Jednou, kdy? Khoja sed?l na b?ehu ?eky, p?istoupilo k n?mu deset slep?ch mu??. Po??dali o p?elo?en? na druhou stranu. Molla souhlasila, ale pod podm?nkou, ?e ka?d? z nich d? ?tvrtinu tangy.
Vedl dev?t slepc?, a kdy? vedl des?t?ho, voda uprost?ed ?eky slep?ho zvedla a odnesla pry?.
Slep? si uv?domil, co se stalo, a rozplakal se.
- Pro? d?l?? hluk? - Hodge pokr?il rameny, - Dejte mi o ?tvrtinu tanga m?n? a je to!

Jednou na cest? Hod?u okradli lupi?i. Sebrali mu osla, vzali mu pen?ze a za?ali ho b?t.
Nakonec to Khoja nevydr?el a zvolal:
- Pro? m? bije?? Nep?i?el jsem v?as nebo p?inesl m?lo?

Khoja Nasreddin m?l velmi dobrou kr?vu, kter? d?vala hodn? ml?ka. Jednoho dne onemocn?la a zem?ela. Khoja ze??lel ?alem.
Soused? za?ali ??kat, ?e kdy? p?ed m?s?cem zem?ela Khojova milovan? ?ena, tolik netruchlil a nezabil se.
"Samoz?ejm?," odpov?d?l Hodge, "Kdy? moje ?ena zem?ela, v?ichni m? ut??ovali a ??kali: "Nepla?, najdeme ti novou ?enu je?t? lep??..." Ale jsou to dva dny, co mi um?ela kr?va. a nikdo za mnou nep?ijde a neut??? m?: "Nebre?, koup?me ti novou kr?vu, je?t? lep??..." Tak co te? m??u d?lat?

Jednou Khoja vzal obil? do ml?na. Kdy? st?l ve front?, ?as od ?asu sypal obil? z ciz?ch pytl? do sv?ch. Mlyn?? si toho v?iml a zeptal se:
- Sty? se, Mollo, co to d?l???
- Ano, jsem trochu bl?zen, - odpov?d?l rozpa?it? Hodge.
"Pokud jsi bl?zen, tak pro? nenasype? sv? obil? do pytl? jin?ch?"
- Uh, - odpov?d?l Hodge, - ?ekl jsem, ?e jsem bl?zen, ale ne?ekl jsem, ?e jsem hlup?k ...

Jednou v noci k Hodgeovi vylezl zlod?j. Kdy? se zlod?j rozhl?dl po cel?m dom? a nic nena?el, vzal starou komodu a vy?el ven. Kdy? se bl??il ke dve??m sv?ho domu, n?hle s hr?zou vid?l, ?e za n?m jde ospal? Hodge s matrac? a p?ikr?vkou.
- Kam jde?? - zlod?j byl zmaten?.
- Jak kam? - odpov?d?l Khoja zmaten?, - nest?hujeme se sem?

Jednou v noci se do Hodgeova domu dostal zlod?j. Man?elka se probudila a za?ala Hodge odsouvat stranou.
"Modlete se, aby v na?em dom? na?el alespo? n?co," zamumlal Hodge a oto?il se na druhou stranu, "a nebude tak t??k? mu to vz?t...

Molla p?inesla dom? mal? kousek masa a zeptala se man?elky, co z n?j uva?it.
- V?e co chce?.
„Tak si v?echno p?iprav.

Jednoho dne ho jeden z p??buzn?ch Hod?u n???m velmi pot??il.
"Po??dejte m? o cokoli," ?ekl Hodge bez p?em??len?.
P??buzn? byl tak pot??en, ?e ho nenapadlo nic, o? by mohl po??dat.
"Dej mi ?as na rozmy?lenou do z?t?ka," ?ekl nakonec.
Hodge souhlasil. Druh? den, kdy? za n?m p?i?el p??buzn? s ??dost?, Khoja odpov?d?l:
„Sl?bil jsem ti jen jednu v?c. Po??dal jsi m?, abych ti dal ?as do z?t?ka. Dal jsem. Tak co je?t? chce??

Jednou, kdy? byl Khoja na pob?e??, poc?til velkou ??ze? a napil se trochu slan? vody.
??ze? samoz?ejm? nejen neustoupila, ale naopak mu v krku je?t? v?ce vyschlo a bylo mu nevolno. ?el kousek d?l a na?el zdroj sladk? vody. Kdy? se Khoja dostate?n? napil, naplnil ?epici sladkou vodou, odnesl ji a vylil do mo?e.
„Nep?nu a nezdvihej se," obr?til se k mo?i. „P?ed lidmi se nem?? ??m chlubit nadarmo, zkus, jak? m? b?t skute?n? voda!"

Nasreddin nesl jist?ho v?dce p?es rozbou?enou ?eku a ?ekl n?co gramaticky nespr?vn?ho.
Ty jsi nikdy nestudoval gramatiku? zeptal se v?dec.
- Ne.
Tak?e jsi ztratil polovinu ?ivota.
O n?kolik minut pozd?ji se Nasreddin obr?til ke sv?mu cestuj?c?mu:
U? jste se n?kdy nau?ili plavat?
- Ne, ale co?
- Tak?e jsi p?i?el o cel? ?ivot - top?me se!

Jednou byla Molla po??d?na, aby p?e?etla k?z?n? v me?it?. Nasreddin to dlouho pop?ral, ale lid? nez?st?vali pozadu. Nakonec Molla vylezla na minbar a oslovila v???c? t?mito slovy:
- Dob?? lid?, v?te, o ?em budu mluvit?
„Ne,“ odpov?d?li poslucha?i, „nev?me.
Nasreddin, na?tvan?, sestoupil z minbaru a zvolal:
"Pokud jsi tak nev?dom?, pak s tebou nen? co ztr?cet ?as!" - a ?el do sv?ho domu.
Druh? den Nasreddin p?i?el do me?ity, vylezl na minbar a oslovil publikum se stejnou ot?zkou. Lid? se radili sami se sebou a odpov?d?li jedn?m hlasem:
"Samoz?ejm?, ?e ano."
"No, pokud s?m v?echno v??," ?ekl Nasreddin, "nen? ti co ??ct."
Slezl z minbaru a ?el dom? a poslucha?i se rozhodli p???t? odpov?d?t, ?e n?kte?? v?d?, o ?em mluv?, zat?mco jin? ne, tak?e Nasreddin bude muset je?t? n?co ??ct.
T?et?ho dne Nasreddin znovu p?istoupil k minbaru a zopakoval svou ot?zku.
Poslucha?i k?i?eli, ?e n?kte?? v?d?, o ?em bude mluvit, zat?mco jin? ne.
Pak si Nasreddin uv?domil, ?e ho cht?j? oklamat, neztratil hlavu a ?ekl:
- B?je?n?. A? ti, kdo v?d?, ?eknou t?m, kte?? nev?d?.

Jednoho dne vesni?an? vid?li Mollu b??et ze v?ech sil.
- Kam b????? zeptal se ho jeden soused.
"??kaj?, ?e m?j hlas zn? z d?lky dob?e," odpov?d?la Molla, kdy? b??el.

Nasreddin?v osel chyb?. Za?al k?i?et na trhu:
- Kdo najde m?ho osla, d?m mu sedlo, mikinu a uzdu.
"Pokud chce? d?t v?echno jako odm?nu," ptaj? se ho, "tak pro? hledat a vynakl?dat tolik ?sil??"
"Ano," odpov?d?l, "ale nikdy jsi neza?il radost z n?lezu.

Do Nasreddinova domu p?i?el mu?, kter? se cht?l st?t jeho u?edn?kem. V dom? byla zima, a kdy? ?ekal, a? jeho ?ena p?inese horkou pol?vku, Molla mu soust?ed?n? foukal na ruce. Novic, kter? v?d?l, ?e ka?d? ?in osv?cen?ho s?fijsk?ho m? skryt? v?znam, se ho zeptal, pro? to ud?lal.
"Samoz?ejm?, aby se zah??l," odpov?d?l. Brzy jim p?inesli j?dlo a Nasreddin foukl do pol?vky.
Pro? to d?l??, mist?e? zeptal se student
"Samoz?ejm? vychladit pol?vku," odpov?d?la Molla.
Pot? student opustil Mollin d?m, proto?e. u? nemohl v??it osob?, kter? pou??v? stejn? prost?edky k dosa?en? opa?n?ch v?sledk?.

Jednou se vesnick? chlapec rozhodl ukr?st Hodjovi jeho slavn? boty. Kdy? ho uvid?li kr??et po silnici, nacpali se pod strom a za?ali se hlasit? dohadovat, zda Molla dok??e vyl?zt na tento strom nebo ne.
- Co je na tom tak t??k?ho? Samoz?ejm?, ?e m??u, - ?ekl Hod?a, kter? p?istoupil.
- Ale nem??e?! odpov?d?l jeden z chlap?.
"Strom je p??li? vysok?," potvrdil druh?.
"Jen se chlub??," ?ekl t?et?.
Khoja si beze slova zul boty, dal si je za opasek a ?el ke stromu.
"Pro? si s sebou bere? boty?" - za?ali ?v?t kluci.
- Skute?n? Sufi nikdy nev?, kam se bude muset v p???t?m okam?iku pohnout. Mo?n? se nikdy nebudu muset vr?tit na zem. Tak?e je lep?? je vz?t s sebou...

Hod?a jednou ?ekl:
Ve tm? vid?m naprosto dob?e.
- Dob?e, Mollo, ale pokud je to tak, pro? v?dycky chod?? v noci se sv??kou?
"Abych zabr?nil ostatn?m, aby se se mnou srazili."

Nasreddin kopal d?ry ve stepi. Kolemjdouc? se ho zeptal:
- Co tu d?l???
"Ano, zakopal jsem pen?ze v t?to stepi," odpov?d?l Nasreddin, "ale a? bojuji, jak bojuji, nemohu je naj?t.
"Nezanechal jsi ??dn? stopy?" zeptal se kolemjdouc?.
- Ale jak! Odpov? Nasreddin. - Kdy? jsem poh?bil pen?ze, byl na tom m?st? st?n mrak?!

Jednou Khoja ?el do obchodu. Majitel ho p?i?el obslou?it. Nasreddin ?ekl: „Za prv?, hlavn? v?c. Vid?l jsi m? vej?t do tv?ho obchodu?
- Samoz?ejm?!
"U? jsi m? n?kdy vid?l?"
- Nikdy.
"Tak jak v??, ?e jsem to j??"

Jednou se v rybn?ku topil chamtiv? a bohat? Kazi. V?ichni se nahrnuli kolem rybn?ka, nat?hli ruce a k?i?eli:
- Dej mi ruku! Dej mi ruku! – ale p?edst?rejte, jako by nesly?el. V tu chv?li kolem pro?el Khoja Nasreddin. Kdy? vid?l, co se d?je, nat?hl ruku ke Kaziovi a ?ekl: Tak!
Dr?el se Hodji za ruku a za minutu byl na b?ehu.
- Soudce sly??, jen kdy? ?ekne "na", - vysv?tlil sv? chov?n? div?k?m moudr? Khoja.

Jednoho dne se Khoja necht?n? pochlubil, ?e dok??e nau?it sv?ho osla mluvit. Kdy? se o tom em?r doslechl, na??dil zaplatit Khojovi 1000 tanga pod podm?nkou, ?e mu po chv?li uk??e mluv?c?ho osla. Doma za?ala Khojova ?ena plakat a zab?jet se:
"A pro? jsi oklamal em?ra, pro? jsi vzal pen?ze!" Kdy? si uv?dom?, ?e jste ho podvedli, uvrhne v?s do ?al??e!
"Uklidni se, ?eno," odpov?d?l Nasreddin, "a ty pen?ze l?pe schovej." Dal jsem si dvacet let. B?hem t?to doby zem?e bu? osel, nebo em?r...

Jednoho dne Khoja ztratil sv?ho osla. Otr?ven? Khoja, kter? str?vil cel? den hled?n?m, slo?il slavnostn? p??sahu All?hovi, ?e pokud se najde „tento proklet? osel“, okam?it? ho prod? za 1 tangu. A pak uvid?l sv?ho osla.
Druh? den na bazaru v?ichni vid?li Khoju st?t se sv?m oslem a ko?kou. Na ot?zku, co tu d?l?, Nasreddin odpov?d?l, ?e sv?ho osla prod?v? za 1 tangu a svou ko?ku za 100, ale pouze dohromady...

Jedna osoba, kter? se chystala ritu?ln? vykoupat v ?ece, se zeptala Khoja Nasreddina:
- Co ??kaj? had?sy - kter?m sm?rem se m?m oto?it b?hem myt?? Sm?rem k Mekce nebo sm?rem k Medin??
- Oto?te se ke sv?mu oble?en?, aby zlod?ji nekradli... - odpov?d?l mu Hodge.

Jednou Molla jedla rozinky. P?ijde k n?mu kamar?d a pt? se:
- Mollo, co j???
"Tak?e..." odpov?d?la Molla.
- Tedy jak "tak"? co je to za odpov???
– Mluv?m kr?tce.
- Jak je to kr?tk??
Pt?te se m?, co j?m. Kdy? ?eknu "kishmish", ?ekne?: "Dej mi taky." ?eknu: "Nebudu." Budete se pt?t: "Pro??" a j? odpov?m: "Tak?e ...". Proto ??k?m p?edem a stru?n?: „Tak?e ...“.

Jednoho dne slavn? kucha? pohostil Nasreddina sma?en?mi j?try. Hodgeovi se toto j?dlo tak l?bilo, ?e po??dal kucha?e o recept a pe?liv? si ho zapsal na pap?r. Potom ?el na trh a koupil dv? libry ?erstv?ch jater.
Cestou dom? mu velk? pt?k vyrval j?tra z rukou a odlet?l.
"No, maso, asi n?jak? m??," ?ekl Hodge ironicky a d?val se za n?. "Ale ?ekni mi hezky: co bude? d?lat bez p?edpisu?"

Jednoho dne za Nasreddinem p?i?el soused a po??dal ho o desetilet? ocet. Hodge odm?tl.
"Ale ty m?? deset let star? ocet!" soused se urazil.
"Jsi zvl??tn? ?lov?k," odpov?d?l Hodge, "mysl??, ?e by mi ocet vydr?el deset let, kdybych ho dal ka?d?mu, kdo by ho po??dal?"

Jednoho dne mu? vylezl na vysok? strom a nemohl se dostat na zem. Spoluvesni?an? se dlouho radili a nakonec se rozhodli zavolat Khoja Nasreddinovi, kter? byl proslul? svou moudrost?. Khoja beze slova hodil chud?kovi provaz a p?ik?zal mu, aby se uv?zal kolem opasku. Splnil. Pot? Hodge siln? zat?hl za sv?j konec, tak?e mu? le?el na zemi se zlomenou nohou.
V?ichni za?ali Nasreddinovi vy??tat, ?e jednal tak hloup? a nedbale.
"Ni?emu nerozum?m," pokr?il Hodge rameny, "tato metoda funguje v?dy, kdy? pot?ebujete n?koho vyt?hnout ze studny...

Khoja Nasreddin vylezl na meloun n?koho jin?ho a za?al rychle sb?rat melouny do pytle. Za t?mto povol?n?m ho na?el majitel melounu.
- Co tu d?l??? stra?n? k?i?el.
- P??teli, nebude? tomu v??it - dnes r?no byl tak siln? v?tr, ?e m? strhli ze zem? a hodili na tv?j meloun.
- No, kdo tedy nasb?ral v?echny ty vodn? melouny?
- Popadl jsem je, aby m? v?tr nenesl d?l ...
"Dob?e, ale kdo ti je dal do ta?ky?"
"P??sah?m p?i All?hu, kdy? jsi se p?ibl??il, jen jsem st?l a p?em??lel o t?to ot?zce ...

Jednoho dne, kdy? cht?la Hod?u po?k?dlit, ?ekla jeho ?ena:
- Khojo, jsi tak o?kliv?, ?e ti bude smutno, kdy? na?e nenarozen? d?t? bude vypadat jako ty...
"To nic," odpov?d?l Khoja Nasreddin, "bude pro tebe smutek, pokud d?t? nebude vypadat jako j?...

Hod?a uklouzl o?klivou nev?stu. Kdy? se r?no obl?kl a chystal se j?t ven, jeho ?ena, kter? si p?ed zrcadlem zkou?ela z?voj a p?edst?rala, ?ekla:
"Efendi, kter?mu z tv?ch p??buzn?ch mohu uk?zat otev?enou tv?? a komu ne?"
- Uka? svou tv?? komu chce?, ale ne mn?! Hodge vyk?ikl...

Hod?a se o?enil. O t?den pozd?ji se mu narodilo d?t?. N?sleduj?c?ho dne p?inesl Khoja do domu psac? sadu a v?e polo?il na hlavu kol?bky. Za?ali se ho pt?t: "Efendi, pro? jsi to ud?lal?"
"D?t?, kter? za sedm dn? urazilo dev?tim?s??n? cestu," poznamenal Hodge, "p?jde do ?koly za dal?? m?s?c...

Jednou za n?m p?i?el p??tel Khoja Nasreddina, aby se poradil o p??padu. Pot?, co mu v?e vysv?tlil, se p??tel nakonec zeptal: "No, jak? M?l?m se?"
Khoja poznamenal: „M?? pravdu, brat?e, m?? pravdu...“ Druh? den do Khoji p?i?el i nep??tel, kter? o tom nic nev?d?l. A tak? mu ten p??pad ?ekl, samoz?ejm?, v pro n?j p??zniv?m sv?tle.
"No, Hodge, co ??k??? M?l?m se?" zvolal. A Khoja mu odpov?d?l: "Samoz?ejm?, ?e m?? pravdu..."
N?hodou sly?ela Nasreddinova ?ena oba tyto rozhovory a ve snaze zostudit sv?ho man?ela zvolala:
"Efendi, jak mohou m?t pravdu jak ?alobce, tak ob?alovan? z?rove??"
Khoja se na ni klidn? pod?val a ?ekl: "Ano, ?eno, a ty m?? taky pravdu..."

Khoja pro?el s p??telem kolem minaretu a p??tel se zeptal:
- Jak to d?laj?, zaj?malo by m??
- Ty nev??? Ach ty! poznamenal Hodge. - Je to velmi jednoduch?: vyt??? studny...

Jednou si Khoja ve spole?nosti p??tel za?al st??ovat na st???.
- Pravda, v?bec to neovlivnilo moji s?lu, - n?hle si v?iml, - jsem selen stejn? jako p?ed mnoha lety.
- Jak si to v?d?l? zeptali se ho.
- U? dlouho m?me na dvo?e obrovsk? k?men. Tak?e, kdy? jsem byl d?t?, nemohl jsem to zvednout, v ml?d? jsem to nemohl zvednout ani, nemohu to ani te?...

Kdy? byla br?na Khoja Nasreddina ukradena, ?el do me?ity, odstranil dve?e a polo?il si je na ramena.
- Co to d?l??? zvolal m?stn? obcho??k.
"All?h v? v?echno a m??e v?echno," odpov?d?l Hod?a. Tak a? mi vr?t? moje dve?e a j? mu d?m svoje.

Jednou ?la Molla do sousedn? vesnice a byla velmi unaven?.
– Ach, All?h! prosil: "Po?li mi kon?, abych se na n?m dostal dom?!"
V tu chv?li mu n?kdo sko?il na z?da.
"?edes?t let jsi byl m?m All?hem, a st?le nerozum?? m?m ??dostem zatracen?," zamumlal Hod?a.

Jednou Khoja, proto?e byl n?kupn?m centrem, ?el do vesnice. B?hem k?z?n? v me?it? si Khoja v?iml, ?e spravedliv? jsou ve ?tvrt?m nebi. Kdy? odch?zel z me?ity, p?i?la k n?mu star? ?ena a ?ekla:
„?ekl jsi, ?e spravedliv? jsou ve ?tvrt?m nebi. Co tam jed? a pij??
- Oh, ty drz?! - Molla se rozzlobila - Pt? se, co jed? a pij? spravedliv? v nebi! U? je to m?s?c, co ?iju ve va?? vesnici, a nikdo se m? nebude pt?t, co tady j?m!

Jednou jist? spravedliv? dervi?-melami ?ekl Nasreddinovi:
- Hodge, je tvoje zam?stn?n? v tomto sv?t? jen ?a?k?rna a nen? v tob? nic ctnostn?ho a dokonal?ho?
– No... co je na tob? dokonal?ho, dervi?i? odpov?d?l Hodge.
„M?m mnoho talent?,“ odpov?d?l, „a nen? mnoho m?ch ctnost?. Ka?dou noc opou?t?m tento smrteln? sv?t a vzl?t?m k hranic?m prvn?ho nebe; Vzn???m se v nebesk?ch p??bytc?ch a rozj?m?m o divech kr?lovstv? nebesk?ho.
- A co v t?to dob? vane nebesk? v?nek kolem tv? tv??e? poznamenal Hodge.
- Ano ano! – radostn? zvedl dervi?e.
- Tak?e tenhle v?j?? je ocas m?ho osla s dlouh?ma u?ima... - usm?l se Nasreddin.

Jednou zlod?j strhl Khoja Nasreddinovi klobouk a utekl. Khoja okam?it? ?el na nejbli??? h?bitov a ?ekal.
- Co to d?l??? - ptali se ho lid?, - v?dy? zlod?j b??el ?pln? jin?m sm?rem!
"Nic," odpov?d?l jim Hodge chladn?, "kam pob???, d??ve nebo pozd?ji sem stejn? p?ijde...

Emirov?m zvykem bylo potrestat ka?d?ho, kdo se mu zjevil ve zl?m snu. Jakmile se to Khoja dozv?d?l, rychle sebral sv? jednoduch? v?ci a uprchl do sv? vesnice. N?kte?? mu za?ali ??kat: "Drah? Nasreddine! Jen ty m??e? vyj?t s Emirem. Va?i krajan? z toho budou m?t jen prosp?ch. Pro? jsi v?eho nechal a p?i?el sem?"
Khoja odpov?d?l: "A? se probud?, z milosti All?ha mohu podniknout p??slu?n? opat?en? proti jeho tyranii; ale pokud ve snu zu??, u? to nen? v m? moci!"

Emir na??dil Molle, aby na prsten ud?lala n?pis, kter? by ho podpo?il v ne?t?st? a omezil v radosti.
Druh? den p?i?la Molla za em?rem a v tichosti mu podala prsten s n?pisem: „To taky p?ejde“...

Molla, kter? se v?dy b?la smrti, nep?estala ?ertovat a sm?t se, kdy? le?ela na smrteln? posteli.
"Mollo," zeptali se ho, "tak ses b?l smrti, kam se te? pod?l tv?j strach?"
"B?la jsem se dostat do takov? pozice," odpov?d?la Molla, "a te? ?eho bych se m?la b?t?

Nasreddin p?ekra?oval hranice ka?d? den se sv?m oslem nalo?en?m ko??ky sl?my. Proto?e v?ichni v?d?li, ?e jde o pa?er?ka, dozorci ho poka?d? prohledali od hlavy a? k pat?. Prohledali samotn?ho Nasreddina, prozkoumali sl?mu, nam??eli ji do vody, dokonce ji ?as od ?asu sp?lili, ale nikdy nic nena?li.
O mnoho let pozd?ji se jeden ze str??c? setkal s vyslou?il?m Khojou v ?ajovn? a zeptal se:
"Te? u? nem?? co skr?vat, Nasredine." ?ekni mi, co jsi p?ev??el p?es hranice, kdy? jsme t? nemohli chytit?
"Osli," odpov?d?l Nasreddin.

Khoja b??el ze v?ech sil a k?i?el ezan. Na ot?zku pro?, odpov?d?l: "Chci v?d?t, jak daleko m?j hlas sah?..."

Jednoho dne se Nasreddin vracel dom? pozd? ve?er a vid?l, jak se k n?mu bl??? skupina jezdc?. Okam?it? m?l p?edstavivost. P?edstavoval si, ?e to jsou lupi?i, kte?? se ho chystaj? okr?st nebo prodat do otroctv?.
Nasreddin se dal na ?t?k, p?elezl plot h?bitova a vlezl do otev?en?ho hrobu. Chodili za n?m lid? se z?jmem o jeho chov?n? – b??n? cestovatel?. Na?li hrob, kde le?el a t??sl se a ?ekal, co se bude d?t.
"Co d?l?? tady, v tomhle hrob??" zeptali se lid?. – M??eme v?m s n???m pomoci?
"To, ?e se m??e? na n?co zeptat, je?t? neznamen?, ?e na to dostane? uspokojivou odpov??," odpov?d?l Hodge, kter? pochopil, co se stalo. "V?echno je p??li? slo?it?." Jde o to, ?e jsem tu kv?li tob? a ty jsi tu kv?li mn?.

Jednou Nasreddin ?etl v jedn? knize, ?e pokud m? ?lov?k mal? ?elo a d?lka vous? je v?t?? ne? dv? p?sti, pak je tento ?lov?k bl?zen. Pod?val se do zrcadla a vid?l, ?e m? mal? ?elo. Pak vzal vousy do p?st? a zjistil, ?e jsou mnohem del??, ne? bylo nutn?.
"Nen? dobr?, kdy? si lid? mysl?, ?e jsem bl?zen," ?ekl si a rozhodl se zkr?tit si vousy.
Ale po ruce nebyly ??dn? n??ky. Pak Nasreddin jednodu?e vrazil vy?n?vaj?c? konec vous? do ohn?. Vzplanul a pop?lil Nasreddinovi ruce. P?it?hl je zp?t, plamen mu sp?lil vousy, kn?r a t??ce pop?lil obli?ej. Kdy? se zotavil ze sv?ch pop?lenin, napsal na okraj knihy:
"Vyzkou?eno v praxi".

Jednou se em?r zeptal Nasreddina:
"Posly?, koho si na sv?t? nejv?c v?????"
- Ti, kte?? p?ede mnou ???? bohat? dastarkhan a ne?et?? ob?erstven?m.
- Z?tra v?s zvu na poho?t?n?! Timur okam?it? vyk?ikl.
- Tak si t? od z?t?ka za?nu v??it!

Jednoho dne se em?r rozhodl donutit v?echny obyvatele Buchary, aby ??kali jen pravdu. K tomu bylo p?ed m?stsk? br?ny um?st?no z?va??. V?ichni vstupuj?c? byli vysl?ch?ni vedouc?m str??e. Pokud ?lov?k podle jeho n?zoru mluvil pravdu, byl propu?t?n. Jinak zav?ste.
P?ed branou se shrom??dil velk? dav. Nikdo se neodv??il ani p?ibl??it. Nasreddin sm?le p?istoupil k vedouc?mu str??e.
Pro? jde? do m?sta? zeptali se ho p??sn?.
"Budu pov??en na t?to v?ze," odpov?d?l Nasreddin.
"L?e?!" zvolal ??f str??e.
„Tak m? ob?s.
"Ale kdy? t? pov?s?me, tv? slova se stanou pravdou."
- To je ono, - usm?l se Hod?a, - v?echno z?le?? na ?hlu pohledu...

Jednou Molla Nasreddin zkusila hroznovou vodku a ?pln? se opila. Soused za?al Nasreddinovi vy??tat.
"Nejsem v?bec opil?," ?ekl Hodge a s obt??emi pohyboval jazykem. "Nejsem ani trochu opil? a dok??u ti to." Pod?vej, vid?? tu ko?ku proch?zet dve?mi? No, m? jen jedno oko!
"Jsi je?t? opilej??, ne? jsem si myslel," ?ekl soused. Tato ko?ka je venku!

K Mulle Nasreddinovi p?i?la v??en? osoba. M?l starosti, byl otcem kr?sn? dcery. Byl nesm?rn? znepokojen?. ?ekl:
- Ka?d? r?no c?t? lehkou mal?tnost, byla jsem u v?ech doktor?, ale pr? je v?e v po??dku, je to v po??dku. Co d?lat?
Nasreddin zav?el o?i, p?em??lel o probl?mu, pak je otev?el a zeptal se:
D?v?? j? ml?ko p?ed span?m?
- Ano! odpov?d?l mu?.
Nasreddin ?ekl:
"No, pak v?m, co to je." Pokud d?te d?t?ti ml?ko, v??? celou noc zleva doprava, zprava doleva a v d?sledku toho se ml?ko stane tvarohem. Pak se tvaroh zm?n? v s?r, s?r se zm?n? v m?slo, z m?sla se stane tuk, tuk se stane cukrem a cukr se zm?n? na alkohol – a p?irozen? m? r?no kocovinu!

Na jedn? hostin? vzal Nasreddin hrozen a vlo?il si ho cel? do ?st.
"Mollo," ??kaj? mu, "jed? hrozny u bobul?.
- To, co se?ere bobule, se naz?v? lilek.

