FEDER?LN? AGENTURA PRO VZD?L?V?N?

St?tn? vzd?l?vac? instituce vy???ho odborn?ho vzd?l?v?n?

ST?TN? UNIVERZITA D?LN?HO V?CHODU

Akademie ekologie, mo?sk? biologie a biotechnologie

Katedra ekologie

Katedra obecn? ekologie

?uk Alexandra Evgenievna

ENVIRONMENT?LN? FAKTOR P?I TVORB? OSOBNOSTI

Vladivostok

KAPITOLA I. OSOBNOST 3

KAPITOLA II. OSOBN? ROZVOJ D?T?TE POD VLIVEM

ENVIRONMENT?LN? FAKTORY 5

LITERATURA 11

KAPITOLA j?

OSOBNOST

Osobnost je stabiln? syst?m spole?ensky v?znamn?ch znak?, kter? charakterizuj? jedince, produkt soci?ln?ho v?voje a za?len?n? jedinc? do syst?mu soci?ln?ch vztah? prost?ednictv?m aktivn? objektivn? ?innosti a komunikace. Osobnostn? vlastnosti - to je to, co spojuje jednotlivce kv?li shodnosti historicky a spole?ensky podm?n?n?ch rys? jejich ?ivota. Jedinec se st?v? ?lov?kem v procesu osvojov?n? soci?ln?ch funkc? a rozv?jen? sebeuv?dom?n?, tedy uv?dom?n? si sv? vlastn? identity a jedine?nosti jako subjektu ?innosti a individuality, ale pr?v? jako ?lena spole?nosti. Touha splynout se soci?ln?m spole?enstv?m (ztoto?nit se s n?m) a z?rove? - do izolace, projev tv?r?? individuality ?in? z ?lov?ka produkt i subjekt soci?ln?ch vztah? a spole?ensk?ho rozvoje z?rove?.

Formov?n? osobnosti se uskute??uje v procesech socializace jednotlivc? a ??zen? v?chovy: rozv?jen? soci?ln?ch norem a funkc? (soci?ln?ch rol?) jimi prost?ednictv?m zvl?dnut? r?zn?ch typ? a forem ?innosti. Bohatstv?, kter? ur?uje bohatstv? jednotlivce. Odcizen? ur?it?ch typ? a forem ?innosti, kter? jsou holistick?mu generick?mu ?lov?ku vlastn? (v d?sledku soci?ln? d?lby pr?ce, fixovan? v t??dn? antagonistick? spole?nosti svou soci?ln? strukturou), podmi?uje formov?n? jednostrann? vyvinut? osobnosti, kter? vn?m? sv? vlastn?. ?innost jako nesvobodn?, vnucen? zven??, ciz?. Naopak, osvojen? si cel? celistvosti historicky ust?len?ch typ? a forem ?innosti ka?d?m jednotlivcem ve spole?nosti bez t??dn? antagonistick?ch rozpor? je nezbytn?m p?edpokladem pro komplexn? a harmonick? rozvoj jednotlivce. Krom? soci?ln?ch nab?v? osobnost rysy vypl?vaj?c? ze specifik ?ivotn?ch podm?nek zvl??tn?ch soci?ln?ch spole?enstv?, jich? jsou jednotlivci ?leny, to znamen? t??dn?, socioprofesn?, n?rodnostn?-etnick?, soci?ln?-teritori?ln? a v?kov? a genderov?. Zvl?dnut? rys?, kter? jsou t?mto r?znorod?m komunit?m vlastn?, stejn? jako soci?ln?ch rol?, kter? jednotlivci vykon?vaj? ve skupinov?ch a kolektivn?ch aktivit?ch, se na jedn? stran? projevuje v spole?ensky typick?ch projevech chov?n? a v?dom? a na druh? stran? d?v? jednotlivci jedine?n? individualita, proto?e tyto soci?ln? podm?n?n? vlastnosti jsou strukturov?ny do stabiln? integrity zalo?en? na psychofyzick?ch vlastnostech subjektu. Jako subjekt spole?ensk?ch vztah? se ?lov?k vyzna?uje aktivn? tv?r?? ?innost?, kter? se v?ak d?ky osvojen? kultury zd?d?n? po p?edchoz?ch generac?ch st?v? mo?nou a produktivn?.

KAPITOLA II

OSOBN? ROZVOJ D?T?TE POD VLIVEM FAKTOR? ?IVOTN?HO PROST?ED?

Utv??en? osobnosti ?lov?ka je d?sledn? zm?na a komplikace syst?mu vztah? k okoln?mu sv?tu, p??rod?, pr?ci, druh?m lidem i sob? sam?mu. D?je se to po cel? jeho ?ivot. Zvl??t? d?le?it? je v?k d?tstv? a dosp?v?n?. Lidsk? v?voj je velmi slo?it? proces. Doch?z? k n?mu p?soben?m jak vn?j??ch vliv?, tak vnit?n?ch sil, kter? jsou pro ?lov?ka charakteristick?, jako pro ka?d? ?iv? a rostouc? organismus. Mezi vn?j?? faktory pat?? p?edev??m p??rodn? a soci?ln? prost?ed? obklopuj?c? ?lov?ka a tak? zvl??tn? c?lev?dom? aktivity k formov?n? ur?it?ch osobnostn?ch rys? u d?t? (v?chova); na vnit?n? - biologick?, d?di?n? faktory. V?voj d?t?te - nejen slo?it?, ale i rozporupln? proces - znamen? jeho prom?nu z biologick?ho jedince v spole?enskou bytost - ?lov?ka.

Lidsk? osobnost se utv??? a rozv?j? v ?innosti a komunikaci. V procesu v?voje se d?t? zapojuje do r?zn?ch typ? aktivit (hran?, pr?ce, vzd?l?v?n?, sport atd.) a vstupuje do komunikace (s rodi?i, vrstevn?ky, ciz?mi lidmi atd.), p?i?em? projevuje svou vlastn? aktivitu, p?isp?v? k z?sk?n? speci?ln? soci?ln? zku?enosti. Pro norm?ln? v?voj d?t?te od narozen? m? komunikace velk? v?znam. Pouze v procesu komunikace si d?t? osvoj? lidskou ?e?, kter? zase hraje v?d?? roli v ?innostech d?t?te a v pozn?v?n? a rozvoji sv?ta kolem n?j. V?d?? osobnostn? rysy se rozv?jej? v d?sledku vn?j??ho p?soben? na osobnost, jej? vnit?n? sv?t.

Lidsk? v?voj je procesem kvantitativn?ch i kvalitativn?ch zm?n, z?niku star?ho a vzniku nov?ho, jeho? zdroj a hybn? s?ly jsou skryty v rozporupln? interakci jak p??rodn?ch, tak soci?ln?ch aspekt? jedince.

P?irozen? str?nka ?lov?ka se v pr?b?hu ?ivota vyv?j? a m?n?. Tento v?voj a zm?ny souvis? s v?kem. Zdroj soci?ln?ho rozvoje jedince je v interakci jedince a spole?nosti.

Utv??en? osobnosti ovliv?uj? t?i faktory: v?chova, soci?ln? prost?ed? a d?di?n? sklony.

Vzd?l?n? je pedagogikou pova?ov?no za v?d?? faktor, proto?e je to speci?ln? organizovan? syst?m vlivu na rostouc?ho ?lov?ka za ??elem p?enosu nashrom??d?n?ch soci?ln?ch zku?enost?.

Soci?ln? prost?ed? m? ve v?voji jedince prvo?ad? v?znam: ?rove? rozvoje v?roby a povaha soci?ln?ch vztah? ur?uj? povahu ?innosti a sv?ton?zor lid?.

