St?le ?ast?ji se st?v? m?dou d?lat n?jak? skutky a z?rove? ??kat „pro All?ha“. Nap??klad „p??sahejte pro All?ha“, „d?lejte pro All?ha“, „milujte pro All?ha“. P??sahat a n?co d?lat je st?le jasn?, ale co to znamen? milovat pro All?ha? Ur?it? n?mluvy, rande, dary, „lhan? s my?lenkami a probouzen? s my?lenkami na milovanou osobu“ - to v?e znamen? l?sku a je to kv?li All?hu?

Milovat n?koho – sp??zn?nou du?i, ?leny rodiny, p??tele – pro dobro Stvo?itele znamen? ud?lat pro tohoto ?lov?ka v?e pot?ebn?, aby s n?m byl V?emohouc? spokojen. Po??dejte o n?j Milosrdn?ho, varujte p?ed ?patn?mi skutky. P??klad: man?el miluje svou ?enu, na ka?d?m kroku opakuje city, ale postupem ?asu se mu nel?b? jeho ?upan, nadv?ha, ?iny, ?ivot se st?v? nudn?m. A on j? to vytkne, vyj?d?? svou nelibost. Kam zmizela l?ska? Podobn? postoj zazn?v? i ze strany d?vky k jej?mu man?elovi; nedostate?n? pozornost, nedostate?n? p??jem... Co mohu ??ci, my lid? jsme zat??eni pr?zdn?mi probl?my. M?sto abychom hledali a nach?zeli ?t?chu v milovan?m ?lov?ku, m?me jen v??itky a st??nosti.

Pokud n?koho up??mn? milujete ve jm?nu Stvo?itele, pak by se milenec m?l sna?it b?t s n?m spokojen, ??m? pro milovan?ho dos?hne nejvy???ho uspokojen?, ud?lejte dua a po??dejte Boha o veden?, kter? je pro n?j pravdiv?.

Jedna z m?ch dobr?ch kamar?dek, ?ekn?me, sestra ve v??e, ??k?: „Co je l?ska? Prost? slovo vymy?len?, aby bylo z ?eho skl?dat p?sni?ky. Tady je m?j man?el, kdybych n?co pot?ebovala, moje rodina, nebo n?kam jedu, pom??e mi a vezme m?, i kdy? nem? ?as. Nebo kdy? p?ijde dom? a uvid? m?j unaven? vzhled, ani nepo??d? o ve?e?i, ale ?ekne - jdi sp?t, uv?dom? si, ?e d?ti jsou mal? a pr?ce velk?... A j? se zase sna??m vyd?lat jeho uspokojen?, kdy? jsem si uv?domil, ?e kdy? jsem dos?hl usm??en? sv?ho man?ela, zaslou??m si pot??en? All?ha. ??d?m Ho, aby rozmno?il sv? po?ehn?n?. To je l?ska pro dobro All?ha. A v?echny v??itky ohledn? kv?tin, letovisek, d?rk? jen zahlcuj? va?i mysl zbyte?n?mi my?lenkami. To v?e je samoz?ejm? p??jemn? a povzbuzovan? v m??e mo?n? a ??douc?. Ale modlitba a spokojenost milovan?ho ?lov?ka je mnohem p??jemn?j?? ... “.

S jej?m n?zorem pln? souhlas?m.

V dom? by koncept „chci“ nem?l st?t nad rodinn?mi pot?ebami. Chceme-li pozornost, bohatstv?, odpo?inek, kr?su, pak je lep?? se na to Ti?e zeptat V?emohouc?ho. A mo?n? se p??n? spln?, podle toho, jak moc si n?co p?ejeme a jak moc je to ve v?li V?esly??c?ho. Nejd?le?it?j?? je sna?it se zachovat klid v rodin?.

Miluji t?

V z?jmu All?ha v?s chci zachr?nit

Od zl?ho oka, proto?e n?co takov?ho existuje,

V z?jmu All?ha chci varovat

Aby satan?v ?epot nebyl lichotiv?.

Pros?m V?emohouc?ho, aby ti pomohl

Ve v?ech podnic?ch ve va?em ?ivot?,

Ano, v?echno bude perfektn?, slo?en? v rodin?,

Prost?ed? lid?, kte?? jsou siln? ve v??e.

Poku?en? z?bavy b?t daleko

Abys neznal ztr?tu a strach,

Pt?m se, d?l?m pro tebe dua,

K?? je k n?mu s?m All?h milostiv?.

P?ijdu pokradmu a ti?e se zept?m,

- ?ekni mi, drah?, jak m? miluje??

- P?esn? tot??, - usly??m takovou odpov??,

A d?vejte se se sladk?m ?sm?vem, miluj?c?.

Samira Magomedov? (Turabov?)

