Namaz
(podle madhhabu im?ma Abu Hanifa)

O?I?T?N?

N?bo?enstv? isl?mu je zalo?eno na ?istot?. Muslim, kter? se modl?, p?edstupuje p?ed All?ha, proto je povinen dodr?ovat ?istotu t?la, od?vu a m?sta modlitby. Na?e n?bo?enstv? tak? p?ikl?d? velk? v?znam vnit?n? ?istot? ?lov?ka, to znamen?, ?e muslim mus? b?t ?ist? v du?i a srdci, stejn? jako je ?ist? navenek. All?h miluje ?ist? a lidi. All?h ?ekl v Kor?nu: "Vskutku, All?h miluje ty, kte?? ?in? pok?n? a o?i??uj? (prov?d?j? ritu?ln? om?v?n?)." (Kor?n: 2:222). A v had?su proroka Mohameda (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) se ??k?: "?istota je polovina v?ry."

1. ESTINGJA

Istindzha je povinn? odstran?n? ne?istot po mo?en? nebo stolici. Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "Vskutku, nejv?t?? trest v hrob? bude od n? (mo?)." (Hl??eno Muslimem).
Pravidla pro sp?ch?n? istinja
1. Pokud je odpadn? voda tekut?, pak se smyje vodou
2. Pokud je mo?n? ?pln? odstranit hustou odpadn? vodu bez vody, lze m?sto n? pou??t hust? hrub? materi?l (pap?r, had??k atd.). Z?rove? se prov?d? ?i?t?n? navlh?en?m minim?ln? 3x (do ?pln?ho odstran?n? ne?istot). Je lep?? pou??t nejprve hust? materi?l a pot? vodu.
3. Nem??ete pou??vat alkohol, drah? l?tky, kosti, krev, sklo, ?estn? p?edm?ty (chl?b, pap?r s informacemi o isl?mu atd.)
4. Levou rukou se prov?d? ?i?t?n? a pravou rukou se nal?v? voda

2. VOODOO (ABDEZ) - TAHARAT

Budu (mal? om?v?n?) je myt? a ut?r?n? ur?it?ch ??st? t?la v ur?it?m po?ad?. Z?rove? by na karoserii nem?l b?t izolant br?n?c? zat?k?n? vody (lak na nehty, skvrna od olejov? barvy apod.). O v?hod?ch prov?d?n? wudu n?? Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Kdy? si ?lov?k myje ruce p?i prov?d?n? om?v?n?, jsou mu odpu?t?ny h??chy sp?chan? rukama, kdy? si myje obli?ej – h??chy sp?chan? o?ima, kdy? si t?e hlavu - h??chy sp?chan? u?ima, p?i myt? nohou, pak h??chy sp?chan? nohama p?i ch?zi jsou odpu?t?ny.
Co se neobejde bez wudu
3. Modlitba
4. Dotknout se Kor?nu;
5. Prove?te Sajdha-tilauat – poklonu zemi, kterou by m?l ud?lat ten, kdo ?etl nebo sly?el ur?it? ver?e Kor?nu;
6. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby.
fard voodoo
?innosti, bez nich? je myt? pova?ov?no za neplatn?:
1. Umyjte si obli?ej -1kr?t;
2. Umyjte si ruce, v?etn? lokt?, -1kr?t;
3. Ot?ete 1/4 hlavy - 1 kr?t;
4. Umyjte nohy v?etn? kotn?k? -1kr?t.
Postup p?i prov?d?n? wudu
Nejprve byste si m?li vyhrnout ruk?vy. Pak, pokud je to mo?n?, se oto?te sm?rem ke Qiblovi a pot?, co jste u?inili ?mysl prov?st o?istu v z?jmu All?ha, ?ekn?te „Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim Bis-millahir-Rahmanir-Rahim“:
1. Umyjte si ruce 3x Pokud je tam prsten, tak s n?m pohn?te tak, aby pod n?j st?kala voda;
2. Napl?te si ?sta t?ikr?t pravou dlan? vodou a d?kladn? je vypl?chn?te;
3. T?ikr?t pravou rukou nat?hn?te vodu do nosu a vysmrkejte se levou;
4. Umyjte si t?ikr?t obli?ej (okraje obli?eje od za??tku vlasov? linie na ?ele a sp?nc?ch k brad? (u ?en v?etn? spodn? ??sti ?elisti) a od prav?ho ucha k lev?mu);
5. Nejprve 3x umyjte pravou ruku v?etn? lokte, pot? stejn?m zp?sobem 3x umyjte levou ruku;
6. Navlh?ete pravou dla? a pot?ete s n? hlavu - 1kr?t;
7. Navlh?ete si ruce a ot?ete vnit?ek ukazov??ky a palci - mimo u?n? boltce, prot?ete krk h?betem zb?vaj?c?ch prst? ka?d? ruky - 1kr?t;
8. Umyjte si chodidla v?etn? kotn?k?, po??naje pravou nohou - 3x Je d?le?it? db?t na to, aby voda prot?kala mezi prsty;
9. Po dokon?en? omyt? se obra?te na Qibla a vyslovte slova sv?dectv? isl?mu - Kalimai Shahada (viz P??loha 1 text 23);
10. Existuje oblouk (modlitba k All?hovi), kter? je ??douc? p?e??st po proveden? omyt? (viz P??loha 1 text 1);
Om?v?n? se pova?uje za ?pln?, i kdy? du "a nen? p?e?teno.
Makruh (ne??douc? zavr?en?hodn? ?in) p?i prov?d?n? wudu:
1. pl?tv?n? vodou;
2. ?spora vody bez nutnosti;
3. St??k?n? vody na obli?ej a jin? ??sti t?la;
4. Zbyte?n? mluven? b?hem myt?;
5. Prov?d?n? myt? na zne?i?t?n?ch m?stech.
Okolnosti, za kter?ch je myt? poru?eno:
1. V?tok z jak?koli ??sti t?la krve (unikl? mimo r?nu), hnisu nebo tekutiny z r?ny;
2. Zvracen? (pln? ?sta);
3. Vylu?ov?n? slin, z nich? polovinu nebo v?t?inu tvo?? krev;
4. V?toky (v?kaly, mo?, plyny, sekrety z genit?li?);
5. Siln? intoxikace a mdloby;
6. Hlasit? sm?ch b?hem modlitby;
7. Sp?nek (vle?e nebo op?en? o n?co).
V??n? d?vod.
Pokud b?hem cel?ho ?asov?ho obdob? pro ?ten? modlitby ?lov?k nezastav? okolnosti, kter? poru?uj? myt? (nap??klad v?tok mo?i, krve, hnisu z r?ny atd.), Je to dobr? d?vod v??it ?e nen? poru?eno om?v?n? osoby. M??e ??st modlitby druh?ch (nap??klad qada nebo nafil), vyzvednout Kor?n atd.
Pokud nem?l ??dn? jin? okolnosti, kter? by poru?ovaly myt?, krom? tohoto dobr?ho d?vodu, pak je omyt? takov?ho ?lov?ka poru?eno a? po uplynut? doby ka?d? modlitby. Dokud m? tento dobr? d?vod, ?lov?k se op?t om?v? pouze v dob? p???t? modlitby.
Je to zm?rn?n? na?eho n?bo?enstv? pro ty, kte?? k tomu maj? dobr? d?vod.

3. GUSUL

Ghusul je kompletn? omyt?, p?i kter?m nez?stane na lidsk?m t?le jedin? such? m?sto. Existuj? okolnosti, za kter?ch je osoba povinna prov?st ghusl
1. Stav junubu, kter? je zp?soben n?sleduj?c?mi d?vody:
- sexu?ln? intimita;
- uvol?ov?n? spermi? u mu?? a podobn? tekutiny u ?en, i kdy? nedo?lo k pohlavn?mu styku (jak v bd?l?m stavu, tak ve sp?nku);
2. Po ukon?en? menstruace (u ?en);
3. Na konci obdob? poporodn? o?isty (pro ?eny).
Co se neobejde bez gusul?.
1. P?e?t?te si namaz;
2. P?e?t?te si Kor?n;
3. Dotkn?te se Kor?nu;
4. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby;
5. Bez nutnosti vstoupit do me?ity.
Pokud nen? d?vod pro prov?d?n? ghusul-fard, pak je vhodn? prov?d?t ghusul-sunna pro takov? p??le?itosti, jako je Juma a sv?te?n? modlitby.

Fardy gusul

Akce, bez kter?ch nen? ghusl pova?ov?n za dokonal?:
1. ?stn? voda;
2. Vypl?chn?te nos;
3. Umyt? cel?ho t?la (vyhnut? se such?mu m?stu na t?le).
Postup pro prov?d?n? ghusl:
1. ?ekn?te „Bismillapir-Rahmanir-Rahim“, ud?lejte ?mysl prov?st ghusl pro dobro All?ha;
2. Myt? rukou, myt? genit?li?;
3. Po zad?n? vody do ?st pravou rukou si d?kladn? vypl?chn?te ?sta a? k hrtanu - 3x Pokud je ?lov?k nala?no, pak byste m?li d?vat pozor, abyste vodu nepolykali;
4. Nat?hn?te si vodu do nosu pravou rukou a vysmrkejte se levou rukou - 3x;
5. Prove?te wudu;
6. Umyjte si vlasy 3kr?t;
7. Umyjte pravou stranu t?la, pot? levou - 3x Sou?asn? se sna?te ot??t umyt? ??sti t?la rukou;
8. Nakonec cel? t?lo zalijeme vodou, aby nez?stalo such? m?sto; velk? jako ?pi?ka jehly.
Na co si m?m d?t pozor, kdy? ghusul.
D?kladn? om?t pupe?n? ???ru, boltce, mezi zuby, pod obo??m, ko??nky vlas?, kn?ry, vousy, otvory pro n?u?nice na u?n?ch boltc?ch. B?hem ghusul se du "a ne?te.
Sna?te se neot??et ve sm?ru Qibla, pokud nejsou zakryt? m?sta velk?ho awrah (??st t?la od pupku a a? po kolena v?etn?), nemluvte zbyte?n?.
Pokud ?lov?k, kter? pot?ebuje ud?lat ghusl, po vypl?chnut? ?st a nosu vstoup? do n?dr?e (baz?nu, jezera, mo?e atd.) a pot?, co tam namo?? cel? t?lo, odejde, m? se za to, ?e ud?lal ghul.

4. ZVL??TN? PODM?NKY U ?ENY

1. Hyde - menstruace. U ?en po dosa?en? dosp?losti nast?v? zvl??tn? stav, kter? se naz?v? menstruace. Tento stav nast?v? m?s??n? v ur?it? dny. Obvykle menstruace pokra?uje a? do 55. roku ?ivota, ale u n?kter?ch ?en kon?? i d??ve.
Obdob? menstruace se u ?en pohybuje od t?? do deseti dn?, b?hem kter?ch se v?tok m??e do?asn? zastavit. Ale tyto dny jsou tak? pova?ov?ny za obdob? Haida.
Na konci menstruace by ?lov?k m?l ud?lat ghusul - ego fard. Zme?kan? modlitby b?hem Haida by se nem?ly dopl?ovat, proto?e All?h v?emohouc? to odpustil.
2. Nifas - poporodn? o?ista. Zvl??tn? stav u ?en po porodu se naz?v? „nifas“ („poporodn? o?ista“) Obdob? nif za??n? od narozen? d?t?te a trv? maxim?ln? ?ty?icet dn? (minim?ln? doba nen? definov?na). Na konci nifas mus? ?ena ud?lat gh?sula a pokra?ovat v modlitb?, i kdy? stanoven?ch ?ty?icet dn? neuplynulo. Pokud byly dny, kdy se v?boj zastavil a pot? znovu obnovil, jsou tak? pova?ov?ny za nifas.
P?edv?d?t ghusl po nifas je prd. Zme?kan? modlitby se nevrac?.
3. Istihaza. Pokud menstruace trv? m?n? ne? t?i dny, mus? ?ena po?kat t?i dny, ani? by se modlila. Nap??klad, pokud v?tok trval jeden den, pak ?ek? dal?? dva dny a pak provede ghul. Zme?kan? modlitby v t?chto dvou dnech se tak? nepropl?cej?. Trv?-li menstruace v?ce ne? deset dn? nebo nifas v?ce ne? ?ty?icet dn?, pak na konci stanoven?ho maxim?ln?ho obdob? (i kdy? v?tok neustal) mus? ?ena ud?lat ghusl a p?istoupit k modlitb?. menstruace je pova?ov?na za stejn? dobr? d?vod (kdy? wudu" nen? pova?ov?no za p?eru?en?), jako krv?cen? z nosu nebo z jin? ??sti t?la.
B?hem obdob? haida a nifas je zak?z?no:
1. P?e?t?te si namaz;
2. Zachovat p??sp?vek;
3. P?e?t?te si Kor?n;
4. Dotkn?te se Kor?nu;
5. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby;
6. Vstupte do me?ity;
7. M?t pohlavn? styk.

5. THAYAMMUM

Tayammum je ritu?ln? o?ista bez pou?it? vody. V ur?it?ch p??padech nahrazuje wudu nebo ghusl, Tayammum je dar od All?ha proroku Mohamedovi (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a n?m, Jeho n?sledovn?k?m, co? usnad?uje dodr?ov?n? hib?dy.
Kdy se tayammum prov?d??
1. Pokud nen? k dispozici ??dn? mno?stv? ?ist? vody pot?ebn? k proveden? myt? (wudu nebo ghusl).
2. Je-li voda, ale neexistuje zp?sob, jak ji pou??t.
3. Jsou-li r?ny nebo nemoc, kv?li kter? nelze pou??t vodu.
Fardy tayammum:
1. Z?m?r;
2. Dvojit? ?der rukama na ?ist? p?sek nebo na n?co, co obsahuje p?sek;
3. T?en? prvn?m ?derem – obli?ej, druh?m ?derem – ruce.
Objedn?vka Tayammum:
1. Nejprve se vyhrnou ruk?vy k lokt?m;
2. Je u?in?n z?m?r prov?st wudu nebo ghusl;
3. Otev?en? dlan? nar??ej? do p?sku nebo n??eho, co obsahuje p?sek. Jsou-li ruce zapr??en?, pak t?m, ?e je ude??te o sebe, byste m?li prach set??st;
4. Obli?ej se t?e dlan?mi;
5. Podruh? tak? ude?ili rukama do p?sku;
6. Nejprve ot?ete pravou ruku v?etn? lokte levou dlan?, pot? pravou dlan? ot?ete levou ruku v?etn? lokte;
Okolnosti, kter? poru?uj? tayammum:
1. Cokoli, co naru?? myt?, zlom? i tayammum;
2. Kdy? je detekov?na voda nebo schopnost pou??vat vodu.
3. P?i odstra?ov?n? d?vodu, pro? ?lov?k ud?lal tayammum (nap??klad hojen? r?ny).

6. MASIKH

Masih (khuff) je speci?ln? ko?en? bota. Po proveden? wudu si ten, kdo si Masih nasad? na nohy, je p?i op?tovn?m om?v?n? nesund?, sta?? mu je pouze ot??t. To je jedna z ?lev v na?em n?bo?enstv?. Huff mus? spl?ovat n?sleduj?c? podm?nky:
1. Mus? b?t minim?ln? na ?rovni kotn?k?;
2. Mus? vydr?et cestu dlouhou 12 000 krok? nebo v?ce;
3. Nem?la by na n?m b?t d?ra o pr?m?ru 3 mal??k? na noze (bez ohledu na to, zda je masih natr?en? nebo natr?en?);
4. Mus? b?t tlust?, aby se udr?ely na noh?ch bez tkani?ek;
5. Do masihu nesm? prosakovat voda (p?i kr?tkodob?m pono?en? do vody).
Masihy jsou nasazov?ny ve stavu om?v?n? („voodoo“) Platnost Masihs:
- pro ty, kte?? necestuj? - do 24 hodin od okam?iku prvn?ho (po nasazen? masky) poru?en? wudu;
- pro cestovatele - 3 dny a 3 noci (tj. 72 hodin) od okam?iku prvn?ho poru?en? "voodoo".
Po t?to dob? je nutn? prov?st omyt? s umyt?m nohou.
Jak prob?h? ut?r?n? masih? (khuff?) - (ko?en? pono?ky).
Wudu se prov?d? obvykl?m zp?sobem. Kdy? p?ijde ?ada na myt? nohou, namo?? si pravou ruku a ot?ou horn? ??st prav?ho Masihu t?emi rozta?en?mi prsty, po??naje kone?ky prst? a? po ?rove? kotn?ku v?etn?. Pot? se levou rukou t?e masih na lev? noze. Podr??ka masihu nen? od?en?.
Co poru?uje ut?r?n? Masihu:
1. V?echny okolnosti poru?uj?c? myt? („wudu“) P?i p???t?m p?edstaven? „wudu“ si nohy nemyj?, ale pouze ot?raj? mashih.
2. Odstran?n? Masih (?mysln? nebo n?hodn?) Pokud byl jeden nebo oba Masih osoby ve stavu wudu odstran?ny, pak wudu nen? poru?eno.V tomto p??pad? je vy?adov?no pouze umyt? obou nohou.
Ot?ete obvaz.
1. Pokud je na t?le r?na p?ekryt? obvazem, tak p?i prov?d?n? wudu nebo ghuslu se tento obvaz sejme, aby se na t?lo dostala voda.
2. Pokud nen? mo?n? odstranit obvaz nebo omyt? r?ny m??e po?kodit zdrav?, m?li byste obvaz jednou ot??t mokrou rukou.
3. Pokud je na r?nu aplikov?n l?k a nen? obv?z?na a pokud vniknut? vody nebol?, pak se toto m?sto umyje. Ale pokud voda m??e b?t zdrav? ?kodliv?, pak se v tomto p??pad? r?na pouze t?e. Pokud je ut?r?n? ?kodliv?, pak se m?sto r?ny neot?r?.
7. TYPY VOD SPOJEN? S ?I?T?N?M
Voda se d?l? na dva druhy
- Mutlyaku. Tento typ zahrnuje de??ovou, taveninu, jezern?, ???n?, mo?skou, pramenitou nebo studni?n? vodu, pokud nen? s ni??m sm?ch?na.
Mutlyak je zase rozd?len do p?ti poddruh?:
1. ?ist? sama o sob? a ?ist?c? voda je voda, kter? nezm?nila barvu, chu? ani v?ni a nebyla d??ve pou??v?na. Lze ji pou??t na ghusul, wudu, va?en? atd.;
2. Voda je ?ist? a ?ist?c?, jej?? pou?it? je v?ak ne??douc?. Jedn? se o vodu, kterou d??ve pou??vala ko?ka, ku?e nebo drav? pt?ci (nap?. jest??b, sokol atd.). Je pova?ov?no za makrooh pou??t tuto vodu pro ghusul, wudu, pokud existuje jin? ?ist? voda. Pokud neexistuje ??dn? jin? ?ist? voda, pak se pou?it? takov? vody nepova?uje za makrooh;
3. Voda je sama o sob? ?ist?, ale ne o?istn?. Jedn? se o vodu, kter? se d??ve pou??vala pro ghusl nebo wudu. Takov? voda se nepou??v? k prov?d?n? ritu?ln?ch omyt? (ghusul a wudu);
4. Ne?ist? voda. Jedn? se o stojatou vodu, do kter? spadly spla?ky. Voda, kterou po sob? zanechal pes, prase nebo drav? zv??e, je rovn?? pova?ov?na za ne?istou a nen? vhodn? k ?i?t?n?. Pokud je v?ak objem takov? vody v?t?? ne? 60 cm3, pak je voda pova?ov?na za ?istou a vhodnou k myt?;
5. Pochybn? voda. To je voda, kter? zbyla po pou?it? oslem nebo mezkem. Tato voda je vhodn? k ?i?t?n? od ne?istot. Nepou??v? se pro ghusl nebo wudu, pokud je k dispozici ?ist? voda. Pokud nen? ?ist? voda, lze s n? prov?st myt?, ale pak by se m?lo prov?st tayammum, proto?e. existuje pochybnost, zda je tato voda ?ist? nebo ne.
- Mukayad. Jedn? se o vodu, kter? v d?sledku sm?ch?n? s n?jakou ?istou l?tkou (ml?kem, ?ajem, ovocnou nebo zeleninovou ???vou atd.) zm?nila alespo? jednu ze sv?ch hlavn?ch vlastnost? - barvu, v?ni, chu?. Takov? voda se nepou??v? pro ghusl nebo wudu.

8. NAJAS

N?jas je ne?ist? l?tka, kter? zne?i??uje t?lo ?lov?ka, jeho oble?en? a m?sto modlitby N?jas se d?l? na dva typy:
1. Lehk?. To zahrnuje:
- v?kaly pt?k? se nesm? j?st (nap??klad jest??b, vr?na)
- mo? zv??at povolen?ch k lidsk? spot?eb? (k??, kr?va, beran atd.)
2. T??k?. To zahrnuje:
- v?kaly, mo? a sekrety z lidsk?ch pohlavn?ch org?n?;
-v?kaly zv??at povolen?ch ke spot?eb?;
- v?kaly, mo?, sliny, maso a k??e zv??at zak?zan?ch ke konzumaci (pes, vlk atd.);
- maso, kosti, surov? k??e zabit?ho zv??ete, kter? nen? podle ?ar?je;
- prase (cel? cel?, i zpracovan? forma);
-v?kaly pt?k? povolen? k j?dlu (husa, ku?e atd.);
-mr?ina, mrtvoly;
-krev, hnis, lymfa, v?tok z bolav?ch o??;
- omamn? l?tka;
-zvracen?;
Nen? najas:
1. v?kaly holub? a vrabc?;
2. krev ryb, blechy;
3. tekutina uvoln?n? z povolen?ho masa;
4. krev a tuk vodn?ch ?ivo?ich?;
5. slzy, sliny a lidsk? sputum;
6. vlna, su?en? kost, tekutina z nosu zv??at (krom? prasat a ps?);
7. upravenou k??i zv??at (krom? prasat) pora?en?ch v rozporu se z?konem ?ar?a;
8. maso a syrov? k??e zv??at (krom? prasat) pora?en?ch v souladu se z?konem ?ar?a;
9. opojn? n?poj, kter? se stal octem;
10. parf?my obsahuj?c? t?kav? alkohol.
Zbavit se Najase
1. Nejprve se odstran? objem najas;
2. T?ikr?t po sob? omyjte v tekouc? vod? a vy?d?mejte (pokud se jedn? o oble?en?) m?sto, kde byl najas;
3. Pot?ebujete-li vy?istit n?co, co se obt??n? vy?d?m? (koberec, deka, ko?ich), pak byste to m?li 3x opl?chnout, poka?d? nechat vodu ?pln? vyt?ct;
4. Pokud je mno?stv? najasah odstran?no, ale trojn?sobn? myt? se nepoda?ilo zcela zbavit jeho barvy nebo z?pachu, pak se m? za to, ?e najasah byl odstran?n;
5. Hladk? p?edm?ty (n??, sklo atd.) sta?? ot??t, ale je lep?? je opl?chnout vodou;
6. Pokud najasa zaschla, sta?? ji pouze se?kr?bnout. Pokud je mokr?, nezapome?te 3kr?t opl?chnout;
7. Pokud osoba zapomn?la, kam se najasa dostala, pak by se zam??len? m?sto m?lo 3kr?t um?t. To bude pova?ov?no za odstran?n? najasah.

NAMAZ

9. Modlitebn? ?asy

B?hem dne se prov?d? p?t modliteb: ka?d? ve sv?j specifick? ?as. Modlitba se nesm? konat d??ve ani pozd?ji, ne? je pro ni stanovena doba. P?ed?asn? ?ten? modlitby bez dobr?ho d?vodu je velk? h??ch. Ve Svat?m Kor?nu je ?e?eno: „Vskutku, modlitba za v???c? je p?edeps?na v p?esn? stanoven? ?as“ (Kor?n: 4:103).
?as rann? modlitby „As-Subh“ (Ertdenova modlitba) je od za??tku prav?ho sv?t?n?, tzn. vzhled jasn?ho p?su na obzoru a? do vzhledu horn?ho okraje slune?n?ho kotou?e.
?as poledn? modlitby „Az-Zuhr“ (Kun orta namaz) je od okam?iku, kdy se slunce odch?l? od zenitu sm?rem na z?pad a st?n se za?ne zv?t?ovat, a pokra?uje, dokud se d?lka st?nu nerovn? jedn? nebo dv?ma. d?lky objektu.
?as odpoledn? modlitby „Al-Asr“ (Ekindi) za??n?, jakmile skon?? modlitba „Az-Zuhr“ a pokra?uje a? do ?pln?ho z?padu slunce (a? do okam?iku, kdy slune?n? kotou? zmiz? za horizontem).
?as ve?ern? modlitby „Al-Maghrib“ (Ashkham) za??n? po z?padu slunce a pokra?uje, dokud z?pad slunce nezmiz?.
?as no?n? modlitby „Al-Isha“ (Jassy) za??n? koncem doby modlitby „Al-Maghrib“, pokra?uje a? do doby modlitby „As-Subh“.
Modlitebn? ?as "Al-Vitr" (Yutyur namaz) - ?as no?n? modlitby; Modlitba Al-Witr se ?te po modlitb? „Al-Isha“.
?as modlitby "Al-Juma" je ?asem modlitby "Az-Zuhr" v p?tek.
Modlitebn? ?as "At-Tarawih" - ?as modlitby "Al-Isha" v m?s?ci ramad?nu.
Doba sv?te?n? modlitby je p?ibli?n? 50 minut po v?chodu slunce a pokra?uje, dokud slunce nen? za zenitem.
?as, kdy nen? povolena modlitba:
B?hem dne jsou chv?le, kdy se modlitba ne?te:
1. V?chod slunce.
2. Kdy? je slunce za zenitem.
3. Z?pad slunce.
Pozn?mka: p?i z?padu slunce m??ete ??st modlitbu Al-Asr t?ho? dne, pouze pokud nebyla vykon?na.

