Ibn Kathir se narodil v roce 1301 (701 AH) ve vesnici Majdal (S?rie). Jeho cel? jm?no Abu al-Fida, Imad ad-Din, Ismail ibn Umar ibn Kathir al-Qurayshi al-Busrawi ad-Dimashki ash-Shafi'i. Prost?ed?, ve kter?m budouc? teolog vyr?stal, sehr?lo v jeho v?deck?m rozvoji obrovskou roli.

Otec Ibn Kathira byl se?t?l? mu? a po??dal ve sv? vesnici p?te?n? khutbu a jeho bratr Abdulwahhab byl zn?m? alim. Po smrti sv?ho otce to byl on, kdo se o Ibn Kathira staral a u?il ho isl?msk? v?dy.

Ibn Kathir v Dama?ku

V roce 1306 Ibn Kathir Jako p?tilet? chlapec se s bratrem p?est?hoval do tehdej??ho v?deck?ho centra, syrsk?ho Dama?ku. ??elem p?esunu bylo studovat v?dy. A Ibn Kathir dos?hl tohoto c?le. Do deseti let se nau?il Kor?n nazpam?? a n?sledn? z?skal vynikaj?c? znalosti v oblasti tafs?ru (v?klad Kor?nu), had?s?, fiqhu, historie, arabsk? gramatiky a dal??ch v?d.

V?roky u?enc? o Ibn Kathirovi

Ve sv? knize" Ad-Durar Al-Kamina » H?fiz Ibn Hajar al-Asqalani?ekl: " Ibn Kathir pracoval v oblasti had?sov?ch studi? na t?matech t?kaj?c?ch se text? a ?et?zce vypr?v?n?. M?l dobrou pam??, jeho knihy se v t? dob? staly popul?rn?mi a lid? z nich m?li u?itek i po jeho smrti.».

Slavn? historik Abu al-Mahasin Jamal ad-Din Yusuf bin Saif ad-Din ?ekl ve sv? knize „ Al-Manhal As-Safi »: « Im?m, velk? u?enec Imad ad-Din Abu al-Fida. Hodn? studoval a byl velmi aktivn? p?i hled?n? znalost?. Byl vynikaj?c?m u?encem v oborech fiqh, tafsir a hadith.

Sb?ral znalosti, byl autorem (knih), u?il, p?en??el had?sy a psal. M?l skv?l? znalosti v oblasti had?s?, tafsir, fiqh, arab?tiny atd. Vyd?val fatwy (n?bo?ensk? na??zen?) a u?il, dokud nezem?el. K?? se nad n?m All?h smiluje. Byl zn?m? svou p?esnost? a skv?l?mi znalostmi, stejn? jako znalcem historie, had?s? a tafseer?.».

D?la Ibn Kathira

Ibn Kathir pat?? k v?kladu Kor?nu, napsan?ho na z?klad? tradic Sunny a prohl??en? spole?n?k? Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m). Teolog v??il, ?e Kor?n samotn? je nejlep??m vyklada?em. ?ekl:

« Nejlep??m interpretem Kor?nu je Kor?n s?m. Nov? ver? vysv?tluje p?edchoz?, to znamen?, ?e na jednom m?st? je stru?n? uveden a na druh?m je vysv?tlen podrobn?ji. Pokud je n?co obt??n? vysv?tlit, mus?te se obr?tit na Sunnu proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m), m??e komentovat Kor?n a vysv?tlit to.

Pokud v Kor?nu a Sunn? nen? ??dn? vysv?tlen?, odkazujte na slova spole?n?k?, v?d? mnohem v?ce. Spole?n?ci Proroka byli sv?dky ud?lost?, o kter?ch byly sesl?ny n?kter? ver?e. Tito lid? maj? ?pln? a spr?vn? ch?p?n? n?bo?enstv?.».

Metoda v?kladu ver?? Kor?nu od Ibn Kathira

1. V?klad ver?e jednoduch?mi slovy, vysv?tluj?c? obecn? v?znam ver?e.

2. Interpretace ver?e jin?m ver?em, pokud n?jak? existuje, aby byl jasn? v?znam a byl pochopen jeho ??el. Ibn Kathir dokonce cituje n?kolik ver??, aby jeden objasnil.

3. Redukce had?s?, v?t?inou s ?et?zci vys?la?? a m?n? ?asto bez.

4. V?klad Kor?nu slovy askhab?.

5. V?klad slovy Tabi'in? (sou?asn?k? Askhab?), Tabiu-Tabi'in? (sou?asn?k? Tabi'in?) nebo slov spravedliv?ho Ulamy, kter? je n?sledoval.