Ka?d? z n?s je na tomto sv?t? obklopen r?zn?mi lidmi, se kter?mi ho poj? rodinn? vztahy, star? p??telstv?, materi?ln? z?jmy. Existuje ale zvl??tn? kategorie lid?, se kter?mi c?t?me duchovn? bl?zkost. Komunikace s nimi nezat??uje, ale p?in??? ?levu a radost. Pro up??mn?ho v???c?ho jsou takov?mi p??buzn?mi ti, kte?? mu slovem, skutkem a dokonce i sv?m vzhledem p?ipom?naj? All?ha. Je mezi nimi zalo?eno duchovn? sp??zn?n?, jeho? z?kladem je l?ska k All?hovi v?emohouc?mu.

Od prvn?ch minut setk?n? se v???c?m zd?, ?e se znaj? ji? ?adu let, a kdy? se poznaj? l?pe, za?nou si d?v??ovat a jsou prodchnuti vz?jemnou l?skou. To je l?ska pro dobro All?ha. Nem?ch? se s t?m ani sv?tsk? zisk, ani sobeck? z?jmy. Vz?jemn? oce?uj? zbo?nost a pravdomluvnost, oddanost All?hu a v?rnost Sunn? Jeho Posla, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m. Kdy? se setkaj?, vzpom?naj? na All?ha a mluv? o tom, kde a jak si zaslou?it Jeho pot??en?. A kdy? se rozejdou, modl? se jeden za druh?ho a ??daj? All?ha V?emohouc?ho, aby sjednotil jejich srdce na p??mou cestu a u?inil je sousedy v r?ji.

Im?m Ahmad v „Zuhd“ a al-Bayhaqi v „Shu'ab al-Iman“ cituj? slova slavn?ho spole?n?ka Abu ad-Darda: tato ?patn? n?lada ho nezavede do ohn? a h??chy muslimsk?ho otroka jsou odpu?t?ni, i kdy? sp?. Jeho ?ena se zeptala: "Jak je, Ab? ad-Dardo?" Odpov?d?l: "Jeho bratr vst?v? uprost?ed noci a modl? se a vol? k All?hovi a on mu odpov?d? a modl? se za sv?ho bratra a on mu odpov?d?."

L?ska v z?jmu All?ha p?im?je v???c?ho obr?tit se k All?hu V?emohouc?mu s modlitbami za jeho bratry a sestry. Je to l?ska, kter? vede ?lov?ka na cestu, kter? vede do r?je a ukr?v? ho ve st?nu Velk?ho tr?nu v den vzk???en?. V Sahih of Muslim se uv?d?, ?e v Den vzk???en? All?h ?ekne: „Kde jsou ti, kte?? se milovali pro mou velikost? Dnes je zahal?m do sv?ho st?nu a toho dne nebude ??dn? st?n krom? m?ho st?nu." A v "Sunan" at-Tirmidhi se uv?d?, ?e budou sed?t na minbarech sv?tla a dokonce i proroci a mu?edn?ci jim budou z?vid?t. To neznamen?, ?e jejich postaven? v r?ji bude lep?? ne? postaven? prorok? a posl?, ale v den vzk???en? budou tak bl?zko All?hu a osvobozeni od strachu, ?e se k nim p?ibl??? i proroci.

Tak velkou odm?nu nelze sl?bit za n?co jednoduch?ho a bezv?znamn?ho. Proto milovat up??mn? pro All?ha je d?no pouze t?m, kte?? zdokonalili svou v?ru jasn?m pozn?n?m a pevn?m n?sledov?n?m cesty proroka, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m. L?ska pro All?ha se rod? z l?sky obou v???c?ch k All?hovi samotn?mu a Jeho n?bo?enstv?. Proto se zvy?uje, kdy? ten, koho milujete, za?ne l?pe uct?vat All?ha a konat v?ce dobr?ch skutk?, a kles?, kdy? neposlouch? All?ha a zanedb?v? jeho z?kony. Nez?le?? na tom, zda v?m tento ?lov?k pom??e nebo ne, a nezmiz?, pokud se k v?m n?hle choval ?patn?. Ibn Had?ar ve „Fath al-Bari“ (1/86) dokonce cituje slova slavn?ho askety Yahya ibn Mu'az: „Opravdov? l?ska pro dobro All?ha neroste kv?li dobr?mu postoji a nesni?uje se kv?li lhostejnost."

To znamen?, ?e pokud milujete sv?ho v???c?ho bratra kv?li v?emohouc?mu All?hu, pak by se v?? postoj k n?mu nem?l m?nit v z?vislosti na tom, zda v?m v?nuje pozornost nebo ne, proto?e ho milujete kv?li All?hu, a ne kv?li tomu, m??ete z?skat od n?j. Znal? lid? p?ikl?dali t?to nuanci velk? v?znam, proto?e touha z?skat pot??en? All?ha by nem?la b?t zka?ena o?ek?v?n?m v?hod nebo dokonce vd??nosti za v?? dobr? postoj.