10. TYPY MODLITBY

1. Fard - povinn? modlitba.
2. Wajib - modlitba, t?m?? povinn?.
3. Nafila - dodate?n? modlitba.
Fard (Faryz):
1. Denn? p?tkr?t modlitba:
- modlitba As-Subh (Ertdenova modlitba): 2 rakahats fard;
- namaz Az-Zuhr (Kun orta namaz): 4 rakats fard;
-namaz Al-"Asr (Ekindi namaz): 4 rakahats fard;
- modlitba Al-Maghrib (modlitba Ashkham): 3 rakats fard;
- modlitba Al- "Isha (modlitba Jassy): 4 rakahats fard;
2. Juma – p?te?n? modlitba (povinn? pro mu?e)
3. Namaz Janaza (pro zesnul?ho) - "fard kifaya" (kolektivn? povinnost, t. j. povinnost ulo?en? cel?mu jamaat; pokud ji n?kdo z jamaat pln?, pak je tato povinnost odstran?na ze zbytku. Povinn? pro mu?e).

Modlitba wajib

1. Modlitba "Vitr": 3 rakahaty.
2. Slavnostn? modlitby (sv?tky "Al-Fitr" a "Al-Adha"): 2 rak'ahs.

Nafil modlitby

Modlitby Nafil se d?l? na:
1. modlitby, kter? se prov?d?j? krom? fardov?ch modliteb:
- modlitby Sunny, kter? se prov?d?j? p?ed nebo po proveden? p?ti fardov?ch modliteb; d?l? se na:
a) sunna muakkada, tzn. modlitby, kter? prorok Mohamed neust?le vykon?val; je ??douc? prov?d?t je v?dy;
b) sunna gairi muakkada, tzn. modlitby, kter? prorok Mohamed (m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m) n?kdy vykon?val;
- Sunnah modlitba "At-Tarawih", kter? se prov?d? ka?dou noc v m?s?ci ramad?nu;
2. modlitby, kter? se prov?d?j? nez?visle na fard?ch (tyto modlitby se tak? naz?vaj? mustahab nebo mandub); jsou sp?ch?ny kdykoli (krom? zak?zan?ho) s ?myslem p?ijmout pilu.
Zde jsou n?kter? z nich:
- Modlitba "Ad-Duha". Kon? se 40 minut po skon?en? ?asu rann? modlitby. M??e zahrnovat 2 a? 12 rakahat?;
- Modlitba "At-Tahajjud". Odehr?v? se po p?lnoci (nejl?pe v posledn? t?etin? noci); tato modlitba m??e zahrnovat 2 a? 12 rakahat?;
- modlitba "At-Tahiyat-ul-masjid". Prov?d? se p?i n?v?t?v? me?ity a skl?d? se ze 2 rak'at?.

11. Modlitba Fardi

Existuje 12 fard?: 6 z nich je mimo modlitbu - jsou to podm?nky pro prov?d?n? modlitby; 6 fard? v modlitb? je rukou modlitby.
Aby byla modlitba spr?vn?, mus? b?t bez v?jimky dodr?eno v?ech 12 fard?. Podm?nky modlitby:
1. O?ista od hadas - ne?ist? stav lidsk?ho t?la, vy?aduj?c? proveden? wudu (od mal?ho hadas) nebo ghusl (od velk?ho hadas).
2. O?ista od najas je odstran?n? v?ech druh? ne?istot z t?la, oble?en? a m?sta modlitby.
3. Kryt? 'awrah, tzn. ??sti t?la, kter? by ciz? lid? nem?li vid?t.
4. Sm?r na Qibla ?ten? modliteb sm?rem na Qibla. Qibla je sm?r, kter?m je p?ij?m?na modlitba. V sou?asn? dob? je Qibla Kaaba – prvn? posv?tn? budova v Mekce, postaven? k uct?v?n? All?ha Prvn?m stavitelem Kaaby byl prorok Adam, m?r s n?m. B?hem Velk? potopy byl starov?k? chr?m zni?en a proroci Ibrahim a Ismail, m?r s nimi, jej obnovili.
5. ?as. Toto je modlitba v?as. Nen? mo?n? ??st modlitbu p?ed za??tkem nebo po skon?en? jej?ho ?asu (modlitba, kter? nen? vykon?na v?as, z?st?v? jako qada (povinnost).
6. Z?m?r. M?li byste v?d?t, jak? druh modlitby se prov?d?, a pamatovat si to srdcem.Vyslovov?n? ?mysl? nahlas je sunna (v tomto p??pad? ?kon, kter? je dodate?n? k povinn?mu).
Modlitebn? ruce:
1. Takbirat-ul-Iftitah. Toto je v?slovnost "Takbir" (slova oslaven? All?ha: "All?hu Akbar") p?i vstupu do modlitby.
2. Qiyam. St?n? b?hem modlitby (pro ty, kte?? mohou).
3. Qiraat. ?ten? Kor?nu ve stoje.
4. Rukug. ?klon od pasu Ruce jsou v ?rovni kolen.
5. Sajda. Poklo?te se k zemi, tzn. dot?k?n? se zem? sou?asn? koleny, rukama a ?elem.
6. Kugud. Toto je sezen? na konci modlitby b?hem ?ten? At-tahiyat.
"Azan" je v?zva k lidem, aby vykonali dal?? povinnou modlitbu. Hlasit? se vyslovuje ihned po uplynut? p??slu?n? doby (viz p??loha 1 text 2).
Pokud byl „azan“ p?e?ten v me?it? m?sta nebo ?tvrti, pak v tomto p??pad? nen? nutn?, aby jej lid?, kte?? do me?ity nep?i?li, ?etli v bytech.
Bude jim sta?it ??st pouze iqamah. Po azanu se ?te du "a (viz p??loha 1 text 3).
„Ikamat“ je vol?n?, kter? se prov?d? bezprost?edn? p?ed proveden?m fardov? modlitby (viz P??loha 1 text 4). Je vhodn?, aby si lid?, kte?? sly?? adhan a iqamat (ve vztahu k adhanu je to dokonce povinn?), opakovali „pro sebe“ v?e, co volaj?c? k modlitb? ??k?. V?jimkou jsou slova "haya" alas-sala" a "haya" alal fallah". P?i vyslovov?n? t?chto slov byste m?li vyslovit slova (viz P??loha 1 text 31).
Pro mu?e je sunna a pro ?eny makrooh ??kat „adhan“ a „iqamah“.
M?sto modlitby mus? b?t prost? najasa, nen? ??douc?, aby m?lo obraz animovan?ch p?edm?t?. Obvykle pou??vaj? speci?ln? modlitebn? kobere?ek (namazlyk), ale m??ete si p?e??st namaz na jak?mkoli vhodn?m materi?lu (l?tka, pap?r atd.). V p??rodn?ch podm?nk?ch (v lese, na poli atd.) je dovoleno ??st modlitbu jednodu?e na zemi.

12. TASYATTUR

To, co mus? b?t zakryto pro mu?e a ?eny, se naz?v? „tasyattur“. To, co je zak?z?no d?vat se na jinou osobu, se naz?v? „awrah“. V Kor?nu se ??k?: „? d?ti Adamovy, seslali jsme v?m roucho, aby zakrylo va?e hanebn? m?sta a ?aty, kter? v?s zdob?, a nejlep??m oble?en?m pro v?s je zbo?nost.“ (Kor?n, 7:26)
??elem zakryt? 'awrah je skr?t t?lo p?ed zv?dav?ma o?ima a zdr?et se zak?zan?ch tu?eb. Smysl pro slu?nost a stud nut? ?lov?ka, aby zakryl awrah. Ale hlavn?m ??elem zakryt? awrah pro v???c? mu?e a ?eny je naplnit p??kaz All?ha.
Oble?en? by nem?lo b?t t?sn? ani pro ?eny, ani pro mu?e. Je makrooh ??st modlitbu v t?sn?m oble?en?, ale modlitba je p?ij?m?na. Oble?en? by nem?lo b?t pr?hledn?, to znamen?, ?e by p?es n?j nem?la b?t vid?t barva vlas?, k??e ani silueta postavy. V pr?hledn?ch ?atech se modlitba nep?ij?m?, proto?e. nezahrnuje 'awrah.
Jak zakr?t awrah
Zakryt? awrah je jednou z podm?nek pro prov?d?n? modlitby. A tak mus?me b?t v t?to v?ci opatrn?.
"Tasyattur" pro mu?e. Mu?i p?ed ostatn?mi mu?i a ?enami (krom? sv? man?elky) a b?hem modlitby si mus? zakr?t ??st t?la od pupku po kolena v?etn?. Kolena jsou tak? awrah.
"Tasyattur" pro ?eny. Pro muslimskou ?enu je p?ed ciz?mi lidmi cel? t?lo awrah, krom? obli?eje, rukou a nohou.
1. P?ed jin?mi ?enami je ??st t?la od pupku po kolena pova?ov?na za awrah; a p?ed ?enami-mushriky (pohan, modloslu?ebn?k) je awra stejn? jako p?ed ciz?mi mu?i.
2. ?ena p?ed p??buzn?mi, jako je otec, bratr, syn nebo adoptivn? syn (kter?ho si nikdy nem??e vz?t, t?mto p??buzn?m se ??k? „mahram“), m??e uk?zat ruce, vlasy, krk, holen?, u?i a mohou pod?vejte se na tyto ??sti, proto?e nen? to zak?z?no.
"Tasyattur" pro d?ti. U d?t? do 4 let si m??ete m?sta awrah prohl??et a dot?kat se jich. Od 4 let do v?ku mukallafa jsou awrah genit?lie, m?ly by b?t zakryt?.
"Tasyattur" pro man?ela a man?elku. Koncept awrah mezi man?ely neexistuje: mohou se d?vat na jakoukoli ??st t?la toho druh?ho…
"Tasyattur" b?hem l??by nebo v p??pad? pot?eby. Za ??elem l??by nebo v p??pad? pot?eby se ?ena m??e dotknout ciz?ho mu?e, mu? ?eny. Ale pro ?enu je lep?? obr?tit se na ?eny-l?ka?e, mu?e - na mu?e-l?ka?e; ale pokud to nen? mo?n?, pak se m??ete obr?tit na l?ka?e opa?n?ho pohlav?.
13. MODLITEBN? ??D
1. Osoba by m?la st?t ve sm?ru Qibla tak, aby vzd?lenost mezi chodidly byla 4 prsty ?irok?. M?li byste se pod?vat na m?sto, kde se sujud prov?d?.
2. Z?m?r: "M?l jsem v ?myslu prov?st ... (??slo) rakovinu" atov ... (sunna nebo fard) ... (v kolik hodin) modlitba pro All?ha. ...……) rakagat farizin kylyrga.
3. Prov?d? se "Takbirat-ul-Iftitah", tzn. vyslovuj? se slova „Allahu Akbar“ (viz p??loha 1 text 5).
4. Sou?asn? mu? zvedne ruce dlan?mi sm?rem ke Qible tak, aby byly palce na ?rovni u?n?ch boltc?. ?eny - tak? otev?ete dlan? do Qibla se zav?en?mi prsty tak, aby kone?ky prst? byly na ?rovni ramen.

Qiyam

5. Qiyam, tzn. stoj?c? za Takbirem. Mu?i by si m?li polo?it dla? prav? ruky na levou ruku s mal??kem a palcem sev??t levou ruku a dr?et ji v t?to podob? na b?i?e pod pupkem (foto 3). ?eny skl?daj? ruce na ?rovni hrudn?ku pravou dlan? p?es levou dla?, ani? by ji v?ak sev?ely prsty prav? ruky.

Qiraat

7. Qiraat - ?ten?. V pozici „ve stoje“, postupn? „k sob?“ se ?te „Subhanaka...“, „Aguzu billahi...“ a s?ra „Al-Fatiha“ (viz p??loha 1 text 6-7) a n?jak? kr?tk? s?ra. (lze pou??t jeden dlouh? ver? nebo t?i kr?tk? ver?e), ale bez ?ten? "Bismillahi ...".
Rukug ma?le v pase
8. Ruku - ma?le v pase.
Se slovy „Allahu Akbar“ se ukl?n? do pasu a v t?to poloze ?tou 3x „Subhana Rabbiyal-„Azym“ (viz P??loha 1 text 10).
9. Mu?i p?i ruce "polo?te rozta?en? prsty na kolena, nohy a z?da dr?te rovn? v ?hlu 90 stup??, u ?en jsou kolena a z?da m?rn? pokr?en?, spojen? prsty spo??vaj? na m?rn? pokr?en?ch kolenou. Narovnaj? se se slovy" Sami "All?hu liman hamidah" .

Sajda (sujud) - poklona

10. Sajda - poklona. Po vysloven? „All?hu Akbar“ se dotknou podlahy nejprve koleny, pak rukama, pak ?elem a nosem; zat?mco hlava je mezi rukama, nohy se neodlepuj? od zem? a o?i se d?vaj? na k??dla nosu. V t?to poloze opakujte 3x: "Subhana Rabbiyal-A" la "(viz p??loha 1 text 13). Mu?i se nedot?kaj? zem? a sv?ch ?eber lokty. Chodidla jsou rovn?, dot?kaj? se zem? se zahnut?mi prsty. sm?r Qibla.U ?en jsou lokty p?itisknut? k ?ebr?m a zemi, nohy ve stejn? poloze jako u mu??.

Sed? mezi sujudy

11. Posezen? mezi sujudy. Se slovy "All?hu Akbar" odtrhnou ?elo od zem?. Sednou si na kolena, polo?? ruce na ?rove? kolen a d?vaj? se na sv? boky. M?li byste b?t ve stavu odpo?inku tak dlouho, dokud m??ete ??ci „SubhanAllah“. Mu?i sed? na lev? noze a ohnut? prsty prav? nohy sm??uj? ke Qible; ?eny sed? na zemi s ob?ma nohama slo?en?mi pod sebou doprava.

12. Se slovy „Allahu Akbar“ se provede druh? pozemsk? ?klon a „Subhana Rabbiyal-A“ la se p?e?te 3kr?t.
13. Vstanou se slovy „Allahu Akbar“, z?rove? nejprve odtrhnou hlavu od zem?, pak ruce, pak s polo?en?m rukou na boky odtrhnou kolena od zem?. T?m kon?? prvn? rak'ah.
?ten? 2., 3. a 4. rakahy modlitby je podobn? ?ten? prvn? rakah s mal?mi rozd?ly:
A). na za??tku rakoviny „ata, ?mysl vykonat modlitbu nen? u?in?n a „Takbirat-ul-Iftitah“ nen? vykon?no;
b). v poloze „stoj?c?“ okam?it? p?e?tou s?ru „Al-Fatiha“, po??naje „Bismillap ...“. Z?rove? nevyslovuj? "Subhanakya ..." a "Aguza ...";
c. pokud ?tou fard-namaz, pak ve 3. a 4. rakovin? „ata po s??e“ Al-Fatiha „ne?te se druh? s?ra. Pokud se ?te sunna-namaz, pak se druh? s?ra ?te ve v?ech rakovin?ch "ata.
Kugud
12. Po proveden? druh? rakoviny "ata, vysloven?m" Allahu Akbar ", m?li byste vst?t ze sajd a posadit se stejn?m zp?sobem, jak je pops?no v odstavci 10 (sed?t mezi 2 sujudy). Sed?t, ??st" At-Tahiyat "( viz p??loha 1 text 15), zat?mco v okam?iku vysloven? slov „La ilaha“ je t?eba zvednout ukazov??ek prav? ruky (viz p??loha 2) Se slovy „illallah“ se ukazov??ek vr?t? do p?vodn? polohy Toto je prvn? sezen? v modlitb? Pot?, co vstanou a provedou 3. a 4. rak'at (po?et rak'at? v ka?d? modlitb?, viz P??loha 4).

13. Po proveden? posledn? raka „modlitba ata kon?? posledn?m sezen?m. Po vysloven? „Allahu Akbar“ byste m?li vst?t ze sujudu a posadit se stejn?m zp?sobem jako na obr. 9-10 (sednout mezi 2 sujud). Sedn?te si v po??dku, p?e?t?te si:
-At-Tahiyat (jak je pops?no v odstavci 13),
-As-Salavat (viz p??loha 1 text 16),
-Du "a" Rabbana Atina ..." (viz p??loha 1 text 17).
14. Pot? je d?no „Salam“: nejprve se hlava oto?? doprava, o?i se pod?vaj? na ramena a ??kaj?: „As-salamu galayikum wa Rahmatul-lah“ (viz p??loha 1 text 18), pak Ot??ej?ce hlavu doleva, tak? ??kaj?: „As-salamu“ alajkum wa Rahmatullah T?m kon?? ?ten? modlitby.

