Kdo v??? v Syna Bo??ho, m? ?ivot v??n?. ?ivot je v??n?. Jan 5:13 - "Toto jsem napsal v?m, kte?? v???te ve jm?no Syna Bo??ho, abyste v?d?li, ?e v?rou v Syna Bo??ho m?te ?ivot v??n?."

JAN 6:37
37 ...a toho, kdo ke mn? p?ijde, nevy?enu ven.

?, jak? z?klad v?ry! Nem??e to b?t tak - mu? k N?mu p?i?el a byl vylou?en. Je??? ?ekl: Kdo ke mn? p?ijde, toho nevy?enu ven!

EVANGELIUM JANA 3:14-21
14 A jako Moj??? vyv??il hada na pou?ti, tak mus? b?t vyv??en Syn ?lov?ka,
15 aby ??dn?, kdo v n?ho v???, nezahynul, ale m?l ?ivot v??n?.
16 Nebo? B?h tak miloval sv?t, ?e sv?ho jednorozen?ho Syna dal, aby ??dn?, kdo v n?ho v???, nezahynul, ale m?l ?ivot v??n?.
17 Nebo? B?h neposlal sv?ho Syna na sv?t, aby sv?t soudil, ale aby byl sv?t skrze n?ho spasen.
18 Kdo v n?ho v???, nen? souzen, ale nev???c? je ji? odsouzen, proto?e neuv??il ve jm?no jednorozen?ho Syna Bo??ho.
19 A toto je soud, ?e sv?tlo p?i?lo na sv?t; ale lid miloval tmu v?ce ne? sv?tlo, proto?e jejich skutky byly zl?.
20 Ka?d?, kdo d?l? zlo, nen?vid? sv?tlo a nejde ke sv?tlu, aby jeho skutky nebyly usv?d?eny, proto?e jsou zl?,
21 Kdo v?ak ?in?, co je spr?vn?, p?ich?z? na sv?tlo, aby byly zjeveny jeho skutky, proto?e jsou vykon?ny v Bohu.

EVANGELIUM JANA 3:36
36 Kdo v??? v Syna, m? ?ivot v??n?, ale kdo nev??? v Syna, neuvid? ?ivot, ale hn?v Bo?? na n?m z?st?v?.

EVANGELIUM JANA 5:24
24 Amen, amen, prav?m v?m, kdo sly?? m? slovo a v??? v toho, kter? m? poslal, m? ?ivot v??n? a nep?ich?z? na soud, ale p?e?el ze smrti do ?ivota.
SKUTKY 3:19,20
19 ?i?te tedy pok?n? a obra?te se, aby va?e h??chy byly smaz?ny,
20 ?asy osv??en? nech? p?ijdou od p??tomnosti P?n?.

Efezan?m 2:8,9
8 Milost? jste toti? spaseni skrze v?ru, a to nen? z v?s, je to Bo?? dar.
9 ne ze skutk?, aby se nikdo nemohl chlubit.
M?te rozum, abyste sami pochopili, co ??k? Bible. Znovu v?s varuji: neposlouchejte vysv?tlov?n? lid?, kte?? vytrh?vaj? n?kter? pas??e z P?sma a mate v?s.
Nestaraj? se o va?i du?i, jinak by se v?s nesna?ili p?ipravit o autentickou k?es?anskou zku?enost. Kdyby v?s m?li r?di, alespo? by v?s nechali v??it Bibli takov?, jak? je. A povzbuzovali by v?s k biblick? zku?enosti.
Kdy? tak tvrd? bojuj? a sna?? se z v?s vz?t va?i v?hodu, bylo by od v?s po?etil? „neprobudit se“ a nevid?t, ?e jsou agenty ??bla a pos?laj? lidi do pekla. Nez?le?? na tom, ?e jsou to ti nejsofistikovan?j?? a nejn?bo?n?j?? lid?, jak? jste kdy potkali – pokud v?m kradou Bo?? po?ehn?n?, neslou?? Bohu.
Bible ??k?: „A nen? divu: v?dy? s?m Satan m? podobu and?la sv?tla, a proto nen? velk? v?c, kdy? i jeho slu?ebn?ci maj? podobu slu?ebn?k? spravedlnosti, ale jejich konec bude podle jejich skutk?. “ (2. Kor. 11:14,15).

