Kdo jsou mni?i? Slovo "mnich" v ru?tin? poch?z? z ?eck?ho slova "mono" - jeden. N?bo?en?t? asketov?, kte?? ?asto vedli odlou?en? zp?sob ?ivota, se stali mnichy. ?ivot mnicha je velmi odli?n? od sv?tsk?ho ?ivota oby?ejn?ho ?lov?ka. Mnich tr?v? cel? den v modlitb?ch, nem? ??dn? osobn? majetek a rodinu. Mni?i ?ij?c? v kl??terech spole?n? jed? a spole?n? dodr?uj? p?sty, modl? se a pracuj? spole?n?.

Svobodn? mni?i byli ?asto rozpozn?ni lidmi, kte?? za?ali oslovovat „Bo?? lid“. Vznikly tedy n?jak? komunity, na jejich? z?klad? vznikly. Lid? byli v?dy p?itahov?ni na svat? m?sta. Tak ?asto se nedaleko od kl??ter? objevovaly cel?.

V procesu rozvoje m?ly kl??tery sv? pravidla – normy chov?n? a ?ivotn?ho stylu. Soubor pravidel pro mnichy byl podobn? ??d?m, kter? existovaly v kl??terech Byzance. Aby se laik stal mnichem, pro?el poslu?nost?.

Poslu?nost je ?asov? ?sek, b?hem kter?ho laik usiluj?c? st?t se mnichem bez pochyby splnil v?echny po?adavky a pokyny brat??, kte?? ?ili v kl??te?e. Novic (laik, kter? se chce st?t mnichem) si vyzkou?el svou duchovn? i fyzickou s?lu. Pokud se mu poda?ilo p?ekonat v?echny obt??e, pak se laik bude moci bezbolestn? rozlou?it s d??v?j??m zp?sobem sv?tsk?ho ?ivota.

Ob?ad vysv?cen? laika na mnicha za??n? tonzurou. Tonsured, to je symbolick? ob?ad. Laikovi, kter? se chce st?t mnichem, useknou k??? na hlav?. Pak se laik p?evl?kne. M?sto sv?t?ck? ko?ile si obl?k? mni?sk? od?v – sutanu.

Mu?, kter? byl pr?v? tonsurov?n mnichem, dost?v? nov? jm?no na znamen? ?pln?ho rozchodu se sv?m d??v?j??m sv?tem. D?le m??e mnich p?ijmout velk? nebo mal? sch?ma. Sch?ma zavazuje k ur?it?m norm?m chov?n?.

N?kte?? mni?i se stanou stylitsk?mi mnichy. Mni?i – sloupy, mohli dlouho st?t na vyv??en? plo?in?, ??st modlitby. Jin? se rozhodli opustit hradby a za?ali osam?l? ?ivot. Domovem takov?ho mnicha poustevn?ka byla mal? ch??e nebo zemljanka zvan? skete.

Jak prob?h? mni?sk? den? Zkusme to ??ct podrobn?ji. Kl??tern? r?no za??n? o p?lnoci. Zvony zvon? na znamen?, ?e za?al nov? den. Mni?i se shrom??d? v chr?mu a za??n? bohoslu?ba. Na z?v?r bohoslu?by p?edn??? rektor. Kdy? opat kl??tera dokon?? sv?j projev, mni?i se rozejdou do sv?ch cel. Ne, mni?i nechod? sp?t. Ka?d? mnich je povinen se p?ed obrazy poklonit a p?e??st ur?it? po?et modliteb.

V p?t r?no se v kl??tern?ch zdech znovu rozezn? zvon. Znovu vyz?v? bratry k modlitb? do chr?mu. Po bohoslu?b? jdou mni?i na sn?dani. Jed? skromn?: jed? chl?b, pij? ?aj nebo kvas. Nyn?, p?ed ob?dem, se mni?i op?t rozch?zej? do sv?ch cel a vykon?vaj? r?zn? poslu?nosti.

Po ve?e?i je?t? p?r hodin pr?ce. A znovu k bohoslu?b? v chr?mu. Ve?ern? slu?ba obvykle trv? hodinu a p?l. Na jeho konci jdou mni?i na ve?e?i. Po ve?e?i dal?? slu?ba. Mnich?v den se ch?l? ke konci. V 7 hodin m??ete j?t sp?t.

Ne v?ichni mni?i se zab?vaj? pouze modlitbami a poklonami. Existuje ??st, kter? funguje. N?kdo prol?v? pot v d?ln?ch a n?kdo na pol?ch p?i p?stov?n? chleba.

Mni?i jsou z?stupci „?ern?ho duchovenstva“. Na lidi, kte?? slo?ili mni?sk? sliby, je uvaleno mnoho omezen?. V?t?inu sv?ho ?ivota tr?v? uvnit? kl??tern?ch zd?. Mnicha m??ete vid?t v ka?d?m hereck?m.

Co d?l? z rusk?ch ?en jepti?ky

Dnes, na vln? vlastenectv?, jsme st?le zbo?n?j?? – alespo? navenek. A co ?ensk? mni?stv? – n?? postoj k n?mu a on k n?m? Kdo a pro? se st?t jepti?kami? M? B?h zku?ebn? obdob?, jinak touha n?hle pomine? A je mo?n? se vr?tit do sv?ta, pokud pominul?

Za SSSR v?kladov? slovn?k vykl?dal mni?stv? jako „formu pasivn?ho protestu proti nelidsk?m podm?nk?m ?ivota, jako gesto zoufalstv? a ned?v?ry v mo?nost tyto podm?nky zm?nit“, kter? vzniklo za autokracie. Pak se p?i slov? „jepti?ka“ zd?lo, ?e jde jen o star?? babi?ku, kter? se nikdy nezbavila p?edsudk? minulosti. Dnes ti, co chod? do kl??tera, vypadaj? ?pln? jinak.

Nap??klad romantick? sle?ny, „kni?n?“ d?vky, kter? sv? p?edstavy o kl??terech ?erpaly z rom?n? a film?. Moskvanka Larisa Garina v roce 2006 dodr?ela poslu?nost ve ?pan?lsk?m kl??te?e bos?ch karmelit?nek (jeden z nejp??sn?j??ch, se slibem ml?en?), p?ipravena slo?it slib a ujistila se, ?e k t?mto hradb?m ji p?ivedla pouze l?ska k Bohu. "Je to t??k? t?den bez sexu," ujistila se Larisa, "ale cel? m?j ?ivot je to norm?ln?!" Dnes je Larisa ??astn?, vdan?, matka dvou d?t?. Ml?de? pro to a ml?de? pro experiment.

