Draz? brat?i a sestry! 23. srpna za??n? jeden z na?ich nejuct?van?j??ch m?s?c?, m?s?c had?d?. 1. z??? se bude konat slavnostn? bohoslu?ba Eid-al-Adha Kurban-Bayram!

Dhul-Hijjah je jedn?m ze ?ty? zak?zan?ch, stejn? jako Rajab, Dhul-Qaada a Muharram. B?hem t?chto m?s?c? All?h V?emohouc? zak?zal v?lky, konflikty a krevn? mstu. Nejcenn?j??ch pro uct?v?n? je prvn?ch deset dn? Zul Hijj. O velikosti t?chto dn? sv?d?? p??saha V?emohouc?ho All?ha v s??e 89 "Al-Fajr" ("?svit"): "P??sah?m p?i ?svitu, p??sah?m p?i deseti noc?ch ...". Had?sy ??kaj?: „Neexistuj? lep?? skutky ne? ty, kter? byly vykon?ny v prvn?ch deseti dnech m?s?ce Zul-Hijja“ (al-Bukhari) „Dobr? skutky vykonan? v t?chto deseti dnech jsou All?hem milovan?j?? ne? ty, kter? se konaly v jin?ch dnech. “ (v-Tirmidhi) Uct?v?n? v prvn?ch deseti dnech Zul-Hijja Hafis ibn Had?ar poznamen?v?, ?e pr?v? v t?chto dnech jsou zahrnuty v?echny pil??e uct?v?n?: modlitba, p?st, ob??, pou?. "... a to v?e se neslu?uje v jin?ch dnech" ("Al-Fath") /

V?ech deset dn? byste se m?li piln? modlit a ?init pok?n? ze sv?ch h??ch?, ??st Kor?n, chv?lit a d?kovat All?hovi v?emohouc?mu, ??st salawat proroku Mohamedovi, m?r a po?ehn?n? s n?m, rozd?lovat almu?ny, pros?m milovan?, d?lejte co nejv?ce pokud mo?no dobr? skutky. Je ??douc? (sunna), aby se v?ichni krom? poutn?k? na had?d? postili prvn?ch dev?t dn? tohoto m?s?ce a zvl??t? dev?t?ho dne Arafahu (a p?edchoz?ho dne).

Nejv?znamn?j??mi z prvn?ch deseti dn? Zul-Hijjah jsou Den Araf (9. den) a Den ob?ti (Eid al-Adha). V?znam a moudrost dne Arafah Den Arafah je dnem odpu?t?n? h??ch? a osvobozen? od ohn?. Toto je p?ipom?nka setk?n? po dlouh?m odlou?en? Adama a Havvy, m?r s nimi. Kdy? All?h v?emohouc? vysly?el modlitby vyhnanc? z r?je, and?l vedl ka?d?ho z nich do Mekky. V ?dol? Arafat v p?tek po modlitb? ‚asr spole?n? plakali a ?inili pok?n? ze sv?ch ?in?. V?emohouc? All?h, Milosrdn? a Milosrdn?, p?ijal jejich dua a ka?d? rok sl?bil, ?e odpust? t?m z jejich potomk?, kte?? budou up??mn? litovat sv?ch h??ch? a pros? o odpu?t?n? All?ha V?emohouc?ho v tento den a v tuto dobu. Adam a Havva, m?r s nimi, se usadili tam, kde se nach?z? m?sto Mekka - "Ummu'l-Kura" ("matka osad").

P?st v den Arafah V den Arafah je vhodn? prov?st ?plnou koupel, db?t na osobn? hygienu a postit se (krom? poutn?k?). Prorok Mohamed, m?r a po?ehn?n? s n?m, ?ekl: „H??chy toho, kdo se post? v den Arafah, budou smyty pro p?edchoz? i p???t? roky“ (Bayhaqi).

