedliv? st?v? jakoby kvasem, po??tkem a ko?enem v?ech po potop?.

Potom B?h d?v? lidem povolen? j?st zv??ata, pt?ky a ryby. Blahoslaven? Theodoret vysv?tluje d?vody takto: „B?h p?edv?d?, ?e ti, kdo upadli do extr?mn?ho ??lenstv?, zbo??t? v?echno, a aby zastavil bezbo?nost, dovoluje j?st zv??ata, proto?e uct?v?n? toho, co se pou??v? k j?dlu, je v?c? extr?mn? bezohlednost."

Pot? B?h stanov? z?kaz j?st maso s krv? zv??at, co? se n?sledn? opakuje jak v Moj???ov? z?kon? (Dt 12,23), tak v p?edpisech apo?tolsk?ho koncilu (Sk 15,29). To se vysv?tluje skute?nost?, ?e v krvi - du?e zv??at. Slib " Budu vy?adovat i tvou krev... od ka?d?ho zv??ete"B?h "p?edpov?d? vzk???en?... s v?dom?m, ?e shrom??d? a vzk??s? t?la poz?en? ?elmami." Pak B?h zakazuje vra?du, varuje p?ed p??sn?m trestem, "??k?, ?e ka?d? vrah mus? b?t usmrcen."

Pot? "B?h ??k?:" Ustanovuji svou smlouvu“, tj. uzav?r?m smlouvu. Stejn? jako v lidsk?ch z?le?itostech, kdy? n?kdo n?co sl?b?, uzav?e smlouvu a t?m doru?? ??dn? potvrzen?, tak i zde mluv? dobr? P?n. B?h pozved? vztah k lidem do takov? v??ky. Nejen?e na?izuje a na?izuje, on jako v?emohouc? panovn?k uzav?r? dohodu, ve kter? se dobrovoln? zavazuje, ?e u? nikdy nebude ni?it lidskou rasu pomoc? potopy.

Nen? n?hoda, ?e to byla duha, kter? byla vybr?na jako znamen? t?to smlouvy - proto?e potopa za?ala de?t?m, je to duha, kter? se objevuje v de?ti, kter? se st?v? znamen?m, ?e ??dn? d??? nebude za??tkem smrti lidstvo. Svat? Filaret p?ipou?t?, ?e „duha mohla b?t p?ed potopou, stejn? jako voda a om?v?n? p?ed k?tem“, ale po potop? si ji B?h vybral jako znamen? sv? smlouvy s Noemem.

D?le se ??k?: " Noemovi synov?, kte?? vy?li z archy, byli Sem, Cham a Jafet... a od nich byla os?dlena cel? zem?» (Gn 9,18-19). Pravda to potvrzuje univerz?lnost tradice potopy. V nejstar??ch legend?ch r?zn?ch n?rod? se p??e o spravedliv?m mu?i, kter? dok?zal p?e??t celosv?tovou potopu ve speci?ln? postaven? ar?e nebo lodi. Sumersk? epos o Gilgame?ovi mu ??k? Utnapishti, sta?? ?e?t? spisovatel? mu ??kali Deucalion a v indick?m textu Shatapatha Brahmana se naz?v? Manu. Legendy o potop? se nach?zej? v?ude - v ??n? a Austr?lii, v Oce?nii, mezi domorod?mi obyvateli Ji?n?, St?edn? a Severn? Ameriky, v Africe. V?echny tyto n?rody se vyd?vaj? k potomk?m n?kolika m?lo lid?, kte?? p?e?ili glob?ln? potopu. Tradice zaznamenan? ve starov?ku vykazuj? v?znamn? podobnosti v hlavn?ch detailech s biblick?m p??b?hem, zat?mco ty, kter? byly zaznamen?ny ned?vno, vykazuj? v?ce rozd?l?, co? nen? p?ekvapiv?, proto?e vyprav??i p?idali k p??b?hu b?hem posledn?ch tis?cilet? mnoho interpretac? a dohad?. P?esto je vzpom?nka na glob?ln? potopu skute?n? univerz?ln?m fenom?nem.

Nyn? je vhodn? hovo?it o alegorick?m v?znamu ud?lost? spojen?ch s Noemov?m potem a sp?sou, kter? nazna?ovali svat? otcov?.

Podle blahoslaven?ho Augustina v?echno, „co se ??k? o stavb? t?to archy, ozna?uje n?co, co souvis? s C?rkv?“. A v samotn?m Noemovi, stejn? jako v jeho synech, se zjevil obraz C?rkve. Byli zachr?n?ni p?ed potopou na sp?sn?m strom? ... p?edznamen?vaj?c?m, ?e ?ivot v?ech n?rod? bude zalo?en na strom? [k???e]." Mluv? o tom i svat? Cyril Alexandrijsk?, kter? poukazuje na to, ?e Kristus je „nejpravdiv?j?? Noe, kter? v prototypu t?to starobyl? a slavn? archy zorganizoval c?rkev. Kdo do n?j vstoup?, unikne smrti, kter? ohro?uje sv?t... Kristus n?s tedy zachra?uje v?rou a jakoby n?s vede do archy do c?rkve, kde p?eb?v?me, v n?? budeme vysvobozeni ze strachu ze smrti a vyhneme se odsouzen?. spole?n? se sv?tem.

Svat? Beda Ctihodn? nab?z? podrobn? v?klad: „Archa znamen? v?eobecnou c?rkev, vody potopy – k?est, ?ist? a ne?ist? zv??ata [v ar?e] – duchovn? a t?lesn? lid?, kte?? jsou v c?rkvi, a ohoblovan? a dehtovan? kl?dy archy – u?itel?, posiln?ni milost? v?ry. Havran, kter? vylet?l z archy a nevr?til se, znamen? ty, kte?? se po k?tu stanou odpadl?ky; olivov? ratolest, kterou do archy p?inesla holubice – ti, kte?? jsou pok?t?ni mimo C?rkev, tedy heretici, ale kte?? maj? tuk l?sky, a proto jsou hodni b?t znovu sjednoceni s v?eobecnou c?rkv?. Holubice, kter? vylet?la z archy a nevr?tila se, je symbolem t?ch [svat?ch], kte?? se z?ekli t?lesn?ch pout a sp?chali na sv?tlo nebesk? vlasti, aby se u? nikdy nevr?tili k n?maze pozemsk?ho putov?n?.

Posledn? epizoda v ?ivot? patriarchy, popsan? v Knize Genesis, se t?k? obdob?, kdy za?al za?izovat ?ivot rodiny v nov?m sv?t?. V t? dob? se jeho synovi Chamovi ji? narodil prvorozen? Kana?n:

Tent?? sv?tec p??e: „V?imni si, milovan?, ?e po??tek h??chu nespo??v? v p?irozenosti, ale v rozpolo?en? du?e a ve svobodn? v?li. Nyn? konec konc? v?ichni Noemovi synov? stejn? povahy a brat?i mezi sebou, m?li stejn?ho otce, narodili se t??e matce, byli vychov?ni se stejnou p???, a p?esto vykazovali nerovn? povahy. - jeden se odch?lil ke zlu, zat?mco jin? prokazovali sv?mu otci n?le?itou ?ctu."

Ham?v ?in „odhalil na n?j hrdost, ut??ovanou p?dem jin?ho, nedostatek skromnosti a ne?ctu k rodi?i“. "Zanedb?v? respekt k rodi?i a sna?? se, aby ostatn? byli sv?dky t?to pod?van?, a kdy? ze star??ho ud?lal divadeln? sc?nu, p?esv?d?? bratry, aby se sm?li." On, „ode?el z domu, vystavil sv?ho otce posm?chu a v??itk?m, jak jen mohl, cht?l ze sv?ch bratr? u?init spoluvin?ky jeho hanebn?ho ?inu; a pak, jak m?l, pokud se ji? rozhodl ozn?mit sv?m bratr?m, zavolat je do domu a tam jim ??ci o nahot? sv?ho otce, vy?el ven a ozn?mil svou nahotu tak, ?e kdyby mnoho jin?ch lid? kdyby se to stalo tady, ud?lal by z nich sv?dky otcovy hanby.

Ale ud?lost, kter? vedla k p?du Chama, poslou?ila ke sl?v? ?ema a Jafeta: „Vid?te skromnost t?chto syn?? Prozradil, ale oni to necht?j? ani vid?t, ale jdou s tv??emi obr?cen?mi dozadu, aby, kdy? se p?ibl??ili, zakryli otcovu nahotu. Pod?vejte se tak?, jak byli i p?es svou velkou skromnost st?le m?rn?. Nevy??taj? a neudivuj? bratra, ale kdy? sly?eli jeho p??b?h, staraj? se pouze o jednu v?c, jak co nejd??ve napravit to, co se stalo, a ud?lat to, co bylo po?adov?no pro ?est rodi?e.

Kdy? se Noe dozv?d?l, co se stalo, inspirov?n Duchem svat?m pronese jedno proklet? a dv? po?ehn?n?. Svat? otcov? se zab?vali ot?zkou, pro?, pokud Ham zh?e?il, pak to nebyl on s?m, kdo byl proklet, ale jeho nejstar?? syn Kana?n?

