?vod

E to je mekksk? s?ra. V tafseers mekk?nsk? s?ry znamenaj? kapitoly Kor?nu odeslan? v Ct?n? Mekce p?ed p?es?dlen?m All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam) do z??iv? Mediny.

s?ra "Mulk" skl?d? se ze t?iceti ver?? a dvou rukou'. Jin? jm?no pro tuto kapitolu je Sura "Al-Mani'a"(kapitola prevence). Tak? zn?m? jako sura "Al-Munjiya"(?et??c? hlavu). Posel All?ha (m?r s n?m) ?dajn? ?ekl, ?e s?ra Mulk zachra?uje ?lov?ka p?ed trestem v hrob?.

Jin? had?s cituje slova All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam), ?e tato s?ra se skl?d? z t?iceti ver??, chr?n? a zachra?uje toho, kdo ji vyslov?, p?ed trestem v hrob?.

Podle Abdullaha ibn Abbase (radiallahu anhu) ?ekl All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam), ?e jeho touhou, snem a nad?j? je, ?e s?ra „Mulk“ byla v srdci ka?d?ho v???c?ho.

Pln?n? tu?eb n?m bl?zk?ch a milovan?ch lid? je normou na?eho ?ivota. Man?el pln? p??n? sv? ?eny a d?l? ji ??astnou. ?ekne mu o sv?ch p??n?ch: ud?lat to a to kv?li n?. A man?el jde a uskute??uje jej? aspirace. Rodi?e maj? tak? p??n? pro sv? d?ti. A d?ti si z l?sky k t?tovi a m?m? pln? touhy.

Zde mluv?me o touze, snu a nad?ji All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam). A mus?me vyvinout nezbytn? ?sil?, abychom se nau?ili a zapamatovali si s?ru Mulk. Pokud zn?me tuto s?ru, mus?me ji recitovat. A kdy? to nev?me, mus?me se to nau?it. I kdy? je ?lov?k ji? star?, v ??dn?m p??pad? by nem?l ztr?cet nad?ji: a? se takov? ?lov?k pokus? ??ct ka?d? den alespo? jeden ver?. Mus?me to ud?lat se z?m?rem naplnit touhu a nad?ji All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam).

Jednoho dne jsem p?i?el k ?ejkovi Ahmadovi Deedatovi (rahmatullahi alayhi), kter? byl v t? dob? ve st???, a kdy? jsem sed?l v jeho ob?vac?m pokoji, vid?l jsem, jak vyt?hl z n?prsn? kapsy n?kolik karet. Zeptal jsem se ho, co je na n?m naps?no. karty. Uk?zal mi je a ?ekl, ?e na nich byly naps?ny n?kter? ver?e Kor?nu. Po??dal jsem ho, aby vysv?tlil d?vod, pro? tomu tak je, a on ?ekl, ?e kdy? se chce nau?it nazpam?? ten ?i onen ver? Kor?nu, zap??e si ho a nech? si ho v kapse. Poka?d?, kdy? dostane vhodnou p??le?itost, vyt?hne napsan? ver?, zapamatuje si ho, znovu si ho p?e?te a zdokonal? sv? znalosti. ?ejk ?ekl, ?e si lid? mysl?, ?e je dokonal?, je to Hafiz a odborn?k na arab?tinu. A mnoz? z n?s, kdy? ho sly??me mluvit, si mysl?, ?e je znalcem Kor?nu a arabsk?ho jazyka. Ale ?ekl, ?e nen?, ale sna?? se zlep?it. V dob? na?eho rozhovoru s n?m mu bylo t?m?? 80 let. A to n?m d?v? nad?ji na zapamatov?n? ver?? Kor?nu, kter? si m??eme zapamatovat.

K?? n?m All?h d? schopnost zapamatovat si s?ru Mulk pro na?i sp?su v hrob?! Amen.

Ajat 1

Surah Mulk za??n? n?sleduj?c?mi slovy:

????????? ??????? ???????? ????????? ?????? ????? ????? ?????? ???????

"Blaze tomu, kdo m? moc, kdo m? moc nade v??m."

V tomto ver?i s?ry Mulk All?h ?in? ?ty?i prohl??en?:

? prvn? - o Jeho existenci,
? druh? je o dokonalosti All?ha V?emohouc?ho,
? t?et? - o Jeho nadvl?d?,
?tvrt? je o moci (kudratu) All?ha.

?ty?i v?roky v jednom ver?i. Na?? Aq?dou, kr?dem Ahlus-Sunna-wal-Jamaat, je, ?e All?h je jedin?. Ale All?h m? mnoho sifat? (vlastnost?). V?echny tyto sifaty zt?les?uj? velikost All?ha V?emohouc?ho. Existuje 99 jmen All?ha a ka?d? z t?chto jmen zosob?uje moc a moc All?ha V?emohouc?ho.

Ve zb?vaj?c?ch 29 ver??ch s?ry Mulk All?h dokazuje svou existenci, moc a nadvl?du pod svou vl?dou.

Ajat 2

Ve druh?m ver?i All?h ??k?:

??????? ?????? ????????? ???????????? ?????????????? ????????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ??????????

„(On), kter? stvo?il smrt a ?ivot, aby t? (jak) vyzkou?el, kdo bude lep?? ve skutc?ch. A On je Mocn?, Odpou?t?j?c?."

Ve druh?m ver?i n?m All?h vysv?tluje smysl ?ivota, pro? n?s stvo?il, pro? stvo?il smrt a ?ivot. ??elem toho je otestovat na?i ikhlas (up??mnost), oddanost a loajalitu k All?hovi. All?h n?s stvo?il, abychom vid?li, kolik toho v?me, ale abychom vid?li, kolik toho skute?n? d?l?me. Hlavn? v?c je, jak?m srdcem vykon?v?me sv? ?iny a p?edkl?d?me je p?ed o?ima All?ha.

Existuj? t?i d?le?it? koncepty:

Prvn? je v?d?n? (ilm). Maj? velk? v?znam, proto?e pokud m?me znalosti, m??eme jednat. Pokud je nap??klad ?lov?k nemocn?, ale nev?, kde naj?t l?ka?e, pak ho nezachr?n? ani v?echny pen?ze na tomto sv?t?. Ale kdy? v?, kde je doktor a m? pen?ze, m??e za n?m. V isl?mu je to stejn?: abychom mohli naplnit a uplat?ovat z?kony ?ar?a, mus?me v?d?t, jak? jsou. Proto All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e hled?n? n?bo?ensk?ch znalost? je povinnost? ka?d?ho muslima. Mus?me v?d?t, jak prov?d?t myt?, modlitbu a dal?? n?bo?ensk? ?innosti.

Druh?m jsou akce (a'mal), prov?d?n? akc? v souladu se ?ar?ou. M?t jen znalosti nesta??. Satan m? tak? pozn?n?, ale nejedn? v souladu s n?m.

T?et? a nejd?le?it?j?? v?c? je d?lat v?e, co d?l?me s up??mnost? (ikhlas), pro pot??en? All?ha. Existuje p??slov?, ?e v?ichni lid? jsou zni?eni, s v?jimkou Ulama (v?dom?ch lid?), a ?e v?ichni Ulama jsou tak? zni?eni, s v?jimkou t?ch Ulam?, kte?? jednaj? v souladu se sv?mi znalostmi, a ?e v?ichni, kdo jednaj? v v souladu s jejich znalostmi jsou tak? zni?eny, krom? t?ch, kte?? maj? ihlas (up??mnost). A ti, kte?? tvrd?, ?e maj? ikhlas, berou na sebe velkou v?zvu. Pro ?lov?ka je velmi obt??n? ur?it, zda to, co ud?lal, je pouze pro pot??en? All?ha. A k tomu n?s All?h stvo?il, zkou?ka na?eho ikhlasu, tak?e v?e, co d?l?me, je v?hradn? pro All?hovo pot??en?. Z tohoto d?vodu dal im?m Bukhari (rahmatullahi alayhi) n?sleduj?c? prohl??en? jako ?pln? prvn? had?s ve sv? sb?rce:

"Opravdu, v?echny skutky (jsou cen?ny a odm??ov?ny) jsou zalo?eny na z?m?rech."

Kdy? se pod?v?me na ?ivoty na?ich spravedliv?ch p?edch?dc?, uvid?me, ?e jejich nejv?razn?j?? kvalitou byl ikhlas. Cokoli d?l?me, mus?me to d?lat pro pot??en? All?ha. Kdy? jdeme na trh, m?li bychom to d?lat pro pot??en? All?ha a se spr?vn?m ?myslem. Kdy? jde man?el ke sv? ?en?, aby uspokojil svou v??e?, m?l by to d?lat pro pot??en? All?ha. Kdy? j?me a pijeme, m?li bychom to d?lat tak? pro pot??en? All?ha. V?e, co d?l?me, bychom m?li d?lat pro pot??en? All?ha. Pak najdeme barakat v na?ich ?inech.

Hazrat, ?ejk Zakaria (rahmatullahi alayhi) hovo?il o p??padu spravedliv?ho mu?e, kter? ?il na b?ehu jednoho mo?e v Indii. Jedna osoba se pot?ebovala dostat na druhou stranu v d?le?it? v?ci. Ale mo?e bylo velmi rozbou?en?. A tomuto ?lov?ku bylo doporu?eno, aby ?el za spravedliv?m a po??dal ho, aby mu ud?lal dua. N?sledoval radu a ?el ke spravedliv?mu mu?i, kter? ?il na b?ehu tohoto mo?e. OnVysv?tlil jsem mu svou situaci a po??dal jsem ho o dua. Spravedliv? mu ?ekl, aby ?el k mo?i, a ?ekl mo?i, ?e m? poslal ten a ten mu?, kter? nikdy nespal s jeho ?enou, nikdy nejedl a nepil, a ?e v?m ??k?, abyste se uklidnili. Mu? ud?lal, co mu bylo ?e?eno, mo?e se uklidnilo a mohl dorazit do c?le. ?ena sly?ela, co jej? man?el ?ekl, a okam?it? k n?mu ?la. Zeptala se ho: „Kde si mysl??, ?e m?? sedm d?t?? Pod?vejte se, jak jste zdrav?, kolik j?te a pijete! Kdy? ?ekne?, ?e jsi se mnou nespal, odkud se vzalo sedm d?t?? Pokud tvrd?te, ?e jste nejedli, kde se vzalo va?e zdrav??!“ V reakci na to sv? ?en? vysv?tlil sv? slova: „Kdykoli jsem se k tob? p?ibl??il, ud?lal jsem to pro pot??en? All?ha. All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e v?echno m? sv? pr?vo a mu? m? pr?vo ve vztahu ke sv? ?en?. Kdykoli jsem se k tob? p?ibl??il, abych uspokojil svou v??e?, v?dy jsem m?l tak? v ?myslu pot??it All?ha. Kdykoli j?m, d?l?m to pro pot??en? All?ha, abych mohl d?lat v?ce Ibady."

Posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) tak? ?ekl, ?e t?lo m? tak? pr?vo na ?lov?ka. Proto, a? d?l?me cokoli, mus?me to d?lat s ?myslem z?skat pot??en? All?ha.

B?hem sv? vl?dy Abu Bakr (radiallahu anhu) d?lal hodn? soci?ln? pr?ce. Pom?hal chud?m, star?m lidem, sirotk?m a mnoha dal??m lidem. Jednou, kdy? byl Umar (radiallahu anhu) s Abu Bakrem (radiallahu anhu), p?i?lo ke kalifovi n?kolik lid?. Jednou z pot?eb, o kterou ??dali, byla pomoc star?? ?eny. Pot?ebovala sluhu, kter? by j? pomohl uklidit d?m a p?inesl j? vodu ze studny. Ten spr?vn? ?lov?k se v?ak nena?el. Umar (radiallahu anhu) si ?ekl, ?e za n? p?jde, ud?l? ?klid a p?inese vodu ze studny. Nemluvil o sv?mz?m?r Abu Bakra (radiallahu anhu). Kdy? se Umar (radiallahu anhu) p?ibl??il k jej?mu domu a zaklepal na dve?e, ?ena se zeptala: "Kdo je tam?" "V?? sluha," odpov?d?l Umar(radiallahu anhu). M??e? si p?edstavit?! Umar (radiallahu anhu), bl?zk? All?hovi a jeho poslu (sallallahu alayhi wa sallam), kter? se pozd?ji stal vl?dcem v???c?ch, v?dcem muslim?, se ?en? jev? jako jej? slu?ebn?k! Star?? ?ena se pak zeptala na ??el jeho n?v?t?vy. Odpov?d?l: "P?i?el jsem ti pomoci, proto?e jsi n?koho po??dal, aby p?i?el a pomohl kolem domu." ?ena odpov?d?la, ?e ve?ker? pr?ce ji? byla hotov?. Umar (radiallahu anhu) se zeptal: "Kdo to ud?lal?" Odpov?d?la: „Nev?m. N?kdo p?i?el a nab?dl, ?e ud?l? v?echno." Umar (radiallahu anhu) ode?el. Druh? den p?i?el znovu, zaklepal na dve?e a nab?dl, ?e ud?l? pot?ebnou pr?ci. ?ena znovu ?ekla, ?e u? bylo v?e hotovo. Umar (radiallahu anhu) se zeptal, kdo to ud?lal. ?ena ?ekla, ?e to byla stejn? osoba, kter? p?i?la v?era. Umar (radiallahu anhu) cht?l v?d?t, kdo tento up??mn? ?lov?k, kter? p?i?el p?ed n?m, ud?lal v?echnu pr?ci, a to natolik, ?e o tom nikdo nev?d?l. T?et?ho dne Umar (radiallahu anhu) p?i?el znovu, schoval se v rohu, aby vid?l, kdo je tato osoba. Vid?l mu?e bez bot, jak pomalu kr??? k domu ?eny. Ke sv?mu p?ekvapen?, kdy? se pod?val zbl?zka, zjistil, ?e to nen? nikdo jin? ne? Abu Bakr Siddique (radiallahu anhu)! Subhanallah! Abu Bakr (radiallahu anhu) dokonce ne?ekl Umarovi (radiallahu anhu), ?e bude slou?it t?to ?en?. Takov? byl ikhlas (up??mnost), s n?m? Sahaba konal sv? skutky, jen aby z?skal pot??en? All?ha.

Aisha (radiallahu anha) m?la takov? zvyk, ?e poka?d?, kdy? k jej?m dve??m p?i?el ?ebr?k, poslala k n?mu sv? slu?ebn?ky, aby mu n?co dali. Pak se postavila za z?v?s, aby sly?ela slova ?ebr?ka. Pokojsk? si toho v?imla a zeptala se na d?vod takov?ho ?inu. Aisha (radiallahu anha) vysv?tlila: "Kdy? mi ?ebr?k d?l? dua, odpov?d?m: "K?? v?m All?h d? stejnou odm?nu!" D?vod, pro? to d?l?m, je ten, ?e pokud neodpov?m, pak v Den zmrtv?chvst?n? nedostanu odm?nu za to, co jsem dal ?ebr?kovi. Takov? byl Ikhlas!