V?znamn? kontingent p?edstavuj? d?vky s probl?my, kter? zpo??tku vstupuj? do kl??tera jen na chv?li. 25let? Alina se p?ed 7 lety, v 18 letech, stala z?vislou na drog?ch. „Rodi?e m? poslali na 9 m?s?c? do kl??tera,“ vzpom?n?. - Toto je zvl??tn? kl??ter, bylo tam 15 novic? jako j?. Bylo t??k? r?no vst?t p?ed ?svitem, cel? den se modlit a ??ourat na zahrad?, tvrd? sp?t... N?kte?? se pokusili ut?ct, ?li na pole naj?t tr?vu, aby se „zabili“ aspo? s n???m. Po n?jak? dob? se zd?, ?e t?lo je vy?i?t?n?. A o n?co pozd?ji p?ich?z? osv?cen?. Dob?e si pamatuji tento stav: jak mi pad? z?voj z o??! ?pln? jsem se vzpamatovala, p?ehodnotila sv?j ?ivot – a rodi?e m? odvezli.

„Kl??ter je tak? jak?msi rehabilita?n?m centrem pro lidi, kte?? jsou „ztraceni“: pij?ci, bezdomovci,“ potvrzuje Alina slova otec Pavel, zpov?dn?k Bogorodni?no-albazinsk?ho kl??tera sv. „Ztracen? ?ij? a pracuj? v kl??te?e a sna?? se za??t norm?ln? ?ivot.

Mezi t?mi, kte?? chodili do kl??ter?, je mnoho zn?m?ch lid?. Nap??klad mlad?? sestra here?ky Maria Shukshina Olga, dcera Lydie a Vasily Shukshina. Olga nejprve ?la ve stop?ch sv?ch rodi?? a hr?la v n?kolika filmech, ale brzy si uv?domila, ?e je v tomto prost?ed? nepohodln?. Mlad? ?ena na?la smysl ?ivota v Bohu, ?ila v pravoslavn?m kl??te?e v regionu Ivanovo, kde byl n?jak? ?as vychov?v?n jej? nemocn? syn. Olga nesla „poslu?nost“ – krom? modliteb pekla chleba a pom?hala v kl??tern? dom?cnosti.

V roce 1993 here?ka Ekaterina Vasilyeva opustila jevi?t? a ode?la do kl??tera. V roce 1996 se here?ka vr?tila do sv?ta a do kina a vysv?tlila d?vod sv?ho odchodu: „Lhala jsem, pila, rozvedla se se sv?mi man?ely, m?la potraty ...“ Vasilyev?v man?el, dramatik Michail Roshchin, po rozvodu, s n?m? ode?el ze sv?ta, uji?t?n, ?e kl??ter vyl??il jeho b?valou man?elku ze z?vislosti na alkoholu: „Na v?ech klinik?ch, kde se nel??ila, nic nepomohlo. Ale potkala kn?ze, otce Vladim?ra, a ten j? pomohl se zotavit. Mysl?m, ?e se up??mn? stala v???c?, jinak by se nic nestalo.“

V roce 2008 zm?nila lidov? um?lkyn? Ruska Lyubov Strizhenova (matka Alexandra Strizhenova) sv?j sv?tsk? ?ivot na kl??ter a ?ekala, a? jej? vnou?ata vyrostou. Strizhenova ?la do kl??tera Alatyr v Chuvashia.

Slavn? here?ka Irina Muravyov? neskr?v? touhu schovat se v kl??te?e: „Co nej?ast?ji vede do chr?mu? Nemoci, utrpen?, du?evn? muka... K Bohu m? tedy p?ivedl smutek a bolav? pr?zdnota uvnit?. Zpov?dn?k here?ky ale zat?m nedovoluje opustit jevi?t?.

Chod?m na n?dvo?? Novospassk?ho kl??tera v bl?zk? Moskevsk? oblasti, zn?m?ho p?ij?m?n?m novic? a tak? poskytov?n?m p??st?e?? ?en?m, kter? se staly ob?t? dom?c?ho n?sil?. Nav?c samotn? kl??ter je mu?sk?.

Informuji kn?ze, ?e jsem se p?i?el poradit ohledn? 20let? nete?e Lisy - pr? chce j?t do kl??tera a neposlouch? ??dn? p?emlouv?n?.

Otec, otec Vladimir, uklid?uje:

- P?ineste ji. Nebereme to, ale ur?it? si promluv?me. Musela to b?t neop?tovan? l?ska. V?k disponuje... Nesm? j?t do kl??tera! ?lov?k nem??e p?ij?t k Bohu ze z?rmutku a zoufalstv?, a? u? je to neop?tovan? l?ska nebo n?co jin?ho. Lid? p?ich?zej? do kl??tera pouze z v?dom? l?sky k Bohu. Zeptejte se matky George, ta p?i?la do sesterstva p?ed 15 lety, i kdy? u n? bylo v?echno v po??dku - pr?ce i pln? d?m.

Sest?e a nyn? i matce, kter? se v kl??te?e jmenovala po svat?m Ji??, se ve sv?t? ??kalo jinak. Navzdory ?ern? r?b? a chyb?j?c?mu make-upu vypad? na 38–40 let.

„P?i?la jsem ve 45,“ usm?je se potuteln? matka, „a te? je mi 61 let.

Takov? ??inek m? bu? osv?cen? pohled, nebo uvoln?n?, laskav? tv??... Zaj?malo by m?, co ji p?ivedlo k Bohu?

- M?? v ?ivot? n?jak? c?l? Matka odpov?d? na ot?zku ot?zkou. - A jak? je?

„No, ??t ??astn?, milovat d?ti a bl?zk?, p?in??et spole?nosti v?hody...“ Sna??m se formulovat.

Matka George p?ik?vla hlavou: "Dob?e, pro??"

A bez ohledu na to, jak moc se sna??m naj?t vysv?tlen? pro sv? zd?nliv? u?lechtil? c?le, v?dy se dostanu do slep? uli?ky: opravdu, pro?? Zd? se, ?e m? c?le nejsou vysok?, ale marn?. Drobn? pr?ce - to v?e pro pohodln? ?ivot, aby neru?ilo sv?dom? ani chudoba.