Svat? Efraim p??e, ?e „mlad??m synem“ nem??e b?t my?len Cham, kter? byl prost?edn?m synem Noemov?m, ale jeho vnuk, proto?e „tento mlad? Kana?n se sm?l nahot? star?ho mu?e; Ham s rozesm?tou tv??? vy?el a ozn?mil to sv?m bratr?m uprost?ed kupky sena. Lze se tedy domn?vat, ?e Kana?n sice nen? proklet ve v?? spravedlnosti, jako to d?lal v d?tstv?, nicm?n? nen? proti spravedlnosti, proto?e nebyl proklet za jin?ho. Nav?c Noe v?d?l, ?e kdyby se Kana?n ve st??? nestal hoden kletby, pak by ani v dosp?v?n? neud?lal skutek hodn? proklet?... Proto je Kana?n proklet jako ten, kdo se sm?je, a Ham je jen zbaven po?ehn?n?, proto?e se sm?l spolu s t?m, kdo se sm?l. Svat? Filaret o tom tak? p??e: "Kana?n... byl prvn?, kdo spat?il nahotu sv?ho d?de?ka a ?ekl o n? sv?mu otci." A Zlato?st? ??k?, ?e „Ch?m?v syn, kter? byl proklet, vytrp?l trest za sv? vlastn? h??chy“.

Krom? toho svat? otcov? vysv?tlili, ?e t?m, ?e Noe uval? kletbu nikoli na Chama, ale na sv?ho prvorozen?ho Kanaana, zachr?n? v?echny ostatn? syny Chama p?ed zd?d?n?m kletby a tak? se vyh?b? uvalen? kletby na toho, kdo mezi jin?, kte?? vy?li z archy, mohli p?ijmout Bo?? po?ehn?n?. Podle blahoslaven?ho Theodoreta je v tom spravedlnost, ?e „proto?e s?m Ham jako syn zh?e?il proti sv?mu otci, dost?v? tak? trest v kletb? sv?ho syna“. Ham je potrest?n v tom synovi nebo v tom kmeni, kter?mu zanech? sv? h??chy jako d?dictv?.

Za trest je stanoveno pod??zen? potomk? Kana?nu potomk?m ?ema a Jafeta. Jak ??k? svat? Filaret, „to se splnilo na Kananejc?ch, kte?? byli Izraelity, potomky Semov?mi, ??ste?n? zni?eni, ??ste?n? dobyti od Jozue po ?alomouna.“ Blahoslaven? Augustin upozor?uje na skute?nost, ?e „v P?smu nepotk?v?me otroka d??ve, ne? spravedliv? Noe potrestal h??ch sv?ho syna t?mto jm?nem. Toto jm?no si tedy nezaslou?ila p??roda, ale h??ch.

Nakonec Noe pron??? po?ehn?n? sv?mu nejmlad??mu synovi: "K?? B?h roz???? Jafeta a k?? p?eb?v? ve stanech ?emov?ch." A toto proroctv? se tak? naplnilo: „Potomci Jafeta obsadili Evropu, Malou Asii a cel? sever, kter? tehdy byl hn?zdem a semeni?t?m n?rod? ... Shemovy stany znamenaj? C?rkev, uchovanou v potomstvu S?ma, a nakonec, kter? bere pod svou st?echu a ??astn? se jej?ho d?dictv? a pohan?, potomk? Jafetov?ch.

„A Noe ?il po potop? t?i sta pades?t let“ (Gn 9:28). Hospodin dovolil Noemovi ??t dlouhou dobu po potop?, aby si zachoval ?iv? p??klad spravedliv?ho ?lov?ka pro prvn? generace obnoven?ho lidstva. T?m, ?e P?smo poukazuje na to, ?e v?ichni lid? poch?zej? z jeho t?? syn?, kte?? se narodili p?ed potopou (Gn 9:18-19), uv?d?, ?e s?m Noe po potop? neporodil dal?? d?ti a sv?j ?ivot str?vil v abstinenci. .

„V?ech Noemov?ch dn? bylo dev?t set pades?t let a zem?el“ (Gn 9,29) a n?sledn? se stal jedn?m ze staroz?konn?ch spravedliv?ch, jejich? du?e Kristus zachr?nil z pekla, sestoupil tam mezi uk?i?ov?n?m a vzk???en?m. z mrtv?ch.

Jak ??k? svat? Jan, „tento spravedliv? m??e u?it celou na?i rasu a v?st ke ctnosti. Vskutku, kdy? on, ?ij?c? [p?ed potopou] mezi tolika zl?mi lidmi a neschopn? naj?t jedin?ho ?lov?ka, jako je on, v mor?lce, dos?hl tak vysok? ctnosti, jak pak budeme ospravedln?ni, kte?? nemaj? ??dn? takov? p?ek??ky ned?lat dobr? skutky?"

16 077

Po Adamovi je?t? dlouho lid? ?ili v jedn? komunit? a ?li p??mou cestou. Potom se odd?lili a Satan mezi nimi za?al ???it r?zn? ?patnosti a pou??val k tomu mnoho zp?sob?.

Mezi lidmi z Nuhu zem?eli spravedliv? lid?, kv?li ?emu? byli v?ichni jeho lid? velmi smutn?. Pak k nim p?i?li „?aitanov?“ a p?esv?d?ili je, aby t?mto mrtv?m spravedliv?m pomoc? popudu postavili pomn?ky, aby na n? a jejich spravedlnost v?dy pamatovali. To byl za??tek zla.

Pot?, co zem?eli lid?, kte?? za t?mto ??elem stav?li pomn?ky spravedliv?m, p?i?la na jejich m?sto nov? generace. V t? dob? ji? bylo pozn?n? pravdy ztraceno a Satan je za?al pou?ovat: „ Va?i p?edch?dci skute?n? vz?vali tyto idoly (pam?tky): Wadd, Suva, Yagus, Yauk a Nasr. Prosili je o p??mluvu, l??en? nemoc?, modlili se za n?, aby seslali d???". Satan tedy pokra?oval ve sv?ch prosb?ch, dokud se zcela neoddali uct?v?n? t?chto model. Potom k nim All?h poslal Nuha (pokoj a po?ehn?n? s n?m). Znali ho, v?d?li o jeho pravdomluvnosti, poctivosti a vynikaj?c? povaze. Nuh jim ?ekl:

???? ?????? ????????? ??????? ??? ????? ????? ?????? ?????????

“? m?j lide! Uct?vejte All?ha, proto?e nem?te jin?ho boha krom? N?ho”.

Kor?n 7:59

Vyzval je k tomu nejlep??mu v tomto ?ivot? i ve V??n?m:

???? ?????? ?????? ?????? ??????? ???????? ? ???? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ???????? ????? ???? ??????????? ??????????????? ????? ?????? ??????????

„? m?j lid! Opravdu, jsem pro v?s varovn?m a objas?uj?c?m nab?d?n?m. Uct?vejte All?ha, bojte se Ho a poslouchejte m?! On ti odpust? tv? h??chy a d? ti oddech do ur?en?ho ?asu."

Kor?n, 71:2-4

Kdy? je za?al vyz?vat, aby svou v?ru p?ed All?hem o?istili a v?novali ji v?hradn? Jemu samotn?mu, a tak? mluvil o v?tce jejich n?zor? a trestu, kter? je ?ek? v tomto a v??n?m ?ivot?, pokud se jich nez?eknou, odpov?d?l mu takto:

???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????????? ??????? ????????? ????? ????? ?????? ????????? ??? ?????? ???? ??????????? ???????????

„Vid?me, ?e jsi stejn? ?lov?k jako my. Tak? vid?me, ?e za v?mi ?li jen ti nejbezv?znamn?j?? z n?s, ale i oni v?s bez p?em??len? n?sledovali. Nevid?me, ?e byste n?s n?jak?m zp?sobem p?evy?ovali. Naopak v?s pova?ujeme za lh??e."

Kor?n 11:27

Po?adovali od Nuha, aby vyhnal ty v???c?, kte?? ho n?sledovali. Tak odhalili svou aroganci, ne?ctu k pravd? a k v???c?m slu?ebn?k?m All?ha. Nuh jim vysv?tlil, ?e se nem?lil, ale naopak byl k nim posl?n, aby rozli?oval mezi pravdou a omylem. ?ekl jim, ?e je d?v?ryhodn?m poslem, kter? k nim p?i?el s jasn?mi argumenty od sv?ho P?na. ?ekl jim tak?, ?e se nem??e z??ci a odehnat v???c?, kte?? ho n?sledovali, proto?e jsou hodni cti a ?cty (t?m, ?e v???):

?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ??????? ????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ??????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ???????????? ??????? ????????

„Ne??k?m v?m, ?e m?m poklady All?ha. Nezn?m tajemstv?. Ne??k?m, ?e jsem and?l. Ne??k?m ani t?m, kdo jsou ve va?ich o??ch ohavn?, ?e jim All?h neud?l? nic dobr?ho."

