Prvn? z povinn?ch ?kon? prov?d?n?ch ve vztahu k zesnul?mu muslimovi je jeho myt? (ghasl). A to je podle jednomysln?ho n?zoru v?ech u?enc? a teolog? kolektivn? povinnost (fard al-kifaya). Nejnutn?j??m minimem myt? je proud?n? vody jednor?zov? po cel?m t?le v?etn? vlas?, poko?ky. Sou?asn? je nutn? um?t hlavu penisu mu?i, kter? nebyl ob?ez?n (p?edko?ka penisu nebyla ob?ez?na), uvolnit ji z k??e, stejn? jako tu ??st ?ensk?ho penisu. kter? je detekov?n p?i sezen? za ??elem zm?rn?n? pot?eby. Pokud je obt??n? p?iv?st vodu do hlavy penisu neob?ezan?ho mu?e, pak se prov?d? tayammum. Tak p??e Ibn Had?ar.

Pokud je na t?le zem?el?ho otev?en? r?na, ze kter? vyt?k? v?tok a nelze krev zastavit, pak je nutn? ji n???m uzav??t (tamp?nem) a obv?zat, a tak pozorovat v?e druhy ?istoty, zabalte jej do rub??e a co nejd??ve nad n?m prove?te poh?ebn? modlitbu . Je vylou?eno, aby t?lo zem?el?ho m?lo izolant, kter? mu br?n? v kontaktu s vodou. V p??tomnosti takov?ho izolantu je myt? nedokonal?, a proto je neplatn? i poh?ebn? modlitba. Do kategorie izolant? pat?? i ne?istoty, kter? se hromad? pod nehty tak, ?e br?n? vod?, aby se dostala k poko?ce pod nimi. I na to je pot?eba d?vat pozor. P??e o tom ?ejk Ahmad bin Hajar al-Haytami (874-909 AH).

Podle spolehliv?ho argumentu by se m?l um?t i utonul?. ?lov?ku je p?ik?z?no, aby to umyl. I kdy? to pere ment?ln? posti?en?, bl?zen, d?t? nebo nev???c?, taky to sta??. Podle madhhabu Shafi'i, i kdy? se z t?la zesnul?ho uchovala jen ??st nebo jeden z jeho org?n?, pak ho umyj? a provedou nad n?m poh?ebn? modlitbu.

P?i myt? t?la osoby, kter? zem?ela po vstupu na velkou (had?d?) nebo malou (umrah) pou?, nen? podle madhhabu im?ma al-Shafi'iho dovoleno pou??vat nic, co m? p??jemnou v?ni, a to nen? dovoleno zakr?vat si hlavu rub??em. Pokud ?lov?k zem?el ve stavu poskvrny (junub, tj. kdy? bylo nutn? prov?st ?pln? omyt? t?la), pak ho tak? sta?? um?t jednou.

Osoba, kter? je sama povinna prov?st ritu?ln? ?pln? omyt? (junub), m??e tak? um?t mrtv?ho mu?e, stejn? jako ?ena, kter? je ve stavu menstruace, sm? um?t mrtvou ?enu. Je v?ak samoz?ejm? lep??, aby osoba, kter? um?v? zesnul?ho sama, byla tak? ve stavu ?pln? ritu?ln? ?istoty - v ?pln?m a ??ste?n?m umyt? t?la.

O ?myslu um?t zesnul?ho

Podle spolehliv?ho (asahh) slova u?en?ch teolog? nen? nutn? d?lat ?mysl p?i myt? t?la zesnul?ho, ??k? im?m Abu Hanifa. M??ete se pod?vat do knihy "Rahmat al-ummat". Hlavn?m ??elem myt? zesnul?ho je dosa?en? ?istoty. I kdy? to tedy pere nev???c?, mal? d?t? nebo ??lenec, tak to tak? sta??, jak jsme zm?nili v??e. Proto tak? nen? nutn? d?lat z?m?r jej um?t. Al-Bujayrimi s odkazem na knihu Ibn Had?ara p??e, ?e vzhledem k tomu, ?e existuj? u?enci, kte?? ??kaj?, ?e ?mysl p?i myt? zesnul?ho je povinn?, bude alespo? spln?n?m takov?ho z?m?ru sunna. Z?m?r zn? takto: „M?m v ?myslu prov?st omyt? tohoto zesnul?ho“ nebo „M?m v ?myslu u?init poh?ebn? modlitbu za tuto osobu z?konnou“. P?i prov?d?n? om?v?n? (taharat) zesnul?ho je v?ak povinn? u?init ?mysl, i kdy? samotn? om?v?n? je sunna. Tak p??e al-Bujayrimi. Proto se ??k?: „M?me jeden povinn? (fard) skutek, ale ?mysl, pro kter? je pouze ??douc? (sunna), existuje dal?? ??douc? skutek, ale ?mysl je povinn?.