Kdy? Hod?a stav?l d?m, na??dil tesa?i, aby p?ibil podlahov? desky na strop a stropn? desky na podlahu. Tesa? se zeptal, k ?emu to je, a Khoja mu vysv?tlil:
„Brzy se vd?m, a kdy? se n?kdo o?en?, v?echno v dom? se obr?t? vzh?ru nohama a j? d?l?m opat?en? p?edem.

Po smrti sv? man?elky se Nasreddin o?enil s vdovou. Nasreddin v?dy chv?lil zesnulou man?elku a nov? man?elka chv?lila zesnul?ho man?ela. Jednoho dne le?eli v posteli a chv?lili sv? b?val? man?ele. N?hle Nasreddin svou ?enu v?? silou str?il a shodil ji na podlahu. Man?elka se urazila a ?la si st??ovat otci. Tch?n za?al ??dat Nasreddina o odpov?? a ?ekl:
- Nen? to moje vina. V posteli jsme byli ?ty?i: j?, moje b?val? ?ena, ona a jej? b?val? man?el. Bylo tam plno – tak ona i ona spadli.

Nasreddin proch?zel bazarem a uvid?l obchodn?ka, kter? prod?val starou ?avli za 300 tenge.
"?ekni mi, pro? m?? tak starou ?avli tak drahou?" V?dy? za nov? nedaj? v?c ne? 100?
"Tohle nen? oby?ejn? ?avle." Pat?il legend?rn?mu Timurovi. Kdy? to nam??il na nep??tele, prodlou?il se t?ikr?t!
Nasreddin ne?ekl nic, ale ?el dom? a brzy se vr?til se star?m pokerem. Posadil se pobl?? prodejce ?avle a za?al prod?vat sv?j poker za 1000 tenge.
"Pro? ??d?? takov? pen?ze za oby?ejn? star? poker?" zeptal se ho obchodn?k s me?em.
"Tohle nen? ?pln? oby?ejn? poker," odpov?d?l Nasreddin. - Kdy? na m? man?elka nam???, desetkr?t se prodlou??!

Hodja se zeptal:
- Kdy p?ijde konec sv?ta?
- Kter? soudn? den? poznamenal Hodge.
- A kolik soudn?ch dn? se stane? podivil se tazatel.
"Pokud moje ?ena zem?e," odpov?d?l Khoja, "toto je mal? soudn? den a j? zem?u, bude to velk? soudn? den...

Jednoho dne ?la Molla do sousedn? vesnice. Cestou si koupil meloun. Roz??zl ji, polovinu sn?dl, druhou hodil na cestu a ?ekl si:
- A? si ten, kdo vid? tento meloun, mysl?, ?e tudy pro?el bek.
Trochu se pro?el, vr?til se, zvedl hozenou p?lku, sn?dl ji a ?ekl:
"A? si mysl?, ?e Bek m?l sluhu, kter? tu polovinu sn?dl."
?el je?t? trochu, litoval toho, vr?til se, sebral k?rky a sn?dl je se slovy:
"A? si mysl?, ?e Bek m?l tak? osla."

Nasreddin chod? po m?stnosti a po hrstech sype r??ovou mouku.
- Co to d?l??? zeptala se jeho ?ena.
- Honit tygry.
Ale tyg?i tu nejsou!
- Samoz?ejm?. Nen? to pravda, jak ??inn? l?k!

Jednou Khoja Nasreddin sed?l na b?ehu ?eky a pl?cal se s klackem ve vod?.
- Co tam d?l??? zeptal se ho kolemjdouc?.
- Kumis.
"Ale oni takhle koumiss ned?laj?!"
- V?m. Ale co kdy? se n?co stane?

Jednoho dne kolemjdouc? vid?l, ?e Khoja Nasreddin sed? na b?ehu ?eky a myje ?ivou ko?ku.
- ?au Hodge! Co to d?l??? Ko?ky um?raj? z vody!
- B??, b??, neobt??uj m?.
Kolem pro?el kolemjdouc?. Po chv?li se vrac? a vede dal?? obr?zek. Nasreddin sed? na b?ehu a vedle n?j le?? mrtv? ko?ka.
- Eh, ??kal jsem ti, ?e ko?ky um?raj? z vody...
"Hodn? rozum??," p?eru?il ho Nasreddin. - Kdy? jsem ko?ku umyl, byla je?t? na?ivu. Zem?ela, kdy? jsem ji za?al ma?kat...

Nasreddin ??k? sv?mu synovi:
P?ineste j?dlo a zav?ete dve?e.
- Nech m? nejd??v zav??t dve?e a pak p?ines j?dlo...

Nasreddin byl po??d?n:
Kolik ti bylo let, kdy? jsi se poprv? o?enil?
- Nepamatuji si to p?esn?, proto?e v t? dob? jsem je?t? nez?skal rozum!

Nasreddin p?i?el dom? na ve?e?i a p?ivedl s sebou p??tele. Man?elka za?ala reptat, ?e doma nen? co j?st atp. Khoja se pokusil n?co nam?tnout, ale jeho ?ena ho okam?it? pr?skla nab?ra?kou do ?ela tak, ?e se chud?k nafoukl velkou boul?.
"Nebu? moc na?tvan?, p??teli," sna?il se ho uklidnit jeho p??tel, "kdy? ?eknu sv? ?en?, ?e je doma n?co ?patn?, chytne m? za vousy a m?lem str?? hlavu do trouby.
Hod?a se hrd? nap??mil:
"Nejsem z t?ch mu??, kte?? se nechaj? chytit za vousy!"

Nasreddin se o?enil. P?i svatebn? hostin? se host?m pod?val plov. V tom zmatku ?pln? zapomn?li pozvat ?enicha do dostarkhanu a on sed?l v rohu, hladov? a ura?en?. Nastal okam?ik, kdy je t?eba dov?st ?enicha k nev?st?, do man?elsk?ho lo?e.
"Pros?m, Efandi," volali na n?j jeho p??tel?.
- Nep?jdu! Kdo jedl pilaf, a? jde k nev?st?! odpov?d?l Nasreddin mrzut?.

Nasreddin a jeho ?ena se posadili k j?dlu. Man?elka se napila hork? pol?vky a do o?? se j? draly slzy.
- Pro? bre???? pt? se Nasreddin.
- Ano, vzpomn?l jsem si, ?e moje zesnul? matka m?la takovou pol?vku velmi r?da, nemohla se udr?et a za?ala plakat.
Zde se Nasreddin napil pol?vky a tak? z n?j za?aly t?ct slzy.
Man?elka ??k?:
- Pro? bre????
"Tak? jsem si vzpomn?l na tvou mrtvou matku, kter? mi nasadila takov?ho bl?zna."

Jednou Khoja Nasreddin nosil obil? do ml?na. Jeho ?ena mu uv?zala pytel, ale cestou se rozv?zal a nejednou. Ne? se Nasreddin dostal do ml?na, musel pytel desetkr?t zav?zat. Nasreddin se vr?til a za?al nad?vat sv? ?en?:
- No, zav?zal jsi pytel! A? desetkr?t jsem musel zastavit a znovu uv?zat.

Jednou ?ekl em?r Nasreddinovi:
"Pot?ebuji astrologa, ale zd? se, ?e nem??eme naj?t vhodn?ho." Nem??e? b?t astrolog?
"M??u," odpov?d?l Nasreddin, - ale pouze s mou ?enou.
- Jak to? zeptal se Timur.
„U? dlouho je to tak zvykem, ?e m?j n?zor se nikdy neshoduje s n?zorem m? ?eny. Nap??klad, kdy? ve?er p?i pohledu na mraky ?eknu: "Z?tra bude pr?et," pak ona p?i pohledu na mraky ur?it? ?ekne: "Nebude pr?et." Pot? ka?d? z n?s pevn? stoj? na sv?m a rad?ji zem?eme, ne? abychom se jeden druh?mu poddali. A u? n?kolik let – s?m jsem si toho v?iml – se jej? nebo moje slova napl?uj?. A nic jin?ho se ned?je. Proto mohu b?t astrologem pouze se svou ?enou.

Pro? p?i sp?nku chr?pe?? - man?elka se dr?ela Nasreddina.
– V ?em l?e?? vy?t?kl. „Naposledy jsi ??kal, ?e chr?pu, dv? noci po sob? jsem nezav?el o?i, ale nesly?el jsem jedin? zvuk. Jen se mnou mluv??.

Nasreddinova ?ena byla velmi o?kliv?. Jednoho ve?era se j? dlouho d?val do tv??e.
Pro? se na m? najednou d?v??? ona se pt?.
„Dnes jsem se dlouho d?val na velmi kr?snou ?enu a bez ohledu na to, jak moc jsem se sna?il z n? spustit o?i, nemohl jsem. Tak jsem se rozhodl od?init sv?j h??ch a d?vat se na tebe stejn? jako na ni...

Nasreddin se jednou zeptal sv?ho studenta:
"?ekni mi, co je t????: libra vaty nebo libra ?eleza?"
Mysl?m, ?e v?ha obou je stejn?.
- Ano, synu. Va?e odpov?? je podobn? pravd?, ale moje ?ena mi v?era dok?zala, ?e ?elezn? koule je mnohem t???? ne? vata.

Nasreddin st?l na b?ehu n?dr?e a hlasit? vzdychl. P??tel se zeptal, nad ??m vzdych?.
"Copak nev??," odpov?d?l Hodge, "?e moje prvn? ?ena se utopila v tomto rybn?ku?"
"Ale znovu ses o?enil s kr?snou a bohatou ?enou, ?e?" Pro? truchlit?
"Proto si povzdychnu, proto?e nerada plave."

Jednoho dne Nasreddin ode?el do sv? zahrady, lehl si tam pod hru?e? a usnul. Pak p?i?el kamar?d se zpr?vou, ?e Hod?ova matka zem?ela. Nasreddin?v syn ho p?ivedl do zahrady, odstr?il otce stranou a ?ekl:
"Vst?vej, ot?e, soused p?inesl zpr?vu, ?e tvoje matka zem?ela."
"Ach," ?ekl Nasreddin, "jak je to hrozn?! Z?tra, a? se probud?m, to bude je?t? hor??!
S t?mito slovy se oto?il na druh? bok a za?al chr?pat.

Nasreddinovu dceru zasnoubil mu? ze sousedn? vesnice. Dohazova?i a dohazova?i nasadili nev?stu na velblouda a vyrazili. Khoja se o karavanu dlouho staral, pak vyk?ikl a vydal se na cestu. Po hodin? a p?l, zpocen? a ud?chan?, dohonil karavanu. Nasreddin odstr?il ?eny stranou, protla?il se ke sv? dce?i a ?ekl:
"Skoro jsem ti zapomn?l ??ct to nejd?le?it?j??, m? dcero." A? budete ??t, nezapome?te konec nit? zav?zat do uzl?ku, jinak nit vysko?? z oka a jehla z?stane bez nit?.

Nasreddinova dcera p?i?la s pl??em ke sv?mu otci a za?ala si st??ovat, ?e ji jej? man?el t??ce bil. Nasreddin okam?it? popadl h?l, siln? do n? ude?il a ?ekl:
- Jdi a ?ekni man?elovi, ?e kdy? zbil mou dceru, tak jsem se pomstil jeho ?en?.

Nasreddin m?l man?elku, kter? u? p?ed n?m p?e?ila t?i man?ely. Jednoho dne le?el nemocn? Hodge v zapomn?n?. Moje ?ena sed?la vedle m? a celou dobu na??kala: "Pro koho m? opou?t??!"
Nasreddin to nevydr?el, otev?el jedno oko a ze v?ech sil za?eptal:
- Na p?t?ho bl?zna!

U? n?kolik let se sna??m va?it chalvu, ale zat?m nic nefunguje,“ ?ekl Nasreddin. Kdy? jsem m?l mouku, nebylo m?slo, a kdy? bylo m?slo, nebyla mouka.
"Nemohl bys za takovou dobu sehnat m?slo i mouku?" zeptali se ho.
– Kdy? tam byl olej a mouka, j? s?m jsem tam nebyl.

Jednoho dne Hodge vstoupil do halvovsk?ho obchodu. Ani? by se rozhl?dl, ?el p??mo k pultu a za?al up?jet chalvu. Prodejce na n?j okam?it? sko?il:
- Hej ty, jak?m pr?vem j?? chalvu pro nic za nic od v?rn?ho muslima?
Tak pr? za?al Hod?u b?t. A on klidn? odpov?d?l:
- Nejen, ?e je chalva skv?l? - tak? v?s nut? l??it se man?etami!

Jednou na trhu Khoja vid?l tlust?ho majitele ?ajovny, jak t?ese n?jak?m tul?kem ?ebr?kem a po?aduje po n?m zaplacen? ob?da.
- Ale pr?v? jsem p?i?ichl k tv?mu pilafovi! - od?vodnil se tul?k.
Ale v?n? tak? stoj? pen?ze! odpov?d?l mu tlust? mu?.
"Po?kej, nech ho j?t - v?echno ti zaplat?m," s t?mito slovy Khoja Nasreddin p?istoupil k majiteli ?ajovny. Propustil toho chud?ka. Khoja vyt?hl z kapsy p?r minc? a zat??sl jimi p?es ucho spr?vce ?ajovny.
- Co je? - byl ohromen.
"Kdo prod? v?ni ve?e?e, dostane zvon?n? minc?," odpov?d?l Hodge klidn?...

Na jedn? svatb? se Nasreddin ocitl po boku cizince, kter? chtiv? ch?apal po hrstech cukru, sladkost? a nejr?zn?j??ch sladkost? a cpal je do kapes.
"To jsem j?, synu," ospravedlnil se a pohl?dl na Nasreddina. - D?rky ze svatebn? hostiny pot??? hlavn? d?ti, ?e?
Pak si najednou Nasreddin nalil do kapsy plnou konvici hork?ho ?aje.
- Uh, co to d?l??, m? drah?! k?i?el chamtiv? host.
- Kdy? bude v?? syn j?st nejr?zn?j?? sladkosti, ur?it? bude cht?t p?t!

Jednoho dne Nasreddin ?v?kal karamel. Kdy? byl ?as j?t na ve?e?i, vyt?hl karamel z ?st a p?ilepil si ho ke ?pi?ce nosu.
- Pro? to d?l??? zeptali se ho.
"Je dobr?, kdy? m?? sv?j majetek p?ed o?ima," odpov?d?l Nasreddin.

A? u? Mollu po??dali o cokoli, dal to dal?? den. Na ot?zku, pro? to d?l?, Khoja odpov?d?l:
- D?l?m to proto, aby l?pe c?tili hodnotu v?ci, kterou d?v?m.

Jeden zn?m? po??dal Nasreddina o pen?ze na kr?tkou dobu.
"Nem??u d?t pen?ze," odpov?d?l Nasreddin. - Ale jako p??tele ti m??u d?t jak?koli term?n.

Kdy? byl Nasreddin na n?v?t?v?, po ve?e?i p?inesli sma?en? fazole. I kdy? Nasruddin b?hem ve?e?e neprojevoval malou horlivost, za?to?il tak? vzteky na fazole.
"Kdy? se tak op?ete o fazole," ?ekl mu majitel domu, "m??ete dostat za??vac? pot??e a tam nezem?ete dlouho."
Ani? by p?estal j?st fazole, Nasreddin odpov?d?l:
- Pokud zem?u, ve jm?nu All?ha, postarejte se o mou rodinu ...

Jednoho hork?ho letn?ho dne pozval soused na n?v?t?vu obchodn? centrum. Sladk? sirup byl pod?v?n ve velk?m d?b?nu. Majitel dal do obcho??ku l?i?ku, vzal si pro sebe celou nab?ra?ku a za?al nab?rat sirup ze d?b?nu. Bez ohledu na to, jak moc se mulla sna?il, nedok?zal s n?m dr?et krok. A majitel poka?d?, kdy? nab?r?, radostn? zvol?:
- Oh, um?r?m!
Nakonec Nasreddin hodil l?i?ku a vyrval majiteli nab?ra?ku:
- Sousede! Bu? chlap - nech m? a m? alespo? jednou zem??t!

Nasreddin ??k? lakom?mu sousedovi:
Pro? m? nikdy nepozve? d?l?
"Proto?e m?? z?vid?n?hodnou chu? k j?dlu." Ne? stihnete spolknout jeden kousek, druh? u? cpete do pusy.
"Pokud m? pozve? na n?v?t?vu," navrhl Nasreddin, "d?m ti slovo, ?e mezi dv?ma dou?ky vykon?m dv? modlitby rak'ah."

Molla m?la velmi zl?ho souseda. Molla si v?imla, ?e n?kolik dn? po sob? kucha? p?inesl lakomci v poledne sma?en? ku?e, ale lakomec jedl jen star? chl?b a ku?ete se nedotkl. Kucha? odnesl nedot?en? ku?e zp?t. Molla to sledovala dva t?dny a nakonec ?ekla:
Tohle ku?e je ??astn?! Jej? skute?n? ?ivot za?al a? po jej? smrti.

Drah? ?as se Hod?a dostal do vesnick?ho im?ma.
Co chce?: sp?t nebo p?t? zeptal se im?m.
Kdy? Khoja vid?l, ?e im?m o j?dlo nekoktal, ?ekl:
„Ne? jsem se sem dostal, spal jsem u pramene.

Nasreddin z?stal na trhu a? do noci. Je to daleko od domova a on se rozhodl str?vit noc s p??telem. Hostitel? u? m?li ve?e?i a ?li sp?t, kdy? k nim p?i?li Khoja. P??tel mu ud?lal dobrou postel a ?el sp?t do jin?ho pokoje. Nasreddin se v posteli dlouho zm?tal, ale hlad mu nedal pokoj. Khoja to nemohl vydr?et a zaklepal na dve?e sv?ho p??tele.
- Co se stalo? zeptal se.
- Ano, m?m hluboko v hlav?. Dejte mi p?r kol???, kter? si d?m pod hlavu, jinak nem??u usnout.

Nasreddin ?el pracovat pro bohat?ho, ale velmi lakom?ho mu?e. K ob?du se pod?vala pol?vka. Kdy? Nasreddin zjistil, ?e v n?m nen? nic ne? kruh mrkve, vstal a za?al se svl?kat.
- P??teli, co to d?l??? - podivil se lakomec.
- Nezasahuj. Chci se pono?it do misky a pod?vat se, jestli je na dn? kus masa.

Jednou Molla p?i?la nav?t?vit jednoho z jeho zn?m?ch. Neve?e?el a polo?il p?ed Mollu m?slo a med. Kdy? Molla sn?dla v?echno m?slo, p?it?hla k n?mu med a za?ala ho j?st bez chleba.
"Mollo, nejez s?m med," ?ekl hostitel, "sp?l? ti to srdce."
"All?h s?m v?, kdo z n?s m? pr?v? te? ho??c? srdce," odpov?d?la Molla.

Nasreddin sed?l u br?ny a s chut? jedl sma?en? ku?e. P?i?el soused a zeptal se:
„Poslouchej, Khojo, m?? velmi chutn? ku?e, dej mi taky kousek.
- Nemohu! S velkou radost? bych dal, ale ku?e nen? moje, ale m? ?eny.
- Ale ty s?m, vid?m, jez!
- Co m?m d?lat, - odpov?d? Nasreddin, - kdyby mi moje ?ena ?ekla, abych to sn?dl.

Jednou p?i?el do obchodn?ho centra mu?, kter? nikdy nespl?cel dluhy, a ?ekl:
- Pt?m se t?.
Nasreddin okam?it? pochopil, ?e p?i?el po??dat o pen?ze, a posp??il si s odpov?d?:
- Cokoli po??d??, v?echno spln?m, ale m?m k tob? i jednu prosbu - nejd??v spl? ty moji, a pak j? spln?m tvou.
- ?ekni pros?m.
"Pros?m t?, necht?j po mn? pen?ze!"

Do Nasreddina p?i?el host. Po ve?e?i host ??k? Nasreddinovi:
V na?em m?st? se hrozny pod?vaj? po ve?e?i.
"A pova?ujeme to za zavr?en?hodn?," nam?tl Nasreddin.

Jeden z Mollin?ch bl?zk?ch p??tel ho p?i?el nav?t?vit z jeho vesnice. Kdy? vstoupil na n?dvo??, za?al b?t sv?ho osla:
- Kdybys byl mrtv?! vyk?ikl. - Cokoli jsem na tebe nalo?il, necht?l jsi n?st! Uvedl jsi m? do rozpak? p?ed m?m nejdra???m p??telem!
"Nebij ho," ?ekl Nasreddin. „Jako sem nic nep?inesl, tak si nic odsud neodnese.

Nasreddin se poh?dal se svou ?enou a ?el sp?t. ?ena se pod?vala do zrcadla a kdy? se rozhodla, ?e Nasreddin sp?, ?ekla:
Do toho m? dostal...
A za?ala ti?e plakat. Nasreddin to v?echno sly?el a tak? plakal.
- Co se ti stalo? pt? se man?elka.
A Nasreddin odpov?d?:
Oplak?v?m sv?j ho?k? osud. Jednou ses na sebe pod?val a propukl v pl??. jak? to pro m? je? Vid?m t? po??d a nev?m, kdy to skon??. Jak nem??u plakat?

V noci se zlod?ji dostali do Nasreddinu. Bez ohledu na to, jak moc hledali, nena?li nic ne? truhlu. Truhla byla velmi t??k?, zlod?ji ji sotva odt?hli k n?jak?m ruin?m. Kdy? kone?n? odtrhli v?ko truhly, uvid?li v n? Nasreddina, jak si zakr?v? obli?ej rukama.
Pro? skr?v?? svou tv???
- Skryl jsem se p?ed hanbou za svou chudobu ...

Jednou Nasreddina potkal p??tel, kter? ho dlouho nevid?l.
- Tak jak se m???
"To je v po??dku," ??k? Nasreddin. Za v?echny pen?ze, kter? jsem m?l, jsem koupil p?enici. Ve?kerou ?rodu, kterou jsem dostal, jsem odnesl do ml?na. Ze ve?ker? mouky, kter? se uk?zala, upe?en? chl?b. A v?echen chl?b, kter? vy?el, je v m?m ?aludku.

Nasreddinova tchyn? onemocn?la. P??buzn? se shrom??dili a za?ali se vypt?vat na jej? zdrav?. Odpov?d?l:
??kaj?, ?e je st?le na?ivu. Ale pokud je to v?le All?ha, brzy zem?e.

B??? k Nasreddinovi a ??kaj?:
- Pot??, Khojo, tvoje tchyn? prala pr?dlo u ?eky a utopila se. St?le to nem??u naj?t!
Nasreddin b??el k ?ece a za?al p?trat nad m?stem, kde se prala tchyn?.
- Co to d?l??, Hodge? ptali se lid?. "Proto?e byla sejmuta!"
"Ehm, nezn?? moji tchyni." Byla tak tvrdohlav?, ?e v?dycky v?echno d?lala obr?cen?. A pod vodou plavala, mysl?m, ne dol?, ale nahoru.

Jednoho dne n?kdo p?i?el k Hodgeovi a ?ekl:
"Mo?n? v??, kdy bude soudn? den?"
- Kter?? zeptal se Nasreddin.
- Jak? to je? Existuje v?ce ne? jeden soudn? den?
- Dva. Kdy? v?m zem?e ?ena, je to velk?, a kdy? zem?ete vy, je to mal?.

Khoja Nasreddin se pt?:
Pro? jste se rozvedl s man?elkou?
- ?ivot byl pry?, ??dila v?c ne? j? sv?ho osla. Ud?lej j? to, p?ines to, pak to vyndej, umyj to, zame? to, uprav to. Nepamatuji si, kdy jsem naposledy odpo??val v ?ajovn? s p??teli ...
- Jako bys ne??dil sv?ho osla?
- Ano, ale aspo? ho nakrm?m...

Nasreddin sly?el, ?e slu?ebn?k bohat?ho v??en?ho ob?ana zem?el, a ?el vyj?d?it svou soustrast. Cestou se dozv?d?l, ?e s?m boh?? zem?el, a vr?til se zp?t.
- Pro? jsi se vr?til nap?l? ptaj? se Nasreddina.
- Koneckonc?, ?el jsem na kari u toho boh??e. Komu m?m nyn? slou?it?

Khoja Nasreddin je folkl?rn? postava muslimsk?ho v?chodu a n?kter?ch n?rod? St?edomo?? a Balk?nu, hrdina kr?tk?ch humorn?ch a satirick?ch miniatur a anekdot a n?kdy i ka?dodenn?ch p??b?h?. ?ast? jsou prohl??en? o jeho existenci v re?ln?m ?ivot? na konkr?tn?ch m?stech (nap??klad ve m?st? Aksehir v Turecku).

V tuto chv?li neexistuj? ??dn? potvrzen? informace ani v??n? d?vody mluvit o konkr?tn?m datu ?i m?st? Nasreddinova narozen?, tak?e ot?zka re?lnosti existence t?to postavy z?st?v? otev?en?.

Na ?zem? muslimsk? St?edn? Asie a Bl?zk?ho v?chodu se v arabsk?, persk?, tureck?, st?edoasijsk? a ??nsk? literatu?e, jako? i v literatu?e n?rod? Zakavkazu a Balk?nu vyskytuje mnoho popul?rn?ch anekdot a pov?dek o Khoja Nasreddin. Nej?pln?j?? sb?rka z nich v ru?tin? obsahuje 1238 p??b?h?.

Liter?rn? postava Nasreddina je eklektick? a spojuje v sob? synkretick? obraz mudrce a pros???ka z?rove?.

Tento vnit?n? rozporupln? obraz antihrdiny, tul?ka, volnomy?lenk??e, rebela, bl?zna, svat?ho bl?zna, vychytral?ho tul?ka a dokonce i cynick?ho filozofa, subtiln?ho teologa a s?fijce, jasn? p?enesen? z n?kolika folklorn?ch postav, zesm???uje lidsk? ne?esti, lakomce, bigoty, pokrytce, soudce berouc? ?platky a mullu.

Jeho hrdina, kter? se ?asto ocitne na pokraji poru?en? obecn? uzn?van?ch norem a koncept? slu?nosti, v?ak v?dy najde mimo??dn? v?chodisko ze situace.

Hlavn?m rysem liter?rn?ho hrdiny Nasreddina je dostat se z ka?d? situace jako v?t?z pomoc? slova. Nasreddin-effendi, mistrn? ovl?daj?c? slovo, neutralizuje jakoukoli jeho por??ku. Hod?ovy ?ast? triky jsou p?edst?ran? nev?domost a logika absurdna.

Ned?lnou sou??st? obrazu Nasreddina byl osel, kter? se objevuje v mnoha podobenstv?ch bu? jako hlavn? postava nebo jako spole?n?k Khoja.

Rusky mluv?c?ho ?ten??e proslavila p?edev??m dilogie Leonida Solovjova P??b?h Khoji Nasreddina, kter? se skl?d? ze dvou rom?n?: Pot??ista a Za?arovan? princ. Tato kniha byla p?elo?ena do des?tek jazyk? po cel?m sv?t?.

Podobn? postavy mezi jin?mi n?rody: Sly Peter mezi ji?n?mi Slovany, Jokha mezi Araby, Pulu-Pugi mezi Arm?ny, Aldar Kose mezi Kazachy (spolu se samotn?m Nasreddinem), Omirbek mezi Karakalpaky, najdeme tak? v eposu Kaza?i (zejm?na ti ji?n?) d?ky p??buznosti jazyk? a kultur, Achmet-akai mezi krymsk?mi Tatary, Mushfike mezi T?d?iky, Salyai Chakkan a Molla Zaydin mezi Ujgury, Kemine mezi Turkmeny, Til Ulenspiegel mezi Vl?my a N?mci, Hershele z Ostropolu mezi a?ken?zsk?mi ?idy.

Stejn? jako p?ed t?emi sty lety, stejn? jako v na?ich dnech, jsou vtipy o Nasreddinovi velmi obl?ben? mezi d?tmi i dosp?l?mi v mnoha asijsk?ch zem?ch.

N?kolik badatel? datuje vznik anekdot o Khoja Nasreddinovi do 13. stolet?. Pokud p?ipust?me, ?e tato postava skute?n? existovala, pak ?il ve stejn?m 13. stolet?.

Akademik V. A. Gordlevskij, v?znamn? rusk? turkolog, v??il, ?e obraz Nasreddina vy?el z anekdot vytvo?en?ch mezi Araby kolem jm?na Juhi a p?e?el k Seld?uk?m a pozd?ji Turk?m jako jeho roz???en?.

Jin? badatel? se p?ikl?n?j? k n?zoru, ?e oba obrazy maj? pouze typologickou podobnost, vysv?tlovanou skute?nost?, ?e t?m?? ka?d? n?rod m? ve folkl?ru obl?ben? hrdinsk? d?vtip, obda?en? t?mi nejrozporupln?j??mi vlastnostmi.

Prvn? anekdoty o Khoja Nasreddinovi byly zaznamen?ny v Turecku v „Saltukname“ (Saltukname), knize z roku 1480 a o n?co pozd?ji v 16. stolet? od spisovatele a b?sn?ka „Jami Ruma“ Lamia († 1531).