Aktivity Ibn Kathira v r?zn?ch oblastech v?dy

Krom? sv?tozn?m?ho tafsira napsal Ibn Kathir mnoho z?sadn?ch d?l, z nich? nejzn?m?j?? je „ Albidaya wa an-nihaya » ( Za??tek a konec). D?lo vy?lo ve 14 svazc?ch a bylo dopl?kem k d?l?m Al-Barzaliho. Za??tek a konec se skl?d? ze t?? ??st?.

Prvn? ??st knihy pojedn?v? o stvo?en? tr?nu, zem?, nebe, d?in?, and?l?, Adama a dal??ch prorok? a? do posledn?ho proroctv?.

Druh? ??st za??n? popisem ?ivota Proroka (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a pokr?v? obdob? spravedliv?ch chal?f? a n?sledn? ?ry Umajjovc? a Abb?sovc?.

T?et? a posledn? odd?l je ?l?nek o nesn?z?ch a za??tku Soudn?ho dne, jeho ud?lostech, Pekle, R?ji a vzk???en?.

Z obrovsk?ho po?tu p?edch?dc?, na jejich? d?la se Ibn Kathir op?ral, stoj? za to vyzdvihnout d?la Ibn Asir, Al-Masudi a Al-Tabari. Ibn Kathirovi se poda?ilo sepsat chronologii ud?lost? po??naje nejd?le?it?j??mi momenty, pot? p?e?el k biografii tehdej??ch postav a ?asto citoval ver?e Kor?nu, kter? jsou v jeho spisech spojov?ny s dan?mi skute?nostmi. D?la v?dce byla n?kolikr?t p?eti?t?na.

Nem?n? v?znamn? historick? d?lo Ibn Kathir byla tam esej ?sil? na cest? d?ih?du". Popisuje boj mezi muslimy a k?i??ky v 8. stolet? AH. Byl sv?dkem t?chto ud?lost?. Toto d?lo bylo tak? n?kolikr?t p?eti?t?no.

Peru Ibn Kathir vlastn? mnoho prac? o studi?ch had?s?. Mnoho knih se ztratilo a nedorazily do na?? doby.

Ibn Kathir ?il v?ce ne? 70 let. Ke konci ?ivota kv?li ?ast?m no?n?m aktivit?m p?i?el o zrak. To byla doba, kdy sepisoval knihu“ Jami' al asanid ". Teolog zem?el v roce 1373 v Dama?ku, kde byl poh?ben na s?fijsk?m h?bitov?.

Machach Gitinovasov

1. Jm?no, p?vod a roky ?ivota.

Je j?m Imaduddin Abu al-Fida Ismail ibn Umar ibn Kathir ibn Daw al-Qurashi al-Hasli al-Busrawi, pot? ad-Dimashki ash-Shafi'i. Z Kuraj?ovc? Banu Hasla. Zn?m? jako Ibn Kathir.

Narozen v roce 701 AH. ve vesnici Majdal na okraji m?sta Busra v Sham (Levant) na jihov?chod? modern? S?rie. Zem?el ve ?tvrtek 26. Shaaban 774 AH. v Dama?ku.

Jeho rodina byla zn?m? sv?m zaujet?m isl?msk?mi znalostmi. Otec Umar ibn Kathir studoval se dv?ma shafi'i im?my - Muhyiddin an-Nawawi a Tajuddin al-Fazari, byl im?m-hatib a ??kali mu Shihabuddin. Dva star?? brat?i se jmenovali Ismail a Abdulluahhab. Ismail piln? studoval v?dy o isl?mu, zapamatoval si mnoho matnas a vysv?tlen? k nim, ale jednoho dne spadl ze st?echy a zem?el. Po jeho smrti se v rodin? narodil dal?? syn, otec ho pojmenoval po prvn?m - Ismail a stal se nejzn?m?j??m ?lenem t?to rodiny, im?mem v tafsir, hadith studi?ch, fiqhu a dal??ch v?d?ch.

2. ?ivotn? cesta.

Kdy? mu byly t?i roky, jeho otec, ?ejk Umar ibn Kathir, zem?el a jeho star?? bratr, ?ejk Kamaluddin Abdulluahhab ibn Umar ibn Kathir, ho p?evzal do p??e. Abduluahhab byl ke sv?mu mlad??mu bratrovi laskav? a starostliv?, staral se o n?j, vedl, radil a pom?hal.
V roce 707 AH. opustili svou vesnici a vydali se do centra isl?msk?ho v?d?n? t? doby – Dama?ku. S?m im?m Ibn Kathir o tom napsal: "Potom (po smrti m?ho otce) jsme se p?est?hovali v roce 707 AH. do Dama?ku v doprovodu Kamaluddina Abduluahhaba. Byl to n?? bratr po matce a otci, byl k n?m laskav? a milosrdn?. Smrt ho potkala v pades?t?m roce (750 AH). Pod jeho veden?m jsem se dal na isl?msk? v?dy a All?h usnadnil ty, kter? usnad?ovaly, a zjednodu?il z nich to, co bylo obt??n?.. Viz Al-Bidaya wa an-nihaya 14/32.