Sklony jsou speci?ln?mi anatomick?mi a fyziologick?mi p?edpoklady pro schopnosti pro r?zn? druhy aktivit. V?da o z?konech d?di?nosti – genetika – nazna?uje, ?e lid? maj? stovky r?zn?ch sklon? – od absolutn?ho sluchu, v?jime?n? zrakov? pam?ti, bleskov? rychl? reakce a? po vz?cn? matematick? a um?leck? talent. Ale sklony samy o sob? je?t? neposkytuj? schopnosti a vysok? v?kon. Teprve v procesu v?chovy a vzd?l?v?n?, spole?ensk?ho ?ivota a ?innosti, asimilace znalost? a dovednost? v ?lov?ku se formuj? schopnosti na z?klad? sklon?. Sklony lze realizovat pouze tehdy, kdy? organismus interaguje s okoln?m soci?ln?m a p??rodn?m prost?ed?m.

Novorozenec v sob? nese komplex gen? nejen sv?ch rodi??, ale i jejich vzd?len?ch p?edk?, to znamen?, ?e m? vlastn? bohat? d?di?n? fond vlastn? jen jemu nebo d?di?n? p?edem dan? biologick? program, d?ky kter?mu vznikaj? a rozv?jej? se jeho individu?ln? vlastnosti. . Tento program je p?irozen? a harmonicky realizov?n, pokud jsou na jedn? stran? biologick? procesy zalo?eny na dostate?n? kvalitn?ch d?di?n?ch faktorech a na druh? stran? vn?j?? prost?ed? poskytuje rostouc?mu organismu v?e pot?ebn? pro realizaci d?di?n?ho principu.

Dovednosti a vlastnosti z?skan? b?hem ?ivota se ned?d?, v?da neodhalila ??dn? zvl??tn? geny nad?n?, nicm?n? ka?d? narozen? d?t? m? obrovsk? arzen?l sklon?, ran?ho v?voje a formov?n?, kter? z?vis? na soci?ln? struktu?e spole?nosti, na podm?nk?ch v?chovy a vzd?l?v?n?, p??e a ?sil? rodi?? a tu?eb toho nejmen??ho ?lov?ka.

V jak?koli f?zi sv?ho v?voje je ?lov?k p?irozenou bytost?, a proto se ??d? biologick?mi z?kony. Pokud v?ak biologick?, p?irozen?, existuje jak u ?lov?ka, tak u zv??ete, pak se v obou p??padech v?razn? li??, proto?e biologie ?lov?ka je nerozlu?n? spjata se soci?ln?mi podm?nkami, kter? se v procesu lidsk?ho v?voje vyvinuly v d?sledku komunikace mezi lidmi. Prost?ed? ?lov?ka je v?dy soci?ln? povahy a m? nejv?t?? vliv na rostouc? a vyv?jej?c? se organismus d?t?te. D?tsk? organismus lze aktivn? ovliv?ovat zejm?na pomoc? takov?ch soci?ln? kontrolovan?ch faktor?, jako je v?chova v rodin? a d?tsk?m kolektivu, dodr?ov?n? re?imu, racion?ln? v??iva, p?im??en? pohybov? aktivita, t?lesn? v?chova, temperovac? postupy a podobn?. Spr?vn? vyu?it? t?chto faktor? m??e zajistit fyzick? i duchovn? v?voj d?t?te a p?isp?t k n?prav? mnoha genetick?ch vad.

Soci?ln? a biologick? v ?lov?ku nejsou dv? paraleln? slo?ky na sob? nez?visl?. V ka?d? osobnosti jsou tak ?zce prov?z?ny a vz?jemn? z?visl?, ?e badatel? vy?le?uj? dva nejd?le?it?j?? faktory z?kladu v?voje d?t?te – d?di?nost a prost?ed?, kter? jsou zdroji i podm?nkami v?voje.

V pr?b?hu lidsk? evoluce, v procesu pracovn? ?innosti, se zlep?ilo nejen jeho t?lo, ale p?edev??m mozkov? k?ra a centr?ln? nervov? syst?m jako celek. Lidsk? rysy mozku byly fixov?ny v genetick?m materi?lu a byly zd?d?ny. Du?evn? rozvoj ?lov?ka jako ?lov?ka je v?ak st?le mo?n? pouze v procesu v?chovy, prost?ednictv?m ka?dodenn?ho v?t?pov?n? ryze lidsk?ch dovednost? d?t?ti. Pokud se lidsk? d?t?, by? s „nejlep??mi“ struktur?ln?mi rysy mozku, dostane do podm?nek izolace od lidsk? spole?nosti, pak se jeho v?voj jako ?lov?ka zastav?. To se opakovan? potvrdilo v p??padech, kdy mal? d?ti spadly do sme?ek divok?ch zv??at nebo byly vystaveny um?l? izolaci. Du?evn? rozvoj d?t?te jako ?lov?ka je mo?n? pouze v prost?ed? jin?ch lid? s aktivn?m i pasivn?m u?en?m se behavior?ln?m dovednostem.

Rozvoj soci?ln?ho chov?n? mal?ho d?t?te se uskute??uje nejen pomoc? c?len?ch v?chovn?ch opat?en?. ?ast?ji k n?mu doch?z? na z?klad? d?tsk?ho pozorov?n? chov?n? dosp?l?ch a star??ch d?t?. V tomto ohledu hraje d?le?itou roli prost?ed?. Nejbli???m soci?ln?m prost?ed?m, do kter?ho d?t? vstupuje, je zpravidla rodinn? mikroprost?ed? – rodi?e, prarodi?e, brat?i, sestry. Nem?li bychom si myslet, ?e vliv mikroprost?ed? se projev? a? tehdy, kdy? d?t? mluv?. Ji? v prvn?ch m?s?c?ch povaha dosp?l? p??e o d?ti do zna?n? m?ry ur?uje jejich du?evn? v?voj. Ztr?ty v tomto obdob? se v budoucnu t??ko doh?n?j?. Izolace d?t? od rodi?? m??e v?st k omezen?, nedostate?n? komunikaci s ostatn?mi a? k nep??zniv?m zm?n?m v jejich v?voji, a? ke vzniku n?kter?ch psychopatick?ch rys?. Pro utv??en? osobnostn?ch kvalit d?t?te je v?znamn? rodinn? atmosf?ra, ve kter? d?t? ?ije: zda k n?mu rodi?e zauj?maj? postoj jednotn? nebo odli?n?, zda k n?mu projevuj? p?edev??m p??snost a n?ro?nost, nebo n?hu a zdvo?ilost, zda m? rodina v?el?, p??telsk? charakter nebo v n? p?evl?d? form?lnost, chlad atd. Bylo zji?t?no, ?e v t?ch rodin?ch, kde rodi?e neprojevuj? d?t?ti dostate?nou v?elost, ?asto to nahrazuj? obsedantn? kontrolou, pou?ov?n?m a moralizov?n?m, umo??uj? ur??ky a poni?ov?n?, zesm???ov?n? a fyzick? tresty za chyby a selh?n?, d?ti vyr?staj? v nejistot?, maj? m?lo iniciativn?, s n?zk?m sebev?dom?m a n?roky. Tyto vlastnosti zasahuj? do pln?ho rozvoje d?t?te nejen v p?ed?koln?m v?ku, ale i v pozd?j??m v?ku.

D?ti vychovan? v atmosf??e shov?vavosti a podpory maj? mnoho v?hod – maj? v?ce p??le?itost? k rozvoji sv? aktivity, ?ast?ji projevuj? kreativitu, originalitu, p??telsk? c?t?n?, ve vztaz?ch projevuj? v?ce emocionality ne? jejich vrstevn?ci ?ij?c? v podm?nk?ch p??li?n? z?va?nosti, nedostatek tepla, n?klonnosti.

Struktura rodiny a povaha vnitrorodinn?ch vztah? m? velk? vliv na zdrav? d?t?te a rozvoj jeho osobnostn?ch vlastnost?. Harmonick? rozvoj osobnosti je ?asto brzd?n dlouhodob?mi konfliktn?mi situacemi v rodin?, rozvody rodi??, v?chovou „jen“ d?t?te apod. V takov?ch rodin?ch d?ti ?asto trp? neur?zami, h??e se u??, zaost?vaj? v fyzick?ho v?voje a ?asto trp? r?zn?mi somatick?mi chorobami.

