O sv?tozn?m?m b?sn?kovi, kter? se jmenuje Alisher Navoi, existuje mnoho legend. Jeho biografie je pln? r?zn?ch m?t?, ale my se je pokus?me vyvr?tit a vn?st do jeho ?ivotn?ho p??b?hu trochu jasno.

Vlast velk?ho b?sn?ka

Navoi se narodil ve starov?k?m m?st? Herat (dne?n? Afgh?nist?n) v roce 1441, p?i narozen? dostal jm?no Nizamiddin Mir Alisher. Historici zat?m nedosp?li k p?esn?mu n?zoru ohledn? jeho n?rodnosti: n?kte?? ho pova?uj? za barlase nebo chagataie, jin? za Uzbeka nebo Ujgura. Rozhodn? v?ak m??eme ??ci, ?e p?vodem pat?? k turkick?m n?rod?m. Sv?d?? o tom krom? b?sn? jeho bl?zk?ho p??tele Abdurakhmana Jamiho (kter? ??kaj? „i kdy? jsem byl Per?an a on Turek, byli jsme nejlep?? p??tel?“) jeho osobn? d?la, kde napsal, ?e jeho rodn? lid? jsou turki?t?. V sov?tsk?ch dob?ch byl Alisher Navoi interpretov?n p?esn? jako uzbeck? b?sn?k a myslitel.

B?sn?kova rodina

B?sn?kova rodina byla velmi bohat?, jeho otec byl zn?m?m ??edn?kem u Timuridsk?ho dvora a jeho vlastn? str?c byl b?sn?k. Z tohoto d?vodu od d?tstv? Alisher Navoi (jeho? biografie je ?zce spjata s ve?ejnou spr?vou) psal b?sn? na r?zn? t?mata. V letech 1466 a? 1469 ?il a studoval mlad? b?sn?k v Samarkandu, n?jakou dobu u?il v madrase a v?emo?n? podporoval ka?d?ho za??naj?c?ho b?sn?ka ?i v?dce.

Alisher Navoi: biografie

Velk? postava pat?ila k s?fijsk?mu ??du v???c?ch (Naqshbandi), kte?? odm?tli sv?tsk? ?ivot (fanatismus – k?ehkost byt?), a proto nikdy nezalo?ili rodinu. Jako ka?d? ?len svat?ho ??du i Alisher Navoi (jeho? b?sn? tuto okolnost tak? popisuj?, nap?. „Lisun ut-tayir“) v??il, ?e existuje jen jedna l?ska – k All?hovi, tak?e se nezaj?mal o ?eny a man?elstv?.

Velk? b?sn?k vyr?stal a byl vychov?n na stejn?m dvo?e s d?tmi klan? Timurid?. S Husseinem Baykarou (kter? se pozd?ji stal vl?dcem st?tu Khorasan) m?l Navoi neju??? p??telsk? vztahy, kter? trvaly cel? jeho ?ivot. A d?vodem, pro? se Alisher Navoi (jeho ?ivotopis se v d?sledku tohoto rozhodnut? dramaticky zm?nil) vr?til ze Samarkandu do rodn?ho Her?tu, byla korunovace jeho p??tele Husajna. V roce 1469, po n?vratu b?sn?ka, ho vl?dce Hussein Baiqara jmenoval hlavn?m str??cem pe?eti st?tu Khorasan.

Alisher Navoi, jeho? b?sn? jsou aktu?ln? i dnes, po cel? sv?j ?ivot slou?il st?tu, psal mnohostrann? b?snick? d?la a tak? poskytoval materi?ln? pomoc v?em b?sn?k?m, spisovatel?m, um?lc?m a hudebn?k?m. V historii St?edn? Asie je p?ipom?n?n jako hlavn? inici?tor v?stavby ?etn?ch medres, nemocnic a dokonce knihoven.

D?la Alisher Navoi

Velk? b?sn?k a myslitel napsal v?t?inu sv?ch d?l v jazyce Chagatai a p?ijal pseudonym Alisher Navoi (v uzbe?tin? to znamen? „melodick?, melodick?“). Svou prvn? b?se? napsal v 15 letech. B?sn?k m?l velk? vliv na v?voj liter?rn?ho jazyka, neoceniteln? p?isp?l ke zlep?en? struktury dialektu Chagatai a pozd?ji uzbeck?ho jazyka.

Kulturn? d?dictv? b?sn?ka obsahuje v?ce ne? 3000 d?l v r?zn?ch ??nrov?ch skladb?ch. Snad jedn?m z nejslavn?j??ch d?l b?sn?ka je „P?t“, kter? obsahuje 5 dastan?. „Leyli a Majnun“, „Farhad a Shirin“, „Zmatek spravedliv?ch“ jsou nej?ten?j?? b?sn? Alisher Navoi.

Alisher Navoi: b?sn? v ru?tin?

Mnoho z b?sn?kov?ch d?l psan?ch v per?tin? a ?agataji bylo p?elo?eno do ru?tiny. Jednu z nejslavn?j??ch b?sn? - "Dv? hrav? gazely .." - p?elo?il sov?tsk? b?sn?k. Navzdory skute?nosti, ?e Alisher Navoi pop?ral l?sku a jin? city k ?en?m, st?le psal velmi smysln? b?sn?. Mezi nimi - "T? noci m?ho smutku by povzdech cel?ho sv?ta mohl zru?it ...", "Moje du?e v?dy k?i??, jakmile je ura?ena zlem ...", "Jak proud? kou? z beznad?jn?ch vzdech? , pod?vej! ..“ a dal??.

Krom? lyrick?ch b?sn? vytv??el b?sn?k i historick? pojedn?n?, ve kter?ch popisoval ?ivot legend?rn?ch kulturn?ch osobnost?. Nap??klad „The Five of the Humble“ byla v?nov?na jeho u?iteli a kolegovi Abdurakhman Jami.