V roce 711 AH. Ismail se nau?il Kor?n od ?ejka Muhammada al-Ba'labaki al-Hanbaliho. Nau?il se typy ?ten? Kor?nu (qiraatam) od ?ejka Muhammada al-Labbada. Nau?il se ps?t od Sheikh Musa ibn Ali al-Khalabi. Pak se nau?il n?kolik zkr?cen?ch knih (matn) o r?zn?ch v?d?ch isl?mu, nau?il se mnoho had?s? a ver??. Z knih, kter? si zapamatoval – „at-Tanbih“ o fiqhu Shafi madhhabu, kter? napsal, tak? „Mukhtasar Ibn Hajib“ o usul al-fiqh, kter? napsal im?m Abu Amr Usman ibn Umar al-Kurdi ad -Duwayni al-Isnai al-M?lik?, zn?m? jako Ibn Had?ib.
Studoval fiqh u Burhanuddin al-Fazari ash-Shafi'i a Kamaluddin ibn Qada Shuhba ash-Shafi'i. Studoval usul al-fiqh z Abu as-San al-Asbahani ash-Shafi'i. Nav?t?voval lekce a setk?n? mnoha dal??ch ?ejk?, a to jak s v?kladem r?zn?ch v?d, tak pro p?ed?v?n? had?s? a matn?.

O?enil se s dcerou Abu al-Hajjaj al-Mizzi ash-Shafi'i a pod jeho dohledem se zab?val had?sov?mi v?dami, ?etl s n?m jeho a dal?? knihy a stal se specialistou v t?to oblasti v?d?n?.

Doprov?zel im?ma Takyyuddina ibn Taymiyyah, velmi ho ctil a byl ohromen jeho znalostmi, tak?e v ot?zce rozvodu ud?lil fatvu se sv?m n?zorem, a proto byl jin?mi v?dci uspo??d?n soud. Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani ash-Shafi'i o tom napsal: "Tak? vzal znalosti od Ibn Taymiyyah, byl v poku?en? milovat ho a byl kv?li n?mu zkou?en."

Od 730 AH za?al nav?t?vovat setk?n? velk?ch v?dc? a soudc?, v?etn? setk?n? k ?e?en? akutn?ch kontroverzn?ch ot?zek.

V roce 731 AH. v Dama?ku zem?el Sheikh Jamaluddin Ahmad ibn Muhammad, zn?m? jako Ibn al-Kalyanisi, kter? p?edt?m dovolil Ibn Kathirovi d?vat fatwu.

V roce 736 AH. Za?al u?it na ?kole Shafi (madrasah) „an-Nujaibiya“, ve kter? ?il se svou rodinou. Pot? u?il na ?kole al-Fadiliya pot?, co v n? zem?el im?m im?m al-Dhahabi. Byl tak? ?lenem ?ejk? ?kol as-Salihiya, at-Tankiziya a al-Ashrafiya.

Byl ?lenem atesta?n?ch komis?, prov?d?l zkou?ky ze znalosti knih a podlo?ek. Popsal, jak v roce 747 AH. na zkou?ku p?i?el ?estilet? chlapec, kter? si zapamatoval Kor?n a dokonale ho znal. A jednoho dne p?i?el mlad? mu?, kter? ?ekl, ?e si zapamatoval „Sahih“ al-Bukhari, „Sahih“ Muslim, „Jami' al-Masanid“ Ibn Kathir, tafsir „al-Kashshaf“ al-Zamakhshari, a ?e p?i?el p?esn? Ibn Kathirovi, aby od n?j p?ijal d?azz (povolen? vys?lat knihy s ?et?zci vys?la??, v?etn? sebe v t?chto ?et?zc?ch). A Ibn Kathir poslouchal jeho recitaci zpam?ti ??sti „Sahih“ al-Bukhari a kontroloval knihu.

Jeho sl?va u?itele, muft?ho, hafize a autora unik?tn?ch knih mu zajistila zvl??tn? postaven? p?ed panovn?ky. Am??i z Dama?ku a dal?? lid? z nejvy??? vl?dy ho respektovali a udr?ovali s n?m dobr? vztahy.

V roce 767 AH. za?al u?it tafsir v me?it? Umajjovsk? katedr?ly. U?enci, soudci a dal?? vlivn? lid? p?i?li na jeho prvn? lekci spolu s hleda?i znalost?, tak?e bylo p??tomno velmi velk? mno?stv? lid?.

V posledn?m roce sv?ho ?ivota im?m p?i?el o zrak. Jak s?m ?ekl a hl?sil od n?j im?movi Ibn al-D?azar?mu: kv?li psan? v noci p?i sv?tle ho??c? lampy.