Pokud takov? d?t? onemocn?, doch?z? k dal?? astenizaci organismu vedouc? k poklesu fyzick? a du?evn? aktivity, k oslaben? jeho reaktivity ve vztahu k dal??m nep??zniv?m faktor?m prost?ed? a predispozici k nov?m onemocn?n?m.

Na slo?it?m procesu utv??en? osobnosti se pod?l? mnoho fyzick?ch, biologick?ch a soci?ln?ch faktor?. Dlouhodob? negativn? vliv t?chto faktor? na rostouc? a vyv?jej?c? se organismus d?t?te m??e v?st k abnorm?ln?mu v?voji osobnosti a p?isp?vat ke vzniku neuropsychiatrick?ch poruch. Pro v?chovu harmonick? osobnosti a prevenci neuropsychiatrick?ch poruch u d?t? m? velk? v?znam socioekonomick? struktura spole?nosti, syst?m st?tn?ch a l??ebn?ch preventivn?ch opat?en?. V procesu v?voje se d?t? formuje jako osoba, odr??ej?c? soci?ln? str?nku jeho v?voje, jeho soci?ln? podstatu.

LITERATURA

Osoba je pops?na jako:

- rozumn? bytost;

- spole?ensk? bytost lidsk? existence je spojena se spole?enskou organizac?;

- kreativn? bytost. Lidsk? ?innost se realizuje prost?ednictv?m: pr?ce, komunikace, znalost?, hry. P?i jak?koli ?innosti ?lov?k jedn? v souladu s pl?nem, kter? p?edem vznik? v jeho hlav?;

- tvor, kter? produkuje symboly(nejd?le?it?j??m znakem je slovo).

Osobnost je vrcholem ?lov?ka. ?lov?k jako ?lov?k se vyzna?uje:

- rozv?jen? sebeuv?dom?n?, kter? je z?kladem pro utv??en? du?evn? aktivity a samostatnosti jedince v jeho ?sudc?ch a jedn?n? a zam??en? p?edev??m na sebepozn?n?, sebezdokonalov?n? a hled?n? smyslu ?ivota;

- ?innost- touha j?t za hranice realizovan?ch p??le?itost?, za r?mec p?edepsan?ch rol?; roz???it okruh ?innost?;

- p??tomnost "j?-obrazu"- syst?my p?edstav ?lov?ka o sob? skute?n?m, o sob? o?ek?van?m, o sv?m ide?lu, kter? zaji??uj? jednotu a identitu jeho osobnosti a nach?zej? se v sebehodnocen?, pocitu sebe?cty, ?rovn? n?rok? atd.;

- schopnosti, vlastnosti a vlastnosti, kter? zaji??uj? ?sp?ch p?i v?konu ur?it?ch ?innost?;

- postava, co? je soubor stabiln?ch individu?ln?ch vlastnost? ?lov?ka, kter? ur?uje jeho typick? zp?soby chov?n? a emo?n? reakce.

- je nositelem a p?edstavitelem spole?ensk?ch hodnot, zku?enost?, norem, postoj?, kultury a rol?;

- p?edm?t spole?n? ?innosti a komunikace;

- ??el, p?edm?t a p?edm?t v?chovy a sebev?chovy.

Osobnost je vrcholem ?lov?ka. Individualita je jej? hloubka. Individualita je odli?nost, originalita a odli?nost jednoho ?lov?ka od druh?ho. Nen? to v?ak pouze charakteristika jeho originality a jedine?nosti, ale tak? charakteristika korelace vlastnost? dan?ch p??rodn?mi a spole?ensk?mi podm?nkami existence a vlastnost?, kter? se projevuj? jako v?sledek akt? svobodn? volby a kreativity ?lov?ka. sebe, co? znamen?, ?e individualita se vyzna?uje zvl??tn?mi rysy charakteru, temperamentu, originality tv?r?? ?innosti.

M??eme hovo?it o fyzick?, biochemick? a somatick? individualit?.

fyzick? osobnost	Biochemick? individualita	Somatick? individualita
V??ka, t?lesn? hmotnost, s?la kost?, s?la a rychlost svalov? kontrakce, krevn? tlak, um?st?n? t??i?t?, kapacita plic – tyto vlastnosti jsou vz?jemn? propojeny a zm?na jedn? vede ke zm?n? ostatn?ch. Tyto parametry nevyhnuteln? ovliv?uj? pr?ci dal??ch ?rovn?: Velk? t?lesn? hmotnost ?zce souvis? s biochemick?mi posuny a zm?nami v hormon?ln?m syst?mu. M??e ovlivnit atraktivitu ?lov?ka a v d?sledku toho v?st ke zm?n? jeho vztahu k ostatn?m lidem, co? m??e zp?sobit zm?ny charakteru atd. Velk? r?st nebo velikost t?la zp?sobuje dodate?n? v?daje na j?dlo, oble?en?, boty, co? vy?aduje velk? v?d?lky a m??e ovlivnit v?b?r povol?n?, zam?stn?n? atd.	Existence zvl??tn?ch vzorc? v pr?b?hu biochemick?ch proces?, jedine?n? struktura proteinu v ka?d?m organismu, struktur?ln? rysy v?ech typ? tk?n? jsou ji? dlouho prok?z?ny speci?ln?mi biochemick?mi studiemi. Tento typ osobnosti je velmi stabiln? a v pr?b?hu ?ivota se m?n? jen m?lo. Je zn?mo, ?e ciz? protein t?lo odm?t? a jak?koli um?le zp?soben? biochemick? posun vede k ?etn?m, ?asto velmi negativn?m d?sledk?m. P?irozen? zm?ny, nap??klad restrukturalizace metabolick?ch proces? b?hem puberty, t?hotenstv?, st?rnut? atd., prob?haj? pod kontrolou genetick?ch faktor? a nevyhnuteln? zp?sobuj? ?etn? d?sledky na v?ech ?rovn?ch integr?ln? individuality, v?etn? takov? stabiln? a m?lo se m?n?c? pod vlivem jin?ch ?rovn?, jako je temperament.	Tato ?rove? je zodpov?dn? za propojenou pr?ci jednotliv?ch org?n? a jejich integraci do cel?ho organismu. Je z?ejm?, ?e hypofunkce, nap??klad jater nebo plic, vede k ?etn?m zm?n?m ve fungov?n? jin?ch org?n?, a to i v nep??tomnosti v?razn? patologie, tj. somatick?ho onemocn?n?. Tato ?rove? individuality nejbl??e souvis? se dv?ma p?edchoz?mi, ale jej? souvislosti se v?emi ostatn?mi ?rovn?mi lze snadno vysledovat. Nap??klad fyzick? zdrav? a kr?sa ?lov?ka mohou ovlivnit rozvoj jeho osobnosti, ale ne p??mo, ale prost?ednictv?m vztah?, do kter?ch ?lov?k vstupuje nebo nem??e vstupovat s jin?mi lidmi, prost?ednictv?m t?ch forem ?innosti, kter? mohou nebo nemus? b?t dostupn?. jemu.

Zva?me podrobn?, jak? faktory ovliv?uj? rozvoj osobnosti ?lov?ka.

Role d?di?nosti ve v?voji osobnosti ?lov?ka.

D?di?nost se t?k? rozmno?ov?n? u potomk? biologick?ch podobnost? s rodi?i.

D?di?nostje genetick? program ?lov?ka, kter? ur?uje jeho genotyp.

D?di?n? programy lidsk?ho v?voje zahrnuj? deterministickou a prom?nlivou ??st, kter? ur?uj? jak obecnou v?c, kter? d?l? ?lov?ka ?lov?kem, tak to zvl??tn?, ??m se lid? od sebe tolik li??.