Had?sy hovo?? o velk? odm?n? za p?st v den Arafah – jako za p?st po dobu dvou let. T?m, kte?? se post?, jsou odpu?t?ny h??chy let minul?ch i n?sleduj?c?ch. Ale pokud jsou to h??chy p?ed lidmi, pak mus?te rozhodn? po??dat o s?ry, modlitby a du? v den Araf. V tento den mus?te ne?navn? chv?lit a d?kovat V?emohouc?mu All?hovi, p?e?t?te si s?ru al-Ikhlas, poka?d? za?n?te Bismillah a salawat proroku Mohamedovi, m?r a po?ehn?n? jemu. Had?s ??k?, ?e kdo ?te s?ru al-Ikhlas tis?ckr?t, budou mu odpu?t?ny v?echny h??chy. V dua je t?eba up??mn? ?init pok?n? a po??dat All?ha o odpu?t?n? pro sebe, sv? milovan? - ?iv? i mrtv?, pro celou Ummu proroka Mohameda, m?r a po?ehn?n? s n?m. Prorok Mohamed, m?r a po?ehn?n? s n?m, ?ekl: „Nejlep?? modlitba je ta, se kterou se obracej? k All?hovi v den Arafa, a nejlep?? z toho, co ?ekli Jeho proroci, jsou slova: ????? ? ?? ? ????? ? ?? ??? ??? ??? ??? P?epis: „La ilaha illa-llahu wahdahu la shara lahu, lahul mulku wa lahulhamdu wa huwa 'ala kula“. V?znam: „Nen? nikdo hodn? uct?v?n? krom? All?ha, Ten, kter? nem? partnera, vlastn? ve?kerou moc, m? ve?kerou chv?lu a m? ve?kerou moc. Draz? brat?i a sestry! Pamatujte, ?e slu?ba V?emohouc?mu All?hovi v t?chto dnech n?s k N?mu p?ibli?uje, ale p?ch?n?m h??ch? ztr?c?me Jeho milosrdenstv?. Zdr?et se v?eho zak?zan?ho. Vezm?te si co nejv?ce z ?t?drosti t?chto dn?. K?? All?h p?ijme v?echny na?e dobr? skutky.

„Vskutku, po?et m?s?c? s All?hem (Bohem, P?nem) je dvan?ct, v Jeho Knize (Z?konu) [v tomto vesm?ru jich u?inil p?esn? dvan?ct]. A to je ode dne, kdy stvo?il nebesa a zemi. ?ty?i z nich jsou zak?z?ny (posv?tn?)“ (viz Kor?n, 9:36).

V isl?mu existuj? ?ty?i svat? m?s?ce podle lun?rn?ho kalend??e – Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Muharram a Rajab. Dvan?ct?m m?s?cem kalend??e je Zul Hijah. Tento m?s?c je pro v???c?ho zvl??t? v?znamn?ch prvn?ch deset dn? (deset noc?), mezi nimi? je 9. den dnem 'Araf, po kter?m n?sleduje sv?tek ob?ti - 'Idul-adha, neboli Eid al-Adha. B?hem prvn?ch deseti dn? Dhul Hijj sp?chaj? muslimov? z cel?ho sv?ta do Svat? Kaaby, aby vykonali Hajj (pou?). Kor?n ??k?:

„V?echny tyto [ritu?ly had?d?] jsou proto, aby (1) oni [lid? na pouti] m?li u?itek z tohoto [jak sv?tsk?ho, paraleln?ho podnik?n?, pozn?v?n? nov?ch lid?, tak v??n?ho, prov?d?n? p??slu?n?ch ritu?l? p?ed Pane na t?to svat? zemi], (2) abych zm?nil All?ha (Boha, P?na) v ur?it? dny [tyto dny znamenaj? bu? deset dn? m?s?ce Zul-Hijja, nebo den 'Araf, nebo ?ty?i sv?tky Eid al-Adha], (3) [d?koval mu a] za to, ?e jim dal ob?tn? zv??ata (zm?nili jeho jm?no, kdy? byli pora?eni), jeho? maso sami jed? a bezesporu zach?zej? s chud?mi“ (Svat? Kor?n, 22:28 ).

N?sleduj?c? noci je vhodn? v?novat m?n? ?asu sp?nku a v?ce se modlit: noc p?ed sv?tkem Eid al-Adha (tedy v noci z 9. na 10. m?s?c Zul Hijj) a deset noc? p?ed sv?tkem ob?ti (prvn?ch deset noc? m?s?ce Zulhija). „P??sah?m p?i ?svitu (?svitu)! P??sah?m na [prvn?ch] deset noc? [m?s?ce Zul-Hijja]!“ (Svat? Kor?n, 89:1, 2), ??k? P?n sv?t? v Kor?nu a zd?raz?uje zvl??tnost t?chto noc?.

Dal?? p??sp?vek v Dhul Hijah

V muslimsk? tradici se praktikuj? dal?? dny p?stu, nap??klad p?st v den ‚Arafah (9. den m?s?ce Zul Hijjah). M??ete se postit v?ech prvn?ch dev?t dn? v m?s?ci Zul Hijja, ale p?st v tyto dny je mo?n? jako dal?? forma uct?v?n? Stvo?itele (jako jeden z dal??ch dobr?ch skutk?), nen? to kanonick? pot?eba. Man?elka proroka Muhammada 'Aisha ?ekla: „Nikdy jsem nevid?la proroka Mohameda (pokoj a po?ehn?n? Bo?? s n?m) postit se prvn?ch dn? (prvn?ch deset dn?) m?s?ce Zul Hijah [p?ed Eid al-Adha ].“

"Nejmilovan?j?? Bo?? po?ehn?n?..."

Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Nejmilovan?j?? Bo?? skutky jsou ty, kter? lid? konaj? v prvn?ch deseti dnech m?s?ce Zul Hijjah. Byl dot?z?n: „[Jsou milov?ni Bohem a odm??ov?ni v?ce ne?] i kdy? ?lov?k nezi?tn? usiluje o Bo?? cestu (riskuje vlastn? ?ivot pro dobro a prosperitu druh?ch) [nap??klad br?n? svou vlast p?ed ciz?mi proradn?mi n?jezdn?ky] ?!" On (pokoj a po?ehn?n? s n?m) odpov?d?l: „Ano, milovan?j?? ne? to. Krom? p??padu, kdy se ?lov?k vyd? na Bo?? cestu [nap??klad br?nit vlast nebo z?skat znalosti v ciz? zemi nebo pom?hat t?m, kte?? pot?ebuj? jeho odbornou pomoc n?kde daleko od sv?ch rodn?ch zem?] a v d?sledku toho d?v? v?e sebe, a tak? utr?c? ve?ker? sv? bohatstv? ve prosp?ch a blaho druh?ch, to v?e beze stopy.

P?st v den ‘Arafah

„P?st v den ‚Arafah [dev?t?ho dne m?s?ce Zul Hijja] p?isp?v? k odpu?t?n? h??ch? na dva roky, minul? i budouc?,“ ?ekl prorok Mohamed (pokoj a po?ehn?n? s n?m). To znamen?, ?e odm?na od Boha pro n?j je tak v?znamn?, ?e m??e od?init h??chy dvou let, bude p???inou vykoupen? a Bo??ho odpu?t?n?. Im?m an-Nawawi komentoval: „Za prv?, drobn? h??chy jsou od?kodn?ny. Pokud ??dn? nejsou, pak velk? h??chy. Pokud tam nejsou, pak bude ?lov?k pov??en na vy??? ?rovn? (spravedlnost a zbo?nost p?ed Bohem a po Soudn?m dni - na vy??? ?rovn? v r?ji). Ale pro ty, kdo konaj? had?d? (pou?), je p?st v den ‚Arafah‘ vysoce ne??douc?. Had?s dokonce zmi?uje z?kaz pro ty, kdo prov?d?j? had?d?: „Prorok zak?zal p?st v den ‚Arafahu t?m, kdo stoj? na ‚Arafat‘. P?esto s p?ihl?dnut?m k ?ad? aspekt? teologov? hovo?? o ne??douc?m (makruhu). "Neexistuje ??dn? den srovnateln? se dnem 'Arafah, pokud jde o po?et lid? osvobozen?ch Bohem z pekeln?ho trestu" - jak ??k? had?s proroka. Pokud existuje ?ance, ?e by n?kdo mohl skon?it v pekle kv?li slov?m, skutk?m nebo skutk?m, by? jen na chv?li, modlitby a dobr? skutky vykon?van? osobou v den 'Arafah, ve spojen? s v?dom?m Boha, ?e ?lov?k bude pokra?ovat a? do konce ?ivota po cest? v?ry a zbo?nosti, m??e z Bo?? milosti vyk?zat z?zra?n? v?sledek - ?lov?k bude definitivn? a nen?vratn? vy?krtnut ze seznamu t?ch, kte?? mohou skon?it v Pekle! Milosrdenstv? Stvo?itele je bezmezn?, ale vy?aduje se od n?s ka?dodenn? sebedarov?n? a sebek?ze? v dobr?m a spravedliv?m ve prosp?ch n?s samotn?ch, na?ich bl?zk?ch a lid? obecn?.

B?hem sv?tku Eid al-Adha je ??douc? (sunna) po ka?d? povinn? modlitb? vyzdvihovat a chv?lit V?emohouc?ho po v?echny ?ty?i sv?tky, zvl??t? pokud v???c? vykon?vaj? dal?? povinnou modlitbu spole?n?. Prvn? modlitba, po kter? se vyslovuj? takbiry, je rann? modlitba (Fajr) dev?t?ho dne m?s?ce Zul-Hijj, tedy dne 'Araf, a tak d?le a? do dvac?t? t?et? modlitby, tj. , odpoledn? ('Asr) modlitba ?tvrt?ho sv?tku. Veleben? P?na p?ed sv?te?n? modlitbou (na cest? do me?ity nebo p?i ?ek?n? na modlitbu ji? v me?it?) je ??douc? jak na Eid al-Adha, tak na Eid al-Adha. Nejb??n?j?? je tato forma chv?ly: P?epis: "All?hu Akbar, All?hu Akbar, Laya Ilyakhe illal-lah, wal-lahu Akbar, Allahu Akbar, wa lil-lyakhil-hamd."

??????? ???????? . ??????? ???????? . ??? ?????? ?????? ??????? . ? ??????? ???????? . ??????? ???????? . ?? ??????? ?????????

