Ve skute?nosti s t?mto haseki vnuka Roksolany, sult?na Murada III. (1546-1595), vl?da neomezen?ch (jeliko? jejich vl?dci byli jen st?nem jejich prominentn?ch p?edk?) panova?n?ch mrch, kter? jsou si navz?jem nep??telsk? pro sv?j vliv. na sv? man?ely (pro nedostatek lep??ho term?nu) a syny. „V?emohouc?“ v seri?lu Roksolana vypad? jako n??n? fialka a nevinn? pomn?nka na jejich obecn?m pozad?.

MELIKI SAFIE-SULTAN (SOFIA BAFFO) (asi 1550-1618/1619).
Existuj? dv? verze o p?vodu hlavn? haseky (nikdy se nestala leg?ln? man?elkou sult?na) Murada III., stejn? jako o p?vodu jej? tchyn? Nurbanu Sultana.
Prvn?, obecn? uzn?van? - byla dcerou Leonarda Baffa, ben?tsk?ho guvern?ra ostrova Korfu (a tedy p??buzn? Nurbana, rozen? Cecilie Baffo).
Dal?? verze a v samotn?m Turecku je to ona, kdo je preferov?n - Safiye poch?zela z alb?nsk? vesnice Rezi, kter? se nach?z? na Dukaga Highlands. V tomto p??pad? se jednalo o krajanku, nebo dost mo?n? dokonce p??buznou b?sn?ka Tashlydzhaly Yahya Bey (1498-nejpozd?ji 1582), p??tele Mustafovy shehzade popraven? Sulejmanem I., s?riovou „obdivovatelkou“ Mihrimah Sultan, kter? byl tak? p?vodem Alb?nec.

V ka?d?m p??pad? byla Sophia Baffo kolem roku 1562, ve v?ku 12 let, zajata muslimsk?mi pir?ty a koupena sestrou tehdy vl?dnouc?ho tureck?ho padi??ha Selima II., Mihrimah Sultan. V souladu s osmansk?mi tradicemi nechala dcera Roksolany d?vku ve sv?ch slu?b?ch na rok. Vzhledem k tomu, ?e Mihrimah, jak za sv?ho otce sult?na Suleimana, tak pozd?ji, za vl?dy jej?ho bratra Selimy, vl?dla hlavn?mu har?mu Turecka, Sofie se s nejv?t?? pravd?podobnost? od prvn?ch dn? sv?ho pobytu v Osmansk? ???i ocitla okam?it? v Bab- us-Saad (n?zev sult?nova har?mu, doslova - „Br?ny bla?enosti“), kde mimochodem Nurbana, ne? se stala platn?m sult?nem, m?rn? ?e?eno, nebyla zv?hodn?na. V ka?d?m p??pad? takov? otu?ov?n? na sam?m za??tku kari?ry mlad? konkub?ny bylo pro ni v budoucnu velmi u?ite?n?, a to i v boji proti jej? tchyni, kdy se Murad stal sult?nem. Po roce, kdy d?vku u?ila v?e, co odaliska pot?ebovala v?d?t, ji Mihrimah Sultan p?edala sv?mu synovci, shehzade Muradovi. Stalo se tak v roce 1563. Muradovi bylo tehdy 19 let, Safiye (s nejv?t?? pravd?podobnost? j? dala jm?no Mihrimah, v ture?tin? to znamen? „?ist?“) - asi 13.
Zd? se, ?e v Akshehiru, kde Sulejman I. jmenoval Selimova syna v roce 1558 sanjak-beyem, Safiye hned neusp?l.
Sv?ho prvn?ho syna (a prvorozen?ho Murada), shehzade Mehmeda, porodila jen o t?i roky pozd?ji, 26. kv?tna 1566. Sult?novi Sulejmanovi, kter? tehdy pro??val posledn? rok ?ivota, se tak poda?ilo dozv?d?t se o narozen? sv?ho pravnuka (neexistuj? informace, ?e by novorozence osobn? vid?l) 3,5 m?s?ce p?ed vlastn? smrt? 7. 1566.

Stejn? jako v p??pad? Nurbanu Sultana a Sehzade Selima mu p?ed n?stupem Murada na tr?n porodila d?ti pouze Safiye. V ?em se v?ak jej? postaven? z?sadn? li?ilo od postaven? jej? tchyn? jako haseki n?sledn?ka tr?nu, bylo to, ?e celou tu dobu (t?m?? 20 let) z?stala jedinou Muradovou sexu?ln? partnerkou (pokud m?l, jak se slu?? na shehzade, velk? har?m ). Faktem je, ?e syn Nurbanu Sultan m?l ve sv?m sexu?ln?m ?ivot? n?jak? intimn? psychick? probl?my, kter? mohl p?ekonat pouze se Safiye, a proto m?l sex v?hradn? s n? (s leg?ln? polygami? mezi Osmany, kter? je obzvl??t? ur??liv?). Haseki Murada mu porodila mnoho d?t? (jejich p?esn? po?et nen? zn?m), ale pouze ?ty?i z nich p?e?ily ran? d?tstv? - synov? Mehmed (narozen 1566) a Mahmud a dcery Aishe-Sultan (narozen 1570) a Fatma-sultan (narozen 1580). Druh? syn Safiye zem?el v roce 1581 - v t? dob? byl jeho otec Murad III. sult?nem 7 let, a tak m?la, stejn? jako Nurbanu, sv?ho jedin?ho syna (a on byl jedin?m d?dicem Osman? v mu?sk? linii) .

Muradova selektivn? impotence, kter? mu umo?nila m?t d?ti pouze od Safiye, jeho matku Nurbanu Sultan velmi znepokojovala a? pot?, co se stala pr?voplatnou, a ani tehdy ne hned, ale kdy? j? bylo jasn?, ?e d?t j? ve?kerou moc bez boje jej? snacha se nechyst? - ani ne tak kv?li jeho zdrav?, ale kv?li obrovsk?mu vlivu, kter? z tohoto d?vodu m?la nen?vid?n? Safiye na jej?ho syna (a mezi matkou a haseki Murada, kter? pr?v? nastoupil na tr?n, pr?v? za?ala v?lka o vliv na n?j) .

Nurban je docela pochopiteln? - pokud Roksolana byla p?edstavena sult?novi Suleimanovi, pravd?podobn? jeho matkou, Aishou Hafsa-Sultan, a samotn? Nurban byla vybr?na pro Selima jeho matkou Alexandra Anastasia Lisowska, pak Safiye byla volbou Mihrimah-Sultan, a v souladu s t?m nez?stala nic dlu?n? sv? tchyni (kter? mimochodem kategoricky odm?tla uznat jej? vztah k n?).

Tak ?i onak, v roce 1583 Valide Sultan Nurbanu obvinil Safiye z ?arod?jnictv?, kv?li kter?mu byl Murad impotentn?m, neschopn?m m?t sex s jin?mi ?enami. N?kolik slu?ebn?k? Safiye bylo zajato a mu?eno, ale nemohli prok?zat jej? vinu (z ?eho?).
V tehdej??ch kronik?ch se p??e, ?e Muradova sestra Esmehan Sultan v roce 1584 darovala sv?mu bratrovi dv? kr?sn? otrokyn?, „kter? p?ijal a u?inil z nich sv? konkub?ny“. Skute?nost, ?e se p?edt?m sult?n Murad setkal (na nal?h?n? sv? matky) na odlehl?m m?st? s ciz?m l?ka?em, je ve stejn?ch kronik?ch mimochodem zm?n?n.

Nurbanu v?ak sv?ho c?le dos?hla - pot?, co ve v?ku 38 let z?skala svobodu v?b?ru sexu?ln?ch partner?, stal se vl?dce Osmansk? ???e doslova posedl? sv?m libidem. Ve skute?nosti zasv?til zbytek ?ivota v?hradn? har?mov?m radov?nk?m. Kr?sn? otrokyn? kupoval prakticky ve velk?m a za jak?koliv pen?ze, kde se dalo. Vez??i a sanjak-bejov? pro n?j m?sto ??zen? st?tu hledali mlad? zakl?na?e ve sv?ch provinci?ch i v zahrani??. Za vl?dy sult?na Murada se po?et jeho har?mu podle r?zn?ch odhad? pohyboval od dvou set do p?ti set konkub?n - byl nucen v?razn? zv?t?it a p?estav?t prostory Bab-us-Saade. D?ky tomu se za posledn?ch 10 let sv?ho ?ivota stihl st?t otcem 19-22 (podle r?zn?ch odhad?) syn? a asi 30 dcer. Vzhledem k velmi vysok? ran? d?tsk? ?mrtnosti v t? dob? m??eme s jistotou p?edpokl?dat, ?e jeho har?m mu b?hem t?to doby porodil minim?ln? asi 100 d?t?.

Triumf pr?voplatn?ho sult?na Nurbanu v?ak na sebe nenechalo dlouho ?ekat – tak n?jak uv??ila, ?e jednou ranou (naivn?) vyrazila z rukou nen?vid?n? snachy svou nejmocn?j?? zbra?. T?mto zp?sobem v?ak st?le nemohla Safiye porazit. Chytr? ?ena, kter? p?ijala nevyhnuteln?, ani jednou neprojevila svou podr??d?nost nebo nespokojenost, nav?c sama za?ala kupovat kr?sn? otrokyn? do Muradova har?mu, co? mu vyneslo vd??nost a d?v?ru, u? ne jako konkub?na, ale jako moudr? st?tn? poradkyn?. z?le?itostech a po sv? smrti (v roce 1583) Safiye snadno a p?irozen? zaujala sv? m?sto nejen ve st?tn? hierarchii Osmansk? ???e, ale i v o??ch Murada III. T?m, ?e vzali do sv?ch rukou ve?ker? vliv a spojen? tchyn? v ben?tsk?ch kupeck?ch kruz?ch, co? Nurbanovi p?ineslo mnoho p??jm?, jako lobbista za jejich z?jmy v Divanu.

Skute?nost, ?e Valide Murad III p?epnula v?echny ?ivotn? z?jmy sv?ho syna na pot??en? t?la, nakonec prosp?la j? i jej? sna?e – dok?zaly zcela ovl?dnout nyn? zcela nezaj?mavou s?lu pro Murad.