Sheikhulislam Ibn Taymiyya p??e: „Pokud jeden ?lov?k miluje druh?ho, proto?e mu d?v? dary, pak miluje pouze d?rky, a pokud ??k?, ?e toho ?lov?ka miluje kv?li All?hu, pak l?e. To je nemo?n? a v jeho slovech nen? ??dn? pravda. Stejn? tak miluje pomoc ten, kdo miluje druh?ho, proto?e mu pom?h?, a ne ten, kdo pom?h?. Odd?v? se v??n?m, chce m?t prosp?ch a chr?nit se p?ed po?kozen?m a miluje tento prosp?ch a osvobozen? od zla. Nen? to l?ska kv?li All?hu, dokonce ani l?ska k t?to osob?, a pr?v? tento druh l?sky obvykle lidi svazuje. Nebudou za to odm?n?ni v posmrtn?m ?ivot?, ani jim to nep?inese u?itek. Nav?c to m??e v?st k pokrytectv? a podl?z?n?, a pak se z miluj?c?ch p??tel v budouc?m ?ivot? stanou nep??tel?. L?ska prosp?je pouze bohabojn?m, kte?? se milovali pouze pro All?ha. Pokud ?lov?k douf?, ?e bude m?t prosp?ch od druh?ho, a pak ?ekne, ?e ho miluje kv?li All?hu, pak jsou to triky srdc? a lstiv? ?e?i.

Z?rove? milovat pro All?ha neznamen? odm?tnout pomoci milovan?mu a odvr?tit se od n?j. Naopak, ten, koho milujete pro All?ha, si zaslou?? va?i zvl??tn? pozornost a dobr? p??stup, a proto Prorok Mohamed, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, u?il sv? spole?n?ky, jak si mohou zaslou?it l?sku toho druh?ho. Autentick? had?s ??k?: „S pomoc? Toho, v jeho? ruce je m? du?e, nevstoup?te do r?je, dokud neuv???te, a neuv???te, dokud se nebudete milovat navz?jem. M?m v?s upozornit na ?in, kter? v?m pom??e milovat se navz?jem? Pozdravte se navz?jem pokojem.“ (Muslim)

A ve sb?rce "al-Adab al-mufrad" od im?ma al-Bukhariho je had?s: "D?vejte si navz?jem d?rky a budete se milovat." A je zcela z?ejm?, ?e n?? posel, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, sna?il se ve sv?ch n?sledovn?c?ch vychovat ne slu?ebnost a podl?z?n?, ale skute?n? bratrstv? zalo?en? na l?sce pro dobro All?ha, milosrdenstv? a vz?jemn? pomoci.

1. L?ska k All?hovi V?emohouc?mu

Mezi lidmi jsou tac?, kte?? si s All?hem spojuj? sob? rovn? a miluj? je stejn? jako oni miluj? All?ha. Ale ti, kte?? v???, miluj? All?ha siln?ji“ (2. Al-Baqarah: 165).

„?ekni: „Miluje?-li All?ha, n?sleduj m?, a pak t? All?h bude milovat a odpust? ti tv? h??chy, nebo? All?h je odpou?t?j?c?, slitovn?“ (3:31).

Aby si otrok zaslou?il l?sku All?ha, mus? se tak? neust?le p?ibli?ovat k All?hu prost?ednictv?m povinn?ch a dal??ch spravedliv?ch skutk?. V jednom z autentick?ch had?s? proroka Mohameda se uv?d?, ?e All?h ?ekl: „Nejmilovan?j?? skutky, kter?mi se ke mn? m?j slu?ebn?k bl???, jsou ty, kter? jsem mu ulo?il povinnost?. A prost?ednictv?m dobrovoln?ch ob?ad? se M?j slu?ebn?k st?le p?ibli?uje ke Mn?, dokud ho nemiluji. A kdy? ho budu milovat, budu sluchem, kter?m on sly??, a zrakem, kter?m vid?, a rukou, kterou se chyt?, a nohou, kterou ?lape. Kdy? m? po??d?, ur?it? ho odm?n?m. A pokud se uch?l? k m? ochran?, ur?it? ho p?ikryji.

Abychom si z?skali l?sku All?ha, je tak? nutn? zn?t V?emohouc?ho a ?asto na N?ho vzpom?nat. Pokud ?lov?k nezn? All?ha, pak je jeho l?ska vadn?. Nav?c obecn? chyb?, a?koli s?m ?lov?k m??e deklarovat jeho existenci. Ale pokud by ?lov?k skute?n? miloval All?ha, jist? by na N?ho za?al ?asto vzpom?nat, a pokud by All?h miloval sv?ho slu?ebn?ka, pak od n?j p?ij?m? i ty nejbezv?znamn?j?? skutky a odpou?t? mu mnoho chyb a h??ch?.

Tafseer Saadi.