P?eklad: „All?h (B?h, P?n) je nade v??m, All?h je nade v??m; nen? boha krom? N?ho. All?h je nade v??m, All?h je nade v??m a jen jemu pat?? prav? chv?la. Kor?n ??k?:

„Pamatuj na All?ha (Boha, P?na) v ur?it? (stanoven?) dny [ve dnech sv?tku Eid al-Adha: 10, 11, 12 a 13 m?s?ce Zul Hijah. V?nujte zvl??tn? pozornost tomuto aktu (chv?len? Stvo?itele po povinn?ch modlitb?ch, a nejen)] “(viz Svat? Kor?n, 2:203).

Je vhodn? (sunna), aby si osoba, kter? se chyst? ve dnech sv?tku ob?tovat, nest??hala vlasy a nest??hala nehty b?hem prvn?ch deseti dn? m?s?ce Zul Hijja a p?ed ritu?lem por??ky. Je to d?no ur?itou paralelou s v???c?mi, kte?? v t?chto dnech podnikaj? pout? na posv?tn? m?sta Mekky a Mediny a tak? si nest??haj? nehty a vlasy. Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Pokud za?al m?s?c Zul-Hijja a jeden z v?s se chyst? p?in?st ob??, a? si nest??h? nehty a vlasy. St??h?n? vlas? a neht? v t?to dob? je pova?ov?no za ne??douc? ?in (makruh). Ale pokud to pro ?lov?ka zp?sobuje ur?it? nep??jemnosti, nap??klad kv?li povaze jeho ?innosti, pak se bezpochyby m??e s jistotou oholit a ost??hat si vlasy. Kanonicky je ne??douc? anulov?no i p?i sebemen?? pot?eb?.

Odkazy na teologick? zdroje a koment??: Viz nap??klad: al-Khamsy M. Tafsir wa bayan [Koment?? a vysv?tlen?]. Dama?ek: al-Ra??d, [nar. G.]. S. 593; al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Zkr?cen? tafsir of Ibn Kasir]. Ve 3 svazc?ch Bejr?t: al-Kalam, [nar. G.]. T. 3. S. 635. D?le bude uveden spolehliv? had?s, kter? ??k?, ?e p?st v tento den je tak odm?n?n, ?e m??e od?init h??chy dvou let. Viz nap??klad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 d?lech T. 4. S. 254, hadith ?. 1701; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, hadith ?. 525, „sahih“. V?iml jsem si, ?e text had?su zakazuje lidem na pouti dr?et p?st v den st?n? na ho?e ‘Arafah. Teologov? hovo?? o ne??douc?m (makruhu). Viz nap??klad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 d?lech T. 4. S. 254, hadith ?. 1702 a tak? S. 256; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadith ?. 526 a vysv?tlen? k n?mu. Des?t? den m?s?ce Zul-Hijja je Eid al-Adha. V tento den je zak?z?n p?st (haram). Viz nap??klad: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 d?lech T. 4. S. 255, 264. Viz nap?.: ash-Shavkyani M. Neil al-avtar [Dosahov?n? c?l?]. V 8 d?lech Bejr?t: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255, vysv?tlen? k t?matu ?. 496. Ve skute?nosti je my?leno dev?t dn?. Dev?t? je den ‘Arafah, o d?le?itosti p?stu, ve kter?m je spolehliv? had?s. Des?t? je Eid al-Adha. Sv?tek Eid al-Adha podle k?non? trv? ?ty?i dny a ve v?ech t?chto dnech je zak?z?n p?st. Hadith z ‘Aisha; Svat?. X. v-Tirmizi. Viz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Kodex had?s? im?ma at-Tirmidhi]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, had?s ?. 756, "sahih". Had?s, kter? ??k?, ?e prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? Bo?? s n?m) se v?dy prvn?ch deset dn? m?s?ce Zul Hijjah postil, nen? spolehliv?. Viz: an-Nasai A. Sunan [Sb?rka had?s?]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 261, had?s ?. 2416, „da‘if“; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Dosa?en? c?l?]. V 8 svazc?ch Bejr?t: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 254, hadith ?. 1700 a vysv?tlen? k n?mu. had?s od Ibn ‘Abb?se; Svat?. X. v-Tirmizi. Viz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Kodex had?s? im?ma at-Tirmidhi]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 144, had?s ?. 757, "sahih"; al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi (675-739 AH). Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [U?lechtil? skutek v p?ibl??en? (?ten???m) souboru had?s? Ibn Habbana]. V 18 svazc?ch Bejr?t: ar-Risala, 1991 (1997). T. 2. S. 30, hadith ?. 324, „sahih“. Viz nap??klad: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Kodex had?s? im?ma Muslima]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 451, had?s ?. 197-(1162); Ibn Maja M. Sunan [Sb?rka had?s?]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1999. s. 188, had?sy ?. 1730 a 1731, oba „sahih“; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mal? sb?rka]. Bejr?t: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. s. 316, had?s ?. 5118, „sahih“; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Proch?zka spravedliv?ch. Koment?? ke knize "Zahrady dobra"]. Ve 2 svazc?ch Bejr?t: al-Risalya, 2000. svazek 2. S. 131, Hadith ?. 1/1251; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 d?lech T. 4. S. 254, hadith ?. 1701; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, hadith ?. 525 a vysv?tlen? k n?mu. Viz: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Dosa?en? c?l?]. V 8 svazc?ch Bejr?t: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 4. S. 255. Viz tak?: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Proch?zka spravedliv?ch. Koment?? ke knize "Zahrady dobra"]. Ve 2 svazc?ch Bejr?t: al-Risalya, 2000. svazek 2. S. 131, Vysv?tlen? k had?s?m ?. 1/1251. Viz: Ibn Maja M. Sunan [Sb?rka had?s?]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 188, had?s ?. 1732, „da‘if“; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 d?lech T. 4. S. 254, hadith ?. 1702 a tak? S. 256; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, had?s ?. 526. Stupe? spolehlivosti tohoto had?su je n?zk?, ale ze Sunny prorokovy je p?esn? a spolehliv? zn?mo, ?e s?m posel Bo?? se toho dne nepostil. z 'Arafah b?hem pouti a vyz?vav? pil ml?ko. B?hem zachov?v?n? had?d? v den 'Arafah se spravedliv? chal?fov? - Abu Bakr, 'Umar, 'Usman nepostili. Viz nap??klad: al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, vysv?tlivka k had?su ?. 526. Viz nap??klad: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Isl?msk? pr?vo a jeho argumenty]. V 11 svazc?ch Dama?ek: al-Fikr, 1997. V. 3. S. 1641, 1642; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Proch?zka spravedliv?ch. Koment?? ke knize "Zahrady dobra"]. Ve 2 svazc?ch Bejr?t: ar-Risalya, 2000. V. 2. S. 131, vysv?tlen? k had?su ?. 1/1251; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 302. Viz: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodex had?s? im?ma Muslima]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 533, had?s ?. 436-(1348). Viz nap??klad: al-Qaradawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 389, 390. Viz nap??klad: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183 (n?zor Ibn ‘Abbase). Teologick? podrobnosti o tomto ver?i viz nap??klad: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 183; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. V 17 svazc?ch T. 1. S. 578, 584, 585. Viz: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodex had?s? im?ma Muslima]. Rij?d: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 818, 819, had?sy 39-(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh. V 11 d?lech T. 4. S. 2704; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 sv. T. 5. S. 119, had?s ?. 2090 a vysv?tlen? k n?mu; al-Kurtubi A. Talkhys sah?h al-im?m Muslim. T. 2. S. 905. Viz nap??klad: al-Qaradawi Yu. Fatawa mu‘asyr [Modern? fatwas]. Ve 2 svazc?ch. Bejr?t: al-Kalam, 1996. T. 1. S. 396.