V m?s?ci Shaaban 774 AH. opustil tento ?ivot. Jeho poh?eb byl p?epln?n? a podle sv? v?le byl poh?ben se ?ejkem ul-Islam Taqiyuddin ibn Taymiyyah na s?fijsk?m h?bitov? v Dama?ku.

3. Jeho ?ejkov?.

1. Jeho star?? bratr Sheikh Kamaluddin Abduluahhab ibn Umar ibn Kathir.
2. Hafiz Abu al-Hadjaj Yusuf al-Mizzi al-Shafi'i.
3. Sheikh ul-Islam Taqiyuddin Ahmad ibn Abdulhalim ibn Taymiyyah al-Harrani.
4. Hafiz Abu Abdullah Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi ash-Shafi'i.
5. Sheikh Abu al-Abbas Ahmad al-Khadjar, zn?m? jako Ibn ash-Shahna, je str??cem isnad?.
6. Vynikaj?c? v?dec Burhanuddin Abu Ishak Ibrahim al-Fazari ash-Shafii.
7. Sheikh Kamaluddin Abduluahhab ibn Muhammad ash-Shafi'i, zn?m? jako Ibn Qadi Shuhba.
8. Sheikh Afifuddin Ishaq ibn Yahya al-Amidi al-Asbahani al-Hanafi.
9. Sheikh Bahauddin al-Qasim ibn Abi Galim Muzaffar ibn Mahmud ibn Asakir ad-Dimashki.
10. Sheikh of qiraats (druhy ?ten? Kor?nu) Muhammad ibn Ja'far al-Labbad.
11. ?ejk Muhammad ibn al-Zarrad.
12. Sheikh Muhammad ibn Sharafuddin al-Ba'labaki al-Hanbali.
13. Pokladnice isnad? Sheikh Nuruddin Ali ibn Umar al-Wani al-Misri.
14. H?fiz al-Qasim ibn Muhammad al-Birzali al-Ishbili ash-Shafi'i.
15. Sheikh Najmuddin Musa ibn Ali ibn Muhammad al-Chalabi.
16. Sheikh Ruknuddin Zakaria ibn Yusuf ibn Suleiman al-Bajli ash-Shafi'i.
17. Sheikh Diyauddin Abdullah ad-Darbandi an-Nakhvi.
18. Sheikh Abu Nasr Shamsuddin Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ash-Shirazi.
19. Im?m Abu al-Ma'ali Kamaluddin Muhammad ibn Ali ibn Abdulwahid ash-Shafi'i, zn?m? jako Ibn al-Zamalkani
20. Sheikh Abu Muhammad Shamsuddin Abdullah ibn Yusuf al-Maqdisi al-Hanbali, zn?m? jako Ibn Afif.
21. Vynikaj?c? v?dec, Usuli Abu as-Sana Shamsuddin Mahmud ibn Abdurrahman al-Asbahani ash-Shafii.
A dal??.

4. Jeho u?edn?ci.

Jak je z?ejm? z biografie im?ma, po?et jeho student? je nevy??sliteln?, proto?e po desetilet? u?il na n?kolika ?kol?ch, v me?it?, d?val fatwy, organizoval setk?n? na r?zn?ch m?stech k p?ed?v?n? had?s? a knih. Z t?ch student?, jejich? identitu bylo mo?n? identifikovat, lze zm?nit n?sleduj?c?:

1. Hafiz Shihabuddin Ahmad ibn Hidji as-Sa'di al-Husbani ad-Dimashki ash-Shafi'i.
2. Sheikh Sharafuddin Mas'ud ibn Umar al-Antaki al-Hanafi.
3. Im?m, ?ejk ?ten???, hafiz Muhammad ibn Muhammad ibn al-Jazari ad-Dimashki ash-Shafii. Obdr?el povolen? od im?ma Ibn Kathira d?vat fatwu.
4. Jeho syn, Sheikh Muhammad ibn Ismail ibn Kathir.
5. Sheikh Abu al-Faraj Zeinuddin Abdurrahman ibn Ahmad ad-Dimashki al-Makki ash-Shafi'i.
6. Im?m Badruddin Muhammad ibn Abdullah az-Zarkashi ash-Shafi'i.
7. Hafiz Abu al-Abbas Shamsuddin Muhammad ibn Musa al-Lahmi ash-Shafi'i. Obdr?el povolen? od im?ma Ibn Kathira d?vat fatwu.
8. Muhaddith Sheikh Abu Ja'far Muhammad ibn Muhammad al-Baskari al-Madani.
9. Sheikh Sa'duddin Sa'd ibn Yusuf an-Nawawi al-Khalili ash-Shafi'i. Obdr?el povolen? od im?ma Ibn Kathira d?vat fatwu.
10. ?ejk ?ihabudd?n Ahmad ibn Muhammad al-Hariri al-Dimashki ash-Shafi'i.
11. Sheikh Shamsuddin Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad al-Zubeyri al-Ghazzi ash-Shafi'i.
12. Sheikh Shamsuddin Muhammad ibn Salman ibn Muhammad al-Baghdadi, pot? ad-Dimashki al-Salihi ash-Shafi'i.
13. Sheikh Shamsuddin Muhammad ibn Ahmad ibn Had?i at-Tibrizi, pot? ad-Dimashki ash-Shafi'i.