Pokud p?i absenci p??le?itosti um?t zesnul?ho provedli tayammum, pak i pro n?j nen? ?mysl nutn?, ale ??douc?, stejn? jako pro jeho myt?.

Minimum ?kon? pro nutn? umyt? zesnul?ho

Povinnost um?t zesnul?ho se pova?uje za spln?nou, pokud po odstran?n? ne?istot p??tomn?ch na jeho t?le voda jednou zcela p?ete?e. V tomto p??pad? je nutn? p?iv?st vodu do v?ech vlas? a poko?ky, v?etn? pod nehty, a um?t genit?lie, jak jsme popsali v??e. ?lov?k myt? zesnul?ho se alespo? bez t?to znalosti neobejde.

Dokonal? metoda myt? zesnul?ho je, kdy? se myt? (gassal) a jeho pomocn?ci ??astn? myt? zesnul?ho.

Je ??douc?, aby asistent? bylo co nejm?n?, aby se navz?jem neru?ili. Ghassal a jeho asistenti by mezi sebou nem?li mluvit ani informovat ostatn? o fyzick?ch vad?ch zesnul?ho – jak p?i om?v?n?, tak po n?m. Je ??douc?, aby byl zesnul? umyt milovan?mi p??buzn?mi, kte?? by nepohrdli proveden?m ob?adu. Od 'Amira (a? je s n?m All?h spokojen) je hl??eno, ?e All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m) po jeho smrti vykoupil 'Ali bin Abi Talib (a? je s n?m All?h spokojen), al-Fadl ibn 'Abb?s a Us?ma ibn Zajd (ano, bu? s nimi All?h spokojen) a spustili ho do hrobu a 'Abdur-Rahman ibn 'Awf (a? je s n?m All?h spokojen) tak? sestoupil s nimi. Kdy? Ali (a? je s n?m All?h spokojen), ?ekl: „Vskutku, z?le?itosti ?lov?ka (po jeho smrti) p?eb?raj? ?lenov? jeho rodiny“ (Abu Dawud, al-Bayhaqi). Pokud mezi nimi nejsou lid? znal?, pak je myt? sv??eno d?v?ryhodn?m a bohabojn?m lidem.

Myc? asistent nal?v? vodu na t?lo. Zbytek v p??pad? pot?eby pom??e oto?it a podep??t t?lo zesnul?ho p?i myt?, na?erpat vodu do d?b?n?.

Dokonal? zp?sob myt? zesnul?ho je tedy n?sleduj?c?. Zesnul?ho je t?eba um?t pod st?echou (lze um?stit do interi?ru). Do m?stnosti vstupuje pouze ten, kdo zesnul?ho myje, jeho asistent (nebo asistenti) a wali zesnul?ho. Lid? zven?? by tam nem?li vstupovat. Vali je nejbli??? z d?dic? zesnul?ho. ??k? se, ?e i zem?el? za??v? stejnou bolest jako ?iv?, proto by se m?l um?t jemn?, se smyslem pro milosrdenstv?. Tak ??k? al-Bujayrimi.

P?i myt? se doporu?uje ??ci: „? All?hu! Pros?me t? o odpu?t?n?." Tomu, kdo zesnul?ho myje, se doporu?uje nosit z?st?ru, nasadit si rukavice na ruce, boty na nohy, t.j. zabr?nit ne?istot?m, aby se dostaly na od?v (voda, kter? zesnul?ho prala, krev atd.). P?ed myt?m byste m?li um?t m?sto, kde se chystaj? prov?st ob?ad. Pot? je toto m?sto pomaz?no lihovinami, kter? neobsahuj? alkohol, proto?e alkohol pat?? k najas. Potom t?lo polo?ili na p?ipraven? vyv??en? m?sto, svl?kli mu ?aty a zakryli jeho awrah. Doporu?uje se to prov?st n?sleduj?c?m zp?sobem: pokud je zesnul? pru?n?, to znamen?, ?e jeho klouby nejsou zmrzl?, jeho oble?en? se bez pot??? svl?k?; pokud jsou klouby zesnul?ho zmrzl?, pak z n?j nen? mo?n? sejmout oble?en? obvykl?m zp?sobem - bude muset b?t o??znuto. Za?n?te st??hat od prav?ho ruk?vu a st?ihn?te jej ke l?me?ku, pot? stejn?m zp?sobem od lev?ho ruk?vu. Pot? se provede ?ez od l?mce ke spodn? ??sti od?vu a ten se vyt?hne zpod z?voje zakr?vaj?c?ho awrah (z?rove? dbaj? na to, aby z?voj z?stal na sv?m m?st?). Pokud jde o kalhoty zesnul?ho, za??naj? se st??hat od pasu na prav? stran? a st??hat a? dol?. Ud?lejte tot?? s levou nohou. Pot? se zesnul? oto?? na lev? bok a pod n?m se shrom??d? ve?ker? oble?en?, pot? se p?evr?t? na pravou stranu a sesb?ran? oble?en? se odstran?. Zde je tak? nutn? zajistit, aby se awrah neotev?el.

