Prorok (m?r s n?m) ?ekl: pou?ijte p?tku p?ed p??chodem p?ti: od ml?d? po st???, od zdrav? po nemoc, od bohatstv? po chudobu, od voln?ho ?asu po zam?stn?n? a od ?ivota po smrt. Z had?su vypl?v?, ?e All?h bude ??dat o po?ehn?n?, kter? dal, jako je zdrav?, ml?d? a bohatstv?.

Podle tohoto had?su jsou dary All?ha jako zkou?ka a po?ehn?n? ml?d?, zdrav?, kondice, ?as a.

1. Ml?d?.

Ml?d? je vrcholn?m okam?ikem v ?ivot? ka?d?ho ?lov?ka. Toto je ?as testov?n? a rozvoje osobnosti. Jakou cestu si ?lov?k zvol?, um? rozumn? uva?ovat, z?vis? na jeho budouc?m ?ivot? v tomto i onom sv?t?. Kor?n ??k?: "All?h je ten, kdo t? stvo?il ze slabosti, pak t? u?inil siln?m a po s?le u?inil slabost a st???." S?la, o kter? V?emohouc? mluv?, je ml?d?, obdob? velk?ho odhodl?n? a energie, st?ed ?ivota. Ml?d? je nejlep??m obdob?m ?ivota ?lov?ka, kdy m? nejv?t?? energii a s?lu, proto bude na Soudn? den po cel? ?ivot t?z?n, zejm?na na to, jak pro?il sv? ml?d? obdarovan? V?emohouc?m.

1. Zdrav?.

Zdrav? je dar All?ha, j?m darovan? aman?t, kter? je ?lov?k povinen chr?nit a se kter?m se mus? co nejl?pe zbavit. Prorok Muhammad (m?r s n?m) ?ekl: „Existuj? dv? po?ehn?n?, se kter?mi mnoho lid? zach?z? nenucen?: zdrav? a voln? ?as. All?h?v posel ?ekl, ?e neexistuje ??dn? takov? nemoc, na kterou neexistuje ??dn? l?k, proto by si ka?d? muslim m?l zachovat sv? zdrav?, a pokud ho postihne nemoc, vynalo?it ve?ker? ?sil? na zachov?n? t?la, kter? mu All?h ud?lil. Povinnosti ulo?en? muslim?m isl?mem p?edstavuj? v?ezahrnuj?c? milosrdenstv? V?emohouc?ho a jsou zam??eny na zachov?n? zdrav?. Ukazuje se, ?e duchovn? a fyzick? zdrav? spolu p??mo souvis? a vz?jemn? se posiluj?.

1. Bohatstv?.

Dal??m po?ehn?n?m All?ha je bohatstv?. Bohatstv? neznamen? spoustu pen?z a jin?ho bohatstv?, ale sp??e finan?n? situaci ?lov?ka. A? je to cokoli, bohatstv? i chudoba jsou zkou?kou V?emohouc?ho a jak muslim zvl?dne svou pozici, z?vis? na tom, jak se objev? v o??ch All?ha. Ti, kte?? maj? v?ce, by m?li vyj?d?it vd??nost a uv?domit si, ?e to v?e je d?ky V?emohouc?mu. Ti, kte?? jsou chud?, by se m?li sm??it se sv?m osudem a vlo?it svou d?v?ru v All?ha. Touha po bohatstv? nen? v isl?mu zak?z?na, hlavn? v?c? na t?to cest? je up??mnost ?mysl?, touha dos?hnout pot??en? V?emohouc?ho a p??pustn? zp?soby, jak toho dos?hnout, ale ?lov?k z toho t??? pouze tehdy, kdy? ??st utrat? z toho na cest? All?ha, pom?hat chud?m a pot?ebn?m a v?st ho k dobru.

1. ?as.

Muslim by m?l b?t velmi citliv? na ?as, kter? mu All?h d?v?, proto?e nikdy nev?, kdy jeho hodiny p?estanou tikat. Voln? ?as bychom m?li vyu??vat pouze k dobr?m skutk?m, kter? p?in??ej? pot??en? V?emohouc?mu. ?as je velmi pom?jiv? a m?l by b?t ka?d?mu z n?s drah?, m?li bychom co nejv?ce usilovat o dobro, u?ite?n? a p?ibli?uj?c? n?s k na?emu Stvo?iteli. ?as by m?l b?t v?nov?n z?sk?v?n? znalost?, uct?v?n?, reflexi, posilov?n? vztah? s milovan?mi a All?hem. Pro n?koho, kdo v tomto ?ivot? nepoznal hodnotu ?asu, p?ijde ?as, kdy to bude zn?t, ale u? bude pozd?.