15. Po modlitb? se ?te oblouk (viz P??loha 1, texty 19 - 26).
Pozn?mka: Pokud se modlitba skl?d? ze 2 rak'at? (nap??klad As-Subh), pak po proveden? 2. rak'aty by m?la b?t modlitba dokon?ena posledn?m sezen?m, jak je pops?no v odstavci 14.
14. Modlitba Witr
Namaz "Al-Witr" se ?te po modlitb? "Al-Isha", skl?d? se ze 3 rak'ah a m? pon?kud odli?n? po?ad? ?ten? 3. rak'ata od ostatn?ch modliteb:
1. Ve stoje si postupn? p?e?t?te „Al-Fatiha“ a dal?? s?ru z Kor?nu.
2. Prov?d?j? Takbir „Kunut“, tj. po vysloven? „All?hu Akbar“, zvednou ruce jako p?i Takbirat-ul-Iftitah, pak ruce op?t sepnou (viz obr. 3.4).
3. ?tou du "a" Al-Kunut "(viz p??loha 1 text 27). Ka?d?, kdo nezn? du" a "Al-Kunut", ?te du "a. "Rabbana atina ..." (viz p??loha. 1 text 17).
Wajibov? individu?ln? modlitby:
1. Za?n?te modlitbu slovy "All?hu Akbar."
2. V prvn?ch dvou rakah?ch fardsk? modlitby a v ka?d? rakah?ch dal??ch modliteb si p?e?t?te s?ru Al-Fatiha.
3. V prvn?ch dvou rak'ah fard modlitby a v ka?d? rak'ah modliteb Al-Vitr nebo nafil, p?e?t?te si dal?? s?ru nebo ver?e po s??e "Al-Fatiha".
4. P?e?t?te si s?ru "Al-Fatiha" p?ed jinou s?rou nebo ver?i.
5. Sedn?te si po druh? rakovin? „ata ve 3-4 modlitb?ch rakah (prvn? sezen?).
6. Na prvn?m a posledn?m m?st? modlitby ?t?te „At-Tahiyat“.
7. Vyslovte Takbir "Kunut" a ?t?te du "a" Kunut "v modlitb?" Al-Vitr ".
8. Po modlitb? ?ekn?te „Salam“ doprava a doleva.
9. Prove?te sajda sahu, pokud se v modlitb? ud?laly chyby.
10. B?hem sajdy se sou?asn? dot?kejte ?elem a nosem podlahy.
Okolnosti, kter? poru?uj? modlitbu:
1. Rozhovory p?i modlitb?.
2. N?co j?st nebo p?t.
3. Tich? sm?ch modlitby (sm?ch b?hem modlitby, kter? ostatn? sly??, poru?uje taharat).
4. Pozdrav "Salam" nebo odpov?? na n?j.
5. Rotace trupu z Qibla.
6. Pl?? ze sv?tsk?ch d?vod? nebo z bolesti (st?n?n?: „ups“). Pl?? ze strachu z All?ha ano; nepova?uje za poru?en?.
7. Ka?el bez d?vodu (neprask? b?hem nemoci).
8. Ciz? akce (3 ciz? pohyby jednou rukou).
9. Foukat na n?co.
10. ?ten? Kor?nu s chybami, kter? m?n? v?znam.
11. ?ten? ver?? psan?m.
12. Poru?en? myt?.
13. Modlitba je p?eru?ena, pokud ten, kdo vytvo?il tayammum, uvid? vodu a pokud vypr?? ?as Masih.
14. V?chod slunce.
15. St?t ve stejn? ?ad? mu?? a ?en (bez d?l?c?ch bari?r, jako jsou z?v?sy, parav?ny atd.).
16. Otev?en? Awrah pro v?ce ne? jeden Ruqn.
Makruh v modlitb?
1. D?lejte r?zn? drobn? pohyby t?lem, rukama, nohama a hlavou.
2. Z?vn?te, prot?hn?te se.
3. Zav?ete o?i, rozhl?dn?te se kolem sebe.
4. Stojan s vyhrnut?mi ruk?vy (pro mu?e).
5. ?ten? modlitby tv??? v tv?? s osobou nebo p?ed ?hav?m uhl?m (?ten? modlitby p?ed sv??kami a lampami nen? makruh).
6. Set?ete pot nebo prach z obli?eje, po?kr?bejte a srovnejte kameny v m?st? ?klonu (pokud kameny br?n? ?ten? modlitby, pak je to dovoleno).
7. Ne??douc? je obr?zek animovan?ho p?edm?tu (vp?edu, vpravo, vlevo) a ne??douc? je tak? d?lat sajda na koberci s takov?m obr?zkem (obr?zek krajiny je povolen).
8. B?hem modlitby se na n?co spol?hejte (krom? p??pad?, kdy je to pot?eba, nap??klad p?i v??n? nemoci).
9. P?i sajd? se p?ed pokleknut?m dotkn?te rukama podlahy, p?i vst?v?n? se p?ed sund?n?m rukou z podlahy zvedn?te z kolen (z d?vodu ?patn?ho zdravotn?ho stavu jsou povoleny odchylky).
10. Modlit se na cest?ch, na ?pinav?ch m?stech, na hrobech, v bl?zkosti kanalizace, v ciz?m majetku bez svolen? majitele.
11. Ve druh?m rak „ata je sura nebo ayat del?? ke ?ten? ne? v prvn?m.
12. P?e?t?te si stejnou s?ru v ka?d?m raku, pokud zn?te jinou.
13 Pokud je m?sto v prvn? ?ad?, postavte se do druh?.
15. SAJDA SAHU
Okolnosti vy?aduj?c? Sajdah Sahu:
a) zpo?d?n? p?i prov?d?n? fardu kv?li zapomn?tlivosti;
b) zpo?d?n? p?i prov?d?n? wajibu nebo jej nevykon?v?n? kv?li zapomn?n?.
Pro kompenzaci t?chto poru?en? je nutn? prov?d?t „sajda sahu“, co? je wajib, tzn. povinn? akce. Neproveden? jednoho fardu v d?sledku zapomn?n? nebo v?dom?ho selh?n? p?i jeho proveden? je poru?en?m modlitby a nelze jej nahradit prov?d?n?m sajd sahu. V?dom? opu?t?n? wajib? modlitby tak? nen? kompenzov?no „sajda sahu“. V t?chto p??padech je nutn? si modlitbu znovu p?e??st.
Pokud ?lov?k b?hem modlitby zapomn?l, kolik rakovin p?e?etl (nap??klad t?i nebo ?ty?i), m?l by zv??it, ?e ?etl men?? po?et (v na?em p??pad? t?i), provedl modlitbu ?pln? a na konci - provedl " sajda sahu". Postup p?i prov?d?n? "sajda sahu".
1. Na posledn?m sedadle se ?te pouze „At-Tahiyat“ a „Salam“ se d?v? pouze doprava.
2. Se slovy "Allahu Akbar" ud?laj? dvojit? sujud obvykl?m zp?sobem.
3. Se slovy „Allahu Akbar“ se posad? a provedou posledn? sezen? obvykl?m zp?sobem.
16. KOLEKTIVN? Modlitba
Na?e n?bo?enstv? p?ikl?d? velk? v?znam ?ten? jama modlitby "a-tom (souhrnn?) P?i ?ten? kolektivn? modlitby se muslimov? p?ibli?uj? k sob? navz?jem. Nev?dom? vyu??v? znalost? druh?ch, z?sk?v? dobr? n?vyky a nakonec opou?t? ?patn? n?vyky. Pobyt v jamaat zlep?uje vztahy“ l?ska, pocity bratrstv? a vz?jemn? pomoci mezi muslimy s?l?. Sawab33 pro kolektivn? modlitbu muslim? stoj?c?ch v ?ad? v?ce ne? sawab pro individu?ln? modlitbu. N?? prorok Muhammad (S.G.V.) o tom ?ekl toto: "Sawab spole?n? modlitby je 27kr?t v?ce ne? za jedinou modlitbu"; „Ten, kdo ?etl kolektivn? modlitbu „Ap-Isha“, jako by ?etl modlitbu o p?lnoci, a ten, kdo ?etl kolektivn? rann? modlitbu, jako by modlitbu ?etl celou noc“;
"Ten, kdo se dob?e o?istil (po proveden? omyt?) jde do me?ity splnit jeden z All?hov?ch pokyn?, jedn?m krokem sma?e h??chy a druh?m zv??? stupe? bohabojnosti."
Fardovy modlitby lze ??st i jednotliv?. Spole?n? modlitba je v?ak pova?ov?na za sunnu muakkadu.
N?v?t?va me?ity hraje velkou roli v udr?en? jednoty komunity, je v tom i mnoho duchovn?ch v?hod. Modlitby nafil se ne?tou spole?n?, s v?jimkou modlitby At-Tarawih, kter? se ?te spole?n? i jednotliv?. Namaz Al-Witr, co? je wajib. v m?s?ci ramad?nu se ?te hromadn?. Al-Juma a sv?te?n? modlitby se ne?tou jednotliv?, prov?d?j? se pouze kolektivn?. Postup p?i prov?d?n? spole?n? modlitby.
Ten, kdo bude ??st spole?nou modlitbu po im?movi, m? v ?myslu modlitbu prov?st a n?sledovat im?ma. Modlitba mus? striktn? prov?d?t v?echny ?innosti ("Tkabir", rukug, sujud, sezen? mezi sujuds, "salaam") za im?mem, ne p?ed n?m a ne pozd?.
Jako p??klad zva?te, jak se ?te kolektivn? modlitba Az-Zuhr:
1. Z?m?r "M?l v ?myslu prov?st 4 rakoviny" ata fard-namaz "Az-Zuhr" pro dobro All?ha, pro im?ma."
2. Pot?, co im?m vyslov? Takbirat-ul-Iftitah, zbytek v???c?ch po n?m zopakuje Takbir, pot?, co zav?eli ruce, p?e?etli „pro sebe“ pouze „Subhanaka...“ a pak se ti?e postavili. U ostatn?ch rakahah ve stoje d?amaat nic ne?te. ?lov?k by si m?l ??kat „Amin“ a? pot?, co im?m nahlas p?e?etl s?ru „Al-Fatiha“.
3. B?hem ruky d?amaat zn? „Subhana Rabbiyal-gazim“.
4. Im?m, kter? nahlas ?ekl „SamiAllahu firth of hamida“, se nap??m? a jamaat se nap??m? a p?e?te „Rabbana lakal-hamd“.
5. V sujud ?te jamaat "Subhana Rabbiyal-Ala".
33 Sawab (arabsky) - odm?na od All?ha
6. V sed?, ve stejnou dobu jako im?m, d?amaat ?te „pro sebe“ „At-Tahiyat“, „Salavat“, „Rabbana atina ...“ a spole?n? s im?mem d?vaj? „Salam“.
Pozn?mka: Pokud se opozdilci poda?ilo ud?lat z?m?r a vyslovit Takbir, zat?mco im?m je?t? nevstal z pozice rukyg ??dn?ho rakovinov?ho „ata“, pak se tato rakovina „at“ pro opozdilce pova?uje za dokon?enou.
Wajibov? kolektivn? modlitby
Krom? wajib? individu?ln? modlitby (viz strana 23) existuj? wajiby ?ten? spole?n? modlitby:
1. Hlasit? ?ten? im?ma „Al-Fatiha“ a dal?? s?ry v kolektivn?ch modlitb?ch:
- v ka?d? rakovin? "p?i rann? modlitb?;
- ve slavnostn?ch modlitb?ch "Al-Juma", "At-Tarawih" a "Al-Vitr";
- v prvn?ch dvou rakah?ch modlitby "Al-Maghrib" a "Al-Isha".
2. Im?m ?te "s?m pro sebe" modlitby "Az-Zuhr" a "Al-Asr".
3. Ml?en? t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma, kdy? ?te „Al-Fatiha“ a dal?? s?ru.
4. Dal?? Takbirov? ve sv?te?n?ch modlitb?ch.
Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma z 2. rakoviny "ata:
Kdo nem?l ?as na prvn? rak'ah, m?l by ud?lat ?mysl prov?st namaz, prov?st Takbir a n?sledovat im?ma od chv?le, na kterou m?l ?as. Pak se na posledn?m sedadle ?te pouze „At-Tahiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, mus?te vst?t, ani? byste d?lali „Salam“, se slovy „Allahu Akbar“, nez?visle p?e??st vynechanou prvn? rak'ah obvykl?m zp?sobem, po??naje „Subhanakya ......". Pot? byste m?li prov?st posledn? sezen?: p?e?t?te si „At-Tahiyat“, „Salavat“, „Rabbana Atina ...“ a ud?lejte „Salam“ v obou sm?rech. T?m modlitba kon??.
Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma ze 3. rak'ah:
Kdo nem?l ?as na 2. rak'ah ze 4. modlitby rak'ah, ?te na posledn?m m?st? pouze „At-Tahiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, ani? by ud?lal „Salam“, mus?te vst?t se slovy „Allahu Akbar“, p?e??st prvn? 2 rakahaty v obvykl?m po?ad? (za??naj?c? „Subhanakya ... “), kter? nem?l ?as spole?n?ho s im?mem. Pot? prove?te posledn? sezen? a dokon?ete modlitbu obvykl?m zp?sobem.
Pokud je modlitba t?et?ho raka „atny, jako „Al-Maghrib“ nebo „Al-Witr“, pak se spolu s im?mem ?te tak? pouze „At-Tahiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na prav? stran?, mus?te vst?t a nahradit prvn? z vynechan?ch rakovin, po??naje Subhanakyou. Pak byste m?li vyplnit prvn? sezen? ?ten?m „At-Tahiyat“. Pot? se p?e?te druh? z vynechan?ch rakah. Pot? provedou obvykl?m zp?sobem posledn? sezen? a dokon?? modlitbu.
?innost t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma ze 4. rakoviny „ata:
Po im?movi ze 4. rakahah na posledn?m sedadle ?te tak? At-tahiyat. Pot?, co im?m za?ne d?vat "Salam" na pravou stranu, mus?te vst?t a nahradit prvn? zme?kanou rakovinu "v, po??naje" Subhanak .. ". Pak byste m?li vyplnit prvn? sedadlo pomoc? ?etba" At-Tahiyat ". t?et? z vynechan?ch rakovin "at. Pot? provedou obvykl?m zp?sobem posledn? sezen? a dokon?? modlitbu.
Pokud se v???c? p?ipoj? k jamaat pot?, co im?m vstal z pozice „?tvrt? rakoviny“ ata, pak po „Salamu“ im?ma na prav? stran? by m?l ?lov?k vst?t a samostatn? prov?st modlitbu ?pln? od za??tku do konce. . Z?rove? uct?vaj?c? obdr?? stejn? savab, jako kdyby celou modlitbu p?e?etl s im?mem.

17. JUMAH A NAMAZ AL-JUM "A

Juma je svat?m dnem muslim?, a proto by ho muslimov? m?li pro??t se sv?te?n? n?ladou. Mu?i by pot?, co ud?lali taharat a kr?sn? se obl?kli, m?li j?t do me?ity. Pekeln? prorok Muhammad ?ekl: "Kdokoli p?ijde v p?tek do Jumy a v tichosti poslouch? k?z?n?, budou mu odpu?t?ny h??chy a? do p???t? Jumy a dal??ch 3 dn?."
Namaz Al-Juma ?te pouze Jamaat a skl?d? se ze 4 rakoviny sunny, 2 rakoviny fard a 4 rakoviny sunny.Tato modlitba se ?te v p?tek b?hem modlitby Az-Zuhr a nahrazuje ji v tento den.
Namaz "Al-Juma" je prd pro muslima, kter? je du?evn? norm?ln? a dos?hl plnoletosti. Krom? toho existuje dal??ch 6 p?edpoklad?:
1) Mu? (ne pro ?eny).
2) Osvobozen? od otroctv?.
3) Nejsem cestovatel.
4) Zdrav?.
5) Ne slep?.
6) M?t zdrav? nohy.
Pokud nedojde k dodr?en? t?chto podm?nek, "Al-Jum" a" nen? povinn?, ale pokud takov? osoba ?te tuto modlitbu, pak je akceptov?na jako "Al-Jum" a "namaz. Namaz se mus? ??st podle v?ech pravidel.
Podm?nky pro spr?vn? proveden? Al-Jum "a
1. P?e?t?te si b?hem modlitby "Az-Zuhr".
2. Nejprve si p?e?t?te khutbu. "Khutba (arabsky) - k?z?n?"
3. M?sto mus? b?t otev?en? pro ka?d?ho.
4. P??tomnost alespo? 3 mu?? krom? im?ma.
5. Im?m mus? b?t osobou, kter? nen? v konfliktu se st?tn?mi org?ny ?inn?mi v trestn?m ??zen?.
6. Osada, kde se Juma kon?, mus? m?t st?l? obydl? pro lidi (nikoli stanov? t?bor)
Pokud osada spl?uje stanoven? podm?nky, pak je pro muslimsk? mu?e, kte?? tam ?ij?, prd prov?d?t modlitbu "Jum" p?i dodr?en? v?ech pravidel.
Postup pro prov?d?n? modlitby Al-Jum "a
1. Po p?e?ten? azanu, b?hem "Az-Zuhr" v p?tek, jsou nejprve provedeny 4 rak'ah modlitby sunny. Z?m?r t?to modlitby: "M?l jsem v ?myslu prov?st 4 rak'ah modlitby Sunny Al-Juma pro dobro All?ha."
2. Na konci modlitby sunny se ?te druh? adhan, po kter?m im?m vst?v? k minbaru, aby si p?e?etl khutbah. Modlitebn? k?z?n? „Al-Juma“ je fard a ?te se p?ed fardovou modlitbou.
3. Po khutb? se p?e?te iqamah a provedou se 2 rak'ah z fardu modlitby „Al-Juma". Ti, kdo n?sleduj? im?ma, maj? z?m?r: „M?l jsem v ?myslu prov?st 2 rak'ah z fard of modlitba Juma po im?movi pro dobro All?ha."
4. Po p?e?ten? fardov? modlitby jsou provedeny 4 rak?ty modlitby sunny Al-Jumy. Z?m?r t?to modlitby: "M?l jsem v ?myslu prov?st 4 rak'ah modlitby Sunny Al-Juma pro dobro All?ha."
T?m je ?ten? modlitby „Al-Juma“ dokon?eno.
fard k?z?n?
1. Chv?la All?ha, pozdrav proroka Mohameda a v?zva ke zbo?nosti
2. P?e?ten? jednoho ver?e z Kor?nu, kter? m? jasn? v?znam.
3. Du „ale o dobru muslim?.
Podm?nky k?z?n? pro im?ma
1. O?ista od mal?ho a velk?ho hadath, stejn? jako od najas na t?le, m?st? a oble?en?.
2. Zakryt? 'awrah.
3. Ve stoje (pokud je to mo?n?).
4. Dodr?en? sledu fard k?z?n?. Modlitba ihned po k?z?n?
5. ?ten? fardov?ch k?z?n? v arab?tin?.

18. Modlitba v Tarawih

Namaz at-Tarawih se skl?d? z 20 rakah a prov?d? se v m?s?ci ramad?nu. Je to sunna muakkada pro mu?e a ?eny. Tato modlitba je tak? sunna pro ty, kte?? se nedr?? p?st kv?li nemoci nebo cestov?n?. Prov?d?n? modlitby at-Tarawih v me?it? je sunna, za to m? ?lov?k velkou odm?nu. Tuto modlitbu si m??ete p?e??st sami doma Prorok Muhammad GGV ?ekl: "Kdokoli str?v? noci v m?s?ci ramad?nu v Gibadu kv?li All?hu, s v?rou v p??ze? a nad?j? na odm?nu, minul? h??chy budou odpu?t?ny."
Namaz At-Tarawih se prov?d? pouze po modlitb? Al-Isha. Namaz Al-Witr lze ??st p?ed i po modlitb? v Tarawih.
Postup pro prov?d?n? modlitby v Tarawih pro 2 rakahaty
2. Obvykl?m zp?sobem se ?te spole?n? modlitba sest?vaj?c? ze 2 rak'at?. Po ka?d?ch dvou rakahatech se „Salam“ d?v? doprava a doleva.
3. Provedou 10 modliteb po 2 rak’atech a t?m zv??? po?et rak’at? na 20. Po skon?en? At-Tarawih p?e?tou spole?n? 3 rak’aty modlitby Al-Vitr.
Postup pro proveden? spole?n? modlitby At-Tarawih za 4 rakahaty
1. Z?m?r modlitby n?sleduj?c? za im?mem: "M?l jsem v ?myslu vykonat modlitbu at-Tarawih po im?movi pro dobro All?ha." Po Takbir im?ma, Jamaat tak? vyslovuje Takbir
2. Obvykl?m zp?sobem se ?te spole?n? modlitba sest?vaj?c? ze 2 rak'ah.
3. Kdy? sed?te po p?e?ten? At-Tahiyat a Salavat, "Salam" se nevyslovuje, ale stoup? na t?et? rak'at.
4. Im?m a Jamaat znovu p?e?tou modlitbu sest?vaj?c? ze 2 rakahat?, po??naje „Subhanak ...“.
5. Posledn? sezen? se prov?d? obvykl?m zp?sobem, d?v? „Salam“ doprava a doleva.
6. V??e uveden? akce se opakuj? 5kr?t pro 4 rak'aty a tak? zv??? po?et rak'at? na 20.
Na konci modlitby „At-Tarawih“ se spole?n? ?tou 3 rak'ah modlitby „Al-Vitr“.

19. ?TEN? Modlitba Sed? a Ima "(O?I)

V n?bo?enstv? isl?mu nejsou ??dn? pot??e: jak?koli ‘ibadah je p?edeps?na podle schopnost? ?lov?ka. Kdo neum? ??st namaz ve stoje, prov?d? ho vsed?. V takov? situaci se v?echny povinnosti vykon?van? ve stoje prov?d?j? vsed? a rukug se prov?d?j? podle jejich fyzick?ch mo?nost? a ??kaj?: „Sami“ All?h Liman Hamidan“, narovnejte se a pot?, co ud?lali sujud, dokon?ete modlitbu.
Pokud nen? mo?n? prov?st ruqug a sujud, pak ?tou namaz, napodobuj? v?kon ruqug a sujud ?klonem hlavy a trupu. Tento v?kon se naz?v? modlitba-"imitace". Ten, kdo vykon?v? takovou modlitbu vsed?, sklon? trup a hlavu pro rukug a uklon? se je?t? v?ce, aby provedl sujud.Pokud uct?va? sklon? hlavu pro sujud m?n? nebo stejn? jako pro rukug, pak je prov?d?n? modlitby pova?ov?no za nespr?vn?.
Pokud pacient nem??e sed?t, ?te namaz v poloze, kter? je pro n?j vhodn?, a pohybuje hlavou. Ale pokud na to nen? s?la, pak m??e ??st namaz, prov?d?t ruknu o?ima, tzn. pohyb o??, jako by popisoval trajektorii t?la b?hem pasu a ?klon? zem?.
20. Modlitba cestovatele
Pokud se osoba vydala za m?sto, kde ?ije, za ??elem cesty (p?ibli?n? 90 km a v?ce), pak je pova?ov?na za cestovatele.
Osoba, kter? takovou cestu podnikne a m? v ?myslu z?stat v c?lov?m m?st? m?n? ne? 15 dn?, se v?echny tyto dny pova?uje za cestuj?c?ho.
Pokud m? ?lov?k v ?myslu z?stat v c?li 15 dn? nebo d?le, pak je cestuj?c?m pouze na cest?.
V na?em n?bo?enstv? existuje ur?it? ?leva pro cestovatele. Cestovatel m??e ??st v?echny 4 modlitby rakah fard jako modlitbu ve 2 rakah. Tomu se ??k? „redukce“. Fardy modliteb "As-Subh", "Al-Maghrib" a modlitba "Al-Vitr" ?te cestovatel v pln?m zn?n?. Pokud je ?as na modlitby sunny, pak nejsou redukov?ny, ale ?teny v pln?m rozsahu.
Pokud cestovatel ?te modlitbu za m?stn?m im?mem, provede modlitbu celou. A pokud je im?m v hromadn? modlitb? cestovatel, pak m?stn? jamaat po „Salyam“ im?ma vstane a p?e?te zb?vaj?c? 2 rakahats. Pokud cestovatel zme?kal modlitbu a rozhodl se to vynahradit po sv?m n?vratu, ?te dluh - 4 rak'ah fardy jako 2 rak'ah. A pokud doma zme?kal 4. modlitbu rakahah a rozhodl se dluh splatit cestou, pak to ?te bez zkratky (tedy v?echny 4 rakahaty).
Cestovatel tak? nesm? prov?d?t modlitbu „Al-Jum'a" a sv?te?n? modlitby, ale bude p?ijata, pokud je vykon?. M?sto modlitby Al-Juma ?te cestovatel modlitbu „Az-Zuhr".

21. Qada / Kaza (povinnost) zme?kan?ch modliteb

Namaz, kter? se ?te po skon?en? sv?ho ?asu, se naz?v? „kada“ Opu?t?n? modlitby ?mysln?, bez dobr?ho d?vodu, je velk? h??ch. Pokud se to stalo, mus?te ?init pok?n?.
Jako dluh jsou kompenzov?ny fardy v?ech modliteb a modlitba Al-Witra, kter? nebyly vykon?ny v?as. Sunny, kter? nebyly p?e?teny, se nehrad? jako dluh, s v?jimkou sunny rann? modlitby. M?lo by b?t provedeno p?ed ?asem modlitby "Az-Zuhr" ve stejn? den. Neexistuje ??dn? konkr?tn? ?as pro modlitby qada: mohou b?t vykon?v?ny ve dne i v noci, s v?jimkou zak?zan?ho ?asu.
Pokud je za modlitbu mnoho dluh? a ?lov?k nev?, kter? den ?te qada, ud?l? z?m?r nap??klad takto: „M?m v ?myslu prov?st zme?kanou modlitbu qada“ As-Subh "V z?jmu All?ha." Maj? tak? v ?myslu prov?d?t jin? modlitby, nap??klad „Az-Zuhr“ nebo „Al-Asr“.

22. SAJDA TILAVAT

Na 14 m?stech Kor?nu jsou ver?e, po jejich? p?e?ten? je wajib prov?st speci?ln? sajdah, zvan? „tilawat“. Tento po?adavek plat? pro toho, kdo tyto ver?e sly??, i pro toho, kdo je ?te. Tato sajda je aktem uct?v?n? All?ha.
Prov?d?n? sajda-tilawat je p?edeps?no pro ka?d?ho, kdo je povinen vykon?vat modlitbu. U ?en p?i menstruaci a poporodn? o?ist? to nen? nutn?.
Postup prov?d?n? Sajda-tilavat b?hem modlitby
1. Pokud po ver??ch sajda-tilavat existuje z?m?r pokra?ovat ve ?ten? Kor?nu, pak na konci tohoto ver?e je okam?it? vykon?n jeden sajda-tilavat a v???c? se vr?t? do „st?n?“ pozice v aby dokon?il ?ten? Kor?nu.
2. Pokud je takov? ver? posledn? nebo se za n?m ?tou maxim?ln? t?i ver?e, pak sajda-tilavat nen? vy?adov?n a modlitba pokra?uje jako obvykle.
3. Pokud v modlitb? ?ten? ayat sajda sly?? ten, kdo se v tu dobu nemodl?, pak mus? tak? konat sajda-tilavat. Kdo sly?el aj?t sajda v modlitb? od toho, kdo jej ?te mimo modlitbu, po dokon?en? modlitby tento sajda tak? prov?d?.
4. Pokud ctitel ?te takov? ver?e a prov?d? sajda-tilawat v modlitb?, pak po dokon?en? modlitby sajda ned?l?.
5. Pokud im?m ?te ver?e sajda v modlitb?, pak on s?m a ti, kdo ho n?sleduj?, prov?d?j? sajda-tilavat.
Postup prov?d?n? sajda-tilavat mimo modlitbu
1. Sajda se prov?d? ve stavu abluce.
2. Postavte se ?elem ke Qibla a ud?lejte z?m?r sajda-tilavat.
3 Ani? byste zvedli ruce, ?ekn?te „All?hu Akbar“ a ud?lejte sad?dhu, ve kter? t?ikr?t p?e?tete „Subhana Rabbiyal-A“ la „.
4 Se slovy „All?hu Akbar“ vsta?te. Mustahab ??kaj?: „Gufranaka Rabbana wa ilaikal-masyr“ (viz dodatek 1 text 33)
5. Sajdah se prov?d? 1kr?t a bez "Salamu".
Ajats of Sujud: "Al-Araf": 206, "Ar-Rad": 15, "An-Nahl": 48, "Al-"Isra": 107, "Maryam": 58, "Al-Hajj": 18 , Al-Furqan: 60, An-Naml: 25, As-Sajda: 15, Garden: 24, Al-Fussilat: 37, An-Najm: 62, Al-Inshiqaq ":21, "Al-"Alaq":19 .

23. NAMAZ JANAZA (Modlitba za zesnul?ho)

Namaz Janaz – modlitba adresovan? All?hovi za odpu?t?n? nedostatk? zesnul?ho a jeho h??ch? – je posledn? povinnost? muslim? v??i zesnul?mu. Namaz Janaza je fard kifaya, tzn. povinnost sv??en? cel?mu Jamaatu. P??tomnost Jamaat v?ak nen? podm?nkou pro modlitbu Janaz. Pokud tuto modlitbu ?te jedna ?ena nebo jeden mu?, po??t? se to jako fard. Podm?nky pro prov?d?n? modlitby Janaz.
1. Zesnul? mus? b?t muslim.
2. Zesnul? mus? b?t ritu?ln? ?ist? (b?t ve stavu gusul) a zabalen? do kafanu.
3. Zesnul? mus? b?t p?ed Jamaatem.
4. T?lo zem?el?ho mus? b?t cel? nebo polovi?n? v??ky, ale s hlavou.
5. ?ten? modlitby Janaz prob?h? ve stoje (pokud nen? dobr? d?vod sed?t).
6. T?lo zesnul?ho by nem?lo b?t na ramenou lid? nebo na z?dech zv??ete.
Cokoli, co poru?uje jin? modlitby, poru?uje tak? modlitbu Janaz. Namaz Janaz lze prov?st kdykoli, s v?jimkou neautorizovan?ch.
Fardy modlitby Janaz
- 4. Takbir.
- Stoj?c?.
D?v?n? sal?mu je wajib. V t?to modlitb? se neprov?d? ani sujud, ani ruqug.
Modlitebn? ??d Janaz
1. Pot?, co je gusul vyroben pro zesnul?ho a zabalen do kafanu, m?l by b?t um?st?n na m?sto, kde se bude ??st modlitba Janaz.
2. Janazah (nos?tka se zesnul?m) je um?st?na p?ed jamaat a im?m stoj? u hrudi zesnul?ho.
3. Jamaat stoj? za im?mem ve sm?ru k Qibla a tvo?? ?ady (je vhodn? st?t ve 3 ?ad?ch).
Mustahab - nejl?pe p?i prov?d?n? modlitby Janaz
4. Ud?lejte z?m?r, ur?ete, ke komu se modl? k mu?i nebo ?en?, d?t?ti-chlapci nebo d?vce, je-li to mu? nebo ?ena, pak je z?m?r u?in?n takto: „M?l jsem v ?myslu prov?st modlitbu Janaze po im?movi k tomuto zesnul?mu pro dobro All?ha."
5. Po ?myslu im?ma nahlas a d?amaat "sami sob?" vyslov? "All?hu Akbar" - prvn? Takbir a sev?ou ruce, jako p?i obvykl? modlitb?, im?m a d?amaat "pro sebe" ?tou "Subkhanaka" a z?rove? p?idat "Wa dzhallasanauk".
6. Bez zvednut? rukou vyslov? im?m nahlas a ostatn? „pro sebe“ druh? Takbir „All?hu Akbar“.
7. Imam a Jamaat „potichu“ ?tou „Salavat“.
8. Znovu tak?, ani? by zvedli ruce, vyslovuj? t?et? Takbir „All?hu Akbar“.
9. Im?m a jamaat „potichu“ ?tou modlitbu du’a Janaz (viz P??loha 1 text 28) Pokud ho neznaj?, pak ?tou oblouk „Kunut“ (viz P??loha 1 text 27) "Rabbana athina" (viz dodatek 1 text 17).
10. Ani? by zvedli ruce, ?eknou ?tvrt? Takbir „All?hu Akbar“ a ani? by cokoli p?e?etli, daj? „Salam“ nejprve doprava, pak doleva.
Po tomto oblouku se ?tou dal?? oblouky v z?vislosti na pohlav? zesnul?ho (viz p??loha 1 text 28-30).