„Dokud si neuv?dom?te smysl sv?ho pozemsk?ho ?ivota, nen? v kl??te?e co d?lat,“ shrnuje Matu?ka George a otec Vladim?r se souhlasn? usm?je. - P?i?el jsem, kdy? jsem si jednoho kr?sn?ho r?na najednou uv?domil, pro co ?iju. A probudil jsem se s jasn?m pochopen?m, kam j?t. Ani jsem nep?i?el do kl??tera, nohy p?inesli sami. Bez rozm??len? v?eho nechala.

A litoval jsi toho n?kdy?

"To je stav, kdy jasn? vid?? svou cestu," usm?v? se matka. Nen? m?sto pro pochybnosti a l?tost. A p?ive? svou Lisu, promluv?me s n?, ?ekni j?, ?e se nemus? vzd?vat toho sv?tsk?ho povyku - je?t? je p??li? brzy. J?t do kl??tera jen kv?li probl?m?m v osobn?m ?ivot? nen? dobr?! Ano, a z mlad?ho t?la budou st?le poku?en?, nebude to na modlitb?. Ale je nutn? mluvit: jinak, pokud je tvrdohlav?, jak? druh sekty dok??e nal?kat.

- Mlad? lidi obecn? neberete, ?e ne? Ale kdo jsou tyto ?eny? Ukazuji na skupinu ?en v ?ern?ch r?b?ch, kter? pracuj? na pozemku pro dom?cnost. N?kter? z nich vypadaj? mlad?.

„Jsou tac?, kte?? ?ekaj? na tonzuru,“ vysv?tluje kn?z, „ale jsou tu dlouho nov??ky, svou l?sku k P?nu u? vyzkou?eli. Obecn? plat?, ?e do 30 let v?t?inou rektor neud?luje ?en? po?ehn?n?. Jsou tac?, kte?? prost? nesou poslu?nost, v?dy mohou odej?t. A jsou i tac?, kte?? utekli sv?mu monstr?zn?mu man?elovi, ?ij? tam, n?kte?? s d?tmi, - ukazuje kn?z na samostatn? stoj?c? srub. Ubytujeme ka?d?ho, ale abys n?jak ?il, mus?? pracovat v mni?sk? dom?cnosti.

— A jsou tac?, kte?? se z principu neberou jako jepti?ky?

"Kontraindikace jsou asi stejn? jako u ??zen?," usm?v? se kn?z a ukazuje prstem na sv? auto. - Epilepsie, du?evn? poruchy a opil? mysl.

Ale jak? ?t?st? m??e b?t p?ivedeno do kl??tera, kdy? nem??e b?t ze smutku a zklam?n?? Z m?ch rozhovor? s t?mi, kte?? se pr?v? chystali do kl??tera nebo nav?t?vili, ale vr?tili se do sv?ta, vypl?v?, ?e takov? my?lenky nepoch?zej? z dobr?ho ?ivota.

Moskvanka Elena m?la p?i hrozn? nehod? dosp?lou dceru. Zat?mco bojovali o jej? ?ivot na jednotce intenzivn? p??e, ona se za?ekla, ?e pokud d?vka p?e?ije, p?jde do kl??tera. Dceru se ale zachr?nit nepoda?ilo. Rok po trag?dii Elena p?izn?v?, ?e se j? n?kdy zd?, ?e jej? dcera zem?ela, aby ji zachr?nila p?ed mni?stv?m. Proto?e Elena je r?da, ?e nemusela splnit sv?j slib a vzd?t se sv?tsk?ho ?ivota. Nyn? si osi?el? matka vy??t?, ?e tehdy nezformulovala svou my?lenku jinak: a? jej? dcera p?e?ije a budeme spolu ??t plnohodnotn? ?ivot a u??vat si ho.

32let? obyvatelka Saratova Elena p?izn?v?, ?e p?ed rokem cht?la j?t do kl??tera, deprese byly zp?sobeny v??n?mi komplikacemi po operaci. Dnes je Lena ??astn?, ?e se na?li mil? lid?, kte?? ji dok?zali odradit:

„M?j zpov?dn?k, p??buzn?, p??tel? a psychologov? m? od tohoto kroku zdr?eli. Narazil jsem na hodn?ho otce, poslechl m? a ?ekl: m?te rodinu - to je nejd?le?it?j??! A poradil mi, abych se obr?tila na ortodoxn?ho psychologa. Dnes ch?pu, ?e moje touha vstoupit do kl??tera byla pouze pokusem o ?t?k z reality a nem?la nic spole?n?ho s opravdovou touhou p?ij?t k Bohu.

„Touha d?vek vstoupit do kl??tera je nej?ast?ji pokusem o seberealizaci t?mto zp?sobem,“ potvrzuje Ellada Pakalenko, psycholo?ka se vz?cnou „ortodoxn?“ specializac?. Je jednou z m?la profesion?l?, kte?? pracuj? speci?ln? s „mni?stv?m“ – t?mi, kte?? cht?j? uniknout sv?tsk?mu ?ivotu, ale pochybuj?. Do Hellas p?ij??d?j? sami, n?kdy p?ivedou p??buzn?, kte?? sami nedok??ou sv? p??buzn? od takov?ho kroku odradit. Byl to Pakalenko, kdo pomohl Len? ze Saratova vyhnout se kl??tern? cele. Hellas v?, o ?em mluv?: ve 20 letech sama ode?la do don?ck?ho kl??tera jako novicka.

Ellas Pakalenko. Foto: z osobn?ho archivu

„Obecn? je v?eobecn? ?t?k do kl??ter? v?dy doprov?zen ekonomickou kriz?, genocidou a p?elidn?n?m,“ ??k? Hellas. „Pokud se pod?v?me do historie, je jasn?, ?e k masov?m exod?m laik? doch?z? v?dy na pozad? a v d?sledku nemocn? spole?nosti. A masov? exodus ?en je nepochybnou zn?mkou tlaku na n?. K tomu doch?z?, kdy? ?eny p?estanou zvl?dat ?kol, kter? jim byl p?id?len, a cht?j? se zbavit b?emene odpov?dnosti d?v?rou v Boha. A v na?? zemi jsou od nepam?ti d?vky vychov?v?ny s velmi vysok?mi standardy: mus? b?t man?elkou a matkou, kr?skou a vzd?lanou a mus? b?t schopna ?ivit sv? d?ti. A chlapci vyr?staj? nezodpov?dn? s pocitem, ?e oni sami jsou ?t?st?m a darem pro ka?dou ?enu.