Kor?n 11:31

Nuh je d?l volal dnem i noc?, skryt? a otev?en?, ale jeho vol?n? jen zv??ilo jejich pop?r?n? pravdy a neochotu j?t p??mou cestou. Za?ali se je?t? v?ce p?esv?d?ovat, aby z?stali u toho, na ?em byli, toti? uct?v?n? jin?ch idol? ne? All?ha. Pak Nuh ?ekl:

??????? ????????? ????????? ???????????? ??? ????? ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ????????? ? ????????? ??? ????????? ??????????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ????? ??????? ????????? ??????????

"B?h! Neposlechli m? a n?sledovali toho, jeho? bohatstv? a jeho d?ti jim p?in??ej? jen ztr?tu. Napl?novali v??n? trik a ?ekli: „Nevzd?vejte se sv?ch boh?: Wadda, Suvy, Yaguse, Yauka a Nasra“.

Kor?n 71:21-23

Kdy? si uv?domil, ?e napom?n?n? jim k ni?emu nen? a ?e ka?d? nov? generace, kter? p?i?la, je hor?? ne? ta p?edchoz?, ?ekl:

??????? ??? ?????? ????? ????????? ???? ????????????? ????????? ? ??????? ??? ?????????? ????????? ????????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????????

"B?h! Nenech?vej na zemi jedin?ho nev???c?ho obyvatele! Pokud je opust?te, svedou va?e slu?ebn?ky a zplod? jen h???n? nev???c?.“

Kor?n 71:26-27

All?h odpov?d?l na jeho dua (modlitbu) a na??dil mu postavit lo?. V?emohouc? ho v t?to z?le?itosti podporoval, hl?dal ho t?m nejlep??m zp?sobem a u?il ho, jak p?esn? postavit tuto lo?, ??m? mu prosp?l a odli?il ho od v?ech ostatn?ch sv?ch otrok?. Nuh byl prvn?m, koho All?h poctil t?m, ?e se nau?il ?emeslu stavby lod?, co? v budoucnu p?ineslo velk? v?hody ?ivotu a n?bo?enstv? cel?ho lidstva. All?h ho informoval o nevyhnutelnosti potopy ao tom, ?e jeho lid bude zni?en. V?emohouc? tak? na??dil Nuhovi, aby se za n? nemodlil, proto?e. byli to nespravedliv? lid?.

Nuh za?al stav?t lo?. Poka?d?, kdy? kolem n?j proch?zeli ?lechtici jeho lidu, posm?vali se mu a posm?vali se mu. ?ekl jim: „ Dnes se n?m vysm?v?? a z?tra, a? p?ijde tv? zk?za, se ti budeme sm?t.”.

All?h ho inspiroval, aby shrom??dil od ka?d?ho zv??ete p?r - samce a samici, jako? i v?echny v???c? mu?e a ?eny, kter?ch bylo m?lo, na lodi, a? p?ijde ?as potopy a Zem? se otev?e proudy vody. . All?h mu ?ekl, ?e voda pote?e odev?ad, dokonce i z t?ch odlehl?ch m?st Zem?, kde obvykle ??dn? voda nen?. All?h mu na??dil, aby si s sebou vzal p?r od ka?d?ho zv??ete, proto?e se v?echna zv??ata na lo? neve?la. Z?rove? v?ak bylo nutn? uchov?vat kopie ka?d?ho druhu zv??at, proto?e All?h je stvo?il, aby usnadnil lidsk? ?ivot.

Nuh dostal rozkaz vz?t celou svou rodinu na lo?, s v?jimkou t?ch ?len?, o jejich? smrti ji? bylo slovo ?e?eno d??ve [tj. All?h rozhodl, ?e zahynou]. Kdy? v?ichni, kte?? se m?li plavit na lodi, nastoupili, Nuh jim ?ekl: „ Vzpome?te si na All?ha po celou dobu, kdy plujete, a pot?, co doraz?te na pevninu, bez ohledu na to, jak velk? d?vody jsou, v?e se d?je z milosti All?ha.”.

V tu chv?li All?h zp?sobil, ?e se Zem? a nebe protrhly v proudy vody, kter? se odev?ad valily v obrovsk?m mno?stv?. Proudy vody st?kaj?c? z nebe a vych?zej?c? ze Zem? se setkaly. Lo? plula nejprve po n??in?ch, pak, kdy? bylo v?ce vody, za?ala stoupat nahoru a tak d?le, dokud voda nepokryla vrcholky obrovsk?ch hor. Lo? plula na vln?ch jako hory, kter? do n? bily napravo i nalevo. V t?to ?zkostn? chv?li Nuh uvid?l sv?ho nev???c?ho syna, kter? byl v n?bo?enstv? jejich lidu. A i v t?to hrozn? situaci se odm?tl p?ipojit ke sv?mu otci. Nuh ho vid?l spolu s dal??mi nev???c?mi lidmi z jejich lidu, jak ut?kaj? p?ed vodou, kter? spl?chne v?e, co j? st?lo v cest?. Nuh mu l?skypln? zavolal a ?ekl:

???? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ????? ??????????????

“M?j syn! Posa?te se s n?mi a nez?st?vejte s nev???c?mi”.

Kor?n, 11:42

Arogance ho v?ak neopustila ani v t?to d?siv? chv?li, kdy se temnota zahaluj?c? srdce rozplyne, to v?ak neplat? pro srdce uzav?en? pravd?. Odpov?d?l otci:

??????? ????? ?????? ??????????? ???? ?????????

“Uch?l?m se na horu, kter? m? zachr?n? p?ed vodou”.

Kor?n 11:43

Neum?li si ani p?edstavit, ?e voda pokryje vrcholky hor. Nuh mu ?ekl:

???? ??????? ????????? ???? ?????? ??????? ?????? ??? ????????

"Dnes nebude nikdo zachr?n?n p?ed v?l? All?ha, pokud nebude m?t slitov?n?."

Kor?n 11:43

Dnes ani hora, ani pevnost, ani nic jin?ho nezachr?n? lidi, krom? t?ch, nad nimi? m? All?h milost. V tu chv?li Jeho milosrdenstv? dopadlo na ty, kte?? byli na lodi s Nuhem.

Mezi t?mi utopen?mi byl tedy i onen Nuh?v syn.

All?h utopil v?echny nev???c? a zachr?nil v?echny, kte?? byli s Nuhem. Bylo v tom znamen?, kter? nazna?ovalo, ?e monoteismus, proroctv? a n?bo?enstv?, s nimi? byl Nuh posl?n, jsou pravdou a v?ichni, kdo se tomu postavili, byli oklam?ni.

I v tom je nazna?ena odm?na, sp?sa a pocta, kter? jsou pro v???c? v tomto ?ivot? p?ipraveny, a odplata pro nev???c? – jejich pon??en? a smrt.

Kdy? bylo dosa?eno tohoto velk?ho c?le, All?h na??dil, aby se nebe zastavilo a Zem? absorbovala v?echnu p?ebyte?nou vodu. “ Voda opadla...“ (Kor?n, 11:44) - tzn. za?al postupn? klesat a lo? p?ist?la na ho?e zvan? al-Judi. Jedn? se o slavnou vysokou horu, kter? se nach?z? na okraji m?sta Mosul. To nazna?uje, ?e v?echny hory byly v dob? potopy pokryty vodou.

Nuh byl velmi smutn? kv?li sv?mu utopen?mu synovi. S l?tost? a pokorou volal ke sv?mu P?nu: B?h! Koneckonc?, m?j syn je sou??st? m? rodiny a tv?j slib je pravdiv?“ (Kor?n, 11:45) – slib, ?e j? a moje rodina budeme na lodi zachr?n?ni. Vpravd?, ty jsi nejmilosrdn?j?? z milosrdn?ch.

Jeho P?n mu odpov?d?l: O Nuh (Noe)! Nen? sou??st? va?? rodiny...“ (Kor?n, 11:46) - tzn. nen? jedn?m z t?ch, kter?m bylo zasl?beno spasen?, proto?e. All?h na to pouk?zal ve sv?ch slovech: ...krom? t?ch, o nich? ji? bylo vy??eno Slovo, a tak? t?ch, kte?? v???“(Kor?n, 11:40).

“…Takov? ?in nen? spravedliv?“ - jmenovit? modlitba („dua“) za sp?su va?eho syna, kter? byl na n?bo?enstv? sv?ho lidu.

“Neptejte se m? na to, co nev?te. Opravdu, vyz?v?m v?s, abyste nebyli jedn?m z ignorant?“ (Kor?n, 11:46) – t?mito slovy Nuhuova v?tka, jeho v?cvik a varov?n? p?ed takov?m „dua“, ke kter?mu ho p?im?la l?tost jeho otce.

Je nutn?, aby ?lov?k, kter? d?l? dua, m?l znalosti a up??mnost, aby mohl po??dat All?ha V?emohouc?ho o jeho spokojenost.

?????? ????? ?????? ??????? ???? ???? ?????????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ???????? ???????? ??? ????????????? ????? ????? ????????????? ? ????? ??? ????? ??????? ????????? ??????? ??????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ????????