5. Recenze v?dc? o n?m.

Hafiz al-Dhahabi ash-Shafi'i o n?m ?ekl: „Im?m, faqih (pr?vn?k), jedine?n? muhaddis, kter? vynikal ve v?d?ch, Imaduddin al-Busrawi ash-Shafi'i, zru?n? pr?vn?k, zru?n? muhaddis, mufassir, kter? hodn? p?en??? (nebo: mufassir s velk?mi schopnostmi v kritick?m hodnocen?). M? u?ite?n? d?la, rozum? fiqhu. Rozum? arab?tin? a usul al-fiqh. Zn? nazpam?? slu?n? po?et matn?, tafsir?, vys?la?? a jejich postaven?. Sly?el (matnas/hadiths) ode m?. M? silnou pam?? a dobr? znalosti.". Viz al-Mu'jam al-muhtass 1/56.

Hafiz Abu al-Mahasin Muhammad ibn Ali al-Husseini al-Dimashki ash-Shafi'i o n?m napsal: "?ejch, im?m, u?enec, hafiz, u?ite?n?, vynikal ve v?d?ch... D?val fatwy, u?il, h?dal se, vynikal ve fiqhu, tafsiru, gramatice, v?noval se studiu p?ena?e?? a skryt?ch probl?m? v had?sech.". Viz Zayl tazkira al-khuffaz, str. 58.

Jeho ??k Hafiz Shihabuddin ibn Hidji ash-Shafi'i o n?m mluvil: "V?c ne? v?ichni ti, kter? jsme na?li, znal texty nazpam?? a byl z nich nejznalej?? o zp?sobech p?enosu, um?st?n? had?s? a jejich vys?la??." V?kem se mu rovnal a jeho ?ejkov? to na n?m poznali. Reprodukoval z pam?ti mnoho z fiqhu a historie. trochu jsem zapomn?l. Byl to pr?vn?k s dobr?m porozum?n?m a zdrav?m rozumem. Znal „at-Tanbih“ nazpam?? a? do konce sv?ho ?ivota. Um?l dob?e arabsky, skl?dal poezii. A i kdy? jsem se na n?j ?asto obracela, nezn?m takov? p??pad, ?e bych se s n?m setkala a nedostala d?vku.. Viz Ad-Daudi Tabaqat al-Mufassirin 1/111.

6. Jeho odkaz.

Im?m Ibn Hajar al-Asqalani napsal: „Jeho spisy se za jeho ?ivota roz???ily po zem?ch a lid? z nich m?li u?itek i po jeho smrti“. Viz "Ad-Durar al-Kamina" 1/400.

Ji? v ml?d? napsal knihu „al-Ahkam ala abwab at-Tanbih“, v?novanou pr?vn?m ustanoven?m uveden?m v knize Shafi'i fiqh „at-Tanbih“, kterou si zapamatoval v ran?m ml?d?. Toto nen? jedin? kniha, kterou napsal na podporu madhhabu im?ma al-Shafi'i. Pot? byly:
- "Tabaqat ash-Shafiyya", v?novan? biografi?m v?dc? z Shafi'i madhhab;
- "Manakyb ash-Shafi'i" o ctnostech im?ma ash-Shafi'i;
- "Sharh at-Tanbih" - vysv?tlen? knihy "at-Tanbih" od im?ma Abu Ishaq ash-Shirazi;
- "al-Ahkam al-kabir" - velk? kniha o fiqhu. S?m Ibn Kathir o n? napsal: „V?e, co se t?k? prorok?, v?etn? na?eho proroka, zm?n?me na za??tku ??sti „Nikah“ v knize „al-Ahkam al-kabir“, kde a (nebo: „proto?e“) to zmi?uj? im?mov?-auto?i , n?sleduj?c im?ma Ash-Shafi'i, a? se nad n?m All?h smiluje.". Viz Al-Bidaya wa an-nihaya 3/333. Tuto knihu v?ak nedokon?il, poda?ilo se mu z n? napsat n?kolik svazk?.