Voda nov?ho zrozen?
?teme, ?e Je??? ?ekl: „Nediv se, ?e jsem ti ?ekl: Mus?te se znovu narodit“ (Jan 3:7). T?sn? p?edt?m, ne? to ?ekl, ?ekl: „Amen, amen, prav?m v?m, nenarod?-li se kdo z vody a z Ducha, nem??e vej?t do kr?lovstv? Bo??ho“ (Jan 3:5).
Co

36 Kdo v??? v Syna, m? ?ivot v??n?, ale kdo nev??? v Syna, neuvid? ?ivot, ale hn?v Bo?? na n?m z?st?v?.
(Jan 3:36).

Tento ver? se ?asto pou??v? jako d?kaz pro u?en?, ?e ?lov?k m??e b?t spasen pouze v?rou v Krista, v?rou, kter? nen? doprov?zena ??dn?mi skutky poslu?nosti. Tato nauka se tak? naz?v? naukou o spasen? pouze v?rou.

V?ra ve jm?no Je???e Krista jako Syna Bo??ho je poslu?nost Bohu:

23 A toto je jeho p?ik?z?n?, abychom v??ili ve jm?no jeho Syna Je???e Krista a milovali se navz?jem, jak n?m p?ik?zal.
(1. Jana 3:23).

Je z?ejm?, ?e v?ra ve jm?no Krista a v?ra v Krista jsou jedno a tot??. Je tak? z?ejm?, ?e v?ra v Krista zahrnuje v?e, co od n?s Kristus vy?aduje.

Pe?liv? studium Jana 3:36 ukazuje, ?e v?ra v Syna zahrnuje poslu?nost Synu.

« Ne v???c?“ v tomto ver?i je p?eklad p???est? ve form? nominativu, jednotn?ho ??sla, mu?sk?ho rodu apeithon(po??te?n? forma – apeitheo), co? znamen? „nen? p??stupn? p?esv?d?ov?n?; obt??n?"; "neposlu?n?"; "vzd?t se v?ry a poslu?nosti."

Z tohoto d?vodu najdeme v jin?ch p?ekladech Nov?ho z?kona takov? mo?nosti jako „nepod??dit se Synu“; „kdo se nepodd?v? Synu“; „kdo neposlouch? Syna“; "kdo neposlouch? Syna."

Zb?v? pouze poznamenat, ?e slovo v???c?“ je to na sam?m za??tku ver?e pisteuo"v??it; v??it"; „d?v??ovat“.

To v?e znamen?, ?e odm?tnut? poslouchat Syna se rovn? nev??e. To dokazuje, ?e v?ra v Je???e Krista zahrnuje pln?n? po?adavk? (to jest p?ik?z?n?), kter? p?edkl?d?.

Aby ?lov?k uv??il v Krista, mus? d?v??ovat Bohu, ?init pok?n? ze sv?ch h??ch?, vyznat v?ru v Krista jako Syna Bo??ho a b?t v N?j pok?t?n:

3 Nev?te, ?e my v?ichni, kte?? jsme byli pok?t?ni v Krista Je???e, jsme byli pok?t?ni v jeho smrt?
4 Proto jsme s n?m byli k?tem poh?beni ve smrt, abychom, jako byl Kristus vzk???en z mrtv?ch sl?vou Otcovou, tak i my chodili v novot? ?ivota.
(??m 6:3-4).

Jan 6:47 - "Amen, amen, prav?m v?m, kdo v??? ve mne, m? ?ivot v??n?."

Jan 6:54 - Kdo j? m? t?lo a pije mou krev, m? ?ivot v??n?,
a vzk??s?m ho v posledn? den“

1 Jan 5:11 - Toto je sv?dectv?, ?e n?m B?h dal v??n? ?ivot,
a tento ?ivot je v jeho Synu."

1 Jan 5:13 - Toto jsem napsal v?m, kte?? v???te ve jm?no Syna Bo??ho, abyste v?d?li, ?e
v???? v Syna Bo??ho, m?? ?ivot v??n?."

Probl?m:

Evangel?ci, letni?n? a c?rkev Gospel Hall kladou d?raz na tyto ver?e. Proto?e Jan pou??v? minul? ?as „m? v??n? ?ivot“, prohla?uj?, ?e v???c? maj? nyn? v??n? ?ivot – jejich v??n? bezpe?? je zaru?eno.