« ?ekl: „Pane! Obrac?m se k Tob?, abych ne??dal o to, co nezn?m. A jestli mi neodpust?? a nesmiluje? se nade mnou, pak budu mezi pora?en?mi. A bylo ?e?eno: „? Nuh (Noe)! Sestup na zem s m?rem od N?s a nech? jsou po?ehn?n? na v?s a na lidech, kte?? jsou s v?mi! Ale budou n?rody, kter?m My po?ehn?me a pot? je dostihnou bolestn? utrpen? z N?s.

Kor?n 11:47-48

Nuh vystoupil z lodi. All?h po?ehnal jeho potomk?m a u?inil je d?dici na Zemi. Potomci jeho syna Yafise se usadili na v?chod? zem?, potomci Hama na z?pad? a potomci jeho syna Samiho se usadili mezi nimi. Nuh ?il se sv?mi lidmi a? do jejich smrti 950 let (tis?c bez pades?ti). Po potop? a smrti sv?ho lidu ?il tak dlouho, jak All?h cht?l. Nuh z p?ti vybran?ch posl? („ulul-azm“), k nim? se lid? budou obracet o p??mluvu u All?ha v Soudn? den. Nuh je prvn? posel, kter?ho All?h poslal k lidem. Nuh je druh? praotec lidstva [po Adamovi]. M?r s nimi a po?ehn?n? All?ha.

Pou?en? z tohoto p??b?hu:

1. V?ichni poslov? od Nuha po Mohameda (pokoj a po?ehn?n? s nimi) byli jednotn? ve sv?ch v?zv?ch k up??mn?mu monoteismu a odm?tnut? mnohobo?stv?. Prvn? v?c, kterou Nuh a dal?? poslov? u?ili, byla: Uct?vejte All?ha, proto?e nem?te jin?ho boha krom? N?ho“ (Kor?n, 7:59). Tento z?klad [v mysl?ch lid?] potvrzovali r?zn?mi zp?soby.

2. Zp?sob hovoru a jeho bezvadnost. Nuh volal sv?j lid dnem i noc?, tajn? a otev?en?. Ud?lal to kdykoli a za jak?chkoli podm?nek a doufal, ?e jeho v?zva bude p?ijata. Nuh je povzbuzoval, sliboval jim milost tohoto ?ivota – velk? mno?stv? d?t?, majetek, hojnost j?dla a tak? z?chranu p?ed trestem, pokud mu uv??? a budou ho n?sledovat, a varoval je p?ed opakem. Ve sv?m hovoru byl velmi trp?liv?, stejn? jako ostatn? poslov?. Nuh zavolal s jemnost? a soucitem a pou?il nejr?zn?j?? argumenty, aby si z?skal srdce lid? a dos?hl vytou?en?ho c?le. Ukazoval jim tak? r?zn? znamen? a sv?d?il o pravdivosti toho, s ??m p?i?el.

3. Pochybnosti, jimi? se nep??tel? posl? sna?? o?ernit to, ??m byli posl?ni, jsou plan? ?e?i, po jejich? vyslechnut? ka?d? rozumn? ?lov?k pochop? nepravdivost argument? nev???c?ch. Lid? z Nuhu mu tedy ?ekli: „... Vid?me, ?e jsi stejn? ?lov?k jako my. Tak? vid?me, ?e za v?mi ?li jen ti nejbezv?znamn?j?? z n?s, ale i oni v?s bez p?em??len? n?sledovali. Nevid?me, ?e byste n?s n?jak?m zp?sobem p?evy?ovali. My v?s naopak pova?ujeme za lh??e“ (Svat? Kor?n, 11:27). Zamyslete se nad jejich slovy a najdete v nich sebeklam, kter? nazna?uje, ?e tento lid chyboval, byl arogantn? a neochotn? p?ijmout pravdu. Jsou jejich slova ... Vid?me, ?e jste stejn? ?lov?k jako my” - m??e b?t argumentem pro pochybov?n? o pravdivosti sd?len?? Jejich slova nazna?uj?, ?e jak?koli slovo vysloven? osobou z jak?hokoli zdroje je le?. Znamen? to tak? odsouzen? v?ech v?d aplikovan?ch lidstvem, proto?e z jejich slov vypl?v?, ?e v?echny jsou l?iv?. M? lidstvo n?jak? jin? v?dy ne? ty, kter? si lid? navz?jem osvojili? Tyto v?dy jsou r?zn?. Nejv?t??, pravdiv? a u?ite?n? pozn?n? pro lidstvo je v?ak to, co mu bylo p?ed?no posly, kte?? toto pozn?n? obdr?eli prost?ednictv?m bo?sk?ho zjeven?.

Dal??m tvrzen?m nev???c?ch je, ?e poslov? jsou lid? jako oni: „ … Nevid?me, ?e byste n?s n?jak?m zp?sobem p?evy?ovali.". Poslov? jim odpov?d?li takto: …Jsme stejn? lid? jako vy. All?h v?ak ud?luje svou milost komukoli ze sv?ch slu?ebn?k? chce.“ (Svat? Kor?n, 14:11).

All?h up?ednostnil posly a vy?lenil je se zjeven?m a prorock?m posl?n?m mezi v?echny ostatn? lidi. Proto jejich odm?tnut? p?ijmout pravdu na z?klad? toho, ?e ji hl?s? n?jak? osoba, je jednou z nejv?t??ch neznalost? a podce?ov?n? milosti All?ha.

Milosrdenstv? a moudrost All?ha vy?adovaly, aby poslov? byli z ?ad lid?, aby se od nich lid? mohli u?it. All?h tedy lidem usnadnil u?en? se n?bo?enstv?. Lid?, kte?? pova?ovali posly za lh??e, nev??ili jak v samotn? milosrdenstv? All?ha, tak v p??mou cestu, s n?? v?ichni poslov? p?i?li.

Krom? toho mu nev???c? lid? z Nuhu ?ekli n?sleduj?c?: Tak? vid?me, ?e za v?mi chodili jen ti nejbezv?znamn?j?? z n?s.“- ka?d?mu rozumn?mu ?lov?ku je jasn?, ?e pravdu neznaj? ti, kdo se j? ??d?, ale argumenty, kter? na ni ukazuj?. Tato slova poch?zej? z jejich arogance a p?chy. Arogance je nejv?t?? p?ek??kou, kter? ?lov?ku br?n? pochopit pravdu a n?sledovat ji. T?m „bezv?znamn?“ mysleli chud?. Chudoba nen? ne?est. Pokud m?li na mysli „bezv?znamn? sv?m charakterem“, pak je intuitivn? jasn?, ?e jde o le?. Ve skute?nosti jsou lid?, kte?? to ?ekli, sami bezv?znamn?. Jsou v?ra v All?ha a jeho posly, poslu?nost All?hu a jeho posl?m, n?sledov?n? pravdy, zdr?ov?n? se v?eho, co je vinit, popisy bezv?znamnosti? A lze lidi, kte?? to d?laj?, ozna?it za bezv?znamn?? Nebo je to ?pln? naopak - bezv?znamn? je ten, kdo opustil svou hlavn? povinnost v tomto ?ivot? - monoteismus, uct?v?n? a vd??nost pouze All?hovi. Bezv?znamn? je tak? ten, jeho? srdce je napln?no aroganc?, kter? br?n? p?ijmout pravdu a povy?uje otroka v jeho o??ch nad ostatn? stvo?en?. P??sah?m p?i All?hu, toto si nejv?ce zaslou?? opovr?en?. Tito lid? v?ak byli zaslepeni a jedin? d?vod, pro? chovali zlobu v??i t?mto vzne?en?m lidem [kte?? n?sledovali Nuha], byl ten, ?e v??ili v Mocn?ho a Slavn?ho All?ha.

“Ale i oni v?s bez p?em??len? n?sledovali“- t?mito slovy cht?li lh??i z lid? z Nuhu ??ci, ?e v???c? n?sledovali Nuhu spont?nn?, bez konzultace nebo p?em??len?. Pokud p?edpokl?d?me, ?e tomu tak skute?n? bylo, pak to jen sv?d?? o pravdivosti listu. K p?ijet? pravdy nen? pot?eba jedn?n? s ??dn?m z jej?ch stoupenc?, proto?e pravda p?et?k? jasn?mi argumenty, sv?tlem, velikost?, kr?sou, up??mnost? a m?rem. Je t?eba diskutovat o skryt?ch ot?zk?ch, o jejich? pravosti a u?ite?nosti nev?te. Pokud jde o v?ru, jej?? sv?tlo je jasn?j?? ne? slunce a slad?? ne? cokoli jin?ho, pak jen arogantn? arogant, jako jsou tito zlo?inci a svobodomysln? lid? z Nuhu, se zdr?uje s jej?m p?ijet?m.

“Nevid?me, ?e byste n?s n?jak?m zp?sobem p?evy?ovali.- Je v t?chto slovech alespo? zrnko spravedlnosti? ?ekli to z rozmaru, ale hluboko uvnit? v?d?li, ?e to nen? pravda. Tato slova nazna?uj?, co je v jejich srdc?ch. Pravdu je t?eba p?ijmout bez ohledu na to, zda ji vyslovil ?lechtic nebo pod??zen?. Pravda je nade v?e.