3. z??? je 1. den v m?s?ci Zul Hijah. Den Arafah p?ipad? na 11. z???. Eid al-Adha se bude konat 12. z???, letos je pond?l?. Chceme v?m p?edstavit 10 z?kladn?ch fakt? o po?ehnan?m m?s?ci pro v?echny muslimy.

1. V arab?tin? n?zev m?s?ce Zul-Hijja znamen? "m? pou?".
2. Dhul Hijah je jedn?m ze ?ty? svat?ch m?s?c?, ve kter?ch All?h V?emohouc? zak?zal v?lky, nep??telstv? a konflikty. B?hem tohoto m?s?ce je pro muslima obzvl??t? d?le?it? zapomenout na minul? k?ivdy, dokon?it v?echny pot??e a vyhnout se spor?m.

   „Vskutku, po?et m?s?c? s P?nem je dvan?ct, v Jeho Knize (Z?konu) [v tomto vesm?ru jich u?inil p?esn? dvan?ct]. A to je ode dne, kdy stvo?il nebesa a zemi. Z toho ?ty?i jsou zak?zan?, posv?tn?. (To znamen? ?ty?i posv?tn? m?s?ce lun?rn?ho kalend??e - Zul-ka'da, Zul-hija, Muharram a Rajab.) Toto je trval? n?bo?enstv? [jeho z?kony, k?nony jsou ?ivotaschopn?, smyslupln?, jejich v?znam se vy?erp?, pouze pokud lidstvo p?estane existovat] . Neubli?ujte tedy [zejm?na] b?hem t?chto obdob? [v t?chto m?s?c?ch] sob? [h???en?m, stejn? jako ubli?ov?n?m nebo zp?sobov?n?m pot??? druh?m]. A zni?te pohany, v?echny [kte?? k v?m p?i?li s me?em], stejn? jako oni zab?jej? v?s, nikoho ne?et?? (v?s v?echny jednomu) [dejte jejich vojensk?m ?tok?m pat?i?n? drtiv? odm?tnut?]. A v?zte, ?e All?h (B?h, P?n) je s pobo?n?mi [ne s divochy, oble?en?mi v brn?n? zbo?nosti a spaluj?c?m v?e, co jim stoj? v cest?, ale s t?mi, kte?? v?d?, co je vlast, duchovn?, n?rodn? hodnoty, jakou ?est a d?stojnost je a tak? v?, ?e za ka?dou nevinn? prolitou krev se ?lov?k bude muset zodpov?dat nejen spole?nosti, ale tak? P?nu sv?t?]“. S?ra at-Tauba (Pok?n?) 9:36.