No?n? uct?v?n? im?ma je dob?e zn?m? a mnoz? ??kaj?, ?e tam st?l celou noc.

Yaqub ibn Shayba ?ekl, ?e Bakr mu ?ekl, ?e sly?el Abu Asim an-Nabil ??kat: naz?v?n sloupem kv?li jeho mnoha modlitb?m.

Hurays ibn Abu al-Waraqa ?ekl, ?e sly?el Ali ibn Ishaq al-Samarkandi ??kat, ?e sly?el Abu Yusuf ??kat: Abu Hanifa recitoval cel? Kor?n v jedn? rakah ka?dou noc.

Toto je kontroverzn? p??b?h, proto?e je vypr?v?n Bishr ibn al-Walid al-Kindi z Abu Yusuf, ?e jednou ?el s Abu Hanifou a jeden kolemjdouc? ?ekl druh?mu: "Toto je Abu Zanifa, kter? z?st?v? vzh?ru celou noc." A Abu Hanifa ?ekl: P?i All?hu ne?eknou o mn? to, co j? ne. A potom celou noc uct?val, modlil se a modlil se.

Vypr?v?l Hibban ibn Bishr z Hakam ibn Salm z Abu Sufyan, kter? ?ekl: „P?i?li jsme do Amr ibn Murra a Abu Hanifa vykon?val no?n? a rann? modlitby s jedn?m umyt?m.

Vypr?v?l Yahya al-Himmani od sv?ho otce, kter? ?ekl: „Byl jsem s Abu Hanifou ?est m?s?c?. A nevid?l jsem ho prov?d?t rann? modlitbu, s v?jimkou wudu v noci a ka?dou noc p?ed ?svitem dokon?it recitaci Kor?nu.

?ekl Ibrahim ibn Said al-Jawhari z al-Musanna ibn Raj z Umm Humaid, ml??n? matka d?t?te Ab? Han?fy: Matka d?t?te Ab? Han?fy ?ekla: „Nevid?la jsem Ab? Han?fu sp?t v noci od t? doby, co ho zn?m. Spal od dob zuhr do asr v l?t? a tak? v zim? spal na za??tku noci v me?it?.

Od Abdurahmana al-Mukriho: "Kdybyste vid?li Abu Hanifu modlit se, pochopili byste, ?e jeho modlitba je ze srdce."

Jubarah ibn al-Mug'allis ?ekl: Sly?el jsem al-Hussein al-Jufi zeptat se mu?e: "V??il Abu Hanifa ve vzk???en??"

A [al-Jufi] odpov?d?l: „Ten, kdo ho vid?l, mi ?ekl, ?e ?asto opakoval ver?:

???????? ???????? ????????? ?????????? ??????? ?????????

All?h n?m v?ak prok?zal milosrdenstv? a zachr?nil n?s p?ed mukami hork?ho v?tru (nebo mukami v pekle).

A zvolal a tak? ?ekl: "? All?hu, uka? n?m milosrdenstv? a chra? n?s p?ed pekeln?m ohn?m, ? milostiv?!".

Od Salm ibn Salim al-Balkhi z Abu al-Juwayriyyah, kter? ?ekl: "Byl jsem vedle Abu Hanify ?est m?s?c? a nevid?l jsem ho sp?t alespo? jednu noc."

Ibn Abu al-Awwam vypr?v?l ve sv? knize Fadail Abu Hanifa: Al-Tahawi n?m ?ekl od Ahmada ibn Abu Imrana, kter?mu ?ekl Muhammad ibn Shuja z al-Hasan ibn Ziyad z Abu Hanifa: „?etl jsem dv? hizby ve dvou rakah?ch Fajr z Kor?nu."

Ali ibn Hafs al-Bazzaz ?ekl: Sly?el jsem Hafse ibn Abdurahmana vypr?v?t od Misara: Vstoupil jsem do me?ity a vid?l jsem mu?e, jak se modl?, a jeho recitace se mi l?bila. A st?l jsem, kdy? u? recitoval jednu sedmou ??st Kor?nu, a ??kal jsem si, ?e te? ud?lal ruku, pak p?i?el k jedn? t?etin? a pak jsem si tak? myslel, ?e ud?l? ruku, pak p?i?el na polovinu a nep?estal ??st, dokud nedos?hl konce cel?ho Kor?nu v jedn? rakah. A pak jsem se na n?j pod?val a byl to Abu Hanifa."

Ibrahim ibn Rustum al-Marwazi ?ekl: Sly?el jsem Harijah ibn Misab ??kat: „?ty?i im?mov? ?tou cel? Kor?n v jedn? rak'ah:“ Usman ibn Affan, Tamim ad-Dari, Said ibn Jubair a Abu Hanifa, nech? je All?h spokojeni se v?emi“.

Ra??d Isajev

Zaj?mav? ?l?nek? Zve?ejn?te pros?m znovu na soci?ln?ch s?t?ch!

Mezi dny v t?dnu m? p?tek mezi muslimy zvl??tn? m?sto. V tento den za??n? v?eobecn? pohyb, p??prava na n?co zvl??tn?ho, v?znamn?ho. To je zvl??t? patrn? v muslimsk?ch zem?ch. Lid? oble?en? ve sv?te?n?ch ?atech, ?ist?, se z??iv?mi tv??emi, radostn? chod? k p?te?n?m modlitb?m, p?i?em? tomuto dni p?ikl?daj? zvl??tn? v?znam.

Povinnost p?te?n? modlitby je stanovena ve ver?i Kor?nu, jeho? v?znam je n?sleduj?c?: „ ? ti, kte?? v???te! Kdy? v p?tek svolaj? k modlitb?, pak usilujte o pam?tku All?ha a opus?te obchodov?n?. Je to pro tebe lep??. Ach, kdybyste v?d?li! A kdy? modlitba skon??, pak se rozejd?te po zemi a hledejte milost All?ha a ?asto si p?ipom?nejte All?ha; snad bude? ??astn?! (62:9–10).

Jak vysoce si prorok Mohamed (pokoj a po?ehn?n? s n?m) vysoce cenil tohoto dne, lze vid?t z had?s?: „P?tek je nejpo?ehnan?j?? den! Je majest?tn?j?? ne? den sv?tku hovoru (Uraza Bayram) a den sv?tku ob?ti (Kurban Bayram), proto?e v tento den byl stvo?en n?? praotec Adam, m?r s n?m, ve stejn? den byl spu?t?n z r?je na zem, v ten den byla vzata jeho du?e a v p?tek tak? nastane soudn? den." Je tak? nutn? pamatovat na slova All?hova posla (pokoj a po?ehn?n? s n?m): „ Kdo opust? p?te?n? modlitbu t?ikr?t za sebou a zanedb? ji, jeho srdce bude zape?et?no V?emohouc?m, t.j. prav? v?ra do jeho srdce nevstoup? ».

P?te?n? modlitba je povinn?:

1. Pro obyvatele tohoto m?sta, lokality . A tak? pro ty, kte?? bydl? do jednoho farsachu (5544 metr?).

Ti, kte?? jsou mimo toto ?zem?, jsou povinni z??astnit se modlitby, pokud sly?eli vol?n? vysok?m hlasem z minaret?. Jedn?m slovem, p?te?n? modlitba je povinn? pro obyvatele m?sta a s n?m spojen?ch p?edm?st? a nen? povinn? pro ty, kte?? ?ij? v odd?len? osad? od m?sta (ve vesnici nebo vesnici). Ten, kdo proch?z? m?stem a nen? jeho obyvatelem, je povinen vykonat p?te?n? modlitbu, pokud tam hodl? setrvat cel?ch 15 dn?. P?te?n? modlitby nejsou pro cestuj?c? povinn?.

2. Pro ty, kte?? jsou zdrav? . Nemocn? a ti, kte?? nemohou nechat nemocn? na pokoji, modlitba v me?it? nen? povinn?.

3. Pro svobodn? lidi . Pr?ce nebo studium nejsou dobr?m d?vodem k p?esko?en? modlitby v?ce ne? t?ikr?t za sebou. Existuj? r?zn? formy dohod jak se zam?stnavateli, tak s u?iteli. Pravda, a tady jsou p??pady, kdy se prost? nelze dohodnout. Pak se tito lid? stanou nesvobodn?mi.

4. Pro mu?e . P?te?n? modlitby nejsou pro ?eny a d?ti povinn?.

5. Pro dosp?l? a schopn? .

6. Pro vidouc? . Pro nevidom?, i kdy? maj? pr?vodce, nen? p?te?n? modlitba povinn?.

7. M?t schopnost chodit . Beznoh?, upoutan? na invalidn? voz?k a ochrnut? nejsou povinni vykon?vat p?te?n? modlitby.

8. Povinn? pro ty, kte?? nejsou ve v?zen?, neboj? se pron?sledov?n? ze strany ??ad?, neboj? se zajet?, napaden? lupi?i atd.

Nevy?aduje se v p??pad? ?iveln?ch pohrom (tuh? mrazy, lavinov? nebezpe??, siln? de?t? atd.).

Ti, kte?? nejsou pov??eni p?te?n? modlitbou, prov?d?j? ob?dovou modlitbu doma jednu po druh? bez adhanu a iqamatu, a pokud n?hle p?jdou na p?te?n? modlitbu, sta?? ji prov?st m?sto ob?da.

Sedm podm?nek pro platnost p?te?n? modlitby

1. Modlitba by se m?la ??st v pom?rn? velk? osad?, kter? m? z?stupce autority . V?dci ??kaj?: "Toto je takov? osada, kde hlavn? me?ita nepojme cel? jamaat." Ve velk?ch m?stech, kde je n?kolik me?it, lze p?te?n? modlitby konat na n?kolika m?stech, pokud je to pova?ov?no za nutn?, aby se lid? nedost?vali do probl?m? a pot???, zejm?na ve velk?ch m?stech, kde je n?kdy obt??n? dostat se do centra z p?edm?st?.

2. Im?m mus? m?t povolen? od m?stn?ho ??adu . Nebo m??e modlitbu v?st osoba pov??en? t?mto im?mem. Pokud modlitbu vede ?lov?k, kter? nedostal svolen?, ale za n?m tuto p?te?n? modlitbu ?te n?kdo, kdo k tomu m? opr?vn?n?, pak je modlitba platn?. V?jimkou jsou p??pady, kdy do me?ity nechod? ani ??ady, ani lid?, kte?? od nich dostali povolen?. Potom m??e im?m vybran? jamaatem v?st p?te?n? modlitbu.

3. Kon? se b?hem poledn? modlitby .

4. ?ten? k?z?n? p?ed povinnou p?te?n? modlitbou . 5. Z?rove? je nutn? p??tomnost alespo? jednoho zdrav?ho mu?e. Pokud by k?z?n? poslouchaly pouze ?eny a d?ti, pak je takov? khutbah neplatn?.

6. ?ten? p?te?n? modlitby od Jamaat . Krom? im?ma je pot?eba m?t d?amaat v po?tu t?? dosp?l?ch, rozumn?ch a v???c?ch muslim? mu?sk?ho pohlav?, i kdy? jsou nemocn? nebo cestovatel?.

7. Dve?e me?ity, kde se kon? modlitba, mus? b?t otev?en? v?em . Jeden nesm? do me?ity, zat?mco druh?mu je vstup zak?z?n.

Okolnosti, za kter?ch m??ete p?te?n? modlitbu p?esko?it

V had?su All?hova posla (pokoj a po?ehn?n? s n?m) jsou uvedeny n?sleduj?c? kategorie lid?, pro kter? nen? vykon?v?n? p?te?n? modlitby povinn? - jedn? se o otroka, ?enu, d?t? a nemocn?ho osoba. Pro n? nen? vykon?v?n? p?te?n? modlitby povinn?, proto ji mohou p?esko?it p?i obvykl? modlitb? ve?e?e. A zbytek to mus? plnit striktn? a co nejl?pe.

Pokud je p?te?n? modlitba bez dobr?ho d?vodu vynech?na, je zak?z?na. Slova Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m) jsou zn?m?: Bu? lid? p?estanou opou?t?t p?te?n? modlitby, nebo jim All?h vlo?? pe?e? na srdce a pot? budou od t?ch, kte?? projevuj? nedbalost ».

??douc? p?te?n? aktivity

Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl o p?tku: „ P?tek je skute?n? sv?tkem i dnem zasv?cen?m vzpom?nce na All?ha. ". V dal??m had?su: V tento den All?h v?emohouc? odpou?t? ?est set tis?c h???n?k? podle vlastn?ho uv??en? a osvobozuje je z pekla ". Ale abyste byli mezi t?mi, kter? All?h vybral, mus? b?t spln?ny ur?it? podm?nky. Toto o tom ??k? All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m): Pokud muslim, kter? se co nejl?pe o?istil, navon?l kadidlem, p?ijde do me?ity a, ani? by kohokoli ru?il, pln? p?edepsan? povinnosti, dokonce ani nemluv? a nerozhl??? se, ale ti?e a s pokorou naslouch? k?z?n?, pak od tohoto a do p???t?ho p?tku mu budou odpu?t?ny v?echny chyby ". Kdy? jdete do me?ity, nem??ete j?st ?esnek, cibuli a dal?? potraviny se ?tiplav?m z?pachem.

P?ed p?te?n? modlitbou je vhodn?, aby se muslim vykoupal, ost??hal si nehty, obl?kl si ?ist? a elegantn? oble?en?, pou?il co nejp??jemn?j?? v?ni a p?i?el do me?ity co nejd??ve. Tam, abyste ?inili pok?n? za dobrovoln? a nedobrovoln? h??chy sp?chan? b?hem t?dne, p?e?t?te si Kor?n, pamatujte na kr?sn? jm?na All?ha a oslavujte Ho, V?emohouc?ho a V?emohouc?ho (vyslov dhikr). V p?tek and?l? sed? u vchodu do me?ity a poznamen?vaj?: „Prvn? p?i?el takov? a takov? muslim, druh? – ten, t?et? – ten...“.

Jakmile im?m za?ne k?zat, and?l? p?estanou nahr?vat a kniha se zav?e.

Je vhodn?, aby im?m p?ed k?z?n?m sedl na minbar a obr?til se k jamaat. Je vhodn?, aby Mu'azzin vyslovil druh? adhan p?ed n?m. Khutba nejprve za??n? chv?lou All?ha V?emohouc?ho, pot? vysloven?m obou sv?dectv? a ?ten?m salawatu proroku Mohamedovi (pokoj a po?ehn?n? s n?m). Je tak? vhodn? p?e??st si p?r ver?? z Kor?nu a had?s?, vysv?tlit jejich v?znam. Pak si p?e?t?te k?z?n?, jeho? t?ma by m?lo b?t aktu?ln? pro tento region a u?ite?n? pro pos?len? bohabojnosti v srdc?ch a skutc?ch muslim?.

B?hem druh?ho k?z?n? je vhodn? ud?lat dua muslim?m. Proto?e jsou dv? k?z?n?, je vhodn? mezi n? sed?t.

Je tak? ??douc?, spolu s im?mem, v souladu s Sunnou proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m), ??st tasbihs. To je zvl??t? ??douc? v modern?m Rusku, kde maj? muslimov? m?lo p??le?itost? k ?ast?m setk?n?m a velmi pot?ebuj? spole?n? (in jamaat) modlitby-duas, zvl??t? v tak velk? den, jako je p?tek. Po spole?n?m vykon?n? tasbih se v???c? ve stejnou dobu postav? a pozdrav? se, komunikuj?, sd?lej? radosti.

Necht?n? p?te?n? aktivity

1. Je ne??douc?, bl?zko k zak?zan? akci, p?ekra?ovat ostatn? v???c?, aby se dostali do p?edn?ch ?ad me?ity, proto?e jim t?m zp?sob?te ur?itou ?jmu. . Kdy? doraz?te do me?ity, nem??ete proch?zet mezi ?adami a bez okolk? strkat lidi od sebe, ru?it je a sna?it se posadit do p?edn?ch ?ad.

Samoz?ejm?, ?e p?edn? ?ady jsou velmi ?estn?. Ale jsou pro ty, kte?? p?i?li d??ve. Po adhan nebo iqamat, kdy se lid? k modlitb? postav? bl??e k sob?, budou pr?zdn? m?sta v prvn? ?ad? obsazena t?mi, kte?? stoj? vzadu. Pro ty, kte?? p?ijdou pozd?ji, je nejlep?? zaujmout jak?koli voln? m?sto, aby neupadli do h??chu a vydali se vp?ed.

T?m, ?e se vpl???te do p?edn?ch ?ad, zas?hnete ostatn?, rozptylujete jejich pozornost, br?n?te jim v soust?ed?n?, ur???te jejich city a vyvol?v?te na sebe All?h?v hn?v. Had?th ??k?: „Pokud n?kdo po p??chodu na p?te?n? modlitbu vyru?? lidi a dostane se do p?edn?ch ?ad, dejte mu v?d?t, ?e stav? most p??mo do pekla.

2. Je ne??douc?, aby im?m zdravil d?amaat, kdy? ?el ven ??st khutbah proto?e je t?m nut?, aby mu odpov?d?li, a to je pro n? zavr?en?hodn?.

3. Odkazuje tak? na to, co je po p?te?n?m Adhanu odsouzeno, t?m?? zak?z?no, cokoli prodat nebo koupit. , a tak? odkazuj? na odsouzen?, bl?zk? zak?zan?m v?cem, v?echny ?iny, kter? odv?d?j? pozornost ?lov?ka od modlitby.

4. B?hem Khutby je ne??douc? j?st a p?t v me?it? .

5. Je ne??douc? zvedat jinou osobu, aby se posadila na jej? m?sto proto?e prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: A? si nikdo z v?s v p?tek nevyzvedne ze sv?ho m?sta dal??ho, aby tam sed?l, ale a? ?ekne, ?e mu daj? m?sto. ».

6. Je tak? zak?z?no prov?d?t namaz nebo dua, zdravit a mluvit v dob?, kdy im?m ?el na minbar ??st k?z?n? proto?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: Kdy? jeden z v?s vstoup? do me?ity v dob?, kdy im?m d?l? khutbu, a? se nemodl? a nemluv?, dokud im?m nedokon?? svou khutbu, a a? tak? neodpov?d? salaam ". Od okam?iku, kdy im?m vystoup? na minbar, a? do konce dvou modliteb rak'ahs fard, mus? v?ichni lid? v jamaat p??sn? ml?et, zvl??t? b?hem samotn?ho k?z?n?. Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) varoval: Pokud b?hem p?te?n?ho k?z?n? ?eknete sv?mu sousedovi „Dr? hubu“, pak bude va?e p??chod do me?ity na p?te?n? k?z?n? marn?. ». « Kdo p?i p?te?n?m k?z?n? ?ekne druh?mu jen „bu? zticha“, ten bl?bolil, a kdo bl?bolil, pro toho ??dn? p?tek nen?. ».

Teologov? v koment??i k tomu, co bylo ?e?eno, up?esnili: "Odm?na za ??ast na p?te?n? modlitb?, by? s m?rn?m rozhovorem b?hem k?z?n?, nebude ?pln?." V?ichni teologov? bez v?jimky se ale shoduj?, ?e povinn? modlitba se pro tuto osobu po??t?, tedy je kanonicky platn? a nen? t?eba ji znovu ??st.

V souladu se dv?ma zm?n?n?mi a n?kolika dal??mi autentick?mi had?sy je t?eba b?hem p?te?n?ho k?z?n? naslouchat im?movi a p??sn? ml?et. V opa?n?m p??pad? nech?v?me p?te?n? modlitbu bez odm?ny (sawab), kterou tak moc, zvl??t? dnes, pot?ebujeme.

K?? V?emohouc? p?ijme na?e modlitby, je k n?m milostiv? a zachr?n? n?s od chyb!

11. Modlitba Fardi

Existuje 12 fard?: 6 z nich je mimo modlitbu - jsou to podm?nky pro prov?d?n? modlitby; 6 fard? v modlitb? je rukou modlitby.

Aby byla modlitba spr?vn?, mus? b?t bez v?jimky dodr?eno v?ech 12 fard?. Podm?nky modlitby:

1. O?ista od hadas - ne?ist? stav lidsk?ho t?la, vy?aduj?c? proveden? wudu (od mal?ho hadas) nebo ghusl (od velk?ho hadas).

2. O?ista od najas je odstran?n? v?ech druh? ne?istot z t?la, oble?en? a m?sta modlitby.

3. Kryt? 'awrah, tzn. ??sti t?la, kter? by ciz? lid? nem?li vid?t.

4. Sm?r na Qibla ?ten? modliteb sm?rem na Qibla. Qibla je sm?r, kter?m je p?ij?m?na modlitba. V sou?asn? dob? je Qibla Kaaba – prvn? posv?tn? budova v Mekce, postaven? k uct?v?n? All?ha Prvn?m stavitelem Kaaby byl prorok Adam, m?r s n?m. B?hem Velk? potopy byl starov?k? chr?m zni?en a proroci Ibrahim a Ismail, m?r s nimi, jej obnovili.

5. ?as. Toto je modlitba v?as. Nen? mo?n? ??st modlitbu p?ed za??tkem nebo po skon?en? jej?ho ?asu (modlitba, kter? nen? vykon?na v?as, z?st?v? jako qada (povinnost).

6. Z?m?r. M?li byste v?d?t, jak? druh modlitby se prov?d?, a pamatovat si to srdcem.Vyslovov?n? ?mysl? nahlas je sunna (v tomto p??pad? ?kon, kter? je dodate?n? k povinn?mu).

Modlitebn? ruce:

1. Takbirat-ul-Iftitah. Tato v?slovnost "Takbira"(slova oslaven? All?ha: "All?hu Akbar") p?i vstupu do modlitby.

2. Qiyam. St?n? b?hem modlitby (pro ty, kte?? mohou).

3. Qiraat. ?ten? Kor?nu ve stoje.

4. Rukug. ?klon od pasu Ruce jsou v ?rovni kolen.

5. Sajda. Poklo?te se k zemi, tzn. dot?k?n? se zem? sou?asn? koleny, rukama a ?elem.

6. Kugud. Toto je sezen? na konci modlitby po dobu recitace. "At-tahiyata".

"Azan" je v?zva k lidem, aby vykonali dal?? povinnou modlitbu. Hlasit? se vyslovuje ihned po uplynut? p??slu?n? doby (viz p??loha 1 text 2).

Pokud byl „azan“ p?e?ten v me?it? m?sta nebo ?tvrti, pak v tomto p??pad? nen? nutn?, aby jej lid?, kte?? do me?ity nep?i?li, ?etli v bytech.

Bude jim sta?it ??st pouze iqamah. Po azanu se ?te du "a (viz p??loha 1 text 3).

„Ikamat“ je vol?n?, kter? se prov?d? bezprost?edn? p?ed proveden?m fardov? modlitby (viz P??loha 1 text 4). Je vhodn?, aby si lid?, kte?? sly?? adhan a iqamat (ve vztahu k adhanu je to dokonce povinn?), opakovali „pro sebe“ v?e, co volaj?c? k modlitb? ??k?. V?jimkou jsou slova "haya" alas-sala" a ahoj alal falyah. P?i vyslovov?n? t?chto slov byste m?li vyslovit slova (viz P??loha 1 text 31).

Pro mu?e je sunna a pro ?eny makrooh ??kat „adhan“ a „iqamah“.

M?sto modlitby mus? b?t prost? najasa, nen? ??douc?, aby m?lo obraz animovan?ch p?edm?t?. Obvykle pou??vaj? speci?ln? modlitebn? kobere?ek (namazlyk), ale m??ete si p?e??st namaz na jak?mkoli vhodn?m materi?lu (l?tka, pap?r atd.). V p??rodn?ch podm?nk?ch (v lese, na poli atd.) je dovoleno ??st modlitbu jednodu?e na zemi.