Na konci sv? tv?r?? ?innosti napsal Alisher Navoi dv? filozofick? b?sn? popisuj?c? jeho p?edstavy o ide?ln? struktu?e st?tu. Jedna b?se? - "Jazyk pt?k?", nebo, jak se ??k?, "Pta?? parlament: Semurg" - je vrcholem jeho tvorby, tento alegorick? trakt?t zesm???uje v?echny ignorantsk? vl?dce, kte?? neznaj? z?sady st?tu. V?echna d?la Alisher Navoi jsou pln? smyslu a v?nuj? se nejr?zn?j??m t?mat?m, od l?sky po politiku a zlep?ov?n? spole?ensk?ho ?ivota oby?ejn?ch roln?k?.

Politick? ?innost

Lze poznamenat, ?e Alisher Navoi m?l liber?ln? n?zory na mnoho v?c?. V?dy se nap??klad stav?l proti st?edov?k?m despotick?m z?kon?m, otev?en? odsuzoval ??edn?ky, kte?? brali ?platky, a tak? se sna?il chr?nit z?jmy chud? t??dy. V roce 1472 z?skal Navoi titul em?ra (stal se vez?rem st?tu), vyu?il sv? pravomoci ke zlep?en? ?ivota chud?ch lid?. Navzdory sv?mu p??telstv? s vl?dcem a dal??mi vzne?en?mi ??edn?ky byl Alisher Navoi p?esto vyho?t?n vl?dcem st?tu Khorasan, Baiqara, do jin? oblasti za sv? otev?en? projevy proti zpronev??e a p??jemc?m ?platk?. V Astrab?du pokra?oval ve sv?ch pl?nech na zlep?en? spole?ensk?ho a ve?ejn?ho ?ivota lid?.

Alisher Navoi v?znamn? p?isp?l nejen k rozvoji st?tn?ho syst?mu, m?l v?znamn? vliv na zlep?en? uzbeck?ho jazyka. Jeho d?la jsou zn?m? v mnoha v?chodn?ch zem?ch (Uzbekist?n, ?r?n, Turecko a dal?? zem? St?edn? Asie). Velk? b?sn?k zem?el ve sv? vlasti, v Her?tu, v roce 1501.

Nizamaddin Mir Alisher Navoi (1441-1501) je vynikaj?c? uzbeck? b?sn?k, p?esv?d?en? humanista, myslitel, st?tn?k.
Alisher Navoi se narodil 9. ?nora 1441 v rodin? zn?m?ho vl?dn?ho ??edn?ka Giyasaddina Kichkina v Her?tu. Alisher?v otec, rod?k ze zn?m?ho mongolsk?ho kmene Barlas?, se p??telil s dal??mi Timuridsk?mi rodinami, kter? tvo?ily mocenskou elitu ve m?st?.

Od d?tstv? byl chlapec obklopen lidmi um?n?, tak?e jeden str?c budouc?ho b?sn?ka, Abu Said, byl spisovatel, druh?, Muhammad Ali, byl slavn? hudebn?k a kaligraf. Alisher byl od ml?d? vychov?v?n s d?tmi vl?dnouc?ch rodin, jeho d?v?rnic? a nejlep?? p??tel z d?tstv? Sultan-Hussein Baykara se pozd?ji stal vl?dcem Khorasanu.

Navoi z?skal dobr? komplexn? vzd?l?n?, mlad? mu? absolvoval sv? „univerzity“ v Heratu, Samarkandu, Ma?hadu. Jedn?m z obl?ben?ch u?itel? mlad?ho Alishera byl Jami, slavn? b?sn?k a filozof t? doby, kter? vid?l jeho um?leck? dar a pozd?ji z?stal skute?n?m p??telem a stejn? sm??lej?c? osobou.

Jako b?sn?k se Navoi projevil ji? ve v?ku 15 let a psal stejn? dob?e jak v per?tin?, tak v ture?tin?.

Kdy? se Hussein Baykara, s?m b?sn?k a p??vr?enec um?n?, dostal k moci, Navoi byl nal?hav? povol?n ke dvoru mulazimem (d?v?rn?kem) vl?dce a v roce 1469 z?skal prvn? pozici - str??ce pe?eti. V roce 1472 byl Alisher pov??en a byl jmenov?n vez?rem (poradcem), z?skal titul em?ra.

Alisher Navoi ve sv? funkci poskytoval velkou pomoc hudebn?k?m, b?sn?k?m, um?lc?m, kaligraf?m a byl mezi lidmi velmi obl?ben?.

Biografie Alisher Navoi. B?sn? Alisher Navoi Z iniciativy Navoi byla v Her?tu zah?jena rozs?hl? v?stavba. Na b?ehu m?stsk?ho kan?lu Injil byl vybudov?n ve?ejn? v?deck? a vzd?l?vac? komplex: knihovna, madrasa, khanaka a nemocnice.
Alisher Navoi ?il p?ekvapiv?, velmi skromn?. Jako p??vr?enec s?fijsk?ho ??du Nakshbandi vedl asketick? ?ivot, nikdy se neo?enil a nem?l ??dn? konkub?ny.

B?sn?k, stoupenec my?lenek humanismu, bojoval u soudu proti st?edov?k?mu despotismu a sv?voli, odsuzoval zneu??v?n? ?lechty, chamtivost a ?platk??stv?, h?jil z?jmy chud? t??dy a ?asto ?e?il p??pady ve prosp?ch nespravedliv? ura?en?ch.
Rozzu?en? ?lechta st?le v?ce zvy?ovala hlas pro jeho potrest?n?, a aby nedo?lo k vyhrocen? atmosf?ry, poslal Husajn Baykara sv?ho p??tele jako vl?dce do vzd?len? provincie Astrabad.