3. To nejlep??, co m??e v???c? ud?lat v m?s?ci Zul Hijjah, je bezvadn? dokonal? hajj. V tomto m?s?ci All?h p?edepsal napln?n? jednoho z pil??? isl?mu – had?d?.

   Ibn Umar (k?? je All?h s nimi ob?ma spokojen) ozn?mil, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Isl?m je zalo?en na p?ti pil???ch: sv?dectv? o tom, ?e neexistuje ??dn? b?h krom? All?ha a ?e Mohamed je posel All?ha, modl? se, plat? zak?t, d?l? had? do domu (All?hova) a dodr?uje p?st o ramad?nu.. (Al-Bukhari; Muslim).

1. Had?d? mus? prov?d?t muslim za ur?it?ch podm?nek: vlastnictv? pot?ebn?ho bohatstv? a vhodn?ho zdrav?, kter? umo?n? proveden? had?d? fyzicky.

   Abu Hurayrah (a? je s n?m All?h spokojen) hl?sil:

   „Sly?el jsem All?hova posla (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ??ci: „Kdo vykonal had?d? bez p??sahy a bez sp?ch?n? ?ehokoli h???n?ho a nehodn?ho, vr?t? se (stejn? dom?), jako (byl toho dne), kdy? jeho matka porodila. (Al-Bukhari; Muslim).

2. Araf?v den- velmi cenn? den v roce. 9. den v m?s?ci (v roce 2016 je to 11. z???) je Arafah jedn?m z nejv?znamn?j??ch dn?.
3. Rychle v den Arafah sm?v? h??chy p?edchoz?ch a p???t?ch let. Tento post se rovn? funkci na dva roky.

   Abu Qatada (a? je s n?m All?h spokojen) ozn?mil, ?e Posel All?ha (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) byl po??d?n o p?st v den Arafah a ?ekl: „(P?st v tento den) slou?? jako od?in?n? za (h??chy) minul?ch a budouc?ch let“. (Muslimsk?). A tak All?h za jeden den p?stu v den Arafah odpou?t? h??chy ?lov?ka na dva roky. Nenechme si tedy uj?t tuto p??le?itost zaslou?it si odpu?t?n? All?ha a b?t piln? v uct?v?n? v t?chto po?ehnan?ch dnech.

Foto: kahhar-786.livejournal.com

1. Poutn?ci had?d? by se v den Arafah nem?li postit, proto?e budou muset vyvinout hodn? fyzick? aktivity.
2. Des?t?ho dne v m?s?ci se slav? hlavn? muslimsk? sv?tek Eid al-Adha - Sv?tek ob?ti(v roce 2016 tento den p?ipad? na 12. z???).
3. Slavnostn? ob?? je jedn?m z nejv?t??ch ob?ad? isl?mu, p?i jeho? prov?d?n? nezapom?n?me na jednotu a velikost All?ha. All?h p?ij?m? ob?tovan? zv??e d??ve, ne? krev dos?hne zem?.

Foto: al-azan.info

1. Cenn? jsou p?edev??m ty prvn?. 10 dn? m?s?c Dhul Hijjah. Aby uk?zal velikost t?chto dn?, All?h V?emohouc? p??sah? ve Svat?m Kor?nu na tyto dny. All?h ?ekl: „P??sah?m p?i [prvn?ch] deseti noc?ch [m?s?ce Zul Hijja]“(S?ra "al-Fajr" (?svit) 89:2). Ibn Abbas, a? je s n?m All?h spokojen, ?ekl, ?e deset noc? znamen? prvn?ch deset noc? m?s?ce Zul Hijjah.

   Tak? All?h?v posel, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, ?ekl: "Bez ohledu na to, ve kter? dny se konaj? spravedliv? skutky, All?h je v t?chto dnech miluje ze v?eho nejv?c", - s odkazem na (prvn?ch) deset dn? (m?s?ce Dhul-Hijja) “(Al-Bukhari). Mezi spravedliv? skutky pat?? jak modlitby a almu?ny, tak dal?? p?st. Proto je vhodn? se prvn?ch dev?t dn? m?s?ce Dhul-Hijjah postit.

   Nem??ete se postit des?t? den, proto?e je sv?tek. Uv?d? se, ?e Abu Sa'id al-Khudri, nech? je s n?m All?h spokojen, ?ekl, ?e posel All?ha, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, zak?zal p?st dva dny v roce: v den p?eru?en? p?stu a v den ob?tov?n?. (Al-Bukhari a muslim).