12. TASYATTUR

To, co mus? b?t zakryto pro mu?e a ?eny, se naz?v? „tasyattur“. To, co je zak?z?no d?vat se na jinou osobu, se naz?v? „awrah“. V Kor?nu se ??k?: "? d?ti Adamovy, seslali jsme k v?m ?aty, aby zakryly va?e hanebn? m?sta a ?aty, kter? v?s zdob?, a nejlep??m od?vem pro v?s je zbo?nost.". (Kor?n, 7:26)

??elem zakryt? 'awrah je skr?t t?lo p?ed zv?dav?ma o?ima a zdr?et se zak?zan?ch tu?eb. Smysl pro slu?nost a stud nut? ?lov?ka, aby zakryl awrah. Ale hlavn?m ??elem zakryt? awrah pro v???c? mu?e a ?eny je naplnit p??kaz All?ha.

Oble?en? by nem?lo b?t t?sn? ani pro ?eny, ani pro mu?e. Je makrooh ??st modlitbu v t?sn?m oble?en?, ale modlitba je p?ij?m?na. Oble?en? by nem?lo b?t pr?hledn?, to znamen?, ?e by p?es n?j nem?la b?t vid?t barva vlas?, k??e ani silueta postavy. V pr?hledn?ch ?atech se modlitba nep?ij?m?, proto?e. nezahrnuje 'awrah.

Jak zakr?t awrah

Zakryt? awrah je jednou z podm?nek pro prov?d?n? modlitby. A tak mus?me b?t v t?to v?ci opatrn?.

"Tasyattur" pro mu?e. Mu?i p?ed ostatn?mi mu?i a ?enami (krom? sv? man?elky) a b?hem modlitby si mus? zakr?t ??st t?la od pupku po kolena v?etn?. Kolena jsou tak? awrah.

"Tasyattur" pro ?eny. Pro muslimskou ?enu je p?ed ciz?mi lidmi cel? t?lo awrah, krom? obli?eje, rukou a nohou.

1. P?ed jin?mi ?enami je ??st t?la od pupku po kolena pova?ov?na za awrah; a p?ed ?enami-mushriky (pohan, modloslu?ebn?k) je awra stejn? jako p?ed ciz?mi mu?i.

2. ?ena p?ed p??buzn?mi, jako je otec, bratr, syn nebo adoptivn? syn (kter?ho si nikdy nem??e vz?t, t?mto p??buzn?m se ??k? „mahram“), m??e uk?zat ruce, vlasy, krk, holen?, u?i a mohou pod?vejte se na tyto ??sti, proto?e nen? to zak?z?no.

"Tasyattur" pro d?ti. U d?t? do 4 let si m??ete m?sta awrah prohl??et a dot?kat se jich. Od 4 let do v?ku mukallafa jsou awrah genit?lie, m?ly by b?t zakryt?.

"Tasyattur" pro man?ela a man?elku. Koncept awrah mezi man?ely neexistuje: mohou se d?vat na jakoukoli ??st t?la toho druh?ho…

"Tasyattur" b?hem l??by nebo v p??pad? pot?eby. Za ??elem l??by nebo v p??pad? pot?eby se ?ena m??e dotknout ciz?ho mu?e, mu? ?eny. Ale pro ?enu je lep?? obr?tit se na ?eny-l?ka?e, mu?e - na mu?e-l?ka?e; ale pokud to nen? mo?n?, pak se m??ete obr?tit na l?ka?e opa?n?ho pohlav?.

13. MODLITEBN? ??D

1. Osoba by m?la st?t ve sm?ru Qibla tak, aby vzd?lenost mezi chodidly byla 4 prsty ?irok?. M?li byste se pod?vat na m?sto, kde se sujud prov?d?.

2. Z?m?r: "M?l jsem v ?myslu prov?st ... (??slo) rakovinu" atov ... (sunna nebo fard) ... (v kolik hodin) modlitba pro All?ha". (Allahny razylygy yuchyun men niet etdim (……) namaz (..……) rakat farizin kylyrga.

3. Prov?d? se "Takbirat-ul-Iftitah", tzn. mluv? se slova "All?hu Akbar"(Viz p??loha 1 text 5).

4. Sou?asn? mu? zvedne ruce dlan?mi sm?rem ke Qible tak, aby palce byly na ?rovni u?n?ch boltc? ( viz foto 1). ?eny - tak? otev?ete dlan? na Qibla se zav?en?mi prsty tak, aby kone?ky prst? byly na ?rovni ramen (viz. Foto 2).

Foto 1

Foto 2

Qiyam

5. Qiyam, tzn. stoj?c? za Takbirem. Mu?i by si m?li polo?it dla? prav? ruky na levou ruku s mal??kem a palcem sev??t levou ruku a dr?et ji v t?to podob? na b?i?e pod pupkem (foto 3). ?eny si slo?? ruce na ?rovni hrudn?ku pravou dlan? p?es levou dla?, ani? by ji v?ak sev?ely prsty prav? ruky (foto 4).

Foto 3
Fotografie 4
Qiraat

7. Qiraat - ?ten?. V poloze „ve stoje“ (foto 3 – 4) se ?te „pro sebe“ postupn? "Subhanaka...", "Aguzu billahi..." a sura "Al-Fatiha"(viz p??loha 1 text 6 - 7) a n?jakou kr?tkou s?ru (m??e b?t jeden dlouh? ver? nebo t?i kr?tk? ver?e), ale bez ?ten? "Bismillahi...".

Rukug ma?le v pase

8. Ma?le ruka - pas (Foto 5 - 6).

Se slovy "All?hu Akbar" uklo?te se a v t?to poloze ?t?te "Subhana Rabbiyal - "Azym" 3x (viz p??loha 1 text 10).

9. Mu?i p?i ruce "rozpa?en? prsty polo??me na kolena, nohy a z?da dr??me rovn? v ?hlu 90 stup?? (foto 5), u ?en jsou kolena a z?da m?rn? pokr?en?, spojen? prsty le?? m?rn? pokr?en? kolena (foto 6).slov "Sami" All?h Liman Hamidah".

Sajda (sujud) - poklona

10. Sajda - poklona. ?e?eno "All?hu Akbar", dotkn?te se podlahy nejprve koleny, pak rukama, pak ?elem a nosem; zat?mco hlava je mezi rukama, nohy se neodlepuj? od zem? a o?i se d?vaj? na k??dla nosu. V t?to poloze opakujte 3x: "Subhana Rabbiyal-A" la"(Viz p??loha 1 text 13). Mu?i se nedot?kaj? zem? a sv?ch ?eber lokty. Chodidla jsou dr?ena rovn?, dot?kaj? se zem? s prsty ohnut?mi ve sm?ru qibla (foto 7). U ?en jsou lokty p?itisknut? k ?ebr?m a zemi, nohy jsou ve stejn? poloze jako u mu?? (foto 8).

Fotografie 7

Fotografie 8

Sed? mezi sujudy

11. Posezen? mezi sujudy. Se slovy "All?hu Akbar" zvednou ?elo od zem?. Sednou si na kolena, polo?? ruce na ?rove? kolen a d?vaj? se na sv? boky. M?li byste b?t v klidu dostate?n? dlouho, abyste m?li ?as ??ct "SubhanAll?h". Mu?i sed? na lev? noze a ohnut? prsty prav? nohy sm??uj? ke Qibla (foto 9); ?eny sed? na zemi s ob?ma nohama slo?en?mi pod sebou na pravou stranu (foto 10).

Fotografie 9

Fotografie 10

12. Se slovy "All?hu Akbar" je proveden druh? pozemsk? ?klon a 3kr?t p?e?ten "Subhana Rabbiyal-A" la".

13. Vst?vejte se slovy "All?hu Akbar", zat?mco nejprve odtrhnou hlavu od zem?, pak ruce, pak polo?? ruce v bok a odtrhnou kolena od zem?. T?m kon?? prvn? rak'ah.

?ten? 2., 3. a 4. rakahy modlitby je podobn? ?ten? prvn? rakah s mal?mi rozd?ly:

A). na za??tku rakoviny „ata, ?mysl vykonat modlitbu nen? u?in?n a „Takbirat-ul-Iftitah“ nen? vykon?no;

b). v poloze "stoj?c?" okam?it? p?e?t?te s?ru "Al-Fatiha", po??naje "Bismillap...". Nicm?n? nevyslovuj? "Subhanakya..." a "Aguzu...";

c. ?tou-li fard modlitbu, pak ve 3. a 4. raku „ata po s??e "Al-Fatiha" druh? s?ra se ne?te. Pokud se ?te modlitba sunny, pak se ve v?ech rakovin?ch ?te druh? s?ra.

Kugud

12. Po proveden? druh? rakoviny „ata, ?ka "All?hu Akbar", m?li byste vst?t ze sajdu a posadit se stejn?m zp?sobem, jak je pops?no v odstavci 10 (sed mezi 2 sujudy). Sed?t a ??st „At-Tahiyat“ (viz p??loha 1 text 15), zat?mco v okam?iku vyslovov?n? slov "La ilaha" zvedn?te ukazov??ek prav? ruky (viz P??loha 2 Foto 11) Se slovy "illall?h" ukazov??ek se vr?t? do p?vodn? polohy. Toto je prvn? sezen? v modlitb?. Pot? vstanou a provedou 3. a 4. rak'at (po?et rak'at? v ka?d? modlitb?, viz P??loha 4).

Fotografie 12

13. Po proveden? posledn?ho raka modlitba „ata kon?? posledn?m sezen?m "All?hu Akbar", m?li byste vst?t ze sujudu a posadit se stejn?m zp?sobem jako na obr. 9-10 (sedte mezi 2 sujud). Sed?t v po?ad? ??st:

At-Tahiyat (jak je pops?no v odstavci 13),

As-Salavat (viz p??loha 1 text 16),

Du "a "Rabbana Atina..."(Viz p??loha 1 text 17).

14. Potom d?no "Sal?m" Fotografie 12a, 12b: nejprve oto?te hlavu doprava, o?i se pod?vaj? na ramena a ?ekn?te: "As-salamu galaykum wa Rahmatul-lah"(viz p??loha 1 text 18), pak oto?en?m hlavy doleva tak? ??kaj?: "As-salamu "alaykum wa Rahmatullah". T?m modlitba kon??.

Fotografie 12a, 12b

15. Po modlitb? se ?te oblouk (viz P??loha 1, texty 19 - 26).

Pozn?mka: Pokud se modlitba skl?d? ze 2 rak'at? (nap??klad As-Subh), pak po proveden? 2. rak'aty by m?la b?t modlitba dokon?ena posledn?m sezen?m, jak je pops?no v odstavci 14.

14. Modlitba Witr

Namaz "Al-Witr" se ?te po modlitb? "Al-Isha", skl?d? se ze 3 rak'ah a m? pon?kud odli?n? po?ad? ?ten? 3. rak'ata od ostatn?ch modliteb:

1. Ve stoje si postupn? p?e?t?te „Al-Fatiha“ a dal?? s?ru z Kor?nu.

2. Prov?d?j? Takbir „Kunut“, tj. po vysloven? „All?hu Akbar“, zvednou ruce jako p?i Takbirat-ul-Iftitah, pak ruce op?t sepnou (viz obr. 3.4).

3. P?e?t?te si du "a "Al-Qunoot"(Viz p??loha 1 text 27). Ten, kdo nezn? du "a "Al-Qunoot", zn? du "a. "Rabbana athina..."(Viz p??loha 1 text 17).

Wajibov? individu?ln? modlitby:

1. Za?n?te modlitbu slovy "All?hu Akbar".

2. V prvn?ch dvou rakah?ch fardov? modlitby a v ka?d? rakah?ch dal??ch modliteb si p?e?t?te s?ru "Al-Fatiha".

3. V prvn?ch dvou rak'ah fardsk? modlitby a v ka?d? rak'ah modliteb al-Vitr nebo nafil ?t?te po s??e "Al-Fatiha" jin? s?ra nebo ver?e.

5. Sedn?te si po druh? rakovin? „ata ve 3-4 modlitb?ch rakah (prvn? sezen?).

8. Po modlitb? ?ekn?te "Sal?m" prav? a lev?.

9. Prove?te sajda sahu, pokud se v modlitb? ud?laly chyby.

10. B?hem sajdy se sou?asn? dot?kejte ?elem a nosem podlahy.

Okolnosti, kter? poru?uj? modlitbu:

1. Rozhovory p?i modlitb?.

2. N?co j?st nebo p?t.

3. Tich? sm?ch modlitby (sm?ch b?hem modlitby, kter? ostatn? sly??, poru?uje taharat).

4. Pozdrav "Salam" nebo odpov?? na n?j.

5. Rotace trupu z Qibla.

6. Pl?? ze sv?tsk?ch d?vod? nebo z bolesti (st?n?n?: "OH wow"). Pl?? ze strachu z All?ha ano; nepova?uje za poru?en?.

7. Ka?el bez d?vodu (neprask? b?hem nemoci).

8. Ciz? akce (3 ciz? pohyby jednou rukou).

9. Foukat na n?co.

10. ?ten? Kor?nu s chybami, kter? m?n? v?znam.

11. ?ten? ver?? psan?m.

12. Poru?en? myt?.

13. Modlitba je p?eru?ena, pokud ten, kdo vytvo?il tayammum, uvid? vodu a pokud vypr?? ?as Masih.

14. V?chod slunce.

15. St?t ve stejn? ?ad? mu?? a ?en (bez d?l?c?ch bari?r, jako jsou z?v?sy, parav?ny atd.).

16. Otev?en? Awrah pro v?ce ne? jeden Ruqn.

Makruh v modlitb?

1. D?lejte r?zn? drobn? pohyby t?lem, rukama, nohama a hlavou.

2. Z?vn?te, prot?hn?te se.

3. Zav?ete o?i, rozhl?dn?te se kolem sebe.

4. Stojan s vyhrnut?mi ruk?vy (pro mu?e).

6. Set?ete pot nebo prach z obli?eje, po?kr?bejte a srovnejte kameny v m?st? ?klonu (pokud kameny br?n? ?ten? modlitby, pak je to dovoleno).

7. Ne??douc? je obr?zek animovan?ho p?edm?tu (vp?edu, vpravo, vlevo) a ne??douc? je tak? d?lat sajda na koberci s takov?m obr?zkem (obr?zek krajiny je povolen).

8. B?hem modlitby se na n?co spol?hejte (krom? p??pad?, kdy je to pot?eba, nap??klad p?i v??n? nemoci).

9. P?i sajd? se p?ed pokleknut?m dotkn?te rukama podlahy, p?i vst?v?n? se p?ed sund?n?m rukou z podlahy zvedn?te z kolen (z d?vodu ?patn?ho zdravotn?ho stavu jsou povoleny odchylky).

10. Modlit se na cest?ch, na ?pinav?ch m?stech, na hrobech, v bl?zkosti kanalizace, v ciz?m majetku bez svolen? majitele.

13 Pokud je m?sto v prvn? ?ad?, postavte se do druh?.

15. SAJDA SAHU

Okolnosti vy?aduj?c? Sajdah Sahu:

a) zpo?d?n? p?i prov?d?n? fardu kv?li zapomn?tlivosti;

b) zpo?d?n? p?i prov?d?n? wajibu nebo jej nevykon?v?n? kv?li zapomn?n?.

Pro kompenzaci t?chto poru?en? je nutn? prov?d?t „sajda sahu“, co? je wajib, tzn. povinn? akce. Neproveden? jednoho fardu v d?sledku zapomn?n? nebo v?dom?ho selh?n? p?i jeho proveden? je poru?en?m modlitby a nelze jej nahradit prov?d?n?m sajd sahu. V?dom? opu?t?n? wajib? modlitby tak? nen? kompenzov?no „sajda sahu“. V t?chto p??padech je nutn? si modlitbu znovu p?e??st.

Pokud ?lov?k b?hem modlitby zapomn?l, kolik rakovin p?e?etl (nap??klad t?i nebo ?ty?i), m?l by zv??it, ?e ?etl men?? po?et (v na?em p??pad? t?i), provedl modlitbu ?pln? a na konci - provedl " sajda sahu". Postup p?i prov?d?n? "sajda sahu".

1. ?t?te pouze na posledn?m m?st? "At-Tahiyat" a d?t "Sal?m" jen doprava.

2. Se slovy "All?hu Akbar" ud?lejte dvojit? sujud obvykl?m zp?sobem.

3. Se slovy "All?hu Akbar" posa?te se a prove?te posledn? sezen? obvykl?m zp?sobem.

16. KOLEKTIVN? Modlitba

Na?e n?bo?enstv? p?ikl?d? velk? v?znam ?ten? jama modlitby "a-tom (souhrnn?) P?i ?ten? kolektivn? modlitby se muslimov? p?ibli?uj? k sob? navz?jem. Nev?dom? vyu??v? znalost? druh?ch, z?sk?v? dobr? n?vyky a nakonec opou?t? ?patn? n?vyky. Pobyt v jamaat zlep?uje vztahy“ l?ska, pocity bratrstv? a vz?jemn? pomoci mezi muslimy s?l?. Sawab33 pro kolektivn? modlitbu muslim? stoj?c?ch v ?ad? v?ce ne? sawab pro individu?ln? modlitbu. N?? prorok Muhammad (S.G.W.) o tom ?ekl toto: "Sawab spole?n? modlitby je 27kr?t v?ce ne? jedna modlitba"; „Ten, kdo ?etl kolektivn? modlitbu „Ap-Isha“, jako by ?etl modlitbu o p?lnoci, a ten, kdo ?etl kolektivn? rann? modlitbu, jako by modlitbu ?etl celou noc“;

"Ten, kdo se dob?e o?istil (po proveden? omyt?) jde do me?ity splnit jeden z All?hov?ch pokyn?, jedn?m krokem sma?e h??chy a druh?m zv??? stupe? bohabojnosti."

N?v?t?va me?ity hraje velkou roli v udr?en? jednoty komunity, je v tom i mnoho duchovn?ch v?hod. Modlitby nafil se ne?tou spole?n?, s v?jimkou modlitby At-Tarawih, kter? se ?te spole?n? i jednotliv?. Namaz Al-Witr, co? je wajib. v m?s?ci ramad?nu se ?te hromadn?. Al-Juma a sv?te?n? modlitby se ne?tou jednotliv?, prov?d?j? se pouze kolektivn?. Postup p?i prov?d?n? spole?n? modlitby.

Ten, kdo bude ??st spole?nou modlitbu po im?movi, m? v ?myslu modlitbu prov?st a n?sledovat im?ma. Modlitba mus? striktn? prov?d?t v?echny ?innosti ("Tkabir", rukug, sujud, sezen? mezi sujuds, "salaam") za im?mem, ne p?ed n?m a ne pozd?.

Jako p??klad zva?te, jak se ?te kolektivn? modlitba Az-Zuhr:

1. Z?m?r "M?l v ?myslu prov?st 4 rakoviny" ata fard-namaz "Az-Zuhr" pro dobro All?ha, pro im?ma."

2. Pot?, co im?m vyslov? Takbirat-ul-Iftitah, ostatn? ctitel? po n?m zopakuj? Takbir, pak se zav?en?ma rukama ?tou „pro sebe“ "Subhanaka..." a pak st?t v tichosti. U ostatn?ch rakahah ve stoje d?amaat nic ne?te. „Amin“ byste si m?li ??kat a? pot?, co im?m nahlas p?e?etl s?ru "Al-Fatiha".

3. B?hem ruky recituje jamaat "Subhana Rabbiyal-gazim".

4. Im?m mluv? nahlas "SamiAllahu firth of hamida", narovn? se a jamaat, nap??m? se, ?te "Rabbana lakal-hamd".

5. Jamaat recituje v sujud "Subhana Rabbiial-Ala".

33 Sawab (arabsky) - odm?na od All?ha

6. Zat?mco sed? ve stejnou dobu jako im?m, jamaat ?te „pro sebe“ "At-Tahiyat", "salavat", "Rabbana Atina..." a spolu s im?mem d?t "Sal?m".

Pozn?mka: Pokud se opozdilci poda?ilo ud?lat z?m?r a vyslovit Takbir, zat?mco im?m je?t? nevstal z pozice rukyg ??dn?ho rakovinov?ho „ata“, pak se tato rakovina „at“ pro opozdilce pova?uje za dokon?enou.

Wajibov? kolektivn? modlitby

Krom? wajib? individu?ln? modlitby (viz strana 23) existuj? wajiby ?ten? spole?n? modlitby:

1. Hlasit? ?ten? im?ma „Al-Fatiha“ a dal?? s?ry v kolektivn?ch modlitb?ch:

V ka?d? rakovin? „p?i rann? modlitb?;

Ve slavnostn?ch modlitb?ch „Al-Juma“, „At-Tarawih“ a „Al-Vitr“;

V prvn?ch dvou rakah?ch modlitby „Al-Maghrib“ a „Al-Isha“.

2. Im?m ?te "s?m pro sebe" modlitby "Az-Zuhr" a "Al-Asr".

3. Ml?en? t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma, kdy? ?te „Al-Fatiha“ a dal?? s?ru.

4. Dal?? Takbirov? ve sv?te?n?ch modlitb?ch.

Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma z 2. rakoviny "ata:

Kdo nem?l ?as na prvn? rak'ah, m?l by ud?lat ?mysl prov?st namaz, prov?st Takbir a n?sledovat im?ma od chv?le, na kterou m?l ?as. Pak teprve na posledn?m zased?n? "At-Tahiyat" "Sal?m" na pravou stranu, mus?te vst?t, ani? byste to d?lali "Sal?m", se slovy "All?hu Akbar", nez?visle p?e??st zme?kan? prvn? rakahat obvykl?m zp?sobem, po??naje "Subhanakya...". Pot? by m?lo b?t provedeno posledn? sezen?: p?e?t?te si "At-Tahiyat", "salavat", "Rabbana Atina..." a d?lej "Sal?m" okru?n? v?let. T?m modlitba kon??.

Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma ze 3. rak'ah:

Kdo nem?l ?as na 2. rakahat ze 4. modlitby rakahah, na posledn?m m?st? ?te pouze "At-Tahiyat". Pot?, co im?m za?ne d?vat "Sal?m" na pravou stranu, mus?te, ani? byste d?lali „Salam“, vst?t se slovy „Allahu Akbar“, p?e??st si prvn? 2 rak'ah samostatn? v obvykl?m po?ad? (po??naje "Subhanakya..."), co? se jim s im?mem nepoda?ilo. Pot? prove?te posledn? sezen? a dokon?ete modlitbu obvykl?m zp?sobem.

Pokud je modlitba 3 rak? "atny, jako" Al-Maghrib "nebo" Al-Witr ", pak tak? ?tou spole?n? s im?mem pouze "At-Tahiyat". Pot?, co im?m za?ne d?vat "Sal?m" na pravou stranu, mus?te vst?t a nahradit prvn? z vynechan?ch rakovin, po??naje od "Subhanakya.""At-Tahiyata". Pot? se p?e?te druh? z vynechan?ch rakah. Pot? provedou obvykl?m zp?sobem posledn? sezen? a dokon?? modlitbu.

?innost t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma ze 4. rakoviny „ata:

?te i ten, kter? n?sleduje im?ma ze 4. rakahah na posledn?m m?st? "At-Tahiyat". Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, mus?te vst?t a nahradit prvn? z vynechan?ch rakovin „v, po??naje "Subhanakya..". Pak by m?l ?lov?k absolvovat prvn? sezen? se ?ten?m "At-Tahiyata". Pot? se p?e?te druh? a t?et? z vynechan?ch rakovin, pot? se provede posledn? sezen? obvykl?m zp?sobem a modlitba je dokon?ena.

Pokud se uct?va? p?ipoj? k jamaat pot?, co im?m vstal z pozice ruky „?tvrt? rakoviny“ ata, pak po "Salyama" im?ma na prav? stran?, m?li byste vst?t a samostatn? prov?d?t modlitbu ?pln? od za??tku do konce. Z?rove? uct?vaj?c? obdr?? stejn? savab, jako kdyby celou modlitbu p?e?etl s im?mem.

Namaz
(podle madhhabu im?ma Abu Hanifa)

O?I?T?N?

N?bo?enstv? isl?mu je zalo?eno na ?istot?. Muslim, kter? se modl?, p?edstupuje p?ed All?ha, proto je povinen dodr?ovat ?istotu t?la, od?vu a m?sta modlitby. Na?e n?bo?enstv? tak? p?ikl?d? velk? v?znam vnit?n? ?istot? ?lov?ka, to znamen?, ?e muslim mus? b?t ?ist? v du?i a srdci, stejn? jako je ?ist? navenek. All?h miluje ?ist? a lidi. All?h ?ekl v Kor?nu: "Vskutku, All?h miluje ty, kte?? ?in? pok?n? a o?i??uj? (prov?d?j? ritu?ln? om?v?n?)." (Kor?n: 2:222). A v had?su proroka Mohameda (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) se ??k?: "?istota je polovina v?ry."