1. ?ivot.

V?echny v??e uveden? dary spojuje hlavn? po?ehn?n? ud?len? V?emohouc?m – ?ivot. ?ivot, inkarnace v podob? ?lov?ka, je to nejcenn?j??, co m?me. To je na?e bohatstv? a zkou?ka. N?? ?ivot v p???t?m sv?t? nevyhnuteln? zcela z?vis? na tom, jak sv? ?ivoty vyu?ijeme ve smrteln?m sv?t?. Proto, kdy? ?ijeme v tomto sv?t?, m?li bychom se sna?it konat co nejv?ce dobra, aby to bylo v onom sv?t? snaz??. A je t?eba se sna?it konat takov? skutky, jejich? odm?na nen? p?eru?ena smrt?.

Nejv?t??m darem V?emohouc?ho po v??e je zdrav?. Je dob?e zn?mo, ?e pokud poci?ujeme bolest v jak?mkoliv org?nu t?la, na v?em na tomto sv?t? n?m p?est?v? z?le?et. J?dlo, pit?, ka?d? po?itek ztr?c? hodnotu, kdy? jsme nezdrav?.

Jednou Abb?s, str?c Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m), p?i?el k All?hovu poslu a zeptal se: "Nau? m? modlitbu, kterou budu neust?le ??kat." Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl:

????? ??? ????? ????? ????????

« ?ekni: „? m?j All?hu, pros?m T? o odpu?t?n?, zdrav? a sp?su"(Im?m at-Tirmidhi).

All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m) n?m na??dil, abychom hledali zp?soby l??en?:

?????? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ??? ?? ????

« Nechte se l??it, vpravd?, All?h neseslal ??dnou nemoc, ani? by na ni dal l?k. ". (Im?mov? Abu Dawood, at-Tirmizi). Tento had?th slou?? jako v?zva k v?zkumu. Je t?eba hledat l?ky na nemoci a l?ky se jist? najdou, proto?e All?h neseslal nemoc, ani? by na ni poslal l?k.

Existuje velk? pravidlo, p?i jeho? dodr?en? v?t?ina zn?m?ch nemoc? ?lov?ka nepotk?. Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl:

???? ??? ??? ?????? ???? ???? ???? ?????? ???? ?????? ???? ??????

« Adam?v potomek pot?ebuje p?r kousk?, aby si mohl podep??t z?da (um?t se podep??t), ale pokud chce v?c, tak t?etina je na j?dlo, t?etina na tekutiny a t?et? na vzduch. "(Im?m at-Tirmidhi). N?kte?? lid? si napln? cel? ?aludek j?dlem a nenech?vaj? ??dn? prostor pro vzduch, co? po?kozuje zdrav?.

Prorok?v z?jem (pokoj a po?ehn?n? s n?m) o zdrav? spo??val v tom, ?e volal po zakryt? n?dob? j?dlem nebo pit?m, aby je ochr?nil p?ed nemocemi a choroboplodn?mi z?rodky. I p?i k?ch?n? na??dil p?ikr?t se kapesn?kem nebo ruk?vem, aby se nemoc ne???ila vzduchem.

Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) pou??val k l??en? dv? metody: medic?nu jako l??bu drogami; a tak? se uch?lili k modlitb?m, adhkar?m a ?etb? Kor?nu jako s?mantick?mu o?et?en?, tak?e m?me fyzick? a s?mantick? o?et?en?.

Jednou z ??inn?ch metod l??by je med. All?h V?emohouc? ??k? (co? znamen?):

???????? ???? ?????????? ??????? ?????????? ??????????? ????? ??????? ?????????

„... Z ?trob v?el vyt?k? n?poj r?zn?ch barev, ve kter?m je pro lidi l?k. V tomto mimo??dn?m stvo?en? je jasn? znamen? pro lidi, kte?? ch?pou s?lu a moudrost Stvo?itele a pro kter? bude v??n? ?t?st?. .