“Naopak v?s pova?ujeme za lh??e(p?edpokl?dejme, ?e jste lh??i)“ – Domn?nky („zan“) jsou zn?m? jako nejfale?n?j?? p??b?hy [podn?covan? Satanem]. Ale i kdyby ?ekli: „V?me, ?e jste lh??i,“ pak je to v?echno le?, kterou si sami vymysleli. Na z?klad? ?eho obvi?uj? v???c? ze l???

Jak vid?te, v?echny jimi uv?d?n? argumenty a argumenty se samy vyvr?tily. Poslov? jim odpov?d?li jasn?mi argumenty a d?kazy, po kter?ch u? nikdo nepochyboval o nepravdivosti v?mysl? nev???c?ch.

4. Mezi ctnosti posl? a argumenty sv?d??c? o pravdivosti jejich poselstv? pat?? skute?nost, ?e naprosto up??mn? uct?vali All?ha V?emohouc?ho, volali a u?ili lidi pro dobro. Proto sv?m n?rod?m opakovan? opakovali n?sleduj?c? fr?zi:

???? ?????? ??? ???????????? ???????? ??????? ???? ???????? ?????? ????? ??????? ????????? ??????? ????????????

„? m?j lid! Ne??d?m v?s za to o odm?nu, proto?e Ten, kter? m? stvo?il, m? odm?n?. Nerozum??? ".

Kor?n 11:51

Tot?? plat? pro ctnosti lid?, kte?? n?sleduj? posly a napodobuj? je v tomto [skute?nost, ?e od lid? v jejich vol?n? na cestu All?ha nic neo?ek?vaj?]. V?emohouc? All?h je proto ve sv? milosti vyv??? jak v tomto ?ivot?, tak i v onom ?ivot? a ud?l? jim mnohem v?ce ne? t?m, kte?? sout??? v hled?n? po?ehn?n? tohoto ?ivota.

5. Charakteristikou nep??tel posl? je, ?e hanob? ?mysly v???c?ch a milosrdenstv?, kter? jim (v???c?m) All?h seslal, a tak? pomlouvaj? All?ha za to, ?e jim neud?lil sv? po?ehn?n?. Nuh proto ?ekl sv?mu lidu, kdy? si navz?jem p??sahali p?ed All?hem a sjednocen? vy??tali v???c?m: „...Ne??k?m t?m, kdo jsou ve va?ich o??ch opovrhov?ni, ?e jim All?h neud?l? nic dobr?ho. Pro All?ha je lep?? v?d?t, co je v jejich du??ch…“ (Svat? Kor?n, 11:31).

6. P?i sezen? a sestupov?n? z vozidel je t?eba po??dat All?ha o pomoc a zapamatovat si Jeho po?ehnan? jm?no. Tak? by to m?lo b?t provedeno p?i jak?chkoli zm?n?ch b?hem pohybu. M?li byste velmi chv?lit All?ha a pamatovat na N?ho, pokud v?m dal n?jak? ze sv?ch po?ehn?n?. Zejm?na by se to m?lo d?lat, kdy? se zbavujete smutku a obt???. All?h V?emohouc? ?ekl: « ?ekl: „Do toho! Se jm?nem All?ha popluje a zastav? se“ (Svat? Kor?n, 11:41). ?ekl: „A kdy? vy a ti, kdo jsou s v?mi, se posad?te na archu, ?ekn?te: „Pochv?len bu? All?h, kter? n?s zachr?nil p?ed nespravedliv?mi lidmi!“ (Svat? Kor?n, 23:28).

M?li byste tak? po??dat All?ha, aby po?ehnal m?sto, kde se zastav?te, nap??klad oblast, kde se budete zdr?ovat b?hem sv? cesty atd. Tot?? by m?lo b?t provedeno po p??jezdu dom? (nebo v m?st? trval?ho bydli?t?). D?kazem toho je ver?: „?ekni tak?: „Pane! Ve? m? na po?ehnan? m?sto, proto?e ty jsi nejlep?? z osadn?k?."(Svat? Kor?n, 23:29).

Realizace v??e uveden?ho p?isp?v? k tomu, ?e ?lov?ka bude v?dy prov?zet vzpom?nka na All?ha, d?v?ra jak p?i jeho pohybu, tak v klidu, siln? nad?je v All?ha, po?ehn?n? All?ha, bez kter?ho se otrok neobejde ani za okam?ik a kter? je pro n?j kdykoli t?m nejlep??m spole?n?kem.

7. Hlavn?mi p???inami, kter?mi m??e ?lov?k dos?hnout ?sp?chu v tomto ?ivot?, jsou velk? potomstvo, majetek a fyzick? s?la, bohabojnost a pln?n? z?vazk? v?ry. I kdy? existuj? jin? d?vody, kter?mi lze z?skat v??e uveden? v?hody tohoto ?ivota, tyto dva d?vody jsou nejd?le?it?j??. Jsou tak? jedin?mi p???inami a nen? nic jin?ho k dosa?en? po?ehn?n? v??n?ho ?ivota a z?chrany p?ed trestem.

8. Pokud All?h se?le na lidi v tomto ?ivot? univerz?ln? trest, pak z n?j mohou b?t zachr?n?ni pouze v???c?, nebo sp??e poslov? a jejich n?sledovn?ci. Trest v takov?m p??pad? dopadne na nev???c? a ty, kte?? je n?sledovali z ?ad jejich potomk?, a zv??ata, p?esto?e nemaj? ??dn? h??chy. To proto, ?e byli s nev???c?mi, a kdy? p?ijde All?h?v trest, zas?hne je v?echny. P?evypr?v?n? p?en??en? v n?kter?ch „?idovsk?ch zdroj?ch“ („Izraelijat“), ?e All?h stvo?il lid Nuhu nebo jin? n?rody, na kter? m?l dopadnout Jeho trest, aby d?ti nebyly zni?eny spolu s nimi, jsou neopodstatn?n?. To je v rozporu se zn?m?m postojem, kter? potvrzuj? n?sleduj?c? slova V?emohouc?ho:

??????????? ???????? ???? ?????????? ????????? ???????? ??????? ???????? ??????????? ????? ??????? ??????? ???????????

“Bojte se toho poku?en? zas?hne nejen ty z v?s, kte?? byli nespravedliv?. A v?zte, ?e All?h je p??sn? trest?n”.

Kor?n 8:25

To potvrzuje spolehliv? had?s o p??mluv? p?ti vybran?ch posl? („ulul-azm“) v Soudn? den. Had?s byl vypr?v?n Buchar?m (3340,4712) a Muslimem (194) ze slov Ab? Hurairaha (a? je s n?m All?h spokojen), kter? jej vypr?v?l od Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m): „ … Pak lid? p?ijdou k Nuhu a zeptaj? se ho: „? Nuh, ty jsi prvn? posel, kter?ho All?h poslal na zem…”.

Sheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Saadi (a? se nad n?m All?h smiluje)

Prorok Nuh ????????? a Potopa jsou ?iroce zn?m?, ale z?rove? se kolem t?to osoby a t?to epoch?ln? ud?losti vytvo?il cel? oblak informa?n?ho odpadu a dohad?. V?znamnou roli v tom sehr?ly kulturn? osobnosti, kter? uvedly ?adu film?, v nich? se obraz Bo??ho posla ????????? zdaleka neprezentuje v nejlep??m sv?tle. ?ten???m proto nab?z?me ?adu spolehliv?ch fakt? o proroku Nuh ????????? a potop?, kter? jsou uvedena v knize ctihodn?ho ?ejka Said-afandi al-Chirkawiho „Historie prorok?“.

1. Jak p?i?el prorok Nuh ????????? ke sv?mu jm?nu?

Prorok Idris ????????? m?l vnuka jm?nem Lamak (Lameh), a kdy? se mu narodil syn, dal mu jm?no Abdul-Ghaffar. Jednou Abdul-Ghaffar uvid?l ?ty?ok?ho psa a pomyslel si: "Jak? o?kliv? pes!" Potom All?h dal zv??eti schopnost mluvit a ono se obr?tilo k n?mu: „? Abdul-Ghaffare, koho obvi?uje??! Kdybych m?l mo?nost si vybrat, co se narod?m, nevybral bych si, ?e se narod?m jako pes. A pokud obvi?ujete m?ho Stvo?itele, nen? on ?ist? ode v?ech chyb? Abdul-Ghaffar ????????? se styd?l p?ed psem, zarmoucen sv?m ?inem a b?l se P?na, a za?al plakat a jeho slzy neust?valy dnem ani noc?. Cel? sv?j ?ivot str?vil v pok?n?. Plakal a uct?val All?ha natolik, ?e se stal zn?m?m jako Nuh (Pla??c?) ????????? .