1. ESTINGJA

Istindzha je povinn? odstran?n? ne?istot po mo?en? nebo stolici. Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Vskutku, nejv?t?? trest v hrob? bude od n? (mo?). (Hl??eno Muslimem).
Pravidla pro sp?ch?n? istinja
1. Pokud je odpadn? voda tekut?, pak se smyje vodou
2. Pokud je mo?n? ?pln? odstranit hustou odpadn? vodu bez vody, lze m?sto n? pou??t hust? hrub? materi?l (pap?r, had??k atd.). Z?rove? se prov?d? ?i?t?n? navlh?en?m minim?ln? 3x (do ?pln?ho odstran?n? ne?istot). Je lep?? pou??t nejprve hust? materi?l a pot? vodu.
3. Nem??ete pou??vat alkohol, drah? l?tky, kosti, krev, sklo, ?estn? p?edm?ty (chl?b, pap?r s informacemi o isl?mu atd.)
4. Levou rukou se prov?d? ?i?t?n? a pravou rukou se nal?v? voda

2. VOODOO (ABDEZ) - TAHARAT

Budu (mal? om?v?n?) je myt? a ut?r?n? ur?it?ch ??st? t?la v ur?it?m po?ad?. Z?rove? by na karoserii nem?l b?t izolant br?n?c? zat?k?n? vody (lak na nehty, skvrna od olejov? barvy apod.). O v?hod?ch prov?d?n? wudu n?? Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Kdy? si ?lov?k myje ruce p?i prov?d?n? om?v?n?, jsou mu odpu?t?ny h??chy sp?chan? rukama, kdy? si myje obli?ej – sp?chan? h??chy o?ima, kdy? si t?e hlavu - h??chy sp?chan? u?ima, kdy? myje nohy, pak jsou h??chy sp?chan? nohama p?i ch?zi odpu?t?ny.
Co se neobejde bez wudu
3. Modlitba
4. Dotknout se Kor?nu;
5. Ud?lat Sajda-tilauat - poklonit se zemi, co? by m?lo b?t u?in?no tomu, kdo ?etl nebo sly?el ur?it? ver?e Kor?nu;
6. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby.
fard voodoo
?innosti, bez nich? je myt? pova?ov?no za neplatn?:
1. Umyjte si obli?ej -1kr?t;
2. Umyjte si ruce, v?etn? lokt?, -1kr?t;
3. Ot?ete 1/4 hlavy - 1 kr?t;
4. Umyjte nohy v?etn? kotn?k? -1kr?t.
Postup p?i prov?d?n? wudu
Nejprve byste si m?li vyhrnout ruk?vy. Pak, pokud je to mo?n?, se oto?te sm?rem ke Qiblovi a pot?, co jste u?inili ?mysl prov?st o?istu v z?jmu All?ha, ?ekn?te „Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim Bis-millahir-Rahmanir-Rahim“:
1. Umyjte si ruce 3x Pokud je tam prsten, tak s n?m pohn?te tak, aby pod n?j st?kala voda;
2. Napl?te si ?sta t?ikr?t pravou dlan? vodou a d?kladn? je vypl?chn?te;
3. T?ikr?t pravou rukou nat?hn?te vodu do nosu a vysmrkejte se levou;
4. Umyjte si t?ikr?t obli?ej (okraje obli?eje od za??tku vlasov? linie na ?ele a sp?nc?ch k brad? (u ?en v?etn? spodn? ??sti ?elisti) a od prav?ho ucha k lev?mu);
5. Nejprve 3x umyjte pravou ruku v?etn? lokte, pot? stejn?m zp?sobem 3x umyjte levou ruku;
6. Navlh?ete pravou dla? a pot?ete s n? hlavu - 1kr?t;
7. Navlh?ete si ruce a ot?ete vnit?ek ukazov??ky a palci - mimo u?n? boltce, prot?ete krk h?betem zb?vaj?c?ch prst? ka?d? ruky - 1kr?t;
8. Myjte nohy v?etn? kotn?k?, po??naje pravou nohou - 3x Je d?le?it? db?t na to, aby voda prot?kala mezi prsty;
9. Po dokon?en? omyt? se obra?te na Qibla a vyslovte slova sv?dectv? isl?mu - Kalimai Shahada (viz P??loha 1 text 23);
10. Existuje oblouk (modlitba k All?hovi), kter? je ??douc? p?e??st po proveden? omyt? (viz P??loha 1 text 1);
Om?v?n? je pova?ov?no za ?pln?, i kdy? du'a nen? p?e?teno.
Makruh (ne??douc? zavr?en?hodn? ?in) p?i prov?d?n? wudu:
1. pl?tv?n? vodou;
2. ?spora vody bez nutnosti;
3. St??k?n? vody na obli?ej a jin? ??sti t?la;
4. Zbyte?n? mluven? b?hem myt?;
5. Prov?d?n? myt? na zne?i?t?n?ch m?stech.
Okolnosti, za kter?ch je myt? poru?eno:
1. V?tok z jak?koli ??sti t?la krve (unikl? mimo r?nu), hnisu nebo tekutiny z r?ny;
2. Zvracen? (pln? ?sta);
3. Vylu?ov?n? slin, z nich? polovinu nebo v?t?inu tvo?? krev;
4. V?toky (v?kaly, mo?, plyny, sekrety z genit?li?);
5. Siln? intoxikace a mdloby;
6. Hlasit? sm?ch b?hem modlitby;
7. Sp?nek (vle?e nebo op?en? o n?co).
V??n? d?vod.
Pokud b?hem cel?ho ?asov?ho obdob? pro ?ten? modlitby ?lov?k nezastav? okolnosti, kter? poru?uj? myt? (nap??klad v?tok mo?i, krve, hnisu z r?ny atd.), Je to dobr? d?vod v??it ?e nen? poru?eno om?v?n? osoby. M??e ??st modlitby druh?ch (nap??klad qada nebo nafil), vyzvednout Kor?n atd.
Pokud nem?l ??dn? jin? okolnosti, kter? by poru?ovaly myt?, krom? tohoto dobr?ho d?vodu, pak je omyt? takov?ho ?lov?ka poru?eno a? po uplynut? doby ka?d? modlitby. Dokud m? tento dobr? d?vod, ?lov?k se op?t om?v? pouze v dob? p???t? modlitby.
Je to zm?rn?n? na?eho n?bo?enstv? pro ty, kte?? k tomu maj? dobr? d?vod.

3. GUSUL

Ghusul je kompletn? omyt?, p?i kter?m nez?stane na lidsk?m t?le jedin? such? m?sto. Existuj? okolnosti, za kter?ch je osoba povinna prov?st ghusl
1. Stav junubu, kter? je zp?soben n?sleduj?c?mi d?vody:
- sexu?ln? intimita;
- uvol?ov?n? spermi? u mu?? a podobn? tekutiny u ?en, i kdy? nedo?lo k pohlavn?mu styku (jak v bd?l?m stavu, tak ve sp?nku);
2. Po ukon?en? menstruace (u ?en);
3. Na konci obdob? poporodn? o?isty (pro ?eny).
Co se neobejde bez gusul?.
1. P?e?t?te si namaz;
2. P?e?t?te si Kor?n;
3. Dotkn?te se Kor?nu;
4. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby;
5. Bez nutnosti vstoupit do me?ity.
Pokud nen? d?vod pro prov?d?n? ghusul-fard, pak je vhodn? prov?d?t ghusul-sunna pro takov? p??le?itosti, jako je Juma a sv?te?n? modlitby.

Fardy gusul

Akce, bez kter?ch nen? ghusl pova?ov?n za dokonal?:
1. ?stn? voda;
2. Vypl?chn?te nos;
3. Umyt? cel?ho t?la (vyhnut? se such?mu m?stu na t?le).
Postup pro prov?d?n? ghusl:
1. ?ekn?te „Bismillapir-Rahmanir-Rahim“, ud?lejte ?mysl prov?st ghusl pro dobro All?ha;
2. Myt? rukou, myt? genit?li?;
3. Po zad?n? vody do ?st pravou rukou si d?kladn? vypl?chn?te ?sta a? k hrtanu - 3x Pokud je ?lov?k nala?no, pak byste m?li d?vat pozor, abyste vodu nepolykali;
4. Naber vodu do nosu pravou rukou a vysmrkej se levou rukou - 3x;
5. Prove?te wudu;
6. Umyjte si vlasy 3kr?t;
7. Umyjte pravou stranu t?la, pot? levou - 3x Sou?asn? se sna?te ot??t umyt? ??sti t?la rukou;
8. Nakonec cel? t?lo zalijeme vodou, aby nez?stalo such? m?sto; velk? jako ?pi?ka jehly.
Na co si m?m d?t pozor, kdy? ghusul.
D?kladn? om?t pupe?n? ???ru, boltce, mezi zuby, pod obo??m, ko??nky vlas?, kn?ry, vousy, otvory pro n?u?nice na u?n?ch boltc?ch. Du'a se ne?te b?hem ghusul.
Sna?te se neot??et ve sm?ru Qibla, pokud nejsou zakryt? m?sta velk?ho awrah (??st t?la od pupku a a? po kolena v?etn?), nemluvte zbyte?n?.
Pokud ?lov?k, kter? pot?ebuje ud?lat ghusl, po vypl?chnut? ?st a nosu vstoup? do n?dr?e (baz?nu, jezera, mo?e atd.) a pot?, co tam namo?? cel? t?lo, odejde, m? se za to, ?e ud?lal ghul.

4. ZVL??TN? PODM?NKY U ?ENY

1. Hyde - menstruace. U ?en po dosa?en? dosp?losti nast?v? zvl??tn? stav, kter? se naz?v? menstruace. Tento stav nast?v? m?s??n? v ur?it? dny. Obvykle menstruace pokra?uje a? do 55. roku ?ivota, ale u n?kter?ch ?en kon?? i d??ve.
Obdob? menstruace se u ?en pohybuje od t?? do deseti dn?, b?hem kter?ch se v?tok m??e do?asn? zastavit. Ale tyto dny jsou tak? pova?ov?ny za obdob? Haida.
Na konci menstruace by ?lov?k m?l ud?lat ghusul - ego fard. Zme?kan? modlitby b?hem Haida by se nem?ly dopl?ovat, proto?e All?h v?emohouc? to odpustil.
2. Nifas - poporodn? o?ista. Zvl??tn? stav u ?en po porodu se naz?v? „nifas“ („postnat?ln? o?ista“) Obdob? nifas za??n? od narozen? d?t?te a trv? maxim?ln? ?ty?icet dn? (minim?ln? doba nen? stanovena). Na konci nifas mus? ?ena ud?lat gh?sula a pokra?ovat v modlitb?, i kdy? stanoven?ch ?ty?icet dn? neuplynulo. Pokud byly dny, kdy se v?boj zastavil a pot? znovu obnovil, jsou tak? pova?ov?ny za nifas.
P?edv?d?t ghusl po nifas je prd. Zme?kan? modlitby se nevrac?.
3. Istihaza. Pokud menstruace trv? m?n? ne? t?i dny, mus? ?ena po?kat t?i dny, ani? by se modlila. Nap??klad, pokud v?tok trval jeden den, pak ?ek? dal?? dva dny a pak provede ghul. Zme?kan? modlitby v t?chto dvou dnech se tak? nepropl?cej?. Pokud menstruace trv? d?le ne? deset dn? nebo nifaas v?ce ne? ?ty?icet dn?, pak na konci stanoven?ho maxim?ln?ho obdob? (i kdy? se v?tok nezastavil) mus? ?ena prov?st ghusl a p?istoupit k modlitb?. menstruace je pova?ov?na za stejn? d?vod (kdy? wudu' nen? pova?ov?no za zlomen?), jako krv?cen? z nosu nebo z jin? ??sti t?la.
B?hem obdob? haida a nifas je zak?z?no:
1. P?e?t?te si namaz;
2. Zachovat p??sp?vek;
3. P?e?t?te si Kor?n;
4. Dotkn?te se Kor?nu;
5. Ud?lejte ritu?ln? obj???ku (Tauaf) kolem Kaaby;
6. Vstupte do me?ity;
7. M?t pohlavn? styk.

5. THAYAMMUM

Tayammum je ritu?ln? o?ista bez pou?it? vody. V ur?it?ch p??padech nahrazuje wudu nebo ghusl, Tayammum je dar od All?ha proroku Mohamedovi (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a n?m, Jeho n?sledovn?k?m, co? usnad?uje dodr?ov?n? hib?dy.
Kdy se tayammum prov?d??
1. Pokud nen? k dispozici ??dn? mno?stv? ?ist? vody pot?ebn? k proveden? myt? (wudu nebo ghusl).
2. Je-li voda, ale neexistuje zp?sob, jak ji pou??t.
3. Jsou-li r?ny nebo nemoc, kv?li kter? nelze pou??t vodu.
Fardy tayammum:
1. Z?m?r;
2. Dvojit? ?der rukama na ?ist? p?sek nebo na n?co, co obsahuje p?sek;
3. T?en? prvn?m ?derem – obli?ej, druh?m ?derem – ruce.
Objedn?vka Tayammum:
1. Nejprve se vyhrnou ruk?vy k lokt?m;
2. Je u?in?n z?m?r prov?st wudu nebo ghusl;
3. Otev?en? dlan? nar??ej? do p?sku nebo n??eho, co obsahuje p?sek. Jsou-li ruce zapr??en?, pak t?m, ?e je ude??te o sebe, byste m?li prach set??st;
4. Obli?ej se t?e dlan?mi;
5. Podruh? tak? ude?ili rukama do p?sku;
6. Nejprve ot?ete pravou ruku v?etn? lokte levou dlan?, pot? pravou dlan? ot?ete levou ruku v?etn? lokte;
Okolnosti, kter? poru?uj? tayammum:
1. Cokoli, co naru?? myt?, zlom? i tayammum;
2. Kdy? je detekov?na voda nebo schopnost pou??vat vodu.
3. P?i odstra?ov?n? d?vodu, pro? ?lov?k ud?lal tayammum (nap??klad hojen? r?ny).

6. MASIKH

Masih (khuff) je speci?ln? ko?en? bota. Po proveden? wudu si ten, kdo si Masih nasad? na nohy, je p?i op?tovn?m om?v?n? nesund?, sta?? mu je pouze ot??t. To je jedna z ?lev v na?em n?bo?enstv?. Huff mus? spl?ovat n?sleduj?c? podm?nky:
1. Mus? b?t minim?ln? na ?rovni kotn?k?;
2. Mus? vydr?et cestu dlouhou 12 000 krok? nebo v?ce;
3. Nem?la by na n?m b?t d?ra o pr?m?ru 3 mal??k? na noze (bez ohledu na to, zda je masih natr?en? nebo natr?en?);
4. Mus? b?t tlust?, aby se udr?ely na noh?ch bez tkani?ek;
5. Do masihu nesm? prosakovat voda (p?i kr?tkodob?m pono?en? do vody).
Masihy jsou nasazov?ny ve stavu om?v?n? („voodoo“) Platnost Masihs:
- pro ty, kte?? necestuj? - do 24 hodin od okam?iku prvn?ho (po nasazen? masky) poru?en? wudu;
- pro cestovatele - 3 dny a 3 noci (tj. 72 hodin) od okam?iku prvn?ho poru?en? "voodoo".
Po t?to dob? je nutn? prov?st omyt? s umyt?m nohou.
Jak prob?h? ut?r?n? masih? (khuff?) - (ko?en? pono?ky).
Wudu se prov?d? obvykl?m zp?sobem. Kdy? p?ijde ?ada na myt? nohou, namo?? si pravou ruku a ot?ou horn? ??st prav?ho Masihu t?emi rozta?en?mi prsty, po??naje kone?ky prst? a? po ?rove? kotn?ku v?etn?. Pot? se levou rukou t?e masih na lev? noze. Podr??ka masihu nen? od?en?.
Co poru?uje ut?r?n? Masihu:
1. V?echny okolnosti poru?uj?c? myt? („Wudu“) P?i p???t?m p?edstaven? „Wudu“ se nohy nemyj?, ale pouze t?raj? o masikhy.
2. Odstran?n? Masih (?mysln? nebo n?hodn?) Pokud je odstran?n jeden nebo oba Masih osoby ve stavu wudu‘, pak wudu nen? poru?eno. V tomto p??pad? je nutn? pouze umyt? obou nohou.
Ot?ete obvaz.
1. Pokud je na t?le r?na p?ekryt? obvazem, tak p?i prov?d?n? wudu nebo ghuslu se tento obvaz sejme, aby se na t?lo dostala voda.
2. Pokud nen? mo?n? odstranit obvaz nebo omyt? r?ny m??e po?kodit zdrav?, m?li byste obvaz jednou ot??t mokrou rukou.
3. Pokud je na r?nu aplikov?n l?k a nen? obv?z?na a pokud vniknut? vody nebol?, pak se toto m?sto umyje. Ale pokud voda m??e b?t zdrav? ?kodliv?, pak se v tomto p??pad? r?na pouze t?e. Pokud je ut?r?n? ?kodliv?, pak se m?sto r?ny neot?r?.
7. TYPY VOD SPOJEN? S ?I?T?N?M
Voda se d?l? na dva druhy
- Mutlyaku. Tento typ zahrnuje de??ovou, taveninu, jezern?, ???n?, mo?skou, pramenitou nebo studni?n? vodu, pokud nen? s ni??m sm?ch?na.
Mutlyak je zase rozd?len do p?ti poddruh?:
1. ?ist? sama o sob? a ?ist?c? voda je voda, kter? nezm?nila barvu, chu? ani v?ni a nebyla d??ve pou??v?na. Lze ji pou??t na ghusul, wudu, va?en? atd.;
2. Voda je ?ist? a ?ist?c?, jej?? pou?it? je v?ak ne??douc?. Jedn? se o vodu, kterou d??ve pou??vala ko?ka, ku?e nebo drav? pt?ci (nap?. jest??b, sokol atd.). Je pova?ov?no za makrooh pou??t tuto vodu pro ghusul, wudu, pokud existuje jin? ?ist? voda. Pokud neexistuje ??dn? jin? ?ist? voda, pak se pou?it? takov? vody nepova?uje za makrooh;
3. Voda je sama o sob? ?ist?, ale ne o?istn?. Jedn? se o vodu, kter? se d??ve pou??vala pro ghusl nebo wudu. Takov? voda se nepou??v? k prov?d?n? ritu?ln?ch omyt? (ghusul a wudu);
4. Ne?ist? voda. Jedn? se o stojatou vodu, do kter? spadly spla?ky. Voda, kterou po sob? zanechal pes, prase nebo drav? zv??e, je rovn?? pova?ov?na za ne?istou a nen? vhodn? k ?i?t?n?. Pokud je v?ak objem takov? vody v?t?? ne? 60 cm3, pak je voda pova?ov?na za ?istou a vhodnou k myt?;
5. Pochybn? voda. To je voda, kter? zbyla po pou?it? oslem nebo mezkem. Tato voda je vhodn? k ?i?t?n? od ne?istot. Nepou??v? se pro ghusl nebo wudu, pokud je k dispozici ?ist? voda. Pokud nen? ?ist? voda, lze s n? prov?st myt?, ale pak by se m?lo prov?st tayammum, proto?e. existuje pochybnost, zda je tato voda ?ist? nebo ne.
- Muqayad. Jedn? se o vodu, kter? v d?sledku sm?ch?n? s n?jakou ?istou l?tkou (ml?kem, ?ajem, ovocnou nebo zeleninovou ???vou atd.) zm?nila alespo? jednu ze sv?ch hlavn?ch vlastnost? - barvu, v?ni, chu?. Takov? voda se nepou??v? pro ghusl nebo wudu.

N?jas je ne?ist? l?tka, kter? zne?i??uje t?lo ?lov?ka, jeho oble?en? a m?sto modlitby N?jas se d?l? na dva typy:
1. Lehk?. To zahrnuje:
- v?kaly pt?k? se nesm? j?st (nap??klad jest??b, vr?na)
- mo? zv??at povolen?ch k lidsk? spot?eb? (k??, kr?va, beran atd.)
2. T??k?. To zahrnuje:
- v?kaly, mo? a sekrety z lidsk?ch pohlavn?ch org?n?;
-v?kaly zv??at povolen?ch ke spot?eb?;
- v?kaly, mo?, sliny, maso a k??e zv??at zak?zan?ch ke konzumaci (pes, vlk atd.);
- maso, kosti, surov? k??e zabit?ho zv??ete, kter? nen? podle ?ar?je;
- prase (cel? cel?, i zpracovan? forma);
-v?kaly pt?k? povolen? k j?dlu (husa, ku?e atd.);
-mr?ina, mrtvoly;
-krev, hnis, lymfa, v?tok z bolav?ch o??;
- omamn? l?tka;
-zvracen?;
Nen? najas:
1. v?kaly holub? a vrabc?;
2. krev ryb, blechy;
3. tekutina uvoln?n? z povolen?ho masa;
4. krev a tuk vodn?ch ?ivo?ich?;
5. slzy, sliny a lidsk? sputum;
6. vlna, su?en? kost, tekutina z nosu zv??at (krom? prasat a ps?);
7. upravenou k??i zv??at (krom? prasat) pora?en?ch v rozporu se z?konem ?ar?a;
8. maso a syrov? k??e zv??at (krom? prasat) pora?en?ch v souladu se z?konem ?ar?a;
9. opojn? n?poj, kter? se stal octem;
10. parf?my obsahuj?c? t?kav? alkohol.
Zbavit se Najase
1. Nejprve se odstran? objem najas;
2. T?ikr?t po sob? omyjte v tekouc? vod? a vy?d?mejte (pokud se jedn? o oble?en?) m?sto, kde byl najas;
3. Pot?ebujete-li vy?istit n?co, co se obt??n? vy?d?m? (koberec, deka, ko?ich), pak byste to m?li 3x opl?chnout, poka?d? nechat vodu ?pln? vyt?ct;
4. Pokud je mno?stv? najasah odstran?no, ale trojn?sobn? myt? se nepoda?ilo zcela zbavit jeho barvy nebo z?pachu, pak se m? za to, ?e najasah byl odstran?n;
5. Hladk? p?edm?ty (n??, sklo atd.) sta?? ot??t, ale je lep?? je opl?chnout vodou;
6. Pokud najasa zaschla, sta?? ji pouze se?kr?bnout. Pokud je mokr?, nezapome?te 3kr?t opl?chnout;
7. Pokud osoba zapomn?la, kam se najasa dostala, pak by se zam??len? m?sto m?lo 3kr?t um?t. To bude pova?ov?no za odstran?n? najasah.

NAMAZ

9. Modlitebn? ?asy

B?hem dne se prov?d? p?t modliteb: ka?d? ve sv?j specifick? ?as. Modlitba se nesm? konat d??ve ani pozd?ji, ne? je pro ni stanovena doba. P?ed?asn? ?ten? modlitby bez dobr?ho d?vodu je velk? h??ch. Ve Svat?m Kor?nu je ?e?eno: „Vskutku, modlitba za v???c? je p?edeps?na v p?esn? stanoven? ?as“ (Kor?n: 4:103).
?as rann? modlitby „As-Subh“ (Ertdenova modlitba) je od za??tku prav?ho sv?t?n?, tzn. vzhled jasn?ho p?su na obzoru a? do vzhledu horn?ho okraje slune?n?ho kotou?e.
?as poledn? modlitby „Az-Zuhr“ (modlitba Kun orta) je od okam?iku, kdy se slunce odch?l? od zenitu sm?rem na z?pad a st?n se za?ne zv?t?ovat, a pokra?uje, dokud se d?lka st?nu nerovn? jedn? nebo dv?ma. d?lky objektu.
?as odpoledn? modlitby „Al-Asr“ (Ekindi) za??n?, jakmile skon?? modlitba „Az-Zuhr“ a pokra?uje a? do ?pln?ho z?padu slunce (do okam?iku, kdy slune?n? kotou? zmiz? za lini? horizontu).
?as ve?ern? modlitby „Al-Maghrib“ (Ashkham) za??n? po z?padu slunce a pokra?uje, dokud z?pad slunce nezmiz?.
?as no?n? modlitby „Al-Isha“ (Jassy) za??n? koncem doby modlitby „Al-Maghrib“, pokra?uje a? do doby modlitby „As-Subh“.
?as modlitby "Al-Witr" (modlitba Yutyur) - ?as no?n? modlitby; Modlitba Al-Witr se ?te po modlitb? „Al-Isha“.
?as modlitby "Al-Juma" je ?asem modlitby "Az-Zuhr" v p?tek.
?as modlitby „At-Tarawih“ je ?asem modlitby „Al-Isha“ v m?s?ci ramad?nu.
?as modlitby Eid je p?ibli?n? 50 minut po v?chodu slunce v den Eid a pokra?uje, dokud slunce nedos?hne sv?ho zenitu.
?as, kdy nen? povolena modlitba:
B?hem dne jsou chv?le, kdy se modlitba ne?te:
1. V?chod slunce.
2. Kdy? je slunce za zenitem.
3. Z?pad slunce.
Pozn?mka: p?i z?padu slunce m??ete ??st modlitbu Al-Asr t?ho? dne, pouze pokud nebyla vykon?na.