Mimochodem, pr?v? za vl?dy sexu?ln? zaujat?ho Murada III. se v hlavn?m har?mu Brilliant Porte po velmi dlouh? p?est?vce (t?m?? dvou stolet?ch) znovu objevili p?edstavitel? vl?dnouc?ch evropsk?ch dynasti?. Nyn? se v?ak spokojili s postaven?m nikoli man?elek, ale sult?nov?ch konkub?n, v lep??m p??pad? jejich hasek. Politick? situace v Evrop? se za t?ch 200 let hodn? zm?nila, vl?dci st?t?, kter? spadaly pod osmansk? protektor?t, i ti, kte?? se sna?ili udr?et si nez?vislost na Istanbulu, sami nab?dli sv? dcery a sestry do har?mu tureck?ho padi??ha. . Nap??klad jednou z Muradov?ch obl?ben?ch byla Fulane-hatun (skute?n? jm?no nen? zn?mo) - dcera vala?sk?ho vl?dce Mircea III Draculeshtu, pravnu?ka t?ho? Vlada III Tepes Dracula (1429 / 1431-1476). Jej? brat?i se jako vazalov? Osmansk? ???e ??astnili se sv?mi jednotkami ta?en? tureck? arm?dy proti Moldavsku. A jeho synovec, Mikhna II Turk (Tarkitul) (1564-1601), se narodil a vyrostl v Istanbulu v Topkapi. Byl konvertov?n k isl?mu se jm?nem Mehmed Bey. V z??? 1577, po smrti sv?ho otce, vala?sk?ho vl?dce Alexandra Mircei, byl Michne Turok Portou prohl??en nov?m vl?dcem Vala?ska.

Dal?? haseki Murada III., ?eck? Elena, pat?ila k byzantsk? c?sa?sk? dynastii Velk?ch Komnen?. Byla potomkem vl?dc? Trebizonsk? ???e (?zem? na severn?m pob?e?? modern?ho Turecka a? po Kavkaz), zajat? Osmany ji? v roce 1461. Biografie jej?ho syna Yahya (Alexander) (1585-1648) - vynikaj?c?ho dobrodruha nebo politika, ale samoz?ejm? vynikaj?c?ho v?le?n?ka a velitele, kter? cel? sv?j ?ivot zasv?til organizov?n? vojensk?ch protitureck?ch koalic (za ??asti Z?poro?? Koz?ci, Moskva, Ma?arsko, don?t? koz?ci, st?ty severn? It?lie a balk?nsk? zem?) s c?lem dobyt? Osmansk? ???e a vytvo?en? nov?ho ?eck?ho st?tu si zaslou?? samostatn? p??b?h. Mohu jen ??ci, ?e tento sm?l? mu?, jak ze strany sv?ho otce, tak ze strany sv? matky, byl potomkem hali?sk?ch Rurikovi??. A samoz?ejm? m?l v?echna pr?va na byzantsk? tr?n, pokud byla jeho eskap?da ?sp??n?. Ale te? rozhovor nen? o n?m.

Sult?n Murad byl jako vl?dce stejn? slab? jako jeho otec Selim. Ale pokud byla vl?da Selima II. docela ?sp??n? d?ky jeho hlavn?mu vez?rovi a zet? Mehmedu Pa?ovi Sokollovi, vynikaj?c?mu st?tn?kovi a vojensk? osobnosti sv? doby, pak Murad po smrti Sokolla (byl jeho str?cem, proto?e byl ?enat? s vlastn? tetou - sestrou sv?ho otce) p?t let po za??tku vlastn?ho sultan?tu se ??dn? takov? velkovez?r nena?el. Hlavy Divan? se b?hem jeho vl?dy n?kolikr?t do roka vyst??daly – v neposledn? ?ad? vinou sult?n? – Nurbana a Safiye, z nich? ka?d? cht?l v t?to pozici vid?t svou osobu. Ani po smrti Nurbanu v?ak skok s velkovez?ry neskon?il. Kdy? byl Safiye platn?m sult?nem, vyst??dalo se 12 hlavn?ch vez?r?.

Nicm?n? vojensk? s?ly a materi?ln? zdroje nashrom??d?n? p?edky sult?na Murada st?le d?valy setrva?nost? p??le?itost pro jejich pr?m?rn?ho potomka pokra?ovat v zapo?at?m dob?v?n?. V roce 1578 (za ?ivota vynikaj?c?ho velkovez?ra Sokollu a jeho d?l) za?ala Osmansk? ???e dal?? v?lku s ?r?nem. Podle legendy se Murad III zeptal sv?ho doprovodu, kter? ze v?ech v?lek, kter? se odehr?ly za vl?dy Sulejmana I., byla nejt????. Kdy? se Murad dozv?d?l, ?e jde o ?r?nskou kampa?, rozhodl se sv?ho prad?de?ka alespo? n?jak?m zp?sobem p?ekonat. Osmansk? arm?da, kter? m?la nad nep??telem v?raznou po?etn? a technickou p?evahu, dos?hla ?ady ?sp?ch?: v roce 1579 byla obsazena ?zem? modern? Gruzie a ?zerb?jd??nu a v roce 1580 ji?n? a z?padn? pob?e?? Kaspick?ho mo?e. V roce 1585 byly hlavn? s?ly ?r?nsk? arm?dy pora?eny. Podle konstantinopolsk? m?rov? smlouvy s ?r?nem, uzav?en? v roce 1590, p?e?la v?t?ina ?zerb?jd??nu do Osmansk? ???e, v?etn? Tabr?zu, cel?ho Zakavkazska, Kurdist?nu, Lurist?nu a Chuzestanu. Navzdory tak v?znamn?m ?zemn?m zisk?m vedla v?lka k oslaben? osmansk? arm?dy, kter? utrp?la t??k? ztr?ty, a podkopala finance. Nav?c protekcionistick? spr?va st?tu, nejprve Nurbanu Sultan a po jej? smrti Safiye Sultan, vedla k siln?mu n?r?stu ?platk??stv? a nepotismu v nejvy??? moci zem?, co? samoz?ejm? tak? neprosp?lo Brilliant Porte. .

Murad III. (a do?il se pouh?ch 48 let) se na konci ?ivota prom?nil v obrovskou tlustou nemotornou mr?inu trp?c? uroliti?zou (kter? ho nakonec p?ivedla do hrobu). Krom? nemoci tr?pilo Murada tak? podez?en? na sv?ho nejstar??ho syna a ofici?ln?ho d?dice, tehdy asi 25let?ho ?ehzada Mehmeda, kter? byl u jani???? velmi obl?ben? - vnuk Roksolany se ob?val, ?e se pokus? p?evz?t moc od mu. B?hem tohoto t??k?ho obdob? Safiye Sultan vynalo?il velk? ?sil?, aby zachr?nil sv?ho syna p?ed nebezpe??m otravy nebo vra?dy otcem.

Mimochodem, i p?es obrovsk? vliv, kter? na sult?na Murada op?t z?skala po smrti jeho matky Nurbanu, se j? ho nepoda?ilo donutit, aby s n? ud?lal nikah. Tch?n? se p?ed smrt? poda?ilo p?esv?d?it sv?ho syna, ?e man?elstv? se Safiye p?ibl??? jeho vlastn? konec, jako se to stalo jeho otci Selimovi II. - zem?el t?i roky po nikah se samotnou Nurbanu. Takov? opat?en? v?ak Murada nezachr?nilo - ?il 48 let bez jak?hokoli nikah, o dva roky m?n? ne? sult?n Selim, kter? nikah vytvo?il.

Murad III za?al v??n? onemocn?t na podzim roku 1594 a zem?el 15. ledna 1595.
Jeho smrt, stejn? jako smrt jeho otce sult?na Selima p?ed 20 lety, byla dr?ena v hlubok?m tajemstv?, kdy? t?lo zesnul?ho zabalil do ledu, nav?c ve stejn? sk??ni, kde p?edt?m le?ela Selimova mrtvola, dokud z n? nedorazila Shehzade Mehmed. tr?n Manisa 28. ledna . Setkala se s n?m, ji? jako s platn?m, jeho matka Safie Sultan. Zde je t?eba poznamenat, ?e otec jmenoval Mehmeda jako sanjak-bey z Manisy ji? v roce 1583, kdy? mu bylo asi 16 let. Cel?ch t?ch 12 let se matka a syn nikdy nevid?li. Toto je slovo o mate?sk?ch citech Safie Sultan.

28let? Mehmed III zah?jil svou vl?du nejv?t?? bratrovra?dou v historii Osmansk? ???e (s plnou podporou a souhlasem jeho platn?ho). Jednoho dne bylo na jeho rozkaz udu?eno 19 (nebo 22, podle jin?ch zdroj?) jeho mlad??ch bratr?, nejstar??mu z nich bylo 11 let. Ale ani to, aby byla zaji?t?na bezpe?nost jeho vl?dy, jeho synovi Safiye nesta?ilo a dal?? den byly v?echny t?hotn? konkub?ny jeho otce utopeny v Bosporu. Co bylo inovac? i pro ty krut? ?asy - v takov?ch p??padech se ?ekalo na svolen? ?eny od b?emene a zab?jena byla pouze ml??ata mu?sk?ho pohlav?. Samotn? konkub?ny (v?etn? matek chlapc?) a jejich dcery byly obvykle ponech?ny na?ivu.

Kdy? se pod?v?me do budoucna, bylo to „d?ky“ paranoidn? podez??vav?mu sult?novi Mehmedovi, ?e si osmansk? vl?dnouc? dynastie vyvinula zhoubn? zvyk – ned?vat Shehzade p??le?itost, aby se ani v nejmen??m pod?lela na ??zen? ???e (jak tomu bylo d??ve). Synov? Mehmeda byli dr?eni zav?en? v har?mu v pavilonu, kter? se jmenoval: „Cage“ (Kafes). ?ili tam sice v p?epychu, ale v naprost? izolaci, informace o sv?t? kolem sebe ?erpali jen z knih. Bylo zak?z?no informovat ?ehzadu o aktu?ln?m d?n? v Osmansk? ???i pod trestem smrti. Aby se zabr?nilo narozen? „extra“ nositel? posv?tn? krve Osman? (a tedy konkurent? tr?nu Brilliant Porte), shekhzade nem?l pr?vo nejen na sv?j har?m, ale ani na sexu?ln? ?ivot. . Nyn? m?l pr?vo m?t d?ti pouze vl?dnouc? sult?n.

Ihned po n?stupu Mehmeda k moci se jani???i vzbou?ili a po?adovali vy??? platy a dal?? privilegia. Mehmed jejich n?roky uspokojil, ale pot? vypukly mezi obyvatelstvem Istanbulu nepokoje, kter? nabyly tak ?irok?ho rozsahu, ?e velkovez?r Ferhad Pa?a (samoz?ejm? na p??kaz sult?na) pou?il d?lost?electvo proti rebel?m ve m?st?. poprv? v historii Osmansk? ???e. Teprve pot? bylo povst?n? potla?eno.