1. Deterministick? ??st d?di?n?ho programu zaji??uje p?edev??m pokra?ov?n? lidsk?ho rodu, jako? i specifick? sklony ?lov?ka jako p?edstavitele lidsk?ho rodu, v?etn? sklon? ?e?i, vzp??men? ch?ze, pracovn? ?innosti. a my?len?.

2. Z rodi?? na d?ti se p?en??ej? vn?j?? znaky: rysy postavy, konstituce, barva vlas?, o?? a k??e.

3. Kombinace r?zn?ch b?lkovin v t?le je rigidn? geneticky naprogramov?na, ur?uj? se krevn? skupiny a Rh faktor.

4. Choroby krve (hemofilie), diabetes mellitus, n?kter? endokrinn? poruchy - nanismus maj? d?di?n? charakter.

5. Mezi d?di?n? vlastnosti pat?? i rysy nervov? soustavy, kter? ur?uj? povahu, rysy pr?b?hu psychick?ch proces?.

6. Vklady na r?zn? druhy ?innost? se d?d?.

Ka?d? d?t? m? od p??rody ?ty?i skupiny sklon?: intelektu?ln?, um?leck? a soci?ln?. Sklony jsou p?irozen?m p?edpokladem rozvoje schopnost?. Je t?eba ??ci n?kolik slov o intelektu?ln?ch (kognitivn?ch, vzd?l?vac?ch) sklonech. V?ichni norm?ln? lid? od p??rody dost?vaj? vysok? potenci?ln? p??le?itosti pro rozvoj sv?ch ment?ln?ch a kognitivn?ch schopnost?.

Existuj?c? rozd?ly v typech vy??? nervov? ?innosti pouze m?n? pr?b?h my?lenkov?ch pochod?, ale nep?edur?uj? kvalitu a ?rove? samotn? intelektu?ln? ?innosti. Ale pedagogov? a psychologov? uzn?vaj?, ?e d?di?nost m??e b?t pro rozvoj intelektu?ln?ch schopnost? nep??zniv?. Negativn? predispozice vytv??ej? nap??klad mal?tn? mozkov? bu?ky u d?t? alkoholik?, naru?en? genetick? struktury u narkoman? a d?di?n? du?evn? choroby.

Velmi d?le?it? je ot?zka d?di?nosti mravn?ch vlastnost? a psychiky. Vedouc?m postaven?m rusk? pedagogiky bylo tvrzen?, ?e v?echny du?evn? a mravn? vlastnosti ?lov?ka se ned?d?, ale z?sk?vaj? se v procesu interakce organismu s vn?j??m prost?ed?m. V??ilo se, ?e ?lov?k se nerod? ani zl?, ani laskav?, ani ?t?dr?, ani lakom?, a je?t? v?c, ani dareb?k, ani zlo?inec. D?ti ned?d? mor?ln? vlastnosti sv?ch rodi??, informace o soci?ln?m chov?n? nejsou sou??st? genetick?ch program? ?lov?ka.

V z?padn? pedagogice dominuje tvrzen?, ?e mravn? vlastnosti ?lov?ka jsou podm?n?ny biologicky. Lid? se rod? dob?? nebo zl?, ?estn? nebo lstiv?, p??roda d?v? ?lov?ku bojovnost, agresivitu, krutost, chamtivost (M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm, A. Micherlik aj.).

Ke genetick? podm?n?nosti soci?ln?ho chov?n? se v posledn? dob? za??naj? stav?t i tuzem?t? specialist?. Akademici P.K. Anokhin, N.M. Amosov a dal?? hovo?? ve prosp?ch d?di?n?ho podm?n?n? lidsk? mor?lky a jeho spole?ensk?ho chov?n?.

Vliv prost?ed? na rozvoj osobnosti.

Realita, ve kter? prob?h? lidsk? v?voj, se naz?v? ?ivotn? prost?ed?. Na rozvoj osobnosti ?lov?ka m? vliv p??rodn? a geografick? prost?ed?, makroprost?ed? - spole?nost, v souhrnu v?ech jej?ch projev?, mikroprost?ed? - bezprost?edn? okol? ?lov?ka. Neexistuje ??dn? abstraktn? prost?ed?. Je tam stav, konkr?tn? podm?nky ?ivota ?lov?ka, jeho rodina, ?kola, p??tel?. ?lov?k p?irozen? dosahuje vy???ho stupn? rozvoje, kde mu bl?zk? i vzd?len? prost?ed? poskytuje nejp??zniv?j?? podm?nky.

Dom?c? prost?ed? m? obrovsk? vliv na v?voj ?lov?ka v d?tstv?.

Role v?chovy v rozvoji osobnosti.

Vliv d?di?nosti a prost?ed? je korigov?n v?chovou. Vzd?l?n? je hlavn? silou, kter? m??e d?t spole?nosti plnohodnotnou osobnost.

??innost v?chovn?ho p?soben? spo??v? v c?lev?domosti, systematick?m a kvalifikovan?m veden?. Jak? jsou druhy vlivu ve v?chov? a mechanismy vlivu na d?t??

Vliv ve vzd?l?v?n? -forma realizace funkc? u?itele, ?innost vychovatele, v jedin?m procesu soci?ln? interakce, vedouc? ke zm?n? jak?chkoliv rys? individuality ??ka, jeho chov?n? a v?dom?.

Mechanismy vlivu na d?t?:

V procesu vzd?l?v?n? existuj? ?ty?i hlavn? mechanismy vlivu:

1. P?esv?d?ov?n? - logicky zd?vodn?n? dopad na racion?ln? sf?ru v?dom? ??k?. Vytv??en?, posilov?n? nebo zm?na n?zor?, hodnocen?, postoj?.

2. Sugesce - dopad na mysl ??ka.

3. Infekce - nev?dom? pod??zen? skupiny ??k? emocion?ln?mu vlivu vychovatele.

Infekce se prov?d? p?enosem psychologick?ho postoje.

4. P??klad - akce, kter? jsou napodobov?ny. Akce jako p??klad n??eho.

Je t?eba m?t na pam?ti, ?e slabina v?chovy spo??v? v tom, ?e se uskute??uje na v?dom? ?lov?ka a vy?aduje z jeho strany ?sil?, zat?mco d?di?nost a prost?ed? p?sob? nev?dom? a podv?dom?. V?chovou lze dos?hnout mnoh?ho, ale ?pln? zm?nit ?lov?ka nelze. Vzd?l?n? p?isp?v? k osudu lid? r?zn? – od t?ch nejmen??ch a? po maxim?ln? mo?n?.

Pokud chce pedagog d?t? vzd?l?vat, pak ho mus? zapojit do ?innost?, kter? zlep?uj? prost?ed? d?t?te. Pokud se d?t? do takov?ch aktivit nezapoj?, pak nedojde k v?chov? v pozitivn?m slova smyslu.

Uzn?n? aktivity jedince jako vedouc?ho ?initele jeho rozvoje nastoluje ot?zku c?lev?dom? ?innosti, seberozvoje jedince, tzn. soustavn? pr?ce na sob?, na vlastn?m duchovn?m r?stu. Osobnost z objektu v?chovy mus? p?ej?t do statusu subjektu.

Subjektem je osoba, jej?? ?innost se vyzna?uje ?ty?mi kvalitativn?mi charakteristikami:

- nez?visl?;

- p?edm?t;

- kloub;

- tvo?iv?.

Vychovatel p?i ?e?en? toho ?i onoho pedagogick?ho probl?mu nav?d? ??ky k ur?it?m ?innostem nebo p?edch?z? ne??douc?mu jedn?n?. Aby ??ci za?ali projevovat vlastn? aktivitu, mus? jimi tento vliv rozpoznat, prom?nit se ve vnit?n? podn?t, v motiv k ?innosti.