2. Kdy za?al prorok Nuh ????????? volat po monoteismu?

V p?t?m stolet? sv?ho ?ivota p?i?el D?ibr?l ????????? do Nuhu s All?hov?m p??kazem a poslal ho jako posla k chybuj?c?mu jeho lidu a potomk?m chybuj?c?ho K?bila, aby je vyzval k v??e pouze v All?ha. D?ibril ????????? ho p?ipravil tak, ?e ho obl?kl do „rouchu pilnosti“ a „turbanu pomoci“ a dal mu „me? odhodl?n?“ a poslal ho ke kr?li Darmashilovi, tvrdohlav?mu ateistovi zn?m?mu mezi lidmi. Kniha "Bada'i' al-Zuhur" ??k?, ?e Darmashil byl prvn? ?lov?k, kter? za?al vyr?b?t a p?t v?no, hr?t hazardn? hry a nosit oble?en? vy??van? zlatem.

\\\

Jeho lid zapom?nal na Stvo?itele a uct?val modly a konal zl? skutky, z nich? zem? st?nala. Opustili leg?ln? man?elstv? a ?ili jako zv??ata. Postavili sv? mnoh? idoly na tr?ny zdoben? zlatem a st??brem, postavili na n? str??e a stanovili zvl??tn? den, kter? maj? v?ichni nav?t?vit. Stalo se tradic? ob?tov?n? a hodov?n?.

3. Kdo se stal man?elkou proroka Nuha ??????????

Pot?, co si Nuh ????????? vybral jeden ze sv?tk?, vystoupil na vysok? kopec a po??dal All?ha, aby mu pomohl prost?ednictv?m sestry proroka Mohameda ?. Pot? ve?ejn? promluvil k lidem a ?ekl, ?e je poslem All?ha a ?e nikdo nesm? b?t uct?v?n krom? Stvo?itele v?ech sv?t?, kter? jedin? je hoden ?cty. Jeho hlas byl sly?et na V?chod? i na Z?pad? a v?ichni, kdo p?i?li na hostinu, padli, proto?e ztratili svou s?lu. Modly se zhroutily ze sv?ch tr?n? a lid? byli zmateni nevysv?tliteln?m strachem, ale v cel?m davu pouze jedna ??astn? ?ena jm?nem Imrat p?ijala pravou v?ru. Proto?e to bylo p?edur?eno V?emohouc?m, Nuh ????????? si ji vzal a porodila mu ?est d?t? – t?i syny a t?i dcery. Synov? se jmenovali Sam, Ham a Yafis a dcery byly Buhaivirat, Sarat a Haswat. O?enil se tak? s dcerou Ajvida - Val'ab, kter? konvertovala k isl?mu, kter? mu porodila dal?? dva syny - Baluse a Kan'ana. Ale pozd?ji se ne??astn? Val'ab odch?lil od skute?n? cesty. Jej? srdce nec?tilo sladkost monoteismu a znovu za?ala uct?vat modly.

4. Kolik let se prorok Nuh ????????? zab?val vol?n?m po monoteismu?

Po?et mu?? a ?en, kte?? konvertovali k isl?mu, dos?hl sedmdes?ti. Nuh ????????? volal Darmashila a jeho lid k monoteismu asi t?i sta let. Kdy? chybuj?c? Darmashil zem?el, jeho syn se stal kr?lem a byl hor?? ne? jeho otec. Po jeho smrti p?e?lo kr?lovstv? na Tagrada, kter? byl nejv?ce sveden? sv?ho druhu.

Po v?ce ne? p?t set let Nuh ????????? naz?val nespravedliv? k monoteismu, ale v kmenech potomk? Kabil nebyli ??dn?, kdo by cht?li p?ijmout isl?m. Nuh ????????? musel vytrp?t mnoh? muka za vol?n? k prav? v??e, n?kdy byl zbit do t? m?ry, ?e byl pova?ov?n za mrtv?ho a byl hozen na smeti?t?. Ale navzdory v?emu nep?est?val volat po prav? v??e a a? sn??el jak?koli muka, nikdy se v modlitb? neptal, co je pro n? ?patn?, jen to, co je dobr?. D?ky takov? s?le trp?livosti byl ?azen mezi „ulul-'azm“ (velk? proroky).

5. Pro? prorok Nuh ????????? po??dal Boha o potopu?

Prorok Nuh ????????? rozd?lil t?i ??sti zem? pro sv? t?i syny. Nejstar?? syn Sam z?stal v z?padn? ??sti, p?idal se k n?mu Hid??z, Jemen, Ir?k, ?am a dal?? oblasti. Sam m?l ve tv??i nur proroctv? a sv?ho otce si velmi v??il. Nuh ????????? s n?m byl v?dy spokojen a prosil Boha o v?echno dobr? pro n?j.

??dost Nuha ????????? byla spln?na, ze Samov?ch d?dic? vze?li proroci. Jeho potomci jsou Rumuni (Evropan? a obyvatel? Mal? Asie), Per?an?, Arabov?. Ten, kdo poslouch? sv?ho otce, najde stejn? ?t?st?.

Nuh ????????? m?l tak? dal??ho syna, Ham. Choval se neuctiv? a na otcovo vol?n? nereagoval. Dostal ji?n? ??st pozemku. ?erno?i jsou jeho potomci. Je to proto, ?e otec po??dal All?ha, aby se potomci Hama stali ?ern?mi, pon??en?mi otroky. Ham m?l syna Misrayimina. Kdy? zaslechl vol?n? Nuha ?????????, p?i?el k n?mu: „Tady jsem, d?de?ku, p?i?el jsem k tob?.“ Nuh ????????? mu radostn? u?inil dua: „A? je tv? potomstvo po?ehn?no a k?? najde potravu v ?rodn?ch zem?ch s hojnost? vody a p??zniv?m klimatem.“ V reakci na ??dost sv?ho d?de?ka dal All?h Misrayimin Egypt, jeho? jm?no "Misr" poch?z? z jeho jm?na. Jeho potomci byli Koptov?.

Nuh ????????? zavolal sv?mu t?et?mu synovi Yafisovi, kter? tak? neodpov?d?l. Potom Nuh ????????? po??dal P?na, aby z potomk? Yafis? u?inil nejhor?? lidi. Pot?, co na to V?emohouc? odpov?d?l, vytvo?il z potomk? Yafis kmeny Yajuj a Majuj (Gog a Magog).

??astn? je ten, kdo ch?pe, jak? d?sledky to bude m?t pro ty, kdo neposlouchaj? sv? rodi?e.

15. Jak prorok Nuh ????????? p?e?el na onen sv?t?

Nuh ????????? zem?el, kdy? mu bylo dev?t set pades?t let. Byl jedn?m z nejd?le ?ij?c?ch mezi proroky. Kdy? k n?mu p?i?el and?l smrti Azrael ?????????, Nuh ????????? pochyboval: „Kdo jsi? A kdy? odpov?d?l, ?e je and?l smrti a p?i?el si vz?t jeho du?i, Nuhu ????????? se trochu zneklidnil. Pak se Azrael zeptal: "No, Nuh, nem?? dost tohoto sv?ta?" Nuh ????????? odpov?d?l: „Na?el jsem tento sv?t se dv?ma branami: jedna vstupuje jednou branou a druh? vych?z? ven. Azrael ????????? dal Nuh ????????? nebesk? n?poj, aby bylo snaz?? zem??t. Pot? du?e proroka ????????? opustila t?lo snadno jako vlas od m?sla. D?ti ho umyly, zabalily do rub??e, vykonaly nad jeho otcem Janaz modlitbu a d?stojn? ho poh?bily. ??k? se, ?e na poh?ebi?ti Nuh ????????? byl otev?en zdroj ?ist? pramenit? vody.

L?bil se v?m materi?l? ?ekn?te o tom ostatn?m, zve?ejn?te to na soci?ln?ch s?t?ch!