V?echny nad?je exilu na spravedlivou reorganizaci zem?, zm?tan? bojem o moc dynastie Timurid?, se zhroutily. A v roce 1488 se Navoi rozhodne opustit slu?bu a vr?tit se do Heratu.

Po n?vratu dom? se b?sn?k zcela pono?il do tv?r?? ?innosti – jedin?, co mu d?lalo opravdovou radost, a 3. ledna 1501 zem?el ve v?ku 61 let.

Liter?rn? odkaz slavn?ho b?sn?ka, kter? se k n?m dostal, je velk? a mnohostrann?, je to asi 30 sb?rek b?sn?, b?sn?, v?deck?ch prac? a poetick?ch pojedn?n?, kter? pln? odhaluj? duchovn? ?ivot ve St?edn? Asii na konci 15. stolet?.

Za vrchol kreativity Navoi je pova?ov?no slavn? „Khamsu“ („p?t“), sb?rka p?ti b?sn? vych?zej?c?ch z lidov?ho eposu – v t? dob? obl?ben? forma prezentace filozofick?ho a um?leck?ho vid?n? sv?ta. Jeho interpretace je pova?ov?na za jednu z nejlep??ch v tomto ??nru, od starov?ku a? po sou?asnost.

Dal??m nepochybn?m p??nosem Alishera Navoi do liter?rn? ?innosti sv? doby bylo zaveden? starouzbeck?ho jazyka spolu s fars? do d?la spisovatel?. P?ed n?m nikdo nepsal v ture?tin?, pova?oval to za p??li? neslu?n? na ver?ov?n?.

B?sn?kovo d?lo tak m?lo nepopirateln? dopad na v?voj nejen uzbeck?, ale i dal??ch turkick?ch literatur. L?bil se v?m ?ivotopis?

Nizamaddin Mir Alisher Navoi (1441-1501) - vynikaj?c? uzbeck? b?sn?k, zaryt? humanista, myslitel, st?tn?k.

Alisher Navoi narozen 9. ?nora 1441 v rodin? v?znamn?ho vl?dn?ho ??edn?ka, Giyasaddina Kichkin v Heratu. Alisher?v otec poch?z? ze slavn?ho mongolsk?ho kmene Barlas, byl p??telsk? s dal??mi Timuridsk?mi rodinami, kter? tvo?ily mocenskou elitu ve m?st?.

Od d?tstv? byl chlapec obklopen lidmi um?n?, tak?e jeden str?c budouc?ho b?sn?ka - Abu Said, byl spisovatel, druh? - Muhammad Ali- slavn? hudebn?k a kaligraf. Od mlad?ho v?ku Alisher vychov?n s d?tmi mocn?ch rodin, svou d?v?rnic? a nejlep?? p??telkyn? z d?tstv? Sult?n Husajn Baiqara pozd?ji se stal vl?dcem Khorasan a.

Navoi dostalo se dobr?ho v?estrann?ho vzd?l?n?, slo?il mlad?k sv? „univerzity“ v Herat, Samarkand e, ma?had. Jeden z obl?ben?ch u?itel? mlad?ch Alishera byla Jami - slavn? b?sn?k a filozof t? doby, kter? vid?l jeho um?leck? dar a pozd?ji z?stal opravdov?m p??telem a stejn? sm??lej?c?m ?lov?kem.

Jako b?sn?k, Navoi Osv?d?il se ji? v 15 letech a psal stejn? dob?e jak v per?tin?, tak v ture?tin?.

Kdy? se dostal k moci Hussein Baykara, s?m b?sn?k a p??vr?enec um?n?, Navoi Mulazim (d?v?rn?k) panovn?ka ho nal?hav? povolal ke dvoru a v roce 1469 z?skal prvn? m?sto - str??ce pe?eti. V roce 1472 Alisher Byl pov??en a byl jmenov?n vez?rem (poradcem), ud?len titul em?ra.

Na jeho postu Alisher Navoi poskytoval velkou pomoc hudebn?k?m, b?sn?k?m, v?tvarn?k?m, kaligraf?m, t??il se velk? oblib? mezi lidmi.

Z iniciativy Navoi v Heratu byla provedena rozs?hl? v?stavba. Na b?ehu m?stsk?ho kan?lu Injil vybudoval ve?ejn? v?deck? a vzd?l?vac? komplex: knihovna, medresa, khanaka, NEMOCNICE.

?il Alisher Navoi p?ekvapiv? velmi skromn?. B?t p??vr?encem s?fijsk?ho ??du Naqshbandi vedl asketick? ?ivot, nikdy se neo?enil a nem?l ??dn? konkub?ny.

B?sn?k, stoupenec my?lenek humanismu, bojoval u soudu proti st?edov?k?mu despotismu a sv?voli, odsuzoval zneu??v?n? ?lechty, chamtivost a ?platk??stv?, h?jil z?jmy chud? t??dy a ?asto ?e?il p??pady ve prosp?ch nespravedliv? ura?en?ch.

V?echny nad?je exilu na spravedlivou reorganizaci zem?, zm?tan? bojem dynastie o moc, se zhroutily. Timurid. A v roce 1488 Navoi se rozhodne slu?bu opustit a vr?tit se do Her?tu.

Po n?vratu dom? se b?sn?k zcela pono?il do tv?r?? ?innosti – jedin?, co mu d?lalo opravdovou radost, a 3. ledna 1501 zem?el ve v?ku 61 let.

Co k n?m p?i?lo liter?rn? d?dictv? slavn?ho b?sn?ka skv?l? a mnohostrann?, to je asi 30 sb?rek b?sn?, b?sn?, v?deck?ch prac? a poetick?ch pojedn?n?, kter? pln? odhaluj? duchovn? ?ivot ve St?edn? Asii na konci 15. stolet?.