Abu Hurayrah (a? je s n?m All?h spokojen) ozn?mil, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:
Pokud All?h c?t? l?sku k (sv?mu) otrokovi, obr?t? se k D?ibr?lovi (??k?:) „Vpravd?, All?h miluje takov? a takov?, miluj jeho i tebe!“ - (na?e? ho D?ibr?l (za?ne) milovat a D?ibr?l se obr?t? k obyvatel? nebe4 slovy: „Vpravd?, All?h miluje takov? a takov?, milujte ho tak?!“ - a obyvatel? nebe ho (za?nou) milovat a pak ho za?nou dob?e p?ij?mat na zemi5 ( Al-Bukhari; Muslim)

Ubada bn Summit, od Proroka, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, ?ekl: „Kdo miluje setk?n? s All?hem, All?h se s n?m bude r?d setk?vat, a kdo nemiluje setk?n? s All?hem, pak All?h nebude milovat setk?n? s n?m. A Aj?a nebo n?kter? z jeho man?elek ?ekla: Co? nemilujeme smrt? ?ekl: Ne tak, ale v???c?, kdy? je, je na smrti, bude pot??en pot??en?m All?ha a Jeho ?ctou, pro n?j nen? nic milovan?j??ho ne? to, co je p?ed n?m, miloval setk?n? s All?h a All?h miloval setk?n? s n?m. A nev???c?, kdy? je, je na smrti, bude se radovat z muk All?ha a jeho trestu, nic pro n?j nen? nen?vid?no v?c ne? to, co je p?ed n?m, nen?vid?l setk?n? s All?hem a All?h nen?vid?l setk?n? s ho “(Bukhari)

2. L?ska k prorokovi salallahu alayhi wa salam

Prorok, pokoj a po?ehn?n? s n?m, ?ekl:
"Nikdo z v?s neuv???, dokud m? nebude milovat v?c ne? sv? d?ti, rodi?e a v?ichni ostatn? lid?" (Tento had?s cituj? al-Bukhari a Muslim).

V jin?m had?su se ??k?, ?e v???c? by m?l milovat Posla je?t? v?ce ne? sebe. Uv?d? se, ?e jednou Umar ibn al-Chatt?b ?ekl: "? posle All?ha, opravdu t? miluji v?c ne? cokoli jin?ho krom? sebe!" Kdy? to Prorok usly?el (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m), ?ekl: "U toho, v jeho? ruce je m? du?e, ne, Umare, dokud m? nebude? milovat v?c ne? sebe!" - a Umar mu ?ekl: "A te? t? miluji v?c ne? sebe!" - a ?ekl: "Te? ano, ? Umare" (Tento had?s cituje al-Bukhari).

Sly?el jsem n?kter? ??kat: "Milovan? kv?li Prorokovi." To je spr?vn??
Odpov?d?t
V?echna chv?la All?hovi.
I kdy? se to m??e zd?t spr?vn?, tzn. spojovala n?s l?ska k Poslu All?ha, tento v?raz je v rozporu se Sunnou, proto?e had?s ??k?: "Ti, kte?? miluj? pro All?ha a nen?vid? pro All?ha." Proto by se m?lo ??ci: "Milovan? pro All?ha."
V?raz, kter? je ??d?n, je v rozporu s t?m, co ?ekl Salaf, a lze jej pova?ovat za exces v??i Prorokovi (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a za nerespektov?n? All?ha. Co je zn?mo - Sunna - a to, co vze?lo od na?ich u?enc? a spravedliv?ch lid?, jsou slova: "Miluji t? pro All?ha"
Majmu Fatawa ibn Uthaymeen 3:68

3. L?ska k muslim?m

Opravdu, v???c? jsou brat?i. Proto smi?te sv? bratry a bojte se All?ha, abyste se smilovali. [Khujurat 49:10].

T?mto siln?m spojen?m All?h spojil srdce v???c?ch muslim?. A? je muslim kdekoli, na v?chod? nebo na z?pad?, v??? v All?ha, and?ly, p?sma, posly a v Soudn? den, a proto je bratrem pro ostatn? v???c?. Toto bratrstv? zavazuje ka?d?ho prav?ho v???c?ho, aby po sv?m bratrovi tou?il stejn? jako po sob? a staral se o n?j stejn? jako o sebe. Proto prorok Mohamed vyhl?sil bratrstv? v???c?ch a ?ekl: „Nez?vi?te si navz?jem, nep?eh?n?jte cenu zbo??, neznep??telte se mezi sebou a bu?te, ? slu?ebn?ci All?ha, brat?i! Muslim je bratrem muslima: neutla?uje ho, nenech?v? ho bez jeho pomoci a nepodv?d?. Tento had?th vypr?v?li al-Bukhari a Muslim.

Ti sam? teologov? vypr?v?li had?s, kter? uv?d?, ?e Prorok ?ekl: "V???c? jsou jako struktura: navz?jem se podporuj?." Kdy? to ?ekl, sepjal ruce ob?ma rukama v z?mku.