(Kor?n, 16:69). Jak je zn?mo z had?su Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m), jist? ?lov?k ?ekl Prorokovi (pokoj a po?ehn?n? s n?m): "M?ho bratra bolelo b?icho." Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) mu na??dil, aby dal med sv?mu bratrovi. Bolest m?ho bratra zes?lila. A ten mu?, projevuj?c? sp?ch, se vr?til k Prorokovi (pokoj a po?ehn?n? s n?m) a st??oval si, ?e jeho nemoc jen zes?lila, a Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) znovu na??dil, aby mu dal med. Mu? se vr?til pot?et? a Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) mu ?ekl: All?h mluv? pravdu; a ?aludek tv?ho bratra l?e!“ (im?m muslim). Mu? op?t dal med sv?mu bratrovi, po kter?m se z v?le V?emohouc?ho uzdravil. Tento had?s nazna?uje, ?e bychom m?li b?t p?esv?d?eni o t?ch prost?edc?ch l??by, kter? All?h a Jeho Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) nazna?ili a pou?ili je. Med l??? mnoho nemoc?, jak nazna?uj? ?etn? modern? studie.

Jedn?m z ??asn?ch l?k? jsou sem?nka ?ern?ho km?nu, o kter?m se ??k?: "V n?m l??? v?echny nemoci krom? smrti!" Pokud je ?lov?ku p?edeps?na smrt, pak je nevyhnuteln?. V t?chto semenech m? V?emohouc? milost a tajemstv?.

Dal??m l?kem je talbina – pokrm z mouky nebo otrub. All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: Talbina uklid?uje pacientovo srdce a bere s sebou ??st (jeho) smutku “ (Im?m al-Bukhari). Toto j?dlo se naz?v? talbina, proto?e m? b?lou barvu jako ml?ko (ar. „laban“).

Medic?na je aman?t, zodpov?dnost. Je nutn? u?it se medic?n? od Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m), dodr?ovat pr?va pacienta, skr?vat jeho tajemstv?, zach?zet s nimi opatrn?. N?kte?? l?ka?i stra?? nemocn? slovy: "Va?e nemoc je nebezpe?n?... Je nevyl??iteln?." Takov? slova mohou pacienta zbavit nad?je na uzdraven? a st?t se hlavn?m d?vodem zhor?en? zdrav?.

Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl:

??? ????? ??? ?????? ?????? ?? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ???? ? ????? ?????

« Kdy? nav?t?v?te nemocn?ho, za?e?te jeho smutek, nel???, ale uklid?uje jeho du?i. "(Im?mov? at-Tirmizi, Ibn Maja). Nen? to t??k?, ale pro pacienta p??jemn?, vdechuje mu nad?ji a dod?v? s?lu k uzdraven?.

Od Proroka bylo p?ed?no mnoho r?zn?ch modliteb (pokoj a po?ehn?n? s n?m) Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl, ?e pokud je tato modlitba p?e?tena nad osobou 7kr?t, jej?? ?ivot je?t? nevypr?el, pak V?emohouc? uzdrav? ho:

????? ????? ??????? ???? ?????? ??????? ?? ???????

« ??d?m Velk?ho All?ha, P?na Velk?ho Tr?nu, aby t? uzdravil! "(Im?mov? Abu Davud, at-Tirmizi).

Je odsouzeno p??t si smrt, kdy? nemoc zes?l?, proto?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „A? si nikdo z v?s nep?eje smrt pro sebe kv?li ne?t?st?, kter? ho potkalo“ (Im?m al-Bukhari) . Pokud si ?lov?k p?eje, m??e si p?e??st duu p?enesenou od Proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m):

????? ????? ?????? ?????? ???? ?? ?????? ??? ??? ?? ????? ??? ??

« ? Pane, prodlu? m?j ?ivot, je-li mi ?ivot dobr?, a zabij m?, je-li pro m? smrt dobr?.". Tak? nemocn? ?lov?k by m?l v?d?t, ?e kdy? projev? trp?livost, dostane odm?nu.