V ur?it? f?zi v?voje osobnosti, jej?ch intelektu?ln?ch schopnost? a soci?ln?ho sebeuv?dom?n? za??n? ?lov?k ch?pat nejen c?le jemu vn?j??, ale i c?le sv? vlastn? v?chovy. Za?ne se chovat jako k p?edm?tu v?chovy. Se vznikem tohoto nov?ho, velmi zvl??tn?ho faktoru rozvoje osobnosti se ?lov?k s?m st?v? vychovatelem.

sebevzd?l?v?n? - systematick? a uv?dom?l? lidsk? ?innost zam??en? na seberozvoj a utv??en? z?kladn? kultury jedince.

Sv?tov? pedagogika proto st?le v?ce bere ??ka jako p?irozen? aktivn?, vnit?n? aktivn? bytost, opat?enou pot?ebn?mi sklony a podn?ty k seberozvoji, a v?chovu - jako objektivn?-subjektivn? proces seberozvoje a sebev?chovy d?t?te. osobnost v syst?mu organizovan?ch a spont?nn?ch interakc? a vztah?. Hovo??me o p?irozen? subjektivn? aktivit? jedince, formovan? pod vlivem pot?eb, instinkt?, pud?, tu?eb, schopnost?, touhy po sebeprojeven? a sebepotvrzen?.

Pro pedagogiku nem? velk? v?znam to, ?e se jedinec vy?lenil nebo v?dom? nevy?lenil ze sv?ho prost?ed?, ale zda je vy?le?ov?n prost?ed?m - syst?mem v?chovy p?edev??m - ze soci?ln?ho celku a zda je uzn?v?n jako subjekt - individualita obda?en? aktivitou a schopnostmi, kter? je t?eba v prvn?ch okam?ic?ch ?ivota d?t?te jeho ?innost? uchovat, rozv?jet a p??padn? za jeho aktivn? ??asti napravovat. Pokud to pedagogika neuzn?v?, pokud se v?chova ne??d? touto pozic? subjektivity ??ka, pak to nen? pedagogika, ale nauka o v?cviku a praktick?m kou?ov?n?.

Aktivita jako faktor rozvoje osobnosti.

Vliv na v?voj d?di?nosti, prost?ed? a v?chovy dopl?uje dal?? nesm?rn? d?le?it? faktor - aktivita jedince. To se t?k? cel? rozmanitosti lidsk?ch ?innost?, v?eho, co d?l?. Z hlubin stalet? se k n?m dostaly moudr? post?ehy: „?ekni mi, co a jak d?t? d?l?, a j? ti ?eknu, jak vyroste“; "Ani jeden lenoch je?t? ni?eho nedos?hl"; "Kolik potu - tolik ?sp?chu"; „?lov?k s?m je kov??em sv?ho vlastn?ho ?t?st?“; „Kdo brzy vst?v?, tomu B?h d?v?“; "Pr?c? a ct?"; „Stvo?en? ukazuje na tv?rce“ atd.

Jedn?m slovem je z?ejm? p??m? souvislost mezi v?sledky v?voje a intenzitou ?innosti. Jde o dal?? obecn? vzorec v?voje, kter? lze formulovat n?sledovn?: ??m v?ce ?lov?k v ur?it? oblasti pracuje, t?m vy??? je ?rove? jeho rozvoje v t?to oblasti. Hranice t?to pravidelnosti samoz?ejm? nejsou neomezen?, ale ur?uj? je „omezuj?c?“ faktory – schopnosti, v?k, intenzita a organizace samotn? ?innosti a dal??.

V procesu ?innosti doch?z? ke komplexn?mu a holistick?mu rozvoji osobnosti ?lov?ka, formuje se jeho postoj ke sv?tu kolem n?j. Aby ?innost vedla k utv??en? projektovan?ho obrazu osobnosti, mus? b?t organizov?na a rozumn? sm??ov?na. To je nejv?t?? ?skal? praktick?ho vzd?l?v?n?. Bohu?el v mnoha p??padech nem??e poskytnout p??le?itosti k rozvoji; ??ci jsou n?kdy ochuzeni o to nejnutn?j?? - aktivn? ??ast na soci?ln?ch, pracovn?ch, kognitivn?ch ?innostech, jsou odsouzeni k pasivn?mu rozj?m?n? a potvrzov?n? hotov?ch pravd.

Hlavn? ?innost? d?t? a ml?de?e jsou hr?t, u?it se, pracovat. Rozli?uje se podle sm?ru vzd?l?vac?, spole?ensk?, sportovn?, um?leck?, technick?, rukod?ln?, h?donick?(zam??en? na z?sk?n? pot??en?) ?innost. Zvl??tn? druh ?innosti sd?len?.

Aktivita m??e b?t aktivn? a pasivn?. I to nejmen?? d?t? se ji? projevuje jako aktivn? bytost. Klade n?roky na dosp?l?, vrstevn?ky, vyjad?uje sv?j postoj k lidem, p?edm?t?m. V budoucnu se vlivem prost?ed? a v?chovy m??e aktivita bu? zvy?ovat, nebo sni?ovat. M??ete uv?st libovoln? po?et p??klad?, kdy je ?lov?k zanepr?zdn?n?, tvrd? pracuje, ale jedn? bez touhy, bez n?lady, jak se ??k?, sprost?. Takov? aktivity samoz?ejm? nevedou k vysok?m v?sledk?m.

Dobr? rozvoj zaji??uje pouze aktivn?, citov? zabarven? ?innost, do kter? ?lov?k vkl?d? celou svou du?i, ve kter? pln? realizuje sv? schopnosti, projevuje se jako ?lov?k. Takov? ?innost p?in??? uspokojen?, st?v? se zdrojem energie a inspirace. Proto nen? ani tak d?le?it? aktivita sama o sob?, ale aktivita jedince, projevuj?c? se touto ?innost?.

Aktivita v u?en? umo??uje ??kovi rychlej?? a ?sp??n?j?? zvl?dnut? soci?ln? zku?enosti, rozv?j? komunika?n? dovednosti, utv??? postoj k okoln? realit?. kognitivn? ?innost zaji??uje intelektu?ln? rozvoj d?t?te. Vyzna?uje se nejen pot?ebou ?e?it kognitivn? probl?my, ale tak? nutnost? aplikovat z?skan? poznatky v praxi. Pracovn? ?innost stimuluje rychl? a ?sp??n? formov?n? duchovn?ho a mravn?ho sv?ta jedince, ur?uje p?ipravenost tvrd? a ?sp??n? pracovat.

V?echny projevy ?innosti maj? stejn? st?l? zdroj - pot?eby. R?znorodost lidsk?ch pot?eb d?v? vzniknout nejr?zn?j??m ?innostem k jejich napln?n?. Uk?zat rostouc?mu ?lov?ku u?ite?n?ho k maxim?ln?mu oslaben? fale?n?ch sm?r? ?innosti je st?l?m a z?rove? velmi obt??n?m v?chovn?m ?kolem. Pot?? je v tom, ?e pot?eby a motivy ?innosti v obdob? intenzivn?ho rozvoje ?lov?ka jsou velmi mobiln? a prom?nliv?. Na r?zn?ch v?kov?ch ?rovn?ch by se typy a povaha ?innost? m?ly rychle m?nit. Masov? ?koln? vzd?l?v?n? ne v?dy dr?? krok s t?mito zm?nami, ale mus? dr?et krok, aby se p?ede?lo nevratn?m n?sledk?m.

?innost samotn?ho ?lov?ka je nepostradatelnou podm?nkou pro rozvoj jeho schopnost? a nad?n?, pro dosa?en? ?sp?chu. Bez ohledu na to, jak vynikaj?c? vychovatel? se mohou o d?t? postarat, bez vlastn? pr?ce dos?hne jen m?lo. K.D. Ushinsky poznamenal, ?e student se mus? u?it s?m a u?itel mu d?v? materi?l k u?en?, ??d? proces u?en?. P?i spr?vn? v?chov? tedy nen? ??k ani tak objektem pedagogick?ho vlivu, jako sp??e subjektem, tedy aktivn?m ??astn?kem vlastn? v?chovy.