Na nal?h?n? velkovez?ra a ?ejka ul-Islama se Mehmed III. p?esunul s arm?dou v roce 1596 do Uher (kde v posledn?ch letech Muradovy vl?dy za?ali Raku?an? postupn? z?sk?vat zp?t ?zem?, kter? od nich d??ve dobyli), vyhr?l bitv? u Kerestets, ale nedok?zal ji vyu??t. Zaj?mav? z?znamy o chov?n? Mehmeda ve vojensk? situaci zanechal anglick? velvyslanec Edward Barton, kter? se na pozv?n? sult?na z??astnil tohoto vojensk?ho ta?en?.Dne 12. ??jna 1596 dobyla osmansk? arm?da pevnost Erlau v severn?m Ma?arsku , a o dva t?dny pozd?ji se setkali s hlavn?mi silami habsbursk?ch arm?d, kter? zaujaly dob?e opevn?n? pozice na rovin? Mezok?vesd. V tomto okam?iku Mehmed ztratil nervy a byl p?ipraven opustit sv? jednotky a vr?tit se do Istanbulu, ale vez?r Sinan Pasha ho p?esv?d?il, aby z?stal. Kdy? se n?sleduj?c?ho dne, 26. ??jna, ob? arm?dy setkaly v rozhoduj?c? bitv?, Mehmed se lekl a chystal se z boji?t? uprchnout, ale Sededdin Khoja obl?kl sult?na posv?tn?m ilashem proroka Mohameda a doslova ho donutil zapojit se do boj?. vojsko. V?sledkem bitvy bylo ne?ekan? v?t?zstv? Turk? a Mehmed si vyslou?il p?ezd?vku Ghazi (obr?nce v?ry).

Po sv?m triumf?ln?m n?vratu Mehmed III ji? nikdy nevedl osmansk? jednotky na ta?en?. Ben?tsk? velvyslanec Girolamo Capello napsal: "L?ka?i prohl?sili, ?e sult?n nem??e j?t do v?lky kv?li sv?mu ?patn?mu zdrav? zp?soben?mu excesy v j?dle a pit?."

L?ka?i se v?ak v tomto p??pad? proti pravd? tolik neproh?e?ili - sult?n?v zdravotn? stav se navzdory ml?d? rychle zhor?oval: zesl?bl, n?kolikr?t ztratil v?dom? a upadl v zapomn?n?. N?kdy se zd?lo, ?e je na pokraji smrti. Jeden z takov?ch p??pad? zmi?uje stejn? ben?tsk? velvyslanec Capello ve sv?m poselstv? z 29. ?ervence 1600: „Velk? suver?n ode?el do Scutari a prosl?ch? se, ?e tam upadl do demence, kter? se mu ji? n?kolikr?t p?edt?m stala, a tento ?tok trval t?i dny, b?hem nich? do?lo ke kr?tk?m obdob?m pro?i?t?n? mysli“. Mehmed se stejn? jako jeho otec sult?n Murad na sklonku ?ivota prom?nil v obrovskou tlustou mr?inu, kter? ??dn? k?? neodolal. O n?jak?ch vojensk?ch ta?en?ch tedy nemohla b?t ?e?.

Takov? stav syna, kter? se je?t? p?ed svou nemoc? o st?tn? z?le?itosti p??li? nezaj?mal, ?inil moc sult?nky Sophie skute?n? neomezenou. Pot?, co se Safiye stala platnou, z?skala obrovskou moc a velk? p??jem: ve druh? polovin? vl?dy Mehmeda III. dost?vala pouze 3 000 ak?e denn? jako plat; zisk nav?c p?in??ely pozemky dan? ze st?tn?ho majetku pro pot?eby platn?ch sult?n?. Kdy? se Mehmed III vydal v roce 1596 na ta?en? proti Ma?arsku, dal sv? matce pr?vo spravovat st?tn? pokladnu. A? do smrti Mehmeda III. v roce 1603 ur?ovala politiku zem? strana, v jej?m? ?ele st?l Safiye spolu s Gazanferem Aghou, hlavou b?l?ch eunuch? hlavn?ho har?mu Osmansk? ???e (eunuchov? byli obrovskou politickou silou, kter? , ani? by p?itahoval pozornost zven??, pod?lel se na vl?d? a dokonce pozd?ji - na intronizaci sult?n?).
Valide Sultan Safie hr?la v o??ch zahrani?n?ch diplomat? roli srovnatelnou s kr?lovnami v evropsk?ch st?tech a Evropan? ji dokonce pova?ovali za kr?lovnu.

Safiye, stejn? jako jej? p?edch?dce Nurbanu, sledovala p?ev??n? proben?tskou politiku a pravideln? se p?imlouvala za ben?tsk? velvyslance. Sultana tak? udr?oval dobr? vztahy s Angli?. Safiye byla v osobn? korespondenci s kr?lovnou Al?b?tou I. a vym??ovala si s n? d?rky: nap??klad v?m?nou za „dv? r?by ze st??brn? l?tky, jeden p?sek ze st??brn? l?tky a dva kapesn?ky se zlat?m lemov?n?m“ dostala portr?t anglick? kr?lovny. Al?b?ta nav?c darovala Valide Sultanovi elegantn? evropsk? ko??r, ve kter?m Safie cestovala po cel?m Istanbulu a jeho okol?, co? vyvolalo nespokojenost s ulema - v??ili, ?e takov? luxus je pro ni neslu?n?. Jani???i byli ne??astn? z vlivu, kter? m?l Validsk? sult?n na vl?dce. Anglick? diplomat Henry Lello o tom napsal ve sv? zpr?v?: Ona [Safiye] byla v?dy pro a zcela si podrobila sv?ho syna; p?esto si na ni muft?ov? a vojen?t? v?dci ?asto st??uj? sv?mu panovn?kovi a poukazuj? na to, ?e ho klame a ovl?d?.
P??mou p???inou povst?n? sip?h? (typ tureck? t??k? j?zdy ozbrojen?ch sil Osmansk? ???e, „brat?i“ jani????), kter? v roce 1600 vypuklo v Istanbulu proti matce sult?na, byla ?ena. jm?nem Esperanza Malkhi. Byla to kira a milenka Safie Sultan. Kirami byly obvykle ?eny neisl?msk?ho vyzn?n? (obvykle ?idovsk?), kter? p?sobily jako obchodn? agentka, sekret??ka a prost?edn?k mezi ?enami z har?mu a vn?j??m sv?tem. Safiye, kter? byla zamilovan? do ?idovsk? ?eny, dovolila sv? ki?e zpen??it cel? har?m a dokonce vrazit ruku do pokladnice; nakonec byla Malchi spolu se sv?m synem ("vytopili" Osmanskou ???i za v?ce ne? 50 milion? akc?) brut?ln? zabita sip?h?. Mehmed III na??dil popravu v?dc? rebel?, proto?e syn qiry byl poradcem Safiye, a tedy slu?ebn?kem samotn?ho sult?na.
Diplomat? tak? zanechali zm?nku o sult?nov? v??ni pro mlad?ho tajemn?ka anglick? ambas?dy Paula Pindara - kter? v?ak z?stala bez n?sledk?. "Sult?nce se pan Pinder opravdu l?bil a poslala pro n?j na osobn? sch?zku, ale jejich rande bylo zkr?ceno.". Mlad? Angli?an byl pot? z?ejm? sp??n? odvezen zp?t do Anglie.

Byla to Safiye-Sultan, kdo poprv? v historii Osmansk? ???e za?al b?t (neform?ln?) naz?v?n „velkou valide“ – a to z toho d?vodu, ?e ona (prvn? mezi sult?nami) soust?edila ve sv?ch rukou kontrolu nad cel? Brilliant Porte; a proto?e kv?li brzk? smrti jej?ho syna se ve st?t? objevily nov? valides - matka jej?ch vnuk?, sult?n?, kdy? j? tehdy bylo pouh?ch 53 let.

Safiye, nekontrolovateln? tou??c? po moci a chamtiv?, se je?t? v?ce ne? samotn? Mehmed III. b?la mo?nosti p?evratu ze strany jednoho ze sv?ch vnuk?. Proto sehr?la hlavn? roli p?i poprav? nejstar??ho Mehmedova syna, 16let?ho ?ehzade Mahmuda (1587-1603). Safiye Sultan zachytil dopis od jist?ho n?bo?ensk?ho v??tce zaslan? Mahmudov? matce Halime Sultan, ve kter?m p?edpov?d?l, ?e Mehmed III. zem?e do ?esti m?s?c? a na jeho m?sto nastoup? jeho nejstar?? syn. Podle pozn?mek britsk?ho velvyslance to samotn?mu Mahm?dovi vadilo „?e jeho otec je pod vl?dou star? sult?nky, jeho babi?ky a st?t se hrout?, proto?e ona nerespektuje nic jin?ho ne? svou vlastn? touhu dost?vat pen?ze, na co? jeho matka [Halime Sultan] ?asto na??k?“, kter? „nebyla podle vkusu kr?lovny-matek“. Safiye okam?it? (pod nezbytnou „om??kou“) o v?em informovala sv?ho syna. V?sledkem bylo, ?e sult?n za?al podez??vat Mahmuda ze spiknut? a za?al ??rlit na popularitu shehzade mezi jani???i. To v?e podle o?ek?v?n? skon?ilo popravou (udu?en?m) jeho star??ho shehzade dne 1. (nebo 7. ?ervna) 1503. Prvn? ??st p?edpov?di v??tce se v?ak p?esto naplnila – o dva t?dny pozd?ji. Sult?n Mehmed III zem?el ve sv?m istanbulsk?m pal?ci Topkap? 21. prosince 1503 ve v?ku pouh?ch 37 let na infarkt – absolutn? trosku. Krom? matky jeho smrti nikdo nelitoval.

Krut? a bezohledn? mu? z?ejm? nebyl schopen v??n? a v??niv?ch cit?. Historici znaj? p?t jeho konkub?n, kter? mu porodily d?ti, ale ??dn? z nich nikdy nenesla titul haseki, nemluv? o mo?nosti nikyakh padishah s n?kterou z nich. Mehmed, pokud jde o sult?na z Brilantn? br?ny, m?l tak? m?lo d?t? – historici znaj? ?est jeho syn? (dva zem?eli jako teenage?i za ?ivota jeho otce, jednoho popravil) a jm?na ?ty? dcer (ve skute?nosti byly v?ce z nich, ale kolik a jak nazvan?ch - pokryt?ch temnotou nezn?ma).