Pozd?ji bylo naps?no n?kolik rom?n? a p??b?h? o Khoja Nasreddinovi (Nasreddin a jeho ?ena od P. Millina, R??enec z t?e??ov?ch pecek od Gafura Gulyama aj.).

V Rusku se Hod?ovsk? anekdoty poprv? objevily v 18. stolet?, kdy Dmitrij Cantemir, moldavsk? vl?dce, kter? uprchl k Petru I., publikoval sv? D?jiny Turecka se t?emi „historick?mi“ anekdotami o Nasreddinovi.

V rusk? tradici je nejb??n?j??m jm?nem Khoja Nasreddin. Dal?? mo?nosti: Nasreddin-efendi, molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ependi), Anastratin, Nesart, Nasyr, Nasr ad-din.

Ve v?chodn?ch jazyc?ch existuje n?kolik r?zn?ch variant jm?na Nasreddin, v?echny spadaj? do t?? hlavn?ch:
* Khoja Nasreddin (s variacemi v pravopisu jm?na „Nasreddin“),
* Mulla (Molla) Nasreddin,
* Afandi (effendi) (St?edn? Asie, zejm?na mezi Ujgury a v Uzbekist?nu).

Persk? slovo „hoja“ (persk? waga „mistr“) existuje t?m?? ve v?ech turkick?ch a arabsk?ch jazyc?ch. Zpo??tku byl pou??v?n jako n?zev klanu potomk? isl?msk?ch s?fijsk?ch mision??? ve St?edn? Asii, p?edstavitel? t??dy „b?l? kost“ (tur. „ak suyuk“). Postupem ?asu se „Khoja“ stal ?estn?m titulem, zejm?na za?ali naz?vat isl?msk? duchovn? mentory osmansk?ch kn??at nebo u?itele arabsk? gramotnosti v Maktebu, stejn? jako urozen? man?ely, obchodn?ky nebo eunuchy ve vl?dnouc?ch rodin?ch.

Arabsk? muslimsk? osobn? jm?no Nasreddin se p?ekl?d? jako „v?t?zstv? v?ry“.

Mulla (molla) (arab. al-mullaa, turecky molla) m? n?kolik v?znam?. Pro ??ity je mullah v?dcem n?bo?ensk? komunity, teologem, odborn?kem na interpretaci ot?zek v?ry a pr?va (u sunnit? tyto funkce pln? ulema).

Ve zbytku isl?msk?ho sv?ta, v obecn?j??m smyslu, jako uctiv? titul, m??e znamenat: „u?itel“, „asistent“, „majitel“, „ochr?nce“.

Efendi (afandi, ependi) (arab. Afandi; persky ze staro?eck?ho aphthentes „ten, kdo se m??e (u soudu) br?nit“) – ?estn? titul urozen?ch osob, zdvo?il? zach?zen?, s v?znamy „mistr“, „v??en?“, "pane". Obvykle n?sledoval po n?zvu a byl d?v?n p?edev??m z?stupc?m u?en?ch profes?.

Nejrozvinut?j?? a podle n?kter?ch badatel? klasick? a origin?ln? je obraz Khoja Nasreddina, kter? st?le existuje v Turecku.

Podle nalezen?ch dokument? tam v t? dob? skute?n? ?il jist? Nasreddin. Jeho otec byl im?m Abdullah. Nasreddin z?skal vzd?l?n? ve m?st? Konya, p?sobil v Kastamonu a zem?el roku 1284 v Aksehiru, kde se dodnes zachoval jeho hrob a mauzoleum (Hoca Nasreddin turbesi).

Na n?hrobku je s nejv?t?? pravd?podobnost? chybn? datum: 386 Hid?ri (tj. 993 n. l.). Mo?n? je to nespr?vn?, proto?e Seld?ukov? se zde objevili a? ve druh? polovin? 11. stolet?. P?edpokl?d? se, ?e velk? vtip?lek m? „obt??n?“ hrob, a proto je t?eba datum ??st pozp?tku.

Jin? badatel? tato data zpochyb?uj?. K. S. Davletov p?ipisuje vznik obrazu Nasreddina do 8.–11. stolet?. Existuje tak? ?ada dal??ch hypot?z.

pam?tky
* Uzbekist?n, Buchara, sv. N. Khusainova, d?m 7 (jako sou??st architektonick?ho souboru Lyabi-Khauz)
* Rusko, Moskva, St. Yartsevskaya, 25a (vedle stanice metra Molodezhnaya) - otev?ena 1. dubna 2006, socha? Andrey Orlov.
* Turecko, reg. Sivrihisar, s. Horta

Pravd?podobn? neexistuje jedin? ?lov?k, kter? by nesly?el o Khoja Nasreddinovi, zejm?na na muslimsk?m v?chod?. Jeho jm?no je p?ipom?n?no v p??telsk?ch rozhovorech, v politick?ch projevech a ve v?deck?ch sporech. Pamatuj? si z r?zn?ch d?vod?, a dokonce bez d?vodu, prost? proto, ?e Hodge byl ve v?ech mysliteln?ch a nep?edstaviteln?ch situac?ch, ve kter?ch se ?lov?k m??e ocitnout: klamal a byl oklam?n, byl mazan? a dostal se ven, byl nesm?rn? moudr? a ?pln? bl?zen...

A u? skoro tis?c let ?ertuje a vysm?v? se lidsk? hlouposti, vlastn?mu z?jmu, samolibosti, ignoranci. A zd? se, ?e p??b?hy, v nich? jde realita ruku v ruce se sm?chem a paradoxem, k v??n?m rozhovor?m t?m?? nevedou. U? jen proto, ?e tato osoba je pova?ov?na za lidovou postavu, fiktivn?, legend?rn?, nikoli v?ak historickou postavu. Nicm?n?, stejn? jako sedm m?st argumentovalo za pr?vo b?t naz?v?n vlast? Homera, tak t?ikr?t tolik n?rod? je p?ipraveno naz?vat Nasreddina svou.

V?dci z r?zn?ch zem? p?traj?: existoval skute?n? takov? ?lov?k a kdo to byl? Ture?t? v?dci se domn?vaj?, ?e tato tv?? je historick?, a trvali na sv? verzi, i kdy? k tomu nem?li o moc v?t?? d?vod ne? v?dci jin?ch n?rod?. Pr?v? jsme se rozhodli, to je v?e. Zcela v duchu samotn?ho Nasreddina...

Nen? to tak d?vno, co se v tisku objevila informace, ?e byly nalezeny dokumenty, kter? zmi?uj? jm?no jist?ho Nasreddina. Po porovn?n? v?ech fakt? je m??ete d?t dohromady a pokusit se rekonstruovat biografii t?to osoby.

Nasreddin se narodil v rodin? ctihodn?ho im?ma Abdullaha v tureck? vesnici Khorto v roce 605 AH (1206) pobl?? m?sta Sivrihisar v provincii Eskisehir. Des?tky vesnic a m?st na Bl?zk?m v?chod? jsou v?ak p?ipraveny diskutovat o n?rodnosti a rodi?ti velk?ho prohnan?ho.

V maktabe, z?kladn? muslimsk? ?kole, kladl mal? Nasreddin sv? u?itelce - domulla - z?ludn? ot?zky. Domalla na mnoh? z nich prost? nedok?zal odpov?d?t.

Pot? Nasreddin studoval v Konyi, hlavn?m m?st? Seld?uck?ho sultan?tu, ?il a pracoval v Kastamonu, pot? v Aksehiru, kde nakonec zem?el. Jeho hrob je st?le zobrazen v Akshehiru a od 5. do 10. ?ervence se tam kon? ka?doro?n? Mezin?rodn? festival Khoja Nasreddin.

S datem ?mrt? je je?t? v?t?? zmatek. D? se p?edpokl?dat, ?e kdy? si ?lov?k nen? jist?, kde se narodil, tak nev?, kde zem?el. Existuje v?ak hrob a dokonce i mauzoleum - v oblasti tureck?ho m?sta Akshehir. A dokonce je uvedeno datum ?mrt? na n?hrobku hrobu - 386 AH (993). Ale jako v?znamn? rusk? turkolog a akademik V.A. Gordlevskij z ?ady d?vod? „toto datum je absolutn? nep?ijateln?“. Proto?e se uk?zalo, ?e Hodge zem?el dv? st? let p?ed sv?m narozen?m! Bylo navr?eno, p??e Gordlevskij, aby takov? vtip?lek jako Nasreddin tak? ?etl n?pis na n?hrobku ne jako lid?, ale pozp?tku: 683 AH (1284/85)! Obecn? plat?, ?e n?kde v t?chto stolet?ch se n?? hrdina ztratil.

V?zkumn?k K.S. Davletov p?ipisuje zrozen? obrazu Nasreddina 8.-11. stolet?, ??e arabsk?ch v?boj? a boji n?rod? proti arabsk?mu jhu: „Pokud hled?te obdob? v d?jin?ch V?chodu, kter? by mohlo slou?it jako kol?bkou obrazu Nasreddina Hodji, kter? mohl d?t podn?t k tak velkolep?mu um?leck?mu zobecn?n?, pak se ov?em m??eme zastavit pouze u t?to epochy.

Je t??k? souhlasit s kategori?nost? takov?ho tvrzen?; obraz Nasreddina, jak k n?m sestupoval, se formoval v pr?b?hu stalet?. Mimo jin? K.S. Davletov se odvol?v? na „v?gn?“ informace, ?e „za dob chal?fy Harun ar-Rashida ?il slavn? v?dec Mohammed Nasreddin, jeho? u?en? se uk?zalo b?t v rozporu s n?bo?enstv?m. Byl odsouzen k smrti a aby se zachr?nil, p?edst?ral, ?e je nep???etn?. Pod touto maskou se pak za?al vysm?vat sv?m nep??tel?m.

Tureck? profesor-historik Mikayil Bayram provedl rozs?hlou studii, jej?? v?sledky uk?zaly, ?e cel? jm?no skute?n?ho prototypu Nasreddina je Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi, narodil se ve m?st? Khoy, ?r?nsk? provincii Z?padn? ?zerb?jd??n. , z?skal vzd?l?n? v Khorasanu a stal se ??kem slavn? isl?msk? osobnosti Fakhra ad-din ar-Raziho. Bagd?dsk? chal?fa ho poslal do Anatolie, aby zorganizoval odpor proti mongolsk? invazi. Slou?il jako qadi, isl?msk? soudce, v Kayseri a pozd?ji se stal vez?rem u soudu sult?na Kay-Kavuse II v Konya. Stihl nav?t?vit obrovsk? mno?stv? m?st, sezn?mil se s mnoha kulturami a proslul sv?m vtipem, tak?e je docela mo?n?, ?e byl prvn?m hrdinou vtipn?ch ?i pou?n?ch p??b?h? o Khoja Nasreddinovi.

Pravda, zd? se pochybn?, ?e se tento vzd?lan? a vlivn? mu? proh?n?l na skromn?m oslu a h?dal se se svou h?davou a o?klivou man?elkou. Ale to, co si nem??e dovolit ?lechtic, je hrdinovi vtipn?ch a pou?n?ch anekdot docela p??stupn?, ?e?

Existuj? v?ak i jin? studie, kter? p?ipou?t?j?, ?e obraz Khoja Nasreddina je o dobr?ch p?t stolet? star??, ne? se b??n? v??? v modern? v?d?.

Akademik V.A. Gordlevskij v??il, ?e obraz Nasreddina vy?el z anekdot vytvo?en?ch mezi Araby kolem jm?na Juhi a p?e?el na Seld?uky a pozd?ji na Turky jako jeho roz???en?.

?zerb?jd??n?t? v?dci p?edlo?ili zaj?mavou hypot?zu. ?ada srovn?n? jim umo?nila p?edpokl?dat, ?e slavn? ?zerb?jd??nsk? v?dec Haji Nasireddin Tusi, kter? ?il ve 13. stolet?, byl prototypem Nasreddina. Mezi argumenty ve prosp?ch t?to hypot?zy pat?? nap??klad fakt, ?e v jednom ze zdroj? je Nasreddin naz?v?n t?mto jm?nem – Nasireddin Tusi.

V ?zerb?jd??nu se Nasreddin jmenuje Molla – mo?n? je toto jm?no podle badatel? zkomolenou podobou jm?na Movlan, kter? pat?ilo Tusimu. M?l jin? jm?no - Hassan. Toto hledisko potvrzuje shoda n?kter?ch motiv? z d?l samotn?ho Tusiho a anekdot o Nasreddinovi (nap??klad v?sm?ch v??tc?m a astrolog?m). ?vahy jsou zaj?mav? a nejsou bez p?esv?d?ivosti.

Pokud tedy za?nete v minulosti hledat osobu podobnou Nasreddinovi, velmi brzy bude jasn?, ?e jeho historicita hrani?? s legendou. Mnoho badatel? se v?ak domn?v?, ?e stopy Khoja Nasreddina by se nem?ly hledat v historick?ch kronik?ch a hrobov?ch krypt?ch, do kter?ch se podle jeho charakteru necht?l dostat, ale v t?ch podobenstv?ch a anekdot?ch, kter? vypr?v?lo dvacet t?i n?rod?. a st?le vypr?v?j? o Bl?zk?m v?chod? a st?edn? Asii, a nejen jim.

Lidov? tradice p?itahuje Nasreddina skute?n? mnohostrann?. N?kdy se objevuje jako o?kliv?, nevzhledn? mu? ve star?m obno?en?m ?upanu, v jeho? kaps?ch je bohu?el p??li? mnoho d?r, aby bylo n?co zatuchl?. N?kdy je jeho ?upan prost? uma?t?n? ?p?nou: dlouh? bloud?n? a chudoba si vyb?raj? svou da?. V jin? dob? naopak vid?me ?lov?ka p??jemn?ho vzhledu, ne bohat?ho, ale ?ij?c?ho v hojnosti. V jeho dom? je m?sto pro dovolenou, ale jsou i ?ern? dny. A pak se Nasreddin up??mn? raduje ze zlod?j? ve sv?m dom?, proto?e naj?t n?co v pr?zdn?ch truhl?ch je opravdov? ?t?st?.

Khoja hodn? cestuje, ale nen? jasn?, kde je koneckonc? jeho domov: v Akshehiru, Samarkandu, Bucha?e nebo Bagd?du? Uzbekist?n, Turecko, ?zerb?jd??n, Afgh?nist?n, Kazachst?n, Arm?nie (ano, i ona!), ?ecko, Bulharsko jsou p?ipraveny poskytnout mu ?kryt. Jeho jm?no je sklo?ov?no v r?zn?ch jazyc?ch: Khoja Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Mulla, Molla (?zerb?jd??n), Afandi (uzbe?tina), Ependi (Turkmen?tina), Nasyr (Kazach?tina), Anasratin (?e?tina). V?ude na n?j ?ekaj? p??tel? a studenti, ale tak? dost nep??tel a nep??tel.

Jm?no Nasreddin se v mnoha jazyc?ch p??e odli?n?, ale v?echny poch?zej? z arabsk?ho muslimsk?ho osobn?ho jm?na Nasr ad-Din, kter? se p?ekl?d? jako „V?t?zstv? v?ry“. Nasreddin je v podobenstv?ch r?zn?ch n?rod? oslovov?n r?zn?mi zp?soby – m??e to b?t uctiv? adresa „Khoja“ a „Molla“ a dokonce i tureck? „efendi“.

Je p??zna?n?, ?e tyto t?i apely – Khoja, Molla a Efendi – jsou v mnoha ohledech velmi bl?zk? pojmy. Porovnejte se. „Khoja“ v per?tin? znamen? „mistr“. Toto slovo existuje t?m?? ve v?ech turkick?ch jazyc?ch, stejn? jako v arab?tin?. Zpo??tku se pou??val jako n?zev klanu potomk? isl?msk?ch s?fijsk?ch mision??? ve St?edn? Asii, p?edstavitel? panstv? „b?l? kost“ (tur. „ak suyuk“). Postupem ?asu se „Khoja“ stal ?estn?m titulem, zejm?na se tak za?ali naz?vat isl?m?t? duchovn? mento?i osmansk?ch kn??at nebo u?itel? arabsk? gramotnosti v mekteb, stejn? jako urozen? man?el?, obchodn?ci nebo eunu?i ve vl?dnouc?ch rodin?ch.

Mulla (molla) m? n?kolik v?znam?. Pro ??ity je mullah v?dcem n?bo?ensk? komunity, teologem, odborn?kem na interpretaci ot?zek v?ry a pr?va (u sunnit? tyto funkce pln? ulema). Ve zbytku isl?msk?ho sv?ta, v obecn?j??m smyslu, jako uctiv? titul, m??e znamenat: „u?itel“, „asistent“, „majitel“, „ochr?nce“.

Efendi (afandi, ependi) (toto slovo m? arabsk?, persk? a dokonce i staro?eck? ko?eny) znamen? „ten, kdo se m??e (u soudu) br?nit“). Jedn? se o ?estn? titul vzne?en?ch lid?, zdvo?il? zach?zen? s v?znamy „mistr“, „v??en?“, „mistr“. Obvykle n?sledoval n?zev a byl d?v?n p?edev??m z?stupc?m v?deck?ch profes?.

Ale zp?t k rekonstruovan? biografii. Khoja m? man?elku, syna a dv? dcery. Man?elka je v?rn? partner a v??n? protivn?k. Je nevrl?, ale n?kdy mnohem moud?ej?? a klidn?j?? ne? jej? man?el. Jeho syn je ?pln? jin? ne? jeho otec a n?kdy je stejn? mazan? a pot??ista.

Khoja m? mnoho profes?: je farm??, obchodn?k, l?ka?, l??itel, dokonce obchoduje s kr?de?emi (nej?ast?ji ne?sp??n?). Je velmi v???c?, tak?e jeho spoluob?an? poslouchaj? jeho k?z?n?; je spravedliv? a dob?e zn? pr?vo, proto se st?v? soudcem; je majest?tn? a moudr? - a te? ho cht?j? velk? em?r a dokonce i Tamerl?n vid?t jako sv?ho nejbli???ho r?dce. V jin?ch p??b?z?ch je Nasreddin hloup?, ?zkoprs? ?lov?k s mnoha nedostatky a n?kdy je dokonce pova?ov?n za ateistu.

?lov?k m? dojem, ?e Nasreddin je projevem lidsk?ho ?ivota v cel? jeho rozmanitosti a ka?d? m??e (pokud chce) objevit sv?ho vlastn?ho Nasreddina. Je toho v?c ne? dost pro v?echny, a dokonce i vlevo! Kdyby Hodge ?il v na?? dob?, pravd?podobn? by jezdil v mercedesu, brig?doval na stavb?, ?ebral v pr?chodech metra... a to v?echno z?rove?!

Lze usuzovat, ?e Khoja Nasreddin je jakoby jin? pohled na ?ivot, a pokud se n?kter?m okolnostem nelze vyhnout, a? se sna??te sebev?c, pak se od nich m??ete v?dy n?co nau?it, st?t se o n?co moud?ej??mi, a proto mnohem svobodn?j?? pr?v? z t?chto okolnost?! A mo?n? se z?rove? uk??e, ?e to nau?? n?koho jin?ho... nebo d? lekci. Proto?e ?ivot s?m nic nenau?il! Nasreddin rozhodn? nerezav?, i kdy? je p?ed n?m samotn? ??bel.

Pro arabskou tradici nen? Nasreddin n?hodnou postavou. Nen? v?bec tajemstv?m, ?e ka?d? bajka nebo anekdota o n?m je z?sob?rnou d?vn? moudrosti, znalost? o cest? ?lov?ka, o jeho osudu a zp?sobech, jak z?skat skute?nou existenci. A Hod?a nen? jen v?st?edn?k nebo idiot, ale n?kdo, kdo se pomoc? ironie a paradoxu sna?? p?edat vysok? n?bo?ensk? a etick? pravdy. D? se sm?le usuzovat, ?e Nasreddin je skute?n? s?fi!

S?fismus je vnit?n? mystick? trend v isl?mu, kter? se vyv?jel spolu s ofici?ln?mi n?bo?ensk?mi ?kolami. Sami s?fiov? v?ak ??kaj?, ?e tento trend se neomezuje pouze na n?bo?enstv? proroka, ale je semenem jak?hokoli skute?n?ho n?bo?ensk?ho nebo filozofick?ho u?en?. S?fismus je ?sil? o Pravdu, o duchovn? prom?nu ?lov?ka; to je jin? zp?sob my?len?, jin? pohled na v?c, opro?t?n? od strach?, stereotyp? a dogmat. A v tomto smyslu lze skute?n? s?fisty nal?zt nejen na v?chod?, ale i v z?padn? kultu?e.

Tajemstv?, kter?m je s?fismus zahalen, podle jeho stoupenc? nesouvis? s n?jakou zvl??tn? mystikou a skrytost? u?en?, ale s t?m, ?e ve v?ech dob?ch nebylo tolik up??mn?ch a poctiv?ch hleda?? pravdy. „B?t ve sv?t?, ale ne ze sv?ta, b?t opro?t?n od ambic?, chamtivosti, intelektu?ln? arogance, slep? poslu?nosti zvyk?m nebo uctiv?ho strachu z nad??zen?ch – to je ide?l s?fijsk?ho,“ napsal Robert Graves, anglick? b?sn?k. a u?enec.

V na?? dob?, zvykl? na senzace a odhalen?, tyto pravdy blednou p?ed p??b?hy o mystick?ch z?zrac?ch a sv?tov?ch spiknut?ch, ale pr?v? o nich mluv? mudrci. A s nimi Nasreddin. Pravda nen? daleko, je tady, skryt? za na?imi zvyky a p?ipoutanostmi, za na??m sobectv?m a hloupost?. Obraz Khoja Nasreddina je podle Idrise Shaha ??asn?m objevem s?fijc?. Khoja nevyu?uje ani nevychvaluje, v jeho tric?ch nen? nic p?ita?en?ho za vlasy. N?kdo se jim bude sm?t a n?kdo se d?ky nim n?co nau?? a n?co si uv?dom?. P??b?hy ?ij? sv?m ?ivotem, putuj? od jednoho n?roda k druh?mu, Hodge putuje od anekdoty k anekdot?, legenda neum?r?, moudrost ?ije d?l. Opravdu, bylo t??k? naj?t lep?? zp?sob, jak to p?edat!

Khoja Nasreddin n?m neust?le p?ipom?n?, ?e jsme omezeni v ch?p?n? podstaty v?c?, a tedy i v jejich posuzov?n?. A pokud je n?kdo ozna?en za bl?zna, nem? smysl se ur??et, proto?e pro Khoju Nasreddina by takov? obvin?n? bylo nejvy??? chv?lou! Nasreddin je nejv?t?? u?itel, jeho moudrost d?vno p?ekro?ila hranice s?fijsk? komunity. Toho Hod?u ale zn? m?lokdo. Na v?chod? existuje legenda, kter? ??k?, ?e pokud vypr?v?te sedm p??b?h? o Khoja Nasreddinovi ve zvl??tn? sekvenci, pak se ?lov?ka dotkne sv?tlo v??n? pravdy, kter? d? mimo??dnou moudrost a s?lu. Kolik bylo t?ch, kte?? ze stolet? do stolet? studovali odkaz velk?ho posm?v??ka, lze jen h?dat. Hled?n?m t?to magick? kombinace lze str?vit cel? ?ivot a kdo v?, zda tato legenda nen? dal??m vtipem nesrovnateln?ho Hod?i?

Generace se vyst??daly generace, poh?dky a anekdoty se p?ed?valy z ?st do ?st ve v?ech ?ajov?ch a karavanserai v Asii, nevy?erpateln? lidov? fantazie p?idala do sb?rky p??b?h? o Khoja Nasreddinovi v?echna nov? podobenstv? a anekdoty, kter? se roz???ily po rozs?hl?m ?zem?. T?mata t?chto p??b?h? se stala sou??st? folkl?rn?ho d?dictv? n?kolika n?rod? a rozd?ly mezi nimi jsou vysv?tlov?ny rozmanitost? n?rodn?ch kultur. V?t?ina z nich zobrazuje Nasreddina jako chud?ho vesni?ana a nemaj? absolutn? ??dn? odkaz na dobu p??b?hu - jejich hrdina mohl ??t a jednat v jak?koli dob? a dob?.

Poprv? byly p??b?hy o Khoja Nasreddin podrobeny liter?rn?mu zpracov?n? v roce 1480 v Turecku, byly zaznamen?ny v knize nazvan? „Saltukname“ a o n?co pozd?ji, v 16. stolet?, spisovatelem a b?sn?kem Jami Ruma Lamiya (zem?el v roce 1531), n?sleduj?c? rukopis s p??b?hy o Nasreddinovi poch?z? z roku 1571. Pozd?ji bylo naps?no n?kolik rom?n? a p??b?h? o Khoja Nasreddinovi (Nasreddin a jeho ?ena od P. Millina, R??enec z t?e??ov?ch pecek od Gafura Gulyama aj.).

Inu, 20. stolet? p?ineslo p??b?hy o Khoja Nasreddinovi na filmov? pl?tno a divadeln? sc?nu. Dnes byly p??b?hy o Khoja Nasreddinovi p?elo?eny do mnoha jazyk? a ji? dlouho se staly sou??st? sv?tov?ho liter?rn?ho d?dictv?. Roky 1996-1997 byly organizac? UNESCO vyhl??eny Mezin?rodn?m rokem Khoja Nasreddina.

Hlavn?m rysem liter?rn?ho hrdiny Nasreddina je dostat se z ka?d? situace jako v?t?z pomoc? slova. Nasreddin, mistrn? ovl?daj?c? slovo, neutralizuje jakoukoli svou por??ku. Hod?ovy ?ast? triky jsou p?edst?ran? nev?domost a logika absurdna.

Rusky mluv?c? ?ten?? zn? p??b?hy o Khojovi Nasreddinovi nejen ze sb?rek podobenstv? a anekdot, ale tak? z n?dhern?ch rom?n? Leonida Solovjova „Pot??ista“ a „O?arovan? princ“, zkombinovan?ch do „P??b?hu o Khoji Nasreddinovi“. p?elo?eny do des?tek ciz?ch jazyk?.

V Rusku je „ofici?ln?“ vystoupen? Khoja Nasreddina spojeno s vyd?n?m „Historie Turecka“ od Dmitrije Cantemira (moldavsk?ho vl?dce, kter? uprchl k Petru I.), kter? obsahovala prvn? historick? anekdoty o Nasreddinovi (Evropa se s n?m setkala mnohem d??ve ).

N?sledn?, neofici?ln? existence velk?ho Hod?i je zahalena mlhou. Posu?te sami. Jednou p?i listov?n? ve sb?rce poh?dek a bajek shrom??d?n?ch folkloristy ve Smolensku, Moskv?, Kaluze, Kostrom? a dal??ch regionech v 60. a? 80. letech minul?ho stolet? na?el badatel Alexej Sukharev n?kolik anekdot, kter? p?esn? opakuj? p??b?hy Khoja Nasreddina. Posu?te sami. Foma ??k? Yeremovi: "Bol? m? hlava, co m?m d?lat?". Yerema odpov?d?: "Kdy? m? bolel zub, vytrhl jsem si ho."

A tady je Nasreddinova verze. "Afandi, co m?m d?lat, bol? m? oko?" zeptal se p??tel Nasreddina. „Kdy? m? bolel zub, nedok?zal jsem se uklidnit, dokud jsem si ho nevyt?hl. Pravd?podobn? mus?te ud?lat tot?? a zbav?te se bolesti, “poradil Hod?a.

Ukazuje se, ?e nejde o nic neobvykl?ho. Takov? vtipy najdeme nap??klad v n?meck?ch a vl?msk?ch legend?ch o Thielu Ulenspiegelovi, v Boccacciov? Dekameronu nebo v Cervantesov? Donu Quijotovi. Podobn? postavy u jin?ch n?rod?: Sly Peter - mezi ji?n?mi Slovany; v Bulharsku existuj? p??b?hy, ve kter?ch jsou sou?asn? p??tomny dv? postavy, kter? spolu sout??? (nej?ast?ji Khoja Nasreddin a Sly Peter, co? je v Bulharsku spojeno s tureck?m jhem).

Arabov? maj? velmi podobn? charakter Jokha, Arm?ni maj? Pulu-Pugi, Kaza?i (spolu se samotn?m Nasreddinem) maj? Aldar Kose, Karakalpakov? maj? Omirbek, Krym?t? Tata?i maj? Achmet-akai, T?d?ikov? maj? Mushfiky, Ujgurov? Salai Chakkan a Molla Zaydin, Turkmeni - Kemine, A?ken?z?t? ?id? - Hershele Ostropoler (Hershele z Ostropolu), Rumuni - Pekale, ?zerb?jd??nci - Molla Nasreddin. V ?zerb?jd??nu byl po Nasreddinovi pojmenov?n satirick? ?asopis Molla Nasreddin, vyd?van? Jalil Mammadguluzade.