Vrchol kreativity Navoi pova?ov?n za slavn? Hamsu» (« P?t“), sb?rka p?ti b?sn? na motivy lidov?ho eposu - v t? dob? popul?rn? forma prezentace filozofick?ho a um?leck?ho vid?n? sv?ta. Jeho interpretace je pova?ov?na za jednu z nejlep??ch v tomto ??nru, od starov?ku a? po sou?asnost.

Dal?? nepochybn? p??sp?vek Alisher Navoi v liter?rn? ?innosti sv? doby to bylo zaveden? starouzbeck?ho jazyka, spolu s per?tinou, v d?le spisovatel?. Nikdo p?ed n?m napsal v ture?tin?, pova?uji to za p??li? hrub? pro versifikaci.

B?sn?kovo d?lo tak m?lo nepopirateln? dopad na v?voj nejen uzbeck?, ale i dal??ch turkick?ch literatur.

Navoi (Navoi Nizamaddin Mir Alisher)- nejzn?m?j?? uzbeck? b?sn?k, st?tn?k, myslitel. Je zn?mo, ?e byl rod?kem z Her?tu, kde se v roce 1441 narodil do rodiny Giyasaddina Kichkina, kter? zast?val ofici?ln? post ve st?t? Timurid. D?m Navoiina otce slou?il jako m?sto setk?v?n? lid? p??mo spojen?ch se sv?tem um?n? a filozofie. Mezi jejich p??buzn?mi bylo mnoho kreativn?ch lid?. Tak?e Muhammad Ali, kter? byl Navoiov?m str?cem, se proslavil jako kaligraf a hudebn?k, Abu Said, tak? str?c, narychlo studoval poezii.

S?m Navoi se stal slavn?m b?sn?kem ve v?ku 15 let. Jeho d?la byla naps?na v per?tin? a ture?tin? a stejn? tak byl vynikaj?c? ve versifikaci v t?chto jazyc?ch. N?hodou studoval ve t?ech madras?ch v Her?tu, Ma?hadu a Samarkandu. Jedn?m z Navoin?ch u?itel? byl mu?, kter? se pozd?ji stal jeho kolegou a p??telem – Jami. Osud ho svedl dohromady s Husseinem Baiqarou, budouc?m vl?dcem Khorasanu; studovali spolu v Her?tu. Alisher Navoi byl od ml?d? vychov?v?n bok po boku s d?tmi ?lechtick?ch rodin. Jeho p??telsk? vztahy s n?sledn?kem tr?nu, kter? za?aly v d?tstv?, se nesly cel?m jeho ?ivotem.

V letech 1456-1469. Navoi ?il v Samarkandu, kde studoval na madrase. Kdy? se jeho p??tel z d?tstv? Husajn dostal k moci, Navoi se vr?til do sv? vlasti. V roce 1469 se pod n?m stal str??cem pe?eti (to byla ofici?ln? pozice) a v roce 1472 - vez?r, z?skal titul em?ra. V tomto p??sp?vku Navoi ud?lal hodn? pro to, aby se v Her?tu objevily nov? ubytovny, medresy, nemocnice, mosty a silnice. S?m tedy dohl??el na v?stavbu knihoven, khanak?, nemocnic atd. Na kan?lu Injil mnoho um?lc? na?lo laskav?ho mecen??e, kter? pom?hal mor?ln? i finan?n?. S jeho podporou mohli po??tat i myslitel?. Pod n?m se vytvo?il cel? okruh osv?cen?ch, v?deck?ch, kreativn?ch lid?.

Jako humanista z p?esv?d?en?, odp?rce sv?vole a despotismu, se Navoi zastal nespravedliv? ura?en?ch a br?nil oby?ejn? lidi p?ed sult?nem. Bojoval tak? s defraudanty, ?platk??i a shrom??dil spoustu nep??tel. P?esto po rezignaci v roce 1476 z?stal mezi t?mi, kdo byli sult?novi bl?zc?; p??tel z d?tstv? mu st?le d?v??oval v r?zn?ch d?le?it?ch v?cech.

V roce 1487 byl b?sn?k posl?n do vzd?len? provincie Astrabad, kter? m?l vl?dnout. Jednalo se o ?estn? exil, kde Navoi pro?el ?sil?m odp?rc?, kter?m se poda?ilo ochladit jeho vztahy se sult?nem. Kdy? Navoi vid?, ?e nad?je na obnoven? jednoty st?tu zm?tan?ho ob?ansk?mi spory, na zm?ny politick? situace, rozhodne se slu?bu opustit a v?novat se kreativit?, se nenapln?. Tak u?inil a v roce 1488 se vr?til do rodn?ho Her?tu. Ve sv? vlasti byl velk?m b?sn?kem a roku 1501 zem?el.

Navoi po sob? zanechal bohat? d?dictv?. Vrcholem jeho tv?r?? biografie bylo psan? t. zv. „Pyateritsy“, co? byla tradice pro v?chodn? b?sn?ky. V letech 1483-1485. publikoval b?sn? „Zmatek spravedliv?ch“, „Farhad a Shirin“, „Leyli a Majnun“, „Iskanderova ze?“, „Sedm planet“, slo?en? v pokra?ov?n? tradic Nizamiho d?la. Zanechal po sob? Navoi a d?la filozofick?ho a publicistick?ho charakteru, lingvistick? a historick? pojedn?n?. Jeho liter?rn? d?lo sehr?lo v?znamnou roli ve v?voji tureck?ch n?rodn?ch literatur. Ru?n? psan? d?la Navoi jsou majetkem nejv?t??ch sv?tov?ch knihoven v zem?ch jako ?r?n, Turecko, Anglie, Rusko. Jeho b?sn? byly opakovan? p?ekl?d?ny do r?zn?ch jazyk?. Lingvist? projevili takov? horliv? z?jem o jeho poezii a jeho jasnou osobnost, ?e se naviga?n? studia objevila jako samostatn? oblast v?deck?ho v?zkumu.