Jednou, b?hem vojensk?ch operac?, Ali (radiallahu anhu) zajal v?zn? a p?ipravoval se zab?t nep??tele, kdy? mu plivl do tv??e, ??m? Ali (radiallahu anhu) velmi rozzlobil. Ode?el a nep??tele nezabil. Nep??tel byl p?ekvapen: jak by to mohlo b?t, p?ipravoval se ho zab?t, ale po takov?m ?inu to neud?lal. Zeptal se Aliho (radiallahu anhu): "Pro? jsi m? osvobodil?" Ali (radiallahu anhu) odpov?d?l, ?e kdy? ho porazil, bylo to pro pot??en? All?ha a zabit? by bylo pro dobro All?ha, ale po plivnut? by ho zabil ne kv?li All?hu, ale proto?e jeho hn?vu.

Khalid bin Walid (radiallahu anhu) byl velitelem b?hem bitvy u Jarm?ku. Umar (radiallahu anhu) mu poslal dopis, ve kter?m uvedl, ?e jakmile Khalid (radiallahu anhu) dopis obdr?el, byl odvol?n z funkce velitele arm?dy mud?ahed?n? (bojovn?ci vedouc? d?ih?d) a m?l na v?b?r: bu? , opustit m?sto, pokra?ovat v d?ih?du nebo se vr?tit do Radiant Mediny. Jakmile Khalid (radiallahu anhu) p?e?etl dopis, rezignoval na sv? povinnosti em?ra mud?ahed?n? a velitelem a em?rem se stala jin? osoba. Khalid (radiallahu anhu) z?stal mezi oby?ejn?mi mud?ahed?ny a pokra?oval v d?ih?du.Byl dot?z?n, jak je to mo?n?, jak on, em?r a velitel, tak snadno opustil sv? m?sto, ani? by se o to v?bec staral. Odpov?d?l, ?e kdy? byl jmenov?n velitelem, jeho pobyt zde m?l sv?j ??el a smysl, a kdy? opustil funkci velitele a stal se oby?ejn?m bojov?m mud??hidem, m?l i jeho pobyt zde sv?j ??el a smysl a v?dy byl zam??en na Ridwan (pot??en?) All?ha.

Toto je jen mal? ??st p??klad? toho, jak Sahaba (radiallahu anhum) vedli sv? ?ivoty pouze za ??elem z?sk?n? pot??en? All?ha. Mus?me to m?t na pam?ti, pou?it se z t?chto p??klad?, pokusit se b?t lep??mi a vyjasnit si sv? z?m?ry – aby ka?d? n?? skutek byl vykon?n pouze pro pot??en? All?ha. Mus?me si v?t?pit ikhlas a prov?d?t ka?dou akci s up??mnost.

Jak si m??eme v?t?pit ikhlas? Jsou zde t?i d?le?it? body:

1) Mezi na??m chov?n?m na ve?ejnosti a chov?n?m doma by nem?l b?t ??dn? rozd?l. Nem?lo by to dopadnout tak, ?e na ve?ejnosti ukazujeme, ?e prov?d?me modlitbu nafl a jin? akce, a p?itom doma ani ne?teme fardovou modlitbu. Pokud byste sv? ?iny konali pro pot??en? All?ha, d?lali byste je jak na ve?ejnosti, tak doma. Fakih Abu Lays ze Samarkandi (rahmatullahi alayhi) byl jednou t?z?n, jak prov?d?t namaz a jak si v?t?pit ikhlas. Odpov?d?l: „Vid?? past??e vykon?vat svou modlitbu? Kolem n?j jsou ovce a on se mezi nimi modl?. O?ek?v? od ovc? pochvalu? Ne! Mus?me se chovat stejn?. Kdy? prov?d?me Ibadah na ve?ejnosti, nem?li bychom o?ek?vat chv?lu a obdiv od lid?. ?i?te sv? ?iny pouze pro pot??en? All?ha."

2) Ne?ekejte od lid? pochvalu a neusilujte o ni. A? d?l?te cokoli, ne?ekejte chv?lu od ostatn?ch. A? u? jde o charitu nebo pomoc pot?ebn?m, nespol?hejte na chv?lu lid?, d?lejte to pouze pro pot??en? All?ha. Nebojte se zlep?it svou pov?st. Kari Taib Sahib (rahmatullahi alayhi) ?ekl, ?e pov?st je jako koule: n?kdy stoup? nahoru a n?kdy kles?. N?kdy v?s lid? chv?l? a vy se c?t?te nad?azen? a n?kdy o v?s lid? nestoj?, nebo se na v?s d?vaj? svrchu a vy se c?t?te m?n?cenn?.

3) Ned?lejte si starosti s ?sudkem lid?. Pokud jste d?lali n?co dobr?ho, nem?lo by to b?t tak, ?e to nyn? kv?li odsouzen? lid? vzd?te. Pokud to ud?l?te pro pot??en? All?ha, budete i nad?le d?lat u?lechtil? skutky, ani? byste se starali o to, ?e o v?s lid? za va?imi z?dy ?patn? mluv? nebo v?s odsuzuj?. Budete pokra?ovat v tom, co jste d?lali pro All?ha. Pokud jste opustili to, co jste d?lali, ukazuje to, ?e jste to ud?lali pro pot??en? lid?, a ne pro dobro All?ha.

Zb?vaj?c? ver?e s?ry Mulk poskytuj? d?kazy a podporu pro ?ty?i v?roky, kter? All?h u?inil v prvn?m ver?i, hlavn? o existenci All?ha a Jeho moci All?h n?m nesm?rn? usnadnil Jeho rozpozn?n?. M??eme Ho uznat rozj?m?n?m o tv?r?? moci All?ha. V?e, co pot?ebujeme, je p?em??let o tom, jak All?h v?echno stvo?il.

Francouzsk? filozof Descartes to dokonale uvedl do praxe. Jeho filozofi? byla kontemplace. ?ekl: "Mysl?m, tedy jsem." Celou svou existenci zalo?il na my?len?. A ?vahy o stvo?en? All?ha ho vedly k p?ijet? isl?mu. Proto je pro n?s velmi d?le?it? p?em??let a p?em??let o tom, co All?h stvo?il. Pak uvid?te, jak hladce a velkolep? All?h vytvo?il, jak r?zn? All?hova stvo?en? harmonicky koexistuj? s neuv??itelnou p?esnost?. S naprostou jistotou m??eme ??ci, ?e za stvo?en?m stoj? Ten, kdo to v?echno usm?rnil.

Za dob Abu Hanify (rahmatullahi alaihi) m?lo doj?t mezi n?m a ateisty ke sporu o existenci All?ha. M?sto a ?as sporu bylo dohodnuto. V ur?en? ?as se v?ak im?m Abu Hanifa (rahmatullahi alayhi) nedostavil. Objevil se pozd?ji a ateist? se ptali, co ho zdr?elo, pro? p?i?el pozd?. Odpov?d?l, ?e pot?ebuje p?ej?t na druhou stranu ?eky, a uvid?l n?co mimo??dn? zvl??tn?ho a jedine?n?ho sv?ho druhu: strom spadl, jeho v?tve se odd?lily od kmene, pak byl kmen zpracov?n a spadl do ?eky. . A tak im?m uvid?l n?dhernou lo?, na kterou se posadil a plul sem. Ateist? ??kali, ?e ho pova?ovali za inteligentn?ho ?lov?ka, a on jim ??k?, ?e strom s?m spadl a ud?lal ze sebe lo?! Im?m Abu Hanifa (rahmatullahi alayhi) odpov?d?l, ?e kdy? se strom nem??e s?m od sebe prom?nit v lo?, jak se pak m??e cel? sv?t objevit s?m od sebe?! V?echno a v?echno mus? m?t sv?ho tv?rce. A je naprosto jist?, ?e tento sv?t m? Stvo?itele.

Im?m Shafi'i (rahmatullahi alayhi) byl dot?z?n, jak dosp?l k uzn?n? All?ha. Odpov?d?l, ?e poznal All?ha p?es list moru?e. Stejn? zem?, stejn? strom, stejn? list, ale kdy? to kr?va se?ere, dostane hn?j; kdy? to gazela sn?, produkuje pi?mo; kdy? ji se?ere ?erv, stane se z n? hedv?b?. Stejn? p?da, stejn? strom, stejn? list, ale pod?vejte se, jak se zm?n?, kdy? se dostane dovnit?! Kdo vytvo?il v?echny tyto zm?ny? Nen? to nikdo jin? ne? All?h.

Im?m Abu Ahmad ibn Hanbal (rahmatullahi alayhi) n?m vysv?tluje moc All?ha. ??k?, ?e se d?v? na pevnost a ze strany vypad? ?pln? zav?en?: nikde nejsou vid?t ??dn? dve?e ani okna a najednou se dve?e jednoho ze vchod? otev?ou a vyjde kr?sn? d?t? Tato pevnost symbolizuje matku l?no. All?h vytv??? d?t? v l?n?, kde d?t? roste bez vn?j??ch z?sah?. To v?e je mo?n? pouze d?ky moci All?ha.

Jednou jedna ?ena stloukala ml?ko a d?lala dhikr All?ha. Kolem n? pro?el mu?, kter? sly?el jej? slova a zeptal se, ?? jm?no to ??k?. Odpov?d?la, ?e ??k? jm?no All?ha. Mu? se j? zeptal: "Jak m??ete dok?zat existenci All?ha?" Odpov?d?la: „Vid?? to ml?ko? Te? u? to nefr??. Pro??" ?ekl: "Proto?e jsi p?estal ?lehat." Pak jednodu?e odpov?d?la: „Pokud stoj?m za procesem stlouk?n? ml?ka, tak si p?edstavte celou strukturu sv?ta a Toho, kdo stoj? za stvo?en?m tohoto sv?ta a v?eho v n?m. Nen? to nikdo jin? ne? All?h."

Jin?mi slovy, All?h n?m velmi usnadnil uv?domit si Jeho existenci.

Ayats 3-4

A All?h ??k? o sv? moci:

??????? ?????? ?????? ?????????? ???????? ???? ????? ??? ?????? ??????????? ??? ????????? ????????? ????????? ???? ????? ??? ???????

„(A) kter? stvo?il sedm nebes jedno nad druh?m. Ve stvo?en? Milosrdn?ch neuvid?te ??dnou ned?slednost. Pod?vejte se znovu (na oblohu). Vid?te n?jakou prasklinu (chybu)?

????? ??????? ????????? ??????????? ????????? ???????? ????????? ??????? ?????? ???????

"Tak se pod?vej znovu a znovu a tv?j pohled se k tob? vr?t? pon??en?, unaven?."

Kdy? p?em??l?me o tom, co All?h stvo?il, vid?me, jak p?esn? je v?echno.

Astronomov? ??kaj?, ?e po?et hv?zd na obloze odpov?d? po?tu zrnek p?sku na pob?e??ch. Vezmeme-li zrnka p?sku na v?ech pob?e??ch mo?? cel?ho sv?ta, bude jejich po?et odpov?dat po?tu hv?zd na obloze. Na obloze jsou miliony hv?zd a n?kter? z nich jsou mnohem v?t?? ne? samotn? Zem?! N?kter? hv?zdy mohou obsahovat stovky planet, jako je Zem?. Jak velk? a mocn? je All?h! Astronomov? tak? ??kaj?, ?e za jasn? noci lze pouh?m okem spat?it nejm?n? 5 000 hv?zd a dalekohledem lze spat?it nejm?n? 2 miliony hv?zd. Pokud se ?lov?ku poda?? pod?vat se na oblohu americk?m 200palcov?m dalekohledem, vid? miliardy hv?zd!

Takov? je moc All?ha. Pokud mluv?me o pohybu M?s?ce, tak za 27 dn? uraz? 2,5 milionu km. kolem Zem?. A ka?d? rok, rok co rok se v?echno d?je p?esn? takto a nikdy nevid?me ??dnou chybu:

???? ????? ??? ???????

Pod?vejte se na All?hovu moc! Zem? ob?h? kolem Slunce, kter? je vzd?len? 150 milion? km. od n?j a ka?d? den Zem? uraz? 2,5 milionu km a za 365 dn? provede ?plnou revoluci kolem Slunce. To v?e se d?je s neuv??itelnou p?esnost?! Co? n?m nesta??, abychom pochopili moc a moc All?ha?! To nen? n?hoda, a kdy? se pod?v?me na All?hovu moc, pochop?me, ?e za t?mto sv?tem je je?t? v?t?? sv?t. N?? sv?t n?m jednodu?e ukazuje s?lu All?ha. Kdy? n?m All?h ??k? o akhirah a m?ru v p???t?m sv?t?, nen? to n?co nemo?n?ho a v dal??m sv?t? je rozhodn? v?t?? sv?t, ne? jak? vid?me. Tento sv?t pou??v?me pouze jako m???tko pro pochopen? toho, co je ten v?t?? sv?t, abychom se dostali do toho, do kter?ho se mus?me pokusit uv?domit si a rozpoznat All?ha.

Ajat 5

D?le All?h ??k?:

???????? ????????? ????????? ?????????? ???????????? ?????????????? ???????? ??????????????? ????????????? ?????? ??????? ??????????

„A vyzdobili jsme nejbli??? oblohu lampami a postavili je k h?zen? na ?erty. P?ipravili jsme pro n? trest Plamenem.“

Had?s ??k?, ?e ??blov? mohli zpo??tku vyl?zt do nebe, sb?rat informace a p?ed?vat je v??tc?m a v??tc?m, a p?ij?man? informace m?chali se l?? a ???ili sv? l?i mezi lidi. S p??chodem All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam) All?h zablokoval schopnost ?ajtan? vst?t do nebe. Kdy? se vznesli k obloze, pron?sledovaly je „padaj?c? hv?zdy“ (meteory, pulsary). Pak se se?li a mysleli si, ?e se musela st?t n?jak? mimo??dn? ud?lost, kdyby te? nemohli vystoupat k nebi. Shaitans se rozhodli obej?t cel? sv?t, aby zjistili, zda do?lo k takov? ud?losti, kter? zablokovala jejich v?stup do nebe.

Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) cestoval a zastavil se na tr?i?ti Uqaaz, kde spolu s n?kter?mi Sahaba vykon?val rann? modlitby. Kolem tohoto m?sta pr?v? proch?zela skupina ?ert?. Sly?eli Proroka (PBUH) recitovat Svat? Kor?n. All?h to ??k? v s??e Jinn. Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) recitoval ver?e Kor?nu. P?edstavte si recitaci samotn?ho All?hova posla! Ten, kdo p??mo p?ijal bo?sk? zjeven?! Jeho recitace m?la na ?aitany tak siln? ??inek, ?e ??kali, ?e sly?eli velmi kr?sn?, neuv??iteln? Kor?n. A n?kte?? z nich konvertovali k isl?mu. All?h tedy mluv? o pou?it? „padaj?c?ch hv?zd“ jako p?edm?t?, kter? maj? h?zet na ?aitany a br?nit jim ve vzestupu do nebe. A All?h ??k?, ?e pro ty ??bly, kte?? jsou vzpurn? a nep?ij?maj? isl?m, je p?ipraven pl?polaj?c? ohe?.

Ver?e 6-11

???????????? ???????? ??????????? ??????? ????????? ???????? ??????????

"Pro ty, kte?? nev??? ve sv?ho P?na, je to pekeln? trest a toto m?sto p??jezdu je ?patn?!"