Samoz?ejm? je t??k? ??ci, ?e p??b?hy o Khoja Nasreddinovi ovlivnily v?skyt podobn?ch p??b?h? v jin?ch kultur?ch. N?kde je to pro badatele samoz?ejm?, ale n?kde nen? mo?n? naj?t viditeln? souvislosti. Ale je t??k? nesouhlasit s t?m, ?e je v tom n?co neobvykle d?le?it?ho a atraktivn?ho. Nezn?me nic o Nasreddinovi, nev?me tak? nic o sob?, o t?ch hlubin?ch, kter? se v n?s znovu rod?, a? u? ?ijeme v Samarkandu 14. stolet? nebo v modern?m evropsk?m m?st?. Opravdu, bezmezn? moudrost Khoja Nasreddina n?s v?echny p?e?ije a na?e d?ti se jeho trik?m budou sm?t stejn? jako se jim kdysi sm?li na?i d?dov? a prad?dov?. Nebo mo?n? nebudou... Jak ??kaj? na v?chod?, v?e je v?le All?ha!

Samoz?ejm? se ur?it? najde n?kdo, kdo ?ekne, ?e Nasreddin je nesrozumiteln? nebo prost? zastaral?. No, kdyby byl Hodge n?hodou n?? sou?asn?k, nebyl by na?tvan?: nem??ete se zal?bit v?em. Ano, Nasreddin se v?bec nerad roz?iloval. N?lada je jako mrak: utekl a odlet?l. Jsme na?tvan? jen proto, ?e ztrat?me to, co jsme m?li. Ale stoj? za zv??en?: m?me toho opravdu tolik? N?co nen? v po??dku, kdy? ?lov?k ur?uje svou d?stojnost podle mno?stv? nashrom??d?n?ho majetku. Koneckonc? je n?co, co si v obchod? nekoup?te: mysl, laskavost, spravedlnost, p??telstv?, vynal?zavost, moudrost, kone?n?. Te?, pokud jsi je ztratil, pak je tu n?co, kv?li ?emu bys m?l b?t na?tvan?. Pokud jde o zbytek, Khoja Nasreddin nem? co ztratit, a to je mo?n? jeho nejd?le?it?j?? lekce.

Tak co nakonec nakonec? V tuto chv?li neexistuj? ??dn? potvrzen? informace ani v??n? d?vody mluvit o konkr?tn?m datu ?i m?st? Nasreddinova narozen?, tak?e ot?zka re?lnosti existence t?to postavy z?st?v? otev?en?. Jedn?m slovem, zda se Khoja narodil nebo nenarodil, ?il nebo ne?il, zem?el nebo nezem?el, nen? p??li? jasn?. Naprost? nepochopen? a nepochopen?. Nesm?jte se ani nepla?te, jen pokr?te rameny. Jen jedna v?c je jist?: mnoho moudr?ch a pou?n?ch p??b?h? o Khoja Nasreddinovi se k n?m dostalo. Proto na z?v?r p?r nejzn?m?j??ch.

Jednou na bazaru Khoja vid?l tlust?ho majitele ?ajovny, jak t??sl ?ebr?ck?m tul?kem a po?adoval od n?j platbu za ob?d.
- Ale pr?v? jsem p?i?ichl k tv?mu pilafovi! - od?vodnil tul?k.
- Ale v?n? tak? stoj? pen?ze! - odpov?d?l tlust? mu?.
- Po?kej, nech ho j?t - Za v?echno ti zaplat?m - s t?mito slovy Khoja Nasreddin p?istoupil k majiteli ?ajovny. Propustil toho chud?ka. Khoja vyt?hl z kapsy p?r minc? a zat??sl jimi p?es ucho spr?vce ?ajovny.
- Co je? - byl ohromen.
"Kdo prod?v? v?ni ve?e?e, dostane zvuk minc?," odpov?d?l Hodge klidn?.

N?sleduj?c? p??b?h, jeden z nejobl?ben?j??ch, je uveden v knize L.V. Solovjov "Pot??ista" a ve filmu "Nasreddin v Bukha?e" podle knihy.

Nasreddin ??k?, ?e se jednou h?dal s bucharsk?m em?rem, ?e bude u?it sv?ho osla teologii, aby ho osel neznal o nic h?? ne? em?r s?m. To vy?aduje pen??enku zlata a dvacet let ?asu. Pokud nespln? podm?nky sporu - hlavu na ramena. Nasreddin se nevyhnuteln? popravy neboj?: „V?dy? za dvacet let,“ ??k?, „bu? zem?e ??h, nebo j?, nebo osel. A pak jd?te a zjist?te, kdo znal teologii l?pe!

Anekdotu o Khoja Nasreddinovi pod?v? dokonce Leo Tolstoy.

Nasreddin sl?b? obchodn?kovi za mal? poplatek, ?e ho d?ky magii a ?arod?jnictv? poh?dkov? zbohatne. K tomu musel obchodn?k jen sed?t v ta?ce od ?svitu do soumraku bez j?dla a pit?, ale hlavn? v?c: po celou tu dobu by nikdy nem?l myslet na opici, jinak bude v?echno marn?. Nen? t??k? uhodnout, zda obchodn?k poh?dkov? zbohatl...

V ?l?nku jsou pou?ity materi?ly z Velk? sov?tsk? encyklopedie (?l?nek „Khodja Nasreddin“), z knihy „Dobr? vtipy Khoja Nasreddina“ od Alexeje Sukhareva, z knihy „Dvacet ?ty?i Nasreddin?“ (Sestavil M.S. Kharitonov)

Leonid Solovjov: P??b?h Hodji Nasreddina:

?E?EN? PROBL?M?

KAPITOLA PRVN?

Khoja Nasreddin potkal t?ic?t? p?t? rok sv?ho ?ivota na cest?.

Str?vil v?ce ne? deset let v exilu, putoval z m?sta do m?sta, z jedn? zem? do druh?, p?ekra?oval mo?e a pou?t?, nocoval tak, jak musel – na hol? zemi pobl?? skrovn?ho past??sk?ho ohn? nebo ve st?sn?n?m karavanseraji, kde v pra?n? tm? a? do r?na velbloudi vzdychaj?, sv?d? a tup? cinkaj? zvonky, nebo v zakou?en?, zakou?en? ?ajovn?, mezi vedle sebe le??c?mi vodn?ky, ?ebr?ky, hon?ky a jin?mi chud?ky, kte?? s n?stupem sv?t?n? napl?uj? tr?i?t? a ?zk? uli?ky m?st s jejich pronikav?m v?k?ikem. ?asto se mu poda?ilo str?vit noc na m?kk?ch hedv?bn?ch pol?t???ch v har?mu jak?hosi ?r?nsk?ho ?lechtice, kter? pr?v? tu noc ?el s odd?lem str??? do v?ech ?ajoven a karavanseraj? a hledal tul?ka a rouha?e Khoju Nasreddina, aby si ho obl?kl. k?l ... Skrze m???e oknem bylo vid?t ?zk? pruh oblohy, hv?zdy bledly, p?ed?svitov? v?nek lehce a jemn? ?um?l list?m, na parapetu za?aly vrn?t a ukl?zet vesel? hrdli?ky. pe??. A Khoja Nasreddin, l?baj?c? unavenou kr?sku, ?ekl:

Je ?as. Sbohem, m? nesrovnateln? perlo, a nezapome? na m?.

Po?kejte! - odpov?d?la a sev?ela sv? kr?sn? ruce na jeho krku. - Odch?z?? ?pln?? Ale pro?? Poslouchej, dnes ve?er, a? se setm?, po?lu pro tebe zase starou ?enu. - Ne. D?vno jsem zapomn?l na dobu, kdy jsem str?vil dv? noci za sebou pod jednou st?echou. Mus?m j?t, sp?ch?m.

??dit? M?te n?jakou nal?havou z?le?itost v jin?m m?st?? Kam p?jde??

nev?m. To u? se ale rozedn?v?, m?stsk? br?ny se ji? otev?ely a prvn? karavany vyrazily. Sly??? zvonit velbloud? zvony! Kdy? sly??m tento zvuk, je to, jako by mi do nohou vstoupili d?inov? a j? nem??u sed?t!

Pokud ano, odejd?te! ?ekla kr?ska na?tvan? a marn? se sna?ila skr?t slzy lesknouc? se na jej?ch dlouh?ch ?as?ch. - Ale ?ekni mi alespo? sv? jm?no na rozlou?enou.

Chcete zn?t m? jm?no? Poslouchej, str?vil jsi noc s Khojou Nasreddinem! Jsem Khoja Nasreddin, ru?itel klidu a rozs?va? sv?ru, pr?v? ten, o kter?m ka?d? den pok?ikuj? zv?stovatel? na v?ech n?m?st?ch a bazarech a slibuj? mu velkou odm?nu za hlavu. V?era slibovali t?i tis?ce mlh a dokonce jsem uva?oval o tom, ?e bych za tak v?hodnou cenu s?m prodal vlastn? hlavu. Ty se sm?je?, m? mal? hv?zdo, no, dej mi sv? rty naposledy. Kdybych mohl, dal bych ti smaragd, ale smaragd nem?m - vezmi si tento jednoduch? b?l? obl?zek na pam?tku!

Obl?kl si potrhan? ?upan, na mnoha m?stech sp?len? jiskrami silni?n?ch po??r?, a pomalu se vzdaloval. Za dve?mi hlasit? chr?pal l?n? hloup? eunuch v turbanu a m?kk?ch bot?ch s vyhrnut?mi prsty – nedbal? str??ce hlavn?ho pokladu v jemu sv??en?m pal?ci. D?l, nata?eni na koberc?ch a plst?n?ch podlo?k?ch, str??ci chr?pali a op?rali hlavy o sv? nah? ?avle. Khoja Nasreddin proch?zel kolem po ?pi?k?ch a v?dy bezpe?n?, jako by se prozat?m stal neviditeln?m.

A znovu zazvonila b?l? kamenit? cesta, kou?en? pod svi?n?mi kopyty jeho osla. Nad sv?tem na modr?m nebi sv?tilo slunce; Khoja Nasreddin se na n?j mohl pod?vat, ani? by p?imhou?il o?i. Orosen? pole a pust? pou?t?, kde velbloud? kosti nap?l pokryt? p?skem, zelen? zahrady a zp?n?n? ?eky, ponur? hory a zelen? pastviny, sly?ely p?se? Khoja Nasreddina. Jel d?l a d?l, neohl??el se, nelitoval toho, co za sebou nechal, a neb?l se toho, co je p?ed n?mi.

A v opu?t?n?m m?st? z?stala nav?dy ??t vzpom?nka na n?j.

?lechtici a mull?hov? zbledli vztekem, kdy? sly?eli jeho jm?no; nosi?i vody, hon??i, tkalci, m?dikovci a sedl??i, sch?zej?c? se po ve?erech v ?ajovn?ch, si vypr?v?li vesel? historky o sv?ch dobrodru?stv?ch, z nich? v?dy vy?el v?t?zn?; mal?tn? kr?ska v har?mu se ?asto d?vala na b?l? obl?zek a skr?vala ho v perle?ov? truhle, kdy? sly?ela kroky sv?ho p?na.

Fuj! - ?ekl tlust? ?lechtic, baf?je a ?ich?, za?al si svl?kat brok?tov? h?bit. - V?ichni jsme z toho proklet?ho tul?ka Khoja Nasreddina ?pln? vy?erpan?: rozhn?val a rozv??il cel? st?t! Dnes jsem dostal dopis od m?ho star?ho p??tele, v??en?ho vl?dce okresu Khorasan. Jen si pomyslete – jakmile se tento tul?k Khoja Nasreddin objevil ve sv?m m?st?, kov??i okam?it? p?estali platit dan? a majitel? kr?em odm?tli hl?da?e nakrmit zdarma. Nav?c se tento zlod?j, zne?i??ovatel isl?mu a syn h??chu, odv??il vl?zt do har?mu khorasansk?ho vl?dce a zneuct?t jeho milovanou ?enu! Takov?ho zlo?ince sv?t opravdu nevid?l! Lituji, ?e se tento opovr?en?hodn? ragamuffin nepokusil vstoupit do m?ho har?mu, jinak by jeho hlava u? d?vno tr?ela na ty?i uprost?ed hlavn?ho n?m?st?!

Kr?ska ml?ela, tajn? se usm?vala – byla vtipn? i smutn?. A cesta st?le zvonila a kou?ilo pod kopyty osla. A zazn?la p?se? Khoja Nasreddina. Deset let cestoval v?ude: v Bagd?du, Istanbulu a Teher?nu, v Bach?isaraji, Etchmiadzinu a Tbilisi, v Dama?ku a Trebizondu, v?echna tato m?sta a spoustu dal??ch znal a v?ude za sebou zanechal vzpom?nku.

Nyn? se vracel do sv?ho rodn?ho m?sta, do Buchara-i-Sherif, do Vzne?en? Buchary, kde doufal, skr?vaje se pod fale?n?m jm?nem, ?e si odpo?ine od nekone?n?ho putov?n?.

KAPITOLA DV?

Khoja Nasreddin se p?ipojil k velk? kupeck? karavan? a p?ekro?il bucharskou hranici a osm?ho dne cesty spat?il v d?lce v pra?n?m oparu zn?m? minarety velk?ho, slavn?ho m?sta.

Karavanist?, vy?erpan? ??zn? a horkem, chraptiv? k?i?eli, velbloudi zrychlili krok: slunce ji? zapadalo a bylo nutn? sp?chat vstoupit do Buchary, ne? se zav?ou m?stsk? br?ny. Khoja Forward din jel na sam?m konci karavany, zahalen? v hust?m, t??k?m oblaku prachu; byl to p?vodn?, posv?tn? prach; zd?lo se mu, ?e von? l?pe ne? prach jin?ch vzd?len?ch zem?. K?chl a odka?lal si a ?ekl sv?mu oslu:

Tak a jsme kone?n? doma. P??sah?m p?i All?hu, hodn? ?t?st? a ?t?st? n?s zde ?ek?.

Karavana se p?ibl??ila k m?stsk? hradb? pr?v? ve chv?li, kdy str??e zamykaly br?ny. "Po?kejte, ve jm?nu All?ha!" vyk?ikl karavan-bashi a z d?lky uk?zal zlatou minci. Ale br?ny u? byly zav?en?, z?vory s rachotem dopadly a na v???ch pobl?? d?l st?ly str??e. Foukal chladn? v?tr, r??ov? z??e na zaml?en? obloze pohasla a z?eteln? se objevil tenk? srpek nov?ho m?s?ce a v soumrakov?m tichu ze v?ech nes?etn?ch minaret? se oz?valy vysok?, t?hl? a smutn? hlasy muez?n? zvan?ch muslimov? k ve?eru. modlitby.

Obchodn?ci a karavanist? poklekli a Khoja Nasreddin se sv?m oslem pomalu ustoupil stranou.

Tito obchodn?ci maj? za co d?kovat All?hovi: dnes ob?dvali a nyn? jdou na ve?e?i. A ty a j?, m?j v?rn? osl?k, jsme neob?dvali a ve?e?et nebudeme; chce-li All?h p?ijmout na?i vd??nost, a? mi po?le misku pilafu a ty - snop jetele!

P?iv?zal osla ke stromu u cesty a s?m si lehl vedle n?j p??mo na zem a pod hlavu mu dal k?men. Na temn? pr?hledn? obloze se mu p?ed o?ima otev?raly z???c? plexusy hv?zd a ka?d? souhv?zd? mu bylo pov?dom?: tak ?asto za deset let vid?l nad sebou otev?enou oblohu! A v?dy si myslel, ?e tyto hodiny tich?ho moudr?ho rozj?m?n? z n?j d?laj? bohat??ho ne? nejbohat??ho, a p?esto?e boh?? j? na zlat?ch m?s?ch, ur?it? mus? str?vit noc pod st?echou, a to mu nen? d?no o p?lnoci, kdy v?echno uklid?uje se, c?t?m let zem? modrou a chladnou hv?zdnou mlhou...

Mezit?m v karavanseraj?ch a ?ajovn?ch soused?c?ch s cimbu??m m?sta venku se pod velk?mi kotli rozho?ely ohn? a berani ?alostn? bre?eli, kte?? byli ta?eni na por??ku. Ale zku?en? Khoja Nasreddin se proz?eteln? usadil na noc na n?v?trn? stran?, aby ho v?n? j?dla nedr??dila a neru?ila. Proto?e znal bucharsk? ??d, rozhodl se u?et?it posledn? pen?ze, aby r?no zaplatil poplatek u m?stsk?ch bran.

Dlouho se zm?tal, ale sp?nek se k n?mu nedostavil a hlad v?bec nebyl p???inou nespavosti. Khoja Nasreddin byl mu?en a mu?en ho?k?mi my?lenkami, ani hv?zdn? obloha ho dnes nedok?zala ut??it.

Miloval svou vlast a na sv?t? nebylo v?t?? l?sky k tomuto mazan?mu vesel?mu chlap?kovi s ?ern?m plnovousem na m?d?n? op?len? tv??i a lstiv?mi jiskrami v jasn?ch o??ch. ??m d?l od Buchary se toulal v z?platovan?m h?bitu, uma?t?n? ?epici a roztrhan?ch bot?ch, t?m v?c Bucharu miloval a tou?il po n?. Ve sv?m vyhnanstv? v?dy vzpom?nal na ?zk? uli?ky, kde proj??d?j?c? v?z l?mal hlin?n? ploty po obou stran?ch; vzpomn?l si na vysok? minarety se vzorovan?mi kachlov?mi klobouky, na nich? r?no a ve?er ho?? ohniv? z??e sv?t?n?, na v?tv?ch se ?ernaly prastar?, posv?tn? jilmy s obrovsk?mi ?ap?mi hn?zdy; vzpom?nal na zakou?en? ?ajovny nad p??kopy, ve st?nu ?um?c?ch topol?, na d?m a v?pary kr?em, na pestr? ruch a ruch bazar?; vzpom?nal na hory a ?eky sv? domoviny, jej? vesnice, pole, pastviny a pou?t?, a kdy? v Bagd?du nebo Dama?ku potkal krajana a poznal ho podle vzoru na ?epici a podle zvl??tn?ho st?ihu jeho roucha, srdce Khoji Nasreddina klesl a jeho dech se stal plach?m.

Kdy? se vr?til, vid?l svou vlast je?t? ne??astn?j?? ne? ve dnech, kdy ji opustil. Star? em?r byl d?vno poh?ben. Nov?mu em?rovi se za osm let poda?ilo Bucharu zcela zni?it. Khoja Nasreddin vid?l zni?en? mosty na silnic?ch, ?patnou ?rodu je?mene a p?enice, such? p??kopy, jejich? dno bylo popraskan? ??rem. Pole rostla divoce, zarostla plevelem a trn?m, sady um?raly ??zn?, roln?ci nem?li chleba ani dobytek, ?ebr?ci sed?li na prov?zc?ch pod?l cest a ?ebrali o almu?nu od stejn?ch ?ebr?k? jako oni sami. Nov? em?r rozm?stil odd?ly str??? do v?ech vesnic a na??dil obyvatel?m, aby je zdarma ?ivili, postavil mnoho nov?ch me?it a na??dil obyvatel?m, aby je dostav?li - byl velmi zbo?n?, nov? em?r a dvakr?t ro?n? v?dy ?el uct?vat popel nejsv?t?j??ho a nesrovnateln?ho ?ejka Bogaeddina, hrobku, kter? se ty?ila pobl?? Buchary. Krom? p?edchoz?ch ?ty? dan? zavedl dal?? t?i, stanovil j?zdn? p?es ka?d? most, zv??il obchodn? a soudn? poplatky, razil pad?lan? pen?ze... ?emesla upadala, obchod byl zni?en: Khoja Nasreddina smutn? potkala jeho milovan? vlast .

... Brzy r?no op?t ze v?ech minaret? zp?vali muez?ni; br?ny se otev?ely a karavana, doprov?zen? tup?m zvon?n?m zvon? na san?ch, pomalu vj??d?la do m?sta.

P?ed branou se karavana zastavila: silnici zablokovaly str??e. Bylo jich velk? mno?stv? - obut?ch i bos?ch, oble?en?ch i polonah?ch, kter?m se je?t? nepoda?ilo zbohatnout v em?rov?ch slu?b?ch. Tla?ili, k?i?eli, h?dali se, zisk si p?edem rozd?lovali mezi sebe. Nakonec z ?ajovny vy?el v?b?r?? m?ta – tlust? a ospal?, v hedv?bn?m ?upanu s uma?t?n?mi ruk?vy, boty na bos?ch noh?ch, se stopami nest??dmosti a ne?esti na otekl?m obli?eji. Vrhl chamtiv? pohled na obchodn?ky a ?ekl:

Zdrav?m v?s, obchodn?ci, p?eji v?m hodn? ?t?st? ve va?em podnik?n?. A v?zte, ?e existuje rozkaz od em?ra ub?t holemi k smrti ka?d?ho, kdo ukryje by? sebemen?? mno?stv? zbo??!

Obchodn?ci, zachv?ceni rozpaky a strachem, si ti?e hladili obarven? vousy. Sb?ratel se oto?il ke str??c?m, kte?? u? dlouho netrp?liv? tan?ili na m?st?, a zam?val tlust?mi prsty. Bylo to znamen?. Str??e se s rachotem a vyt?m vrhly k velbloud?m. V tla?enici a sp?chu st??hali ?avlemi lasa do vlas?, hlasit? roztrh?vali ?oky, h?zeli na cestu brok?t, hedv?b?, samet, krabi?ky pep?e, ?aje a jantaru, d?b?ny s drahocenn?m r??ov?m olejem a tibetsk? l?ky.

Z hr?zy obchodn?ci ztratili jazyk. O dv? minuty pozd?ji kontrola skon?ila. Str??e se se?adily za sv?m v?dcem. Jejich r?by byly naje?en? a nafoukl?. Za?alo vyb?r?n? cla za zbo?? a za vjezd do m?sta. Khoja Nasreddin nem?l ??dn? zbo??; bylo mu ??tov?no clo pouze za vstup.

Odkud jsi p?i?el a pro?? zeptal se assembler. P?sa? pono?il brk do kalam??e a p?ipravil se napsat odpov?? Khoji Nasreddina.

P?i?el jsem z Ispahanu, ? jasn? pane. Tady, v Buchar?, ?ij? moji p??buzn?.

Ano, ?ekl stavitel. Chyst?te se nav?t?vit sv? p??buzn?. Tak?e mus?te zaplatit poplatek za hosta.

Ale j? nep?jdu nav?t?vit sv? p??buzn?, - nam?tl Khoja Nasreddin. - D?l?m d?le?itou v?c.

Na podnik?n?! vyk?ikl mont??n?k a v o??ch se mu zablesklo. - Tak?e se chyst?te na n?v?t?vu a z?rove? obchodn?! Zapla?te da? za hosty, da? z podnik?n? a p?isp?jte na v?zdobu me?it pro sl?vu All?ha, kter? v?s na cest? zachr?nil p?ed lupi?i.

"Bylo by lep??, kdyby m? zachr?nil te?, a n?jak bych se mohl zachr?nit p?ed lupi?i," pomyslel si Khoja Nasreddin, ale ne?ekl nic: poda?ilo se mu spo??tat, ?e v tomto rozhovoru ho ka?d? slovo stoj? v?c ne? deset tang. Rozv?zal si opasek a pod drav?m pohledem str??? za?al odpo??t?vat m?stsk? vstupn?, poplatek za hosty, poplatek za obchod a dar na v?zdobu me?it. Mont??n?k hroziv? zam?oural na str??e, kter? se odvr?tily. P?sa?, zahraban? v knize, se rychle po?kr?bal perem.

Khoja Nasreddin zaplatil a cht?l odej?t, ale sb?ratel si v?iml, ?e v jeho opasku zbylo je?t? p?r minc?.

Po?kej, - zastavil Khoja Nasreddina. - A kdo zaplat? clo za tv?ho osla? Pokud jdete nav?t?vit p??buzn?, pak v?? osel jde nav?t?vit p??buzn?.

M?? pravdu, moudr? n??eln?ku, odpov?d?l Khoja Nasreddin pokorn? a znovu si rozv?zal opasek. - M?j osel v Bucha?e m? opravdu mnoho p??buzn?ch, jinak by n?? em?r s takov?mi rozkazy u? d?vno slet?l z tr?nu a ty, ctihodn?, bys byl pro svou chamtivost nabodnut na k?l!

Ne? sb?ratel p?i?el k rozumu. Khoja Nasreddin sko?il na osla a rozjel ho na plnou rychlost a zmizel v nejbli??? uli?ce. "Posp?? posp??! ?ekl. - Zrychli, m?j v?rn? osl?ku, zrychli, jinak tv?j p?n zaplat? dal?? poplatek - vlastn? hlavou!

Osel Khoja Nasreddin byl velmi inteligentn?, v?emu rozum?l: sv?ma dlouh?ma u?ima sly?el rachot a zmatek u m?stsk?ch bran, k?ik str???, a proto?e nerozum?l silnici, sp?chal tak, ?e Khoja Nasreddin sev?el krk ob?ma. ruce a zvedal nohy vysoko, st??? se dr?el.v sedle Za n?m se s chraplav?m ?t?kotem hnala cel? sme?ka ps?; kolemjdouc? se kr?ili u plot? a d?vali se za nimi a kroutili hlavami.

Mezit?m u m?stsk?ch bran prohledali str??ci cel? dav a hledali odv??n?ho volnomy?lenk??e. Obchodn?ci si s ?sm?vem za?eptali:

Zde je odpov??, kter? by ud?lala ?est i samotn?mu Khoja Nasreddinovi!...

V poledne o t?to odpov?di v?d?lo cel? m?sto; prodava?i na bazaru po?eptali kupuj?c?m a ti to p?edali d?l a v?ichni z?rove? ?ekli: "To jsou slova hodn? samotn?ho Khoja Nasreddina!"

A nikdo nev?d?l, ?e tato slova pat?ila Khoja Nasreddinovi, ?e on s?m, slavn? a nesrovnateln? Khoja Nasreddin, se nyn? potuluje po m?st?, hladov?, bez pen?z, hled? p??buzn? nebo star? p??tele, kte?? by ho nakrmili a poskytli mu p??st?e??. poprv?.

KAPITOLA T?ET?

V Bucha?e nena?el ??dn? p??buzn? ani star? p??tele. Nena?el ani d?m sv?ho otce, ve kter?m se narodil a vyr?stal, hr?l si ve stinn? zahrad?, kde za pr?hledn?ch podzimn?ch dn? ve v?tru ?ustilo ?loutnouc? list?, zral? plody padaly na zem s tup?m, jakoby vzd?len?m ?uchnut?m, pt?ci hv?zdali tenk?mi hl?sky, slune?n? skvrny se chv?ly na vo?av? tr?v?, bzu?ely pracovit? v?ely, sb?raj?c? posledn? hold z blednouc?ch kv?tin, voda tajn? bzu?ela v kan?lu a vypr?v?la chlapci sv? nekone?n?, nepochopiteln? p??b?hy... Nyn? bylo toto m?sto pustina: hromady, vyjet? koleje, hou?evnat? bodl?ky, za?pin?n? cihly, propadl? zbytky zd?, kusy rozpadl?ch r?kosov?ch roho??; Khoja Nasreddin zde nevid?l jedin?ho pt?ka, jedinou v?elu! Teprve zpod kamen?, na kter? narazil, n?hle vytekl mastn? dlouh? potok a matn? se lesknouc na slunci op?t zmizel pod kameny - byl to had, osam?l? a hrozn? obyvatel pou?tn?ch m?st nav?dy opu?t?n?ch ?lov?kem.

Khoja Nasreddin se pod?val dol? a dlouho ml?ky st?l; Srdce mu sev?el smutek.

Sly?el za sebou chrastiv? ka?el a oto?il se.

Po stezce pustinou kr??el star? mu?, ohromen nouzemi a starostmi. Khoja Nasreddin ho zastavil:

M?r s tebou, star?e, a? ti All?h po?le je?t? mnoho let zdrav? a prosperity. ?ekni mi, ?? d?m b?val na t?to pustin??

Tady st?l d?m sedl??e Shir-Mameda, odpov?d?l sta?ec. „Znal jsem ho dob?e. Tento ShirMamed byl otcem slavn?ho Khoja Nasreddina, o kter?m jsi ty, cestovatel, musel hodn? sly?et.

Ano, n?co jsem sly?el. Ale ?ekn?te mi, kam se pod?l tento sedl?? Shir-Mamed, otec slavn?ho Khoja Nasreddina, kam se pod?la jeho rodina?