Kdy? je v???c? posti?en nemoc?, a? si pamatuje, ?e i Milovan? Nejvy???ho opakovan? onemocn?l. Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) vydr?el, vlo?il sv? nad?je do V?emohouc?ho, pou?il l?ky a po??dal, aby ho zachr?nil p?ed nemocemi. Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) byl pro n?s p??kladem i v tom, jak sn??et nemoc. Byl nemocn?, abychom se z toho pou?ili, abychom v?d?li, jak se m?me chovat k V?emohouc?mu, kdy? jsme nemocn?. Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) je velk?m milosrdenstv?m V?emohouc?ho a vzorem, kter? sn??el velk? ?trapy, aby to na?? komunit? usnadnil.

P?epis k?z?n? Sheikh Muhammad Al-Saqaf

? Poslechn?te si novinky

Bloger ?asto vid? to, co ostatn? uvid? a? po chv?li. Ukazuje spole?nosti dosud skryt?, ne zcela zjevn? jevy, zkracuje cestu spole?nosti k osv?cen?.
Prvn? ??st p??sp?vku uk?zala negativn? postoj k hlav? Dagest?nu Vladimiru Vasilievovi.
Soud? podle skute?nosti, ?e v ?etn?ch koment???ch se nikdo nepokusil postavit se za novou hlavu, lid? nevid? nic pozitivn?ho, co Vasiliev p?inesl do Dagest?nu.
A nen? mal?. Te? to uvid?te.
Mo?n? ani s?m Vasiliev nevid? revoluci, kterou ud?lal v mysl?ch Dagest?nc?.

Jak si vzpom?n?te, p?ed p??chodem Vasiljeva byl stav spole?nosti pln? nen?visti k ??aduj?c? hlav?, zklam?n? z nenapln?n?ch nad?j?, ost?e negativn?ho postoje lidu ke v?em mocensk?m struktur?m, od soudu a? po N?rodn? shrom??d?n?.
Lid? p?estali v??it v?dci republiky, a? p?i?el kdokoli, v?ichni se vyklubali jako ?platk??i a defraudanti. Ka?d? vytvo?il sv?j vlastn? klan, zablokoval soci?ln? v?tahy na vrchol, vytvo?il akutn? nespravedlnost. Tak to bylo s m?m d?de?kem, Muhu a ARG. D?v?ra v m?stn? person?l klesla pod podstavec.
?as si na nejvy??? post vy??dal rusk?ho mana?era, kter? nem? klan, tukhum a arm?du p??buzn?ch, kte?? pot?ebuj? b?t zam?stn?ni na v?nosn?ch m?stech.
Putin pochopil n?ladu spole?nosti a zm?nil hlavu.
Vasiliev dorazil.
Uplynulo osm m?s?c?, kr?tk? obdob? pro politiku. co se zm?nilo? Poj?me si to vyjmenovat.

1. V mysl?ch lid? do?lo ke kolos?ln?mu historick?mu skoku – tam, u moci, m??e pracovat ?estn? ?lov?k. To se nikdy p?edt?m nestalo, ale nyn? je to tak – Dagest?nu vl?dne ?estn? ?lov?k. Nikoho se neboj?, nikoho neuct?v?, na ??dn? klany se neusm?je. Respektuje sv?j post a s klidem p?iv?d? nemocnou dagest?nskou spole?nost, po desetilet? laxn? k bezpr?v?, do jedin?ho pr?vn?ho pole.
To inspiruje lidi, existuje v?ra v rovn? postoj moci ke v?em ob?an?m, bez ?azen? podle p??sp?vk? a klan?.

2. ?platky jsou pry?. Je t??k? tomu uv??it, ale za 8 m?s?c? byli v Dagest?nu pry?. Nen? to pravd?podobn?, ale je to z?ejm?. Lid? poprv? poc?tili, ?e se ??edn?ci boj? br?t ?platky! Na mnoha univerzit?ch, mate?sk?ch ?kol?ch a nemocnic?ch nejen?e p?estali drze nazna?ovat, ale kdy? to d?vaj?, neberou to.
To je obrovsk? ?ivotn? zm?na. Nejzkorumpovan?j?? republika Severn?ho Kavkazu se pod veden?m Vladimira Vasiljeva prom?nila v nejm?n? zkorumpovanou republiku.
Mimochodem, trvalo to 6 let, ne? to Saaka?vili, kter? tomu byl naklon?n, ud?lal, zat?mco rozpr??il v?echny dopravn? policisty, dvakr?t vym?nil vl?du, zp?sobil v gruz?nsk? spole?nosti velk? kataklyzmata a Vasiliev to dok?zal bez kataklyzmat a 7 kr?t rychlej?? ne? gruz?nsk? prezident.
Jak a kde v hlubin?ch Jednotn?ho Ruska na?el Putin Vasiljeva? Lid? takov? dar ne?ekali. Za pouh?ch 8 m?s?c? si Vasiliev vyslou?il obrovskou d?v?ru lid?. Tady nejde o ??dn? lichotky, ka?d? m??e j?t ven a pt?t se lid?. Nav?c, pokud se te? bude konat referendum, ur?it? vyhraje Vasiljev.