????? ???????? ?????? ???????? ????? ???????? ?????? ???????

"Kdy? je do n? hod?, usly?? z n? (stra?n?) ?ev a bude to v??t."

??????? ????????? ???? ????????? ???????? ???????? ?????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ?????????? ???????

"Zd? se, ?e propuk? vztekem." Poka?d?, kdy? je do n? vhozen dav, ptaj? se jich str??ci: "Nep?i?el k v?m varovatel?"

??????? ????? ???? ??????? ??????? ???????????? ????????? ??? ??????? ??????? ??? ?????? ???? ??????? ?????? ??? ??????? ???????

"?ekli: "Ano, p?i?el k n?m varovn? varovatel, ale my jsme ho odm?tli a ?ekli jsme:" All?h nic neseslal, ale vy jste na velk?m omylu."

????????? ???? ?????? ???????? ???? ???????? ??? ?????? ??? ????????? ??????????

"A ?eknou: "Kdybychom jen naslouchali a byli rozumn?, nebyli bychom mezi obyvateli pekla."

????????????? ??????????? ????????? ???????????? ??????????

“ A vyzn?vaj? sv?j h??ch. Pry?, obyvatel? pekla (z milosti All?ha)!"

Na za??tku All?h mluv? o zu??c?m pekeln?m ohni. Pekeln? ohe? je poslu?n?m v?tvorem All?ha. All?h ho stvo?il a on bude plnit rozkazy All?ha. Kdy? Mu to ?i ono stvo?en? All?ha nen? poslu?n?, pak pekeln? ohe? ?ek? jen na to, aby sp?lil toho, kdo nen? poslu?n? All?ha. Had?s cituje slova All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam), ?e ohe? tohoto sv?ta je pouze jedna sedmdes?tina pekeln?ho ohn?. Pekeln? ohe? je sedmdes?tkr?t siln?j?? ne? ohe? tohoto sv?ta. Jak je uvedeno v jin?m had?thu, All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e All?h zp?sobil, ?e pekeln? ohe? ho?el tis?c let, dokud nez?ervenal, pak dal??ch tis?c let a zb?lel a pak dal??ch tis?c let, dokud z?ernal, a jak ?ekl Prorok (sallallahu alayhi wa salam), toto je nyn? barva pekeln?ho ohn?. Jin? had?th ??k?, ?e All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e v den soudu bude pekeln? ohe? pouze ?ekat, aby pohltil All?hovy nep??tele, a bude zu?it a explodovat. V den soudu bude sedmdes?t ?et?z? zadr?uj?c?ch pekeln? ohe?. Ka?d? ?et?z bude ovl?dat sedmdes?t tis?c and?l?.

All?h mluv? o Pekeln?m ohni a ??k?, ?e nev???c? budou uvr?eni do n?j a and?l? se jich budou pt?t:

?????? ?????????? ???????

"Nep?i?el k tob? varovatel?"

Neposlal jim All?h proroka? Pak se p?iznaj? a ?eknou, ?e ano, All?h jim poslal proroka, vyj?d?? svou l?tost a ?eknou:

???? ?????? ???????? ???? ???????? ??? ?????? ??? ????????? ??????????

"Kdybychom jen naslouchali a byli rozumn?, nebyli bychom mezi obyvateli pekla."

V t?chto ver??ch All?h nazna?uje dva d?vody, pro? bude ?lov?k uvr?en do Pekeln?ho ohn?. Prvn? je, ?e ten ?lov?k neposlouchal, a druh?, ?e ten ?lov?k nerozum?l. Nev???c? neposlouchali s otev?en?m, up??mn?m srdcem a nesna?ili se pochopit. Kdyby byli up??mn? ve sv? touze porozum?t, byli by pou?eni. Ale proto?e neposlouchali a nesna?ili se rozum?t, byli zbaveni. V jin?m ver?i Kor?nu All?h mluv? o t?ch, kte?? jsou vedeni na pravou cestu, o tom, co ?lov?ka k tomuto pou?en? vedlo, a o tom, co ?lov?ka vedlo k z?sk?n? milosti a veden? All?ha. All?h ??k?, ?e poslouchali, kdy? jim to bylo ?e?eno. All?h mluv? o sv?ch poslu?n?ch slu?ebn?c?ch jako o t?ch, kte?? naslouchaj?.

Jedn?m z nejv?razn?j??ch rys? v ?ivot? Sahaby bylo, ?e sed?li, poslouchali a poslouchali v?e, co jim All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl. M?li poslu?nost a nebyla tam ??dn? hrdost. V?d?li, ?e jejich mysl m? limit a ?e jejich ch?p?n? je omezen?, a tak se spol?hali na n?koho jin?ho, kdo je povede, a byli vedeni po cest? All?ha, na rozd?l od t?ch, kte?? se nesna?ili naslouchat a ch?pat.

Jedn?m z d?vod?, pro? ?lov?k neposlouch?, co se mu ??k?, je p?cha a arogance. P?chu lze definovat takto: ?ekne-li se ?lov?ku pravdu, odm?t? ji a d?v? se na lidi svrchu. Jednou z nejv?t??ch pot?eb naf? je hrdost. Nafs se chce neust?le ?ivit p?chou a pocitem velikosti, nad?azenosti nad ostatn?mi. Kdy? je takov? apetit uspokojen, p?cha vzr?st?. A pokud ?lov?k nen? krmen p?chou, smyslem pro velikost, chv?lou, pak to povede k ?ad? probl?m? a duchovn?ch nemoc?. Proto se p?cha naz?v? umm-ul-amra (matka v?ech nemoc?). Kdy? ?lov?ka ne?iv? p?cha, p?ich?z? na n?j vztek, z?vist a hromada dal??ch r?zn?ch nemoc?.

Jednou, kdy? byl v Radiant Medin?, posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) ?el nav?t?vit Sa'd ibn Ubad (radiallahu anhu), kter? se v tu chv?li nec?til dob?e. Posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) k n?mu jel na oslu a cestou m?jel shrom??d?n? muslim? i nemuslim?. Kdy? kolem nich proch?zel All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam), stalo se, ?e v?tr nafoukal prach zpod osla sm?rem k t?to skupin? lid?. Pak Abdullah bin Ubay (??f munafiq?) ?ekl, ?e Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) na n? nezvedl prach. Kdy? to Hassan ibn Thabit sly?el, protestoval proti n?mu. V d?sledku toho se strhla rva?ka. Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) se je pokusil uklidnit. Nakonec tuto skupinu lid? opustil a ode?el do domu Sa'd ibn Ubady (radiallahu anhu). All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) se zeptal Sa'da (radiallahu anhu), jestli sly?el, co se stalo a co ?ekl Abdullah bin Ubay. Sa'd (radiallahu anhu) odpov?d?l Poslu All?ha (sallallahu alayhi wa sallam): „? proroku All?ha, nev??mej si ho. Ne? jste dorazili do Radiant Mediny, lid? uva?ovali o tom, ?e by z n?j ud?lali sv?ho v?dce, a nyn?, po va?em p??jezdu do Radiant Mediny, se zhroutilo v?e, co cht?l a o co usiloval, co? z n?j ud?lalo va?eho nep??tele.

Prvn? h??ch, ke kter?mu do?lo na t?to zemi, byla tak? p?cha. All?h p?ik?zal and?l?m, aby provedli sajda Adamovi (pokoj s n?m). Sajda d?lali v?ichni s v?jimkou ?ajt?na. Odm?tl prov?st sajda a projevil hrdost. ?ekl All?hovi, pro? by se m?l klan?t Adamovi, zat?mco All?h ho stvo?il z ohn? a Adama ze such? hl?ny, ohe? je lep?? ne? hl?na, tak pro? by se m?l klan?t tomu, co je hor?? ne? on, kdy? je lep??. Projevil p?chu p?ed All?hem, tak mu All?h ?ekl, aby se dostal z r?je, ?ekl, ?e nem? pr?vo zde projevovat hrdost. Kv?li sv? p??e ztratil r?j.

Faraon tak? zast?val vysok? postaven?. Musa (m?r s n?m) mu opakovan? ??kal, aby poslouchal All?ha. Ale prohl?sil, ?e je lep?? a ?e ??dn? jin? b?h neexistuje. Neposlouchal a my vid?me, jak? trest dostal od All?ha.

Karun byl tak? bohat? a bohat? mu?. Spravedliv? lid mu ?ekl: "All?h ti po?ehnal bohatstv?m, tak usiluj o pot??en? All?ha ve sv?m bohatstv?!" Z p?chy je necht?l poslouchat.

Bal'am ibn Baura byl tak? velmi znal? ?lov?k, kter? byl tak? hrd?.

Kdy? se pod?v?me na historii t?ch n?rod?, kter? byly zni?eny, uvid?me, ?e se to stalo, proto?e nerozum?li a neposlouchali. Ani za ?as? Nuh (m?r s n?m), Hud (m?r s n?m) a Salih (m?r s n?m) nev???c? neposlouchali a nech?pali. A p?i?el na n? hn?v a trest All?ha. Za ?as? All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam) byl tak? mu? jm?nem Abu Jahl, kter? neposlouchal a nech?pal, proto na n?j padl hn?v a trest All?ha. To v?e je zp?sobeno p?chou a aroganc?.

Had?s cituje slova All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam), ?e ?lov?k, v n?m? je by? jen zrnko hrdosti, nikdy nevstoup? do r?je.

Jin? had?s uv?d? slova All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam), ?e All?h se na t?i nepod?v? a neo?ist? je. Tyto t?i jsou:

1) star? mu? p?chaj?c? zinu;
2) chud?, ale z?rove? hrd? ?lov?k;
3) kr?l (vl?dce), kter? l?e.

Jeden z had?s? ??k?, ?e All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e v Den zmrtv?chvst?n? budou py?n? vzk???eni jako mal? mravenci a budou pon??en? p?ede v?emi lidmi a budou posl?ni do m?sto v pekle zvan? "Bulas".

??k? se, ?e hrd? mu? je jako ten, kdo je na vrcholu hory. D?v? se na lidi svrchu a mysl? si, ?e jsou velmi mal?. A c?t? se velk?, proto?e je nad nimi. Nech?pe ale, ?e na ?pat? hory vid? lid? p?i pohledu na vrchol n?jakou malou te?ku na vrcholu. To je zp?sob my?len? hrd?ho ?lov?ka, kter? si mysl?, ?e je lep?? ne? ostatn?, i kdy? ve skute?nosti lid? vid?, ?e je hor??.

Jednou byl mu?, kter? byl p??telem All?ha, naz?v?n psem. V?bec se neurazil a odpov?d?l: „Zda jsem pes nebo ne, se dozv?me a? v dob? m? smrti. Pokud zem?u s imanem, jsem lep?? ne? pes. Pokud zem?u bez imanu, pak jsem hor?? ne? ona."

Kdysi d?vno n?kdo ?ekl n?co, co mu nebylo p??jemn?. Obvykle lid? kv?li sv? p??e za?nou ??kat: "V??, kdo jsem?!" A oni mu odpov?d?li: "Ano, v?m, kdo jsi." Vze?el jsi z kapky spermatu a skon??? sv?j ?ivot jako mrtvola." A mezi na??m za??tkem a na??m koncem v sob? nos?me ?p?nu a v?kaly. Takov? jsme. Tak pro? bychom m?li b?t hrd??

Hazrat, Mufti Mahmud Gangokhi (rahmatullahi alayhi) radil, ?e bychom se m?li v?dy chr?nit p?ed p?chou. Mus?me vz?t v ?vahu, ?e m??eme j?st to nejlep?? j?dlo, ale co z n?s vych?z?, kdy? jdeme na z?chod? Pamatujte na to neust?le. Jak? pr?vo m?te pot? b?t hrd??

Jedin?, kdo m? pr?vo b?t hrd?, nen? nikdo jin? ne? All?h.

All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) v had?su cituje slova All?ha, ?e p?cha je Jeho z?voj, pouze On m? pr?vo na p?chu. Je pro n?s velmi d?le?it? prov?d?t islah (zlep?en?, transformace na?? osobnosti). Jak ?asto se ocit?me v obt??n?ch situac?ch kv?li projevu p?chy! I kdy? jsme s d?tmi doma, mus?me je vzd?l?vat, zajistit, aby respektovaly sv? star?? a neprojevovaly p?chu. Pokud je nenau??me naslouchat, nakonec nebudou projevovat ??dnou ?ctu a budou hrd?.

Ajat 12

????? ????????? ?????????? ???????? ??????????? ????? ??????????? ???????? ???????

"Vskutku, ti, kdo se boj? sv?ho P?na, ani? by ho vid?li na vlastn? o?i, maj? odpu?t?n? a velkou odm?nu."

A ve v?em se spol?h?me na to, co n?m ?ekl All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam). A sv?d?it sv?m srdcem. A sv?d??me sv?m srdcem sv?mi jazyky. To se naz?v? "iman bil goyb". Co je to "iman bil goyb"? V?ra v neviditeln?. Nap??klad, kdy? vyt?hnu z kapsy pero a zept?m se v?s, jestli m?te iman, ?e m?m toto pero, a vy ?eknete ano, pak to nen? iman. Kdy? si d?m pero do kapsy a zept?m se, jestli m?te iman, ?e pero je v m? kapse, a vy ?eknete ano, pak je to v tomto p??pad? iman. Tedy v?ra v neviditeln?, neviditeln?. V prvn?m p??pad? bylo "iman bil mushahada" a ve druh?m "iman bil goyb".

Kdy? n?co vid?te, nen? to iman. Iman znamen?, ?e ?lov?k v??? tomu, co nen? vid?t. A All?h n?m nesm?rn? usnadnil v??it v neviditeln?.

Modern? technologie n?m usnadnily pochopen? podstaty iman bil goib. Pokud m?me nap??klad d?lkov? ovl?d?n?, m??eme stisknut?m tla??tka otev??t elektronickou br?nu. Co se stalo mezi n?mi a branou, ?e jsme ji otev?eli? Nebo m?me d?lkov? ovlada? na auto, kter?m otev?r?me a zav?r?me dve?e auta nebo dokonce startujeme jeho motor. N?co se stane, ?e stroj za?ne pracovat. kdo za t?m stoj?? Nen? to nikdo jin? ne? All?h. Nevid?me, ale v???me, ?e se auto i br?na otev?ou po stisku tla??tka na d?lkov?m ovlada?i. Nem??eme vid?t, co se stane mezi t?mito ud?lostmi, ale v?me, ?e to bude fungovat.

Nebo nap??klad, kdy? ?lov?k mluv?, z jeho ?st vych?z? zvuk a ve vzduchu jsou zvukov? vlny. To v?e mluv? o moci All?ha. All?h n?m uk?zal koncept iman bil goib.

Pokud ?lov?k onemocn? a jeho nemoc je naka?liv?, za?ne onemocn?t i osoba stoj?c? vedle n?j. A tak od jednoho ?lov?ka k druh?mu za??n? nemoc pokr?vat st?le v?ce lid?. Nevid?me to, ale t?k? se to ka?d?ho. Op?t n?m to objas?uje pojem iman bil goyb.