Ortodoxn? psycholog si je jist?, ?e odchod do kl??tera nahrazuje nenapln?nou l?sku k ?en?:

– Jak ukazuje praxe, d?vky, kter? jdou do kl??tera, nejsou v?bec z c?rkevn?ch rodin, ale citov? uzav?en?, s n?zk?m sebev?dom?m a slabou sexualitou, v???, ?e jim bude „rozum?no“ a? ve zdech kl??tera. Nech?pou, ?e to nen? v?chodisko, ba co v?c, nen? to dobr? pro Boha. Kl??ter tak? nen? nejlep??m m?stem pro uklidn?n? t?la: d?vky s norm?ln? sexualitou, kter? se ji sna?? t?mto zp?sobem potla?it, to budou m?t v kl??te?e t??k?. V tom smyslu, ?e tam nenajdou klid, na kter? ?ekaj?.

Pakalenko ??k?, ?e nav?t?vila mnoho kl??ter?, mluvila s novickami a jepti?kami a m??e s jistotou ??ci, ?e p?in??? do cel v?erej?? bezstarostn? d?vky. Jsou to ?patn? vztahy s rodi?i, zejm?na s matkou, n?zk? sebev?dom? a perfekcionismus.

- V jednom kl??te?e jsem vid?l takov? jepti?ky, ?e Hollywood odpo??v?! Ella vzpom?n?. - Vysok?, ?t?hl? d?vky vzorn?ho vzhledu. Uk?zalo se, a pravda - v?erej?? modely, dr?el ?eny bohat?ch lid?. A maj? v o??ch i projevech takovou v?zvu: „C?t?m se tu l?pe!“. Pro mlad? je kl??ter v?dy ?nikem p?ed probl?my, p?ed ne?sp?chy. Pokus o "zm?nu sou?adnic" ve vlastn?m ?ivot?, aby se s nimi zach?zelo jinak. To nen? ?patn?, ale nejde o pravou v?ru, ale o to, ?e tyto d?vky nemaj? jin? n?stroje, jak zm?nit sv?j ?ivot – neztr?cet odvahu, pracovat, studovat, milovat. Tady jde o slabost a nedostatek v?le k ?ivotu a v?bec ne o l?sku k Bohu. Dob?? zpov?dn?ci takov? lidi odrazuj?. Ale v?emo?n? sekty naopak hledaj? a l?kaj?. Sekty v?dy pot?ebuj? ?erstvou krev od zklaman?ch, zoufal?ch, mor?ln? labiln?ch. A v?dy l?kaj? pr?v? t?m, ?e slibuj? vyvolenost: "Jsme v?jime?n?, jsme jin?, jsme vy???."

Hellas vypr?v? o sv? vlastn? cest? ke kl??tern?m zdem. Bylo to v rodn?m Don?cku, bylo j? 20, byla to vzne?en? a kr?sn? d?vka, t??ila se zv??en? pozornosti mu??, co? j? bylo v p??sn? rodin? neust?le vy??t?no. V ur?it?m okam?iku cht?la pauzu - vnit?n? ticho, aby poznala sama sebe. A utekla do kl??tera. Od t? doby uplynulo 20 let a Hellas uji??uje, ?e z kl??tera existuje cesta zp?t. I kdy? to rozhodn? nen? jednoduch?.

„V?m, jak? to je ??t v kl??te?e jako novic, a pak si uv?domit, ?e to nen? v??, a odej?t odtamtud a vr?tit se k t?mto zdem jen jako specialista – „odrazova?“ od kl??tera. Te? je mi 40, u??m lidi v??it v Boha a dodr?ovat jeho p?ik?z?n? a neohradit se p?ed vn?j??m sv?tem jen proto, ?e nemaj? s?lu dostat to, co cht?j?, odolat n?sil?, zlu, bolesti.

Hellas vzpom?n?, ?e v kl??te?e byly krom? novic a jepti?ek tak? jen ?eny s d?tmi, kter? nem?ly kam j?t. V?ichni obyvatel? kl??tern?ch zd? m?li sv? p??b?hy, ale nikdo nebyl okam?it? vzat ke slibu. Bylo nutn? z?stat v kl??te?e od ?esti m?s?c? a pokud touha trvala, po??dat o po?ehn?n? abaty?e. V?t?inou to byly prost? ?eny, bez zvl??tn?ch po?adavk? a vzd?l?n?.

Odbornice na ortodoxn? etiku a psychologii Natalja Ljaskovskaja p?izn?v?, ?e od vypuknut? krize p?ibylo ?en, kter? cht?j? odej?t ze sv?ta do d?chodu. A identifikuje 5 hlavn?ch typ? „kandid?t? na ??dov? sestry“.

Natalya Lyaskovskaya. Foto: z osobn?ho archivu

1. Dnes se ze studentek kl??ter? st?vaj? nej?ast?ji jepti?ky. V Rusku je mnoho ?tulk?, kde sirotci, kte?? p?i?li o rodi?e, d?ti z dysfunk?n?ch rodin, nach?zej? ochranu, p??i a p??i. Tato d?v?ata vyr?staj? v kl??te?e pod p??? sester v Kristu, kter? pe?uj? nejen o fyzick? zdrav? sv?ch ??k?, ale i duchovn? - k d?tem se chovaj? s l?skou, o kterou byly ochuzeny. Po absolvov?n? st?edn? ?koly mohou opustit zdi kl??tera, naj?t sv? m?sto ve spole?nosti, co? s nabyt?mi dovednostmi nen? t??k?. D?vky v?ak ?asto z?st?vaj? po zbytek ?ivota ve sv?m rodn?m kl??te?e, berou tonzuru a n?sledn? pracuj? v sirot?inc?ch, pe?ovatelsk?ch domech, nemocnic?ch (poslu?nost?), ?kol?ch - a v kl??terech jsou hudebn?, um?leck? a hrn???sk?, i jin? ?koly, nejen v?eobecn? vzd?l?vac? a farn?. Tyto d?vky si neum? p?edstavit ?ivot bez kl??tera, mimo mni?stv?.