1. Jak? byla posledn? s?ra zjeven?? Nasr
2. Kolik ?en je jmenovit? zm?n?no v Kor?nu? jeden
3. O kter? s??e ?ekl Prorok, ?e je srdcem Kor?nu? Yasin
4. Jak? s?ra se bude p?imlouvat v hrob?, kdy? se bude ??st? Al Mulk
5. Prorok Mohamed ?ekl: Kdo ?etl tuto s?ru, p?e?etl t?etinu Kor?nu. O jak? sura to mluv??? Ikhlas
6. Co jsou posv?tn? p?sma? Kor?n, T?ra, evangelia, ?almy a svitky
7. Prorok Muhammad ?ekl: Kdo ?te tuto s?ru ka?d? den, nouze a chudoby se ho nedotkne. O jak? sura to mluv??? padaj?c?
8. Jak? je nejdel?? ver? v Kor?nu? V Surah Qorova, ayat 282 o dluhu
9. Jak? s?ry byly sesl?ny z ?arod?jnictv?? Sv?t?n? a lid?
10. Co se v Kor?nu naz?v? n?poj a l?k? Mil??ek
11. Ze sto ?trn?cti s?r Kor?nu pouze jedna neza??n? slovy "Ve jm?nu All?ha, Milosrdn?ho, Milosrdn?ho." O jak? sura to mluv??? O s??e „Pok?n?“ (At-Tauba)
12. Kter? s?ry nebo ver?e se naz?vaj? med?na a mekk?n?tina? P?ed hid?rou, Mekkou a po Medinanu
13. All?h ve Svat?m Kor?nu ?ekl: ? Proroku! Pro? si zakazujete to, co v?m All?h dovolil, abyste pot??ili sv? man?elky? Co si Prorok zak?zal? Mil??ek
14. Kor?n zmi?uje, ?e man?elky dvou prorok? skon?? v pekle. O kom p?esn? mluv?me? O man?elk?ch proroka Nuha (Noe) a proroka Luta (Lota)
15. Prorok Mohamed ?ekl: Ned?lejte ze sv?ch dom? h?bitovy, opravdu se Satan vyh?b? domu, ve kter?m se ?te s?ra... ..? Jak? s?ra byla zm?n?na? Bakara
16. Kolik ver?? je v Kor?nu? 6236
17. Kter? s?ra se naz?v? matkou Kor?nu? Fatiha
18. Za jak?ho chal?fy byl sestaven Kor?n? Abu Bakrom
19. Jakou s?ru ?etl Ibn Mas?d, kdy? poprv? ?el zavolat polyteisty? Arrokhman
20. Im?m al-Shafi'i ?ekl: Pokud by tato jedna s?ra byla posl?na dol?, pak by to lidem sta?ilo ... o jak? s??e mluv?me? Asr
21. Jak? s?ra se ?te ka?d? p?tek? Kahf
22. Po p?e?ten? kter? s?ry konvertoval Umar bin Chatt?b k isl?mu? Taha
23. Jak? ver? recitoval Ab? Bakr Umaru bin Chatt?bovi po smrti Proroka? 144. Mohamed je pouze Posel. Tak? p?ed n?m byli poslov?. M??e se st?t, ?e kdy? zem?e nebo bude zabit, vr?t?te se?
24. V Kor?nu je ver?… „? m?j ot?e! Vid?l jsem jeden?ct hv?zd, slunce a m?s?c. Vid?l jsem, jak se mi klan?li." Kdo otce kontaktoval? Yusuf
25. Jak se jmenuje rostlina zm?n?n? v Kor?nu jako potrava obyvatel Pekla? Zakkum
26. Jak? jsou s?ry s n?zvem hmyz? Mravenci, Pavouci, V?ely
27. All?h ?ekl o Prorokovi „Zamra?il se a odvr?til se…“ Jak se jmenoval mu?, kter? zp?sobil, ?e se Prorok zamra?il a odvr?til? Abdullah bin Umm Maktoum
28. Prorok ?ekl: Kdo se nau?? nazpam?? prvn?ch 10 ver?? t?to s?ry, All?h ho zachr?n? p?ed Dajjalem. O jak? sura to mluv??? Kahf

HADITH:

1. Prorok Muhammad ?ekl: "Nejlep?? z v?s je ten, kdo studuje Kor?n .... Pokra?ovat v had?su? ... a u?? to ostatn?"
2. Prorok ?ekl: "T?i zn?mky pokrytectv?, kdy? l?e?, nedodr?uj sv?j slib a ... Pokra?uj? Poru? smlouvu"
3. Jak? bylo prvn? poku?en? syn? Izraele (Izraelit?) podle had?su vypr?v?n?ho Muslimem? ?eny
4. Prorok ?ekl: "N?bo?enstv? je projevem up??mnosti." Zeptali jsme se: "Ve vztahu ke komu?" ?ekl: ... pokra?ovat? „Ve vztahu k All?hovi a jeho Knize a Jeho poslu a vl?dc?m muslim? a v?em muslim?m obecn?“
5. Prorok ?ekl: "Ne ten, kdo je siln?, kdo p?em??e mnoh?, jen on je siln? ... pokra?ovat? Kdo je schopen potla?it sv?j hn?v"
6. Prorok ?ekl: "Milosrdn? miluj? dv? slova, lehk? na jazyku a t??k? na v?ze... Kter?? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym"
7. Podle had?s?, kdy? ?lov?k zem?e, zastav? se v?echny jeho ?iny krom? 3? za sadaqa-jaria (nep?etr?itou almu?nu), u?ite?n? znalosti, kter? p?edal lidem, a d?t?, kter? po n?m bude ??st dua
8. V jednom z had?s? prorok ?ekl: ... "Nem?lo by na v?s b?t upozorn?no, pomoc? ?eho se budete milovat? Co radil Prorok? ???te salaam"
9. Hadith: "?ena je jako ?ebro… pokra?ovat? Kdy? se ho pokus?? narovnat, zlom?? ho"
10. Uv?d? se, ?e Abu Hurairah ?ekl: "M?j nejmilovan?j?? p??tel (Prorok) mi poradil, abych ud?lal t?i v?ci, kter?ch se nevzd?m a? do sv? smrti. (Poradil mi), abych se postil t?i dny v m?s?ci, vzal si nav?c r?no / duch / modlitba a ... pokra?ovat? j?t sp?t (pouze) po proveden? wr"
11. Prorok ?ekl o modlitb?, tato modlitba je nejlep??, co je na t?to zemi. O jak?m druhu modlitby to mluv??? Sunna p?ed Fajr
12. Vypr?v? se ze slov matky v?rn? 'Ai?o, a? je s n? All?h spokojen, ?e (jednou) ?ekla: „? posle All?ha, pova?ujeme d?ih?d za nejlep?? v?c, tak?e bychom nem?li z??astnit se toho?" Prorok ?ekl: "Ne! Nejlep?? d?ih?d pro tebe je...? Bezchybn? had?d?."
13. Prorok ?ekl: „Kdybych se neb?l, ?e to bude pro mou ummu t??k?, pak bych na??dil, aby se to d?lalo p?ed ka?dou modlitbou.“ O co jde? Siv?k
14. Prorok ?ekl: "All?h nebude mluvit ke t?em v den zmrtv?chvst?n?, nebude se na n? d?vat a neo?ist? je a je pro n? p?ipraven bolestn? trest." "Sni?ov?n? (okraje oble?en? k zemi), vy??t?n? (lid? s jejich dobr?mi skutky) a ... Pokra?ovat? Prodejte sv? zbo?? pomoc? k?iv?ch p??sah."
15. Jak se jmenoval spole?n?k, kter? vypr?v?l nejv?ce had?s?? Abu Hureyra
16. Podle had?su budou v hrob? ?lov?ka dva and?l?. Jak se jmenuj?? Munkar a Nakir
17. Posel All?ha, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, ?ekl: „P?edev??m se boj?m, ?e t? zas?hne mal? polyteismus.“ Co t?m Prorok myslel? ?prava v?lohy
18. Prorok ?ekl: "Nem?li byste z?vid?t nikomu krom? dvou, mu?i, kter?ho All?h nau?il Kor?n a kter? ho ?te ve dne v noci, a? ... mu?i, kter?mu All?h dal bohatstv? a kter? je utr?c?." spr?vn?"
19. Posel All?ha byl dot?z?n: "Jak? je nejlep?? p??jem?" Co ?ekl Prorok? "Ten, kter? si mu? vyd?lal vlastn?ma rukama"
20. Prorok, proch?zej?c? kolem dvou hrob?, ?ekl: „Tito dva lid? nejsou potrest?ni za hlavn? h??chy.“ Za jak? h??chy dostali trest? "Neb?l se sprejovat najas, ???it drby"
21. All?h?v posel ?ekl: "Nech? jeden z v?s, kdo vid? vin?ka, zm?n? to vlastn?ma rukama, ... dopln? had?s? jestli?e to nem??e (ud?lat) (a? to zm?n?) sv?m jazykem, a jestli?e nem??e (a to), pak s va??m srdcem, a to bude nejslab?? (projev) v?ry. (Muslimsk?.)
22. T?m?? v?echny sb?rky had?s? za??naj? t?mto had?sem. O jak?ch had?sech to mluv??? Had?sy o ?myslech
23. V jednom z had?s? se ??k?, ?e Prorok osvobodil Safiyyu z otroctv? a dal ji jako nev?stu cenu... Co j? dal? Svoboda
24. All?h?v posel ?ekl: "V ?aludku (takov?ho ?lov?ka), kter? pije ze st??brn? n?doby, bude... Co se stane? Plameny pekla budou ?ustit!"
25. All?h?v posel ?ekl: "Znakem dobr?ho vyzn?n? isl?mu ?lov?kem je jeho odm?tnut? ?eho... odm?tnut? ?eho? se ho net?k?"
26. Abdullah bin Umar ?ekl, ?e m? All?h?v posel vzal za ramena a ?ekl: „Bu? v tomto sv?t? (jako), jako bys... Pokra?ovat? cizinec nebo cestovatel
27. All?h?v posel ?ekl: "Vskutku se to dostalo k lidem ze slov prvn?ho proroctv? (n?sleduj?c?ho): pokud se nec?t?? hanby, pak... pokra?uj? d?lej, co chce?."
28. All?h?v posel ?ekl: „A? ten, kdo v??? v All?ha a v den posledn?, mluv? dob?e nebo ml??, a ten, kdo v??? v All?ha a v den posledn?, a? prok??e ?ctu sv?mu bli?n?mu a ten, kdo v???, v All?hu a v posledn? den... Pokra?ovat? Dob?e v?t? sv?ho hosta."