Vesni?an byl dot?z?n, zda v??? v All?ha. Dal velmi kr?snou odpov??, kter? je uvedena v tafs?ru Allamy Ibn Kasira. ?ekl: „Zv??ec? trus ukazuje na p??tomnost samotn?ho zv??ete. Lidsk? stopy nazna?uj? p??tomnost samotn?ho ?lov?ka. Pod?vejte se na celou strukturu tohoto sv?ta! Pod?vejte se na oblohu a pohyby v n?. Pod?vejte se na zemi s jej?mi ?dol?mi a horami! Pod?vejte se na oce?n s jeho gigantick?mi vlnami... Nenazna?uje to v?echno p??tomnost All?ha?

Proto je naprosto p?esn?, ?e All?h n?m nesm?rn? usnadnil porozum?t iman bil goib.

Jednoho dne se All?h?v posel (sallallahu alayhi wa salam) zeptal Sahaby najeho? iman je ??asn?. Odpov?d?li: „? posle All?ha! Iman and?l? je ??asn?!“ Posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) se zeptal, co je tak ??asn?ho na imanu and?l?, proto?e jsou stvo?eni ze sv?tla, jsou v nebi, mohou vid?t sv?tlo All?ha, tak?e co je tak ??asn?ho na jejich imanu. Sahaba odpov?d?l: „? proroku All?ha! Iman prorok? je tak ??asn?!” Posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e proroci jsou p??jemci Bo??ho zjeven?, a pokud nemaj? iman, tak kdo bude?! Sahabah ?ekl: "? proroku All?ha, n?? iman v tob? je ??asn?." Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) se zeptal, co je na jejich imanu tak ??asn?ho, proto?e je zde a oni jsou sv?dky sestupuj?c?ho bo?sk?ho zjeven?, co je na jejich imanu tak ??asn?ho? Potom Sahabah ?ekla: "? proroku All?ha, ?ekni n?m, ?? iman je ??asn?!" Potom All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e jde o jeho ummu, kter? p?ijde po n?m a nenajde ?as sesl?n? bo?sk?ho zjeven? a neuvid? and?ly sestupuj?c? sh?ry; iman takov?ch lid?, kte?? p?ijdou po n?m, kte?? v??? v n?j, Kor?n a existenci All?ha, opravdu, jejich iman je ??asn?!

Im?m Razi (rahmatullahi alayhi) m?l jednou rozhovor se ?aitanem. Shaitan mu ?ekl, ?e im?m je tak velk? alim a filozof, a ujistil ho o velk? s?le sv?ho imanu. Odpov?d?l, ?e ano, jeho iman je siln? a m??e ?aitanovi p?edlo?it v?echny filozofick? v?po?ty vysv?tluj?c? existenci All?ha. Shaitan ?ekl: „M?m mysl a odraz?m tvou mysl. Uk??u n?koho, kdo v? m?n? ne? ty, ale z?rove? m? siln?j?? iman. Potom ?el ??bel za farm??em a zeptal se ho, jestli v??? v existenci All?ha. Farm?? se necht?l vm??ovat do diskuse a prost? si vzal boty, pra?til jimi ?aitana a odehnal ho. D?le ?aitan ?ekl im?movi Razimu (rahmatullahi alayhi): „Iman tohoto farm??e je siln?j?? ne? v??. Ostatn? o n?jak?ch pochybnostech o existenci All?ha necht?l ani sly?et a vy se se mnou chcete na toto t?ma st?le h?dat.

Lze tak? uv?st p??klad iman-bil-goyb: mu? hod? ryb??sk? prut s n?vnadou na h??ek a ryba chce n?vnadu spolknout, ale velk? ryba varuje malou: „Nepolykej! M??e se to zd?t l?kav?, ale zku?enost ukazuje, ?e mnoho ryb, kter? takovou n?vnadu spolkly, skon?ilo viset na h??ku a u? se nevr?tily. Rybi?ka odpov?d?: "Ne, ??k?? to, proto?e nechce?, abych si tuhle n?vnadu u?il." Ryba spolkne n?vnadu a opust? tento sv?t. Jsme ve stejn? pozici. Kdyby mal? ryba poslechla tu velkou, nebyla by chycena.

Ti, kte?? nev??? v Iman bil goyb a ti, kte?? v to sv?tlo nev???, jsou jako plod v l?n?. Cel? sv?t plodu je l?nem jeho matky. Stejn? jako si plod mysl?, ?e neexistuje jin? sv?t ne? l?no, ve kter?m ?ije, tak i nev???c? v???, ?e ?ij? pouze na tomto sv?t? a necht?j? v??it, ?e bude ?ivot po smrti.

A All?h n?m ??k? o t?ch, kte?? maj? iman bil goib a kte?? se boj? All?ha, ani? by Ho vid?li. A pro n? - velk? odm?na.

All?h hled? d?vody, aby n?m odpustil. Od chv?le, kdy za?neme v??it v All?ha a nem?me absolutn? ??dn? pochybnosti o Jeho existenci, All?h hled? d?vody, aby n?m odpustil.

Byl jednou jeden muhaddith, kter? zapisoval had?sy. To bylo v dob?ch, kdy se pou??val inkoust. A jednou, kdy? namo?il pero do inkoustu, vylet?la moucha a posadila se na ?pi?ku pera. Muhaddith si myslel, ?e moucha mus? m?t ??ze?, a po?kal, a? sl?zne inkoust z pera. Po chv?li moucha odlet?la. Kdy? muhaddith zem?el, uvid?l ho ve snu mu? a zeptal se, jak s n?m All?h nalo?il. Odpov?d?l, ?e velmi dob?e, All?h mu odpustil. Pak si mu? pomyslel, ?e to bylo pravd?podobn? proto, ?e byl velk? Muhaddith, prosp?l lidem, a proto mu All?h odpustil. Muhaddith v?ak odpov?d?l, ?e to v?e je pravda, ale existoval jeden konkr?tn? skutek, kter? All?h miloval a za kter? mu odpustil, a vypr?v?l o incidentu s mouchou ao tom, jak jemn? s n? zach?zel. Proto nev?me, kter? z na?ich skutk? pot??? All?ha a kter? z nich n?m odpust?.

D?ky man?elce Harun Rashida byl postaven tunel z Bagd?du do Mekky. Poutn?ci m?li probl?my kv?li nedostatku vody a Harunova ?ena Rashida jim vodu poskytla.

Jednou byla v kruhu sv?ch p??tel a nem?la na hlav? ??tek. Najednou zazn?l adhan a ona si z ?cty ke jm?nu All?ha a adhana dala na hlavu ??tek. Byla to nesm?rn? ?t?dr? ?ena. V jej?m pal?ci byly tis?ce student?, kte?? se u?ili Kor?n nazpam??, a ozv?na Kor?nu byla neust?le sly?et cel?m pal?cem. Ud?lala velk? kus u?lechtil? pr?ce. Kdy? zem?ela, uvid?l ji ve snu mu? a zeptal se, co j? All?h ud?lal. Odpov?d?la, ?e je to velmi dobr?, ale byl jeden skutek, kter? se All?hovi l?bil. To byl p??pad, kdy ona, kdy? sly?ela adhana, si z ?cty k n?mu nasadila ??tek. A tento skutek All?h miloval a odpustil j?.

All?h hled? d?vody a odpou?t? lidem jejich h??chy.

Ayats 13-18

D?le All?h ??k?:

??????????? ?????????? ???? ????????? ???? ??????? ??????? ??????? ??????????

"A? sv? slova dr??? v tajnosti nebo o nich mluv?? nahlas, On v?, co je v srdc?ch."

????? ???????? ???? ?????? ?????? ?????????? ??????????

"Copak to ten, kdo (je) stvo?il, nev?, pokud je bystr?, znal??"

???? ??????? ?????? ?????? ????????? ???????? ????????? ??? ???????????? ???????? ??? ????????? ?????????? ??????????

"On je ten, kdo u?inil zemi poslu?nou pro tebe." Kr??ejte po jeho otev?en?ch prostranstv?ch a jezte z Jeho d?dictv? a pro N?ho je vzk???en?.

?????????? ???? ??? ????????? ??? ???????? ?????? ???????? ??????? ???? ???????

„Jsi si jist?, ?e ten, kdo (m? moc) v nebes?ch, nezp?sob?, aby t? zem? pohltila, a najednou se ona (prav? zem?, kterou ti All?h podmanil a usnadnil ti ji pou??vat) nebude t??st? ?!" .

???? ???????? ???? ??? ????????? ??? ???????? ?????????? ???????? ??????????????? ?????? ???????

„Nebo jsi si jist?, ?e Ten, kdo (m? moc) na nebes?ch, na tebe nepo?le kamenn? urag?n? Pak pozn?te, jak (p??sn?) je m? varov?n?!"

???????? ??????? ????????? ??? ?????????? ???????? ????? ???????

„A ti, kte?? ?ili p?ed nimi (Kuraj?ovci), to tak? pova?ovali za le? (n?rody Nuh, Aad, Salih, as). Jak p??sn? bylo m? pok?r?n?!"

Pokud v???me v All?ha a boj?me se Ho, b?ze? z N?ho v na?ich srdc?ch n?m umo?n? uplat?ovat zdr?enlivost a d?lat v?ci spr?vn?m zp?sobem.

Jednoho dne byl Hazrat, Maulana Ashraf Ali Thanvi (rahmatullahi alayhi) na v?let?. M?l s sebou zavazadla a jeden vr?tn? mu ?ekl, aby si ned?lal starosti s poplatkem za zavazadlo. Vr?tn? ujistil hazrata, ?e u? je v?e za??zeno, a n?kdo jin? souhlasil, ?e si jeho zavazadla vezme za sv?. Hazrat se zeptal: "Co se stane na dal?? stanici?" Vr?tn? odpov?d?l, ?e to u? bylo domluveno: zavazadla byla vynesena a vezme si je jin? vr?tn?. Pak se hazrat zeptal: "A na dal?? stanici?". Vr?tn? se zeptal: "Kam jde??" Hazrat odpov?d?l: „Jsem p??mo u akhirah. Pokud nezaplat?m za sv? zavazadla, All?h se m? zept? v akhi?e. Kdy? opust?m dunyu, co se se mnou stane v akhi?e?"

Toto je v?dom?, kter?m se mus?me ??dit. ??m v?ce se budeme b?t All?ha, t?m budeme korektn?j?? a ?estn?j??.

Ajat 19

???????? ??????? ????? ????????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ????????????? ?????? ??????????? ??????? ??????? ?????? ???????

„Nevid?li nad sebou pt?ky, kte?? se roztahuj? a (n?kdy) skl?daj? k??dla? Nikdo je nedr?? zp?tky, krom? Milosrdn?ch. Opravdu, On vid? v?echny v?ci."

V tomto ver?i All?h ukazuje svou moc na p??kladu sv?ch tvor? a pt?k?. Pt?k l?t? po obloze, n?kdy s rozta?en?mi a n?kdy se slo?en?mi k??dly. Je to t??k? p?edm?t a vzhledem k s?le gravitace v???me, ?e pt?k mus? spadnout. Ale pt?k let? p??mo ve vzduchu, pohybuje se doprava, doleva nebo m??? p??mo vp?ed. Kdo ji podporuje? Nen? to nikdo jin? ne? All?h. V tomto ver?i tedy All?h mluv? o sv? moci. Kor?n je pr?vodcem v?uky a ?ten?m Kor?nu se p?ibli?ujeme k All?hovi. Kor?n nen? kniha o v?d? nebo technologii. Ale i p?es to lze z Kor?nu z?skat z?kladn? principy v?dy a techniky.

Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu anhu) ?ekl, ?e pokud chce n?kdo z?skat opravdov? pozn?n?, m?l by se obr?tit na Kor?n, kde najde v?e, co pot?ebuje. Kor?n obsahuje znalosti o minulosti a budoucnosti.

Ibn Arabi (rahmatullahi alayhi) vysv?tlil tento had?s od Abdull?ha ibn Mas'?da (radiall?hu anhu) a ?ekl, ?e Kor?n obsahuje 77450 slov. A v had?su Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) se ??k?, ?e v ka?d?m ver?i Kor?nu je vn?j?? i vnit?n? v?znam. M? tak? v?slovn? a skryt? v?znam. Pokud vezmeme 77 450 slov a vyn?sob?me t?mito ?ty?mi hodnotami, dostaneme 309 800. Ibn Arabi doch?z? k z?v?ru, ?e Kor?n obsahuje 309 800 odv?tv? v?d?n?.

Pokud vezmeme v ?vahu teorii velk?ho t?esku, pak v?dci provedli tolik v?zkum? a All?h jednodu?e ??k? toto v jednom ver?i Kor?nu:

"Co? nev???c? nevid?, ?e nebesa a zem? jsou jedno a ?e jsme je (All?h) odd?lili?"

Zpo??tku to byla plynn? hmota a v souladu s teori? velk?ho t?esku z n? All?h stvo?il nebesa a zemi. Pokud jde o ?elezo, ??kaj? o jeho mimozemsk?m p?vodu, ?e nen? z tohoto sv?ta. A? dosud v?dci zkoumali ot?zku, odkud se vzalo ?elezo. Ale kdy? se obr?t?me na Kor?n, s?ra Hadid (?elezo), All?h to skv?le popisuje jedn?m slovem:

"Tak? jsme poslali dol? ?elezo..."

Kde se vzalo ?elezo? Ne ze zem?. Je mimozemsk?ho p?vodu.

Nebo zva?te psychologii, kter? se nyn? stala popul?rn?, v?etn? poradenstv? lidem v r?zn?ch soci?ln?ch, man?elsk?ch, obchodn?ch a jin?ch probl?mech. Psychologie se stala normou modern?ho sv?ta. Ale v jednom ver?i Kor?nu All?h objas?uje a ??k?, ?e ?lov?k je od p??rody nerozv??n?.

A m??eme pokra?ovat v diskusi, pojmenov?vat r?zn? jevy zkouman? a st?le zkouman? v?dci, nov? objevy lidstva, ale to v?e n?m bylo ji? d?vno ?e?eno a to v?e je obsa?eno v Kor?nu. My muslimov? nemus?me trp?t komplexem m?n?cennosti. ??dn? nov? objev by n?s nem?l ?okovat. Pod?vejme se do Kor?nu a uvid?me v n?m tento objev. Tot?? lze ??ci o vyn?lezu letadla, rakety, vrtuln?ku a tak d?le. To v?e je zalo?eno na letu pt?k?: jak l?t?, jak p?ist?v?. Letadlo je zalo?eno p?esn? na pohybech pt?k?.

Bohu?el na Z?pad? se v???, ?e prvn? let uskute?nili brat?i Wrightov?. Ve skute?nosti prvn? ?lov?k, kter? se vznesl do vzduchu, byl Abbas ibn Firnas, ?pan?l z Cordoby. Lid? p?ed n?m se opakovan? pokou?eli vzn?st do vzduchu, ale v?echny jejich pokusy selhaly. Prvn? ?sp??n? let provedl Abbas ibn Firnas v roce 852. Obl?kl si oblek napodobuj?c? pt?ka. M?l dvaum?l? k??dla a baldach?n. Pokusil se let?t a z?stal ve vzduchu deset minut. Kdy? analyzoval d?vody sv?ho p?du, dosp?l k z?v?ru, ?e to bylo kv?li chyb?j?c?mu ocasu. Kdy? pt?k p?istane, ud?l? to nejprve z?dy a pot? zep?edu. Stejn? tak letoun nep?ist?v? na p??di, ale vysune skryt? podvozek (ocas), a teprve pot? spust? p???. All?h mluv? o pohybu pt?ka a pr?v? na tom je zalo?en vyn?lez letadla. A?koli Kor?n nen? knihou o v?d? nebo technologii, v?e je zalo?eno na tom, co All?h ?ekl v Kor?nu.