?ivotopis z Wikipedie

Alisher Navoi(uzb. Alisher Navoiy; Uyg. Alshir Nava "a / ?????? ??????; per?tina ?????? ?????bru?;) (Nizamaddin, st?ty Mire154ary the??bru?, sm?r Nizamaddin Mire154ary 131, 01. ledna, i. Timurid Khorasan.

Hlavn? d?la vytvo?il pod pseudonymem Navoi (melodick?) v liter?rn?m jazyce Chagatai, na jeho? v?voj m?l znateln? vliv; pod pseudonymem Fani (smrteln?) psal v per?tin?. Jeho d?lo dalo siln? impuls k rozvoji literatury v turkick?ch jazyc?ch, zejm?na Chagatai a tradic?m literatury v uzbeck?ch a ujgursk?ch jazyc?ch, kter? ji p?ijaly.

V ?ad? sov?tsk? a rusk? historiografie je Alisher Navoi definov?n jako uzbeck? b?sn?k, myslitel a st?tn?k. Podle n?kter?ch sov?tsk?ch a zahrani?n?ch v?dc? je to Ujgur.

Um?leck? d?la

Tv?r?? d?dictv? Alisher Navoi je obrovsk? a mnohostrann?: zahrnuje asi 30 hlavn?ch d?l - sb?rky b?sn? (pohovky), b?sn? (dastans), filozofick? a v?deck? pojedn?n?. S vyu?it?m stalet?ch kulturn?ch tradic muslimsk?ch n?rod? St?edn? Asie a Bl?zk?ho v?chodu vytv??? Alisher Navoi zcela origin?ln? d?la.

Text

"Pokladnice my?lenek" - str?nka sb?rky poezie Alisher Navoi. Rukopis z knihovny Suleimana Velkolep?ho

Lyrick? odkaz b?sn?ka je obrovsk?. Je zn?mo 3150 jeho d?l v ??nru ghazal, zahrnut?ch v divanech v Chagatai a Farsi.

"Pokladnice my?lenek"- b?snick? k?d, kter? sestavil s?m b?sn?k v letech 1498-1499 podle chronologick?ho principu a zahrnuje ?ty?i pohovky odpov?daj?c? ?ty?em obdob?m b?sn?kova ?ivota: Kuriozity d?tstv?, kuriozity ml?d?, kuriozity st?edov?ku, pou?ov?n? st???. B?sn? pat?? do r?zn?ch lyrick?ch ??nr?, mezi nimi? jsou zvl??t? ?etn? ghazalov? (v?ce ne? 2600). Pohovky obsahuj? i b?sn? jin?ch ??nr? - mukhammy, musaddas, mestozadas, kyty, rubai a tuyugs poch?zej?c? z tureck?ho lidov?ho um?n?.

Lyrick? b?sn? jsou obt??n? datovateln?, nebo? reakce na n?m zn?m? fakta z b?sn?kova ?ivota jsou v nich zachyceny jen z??dka a ru?nost pro n? nen? v?bec charakteristick?. „Pokladnice my?lenek“ je lyrickou zpov?d? b?sn?ka, zprost?edkuj?c? celou ?k?lu jeho z??itk?. Spolu s vn?j?? rovinou l?sky je v nich i ta vy??? – zduchovn?n? s?fijsk?m zp?sobem a vyu??vaj?c? tradi?n? obrazy smysln?ch text? v metaforick?m kl??i. Origin?ln? Navoiovy metafory se p?itom prol?naj? s tradi?n?mi, kter? ?erpal z bohat? tradice orient?ln? poezie.

L?ska k Navoi je z?rove? vysok?m, duchovn?m a n?dhern? erotick?m, pozemsk?m citem, kter? si ?lov?ka podma?uje a zbavuje ho svobody. A z?rove? to u b?sn?ka nevyvol?v? pesimismus, proto?e Navoi ch?pe milostn? utrpen? jako z?klad duchovn?ho znovuzrozen?.

Navoi pova?oval rozvoj liter?rn?ho jazyka Chagatai (Turci) za jeden ze sv?ch hlavn?ch ?kol?. Pr?v? v b?sn?kov?ch textech dos?hl turkick? ver? vrcholu um?leck? expresivity: jeho gazely udivuj? filigr?nsk?m dopracov?n?m detail?, virtu?zn?m dodr?ov?n?m form?ln?ch pravidel, s?mantickou hrou, sv??est? obraz?, alegori? a metafor. D?ky text?m Navoi ztr?c? per?tina status jedin?ho liter?rn?ho jazyka. Jednou Babur v knize „Babur-name“ ?ekl o jazyce Navoi:

Babur: „Ali?erbek byl nesrovnateln? ?lov?k, proto?e poezie byla slo?ena v ture?tin?, nikdo jin? ji neslo?il tolik a tak dob?e“

B?sn?k tak? slo?il t. zv "Pohovka Fani"- sb?rka lyrick?ch b?sn? v per?tin?.

?ty?icet had?s? (Arbaeen Kirk Hadith)- v?robek jin?ho typu. Jedn? se o 40 ?ty?ver?? v turkick?m jazyce, napsan?ch na t?mata had?s? proroka Mohameda. Z?kladem d?la bylo Jamiho stejnojmenn? d?lo v per?tin? (v podstat? je Navoiho d?lo voln?m p?ekladem).

Navoi shrom??dil sv? qasidy v per?tin? ve dvou sb?rk?ch - "?est nezbytnost?" ("Sittai Zaruriya") a "?ty?i ro?n? obdob?" ("Fusuli arbaa").