PROROK MUHAMMAD (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m).

1. Kolikr?t and?l? ?ezali Prorokovu hru?? ?ty?i
2. Kolika bitev se Posel All?h?v z??astnil? 9
3. V jak? bitv? byl Prorok zran?n a byl mu zlomen zub? Uhud
4. Co byla prvn? v?c, kterou prorok ud?lal, kdy? dorazil do Med?ny? Postavil me?itu
5. Jak star? byl Prorok, kdy? poprv? ?el do Shamu se sv?m str?cem Abu Talibem? 12
6. Jak se jmenovala jeskyn?, ve kter? prorok r?d odpo??val? Hira
7. Jak se jmenuj? d?ti Proroka? Qasim, Abdullah, Ibrahim, Zeynab, Fatima, Ruqaiya, Um Kulthum
8. Kolik let tajn? volal prorok do Mekky? 3 roky
9. Kdo z p??buzn?ch Mohameda se mu v tom nejv?ce sna?il br?nit? Abu Lahab
10. Pro? byl ur?it? rok naz?v?n rokem sou?en?? Smrt Khadija a Abu Talib
11. Jak se jmenovalo zv??e, na kter?m byl Prorok p?evezen z Mekky do Al-Aks?? Buraka
12. Jak se jmenovala jeskyn?, ve kter? se Prorok ukryl s Ab? Bakrem p?ed mushriky? Saur
13. Co polyteist? sl?bili tomu, kdo chyt? Proroka? 100 velbloud?
14. Do jak?ho j?dla p?idala ?idovsk? ?ena jed, aby otr?vila Proroka? Jehn??? plec
15. Kolikr?t Prorok provedl had?d?? jeden
16. Kolikr?t Prorok ud?lal Umru? ?ty?i
17. Jak nazval Prorok prvn? me?itu v Med?n?? Kuba
18. Jakou kunyu m?l Prorok? Abul K?sim
19. Jak se jmenoval prorok p?ed isl?mem? Amin, Sadiq (?estn?, pravdiv?)
20. Jak? byl posledn? pokyn proroka Mohameda? Jeho slova: "Modlitby, modlitby a starejte se o sv? otroky"
21. Jak star? byl prorok Mohamed, kdy? jeho matka zem?ela? 6 let
22. Kdy se narodil prorok Muhammad? 22. dubna 571 na?eho letopo?tu
23. Kolik let ?ili prorok Muhammad a Chad?d?a v man?elstv?? 24 let
24. Kdy byla povinnost proroka Mohameda a v?ech ostatn?ch muslim? vykon?vat p?t denn?ch modliteb? P?i cestov?n? v noci (mi`raj)
25. Kolik str?c? Proroka konvertovalo k isl?mu? 2
26. Ke komu ?el Prorok s Chad?d?ou pot?, co vid?l Jabrail? Jak se jmenuje? Waraqa bin Nawfal
27. Jak se jmenoval mnich, kter? informoval Abu Talib, ?e Mohamed bude prorok? Bahira
28. Kde z?stal Prorok, kdy? se poprv? zastavil v Med?n?? Abu Ayyub al-Ansari

PROROCI:

1. Kdo p?inesl zpr?vu o kr?lovn? ze S?by proroku Suleimanovi? Dudek
2. Kter?ho proroka spolkla Velryba? Yunus
3. Komu z prorok? byla sesl?na zkou?ka v podob? dlouh? nemoci? Ajj?b
4. Jak? ?emeslo ovl?dal prorok Idris? Krej??
5. Ke kter?mu prorokovi byla posl?na velbloudice? Salih
6. Kolik let str?vil prorok Yusuf ve v?zen?? 7 let
7. Kter? z prorok? byl nejvzne?en?j?? (dobr?)? Yusuf
8. Kdo jako prvn? z prorok? napsal slovo „Bismillahirrohmanirrohim“? Suleiman
9. K jak?m lidem byl posl?n prorok Hood? Aditam
10. Jak se jmenoval Yusuf?v otec? Jakub
11. V jak?m v?ku Ibrahim zem?el? 175
12. Kter?ho proroka poslal All?h do m?st Sodoma a Gomora? Ko?ist
13. Jak se synov? Jakubovi chovali ke sv?mu bratru Yusufovi? Vhozen do studny
14. Jak se jmenovala Ismailova matka? Hajjar
15. Komu byl posl?n prorok S?lih? Thamudit?
16. Kter? z prorok? byl kov??em? Daoud
17. Jak? ?emeslo ovl?dal Prophet Nuh? Tesa?
18. Kter? den vstoupil prorok Adam do r?je? V p?tek
19. Kter?ho z rodu Nuha utopil All?h ve vod?? man?elka a syn
20. Jak? po?et syn? m?l prorok Yusuf? jeden?ct
21. Kdo byla arm?da Sulejmana? D?inov?, lid?, pt?ci
22. Jm?no kter?ho proroka znamen? "Bude ??t"? Yahya
23. Jak?ho zv??ete se b?l prorok Jakub, kter? by mohlo ubl??it jeho synovi Yusufovi? Vlk
24. Vyjmenuj p?t velk?ch prorok?? Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Mohamed
25. Vzhled zdroje Zam-Zam je spojen se jm?nem kter?ho proroka? Ismail
26. Pod jakou rostlinou se Yunus schoval pot?, co byl vysvobozen z b?icha velryby? D?n?
27. P??b?h, kter?ho proroka All?h ozna?il za nejkr?sn?j?? v Kor?nu? Yusuf
28. Ke kter?mu proroku byl sesl?n ?alt??? Daoud

SPOLE?ENCI PROROKA Muhammada

1. Kolik let byl chal?fovi Ab? Bakr? 2 roky
2. Koho Prorok adoptoval? Zeid bin Harith
3. Kv?li smrti kter?ho spole?n?ka zakol?sal All?h?v tr?n? kv?li smrti Sa'd bin Mu'az“
4. Kdo byl p?sa?em proroka Mohameda? Abdullah bin Rawaha
5. Kdo byl naz?v?n "Me?em All?ha"? Ch?lid bin Val?d
6. Pro? jeden ze spole?n?k? obdr?el kunyu Abu Hurairaha? m?l kot?
7. Kdo byl naz?v?n "All?hov?m levem"? Hamza
8. Jak se jmenoval etiopsk? otrok, kter? zabil Hamzu? vachshi
9. Kolik let byl Umar bin Khattab chal?fou? deset
10. Kdo byl prvn?m kazatelem isl?mu vyslan?m do Med?ny? Musab ibn Umayr
11. Jak se jmenoval Spole?n?k, jeho rodi?e a d?ti, kte?? byli Spole?n?ci (3 generace)? Ab? Bakr
12. Kter? ?ena v d?jin?ch isl?mu byla prvn? mu?ednic?, kter? propadla sv? v??e? Sumaya bint Khayyat
13. Jak se jmenoval spole?n?k proroka, kter? se t??il jeho zvl??tn? d?v??e? Hudhayfa Ibn Yaman
14. Kolik let bylo Abu Bakrovi, kdy? zem?el? 63
15. Kdo zabil Umara Ibn al-Chatt?ba? ?r?nsk? otrok jm?nem Abu Lu'lu'a
16. Kdo jako prvn? v historii isl?mu pou?il po?tu? Umar Ibn al-Chatt?b
17. Kter? z mu?? jako prvn? uv??il v proroka Mohameda? Abu Bakr al-Siddiq
18. Kdo se stal prvn?m velvyslancem isl?mu? Usman Ibn Affan
19. Kdo byl prvn?m narozen?m spole?n?kem po p?est?hov?n? do Mediny? Abdullah bin Zubair
20. Kdo byl Zubair bin Avwam pro proroka Mohameda? bratranec
21. Kter? ?ena jako prvn? uv??ila v proroka Mohameda? Khadija bint Khuwaylid
22. Kdo navrhl Prorokovi, aby ?en?m na??dil nosit hid??b? Umar bin Khattab
23. Kter? ze spole?n?k? proroka Mohameda byl zn?m jako nejlep?? vyklada? Kor?nu? Abdullah Ibn Abbas
24. Kdo je hlavou padl?ch pro v?ru? Hamza Ibn Abd al-Muttalib
25. Kdo bude nad?le naz?v?n prvn?m muazzinem v isl?mu a? do Dne vzk???en?? Bilal Ibn Rabah
26. Kter? chal?fa se stal stavitelem prvn? isl?msk? flotily? Usman Ibn Affan
27. Kdo byl prvn?m chal?fou v isl?mu, kter? vyzval k vojensk? slu?b?? Umar Ibn al-Chatt?b
28. Kdo zast?val za proroka Mohameda pozici podobnou pozici Haruna za Musy? Ali Ibn Abu Talib