Tentokr?t nebylo t?eba skr?vat smrt sult?na - v?ichni jeho synov? byli v Topkapi, v har?mu "Cage" pro shehzade. Volba byla jasn? – na osmansk? tr?n nastoupil 13let? nejstar?? syn Mehmeda Ahmed I. Mimochodem, ve stejn? dob? zachr?nil ?ivot sv?mu mlad??mu bratrovi (byl jen o rok mlad?? ne? on), shehzade Mustafa. Za prv? proto, ?e byl (ne? m?l Ahmed sv? vlastn? d?ti) jeho jedin?m d?dicem, a za druh? (kdy? m?l Ahmed sv? vlastn? d?ti) kv?li sv? du?evn? nemoci.

No, Safiye Sultan se nadarmo neb?la n?stupu sv?ch vnou?at k moci – jedn?m z prvn?ch rozhodnut? sult?na Ahmeda bylo odstranit ji z moci a vyhnanstv? do Star?ho pal?ce, kde pro?ily sv? dny v?echny konkub?ny zesnul?ch sult?n?. Z?rove? v?ak Safiye jako nejstar??, „velk?“ Valide nad?le dost?vala sv?j fantastick? plat 3 000 Ak?e denn?.

Babi?ka Sultana, i kdy? ?ila obecn? ne tak dlouh? (zejm?na podle m???tek na?? doby) - zem?ela ve v?ku 68-69 let, zat?mco p?e?ila sv?ho vnuka sult?na Ahmeda (zem?el v listopadu 1617) a na?el za??tek vl?dy sv?ho syna, jeho pravnuka Osmana II. (1604-1622), kter? se stal sult?nem v ?noru 1618, ve v?ku 14 let, pot?, co svrhl sv?ho str?ce, ment?ln? posti?en?ho sult?na Mustafy I. Jani???i, mimochodem, po svr?en? Mustafy ve Star?m pal?ci byl vyho?t?n jeho matkou Halime Sultan. ?lov?k si mus? myslet, ?e za??dila „z?bavn?“ posledn? dny ?ivota sv? tchyn? Safiye, jej?? vinou Mehmed III popravil jej?ho nejstar??ho syna Mahmuda v roce 1603.

P?esn? datum smrti velk? platn? Safie Sultan je historik?m nezn?m?. Zem?ela koncem roku 1618 - za??tkem roku 1619 a byla poh?bena v me?it? Aya-Sofja v turb? (mauzoleu) sv?ho panovn?ka Murada III. Nebyl nikdo, kdo by to zaplatil.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, nebo Roksolana, nebo Hurrem (1506-1558) - nejprve byla konkub?na a pot? se stala man?elkou osmansk?ho sult?na Suleimana Velkolep?ho. Nikdo nev?, pro? byla naz?v?na t?mto jm?nem Khurrem, ale v arab?tin? to m??e znamenat „vesel?, jasn?“, ale o Roksolan? se vedou v??n? spory, jm?no se vrac? k Rus?n?m, Rus?m - tak se jmenovali v?ichni obyvatel? V?chodn? Evropa ..

A kde se narodila, nikdo nev? p?esn? m?sto. Mo?n? m?sto Rogatin, Ivano-Frankivsk region nebo m?sto Chemerovtsy, Chmelnytsky region. Kdy? byla mal?, unesli ji krym?t? Tata?i a prodali do tureck?ho har?mu.

?ivot v har?mu nebyl jednoduch?. Mohla zem??t nebo bojovat. Rozhodla se bojovat a nyn? ji zn? cel? sv?t. V?ichni v har?mu byli p?ipraveni na cokoliv, jen aby z?skali sult?novu n?hu. Ka?d? cht?l p?e??t a postavit sv? potomky na nohy. ?ivot Roksolany-Nastyi je v?em dob?e zn?m, ale o dal??ch otroc?ch, kte?? by tak? mohli uniknout z otroctv?, je m?lo informac?.

Kezem Sultan

Nejslavn?j?? Valide Sultan K?zem Sultan (1589-1651), byla obl?benou konkub?nou sult?na Ahmeta Prvn?ho. B?hem sv?ho kr?tk?ho d?v??ho v?ku to byla d?vka Anastasia, dcera kn?ze z ?eck?ho ostrova Tinos.

Ofici?ln? a sama st?la v ?ele muslimsk? ???e po mnoho let. Byla to tvrd? ?ena, ale bylo v n? p??tomno i milosrdenstv? – po 3 letech osvobodila v?echny sv? otroky.

Zem?ela n?silnou smrt?, byla u?krcena na rozkaz budouc?ho sult?na – platn?ho hlavn?m eunuchem har?mu.

Handan Sultan

Valide Sultan byla tak? Handan (Handan) Sultan, man?elka sult?na Mehmeda III. a matka sult?na Ahmeda I. (1576-1605). B?vala to Helena, dcera kn?ze, tak? ?eka.

Byla unesena do har?mu a v?emi prost?edky se sna?ila dostat k moci.

Nurbanu Sultan

Nurbanu Sultan (v p?ekladu „princezna sv?tla“, 1525-1583) byla milovanou man?elkou sult?na Selima II. (Opilce) a matkou sult?na Murada III. Byla ?lechtick?ho p?vodu. To ale nezabr?nilo obchodn?k?m s otroky, aby ji unesli a odvezli do pal?ce.

Kdy? jej? man?el zem?el, p?ekryla ho lidmi, aby po?kala, a? jej? syn p?ijde a nastoup? na tr?n.

T?lo tak le?elo 12 dn?.

Nurbanu byl sp??zn?n s nejvlivn?j??mi a nejbohat??mi lidmi v Evrop?, jako byl sen?tor a b?sn?k Giorgio Baffo (1694-1768). Nav?c byla p??buznou panovn?ka Osmansk? ???e – Safie Sultan, kter? byl p?vodem Ben?t?an.

V t? dob? pat?ilo Ben?tk?m mnoho ?eck?ch ostrov?. Byli p??buzn? jak „na tureck? linii“, tak „na italsk? linii“.

Nurbanu si dopisovala s mnoha vl?dnouc?mi dynastiemi, vedla proben?tskou politiku, za co? ji Janov? nen?vid?li. (Existuje tak? legenda, ?e byla otr?vena janovsk?m agentem). Na po?est Nurbanu nedaleko hlavn?ho m?sta postavili me?itu Attik Valide.

Safiye Sultan

Safie-Sultan se narodila v roce 1550. Byla man?elkou Murada III a matkou Mehmeda III. Ve svobod? a d?v??m v?ku nesla jm?no Sophia Baffo, byla dcerou vl?dce ?eck?ho ostrova Korfu a p??buznou ben?tsk?ho sen?tora a b?sn?ka Giorgia Baffa.

Byla tak? unesena a odvezena do har?mu. Dopisovala si s evropsk?mi panovn?ky – dokonce i s kr?lovnou Al?b?tou I. Velkou Brit?ni?, kter? j? dokonce darovala skute?n? evropsk? ko??r.

Safie-Sultan podnikala v?lety po m?st? v darovan?m ko??ru, jej? poddan? byli takov?m chov?n?m ?okov?ni.

Byla p?edkem v?ech n?sleduj?c?ch tureck?ch sult?n? po n?.

Na jej? po?est je v K?hi?e me?ita. A me?itu Turhan Hatis, kterou sama za?ala stav?t, dokon?ila dal?? Valide-Sultan Nadia z mal?ho ukrajinsk?ho m?sta. Kdy? j? bylo 12 let, byla unesena.

Sult?ni kv?li okolnostem

P??b?hy takov?ch d?vek nelze nazvat ??astn?mi. Ale nezem?eli, nesed?li v zajet? v nejvzd?len?j??ch m?stnostech pal?ce, nebyli vyhn?ni. Sami za?ali vl?dnout, v?em se to zd?lo nemo?n?.

Moci dosahovali krut?mi zp?soby, v?etn? p??kaz? k zab?jen?. Turecko je jejich druh?m domovem.

Nepokusili se sp?chat sebevra?du, ale p?ece jen n?kdo pobodal tis?ce d?vek mnoha n?rodnost? prodan?ch seragliu. A n?kdo pr?v? zem?el. A n?kte?? se rozhodli vl?dnout t?m, kte?? je p?ipravili o domov, rodi?e a vlast. Nebudeme jim nic vy??tat.

Jak? byla s?la charakteru a v?le d?vek, kter? se v takov?ch situac?ch ocitly. Bojovali o ?ivot, ?klady, zab?jen?. Ale je ?ivot v har?mu tak sladk??

Nurbanu Sultan

Za plnohodnotnou zakladatelku ?ensk?ho sultan?tu lze pova?ovat Nurbanu Sultan (z?stupce urozen?ho ben?tsk?ho rodu), man?elku sult?na Selima II. (1566-1574) a matku (tedy Valide Sultan) sult?na Murada III.

Je charakteristick?, ?e za??tek obdob? zvl??tn?ho ?ensk?ho vlivu nelze p?ipsat vl?d? Selima II. - pod n?m byla Nurbanu jednodu?e man?elkou sult?na, i kdy? hlavn?. Jej? vliv vzrostl po n?stupu jej?ho syna Murada III., kter?, p?esto?e nastoupil na tr?n ve v?ku 28 let, neprojevil ??dn? z?jem o vl?du v zemi a tr?vil ?as z?bavou a po?itky v har?mu. Nurbanu Sultan lze obecn? nazvat st?nov?m mana?erem ???e a? do sv? smrti v roce 1583.

Safiye Sultan

Po Nurbanu Sultanovi roli „str??ce“ za Murada III. p?evzala jeho hlavn? konkub?na, kter? nikdy nedostala status ofici?ln? man?elky, Safiye Sultan. Byla tak? Ben?t?anka, nav?c poch?zela ze stejn? rodiny jako jej? tchyn?. Nezabr?nila sult?novi tr?vit ?as z?bavou a do zna?n? m?ry za n?j rozhodovala o st?tn?ch z?le?itostech. Jej? vliv je?t? vzrostl po smrti jej?ho man?ela v roce 1595 a n?stupu na tr?n jej?ho syna Mehmeda III.

Nov? sult?n okam?it? popravil 19 sv?ch bratr? a dokonce v?echny t?hotn? konkub?ny sv?ho otce a d?le se uk?zal jako krvav? a neschopn? vl?dce. Safiye Sultan pod n?m m?l v?ak velmi bl?zko k tomu, aby byl skute?n?m vl?dcem. Zem?ela v roce 1604, Mehmed III ji p?e?il o p?r m?s?c?.

