Ve skute?nosti v?echny ty vlastnosti, kter? n?bo?enstv? naz?v? h??chy, jsou instinkty, kter? n?s ovl?daly – d?vno p?edt?m, ne? jsme se poprv? pod?vali do nebe. Zkuste si p?edstavit ?ivou bytost neschopnou hn?vu a smilstva. Nyn? si polo?te ot?zku: jak dlouho bude ??t a bude se moci rozmno?ovat? Odpov?d?me: nebude dlouho ??t, nezanech? potomstvo. Ale po??d jsme lidi, ne zv??ata, ?e? A abychom se v sout??i o zdroj nehlodali, byly za h??chy uzn?ny pudy. A dostali jsme rozkaz bojovat s nimi v?emi na?imi slab?mi silami. Jinak n?m v lep??m sv?t? ud?laj? a-ta-ta. Ale z?rove? z?stala mezera pro ty, kte?? klop?tli (vlastn? pro v?echny): pokud jste zh?e?ili, ?i?te pok?n?. A pak jdi a u? neh?e?.

Po tis?ce let tento princip dokonale fungoval, ale nyn? selhal. Proto?e ?ivot pr?m?rn?ho Homo sapiens se stal na jednu stranu jednodu??? a na druhou mnohem obt??n?j??. Probl?my p?e?it? jsou vy?e?eny, u? nepot?ebujeme denn? bojovat s nep??telsk?m sv?tem o existenci, m??eme jen ??t. Ale instinkty nezmizely, tak?e je nyn? sm??ujeme dovnit?. A m?me velk? probl?my. A prost? n?co, co stoj? za to se na tyto instinkty (tedy smrteln? h??chy) pod?vat z jin?ho ?hlu.

Z?vist

Od d?tstv? n?s u?ili, ?e z?vist je ?patn?. A to jsme necht?li pochopit, proto?e bujn? k?ov? stereotyp? v hlav?ch na?ich d?t? je?t? nerozkvetlo. Pak n?m vymysleli dv? z?visti: ?ernou a b?lou. „?ern?“ je, kdy? chcete, aby kr?va va?eho souseda um?ela, a „b?l?“, kdy? si p?ejete, aby tato kr?va m?la dlouh? ?ivot a rekordn? dojivost. No, s?m sn?? o tom, ?e ho bude? m?t.

Ve skute?nosti: M?ma ti u? v?echno ?ekla p?ed n?mi. Pravda, nejde o to, zda je va?e z?vist „?ern?“ nebo „b?l?“. Faktem je, ?e z?vist je spou?t??, d?ky kter?mu jste lep??. O n?co usilovat a n??eho dos?hnout, zapojit se do konkuren?n?ho boje. Lid? bez z?visti po ni?em netou??. H?dejte, kde v?echny jsou? Opravdu tam nechce? j?t.

?ravost

Zd? se v?m, ?e je to obecn? n?jak? p?ita?en? h??ch, ?e? Kdo na tom bude h??, kdy? sn?te bal??ek su?enek nav?c? Va?en? je um?n? a gurm?ni jsou ti nejslad?? lid? na sv?t?. Co je za probl?m? Tedy krom? toho, ?e z ob?erstv? m??ete tloustnout. A v na?? dob? je to skute?n? smrteln? h??ch.

Ve skute?nosti: ob?erstv? je velmi spr?vn? slovo, velmi prostorn?. Jen to st?le vn?m?me ve stejn?m v?znamu jako na?i p?edci. Jen v jejich dob? byl nedostatek j?dla a p?ej?dat sousedy bylo opravdu jaksi ?patn?. A dnes se star?me o l?no jinak: sed?me na nesmysln?ch diet?ch, polyk?me zbyte?n? (v lep??m p??pad?) dopl?ky v??ivy a obecn? se p??li? star?me o j?dlo. Zanechte tohoto h??chu a vychutnejte si lahodn? j?dlo. Ur?it? budete zdrav?j??. A pak t?lo.

Chamtivost

Uct?v?n? zlat?ho telete je h???n?. B?t lakom? je tak? n?jak o?kliv?. Souhlas?te s t?m, ?e? My tak?. Ale ve skute?nosti je chamtivost velmi pohodln? h??ch.

Ve skute?nosti: u? jsme si ?ekli, ?e ot?zka p?e?it? p?ed modern? sle?nou, jako jste vy, nestoj? za to. Ale je tu ot?zka kvality ?ivota. Je to velmi ostr?. A neexistuje zp?sob, jak to vy?e?it, pokud se n?hle rozhodnete st?t se bezst??brn?m. Abyste si zajistili pohodlnou a p??jemnou existenci, budete se muset nau?it vyd?l?vat, nejl?pe v?ce, a tak? rozumn? spo?it. Ale nem??ete budovat vztahy se sv?tem financ?, pokud l?sku k pen?z?m pova?ujete za h??ch. Nebo nebo.

Hn?v

S hn?vem je na prvn? pohled v?e jasn?: nikdo nem? r?d vztekl? z?chvaty vzteku a vy takov? samoz?ejm? b?t nemus?te. Ale pokud zm?n?te kr?sn?, kni?n? slovo "hn?v" na jeho v?deck? synonymum, obraz se okam?it? zm?n?. Poslouchejte, agrese je h??ch! ?e?e u?i? Pokud ne, vynechal jsi hodinu biologie na st?edn? ?kole. A nyn? tuto mezeru vypln?me.