Krom? toho ?ivotopisci uv?d?j? mezi jeho d?la:

1. "Tafsir al-Kur-an al-Azym" - zn?m? tafsir, byl naps?n p?ed rokem 742 AH, ale pozd?ji jej autor je?t? upravil.
2. "Fadail al-Kur-an" - o p?ednostech Kor?nu a dal??ch d?le?it?ch ot?zk?ch souvisej?c?ch s Knihou All?hovou.
3. "Al-Bidaya wa an-nihay" - velk? kniha o historii.
4. "As-Sira an-nabawiya al-mabsut" - podrobn? pokryt? ?ivota proroka, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m. Existuje verze, ?e im?m napsal tuto knihu a pot? ji u?inil sou??st? je?t? objemn?j??ho „al-Bidaya wa an-nihaya“.
5. "Al-Fusul fi sira ar-rasul" - krat?? d?lo o ?ivot? proroka Mohameda, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m.
6. "Ikhtisar ulum al-hadith" - o terminologii had?sov?ch studi?.
7. „Al-Ijtihad fi talab al-d?ih?d“ – o ot?zk?ch d?ih?du, napsan? speci?ln? pro guvern?ra, kter? vl?dl Dama?ku.
8. „Jami‘ al-masanid wa as-sunan al-hadi li-aqwa sanan“ – souhrn had?s? z deseti sb?rek objednan?ch isnadem.
9. "At-Takmil fi ma'rifa as-sikat wa ad-duafa wa al-majahil" - o poloze vys?la?? had?s?.
10. „Musnad al-Farooq amir al-muminin Abi Hafs Umar ibn al-Khattab“ je sb?rka had?s? p?enesen?ch od Umara ibn al-Khattaba, k?? je s n?m All?h spokojen.
11. "Al-Kawakib ad-darari fi at-tarikh" - v?novan? biografi?m.
12. "Sira Abi Bakr as-Siddiq" - biografie Abu Bakra, a? je s n?m All?h spokojen.
13. "Sira Umar ibn al-Khattab" - biografie Umara, k?? je s n?m All?h spokojen.
14. "Ahadith al-usul".
15. "Sharh Sahih al-Bukhari" - vysv?tlen? "Sahih". Za?al jsem ps?t, ale nedokon?il jsem.
16. „Tahrij Ahadith Mukhtasar Ibn Hajib“ – o zp?sobech p?enosu had?s? zm?n?n?ch v knize „Mukhtasar Ibn Hajib“ podle usul al-fiqh.
17. "Kitab as-syyam" - o ustanoven?ch p?stu.
18. "Al-Mukaddimat" - podle usul al-fiqh.
19. "Manakyb Ibn Taymiyya" - o ctnostech im?ma Takyyuddina ibn Taymiyyah
20. „Ikhtisar al-madhal ila kitab al-Sunan li al-Bayhaqi“ je kr?tk? verze ?vodu do Sunan od im?ma al-Bayhaqi ash-Shafi’i.
21. "Bey' ummahat al-awlyad" - o jednom z typ? obchodn?ch transakc?.
22. „Sira Mankali Bugha al-Shamsi“ je biografi? tehdej??ho guvern?ra Dama?ku.

A alespo? 16 kr?tk?ch sb?rek had?s? na ?zk? t?mata.

K?? se nad n?m All?h smiluje.

Z biografie Ibn Kassira

Je uzn?van?m im?mem, vynikaj?c?m interpretem Kor?nu, Abu al-Fida, Imada ad-Dina, Ismail ibn Umar ibn Qasir al-Qurayshi al-Busravi (rodem z Busry) Dimashki (z Dama?ku v?chovou, vzd?l?n?m a m?stem bydli?t?). Ibn Kathir se narodil v roce 701 Hid?ri (asi 1326 gregori?nsk?ho kalend??e) ve m?st? Busra.

Jeho otec m?l v p?tek ve sv? vesnici khutbas [k?z?n?], ale zem?el, kdy? byly Ibn Kathirovi pouh? ?ty?i roky. Bratr Ibn Kathira, Sheikh Abdul-Wahhab, si ho vzal do p??e a u?il ho, dokud se v roce 706 AH, kdy? mu bylo p?t let, nep?est?hoval do Dama?ku.

Ibn Kassir?v u?itel

Ibn Kathir studoval Fiqh (isl?mskou pr?vn? v?du) pod Burhan al-Din, Ibrahim bin Abdu-Rahman Al-Fizari, zn?m? jako Ibn al-Firqan (zem?el 729 AH).

Ibn Kathir poslouchal Hadith od Isa bin al-Mutiya; Ahmad bin Abi-Talib (Ibn Ash-Shahnakh) (zem?el 730 AH); Ibn al-Hajar (zem?el 730 AH); a had?sov? vys?la? Sham (modern? S?rie a jej? okoln? regiony) Baha al-Din al-Qasim bin Muzaffar bin Asakir (zem?el 723 AH); a Ibn ash-Shiirazi; JeXaka bin Yahya al-Amidi, tak? zn?m? jako Afif ad-Din, Sheikh of Zahiriya (zem?el 725 AH); a Muhammad ibn Zarad.