K?sem Sultan

Pak na n?jakou dobu nastal zlom v ?ensk?m sultan?tu a ?eny ztratily sv?j vliv – ale jen aby je nahradila skute?n? „sult?nka“, K?sem Sultan, man?elka sult?na Ahmeda I. (1603-1617). S man?elem v?ak K?sem nem?la ??dn? vliv. Dostala ho ji? ve stavu platn?ho sult?na, kdy? se v roce 1523 ve v?ku 11 let stal panovn?kem jej? syn Murad IV. V roce 1540 zem?el a na jeho m?sto nastoupil jeho bratr, dal?? syn K?sem, Ibrahim I., kter? vstoupil do d?jin pod p?ezd?vkou Mad.

Se sv?mi syny byla K?sem Sultan t?m?? ?pln?m vl?dcem Porte. Po zavra?d?n? Ibrahima I. v roce 1648 jej vyst??dal jeho syn Mehmed IV. Zpo??tku K?sem udr?ovala dobr? vztah se sv?m vnukem, ale rychle se s n?m poh?dala a byla zabita v roce 1651.

Turhan Sultan

Smrt K?sem Sultan je ?asto p?ipisov?na posledn? p?edstavitelce ?ensk?ho sultan?tu, man?elce Ibrahima I. a matce Mehmeda IV., zn?m?ho jako Turhan Sultan. P?vodem byla Ukrajinka, jmenovala se Nad??da a jako d?t? ji unesli krym?t? Tata?i. Ve 12 letech se stala Ibrahimovou konkub?nou, darovala mu ji sama K?sem Sultan. V 15 letech u? Turhan porodila d?dice, budouc?ho Mehmeda IV. Po n?stupu jej?ho syna k moci nyn? Turhan z?skala titul platn?ho sult?na a necht?la se sm??it s ambici?zn? tchyn?, kterou podle p?edpoklad? zlikvidovala.

Mehmed IV nebyl p??li? pozorn? ke st?tn?m povinnostem, rad?ji tr?vil v?t?inu ?asu lovem a outdoorov?mi sporty. V obdob? od roku 1648 do roku 1656 to byl Turhan Sultan, kter? byl regentem jej?ho mal?ho syna. Kdy? mu v?ak bylo 14 let, jmenoval Validsk? sult?n velkovez?rem Mehmeda K?pr?la, kter? se stal zakladatelem dynastie velkovez?r?, kte?? t?m?? na 60 let soust?edili ve sv?ch rukou skute?nou moc. T?m skon?ila ?ra ?ensk?ho sultan?tu a Turhan Sultan zem?el v l?t? 1683, dva m?s?ce p?ed fat?ln? por??kou Osmansk? ???e. v bitv? u V?dn?.

Alexandr Babick?

T?m?? 400 let ovl?dala Osmansk? ???e dne?n? Turecko, jihov?chodn? Evropu a St?edn? v?chod. Dnes je z?jem o historii t?to ???e v?t?? ne? kdy jindy, ale z?rove? m?lokdo v?, ?e zast?vky m?ly mnoh? „temn?“ tajemstv?, kter? skr?valy p?ed zv?dav?mi pohledy.

1. Bratrovra?da

Ran? osman?t? sult?ni nepraktikovali primogenituru, ve kter? nejstar?? syn zd?d? v?e. V d?sledku toho se na tr?n ?asto hl?silo n?kolik bratr?. V prvn?ch desetilet?ch nebylo neobvykl?, ?e se n?kte?? z potenci?ln?ch d?dic? uch?lili do nep??telsk?ch st?t? a na dlouh? l?ta p?sobili spoustu probl?m?.

Kdy? Mehmed Dobyvatel obl?hal Konstantinopol, jeho vlastn? str?c proti n?mu bojoval z hradeb m?sta. Mehmed probl?m vy?e?il svou charakteristickou bezohlednost?. Kdy? nastoupil na tr?n, popravil v?t?inu sv?ch mu?sk?ch p??buzn?ch, v?etn? p??kazu u?krtit sv?ho brat???ka p??mo v kol?bce. Pozd?ji vydal sv?j nechvaln? zn?m? z?kon, kter? zn?l: Ten z m?ch syn?, kter? by m?l dostat sultan?t, by m?l zab?t sv? bratry„Od t?to chv?le musel ka?d? nov? sult?n nastoupit na tr?n tak, ?e zabil v?echny sv? mu?sk? p??buzn?.

Mehmed III si ve smutku vytrhl vousy, kdy? ho jeho mlad?? bratr prosil o milost. Z?rove? mu ale „neodpov?d?l ani slovo“ a chlapec byl spolu s 18 dal??mi bratry popraven. A Suleiman N?dhern? ti?e sledoval zpoza obrazovky, jak byl jeho vlastn? syn u?krcen t?tivou luku, kdy? se stal v arm?d? p??li? popul?rn? a stal se nebezpe??m pro svou moc.

2. Bu?ky pro shehzade

Politika bratrovra?dy nebyla nikdy mezi lidmi a duchovenstvem obl?ben?, a kdy? Ahmed I. n?hle v roce 1617 zem?el, byla opu?t?na. M?sto aby zabili v?echny potenci?ln? n?sledn?ky tr?nu, za?ali je v?znit v pal?ci Topkap? v Istanbulu ve speci?ln?ch m?stnostech zn?m?ch jako Kafes („klece“). Osmansk? princ mohl str?vit cel? sv?j ?ivot uv?zn?n v Kafes pod neust?lou ostrahou. A i kdy? byli d?dicov? dr?eni zpravidla v p?epychu, mnoz? ?ehzade (synov? sult?n?) se zbl?znili nudou nebo se stali zh?ral?mi opilci. A to je pochopiteln?, proto?e pochopili, ?e v ka?d?m okam?iku mohou b?t popraveni.

3. Pal?c je jako tich? peklo

I pro sult?na m??e b?t ?ivot v pal?ci Topkap? extr?mn? ponur?. V t? dob? panoval n?zor, ?e je neslu?n?, aby sult?n p??li? mluvil, proto byla zavedena zvl??tn? forma znakov? ?e?i a vl?dce tr?vil v?t?inu ?asu v naprost?m tichu.

Mustafa I. usoudil, ?e je to prost? ne?nosn?, a pokusil jsem se takov? pravidlo zru?it, ale jeho vez??i odm?tli tento z?kaz schv?lit. V d?sledku toho se Mustafa brzy zbl?znil. ?asto p?ich?zel k mo?sk?mu b?ehu a h?zel mince do vody, aby je „aspo? ty ryby n?kde utratily“.

Atmosf?ra v pal?ci byla doslova prosycena intrikami – o moc bojovali v?ichni: vez??i, dvo?an? i eunuchov?. ?eny z har?mu z?skaly velk? vliv a nakonec se toto obdob? ???e stalo zn?m?m jako „sultan?t ?en“. Ahmet III kdysi napsal sv?mu velkovez?rovi: „ Kdy? se p?esunu z jedn? m?stnosti do druh?, tak se na chodb? se?ad? 40 lid?, kdy? se obl?k?m, tak m? sleduje ochranka...nikdy nem??u b?t s?m".

4. Zahradn?k s povinnostmi kata

Vl?dci Osman? m?li ?plnou moc nad ?ivotem a smrt? sv?ch poddan?ch a bez v?h?n? ji pou??vali. Pal?c Topkapi, kde byli p?ij?m?ni prosebn?ci a host?, byl d?siv?m m?stem. M?l dva sloupy, na kter?ch byly um?st?ny useknut? hlavy, a tak? speci?ln? font?nu v?hradn? pro poprav??, aby si mohli um?t ruce. B?hem pravideln?ch ?istek pal?ce od nevhodn?ch nebo vinn?ch lid? byly na n?dvo?? navr?eny cel? mohyly z jazyk? ob?t?.

Je zvl??tn?, ?e Osman? se neobt??ovali vytvo?it sbor kat?. Tyto povinnosti byly kupodivu sv??eny pal?cov?m zahradn?k?m, kte?? sv?j ?as rozd?lili mezi zab?jen? a p?stov?n? lahodn?ch kv?tin. V?t?ina ob?t? byla jednodu?e s?ata. Ale bylo zak?z?no prol?vat krev sult?novy rodiny a vysok?ch ??edn?k?, tak?e byli u?krceni. Z tohoto d?vodu byl hlavn? zahradn?k v?dy obrovsk?m svalnat?m mu?em, kter? dok?zal rychle kohokoli u?krtit.

5. Death Rasa

Pro delikventn? ??edn?ky existoval pouze jeden zp?sob, jak se vyhnout hn?vu sult?na. Po??naje koncem 18. stolet? se stalo zvykem, ?e odsouzen? velkovez?r unikal sv?mu osudu t?m, ?e porazil hlavn?ho zahradn?ka v z?vod? p?es pal?cov? zahrady. Vez?r byl svol?n k setk?n? s vrchn?m zahradn?kem a po v?m?n? pozdrav? mu byl p?edlo?en poh?r mra?en?ho ?erbetu. Pokud byl ?erbet b?l?, pak sult?n poskytl vez?rovi odklad, a pokud byl ?erven?, m?l vez?ra popravit. Jakmile odsouzen? spat?il ?erven? ?erbet, musel okam?it? b??et pal?cov?mi zahradami mezi stinn?mi cyp?i?i a ?adami tulip?n?. C?lem bylo dostat se k br?n? na druh? stran? zahrady, kter? vedla k ryb?mu trhu.

Byl tu jen jeden probl?m: vrchn? zahradn?k (kter? byl v?dy mlad?? a siln?j??) pron?sledoval vez?ra hedv?bnou ???rou. N?kolika vez?r?m se to v?ak poda?ilo, v?etn? Khachi Salih Pasha, posledn?ho vez?ra, kter? se jako posledn? z??astnil tak smrt?c?ho z?vodu. V d?sledku toho se stal sanjak-bey (guvern?r) jedn? z provinci?.

6. Ob?tn? ber?nky

P?esto?e byli velkovez??i teoreticky druz? za sult?nem u moci, byli obvykle popraveni nebo vhozeni do davu, aby byli roztrh?ni jako „ob?tn? ber?nek“, kdykoli se n?co pokazilo. Za dob Selima Hrozn?ho se vyst??dalo tolik velkovez?r?, ?e s sebou v?dy za?ali nosit sv? z?v?ti. Jeden vez?r jednou po??dal Selima, aby mu dal p?edem v?d?t, jestli bude brzy popraven, na co? sult?n odpov?d?l, ?e se na jeho m?sto ji? se?adila cel? ?ada lid?. Vez??i tak? museli uklid?ovat obyvatele Istanbulu, kte?? v?dy, kdy? se jim n?co nel?bilo, p?i?li v davu do pal?ce a po?adovali popravu.