Ve skute?nosti: agresivita je charakteristick? pro v?echna zv??ata bez v?jimky a sama o sob? nen? destruktivn?, ale p?esn? naopak. Bez agrese je evoluce nemo?n? – jin?mi slovy, nebyli bychom tu, kdyby na?i p?edkov? byli sladc?. A nejde o to, ?e by se jednodu?e se?raly. Byla to vnitrodruhov? agrese, kter? n?s donutila roz???it se po cel? planet?. Byla to vnitrodruhov? agrese, kter? n?m umo?nila vybudovat slo?itou hierarchii, a ta n?m zase umo?nila st?t se dominantn?m druhem. Je to ??asn? pocit! Prost?ednictv?m agrese m??ete chr?nit sv? osobn? hranice a zabr?nit ostatn?m, aby si s v?mi d?lali, co cht?j?. Jak bez n? v?bec bude? ??t?

Malomyslnost

Ve skute?nosti to neznamen? smutn? stav a dokonce ani deprese, ale sp??e ne?innost. To kdy? celou sobotu chod?te po dom? v py?amu namazan?m ?okol?dou a kouk?te na televizn? po?ady – to je ono. Hrozn? h??ch! lenost t? zavede do pekla, ozna? na?e slova!

Ve skute?nosti: nejsi ?elezo. Pot?ebuje? odpo??vat, ne nov? z??itky, kter? ji unav?. Skromnost tedy nen? h??ch, ale nepostradateln? podm?nka zdrav?ho ?ivotn?ho stylu. Proto?e pr?v? v „skl??enosti“ se v?ichni skr?v?me p?ed stresem. U? jsme v?m ?ekli, k ?emu chronick? stres vede.

Cht??

Je to smilstvo, je to cizolo?stv?. Mimochodem ten nejzavr?en?hodn?j?? h??ch. Hn?v a ob?erstv? v?m budou st?le odpu?t?ny, ale smilstvo - v ??dn?m p??pad?. Tak?e si asi mysl?te, ?e je lep?? se tomuto h??chu vyhnout, ?e? Jinak nikdy nev?te – p??mo tady v?s potrestaj?, daj? do pekeln?ho kotle jako beneficienta, bez fronty.

Ve skute?nosti: lid? jsou polygamn?. Pouze 3 a? 5 % Homo sapiens obou pohlav? je samo o sob? monogamn? (a nikoli pod vlivem spole?ensk?ho ??du), co? n?m umo??uje s jistotou prohl?sit, ?e monogamie nen? pro n?? druh normou. Ale st?le vytv???me rodiny a sna??me se b?t partnerovi v?rn?. Pro?? Proto?e jsme na?li n?koho, kdo n?m vyhovuje. Ale jak vid?te, nalezen? je pon?kud problematick?, pokud pop?r?te cht??. Proto?e cht?? je ve skute?nosti zdrav? sexu?ln? touha. A pokud ho nem?te, pot?ebujete l?ka?e. V??n?.

Hrdost

"Poznej sv? m?sto, nevystrkuj hlavu!", "D?vku zdob? skromnost!" a "Jsi nejchyt?ej???" - to v?echno jste asi v d?tstv? nejednou sly?eli od stejn? u?itelky, kterou cel? ?kola nen?vid?la. A bu?te si jisti, ?e to ?ekla, proto?e v?m p??la jen to nejlep??. Pr?v? v jej?m ch?p?n? je dobro vysvobozen? z h??chu p?chy. P?cha a je?itnost.

Ve skute?nosti: Bez je?itnosti nikdy nedos?hne? toho, o ?em sn??. A hrdost je nafouknut? sebev?dom? a s t?m je samoz?ejm? pot?eba bojovat. Ale ne tak, jak navrhuj? zast?nci pokory h??chu: z jejich pohledu by va?e ide?ln? sebev?dom? m?lo b?t n?kde v oblasti soklu. Chce? to? Mysl?me si, ?e ne. Sebev?dom? mus? b?t p?im??en?. M?me-li si v?ak vybrat mezi h??chem a ctnost?, mezi p?chou a pokorou, pak je mo?n? h??ch lep??. Proto?e nafouknut? sebev?dom? v?s samoz?ejm? bude bolet, ale n?kdy pozd?ji, a ani to nen? skute?nost. A podcen?n? te? bol?. A v?era. A z?tra. A v?dy.

Popul?rn?

Denis Podorozhny odpov?d?:

Ahoj,

Omlouv?m se, ?e jsem na va?i ot?zku neodpov?d?l hned. Bylo p??li? ru?no, tak?e mnoho dopis? od n?v?t?vn?k? str?nek z?stalo dlouho bez odpov?di. Te? sed?m na leti?ti, pou??v?m v?as okno a odpov?d?m jim. Chci na tu va?i odpov?d?t dostate?n? podrobn?, aby moje odpov?? poslou?ila mnoha, kte?? se ocitli v podobn? situaci.

Existuje dobr? v?raz: „Kdo se vzd?v?, prohr?v?“ a P?smo ??k?: „...spravedliv? sedmkr?t pad? a vst?v?...“ (P?.24:16). Mysl?m, ?e s?la spravedlnosti se neprojevuje v tom, ?e ?lov?k ?ije neomyln?m ?ivotem, ale v tom, ?e neust?le usiluje o svatost, a i kdy? padl, d?l? v?e pro to, aby povstal.

Apo?tol Pavel napsal: „Brat??, nepova?uji se za dokon?en?ho; ale jen zapomenuv na to, co je za mnou, a natahuji se vp?ed, usiluji k c?li, ke cti vysok?ho povol?n? Bo??ho v Kristu Je???i. Kdo z n?s je dokonal?, m?l by tedy sm??let takto; ale pokud o n??em sm??l?te jinak, B?h v?m to zjev?“ (Flp 3,13-15).

Pokud se nepova?oval za dosa?en?ho, pak by i ten nejzbo?n?j?? v???c? m?l b?t schopen vid?t v??iny, kter?ch v jeho ?ivot? je?t? nebylo dosa?eno, a za??t o n? usilovat.