Z?stal a studoval u Jamal ad-Din, Yusuf ibn Az-Zaki Al-Mizzi (zem?el 724 AH). Dostal od n?j znalosti a tak? se o?enil s jeho dcerou.
?etl tak? s Sheikh-ul-Islam Taqi-ud-din, Ahmad ibn Abdul-Khalim bin Abdus-Salam bin Taymiyyah (zem?el 728 AH). ?etl tak? s im?mem, Hafizem a historikem Shams al-Din Muhammad al-Dhahabi (zem?el 748 AH); a tak? s Abu Musa al-Karafi; Abu l-Fathom ad-Dabbusi a Ali bin Umar As-Suwani; a s dal??mi, kte?? mu dali svolen? p?ed?vat znalosti, kter? od nich v Egypt? z?skal.

Ve sv? knize Al-Mujam Al-Muhtas Hafiz al-Dhahabi napsal, ?e Ibn Kathir byl „im?m, u?enec jurisprudence, vzd?lan? u?enec had?s?, slavn? faqih a u?enec Tafsir, kter? psal u?ite?n? knihy“.

Tak? v ad-Durar al-Kamina Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani ?ekl: „Ibn Kathir pracoval v oblasti had?s? na t?matech t?kaj?c?ch se text? a ?et?zce p?enosu. M?l dobrou pam??, jeho knihy se v jeho dob? staly popul?rn?mi a lid? z nich m?li u?itek i po jeho smrti.“

Tak? slavn? historik Abu al-Mahasin Jamal ad-Din Yusuf bin Saif ad-Din ?ekl ve sv? knize Al-Manhal As-Safi: „Je to ?ejk, im?m, velk? u?enec Imad ad-Din Abu al-Fida. . Hodn? studoval a byl velmi aktivn? p?i hled?n? znalost? a z?znam?. Byl lep?? v oblastech Fiqh, Tafsir a Hadith. Sb?ral znalosti, byl autorem (knih), u?il, p?ed?val had?sy a psal. M?l skv?l? znalosti v oblasti had?s?, tafs?r?, fiqhu, arab?tiny atd. Vyd?val fatwy (n?bo?ensk? na??zen?) a u?il, dokud nezem?el. K?? se nad n?m All?h smiluje. Byl zn?m? svou p?esnost? a skv?l?mi znalostmi a jako znalec historie, Hadith a Tafseer."

Ibn Kathir

(701/1301-774/1373)
jeden z nejv?znamn?j??ch muslimsk?ch u?enc? v oblasti historie, pr?va, v?kladu Kor?nu a had?s?. Cel? jm?no s kunou - Abu al-Fida Ismail ibn Omar ibn Kathir al-Busrawi. Narodil se ve vesnici Majdal pobl?? m?sta Busra v S?rii. Ibn Kathir ztratil sv?ho otce brzy a pot?, co z?skal z?kladn? vzd?l?n?, ode?el do Dama?ku, kde studoval u slavn?ch u?enc? Burhan ad-Din al-Fzari († 729/1329), Ishaq al-Amidi († 725/1325 ). Velkou roli ve v?deck? ?innosti Ibn Kathira sehr?l Abu al-Hajjaj al-Mizzi, od kter?ho studoval had?sy. Dal??m z jeho v?znamn?ch u?itel? byl Taqi ad-Din ibn Taymiyyah († 728/1328). Po dokon?en? sv?ho vzd?l?n? se Ibn Kathir b?hem sv?ho ?ivota stal uzn?van?m u?encem v oblasti v?kladu isl?msk?ch prim?rn?ch pramen?, pr?va a historie a vyu?oval v nejslavn?j??ch madras?ch Dama?ku. Po smrti Zahabiho vedl Ummu Salih Madrasah. Jeho ??ky se stali tak zn?m? lid? jako Ibn Had?ar al-Asqalan?, ?ihab ad-D?n Hid?? a dal??.Ibn Kathir zem?el ve v?ku 74 let v Dama?ku a byl poh?ben pobl?? hrobu sv?ho u?itele Ibn Tajm?ji. Ibn Kathir byl autorem zna?n?ho po?tu knih, kter? se t??? autorit? v muslimsk?m sv?t? a? do sou?asnosti. Jeho sv?tov? proslul? historick? d?lo je al-Bidaya wa'n-Nihaya, ve kter?m popsal r?zn? ud?losti muslimsk? historie od stvo?en? sv?ta do roku 767/1366. Tato kniha tak? obsahuje zdroje o isl?msk? historii. Druh?m nejzn?m?j??m a nejobl?ben?j??m d?lem Ibn Kathira je v?klad Kor?nu „Tafsir al-Kurani'l-Azim“. V tomto d?le komentoval a vysv?tloval r?zn? ver?e Kor?nu na z?klad? jin?ch ver?? t?to knihy, kter? maj? podobn? v?znam, nebo na z?klad? had?s? proroka Mohameda. Pokud n?kter? ver?e nebylo mo?n? vysv?tlit z uveden?ch zdroj?, Ibn Kathir se uch?lil k prohl??en?m spole?n?k? proroka Mohameda. Citoval tak? v?roky tabiun? a tabatabiun?. U?inil z?v?ry na z?klad? v?ech jemu zn?m?ch zdroj? a z?rove? uplatnil argumenty vlastn? mysli a my?len? (ar-rai). Ibn Kathir se tak? ?asto odvol?val na data tafsir? sv?ch p?edch?dc? – Ibn Jarira at-Tabariho, Ibn Abu Hatima, Ibn Atiya, a tak? na zn?m? odborn?ky na had?sy, nap??klad Ahmada ibn Hanbala. Ibn Kathir kriticky prozkoumal mnoho legend roz???en?ch v muslimsk?m sv?t? a pouk?zal na jejich vyp?j?en? z hebrejsk? tradice (Izraelijat).