V?emohouc? All?h a Jeho posel p?ik?zali v???c?m, aby ??dn? plnili sv? povinnosti v??i v???c?m bratr?m a d?ky tomu jsou muslimy v?dy spojeni vz?jemnou l?skou a harmoni?. Tyto up??mn? city je nut? starat se jeden o druh?ho, a pokud vid?, jak se v???c? ocitnou na opa?n?ch stran?ch barik?d a za?nou spolu bojovat, a jejich srdce p?ekypuje vz?jemn?m nep??telstv?m a nen?vist?, pak usiluj? ze v?ech sil. moci usm??it znesv??en? bratry a uhasit jejich ohe?, zloba a nen?vist.

(Tafsir Saadi)

P??sah?m p?i Tom, v jeho? rukou je m? du?e, ?e nevstoup?te do r?je, dokud neuv???te, a neuv???te, dokud se neza?nete navz?jem milovat, tak pro? v?m neuk??u, co v?s povede ke vz?jemn? l?sce, pokud ud?l?? to? ?i?te mezi sebou m?r! (Muslimsk?)

Al-Bara bin Azeeb (k?? je All?h s nimi ob?ma spokojen) ozn?mil, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl o Ansarovi (n?sleduj?c?):
Jen v???c? je miluje a jen pokrytec je nen?vid?. All?h miluje toho, kdo je miluje, a toho, kdo je nen?vid?, All?h nen?vid?. (Al-Bukhari; Muslim)

An-Nu'man bin Bashir (k?? je All?h s nimi ob?ma spokojen) ozn?mil, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:
Ve sv? vz?jemn? l?sce, milosrdenstv? a sympatii jsou v???c? jako (jedin?) t?lo: kdy? (jednu z jeho ??st?) postihne nemoc, cel? t?lo na to reaguje nespavost? a hore?kou. (Al-Bukhari; Muslim)

4. L?ska k nev?rn?m rodi??m

"L?ska je dvoj?ho druhu:

Prvn?m druhem je p?irozen? l?ska mu?e ke sv? ?en?, rodi??m a majetku. O tom All?h V?emohouc? ??k?: „Mezi jeho znamen? je, ?e v?m stvo?il man?elky z v?s sam?ch, abyste v nich nalezli ?t?chu, a upevnil mezi v?mi l?sku a milosrdenstv?“ (ar-Rum 30:21).

Druh?m typem je n?bo?ensk? l?ska jako l?ska k All?hovi a Jeho Poslu (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a l?ska k tomu, co All?h a Jeho Posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) miluj? ze skutk?, slov a lid?. V?emohouc? All?h ?ekl: „Vy, kte?? v???te! Pokud n?kdo z v?s odstoup? od jeho n?bo?enstv?, pak All?h p?ivede jin? lidi, kter? bude milovat a kte?? budou milovat Jeho“ (al-Maida 5:54). A Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Ve sv? vz?jemn? l?sce, milosrdenstv? a soucitu jsou v???c? jako jedno t?lo“ al-Bukhari a Muslim.

Nen? tedy nutn?, aby tyto dva druhy l?sky spolu souvisely. Tak?e p?irozen? l?ska m??e b?t doprov?zena n?bo?enskou nen?vist?, jej?m? p??kladem je l?ska k polyteistick?m rodi??m, kter? mus? b?t doprov?zena nen?vist? kv?li All?hu. A tato n?bo?ensk? nen?vist nevylu?uje p?irozenou l?sku. ?lov?k byl skute?n? stvo?en, aby miloval sv? rodi?e a p??buzn?. Vskutku, Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) miloval sv?ho str?ce kv?li rodinn?m vazb?m, navzdory jeho nev??e, jak All?h ?ekl: "Nevede? ty, kter? miluje?, na p??mou cestu!" Pat?? k tomu i l?ska ke k?es?ansk? man?elce. Je nutn? v??i n? projevovat n?bo?enskou nen?vist, ale tato nen?vist nezasahuje do l?sky, kter? existuje mezi man?elem a man?elkou. Je to tedy l?ska na jedn? stran? a nen?vist na stran? druh?. P??klad? je cel? ?ada. M??e se nap??klad st?t, ?e p?irozenou nen?vist doprov?z? n?bo?ensk? l?ska, jak je p??kladem d?ih?d. Vskutku je to pro ?lov?ka nep??jemn? z p?irozen? str?nky a z?rove? je to p??jemn? All?hovi jako jeho p??kaz. All?h V?emohouc? ?ekl: „Boj je ur?en pro v?s, i kdy? je to pro v?s nen?vistn?! Mo?n? se v?m nel?b?, co je pro v?s dobr?. A mo?n? milujete to, co je pro v?s zl?“ (al-Baqarah 2:216).

Viz Al-Fataawa ?. 18602.

5. ?lov?k v Soudn? den bude s t?mi, kter? miloval.

Bylo vypr?v?no od Abu Musa al-Ash'ari (a? je s n?m All?h spokojen), ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "?lov?k bude s t?mi, kter? miluje." al-Bukhari 6170, muslim 2641.