Dokonalost se podle Pavlov?ch slov neprojevuje v neomylnosti, ale v ne?navn?m ?sil? j?t vp?ed k pozn?n? Boha, bez zoufalstv?, bez vzd?n? se a bez usp?vaj?c?ho sebeuspokojen?.

Hor?? by pro v?s bylo, kdybyste se nestyd?li za sv? chov?n?, kdy? jste d?lali ?patn? v?ci. P??tomnost studu a pochopen? sv? k?ivdy p?ed Bohem je ji? dobr?m znamen?m, ale v ??dn?m p??pad? by se u toho nem?lo zastavit.

Jak j?, tak v?t?ina t?ch, kte?? uv??ili v Krista, kdy? p?i?li k P?nu, neprorazili jsme hned ve v?ech oblastech sv?ho ?ivota. N?kdy mus?te ?init pok?n? a pok?n? za opakov?n? vlastn?ch hloupost? nebo slabost?. Schopnost p?ekonat oblasti, ve kter?ch jsme obzvl??t? slab?, p?ich?z? n?kdy snadno, z Bo?? milosti a n?kdy d?ky tomu, ?e kdy? se zd?, ?e se nic nezm?n?, jednoho dne se to z chyb, kter? jsme ud?lali, stane tak nechutnou, ?e nakonec objev? se s?la.odolejte jim.

Jsou bitvy, kter? pro n?s nejsou jednoduch?, a cena, kterou plat?me, abychom je vyhr?li, ?in? v?t?zstv? obzvl??? cenn?m.

Co tedy d?lat, abychom ne?l?pli na „stejn? hr?b?“? D?m v?m a v?em, kdo maj? podobnou situaci, n?kolik tip?:

1) P?iznejte svou slabost v t?to oblasti. Sv?j h??ch nem??ete p?ekonat sami.

N?kte?? k?es?an? si mysl?, ?e kdy? ?eknou: „Jsem siln?!“, stanou se siln?mi. Pravdou je, ?e je dobr? mluvit o s?le, ale je d?le?it? nezapom?nat, ?e jsme siln? v KRISTU a bez N?ho nem??eme nic ud?lat (Jan 15:5). I kdy? ?teme apo?tola Pavla a sna??me se aplikovat jeho slova do na?ich ?ivot?, mus?me spr?vn? kl?st d?raz: „V?echno mohu, kdy? m? Je??? Kristus POSILUJE“ (Flp 4,13).

Kdy? jsem tak siln?, tak pro? m? posilovat? Skute?n?, v?t?zstv? nad h??chem za??n? teprve tehdy, kdy? uzn?me svou slabost. „L?ka?e nepot?ebuj? zdrav?, ale nemocn?…“ (Luk?? 5:31), ?ekl Je???. Pr?v? z uzn?n? na?? vlastn? slabosti, h???nosti a neschopnosti se s probl?mem vypo??dat a zh?e?it sami, m?me pokornou p?ipravenost hledat pomoc u Boha, modlit se a v p??pad? pot?eby b?t p?ipraveni po??dat o radu c?rkevn? slu?ebn?ky.

2) Naz?vejte v?ci prav?mi jm?ny. H??ch nen? jen slabost nebo charakterov? rys – je to nez?konnost!

Kdy? sv? h??chy maskujeme kr?sn?mi slovy, jako: „mal? probl?m“, „slabost charakteru“, „zlozvyk“ atd., pak nem?me ani chu?, ani p?ipravenost ?init je smyslupln? a zkrou?en?. Je nemo?n? z?skat odpu?t?n? h??ch? t?m, ?e je naz?v?me „chybami“ nebo „probl?my“.

Viz ve sv? nespr?vnosti nepravost, kter? je v rozporu s Bohem. M?me moc p?ekonat h??ch, pokud je v na?ich o??ch „probl?m“ rozpozn?n jako skute?n? nez?konnost.

V??te, ?e je mnohem jednodu??? vypo??dat se s nep??teli (?ti - h??chy), kter? nen?vid?me. Nen?vi? sv?j h??ch!

3) Vyznej sv?j h??ch a ?i? pok?n?

V?d?t, ?e se p?ed Bohem m?l?te, je polovina ?sp?chu. Kolem n?s je mnoho lid?, kte?? si dob?e uv?domuj?, ?e p?chaj? zlo, ale z?rove? se nesna?? stav v?c? zm?nit ani o kousek. Ml?en? je zlat?, jen kdy? je ?as ml?et. Kr?l David, kter? zh?e?il, se p?iznal: „Kdy? jsem ml?el, moje kosti se rozpadly od m?ho ka?dodenn?ho st?n?n?, proto?e tv? ruka nade mnou t??ila dnem i noc?; m? sv??est zmizela jako letn? sucho“ (? 31,3.4)

P?n n?m dal ?sta jako br?nu pro na?eho vnit?n?ho ?lov?ka, ukazuj?, ??m jsme ji? napln?ni a ovliv?uj? to, co vstoup? do na?eho srdce. Kdy? otev?eme sv? ?sta, abychom se uznali za h???n?ky, otev?eme sv? srdce Bo??mu ospravedln?n? a posv?cen?.

Proto David, vida zhoubnost odlou?en? ve sv?m h??chu, p?izn?v?: „Ale j? jsem ti zjevil sv?j h??ch a nezakryl jsem svou nepravost; ?ekl jsem: „Vyzn?m se Hospodinu ze sv?ch p?estoupen? a s?al jsi ze m? vinu za m?j h??ch“ (? 31,5).