7. Har?m

Snad nejd?le?it?j?? atrakc? pal?ce Topkapi byl sult?n?v har?m. Tvo?ilo ji a? 2000 ?en, z nich? v?t?ina byla koupena nebo unesena otrokyn?. Tyto sult?nsk? man?elky a konkub?ny byly dr?eny pod z?mkem a ka?d? cizinec, kter? je vid?l, byl na m?st? popraven.

Samotn? har?m byl st?e?en a vl?dl mu hlavn? eunuch, kter? m?l d?ky tomu velkou moc. O ?ivotn?ch podm?nk?ch v har?mu je dnes m?lo informac?. Je zn?mo, ?e tam bylo tolik konkub?n, ?e n?kter? z nich sult?novi t?m?? nikdy nepadly do oka. Jin?m se na n?j poda?ilo z?skat tak obrovsk? vliv, ?e se pod?leli na ?e?en? politick?ch ot?zek.

Sulejman N?dhern? se tedy bl?zniv? zamiloval do ukrajinsk? kr?sky Roksolany (1505-1558), o?enil se s n? a u?inil z n? svou hlavn? poradkyni. Roksolanin vliv na politiku imp?ria byl takov?, ?e velkovez?r poslal pir?ta Barbarossu na zoufalou misi, aby unesl italskou kr?sku Giulii Gonzaga (hrab?nka z Fondi a v?vodkyn? z Traetto) v nad?ji, ?e j? Suleiman bude v?novat pozornost, a? bude byl p?iveden do har?mu. Pl?n nakonec selhal a Julii se nepoda?ilo un?st.

Dal?? d?ma - Kesem Sultan (1590-1651) - dos?hla je?t? v?t??ho vlivu ne? Roksolana. Vl?dla ???i jako regentka m?sto sv?ho syna a pozd?j??ho vnuka.

8. Pocta krvi

Jedn?m z nejslavn?j??ch rys? ran? osmansk? nadvl?dy bylo devshirme ("pocta krve"), da? uvalen? na nemuslimsk? obyvatelstvo ???e. Tato da? spo??vala v nucen?m n?boru mlad?ch chlapc? z k?es?ansk?ch rodin. V?t?ina chlapc? byla zaps?na do sboru jani???? - arm?dy otrok??sk?ch voj?k?, kte?? byli v?dy pou??v?ni v prvn? linii b?hem osmansk?ch v?boj?. Tento hold byl vyb?r?n nepravideln?, obvykle se uch?lil k devshirm?, kdy? se sult?n a vez??i rozhodli, ?e ???e m??e pot?ebovat dal?? pracovn? s?lu a v?le?n?ky. Zpravidla se rekrutovali chlapci ve v?ku 12-14 let z ?ecka a Balk?nu a byli br?ni ti nejsiln?j?? (v pr?m?ru 1 chlapec na 40 rodin).

Naverbovan? chlapci byli obkl??eni osmansk?mi ??edn?ky a odvezeni do Istanbulu, kde byli zaps?ni do registru (s podrobn?m popisem pro p??pad, ?e by n?kdo utekl), ob?ez?ni a n?siln? konvertov?ni k isl?mu. Ti nejkr?sn?j?? nebo nejchyt?ej?? byli posl?ni do pal?ce, kde byli vycvi?eni. Tito chl?pci mohli dos?hnout velmi vysok?ch hodnost? a mnoz? z nich se nakonec stali pa?i nebo vez?ry. Zbytek chlapc? byl p?vodn? posl?n na osm let pracovat na farmy, kde se d?ti sou?asn? u?ily tureck? jazyk a fyzicky se rozv?jely.

Do dvaceti let byli ofici?ln? jani???i, elitn?mi voj?ky ???e, kte?? byli pov?stn? ?eleznou discipl?nou a loajalitou. Syst?m krevn?ch tribut? zastaral na po??tku 18. stolet?, kdy d?ti jani???? sm?ly vstoupit do sboru, kter? se tak stal sob?sta?n?m.

9. Otroctv? jako tradice

A?koli devshirme (otroctv?) bylo postupn? opu?t?no b?hem 17. stolet?, tento fenom?n byl nad?le kl??ov?m rysem osmansk?ho syst?mu a? do konce 19. stolet?. V?t?ina otrok? byla dovezena z Afriky nebo Kavkazu (obzvl??t? cen?ni byli Adyghov?), n?jezdy Krymsk?ch Tatar? zajistily neust?l? p??liv Rus?, Ukrajinc? a Pol?k?.

Zpo??tku bylo zak?z?no zotro?ovat muslimy, ale toto pravidlo bylo v tichosti zapomenuto, kdy? p??liv nemuslim? za?al vysychat. Isl?msk? otroctv? se do zna?n? m?ry vyv?jelo nez?visle na z?padn?m otroctv?, a proto m?lo ?adu v?znamn?ch rozd?l?. Nap??klad pro osmansk? otroky bylo pon?kud jednodu??? z?skat svobodu nebo dos?hnout n?jak?ho vlivu ve spole?nosti. Z?rove? ale nen? pochyb o tom, ?e osmansk? otroctv? bylo neuv??iteln? krut?.

Miliony lid? zem?ely p?i n?jezdech otrok? nebo p?i vy?erp?vaj?c? pr?ci. A to je?t? nemluv?me o kastra?n?m procesu, kter? byl pou?it k napln?n? ?ad eunuch?. Jak? byla ?mrtnost mezi otroky, o tom sv?d?? fakt, ?e Osman? dovezli miliony otrok? z Afriky, zat?mco v modern?m Turecku je velmi m?lo lid? africk?ho p?vodu.

10 masakr?

Se v??m v??e uveden?m m??eme ??ci, ?e Osman? byli docela loaj?ln? ????. Krom? devshirme neud?lali ??dn? skute?n? pokus o obr?cen? nemuslimsk?ch poddan?ch. P?ijali ?idy pot?, co byli vypov?zeni ze ?pan?lska. Nikdy sv? poddan? nediskriminovali a ???i ?asto vl?dli (mluv?me o ??edn?c?ch) Alb?nci a ?ekov?. Kdy? se ale Turci c?tili ohro?eni, jednali velmi krut?.

Selim Hrozn? byl nap??klad velmi znepokojen ??ity, kte?? pop?rali jeho autoritu jako obr?nce isl?mu a mohli b?t „dvojit?mi agenty“ Persie. V d?sledku toho zmasakroval t?m?? cel? v?chod ???e (zahynulo nejm?n? 40 000 ??it? a jejich vesnice byly srovn?ny se zem?). Kdy? ?ekov? poprv? za?ali usilovat o nez?vislost, Osman? se uch?lili k pomoci alb?nsk?ch partyz?n?, kte?? provedli ?adu stra?liv?ch pogrom?.

Jak vliv imp?ria klesal, ztratilo velkou ??st sv? d??v?j?? tolerance k men?in?m. V 19. stolet? se masakry staly mnohem b??n?j??mi. To dos?hlo sv?ho vrcholu v roce 1915, kdy imp?rium, pouh? dva roky p?ed sv?m rozpadem, vyvra?dilo 75 procent ve?ker? arm?nsk? populace (asi 1,5 milionu lid?).

Pokra?ov?n? tureck?ho t?matu pro na?e ?ten??e.

Harem-i Humayun je har?m sult?n? Osmansk? ???e, kter? ovliv?oval rozhodnut? sult?na ve v?ech oblastech politiky.

V?chodn? har?m je tajn?m snem mu?? a zosobn?n?m proklet?m ?en, ohniskem smysln?ch po?itk? a znamenit? nudy kr?sn?ch konkub?n, kter? v n?m str?daj?. To v?e nen? nic jin?ho ne? m?tus vytvo?en? talentem romanopisc?.

Tradi?n? har?m (z arabsk?ho „haram“ – zak?zan?) je p?edev??m ?ensk? polovina muslimsk?ho domova. Do har?mu m?la p??stup pouze hlava rodiny a jeho synov?. Pro v?echny ostatn? je tato ??st arabsk?ho domova p??sn?m tabu. Toto tabu bylo dodr?ov?no tak p??sn? a horliv?, ?e tureck? kronik?? Dursun Bey napsal: "Kdyby slunce bylo mu?em, pak by i jemu bylo zak?z?no nahl??et do har?mu." Harem - ???e luxusu a ztracen?ch nad?j? ...

Sult?n?v har?m se nach?zel v Istanbulsk?m pal?ci Topkapi.?ila zde matka (valid-sultan), sestry, dcery a d?dicov? (shahzade) sult?na, jeho man?elka (kadyn-efendi), obl?benci a konkub?ny (odalisky, otroci - jariye).

V har?mu mohlo sou?asn? ??t 700 a? 1200 ?en. Obyvatel?m har?mu slou?ili ?ern? eunuchov? (karaagalar), kter?m velel daryussaade agasy. Kapy-agasy, hlava b?l?ch eunuch? (akagalar), byla zodpov?dn? jak za har?m, tak za vnit?n? komnaty pal?ce (enderun), kde ?il sult?n. A? do roku 1587 m?li kapy-agasy uvnit? pal?ce moc srovnatelnou s moc? vez?ra mimo n?j, pot? se staly v?ce vlivn?mi hlavy ?ern?ch eunuch?.

Samotn? har?m ve skute?nosti ovl?dal Valide Sultan. Dal?? v po?ad? byly neprovdan? sestry sult?na a pak jeho man?elky.

P??jem ?en sult?novy rodiny tvo?ily fondy zvan? bota (pro botu).

V sult?nov? har?mu bylo m?lo otrok?, konkub?nami se obvykle st?valy d?vky, kter? rodi?e prodali do ?koly v har?mu a pro?ly speci?ln?m v?cvikem.

Aby otrok p?ekro?il pr?h seraglia, pro?el jak?msi zasv?covac?m ob?adem. Krom? kontroly neviny musela d?vka neomyln? konvertovat k isl?mu.

Vstup do har?mu v mnoh?m p?ipom?nal tonsuru jako jepti?ka, kde se m?sto nezi?tn? slu?by Bohu v?t?povala nem?n? nezi?tn? slu?ba p?novi. Kandid?tky na konkub?ny, stejn? jako Bo?? nev?sty, byly nuceny p?eru?it ve?ker? vazby s vn?j??m sv?tem, dostaly nov? jm?na a nau?ily se ??t v poko?e.