Nov? objevy by tedy n?s muslimy nem?ly omr??it, ale ve skute?nosti by m?ly zv??it n?? iman.

Ayats 20-22

D?le All?h ??k?:

??????? ????? ??????? ???? ????? ??????? ?????????? ???? ????? ??????????? ???? ????????????? ?????? ??? ???????

„Kdo se m??e st?t va?? arm?dou a pomoci v?m bez Milosrdn?ch? Opravdu, nev???c? jsou oklam?ni!“

??????? ????? ??????? ???????????? ???? ???????? ???????? ??? ???????? ??? ??????? ?????????

„Kdo v?m m??e poskytnout d?dictv?, kdy? v?m p?estane poskytovat sv? zaopat?en?? Ale st?le se pl??? a ut?kaj?.“

??????? ??????? ???????? ????? ???????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????? ??????? ????????????

„Kr??? opravdov?ji ten, kdo chod? (?asto) p?evr?cen? na tv??, nebo ten, kdo jde p?esn? po rovn? cest?? Mezi muslimem a k?firem je rozd?l.“

Muslim je ten, kdo je poslu?n? All?ha a kr??? spr?vnou cestou, a nev???c? jde svou vlastn? cestou a po t?to cest? se neust?le p?evrac? v nesn?z?ch a nesn?z?ch a div? se, pro? All?ha nenach?z?. Nenach?z? klid a uspokojen?, a to proto, ?e se vydal ?patnou cestou. Kdyby si zvolil cestu a cestu All?hova posla (sallallahu alayhi wa sallam), ?ar?u a n?bo?enstv?, ocitl by se na d?lnici, kter? by ho dovedla k c?li – k All?hovi.

Ajat 23

D?le All?h ??k?:

???? ???? ??????? ??????????? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ??????????????? ???????? ???? ???????????

?ekn?te: „On je Ten, kdo v?s stvo?il a obda?il v?s sluchem, zrakem a srdcem. Jak mal? je va?e vd??nost!"

All?h mluv? o t?ech velk?ch po?ehn?n?ch, kter? n?m byla ud?lena. V?ichni m?me p?t smysl?: zrak, kter?m vid?me, ?ich, kter?m c?t?me, sluch, kter?m sly??me, chu?, kter?m vn?m?me chut?, a hmat. Toto je na?ich p?t smysl?. Z t?chto p?ti smysl? All?h mluv? pouze o dvou: sluchu a zraku. P?t smysl? je na??m pr?vodcem k p?ij?m?n? informac? a znalost?. Prost?ednictv?m ka?d?ho ze smysl? p?ij?m?me tu ?i onu informaci. Z p?ti smysl? All?h mluv? pouze o dvou, proto?e jsou z nich nejproduktivn?j??. A nejproduktivn?j?? z nich je sluch. V?ce informac? dost?v?me sluchem ne? zrakem. To, co vid?me, je omezen?, ale to, co sly??me, je otev?en?j??. Proto se All?h zmi?uje o sly?en? p?ed zrakem.

Ucho je projevem moci All?ha. V dne?n? dob? d?ky bezdr?tov?m technologi?m doch?z? k p?enosu zvuku p?es vlny z jedn? ??sti sv?ta do druh?. To je velk? dobrota. Po cel?m sv?t? existuj? tis?ce rozhlasov?ch stanic. Sta?? se naladit na po?adovanou vlnu a z p?ij?ma?e vych?zej? odpov?daj?c? zvukov? vlny. To by nem?lo v?st ke zmatk?m. Cel? syst?m p?enosu zvuku je vlastn? zalo?en na existenci u?? stvo?en?ch All?hem. Ucho je jako trycht?? a prost?ednictv?m t?to struktury zachycuje zvukov? vlny, kter? se pak ???? dovnit? ucha: nejprve do vn?j??ho zvukovodu, odtud p??mo do st?edn?ho ucha, kde jsou t?i sluchov? k?stky. Zvuk pokra?uje ve sv? cest?: nejprve jde do prvn? kosti, pak do druh?, pak do t?et? ... dokud nedos?hne vnit?n?ho ucha. Vnit?n? ucho m? malou membr?nu s 6000 vl?kny. T?chto 6000 vl?ken zachycuje 6000 zvukov?ch vln r?zn?ch druh?. Po p?ijet? zvukov?ch vln se sign?l p?enese do 18 000 bun?k a odtud se dostane do mozku. Takto se sign?l dost?v? do lidsk?ho mozku. Toto je moc All?ha.

All?h pak mluv? o oku. Oko je velk?m projevem moci All?ha. P?i pohledu na digit?ln? fotoapar?t vid?me, ?e rychlost, jakou fotoapar?t po?izuje sn?mky, je mimo na?e ch?p?n?. Technologie se vyv?j?: nov? fotoapar?ty jsou je?t? lep?? ne? ty star?. Ale ??dn? p??stroj nikdy nep?ekon? oko. Za pouhou vte?inu zachyt? s?tnice asi tucet sn?mk?. K nahr?v?n? nejsou pot?eba ??dn? pam??ov? karty. Abyste na ni mohli pozd?ji napsat n?co nov?ho, nemus?te z t?to karty nic mazat. S?tnice zachyt? 8000 sn?mk? denn?. Vpravd?, je to ve?ker? moc (qudrat) All?ha.

Potom All?h mluv? o t?et?m projevu sv? moci. Je to srdce, j?dro na?? existence. Srdce m? velikost dlan?. 24 hodin denn?, den za dnem, ka?dou hodinu, ka?dou vte?inu pumpuje krev. Za hodinu srdce p?epumpuje 300 litr? krve! Pod?vejte se na milost All?ha! Krev je v na?em t?le neust?le a nikdy nevysych?. B?hem dne srdce pumpuje krev z cel?ho kamionu s palivem!

D?le All?h ??k?:

???????? ???? ???????????

"Jak mal? je va?e vd??nost!"

All?h ??k?, ?e Mu velmi m?lo d?kujeme za po?ehn?n?, kter? n?m dal. Pod?v?me-li se na sv? o?i – jak cenn? a kr?sn? je tento ??asn? projev moci All?ha! A jak jsme nevd??n?, d?v?me-li se na v?ci, na kter? bychom se d?vat nem?li! D?kujeme All?hovi za na?e o?i? Poj?me se pod?vat na na?e u?i. All?h n?m dal kr?sn? ucho. Ale d?kujeme All?hovi za tak velk? po?ehn?n?? M?sto vd??nosti je pou??v?me k poslechu toho, co nepot?ebujeme: gyybat, hudby atd. To v?e je naprost? nevd?k v??i All?hovi. Mus?me ??ci n?sleduj?c? dua:

?????????? ???????? ????? ???????? ?????????? ???????? ???????????
?
"? All?hu! Pomoz mi, abych na Tebe vzpom?nal, d?koval Ti a dob?e T? uct?val!"

M?li bychom u?init tuto dua a vyj?d?it svou vd??nost All?hovi.

Ayats 24-30

???? ???? ??????? ?????????? ??? ????????? ?????????? ???????????

"?ekni: On je ten, kdo t? rozpt?lil po zemi, a k N?mu bude? shrom??d?n."

???????????? ????? ????? ????????? ??? ??????? ??????????

"??kaj?: 'Kdy p?ijde zasl?ben? (Soudn?ho dne), kdy? ??k?? pravdu?"

Posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) ?asto vypr?v?l lidem o Dni vzk???en? a postaven? p?ed All?hem. A nev???c? ??kali: kdy? budete neust?le mluvit o Soudn?m dni, kdy p?ijde?

???? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ????? ??????? ????????

"?ekni: 'Pozn?n? (dne?n?ho dne) je pouze u All?ha a j? jsem jen varovn? varovatel."

Konkr?tn? ?as Dne vzk???en? prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) nezn?. Zn? to pouze All?h. Ale skute?nost, ?e p?ijde Soudn? den, je jist?.

???????? ???????? ???????? ??????? ??????? ????????? ???????? ??????? ????? ??????? ?????? ???? ??????????

"Kdy? ho uvid? bl?zko sebe, tv??e nev???c?ch budou zarmoucen? a pak jim bude ?e?eno: "To je to, co jste volali!"

???? ???????????? ???? ???????????? ??????? ????? ??????? ???? ????????? ????? ??????? ????????????? ???? ??????? ???????

„?ekni (? Mohamede): „Co si mysl??, kdy? All?h zni?? m? a ty, kte?? jsou se mnou (jak si p?eje?), nebo se nad n?mi smiluje (jak si p?ejeme), pak kdo bude chr?nit (v kter?mkoli z p??pad? ) od bolestn?ho trestu pro nev???c??"

???? ???? ??????????? ??????? ???? ?????????? ???????????? ??????????????? ???? ???? ??? ??????? ????????

"?ekni: "On je Milosrdn?! V??ili jsme v N?ho a spol?hali jsme na N?ho, a brzy pozn??, kdo se zjevn? m?l?."

???? ???????????? ???? ???????? ????????? ??????? ????? ?????????? ?????? ????????

"?ekni: "Co mysl??, kdy? se va?e voda dostane pod zem, kdo v?m d? pramenitou vodu?"

Pokud All?h odstran? ve?kerou vodu z povrchu zem? t?m, ?e ji nech? j?t velmi hluboko pod zem, nebudeme schopni ji z?skat. Kdo to pro n?s m??e z?skat? Nen? to nikdo jin? ne? All?h. All?h ses?l? vodu z nebe a ta st?k? z hor, tvo?? led a n?kdy st?k? potoky a ?ekami, kles? pod zem a tvo?? podzemn? vody. Pokud All?h odstran? v?echnu tuto vodu, spust? ji do sam?ch hlubin zem?, budeme ji schopni z?skat? Samoz?ejm? ne!

Toto je posledn? ver? s?ry Mulk. V tomto ver?i se n?s All?h pt?, kdo bude schopen z?skat vodu, pokud ji All?h vezme do sam?ch hlubin. Podle adabu (etikety) v odpov?di na ot?zku polo?enou ve ver?i ??k?me:

?????? ????? ?????????????

"All?h, P?n sv?t?."

To znamen?, ?e pouze V?emohouc? All?h n?m m??e vr?tit vodu z hlubin.

To byly posledn? ver?e s?ry Al Mulk.

Na za??tku s?ry Mulk bylo ?e?eno, ?e All?h hl?sal sv? ?ty?i vlastnosti:

1) Wujud - existence All?ha,
2) Kamal - dokonalost All?ha,
3) Mulk - nadvl?da All?ha,
4) Kudrat - moc All?ha.

V t?chto posledn?ch ver??ch s?ry Al-Mulk All?h vysv?tluje svou moc a ??k? n?m o Dni vzk???en? a odpov?dnosti p?ed All?hem.

Wz?v?r

All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e jeho p??n?m je, aby s?ra „Mulk“ byla v srdci ka?d?ho muslima. Ka?d? muslim se mus? nau?it s?ru Mulk.

Je ?ivot na tomto sv?t? a ?ivot na onom sv?t? a mezi nimi je jin? ?ivot – ?ivot v hrob?. Je zn?m? jako alam-barzakh. V???me v ?ivot v hrob? a jeho existenci dokazuje Kor?n a mnoho had?s?.

Podle Hazrat Abu Darda (radiallahu anhu), kdy? byl posl?n n?sleduj?c? ver?:

????????? ?????? ????????? ???????? ??????????? ?????????? ??? ?????????? ?????????? ????? ?????????

"All?h podporuje v???c? pevn?m slovem ve sv?tsk?m ?ivot? a akhi?e"

potom All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e tento ver? byl sesl?n ve vztahu k t??k?mu trestu a stavu hrobu.

Jednou p?i?la ?idovsk? ?ena po??dat Aishu o almu?nu (radiallahu anha). Saida Aisha (radiallahu anha) dala svou almu?nu a tato ?idovka v reakci po??dala All?ha, aby chr?nil Aishu (radiallahu anha) p?ed trestem hrobu. Saida Aisha (radiallahu anha) byla p?ekvapen?. Bylo to poprv?, co sly?ela o t??k?m trestu. Kdy? k n? p?i?el All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam), ?ekla mu o tom, co se stalo. Odpov?d?l, ?e t??k?m trestem je haqq (skute?n? existuje). Aisha (radiallahu anha) ?ekla, ?e od t? doby, po ka?d? modlitb?, posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) po??dal All?ha o ochranu p?ed t??k?m trestem.

V had?su se vypr?v?, ?e jednou All?h?v posel (PBUH) jel na oslu a proj??d?l kolem zahrady Banu Najjar, kde bylo asi p?t nebo ?est hrob?. All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) se zeptal Sahaby, jestli v?d?, ?? jsou hroby. Bylo mu ?e?eno, ?e tito lid? zem?eli b?hem Jahiliyyah (p?edisl?msk? ?ry nev?domosti). Potom All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e obyvatel? t?chto hrob? jsou potrest?ni. D?le All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl, ?e pokud se nebude b?t, ?e oni, lid?, p?estanou poh?b?vat mrtv?, nab?dne All?hovi duu, aby sly?eli n??ky a n??ky t?chto lid?. obyvatel? hrob?. Pot? posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl Sahab?, aby ?ekl: "? All?hu! ??d?me Tvou ochranu p?ed trestem hrobu!” V?ichni Sahabov? spole?n? vytvo?ili toto dua a ?ekli:

???? ????? ?? ???? ?????

D?le, posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl Sahab?, aby po??dala All?ha o ochranu p?ed v?emi druhy fitnah, vn?j??mi i vnit?n?mi. Potom Sahaba recitoval tak? toto dua. Pot? jim All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl o dal?? dua - o modlitb? k All?hovi z fitna Dajjal a v?ichni Sahaba ?ekli:

???? ????? ?? ???? ??????

Had?s tak? ??k?, ?e kdy? Uthman ibn Affan (radiyallahu anhu) nav?t?vil hroby, plakal tak, ?e i jeho vousy zvlhly slzami. N?kdo mu ?ekl, ?e kdy? se mluv? o nebi a pekle, nebre?? tolik jako na h?bitov?. V reakci na to Uthman (radiallahu anhu) ?ekl, ?e posel All?ha (sallallahu alayhi wa sallam) nazval hrob prvn?m stupn?m akhiry, a pokud tam ?lov?k usp?je, pak pro n?j budou dal?? stupn? snadn?, a pokud se tam neda??, dal?? f?ze budou mnohem hor??.

??k? se tak?, ?e poka?d?, kdy? All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) poh?bil sahabah, ?ekl ostatn?m, aby po??dali o odpu?t?n? pro sv?ho bratra a u?inili dua All?hovi, aby jejich bratra pos?lil imanem v hrob?, proto?e v v tu chv?li se ho and?l? shrom??dili a zeptali se ho na iman.