Netrpte h??chy a chybami, otev?ete sv? srdce Bohu, vyzn?vejte je p?ed N?m, a On „jsouc v?rn? a spravedliv?, odpust? ... h??chy ... a o?ist? ... od ka?d? nepravosti“ (1 Jan 1: 9)

4) Po??dejte o pomoc duchovn?ho.

V?echny h??chy jsou Bohu stejn? odporn?, ale jejich z?va?nost, m?ra vlivu na n?? ?ivot nebo ?ivot n?koho jin?ho, v?sledn? d?sledky je odli?uj?. Pokud n?m p?i n?hodn?m mal?m provin?n? sta??, abychom ?inili pok?n? p?ed Bohem a omluvili se ura?en?mu a v?me, ?e to u? nikdy neud?l?me, pak v oblastech v??n?ho protipr?vn?ho jedn?n? nebo hlubok? z?vislosti, pop?. bezv?chodn? situace, jen my sami se velmi t??ce p?ekon?v?me.

Je mnoho oblast?, kde ?lov?k hledaj?c? v?chodisko pot?ebuje vyznat h??ch nejen p?ed Bohem, ale i p?ed Jeho z?stupcem – Bo??m slu?ebn?kem. Mnohokr?t jsem se p?esv?d?il, ?e podpora zven??, ochota slu?ebn?ka naslouchat ?lov?ku, v?asn? rada, modlitba ?i povzbuzen? dala v?t?? v?sledek ne? mnoham?s??n? samostatn? boje ?lov?ka se sebou sam?m a sv?mi probl?my.

„Vyznejte si navz?jem sv? chyby a modlete se jeden za druh?ho, aby byli uzdraveni: vrouc? modlitba spravedliv?ch m??e mnoho ud?lat,“ moud?e poznamenal apo?tol Jakub vztah mezi nevyznan?m h??chem a nemoc? (Jakub 5:16) a doporu?il n?m, abychom se nos?me v?e v sob?.

V t?to ot?zce jen porad?m, abyste nesp?chali s vyzn?n?m sv?ch h??ch? lidem nepotvrzen?m, pln?m nev?ry, pomluv nebo t?m, kte?? jsou ve sv?m ?ivot? zmaten?, jinak „pokud slep? vede slep?ho, pak oba spadnou do j?my“ (Mt .15:14).

5) Odstra? ze sv?ho ?ivota v?e, co povzbuzuje nebo vyvol?v? tento h??ch.

V??te mi, ?e nen? ?pln? moudr? pokou?et se porazit z?vislost na alkoholu a nad?le chodit na opileck? ve??rky, udr?ovat vztahy s pij?ky nebo se sna?it porazit cht??, ale z?rove? jedn?m okem sledovat ?pinav? filmy na kabelov? televizi a “ bezd??n?“ anonymn? flirtuj? na internetov?ch str?nk?ch. zn?m?, dobrovoln? si prohl??ej? fotografie d?vek.

?almista o tom ?ekl toto: „Nebudu si kl?st p?ed o?i v?ci neslu?n?; Nesn???m krimin?ln? pr?ci: nebude na m? ulp?vat. Zka?en? srdce bude ode mne odstran?no; zlo nepozn?m. Tajn? pomlouval sv?ho souseda v exilu; Nestrp?m py?n? oko a pov??en? srdce“ (? 101,3-5). Apo?tol Pavel potvrzuje, co bylo ?e?eno podobn?m zp?sobem: „Nenechte se oklamat, ?patn? spole?nost kaz? dobr? mravy“ (1. Korintsk?m 15:33).

H??chy lid? n?kdy p?ipom?naj? n?jakou smrtelnou choroboplodnou bakteri?: ob? pot?ebuj? pro sv?j rychl? v?voj p??zniv? prost?ed?. Odstra?te tedy toto prost?ed?!

6) Modlete se a bu?te napln?ni Bo??m slovem.

Je nepravd?podobn?, ?e by se n?komu poda?ilo vyhnat temnotu z vesm?ru a z?rove?, ani? by ji naplnil sv?tlem. Temnota odch?z? p?esn? do t? m?ry, do jak? p?ich?z? sv?tlo, a n?? ?ivot nen? v?jimkou.

Napl? sv? srdce Bo??m slovem, z?sta? v modlitb? a za?ne? zji??ovat, ?e slabost a n?chylnost k h??chu za?ne b?t nahrazov?na silou a pevnost? ducha. ?alt?? obsahuje dokonal? recept na svat? ?ivot: „Skryl jsem tv? slovo ve sv?m srdci, abych proti tob? nezh?e?il“ (? 119,11).

7) Nakonec se nevzd?vejte, pokud klop?tnete.

Jednou Edwin Louis Cole, se kter?m mi P?n dal p??le?itost se sezn?mit, ?ekl: „?ampiony nejsou ti, kte?? nikdy neprohraj?, ale ti, kte?? se nikdy nevzd?vaj?. On m?l pravdu! Nen? jedin? brusla?, kter? by nikdy nespadl, krasobrusla??t? mist?i spadli na tr?ninku nes?etn?kr?t. V ?em se li?? od t?ch, kte?? jdou o v?kendu, jednou za rok, zkusit bruslit na kluzi?t?? Ano, proto?e na rozd?l od b??n?ch amat?r?, kte?? si s tr?ninkem hlavu nel?mou, profesion?ln? brusla?i jdou a jdou vp?ed k vysok?m c?l?m, NEBOJ?CE SE, ?e klop?tnou.

Je lep?? neupadnout a m?li byste se o to sna?it, ale pokud z n?jak?ho d?vodu p?esto klop?tnete, pak nejhor??, co m??ete ud?lat, je pova?ovat sv?j padl? stav za sv?j vlastn? osud. Ned?lej to!