Tak? All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "Pokud ?lov?k miluje n?jak? lidi, pak bude jist? vzk???en s n?m!" at-Tabarani. Had?s je autentick?. Viz „Sahih at-targhib“ 3037

6. Miluje-li mu? sv?ho bratra, mus? mu to ??ci

Abu Karima al-Mikdam bin Ma "dikariba (a? je s n?m All?h spokojen) ozn?mil, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:
Miluje-li mu? sv?ho bratra, a? mu ?ekne, ?e ho miluje. (Tento had?th vypr?v?j? Abu Dawud a at-Tirmidhi, kte?? ?ekli: "Dobr? autentick? had?th.")

Ze slov Anase, a? je s n?m All?h pot??en, je hl??eno, ?e jednou, kdy? ve spole?nosti Proroka, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, byla jedna osoba a druh? pro?la kolem n?j, ?ekl:
"? posle All?ha, opravdu, miluji to (?lov??e)." Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) se ho zeptal: "?ekl jsi mu o tom?" Odpov?d?l: "Ne." (Prorok, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "Tak mu to ?ekni!" 13 - a tento mu? ho dohonil a ?ekl: "Vpravd?, miluji t? pro Boha!" - (aby co? mu odpov?d?l takto: "A? t? All?h miluje, kv?li komu jsi m? miloval!" (Tento had?th vypr?v? Abu Dawud se spolehliv?m isnadem.)

7. Milovat pro dobro All?ha z v?ry

V had?su se uv?d?, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:
„Sladkost v?ry m??e ?lov?k poci?ovat pouze tehdy, kdy? v sob? spojuje t?i vlastnosti: miluje-li All?ha a Jeho posla v?ce ne? cokoli jin?ho, miluje-li jin?ho ?lov?ka jen kv?li All?hu, a jestli?e tak? nemiluje cht?j? se vr?tit k nev??e, p?ed kterou ho All?h zachr?nil, jak nechce b?t vr?en do ohn? “(Tento had?s cituje al-Buchari a Muslim).

Nejsiln?j??m pil??em v?ry je milovat a nen?vid?t pro All?ha." (Ahmad)

Ibn 'Abbas, nech? je All?h s nimi ob?ma spokojen, ?ekl: „?lov?k dos?hne l?sky a ochrany All?ha pouze tehdy, kdy? to, co miluje, bude milovat pro All?ha, ura?eno n?k?m, bude ura?eno pro All?ha. , bude v nep??telstv? se sv?m nep??telem.v z?jmu All?ha. Dokud nebude jednat t?mto zp?sobem, neokus? prav? iman, bez ohledu na to, jak dlouho se modl? a jak dlouho se post?. Ale nane?t?st? se p??telstv? za?alo budovat na pozemsk?ch v?cech, a to v p???t?m sv?t? nep?inese ??dn? u?itek. (Ibn Jarir at-Tabari)

8. Ctnost l?sky pro All?ha

Uv?d? se, ?e Mu "az, nech? je s n?m All?h spokojen, ?ekl:
Sly?el jsem Posla All?ha, m?r a po?ehn?n? All?ha s n?m, ??kat: „V?emohouc? a velk? All?h ?ekl: „Pro ty, kte?? se miluj? pro mou velikost (zam??len?), minibary sv?tla a proroci a ti kdo propadl v??e, bude jim z?vid?t!“ Tento had?th vypr?v? at-Tirmidhi, kter? ?ekl: „Dobr? autentick? had?th.“)

Abu Hurayrah (a? je s n?m All?h spokojen) ozn?mil, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl:
V den zmrtv?chvst?n? All?h v?emohouc? ?ekne: „Kde jsou ti, kte?? se milovali pro Mou velebnost? Dnes, v den, kdy nebude ??dn? (jin?) odst?n krom? m?ho odst?nu, je zahal?m do sv?ho st?nu!“ (Muslimsk?)

Velmi dojemn? skute?n? p??b?h o dvou p??tel?ch, kte?? se milovali pro V?emohouc?ho.

Mezi lidmi [v???c? a u?lechtil? skutky, skutky] jsou tac?, kte?? nepat?? k prorok?m a nejsou to ani ti, kte?? polo?ili ?ivot za v?ru a vlast, ale v den soudu jsou to pr?v? ti, kter?m bude b?l? z?vid?t z?vist, jak prvn?, tak i ta druh? kv?li v?sad? p?ed Bohem a Jeho zvl??tn?mu vztahu k nim. Prorok byl po??d?n: „??d?me v?s, abyste n?m dali v?d?t, kdo jsou a jak? jsou jejich vlastnosti (jejich ?iny, skutky), my [alespo?] milujme je[Chovejme se k nim s respektem, bu?me s nimi p??teli]!“ „Dobr?, laskav? vztahy s druh?mi buduj? pouze na l?sce k Bohu, p?esto?e v t?to komunikaci nejsou nijak spojeni [povinnost?] s rodinn?mi vazbami a chyb? materi?ln? z?zem?. P??sah?m p?i All?hu (P?novi sv?t?)! Jejich tv??e jsou sv?tl? a jsou jakoby ve sv?tle (obklopen? j?m). Kdy? se jin? boj?, neboj? se [strach nezako?enuje v jejich du??ch a mysl?ch, bez prodlen? je p?ejde], kdy? jsou ostatn? smutn?[zasmu?il?, ji? skl?n?j? ruce od ?navy, ?trap ?ivota, dlouh? nep??tomnosti o?ek?van?ho v?sledku], nejsou smutn?[v?ichni tak? jdou vp?ed, navzdory emocion?ln?m z??itk?m]“, — vysv?tlil posel V?emohouc?ho a pot? citoval 62. ver? 10. s?ry.*