Pro zesnul?ho je lep?? pr?t v ?irok?, tenk? a vod? propustn? ko?ili. A p?i myt? se jeho t?lo ot?r?, prostr?? ruku ?irok?mi ruk?vy ko?ile, a pokud ruk?vy nejsou dostate?n? ?irok?, m?ly by se pro tento ??el roztrhnout zespodu. Uv?d? se, ?e Umm 'Atiyah (a? je s n? All?h spokojen) ?ekla: „Kdy? dcera All?hova posla (pokoj a po?ehn?n? s n?m) zem?ela, p?i?el k n?m a ?ekl: „Umyjte ji t?ikr?t nebo p?tkr?t n?kolikr?t nebo v?cekr?t, pokud uzn?te za vhodn?, vodu a jujubu, a a? to vydr??te, pou?ijte kafr a dejte mi v?d?t, a? budete hotovi." Kdy? jsme dokon?ili myt? jej?ho t?la, ?ekli jsme mu o tom a on n?m dal sv?j Izar (pl???) a ?ekl: "Zabal ji do toho."

Umm 'Atiya (a? je s n?m All?h spokojen) tak? ?ekl, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Za?n?te m?t t?lo z prav? strany a z t?ch ??st?, kter? je t?eba um?t b?hem myt?“ (al- Buchari a muslim). Krom? toho tak? vypr?v?la: "A ?esali jsme j? vlasy do t?? cop?."

Tak?e tradi?n? se zesnul? myje t?ikr?t, proto?e se jedn? o sunnu - doporu?en? akt:

1) myt? vodou obsahuj?c? listy divok? jujuby ;

2) myt? vodou sm?chanou s kafrem ;

3) myt? ?istou vodou .

Je v?ak nutn? po??tat s t?m, ?e kafr, jujuba nebo cedrov? pr??ek p?id?van? do vody by m?l b?t v takov?m mno?stv?, aby nem?nil vlastnosti vody – barvu, chu?, v?ni. Myt? je p??pustn? a doporu?en? slanou vodou, nap?. mo?skou vodou, proto?e nesolen? voda urychl? proces rozkladu t?la a je lep??, aby byla voda chladn?, proto?e to tak? zpomaluje proces rozkladu. Ale v p??padech, kdy je nap?. pot?eba odstranit ne?istoty (n?jas) nebo jin? ne?istoty (nebude sunna um?t velmi studenou vodou), v p??pad? pot?eby je t?eba t?lo um?t teplou vodou, jej?? teplota je bl?zk? t?lesn? teplot? ?iv?ho ?lov?ka (37-38?), ale nen? hork?. D?le je m?stnost fumigov?na kadidlem. Pot? se zesnul? opatrn? usad? na vyv??en? m?sto (prkno, st?l) tak, aby byl m?rn? naklon?n dozadu. Prav? ruka je polo?ena mezi ob? jeho ramena a palec je polo?en v z?tylku, aby se hlava nek?vala ze strany na stranu. Koupaj?c? se tak? dr?? sv? t?lo vzadu prav?m kolenem. Pot?, kdy? p?idali trochu s?ly, zatla?? levou rukou na hru? zem?el?ho a sjedou dlan?mi po ?aludku, aby z jeho t?la odstranili ne?istoty (tak?e zbytky v?kal? opust? t?lo). A tato akce se n?kolikr?t opakuje.

P?ed myt?m je nutn? sm?t z t?la ne?istoty (n?jas). Za t?mto ??elem je zesnul? polo?en na z?da a pomoc? izol?toru, nap??klad pomoc? velk?ho mno?stv? vody, omot?n?m lev? ruky kusem l?tky nebo nasazen?m rukavic, zesnul?ho t?ikr?t umyj? jako ?iv?ho ?lov?ka. (p?i myt? je nutn? zajistit zakryt? genit?li?). K tomu pou?ijte m?dlo. Ke zm?k?en? t?la zesnul?ho napom?h? i pou?it? m?dla. Voda pou?it? k myt? v?ak mus? b?t vhodn? pro ?i?t?n?: nesm? se m?chat s m?dlem. Pot? si pra?ka sund? ochrann? rukavice, umyje si ruce a vym?n? rukavice za nov?.