Osobn? ?innost, stejn? jako ?innost, m? selektivn? charakter. Osobn? rozvoj prob?h? pod vlivem ne v?ech, ne v?ech vliv?, ale p?edev??m t?ch, kter? vyjad?uj? pot?eby samotn?ho ?lov?ka, jsou adresov?ny jeho osobnosti a vych?zej? z jeho vlastn?ho postoje k realit?. „Hlavn? p?edm?t vzd?l?v?n? spo??v? pr?v? v tom,“ napsal S.L. Rubinstein - propojit ?lov?ka se ?ivotem tis?ci vl?kny - aby ze v?ech stran st?l p?ed ?koly pro n?j v?znamn?, atraktivn?, kter? pova?uje za sv?, na jejich? ?e?en? se pod?l?.

To je nejd?le?it?j??, proto?e hlavn?m zdrojem v?ech mor?ln?ch probl?m?, v?ech dislokac? v chov?n? je ona duchovn? pr?zdnota, kter? se v lidech tvo??, kdy? se stanou lhostejn?mi k ?ivotu kolem nich, „ustupte stranou, c?t?te se v n?m jako outside?i, p?ipraveni vzd?t se v?echno - pak se pro n? v?echno stane ned?le?it?m.

Aktivita jedince je nejen p?edpokladem, ale i v?sledkem v?voje. Vzd?l?v?n? dosahuje sv?ho c?le, kdy? se mu poda?? zformovat spole?ensky aktivn?ho, podnikav?ho, kreativn?ho ?lov?ka, kter? p?in??? radost sob? i lidem. Rozumn?, pedagogicky ov??en? organizace ?innosti ?kol?ka zaji??uje aktivitu ve v?ech jej?ch projevech. Postavit rostouc?ho ?lov?ka do pozice aktivn? postavy, vybavit ho takov?mi metodami ?innosti, kter? umo??uj? aktivn? uplatn?n? sil, studovat jeho osobn? originalitu, v?emo?n? odhalovat jeho potenci?l – to jsou funkce ?lov?ka. pedagog, inteligentn? ??d? proces rozvoje osobnosti.

Dobr? den, v??en? kolegov?, jsem r?d, ?e v?s mohu p?iv?tat na na?em semin??i. Dnes v?m chci p?edstavit sv?j syst?m vzd?l?vac? pr?ce. (sn?mek ??slo 1)

Mezi stepi a vz?cn?mi lesy,

V m?lk?ch jezerech

Vesnice stoj? jako ver? z p?sn?.

Oh, Pervomaisky, jsi sou??st? m?ho osudu! (SN?MEK 2)

Mo?n? uvid?te n?co nov?ho, ale douf?m, ?e si odnesete spoustu u?ite?n?ch v?c? pro svou pedagogickou ?innost. A tak si p?edstavuji vzd?l?vac? syst?m Tule?ov? A.M., t??dn? u?itelky 10. „B“ t??dy s vyu?ovac?m jazykem rusk?m. Vzd?l?vac? t?ma ?koly:"Duchovn? a mravn? rozvoj jedince v kontextu modernizace vzd?l?vac?ho syst?mu" (sn?mek ?. 3)

Na ?vod kr?tce o sob? a o tom, jak jsem za??nal. Tuto t??du vyu?uji 3 roky s p?eru?en?mi, tzn. Pro tuto t??du jsem byl t??dn?m u?itelem v 7. t??d?, pak jsem je vzal znovu v 9. t??d?, za dva roky nep?etr?it? pr?ce jsme dosp?li k n?sleduj?c?mu. (Sn?mek №4,5)

Ne? p?ejdu k t?matu m?ho vzd?l?vac?ho syst?mu, chci p?e??st v?dce na?? zem? N. Nazarbajeva« Chceme-li vybudovat civilizovanou spole?nost, kde v?t?z? my?lenky pr?va a mor?lky, pak se ka?d? ob?an od ?koln?ch let mus? nau?it jejich z?kladn?m princip?m“ (sn?mek ?. 6)

N. A. Nazarbajev,

prezident Republiky Kazachst?n

Ve sv? pr?ci, veden? celo?koln?m t?matem, si na z?klad? slov N. Nazarbajevov? ur?ila pro sebe n?sleduj?c? t?ma:

". (sn?mek ??slo 7)

Poj?me definovat, co je to vzd?l?vac? prost?ed??

V?chovn? prost?ed? je duchovn?, materi?ln? (objektivn?), d?jov? a informa?n? obsah ?ivota jedince, vytv??ej?c? podm?nky pro jeho seberealizaci, seberozvoj a odhalov?n? tv?r??ho potenci?lu.

Vzd?l?vac? prost?ed? je ve sv?m d?sledku kombinac? soci?ln?ch, kulturn?ch a tak? speci?ln? organizovan?ch psychologick?ch a pedagogick?ch podm?nek zp?sob interakce, s n?m? doch?z? k rozvoji a formov?n? osobnosti. ??m ?ir?? prost?ed? poskytuje ?lov?ku p??stup ke spole?n?mu kulturn?mu d?dictv? a ??m v?ce p??le?itost? k seberozvoji ?lov?ka, t?m v?ce toto prost?ed? spl?uje podm?nky nutn? pro vzd?l?v?n?. N. E. Shchurkov? definuje v?chovn? prost?ed? jako soubor spole?ensky hodnotn?ch okolnost? obklopuj?c?ch d?t?, ovliv?uj?c?ch jeho osobnostn? rozvoj a usnad?uj?c?ch jeho vstup do modern? kultury, identifikuje ve struktu?e vzd?l?vac?ho prost?ed? objektov? prostorov?, behavior?ln?, ud?lostn?, informa?n? a kulturn? prost?ed?. . Objektov?-prostorov? prost?ed? se st?v? faktorem ve v?chov? jednotlivce pouze tehdy, je-li „vt?leno“, je-li za objektem vid?n postoj, jsou-li za v?cmi dohadov?ny z?jmy, kdy materi?ln? zdroje p?sob? na v?echny obyvatele ?koln?ho domu jako podm?nkou pro nejlep?? stav ka?d?ho ?lena t?mu, kdy se ?lov?k aktivn? star? o tento sv?t. Behavior?ln? prost?ed? ?koly se rod? jako jak?si jednotn? mapa chov?n? charakteristick? pro ??ka v dan? ?kole, a to d?ky dominanci ur?it?ch forem chov?n? a styl? vztah? nav?zan?ch ve ?kole.

Pod?vejte se na hypot?zu:Samostatnou t??du nem??ete zakr?t sklen?n?m uz?v?rem. D?t? vyr?st? a vyv?j? se nejen ve t??d?, nejen v rodin?. Kolem je sv?t, kter? se jako v zrcadle zobrazuje u d?t?. Chceme-li v n?m vychov?vat osobnost, pak by pravd?podobn? cel? prost?ed?, v?ichni lid?, kte?? se tohoto procesu ??astn?, m?lo tvo?it ??eln? v?chovn? prost?ed? (sn?mek ?. 8).

Podle t?to hypot?zy jsem odvodil c?l a c?le.

C?lov?:

P?isp?vat k formov?n? multikulturn? osobnosti schopn? orientace ve spole?nosti. Vytv??en? podm?nek, ve kter?ch si ka?d? ??k uv?domuje s?m sebe jako ?lena lidsk?ho spole?enstv?, ch?pe hodnoty lidsk?ho ?ivota, rozv?j? smysl pro zodpov?dnost a zapojen? do v?eho, co se kolem d?je, m? aktivn? ?ivotn? pozici.

?koly:

Vytv??en? podm?nek pro psychick?, fyzick?, intelektu?ln?, mravn? a duchovn? rozvoj d?t? na z?klad? studia osobnosti ??k?, jejich z?jm? a schopnost?.