?e?en?:

1. T?m?? bez v?jimky v??? v nesmrtelnost du?e i ti, kte?? tvrd?, ?e maj? ?ivotn? „v??n? bezpe??“. Ale pokud maj? v???c? stejn? jako nev???c? nesmrtelnou du?i, co potom v??n? ?ivot, kter? Je??? sl?bil d?t v???c?m?

2. Pokud se argumentuje, ?e v???c? „b?t spaseni“ jsou imunn? v??i pekeln?mu ohni a ohniv?mu jezeru, kde to u?? Janovo evangelium a epi?tola?

3. Kde m??eme z?skat objektivn? d?kazy, ?e „spasen? ?lov?k“ je skute?n? spasen? M??e ??ci, ?e je zachr?n?n, ale jak lze s jistotou v?d?t, ?e takov? jeho v?roky jsou pravdiv??

4. Argument „ulo?en?“ ve v??e uveden?ch pas???ch spo??v? na nepochopen? pou??v?n? gramatick?ch ?as? v Janov?ch spisech. Minul? ?as pou??v? John v p??b?hu budouc?ch ud?lost?, aby zd?raznil jistotu jejich v?sledku. Pod?vejte se na n?sleduj?c? p??klady:

  • „Otec miluje Syna a v?echno mu vydal do rukou“ (Jan 3:35). Pisatel Listu ?id?m v?ak jasn? ??k?: „Nyn? je?t? nevid?me, ?e je mu v?e podd?no“ (2,8).
  • „P?emohl jsem sv?t“ (Jan 16:33), ale Getsemansk? zahrada m?la teprve p?ij?t.
  • „… dokon?il jsem d?lo, kter? jsi mi dal vykonat“ (Jan 17:4). Je??? v?ak musel je?t? zem??t „za na?e h??chy podle P?sem“ (1. Korintsk?m 15:3).
  • „A sl?vu, kterou jsi mi dal, j? jsem dal jim…“ (Jan 17:22). Ale v???c? neobdr?? kone?n? oslaven?, dokud se Kristus nevr?t? a neobdr?? v??n? ?ivot (Kol 1,27 srov. 2 Tim 2,10-12).
  • „...a? uvid? mou sl?vu, kterou jsi mi dal“ (Jan 17:24). Je??? nebyl je?t? oslaven a? do sv?ho nanebevstoupen? (Luk?? 24:26; 1 Tim 3:16).
  • Viz tak? ??man?m 4:17-21. Iz?k se v dob?, kdy jeho otec dostal zasl?ben?, je?t? nenarodil; 2 Tim 1:10. Ale lid? st?le um?raj? a budou um?rat a? do konce tis?cilet?, kdy bude smrt vym?cena (srov. 1 Kor 15,24-28).

5. Podobn?m zp?sobem se mluv? o v??n?m ?ivot?, jako by ho bylo mo?n? u??vat nyn?, a?koli bude ud?len a? v budoucnu, „v posledn? den“. To se dokazuje dv?ma zp?soby: A) Uk?z?n?m, ?e Jan m? na mysli v??n? ?ivot dan? v posledn? den; B) Citov?n?m dal??ch odkaz? Nov?ho z?kona, kter? ukazuj?, ?e v??n? ?ivot a kone?n? spasen? jsou st?le atributy budoucnosti.

Zde jsou d?kazy, kter? to podporuj?:

  • V??n? ?ivot bude d?n v „posledn? den“:
    • „V?le Otce, kter? m? poslal, je takov?, aby z toho, co mi dal, nebylo nic zni?eno, ale v?e, co bylo vzk???eno posledn? den“ (Jan 6:39).
    • „Toto je v?le Toho, kter? m? poslal, aby ka?d?, kdo vid? Syna a v??? v n?ho, m?l ?ivot v??n?; a j? ho vzk??s?m posledn? den“ (Jan 6:40).
    • „Kdo j? m? t?lo a pije mou krev, m? ?ivot v??n? a j? ho vzk??s?m posledn? den“ (Jan 6:54).
    • V??n? ?ivot je zasl?ben (1 Jan 2:24,25), ale zat?m z?st?v? v Synu (1. Jan 5:11) a? do „posledn?ho dne“, kdy bude d?n opravdov?m v???c?m.