Pot? se ukazov??kem lev? ruky vyt?e had??kem dutina ?stn? (a p??padn? ne?istoty se z dutiny ?stn? odstran?). A mal?m prstem ?ist? nosn? dutinu, k tomuto ??elu pou??vaj? trochu vody. Tyto kroky se opakuj? t?ikr?t. Pot? se zesnul?mu provede ??ste?n? omyt?, p?i?em? ka?d? nezbytn? ??st se umyje t?ikr?t.

Po?ad? omyt? (wudu) zem?el?ho

Na za??tku, sou?asn? s n?sleduj?c?m z?m?rem: „M?m v ?myslu prov?st na tomto zesnul?m po?adovan? (sunna) om?v?n?,“ um?v? obli?ej zesnul?ho ten, kdo se myje. Hlavu m? p?itom naklon?nou na stranu, aby se mu dovnit? nedostala voda ?sty. Pot? umyj? ob? ruce zem?el?ho a? po lokty, po??naje pravou rukou. V tomto p??pad? je nutn? odstranit ne?istoty zpod neht? m?kkou ty?inkou. St??h?n? neht? nebo vlas? zesnul?ho je ne??douc? (karaha). Pokud se v?ak voda nedostane ke ko??nk?m vlas? nebo do m?st pod nehty, pak je st??h?n? neht? a holen? vlas? povinn?. Pot? prov?d?j? vyt?r?n? (masch) hlavy – stejn? jako to d?laj? ?iv? lid?. D?le si umyjte nohy a? po kotn?ky. Je t?eba poznamenat, ?e p?i prov?d?n? tohoto myt? je bezpodm?ne?n? nutn? u?init vhodn? z?m?r. Toto je postup pro myt? ?en i mu??.

Po?ad? myt? (ghasl) zem?el?ho

Myt? mu?? i ?en se prov?d? stejn?m zp?sobem, a? na to, ?e ?ena by si m?la vlasy zapl?st do copu.

1. Po koup?n? se hlava a vousy zesnul?ho umyj? a pot? se jejich vlasy vy?e?ou h?ebenem se ?irok?mi zuby. . Vlasy se p?ed myt?m rozpletou. Vlasy, kter? jsou b?hem ?es?n? odd?leny od hlavy a vous? zesnul?ho, mus? b?t poh?beny s n?m a je sunna, aby je vlo?il do rub??e.

2. Pot?, po??naje krkem a? k samotn?m chodidl?m, se umyje prav? p?edn? ??st t?la a pot? se stejn?m zp?sobem umyje lev? p?edn? ??st.

3. Zesnul? je polo?en na levou stranu a prav? strana, z?da, od krku k chodidlu, v?etn?, je omyta, d?kladn? opl?chnuta mezi prsty. . Po?ad? myt? je n?sleduj?c?: nalijte vodu na t?lo, ot?ete jej a pot? znovu nalijte vodu. Voda st?k? i pod tkaninou zakr?vaj?c? genit?lie.

4. Stejn? akce se prov?d?j? um?st?n?m zesnul?ho na pravou stranu. . Asistent p?itom zesnul?ho v?ude lije hojnou vodou.

5. K myt? zad zesnul?ho byste nem?li pokl?dat hrudn?k, to je zak?z?no (haram), proto?e je to v??i zesnul?mu neuctiv? . Z?da se obvykle myj?, zat?mco t?lo zesnul?ho je oto?eno doleva nebo doprava. N?kte?? si um?vaj? z?da odd?len?: m?rn? zvednou zesnul?ho za lopatky a nal?vaj? vodu na z?da.

6. P?i myt?, jak jsme ji? zm?nili, je sunna pou??vat m?dlo, ?ampon atd. Pot? nalijte vodu od hlavy a? k pat? a m?dlo smyjte. Pot? se tak? p?id?n?m trochy kafru do vody, aby nezm?nil vlastnosti vody, provede celkov? umyt? cel?ho t?la. To v?e je jedno umyt?. Nezapome?te um?t zesnul?ho 1kr?t vodou bez m?dla. Myt? 3x stejn?m zp?sobem je Sunna (nejl?pe).

7. Po umyt? t?la zesnul?ho je slunce, aby si myc? osoba prot?hla klouby sv?ho t?la, tj. ohnula a uvolnila lokty, kolena . Pot? se jeho t?lo d?kladn? osu?? ru?n?kem nebo ?ist?m had??kem, aby rub?? nenavlhl, proto?e pokud rub?? navlhne, za?ne rozklad t?la rychleji.

8. D?le je t?lo zesnul?ho ochuceno kadidlem (pi?mo, ambra, kafr, r??ov? olej). Hlava, vousy, ?elo, nos, ruce, kolena a nohy zem?el?ho jsou zvl??t? pe?liv? pomaz?ny kadidlem, tedy ta m?sta, kter? se pod?lej? na prov?d?n? poklony (sajdy) p?i modlitb?.