10. TYPY MODLITBY

1. Fard - povinn? modlitba.
2. Wajib - modlitba, t?m?? povinn?.
3. Nafila - dodate?n? modlitba.
Fard (Faryz):
1. Denn? p?tkr?t modlitba:
- modlitba As-Subh (Ertdenova modlitba): 2 rakahats fard;
- namaz Az-Zuhr (Kun orta namaz): 4 rakats fard;
- modlitba Al-‘Asr (modlitba Ekindi): 4 rakahats fard;
- modlitba Al-Maghrib (modlitba Ashkham): 3 rakats fard;
- modlitba Al-‘Isha (modlitba Jassy): 4 rakahats fard;
2. Juma – p?te?n? modlitba (povinn? pro mu?e)
3. Namaz Janaz (pro zesnul?ho) - „fard kifaya“ (kolektivn? povinnost, tedy povinnost ulo?en? cel?mu jamaatu; pokud ji n?kdo z jamaat pln?, pak je tato povinnost odstran?na ze zbytku. Povinn? pro mu?e ).

Modlitba wajib

1. Namaz "Vitr": 3 rakahaty.
2. Sv?te?n? modlitby (sv?tky "Al-Fitr" a "Al-Adha"): 2 rak'ah.

Nafil modlitby

Modlitby Nafil se d?l? na:
1. modlitby, kter? se prov?d?j? krom? fardov?ch modliteb:
- modlitby Sunny, kter? se prov?d?j? p?ed nebo po proveden? p?ti fardov?ch modliteb; d?l? se na:
a) sunna muakkada, tzn. modlitby, kter? prorok Mohamed neust?le vykon?val; je ??douc? prov?d?t je v?dy;
b) sunna gairi muakkada, tzn. modlitby, kter? prorok Mohamed (m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m) n?kdy vykon?val;
- Sunnah modlitba "At-Tarawih", kter? se prov?d? ka?dou noc v m?s?ci ramad?nu;
2. modlitby, kter? se prov?d?j? nez?visle na fard?ch (tyto modlitby se tak? naz?vaj? mustahab nebo mandub); jsou sp?ch?ny kdykoli (krom? zak?zan?ho) s ?myslem p?ijmout pilu.
Zde jsou n?kter? z nich:
- Modlitba "Ad-Duha". Kon? se 40 minut po skon?en? ?asu rann? modlitby. M??e zahrnovat 2 a? 12 rakahat?;
- modlitba "At-Tahajjud". Odehr?v? se po p?lnoci (nejl?pe v posledn? t?etin? noci); tato modlitba m??e zahrnovat 2 a? 12 rakahat?;
- modlitba "At-Tahiyat-ul-masjid". Prov?d? se p?i n?v?t?v? me?ity a skl?d? se ze 2 rak'ah.

11. Modlitba Fardi

Existuje 12 fard?: 6 z nich je mimo modlitbu - jsou to podm?nky pro prov?d?n? modlitby; 6 fard? v modlitb? jsou ruce modlitby.
Aby byla modlitba spr?vn?, mus? b?t bez v?jimky dodr?eno v?ech 12 fard?. Podm?nky modlitby:
1. O?ista od hadas - ne?ist? stav lidsk?ho t?la, vy?aduj?c? proveden? wudu (od mal?ho hadas) nebo ghusl (od velk?ho hadas).
2. O?ista od najas je odstran?n? v?ech druh? ne?istot z t?la, oble?en? a m?sta modlitby.
3. Kryt? 'awrah, tzn. ??sti t?la, kter? by ciz? lid? nem?li vid?t.
4. Sm?r na Qibla ?ten? modliteb sm?rem na Qibla. Qibla je sm?r, kter?m je p?ij?m?na modlitba. V sou?asn? dob? je Qibla Kaaba - prvn? posv?tn? budova v Mekce, postaven? k uct?v?n? All?ha Prvn?m stavitelem Kaaby byl prorok Adam, m?r s n?m. B?hem Velk? potopy byl starov?k? chr?m zni?en a proroci Ibrahim a Ismail, m?r s nimi, jej obnovili.
5. ?as. Toto je modlitba v?as. Nen? mo?n? ??st modlitbu p?ed za??tkem nebo po skon?en? jej?ho ?asu (modlitba, kter? nen? vykon?na v?as, z?st?v? jako qada (povinnost).
6. Z?m?r. M?li byste v?d?t, jak? druh modlitby se prov?d?, a pamatovat si to srdcem.Vyslovit nahlas z?m?r je sunna (v tomto p??pad? ?kon, kter? je dodate?n? k povinn?mu).
Modlitebn? ruce:
1. Takbirat-ul-Iftitah. Toto je v?slovnost "Takbir" (slova oslaven? All?ha: "All?hu Akbar") p?i vstupu do modlitby.
2. Qiyam. St?n? b?hem modlitby (pro ty, kte?? mohou).
3. Qiraat. ?ten? Kor?nu ve stoje.
4. Rukug. ?klon od pasu Ruce jsou v ?rovni kolen.
5. Sajda. Poklo?te se k zemi, tzn. dot?k?n? se zem? sou?asn? koleny, rukama a ?elem.
6. Kugud. Toto je sezen? na konci modlitby b?hem ?ten? At-tahiyat.
"Azan" je v?zva k lidem, aby vykonali dal?? povinnou modlitbu. Hlasit? se vyslovuje ihned po uplynut? p??slu?n? doby (viz p??loha 1 text 2).
Pokud byl „azan“ p?e?ten v me?it? m?sta nebo ?tvrti, pak v tomto p??pad? nen? nutn?, aby jej lid?, kte?? do me?ity nep?i?li, ?etli v bytech.
Bude jim sta?it ??st pouze iqamah. Po azanu se ?te du'a (viz p??loha 1 text 3).
„Ikamat“ je vol?n?, kter? se prov?d? bezprost?edn? p?ed proveden?m fardov? modlitby (viz P??loha 1, text 4). Je vhodn?, aby si lid?, kte?? sly?? adhan a iqamat (ve vztahu k adhanu je to dokonce povinn?), opakovali „pro sebe“ v?e, co volaj?c? k modlitb? ??k?. V?jimkou jsou slova „haya ‚alas-sala‘ a ‚haya ‚alal fallah‘. P?i vyslovov?n? t?chto slov byste m?li vyslovit slova (viz P??loha 1 text 31).
Pro mu?e je sunna a pro ?eny makrooh ??ci azan a ikamat.
M?sto modlitby mus? b?t prost? najasa, nen? ??douc?, aby m?lo obraz animovan?ch p?edm?t?. Obvykle pou??vaj? speci?ln? modlitebn? kobere?ek (namazlyk), ale m??ete si p?e??st namaz na jak?mkoli vhodn?m materi?lu (l?tka, pap?r atd.). V p??rodn?ch podm?nk?ch (v lese, na poli atd.) je dovoleno ??st modlitbu jednodu?e na zemi.

12. TASYATTUR

To, co mus? b?t zakryto pro mu?e a ?eny, se naz?v? „tasyattur“. To, co je zak?z?no d?vat se na jinou osobu, se naz?v? „awra“. V Kor?nu se ??k?: „? d?ti Adamovy, seslali jsme v?m roucho, aby zakrylo va?e hanebn? m?sta a ?aty, kter? v?s zdob?, a nejlep??m oble?en?m pro v?s je zbo?nost.“ (Kor?n, 7:26)
??elem zakryt? 'awrah je skr?t t?lo p?ed zv?dav?ma o?ima a zdr?et se zak?zan?ch tu?eb. Smysl pro slu?nost a stud nut? ?lov?ka, aby zakryl awrah. Ale hlavn?m ??elem zakryt? awrah pro v???c? mu?e a ?eny je naplnit p??kaz All?ha.
Oble?en? by nem?lo b?t t?sn? ani pro ?eny, ani pro mu?e. Je makrooh ??st modlitbu v t?sn?m oble?en?, ale modlitba je p?ij?m?na. Oble?en? by nem?lo b?t pr?hledn?, to znamen?, ?e by p?es n?j nem?la b?t vid?t barva vlas?, k??e ani silueta postavy. V pr?hledn?ch ?atech se modlitba nep?ij?m?, proto?e. nezahrnuje 'awrah.
Jak zakr?t awrah
Zakryt? awrah je jednou z podm?nek pro prov?d?n? modlitby. A tak mus?me b?t v t?to v?ci opatrn?.
"Tasyattur" pro mu?e. Mu?i p?ed ostatn?mi mu?i a ?enami (krom? sv? man?elky) a b?hem modlitby si mus? zakr?t ??st t?la od pupku po kolena v?etn?. Kolena jsou tak? awrah.
"Tasyattur" pro ?eny. Pro muslimskou ?enu je p?ed ciz?mi lidmi cel? t?lo awrah, krom? obli?eje, rukou a nohou.
1. P?ed jin?mi ?enami je ??st t?la od pupku po kolena pova?ov?na za awrah; a p?ed ?enami-mushriky (pohan, modloslu?ebn?k) je awra stejn? jako p?ed ciz?mi mu?i.
2. ?ena p?ed p??buzn?mi, jako je otec, bratr, syn nebo adoptivn? syn (kter?ho si nikdy nem??e vz?t, t?mto p??buzn?m se ??k? „mahram“), m??e uk?zat ruce, vlasy, krk, holen?, u?i a mohou pod?vejte se na tyto ??sti, proto?e nen? to zak?z?no.
"Tasyattur" pro d?ti. U d?t? do 4 let si m??ete m?sta awrah prohl??et a dot?kat se jich. Od 4 let do v?ku mukallafa jsou awrah genit?lie, m?ly by b?t zakryt?.
"Tasyattur" pro man?ela a man?elku. Koncept awrah mezi man?ely neexistuje: mohou se d?vat na jakoukoli ??st t?la toho druh?ho…
"Tasyattur" b?hem l??by nebo v p??pad? pot?eby. Za ??elem l??by nebo v p??pad? pot?eby se ?ena m??e dotknout ciz?ho mu?e, mu? ?eny. Ale je lep??, kdy? ?ena chod? k l?ka?k?m a mu?i k l?ka??m; ale pokud to nen? mo?n?, pak se m??ete obr?tit na l?ka?e opa?n?ho pohlav?.
13. MODLITEBN? ??D
1. Osoba by m?la st?t ve sm?ru Qibla tak, aby vzd?lenost mezi chodidly byla 4 prsty ?irok?. M?li byste se pod?vat na m?sto, kde se sujud prov?d?.
2. Z?m?r: "M?l jsem v ?myslu prov?st ... (po?et) rak'ats ... (sunna nebo fard) ... (v kolik hodin) modlitbu pro All?ha." (Allahny razylygy yuchyun men niet etdim (……) namaz (..……) rakat farizin kylyrga.
3. Prov?d? se „Takbirat-ul-Iftitah“, tzn. vyslovuj? se slova „Allahu Akbar“ (viz p??loha 1 text 5).
4. Sou?asn? mu? zvedne ruce dlan?mi sm?rem ke Qible tak, aby byly palce na ?rovni u?n?ch boltc?. ?eny - tak? otev?ete dlan? do Qibla se zav?en?mi prsty tak, aby kone?ky prst? byly na ?rovni ramen.

Qiyam

5. Qiyam, tzn. stoj?c? za Takbirem. Mu?i by si m?li polo?it dla? prav? ruky na levou ruku s mal??kem a palcem sev??t levou ruku a dr?et ji v t?to podob? na b?i?e pod pupkem (foto 3). ?eny skl?daj? ruce na ?rovni hrudn?ku pravou dlan? p?es levou dla?, ani? by ji v?ak sev?ely prsty prav? ruky.

Qiraat

7. Qiraat - ?ten?. V pozici „ve stoje“, postupn? „k sob?“ se ?te „Subhanaka...“, „Aguzu billahi...“, a s?ra „Al-Fatiha“ (viz p??loha 1 text 6-7) a n?kter? kr?tk? sura (jeden m??e dlouh? ver? nebo t?i kr?tk? ver?e), ale bez ?ten? "Bismillah ...".
Rukug ma?le v pase
8. Ruku - ma?le v pase.
Se slovy „Allahu Akbar“ se ukl?n? do pasu a v t?to poloze ?tou 3x „Subhana Rabbiyal-‘Azym“ (viz P??loha 1 text 10).
9. Mu?i p?i rozta?en? rukou na kolena, nohy a z?da jsou dr?eni rovn? pod ?hlem 90 stup??; u ?en jsou kolena a z?da m?rn? pokr?en?, spojen? prsty spo??vaj? na m?rn? pokr?en?ch kolenou. Nap??m? se se slovy "Sami'Allahu liman hamidah."

Sajda (sujud) - poklona

10. Sajda - poklona. Po vysloven? „Allahu Akbar“ se dotknou podlahy nejprve koleny, pak rukama, pak ?elem a nosem; zat?mco hlava je mezi rukama, nohy se neodlepuj? od zem? a o?i se d?vaj? na k??dla nosu. V t?to pozici opakujte 3x: „Subhana Rabbiyal-A’la“ (viz P??loha 1 text 13). Mu?i se nedot?kaj? zem? a sv?ch ?eber lokty. Chodidla jsou dr?ena rovn?, dot?kaj? se zem? s prsty ohnut?mi ve sm?ru qibla. U ?en jsou lokty p?itisknut? k ?ebr?m a zemi, nohy jsou ve stejn? pozici jako u mu??.

Sed? mezi sujudy

11. Posezen? mezi sujudy. Se slovy "All?hu Akbar" odtrhnou ?elo od zem?. Sednou si na kolena, polo?? ruce na ?rove? kolen a d?vaj? se na sv? boky. M?li byste b?t ve stavu odpo?inku tak dlouho, dokud budete m?t ?as ??ci „SubhanAllah“. Mu?i sed? na lev? noze a ohnut? prsty prav? nohy sm??uj? ke Qible; ?eny sed? na zemi s ob?ma nohama slo?en?mi pod sebou doprava.

12. Se slovy „Allahu Akbar“ se provede druh? pozemsk? ?klon a 3kr?t se p?e?te „Subhana Rabbiyal-A’la“.
13. Vstanou se slovy „Allahu Akbar“, ve stejnou chv?li nejprve odtrhnou hlavu od zem?, pak ruce, pak s polo?en?m rukou v bok a odtrhnou kolena od zem?. T?m kon?? prvn? rak'ah.
?ten? 2., 3. a 4. rakahy modlitby je podobn? ?ten? prvn? rakah s mal?mi rozd?ly:
A). na za??tku rak’at se neprov?d? ?mysl prov?st modlitbu a neprov?d? se „Takbirat-ul-Iftitah“;
b). v poloze „stoj?c?“ okam?it? p?e?tou s?ru „Al-Fatiha“, po??naje „Bismillap ...“. Z?rove? nevyslovuj? "Subhanakya ..." a "Aguza ...";
c. pokud se ?te fardov? modlitba, pak ve 3. a 4. rak'atu po s??e Al-Fatiha se druh? s?ra ne?te. Pokud se ?te modlitba sunny, pak se ve v?ech rak'atech ?te druh? s?ra.
Kugud
12. Po proveden? druh?ho rak’at, vysloven?m „All?hu Akbar“, byste m?li vst?t ze sajdu a posadit se stejn?m zp?sobem, jak je pops?no v odstavci 10 (sednut? mezi 2 sujudy). V sed? si p?e?t?te „At-Tahiyat“ (viz p??loha 1 text 15), zat?mco v okam?iku vysloven? slov „La ilaha“ byste m?li zvednout ukazov??ek prav? ruky (viz p??loha 2) Se slovy „ illallah“, ukazov??ek se vr?t? do p?vodn? polohy. Toto je prvn? sezen? v modlitb?. Po n?m povstanou a provedou 3. a 4. rak'at (po?et rak'at? v ka?d? modlitb?, viz P??loha 4).

13. Po proveden? posledn?ho rak’atu kon?? modlitba posledn?m sezen?m. Po vysloven? „Allahu Akbar“ by m?l ?lov?k vst?t ze sujud a posadit se stejn?m zp?sobem jako na obr. 9-10 (sednut? mezi 2 sujud). Sed?t v po?ad? ??st:
-At-Tahiyat (jak je pops?no v odstavci 13),
-As-Salavat (viz p??loha 1 text 16),
-Du’a „Rabbana Atina ...“ (viz p??loha 1 text 17).
14. Pot? je d?no „Salam“: nejprve se hlava oto?? doprava, o?i se pod?vaj? na ramena a ??kaj?: „As-salamu galayikum wa Rahmatul-lah“ (viz p??loha 1 text 18), pak Oto?? hlavu doleva a tak? ??kaj?: "As-salamu alaykum wa Rahmatullah." T?m modlitba kon??.

15. Po modlitb? se ?te oblouk (viz P??loha 1, texty 19 - 26).
Pozn?mka: Pokud se modlitba skl?d? ze 2 rak'at? (nap??klad As-Subh), pak po proveden? 2. rak'at by m?la b?t modlitba dokon?ena posledn?m sezen?m, jak je pops?no v odstavci 14.
14. Modlitba Witr
Namaz „Al-Witr“ se ?te po modlitb? „Al-Isha“, skl?d? se ze 3 rak'at? a m? pon?kud odli?n? po?ad? ?ten? 3. rak'atu od ostatn?ch modliteb:
1. Ve stoje postupn? ?tou Al-Fatihu a dal?? s?ru z Kor?nu.
2. Prov?d?j? Takbir „Kunut“, tj. po vysloven? „All?hu Akbar“, zvednou ruce jako p?i Takbirat-ul-Iftitah, pak ruce op?t sepnou (viz obr. 3.4).
3. P?e?t?te si du'a "Al-Kunut" (viz p??loha 1 text 27). Ten, kdo nezn? du'a "Al-Kunut", ?te du'a. „Rabbana athina…“ (viz P??loha 1, text 17).
Wajibov? individu?ln? modlitby:
1. Za?n?te modlitbu slovy "All?hu Akbar."
2. V prvn?ch dvou rakah?ch fardsk? modlitby a v ka?d? rakah?ch dal??ch modliteb si p?e?t?te s?ru Al-Fatiha.
3. V prvn?ch dvou rak'ah modlitb?ch farda a v ka?d? rak'ah modliteb al-Vitr nebo nafil si p?e?t?te dal?? s?ru nebo ver?e po s??e Al-Fatiha.
4. P?e?t?te si s?ru "Al-Fatiha" p?ed jinou s?rou nebo ver?i.
5. Po druh?m rak'atu se posa?te ve 3-4 modlitb?ch rak'ah (prvn? sezen?).
6. Na prvn?m a posledn?m m?st? modlitby ?t?te „At-Tahiyat“.
7. Vyslovte Takbir „Kunut“ a p?e?t?te du’a „Kunut“ v modlitb? „Al-Vitr“.
8. Po modlitb? ?ekn?te „Salam“ doprava a doleva.
9. Prove?te sajda sahu, pokud se v modlitb? ud?laly chyby.
10. B?hem sajdy se sou?asn? dot?kejte ?elem a nosem podlahy.
Okolnosti, kter? poru?uj? modlitbu:
1. Rozhovory p?i modlitb?.
2. N?co j?st nebo p?t.
3. Tich? sm?ch modlitby (sm?ch b?hem modlitby, kter? ostatn? sly??, poru?uje taharat).
4. Pozdrav "Salam" nebo odpov?? na n?j.
5. Rotace trupu z Qibla.
6. Pl?? ze sv?tsk?ch d?vod? nebo z bolesti (st?n?n?: "och, wow"). Pl?? ze strachu z All?ha ano; nepova?uje za poru?en?.
7. Ka?el bez d?vodu (neprask? b?hem nemoci).
8. Ciz? akce (3 ciz? pohyby jednou rukou).
9. Foukat na n?co.
10. ?ten? Kor?nu s chybami, kter? m?n? v?znam.
11. ?ten? ver?? psan?m.
12. Poru?en? myt?.
13. Modlitba je p?eru?ena, pokud ten, kdo vytvo?il tayammum, uvid? vodu a pokud vypr?? ?as Masih.
14. V?chod slunce.
15. St?t ve stejn? ?ad? mu?? a ?en (bez d?l?c?ch bari?r, jako jsou z?v?sy, parav?ny atd.).
16. Otev?en? Awrah pro v?ce ne? jeden Ruqn.
Makruh v modlitb?
1. D?lejte r?zn? drobn? pohyby t?lem, rukama, nohama a hlavou.
2. Z?vn?te, prot?hn?te se.
3. Zav?ete o?i, rozhl?dn?te se kolem sebe.
4. Stojan s vyhrnut?mi ruk?vy (pro mu?e).
5. ?ten? modlitby tv??? v tv?? s osobou nebo p?ed ?hav?m uhl?m (?ten? modlitby p?ed sv??kami a lampami nen? makruh).
6. Set?ete pot nebo prach z obli?eje, po?kr?bejte a srovnejte kameny v m?st? ?klonu (pokud kameny br?n? ?ten? modlitby, pak je to dovoleno).
7. Ne??douc? je obr?zek animovan?ho p?edm?tu (vp?edu, vpravo, vlevo) a ne??douc? je tak? d?lat sajda na koberci s takov?m obr?zkem (obr?zek krajiny je povolen).
8. B?hem modlitby se na n?co spol?hejte (krom? p??pad?, kdy je to pot?eba, nap??klad p?i v??n? nemoci).
9. P?i sajd? se p?ed pokleknut?m dotkn?te rukama podlahy, p?i vst?v?n? se p?ed sund?n?m rukou z podlahy zvedn?te z kolen (z d?vodu ?patn?ho zdravotn?ho stavu jsou povoleny odchylky).
10. Modlit se na cest?ch, na ?pinav?ch m?stech, na hrobech, v bl?zkosti kanalizace, v ciz?m majetku bez svolen? majitele.
11. Ve druh? rak'ah je ?ten? s?ry nebo ?je del?? ne? v prvn?.
12. P?e?t?te si stejnou s?ru v ka?d?m rak'atu, pokud zn?te jinou.
13 Pokud je m?sto v prvn? ?ad?, postavte se do druh?.
15. SAJDA SAHU
Okolnosti vy?aduj?c? Sajdah Sahu:
a) zpo?d?n? p?i prov?d?n? fardu kv?li zapomn?tlivosti;
b) zpo?d?n? p?i prov?d?n? wajibu nebo jej nevykon?v?n? kv?li zapomn?n?.
Pro kompenzaci t?chto poru?en? je nutn? prov?d?t „sajda sahu“, co? je wajib, tzn. povinn? akce. Neproveden? jednoho fardu v d?sledku zapomn?n? nebo v?dom?ho selh?n? p?i jeho proveden? je poru?en?m modlitby a nelze jej nahradit prov?d?n?m sajd sahu. V?dom? opu?t?n? wajib? modlitby tak? nen? kompenzov?no „sajda sahu“. V t?chto p??padech je nutn? si modlitbu znovu p?e??st.
Pokud ?lov?k b?hem modlitby zapomn?l, kolik rak'ah p?e?etl (nap??klad t?i nebo ?ty?i), m?l by zv??it, ?e ?etl men?? po?et (v na?em p??pad? t?i), provedl modlitbu ?pln? a na konci - prov?st "Sajda sahu." Postup p?i prov?d?n? "sajda sahu".
1. Na posledn?m sedadle se ?te pouze At-tahiyat a Salam se d?v? pouze doprava.
2. Se slovy "Allahu Akbar" ud?laj? dvojit? sujud obvykl?m zp?sobem.
3. Se slovy „Allahu Akbar“ se posad? a provedou posledn? sezen? obvykl?m zp?sobem.
16. KOLEKTIVN? Modlitba
Na?e n?bo?enstv? p?ikl?d? velk? v?znam ?ten? namaz jama’atom (souhrnn?) P?i ?ten? kolektivn?ho namazu se muslimov? p?ibli?uj? k sob?. Nev?dom? vyu??v? znalost? druh?ch, z?sk?v? dobr? n?vyky a nakonec ty ?patn? opou?t?. Pobyt v jamaat zlep?uje vztahy, zesiluje se l?ska, pocity bratrstv? a vz?jemn? pomoci muslim?. Sawab33 pro kolektivn? modlitbu muslim? stoj?c?ch v ?ad? v?ce ne? sawab pro individu?ln? modlitbu. N?? prorok Muhammad (S.G.V.) o tom ?ekl toto: „Sawab spole?n? modlitby je 27kr?t v?ce ne? u jedin? modlitby“; „Ten, kdo ?etl kolektivn? modlitbu „Ap-Isha“, ?etl modlitbu o p?lnoci, a ten, kdo ?etl rann? modlitbu kolektivn?, ?etl modlitbu celou noc“;
"Ten, kdo se dob?e o?istil (po proveden? omyt?) jde do me?ity splnit jeden z All?hov?ch pokyn?, jedn?m krokem sma?e h??chy a druh?m zv??? stupe? bohabojnosti."
Fardovy modlitby lze ??st i jednotliv?. Spole?n? modlitba je v?ak pova?ov?na za sunnu muakkadu.
N?v?t?va me?ity hraje velkou roli v udr?en? jednoty komunity, je v tom i mnoho duchovn?ch v?hod. Modlitby nafil se ne?tou spole?n?, s v?jimkou modlitby At-Tarawih, kter? se ?te spole?n? i jednotliv?. Namaz Al-Witr, co? je wajib. v m?s?ci ramad?nu se ?te hromadn?. Al-Juma a sv?te?n? modlitby se ne?tou jednotliv?, prov?d?j? se pouze kolektivn?. Postup p?i prov?d?n? spole?n? modlitby.
Ten, kdo bude ??st spole?nou modlitbu po im?movi, m? v ?myslu modlitbu prov?st a n?sledovat im?ma. Modlitba mus? striktn? prov?d?t v?echny akce („Tkabir“, rukug, sujud, sezen? mezi sujud, „salaam“) za im?mem, ne p?ed n?m a ne pozd?.
Jako p??klad zva?te, jak se ?te kolektivn? modlitba Az-Zuhr:
1. Z?m?r "M?l jsem v ?myslu prov?st 4 rak'ah fardov? modlitby" Az-Zuhr "pro dobro All?ha, za im?mem."
2. Pot?, co im?m vyslov? Takbirat-ul-Iftitah, zbytek v???c?ch po n?m zopakuje Takbir, pak se zav?en?ma rukama p?e?tou „pro sebe“ pouze „Subhanaka...“ a pak se ti?e postav?. U ostatn?ch rakahah ve stoje d?amaat nic ne?te. ?lov?k by si m?l ??kat „Amin“ a? pot?, co im?m nahlas p?e?etl s?ru „Al-Fatiha“.
3. B?hem ruky’ jamaat zn? „Subhana Rabbiyal-gazim“.
4. Im?m, kter? nahlas ?ekl „SamiAllahu firth of hamida“, se nap??m? a jamaat se nap??m? a p?e?te „Rabbana lakal-hamd“.
5. V sujud d?amaat zn? „Subhana Rabbiyal-Ala“.
33 Sawab (arabsky) - odm?na od All?ha
6. Zat?mco sed?, ve stejnou dobu jako im?m, d?amaat ?te „at-Tahiyat“, „Salavat“, „Rabbana atina ...“ „pro sebe“ a spole?n? s im?mem d?vaj? „Salam“.
Pozn?mka: pokud se opozdilci poda?ilo ud?lat z?m?r a vyslovit Takbir, zat?mco im?m je?t? nevstal z pozice rukyg ??dn?ho rak'ah, pak se toto rak'ah pro opozdilce pova?uje za dokon?en?.
Wajibov? kolektivn? modlitby
Krom? wajib? individu?ln? modlitby (viz strana 23) existuj? wajiby ?ten? spole?n? modlitby:
1. Hlasit? ?ten? im?ma „Al-Fatiha“ a dal?? s?ry v kolektivn?ch modlitb?ch:
- v ka?d?m rak'atu rann? modlitby;
- ve slavnostn?ch modlitb?ch "Al-Juma", "At-Tarawih" a "Al-Vitr";
- v prvn?ch dvou rak'ahech modlitby "Al-Maghrib" a "Al-Isha".
2. Im?m ?te „s?m pro sebe“ modlitby „Az-Zuhr“ a „Al-Asr“.
3. Ml?en? t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma, kdy? ?te Al-Fatiha a dal?? s?ru.
4. Dal?? Takbirov? ve sv?te?n?ch modlitb?ch.
Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma z 2. rak'at:
Kdo nem?l ?as na prvn? rak'ah, m?l by ud?lat ?mysl prov?st namaz, prov?st Takbir a n?sledovat im?ma od chv?le, na kterou m?l ?as. Pak se na posledn?m sedadle ?te pouze „At-Tahiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, mus?te vst?t, ani? byste d?lali „Salam“, se slovy „Allahu Akbar“, nez?visle p?e??st vynechanou prvn? rak'ah obvykl?m zp?sobem, po??naje „Subhanakya ......". Pot? byste m?li prov?st posledn? sezen?: p?e?t?te si „At-Tahiyat“, „Salavat“, „Rabbana Atina ...“ a ud?lejte „Salam“ v obou sm?rech. T?m modlitba kon??.
Akce t?ch, kte?? n?sledovali im?ma ze 3. rak'ah:
Kdo nem?l ?as na 2. rak'ah ze 4. modlitby rak'ah, ?te na posledn?m m?st? pouze „At-Tahiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, ani? by ud?lal „Salam“, mus?te vst?t se slovy „Allahu Akbar“, p?e??st si prvn? 2 rakaty (za??naj?c? „Subhanakya ...“) na sv?m vlastn? v obvykl?m po?ad? (po??naje „Subhanakya ...“), co? nem?lo ?as d?lat s im?mem. Pot? prove?te posledn? sezen? a dokon?ete modlitbu obvykl?m zp?sobem.
Pokud je modlitba 3 rak’at, jako „Al-Maghrib“ nebo „Al-Witr“, pak se spole?n? s im?mem ?te tak? pouze „At-Takhiyat“. Pot?, co im?m za?ne d?vat „Salam“ na pravou stranu, mus?te vst?t a nahradit prvn? zme?kan?ch rak'at?, po??naje „Subhanakyou. ". Pak byste m?li prvn? sezen? vyplnit ?ten?m „At-Tahiyat“. Pot? se p?e?te druh? z vynechan?ch rakah. Pot? provedou obvykl?m zp?sobem posledn? sezen? a dokon?? modlitbu.
Akce t?ch, kte?? n?sleduj? im?ma ze 4. rak'at:
Po im?movi ze 4. rakahah na posledn?m sedadle ?te tak? At-tahiyat. Pot?, co im?m za?ne d?vat "Salam" na pravou stranu, mus?te vst?t a nahradit prvn? zme?kan?ch rak'at?, po??naje "Subhanakya ...". Pak byste m?li vyplnit prvn? sezen? ?ten?m „At-Tahiyat“. Pot? se p?e?te druh? a t?et? z vynechan?ch rak'at?. Pot? provedou obvykl?m zp?sobem posledn? sezen? a dokon?? modlitbu.
Pokud se v???c? p?ipoj? k jamaat pot?, co im?m vstal z pozice ruky' ?tvrt?ho rak'at, pak po im?mov? „Salam“ na prav? stran? by m?l ?lov?k vst?t a samostatn? prov?st modlitbu ?pln? od za??tku do konec. Z?rove? uct?vaj?c? obdr?? stejn? savab, jako kdyby celou modlitbu p?e?etl s im?mem.