V had?su, kter? vypr?v?l Abdullah ibn Abbas (radiallahu anhu), se ??k?, ?e jednou All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) pro?el kolem dvou hrob? a ?ekl, ?e obyvatel? t?chto hrob? jsou potrest?ni za n?co, z ?eho to nebylo t??k?. aby se zdr?eli: jeden z nich byl potrest?n za neopatrnost p?i vyprazd?ov?n? a druh? za pomluvy. To jsou dv? ?iny, kter? vedou k t??k?mu trestu.

K?? n?s All?h chr?n? p?ed v??m, co vede k t??k?mu trestu!

Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) n?s tak? nau?il d?lat dua s ??dost? o ochranu p?ed t??k?m trestem: "? All?hu! Pros?m o Tvou ochranu p?ed nev?rou, chudobou a t??k?m trestem!

Jeden ze Sahabah ?ekl, ?e jeho syn ?asto ??kal toto dua. Otec se zeptal sv?ho syna, kde sly?el tuto duu. Syn odpov?d?l: "Ot?e, sly?el jsem t? to ??kat, tak jsem to ?etl." Potom otec ?ekl, ?e to sly?el od Posla All?ha (sallallahu alayhi wa sallam), kter? po ka?d? modlitb? ?ekl tuto duu.

All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) n?s tak? vyb?zel k n?v?t?v? h?bitov?. Jednou ?ekl, ?e n?v?t?va h?bitov? ?lov?ku p?ipom?n? onen sv?t.

Do?li jsme na konec s?ry Mulk a zanech?v?m v?m had?s, ve kter?m All?h?v posel (sallallahu alayhi wa sallam) ?ekl:

"M?m srdcem je, aby s?ra Al-Mulk byla v srdci ka?d?ho v???c?ho."


Kniha: Surah Tafseer "Al-Mulk"

P.s. K?? V?emohouc? All?h p?ijme toto d?lo a u?in? ?ejka z t?ch, kte?? Ho (All?ha) vid? v jannah. Aamiin.

Ve jm?nu All?ha, Milosrdn?ho, Milosrdn?ho!

????????? ??????? ???????? ????????? ?????? ????? ????? ?????? ???????

Tabaraka A l-La dh? Biyadihi A l-Mulku Wa Huwa ?Ala Kulli Sh ay „v Qad? r un

Blahoslaven?, v jeho? ruce vl?dne, kdo je schopen v?eho,

Velk? a vzne?en? je All?h, jeho? po?ehn?n? je nes?etn? a jeho? milosrdenstv? zahrnuje v?echny v?ci! Jeho velikost spo??v? ve skute?nosti, ?e je vlastn?kem moci nad nebesk?m a pozemsk?m sv?tem. Stvo?il je a vl?dne nad nimi, jak chce. Ve sv? moudrosti ru?? ur?it? z?kony n?bo?enstv? a vesm?ru. Jeho velikost spo??v? tak? ve skute?nosti, ?e je v?emohouc?. Je schopen d?lat, co chce, a vytvo?it jak?koli stvo?en?, bez ohledu na to, jak velk? m??e b?t, dokonce i nebe a zemi..

??????? ?????? ????????? ???????????? ?????????????? ????????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ??????????

Al La dh? Kh alaqa A l-Mawta Wa A l-?ay?ata Liyab luwakum "Ayyukum "A?sanu `Amal?an ? Wa Huwa A l-`Az? zu A l- Gh af? en

Kdo stvo?il smrt a ?ivot, aby t? vyzkou?el a vid?l, ?? ?iny jsou lep??. On je Mocn?, Odpou?t?j?c?.

D?v? ?ivot a smrt sv?m slu?ebn?k?m, aby vid?l, ?? skutky jsou up??mn? a spravedliv?. Stvo?il lidi a usadil je v tomto sv?t?. Informoval je, ?e ho ur?it? opust?, seslal na n? p??kazy a z?kazy a pak je pokou?el v??n?mi, kter? odv?d?j? pozornost od pln?n? p??kaz? P?n?. Ty, kte?? budou poslouchat tyto p??kazy, All?h odm?n? ??asnou odm?nou jak v tomto sv?t?, tak v onom sv?t?. A jeho? du?e je naklon?na ukojen? n?zk?ch v??n? a kdo odm?t? v?li sv?ho P?na, stihne je zl? odplata. Jemu n?le?? moc a jemu jsou v?echny v?ci pod??zen? a poslu?n?. Odpou?t? sv?m slu?ebn?k?m h??chy a opomenut?, zvl??t? pokud ?in? pok?n? ze sv?ch skutk?. Odpou?t? h??chy, i kdy? dos?hnou nebe, a p?ikr?v? ne?esti v???c?ch, i kdy? zachv?t? cel? sv?t..

??????? ?????? ?????? ?????????? ???????? ???? ????? ??? ?????? ??????????? ??? ????????? ????????? ????????? ???? ????? ??? ???????

Al La dh? Kh alaqa Sab`a Sam?w? tin ?ib?q?an ? M? Tar? F? Kh alqi A r-Ra?m? ni Min Taf?wutin ? F?rji`i A l-Ba?ara Hal Tar? Min Fu?? r in

Stvo?il sedm nebes jedno nad druh?m. Ve stvo?en? Milosrdn?ch neuvid?te ??dnou ned?slednost. Pod?vejte se znovu. Vid?? n?jakou trhlinu?

All?h stvo?il sedm nebesk?ch kleneb jednu nad druhou a dal jim kr?sn? a dokonal? vzhled. V tomto v?tvoru neuvid?te ??dnou nekonzistenci, tedy vadu nebo nedostatek. A je-li v?tvor prost? nedostatk?, pak z?sk?v? v?estrannou dokonalost a kr?su. Proto je nebe kr?sn? ve v?ech sm?rech. Jejich barva, vzhled, v??ka a slunce a jasn? hv?zdy v nich um?st?n?, pohybliv? a nehybn? planety jsou kr?sn?. Lid? si jsou dob?e v?domi dokonalosti, s jakou byla nebesa stvo?ena, a proto All?h v?emohouc? p?ik?zal, aby se na n? ?ast?ji d?val a p?em?tal o jejich nesm?rnosti. ? ?lov??e! Pod?vejte se do nebes a nenajdete jich nedostatek..

????? ??????? ????????? ??????????? ????????? ???????? ????????? ???????? ?????? ???????

Th ehm a A rji`i A l-Ba?ara Karratayni Yan qalib „Ilayka A l-Ba?aru Kh?si"? an Wa Huwa ?as? r un

Pak se pod?vej znovu a znovu a tv?j pohled se k tob? vr?t? pon??en?, unaven?.

D?vejte se ?ast?ji k nebes?m a poka?d?, kdy? v?? pohled padne ?navou a ?navou, nebudete schopni vid?t chybu a ne?est v tomto stvo?en?, i kdy? o to vynalo??te velk? ?sil?. Pak All?h V?emohouc? mluvil o kr?se a kouzlu nebe:.

???????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ?????????????? ???????? ??????????????? ????????????? ?????? ??????? ??????????

Wa Laqad Zayyann ? A s-Sam? "a A d-Dun y? Bima??b? ?a Wa Ja`aln?h? Ruj?m?an Lil shsh ay??? ni ? Wa „A`tad n? Lahum`A dh? ba A s-Sa`? r i

V?ru, vyzdobili jsme nejbli??? oblohu lampami a p?ipravili je k h?zen? na ?erty. P?ipravili jsme pro n? muka v plameni.

Toto je prvn? nebe, kter? lid? vid? na vlastn? o?i. Zdob? ho hv?zdy, kter? vyd?vaj? r?zn? sv?tla a z??e. Kdyby na nebi nebyly hv?zdy, pak by jeho klenba byla ponur? a postr?dala by kouzlo a kouzlo. Ale All?h stvo?il hv?zdy, ozdobil a osv?til jimi oblohu, aby lid? na?li spr?vnou cestu v temnot? noci na sou?i i v mo?i. Navzdory skute?nosti, ?e V?emohouc? se v tomto ver?i zm?nil pouze o doln?m nebi, mnoho hv?zd je dokonce v??e ne? sedm? nebe. To v ??dn?m p??pad? neodporuje Kor?nu, proto?e nebesa jsou pr?hledn? a i kdy? hv?zdy nepat?? k prvn?mu nebi, jejich kr?sa st?le pat?? k n?mu. Hv?zdy tak? pou??vaj? and?l? k bit? ?ert?, kte?? se sna?? odposlouch?vat p??kazy P?n?. All?h stvo?il hv?zdy, aby chr?nil nebesa p?ed ??bly, a nedovoluje jim, aby to, co sly?eli v nebi, zprost?edkovali zemi. Padaj?c? hv?zdy jsou tedy ?d?lem ??bl? v tomto sv?t?. Na onom sv?t? je pro n? p?ipraven ohniv? trest, proto?e se vzbou?ili proti All?hovi a svedli na scest? mnoho Jeho otrok?. Stejn? trest ?ek? nev???c?, kte?? n?sleduj? ??bla, a tak se d?le ??k?:.

???????????? ???????? ??????????? ??????? ????????? ???????? ??????????

Wa Lilla dh? na Kafar? Birabbihim`A dh? bu Jahann ama ? Wa Bi "sa A l-Ma?? r u

Pro ty, kte?? nev??? ve sv?ho P?na, jsou p?ipravena muka v gehenn?. Jak ?patn? je toto m?sto p??jezdu!

??????? ????????? ???? ????????? ???????? ???????? ?????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ?????????? ???????

Tak? du Tamayyazu Mina A l- Gh ay?i ? Kullam? "Ulqiya F?h? Fawjun Sa"alahum Kh azanatuh? "Alam Ya" tikum Na dh b???m

Je p?ipravena vybuchnout vztekem. Poka?d?, kdy? je do n?j vhozen dav, jeho str??e se jich zeptaj?: „Nep?i?el k v?m varovatel?

Pekeln? mu?edn?ci utrp? nejv?t?? pon??en? a potupu. Budou uvr?eni do pekla – opovr?en?hodn? a pon??en?, a tam usly?? monstr?zn? zvuky. Peklo kyp? a je p?ipraveno se roztrhnout na kusy kv?li n?siln? zu?ivosti, s n?? dopad? na nev???c?. Co si mysl?te, ?e se s nimi stane, a? se tam dostanou? Str??ci pekla budou mu?edn?k?m vy??tat a pt?t se: "Nep?i?el k v?m varovatel?" Jak jste se sem dostal a za jak? zv?rstva dost?v?te pekeln? trest? Koneckonc?, byli jste p?ed t?m varov?ni a varov?ni..

??????? ????? ???? ???????? ??????? ???????????? ????????? ??? ??????? ??????? ??? ?????? ???? ??????? ?????? ??? ??????? ???????

Qal? Bala Qad J? "an? Na dh jsem Faka dhdh ab n? Wa Quln? M? Nazzala A l-Lahu Min Sh ay "in" V "An tum" Ill? F? ?al? lin Kab? r v

?eknou: "Samoz?ejm?, ?e k n?m p?i?el varovn? varovatel, ale my jsme ho pova?ovali za lh??e a ?ekli jsme: "All?h nic neseslal, ale vy jste jen na velk?m omylu."

Tak p?izn?vaj?, ?e pop?eli nejen trest, ale i v?e, co All?h seslal. Nespokojili se v?ak s prostou nev?rou a odv??ili se obvinit Bo?? posly z omylu a dokonce tento omyl ozna?ili za velk?, i kdy? ve skute?nosti byli poslov? skute?n?mi kazateli p??m? cesty. Co m??e b?t v?t?? tvrdohlavost, arogance a nespravedlnost?.

????????? ???? ?????? ???????? ???? ???????? ??? ?????? ??? ????????? ??????????

Wa Q?l? Law Kunn ? Nasma`u "Aw Na`qilu M? Kunn ? F? "A??? bi A s-Sa`? r i

?eknou: "Kdybychom naslouchali a byli rozumn?, nebyli bychom mezi obyvateli Plamene."

Rozpoznaj? sv? odcizen? od Bo??ho veden? a p??m? cesty a ?eknou: "Kdybychom naslouchali a byli rozumn?, nebyli bychom mezi obyvateli Pekla." Vyzn?vaj?, ?e ne?li p??mou cestou a neposlechli to, co seslal All?h a co poslov? k?zali. P?izn?vaj? tak?, ?e nem?li zdravou mysl, co? ?lov?ku p?in??? velk? v?hody a pom?h? mu poznat pravou podstatu v?c?, zvolit si pro sebe skute?n? spr?vnou cestu a vyhnout se v?emu, co m? ostudn? vy?st?n?. V?ru, nev???c? nedbaj? na pravdu a jsou po?etil?, co? nelze ??ci o t?ch, kte?? v?d? a jsou p?esv?d?eni o pravdivosti sv?ho P?na. Takov? lid? jsou zosobn?n?m pravdomluvnosti a v?ry. Dokazuj? svou poslu?nost t?m, ?e studuj? poselstv? All?ha a u?en? Jeho posla, ch?pou jejich v?znam a jsou jimi vedeni ve sv?ch skutc?ch. A d?kazem ?istoty a nevinnosti jejich mysli je jejich neomylnost p?i ur?ov?n? pravdy a omylu, dobr?ho skutku a ne?esti, dobra a zla. Jejich v?ra je tak siln?, jak je All?h naklonil, a pokud jsou odd?ni tomu, co je v souladu s poselstv?m P?n? a zdrav?m rozumem. Chv?la All?hovi, kter? sv?m milosrdenstv?m zasti?uje toho, koho vol?, a d?v? p?ednost tomu, koho si p?eje, a zbavuje pomoci a podpory jen toho, kdo nen? schopen konat dobro! O takov?ch ni?emn?ch lidech, kte?? budou uvr?eni do pekla a tam si uv?dom? svou nepravost a tvrdohlavost, All?h V?emohouc? ?ekl:.

????????????? ??????????? ????????? ???????????? ??????????

F?'taraf? Bi dh A n bihim Fasu?q?an Li "??? bi A s-Sa`? r i

Vyzn?vaj? sv?j h??ch. Pry?, obyvatel? Plamene!

Zmizni! Jak jsi pon??en? a ne??astn?! Co m??e b?t d?siv?j??ho a hor??ho ne? tohle? Budou zbaveni odm?ny All?ha a budou nav?dy v plamenech, kter? sp?l? jejich t?la a sp?l? jejich srdce. Pot?, co se All?h zm?nil o osudu nev???c?ch h???n?k?, ?ekl o tom, co ?ek? ??astn? spravedliv?:.

????? ????????? ?????????? ???????? ??????????? ????? ??????????? ???????? ???????

"Inn a l-La." dh J? ano khsh awna Rabbahum Bil- Gh aybi Lahum Ma gh firatun Wa "Aj run Kabi ru un

Vskutku, ti, kdo se boj? sv?ho P?na a nevid? Ho na vlastn? o?i, maj? odpu?t?n? a velkou odm?nu.