Pokud se mu?, kter? nen? mahram, bez izol?toru, dotkne k??e mrtv? ?eny, nebo naopak ?ena se dotkne k??e mrtv?ho mu?e, pak nen? om?v?n? zesnul?ho naru?eno, ale je naru?eno ?iv?. Pokud po ?pln?m umyt? vyt?k? stolice, krev nebo jin? n?d?y, pak se myt? neru?? a ji? se neprov?d?. A ?i?t?n? zne?i?t?n?ho m?sta, om?v?n? najas je povinn?.

Knihy „Tuhfat al-Muhtaj“ a „Nihayat al-Muhtaj“ nazna?uj?, ?e i kdy? m? mrtv? po zabalen? do rub??e ne?istoty, pak je nutn? zne?i?t?n? m?sto vy?istit. Existuj? ale v?dci, kte?? tvrd?, ?e to nen? nutn?. Ibn Hajar a ar-Ramali p???, ?e i kdy? m?l zesnul? p?ed proveden?m poh?ebn? modlitby ne?istoty, je st?le nutn? je o?istit. Tot?? je ?e?eno v knize Bushra al-Karim. Al-Bujayrami p??e, ?e pokud se po vykon?n? poh?ebn? modlitby za zesnul?ho objevily ne?istoty, pak je t?eba ho od nich o?istit sunna, proto?e t?lo zesnul?ho se stejn? rozlo??.

Pokud se nepoda?? zastavit vyt?k?n? krve z t?la zem?el?ho, p??padn? jin? ne?istoty, pak je i p?es to nutn? toto m?sto st?le um?t. M?sto, kudy ?p?na prosakuje, je v?ak nutn? n???m p?ekr?t, p?ipevnit lepic? n?plast? a obv?zat. A po umyt? t?la takov?ho ?lov?ka je bezpodm?ne?n? nutn? za n?j co nejd??ve vykonat poh?ebn? modlitbu, stejn? jako bezprost?edn? po omyt? se modlit n?kdo, kdo m? neust?l? v?tok (tj. trp? inkontinenc? mo?i). P?i myt? je zak?z?no (haram) d?vat se a dot?kat se hanebn?ch org?n? (avrat) zem?el?ho, pokud je star?? sedmi let (krom? krajn? nutn?ch p??pad?). All?h?v posel (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „A? mu? nehled? na awru mu?e a a? ?ena nehled? na awru ?eny“ (Im?m Muslim).

Avratom jsou ??sti t?la od pupku po kolena. Je tak? ??douc? (sunna) ned?vat se a nedot?kat se (bez izol?toru) zbytku t?la, pokud to nen? nutn?. Org?ny, kter?ch se nelze dotknout, je nutn? om?t omot?n?m kousku l?tky kolem ruky.

N??e op?t uv?d?me, co je sunna p?i myt? zesnul?ho, proto?e je velmi d?le?it? v?d?t, co je povinn? akce (fard), bez n?? nebude ob?ad platn?, a co je ??douc?.

??douc? myc? akce

Doporu?uje se, aby osoba prov?d?j?c? myt? byla d?v?ryhodn? a spolehliv? osoba. Kdy? p?i myt? uvid?te na zesnul?m n?co dobr?ho, je vhodn? o tom ??ct ostatn?m, a pokud vid?te n?co ?patn?ho, pak je zak?z?no (haram) o tom mluvit. Pokud nap??klad vid?li na tv??i zesnul?ho z??i (nur) nebo ?sm?v nebo od n?j c?tili p??jemnou v?ni, m??ete to zm?nit, a pokud vid?te, ?e jeho tv?? potemn?la, m?li byste to skr?t p?ed ostatn?mi . Had?s ??k?, ?e ten, kdo skr?v? nedostatky v???c?ho, V?emohouc? v den soudu skryje tak? nedostatky. Had?s tak? ??k?: „Kdo umyl zesnul?ho, zat?mco pln? sv??en? (amanat) a skr?v? to, co vid?l p?ed mrtv?mi, bude o?i?t?n od h??ch?, jako by v den sv?ho narozen?“ (Im?m Ahmad) . Spolehliv? had?s vypr?v?n? al-Hakimem ??k?: „Kdo koupe zesnul?ho a skr?v? jeho nedostatky, All?h V?emohouc? skr?v? h??ch ?ty?icetkr?t.

Pokud v?ak byl zesnul? zast?ncem zak?zan?ch inovac? v n?bo?enstv?, pak je sunna vypr?v?t ostatn?m o ?patn?ch str?nk?ch, kter? vid?l, aby to lidem poslou?ilo jako pou?n? lekce.