3. P?ekvapiv? je fakt, ?e Vasiliev na tribun?ch nek?i??, nenese plamenn? projevy k mas?m. Jeden s?m o sob?, ani? by vy?adoval n??? podporu, ti?e funguje. Nepot?eboval se spol?hat na lidi, na zku?en? politiky, na star?, jak se ??k?, k?dry. ??k?, ?e pot?ebujeme z?kon, mus?me pracovat v pr?vn? oblasti, to je na?e hlavn? podpora. Opustili jste respekt k z?konu, p?i?lo Rusko a vrac? pr?vo spole?nosti.
Uk?zalo se, ?e je to mo?n?! To je p??klad pro budouc? politiky, kte?? si mysleli, ?e je pot?eba m?t obrovskou podporu od oligarch?, bohat?ch klan?, hodn? pen?z, velk? t?m. Vasiliev p?inesl do Dagest?nu nov? zku?enosti, nov? my?len? a sv?m chov?n?m uk?zal, ?e autorita a respekt p?in??? obvykl? dodr?ov?n? z?kon?. Vasiliev u?inil neobvykl? oby?ejn?.
A v o??ch Dagest?nc? Vasiliev u?inil nemo?n? mo?n?m.

4. Dal??m fenom?nem, kter? Vasiliev do politiky p?inesl, je ?pln? odklon od n?rodn? kv?ty post?. Kone?n? se Dagest?n zbavil archaick?ho a historicky zastaral?ho zvyku rozd?lovat p??sp?vky na n?rodn? b?zi. I kdy? isl?m zakazuje rozd?lovat lidi podle n?rodnosti, v Dagest?nu se to d?l? u? mnoho desetilet?. Vasiliev zrovnopr?vnil v?echny n?rodnosti Dagest?nc? na jejich pozic?ch ve vl?d?. Stalo se tak poprv? v na?? historii. Vasiliev zrovnopr?vnil v?echny n?rody, nejsou star?? a mlad??, nen? jich mnoho a je jich m?lo. Existuje pouze schopnost ?lov?ka a jeho respekt k z?konu.

V??en? p??tel?, m?me velkou ?anci st?t se prosperuj?c? republikou. Prosperita nemohla b?t s nespravedlivou politikou, kdy jedni byli vyta?eni k moci klany, jin? si za pen?ze kupovali posty a pak si vypracov?vali ?platky.
Vasiliev nejprve otestoval a n?sledn? vyst??dal mnoho ??edn?k?, kte?? byli po?pin?ni z?konem, m?me nov?ho prokur?tora, nov?ho hlavn?ho soudce, nov?ho premi?ra a hlavn? m?me nad?ji na zm?ny k lep??mu. ?ekali jsme na tento okam?ik a ten p?i?el.
Pov??en? krajsk? ?editelstv? republiky na?i podporu mo?n? nepot?ebuje, je to siln? politik, p?em??liv? mana?er, kter? sebev?dom? a spolehliv? sm??uje k c?li, ale mus?me ho v?emo?n? podporovat.
Existovala nad?je, ?e pokud bude Vasiliev pokra?ovat v cest?, kterou si zvolil, pak p?t let nebude na?e republika uzn?na.
Pokud k takov?m zm?n?m do?lo za 8 m?s?c?, tak kde budeme za p?t let! Neidealizuji Vasiljeva, ale to, co jste pr?v? ?etl, nem??e b??n? ?lov?k dos?hnout, k tomu pot?ebujete vynikaj?c? data.
Vladim?ru Vasilievovi p?eji na t?to cest? ?t?st? a B?h mu ?ehnej, aby mohl p?iv?st trp?liv? Dagest?n k prosperit?.

Ramazan Rabadanov