Ticho, m?j synu. V Bucha?e jsou tis?ce a tis?ce ?pion? – mohou n?s sly?et, a pak neskon??me v pot???ch. Pravd?podobn? jste p?i?li z d?lky a nev?te, ?e v na?em m?st? je p??sn? zak?z?no zmi?ovat jm?no Khoja Nasreddin, za to v?s uv?znili. Naklo? se ke mn? bl?? a j? ti to ?eknu.

Khoja Nasreddin, skr?vaj?c? sv? vzru?en?, se k n?mu sklonil.

Bylo to je?t? za star?ho em?ra,“ za?al star? mu?. - Rok a p?l po vyhn?n? Khoja Nasreddina se po bazaru roz???ila f?ma, ?e se vr?til, tajn? bydl? v Buchar? a skl?d? posm??n? p?sn? o Emirovi. Tato pov?st se dostala do em?rova pal?ce, str??e se vrhly hledat Khoju Nasreddina, ale nena?ly ho. Pak em?r na??dil zajmout Khoja Nasreddina otce, dva bratry, str?ce, v?echny vzd?len? p??buzn?, p??tele a mu?it je, dokud ne?eknou, kde se Khoja Nasreddin skr?v?. Sl?va All?hovi, poslal jim tolik odvahy a pevnosti, ?e byli schopni ml?et a n?? Khoja Nasreddin nepadl do rukou em?ra. Ale jeho otec, sedl?? Shir-Mamed, po mu?en? onemocn?l a brzy zem?el a v?ichni p??buzn? a p??tel? opustili Bucharu, skr?vali se p?ed em?rov?m hn?vem, a nikdo nev?, kde te? jsou. A pak em?r na??dil zni?it jejich obydl? a vyko?enit zahrady, aby zni?il samotnou pam?tku Khoja Nasreddina v Buchar?.

Pro? byli mu?eni? zvolal Khoja Nasreddin; po tv???ch mu tekly slzy, ale sta?ec ?patn? vid?l a t?chto slz si nev?iml. Pro? byli mu?eni? V?dy? Khoja Nasreddin v t? dob? nebyl v Bucha?e, to moc dob?e v?m!

Nikdo nev?! - odpov?d?l sta?ec. - Khoja Nasreddin se objev?, kde chce, a zmiz?, kdy? bude cht?t. Je v?ude a nikde, n?? nesrovnateln? Khoja Nasreddin!

S t?mito slovy sta?ec, st?naj?c? a ka?laj?c?, putoval d?l a Khoja Nasreddin, zakr?vaj?c si tv?? rukama, p?istoupil ke sv?mu oslu.

Objal osla, p?itiskl si vlhk? obli?ej na jeho tepl? vo?av? krk: „Vid??, m?j dobr?, m?j v?rn? p??teli,“ ?ekl Khoja Nasreddin, „nem?m nikoho bl?zk?ho, jen ty jsi st?l? a nem?nn? soudruh na m?ch toulk?ch.“ A osel, jako by c?til smutek sv?ho p?na, z?stal st?t, neh?bal se a dokonce p?estal ?v?kat trn, kter? mu z?stal viset na rtech.

Ale o hodinu pozd?ji Khoja Nasreddin pos?lil sv? srdce, slzy mu vyschly na tv??i. "Nic! vyk?ikl a siln? pl?cl osla po z?dech. - Nic! V Bucha?e na m? je?t? nezapomn?li, v Bucha?e m? znaj? a pamatuj? a budeme si tu moci naj?t p??tele! A te? slo??me o em?rovi takovou p?se?, ?e na sv?m tr?nu praskne vztekem a jeho smradlav? st?eva se p?ilep? na zdoben? st?ny pal?ce! Kup?edu, m?j v?rn? osle, vp?ed!“

KAPITOLA ?TY?I

Bylo dusn? a klidn? odpoledne. Silni?n? prach, kameny, hlin?n? ploty a zdi – v?echno se roz?havilo, d?chalo l?n?m ??rem a pot na tv??i Hodji Nasreddina vyschl d??v, ne? ho sta?il set??t.

Khoja Nasreddin vzru?en? poznal zn?m? ulice, ?ajovny a minarety. Za deset let v Bucha?e se nic nezm?nilo, u rybn?k? pod?imovali stejn? ?pinav? psi a ?t?hl? ?ena, kter? se sklonila a dr?ela si z?voj sn?dou rukou s nalakovan?mi nehty, pono?ila ?zk? cinkac? d?b?n do temn? vody. A br?ny slavn? mir-arabsk? medresy byly st?le pevn? zam?eny, kde pod t??k?mi klenbami cel ?ili u?en? ulemov? a mudarrisov?, kte?? u? d?vno zapomn?li barvu jarn?ho list?, v?ni slunce a ?um?n? vody. , skl?dat tlust? knihy s o?ima planouc?mu chmurn?m plamenem ke sl?v? All?ha, dokazuj?c? nutnost ni?en? a? do sedm? generace v?ech, kte?? nevyzn?vaj? isl?m. Khoja Nasreddin p?i proj??d?n? t?mto hrozn?m m?stem ude?il osla patami.

Ale kde se v?bec m??ete naj?st? Khoja Nasreddia si od v?erej?ka u? pot?et? zav?zal opasek.

Mus?me n?co vymyslet,“ ?ekl. - Zastavme se, m?j v?rn? osl?ku, a p?em??lejme. A tady, mimochodem, ?ajovna!

Kdy? osla odpoutal, nechal ho na z?chytn?m stanovi?ti nasb?rat nap?l sn?den? jetel a s?m, zvednuv sukn? ?upanu, se posadil p?ed p??kop, ve kter?m zur?ela a p?nila na inverz?ch voda. hust? hl?nou tekla. "Kde, pro? a odkud tato voda te?e - nev? a nep?em??l? o tom," pomyslel si Khoja Nasreddin smutn?. - Tak? nezn?m svou cestu, odpo?inek nebo domov. Pro? jsem p?i?el do Buchary? kam p?jdu z?tra? A kde si d?m p?lku tangy k ob?du? Budu m?t zase hlad? Zatracen? v?b?r?? m?ta, okradl m? ?ist? a m?l tu nestoudnost mluvit se mnou o lupi??ch!

V tu chv?li n?hle uvid?l vin?ka sv?ho ne?t?st?. Do ?ajovny zajel s?m v?b?r?? m?ta. Dva str??ci veden? uzdou, arabsk?m h?ebcem, pohledn?m hn?d?kem s u?lechtil?m a v??niv?m ohn?m v tmav?ch o??ch. Oh?bal krk a netrp?liv? h?bal huben?ma nohama, jako by se mu hnusilo n?st tlustou mr?inu sb?ratele.

Str??e uctiv? vylo?ily sv?ho n??eln?ka a on ve?el do ?ajovny, kde ho obsluha ?ajovny, chv?j?c? se servilnost?, posadila na hedv?bn? pol?t??e, zvl??? pro n?j uva?ila ten nejlep?? ?aj a naserv?rovala tenkou misku ??nsk? pr?ce. "Za m? pen?ze je dob?e p?ijat!" pomyslel si Khoja Nasreddin.

Sb?ra? se naplnil ?ajem a? po hrdlo a brzy usnul na pol?t???ch a naplnil ?ajovnu ??upac?m tab?kem. j?st, chr?pat a ml?tit. V?ichni ostatn? host? se obr?tili k ?ept?n? v rozhovoru, proto?e se b?li ru?it jeho sp?nek. Str??e nad n?m sed?ly – jeden napravo a druh? nalevo – a odh?n?ly otravn? mouchy v?tvemi, dokud si nebyly jisti, ?e sb?ra? tvrd? sp?; pak si vym?nili mrknut?, odpoutali kon?, hodili mu snop jetele a vzali s sebou vodn? d?mku a ode?li do hlubin ?ajovny, do tmy, odkud o minutu pozd?ji p?it?hla Khoja Nasreddin sladk? v?n? ha?i?: str??e na svobod? se odd?valy ne?esti. „No, je ?as, abych se sbalil! - rozhodl Khoja Nasreddin, vzpomn?l si na rann? dobrodru?stv? u m?stsk?ch bran a b?l se, ?e ho str??e v lich? hodiny poznaj?. - Ale kde v?bec m??u z?skat p?l tangy? ? v?emohouc? osudu, kter? tolikr?t pomohl Khoja Nasreddinovi, oto? na n?j sv?j shov?vav? pohled! V t? dob? se mu ??kalo:

Hej ty dareb?ku!

Oto?il se a uvid?l na silnici kryt?, bohat? zdoben? voz?k, odkud, kdy? odhrnul z?v?sy, vykukoval mu? ve velk?m turbanu a drah?m ?upanu.

A p?ed touto osobou - bohat?m obchodn?kem nebo ?lechticem - pronesl dal?? slovo. Khoja Nasreddin u? v?d?l, ?e jeho vol?n? po ?t?st? nez?stalo bez odezvy: ?t?st? jako v?dy k n?mu v t??k?ch ?asech obr?tilo sv?j shov?vav? pohled.

Ten h?ebec se mi l?b?, - ?ekl boh?? arogantn?, d?val se na Khoju Nasreddina a obdivoval kr?sn?ho hn?d?ka Araba. - ?ekn?te mi, je tento h?ebec na prodej?

Na sv?t? nen? takov? k??, kter? by se neprodal, - odpov?d?l Khoja Nasreddin vyh?bav?.

Pravd?podobn? nem?te v kapse moc pen?z,“ pokra?oval boh??. - Poslouchej pozorn?. Nev?m, ?? je to h?ebec, odkud poch?z? nebo komu pat?il d??ve. J? se t? na to nept?m. Mn? sta??, ?e jsi, soud? podle sv?ch zapr??en?ch ?at?, p?i?el do Buchary zdaleka. To mi sta??. Rozum???

Khoja Nasreddin, zachv?cen? j?sotem a obdivem, pok?val hlavou: okam?it? v?emu rozum?l a dokonce mnohem v?c, ne? mu cht?l boh?? ??ci. Myslel jen na jedno: aby n?jak? hloup? moucha nevlezla v?b?r??mu m?tn?ho do nosn? d?rky nebo do hrtanu a nevzbudila ho. M?n? starost? m?l o str??e, kte?? se d?l s nad?en?m odd?vali ne?estem, o ?em? sv?d?il hust? zelen? kou? val?c? se ze tmy.

Ale ty s?m ch?pe?,“ pokra?oval boh?? arogantn? a d?le?it?, „?e se nehod?, abys na takov?m koni jel ve sv?m otrhan?m ?upanu. Bylo by to pro v?s dokonce nebezpe?n?, proto?e by si ka?d? kladl ot?zku: „Kde vzal tento ?ebr?k tak kr?sn?ho h?ebce? - a m??ete snadno skon?it ve v?zen?.

M?? pravdu, urozen?! Khoja Nasreddin pokorn? odpov?d?l. - Ten k?? je na m? opravdu moc dobr?. V roztrhan?m ?upanu jezd?m cel? ?ivot na oslu a na takov?ho kon? se neodva?uji ani pomyslet.

Boh??ovi se jeho odpov?? l?bila.

Je dobr?, ?e ve sv? chudob? nejste zaslepeni p?chou: chud? mus? b?t pokorn? a skromn?, proto?e bujn? kv?ty jsou vlastn? u?lechtil? mandlu, ale ne vlastn? uboh?mu trnu. Nyn? mi odpov?zte - chcete z?skat tuto pen??enku? Ve st??brn? barv? je p?esn? t?i sta tang.

Je?t? by! zvolal Khoja Nasreddin, vnit?n? chladn?, proto?e zlomysln? moucha p?esto vlezla do nosn? d?rky v?b?r??ho m?ta: k?chl a pohnul se. - Je?t? bych! Kdo odm?tne p?ijmout t?i sta tang ve st??b?e? Je to jako naj?t pen??enku na cest?!

P?edpokl?dejme, ?e jste na cest? na?li n?co ?pln? jin?ho, - odpov?d?l boh?? s tenk?m ?sm?vem. - Ale co jsi na?el na cest?, souhlas?m s v?m?nou za st??bro. Z?skejte sv?ch t?i sta tang.

Podal Khojovi Nasreddinovi t??kou pen??enku a pokynul sv?mu sluhovi, kter? ho po?kr?bal po z?dech bi?em a ti?e naslouchal rozhovoru. Sluha ?el k h?ebci. Khoja Nasreddin si dok?zal v?imnout, ?e sluha, soud? podle ?sm?vu na jeho ploch?, potrhan? tv??i a neklidn?ch o??ch, je notorick? dareb?k, docela hodn? sv?ho p?na. "T?i dareb?ci na jedn? cest? je moc, je ?as, aby jeden vypadl!" Rozhodl Khoja Nasreddin. Vychvaluj?c zbo?nost a ?t?drost boh??e, vysko?il na osla a ude?il ho patami tak siln?, ?e osel p?es v?echnu svou lenost okam?it? vyrazil cvalem.

Khoja Nasreddin se oto?il a uvid?l, ?e sluha poznamenan? ne?tovicemi p?ivazuje arabsk?ho h?ebce hn?d?ka k voz?ku.

Je?t? jednou se oto?il a uvid?l, ?e se boh?? a v?b?r?? m?tn?ho navz?jem tahali za vousy a str??e se je marn? pokou?ely odd?lit.

Moudr? mu? se neplete do ciz? h?dky. Khoja Nasreddin se kroutil a propl?tal pod?l v?ech cest, dokud se nec?til v bezpe??. Zat?hl za ot??e a zadr?el cval osla.

Po?kat, po?kat, za?al. "Te? nikam nesp?ch?me..."

Najednou pobl?? zaslechl znepokojiv?, p?eru?ovan? dun?n? kopyt.

Ahoj! Kup?edu, m?j v?rn? osle, vp?ed, pomoz mi! - Khoja Nasreddin vyk?ikl, ale u? bylo pozd?: jezdec vysko?il zpoza zat??ky na silnici.

Byl to sluha s potrhan?ma o?ima. Jel na koni zap?a?en?m z vozu. Sv?sil nohy, prob?hl kolem Khoja Nasreddina, prudce p?it?hl kon? ot??e a postavil ho p?es silnici.

Nech m? proj?t, dobr? ?lov??e,“ ?ekl Khoja Nasreddin pokorn?. - Na tak ?zk?ch silnic?ch mus?te jet pod?l, ne nap???.

Aha! - odpov?d?l sluha s j?sav?m hlasem. - No, te? nem??e? uniknout z podzemn?ho v?zen?! V?te, ?e tento ?lechtic, majitel h?ebce, vytrhl m?mu p?novi polovinu vous? a m?j p?n si zlomil nos, a? krv?cel. Z?tra v?s odvle?ou na em?r?v dv?r. Opravdu, tv?j osud je trpk?, ? ?lov??e!

Co ??k???! zvolal Khoja Nasreddin. - Kv?li ?emu se tito ctihodn? lid? mohli tak h?dat? Ale pro? jsi m? zastavil - nemohu b?t soudcem v jejich sporu! A? na to p?ijdou sami!

Dost chatov?n?! - ?ekl sluha. - Oto?it se. Budete se muset zodpov?dat za tohoto h?ebce.

Jak? h?ebec?

Je?t? se pt??? Ten, za kter? jsi od m?ho p?na dostal m??ec st??bra.

P??sah?m p?i All?hu, m?l?te se, - odpov?d?l Khoja Nasreddin. - H?ebec s t?m nem? nic spole?n?ho. Posu?te sami – sly?eli jste cel? rozhovor. V?? p?n, ?t?dr? a zbo?n? mu?, kter? si p??l pomoci chud?m, se zeptal: Chci dostat t?i sta tang ve st??b?e? - a j? odpov?d?l, ?e samoz?ejm? chci. A dal mi t?i sta tang, k?? All?h prodlou?? dny jeho ?ivota! Nejprve se v?ak rozhodl vyzkou?et mou skromnost a pokoru, aby se ujistil, ?e si zaslou??m odm?nu. ?ekl: "Nept?m se, ?? je to h?ebec a odkud poch?z?" - cht?l si ov??it, zda bych se z fale?n? p?chy nenazval majitelem tohoto h?ebce. Ml?el jsem a velkorys?ho, zbo?n?ho obchodn?ka to pot??ilo. Pak ?ekl, ?e takov? h?ebec by pro m? byl moc dobr?, j? s n?m pln? souhlasila a byl zase spokojen?. Potom ?ekl, ?e jsem na cest? na?el n?co, co by se dalo vym?nit za st??bro, ??m? nazna?il mou p?li a pevnost v isl?mu, kterou jsem na?el p?i sv?ch toulk?ch po svat?ch m?stech. A pak m? odm?nil, abych mu t?mto zbo?n?m skutkem p?edem usnadnil p?echod do r?je p?es most posmrtn?ho ?ivota, kter? je leh?? ne? vlas a ten?? ne? ost?? me?e, jak prav? svat? Kor?n. Hned v prvn? modlitb? budu informovat All?ha o zbo?n?m skutku va?eho p?na, aby mu All?h p?edem p?ipravil z?bradl? na tomto most?.

Sluha se na chv?li zamyslel a pak ?ekl s potuteln?m ?sm?vem, co? Hod?u Nasreddina n?jak zneklidnilo:

M?? pravdu, cestovateli! A jak jsem hned netu?il, ?e v?? rozhovor s m?m p?nem m? tak ctnostn? v?znam! Ale pokud jste se ji? rozhodli pomoci m?mu p?novi p?i p?echodu mostu posmrtn?ho ?ivota, pak je lep??, aby z?bradl? bylo na obou stran?ch. Vyjde to siln?j?? a spolehliv?j??. Tak? bych se cht?l modlit za sv?ho p?na, aby All?h postavil z?bradl? i na druhou stranu.

Tak se modlete! zvolal Khoja Nasreddin. - Kdo ti br?n?? Dokonce to mus?te ud?lat. Nep?ikazuje Kor?n otrok?m a sluh?m, aby se denn? modlili za sv? p?ny, ani? by po?adovali n?jakou zvl??tn? odm?nu...

Zabalte osla! ?ekl sluha hrub?, dotkl se kon? a p?itiskl Khoju Nasreddina k plotu. - No tak, nenu? m? ztr?cet ?as!

Po?kejte, - Khoja Nasreddin ho sp??n? p?eru?il. - Je?t? jsem ne?ekl v?echno. Chystal jsem se pron?st modlitbu o t?ech stech slovech, podle po?tu tang, kter? jsem obdr?el. Ale te? si mysl?m, ?e si vysta??me s modlitbou o dvou stech pades?ti slovech. Z?bradl? na m? stran? bude jen trochu ten?? a krat??. A budete ??st modlitbu o pades?ti slovech a moudr? All?h bude moci ze stejn?ch kmen? vytesat z?bradl? na va?? stran?.

Jak to? odpov?d?l sluha. "Tak?e moje z?bradl? bude p?tkr?t krat?? ne? tvoje?"

Ale budou na nejnebezpe?n?j??m m?st?! - dodal Hodja Nasreddin ?iv?.

Ne! Nesouhlas?m s tak kr?tk?mi z?bradl?mi! ?ekl slu?ebn?k rozhodn?. - Tak?e ??st mostu bude neoplocena! Zblednu a polije m? studen? pot p?i pomy?len? na stra?liv? nebezpe??, kter? m?mu p?novi hroz?! Domn?v?m se, ?e bychom se m?li oba modlit sto pades?t slov, aby z?bradl? bylo na obou stran?ch stejn?. No, a? jsou tenk?, ale na ob? strany. A pokud nesouhlas?te, pak v tom vid?m zl? ?mysl proti sv?mu p?novi - to znamen?, ?e chcete, aby spadl z mostu! A te? zavol?m lidem a vy p?jdete p??mo do podzemn?ho v?zen?!

Drobn? z?bradl?! Khoja Nasreddin vztekle vyk?ikl a c?til, jak to bylo, lehk? pohnut? kabelky u opasku. - Podle v?s sta?? tento most ohradit v?tvi?kami! Pochopte, ?e z?bradl? na jedn? stran? mus? b?t ur?it? tlust?? a pevn?j??, aby se obchodn?k m?l ?eho chytit, kdyby klop?tl a upadl!

Pravda sama mluv? tv?mi ?sty! zvolal sluha radostn?. - A? jsou z m? strany siln?j?? a j? si nebudu ?et?it n?mahu a p?e?tu modlitbu ve dvou stech slovech!

Chcete t?i stovky? ?ekl Khoja Nasreddin na?tvan?.

Na silnici se dlouho h?dali. N?kolik kolemjdouc?ch, kte?? sly?eli ?tr?ky rozhovoru, se uctiv? uklonilo, ??m? si Khoju Nasreddina a potrhan?ho sluhu spletli se zbo?n?mi poutn?ky vracej?c?mi se z uct?v?n? svat?ch m?st.

Kdy? se roze?li, pen??enka Khoja Nasreddina byla o polovinu leh??: shodli se, ?e most vedouc? do r?je by m?l b?t pro obchodn?ka z obou stran ohrazen z?bradl?m p?esn? stejn? d?lky a s?ly.

Sbohem, cestovateli, ?ekl sluha. „Dnes jsme vykonali zbo?n? skutek.

Sbohem, laskav?, oddan? a ctnostn? slu?ebn?ku, tak dychtiv? zachr?nit du?i sv?ho p?na. Tak? ?eknu, ?e ve sporu pravd?podobn? neustoup?te ani samotn?mu Khoja Nasreddinovi.

Pro? sis na n?j vzpomn?l? sluha se tr?pil.

Ano, tak. Musel jsem to ??ct, - odpov?d?l Khoja Nasreddin a pomyslel si: "Hej! .. Ano, zd? se, ?e to nen? oby?ejn? pt?k!"

Mo?n? jste n?jak? jeho vzd?len? p??buzn?? zeptal se sluha. Nebo zn?te n?koho z jeho p??buzn?ch?

Ne, nikdy jsem ho nepotkal. A nezn?m nikoho z jeho p??buzn?ch.

?eknu ti do ucha, - sluha se op?el v sedle, - jsem p??buzn? Khoja Nasreddina. Jsem jeho sest?enice. Str?vili jsme spolu d?tsk? l?ta.

Hod?a Nasreddin, kter? kone?n? pos?lil sv? podez?en?, neodpov?d?l. Sluha se k n?mu naklonil z druh? strany.

Zem?el mu otec, dva brat?i a str?c. Musel jsi to sly?et, cestovateli?

Khoja Nasreddin ml?el.

Jak? zv?rstvo ze strany em?ra! zvolal sluha pokryteck?m hlasem.

Ale Khoja Nasreddin ml?el.

V?ichni buchar?t? vez??i jsou bl?zni! - ?ekl n?hle sluha, t?esouc se netrp?livost? a chamtivost?, nebo? na zajet? volnomy?lenk??? se spol?halo na velkou odm?nu z pokladny.

Ale Khoja Nasreddin zaryt? ml?el.

A s?m n?? bystr? em?r je tak? bl?zen! - ?ekl sluha. - A st?le nen? zn?mo, zda All?h existuje na nebi nebo v?bec neexistuje.

Ale Khoja Nasreddin ml?el, a?koli jedovat? odpov?? mu dlouho visela na ?pi?ce jazyka. Sluha, oklaman? sv?mi nad?jemi, kletbou ude?il do kon? bi?em a dv?ma skoky zmizel za zat??kou. V?echno bylo tich?. Jen prach, nakopnut? kopyty, sto?en? a pozlacen? v nehybn?m vzduchu, probodan? ?ikm?mi paprsky.

"No, koneckonc? byl nalezen p??buzn?," pomyslel si Khoja Nasreddin posm??n?. "Sta?ec mi nelhal: v Bucha?e je skute?n? v?ce ?pi?n? ne? much a ?lov?k mus? b?t opatrn?j??, proto?e star? p??slov? ??k?, ?e ur??liv? jazyk je useknut spolu s hlavou."

Jel tedy dlouho, nyn? potemn?l p?i pomy?len? na svou polopr?zdnou kabelku, nyn? se usm?val p?i vzpom?nce na souboj v?b?r??ho m?ta a arogantn?ho boh??e.

KAPITOLA P?T?

Kdy? do?el na prot?j?? ??st m?sta, zastavil se, sv??il sv?ho osla do p??e majiteli ?ajovny a s?m, neztr?cej?c? ?as, ode?el do kr?my.

Bylo tam plno, zakou?eno a parno, byl hluk a r?mus, kamna ho?ela a jejich plamen oza?oval zpocen?, po p?s hol? kucha?e. Sp?chali, k?i?eli, strkali jeden do druh?ho a d?vali pouta kucha??m, kte?? se ??len?ma o?ima proh?n?li po cel? kr?m? a zvy?ovali tla?enici, hluk a v?avu. Obrovsk? kotle bublaly, pokryt? tan??c?mi kruhy d?eva, a pod stropem, kde se bzu?en?m v??ila hejna nes?etn?ch much, houstla bohat? p?ra. Olej sy?el a zu?iv? ?plouchal v holubi??m oparu, st?ny vyh??van?ch p?nv? z??ily a tuk, kapaj?c? ze ?pejl? na uhl?ky, ho?el modr?m dusn?m ohn?m. Zde va?ili pilaf, sma?en? grilov?n?, va?en? droby, pe?en? kol??e pln?n? cibul?, paprikou, masem a s?dlem z ocasu, kter? se po roztaven? v troub? objevily v t?st? a va?ily se s mal?mi bublinkami. Khoja Nasreddin na?el m?sto s velk?mi obt??emi a vm??kl se dovnit? tak pevn?, ?e lid?, kter? stiskl z?dy a boky, chrochtali. Ale nikdo se neurazil a ne?ekl ani slovo Khoja Nasreddinovi a on s?m se rozhodn? neurazil. V?dy miloval ?havou tla?enici bazarov?ch taveren, v?echen ten nesouhlasn? humbuk, vtipy, sm?ch, v?k?iky, shon, p??telsk? popotahov?n?, ?v?k?n? a ?ampa?sk? stovky lid?, kte?? po cel?m dni tvrd? pr?ce nemaj? ?as porozum?t j?dlu: nezni?iteln? ?elisti rozdrt? v?e - i ??ly , i chrupavky a poc?novan? b?icho v?e p?ijme, jen dej, aby toho bylo hodn? a levn?! Khoja Nasreddin se tak? um?l d?kladn? naj?st: sn?dl t?i misky nudl?, t?i misky pilafu a nakonec dva tucty pirozhki, kter? sn?dl n?sil?m, v souladu se sv?m pravidlem nikdy nic nenech?vat v misce, proto?e pen?ze byly stejn? zaplaceno.

Pak vylezl k v?chodu, a kdy? se ze v?ech sil lokty dostal kone?n? na vzduch, byl cel? mokr?. Jeho kon?etiny byly zesl?bl? a vy?erpan?, jako by byl pr?v? ve van? v rukou statn?ho umyvadla. Pomal?m krokem, zt??en? j?dlem a horkem, sp??n? do?el do ?ajovny, a kdy? tam do?el, objednal si pro sebe ?aj a bla?en? se nat?hl na plst?n? podlo?ky. V??ka se mu zav?ela, v hlav? mu plavaly tich? p??jemn? my?lenky: „M?m te? hodn? pen?z; bylo by hezk? d?t je do ob?hu a otev??t n?jakou d?lnu – hrn???skou nebo sedl??skou; Zn?m tato ?emesla. Vlastn? dost na to, abych bloudil. Jsem hor?? a hloup?j?? ne? ostatn?, nemohu m?t milou, kr?snou ?enu, nemohu m?t syna, kter?ho bych nosil v n?ru??? P??sah?m p?i vousech proroka, z tohoto hlasit?ho chlapce se stane notorick? dareb?k, pokus?m se mu p?edat mou moudrost! Ano, je rozhodnuto: Khoja Nasreddin m?n? sv?j hektick? ?ivot. Pro za??tek si mus?m koupit keramickou d?lnu nebo sedl??stv?…“

Za?al po??tat. Dobr? d?lna st?la minim?ln? t?i sta tang, zat?mco on jich m?l sto pades?t. Zaklel a vzpomn?l si na potrhan?ho sluhu:

"K?? All?h zas?hne slepotu tohoto lupi?e, vzal mi pr?v? tu polovinu, kter? te? pro za??tek chyb?!"

A ?t?st? mu op?t p?isp?chalo na pomoc. "Dvacet tanga!" - ?ekl n?hle n?kdo a po t?chto slovech Khoja Nasreddin usly?el zvuk kost? hozen?ch na m?d?n?m t?cu.

Na kraji n?stupi?t?, u sam?ho sloupku, kde byl uv?z?n osel, sed?li lid? v hust?m kruhu a nad nimi st?l majitel ?ajovny a d?val se jim shora nad hlavy.

"Hra! h?dal Khoja Nasreddin a zvedl se na lokti. - Mus?me se d?vat alespo? z d?lky. J? s?m si samoz?ejm? hr?t nebudu: takov? bl?zen nejsem! Pro? by se ale chytr? ?lov?k nemohl d?vat na hlup?ky?

Vstal a p?e?el k hr???m.