Poskytnout d?tem pr?vo volby pro ?sp??nou seberealizaci

Socializace ?lov?ka, kter? se dok??e p?izp?sobit m?n?c?m se podm?nk?m, vn?mav? k nov?m n?pad?m.(sn?mek ?. 9,10)

Vedena konceptem vzd?l?v?n? se sna??m realizovat c?le a c?le stanoven? prost?ednictv?m spole?ensk?ho ??du, pod?vejme se, co na to plat?.(sn?mek ??slo 11)

P?i sv? pr?ci se op?r?m o n?sleduj?c? regula?n? r?mec(sn?mek ??slo 12).

Z v??e uveden?ho m??eme vyvodit n?sleduj?c? z?v?r, ?e ka?d? student je ob?anem sv? zem?, a proto mus? b?t patriotem Republiky Kazachst?n a mus? b?t schopen: p?estoupit(sn?mek ??slo 13)

K dosa?en? tohoto v?sledku se ve sv? pr?ci ??d?m n?sleduj?c?mi z?sadami.(sn?mek ??slo 14 ) a tyto univerz?ln? lidsk? hodnoty se sna??m v d?tech vychov?vat a rozv?jet.(sn?mek ??slo 15)

Vedena konceptem vzd?l?v?n? Republiky Kazachst?n jsem si pro sebe ur?ila n?sleduj?c? vzd?l?vac? oblasti(sn?mek ??slo 16). P?i pr?ci v t?chto oblastech jsem si stanovil konkr?tn? c?le a hlavn? v?c? v m? pr?ci je participace s d?tmi, konkr?tn? jejich vn?m?n? jako osoby, demonstrujme ka?d? sm?r zvl???(sn?mky ?. 17–31) zastavit v ka?d?m sm?ru.

D?le chci p?edstavit t??dn? samospr?vu, kter? se li?? t?m, ?e se na tomto ??zen? spolu s d?tmi pod?l? i t??dn? u?itelka. Tito. je stejnou ?lenkou t??dn?ho kolektivu jako ??ci, d?ti se pak ve vztahu k u?iteli vn?maj? jako rovnocenn?, a proto se zvy?uje sebe?cta a sebev?dom?.(sn?mek ??slo 32)

Ur?ete, jac? jsme: romantici, nad?enci, sn?lci. (sn?mek ??slo 33 )

Jak to v?echno mohu implementovat, samoz?ejm? prost?ednictv?m (sn?mek ??slo 34)

A k dosa?en? c?le pou?ijte n?sleduj?c? metody (sn?mek ??slo 35)

A tak si to shr?me:(sn?mek ??slo 36)

V?sledkem m? ?innosti je model absolventa, kter?m je osobnost zalo?en? na sebepojet?, tzn.na sn?mku ?. 37)

Abych m?l takov? v?sledek, jak mohu t??du ovl?dat a ??dit? Vy se pt?te. Abyste mohli t??du ??dit, m?li byste dodr?ovat n?sleduj?c? zam??lenou pr?ci (sn?mek ??slo 38)

D?le chci p?edstavit monitorovac? syst?m kontroly v r?zn?ch oblastech pr?ce (sn?mky #39–43) Z toho je z?ejm?, ?e i p?esto, ?e budete pracovat spole?n? se studenty, zapojit se do pr?ce, d?lat s nimi spole?n?, mluvit s nimi, m??ete dos?hnout n?sleduj?c?ch v?sledk?. Na?e ?sp?chy jsou uvedeny na n?sleduj?c?ch sn?mc?ch.

(44-51). Douf?m, ?e jsem mohl reflektovat sv? aktivity t??dn?ho u?itele a dozv?d?li jste se n?co nov?ho. Svou ?e? chci zakon?it slovy, kter? napsal Seneca« Pokud ?lov?k nev?, na kter? molo m? nasm?rovat svou lo?, nebude pro n?j ani jeden v?tr p??zniv?.“ „Chci v?m pop??t ?sp?ch a dobr? v?tr ve va?? pr?ci. D?kuji za pozornost!

Interpret Tuleshova A.M.

Na v?voj d?t?te m? vliv nejen d?di?nost, ale tak? prost?ed?. Pojem „?ivotn? prost?ed?“ lze pova?ovat v ?irok?m i ?zk?m smyslu. Prost?ed? v ?irok?m slova smyslu jsou klimatick?, p??rodn? podm?nky, ve kter?ch d?t? vyr?st?. To je soci?ln? struktura st?tu a podm?nky, kter? vytv??? pro rozvoj d?t?, stejn? jako kultura a ?ivot, tradice, zvyky lid?. Prost?ed? v tomto smyslu ovliv?uje ?sp??nost a sm?r socializace.

Existuje ale tak? ?zk? p??stup k ch?p?n? prost?ed? a jeho vlivu na utv??en? osobnosti ?lov?ka. Podle tohoto p??stupu je prost?ed? bezprost?edn?m subjektem. V modern? pedagogice existuje pojem „rozv?jej?c? se prost?ed?“ (vybudovan? zvl??tn?m zp?sobem, aby co nejefektivn?ji p?sobilo na d?t?). V pedagogice, pokud jde o prost?ed? jako faktor v?chovy, m?me na mysli i prost?ed? ?lov?ka, normy vztah? a ?innost? v n?m p?ijat?ch. ?asto je vyzdvihov?n negativn? vliv prost?ed? (ulice), je spojen s jeho saturac? negativn?mi vzory.

Prost?ed? jako faktor rozvoje osobnosti je z?sadn?: poskytuje d?t?ti mo?nost vid?t soci?ln? jevy z r?zn?ch ?hl? pohledu. Jeho vliv je zpravidla spont?nn?, t??ko p??stupn? pedagogick?mu veden?, co? samoz?ejm? vede k mnoha obt???m ve zp?sobu rozvoje osobnosti. Ale nen? mo?n? izolovat d?t? od okol?. Vliv prost?ed? na utv??en? osobnosti je po cel? ?ivot ?lov?ka konstantn?, rozd?l je pouze v m??e vn?m?n? tohoto vlivu.

P??klady v?voje d?t?, kter? se od d?tstv? dostaly do prost?ed? zv??at, ukazuj?, ?e se u nich tyto lidsk? sklony nevyvinuly a schopnost je rozv?jet se uk?zala b?t natolik brzd?n?, ?e i pot?, co se tyto d?ti dostaly do lidsk? spole?nosti, s skv?le se nau?ili nejjednodu??? formy komunikace s lidmi s obt??emi a nezvykli si na ?ivotn? styl modern?ho ?lov?ka.

Prost?ed? je realita, ve kter? se ?lov?k vyv?j?:

soci?ln? prost?ed? (soci?ln? syst?m, syst?m v?robn?ch vztah?, materi?ln? ?ivotn? podm?nky atd.); soci?ln? prost?ed? se ozna?uje jako vzd?len? prost?ed?;

bl?zk? okol? (rodina, p??buzn?, p??tel?).

Dom?c? prost?ed? m? obrovsk? vliv na v?voj ?lov?ka, zejm?na v d?tstv?. Rodina do zna?n? m?ry ur?uje okruh z?jm? a pot?eb, n?zor? a hodnotov?ch orientac? d?t?te; rodina poskytuje podm?nky (v?etn? materi?ln?ch) pro rozvoj p?irozen?ch sklon? d?t?te; mravn? a soci?ln? vlastnosti jednotlivce jsou ulo?eny v rodin?.

Mezi spole?ensk? procesy, kter? maj? nejv?t?? vliv na rozvoj ?lov?ka, pat?? p?edev??m zm?ny ?ivotn?ch podm?nek ve m?st? a na venkov?, migra?n? procesy, tedy pohyb obyvatelstva v r?mci zem?, z m?sta do vesnice a naopak. , demografick? procesy - zm?ny porodnosti, nad?je do?it?, s?atkov?ho v?ku atp.