Dal?? ??douc? akce jsou n?sleduj?c?:

- za?n?te m?t od hlavy, pot? umyjte pravou stranu t?la zep?edu, pot? stejn?m zp?sobem - levou, pot? umyjte pravou stranu t?la zezadu a pot? levou zezadu;

- vlo?te listy divok? jujuby do vody na omyt?. Prorok Muhammad (pokoj a po?ehn?n? s n?m) na??dil ?en?m, kter? um?valy jeho dceru Zajnab (a? je s n? All?h spokojen), aby daly listy jujuby do vody. Pokud nen? jujuba, m??ete pou??t jin? rostliny, kter? maj? p??jemnou v?ni;

- je vhodn?, aby osoba, kter? se myje, m?la na sob? star? oble?en?.

- um?t zesnul?ho pod st?echou, v uzav?en? m?stnosti, mimo o?i ciz?ch lid?;

- nasm?rovat zesnul?ho jeho hrud? ke Kaab?;

- prov?d?t myt? na prkn?, stole apod.;

- p?i myt? zvedn?te horn? ??st t?la zem?el?ho, aby voda odtekla;

- om?t studenou vodou, krom? p??pad?, kdy je nap?. nutn? odstranit ne?istoty (najas) nebo jin? ne?istoty (nebude slun??ko um?t velmi studenou vodou). Je p?ijateln? a doporu?en? myt? slanou vodou, nap?. mo?skou vodou;

- um?t ?aludek zesnul?ho levou rukou a zatla?it na n?j, aby se z jeho t?la odstranily ne?istoty. To se prov?d? n?sleduj?c?m zp?sobem. Zesnul? sed? a dr?? t?lo vzadu prav?m kolenem. Pravou rukou dr?? t?lo za rameno a krk, p?i nakl?n?n? nebo?t?ka dop?edu a levou rukou tla?? na b?icho;

- p?i myt? aplikujte kadidlo, lehk? ty?inky speci?ln? pro tento ??el, vyd?vaj?c? p??jemnou v?ni.

Al-Qalyubi p??e, ?e je sunna vyku?ovat m?stnost kadidlem, dokud nen? zesnul? poh?ben;

- pou??vat hodn? vody;

- Ghassala nosit na rukou rukavice nebo izolovat ruce had??kem (toto je povinn? pro myt? awrah (oblast t?la od pupku po kolena) a nen? nutn? pro myt? v?ech ostatn?ch ??st? t?la );

- k myt? r?zn?ch ??st? t?la pou??vejte r?zn? kusy l?tky: jeden na myt? awrah, dal?? kus na t?lo, samostatn? kus l?tky na ot?r?n? d?sn? a ?st (ukazov??kem lev? ruky ne?istoty z ?stn? dutina se odstran? p?es had??k, pokud existuje);

- u?init zesnul?mu ??ste?n? omyt? t?la (wudu);

- t?ikr?t um?t t?lo;

- po umyt? vyt?ete zesnul?ho do sucha.

D?le?it? body, kter?m je t?eba v?novat pozornost

1. Pokud jsou na t?le zesnul?ho otev?en? r?ny nebo pop?leniny, pak p?ed myt?m t?la tyto r?ny obv?zat a obvaz p?ekr?t materi?lem, kter? nepropou?t? vodu, a po dokon?en? myt? , prov?d? se tayammum, tj. pokud nen? mo?n? um?t ur?itou ??st t?la, prov?d? se m?sto toho tayammum. Pokud nen? mo?n? um?t t?lo zesnul?ho (jeho t?lo sho?elo nebo existuje mo?nost, ?e se t?lo m??e rozpadnout), pak ho neumyj?, ale provedou tayammum.

2. P?ed myt?m zesnul?ho je vhodn?, aby osoba, kter? se myje, provedla ??ste?n? wudu a po umyt? zesnul?ho se velmi doporu?uje prov?st myt? cel?ho t?la. Z Abu Hurayrah (a? je s n?m All?h pot??en) je hl??eno, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Kdo vykoupal zesnul?ho, a? se vykoupe s?m, a kdo nesl nos?tka, a? provede om?v?n?“ ( Im?m Abu Dawud, Bayhaki). Tento p??kaz All?hova posla (pokoj a po?ehn?n? s n?m) v?ak nen? povinn?, ale je ??douc?, co? vysv?tluj? jin? tradice.

Od Ibn Abb?se (a? je s n?m All?h pot??en) bylo vypr?v?no, ?e Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Nen? na v?s povinnost? prov?st ?pln? omyt? po koup?n? mrtv?ch, proto?e va?i mrtv? nejsou ne?ist?. a sta?? v?m um?t si ruce“ (Hafiz al -Hakim, al-Baykhaki).