2. Druh?m ?ast?m d?vodem, pro? do kl??tera p?ich?zej? dosp?l? d?vky a ?eny, je velk? ne?t?st? utrp?n? ve sv?t?: ztr?ta d?t?te, smrt bl?zk?ch, zrada man?ela atd. Jsou p?ij?m?ni k poslu?nosti, pokud se ?ena je?t? dlouhou dobu chce st?t jepti?kou a Matka p?edstaven? vid?: stane se jepti?kou, bude tonsurov?na. Nej?ast?ji se ale takov? ?eny postupn? umoud??, naberou duchovn? s?lu v kl??te?e a vr?t? se do sv?ta.

4. Existuje dal?? kategorie ?en, o kter? se na?e kl??tery st?le v?ce staraj?. Jsou to ?eny, kter? se nedok?zaly za?lenit do soci?ln?ho modelu spole?nosti nebo z n?jak?ho d?vodu odvr?eny na okraj ?ivota: nap??klad ty, kter? p?i?ly o domov vinou ?ern?ch realitn?ch kancel???, vyhnaly je z domova d?ti, pij?ci, bojovaly s jin? z?vislosti. ?ij? v kl??te?e, ?iv? se j?m, pracuj? podle sv?ch sil, ale jepti?ky d?laj? jen z??dka. Je t?eba proj?t dlouhou duchovn? cestou, aby se v takov?m ?lov?ku rozho?el mni?sk? duch.

5. N?kdy to jsou exotick? d?vody: nap??klad zn?m jednu jepti?ku, kter? ?la do kl??tera (krom? sv?ho up??mn?ho duchovn?ho nalad?n? ke mni?sk?mu ?ivotn?mu stylu) kv?li jedine?n? knihovn?, kterou kl??ter, kter? si vybrala, disponoval. V jednom ze sibi?sk?ch kl??ter? ?ije ?erno?sk? d?vka, kter? do Ruska p?i?la speci?ln?, aby se stala jepti?kou a „?ila v tichu“: ve sv? vlasti musela ??t v ?erno?sk?m ghettu, kde byl dnem i noc? hrozn? hluk. D?vka p?ijala svat? k?est a u? ?ty?i roky je tonsurov?na jako jepti?ka.

Otec Alexej Yandush-Rumyantsev. Foto: z osobn?ho archivu

A otec Aleksey Yandushev-Rumyantsev, prefekt pro akademickou a v?deckou pr?ci Vy???ho katolick?ho teologick?ho semin??e v Petrohrad?, mi vysv?tlil prav? ?ensk? mni?stv? takto:

„C?rkev vid? zvl??tn? po?ehn?n? v tom, ?e ?eny vol? mni?skou cestu – jako v?dy, kdy? se jej? d?ti v?nuj? modlitb? a duchovn?mu ?sp?chu pro sv?t a pro cel? lidstvo, proto?e to je l?ska k bli?n?mu. Dnes, stejn? jako ve v?ech p?edchoz?ch dob?ch, po??naje ran?m st?edov?kem, mezi lidmi, kte?? cel? sv?j ?ivot zasv?tili slu?b? Bohu a modlitb?, tvo?ily v?t?inu ?eny. Zku?enosti na?eho ?ivota nazna?uj?, ?e vzhledem k tomu, ?e ?eny jsou od p??rody jemn? a bezbrann?, jsou ve skute?nosti ?asto siln?j?? a nesrovnateln? ob?tav?j?? ne? mu?i. Ovliv?uje to i jejich ?ivotn? volby.“

Kdo jsou mni?i, kde ?ij? a jak? oble?en? nos?? Co je vede k tomu, ?e si zvolili tak obt??nou cestu? Tyto ot?zky zaj?maj? nejen ty, kte?? se chystaj? vstoupit do kl??tera. Co je zn?mo o lidech, kte?? se dobrovoln? z?ekli sv?tsk?ch po?itk? a v?novali se uct?v?n??

Kl??ter - co to je

Pro za??tek stoj? za to pochopit, kde mni?i ?ij?. Term?n „kl??ter“ se do na?eho jazyka dostal z ?e?tiny. Toto slovo znamen? „s?m, osam?l?“, pou??v? se ve vztahu ke komunit?m nebo lidem, kte?? se rozhodnou b?t sami. Kl??ter je n?bo?ensk?m shrom??d?n?m lid?, kte?? slo?ili slib celib?tu a ode?li ze spole?nosti.

Kl??ter m? tradi?n? komplex budov, kter? zahrnuje c?rkevn?, hospod??sk? a obytn? prostory. Pou??vaj? se podle pot?eb komunity. Tak? si ka?d? kl??ter ur?uje svou zakl?dac? listinu, kterou se mus? ??dit v?ichni ?lenov? n?bo?ensk? obce.

Dnes se dochovalo n?kolik druh? kl??ter?, ve kter?ch se m??e odehr?vat kl??tern? ?ivot. L?vra je velk? mu?sk? kl??ter, kter? je sou??st? pravoslavn? c?rkve. Kinovia je k?es?ansk? komunita, kter? m? obecn? chartu. Opatstv? je katolick? c?rkev, kter? je pod??zena biskupovi nebo dokonce p??mo pape?i. Existuj? tak? kl??tern? vesnice, zvan? pou?t?, kter? se nach?zej? daleko od hlavn?ho kl??tera.

Odkaz na historii

Znalost historie vzniku kl??ter? v?m pom??e l?pe pochopit, kdo jsou mni?i. Kl??tery dnes najdete v mnoha zem?ch sv?ta. P?edpokl?d? se, ?e se za?aly objevovat od roz???en? k?es?anstv?, ke kter?mu do?lo ve t?et?m stolet? na?eho letopo?tu. Prvn? mni?i byli lid?, kte?? odch?zeli z m?st do divo?iny a vedli ?ivot asket?, pak se jim ??kalo poustevn?ci. Egypt je rodi?t?m mni?stv?, pr?v? v t?to zemi se ve 4. stolet? objevila prvn? cenovia z?sluhou Pachomia Velik?ho.

Kr?tce nato vyrostly kl??tery nejprve v Palestin? a pot? v evropsk?ch zem?ch. Prvn? kl??tern? komunity na Z?pad? byly vytvo?eny ?sil?m Athanasia Velik?ho. Otcov? Kyjevsko-pe?ersk? l?vry v Rusku byli Anthony a Theodosius z jeskyn?.