?eknu v?m, ?e v m?m ?ivot? bylo obdob?, kdy jsem padal a padal. Nebyl to jeden den ani t?den. Cel? ten ?as se pro m? stal nejen miln?kem zkou?ek pro m?, ale i pro m? nejbli???, kte?? byli p?ipraveni se mnou souc?tit, kdy? jsem padl, a radovat se, kdy? jsem vstal.

Padal jsem poka?d?, kdy? jsem se musel sna?it vst?t, a nem??u ??ct, ?e to bylo v?dy snadn?. Toto obdob? m?ho ?ivota mi pomohlo formovat m? jako ?lov?ka…

Pot? n?sledovaly dal??, nem?n? z?va?n? testy: musel jsem se s?m nau?it pou??vat l??ci, kreslit, zap?nat si oble?en?, ale bylo to v t?chto

pot??e a por??ky, ty dovednosti, kter? jsem m?l mnohem pozd?ji, v dosp?losti ...

usm?val ses? Je to tak, proto?e to nen? jen m?j p??b?h, ale ka?d?ho ?lov?ka. V?e, ?eho dos?hneme, le?? cestou do?asn?ch por??ek (samoz?ejm? ne ?mysln?ch), ale ty z n?s ned?laj? v?t?ze, ale neust?l? touha vst?t a j?t d?l.

Velmi se mi l?b? my?lenka apo?tola Pavla, kter? jednou ?ekl: „Kdo jsi, ?e odsuzuje? ciz?ho otroka? P?ed sv?m P?nem stoj?, nebo pad?. A bude vzk???en, nebo? B?h ho m??e vzk??sit“ (??m 14,4). Sly???? B?h je MOCN?, aby ho vzk??sil.

Neztr?cejte tedy v?ru, nad?ji ani l?sku k P?nu, vsta?te a jd?te vp?ed a jedin? tak mi m??ete jednoho dne napsat sv?dectv? o tom, JAK jste dok?zali p?ekonat probl?my sv?ho ?ivota.

V?echno nejlep??! A v?t?zstv?!

pt? se K??a
Odpov?d?la Alexandra Lantz, 03.01.2014

Ot?zka: "Jsem velmi h???n?. Poka?d?, kdy? ?in?m pok?n? a ??k?m, ?e u? to neud?l?m. Ale pak znovu nedok??u potla?it hn?v nebo z??? a d?lat a ??kat spoustu ?patn?ch v?c?. Jak mohu dos?hnout pravdy cesta? Jak se mohu modlit za svou minulost? M??e to b?t t?m, ?e je to d?sledek n?jak?ho po?kozen??

M?r s tebou, K??o!

Pokud mluv?me o zka?en?, pak jsme zka?en? v?ichni. Apo?tol Pavel to vyj?d?il takto:

„V?m, ?e ve mn?, to jest v m?m t?le, nen? nic dobr?ho; proto?e touha po dobru je ve mn?, ale ud?lat to, nenach?z?m ji. Dobro, kter? chci, ned?l?m, ale zlo, kter? nechci, d?l?m “().

Vid?t? Pavel o va?em probl?mu v?d?l ne z doslechu, ale z vlastn? zku?enosti. D?le, kdy? odhaluje toto t?ma, ??k? to, co byste pravd?podobn? mohli ??ci: svou mysl? ch?pu, jak ??asn? a ??asn? je ??t podle z?kona Bo??ho, ale moje t?lo to nechce a neust?le se sna?? podmanit si m?j ?ivot. mysl pro sebe. ?patn? situace v?ak! Pavel tedy k?i??: „J? jsem chud?k! kdo m? vysvobod? z tohoto t?la smrti?"() Kdo m? vysvobod? z podru?? m?ho padl?ho t?la?!

V?te, jak Pavel na tuto ot?zku odpov?d??

??k?, ?e te? ?ije v Kristus podle z?kona Ducha a kv?li tomuto stavu v?c?, on voln?, uvolnit ze z?kon? jeho padl?ho t?la.

„Z?kon Ducha ?ivota v Kristu Je???i m? osvobodil od z?kona h??chu a smrti“ ( )

V?nujte pros?m zvl??tn? pozornost tomu, ?e Bible nikde a v ??dn?m p??pad? nepodporuje n?zor, ?e je nutn? nebo mo?n? svou minulost n?jak od?init. Bible ??k?, ?e s minulost? my lou?en? kdy? p?ijmeme Je???e Nazaretsk?ho jako sv?ho Spasitele. A to se d?je pouze d?ky na?? v??e:

Jsem hrozn? ?lov?k
-Je??? zem?el m?sto m?
-Je??? mi dal svou spravedlnost
-P?ij?m?m Jeho smrt a Jeho ?ivot za sv?j
-a za?n?te r?st v Jeho spravedlnosti a sta?te se jako On

To znamen? jedin?: postupn? ze m? budou odstran?ny v?echny vrstvy zla, bude aktualizov?no m? my?len?, zm?n? se m? n?zory na ?ivot, lidi, B?h, m? v?dom? se zbav? toho, co je le?. V teologii se tomu ??k? posv?cen?. A jednodu?e ?e?eno toto proces r?st v Kristu, jako d?t? se mus? nejprve narodit a pak vyr?st v dosp?l?ho.

A zde je nejd?le?it?j?? bod. Co zp?sobuje, ?e d?t? roste? Kv?li tomu, ?e j?, ?e? V?ichni, kdy? jsme byli mal?, jsme alespo? jednou sly?eli n?co jako: "Kdy? nebude? j?st, nevyroste?." Stejn? princip tedy funguje v na?em duchovn?m ?ivot?. Pokud chcete vyr?st a st?t se siln?mi v odol?v?n? poku?en?, mus?te j?st dob?e a pravideln?! V?te, ?e Slovo Bo?? je pokrmem pro v???c?ho? V???c? maj? j?st Slova Bo??, tzn. ?t?te, sna?te se pochopit a sna?te se ??t, jak se ??k?.