17. JUMAH A NAMAZ AL-JUM'A

Juma je svat?m dnem muslim?, a proto by ho muslimov? m?li pro??t se sv?te?n? n?ladou. Mu?i by pot?, co ud?lali taharat a kr?sn? se obl?kli, m?li j?t do me?ity. Pekeln? prorok Muhammad ?ekl: „Kdokoli p?ijde v p?tek do Jumy a v tichosti poslouch? k?z?n?, budou mu odpu?t?ny h??chy a? do p???t? Jumy a je?t? 3 dny p?edem.
Namaz Al-Juma ?te pouze Jamaat a skl?d? se ze 4 rak'at? sunny, 2 rak'at? fard a 4 rak'at? sunny. Tato modlitba se ?te v p?tek b?hem modlitby Az-Zuhr a nahrazuje ji v tento den.
Namaz "Al-Juma" je prd pro muslima, kter? je du?evn? norm?ln? a dos?hl plnoletosti. Krom? toho existuje dal??ch 6 p?edpoklad?:
1) Mu? (ne pro ?eny).
2) Osvobozen? od otroctv?.
3) Nejsem cestovatel.
4) Zdrav?.
5) Ne slep?.
6) M?t zdrav? nohy.
Pokud nedojde k dodr?en? t?chto podm?nek, "Al-Jum'a" nen? povinn?, ale pokud takov? ?lov?k ?te tuto modlitbu, pak je akceptov?na jako modlitba "Al-Jum'a". Namaz se mus? ??st podle v?ech pravidel.
Podm?nky pro spr?vn? proveden? Al-Jum'ah
1. P?e?t?te si b?hem modlitby "Az-Zuhr".
2. Nejprve si p?e?t?te khutbu. "Khutba (arabsky) - k?z?n?"
3. M?sto mus? b?t otev?en? pro ka?d?ho.
4. P??tomnost alespo? 3 mu?? krom? im?ma.
5. Im?m mus? b?t osobou, kter? nen? v konfliktu se st?tn?mi org?ny ?inn?mi v trestn?m ??zen?.
6. Osada, kde se Juma kon?, mus? m?t st?l? obydl? pro lidi (nikoli stanov? t?bor)
Pokud osada spl?uje stanoven? podm?nky, pak je pro muslimsk? mu?e, kte?? tam ?ij?, prd prov?d?t "Jum'a-namaz" v souladu se v?emi pravidly.
Postup pro prov?d?n? modlitby Al-Jum'a
1. Po p?e?ten? adhanu, b?hem "Az-Zuhr" v p?tek, jsou nejprve provedeny 4 rak'ah modlitby sunny. Z?m?r t?to modlitby: „M?l jsem v ?myslu vykonat 4 rakah modlitby sunny al-Juma pro dobro All?ha.
2. Na konci modlitby sunny se ?te druh? adhan, po kter?m im?m vst?v? k minbaru, aby si p?e?etl khutbah. Modlitebn? k?z?n? „Al-Juma“ je fard a ?te se p?ed fardovou modlitbou.
3. Po khutb? je p?e?ten iqamat a jsou provedeny 2 rak'ah z fardu namaz „Al-Juma.“ Ti, kdo n?sleduj? im?ma, maj? z?m?r: „Cht?l jsem prov?st 2 rak'ah z fard of namaz z Jumy po im?movi pro All?ha."
4. Po p?e?ten? fardov? modlitby jsou provedeny 4 rak?ty modlitby sunny Al-Jumy. Z?m?r t?to modlitby: „M?l jsem v ?myslu vykonat 4 rakah modlitby sunny al-Juma pro dobro All?ha.
T?m je ?ten? modlitby „Al-Juma“ dokon?eno.
fard k?z?n?
1. Chv?la All?ha, pozdrav proroka Mohameda a v?zva ke zbo?nosti
2. P?e?ten? jednoho ver?e z Kor?nu, kter? m? jasn? v?znam.
3. Du'a pro dobro muslim?.
Podm?nky k?z?n? pro im?ma
1. O?ista od mal?ho a velk?ho hadath, stejn? jako od najas na t?le, m?st? a oble?en?.
2. Zakryt? 'awrah.
3. Ve stoje (pokud je to mo?n?).
4. Dodr?en? sledu fard k?z?n?. Modlitba ihned po k?z?n?
5. ?ten? fardov?ch k?z?n? v arab?tin?.

18. Modlitba v Tarawih

Namaz at-Tarawih se skl?d? z 20 rakah a prov?d? se v m?s?ci ramad?nu. Je to sunna muakkada pro mu?e a ?eny. Tato modlitba je tak? sunna pro ty, kte?? se nedr?? p?st kv?li nemoci nebo cestov?n?. Prov?d?n? modlitby at-Tarawih v me?it? je sunna, za to m? ?lov?k velkou odm?nu. Tuto modlitbu si m??ete p?e??st sami doma Prorok Muhammad GGV ?ekl: „Tomu, kdo tr?v? noci v m?s?ci ramad?nu v Gibadu kv?li All?hu, s v?rou v p??ze? a nad?j? na odm?nu, budou minul? h??chy odpu?t?ny. "
Namaz At-Tarawih se prov?d? pouze po modlitb? Al-Isha. Namaz Al-Witr lze ??st p?ed i po modlitb? v Tarawih.
Postup pro prov?d?n? modlitby v Tarawih pro 2 rakahaty
2. Obvykl?m zp?sobem se ?te spole?n? modlitba sest?vaj?c? ze 2 rak'at?. Po ka?d?ch dvou rakahatech se d?v? sal?m doprava a doleva.
3. Provedou 10 modliteb po 2 rak'atech a t?m zv??? po?et rak'at? na 20. Po skon?en? At-Tarawih p?e?tou spole?n? 3 rak'aty modlitby Al-Vitr.
Postup pro proveden? spole?n? modlitby At-Tarawih za 4 rakahaty
1. Z?m?r modlitby n?sleduj?c? za im?mem: "M?l jsem v ?myslu vykonat modlitbu at-Tarawih po im?movi pro dobro All?ha." Po Takbir im?ma, Jamaat tak? vyslovuje Takbir
2. Obvykl?m zp?sobem se ?te spole?n? modlitba sest?vaj?c? ze 2 rak'ah.
3. V sed?, po p?e?ten? At-Tahiyat a Salavat, se „Salam“ nevyslovuje, ale stoup? na t?et? rak’at.
4. Im?m a jamaat znovu p?e?tou modlitbu sest?vaj?c? ze 2 rakahat?, po??naje „Subhanak ...“.
5. Posledn? sezen? se prov?d? obvykl?m zp?sobem, d?v? se „Salam“ doprava a doleva.
6. V??e uveden? akce se opakuj? 5kr?t pro 4 rak'aty a tak? zv??? po?et rak'at? na 20.
Na konci modlitby „At-Tarawih“ se spole?n? ?tou 3 rak'ah modlitby „Al-Vitr“.

19. ?TEN? Modlitba Sed? a Ima' (s o?ima)

V n?bo?enstv? isl?mu nejsou ??dn? pot??e: jak?koli ‘ibadah je p?edeps?na podle schopnost? ?lov?ka. Kdo neum? ??st namaz ve stoje, prov?d? ho vsed?. V takov? situaci se v?echny povinnosti vykon?van? ve stoje vykon?vaj? vsed? a rukug se prov?d? podle jejich fyzick?ch mo?nost?, ??kaj?: „Sami'Allahu Liman Hamidan“, narovnaj? se a po proveden? sujud dokon?? modlitbu. .
Pokud nen? mo?n? prov?st ruqug a sujud, pak ?tou namaz, napodobuj? v?kon ruqug a sujud ?klonem hlavy a trupu. Tomuto p?edstaven? se ??k? modlitba – „napodobov?n?“. Ten, kdo vykon?v? takovou modlitbu vsed?, sklon? trup a hlavu pro rukug a uklon? se je?t? v?ce, aby provedl sujud.Pokud uct?va? sklon? hlavu pro sujud m?n? nebo stejn? jako pro rukug, pak je prov?d?n? modlitby pova?ov?no za nespr?vn?.
Pokud pacient nem??e sed?t, ?te namaz v poloze, kter? je pro n?j vhodn?, a pohybuje hlavou. Ale pokud na to nen? s?la, pak m??e ??st namaz, prov?d?t ruknu o?ima, tzn. pohyb o??, jako by popisoval trajektorii t?la b?hem pasu a ?klon? zem?.
20. Modlitba cestovatele
Pokud se osoba vydala za m?sto, kde ?ije, za ??elem cesty (p?ibli?n? 90 km a v?ce), pak je pova?ov?na za cestovatele.
Osoba, kter? takovou cestu podnikne a m? v ?myslu z?stat v c?lov?m m?st? m?n? ne? 15 dn?, se v?echny tyto dny pova?uje za cestuj?c?ho.
Pokud m? ?lov?k v ?myslu z?stat v c?li 15 dn? nebo d?le, pak je cestuj?c?m pouze na cest?.
V na?em n?bo?enstv? existuje ur?it? ?leva pro cestovatele. Cestovatel m??e ??st v?echny 4 modlitby rakah fard jako modlitbu ve 2 rakah. Tomu se ??k? „redukce“. Fardovy modlitby "As-Subh", "Al-Maghrib" a modlitba "Al-Vitr" cestovatel ?te v pln?m zn?n?. Pokud je ?as na modlitby sunny, pak nejsou redukov?ny, ale ?teny v pln?m rozsahu.
Pokud cestovatel ?te modlitbu za m?stn?m im?mem, provede modlitbu celou. A pokud je im?m v kolektivn? modlitb? cestovatel, pak m?stn? jamaat po „Salyam“ im?ma vstane a p?e?te zb?vaj?c? 2 rakahats. Pokud cestovatel zme?kal modlitbu a rozhodl se to vynahradit po sv?m n?vratu, ?te dluh - 4 rak'ah fardy jako 2 rak'ah. A pokud doma zme?kal 4. modlitbu rakahah a rozhodl se dluh splatit cestou, pak to ?te bez zkratky (tedy v?echny 4 rakahaty).
Cestovatel tak? nesm? prov?d?t modlitbu Al-Jum'a a sv?te?n? modlitby, ale bude p?ijato, pokud je vykon?. M?sto modlitby Al-Juma ?te cestovatel modlitbu „Az-Zuhr“.

21. Qada / Kaza (povinnost) zme?kan?ch modliteb

Namaz, kter? se ?te po skon?en? sv?ho ?asu, se naz?v? „kada.“ Opustit modlitbu ?mysln?, bez dobr?ho d?vodu, je velk? h??ch. Pokud se to stalo, mus?te ?init pok?n?.
Jako dluh jsou kompenzov?ny fardy v?ech modliteb a modlitba Al-Witra, kter? nebyly vykon?ny v?as. Sunny, kter? nebyly p?e?teny, se nehrad? jako dluh, s v?jimkou sunny rann? modlitby. M?lo by b?t provedeno p?ed ?asem modlitby Az-Zuhr t?ho? dne. Neexistuje ??dn? konkr?tn? ?as pro modlitby qada: mohou b?t vykon?v?ny ve dne i v noci, s v?jimkou zak?zan?ho ?asu.
Pokud je za modlitbu mnoho dluh? a ?lov?k nev?, na kter? den ?te qada, ud?l? z?m?r nap??klad takto: „M?m v ?myslu prov?st zme?kanou modlitbu qada „As-Subh “, v z?jmu All?ha.” Maj? tak? v ?myslu vykon?vat dal?? modlitby, nap??klad „Az-Zuhr“ nebo „Al-Asr“.

22. SAJDA TILAVAT

Na 14 m?stech Kor?nu jsou ver?e, po jejich? p?e?ten? je wajib prov?st speci?ln? sajdah, zvan? „tilawat“. Tento po?adavek plat? pro toho, kdo tyto ver?e sly??, i pro toho, kdo je ?te. Tato sajda je aktem uct?v?n? All?ha.
Prov?d?n? sajda-tilawat je p?edeps?no pro ka?d?ho, kdo je povinen vykon?vat modlitbu. U ?en p?i menstruaci a poporodn? o?ist? to nen? nutn?.
Postup prov?d?n? Sajda-tilavat b?hem modlitby
1. Pokud po ver??ch sajda-tilavat existuje z?m?r pokra?ovat ve ?ten? Kor?nu, pak na konci tohoto ver?e je okam?it? proveden jeden sajda-tilavat a v???c? se vr?t? do „st?n?“, aby mohli dokon?it ?ten? Kor?nu.
2. Pokud je takov? ver? posledn? nebo se za n?m ?tou maxim?ln? t?i ver?e, pak sajda-tilavat nen? vy?adov?n a modlitba pokra?uje jako obvykle.
3. Pokud v modlitb? ?ten? ayat sajda sly?? ten, kdo se v tu dobu nemodl?, pak mus? tak? konat sajda-tilavat. Kdo sly?el aj?t sajda v modlitb? od toho, kdo jej ?te mimo modlitbu, po dokon?en? modlitby tento sajda tak? prov?d?.
4. Pokud ctitel ?te takov? ver?e a prov?d? sajda-tilawat v modlitb?, pak po dokon?en? modlitby sajda ned?l?.
5. Pokud im?m ?te ver?e sajda v modlitb?, pak on s?m a ti, kdo ho n?sleduj?, prov?d?j? sajda-tilavat.
Postup prov?d?n? sajda-tilavat mimo modlitbu
1. Sajda se prov?d? ve stavu abluce.
2. Postavte se ?elem ke Qibla a ud?lejte z?m?r sajda-tilavat.
3 Ani? byste zvedli ruce, ?ekn?te „All?hu Akbar“ a ud?lejte sajdah, ve kter?m 3x p?e?tete „Subhana Rabbiyal-A'la“.
4 Se slovy „All?hu Akbar“ vsta?te. Mustahab ??kaj?: „Gufranaka Rabbana wa ilaikal-masyr“ (viz dodatek 1 text 33)
5. Sajdah se prov?d? 1kr?t a bez "Salamu".
Ajats of Sujud: "Al-Araf": 206, "Ar-Rad": 15, "An-Nahl": 48, "Al-'Isra": 107, "Maryam": 58, "Al-Hajj": 18 , Al-Furqan: 60, An-Naml: 25, As-Sajda: 15, Garden: 24, Al-Fussilat: 37, An-Najm: 62, Al-Inshiqaq ":21, "Al-'Alaq":19 .

23. NAMAZ JANAZA (Modlitba za zesnul?ho)

Namaz Janaz – modlitba adresovan? All?hovi, za odpu?t?n? nedostatk? zesnul?ho a jeho h??ch? – je posledn? povinnost? muslim? v??i zesnul?mu. Namaz Janaza je fard kifaya, tzn. povinnost sv??en? cel?mu Jamaatu. P??tomnost Jamaat v?ak nen? podm?nkou pro modlitbu Janaz. Pokud tuto modlitbu ?te jedna ?ena nebo jeden mu?, po??t? se to jako fard. Podm?nky pro prov?d?n? modlitby Janaz.
1. Zesnul? mus? b?t muslim.
2. Zesnul? mus? b?t ritu?ln? ?ist? (b?t ve stavu gusul) a zabalen? do kafanu.
3. Zesnul? mus? b?t p?ed Jamaatem.
4. T?lo zem?el?ho mus? b?t cel? nebo polovi?n? v??ky, ale s hlavou.
5. ?ten? modlitby Janaz prob?h? ve stoje (pokud nen? dobr? d?vod sed?t).
6. T?lo zesnul?ho by nem?lo b?t na ramenou lid? nebo na z?dech zv??ete.
Cokoli, co poru?uje jin? modlitby, poru?uje tak? modlitbu Janaz. Namaz Janaz lze prov?st kdykoli, s v?jimkou neautorizovan?ch.
Fardy modlitby Janaz
- 4. Takbir.
- Stoj?c?.
D?v?n? sal?mu je wajib. V t?to modlitb? se neprov?d? ani sujud, ani ruqug.
Modlitebn? ??d Janaz
1. Pot?, co je gusul vyroben pro zesnul?ho a zabalen do kafanu, m?l by b?t um?st?n na m?sto, kde se bude ??st modlitba Janaz.
2. Janazah (nos?tka se zesnul?m) je um?st?na p?ed jamaat a im?m stoj? u hrudi zesnul?ho.
3. Jamaat stoj? za im?mem ve sm?ru k Qibla a tvo?? ?ady (je vhodn? st?t ve 3 ?ad?ch).
Mustahab - nejl?pe p?i prov?d?n? modlitby Janaz
4. Ud?lejte z?m?r, ur?ete, ke komu se budou modlit k mu?i nebo ?en?, d?t?ti-chlapci nebo d?vce, je-li to mu? nebo ?ena, pak je z?m?r u?in?n takto: „M?l jsem v ?myslu prov?st Janaz modlitba po im?movi k tomuto zesnul?mu pro dobro All?ha."
5. Po z?m?ru im?m nahlas a d?amaat „k sob?“ vyslov? „All?hu Akbar“ – prvn? Takbir a sepnou ruce, jako p?i obvykl? modlitb?, im?m a d?amaat „sami sob?“ ?tou „Subkhanaka“ a z?rove? p?idat „Wa dzhallasanauk“.
6. Bez zvednut? rukou vyslov? im?m nahlas a ostatn? „pro sebe“ druh?ho Takbira „All?hu Akbar“.
7. Im?m a Jamaat „ti?e“ ?tou „Salavat“.
8. Znovu tak?, ani? by zvedli ruce, vyslovuj? t?et? Takbir „All?hu Akbar“.
9. Im?m a jamaat „potichu“ ?tou modlitbu du'a Janaz (viz p??loha 1 text 28) Pokud ho neznaj?, pak ?tou oblouk Kunut (viz p??loha 1 text 27), pokud ne Neznaj? „Kunut“, ?tou „Rabbana athina“ (viz p??loha 1 text 17).
10. Ani? by zvedli ruce, vyslov? ?tvrt? Takbir „All?hu Akbar“ a ani? by cokoli p?e?etli, daj? „Salam“ nejprve doprava, pak doleva.