V pozd?j??ch har?mech man?elky jako takov? chyb?ly. Hlavn?m zdrojem privilegovan?ho postaven? byla pozornost sult?na a plozen? d?t?. Majitel har?mu projevil pozornost jedn? z konkub?n a pov??il ji na do?asnou man?elku. Tato situace byla nej?ast?ji nejist? a mohla se kdykoli zm?nit v z?vislosti na n?lad? p?na. Nejspolehliv?j??m zp?sobem, jak se uchytit v postaven? man?elky, bylo narozen? chlapce. Konkub?na, kter? dala sv?mu p?novi syna, z?skala status milenky.

Nejv?t?? v historii muslimsk?ho sv?ta byl istanbulsk? har?m Dar-ul-Seadet, ve kter?m byly v?echny ?eny ciz? otrokyn?, svobodn? tureck? ?eny se tam nedostaly. Konkub?ny v tomto har?mu se naz?valy „odalisk“, o n?co pozd?ji p?idali Evropan? ke slovu p?smeno „c“ a uk?zalo se, ?e „odalisque“.

A tady je pal?c Topkapi, kde ?il Harem

Z odalisek si sult?n vybral a? sedm man?elek. Kdo m?l to ?t?st? st?t se „man?elkou“, z?skal titul „kadyn“ – milenka. Hlavn? "kadyn" byla ta, kter? stihla porodit sv? prvn? d?t?. Ale ani ten nejplodn?j?? „kady?“ nemohl po??tat s ?estn?m titulem „sult?na“. Pouze matka, sestry a dcery sult?na mohly b?t naz?v?ny sult?nky.

P?eprava man?elek, konkub?n, zkr?tka depo har?mov?ho taxi

T?sn? pod „kadynem“ na hierarchick?m ?eb???ku har?mu st?li obl?benci – „ikbal“. Tyto ?eny dost?valy platy, vlastn? byty a osobn? otroky.

Obl?ben?mi byly nejen zru?n? milenky, ale zpravidla tak? subtiln? a inteligentn? politici. V tureck? spole?nosti bylo mo?n? p?es „ikbal“ za jist? ?platek j?t p??mo k samotn?mu sult?novi a obej?t tak byrokratick? p?ek??ky st?tu. Pod „ikbalem“ byly „konkub?ny“. Tyto mlad? d?my m?ly o n?co m?n? ?t?st?. Podm?nky zadr?en? jsou hor??, v?sad je m?n?.

Pr?v? ve f?zi „konkub?na“ prob?hala nejtvrd?? sout??, ve kter? se ?asto pou??vala d?ka a jed. Teoreticky m?l „konkubin“ stejn? jako „ikbal“ ?anci vy?plhat se na hierarchick?m ?eb???ku narozen?m d?t?te.

Ale na rozd?l od favorit? v bl?zkosti sult?na m?li jen velmi m?lo ?anc? na tuto skv?lou akci. Za prv?, pokud je v har?mu a? tis?c konkub?n, pak je snaz?? ?ekat na po?as? u mo?e ne? na svatou sv?tost p??en? se sult?nem.

Za druh?, i kdy? sult?n sestoup?, nen? v?bec pravda, ?e ??astn? konkub?na definitivn? ot?hotn?. A co v?c, nen? pravda, ?e nezorganizuje potrat.

Sta?? otroci n?sledovali konkub?ny a jak?koli zaznamenan? t?hotenstv? bylo okam?it? ukon?eno. V z?sad? je to celkem logick? – ka?d? rod?c? ?ena se tak ?i onak stala uchaze?kou o roli legitimn?ho „kadyna“ a jej? d?t? – potenci?ln?m uchaze?em o tr?n.

Pokud se p?es v?echny intriky a intriky odaliska poda?ilo udr?et t?hotenstv? a nedovolila zabit? d?t?te p?i „ne?sp??n?m porodu“, automaticky dostala sv?j osobn? person?l otrok?, eunuch? a ro?n? plat „basmalik“.

D?vky byly koupeny od sv?ch otc? ve v?ku 5-7 let a vychov?ny do 14-15 let. U?ili je hudb?, va?en?, ?it?, dvorsk? etiket?, um?n? pot??it mu?e. P?i prodeji dcery do har?mov? ?koly otec podepsal pap?r, ?e na svou dceru nem? ??dn? pr?va a souhlasil, ?e se s n? do konce ?ivota nebude setk?vat. Kdy? se d?vky dostaly do har?mu, dostaly jin? jm?no.

Sult?n si vybral na noc konkub?nu a poslal j? d?rek (?asto ??tek nebo prsten). Pot? byla posl?na do vany, oble?ena do kr?sn?ch ?at? a posl?na ke dve??m sult?novy lo?nice, kde po?kala, a? sult?n p?jde sp?t. Kdy? ve?la do lo?nice, doplazila se po kolenou k posteli a pol?bila koberec. Sult?n r?no poslal konkub?n? bohat? dary, pokud se mu noc str?ven? s n? l?bila.

Sult?n by mohl m?t obl?bence - guzde. Zde je jeden z nejzn?m?j??ch, ukrajinsk? Roxalana

Sulejmana N?dhern?ho

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), man?elka Suleimana Velkolep?ho, postaven? v roce 1556 vedle chr?mu Hagia Sophia v Istanbulu. Architekt Mimar Sinan.

Mauzoleum Roxalana

Plat? s ?ern?m eunuchem

Rekonstrukce jednoho z pokoj? apartm?n? Valide Sultan v pal?ci Topkapi. Melike Safie Sultan (pravd?podobn? narozen? jako Sofia Baffo) byla konkub?na osmansk?ho sult?na Murada III a matka Mehmeda III. Za vl?dy Mehmeda dr?ela titul Valide Sultan (matka sult?na) a byla jednou z nejv?znamn?j??ch postav Osmansk? ???e.

Pouze sult?nova matka, Valide, byla pova?ov?na za rovnocennou s n?. Valide Sultan, bez ohledu na sv?j p?vod, mohla b?t velmi vlivn? (nejzn?m?j??m p??kladem je Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan je man?elkou sult?na Selima I. a matkou sult?na Suleimana I.

Hospic Ayse-Sultan

K?sem Sultan, zn?m? tak? jako Mahpeyker, byla man?elkou osmansk?ho sult?na Ahmeda I. (m?la titul Haseki) a matkou sult?n? Murada IV. a Ibrahima I. Za vl?dy sv?ch syn? m?la titul platn?ho sult?na. a byl jednou z nejv?znamn?j??ch osobnost? Osmansk? ???e.

Platn? apartm?ny v pal?ci

Koupelna Valide

Lo?nice Valide

Po 9 letech m?la konkub?na, kter? nikdy nebyla zvolena sult?nem, pr?vo opustit har?m. V tomto p??pad? j? sult?n na?el man?ela a dal j? v?no, dostala dokument o tom, ?e je svobodn? osoba.

Svou nad?ji na ?t?st? v?ak m?la i nejni??? vrstva har?mu. Nap??klad jen oni m?li ?anci alespo? na n?jak? osobn? ?ivot. Po n?kolika letech bezvadn? slu?by a zbo??ov?n? v jejich o??ch byl nalezen man?el, nebo po p?id?len? finan?n?ch prost?edk? na ?ivot bez chudoby byli propu?t?ni v?emi ?ty?mi sm?ry.

Nav?c mezi odalisky – outsidery har?mov? spole?nosti – byli i vlastn? aristokrat?. Otrok by se mohl prom?nit v "gezde" - ocen?n? pohledem, pokud ji sult?n n?jak - pohledem, gestem nebo slovem - vy?lenil z obecn?ho davu. Tis?ce ?en pro?ily cel? sv?j ?ivot v har?mu, ale ani to, ?e sult?n byl vid?n nah?, ale ani ne?ekaly na tu ?est b?t „poct?n pohledem“

Pokud sult?n zem?el, byly v?echny konkub?ny se?azeny podle pohlav? d?t?, kter? porodily. Matky d?vek se mohly dob?e vd?t, ale matky „kn??at“ se usadily ve „Star?m pal?ci“, odkud mohly odej?t a? po n?stupu nov?ho sult?na. A v tuto chv?li za?ala ta nejv?t?? z?bava. Brat?i se navz?jem otr?vili se z?vid?n?hodnou pravidelnost? a vytrvalost?. Jejich matky byly tak? aktivn? v p?id?v?n? jedu do j?dla jejich potenci?ln?ch rival? a jejich syn?.

Krom? star?ch osv?d?en?ch otrok? n?sledovali konkub?ny eunu?i. V p?ekladu z ?e?tiny „eunuch“ znamen? „str??ce postele“. Do har?mu se dost?vali v?hradn? v podob? str???, abych tak ?ekl, aby udr?ovali po??dek. Existovaly dva typy eunuch?. N?kte?? byli kastrov?ni v ran?m d?tstv? a nem?li v?bec ??dn? sekund?rn? pohlavn? znaky – nerostly vousy, zn?l vysok?, chlapeck? hlas a naprost? odm?tnut? ?eny jako jedince opa?n?ho pohlav?. Ostatn? byli kastrov?ni v pozd?j??m v?ku.

Ne?pln? eunuchov? (jmenovit?, jak se jim ??kalo kastrovan? ne v d?tstv?, ale v dosp?v?n?), vypadali velmi jako mu?i, m?li nejni??? mu?sk? basy, tenk? vousy, ?irok? svalnat? ramena a kupodivu sexu?ln? touhu.

Samoz?ejm?, ?e eunuchov? nemohli uspokojit sv? pot?eby p?irozen?m zp?sobem kv?li nedostatku pot?ebn?ho za??zen? k tomu. Ale jak ch?pete, pokud jde o sex nebo pit?, let lidsk? fantazie je prost? neomezen?. A odalisky, kter? l?ta ?ily v obsesivn?m snu ?ek?n? na sult?n?v pohled, nebyly nijak zvl??? ?iteln?. No, kdy? je v har?mu 300-500 konkub?n, minim?ln? polovina z nich je mlad??ch a kr?sn?j??ch ne? ty, no, jak? smysl m? ?ekat na prince? A na bezrybe a eunuch je mu?.

Krom? toho, ?e eunuchov? dohl??eli na po??dek v har?mu a paraleln? (samoz?ejm? tajn? od sult?na) ut??ovali sebe a ?eny tou??c? po mu?sk? pozornosti v?emi mo?n?mi i nemo?n?mi zp?soby, pat?ily k jejich povinnostem i funkce kat?. . Ty, kte?? se provinili neposlu?nost? konkub?n, u?krtili hedv?bnou ???rou nebo ne??astnou ?enu utopili v Bosporu.

Vlivu obyvatel har?mu na sult?ny vyu??vali vyslanci ciz?ch st?t?. Tak?e rusk? velvyslanec v Osmansk? ???i M. I. Kutuzov p?ij??d?j?c? v z??? 1793 do Istanbulu poslal dary platn?mu sult?novi Michri?ovi a „sult?n tuto pozornost sv? matce citliv? p?ijal“.