"P?t"

Vrcholem kreativity Navoi je slavn? "P?t", kter? obsahuje p?t epick?ch b?sn?: didaktick? „Zmatek spravedliv?ch“ (1483) a d?jov? hrdinsk? (dastans) „Leyli a Majnun“ (1484), „Farhad a Shirin“ (1484), „Sedm planet“ (1484), „ Wall Iskander“ (1485).

"P?t" je „odpov?d?“ (nazira) na „P?t“ od Nizamiho Ganjaviho a indicko-persk?ho b?sn?ka Amira Khosrova Dehlaviho (napsan? persky). Navoi reprodukuje z?pletky sv?ch d?l, n?kter? form?ln? rysy, ale ?asto pod?v? jinou interpretaci t?mat a d?jov?ch situac?, novou interpretaci ud?lost? a obraz?.

"Zmatek spravedliv?ch"- prvn? b?se? cyklu, d?lo didaktick? a filozofick? p?esv?d?ivosti. Rozv?j? motivy Nizamiho b?sn? „Pokladnice tajemstv?“. Skl?d? se z 64 kapitol, kter? se zab?vaj? ot?zkami n?bo?enstv?, mor?lky a etiky. B?se? odsuzuje feud?ln? spory, krutost st?tn?ch ?lechtic?, sv?voli bek?, pokrytectv? ?ejk?. B?sn?k v??niv? potvrzuje ide?ly spravedlnosti.

"Layli a Majnun"- b?se? podle z?pletky st?edov?k? arabsk? legendy (rozvinuli ji tak? Nizami Ganjavi, Amir Khosrov, Jami) o smutn? l?sce mlad?ho b?sn?ka Qais ke kr?sn? Leyli. Pronikav? emocionalita konfliktu a vyt??ben? poetick? jazyk b?sn? ji u?inily ?iroce obl?benou u v?chodn?ho ?ten??e. B?se? m?la velk? vliv na literaturu v?chodu a uzbeck? folkl?r.

"Farhad a Shirin"- hrdinsko-romantick? b?se? podle star?ho p??b?hu o l?sce hrdiny Farhada k arm?nsk? kr?sce Shirin, kterou si n?rokuje persk? ??h Chosrov. Z?pletku rozvinul Nizami Ganjavi, ale Navoiova b?se? je jin? v tom, ?e autor p?eorientoval svou pozornost od Shaha Khosrova na hrdinu Farhada, ??m? se stal ide?ln?m epick?m hrdinou. To bylo mo?n? d?ky tomu, ?e Alisher Navoi pou??val techniky folkl?rn? poetiky a tradice lidov?ch p??b?h? (dastans).

"Sedm planet"- b?se?, kter? spojuje sedm poh?dkov?ch pov?dek do spole?n?ho r?mce. V alegorick? podob? b?se? kritizuje doprovod Ali?era Navoie, vl?dce (Timuridy), sult?na Husajna a jeho dvo?any.

"Iskanderova ze?"- posledn? b?se? cyklu, napsan? na spole?n?m polofantastick?m p??b?hu o ?ivot? ide?ln?ho spravedliv?ho vl?dce-mudrce Iskandera (pod t?mto jm?nem je na V?chod? zn?m Alexandr Velik?).

Filologick? pojedn?n?

Auto?i 15. stolet? v??ili, ?e turkick? jazyk je pro poezii hrub?. Alisher Navoi tento n?zor v pojedn?n? vyvrac? "Rozsudek o dvou jazyc?ch"(1499). Dokl?d? kulturn? a um?leck? v?znam jazyka Chagatai (Turci). Navoi p??e:

Bohatost turkick?ho jazyka dokazuje mnoho fakt?. Talentovan? b?sn?ci vych?zej?c? z prost?ed? lidu by nem?li odhalovat sv? schopnosti v persk?m jazyce. Pokud mohou tvo?it v obou jazyc?ch, pak je st?le velmi ??douc?, aby psali v?ce poezie ve sv?m vlastn?m jazyce. A d?le: „Zd? se mi, ?e jsem potvrdil velkou pravdu p?ed hodn?mi lidmi z tureck?ho lidu a oni, kdy? poznali skute?nou s?lu sv? ?e?i a jej?ch v?raz?, vynikaj?c? vlastnosti sv?ho jazyka a jeho slov, zbavili se pohrdav?ch ?tok? na jejich jazyk a ?e? ze strany voli?sk? poezie v per?tin?.

V pojedn?n? jsou nastoleny ot?zky teorie literatury a versifikace "Velikostn? stupnice". Teoretick? ustanoven? a samotn? d?lo Ali?era Navoie m?ly obrovsk? dopad jak na v?voj uzbeck? a ujgursk? literatury v jazyce ?agataj, tak i na v?voj dal??ch tureckojazy?n?ch literatur (turkmensk?, ?zerb?jd??nsk?, tureck?, tatarsk?).

Historick? spisy

Alisher Navoi je autorem biografick?ch a historick?ch knih: "P?t zmaten?ch"(1492) v?novan? Jamimu; antologie "Sb?rka rafinovan?ch"(1491-1492) obsahuje stru?nou charakteristiku spisovatel? - sou?asn?k? Navoi; „Historie ?r?nsk?ch kr?l?“ a „Historie prorok? a mudrc?“, obsahuje informace o legend?rn?ch a historick?ch postav?ch V?chodu, o zoroastri?nsk? a kor?nsk? mytologii.