Kdo jsou mni?i: obecn? informace

Je ?as p?ej?t k tomu nejzaj?mav?j??mu. Kdo jsou mni?i, je ot?zka, odpov?? na ni zam?stn?v? mnoho lid?. Tak se jmenovali ti, kte?? dobrovoln? odm?tli sv?tsk? radosti a zasv?tili sv?j ?ivot uct?v?n?. Mni?stv? je povol?n?, nikoli volba, nen? divu, ?e jen p?r vyvolen?ch se st?v? mnichy, zat?mco zbytek opou?t? kl??tern? zdi.

Mni?sk? tonzura je dostupn? nejen pro mu?e, ale i pro ?eny. Ten se m??e tak? usadit v kl??te?e slo?en?m nezbytn?ch slib?. B?valy doby, kdy nebyly ?ensk? a mu?sk? kl??tery. Tato praxe byla zavedena v roce 1504, tehdy byly v Rusku zru?eny spole?n? kl??tery.

?ivot mnich?

V??e uveden? vypov?d? o tom, kdo jsou mni?i. Jak? ?ivot vedou lid?, kte?? n?sledovali sv? povol?n? a zasv?tili se Bohu? Tonzura v?bec neznamen?, ?e ?lov?k zastav? ?ivot na zemi. Nad?le uspokojuje pot?ebu sp?nku a j?dla. Ka?d? mnich m? samoz?ejm? sv? povinnosti, pracuje ve prosp?ch lidu nebo kl??tera, ?emu? se ??k? poslu?nost.

Poslu?nost je pr?ce, kterou obyvatel? kl??tera vykon?vaj?, kdy? jsou osvobozeni od bohoslu?eb. D?l? se na ekonomickou a vzd?l?vac?. Pr?ce v dom?cnosti znamen? to, co je zam??eno na udr?ov?n? po??dku v kl??te?e. Jakou prac? je mnich zanepr?zdn?n, rozhoduje opat. V?chovn? pr?ce je modlitba.

Ka?d? minuta takov?ho ?lov?ka je v?nov?na slu?b? Bohu. Neru?? ho pozemsk? c?le a ide?ly. Den mnicha plyne v modlitb?ch, kter? se pro n?j st?vaj? jak?msi smyslem ?ivota.

sliby

Nen? ??dn?m tajemstv?m, ?e mni?i skl?daj? sliby. Co je to mni?sk? slib celib?tu? Osoba, kter? d?v? takov? slib, nejen ?e odm?t? mo?nost se o?enit. Tento slib znamen?, ?e na pohlav? u? pro n?j nez?le??. T?lesn? schr?nka z?stala ve sv?t?, kter? mnich opustil, odte? jsou pro n?j d?le?it? jen du?e.

Tak? slu?ebn?k Bo?? mus? slo?it slib, ?e nebude vlastnit. Na rozlou?enou se sv?tem se mnich tak? z??k? pr?va na osobn? majetek. To znamen?, ?e nem??e nic vlastnit, i kdy? je to kuli?kov? pero. ?lov?k se vzd? majetku, proto?e ho u? nepot?ebuje. V?e, co mni?i pou??vaj?, nap??klad knihy, je majetkem kl??tera.

Co je to mni?sk? slib poslu?nosti? To znamen?, ?e ?lov?k zcela odm?t? sv? touhy. Od t?to chv?le je jeho jedin?m c?lem jednota s P?nem, k n?mu? se ka?dou hodinu modl?. S?la v?le mu v?ak z?st?v?. Krom? toho je mnich povinen bez pochyby plnit p??kazy opata. To nen? projevem pokory a slu?ebnosti, ale sp??e pom?h? nal?zt m?r a radost v du?i.

Jak se st?t mnichem

B?t tonzurov?n jako mnich je dlouh? cesta, kterou ne ka?d? z?jemce zvl?dne. Mnoho lid? si uv?domuje, ?e nejsou schopni se rozlou?it s po?ehn?n?m civilizace, vzd?t se mo?nosti m?t rodinu a majetek. Cesta ke slu?ebn?k?m Bo??m za??n? komunikac? se zpov?dn?kem, kter? d?v? u?ite?n? rady ?lov?ku, kter? se rozhodl rozlou?it se sv?tsk?m ?ivotem.

D?le se ?adatel, pokud je?t? neopustil sv?j z?m?r, st?v? d?ln?kem - pomocn?kem duchovenstva. Pot?ebuje b?t neust?le v kl??te?e, dodr?ovat jeho chartu. To d?v? ?lov?ku p??le?itost pochopit, zda je p?ipraven str?vit sv?j ?ivot v modlitb?ch a fyzick? pr?ci, rozlou?it se s po?ehn?n?m civilizace, z??dka vid?t svou rodinu. V pr?m?ru jde budouc? mnich po dr?ze d?ln?ka asi t?i roky, pot? se st?v? nov??kem. D?lka t?to etapy je stanovena individu?ln?, ?lov?k m? st?le mo?nost kdykoliv opustit kl??tern? zdi. Pokud se ct? projde v?emi zkou?kami, bude mu?en mnichem.

O d?stojnosti

Obyvatel? na?? zem? jsou zvykl? ??kat duchovn?mu „ot?e“. Toto b??n? slovo je p?ijateln?, ale mus?te v?d?t, ?e v pravoslavn? c?rkvi existuje p??sn? hierarchie hodnost?. Pro za??tek se slu?? zm?nit, ?e v?ichni duchovn? se d?l? na ?ern? (d?vaj?c? slib celib?tu) a b?l? (maj? pr?vo zalo?it rodinu).

Rodinn?m p??slu?n?k?m jsou k dispozici pouze ?ty?i pravoslavn? hodnosti: j?hen, protodi?kon, kn?z a arcikn?z. Mnoz? preferuj? tuto cestu, proto?e necht?j? ?pln? opustit sv?tsk? ?ivot. Jakou mni?skou hodnost m??e obdr?et ?lov?k, kter? se pro to rozhodne? Existuje mnohem v?ce mo?nost?: hierodeacon, arcideacon, hieromonk, hegumen, archimandrit a tak d?le. Mnich se tak? m??e st?t biskupem, arcibiskupem, metropolitou, patriarchou.