Boj? se All?ha v?dy a ve v?em, i kdy? je nikdo krom? samotn?ho All?ha nevid?. Nebudou Ho neposlouchat ani opom?jet to, co na??dil. All?h jim odpust? h??chy, osvobod? je od jejich zla a zachr?n? je p?ed trestem gehenny. Spolu s t?m jim d? velkou odm?nu. Jsou to v??n? nebesk? kouzla, majest?tn? majetky, nep?etr?it? pot??en?, pal?ce a vysok? pokoje, kr?sn? hodiny, ?etn? slu?ebn?ci a v??n? mlad? mlad?ci. Ale je tu je?t? n?co v?t??ho, kr?sn?j??ho. To je p??ze? milosrdn?ho All?ha, kterou budou odm?n?ni v?ichni obyvatel? r?je..

??????????? ?????????? ???? ????????? ???? ??????? ??????? ??????? ??????????

Wa "Asir r? Qawlakum" Aw A j har? Bihi ? "Hostinec ahu 'Al? mu n Bi dh? ti A ?-?ud? r i

A? u? sv? slova taj?? nebo o nich mluv?? nahlas, On v?, co je v hrudi.

All?h zd?raznil sv? v?ezahrnuj?c? v?d?n? a ozn?mil, ?e si je stejn? dob?e v?dom toho, co stvo?en? skr?vaj? nebo odhaluj?. P?ed N?m nem??e b?t skryto jedin? tajemstv?, proto?e si je v?dom v?ech tajn?ch z?m?r? a my?lenek. Co tedy mluvit o ?e?ech a ?inech, o kter?ch v?d? i lid?? Potom All?h podal rozumn? d?kaz sv? absolutn? znalosti a ?ekl:.

????? ???????? ???? ?????? ?????? ?????????? ??????????

"Al? Ya`lamu Man Kh alaqa Wa Huwa A l-La?? fu A l- Kh abi r u

Ten, kdo stvo?il, to jist? nebude v?d?t, pokud je bystr? (nebo laskav?), v?douc??

Co?pak by Stvo?itel, kter? stvo?il v?e, co existuje a dal v?emu dokonal? a kr?sn? vzhled, o sv?ch v?tvorech v?d?t? M? vyt??ben? znalosti o v?em, dokonce i o tajn?ch my?lenk?ch, tajemstv?ch a skryt?ch my?lenk?ch. V?emohouc? tak? ?ekl: „Je?t? zn? tajemstv? a skryt?“ (20:7). Je laskav? ke sv?m milovan?m slu?ebn?k?m a zasti?uje je sv?m milosrdenstv?m a ctnost?, kdy? na to ani nepomysl?. Chr?n? je p?ed zlem tak spolehliv?, ?e takovou ochranu ani neo?ek?vaj?. Zved? je do v??in a vede je zp?soby, o kter?ch ani nev?d?li, ?e je maj?. N?kdy jim d?v? ochutnat ?trapy sv?tsk?ho ?ivota, ale pouze proto, aby je t?m dovedl k milovan?mu a vytou?en?mu c?li..

???? ??????? ?????? ?????? ????????? ???????? ????????? ??? ???????????? ???????? ??? ????????? ?????????? ??????????

Huwa A l-La dh? Ja`ala Lakumu A l-"Ar?a Dh al?l?an F?m sh? F? Man?kibih? Wa Kul? Min R izqihi ? Wa „Ilayhi A n-Nu sh ru

On je ten, kdo v?m zemi pod??dil. Cho?te po sv?t? a jezte z Jeho d?dictv? a zjev?te se mu po vzk???en?.

Dal v?m vl?du nad touto zem? a podrobil v?m ji, abyste mohli plnit sv? pot?eby, s?zet na n? stromy, skl?zet ?rodu, stav?t domy a stav?t cesty vedouc? do vzd?len?ch zem? a ciz?ch m?st. Putujte tedy rozlohami zem? a hledejte j?dlo a zisk a jezte z losu, kter? v?m byl d?n. Ale nezapom?nejte, ?e mus?te opustit tento sv?t, ve kter?m v?s All?h zkou??, kter? u?inil odrazov?m m?stkem pro onen sv?t. Vpravd? zem?ete a budete vzk???eni a shrom??d?ni p?ed All?hem, aby v?s odm?nil za va?e dobr? i ?patn? skutky..

?????????? ???? ??? ?????????? ??? ???????? ?????? ????????? ??????? ???? ???????

"A" amin tum Man F? A s-Sam? "i" An Ya kh sifa Bikumu A l-"Ar?a Fa"i dh? Ahoj Tam? en

Jste si jisti, ?e ten, kdo je v nebi, nezp?sob?, ?e v?s zem? pohlt?? Koneckonc?, pak bude v?hat.

???? ???????? ???? ??? ?????????? ??? ???????? ?????????? ???????? ??????????????? ?????? ???????

"Am "Amin tum Man F? A s-Sam?"i "An Yursila `Alaykum ???ib?an ? Fasata`lam? na Kayfa Na dh? r i

Jste si jisti, ?e Ten, kdo je v nebi, na v?s nepo?le kamenn? urag?n? Brzy pozn?te, co je M? varov?n?!

V t?chto slovech lze sly?et zastra?ov?n? a v?hru?ky v??i t?m, kte?? se neust?le chovali, poru?ovali z?kony All?ha a neuposlechli jeho p??kaz?, v d?sledku ?eho? si zaslou?ili odplatu a trest. Neboj?? se All?ha V?emohouc?ho, kter? je nade v?emi tvory a m??e p?im?t zemi, aby t? pohltila, a pak se s tebou zat?ese a zachv?je, tak?e v?ichni zahyne? a bude? zabit? Neboj?? se Bo?? odplaty, kter? t? m??e zas?hnout z nebe? Velmi brzy uvid?te, jak se spln? v?e, p?ed ??m v?s poslov? a P?smo varovali. Nemyslete si, ?e kdy? se neboj?te trestu, kter? padne na h???n?ky z nebe i zem?, tak v?s to p?ejde. Jist? uvid?te v?sledek sv?ch zl?ch skutk?, a? u? v?m All?h poskytne odklad, nebo ne..

???????? ??????? ????????? ??? ?????????? ???????? ????? ???????

Wa Laqad Ka dhdh aba A l-La dh na Min Qab lihim Fakayfa K? na Nak? r i

Ti, kte?? ?ili p?ed nimi, to pova?ovali za le?. Jak? bylo m? pok?r?n?!

Mezi va?imi p?edch?dci byli i tac?, kte?? pova?ovali znamen? All?ha za l?i. All?h je zni?il. Pod?vejte se, jak? bylo Jeho pok?r?n?! Rozdrtil je trestem v tomto sv?t? a p?ipravil pro n? trest v budouc?m ?ivot?. Pozor, aby v?s podobn? osud nepotkal..

???????? ??????? ????? ????????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ????????????? ?????? ??????????? ??????? ??????? ?????? ???????

"Awalam Yaraw" Il? A ? -?ayr a Fawqahum ?? ff? tin Wa Yaq bi?na ? M? Yum sikuhunn a "Ill? A r-Ra?m? nu ? "Inn ahu Bikulli Sh ano "i n Bassi ru un

Co? nevid?li pt?ky nad sebou, jak roztahuj? a skl?daj? sv? k??dla? Nikdo je nedr?? zp?tky, krom? Milosrdn?ch. Vpravd?, On vid? v?echny v?ci.

P?n vyzval lidi, aby p?em??leli o letu pt?k?, kte?? jsou poslu?n? v?li All?ha a kter?m pod??dil nebe a vzduch. P?i letu roztahuj? k??dla a p?i p?ist?n? na zemi je skl?daj?. Vzn??ej? se ve vzduchu, m?n? sv?j let podle libosti a v z?vislosti na okolnostech. Nikdo je nepodporuje ve vzduchu, krom? All?ha Milosrdn?ho, kter? je stvo?il ve form? vhodn? pro l?t?n? na obloze. Pokud se nad t?m ?lov?k zamysl?, bude mu z?ejm? v?emohoucnost Stvo?itele a Jeho panova?n? z?jem o stvo?en?. A pak pochop?, ?e pouze All?h je hoden uct?v?n? Jeho slu?ebn?k?. Ve skute?nosti vid? v?echny v?ci a ??d? sv? stvo?en? v souladu s bo?skou moudrost?. Potom se All?h V?emohouc? obr?til k arogantn?m h???n?k?m, kte?? se vyh?baj? pln?n? Jeho p??kaz? a odvracej? se od pravdy, a ?ekl:.

??????? ????? ??????? ???? ????? ??????? ?????????? ???? ????? ??????????? ???? ????????????? ?????? ??? ???????

"Am a Ha dh A l-La dh? Huwa Jun dun Lakum Yan ?urukum Min D? ni A r-Ra?m? ni ? "Ini A l-K?fir? na "Ill? F? Gh ur?r dovnit?

Kdo m??e b?t va?? arm?dou a pomoci v?m bez Milosrdn?ch? Opravdu, nev???c? jsou klam?ni!

Osvobod? v?s va?e arm?da od zla, pokud se v?s Milosrdn? All?h rozhodne potrestat? A kdo jin? ti krom? N?j m??e pomoci v boji proti nep??tel?m? Pamatujte, ?e pouze On poskytuje pomoc a d?v? s?lu a pouze On drt? a poni?uje. Pokud se v?ichni tvorov? sejdou, aby ochr?nili ?lov?ka p?ed jedn?m nep??telem, pak mu nijak nepomohou, dokud to On nebude cht?t, i kdy? je tento nep??tel velmi slab?. Nev???c? v?ak d?l nev???, p?esto?e v?d?, ?e jim nem??e pomoci nikdo jin? ne? Milosrdn? All?h. Vskutku, jsou hloup? a jsou v iluzi..

??????? ????? ??????? ???????????? ???? ???????? ???????? ??? ???????? ??? ??????? ?????????

"Am a Ha dh A l-La dh? Yarzuqukum „V „Am saka R izqahu ? Bal Lajj? F? `Ut? vyhraje Wa Nuf? r in

Kdo v?m m??e d?t pod?l, kdy? v?m p?estane d?vat sv?j pod?l? Ale b??? d?l a d?l.

J?dlo je v rukou All?ha. Pokud v?s p?iprav? o j?dlo, pak v?s nikdo nenakrm?. Jak?koli stvo?en? bytost je p??li? slab? a neschopn? u?ivit se. Jak tedy nakrm? toho druh?ho? Proto si zaslou?? b?t uct?v?n pouze V?emohouc? Dobrodinec, kter? sv?m slu?ebn?k?m ud?luje milosrdenstv? a pokrm. Ale nev???c? se st?le nep?est?vaj? vyvy?ovat nad pravdu a setrv?vat v odcizen?, tedy ut?kat p?ed spr?vnou v?rou..

??????? ??????? ???????? ????? ???????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????? ??????? ????????????

„Afaman Yam sh? Mukibb?an ?Al? Waj hihi "Ahd? "Amm an Yam sh? Saw?y?an `Al? ?ir??in Mustaq? min

Kdo jde po spr?vn?j?? cest?: putovat se sklopenou tv??? nebo j?t po rovn? cest?, narovnan??

Jeden ?lov?k bloud? temnotou klamu a ut?p? se v nev??e. Sv?t v jeho du?i se obr?til vzh?ru nohama, tak?e pravda se v jeho o??ch stala l?? a le? pravdou. A ten druh? znal pravdu, zvolil si ji za svou v?d?? hv?zdu a za?al ji uv?d?t do praxe, p?i?em? za ??dn?ch okolnost? tuto cestu ani slovem, ani skutkem neodbo?il. Sta?? se na tyto lidi pod?vat, abyste vid?li rozd?l mezi nimi a pochopili, kdo z nich se vydal p??mou cestou a kdo se zm?lil. Lidsk? ?iny sv?d?? lidem samotn?m mnohem l?pe ne? jejich ?v?sty..

???? ???? ??????? ??????????? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ??????????????? ???????? ???? ???????????

Qul Huwa A l-La dh? "An sh a "akum Wa Ja`ala Lakumu A s-Sam `a Wa A l-" Ab ?? ra Wa A l- "Af" idata ? Qal?l?an M? Ta sh Kur?na

?ekn?te: „On je Ten, kdo v?s stvo?il a obda?il v?s sluchem, zrakem a srdcem. Jak mal? je va?e vd??nost!"

V?emohouc? je?t? jednou objasnil, ?e jen On je hoden uct?v?n?, a vyzval sv? slu?ebn?ky, aby Mu d?kovali a neuct?vali nikoho jin?ho ne? Jeho. Stvo?il t? z nicoty bez jak?chkoli pomocn?k?. Zdokonalil v?? vzhled a obda?il v?s sluchem, zrakem a srdcem. Jsou to t?i nejkr?sn?j?? org?ny lidsk?ho t?la, d?ky kter?m m? ?lov?k sv? nej??asn?j?? fyzick? schopnosti. Ale i p?es tyto milosti je vd??n?ch lid? velmi m?lo a jejich vd??nost nen? velk?..

???? ???? ??????? ?????????? ??? ????????? ?????????? ???????????