2. z??? 2016 za??n? jeden z nejuct?van?j??ch m?s?c? mezi muslimy – m?s?c Zulhija. Fakta o tomto m?s?ci:

1. V p?ekladu z arab?tiny znamen? n?zev m?s?ce Zulhija "maj?c? pou?."

2. Zulhija je jedn?m ze ?ty? posv?tn?ch m?s?c?, kdy All?h V?emohouc? zak?zal v?lky, nep??telstv? a konflikty. B?hem tohoto m?s?ce je pro muslima obzvl??t? d?le?it? opustit minul? k?ivdy, vy?e?it pot??e a nevstupovat do spor?.

3. Bezchybn? dokonal? had?d? - to je to nejlep??, co m??e v???c? ud?lat v m?s?ci Zulhija. V tomto m?s?ci All?h p?edepsal napln?n? jednoho z pil??? isl?mu – had?d?. Kdy? se Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) zeptali: "Kter? ze skutk? je nejlep???", odpov?d?l: "V?ra v All?ha a Jeho posla." Byl dot?z?n: "A co potom?" Odpov?d?l: "?sil? (d?ih?d) na cest? All?ha." Byl dot?z?n: "A co potom?" Odpov?d?l: "Bezvadn? p?edveden? had?d?."

4. Hajj mus? prov?d?t muslim za p?edpokladu, ?e m? ur?it? blahobyt a p?im??en? zdrav?, kter? mu to fyzicky umo?n?.

5. Den Arafah je nejcenn?j??m dnem v roce. Na 9. den v m?s?ci p?ipad? den Araf – jeden z v?znamn?ch dn?. Odm?na za kon?n? dobr?ch skutk? se letos mnohon?sobn? zvy?uje a zvy?uje se i trest za h???n? skutky.

„Neexistuje jedin? den, ve kter?m All?h osvobod? otroky a otroky z ohn? pekeln?ho, jako v den Arafata. Vpravd?, v tento den se p?ibli?uje k lidem a je na n? py?n? p?ed and?ly. Pt? se, co cht?j?.

6. P?st v den Arafah sm?v? h??chy minul?ch i p???t?ch let, se rovn? p?stu po dobu dvou let.

"H??chy toho, kdo se post? v tento den, budou smyty pro p?edchoz? i p???t? roky."

Aj?a (a? je s n? All?h spokojen) ?ekla Masrukovi: "? Masruku, nesly?el jsi, ?e Posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m) srovn?val p?st v den Araf s p?stem tis?c jin?ch dn??"

7. Poutn?ci prov?d?j?c? had?d? by se nem?l postit v den Arafah proto?e je ?ek? hodn? fyzick? aktivity.

8. Des?t?ho dne v m?s?ci se slav? jeden z hlavn?ch muslimsk?ch sv?tk? Eid al-Adha.- Sv?tek ob?ti.
Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: "Nejv?t?? den je den ob?ti."

9. Slavnostn? ob?? je jedn?m z nejv?t??ch ob?ad? isl?mu, p?i jeho? prov?d?n? nezapom?n?me na jednotu a majest?t All?ha. All?h p?ij?m? ob?tovan? zv??e d??ve, ne? krev dos?hne zem?.

10. Prvn?ch 10 dn? m?s?ce Zulhija je pova?ov?no za zvl??t? cenn?ch.

"Nejpo?ehnan?j?? dny tohoto sv?ta jsou prvn?ch deset dn? m?s?ce Zulhij."

"All?h Nejvy??? miluje dobr? skutky konan? v t?chto dnech (tj. v prvn?ch 10 dnech Zulhid?)."

All?h po?ehnal muslim?m p??le?itost? z?skat mnoho odm?n ka?d? den v roce. Ale jsou zvl??tn? dny, ve kter?ch All?h vlo?il zvl??tn? milost pro sv? nejoddan?j?? otroky. Nejmilovan?j??mi a nejdra???mi dny All?ha je prvn?ch deset dn? m?s?ce Zul-Hijjah.

Prvn?ch dev?t dn? tohoto m?s?ce by ?lov?k m?l vykon?vat bohoslu?by. Jak se li?? od uct?v?n? v b??n?ch ?asech. M?lo by b?t pos?leno, proto?e takov? uct?v?n? v po?ehnan? dny je pouze ve prosp?ch samotn?ho v???c?ho: jeho h??chy jsou smaz?ny, z?sk?v? mnoho odm?n, zachra?uje se p?ed plameny pekla a z?sk?v? pot??en? All?ha, z?sk?v? sladkost v?ry.