had?s z Muadhu,

Svat?. Hadith at-Tirmidhi

[Viz nap??klad: Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif. T. 3. S. 437; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih ?arh mishkyat al-masabih: Ve svazku 11. Bejr?t: al-Fikr, 1992. V. 8. S. 3138, hadith ?. 5012; Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 6. S. 227]

Milovat druh?ho ?lov?ka kv?li P?nu sv?t? je t??k?.

Ano, nep?em??l?me o tom...

Jezd?me na dovolen? blahop??t vlivn?m postav?m, nemyslete si, ?e v?? soused v tuto dobu sed? doma s?m a nikdo si na n?j nepamatuje. ?enicha pro d?vku vyb?r?me z t?ch, kte?? maj? d?m, auto, pr?ci, postaven? ve spole?nosti, jsou pohledn?, ani? by si mysleli, ?e ten, kdo byl odm?tnut, by mohl b?t mnohem bohabojn?j??, uctiv?j??, i kdy? si pronaj?m? byt. Sna??me se naj?t dobrou, presti?n? pr?ci pro na?eho syna, p?i?em? vyb?r?me posledn? hal??e na zaplacen? tohoto m?sta, nep?edpokl?d?me, ?e se jedn? o ?ist? haram a ve?ker? jeho takto obdr?en? plat tak? nen? ?ist?.

N?? z?m?r je p??li? opr??en?, nevid?me a nechceme vid?t, ?e v ka?d?m podnik?n? by m?la b?t l?ska jen kv?li N?mu, jedin?mu, kdo nem? ??dn? partnery - V?emohouc?mu All?hovi.

Ale kdo je p?edm?tem prav? l?sky?

A jak m??e b?t l?ska ve vztahu k n?kolika p?edm?t?m najednou v jednom z na?ich srdc?? Koneckonc?, krom? skute?n?ho D?rce dobra - All?ha, kter? n?s stvo?il z ni?eho, a Jeho posledn?ho posla Muhammada (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m), milujeme mnoho dal??ch.

Jak m??eme n?koho milovat spolu s All?hem?

Co m?me v tomto p??pad? d?lat, proto?e l?ska nez?vis? na na?? v?li?! Krom? Stvo?itele a Jeho posla milujeme dal?? proroky (m?r s nimi), milujeme spravedliv? (awliya), velk? v?dce (k?? je s nimi All?h spokojen). Milujeme sv?ho otce a matku a sv? d?ti. Milujeme man?elku. M?me r?di p??tele. Milujeme sv?j ?ivot a ml?d?. Kone?n? milujeme v?echno kr?sn? a cel? tento sv?t...

Jak to nem??eme milovat? Jak to spojit s l?skou k samotn?mu All?hu?

Ano, to je velmi vzru?uj?c? ot?zka. V?zte, ?e se nesm?te vzd?t sv? l?sky ke v?emu ostatn?mu, ale mus?te to v?echno milovat pro V?emohouc?ho a ve jm?nu l?sky k N?mu. V???c? by m?l milovat pouze All?ha, a?koli vid? projev bo?sk?ch vlastnost? ve sv?ch souv?rc?ch a ve stvo?en? sv?ta.

Stru?n? ?e?eno, mus?te milovat v?e skrze l?sku All?ha, skrze prizma l?sky k N?mu. Nap??klad milovat lahodn? j?dlo a n?dhern? ovoce a pamatovat si, ?e toto je dar a milosrdenstv? V?emohouc?ho All?ha, znamen? to milovat Jeho jm?na - Milosrdn?, Poskytovatel po?ehn?n?. V t?to podob? tato l?ska nebude l?skou pro vlastn? v??n?, n??? nafs, ale sp??e bude tato l?ska projevem vd??nosti Milosrdn?mu P?nu a up??mn? l?sky k N?mu.

?lov?k, jeho? ?mysl je ?ist?, kter? dokonce d?ch? pro All?ha a pro l?sku k N?mu, se pozved? p?ed Stvo?itele sv?t?. Muslim, kter? se k N?mu takto krok za krokem p?ibli?uje, si jist? zaslou?? Jeho spokojenost a l?sku.