Nejvy??? mni?skou hodnost? je patriarcha. Odm?nou j? m??e b?t pouze ?lov?k, kter? slo?il slib celib?tu. Existuj? p??pady, kdy rodinn? duchovn?, jejich? d?ti ji? vyrostly, se souhlasem man?ela nebo man?elky jdou do kl??tera a odm?taj? sv?tsk? ?ivot. St?v? se, ?e jejich man?elky d?laj? tot??, co? dokazuje p??klad sv. Fevronie a Petra z Muromu.

oble?en?

Velk?mu z?jmu ve?ejnosti se t??? i od?v mnich?. Sutana je dlouh? roucho, kter? sah? a? k pat?m. M? ?zk? ruk?vy, l?me?ek se zap?n? na knofl?ky. Sutana je spodn? pr?dlo. Pokud ho nos? mnich, mus? b?t v?c ?ern?. Sutany jin?ch barev (?ed?, hn?d?, b?l?, tmav? modr?) si mohou dovolit pouze rodinn? duchovn?. Tradi?n? jsou vyrobeny z vlny, l?tky, sat?nu, lnu.

?aty mnich? samoz?ejm? nejsou jen sutana. Svrchn? od?v ?lov?ka, kter? se zasv?til Bohu, se naz?v? sutana. Tradi?n? m? dlouh? a ?irok? ruk?vy. Nej?ast?ji se vyskytuj? ?ern? sutany, ale lze nal?zt i b?l?, kr?mov?, ?ed? a hn?d? varianty.

Nelze nezm?nit kl??tern? pokr?vku hlavy – klobuk. V c?rkevn?m prost?ed? se objevil ji? d?vno, zpo??tku vypadal jako m?kk? ?epice z jednoduch? hmoty. Modern? ?epice je pokryta ?ern?m z?vojem, kter? spad? pod ramena. Nej?ast?ji se m??ete setkat s ?ern?mi digesto?emi, ale existuj? i produkty vyroben? v jin?ch barv?ch.

Kdo se nem??e st?t mnichem

J?t do kl??tera je rozhodnut?, kter? nem??e ud?lat ka?d?. V??? se, ?e lid? se nemohou rozlou?it se sv?tsk?m ?ivotem, pokud jsou zdr?ov?ni od t?to povinnosti v??i druh?m. P?edpokl?dejme, ?e kandid?t m? mal? d?ti, star? rodi?e, posti?en? p??buzn?. Na tonzuru by tak? nem?li myslet ti, kte?? se l??? s v??nou nemoc?. Je to d?no t?m, ?e by se ?lov?k musel vzd?t kvalitn? l?ka?sk? p??e.

St?v? se, ?e m??ete sly?et od ?en v?ech v?kov?ch kategori?, ?e se pr? rozhodly j?t do kl??tera. N?kdo to ??k? jako vtip, n?kdo v??n? p?em??l? o tom, jak se dostat do kl??tera, aby ?il, a n?kter?, zejm?na d?vky, se po rozchodu se sv?m milovan?m a p?esv?d?en?, ?e ?ivot skon?il, rozhodnou j?t do kl??tera, jako by se cht?ly zlobit. ka?d?. A tak? v c?rkevn?ch kruz?ch m??ete sly?et p??b?hy o n?jak? nedbal? matce vedouc? nemor?ln?m ?ivotn?m stylem, kter? opustila sv? d?ti a ode?la do kl??tera, kde nyn? ?ije pro sv? pot??en? na v?em p?ipraven?m.

Je ale tak snadn? se do kl??tera dostat a ?ivot je tak bezstarostn? „se v??m p?ipraven?m“? Samoz?ejm? ?e ne. Dostat se do kl??tera je pom?rn? obt??n?., proto?e bude pot?eba nejen sob?, ale i ostatn?m ??dov?m sestr?m dok?zat, ?e rozhodnut? nebylo u?in?no spont?nn?, ?e byla zv??ena v?echna pro a proti, ?e ?ena je na tak ?ivotn? d?le?it? ?in p?ipravena. Jen za star?ch ?as? mohl b?t ?lov?k uv?zn?n v kl??te?e bez v?le samotn?ho ?lov?ka a nyn? bude muset proj?t dlouhou a obt??nou cestou s?m, aby mohl slo?it mni?sk? sliby.

Po?adovan? vlastnosti

Jd?te do kl??tera - co je k tomu pot?eba? Pot?ebujete hodn?, v prvn? ?ad? mus?te m?t ?adu vlastnost?, konkr?tn?:

Krom? toho je t?eba m?t na pam?ti, ?e jepti?ky se neust?le v?nuj? t??k? fyzick? pr?ci a vyd?l?vaj? si na ?ivobyt?, tak?e je velmi ??douc? m?t dobr? fyzick? zdrav? a vytrvalost. A tak? budete muset dodr?ovat p?sty a st?t na bohoslu?b?ch, kter? v kl??te?e trvaj? n?kolik hodin v ?ad?. . Proto krom? fyzick?ho Mus?te m?t tak? duchovn? s?lu. Ka?d? ?lov?k se mus? nejprve s?m rozhodnout, zda takov? ?ivot vydr??, proto?e odstranit ze sebe mni?skou hodnost je velmi problematick?.

Jak za??t s p??pravou na mni?stv?

Jak tedy m??e ?ena vstoupit do kl??tera? Pokud je rozhodnut? u?in?no pevn?, m??ete se za??t p?ipravovat na mni?sk? ?ivot. Nejprve je t?eba za??t ?ivot c?rkevn?ho ?lov?ka – pravideln? nav?t?vovat bohoslu?by v chr?mu, zpov?dat se, p?ij?mat p?ij?m?n?, dodr?ovat p?sty, sna?it se dodr?ovat p?ik?z?n?. M??ete s po?ehn?n?m kn?ze slou?it v chr?mu – ukl?zet sv?cny, um?vat podlahy a okna, pom?hat v refekt??i a vykon?vat jakoukoli jinou p?id?lenou pr?ci.

Bude nutn? vy?e?it v?echny z?le?itosti spojen? se sv?tsk?mi z?le?itostmi – ur?it, kdo se bude o byt ?i d?m starat (?asto budouc? jepti?ky sv?j majetek jednodu?e prodaj? a investuj? do zveleben? kl??tera), vy?e?it p??padn? pr?vn? z?le?itosti, um?stit dom?c? mazl??ky, pop?. jak?koli, do spolehliv?ch rukou. D?le si mus?te promluvit se sv?m duchovn?m mentorem, ?ekni sv?j z?m?r. Kn?z v?m pom??e vybrat kl??ter a p?ipravit se na mni?sk? ?ivot. Je nezbytn? nutn? p?ijmout po?ehn?n? zpov?dn?ka za opu?t?n? ?ivota ve sv?t?.