„Jako novorozenci milujte ?ist? duchovn? ml?ko, abyste z n?j vyrostli ke sp?se“

S?m P?n Je??? n?m p?ikazuje b?dat v P?smu! () Ne p??b?hy o P?smu, ne p??b?hy o svat?ch mu??ch, ale P?smo samotn?!

Tak?e, K??o, pokud opravdu hled?? v?t?zstv? nad h??chem, mus?? p?estat d?vat Bohu sliby, kter? nikdy nebude? schopna dodr?et, a ?ten?m Bible za??t pozn?vat Boha, kter? ti d? s?lu a moudrost. vzdorovat h??chu v jak?koli situaci. Je schopen a ochoten to pro v?s ud?lat. ?t?te Bibli, odpus?te Bohu za pochopen?, po??dejte Ho o vysvobozen?, o kter?m mluvil v .

S l?skou ve Spasiteli Je???i Kristu,

Sa?a.

P?e?t?te si v?ce na t?ma "Sp?sa":

Jak neh?e?it?- to je mo?n? nejd?le?it?j?? ot?zka t?ch lid?, kte?? hledaj? pomoc u ortodoxn?ho psychologa. Koneckonc? je d?le?it? nejen si uv?domit, ?e h??ch vede k pot???m, ale tak? m?t pevn? ?mysly opustit h??ch, a? je jak?koli. N?sleduj?c? rozhovor s k?es?anem pom?h? pochopit slo?itost ot?zky, jak se nau?it neh?e?it.

Andrej: Kdy? mluv?me o Bibli, v?kladov? slovn?k nen? t?m nejlep??m pomocn?kem. Bible vykl?d? sama sebe, ne lidi. Nikde v Bibli nen? ?e?eno, ?e peklo, podsv?t?, je m?stem v??n?ch muk.

Mila: Oh... bylo by to l?pe ?e?eno! Jinak m? to n?jak uvolnilo, pot?ebuji se b?t, abych nezh?e?il, kdy? h??ch je s?m o sob? p??jemn? a pod rou?kou dobra.

Andrej: Strach je nejhor?? motiv ve vztahu s Bohem. Strach je n?stroj Satana. Bible ??k?, ?e v l?sce nen? strach.

Mila: To je ono ... koncept spasen? z muk a od Satana, z jeho moci a l?sky - to bylo! Jak neh?e?it?

Andrej: Mysli v?ce na Krista, na Jeho charakter, l?sku k tob?, na Jeho milosrdenstv?, ?istotu, spravedlnost, svatost.

Mila: Ano, jen na to v?echno mysl?m)))

Andrew: Dob?e. ?

Mila: Vid??, to ti nebr?n? d?lat to, co jsi d?lal. M?m v?t?? strach z nezam?stnanosti ne? p?ed peklem. Jak neh?e?it, to nev?m. A strach je z nedostatku v?ry...

Andrey: Kdy? ?tete Bibli, sna?te se nejprve vid?t Boha, jeho charakter. Zejm?na evangelia v tom pomohou. Po p?e?ten? je nemo?n? nemilovat Je???e. ?

Mila: Miluji Krista! Je ide?lem ?lov?ka a ?lov?ka.

Ond?ej: „Miluje?-li m?, zachov?vej m? p?ik?z?n?“

M?la: tady mi ten zl? podsouv? my?lenky, ?e pr? je to v po??dku - pracuj jak jsi pracoval, jedno se neru??

Andrew: Neboj se. ? B?h t? nikdy neopust?. ?

Mila: Obecn? plat?, ?e boj prob?h?)

Andrei: Cel? Vesm?r je mu k dispozici, v?echno zlato a st??bro je Jeho. ? A bez boje nic. Bu? jsme v m?ru se sebou sam?m a duchem tohoto sv?ta, ale v nep??telstv? s Bohem, nebo v m?ru s Bohem, ale v nep??telstv? se Satanem.

Mila: V??... Boj?m se z?stat bez pen?z.

Mila: A nevyzvednut?...

Andrej: Nen?rokovan??! ? Oh! Ani nev?te, kolik pr?ce m? pro v?s B?h p?ipraven?! ?

Mila: V??, jak? je obecn? rada, jak se zbavit h??chu?

Modlete se a h?e?te, pokud nem??ete ??t bez h??chu, a d??ve nebo pozd?ji se h??ch stane odporn?m. V n?kter?ch okam?ic?ch se to stalo, ale po pracovn? str?nce... zat?m se to ?pln? nepovedlo. Jen se boj?m, ?e nezaplat?m studium, tak?e protahuji ?as. A m?j man?el, je jasn?, ?e m? kv?li tomu neopust?...

Andrei: Osvobozen? z otroctv? h??chu se nestane za jeden den, ale mus? se to st?t... N?kte?? zhrubnou v srdci, ?ekaj?, a? se h??chu za?ne hnusit a nezvyknou si na h??ch. „Efraim p?ilnul k modl?m. Nechte ho...“ (c)

Mila: D?kuji, jsi skute?n? l??itel du?e, mluv?m o tom." ?! Ani nev?te, kolik pr?ce m? pro v?s B?h p?ipraven?! ? »

Andrew: B?h je l??itel. ? „Jsme bezcenn? otroci. Co bylo t?eba ud?lat, ud?lali „(c)

Mila: ano, ano, souhlas?m) v?echna chv?la P?nu)

Andrej: Jeho Duch n?s ut??uje a povzbuzuje. ? Sl?va mu.

Andrew: Mus?te se rozhodnout. A uvid?te Jeho moudrost a moc! ?