Mezi hlavn? spole?ensk? instituce ovliv?uj?c? rozvoj a formov?n? osobnosti ?lov?ka pat??: rodina jako hlavn? jednotka spole?nosti, vzd?l?vac? instituce pokr?vaj?c? v?echny sou??sti syst?mu ve?ejn?ho ?kolstv?, mimo?koln? a kulturn?-v?chovn? instituce, masm?dia ???en? informace.

1

Zva?ovan? probl?m je relevantn? v t?to f?zi lidsk?ho v?voje. Modern? ?lov?k ?ije v podm?nk?ch kvalitativn?ho evolu?n?ho skoku cel?ho komplexu jeho energeticko-informa?n?ch interakc? s okoln?m prostorem, biotopem.

Ke zm?n?m doch?z? ve vn?j??m prost?ed?, kter? ?lov?ka obklopuje. To:

• rostouc? po?adavky na objem informac?;
• prudk? zhor?en? environment?ln?ch podm?nek ?ivota;
• zm?na norem chov?n?, poskytov?n? fyzick?ho i tv?r??ho p?e?it?;
• lavinov? proud technick?ho vybaven?;
• m?n?c? se podm?nky ob?ivy.

Mezi zm?ny, ke kter?m doch?z? ve vnit?n?m prost?ed? ?lov?ka, pat??:

• zm?na rychlosti du?evn?ch proces?;
• genetick? zm?ny v lidsk? DNA;
• duchovn? zm?ny.

V?t?ina lid? si informace neuv?domuje z ?ady d?vod?: nedostatek kompetenc?, nedostatek chuti u?it se nov?m v?cem, koncentrace znalost? v jedn? oblasti v?dy neumo??uje pochopit znalosti v jin?. V?e je zam??eno na ?lov?ka, tedy na lidsk? faktor. Vznik? situace, ?e ?lov?k, kter? z?skal vzd?l?n? nebo v n?m pokra?uje samostatn?, kde: v Americe, Japonsku, na Ukrajin?, v Rusku nebo v jin? zemi, nen? pro z?t?ek pot?ebn? s nejnov?j??mi v?sledky v?deck?ho a technologick?ho pokroku. Je pro n?j obt??n? p?izp?sobit se nov?mu technogenn?mu prost?ed?. Proto?e jsou pot?eba zcela nov? vlastnosti, kter? ?lov?ku pomohou vstoupit do informa?n? transformovan?ho prost?ed?. Ka?d? ?lov?k je jedine?n? a neopakovateln?. Skr?v? se v n?m jist? potenci?l, kter? si on s?m n?kdy neuv?domuje. Jak to otev??t? Jak vstoupit do sv?ho vnit?n?ho sv?ta? Jak si od n?j vyzvednout kl??e a st?t se jeho plnohodnotn?m majitelem? Velmi ?asto si neuv?domujeme, ?e v?echny odpov?di jsou hned vedle n?s. Proto?e vn?j?? prost?ed?, kter? ?lov?ka obklopuje, je ?asto odrazem jeho vnit?n?ho prost?ed?, tedy jeho vnit?n?ho sv?ta. Mnoz? s t?m nemus? souhlasit a budou m?t sv?m zp?sobem pravdu, proto?e spole?nost, ve kter? ?lov?k ?ije, skute?n? nemus? odr??et jeho vnit?n? stav. To bude z?viset na mnoha faktorech. Ale dostate?n? dob?e vyvinut? vnit?n? sv?t ?lov?ka umo??uje m?nit, transformovat vn?j?? faktory.

?lov?k se dnes ?patn? adaptuje na nov? ?ivotn? podm?nky, kter? se rychle m?n? a n?kdy ne k lep??mu. Vn?j?? prost?ed? dnes p?sob? jako stresor. Vezm?me si nap??klad ned?vn? ud?losti: v?buch pobl?? moskevsk?ho metra 31. srpna 2004, obsazen? ?koly v Beslanu 1. z??? 2004 a p?d dvou rusk?ch dopravn?ch letadel. (Vzali jsme ned?vn? ud?losti, ani? bychom uv?d?li podobn? ud?losti po cel?m sv?t?.) To nem??e vyvolat rozho??en? a u mnoha lid? strach. Modeluj? se situace, kter? s pomoc? ur?it?ch mechanism? sm??uj? k generov?n? strachu, nejistoty z budoucnosti. To v?e br?n? seberozvoji ?lov?ka a jeho tv?r??ch funkc?.

Spole?nost-spole?nost je zrcadlem vnit?n?ho sv?ta ?lov?ka, a pokud nedos?hne sjednocen? (nedojde k dialektick? synt?ze), tak nem? ?anci na Zemi p?e??t. "?ivot se stal bolestiv?m, jako jasn? sv?tlo pro ?lov?ka s bolav?ma o?ima. Jisk?ila p?ed n?m a t?pytila se v?emi barvami duhy a on trp?l bolest?, nesnesiteln? bolestivou" (J. London "Martin Eden") . ?lov?k mus? spojovat prav? pozn?n? – v?du, spr?vnou ?ivotn? filozofii a hlubokou duchovnost. "Mysl?m, ?e za?neme respektovat jedine?nost ka?d? racion?ln? bytosti a l?pe pochop?me. ?e duch nen? abstrakce, ale samoz?ejm? jeden z nejneuv??iteln?j??ch fenom?n? vnit?n?ho sv?ta" (Norman Cousins "Anatomy of nemoc – jak ji ch?pe pacient“). ?lov?k s?m je toti? ?iv?m informa?n?m syst?mem, kter? se s?m u??.

Nar?st? krize duchovn?ho, kulturn?ho, soci?ln?ho pl?nu, kter? vede ke zni?en? ?lov?ka jako osoby, zni?en? stability jeho v?dom?. Vnit?n? stav informa?n?ho syst?mu krom? aktu?ln?ho stavu mysli a du?e zahrnuje i zavazadlo v?domost?, v?e, co se u?ilo, ale nezapomn?lo.

Je t?eba efektivn? ?e?it probl?m vytv??en? prost?ed? p??zniv?ho pro harmonick? rozvoj ?lov?ka, „aby se ?lov?k stal ?lov?kem, a ne podobiznou ne??astn?ho ?lov?ka“. (Valentin Sidorov. Vybran? d?la ve dvou svazc?ch).

Studie o formov?n? v?dom? ?lov?ka, rozvoji intelektu ukazuj?, ?e kdy? se vytvo?? ur?it? prost?ed?, m??e se ?lov?k formovat a rozv?jet. A tak? ho nau?it sebeorganizovat a zdokonalovat se bez ohledu na faktory prost?ed?, kter? mohou v?voj ?lov?ka negativn? ovlivnit. Duchovn? se rozv?j? a dok??e si pod??dit informace, m??e zm?nit negativn? informace a t?m zm?nit prost?ed?, ve kter?m ?ije. Prost?ed? m??e ?lov?ka zm?nit pozitivn? i negativn? a ?lov?k m??e zm?nit prost?ed?, a to pozitivn? i negativn?. Subjektivn? m??e ur?it objektivn? „Takzvan? prav? podstata v?dom? se nikdy nezrod? ani nezanikne. A pouze z vlo?en?ch my?lenek vznikaj? rozd?ly v?ech v?c? a jev? “(Mahaj?na-Srahddhotpada-Shastra). Prost?ed?, ve kter?m ?lov?k ?ije, a jeho vnit?n? prost?ed? mus? b?t harmonick?. Pak jde ?lov?k cestou stvo?en?, ne destrukce.

Bibliografick? odkaz

Zadoya E.S., Gubanova E.E. ?IVOTN? PROST?ED? JAKO FAKTOR LIDSK?HO V?VOJE // ?sp?chy modern?ch p??rodn?ch v?d. - 2004. - ?. 10. - S. 85-86;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=13612 (datum p??stupu: 31.03.2019). Upozor?ujeme na ?asopisy vyd?van? nakladatelstv?m "P??rodov?dn? akademie"