V?let do kl??tera

Tak, p??prava dokon?ena, p?ij?m? se po?ehn?n?, vyb?r? se p??bytek. Te? bys tam m?l j?t a promluvit si s Matkou p?edstavenou. Bude vypr?v?t o zvl??tnostech ?ivota ve vybran?m kl??te?e, tradic?ch a ?ivotn?ch podm?nk?ch. M?li byste m?t s sebou pot?ebn? dokumenty:

• Cestovn? pas.
• Kr?tk? autobiografie.
• Oddac? list nebo ?mrtn? list man?ela (pokud existuje).
• ??dost o p?ijet? do kl??tera.

M?li byste v?d?t, ?e tonzura je povolena pouze osob?m, kter? dos?hly v?ku t?iceti let. Pokud m? ?ena nezletil? d?ti, bude nutn? p?edlo?it potvrzen? o z??zen? opatrovnictv? nad nimi odpov?dn?mi osobami (n?kdy mohou vy?adovat i vlastnosti pro opatrovn?ky). Mus?te v?d?t, ?e v tomto p??pad? zpov?dn?k nemus? ud?lit po?ehn?n? pro mni?sk? ?ivot a abaty?e v?m porad?, abyste z?stali ve sv?t? a vychov?vali sv? d?ti. Pobyt v kl??te?e, m?t nezletil? d?t? na sv?t?, je mo?n? jen v?jime?n?. Tot?? plat? pro situaci, kdy m? ?ena star? rodi?e, kte?? pot?ebuj? p??i.

Nen? vy?adov?no slo?en? z?lohy, ale m??ete p?isp?t dobrovoln?.

Co ?ek? v kl??te?e

Je nemo?n? vz?t tonzuru ihned po p??jezdu do kl??tera. Obvykle je stanovena zku?ebn? doba na t?i a? p?t let. V tuto chv?li se ?ena pod?v? do kl??tern?ho ?ivota a bude moci pochopit, zda je p?ipravena kone?n? opustit sv?t a z?stat v kl??te?e. P?ed slo?en?m slib? ?ena proch?z? n?kolika etapami mni?sk?ho ?ivota.

To jsou v?echny odpov?di na ot?zky, jak j?t do kl??tera, co je k tomu pot?eba. Pokud se ?ena nezalekla nadch?zej?c?ch pot???, touha slou?it Bohu a bli?n?mu je st?le siln? a j?t do kl??tera je vy?e?en? z?le?itost, mo?n? je to jej? cesta, proto?e jak ??kaj? zku?en? kn???, nep?ij?maj? lid? do kl??tera, ale samotn?ho P?na.

Rozhodli jste se pozn?vat ?ivot v kl??te?e, proto?e jste se sami rozhodli zasv?tit sv?j ?ivot Bohu, nebo v?s prost? zaj?m?, jak se ?ije v kl??terech, a je to tak spr?vn?, proto?e to znamen?, ?e se p?ibli?ujete Bohu a pravoslavn? v??e. Ve skute?nosti je ?ivot v kl??te?e zcela odli?n? od sv?tsk?ho ?ivota mimo zdi kl??tera. Doporu?ujeme se s n?m sezn?mit

?IVOT V KL??TERU

PRACOVN?CI

Chce-li ?lov?k v kl??te?e n?jakou dobu ??t a l?pe poznat jeho ?ivot, za??t v?echna ?skal? kl??tern?ho ?ivota, m??e p?ij?t do kl??tera a promluvit si s jeho rektorem s ??dost?, aby ho p?ijal jako d?ln?ka na chv?li kl??ter. A pokud p?esv?d??te opata kl??tera, ?e jste hoden takov? hodnosti, budete najati a bude v?m poskytnuto v?e pot?ebn? pro ?ivot v kl??te?e. V t?to dob?, kdy jste v d?lnick? hodnosti, budete muset d?lat ve?kerou pr?ci, kter? v?m bude sv??ena, s nejv?t?? pravd?podobnost? to bude ta nejt???? a nejnep??jemn?j?? pr?ce, abyste se nau?ili poko?e, potla?ili vztek v sob?.

NOV??CI

Tuto hodnost nos? lid?, kte?? se rozhodli j?t do kl??tera, ale je?t? si nezaslou?ili po?ehn?n?, aby se mohli st?t mnichem, jsou to lid?, kte?? se u?? poslu?nosti a poko?e, kte?? se mus? nau?it ??t bez my?lenek h???n?ch a sv?tsk?ch radost?. Pokud se ?lov?k vyrovn? s t?mto u?en?m, je po?ehn?n a tonsurov?n jako mnich, zpravidla se to stane ne v?ce ne? p?t let od okam?iku vstupu do kl??tera, i kdy? n?kdy i v?ce. Doporu?ujeme, abyste si p?e?etli

MNI?I

Jsou to lid?, kte?? ?ij? v kl??te?e podle Kristovy podoby, opro?t?ni od v?ech rodinn?ch pout, bez vlastn? st?echy nad hlavou, bloud?, ?ij? v chudob? a tr?v? noci v modlitb?ch. ??m bl??e jsou tedy mni?i Kristu a jeho ?ivotu, t?m bl??e jsou Bohu. ?ij?ce v ne?plnosti a m?n?cennosti z?sk?vaj? n?co jin?ho a tou dal?? v?c? je s?m P?n B?h.

RADOST NEBO SMUTEK

?ivot v kl??te?e by nem?l n?st jen smutek, smutek a hlavn? pon??en?. To, ?e je pro ?lov?ka p??jemn? ??t v kl??te?e, sv?d?? o tom, ?e ?ivot v kl??te?e je spr?vn?, a pokud mni?i, novicov? a d?ln?ci za??vaj? neust?l? poni?ov?n? a ur??ky, nejedn? se ji? o kl??tern? ?ivot, ale o pekeln? muka za ?ivota. Jen ukazatel, ?e mni?i kl??ter neopou?t?j?, sv?d?? o tom, ?e ?ivot v kl??te?e je skute?n?, povolan? slou?it P?nu Bohu a bude se v?m tam ??t dob?e a p??jemn?. Doporu?ujeme, abyste si p?e?etli

DOKTR?NA