Pozd?j?? spisy o st?tu

Alisher Navoi na sklonku sv?ho ?ivota p??e alegorickou b?se? "Jazyk pt?k?"(„Parlament of Birds“ nebo „Simurgh“) (1499) a filozofick? a alegorick? pojedn?n? "Srdcov? mil??ek"(1500), v?novan? nejlep??mu uspo??d?n? spole?nosti. Kniha odhaluje vliv spis? Yusufa Balasaguniho a Gulistana od Saadiho. Kniha odsuzuje krut?, ignorantsk? a nemor?ln? vl?dce a potvrzuje my?lenku centralizace moci do rukou spravedliv?ho osv?cen?ho vl?dce. Alisher Navoi cel? ?ivot spojoval liter?rn? ?iny s politick?mi. Jako mu? vysok?ho postaven? v?znamn? p?isp?l ke zlep?en? soci?ln?-ekonomick?ho ?ivota zem?; patron?t v?dy, um?n? a literatury; v?dy se sna?il nastolit m?r a harmonii.

Posmrtn? uzn?n?

• vysoce ocenil pr?ci Navoi a dokonce se pokusil vstoupit do korespondence s n?m.
• Sulejman Velkolep? vysoce oce?oval d?lo Navoie a m?l ve sv? knihovn? rukopisy s jeho d?ly „Pokladnice my?lenek“, „Pyateritsa“ a „Spor dvou jazyk?“.
• Na po?est 500. v?ro?? Alisher Navoi v roce 1942 byly v Sov?tsk?m svazu vyti?t?ny po?tovn? zn?mky.
• D?la Alisher Navoi byla zahrnuta do osnov v?ech ?kol a medres ve St?edn? Asii v 16. - po??tkem 20. stolet?.
• V roce 1941 napsal uzbeck? spisovatel Musa Tashmukhamedov rom?n Alisher Navoi.
• V roce 1947 byl ve filmov?m studiu v Ta?kentu nato?en film „Alisher Navoi“.
• V roce 1966 se v Uzbeck? SSR slavilo 525. v?ro?? Alisher Navoi a v souvislosti s t?m delegace v?dc? z Akademie v?d Uzbekist?nu, veden? akademikem I. M. Muminovem, nav?t?vila Herat, kde byly materi?ly t?kaj?c? se A. Navoi shrom??d?no a bylo navr?eno vytvo?it muzeum A. Navoi.
• V 80. letech 20. stolet? byl v Uzbekist?nu nato?en 10-s?riov? videofilm „Ali?er Navoi“.
• M?sto v Uzbekist?nu a region (region Navoi) jsou pojmenov?ny po Navoi.
• V roce 1970 se plavidlo nesouc? jm?no Alisher Navoi p?ipojilo k Far Eastern Shipping Company.
• Jm?no dostalo Namangansk? region?ln? uzbeck? divadlo hudebn?ho dramatu a komedie.
• V Ta?kentu je velk? divadlo Alisher Navoi, t??da Alisher Navoi a stanice metra Alisher Navoi. Ve st?n?ch haly stanice metra jsou panely z pozemk? „Khamsa“ z Navoi a basreli?f Navoi.
• N?rodn? knihovna Uzbekist?nu je pojmenov?na po Alisher Navoi
• St?tn? muzeum literatury pojmenovan? po Alisher Navoi z Akademie v?d Republiky Uzbekist?n.
• V SSSR byl n?zev d?n St?tn?mu muzeu historie n?rod? Uzbekist?nu.
• Samarkandsk? st?tn? univerzita pojmenovan? po Alisher Navoi
• Kr?ter na Merkuru je pojmenov?n po Navoi.
• Na sv?t? je n?kolik pam?tek Alisher Navoi: v Moskv?, Navoi, Osh, Ta?kentu, Samarkandu, Baku, Tokiu. Ve Washingtonu se pl?nuje postavit b?sn?kovi pomn?k.
• Jedna z ulic vedouc?ch do hor v Alma-At? je pojmenov?na po b?sn?kovi. Tak? jedna z ulic v Kyjev? a ulice v Du?anbe, Baku a A?chabadu jsou pojmenov?ny po b?sn?kovi.
• B?val? ulice Telman, m?stsk? park a st?edn? ?kola ve m?st? Osh jsou pojmenov?ny po Navoi.
• V roce 1991, u p??le?itosti 550. v?ro?? b?sn?ka, byl vyd?n sov?tsk? pam?tn? rubl s podobiznou Alisher Navoi.
• V dubnu 2007 se ve Washingtonu konala konference „Ali?er Navoi a jeho vliv na kulturn? rozvoj n?rod? St?edn? Asie“.
• Basreli?f na po?est Alisher Navoi byl instalov?n ve m?st? Mazar-i-Sharif v severn?m Afgh?nist?nu.
• Od roku 2009 se v regionu Astracha? konaj? ka?doro?n? kulturn? akce na po?est Alisher Navoi.

Galerie

O Alisher Navoi

• Abdullaev V. Navoi v Samarkandu. - Samarkand, 1941.
• Bertels E. E. Navoi. Kreativn? biografick? zku?enost. - M. - L., 1948.
• Bertels E. E. Fav. funguje. Navoi a Jami. - M., 1965.
• Pulyavin A. A. G?nius v srdc?ch, 1978.
• Boldyrev A.N. Persk? p?eklady „Majalis an-Nafais“ od Navoi // Uchenye zapiski Leningradsk? st?tn? univerzita. - L., 1952. - Ser. 128. - Vyd?n?. 3.
• Zahidov V. Sv?t my?lenek a obraz? Alisher Navoi. - Ta?kent, 1961.
• Svidina E. D. Alisher Navoi. Biobibliografie (1917-1966). - Ta?kent, 1968.
• Khayitmetov A. Kreativn? metoda Navoi. - Ta?kent, 1965.

persk? literatura

Alisher Navoi

?ivotopis

Alisher Navoi (uzb. Alisher Navoiy) (Nizamaddin Mir Alisher) (9. ?nora 1441, Her?t – 3. ledna 1501, tamt??) – vynikaj?c? b?sn?k V?chodu, s?fijsk? filozof, st?tn?k Timurida Chorasana. Pod pseudonymem Fani (smrteln?k) psal persky, ale hlavn? d?la vytvo?il pod pseudonymem Navoi (melodick?) v liter?rn?m Chagatai (starotureck?m) jazyce, jeho? v?voj m?l znateln? vliv. Jeho d?lo dalo siln? impuls k v?voji literatury v turkick?ch jazyc?ch, zejm?na ?agataj?tin? a uzbeck? tradici, kter? ji p?evzala.