  • Dal?? pas??e, kter? nazna?uj?, ?e v??n? ?ivot nen? v tuto chv?li v???c?m dostupn?:
    • « V nad?ji v??n? ?ivot, kter? B?h, kter? se nem?n? ve slovech, sl?bil p?ed v?ky“ (Titovi 1:2).
    • „Abychom byli ospravedln?ni Jeho milost? nad?j?(v nad?ji) se stali d?dici v??n?ho ?ivota“ (Titovi 3:7 srovnej s ??man?m 8:24 – „V nad?ji jsme toti? spaseni. Ale nad?je, kdy? vid?, nen? nad?je; kdy? n?kdo vid?, pro? by m?l douf???").
    • „A tito p?jdou do v??n?ho tr?pen?, ale spravedliv? do v??n?ho ?ivota» (Mt.25:46 srovnej s Dan.12:2). Kontext t?to pas??e nazna?uje, ?e spravedliv? budou nejprve souzeni a pot? pozv?ni do v??n?ho ?ivota (Mt 25:31-46). To znamen?, ?e spravedliv? nemaj? v??n? ?ivot, ne? do n?j vstoup?.
  • Sp?sa ve sv? kone?n? verzi p?ijde v budoucnu:
    • "Pro te? bl?? spasen? k n?m p?ich?z?, ne? kdy? jsme uv??ili“ (??m 13:11). Pokud byla sp?sa bl??e, ne? kdy? svat? v??ili, zjevn? ji v p??tomnosti nem?li.
    • „Nejsou to v?ichni slou??c? duchov?, kte?? jsou posl?ni, aby slou?ili t?m, kte?? je maj? zd?dit z?chrana?" (?id. 1:14). D?dic nem??e v sou?asnosti vlastnit nemovitost.
    • „...v helm? nad?je spasen?“ (1 Tesalonick?m 5:8). ?lov?k nemus? doufat v to, co u? m?.

— Jan 3:36

Takov? lid?, kte?? to slovo sly??, ale nev?nuj? se tomu a neuplat?uj? je ve sv?m ?ivot?, ?ij? v klamu a sebeklamu. Nemohou zakusit uzdravuj?c? a osvobozuj?c? s?lu pravdy, proto?e t?m, ?e se pevn? dr?? nespravedlnosti, potla?uj? a potla?uj? pravdu (??m 1:18). S takov?mi lidmi bude spousta probl?m?, proto?e sami cht?j? b?t nejen v neposlu?nosti, ale tak? bojovat proti skute?n?m hlasatel?m osvobozuj?c? pravdy. Na??m jedin?m zp?sobem, jak jim pomoci, je vyzvat je, aby se pod??dili P?nu Je???i prost?ednictv?m praktick?ho p?ijet? Bo??ho slova. Ale pokud necht?j?, pak nemohou z?stat ve spole?enstv? s opravdov?mi v???c?mi. P?n sl?bil, ?e se postav? za k?zanou pravdu a o?ist? svou c?rkev. Jejich po?etilost bude odhalena v?em, ??k? ver? 9. To znamen?, ?e prav? v???c? dosp?j? do takov? m?ry, ?e bude jasn? rozd?l mezi prav?mi n?sledovn?ky P?na a spolucestuj?c?mi, kte?? jsou „na rozjet?m vlaku“, kte?? se boj? opravdov?ho pod??zen? se P?nu a pevn? se dr?? sv?ch vlastn?ch p?edstav. Na?? ?t?chou v tomto okam?iku chaosu je, ?e nakonec bude c?rkev ?ist? a siln?, skute?n? odr??ej?c? podstatu P?na, Jeho kr?su, l?sku, milosrdenstv? a svatost. Takov? duchovn? pohled obdarov?v? bojovn?ky pevnou nad?j? v boji proti duchu tohoto sv?ta.

A pak znovu uvid?te rozd?l mezi spravedliv?mi a zl?mi, mezi t?mi, kdo slou?? Bohu, a t?mi, kdo mu neslou??.