Hloup? lid?! ?ekl ?eptem spr?vci ?ajovny. - Riskuj? to druh? v nad?ji, ?e z?skaj? v?ce. A nezak?zal Mohamed hry o pen?ze pro muslimy? D?ky bohu, jsem osvobozen od t?to zhoubn? v??n?... Jak? ?t?st? v?ak tento rusovlas? hr??: vyhr?l po?tvrt? v ?ad?... Pod?vejte se, vyhr?l pop?t?! ? hlup?ku! Nech? se sv?st fale?n?m p??zrakem bohatstv?, zat?mco chudoba mu u? vykopala d?ru do cesty. Co?...Vyhr?l po?est?!...Nikdy jsem nevid?l ?lov?ka tak ??astn?ho. Hele, zase s?z?! Lidsk? lehkov??nost skute?n? nem? ??dn? hranice; Nem??e vyhr?t v ?ad?! Takhle um?raj? lid?, kte?? v??? ve fale?n? ?t?st?! M?l d?t t? zrzce lekci. No, a? vyhraje jen posedm?, pak j? s?m proti n?mu vsad?m, a?koliv v srdci jsem nep??telem v?ech her o pen?ze a na m?st? em?ra bych je d?vno zak?zal! ..

Rusovlas? hr?? hodil kostkou a vyhr?l posedm?.

Khoja Nasreddin rozhodn? vykro?il vp?ed, rozd?lil hr??e a posadil se do ringu.

Chci si s tebou hr?t,“ ?ekl ??astlivci, vzal kostky a rychle je zku?en?m okem prov??il ze v?ech stran.

Khoja Nasreddin v odpov?? vyt?hl kabelku, pro ka?d? p??pad si do kapsy vlo?il dvacet p?t tang a zbytek vysypal. St??bro zvonilo a zp?valo na m?d?n?m t?cu. Hr??i splnili s?zku s m?rn?m vzru?en?m bzu?en?m: velk? hra m?la za??t.

Zrzka vzala kosti a dlouho s nimi t??sla, ani? by se je odv??ila hodit. V?ichni zatajili dech, dokonce i osel vystr?il ?enich a nastra?il u?i. Oz?val se jen zvuk kost? v p?sti rusovlas?ho hr??e – nic jin?ho. A z tohoto such?ho bu?en? vstoupila do ?aludku a nohou Hodji Nasreddina unaven? slabost. A zrzek se d?l t??sl, dr?el si ruk?v h?bitu a nemohl se rozhodnout.

Nakonec hodil. Hr??i se p?edklonili a okam?it? se op?eli dozadu, vzdychaj?ce v?ichni najednou, s jedn?m hrudn?kem. Zrzka zbledla a zast?nala skrz za?at? zuby.

Na kostce byly jen t?i body – jist? prohra, proto?e dvojka se h?z? tak z??dka jako dvan?ctka a v?echno ostatn? bylo pro Hodju Nasreddina dobr?.

Zat??sl kostmi v p?sti a v duchu d?koval osudu, kter? k n?mu byl toho dne tak p??zniv?. Ale zapomn?l, ?e osud je vrtkav? a nest?l? a m??e se snadno zm?nit, pokud se bude p??li? nudit. Rozhodla se d?t lekci sebev?dom?mu Khoja Nasreddinovi a jako n?stroj si zvolila osla, respektive jeho ocas, na konci ozdoben? trny a lopuchy. Osel oto?en? z?dy k hr???m zam?val ocasem, dotkl se pa?e sv?ho p?na, kosti vysko?ily a v tu samou chv?li zrzav? hr?? s kr?tk?m, p?i?krcen?m v?k?ikem spadl na t?c a p?ikryl sebou pen?ze.

Khoja Nasreddin vyhodil dva body.

Dlouho sed?l, zkamen?l?, nesly?n? pohyboval rty - v?e se p?ed jeho up?en?m pohledem houpalo a plavalo a v u??ch mu zvonilo podivn?.

Najednou vysko?il, popadl h?l a za?al osla b?t a b??el za n?m kolem ty?e.

Proklet? osle, ? synu h??chu, ? p?chnouc? tvore a hanba v?eho ?iv?ho na zemi! vyk?ikl Khoja Nasreddin. - Nejen, ?e hrajete v kostky s pen?zi sv?ho p?na, ale tak? prohr?v?te! K?? se tv? hnusn? k??e odloupne, k?? ti V?emohouc? All?h po?le d?ru do cesty, aby sis zlomil nohy; kdy u? kone?n? um?e? a j? se zbav?m kontemplace tv?ho hnusn?ho ?enichu?!

Osl?k ?val, hr??i se sm?li a zrzka, kter? kone?n? uv??ila ve sv? ?t?st?, byla ze v?ech nejhlasit?j??.

Poj?me si je?t? zahr?t,“ ?ekl, kdy? Khoja Nasreddin, unaven? a ud?chan?, odhodil h?l. - Poj?me si hr?t znovu: zb?v? v?m dvacet p?t tang.

Z?rove? nat?hl levou nohu a lehce s n? pohnul na znamen? pohrd?n? Khojou Nasreddinem.

No, poj?me si hr?t! - odpov?d?l Khoja Nasreddin a rozhodl se, ?e te? u? na tom nez?le??: kde se ztrat? sto dvacet tang, nem? smysl litovat posledn?ch p?tadvaceti.

Hodil ledabyle, bez pohledu a vyhr?l.

Pro v?echny! - navrhl zrzek a hodil svou ztr?tu na podnos.

A Khoja Nasreddin op?t vyhr?l.

Ale zrzka necht?la uv??it, ?e se k n?mu ?t?st? oto?ilo z?dy:

Tak ?ekl sedmkr?t za sebou a v?ech sedmkr?t prohr?l. Podnos byl pln? pen?z. Hr??i strnuli – jen jiskra v jejich o??ch sv?d?ila o vnit?n?m ohni, kter? je s??ral.

Nem??ete vyhr?t v ?ad?, pokud v?m nepom??e s?m Satan! - vyk?ikla zrzka. - Jednou mus?? prohr?t! Tady na podnosu va?ich pen?z je tis?c ?est set tang! Souhlas?? s t?m, ?e se na v?echno hod?? je?t? jednou? Zde jsou pen?ze, kter? jsem si p?ipravil na n?kup zbo?? pro sv?j obchod z?tra na trhu – tyto pen?ze jsem vsadil proti v?m!

Vyt?hl malou n?hradn? pen??enku plnou zlata.

Dejte sv? zlato na podnos! zvolal Khoja Nasreddin vzru?en?.

Tak velk? hra v t?to ?ajovn? je?t? nikdy nebyla. Majitel ?ajovny zapomn?l na sv? dlouho va?en? kumgany, hr??i t??ce a p?eru?ovan? d?chali. Zrzek jako prvn? hodil kostkou a hned zav?el o?i, b?l se pod?vat.

Jeden?ct! vyk?ikli v?ichni jednohlasn?. Khoja Nasreddin si uv?domil, ?e je mrtv?: zachr?nit ho mohlo jen dvan?ct.

Jeden?ct! Jeden?ct! - opakoval rusovlas? hr?? ve zb?sil? radosti. - Vid?? - m?m jeden?ct! Prohr?l jsi! Prohr?l jsi!

Khoja Nasreddin, ch?adnouc?, vzal kostky a cht?l je hodit, ale najednou p?estal.

Oto?it se! ?ekl osl?kovi. - Poda?ilo se ti prohr?t na t?i body, te? vyhraj na jeden?ct, jinak t? okam?it? vezmu na dvorek!

Vzal do lev? ruky ocas osla a ude?il se t?mto ocasem do prav? ruky, ve kter? byly sev?eny kosti.

?ajovnou ot??sl v?eobecn? v?k?ik a s?m majitel ?ajovny se chytil za srdce a vy?erpan? klesl na podlahu.

Na kostce bylo dvan?ct bod?.

O?i zrzka vylezly z d?lk? a zasklyly se p?es jeho bledou tv??. Pomalu vstal a zvolal:

"Ach, b?da mi, b?da!" - vypot?cel se z ?ajovny.

A ??kaj?, ?e od t? doby ho u? ve m?st? nespat?ili: utekl do pou?t? a tam, hrozn?, zarostl? divok?mi chlupy, bloudil v p?sku a trnit?ch k?ovin?ch a neust?le k?i?el: „Ach, b?da mi, b?da !“ - a? ho nakonec se?rali ?akali. A nikdo ho nelitoval, proto?e to byl krut? a nespravedliv? ?lov?k a nap?chal mnoho ?kody t?m, ?e p?ehr?l d?v??iv? pros???ky.

A Khoja Nasreddin zabalil vyhran? bohatstv? do sedlov?ch bra?en, objal osla, v?ele ho pol?bil na nos a pohostil ho lahodn?mi, ?erstv?mi kol??ky, co? osla velmi p?ekvapilo, proto?e jen p?t minut p?edt?m dostal n?co ?pln? jin?ho. od jeho majitele.

KAPITOLA ?EST?

S ohledem na moudr? pravidlo, ?e je lep?? se dr?et d?l od lid?, kte?? v?d?, kde jsou va?e pen?ze, se Khoja Nasreddin nezdr?oval v ?ajovn? a vydal se na n?m?st?. ?as od ?asu se rozhl?dl, jestli ho nesleduj?, proto?e tv??e hr??? a samotn?ho majitele ?ajovny nenesly punc ctnosti.

Byl r?d, ?e m??e jezdit. Nyn? si m??e koupit jakoukoli d?lnu, dv? d?lny, t?i d?lny. A tak se rozhodl to ud?lat. „Koup?m ?ty?i d?lny:

Hrn???stv?, sedl??stv?, krej?ovstv? a obuvnictv? a do ka?d?ho d?m dva ?emesln?ky a s?m budu dost?vat jen pen?ze. Za dva roky zbohatnu, koup?m si d?m s font?nami na zahrad?, v?ude pov?s?m zlat? klece s p?vci, budu m?t dv? nebo dokonce t?i man?elky a od ka?d? t?i syny...“

Po hlav? se vrhl do sladk? ?eky sn?. Mezit?m osel, kter? nec?til ot??e, vyu?il majitelovy ohleduplnosti, a kdy? cestou potkal most, ne?el po n?m jako v?ichni ostatn? osli, ale oto?il se na stranu, rozb?hl se a sko?il p??mo p?es n?j. p??kopu. „A a? moje d?ti vyrostou, shrom??d?m je a ?eknu...“ pomyslel si tehdy Khoja Nasreddin. - Ale pro? l?t?m vzduchem? Rozhodl se All?h prom?nit m? v and?la a dal mi k??dla?

V tu chv?li jiskry padaj?c? z jeho o?? p?esv?d?ily Khoju Nasreddina, ?e nem? k??dla. Vyl?tl ze sedla a spadl na silnici, dva s?hy p?ed oslem.

Kdy? se st?n?n?m a st?n?n?m vstal, cel? pot??sn?n? prachem, osel, l?skypln? h?baj?c? u?ima a s t?m nejnevinn?j??m v?razem na tlam?, se k n?mu p?ibl??il, jako by ho vyz?val, aby znovu zaujal sv? m?sto v sedle.

? ty, posl?n ke mn? jako trest za m? h??chy a za h??chy m?ho otce, d?de?ka a prad?de?ka, nebo?, p??sah?m p?i spravedlnosti isl?mu, by bylo nespravedliv? trestat ?lov?ka pouze za jeho vlastn? h??chy! Khoja Nasreddin za?al hlasem t?esouc?m se rozho??en?m. - Oh, ty ohavn? k???enec mezi pavoukem a hyenou! Ach ty kdo...

Pak se ale zastavil a v?iml si, ?e opod?l sed? n?kte?? lid? ve st?nu rozpadl?ho plotu.

Khoja Nasreddinovi ztuhly na rtech kletby.

Pochopil, ?e ?lov?k, kter? se v o??ch ostatn?ch ocitne ve sm??n?m a neuctiv?m postaven?, by se m?l s?m sob? sm?t hlasit?ji ne? kdokoli jin?.

Khoja Nasreddin mrkl na sed?c? a ?iroce se usm?l a uk?zal v?echny zuby najednou.

Ahoj! ?ekl hlasit? a vesele. - Tady jsem p?kn? let?l! ?ekni mi, kolikr?t jsem se oto?il, jinak jsem s?m nem?l ?as po??tat. Ach ty dareb?ku! - pokra?oval, dobromysln? popl?cal osla dlan?, zat?mco ho svrb?ly ruce, aby ho po??dn? zas?hly bi?em, - ach, ty mal? dareb?ku! On je takov?: trochu z?r?? a on ur?it? n?co ud?l?!

Khoja Nasreddin propukl ve vesel? sm?ch, ale s p?ekvapen?m si v?iml, ?e mu nikdo neodpov?d?. V?ichni d?l sed?li se sklon?n?mi hlavami a potemn?l?mi tv??emi a ?eny dr??c? nemluv?ata v n?ru?? ti?e plakaly.

"N?co je tady ?patn?," ?ekl si Khoja Nasreddin a p?i?el bl??.

Poslouchej, ctihodn? star?e, - obr?til se k ?edovous?mu starci s vy?erpan?m obli?ejem, - ?ekni mi, co se stalo? Pro? nevid?m ?sm?vy, nesly??m sm?ch, pro? ?eny pl??ou? Pro? sed?? tady na cest? v prachu a vedru, nen? lep?? sed?t doma v chl?dku?

Je dobr?, kdy? n?kdo, kdo m? d?m, z?stane doma, odpov?d?l sta?ec truchliv?. - Ach, kolemjdouc?, neptej se - smutek je skv?l?, ale stejn? si nem??e? pomoct. Tady jsem, star?, se?l?, te? se modl?m k Bohu, aby mi seslal smrt co nejd??ve.

Pro? takov? slova! - ?ekl Hod?a Nasreddin vy??tav?. - ?lov?k by na to nikdy nem?l myslet. ?ekni mi sv?j z?rmutek a ned?vej se, ?e jsem chud? vzhledu. Mo?n? v?m mohu pomoci.

M?j p??b?h bude kr?tk?. Pr?v? p?ed hodinou ?el na?? ulic? lichv?? Jafar v doprovodu dvou em?rsk?ch str??c?. A jsem zav?z?n lichv??i Jafarovi a m?j dluh z?tra r?no vypr??. A te? jsem vyhn?n ze sv?ho domu, ve kter?m ?iji cel? ?ivot, a u? nem?m rodinu a nen? kout, kde bych mohl slo?it hlavu... A v?echen m?j majetek: d?m, zahrada, dobytek a vinice - z?tra bude prod?vat Jafar.

kolik mu dlu???? zeptal se Khoja Nasreddin.

Hodn?, kolemjdouc?. Dlu??m mu dv? st? pades?t tang.

Dv? st? pades?t tang! zvolal Khoja Nasreddin. - A ?lov?k si p?eje smrt kv?li n?jak?m dv?ma st?m pades?ti tang?m! No, no, z?sta? st?t, - dodal, oto?il se k osl?kovi a rozv?zal sedlovou bra?nu. - Tady m??, ctihodn? star?e, dv? st? pades?t tang, dej je tomuto lichv??i, vykopni ho ze sv?ho domu a pro?ij sv? dny v m?ru a blahobytu.

Kdy? usly?eli zvon?n? st??bra, v?ichni za?ali a sta?ec se nezmohl na slovo a jen o?ima, ve kter?ch se t?pytily slzy, d?koval Khoja Nasreddinovi.

Vid??, ale ty jsi je?t? necht?l mluvit o sv?m smutku,“ ?ekl Khoja Nasreddin, odpo??tal posledn? minci a v duchu si pomyslel: „Nic, m?sto osmi mistr? najmu jen sedm, to mi sta??! “

N?hle se ?ena sed?c? vedle star?ho mu?e vrhla k noh?m Khoja Nasreddina as hlasit?m v?k?ikem mu podala sv? d?t?.

Koukni se! ?ekla p?es vzlyky. - Je nemocn?, m? such? rty a p?l? ho v obli?eji. A te? zem?e, m?j uboh? chlap?e, n?kde na cest?, proto?e m? vyhodili z domu.

Khoja Nasreddin pohl?dl na vyhublou, bledou tv?? d?t?te, na jeho pr?hledn? ruce a pak se rozhl?dl po tv???ch sed?c?ch. A kdy? se zahled?l do t?chto tv???, vr?s?it?ch, vr?s?it?ch utrpen?m a vid?l o?i potemn?l? nekone?n?mi slzami, bylo to jako hork? n?? probodnut? jeho srdcem, okam?it? k?e? se mu zmocnila hrdla, krev se mu v hork? vln? nahrnula do tv??e. Odvr?til se.

Jsem vdova,“ pokra?ovala ?ena. - M?j man?el, kter? zem?el p?ed p?l rokem, dlu?il lichv??i dv? st? tang a podle z?kona dluh p?e?el na m?.

Chlapec je opravdu nemocn?,“ ?ekl Khoja Nasreddin. - A u? v?bec bys ho nem?l dr?et na slunci, proto?e slune?n? paprsky houstnou krev v ?il?ch, jak o tom ??k? Avicenna, co? samoz?ejm? chlapci ned?l? dob?e. Zde je pro v?s dv? st? tang, vra?te se co nejd??ve dom?, naneste mu na ?elo kr?m; tady je pro v?s dal??ch pades?t tanga, abyste mohli zavolat doktorovi a koupit si n?jak? l?ky.

??kal jsem si: "S ?esti mistry to zvl?dne?."

K noh?m se mu ale zhroutil obrovsk? vousat? zedn?k, jeho? rodina m?la b?t z?tra prod?na do otroctv? za dluh lichv??i Jafarovi ve v??i ?ty? set tavgas... „P?t p?n?, samoz?ejm?, nesta??,“ pomyslel si Khoja Nasreddin a rozv?zal. jeho ta?ku. Ne? ho sta?il uv?zat, padly p?ed n?m na kolena dal?? dv? ?eny a jejich p??b?hy byly tak ?alostn?, ?e je Hod?a Nasreddin bez v?h?n? obda?il dostatkem pen?z, aby vyplatily lichv??e. Kdy? vid?l, ?e zb?vaj?c? pen?ze sotva sta?? na u?iven? t?? p?n?, rozhodl se, ?e v tomto p??pad? nem? cenu d?lny kontaktovat, a ?t?drou rukou za?al rozd?lovat pen?ze zbytku dlu?n?k? lichv??e Jafara.

V ta?ce nezbylo v?c ne? p?t set tang. A pak si Khoja Nasreddin v?iml stranou dal?? osoby, kter? ne??dala o pomoc, i kdy? na jeho tv??i byl jasn? naps?n smutek.

Hej ty, poslouchej! jm?nem Khoja Nasreddin. - Pro? tady sed??? Ty nedlu??? lichv??i, ?e ne?

Dlu??m mu to,“ ?ekl mu? tup?. "Z?tra p?jdu s?m v ?et?zech na trh s otroky."

Pro? jsi dote? ml?el?

? ?t?dr?, dobro?inn? cestovateli, nev?m, kdo jsi. Je to svat? Bohaeddin, kter? vy?el ze sv? hrobky, aby pomohl chud?m, nebo s?m Harun al-Rashid? Neobr?til jsem se na v?s jen proto, ?e i beze m? jste u? hodn? utratili a j? dlu??m nejv?c - p?t set tang, a b?l jsem se, ?e kdy? mi d?te, nebude toho pro starce a ?eny dost.

Jsi spravedliv?, vzne?en? a sv?domit?,“ ?ekl Khoja Nasreddin dojat?. "Ale jsem tak? spravedliv?, u?lechtil? a sv?domit? a p??sah?m, ?e z?tra nep?jde? na trh s otroky v ?et?zech." Dr?te podlahu!

Vysypal v?echny pen?ze ze sedlov? bra?ny a? do posledn? tangy. Pak mu?, dr??c? levou rukou lem sv?ho ?upanu, objal Khoju Nasreddina pravou pa?? a klesl v slz?ch na prsou.

Khoja Nasreddin se rozhl?dl po v?ech zachr?n?n?ch lidech, vid?l ?sm?vy, rum?nec na jejich tv???ch, jiskru v o??ch.

A ty jsi opravdu slet?l ze sv?ho osla, - ?ekl najednou obrovsk? vousat? zedn?k se sm?chem a v?ichni se najednou rozesm?li - mu?i hrub?mi hlasy a ?eny tenk?mi a d?ti se za?aly usm?vat a natahovaly sv? mal? ruce, aby Khoja Nasreddin a on s?m se sm?l nejhlasit?ji.

?! - ?ekl a sv?jel se sm?chy, - je?t? nev??, co je to za osla! To je takov? zatracen? osel! ..

Ne! p?eru?ila ho ?ena s nemocn?m d?t?tem v n?ru??. - Nemluv takhle o sv?m oslu. Toto je nejchyt?ej??, neju?lechtilej?? a nejvz?cn?j?? osel na sv?t?, nikdy si nebyl rovn? a nikdy nebude. Souhlas?m, ?e se o n?j budu cel? ?ivot starat, krmit ho vybran?m obil?m, nikdy se neobt??ovat prac?, ?istit h?ebenem, ?esat mu ocas h?ebenem. Koneckonc?, kdyby tento nesrovnateln? a jako kvetouc? r??ov? osl?k, napln?n? ni??m jin?m ne? ctnostmi, nep?esko?il p??kop a nevyhodil t? ze sedla, ? cestovateli, kter? ses p?ed n?mi objevil jako slunce ve tm?, byl bys pro?li kolem, ani? bychom si n?s v?imli, ale neodv??ili bychom se v?s zastavit!

M? pravdu, poznamenal star? mu? moud?e. - Za z?chranu v mnoha ohledech vd???me tomuto oslu, kter? skute?n? zdob? sv?t s?m se sebou a vynik? jako diamant mezi v?emi ostatn?mi osly.

V?ichni za?ali osl?ka hlasit? chv?lit a p?edh?n?li se, kdo str?? tortilly, sma?enou kuku?ici, su?en? meru?ky a broskve. Osel, m?vaj?c? ocasem na otravn? mouchy, klidn? a slavnostn? nab?dku p?ijal, ale st?le mrkal o?ima p?i pohledu na bi?, kter? mu Khoja Nasreddin tajn? uk?zal.

Ale ?as b??el jako obvykle, st?ny se prodlu?ovaly, ??pi rudonoz? s k?ikem a m?v?n?m k??del sestupovali do hn?zd, odkud se k nim t?hly chtiv? otev?en? zob?ky ml??at.

Khoja Nasreddin se za?al lou?it.

V?ichni se mu uklonili a pod?kovali:

D?kuji. Pochopil jsi n?? smutek.

Nech?pu, - odpov?d?l, - kdybych s?m je?t? dnes p?i?el o ?ty?i d?lny, kde pro m? pracovalo osm nej?ikovn?j??ch ?emesln?k?, o d?m a zahradu, ve kter? bily font?ny a na stromech visely zlat? klece s p?vci. Po??d nech?pu!

Sta?ec zamumlal sv? bezzub? ?sta:

Nem?m ti za co d?kovat, cestovateli. Tohle je jedin? v?c, kterou jsem si vzal, kdy? jsem ode?el z domu. Toto je Kor?n, svat? kniha; vezmi ji a nech ji b?t tv?m v?d??m sv?tlem v mo?i ?ivota.

Khoja Nasreddin zach?zel s posv?tn?mi knihami bez jak?koli ?cty, ale proto?e necht?l star?ho mu?e urazit, vzal Kor?n, vlo?il ho do sedlov? bra?ny a sko?il do sedla.

Jm?no, jm?no! vyk?ikli v?ichni jednohlasn?. - ?ekn?te n?m sv? jm?no, abychom v?d?li, komu pod?kovat v modlitb?ch.

Pro? pot?ebuje? zn?t m? jm?no? Prav? ctnost nepot?ebuje sl?vu, ale pokud jde o modlitby, pak m? All?h mnoho and?l?, kte?? ho informuj? o zbo?n?ch skutc?ch... Pokud jsou and?l? l?n? a nedbal? a sp? n?kde na m?kk?ch oblac?ch, m?sto aby sledovali v?echno zbo?n? a v?echno rouha?sk? z?le?itosti na zemi, pak va?e modlitby stejn? nepomohou, proto?e All?h by byl prost? hloup?, kdyby lidem v??il na jejich slovo, ani? by vy?adoval potvrzen? od d?v?ryhodn?ch osob.

Jedna z ?en najednou ti?e zalapala po dechu, n?sledovala ji druh? a pak vyd??en? sta?ec s vyt?e?t?n?ma o?ima z?ral na Khoju Nasreddina. Khoja Nasreddin ale sp?chal a ni?eho si nev?iml.

Rozlou?en?. A? je s v?mi m?r a prosperita.

V doprovodu po?ehn?n? zmizel za zat??kou na silnici.

Zbytek ml?el, v o??ch v?ech z??ila jedin? my?lenka.

Star? mu? prolomil ticho. ?ekl nal?hav? a v??n?:

Takov? ?in m??e sp?chat jen jeden ?lov?k na cel?m sv?t? a jen jeden ?lov?k na sv?t? v?, jak takhle mluvit, a jen jeden ?lov?k na sv?t? v sob? nos? takovou du?i, jej?? sv?tlo a teplo zah??vaj? v?echny ne??astn? a nemajetn?, a tato osoba je on, n??…

B?t zticha! - rychle p?eru?il druh?. "Nebo jsi zapomn?l, ?e ploty maj? o?i, kameny u?i a za n?m by se hnaly stovky ps?."

Rad?ji bych si nechal vytrhnout jazyk, ne? abych n?kde nahlas vyslovoval jeho jm?no! - ?ekla ?ena s nemocn?m d?t?tem v n?ru??.

Budu ml?et, - zvolala druh? ?ena, - proto?e souhlas?m, ?e rad?ji zem?u j?, ne? abych mu n?hodou dal provaz!

??kali to v?ichni, a? na vousat?ho a mocn?ho zedn?ka, kter? se nevyzna?oval bystrost? mysli a p?i poslechu rozhovor? nech?pal, pro? by psi m?li b??et ve stop?ch tohoto cestovatele, kdy? to nebyl ?ezn?k a ne prodejce va?en?ch drob?; je-li tento cestovatel provazochodec, pro? je tedy jeho jm?no tak zak?z?no vyslovovat nahlas a pro? ?ena souhlas? rad?ji se smrt?, ne? aby dala sv?mu zachr?nci provaz, kter? je v jeho ?emesle tak nezbytn?? Zde se zedn?k ?pln? zm?tl, za?al siln? ?ichat, hlu?n? vzdychal a rozhodl se, ?e u? nebude p?em??let, proto?e se boj?, ?e se zbl?zn?.

Khoja Nasreddin mezit?m ode?el daleko a p?ed o?ima m?l v?echny vyhubl? tv??e chud?ch; vzpomn?l si na nemocn? d?t?, na hore?nat? rum?nce na tv???ch a na rty vysu?en? ??rem; vzpomn?l si na ?ediv? vlasy star?ho mu?e vyhozen?ho z rodn?ho domova – a z hloubi jeho srdce se zvedl vztek.

Nevydr?el sed?t v sedle, sesko?il a ?el vedle osla a odkopl kameny, kter? mu padaly pod nohy.

No, po?kej, zastav?rn?ku, po?kej! za?eptal a v jeho ?ern?ch o??ch se rozho?el zlov?stn? ohe?. - Sejdeme se a v?? osud bude trpk?! A ty, em?re, - pokra?oval, - se t?es a zbledni, em?re, proto?e j? jsem. Khoja Nasreddin, v Bucha?e! ? opovr?en?hodn? pijavice, kter? saj? krev m?mu ne??astn?mu lidu, chamtiv?m hyen?m a p?chnouc?m ?akal?m, nebudete bla?eni nav?dy a lid nebude nav?dy trp?t! Pokud jde o tebe, lichv??i Jafare, nech? je m? jm?no zahaleno hanbou na v?ky v?k?, pokud se s tebou nedostanu ani za v?echen smutek, kter? p?sob?? chud?m!

P?e?etli jste si text p??b?hu Leonida Solovjova: P??b?h Hodji Nasreddina: Pot??ista.

Klasika literatury (satira a humor) ze sb?rky pov?dek a d?l slavn?ch autor?: spisovatel Leonid Vasiljevi? Solovjov. .................

Cel? den byla obloha pokryta ?ed?m z?vojem. Stalo se chladn?m a opu?t?n?m. F?dn? stepn? plo?iny bez strom? s vyp?lenou tr?vou m? mrzely. ?el sp?t...

V d?lce se objevil post TRF - tureck? obdoby na?? dopravn? policie. Instinktivn? jsem se p?ipravil na nejhor??, proto?e z minul?ch ?idi?sk?ch zku?enost? v?m, ?e setk?n? s takov?mi slu?bami moc radosti nep?in??ej?.