All?h?v posel (m?r s n?m) ?ekl: „Kdokoli str?v? kteroukoli z prvn?ch 10 noc? m?s?ce Zulhij v Ibadatu, bude jako ten, kdo nejen provedl had?d?, ale tak? provedl Umru (malou pou?) v pr?b?hu roku. A pokud si n?kdo z t?chto 9 dn? udr?? urazu alespo? 1 den, pak bude jako ten, kdo d?lal konstantn? ibadat po cel? rok.

Jak? druh uct?v?n? vykon?vat v m?s?ci Zulhij?

1. Dobr? skutky.

Dobrota, laskavost a milosrdenstv? by m?ly b?t v?dy charakteristick?m znakem muslima, zvl??t? ve dnech, kdy je mu All?hova milost nejbl??e.

"All?h Nejvy??? miluje dobr? skutky konan? v t?chto dnech (tj. v prvn?ch 10 dnech zulhij)."

2. Hajj, zem?i.

V tomto m?s?ci All?h p?edepsal spln?n? jednoho z p?ti pil??? isl?mu – had?d?, ka?d?mu, kdo je toho schopen.

Kdy? byl Prorok (m?r s n?m) dot?z?n: "Kter? ze skutk? je nejlep???", odpov?d?l: "V?ra v All?ha a Jeho posla." Byl dot?z?n: "A co potom?" Odpov?d?l: "Piln? na cest? All?ha." Byl dot?z?n: "A co potom?" Odpov?d?l: "Bezvadn? p?edveden? had?d?."

3. Takbir.

All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „??kej v t?chto dnech ?ast?ji slova tahleel („La ilaha illa-Allah“), takbir („Allahu Akbar“) a tahmid („Al-hamdu“) li-Llah")." Im?m Al-Bukhari (a? se nad n?m All?h smiluje) ?ekl: „Ibn Umar a Abu Hureyra (a? je s nimi All?h spokojen) ?li na trh v prvn?ch deseti dnech zulhiji a ?ekli takbir („All?hu akbar“) a lid? opakoval po nich. Muhammad ibn Ali ?ekl takbir po dobrovoln?ch modlitb?ch.

4. P?st v prvn?ch deseti dnech v m?s?ci.

All?h?v posel (m?r s n?m) ?ekl, ?e kdo se post? v?echny tyto svat? dny, pak All?h d? p??kaz zaznamenat odm?nu za ka?d? den jako za p?st cel?ho roku. Sunnah p?st by m?l b?t dodr?ov?n v prvn?ch deseti dnech a zvl??t? v den Arafah (a p?edchoz? den). Prorok (pokoj s n?m) ?ekl, ?e za ka?d? den p?stu v t?chto dnech dostane v???c? takovou odm?nu jako za propu?t?n? sta otrok? a za p?st v den Arafah – takovou odm?nu jako za propu?t?n? dvou tis?c otrok?. Had?s tak? ??k?, ?e odm?na za p?st v den Arafah se rovn? odm?n? za p?st po dobu dvou let; ?e tomu, kdo se v tento den postil, jsou odpu?t?ny h??chy dvou let – p?edchoz?ho a p???t?ho; ?e ten, kdo se post? dva dny p?ed Arafahem, dostane odm?nu jako prorok Ajj?b (pokoj s n?m) a ten, kdo se post? v den Arafaha, jako prorok Isa (pokoj s n?m).

5. Pok?n?.

?lov?k by m?l up??mn? ?init pok?n? ze sp?chan?ch h??ch?, u?init pevn? z?m?r je opustit a ve v?em se ??dit pokyny All?ha.

Prorok (pokoj s n?m) ?ekl: „Ten, kdo ?inil pok?n? ze sp?ch?n? h??chu, jako by jej nesp?chal.

6. Dua v den Araf - 9. Zulhija.

7. Ob??.

Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Nejlep??m skutkem p?ed V?emohouc?m b?hem dn? sv?tku ob?ti je vykrv?cen? ob?tn?ho zv??ete. Toto zv??e skute?n? p?ijde se sv?mi rohy, kopyty a vlnou v Soudn? den. A jeho krev bude vyv??ena p?ed Hospodinem je?t? d??ve, ne? jej? kapky stihnou dopadnout na zem. A? jsou va?e du?e v klidu."

8. Rozd?lov?n? almu?en.

??k? se, ?e ten, kdo dal saduqa pot?ebn?m v t?chto dnech zulhijah, dostane odm?nu, jako by dal na charitu v?em prorok?m a posl?m All?ha (alayhimus-salaam).

9. Namaz.

O modlitb? o sv?tku si m??ete p?e??st v ?l?nku Jak prov?st sv?te?n? modlitbu?

10. ?ten? Kor?nu.

Had?s ??k?: „Kor?n je p??mluvcem p?ed All?hem a ospravedl?uje p?ed N?m ?ten??e, a ten, kdo se j?m (Kor?nem) ??d?, povede do r?je a ten, kdo se j?m ne??d?, bude vta?en do pekeln? ohe?."