Nizamaddin Mir Alisher se narodil do rodiny Giyasaddina Kichkina, ??edn?ka ve st?t? Timurid, jeho? d?m nav?t?vovaly v?znamn? osobnosti tehdej??ho filozofick?ho my?len? a um?n?. Str?c Mir Alisher - Abu Said - byl b?sn?k; druh? str?c - Muhammad Ali - byl zn?m? jako hudebn?k a kaligraf. Od ml?d? byl Alisher vychov?v?n s d?tmi Timuridsk?ch rodin; p??telsky se st?kal zejm?na se sult?nem Husajnem, pozd?j??m hlavou st?tu Khorasan, rovn?? b?sn?kem, mecen??em um?n?.

Navoi studoval v Her?tu (spolu s budouc?m vl?dcem Khorasan Hussein Baiqara, s n?m? udr?oval do?ivotn? p??telsk? vztahy), Ma?hadu a Samarkandu. Mezi u?iteli Navoi byl Jami - pozd?j?? p??tel a podobn? sm??lej?c? b?sn?k. Jako b?sn?k se projevil ji? ve v?ku 15 let a psal stejn? dob?e v ture?tin? a per?tin?).

V roce 1469 byl jmenov?n do funkce str??ce pe?eti za vl?dce Khorasan Hussein Baykar, s n?m? m?l p??telsk? vztahy. V roce 1472 obdr?el hodnost vez?ra a titul em?ra. V roce 1476 rezignoval, ale z?stal nabl?zku sult?novi, kter? mu sv??il d?le?it? z?le?itosti v Her?tu a v obdob? ochlazen? jejich vztahu v Astrab?du.

Navoi poskytla z??titu a finan?n? podporu v?dc?m, myslitel?m, um?lc?m, hudebn?k?m, b?sn?k?m a kaligraf?m. Pod n?m se v Her?tu vytvo?il okruh v?dc? a kreativn?ch lid?, do kter?ho mimo jin? pat?il on, Jami, sult?n, kter? psal poezii pod pseudonymem Husaini, historici Mirkhond, Khondamir, Vasifi, Davlyatshah Samarkandi, um?lec Behzad, architekt Kavash-edin. Z iniciativy Navoi a pod jeho veden?m byla v Her?tu provedena v?stavba: na b?ez?ch kan?lu Injil byla postavena madrasa, khanaka, knihovna a nemocnice.

Jako myslitel byl Alisher Navoi ?lenem dervi?sk?ho s?fijsk?ho ??du Nakshbandi. Podle etiky s?fijsk?ch Navoi dodr?oval celib?t a nem?l har?m.

Tv?r?? d?dictv? Alisher Navoi je obrovsk? a mnohostrann?: zahrnuje asi 30 hlavn?ch d?l - pohovky (sb?rky b?sn?), b?sn? (dastans), filozofick? a v?deck? pojedn?n?. S vyu?it?m stalet?ch kulturn?ch tradic muslimsk?ch n?rod? St?edn? Asie a Bl?zk?ho v?chodu vytv??? Alisher Navoi zcela origin?ln? d?la.

Nizamaddin Mir Alisher (pseudonym - Alisher Navoi) je slavn? b?sn?k V?chodu, filozof, st?tn?k. Narozen 9. ?nora 1441. Neobvyklou sl?vu b?sn?kovi p?inesl pseudonym Navoi, co? znamen? melodick?. Pr?v? pod t?mto pseudonymem vytvo?il v?znamn? d?la ve starotureck?m jazyce. B?sn?k v?ak psal i v per?tin? a podepisoval se zcela jin?m pseudonymem – Fani, co? znamen? – smrteln?k.

Nizamaddin Mir Alisher vyrostl v rodin? ??edn?ka ve st?t? Timurid. Postarali se o n?j jeho str?ci Abu Said, kter? byl b?sn?kem, a Muhammad Ali, popul?rn? hudebn?k. Alisher byl odmala obklopen um?n?m. Vych?zel v?born? se sult?nem Husajnem, kter? byl tak? obdivovatelem um?n?.

Jami nen? jen u?itelem b?sn?ka, ale tak? jeho podobn? sm??lej?c? osobou. B?sn?k?v talent se projevil ji? v patn?cti letech. Sv? prvn? mistrovsk? d?la napsal v ture?tin? a per?tin?. Alisher m?l ?zk? p??telstv? s Khorasanem Husseinem Baykarem a ji? v roce 1469 byl jmenov?n do funkce str??ce pe?eti pod n?m. V roce 1472 mu byl ud?len titul em?ra a hodnost vez?ra.

Pro Navoie um?n? nebylo jen kon??kem, v?dy finan?n? podporoval v?echny v?dce, myslitele, hudebn?ky, b?sn?ky a kaligrafy. Vytvo?il kruh, kter? zahrnoval v?dce a kreativn? lidi, v?etn? sebe a Jamiho, kter? psal pod pseudonymem Husaini.

Alisher Navoi je ??asn? myslitel, kter? byl ?lenem ??du Nakshbandi dervi?? Sufi. Podle pravidel tohoto ??du byl b?sn?k v celib?tu a nem?l har?m. Tvorba Alisher Navoi je r?znorod?. Zahrnuje 30 d?l - pohovky (sb?rky b?sn?), b?sn?, pojedn?n?.

Navoi zem?el ve sv? vlasti v roce 1501.