Qul Huwa A l-La dh? Dh ara "akum F? A l-" Ar?i Wa "Ilayhi Tu? sh ar?na

1. Ano. Syn.
2. P??sah?m p?i moudr?m Kor?nu!
3. Opravdu, jsi jedn?m z Posl?
4. na rovn? cest?.
5. Byl sesl?n dol? Mocn?m, Milosrdn?m,
6. ?e varujete lidi, jejich? otce nikdo nevaroval, kv?li ?emu? z?stali neopatrn?mi ignoranty.
7. Slovo se stalo skute?nost? ohledn? v?t?iny z nich a oni neuv???.
8. Vpravd?, nasadili jsme jim pouta na krk a? k brad? a jejich hlavy jsou zvednut?.
9. Postavili jsme p?ed n? bari?ru a za nimi bari?ru a zakryli jsme je z?vojem, a oni nevid?li.
10. Je jim jedno, jestli je varujete nebo ne. Oni nev???.
11. M??ete pouze varovat ty, kte?? n?sledovali P?ipomenut? a b?li se Milosrdn?ho, ani? by Ho vid?li na vlastn? o?i. Pot??te ho zpr?vou o odpu?t?n? a ?t?dr? odm?n?.
12. Opravdu, o?ivujeme mrtv? a zaznamen?v?me, co ud?lali a co po sob? zanechali. V?e jsme spo??tali v p?ehledn?m pr?vodci (zachoval? desky).
13. P?ive? jim jako podobenstv? obyvatele vesnice, ke kter?m p?i?li poslov?.
14. Kdy? jsme k nim poslali dva posly, pova?ovali je za lh??e, a pak jsme je pos?lili t?et?m. ?ekli: "Vskutku, jsme k v?m posl?ni."
15. ?ekli: „Jste stejn? lid? jako my. Milosrdn? nic neposlal a ty jen l?e?."
16. ?ekli: „N?? P?n v?, ?e jsme k tob? skute?n? posl?ni.
17. Je n?m sv??eno pouze jasn? sd?len? zjeven?.“
18. ?ekli: „Vskutku, vid?li jsme ve v?s zl? znamen?. Pokud nep?estanete, pak v?s jist? zbijeme kameny a dotknou se v?s bolestn? utrpen? od n?s.
19. ?ekli: „Va?e zl? znamen? se obr?t? proti v?m. Pova?ujete to za ?patn? znamen?, kdy? jste varov?ni? Ach ne! Jste lid?, kte?? p?ekro?ili hranice toho, co je dovoleno!”
20. Z okraje m?sta p?i?el ve sp?chu mu? a ?ekl: „? m?j lide! N?sledujte posly.
21. N?sleduj ty, kte?? t? ne??daj? o odm?nu a jdi rovnou cestou.
22. A pro? bych nem?l uct?vat Toho, kter? m? stvo?il a ke kter?mu se vr?t???
23. M?m uct?vat jin? bohy krom? N?ho? Nebo? pokud mi Milosrdn? cht?j? ubl??it, jejich p??mluva mi nijak nepom??e a nezachr?n? m?.
24. Pak se dostanu do zjevn? chyby.
25. Amen, uv??il jsem v P?na tv?ho. Poslouchej m?."
26. Bylo mu ?e?eno: "Vstup do r?je!" ?ekl: "Ach, kdyby to moji lid? v?d?li."
27. pro? mi m?j P?n odpustil (nebo ?e mi m?j P?n odpustil) a ?e m? u?inil jedn?m z v??en?ch!“
28. Po n?m jsme neposlali ??dn? vojsko z nebe proti jeho lidu a nem?li jsme v ?myslu seslat dol?.
29. Byl jen jeden hlas a vym?eli.
30. B?da otrok?m! Nep?i?el k nim jedin? posel, kter?mu by se neposm?vali.
31. Co? nevid?, kolik generac? jsme p?ed nimi zni?ili, a ?e se k nim nevr?t??
32. Vpravd?, v?ichni budou shrom??d?ni od N?s.
33. Znamen?m je pro n? mrtv? zem?, kterou jsme o?ivili a vyt??ili z n? obil?, kter?m se ?iv?.
34. Ud?lali jsme na n?m zahrady palem a vinn? r?vy a nechali v nich vyt?kat prameny,
35. ?e jed? sv? plody a to, co vytvo?ili vlastn?ma rukama (nebo ?e jed? ovoce, kter? nestvo?ili vlastn?ma rukama). Nebudou vd??n??
36. Vzne?en? je Ten, kdo stvo?il ve dvojic?ch to, co roste na zemi, oni sami i to, co neznaj?.
37. Znamen?m pro n? je noc, kterou odd?lujeme od dne, a nyn? jsou pono?eni do tmy.
38. Slunce pluje na sv? m?sto. Takov? je uspo??d?n? Mocn?ho, Znal?ho.
39. Stanovili jsme pozice pro M?s?c, dokud se znovu nestane jako star? palmov? ratolest.
40. Slunce nemus? p?edb?hnout m?s?c a noc nen? p?ede dnem. Ka?d? se vzn??? na ob??n? dr?ze.
41. Znamen?m pro n? je, ?e jsme jejich potomky nesli v p?et?kaj?c? ar?e.
42. Vytvo?ili jsme pro n? v jeho podob? to, na ?em sed?.
43. Budeme-li cht?t, utop?me je, a pak je nikdo nezachr?n? a oni sami nebudou spaseni.
44. pokud jim neprok??eme milosrdenstv? a nedovol?me jim do ur?it? doby po??vat v?hod.
45. Kdy? se jim ?ekne: „Bojte se toho, co je p?ed v?mi a co je po v?s, abyste se smilovali,“ neodpov?.
46. Jak?koli znamen? znamen? jejich P?na k nim p?ijde, jist? se od n?j odvr?t?.
47. Kdy? je jim ?e?eno: „Utr?cejte z toho, co v?m All?h dal,“ ??kaj? nev???c? v???c?m: „M?me nakrmit toho, koho by All?h nakrmil, kdyby si to p??l? Opravdu, m?? jen zd?nlivou chybu."
48. ??kaj?: "Kdy se tento slib spln?, kdy? ??k?? pravdu?"
49. Nemaj? se na co t??it, krom? jednoho hlasu, kter? je zas?hne, kdy? se poh?daj?.
50. Nebudou moci zanechat z?v?? ani se vr?tit ke sv?m rodin?m.
51. Zatroub? na roh a nyn? se z hrob? ??t? ke sv?mu P?nu.
52. ?eknou: „B?da n?m! Kdo n?s vychoval z m?sta, kde jsme spali? Toto sl?bil Milosrdn? a poslov? mluvili pravdu."
53. Bude jen jeden hlas a v?ichni budou shrom??d?ni od N?s.
54. Dnes nebude vykon?no ??dn? bezpr?v? na jedin? du?i a budete odm?n?ni pouze za to, co jste ud?lali.
55. Skute?n?, obyvatel? R?je dnes budou zam?stn?ni pot??en?m.
56. Oni a jejich man?el? budou le?et ve st?nu na postel?ch, op?eni.
57. Je pro n? ovoce a v?e, co pot?ebuj?.
58. Milosrdn? P?n je v?t? slovem: "Pokoj!"
59. Odd?lte se dnes, ? h???n?ci!
60. Nep?ik?zal jsem v?m, synov? Adamovi, abyste neuct?vali Satana, kter? je va??m otev?en?m nep??telem?
61. A uct?vat M?? Toto je p??m? cesta.
62. U? mnoho z v?s oklamal. Nerozum???
63. Zde je Gehenna, kter? v?m byla zasl?bena.
64. Dnes v tom spal, proto?e jsi nev??il.
65. Dnes jim zalep?me ?sta. Jejich ruce k N?m budou mluvit a jejich nohy budou sv?d?it o tom, co z?skali.
66. Budeme-li cht?t, p?iprav?me je o zrak a pak se vrhnou na Stezku. Ale jak to uvid??
67. Chceme-li, znetvo??me je na jejich m?stech, a pak se nebudou moci ani pohnout vp?ed, ani se vr?tit.
68. Komu d?v?me dlouh? ?ivot, tomu d?v?me opa?nou formu. Nech?pou?
69. Neu?ili jsme ho (Mohameda) poezii a nen? to pro n?j vhodn?. Toto nen? nic jin?ho ne? p?ipomenut? a jasn? Kor?n,
70. aby varoval ty, kdo jsou na?ivu, a aby se naplnilo Slovo ohledn? nev???c?ch.
71. Co? nevid?, ?e z toho, co Na?e ruce (My Sami) ud?lali, jsme pro n? stvo?ili dobytek a ?e je vlastn??
72. Pod??dili jsme jim ho. Na n?kter?ch z nich jezd?, na jin?ch se ?iv?.
73. P?in??ej? jim u?itek a pit?. Nebudou vd??n??
74. Ale m?sto All?ha uct?vaj? jin? bohy v nad?ji, ?e jim bude pomo?eno.
75. Nemohou jim pomoci, a?koli jsou pro n? p?ipravenou arm?dou (pohan? jsou p?ipraveni bojovat za sv? modly, nebo budou modly p?ipravenou arm?dou proti pohan?m na onom sv?t?).
76. Nedovol, aby t? jejich slova zarmoutila. V?me, co skr?vaj? a co odhaluj?.
77. Copak ?lov?k nevid?, ?e jsme ho stvo?ili z kapky? A tady se otev?en? ha?te??!
78. Dal n?m podobenstv? a zapomn?l na sv? stvo?en?. ?ekl: "Kdo o?iv? kosti, kter? se rozpadly?"
79. ?ekn?te: „Ten, kdo je poprv? stvo?il, je o?iv?. Je si v?dom ka?d?ho stvo?en?."
80. Stvo?il pro tebe ohe? ze zelen?ho stromu a ty z n?j nyn? zapaluje? ohe?.
81. Nen? ten, kdo stvo?il nebesa a zemi, schopen tvo?it jako ony? Samoz?ejm?, proto?e On je Stvo?itel, Znalec.
82. Kdy? si n?co p?eje, stoj? za to, aby ?ekl: "Bu?!" - jak se to spln?.
83. Vzne?en? je Ten, V jeho? Ruce je moc nad ka?dou v?c?! K N?mu budete vr?ceni.

Tabaraka - S?ra Al-Mulk

?ten? Kor?nu je nejlep?? formou vzpom?nky na All?ha (dhikr). V souladu s t?m je i odm?na za tento dobr? skutek vysok?. Posel All?ha (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) povzbudil ke ?ten? Kor?nu a hovo?il o odm?n?, kterou za to All?h p?ipravil.

M?lo by se ??st neust?le, ve dne i v noci, na cest?ch i doma, v me?it? i v pr?ci. Na?i spravedliv? p?edch?dci - spole?n?ci, tabieen a ti, kte?? je n?sledovali (k?? je All?h s nimi v?emi spokojen), jako ve v?em ostatn?m, se ??dili t?mto pokynem na?eho Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a po cel? den a noc , kdekoli byli, sna?ili se ??st co nejv?ce z knihy All?ha.

Ka?d?mu z n?s by se tak? m?la v?novat pozornost. Jak v?te, bylo by nejlep?? pravideln? ??st cel? Kor?n v ur?it?m ?asov?m obdob?, jako to d?lali na?i spravedliv? p?edch?dci. My, slab? n?sledovn?ci spravedliv?ch p?edch?dc?, v?ak samoz?ejm? nejsme schopni na na?e pom?ry p?e??st tak obrovsk? objem str?nek Kor?nu, a proto bychom si z d?vodu „kritick?ho nedostatku ?asu“ m?li alespo? vybrat jednotliv? ver?e a s?ry z Kor?nu, za kter? m??eme z?skat v?t?? odm?nu.

Tak? Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) vyb?zel ke ?ten? n?kter?ch jednotliv?ch s?r a ver??, vysv?tluj?c?ch jejich ?etn? ctnosti. Jednou z takov?ch s?r ve Svat?m Kor?nu, na kterou n?s Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) upozornil, je s?ra „ Al Mulk“ (Tabarak).

Tato s?ra m??e b?t velk?m p??nosem pro toho, kdo ji ?te. S?ra Al-Mulk je 67. s?ra Kor?nu. Bylo posl?no dol? do Mekky. M? dal?? tituly jako nap? Munjia„-“ d?v? sp?su, „Mani“ a „-“ zakazuje atd.; ?ten? s?ry Al-Mulk chr?n? muslima p?ed t??k?m mu?en?m a jin?mi pot??emi v tomto sv?t? a v Den soudu a pom?h? zv??it po?et ( rizka).

V knize " Ta'lim al-mutaallim “ (Metodika z?sk?v?n? znalost?) se p??e: „ Nejmocn?j??m prost?edkem k z?sk?n? hodn? (rizka) je prov?d?t namaz pokorn?, s pln?m pln?n?m v?ech jeho slo?ek (laso) a dal??ch z?vazk?, ??douc?ch ?in? a etick?ch norem (adaba). V tomto ohledu je tak? zn?m? p?edstaven? Zuha-Namaz, ?ten? s?ry Al-Wakia, zejm?na p?ed span?m, s?ry Al-Mulk, Al-Muzzammil, Al-Layl, Ash-Sharh».

Tak? od Ibn Mas?da (a? je s n?m All?h spokojen) se p?en???:

?? ??? ???? ?? ????? ??? : ?? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ????? ? ???? ?? ??? ???? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ??? ?? ?? ???? ??? ???? ????? ??? ???? ???? ???? ?????? ??????? ? ????? ??

« T wow, kdo ?te "Tabaraka llazi...“(Sura Al-Mulk) ka?dou noc All?h prost?ednictv?m toho chr?n? p?ed t??k?mi mukami. V dob? Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) jsme tuto s?ru naz?vali „ochrann?“ ...". (An-Nasai)

Od Ibn Abdullaha ‘Abbase (k?? je All?h s ob?ma spokojen) se tak? p?en???:

????? ???? ???? ????? ??? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ???? ??? ????? ????? ??? ??? ???? ?? ???? ??? ??? ????? ???? ??? ???? ???? ??: ???? ????? ???? ???? ??? ????? ???? ?????? ??? ????? ???? ???? ?? ???????? ??: ???? ???? ???? ??? ???? ???? ????. ????? ??? ????? ????? ???? ???? ????? ??? ???? ???? ???????? ???? ?? ????? ????????

"Jednou jeden ze spole?n?k? Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) nev?domky postavil sv?j stan na hrob? a najednou n?hodou sly?el n?koho v hrob? ??st s?ru." Tabaraka lyazi...(Al-Mulk), dokud to nedokon??. Po p?e?ten? s?ry tento spole?n?k p?i?el k Prorokovi (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a ?ekl: „ ? posle All?ha! V nev?domosti jsem si postavil stan na hrob?, ani? jsem v?d?l, ?e je to hrob, a sly?el jsem jednoho z obyvatel hrob? recitovat s?ru „Tabarak Al-Mulk“, dokud jsem ji nedokon?il. A Posel All?ha (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: “Je ochrann?, zachra?uj?c?, zachr?n? ?lov?ka p?ed trestem v hrob? ”». ( Tirmizi)

Krom? toho je ze slov Abu Hurairaha (a? je s n?m All?h pot??en), ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:

???? ????????? ??????? ????????? ????? ???????? ???????? ?????? ?????? ???? ? ?????? : ????????? ??????? ?????? ?? ????????

« V Kor?nu je s?ra, kter? se skl?d? ze t?iceti ver??, kter? se budou za ?lov?ka p?imlouvat, dokud mu nebudou odpu?t?ny h??chy, a to je „Tabaraka llazi ... "(tj. Surah Al-Mulk)". (Abu Dawud, Tirmizi)

Na z?klad? toho v?eho m??eme ??ci, ?e ?lov?k, kter? v??? v?emu, co je uvedeno v t?to s??e, si ve zvyku neust?le ??st tuto s?ru za ??elem z?sk?n? pot??en? All?ha V?emohouc?ho a ??d? se pokyny v n? uveden?mi. z?sk? milost All?ha nejen v tomto, ale i v jin?m ?ivot?, bude chr?n?n p?ed peklem a satanov?mi machinacemi v posledn?ch okam?ic?ch pozemsk? existence a s?ra Al-Mulk ho zachr?n? p?ed t??k?mi mukami a bude se p?imlouvat za ho v Soudn? den.

Vysv?tlen? s?ry al-Mulka

S?ra "S?la" seslan? dol? v Mekce. Skl?d? se z 30 ver??. Dostala toto jm?no na z?klad? slova „moc“ obsa?en?ho v prvn?m ver?i s?ry. Hlavn?m ??elem t?to svat? s?ry je p?it?hnout pozornost a my?lenky na znamen? sv?d??c? o v?emohoucnosti All?ha v du??ch a ve vesm?ru: v nebi i na zemi, aby vedl (lidi) k v??e v All?ha a na Soudn? den a uka?te stav nev???c?ch, kte?? budou svr?eni do pekeln?ho ohn?, kde usly?? jeho ?ev a ho?et v jeho plameni. Vyznaj? sv? h??chy a budou litovat a oplak?vat sv?j konec, kdy? je and?l? budou k?rat za to, ?e neposlechli posla a zap?eli to, k ?emu je povolal a p?ed ??m je varoval. Pokud jde o ty, kte?? ze strachu p?ed All?hem v N?j v???, pak budou m?t odpu?t?n? a odpu?t?n? h??ch? a velkou odm?nu - odm?nu za jejich zbo?n? skutky a za to, co ob?tovali pro All?ha.