3. Je ??douc? um?t zesnul?ho zdarma, bezplatn?, proto?e ten, kdo se myje, dostane za to velkou odm?nu od All?ha, pokud t?m hledal pot??en? V?emohouc?ho, necht?l vd??nost od lid? a neusiloval jak?koli jin? podobn? c?l.

4. P?i myt? zesnul?ho, jeho zabalov?n? do rub??e, je vhodn?, aby myc? osoba ?asto p?ipom?nala V?emohouc?ho, ?etla modlitbu za zesnul?ho. Doporu?uje se mu tak?, aby p?i ??ste?n?m myt?, myt? a po jejich dokon?en? ?etl stejn? modlitby, kter? obvykle ?te s?m, p?i ??ste?n?m myt?, ?pln?m omyt? a po nich. Ale tyto modlitby je t?eba ??st ne za sebe (tj. ne za prvn? osobu), ale za zem?el?ho (tj. ve t?et? osob?). Nap??klad m?sto slov "waj'alni" by se m?lo ??st "waj'alhu", tj. m?sto koncovky "-ni" by se m?lo vyslovovat "-hu" a pro ?enu - "-ha".

5. Pokud m? zesnul? sn?mateln? zubn? prot?zy, mus? b?t odstran?ny.

6. Je zak?z?no prov?d?t pitvu zem?el?ho, jako? i odeb?rat n?kter? z jeho org?n?, nap?. o?i, i kdy? to s?m odk?zal.

7. Je myln? n?zor, ?e pokud se ?lov?k ??astnil myt? zesnul?ho, nem?l by se ??astnit jeho poh?bu.

Osoba hodn? umyt? zesnul?ho

K um?v?n? t?la mrtv?ho je nejhodn?j?? ten, kdo je v?ce hoden v?st za n?j poh?ebn? modlitbu (s. 236-238). Je v?ak t?eba vz?t v ?vahu skute?nost, ?e na rozd?l od veden? poh?ebn? modlitby zde nen? d?na p?ednost myt? zesnul?ho p?ed osv?cen?j??m, vzd?lan?j??m ?lov?kem, kter? je star?? ne? on (v?dec) v?kem resp. bl??e k zesnul?mu rodinn?mi vazbami, proto?e hlavn?m c?lem je v tomto p??pad? dokonale um?t zesnul?ho. ??elem poh?ebn? modlitby je pron?st modlitbu za zem?el?ho a existuje v?ce ?anc?, ?e V?emohouc? p?ijme modlitbu star??ho nebo bli???ho p??buzn?ho za zem?el?ho. Pro myt? zesnul?ho se tedy d?v? p?ednost p?ed dosp?l?m, ale nedostate?n? osv?cen?m bl?zk?m p??buzn?m znalej??m, ale vzd?len?j??m p??buzn?m zesnul?ho, i kdy? je druh? v?kov? mlad?? ne? prvn?. Al-Bujayrami p??e, ?e pro zesnul?ho je d?le?it?j??, aby ho umyl osv?cen?j?? cizinec, ne? m?n? znal? p??buzn?. Je ne??douc? sv??it myt? zesnul?ho fasiqovi, tedy ?lov?ku, kter? se neust?le odd?v? velk?m h??ch?m.

Slovy „osv?cen?j?? nebo znalej??“ m?me na mysli toho, kdo l?pe zn? metodu myt? zesnul?ho, kterou upravuje ?ar?a.

Pokud man?el myje man?elku nebo naopak, pak je vhodn? (sunna), aby ten, kdo myt? prov?d?, m?l na sob? gumov? rukavice nebo n?jak? izol?tor (kus l?tky), aby nenaru?oval ??ste?n? myt? t?la (wudu).

Pro zesnulou ?enu je lep??, aby byla umyta jej?mi p??buzn?mi, mezi nimi? jsou nejhodn?j?? ?eny mahramy podle p??buzenstv?, nap??klad dcera zem?el?ho, jej? matka, sestra atd. Lep?? je v?ak samoz?ejm? , pokud zesnul?ho om?v? osv?cen?j??, ale vzd?len?j?? p??buzn? ne? nedostate?n? osv?cen? bl?zk? p??buzn?. Aby byla v takov? v?ci d?na p?ednost n?jak? osob?, existuj? n?sleduj?c? podm?nky (shurut): mus? b?t svobodn? (ne otrok); mus? vyzn?vat stejn? n?bo?enstv? jako zesnul? (isl?m); nep??tomnost mezi n?m a zesnul?m nep??telstv?, krevn? msta; nem?l by neust?le p?chat velk? h??chy (fasik); nesm? b?t d?t?tem ani ment?ln? posti?en?m.

?e ten, kdo se pere, a ten, kdo se pere, mus? b?t stejn?ho pohlav?