S tureck?mi „silni???i“ jsem to zat?m ?e?it nemusel. Jsou stejn? jako ty na?e? Pro ka?d? p??pad, aby nedali silni????m ?as vymyslet si z?minku, aby na n?s na?li chybu, zastavili se a „za?to?ili“ na n? ot?zkami, p?i?em? pamatovali na to, ?e nejlep?? obranou je ?tok.

Jen?e, jak jsme vid?li, je tu ?pln? jin? „klima“ a m?stn? „dopravn? policist?“, ve kter?ch jsou ?idi?i zvykl? v?dat sv? v??n? odp?rce, n?s v?bec nehodlali zastavit a u? v?bec nebyli odp?rci motorist?. . Dokonce i naopak.

Policist? ochotn? odpov?dali na na?e dotazy, hodn? radili a v?bec o n?s a p?edev??m o na?i zemi projevovali nej?iv?j?? z?jem. U? p?r minut rozhovoru m? p?esv?d?ilo: jsou to prost?, nezaujat? a hodn? kluci, sv?domit? pln?c? svou ??edn? povinnost, co? jim z?rove? nebr?n? b?t sympatick?, vesel? a usm?vav?. Pohostinn? policist? n?s pozvali na sv? stanovi?t?, abychom vypili sklenku ?aje a tam pokra?ovali v rozhovoru...

Po tomto letm?m setk?n? se mi zd?lo, ?e se nebe jakoby rozjasnilo, oteplilo se a p??roda se usm?la... A jakoby st?n toho vesel?ho ?lov?ka, kter? tu podle Turk? kdysi ?il, probleskoval.

Bl??ili jsme se k m?stu Sivrihisar. Okol? je velmi malebn? - skalnat? hory, a? k nebi se je??c? ostr?mi zuby. Z d?lky jsem si je spletl se starobyl?mi hradbami. M?sto se z?ejm? jmenovalo „Sivrihisar“, co? znamen? „pevnost se ?pi?at?mi zdmi“. U vjezdu do m?sta, vlevo od d?lnice, najednou spat?ili pomn?k – star? mu? v klobouku se ?irokou krempou sed? na oslu a strk? do zem?koule dlouhou h?l, na kter? je naps?no: „Dunyanyn merkezi burasydyr“ („st?ed sv?ta je zde“).

?ekal jsem na toto setk?n?, a proto jsem okam?it? uhodl: toto je legend?rn? Nasreddin-Khoja ...

Vzpomn?l jsem si na anekdotu. Nasreddinovi byla polo?ena z?ludn? ot?zka, na kterou se zd?lo nemo?n? odpov?d?t: "Kde je st?ed zemsk?ho povrchu?" "Tady," odpov?d?l Hodge a zabodl h?l do zem?. "Pokud mi nev???te, m??ete se ujistit, ?e m?m pravdu m??en?m vzd?lenost? ve v?ech sm?rech..."

Ale pro? je zde tento pomn?k postaven? Zabo??me do m?sta a u hotelu, kter? se jmenuje „Nasreddin-Khoja“, se dozv?d?me, ?e jak se uk?zalo, jedna ze sousedn?ch vesnic je – nic v?c, nic m?? – rodi?t?m obl?bence Turk?.

To je?t? v?ce probudilo na?i zv?davost. Okam?it? jedeme do ur?en? vesnice. Dnes se tak? naz?v? Nasreddin-Khoja. A v dob?, kdy se tam narodil Nasreddin, se jmenovala Hortu.

T?i kilometry od silnice vedouc? do Ankary n?s cedule u silnice p?im?la ost?e odbo?it na jihoz?pad.

Pod?l hlavn? ulice vesnice jsou ob?len? pr?zdn? koncov? zdi dom? z nep?len?ch cihel, pomalovan? barevn?mi malbami ilustruj?c?mi vtipy o Nasreddinovi. Na centr?ln?m n?m?st?, kter? lze stejn? jako hlavn? ulici v t?to mal? vesnici nazvat jen podm?ne?n?, vyrostl mal? pomn?k. Na podstavci je n?pis sv?d??c? o tom, ?e Nasreddin se zde narodil v roce 1208 a ?il do 60 let. Zem?el v roce 1284 v Aksehiru...

?editel n?s upozornil na ?zkou, k?ivolakou ulici, kde nemohlo projet jedno auto – pr?v? tam byl Nasreddin?v d?m. Chatr?e se t?sn? choul? a dr?? se jedna druh?. St?ny bez oken, kter? vrostly do zem?, jako slep? starci zdrcen? ne?nosnou t?hou ?asu, se zapudrovali v?pnem, kter? oproti jejich aspirac?m neskr?valo st???, ale naopak je?t? v?ce vykazovalo vr?sky. Ty sam? uboh? a soucitn? k?iv? dve?e a br?ny m?ouraj?c? a vr?s?it? st???m a nemoc?... N?kter? domy byly dvoupatrov?; druh? patra visela jako kost?n? lod?ie nad k?ivolak?mi strm?mi ulicemi.

Nasreddinovo obydl? se li?? od ostatn?ch v tom, ?e d?m nebyl postaven hned za branou, na „?erven? ???e“, ale v hloubi mal?ho „z?platov?ho“ n?dvo??, na zadn? hranici pozemku. Zch?tral? d?m, postaven? z neotesan?ch kamen?, z obou stran st?sn?n? sousedy, p?esto obsahoval n?kolik mal?ch m?stnost? a otev?enou verandu ve druh?m pat?e. Ve spodn?m pat?e jsou technick? m?stnosti a pro tradi?n? osobn? dopravu V?chod - st?l? osel. Na pr?zdn?m n?dvo?? bez jedin?ho stromu se zachovala pouze p?edpotopn? n?prava z voz?ku s d?ev?n?mi pevn?mi zak?iven?mi koly.

V dom? u? dlouho nikdo nebydl? a zcela ch?tral. ??k? se v?ak, ?e na znamen? vd??n? vzpom?nky na slavn?ho Nasreddina bude v jeho rodn? vesnici postaven nov?, pevn? d?m hodn? jeho na hlavn?m n?m?st?. A pak se vesni?an? styd?, ?e jejich slavn? krajan m? takovou trosku... A spr?vn?, pov?s? na ten d?m pam?tn? desku s n?pisem: "Nasreddin-Khoja se zde narodil a ?il."

Takto zanedban? pohled na jeho d?m n?s velmi p?ekvapil: obliba Nasreddin-Khoja dos?hla skute?n? glob?ln?ch rozm?r?. S r?stem jeho popularity rostl i po?et uchaze??, kte?? pova?ovali Nasreddina za sv?ho krajana. Nejen Turci, ale i mnoz? jejich soused? na Bl?zk?m v?chod?, na Kavkaze a ve St?edn? Asii ho pova?uj? za „sv?ho“ ...

Nasreddin?v hrob se nach?z? ve m?st? Akshehir, asi dv? st? kilometr? ji?n? od jeho rodn? vesnice. Je zvl??tn?, ?e datum smrti na n?hrobku lstiv?ho vesel?ho sympa??ka a vtip?lka, jak se ??k?, je tak? z?m?rn? nazna?eno v hrav?m duchu, sv?m zp?sobem - pozp?tku (takto Nasreddin-Khoja ?asto jezdil na sv?m oslu) - tedy 386 m?sto 683, co? odpov?d? 1008 podle na?? chronologie. Jen?e... pak se uk??e, ?e zem?el d??v, ne? se narodil! Je pravda, ?e tento druh "nekonzistence" fanou?ky milovan?ho hrdiny neobt??uje.
Zeptal jsem se obyvatel Nasreddin-Khoja, zda zde n?hodou nez?stal n?kter? z potomk? Velk?ho Jokera. Uk?zalo se, ?e existuj? potomci. Za necel?ch p?t minut n?s soused? bez v?h?n? sezn?mili s p??m?mi potomky Nasreddina, kter? jsme zajali na pozad? historick?ho obydl?...

Khoja Nasreddin na cest? potkal t?ic?t? p?t? rok sv?ho ?ivota. Str?vil v?ce ne? deset let v exilu, putoval z m?sta do m?sta, z jedn? zem? do druh?, p?ekra?oval mo?e a pou?t?, nocoval, jak bylo pot?eba – na hol? zemi u skrovn?ho past??sk?ho ohn? nebo ve st?sn?n?m karavanseraji, kde v pra?n? tm? vzdychaj? a sv?d? a? do r?na.velbloudi a tlumen? cink?n? zvonk?, nebo v zakou?en?, zakou?en? ?ajovn?, mezi vedle sebe le??c?mi nosi?i vody, ?ebr?ky, hon??i a jin?mi chud?ky, kte?? za sv?t?n? zapl?uj? tr?i?t? a ?zk? uli?ky m?st s jejich pronikav?m v?k?ikem. ?asto se mu poda?ilo str?vit noc na m?kk?ch hedv?bn?ch pol?t???ch v har?mu jak?hosi ?r?nsk?ho ?lechtice, kter? pr?v? tu noc ?el s odd?lem str??? do v?ech ?ajoven a karavanseraj? a hledal tul?ka a rouha?e Khoju Nasreddina, aby ho nabodl na k?l... Skrze m???e okna bylo vid?t ?zk? pruh oblohy, hv?zdy bledly, rann? v?nek lehce a jemn? ?um?l list?m, na parapetu za?aly vesel? holubice vr?et a ?istit si pe??. A Khoja Nasreddin, pol?bil unavenou kr?sku a ?ekl: "Po?kej," odpov?d?la a sepnula sv? kr?sn? ruce kolem jeho krku. kdy? jsem str?vil dv? noci za sebou pod jednou st?echou. Mus?m j?t, sp?ch?m. "Jdi? D?lej m?te n?jakou nal?havou z?le?itost v jin?m m?st?? Kam se chyst?te?" m?stsk? br?ny a prvn? karavany vyrazily. Sly??? zvonit velbloud? zvony! Kdy? sly??m tento zvuk, je to, jako by se mi do nohou vsunuli d?inov?, a j? nem??u klidn? sed?t! - Odejd?te, pokud ano! ?ekla kr?ska na?tvan? a marn? se sna?ila skr?t slzy lesknouc? se na jej?ch dlouh?ch ?as?ch. - Chcete zn?t m? jm?no? Poslouchej, str?vil jsi noc s Khojou Nasreddinem! Jsem Khoja Nasreddin, ru?itel klidu a rozs?va? sv?ru, pr?v? ten, o kter?m ka?d? den pok?ikuj? zv?stovatel? na v?ech n?m?st?ch a bazarech a slibuj? mu velkou odm?nu za hlavu. V?era slibovali t?i tis?ce mlh a dokonce jsem uva?oval o tom, ?e bych za tak v?hodnou cenu s?m prodal vlastn? hlavu. Ty se sm?je?, m? mal? hv?zdo, no, dej mi sv? rty naposledy. Kdybych mohl, dal bych ti smaragd, ale smaragd nem?m - vezmi si tento jednoduch? b?l? obl?zek na pam?tku! Obl?kl si potrhan? ?upan, na mnoha m?stech sp?len? od jisker silni?n?ch po??r?, a ti?e se vzd?lil. Za dve?mi hlasit? chr?pal l?n?, hloup? eunuch v turbanu a m?kk?ch bot?ch s vyhrnut?mi prsty, nedbal? str??ce hlavn?ho pal?ce pokladu, kter? mu byl sv??en. D?l, nata?eni na koberc?ch a plst?n?ch l?tk?ch, str??ci chr?pali a op?rali hlavy o sv? nah? ?avle. Khoja Nasreddin se propl??il po ?pi?k?ch a v?dy bezpe?n?, jako by se prozat?m stal neviditeln?m. A znovu zazvonila b?l? kamenit? cesta, zakou?en? kopyty jeho osla. Nad sv?tem na modr?m nebi sv?tilo slunce; Khoja Nasreddin se na n?j mohl d?vat, ani? by mhou?il o?i.Orosen? pole a pust? pou?t?, kde velbloud? kosti nap?l pokryt? p?skem, zelen? zahrady a zp?n?n? ?eky, ponur? hory a zelen? pastviny, sly?ely p?se? Khoja Nasreddina. Jel d?l a d?l, neohl??el se, nelitoval toho, co za??dil, a neb?l se toho, co ho ?ek?. Yu Ah v opu?t?n?m m?st? nav?dy z?stal ??t vzpom?nku na jednoho. ?lechtici a mull?hov? zbledli vztekem, kdy? zaslechli jeho jm?no; nosi?i vody, hon??i, tkalci, m?dikovci a sedl??i, kte?? se po ve?erech sch?zeli v ?ajovn?ch, si vypr?v?li vtipn? historky o sv?ch dobrodru?stv?ch, z nich? v?dy vy?el v?t?zn?; kr?ska v har?mu se ?asto d?vala na b?l? obl?zek a skr?vala ho v perle?ov? truhle, kdy? sly?ela kroky sv?ho p?na. -- P?ni! - ?ekl tlust? ?lechtic a za?al si stahovat brok?tov? h?bit - v?ichni jsme ?pln? vy?erpan? z toho proklet?ho tul?ka Khoja Nasreddina: rozhn?val a rozv??il cel? st?t! Dnes jsem dostal dopis od m?ho star?ho p??tele, v??en?ho vl?dce regionu Khorasan. Jen si pomyslete – jakmile se tento tul?k Khoja Nasreddin objevil ve sv?m m?st?, kov??i okam?it? p?estali platit dan? a majitel? kr?em odm?tli hl?da?e nakrmit zdarma. Nav?c se tento zlod?j, zne?i??ovatel isl?mu a syn h??chu, odv??il vl?zt do har?mu khorasansk?ho vl?dce a zneuct?t jeho milovanou ?enu! Takov?ho zlo?ince sv?t opravdu nevid?l! Lituji, ?e se tento opovr?en?hodn? ragamuffin nepokusil dostat do m?ho har?mu, jinak by jeho hlava u? d?vno tr?ela na ty?i uprost?ed hlavn?ho n?m?st?! Kr?ska ml?ela, tajn? se usm?vala – c?tila se vtipn? i smutn?. A cesta st?le zvonila a kou?ilo pod kopyty osla. A zazn?la p?se? Khoja Nasreddina. Deset let cestoval v?ude: v Bagd?du, Istanbulu a Teher?nu, v Bach?isaraji, E?miadzinu a Tbilisi, v Dama?ku a Trebizondu, v?echna tato m?sta a spoustu dal??ch znal a v?ude za sebou zanechal vzpom?nku. Nyn? se vracel do sv?ho rodn?ho m?sta, do Buchara-i-?erifa, do Vzne?en? Buchary, kde doufal, skr?vaj?c? se pod fale?n?m jm?nem, odpo?inout si od nekone?n?ho putov?n?.

O. BULANOV?

Pravd?podobn? neexistuje jedin? ?lov?k, kter? by nesly?el o Khoja Nasreddinovi, zejm?na na muslimsk?m v?chod?. Jeho jm?no je p?ipom?n?no v p??telsk?ch rozhovorech, v politick?ch projevech a ve v?deck?ch sporech. Pamatuj? si z r?zn?ch d?vod?, a dokonce bez jak?hokoli d?vodu, prost? proto, ?e Hodge byl ve v?ech mysliteln?ch a nemysliteln?ch situac?ch, ve kter?ch se ?lov?k m??e ocitnout: klamal a byl oklam?n, byl mazan? a dostal se ven, byl nesm?rn? moudr? a ?pln?. bl?zen.

Tolik let ?ertoval a vysm?val se lidsk? hlouposti, vlastn?m z?jm?m, samolibosti, ignoranci. A zd? se, ?e p??b?hy, v nich? jde realita ruku v ruce se sm?chem a paradoxem, k v??n?m rozhovor?m t?m?? nevedou. U? jen proto, ?e tato osoba je pova?ov?na za lidovou postavu, fiktivn?, legend?rn?, nikoli v?ak historickou postavu. Nicm?n?, stejn? jako sedm m?st argumentovalo za pr?vo b?t naz?v?n vlast? Homera, tak t?ikr?t tolik n?rod? je p?ipraveno naz?vat Nasreddina svou.

Nasreddin se narodil v rodin? ctihodn?ho im?ma Abdullaha v tureck? vesnici Khorto v roce 605 AH (1206) pobl?? m?sta Sivrihisar v provincii Eskisehir. Des?tky vesnic a m?st na Bl?zk?m v?chod? jsou v?ak p?ipraveny diskutovat o n?rodnosti a rodi?ti velk?ho prohnan?ho.

V maktabu, z?kladn? muslimsk? ?kole, kladl mal? Nasreddin sv?mu u?iteli – domullahovi – z?ludn? ot?zky. Domalla na mnoh? z nich prost? nedok?zal odpov?d?t. Pot? Nasreddin studoval v Konyi, hlavn?m m?st? Seld?uck?ho sultan?tu, ?il a pracoval v Kastamonu, pot? v Aksehiru, kde nakonec zem?el.

Tureck? profesor-historik Mikayil Bayram provedl rozs?hlou studii, jej?? v?sledky uk?zaly, ?e cel? jm?no skute?n?ho prototypu Nasreddina je Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi, narodil se ve m?st? Khoy, ?r?nsk? provincii Z?padn? ?zerb?jd??n. , z?skal vzd?l?n? v Khorasanu a stal se ??kem slavn? isl?msk? osobnosti Fakhra ad-din ar-Raziho.

Bagd?dsk? chal?fa ho poslal do Anatolie, aby zorganizoval odpor proti mongolsk? invazi. Slou?il jako qadi, isl?msk? soudce, v Kayseri a pozd?ji se stal vez?rem u soudu sult?na Kay-Kavuse II v Konya. Stihl nav?t?vit obrovsk? mno?stv? m?st, sezn?mil se s mnoha kulturami a proslul sv?m vtipem, tak?e je docela mo?n?, ?e byl prvn?m hrdinou vtipn?ch ?i pou?n?ch p??b?h? o Khoja Nasreddinovi.

Pravda, zd? se pochybn?, ?e se tento vzd?lan? a vlivn? mu? proh?n?l na skromn?m oslu a h?dal se se svou h?davou a o?klivou man?elkou. Ale to, co si nem??e dovolit ?lechtic, je hrdinovi vtipn?ch a pou?n?ch anekdot docela p??stupn?, ?e?

Existuj? v?ak i jin? studie, kter? p?ipou?t?j?, ?e obraz Khoja Nasreddina je o dobr?ch p?t stolet? star??, ne? se b??n? v??? v modern? v?d?.

?zerb?jd??n?t? v?dci p?edlo?ili zaj?mavou hypot?zu. ?ada srovn?n? jim umo?nila p?edpokl?dat, ?e slavn? ?zerb?jd??nsk? v?dec Haji Nasireddin Tusi, kter? ?il ve 13. stolet?, byl prototypem Nasreddina. Mezi argumenty ve prosp?ch t?to hypot?zy pat?? nap??klad fakt, ?e v jednom ze zdroj? je Nasreddin naz?v?n t?mto jm?nem – Nasireddin Tusi.

V ?zerb?jd??nu se Nasreddin jmenuje Molla – mo?n? je toto jm?no podle badatel? zkomolenou podobou jm?na Movlan, kter? pat?ilo Tusimu. M?l jin? jm?no - Hassan. Toto hledisko potvrzuje shoda n?kter?ch motiv? z d?l samotn?ho Tusiho a anekdot o Nasreddinovi (nap??klad v?sm?ch v??tc?m a astrolog?m). ?vahy jsou zaj?mav? a nejsou bez p?esv?d?ivosti.

Pokud tedy za?nete v minulosti hledat osobu podobnou Nasreddinovi, velmi brzy bude jasn?, ?e jeho historicita hrani?? s legendou. Mnoz? badatel? se v?ak domn?vaj?, ?e stopy Khoja Nasreddina by se nem?ly hledat v historick?ch kronik?ch a hrobov?ch krypt?ch, do kter?ch se, soud? podle sv? povahy, necht?l dostat, ale v t?ch podobenstv?ch a anekdot?ch, kter? byly vypr?v?ny a st?le se odehr?vaj?. vypr?v?li n?rody St?edn?ho v?chodu a St?edn? Asie, a nejen oni.

Lidov? tradice p?itahuje Nasreddina skute?n? mnohostrann?. N?kdy se objevuje jako o?kliv?, nevzhledn? mu? ve star?m obno?en?m ?upanu, v jeho? kaps?ch je bohu?el p??li? mnoho d?r, aby bylo n?co zatuchl?. N?kdy je jeho ?upan prost? uma?t?n? ?p?nou: dlouh? bloud?n? a chudoba si vyb?raj? svou da?. V jin? dob? naopak vid?me ?lov?ka p??jemn?ho vzhledu, ne bohat?ho, ale ?ij?c?ho v hojnosti. V jeho dom? je m?sto pro dovolenou, ale jsou i ?ern? dny. A pak se Nasreddin up??mn? raduje ze zlod?j? ve sv?m dom?, proto?e naj?t n?co v pr?zdn?ch truhl?ch je opravdov? ?sp?ch.

Khoja hodn? cestuje, ale nen? jasn?, kde je koneckonc? jeho domov: v Akshehiru, Samarkandu, Bucha?e nebo Bagd?du? Uzbekist?n, Turecko, ?zerb?jd??n, Afgh?nist?n, Kazachst?n, Arm?nie (ano, i ona!), ?ecko, Bulharsko jsou p?ipraveny poskytnout mu ?kryt. Jeho jm?no je sklo?ov?no v r?zn?ch jazyc?ch: Khoja Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Mulla, Molla (?zerb?jd??n), Afandi (uzbe?tina), Ependi (Turkmen?tina), Nasyr (Kazach?tina), Anasratin (?e?tina). V?ude na n?j ?ekaj? p??tel? a studenti, ale tak? dost nep??tel a nep??tel.

Jm?no Nasreddin se v mnoha jazyc?ch p??e odli?n?, ale v?echny se vracej? k arabsk?mu muslimsk?mu osobn?mu jm?nu Nasr ad-Din, kter? se p?ekl?d? jako „V?t?zstv? v?ry“. Nasreddin je v podobenstv?ch r?zn?ch n?rod? oslovov?n r?zn?mi zp?soby – m??e to b?t uctiv? adresa „Khoja“ a „Molla“ a dokonce i tureck? „efendi“. Je p??zna?n?, ?e tyto t?i apely – khoja, molla a efendi – jsou v mnoha ohledech velmi bl?zk? pojmy.

Porovnejte se. „Khoja“ v per?tin? znamen? „mistr“. Toto slovo existuje t?m?? ve v?ech turkick?ch jazyc?ch, stejn? jako v arab?tin?. Zpo??tku se pou??val jako n?zev klanu potomk? isl?msk?ch s?fijsk?ch mision??? ve St?edn? Asii, p?edstavitel? t??dy „b?l?ch kost?“ (tur. „ak suyuk“). Postupem ?asu se „Khoja“ stal ?estn?m titulem, zejm?na za?ali naz?vat isl?msk? duchovn? mentory osmansk?ch kn??at nebo u?itele arabsk?ch p?smen v mekteb, stejn? jako urozen? man?ely, obchodn?ky nebo eunuchy ve vl?dnouc?ch rodin?ch.

Mulla (molla) m? n?kolik v?znam?. Pro ??ity je mulla v?dcem n?bo?ensk? komunity, teologem, specialistou na interpretaci ot?zek v?ry a pr?va (u sunnit? tyto funkce pln? ulema). Ve zbytku isl?msk?ho sv?ta, v obecn?j??m smyslu, jako uctiv? titul, m??e znamenat: „u?itel“, „asistent“, „majitel“, „ochr?nce“.

Efendi (afandi, ependi) (toto slovo m? arabsk?, persk? a dokonce staro?eck? ko?eny) znamen? „ten, kdo se m??e (u soudu) br?nit“). Jedn? se o ?estn? titul vzne?en?ch lid?, zdvo?il? zach?zen? s v?znamy „mistr“, „respektovan?“, „mistr“. Obvykle n?sledoval n?zev a byl d?v?n p?edev??m z?stupc?m v?deck?ch profes?.

Ale zp?t k rekonstruovan? biografii. Khoja m? man?elku, syna a dv? dcery. Man?elka je v?rn? partner a v??n? protivn?k. Je nevrl?, ale n?kdy mnohem moud?ej?? a klidn?j?? ne? jej? man?el. Jeho syn je ?pln? jin? ne? jeho otec a n?kdy je stejn? mazan? a pot??ista.

Khoja m? mnoho profes?: je farm??, obchodn?k, l?ka?, l??itel, dokonce obchoduje s kr?de?emi (nej?ast?ji ne?sp??n?). Je velmi v???c?, tak?e jeho spoluob?an? poslouchaj? jeho k?z?n?; je spravedliv? a dob?e zn? pr?vo, proto se st?v? soudcem; je majest?tn? a moudr? - a te? ho cht?j? velk? em?r a dokonce i Tamerl?n vid?t jako sv?ho nejbli???ho r?dce. V jin?ch p??b?z?ch je Nasreddin hloup?, ?zkoprs? ?lov?k s mnoha nedostatky a n?kdy je dokonce pova?ov?n za ateistu.

?lov?k m? dojem, ?e Nasreddin je projevem lidsk?ho ?ivota v cel? jeho rozmanitosti a ka?d? m??e (pokud chce) objevit sv?ho vlastn?ho Nasreddina.

D? se usuzovat, ?e Khoja Nasreddin m? jakoby jin? pohled na ?ivot, a pokud se ur?it?m okolnostem nelze vyhnout, a? se sna??te sebev?c, pak se od nich m??ete v?dy n?co nau?it, st?t se o n?co moud?ej??mi, a proto mnohem svobodn?j?? pr?v? z t?chto okolnost?! A mo?n? se z?rove? uk??e, ?e to nau?? n?koho jin?ho... nebo d? lekci. Nasreddin rozhodn? nerezav?.

Pro arabskou tradici nen? Nasreddin n?hodnou postavou. Nen? v?bec tajemstv?m, ?e ka?d? bajka nebo anekdota o n?m je z?sob?rnou d?vn? moudrosti, znalost? o cest? ?lov?ka, o jeho osudu a zp?sobech, jak z?skat skute?nou existenci. A Hod?a nen? jen v?st?edn?k nebo idiot, ale n?kdo, kdo se pomoc? ironie a paradoxu sna?? p?edat vysok? n?bo?ensk? a etick? pravdy.

D? se sm?le usuzovat, ?e Nasreddin je skute?n? s?fi! S?fismus je vnit?n? mystick? trend v isl?mu, kter? se vyv?jel spolu s ofici?ln?mi n?bo?ensk?mi ?kolami. Sami s?fiov? v?ak ??kaj?, ?e tento trend se neomezuje pouze na n?bo?enstv? proroka, ale je semenem jak?hokoli skute?n?ho n?bo?ensk?ho nebo filozofick?ho u?en?. S?fismus je ?sil? o Pravdu, o duchovn? prom?nu ?lov?ka; to je jin? zp?sob my?len?, jin? pohled na v?c, opro?t?n? od strach?, stereotyp? a dogmat. A v tomto smyslu lze skute?n? s?fisty nal?zt nejen na v?chod?, ale i v z?padn? kultu?e.

Tajemstv?, kter?m je s?fismus zahalen, podle jeho stoupenc? nesouvis? s n?jakou zvl??tn? mystikou a skrytost? u?en?, ale s t?m, ?e ve v?ech dob?ch nebylo tolik up??mn?ch a poctiv?ch hleda?? pravdy.

V na?? dob?, zvykl? na senzace a odhalen?, tyto pravdy blednou p?ed p??b?hy o mystick?ch z?zrac?ch a sv?tov?ch spiknut?ch, ale pr?v? o nich mluv? mudrci. A s nimi Nasreddin. Pravda nen? daleko, je tady, skryt? za na?imi zvyky a p?ipoutanostmi, za na??m sobectv?m a hloupost?.

Obraz Khoja Nasreddina je podle Idrise Shaha ??asn?m objevem s?fijc?. Khoja nevyu?uje ani nevychvaluje, v jeho tric?ch nen? nic p?ita?en?ho za vlasy. N?kdo se jim bude sm?t a n?kdo se d?ky nim n?co nau?? a n?co si uv?dom?. P??b?hy ?ij? sv?m ?ivotem, putuj? od jednoho n?roda k druh?mu, Hodge putuje od anekdoty k anekdot?, legenda neum?r?, moudrost ?ije d?l.

Khoja Nasreddin n?m neust?le p?ipom?n?, ?e jsme omezeni v ch?p?n? podstaty v?c?, a tedy i v jejich posuzov?n?. A pokud je n?kdo ozna?en za bl?zna, nem? smysl se ur??et, proto?e pro Khoju Nasreddina by takov? obvin?n? bylo nejvy??? chv?lou! Nasreddin je nejv?t?? u?itel, jeho moudrost d?vno p?ekro?ila hranice s?fijsk? komunity. Toho Hod?u ale zn? m?lokdo.