M?la: J? se rozhodnu, a? budu platit za studium. Jinak na moje v?st?elky man?el podle jeho ch?p?n? rozhodn? nedoplat?.

Andrey: Tj. je tv?j man?el mocn?j?? a bohat?? ne? B?h? ?

M?la: On naopak rezignoval na m? v??n? studenty, ale j? nem?m pr?vo tahat pen?ze z rodiny. Mor?ln?. Je pro n?j dost t??k? n?s podpo?it. ?ekni mi, d?v? mi Satan tyto my?lenky? M?m d?v??ovat Bohu a n?hle skon?it?

Andrew: No, pak doufej v Boha. Pokud opravdu pot?ebujete toto studium a po?ehn?n?, B?h v?m to zaplat?. ?il jsem rok bez platu a nic nepot?eboval. ?

M?la: ?il jsi s?m.

Andrey: To znamen?, ?e B?h m? dost pen?z pro m? samotn?ho, ale pokud v?ce, m? u? finan?n? probl?my? ? M?me probl?m - nevid?me cestu ze slep? uli?ky. A B?h m? mimochodem tak? „probl?m“: M? pro n?s tis?ce cest z t?to slep? uli?ky a nyn? se rozhoduje, kterou z t?chto tis?c? zvolit. ?

M?la: Ano, souhlas?m ?

P.S. Ani? bychom se pou?t?li do spor? o existenci pekla, jak ho u?? pravoslavn? c?rkev a o skute?n?m v?kladu Bible evangelisty, je t?eba poznamenat z?kladn? pravidlo, kter? v?m dovoluje neh?e?it, a je pops?no v P?smu.

Pravd?podobn? se mnoho z n?s zaj?m? o takovou ot?zku - jak se kone?n? zbavit mnoha zd?nliv? bezv?znamn?ch h??ch? a nedostatk?, kter? nemus? b?t p??li? ?patn?, ale zna?n? n?m komplikuj? ?ivot.

Tady si v poledne sedneme, abychom si popov?dali s kolegy a za?neme „m?t kosti“ nep??tomn?m p??telkyn?m, ??kat n?jak? zl? a ?patn? v?ci o jin?ch lidech.

Ve?er si dlouho pov?d?me po telefonu s p??teli, kv?li ?emu? n?m chyb? rann? modlitba. Bylo p??li? l?n? chodit do t??d ve vzd?l?vac? instituci a ??d?me na?e soudruhy, aby ?ekli u?iteli, ?e jsou nemocn? nebo se stalo n?co d?le?it?ho, tak?e budeme muset lekci vynechat.

Rodi?e nebo kamar?d n?s po??dali, abychom pro n? ud?lali n?jak? n?kup, abychom p?i?li a pomohli s ?klidem domu, a my jsme m?li pln? ruce pr?ce a ?pln? jsme na jejich po?adavek zapomn?li (i kdy? jsme den p?edt?m up??mn? sl?bili, ?e ur?it? ud?l?me v?e, co byli jsme po??d?ni).

P?i?li dom? ve ?patn? n?lad?, bezd?vodn? za?ali hledat chyby na man?elce (?i man?elovi), vypustili zlo na d?ti - pak je tr?p? sv?dom? za poka?en? vztahy s rodinami.

T??ko ??ct, ?e drobn? l?i, lenost, zapomn?tlivost, vychytralost, pomluvy jsou tak hrozn? h??chy, ale tak? mohou ?lov?ku znep??jemnit ?ivot, trp?t sv?dom?m a hlavn? kaz? jeho vzhled, pov?st p?ed nev?rou. lid?.

Kdo bude m?t pr?vo ??ci: "No, jak se li??? od n?s - jsi tak? mazan?, l?e?, nedok??e? potla?it sv?j hn?v, z????".

Zamysleme se nad t?m, co je p???inou v?ech t?chto probl?m? a jak se m??eme pokusit, ne-li se jich zbavit, tak jejich po?et sn??it?

1. Prvn? d?vod je ten v lehk?ch h????ch nevid?me v?bec velk? probl?m.

Jen si pomyslete, podv?d?l na mali?kostech, pomlouval a odsuzoval ?lov?ka za jeho z?dy, k?i?el na svou ?enu a d?ti - kdo to ned?l?? To v?echno jsou odpustiteln? lidsk? slabosti. Na jednu stranu to tak vypad?.

Ale na druhou stranu se drobn? h??chy hromad?, st?vaj? se v ?lov?ku zvykem a postupn? mohou vy?stit ve velk? pr??vihy. Uv?d? se, ?e Prorok (m?r s n?m) varoval lidi p?ed zanedb?n?m mal?ch h??ch?:

„Pozor na mal? h??chy. Kdy? se nahromad? mal? h??chy, zni?? ?lov?ka “(Ahmad).

V jin? verzi tohoto had?su jsou drobn? h??chy p?irovn?v?ny k v?tv?m, kter? jsou zap?leny. Zd? se, kolik ohn? bude z mal? v?tve - ale pokud jich nasb?r?te hodn?, dostanete velk? ohe?.

Tak je to i v na?em ?ivot?. Dnes jsi lhal, proto?e jsi byl l?n? j?t do t??dy. Pak sl?bil, ?e p??teli poskytne n?jakou slu?bu, ale zapomn?l. Po n?jak? dob? se pro v?s lhan? stane zvykem, nav?c budete p?ed lidmi vyd?vat za podvodn?ka a oni v?m p?estanou v??it. A napravit ?patn? m?n?n? o sob? v o??ch lid? m??e b?t velmi obt??n?.

2. Druh? d?vod, ?zce souvisej?c? s prvn?m, je zapomenout na skute?nost, ?e V?emohouc? n?s v?dy vid?.

Existuje v?raz: Ned?vejte se, CO d?l?te, ale d?vejte se p?ed KOHO to d?l?te.