— Malachi?? 3:18

Jako slu?ebn?ci Bo?? se zavazujeme k pravd? a dovolujeme j?, aby ovl?dla na?e ?ivoty. Pravda nepoch?z? z na?ich pocit? nebo n?zor?, ale z psan?ho Slova Bo??ho. Je to nem?nn? z?klad na?eho ?ivota a slu?by. Proto?e v???me, ?e Slovo je d?no Bohem, je schopno v n?s uvolnit svou moc napomenut?, n?pravy a pou?en?.

Pavel d?le popisuje konflikt v c?rkvi konce ?as? a poukazuje na ingredience ?sp?chu. ?sp?ch v na?? slu?b? P?nu za??n? objeven?m s?ly Slova Bo??ho v na?em vlastn?m srdci.

Zl? lid? a podvodn?ci budou prosperovat ve zlu, budou sv?d?t na scest? a klamat. A z?st?v?te v tom, co v?s nau?ili a co v?m bylo sv??eno, s v?dom?m, k?m v?s u?ili; nav?c od d?tstv? zn?te posv?tn? spisy, kter? v?s mohou u?init moudr?m ke spasen? skrze v?ru v Krista Je???e. Cel? P?smo je inspirov?no Bohem a je u?ite?n? k u?en?, k usv?d?ov?n?, k n?prav?, k vyu?ov?n? ve spravedlnosti, aby byl Bo?? mu? dokonal?, p?ipraven? ke ka?d?mu dobr?mu skutku.



- 2. Timoteovi 3:13-17

Proto?e existuje spojen? mezi v?rou v bo?skou autoritu Slova a p?soben?m Slova v n?s, nep??tel se v tomto konkr?tn? sna?? napadnout c?rkev. Chce prezentovat P?smo jako produkt lidsk? pr?ce pomoc? v?emo?n?ch pseudov?deck?ch argument?. Pokud t?mto poku?en?m odol?me a budeme se d?vat na P?smo jako na Slovo Bo??, kter?m skute?n? je, m??e to v n?s p?sobit.

Proto tak? bez p?est?n? d?kujeme Bohu, ?e kdy? jste od n?s p?ijali slovo Bo??, kter? jste sly?eli, p?ijali jste je ne jako slovo lidsk?, ale jako slovo Bo?? – to, co je v pravd? – kter? p?sob? ve v?s v???c?ch. .

- 1. Tesalonick?m 2:13

Bo?? slovo p?in??? ve v???c?ch hlubok? vysvobozen?, kter?ho nelze dos?hnout jin?m zp?sobem. Pouze Slovo Bo?? odd?luje du?i a ducha a vyn??? na sv?tlo skryt? pohnutky na?eho srdce (?d 4:12-13). Z na?eho ?ivota miz? neup??mnost, fale?, sobeck? cti??dostivost a dal?? destruktivn? motivy chov?n?. Sv?tla v n?s bude st?le v?ce a bude skrze n?s z??it st?le jasn?ji.

Uctiv? a neust?l? oddanost psan?mu Slovu Bo??mu v n?s vyvol? b?ze? p?ed Hospodinem, jak je pops?no nap??klad v Deuteronomiu.

Ale a? usedne na tr?n sv?ho kr?lovstv?, mus? si opsat seznam tohoto z?kona z knihy, kter? je u kn??? Levit?, a a? je s n?m a a? ho ?te po v?echny dny sv?ho ?ivot, aby se nau?il b?t se Hospodina, sv?ho Boha, a sna?il se plnit v?echna slova tohoto z?kona a tato na??zen?; aby se jeho srdce nenad?malo p?ed sv?mi brat??mi a aby se neodch?lil od z?kona ani napravo, ani nalevo, aby on a jeho synov? mohli po dlouh? dny bydlet v jeho kr?lovstv? uprost?ed Izraele.

- Deuteronomium 17:18-20

Dal?? pomoc p?i zach?zen? s Bo??m slovem naleznete v kapitole Nov? srdce. Ale jen studovat a uplat?ovat Slovo Bo?? nesta??. Pot?ebujeme n?co jin?ho. Jak jinak lze vysv?tlit skute?nost, ?e existuje tolik lid?, kte?? maj? rozs?hl? znalosti Bible, a p?esto postr?daj? s?lu k?rat? Vra?me se tedy k dal??mu velmi d?le?it?mu bodu, abychom odpov?d?li na ot?zku: jak mohou b?t na?e me?e op?t ostr??