K?? n?m V?emohouc? pom?h? milovat pro N?j, up??mn? usilovat o Jeho milosrdenstv?, spokojenost a l?sku!

*S koment??i Sh. Alyautdinova

?l?nek byl p?ipraven na z?klad? materi?l? z otev?en?ch zdroj?

Ot?zka:

Jak budete reagovat, kdy? v?m n?kdo ?ekne, ?e v?s miluje kv?li All?hu (uhibbuka fillah)?

Odpov?d?t:

Ve jm?nu All?ha, Milosrdn? ke ka?d?mu na tomto sv?t? a pouze k t?m, kdo v??? - v p???t?m.

Velk? u?enec had?s? a faq?h na?? ummy, im?m Nawawi, rahimahullah, napsal celou kapitolu o l?sce k druh?m pro dobro All?ha ve sv?m d?le „Riyad as-Saliheen“, kter? nazval „Ctnosti l?sky pro dobro“. All?ha a jeho v?hod a zpr?vu osob?, kterou milujete, ?e ji milujete, a co ??ci, kdy? se o tom ?ekne. Im?m v n?m cituje ?etn? ver?e z Kor?nu a had?s? t?kaj?c? se ctnost? milov?n? druh?ch pro dobro All?ha, jeho v?hod a odm?n a n?kter? etikety t?kaj?c? se toho.

Tento probl?m m? t?i aspekty: 1) ctnosti a v?hody l?sky pro All?ha; 2) ??ct osob?, kterou milujete, ?e ji milujete kv?li All?hu; 3) jak reagovat na nahl??en?.

1) Ctnosti a v?hody l?sky pro All?ha:

Sayyiduna Anas hl?s?, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: „Ka?d?, kdo m? tyto t?i vlastnosti, za?ije sladkost v?ry (iman): miluje All?ha a Jeho posla v?c ne? cokoli jin?ho, miluje n?koho. v z?jmu All?ha a boj? se vr?tit k nev??e pot?, co ho All?h z toho vysvobodil, stejn? jako se boj?, ?e bude hozen do ohn? “(Sahih al-Bukhari a Sahih Muslim).

L?ska pro All?ha znamen?, ?e jeden miluje druh?ho jednodu?e proto, ?e udr?uje kontakt s All?hem, nebo proto, ?e uct?v? All?ha a d?l? n?co pro n?bo?enstv? All?ha, nebo dokonce (a to je hodn?j?? chv?ly) prost? proto, ?e druh? osoba je tak? stvo?en? All?ha. Za touto l?skou nen? ??dn? sv?tsk? d?vod, jako je n??? laskavost, a tato l?ska nepodl?h? zm?n?m. A nezvy?uje se to z kvalit nebo laskavosti milovan?ho ?lov?ka, ani se nezmen?uje z jeho nedostatk? (Ibn Allan, Dalil al-Falikhin, 2/240).

2) Nutnost ??ct n?komu, ?e ho milujete kv?li All?hu:

Abu Karimah al-Miqdad ibn Ma'dikarib hl?s?, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "Kdy? mu? miluje sv?ho bratra, m?l by mu ozn?mit, ?e miluje jeho" (Sunan od Abu Dawooda, ?. 5124; "Sunan" Tirmizi, ?. 2393).

Proto Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) doporu?il informovat osobu, kterou milujete, ?e ji milujete kv?li All?hu, proto?e to zv??? vz?jemnou l?sku a pos?l? pouta bratrstv?. Je tak? dobr? tomu druh?mu vysv?tlit, ?e je to l?ska pouze pro All?ha, a ne kv?li n?jak?mu sv?tsk?mu zisku nebo jin?mu d?vodu.

3) Jak reagovat, kdy? je takov? l?ska hl??ena?

Sayyiduna Anas hl?s?, ?e jedna osoba byla ve spole?nosti Posla All?ha (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) a dal?? osoba kolem n?j pro?la. Mu? ?ekl: "? posle All?ha, miluji tohoto mu?e." All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) se zeptal: "Informoval jsi ho o tom?" Odpov?d?l ne. Prorok (pokoj a po?ehn?n? All?ha s n?m) ?ekl: "Tak ho informujte." Mu? pak dohonil toho druh?ho a ?ekl mu: "Miluji t? kv?li All?hu." Odpov?d?l: „K?? t? miluje Ten, kv?li kter?mu m? miluje? (All?h), (“Sunan” od Abu Dawuda, 1522).

Ve sv?tle t?to praxe Spole?n?ka, pokud n?kdo informuje druh?ho, ?e ho miluje kv?li All?hu (uhibbuka fillah), m?l by ?lov?k odpov?d?t: „Ahabbakallazi ahbabtani lahu“, co? znamen?: „K?? All?h v?emohouc?, kv?li komu jsi miluj m?, miluji t?“. T?mto zp?sobem vr?t?te tuto l?sku a ud?l?te dua pro tuto osobu, inshaAllah.