(Zdroj: "Isl?msk? encyklopedick? slovn?k" A. Alizade, Ansar, 2007)

Pod?vejte se, co je „Ibn Kathir“ v jin?ch slovn?c?ch:

Ismail ibn Kathir (arab. ??? ??????) (1301 1373) slavn? isl?msk? pr?vn? v?dec, historik, vyklada? Kor?nu a had?s?. ?ivotopis Cel? jm?no Ibn Kathira s kunou: Abu al Fida Ismail ibn Omar ibn Kathir al Busravi. Ibn Kathir ... ... Wikipedie

Abu al-Hajjaj Mujahid ibn Jabr (arab. ????? ?? ?????) (645(0645), Mekka 723, Mekka) je jedn?m z nejslavn?j??ch a nejuzn?van?j??ch u?enc? mezi tabi, im?m v oboru hadith, fiqir, a qiraat. Obsah 1 Narozen? a p?vod ... Wikipedie

Je??? syn Mariin. Jeden z nejv?t??ch prorok? (rasul) All?ha, kter? byl posl?n k Izraelit?m (Kor?n, 3:48). P?i?el, aby potvrdil pravdu Taury (T?ry). Isa byl tak? Masih (Mesi??), zakladatel nov? ?ar?e ... ...

- (arabsky ??? ?? ??????) Povol?n?: Tajemn?k proroka Mohameda, hafiz, mufassir Pohlav?: Mu?. Narozen?: asi 615, Medina ?mrt?: asi 665, N?rodnost: Arab ... Wikipedie

- († 45/665) jeden ze slavn?ch spole?n?k? proroka Mohameda a jeho osobn?ho tajemn?ka. Vedl komisi pro kone?n? vyd?n? Kor?nu. Narodil se v Med?n? a poch?zel z kmene Khazraj. Narodil se 11 let p?ed hid?rou. Jeho otec zem?el v... Isl?m. Encyklopedick? slovn?k.

Isl?m?t? proroci - Wikipedie.

Konec, to, co je na konci. V isl?msk? terminologii ozna?uje budouc? ?ivot, onen sv?t. Uvedeno ve ver??ch Kor?nu (nap?. 2:220). V muslimsk? doktr?n? byl pozemsk? sv?t stvo?en Bohem pro do?asn? ?ivot. Na konci ?asu cel? vesm?r...... Isl?m. Encyklopedick? slovn?k.

V tomto ?l?nku chyb? odkazy na zdroje informac?. Informace mus? b?t ov??iteln?, jinak mohou b?t zpochybn?ny a odstran?ny. M??ete... Wikipedie

Kor?nsk? znaky Ayub (arabsky ??????) V?klad jm?na: skl??en?, pron?sledovan? ... Wikipedia

St?edov?k? kultura, kter? se rozvinula v arabsk?m chal?f?tu v 7.–10. v procesu kulturn? interakce mezi Araby a jimi dobyt?mi n?rody st?edn?ch a st?edn?ch oblast?. V?chod, Sev. Afrika a jihoz?pad. Evropa. Ve v?deck? literatu?e je term?n „A. do."…… Velk? sov?tsk? encyklopedie

knihy

• P??b?hy o proroc?ch. Od Adama k Mohamedovi, . P?ed v?mi je sb?rka legend o proroc?ch, sestaven? z knih jednoho z nejslavn?j??ch muslimsk?ch u?enc? Ibn Kathira. Byl zn?m? jako muhaddith (sb?ratel a spr?vce had?s?) a…