Selim

Kutuzov byl poct?n vz?jemn?mi dary od matky sult?na a p??zniv?ho p?ijet? od samotn?ho Selima III. Rusk? velvyslanec pos?lil vliv Ruska v Turecku a p?esv?d?il ji, aby uzav?ela alianci proti revolu?n? Francii.

Od 19. stolet?, po zru?en? otroctv? v Osmansk? ???i, za?aly v?echny konkub?ny dobrovoln? a se souhlasem sv?ch rodi?? vstupovat do har?mu v nad?ji, ?e dos?hnou materi?ln?ho blahobytu a kari?ry. Har?m osmansk?ch sult?n? byl zlikvidov?n v roce 1908.

Har?m, stejn? jako samotn? pal?c Topkapi, je skute?n?m labyrintem, pokoje, chodby, n?dvo?? jsou n?hodn? roztrou?eny. Tento zmatek lze rozd?lit do t?? ??st?: Prostory ?ern?ch eunuch? Skute?n? har?m, kde ?ily man?elky a konkub?ny Prostory sult?na Valide a samotn?ho padi??ha Na?e prohl?dka har?mu pal?ce Topkapi byla velmi kr?tk?.

Pokoje jsou tmav? a opu?t?n?, nen? zde ??dn? n?bytek, v oknech jsou m???e. Uzav?en? a ?zk? chodby. Zde ?ili eunuchov?, pomstychtiv? a pomstychtiv? kv?li psychick?mu a fyzick?mu zran?n?... A ?ili ve stejn?ch o?kliv?ch m?stnostech, mali?k?ch, jako sk??n?, n?kdy ?pln? bez oken. Dojem rozjas?uje pouze magick? kr?sa a starobylost dla?dic Iznik, jako by vyza?ovaly bledou z??i. Pro?li jsme kamenn?m n?dvo??m konkub?n, prohl?dli si Valideiny byty.

Je tu tak? plno, ve?ker? kr?sa je v zelen?ch, tyrkysov?ch, modr?ch faj?nsov?ch kachli?k?ch. P?ejela po nich rukou, dotkla se kv?tinov?ch girland na nich - tulip?ny, karafi?ty, ale pav? ocas... Byla zima a v hlav? se mi honily my?lenky, ?e pokoje nejsou dob?e vytopen? a obyvatel? har?mu asi ?asto trp?l tuberkul?zou.

Nav?c tento nedostatek p??m?ho slune?n?ho sv?tla... P?edstavivost tvrdo??jn? necht?la fungovat. M?sto n?dhery Seraglia, p?epychov?ch font?n, vonn?ch kv?tin, jsem vid?l uzav?en? prostory, studen? zdi, pr?zdn? m?stnosti, temn? chodby, nepochopiteln? v?klenky ve zdech, zvl??tn? fantazijn? sv?t. Ztratil smysl pro orientaci a spojen? s vn?j??m sv?tem. Tvrdo??jn? m? obj?mala aura jak?si beznad?je a touhy. Ani balkony a terasy v n?kter?ch pokoj?ch, s v?hledem na mo?e a hradby pevnosti, nepot??ily.

A nakonec reakce ofici?ln?ho Istanbulu na senza?n? s?rii "Zlat? v?k"

Tureck? premi?r Erdogan se domn?v?, ?e televizn? seri?l o dvo?e Sulejmana N?dhern?ho ur??? velikost Osmansk? ???e. Historick? kroniky v?ak potvrzuj?, ?e pal?c skute?n? zcela upadl.

Po zak?zan?ch m?stech ?asto koluj? f?my. ??m v?ce jsou nav?c zahaleny tajemstv?m, t?m fantasti?t?j?? domn?nky p?edkl?daj? oby?ejn? smrteln?ci o tom, co se d?je za zav?en?mi dve?mi. To plat? stejn? pro tajn? archivy Vatik?nu a skr??e CIA. V?jimkou nejsou ani har?my muslimsk?ch vl?dc?.

Nen? tedy nic p?ekvapiv?ho na tom, ?e jeden z nich se stal d?ji?t?m „m?dlov? opery“, kter? se stala popul?rn? v mnoha zem?ch. S?rie Velkolep? stolet? se odehr?v? v 16. stolet? Osmansk? ???e, kter? se v t? dob? rozkl?dala od Al??rska po S?d?n a od B?lehradu po ?r?n. V ?ele st?l Sulejman N?dhern?, vl?dnouc? v letech 1520-1566, v jeho? lo?nici bylo m?sto pro stovky sotva od?n?ch kr?sek. Nen? divu, ?e se o tento p??b?h zaj?malo 150 milion? televizn?ch div?k? ve 22 zem?ch.

Erdogan se zase zam??uje p?edev??m na sl?vu a moc Osmansk? ???e, kter? sv?ho vrcholu dos?hla za vl?dy Sulejmana. Vymy?len? har?mov? p??b?hy z t? doby podle jeho n?zoru podce?uj? velikost sult?na a t?m i cel?ho tureck?ho st?tu.

Co ale v tomto p??pad? znamen? p?ekrucov?n? historie? T?i z?padn? historici str?vili spoustu ?asu studiem prac? o historii Osmansk? ???e. Posledn?m z nich byl rumunsk? badatel Nicolae Iorga (1871-1940), jeho? „D?jiny Osmansk? ???e“ zahrnovaly i d??ve publikovan? studie rakousk?ho orientalisty Josepha von Hammer-Purgstalla a n?meck?ho historika Johanna Wilhelma Zinkeisena (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga v?noval velkou ??st sv?ho ?asu studiu ud?lost? na osmansk?m dvo?e v dob? Sulejmana a jeho d?dic?, jako byl Selim II., kter? zd?dil tr?n po smrti sv?ho otce v roce 1566. "Sp?? jako monstrum ne? ?lov?k," str?vil v?t?inu ?ivota v opilosti, mimochodem zak?zan?m Kor?nem, a jeho rud? tv?? op?t potvrdila z?vislost na alkoholu.

Den sotva za?al a on u? byl obvykle opil?. P?ed ?e?en?m z?le?itost? celost?tn?ho v?znamu, za kter? byli zodpov?dn? trpasl?ci, ?a?ci, kouzeln?ci nebo z?pasn?ci, d?val obvykle p?ednost z?bav?, v n?? si ob?as zast??lel z luku. Ale pokud se nekone?n? Selimovy sv?tky konaly zjevn? bez ??asti ?en, pak za jeho d?dice Murada III., kter? vl?dl v letech 1574 a? 1595 a ?il 20 let pod Sulejmanem, u? bylo v?echno jinak.

„?eny hraj? v t?to zemi d?le?itou roli,“ napsal francouzsk? diplomat, kter? m?l v tomto ohledu doma ur?it? zku?enosti. „Proto?e Murad str?vil v?echen sv?j ?as v pal?ci, jeho prost?ed? m?lo velk? vliv na jeho slab?ho ducha,“ napsala Iorga. "U ?en byl sult?n v?dy poslu?n? a m?l slabou v?li."

Nejv?ce toho vyu??vala Muradova matka a prvn? man?elka, kter? v?dy doprov?zelo „mnoho dvorn?ch dam, intrik?n? a prost?edn?k?“, napsala Iorga. „Na ulici je n?sledovala kavalk?da 20 povoz? a dav jani????. Jako velmi bystr? osoba ?asto ovliv?ovala sch?zky u soudu. Kv?li jej? extravaganci se ji Murad n?kolikr?t pokusil poslat do star?ho pal?ce, ale a? do sv? smrti z?stala skute?n?m suver?nem.

Osmansk? princezny ?ily v „typicky orient?ln?m luxusu“. Evrop?t? diplomat? se sna?ili z?skat jejich p??ze? znamenit?mi dary, proto?e ke jmenov?n? toho ?i onoho pa?i sta?ila jedna bankovka z rukou jednoho z nich. Kari?ra mlad?ch p?n?, kte?? si je vzali, zcela z?visela na nich. A ti, kte?? se je odv??ili odm?tnout, ?ili v nebezpe??. Pa?a „by mohl b?t snadno u?krcen, kdyby se neodv??il ud?lat tento nebezpe?n? krok – o?enit se s osmanskou princeznou“.

Zat?mco se Murad bavil ve spole?nosti kr?sn?ch otrok?, „v?ichni ostatn? lid?, kter?m bylo dovoleno ??dit imp?rium, si za sv?j c?l stanovili osobn? obohacen? – na tom nez?le??, up??mn? nebo ne?estn?,“ napsala Iorga. Ne n?hodou se jedna z kapitol jeho knihy jmenuje „P???iny kolapsu“. P?i ?ten? m?te pocit, ?e se jedn? o sc?n?? televizn?ho seri?lu, jako je nap??klad "??m" nebo "Boardwalk Empire".

Za nekone?n?mi orgiemi a intrikami v pal?ci a v har?mu se v?ak skr?valy d?le?it? zm?ny v ?ivot? u dvora. P?ed n?stupem Sulejmana na tr?n bylo akceptov?no, ?e synov? sult?na v doprovodu sv? matky ode?li do provincie a z?stali stranou boje o moc. Princ, kter? nastoupil na tr?n, pak zpravidla zabil v?echny sv? bratry, co? v jist?m smyslu nebylo ?patn?, proto?e se tak dalo vyhnout krvav?mu boji o sult?nsk? n?stupnictv?.

Za Sulejmana se v?e zm?nilo. Pot?, co m?l se svou konkub?nou Roksolanou nejen d?ti, ale tak? ji osvobodil z otroctv? a jmenoval ji svou hlavn? man?elkou, z?stali princov? v pal?ci v Istanbulu. Prvn? konkub?na, kter? se poda?ilo vystoupat na sult?novu man?elku, nev?d?la, co je hanba a sv?dom?, a sv? d?ti bezosty?n? povy?ovala na kari?rn?m ?eb???ku. O intrik?ch u soudu psali ?etn? zahrani?n? diplomat?. Pozd?ji se o jejich dopisy op?rali historici ve sv?ch studi?ch.

Svou roli sehr?lo tak? to, ?e d?dicov? Sulejmana opustili tradici pos?lat man?elky a prince pry? do provincie. Posledn? jmenovan? proto neust?le zasahovali do politick?ch ot?zek. „Krom? ??asti na pal?cov?ch intrik?ch stoj? za zm?nku jejich spojen? s jani???i um?st?n?mi v hlavn?m m?st?,“ napsal historik Suraiya Farocki z Mnichova.