Na v?chod? existuje legenda, kter? ??k?, ?e pokud vypr?v?te sedm p??b?h? o Khoja Nasreddinovi ve zvl??tn? sekvenci, pak se ?lov?ka dotkne sv?tlo v??n? pravdy, kter? d? mimo??dnou moudrost a s?lu. Kolik bylo t?ch, kte?? ze stolet? do stolet? studovali odkaz velk?ho posm?v??ka, lze jen h?dat.

Generace se vyst??daly generace, poh?dky a anekdoty se p?ed?valy z ?st do ?st ve v?ech ?ajov?ch a karavanserai v Asii, nevy?erpateln? lidov? fantazie p?idala do sb?rky p??b?h? o Khoja Nasreddinovi v?echna nov? podobenstv? a anekdoty, kter? se roz???ily po rozs?hl?m ?zem?. T?mata t?chto p??b?h? se stala sou??st? folkl?rn?ho d?dictv? n?kolika n?rod? a rozd?ly mezi nimi jsou vysv?tlov?ny rozmanitost? n?rodn?ch kultur. V?t?ina z nich zobrazuje Nasreddina jako chud?ho vesni?ana a nemaj? absolutn? ??dn? odkaz na dobu p??b?hu - jejich hrdina mohl ??t a jednat v jak?koli dob? a dob?.

Poprv? byly p??b?hy o Khoja Nasreddinovi podrobeny liter?rn?mu zpracov?n? v roce 1480 v Turecku, byly zaznamen?ny v knize nazvan? „Saltukname“ a o n?co pozd?ji, v 16. stolet?, spisovatelem a b?sn?kem Jami Ruma Lamiya (zem?el v roce 1531), n?sleduj?c? rukopis s p??b?hy o Nasreddinovi poch?z? z roku 1571. Pozd?ji bylo o Khojovi Nasreddinovi naps?no n?kolik rom?n? a p??b?h? („Nasreddin a jeho ?ena“ od P. Millina, „R??enec z t?e??ov?ch pecek“ od Gafura Gulyama atd.).

Inu, 20. stolet? p?ineslo p??b?hy o Khoja Nasreddinovi na filmov? pl?tno a divadeln? sc?nu. Dnes byly p??b?hy o Khoja Nasreddinovi p?elo?eny do mnoha jazyk? a ji? dlouho se staly sou??st? sv?tov?ho liter?rn?ho d?dictv?. Roky 1996-1997 byly organizac? UNESCO vyhl??eny Mezin?rodn?m rokem Khoja Nasreddina.

Hlavn?m rysem liter?rn?ho hrdiny Nasreddina je dostat se z ka?d? situace jako v?t?z pomoc? slova. Nasreddin, mistrn? ovl?daj?c? slovo, neutralizuje jakoukoli svou por??ku. Hod?ovy ?ast? triky jsou p?edst?ran? nev?domost a logika absurdna.

Rusky mluv?c? ?ten?? zn? p??b?hy o Khojovi Nasreddinovi nejen ze sb?rek podobenstv? a anekdot, ale tak? z n?dhern?ch rom?n? Leonida Solovjova „Pot??ista“ a „O?arovan? princ“, zkombinovan?ch do „P??b?hu o Khoji Nasreddinovi“. p?elo?eny do des?tek ciz?ch jazyk?.

V Rusku je „ofici?ln?“ vystoupen? Khoja Nasreddina spojeno s vyd?n?m „Historie Turecka“ od Dmitrije Cantemira (moldavsk?ho vl?dce, kter? uprchl za Petrem I.), kter? obsahovala prvn? historick? anekdoty o Nasreddinovi (Evropa ho poznala mnohem d??ve).

N?sledn?, neofici?ln? existence velk?ho Hod?i je zahalena mlhou. Jednou p?i listov?n? ve sb?rce poh?dek a bajek shrom??d?n?ch folkloristy ve Smolensku, Moskv?, Kaluze, Kostrom? a dal??ch regionech v 60. a? 80. letech minul?ho stolet? na?el badatel Alexej Sukharev n?kolik anekdot, kter? p?esn? opakuj? p??b?hy Khoja Nasreddina. Posu?te sami. Foma ??k? Yeremovi: "Bol? m? hlava, co m?m d?lat?". Yerema odpov?d?: "Kdy? m? bolel zub, vyt?hl jsem ho."

A tady je Nasreddinova verze. "Afandi, co m?m d?lat, bol? m? oko?" zeptal se p??tel Nasreddina. „Kdy? m? bolel zub, nemohl jsem se uklidnit, dokud jsem si ho nevyt?hl. Pravd?podobn? byste m?li ud?lat tot?? a zbav?te se bolesti, “poradil Hod?a.

Ukazuje se, ?e nejde o nic neobvykl?ho. Takov? vtipy najdeme nap??klad v n?meck?ch a vl?msk?ch legend?ch o Thielu Ulenspiegelovi, v Boccacciov? Dekameronu, v Cervantesov? Donu Quijotovi. Podobn? postavy u jin?ch n?rod?: Sly Peter - mezi ji?n?mi Slovany; v Bulharsku existuj? p??b?hy, ve kter?ch jsou p??tomny dv? postavy sou?asn?, kter? spolu sout??? (nej?ast?ji - Khoja Nasreddin a Sly Peter, co? je v Bulharsku spojeno s tureck?m jhem).

Arabov? maj? velmi podobn? charakter Jokha, Arm?ni maj? Pulu-Pugi, Kaza?i (spolu se samotn?m Nasreddinem) maj? Aldar Kose, Karakalpakov? maj? Omirbek, Krym?t? Tata?i maj? Akhmet-akai, T?d?ikov? maj? Mushfiky, Ujgurov? maj? Salyai Chakkan a Molla Zaidin, mezi Turkmeny - Kemine, mezi a?ken?zsk?mi ?idy - Hershele Ostropoler (Hershele z Ostropolu), mezi Rumuny - Pekale, mezi ?zerb?jd??nci - Molla Nasreddin. V ?zerb?jd??nu byl po Nasreddinovi pojmenov?n satirick? ?asopis Molla Nasreddin, vyd?van? Jalil Mammadguluzade.

Samoz?ejm? je t??k? ??ci, ?e p??b?hy o Khoja Nasreddinovi ovlivnily v?skyt podobn?ch p??b?h? v jin?ch kultur?ch. N?kde je to pro badatele samoz?ejm?, ale n?kde nen? mo?n? naj?t viditeln? souvislosti. Ale je t??k? nesouhlasit s t?m, ?e je v tom n?co neobvykle d?le?it?ho a atraktivn?ho.

Samoz?ejm? se ur?it? najde n?kdo, kdo ?ekne, ?e Nasreddin je nesrozumiteln? nebo prost? zastaral?. No, kdyby byl Hodge n?hodou n?? sou?asn?k, nebyl by na?tvan?: nem??ete se zal?bit v?em. Ano, Nasreddin se v?bec nerad roz?iloval. N?lada je jako mrak: utekl a odlet?l. Jsme na?tvan? jen proto, ?e ztrat?me to, co jsme m?li. Te?, pokud jsi je ztratil, pak je tu n?co, kv?li ?emu bys m?l b?t na?tvan?. Pokud jde o zbytek, Khoja Nasreddin nem? co ztratit, a to je mo?n? jeho nejd?le?it?j?? lekce.

?l?nek pou??v? materi?ly z Velk? sov?tsk? encyklopedie (?l?nek „Khodja Nasreddin“), z knihy „Dobr? vtipy Khoja Nasreddina“ od Alexeje Sukhareva, z knihy „Dvacet ?ty?i Nasreddin?“ (Sestavil M.S. Kharitonov)

Cel? den byla obloha pokryta ?ed?m z?vojem. Stalo se chladn?m a opu?t?n?m. F?dn? stepn? plo?iny bez strom? s vyp?lenou tr?vou m? mrzely. ?el sp?t...

V d?lce se objevil post TRF - tureck? obdoby na?? dopravn? policie. Instinktivn? jsem se p?ipravil na nejhor??, proto?e z minul?ch ?idi?sk?ch zku?enost? v?m, ?e setk?n? s takov?mi slu?bami moc radosti nep?in??ej?.

S tureck?mi „silni???i“ jsem to zat?m ?e?it nemusel. Jsou stejn? jako ty na?e? Pro ka?d? p??pad, aby nedali silni????m ?as vymyslet si z?minku, aby na n?s na?li chybu, zastavili se a „za?to?ili“ na n? ot?zkami, p?i?em? pamatovali na to, ?e nejlep?? obranou je ?tok.

Jen?e, jak jsme vid?li, je tu ?pln? jin? „klima“ a m?stn? „dopravn? policist?“, ve kter?ch jsou ?idi?i zvykl? v?dat sv? v??n? odp?rce, n?s v?bec nehodlali zastavit a u? v?bec nebyli odp?rci motorist?. . Dokonce i naopak.

Policist? ochotn? odpov?dali na na?e dotazy, hodn? radili a v?bec o n?s a p?edev??m o na?i zemi projevovali nej?iv?j?? z?jem. U? p?r minut rozhovoru m? p?esv?d?ilo: jsou to prost?, nezaujat? a hodn? kluci, sv?domit? pln?c? svou ??edn? povinnost, co? jim z?rove? nebr?n? b?t sympatick?, vesel? a usm?vav?. Pohostinn? policist? n?s pozvali na sv? stanovi?t?, abychom vypili sklenku ?aje a tam pokra?ovali v rozhovoru...

Po tomto letm?m setk?n? se mi zd?lo, ?e se nebe jakoby rozjasnilo, oteplilo se a p??roda se usm?la... A jakoby st?n toho vesel?ho ?lov?ka, kter? tu podle Turk? kdysi ?il, probleskoval.

Bl??ili jsme se k m?stu Sivrihisar. Okol? je velmi malebn? - skalnat? hory, a? k nebi se je??c? ostr?mi zuby. Z d?lky jsem si je spletl se starobyl?mi hradbami. M?sto se z?ejm? jmenovalo „Sivrihisar“, co? znamen? „pevnost se ?pi?at?mi zdmi“. U vjezdu do m?sta, vlevo od d?lnice, najednou spat?ili pomn?k – star? mu? v klobouku se ?irokou krempou sed? na oslu a strk? do zem?koule dlouhou h?l, na kter? je naps?no: „Dunyanyn merkezi burasydyr“ („st?ed sv?ta je zde“).

?ekal jsem na toto setk?n?, a proto jsem okam?it? uhodl: toto je legend?rn? Nasreddin-Khoja ...

Vzpomn?l jsem si na anekdotu. Nasreddinovi byla polo?ena z?ludn? ot?zka, na kterou se zd?lo nemo?n? odpov?d?t: "Kde je st?ed zemsk?ho povrchu?" "Tady," odpov?d?l Hodge a zabodl h?l do zem?. "Pokud mi nev???te, m??ete se ujistit, ?e m?m pravdu m??en?m vzd?lenost? ve v?ech sm?rech..."

Ale pro? je zde tento pomn?k postaven? Zabo??me do m?sta a u hotelu, kter? se jmenuje „Nasreddin-Khoja“, se dozv?d?me, ?e jak se uk?zalo, jedna ze sousedn?ch vesnic je – nic v?c, nic m?? – rodi?t?m obl?bence Turk?.

To je?t? v?ce probudilo na?i zv?davost. Okam?it? jedeme do ur?en? vesnice. Dnes se tak? naz?v? Nasreddin-Khoja. A v dob?, kdy se tam narodil Nasreddin, se jmenovala Hortu.

T?i kilometry od silnice vedouc? do Ankary n?s cedule u silnice p?im?la ost?e odbo?it na jihoz?pad.

Pod?l hlavn? ulice vesnice jsou ob?len? pr?zdn? koncov? zdi dom? z nep?len?ch cihel, pomalovan? barevn?mi malbami ilustruj?c?mi vtipy o Nasreddinovi. Na centr?ln?m n?m?st?, kter? lze stejn? jako hlavn? ulici v t?to mal? vesnici nazvat jen podm?ne?n?, vyrostl mal? pomn?k. Na podstavci je n?pis sv?d??c? o tom, ?e Nasreddin se zde narodil v roce 1208 a ?il do 60 let. Zem?el v roce 1284 v Aksehiru...

?editel n?s upozornil na ?zkou, k?ivolakou ulici, kde nemohlo projet jedno auto – pr?v? tam byl Nasreddin?v d?m. Chatr?e se t?sn? choul? a dr?? se jedna druh?. St?ny bez oken, kter? vrostly do zem?, jako slep? starci zdrcen? ne?nosnou t?hou ?asu, se zapudrovali v?pnem, kter? oproti jejich aspirac?m neskr?valo st???, ale naopak je?t? v?ce vykazovalo vr?sky. Ty sam? uboh? a soucitn? k?iv? dve?e a br?ny m?ouraj?c? a vr?s?it? st???m a nemoc?... N?kter? domy byly dvoupatrov?; druh? patra visela jako kost?n? lod?ie nad k?ivolak?mi strm?mi ulicemi.

Nasreddinovo obydl? se li?? od ostatn?ch v tom, ?e d?m nebyl postaven hned za branou, na „?erven? ???e“, ale v hloubi mal?ho „z?platov?ho“ n?dvo??, na zadn? hranici pozemku. Zch?tral? d?m, postaven? z neotesan?ch kamen?, z obou stran st?sn?n? sousedy, p?esto obsahoval n?kolik mal?ch m?stnost? a otev?enou verandu ve druh?m pat?e. Ve spodn?m pat?e jsou technick? m?stnosti a pro tradi?n? osobn? dopravu V?chod - st?l? osel. Na pr?zdn?m n?dvo?? bez jedin?ho stromu se zachovala pouze p?edpotopn? n?prava z voz?ku s d?ev?n?mi pevn?mi zak?iven?mi koly.

V dom? u? dlouho nikdo nebydl? a zcela ch?tral. ??k? se v?ak, ?e na znamen? vd??n? vzpom?nky na slavn?ho Nasreddina bude v jeho rodn? vesnici postaven nov?, pevn? d?m hodn? jeho na hlavn?m n?m?st?. A pak se vesni?an? styd?, ?e jejich slavn? krajan m? takovou trosku... A spr?vn?, pov?s? na ten d?m pam?tn? desku s n?pisem: "Nasreddin-Khoja se zde narodil a ?il."

Takto zanedban? pohled na jeho d?m n?s velmi p?ekvapil: obliba Nasreddin-Khoja dos?hla skute?n? glob?ln?ch rozm?r?. S r?stem jeho popularity rostl i po?et uchaze??, kte?? pova?ovali Nasreddina za sv?ho krajana. Nejen Turci, ale i mnoz? jejich soused? na Bl?zk?m v?chod?, na Kavkaze a ve St?edn? Asii ho pova?uj? za „sv?ho“ ...

Nasreddin?v hrob se nach?z? ve m?st? Akshehir, asi dv? st? kilometr? ji?n? od jeho rodn? vesnice. Je zvl??tn?, ?e datum smrti na n?hrobku lstiv?ho vesel?ho sympa??ka a vtip?lka, jak se ??k?, je tak? z?m?rn? nazna?eno v hrav?m duchu, sv?m zp?sobem - pozp?tku (takto Nasreddin-Khoja ?asto jezdil na sv?m oslu) - tedy 386 m?sto 683, co? odpov?d? 1008 podle na?? chronologie. Jen?e... pak se uk??e, ?e zem?el d??v, ne? se narodil! Je pravda, ?e tento druh "nekonzistence" fanou?ky milovan?ho hrdiny neobt??uje.
Zeptal jsem se obyvatel Nasreddin-Khoja, zda zde n?hodou nez?stal n?kter? z potomk? Velk?ho Jokera. Uk?zalo se, ?e existuj? potomci. Za necel?ch p?t minut n?s soused? bez v?h?n? sezn?mili s p??m?mi potomky Nasreddina, kter? jsme zajali na pozad? historick?ho obydl?...

The Tale of Khoja Nasreddin je jedna z m?ch nejobl?ben?j??ch knih. Jedna z t?ch, kter? lze nazvat nest?rnouc?. To je velk? vz?cnost! Nikdy nelp?m na minulosti - pokud jsem knihu „p?erostl“, u? se k n? nevr?t?m, jen si pamatuji pocity, kter? ve sv? dob? d?vala, a za to jsem autorovi vd??n?. Ale "Nasreddin" lze znovu ??st v 10 a ve 20, ve 30 a v 60 letech - a nebude m?t pocit, ?e p?erostl.

Krom? v?ech radost?, kter? Poh?dka p?in???, p?isp?la i touha jet do Uzbekist?nu – v roce 2007 cesta do Buchary. nebyl jen v?let do star?ho a kr?sn?ho m?sta, vydal jsem se do vlasti Khoja Nasreddina. Na m?sto bylo mo?n? nahl??et dv?ma zp?soby: p??mo a prizmatem knihy. A je z?ejm?, ?e m? smysl do Buchary znovu p?ijet.

Ve sv?tle v?eho v??e napsan?ho je o to zvl??tn?j??, ?e a? se Poh?dka dostala do rukou jak?koliv vyd?n?, o autorovi - Leonidu Solovjovovi v nich nebylo naps?no prakticky nic. Velmi skrovn? ?ivotopis - maxim?ln? p?r mal?ch odstavc?. Pokusy naj?t dal?? informace byly marn?. A? do dne?n?ho dne. Neum?l jsem si nap??klad p?edstavit, ?e druh? d?l Poh?dky (stejn? jako D?dic z Kalkaty R. ?tilmarka) vznikal ve stalinsk?m t?bo?e a ?e d?ky tomu nebyl Solovjov vyho?t?n na Kolymu...

Stalo se, ?e Leonid Solovyov se nedostal do memo?r? sv?ch sou?asn?k?. V archivech jsou zachov?ny pouze stru?n? pozn?mky matky, sester, man?elky a dokonce i n??rt v pap?rech Jurije Oleshy. Nelze naj?t ani norm?ln?, pevn? fotoportr?t. Existuje jen n?kolik mal?ch dom?c?ch fotografi?. N?hodn?, amat?rsk?. Solovjovova biografie je pln? prudk?ch obrat?, siln?ch zvrat?, kter? se zdaleka ne v?dy shoduj? s t?mi obecn? historick?mi.

Narodil se 19. srpna 1906 v Tripolisu (Libanon). Faktem je, ?e rodi?e byli vzd?l?v?ni v Rusku na ve?ejn? n?klady. Tak?e nebyli bohat?. Tam, kam byli posl?ni, museli ur?itou dobu pracovat. Poslali je do Palestiny. Ka?d? zvl???. Tam se sezn?mili a vzali se. Rusk? palestinsk? spole?nost si stanovila misijn? c?le. Zejm?na otev?el ?koly v ru?tin? pro Araby.

Vasily Andreevich a Anna Alekseevna u?ili na jedn? z t?chto ?kol. V roce synova narozen? byl jeho otec kolegi?ln?m poradcem, pomocn?m inspektorem severosyrsk?ch ?kol Imperi?ln? ortodoxn? palestinsk? spole?nosti (jak se tomu pln? ??kalo). Pot?, co slou?ili p?edepsan? obdob? ve vzd?len? zemi, se Solovyovovi v roce 1909 vr?tili do Ruska. Podle ofici?ln?ch pohyb? otce a? do roku 1918 bylo jejich bydli?t?m Buguruslan, pot? pobl?? byla stanice Pokhvistnevo ?eleznice Samara-Zlatoust. Od roku 1921 - Uzbekist?n, m?sto Kokand.

Tam Leonid studoval ?kolu a strojn? ?kolu, ani? by ji dokon?il. Za?al tam pracovat. Sv?ho ?asu vyu?oval r?zn? p?edm?ty na ?kole FZU ropn?ho pr?myslu. Za?al ps?t. Za?alo vych?zet v novin?ch. Dostal se do Pravdy Vostoka, kter? vy?la v Ta?kentu. Vyznamenal se na sout??i, kterou vyhl?sil moskevsk? ?asopis „World of Adventures“. P??b?h „Na pob?e?? Syr-Darya“ se v tomto ?asopise objevil v roce 1927.

1930 Solovjov odj??d? do Moskvy. Nastupuje do liter?rn?ho a scen?ristick?ho odd?len? Institutu kinematografie (VGIK). Dokon?eno v ?ervnu 1932. Data nalezen? v Solovjov? biografii jsou n?kdy p?ekvapiv?. Ale doklad o absolvov?n? ?stavu se dochoval v archivu. Ano, Solovjov studoval od t?ic?t?ho do t?ic?t?ho druh?ho!

Jeho prvn? p??b?hy a vypr?v?n? o dne?n?m ?ivot?, nov?ch stavb?ch, ka?dodenn? pr?ci lid?, o St?edn? Asii nez?staly bez pov?imnut?. V letech 1935-1936 v?novaly Solovjovovi zvl??tn? ?l?nky ?asopisy Krasnaya Nov a Literary Studies. P?edpokl?dejme, ?e v Krasnaja listopadu A. Le?n?v p?iznal: „Jeho p??b?hy jsou postaveny poka?d? na jedn? jednoduch? my?lence, jako du?ina t?e?n? kolem kosti“, „...jeho p??b?hy si zachov?vaj? p?echodnou formu mezi ka?dodenn?m fejetonem a p??b?h“ a tak d?le. P?esto se ?l?nek jmenoval „O L. Solovjovovi“, co? znamenalo, ?e byl uzn?n, uveden do seri?lu.

Po vyd?n? „Troublemaker“ se Leonid Vasilyevich stal zcela slavn?m. V ?norov?m ??sle Literary Studies z roku 1941 byl po pozdravu Klimenta Voro?ilova k jeho ?edes?tin?m nadpis „Spisovatel? o jejich d?le“. Byla p?evezena do Solovjova. Mluvil o sv? nejnov?j?? knize. Jedn?m slovem, postupoval vp?ed pevn? a vytrvale.

Kdy? v?lka za?ala, Solovjov se stal v?le?n?m zpravodajem novin Krasnyj flotily. P??e jak?si modern? prozaick? eposy: „Ivan Nikulin – rusk? n?mo?n?k“, „Sevastopolsk? k?men“. Podle sc?n??? jsou filmy inscenov?ny jeden za druh?m.

V z??? 1946 Solovjov zat?en. Bu? n?koho opravdu na?tval, nebo do?lo k ud?n?, nebo jedno vedlo k druh?mu. Ve vy?et?ovac? vazb? str?vil deset m?s?c?. Nakonec svou vinu – samoz?ejm? fiktivn?: pl?n teroristick?ho ?inu proti hlav? st?tu uznal. ?ekl n?co nelichotiv?ho o Stalinovi. Z?ejm? to ?ekl sv?m p??tel?m, ale m?lil se v nich. Solovjov nebyl zast?elen, proto?e n?pad je?t? nen? ?inem. Byli jsme posl?ni do t?bora Dubravlag. Jeho adresa byla n?sleduj?c?: Mordovsk? autonomn? sov?tsk? socialistick? republika, stanice Potma, po?ta Yavas, po?tovn? schr?nka LK 241/13.

Podle memo?r? t?born?ka Alexandra Vladimirovi?e Usikova byl Solovjov vybr?n jako sou??st etapy na Kolymu. Napsal veliteli t?bora, gener?lu Sergeenkovi, ?e pokud zde z?stane, vezme si druhou knihu o Khoja Nasreddinovi. Gener?l na??dil Solovjovovi, aby ode?el. A The Enchanted Prince byl skute?n? naps?n v t?bo?e. Zachovaly se rukopisy. Pap?ry samoz?ejm? nebyly d?ny. Poslala ji rodina. Rodi?e pak ?ili ve Stavropolu, sestry - v r?zn?ch jin?ch m?stech.

Solovjovovi se poda?ilo st?t se no?n?m hl?da?em v d?ln?, kde se su?ilo d?evo. Pak se stal no?n?m z??zencem, tedy jako hl?da? v l?zn?ch. V noci byli z?ejm? p?iv??eni i nov? v?zni, museli dodr?ovat hygienick? normy. Ob?as byli doru?eni moskev?t? zn?m?. Tato setk?n? byla velk?mi ud?lostmi v monot?nn?m ?ivot?. Osam?l? no?n? pozice d?valy Solovjovovi p??le?itost soust?edit se na sv? liter?rn? ?innosti.

Pr?ce na knize se zpozdily. Do konce roku 1950 byl v?ak The Enchanted Prince naps?n a odesl?n ??ad?m. Rukopis se n?kolik let nevr?til. Solovjov m?l obavy. Ale n?kdo zachr?nil "Za?arovan?ho prince" - n?hodou nebo t?m, ?e si byl v?dom toho, co se d?je.

Z d?vod?, kter? byly ?ivotopisci z?ejm? nejasn?, v polovin? roku 1953 Solovjov?v v?ze?sk? a t?borov? ?ivot pokra?oval ji? v Omsku. Pravd?podobn? odtud byl v ?ervnu 1954 propu?t?n, kdy? byly v?echny p??pady p?ezkoum?ny. Mimo jin? vy?lo najevo, ?e Solovjovovo obvin?n? bylo p?ehnan?. Musel jsem za??t ?ivot znovu.

Poprv? se Leonid Vasilyevich o?enil velmi brzy, zp?t ve st?edn? Asii, v Kanibadam, Elizaveta Petrovna Belyaeva. Jejich cesty se ale brzy roze?ly. Moskevsk? rodina byla Tamara Alexandrovna Sedykh. Podle v?pov?d? o?it?ch sv?dk? nebylo jejich spojen? hladk?, nebo sp??e bolestiv?. Po p??jezdu Solovjova z t?bora ho Sedykh nevzal zp?t do domu. V?echny dopisy byly vr?ceny neotev?en?. Solovjov nem?l d?ti.

V prvn?ch dnech po t?bo?e ho v Moskv? potkal Jurij Olesha. ?st?edn? archiv literatury a um?n? (TsGALI) vede o tomto setk?n? z?znam: „13. ?ervence. Potkal jsem Leonida Solovjova, kter? se vr?til z exilu ("Pot??ista"). Vysok?, star?, p?i?el o zuby. (…) Slu?n? oble?en?. Tohle, jak ??k?, koupil mu?, kter? mu dlu??. ?el jsem do obchodn?ho domu a koupil to. O tamn?m ?ivot? ??k?, ?e se nec?til ?patn? – ne proto, ?e by byl um?st?n do n?jak?ch zvl??tn?ch podm?nek, ale proto?e uvnit?, jak ??k?, nebyl v exilu. "Bral jsem to jako odplatu za zlo?in, kter? jsem sp?chal na jedn? ?en? - m? prvn?, jak to ?ekl, "skute?n? man?elce." Te? v???m, ?e n?co dostanu."

Zmaten?, zmaten?, s ho?k?mi v??itkami s?m sob?, bez pen?z, kam m?l j?t? Po zamy?len? se Leonid Vasiljevi? poprv? v ?ivot? vydal do Leningradu, ke sv? sest?e Zinaid? (nejstar?? Jekat?rina ?ila a? do konce sv?ch dn? ve St?edn? Asii v Namanganu). Zina byla t?sn?. ?il s obt??emi. V dubnu 1955 se Solovjov o?enil s Mari? Markovnou Kudymovskou, u?itelkou rusk?ho jazyka, pravd?podobn? v jeho v?ku. Bydleli v Charkovsk? ulici, budova 2, byt 16. Tam jsem se v posledn?ch m?s?c?ch jeho ?ivota setkal s Leonidem Vasiljevi?em a ne?ekan? jsem se dozv?d?l, ?e autor P??b?hu Khoja Nasreddin ?ije v Leningradu.

Zd?lo se, ?e je v?e v po??dku. Lenizdat jako prvn? vydal The Enchanted Prince, kter?mu p?edch?zel The Troublemaker. Kniha m?la obrovsk? ?sp?ch. Solovyov op?t za?al pracovat pro kino. Za?ala Kniha ml?d?. Ale zdrav? se zhor?ovalo. M?l t??kou hypertenzi. Na?el jsem Leonida Vasiljevi?e, jak chod?, ale polovina jeho t?la byla paralyzov?na. 9. dubna 1962 zem?el p?ed dosa?en?m pades?ti ?esti let.

Nejprve v Leningradu Solovjova okam?it? podpo?il Michail Aleksandrovi? Dudin. Potkali jsme i p??telsk? lidi. Ale Leonid Vasilievich skute?n? nevstoupil do leningradsk?ho liter?rn?ho ?ivota. Dr?el se od sebe – nejsp?? kv?li ?patn?mu zdrav? a du?evn?mu neklidu. Kdy? Maria Markovna shrom??dila spisovatele, aby oslavila n?jak? datum spojen? se Solovjovem, byli jsme tam t?i a je?t? jeden, kdo Leonida Vasiljevi?e neznal. Byl poh?ben na ?erven?m h?bitov? v Avtovu.

Pam?tn?k Khoja Nasreddin v Bukhara

P.S. V roce 2010 vy?la kompletn? d?la Leonida Solovjova v 5 svazc?ch. Nakladatelstv? "Kni?n? klub Knigovek".