„Uct?vejte V?emohouc?ho, jako byste Ho vid?li, ch?pejte, ?e kdy? Vy Ho nevid?te, pak On skute?n? vid? v?s“ (Muslim citoval had?sy).

P?edstavte si, ?e ve chv?li, kdy pomlouv?te n?koho ze sv?ch p??tel nebo koleg?, k?i??te na svou rodinu, nad?v?te sv?mu partnerovi, uvid? v?s ten, jeho? n?zoru si v???te a chcete v jeho o??ch vypadat dob?e?

Nap??klad va?i rodi?e, va?i u?itel?? Ale nechceme v?ichni vypadat dob?e v o??ch na?eho Stvo?itele – v?dy? je pro N?ho nep??jemn? vid?t, kdy? se ?lov?k dopou?t? h??ch?, d?l? n?co ?patn?ho. Nem?l by n?m b?t jeho n?zor na n?s milej?? ne? n?zor kter?hokoli v??en?ho ?lov?ka?

3. Lhostejnost k p?ch?n? h??ch? je zn?mkou slab? v?ry, kdy? nem?me neust?le na pam?ti, ?e n?s P?n v?dy vid?.

Pr?v? nedostatek citlivosti v??i mal?m h??ch?m odli?uje skute?n?ho v???c?ho od toho, kdo se p?edst?r?., od pokrytce:

„V???c? c?t? h??ch jako hora, kter? je p?ipravena na n?j spadnout. Pokrytec c?t? h??ch jako moucha, kter? mu krou?? kolem nosu, a zah?n? ho pry? “(Bukhari).

4. Dal?? d?vod na?ich h??ch? spo??v? v na?? bezcitnosti v??i bolesti druh?ch, v nedostatek soucitu?emu se ??k? empatie, sympatie.

Opr??ili jsme ciz? prosbu, zapomn?li pomoci milovan? osob?, nezavolali rodi??m – to v?e je d?no t?m, ?e nech?peme, jak velkou bolest jim sv?m chov?n?m zp?sobujeme. Ale skute?n? v???c? se mimo jin? vyzna?uje schopnost? c?tit bolest n?koho jin?ho jako svou vlastn?:

„Nikdo z v?s neuv???, dokud si nep?eje pro sv?ho bratra (jak?hokoli ?lov?ka) to, co si p?eje on s?m“ (Bukhari, muslim).

Abyste pochopili, zda je ten ?i onen ?in dobr?, p?edstavte si sebe na m?st? jin? osoby. A pokud si va?e p??telkyn? ?eptaj? za va?imi z?dy a prob?raj?, jak jste oble?eni, s k?m chod?te, pro? jste se je?t? nevzali? A pokud na v?s v?? ??f k?i?? – jak jste k?i?eli na sv?ho pod??zen?ho, proto?e jste m?li ?patnou n?ladu? Pokud v?s p??tel zklame, proto?e se mu va?e ??dost nezd?la d?le?it? a on na ni zapomn?l? Ten druh? je stejn? dobr? jako vy a m? city.

5. Dal??m d?vodem je slabost na?? v?le a nedostatek odhodl?n? p?estat d?lat n?jak? ned?stojn? ?in.

Abychom tyto slabosti p?ekonali, mus?me v sob? p?stovat uv?dom?n?, ?e jsme neust?le pod dohledem na?eho Stvo?itele.

6. Ne? n?co ud?l?te, mus?te p?em??let o d?sledc?ch.- stoj? za to chvilkov? touha, chvilkov? slabost na?ich v??itek, zka?en? vztahy s p??buzn?mi a p??teli?

N?co se v?m na chov?n? nebo slovech va?eho man?ela nel?bilo a sp?ch?te, abyste co nejd??ve dali najevo svou nespokojenost, odpov?d? v?m stejn?, slovo od slova a vy jste se poh?dali. Kdybyste stihli v?as ml?et, nic z toho by se nestalo.

Tak je to i s dal??mi ?iny – pevn? jste se rozhodli, ?e sv? sliby dodr??te, ale lenost se uk?zala b?t siln?j?? ne? vy a slovo jste poru?ili. Bl?zk? osoba se na v?s ur???, styd?te se - kdybyste na to mysleli p?edem, mohlo se vyhnout pot???m.

A posledn? okam?ik - pokud jste se p?esto dopustili h??chu, projevili jste zapomn?n?, podr??d?nost, propadli hn?vu, lhali, pomlouvali n?koho, zkuste to co nejd??ve napravit. Pokud se tv?j h??ch t?k? pouze tv?ho vztahu s Bohem, po??dej Ho o odpu?t?n?.

Pokud jste poru?ili pr?va jin? osoby, m??ete to napravit. Nen? nic hanebn?ho p?iznat, ?e se m?l?te, omluvit se - to v?s v o??ch ostatn?ch v?bec nepust?, ale naopak to bud? respekt.
Pokud ?lov?k p?estane v?novat pozornost lehk?m h??ch?m, pak se jeho srdce postupn? zakryje ?ern?m z?vojem a stane se bezcitn?m. A toto je velmi nebezpe?n? nemoc:

„Pokud se slu?ebn?k All?ha dopust? h??chu, objev? se na jeho srdci ?ern? skvrna, a pokud p?estane h?e?it, po??d? o odpu?t?n? a bude ?init pok?n?, skvrna zmiz?. Pokud h??ch zopakuje, pak se tato skvrna zv?t?? a m??e zahalit cel? srdce z?vojem “(Tirmidhi).

Drobn?m h??ch?m bychom se tedy m?li vyh?bat stejn? jako velk?m h??ch?m.

Anna Kobulov?