Mu?i jsou povinni m?t mu?e a ?eny jsou povinny m?t ?eny, s v?jimkou n?sleduj?c?ch ?ty? p??pad?.

1. Man?el? si mohou navz?jem um?t t?la, ale je lep??, kdy? mu?i umyj? mrtv?ho mu?e a ?eny - ?eny . Mezi n?kter?mi lidmi roz???en? n?zor, ?e je ?dajn? zak?z?no, aby se man?el p?ibli?oval k mrtv? man?elce, je proto nespr?vn?. Aj?a (a? je s n? All?h spokojen) ?ekla, ?e j? Prorok (pokoj a po?ehn?n? s n?m) ?ekl: „Kdybys zem?ela p?ede mnou, vykoupal bych t?, zahalil t? do rub??e, modlil se nad tebou a poh?bil t?“ (Im?m Ahmad, Ibn Maja). Tento had?s tak? obsahuje ozna?en? posloupnosti ob?ad?.

2. Mu? m??e m?t t?la ?en, kter? jsou pro n?j mahramy (bl?zk? p??buzn?, se kter?mi se podle ?ar?i nem??e ?enit), stejn? jako ?ena m? pr?vo m?t t?la mu??, kte?? jsou pro ni mahramy.

3. Mu? (je-li to nutn?) sm? um?t t?lo zem?el? hol?i?ky, kter? nedos?hla v?ku, ve kter?m m? norm?ln? (zdrav?) mu? vzru?en?; ?ena m??e pr?t stejn? star?ho chlapce (tedy d?ti do 7-8 let).

Pokud zem?el ciz? mu? (nepat??c? do t?chto kategori?) a pobl?? byly pouze ?eny (a naopak), pak se na t?le zem?el?ho prov?d? pouze tayammum, tj. ritu?ln? o?ista obli?eje a rukou ?istou zeminou nebo p?skem.

D?vody neumyt? zesnul?ho

Pokud nen? mo?n? zesnul?ho um?t, nap??klad nen? voda nebo je t?lo sp?len? a voda ho m??e zcela zni?it, nebo nebylo mo?n? um?t ??st penisu pod neob?ezanou osobou.

p?edko?ka, pak je v takov?ch p??padech, jak ??k? Ibn Had?ar, povinn? pro n?j prov?st tayammum, i kdy? jsou na t?le ne?istoty (n?jas). A po tayammum se na n?m prov?d? poh?ebn? modlitba. Jak jsme uvedli v??e, z?m?rem tohoto tayammum je sunna. N?kte?? teologov? ??kaj?, ?e neprov?d?j? poh?ebn? modlitbu za zesnul?ho, pokud nebylo mo?n? zcela o?istit jeho t?lo od ne?istot (n?jas), proto?e v tomto p??pad? nezbytnou podm?nkou tayammum a modlitby (tj. ?istoty t?la) nen? pozorov?no. Ibn Had?ar ale p??e, ?e v takov?ch p??padech se za zesnul?ho vykon?v? tayammum i poh?ebn? modlitba jako v bezv?chodn? situaci, tedy pokud nen? mo?n? se n?jak?m zp?sobem o?istit od ne?istot. Ale pokud je k tomu p??le?itost, pak tak? ??k?, ?e ani tayammum, ani poh?ebn? modlitby nemohou b?t vykon?v?ny na zesnul?m. V knize "I'anat" Bajuri ??k?, ?e v t?to v?ci je nutn? se ??dit t?m, co ?ekl Ibn Had?ar, proto?e poh?ben? zesnul?ho bez vykon?n? modlitby je v??i n?mu neuctiv?, neuctiv? postoj.

Pokud pot?ebujete um?t dosp?lou (dosp?lou) ?enu a pobl?? je pro ni pouze ciz? (cizinec) nebo naopak, pak zesnul? pot?ebuje pouze prov?st tayammum. A um?lec tayammum si v tomto p??pad? zakr?v? ruce izol?torem.

K prov?d?n? tayammum pot?ebujeme ?istou p?du, ve kter? je prach, a prov?d? se zesnul?mu stejn?m zp?sobem, jako jej prov?d? ?iv? ?lov?k. Postup p?i prov?d?n? tayammum: ude?en? ob?ma rukama o zem, nejprve ot?ete obli?ej zesnul?ho, pot? ude?te podruh? a ot?ete ruce zesnul?ho a? po loket v?etn?. Pokud mu?, kter? je mrtv? ?en? ciz? (nebo naopak), ji m??e um?t, ani? by se j? dotkl rukou a ani? by se na ni pod?val, pak je myt? tak? povinn?, podle nejspolehliv?j??ho slova v?dc?. Tak p??e al-Qalyubi.

Pokud je nutn? um?t t?lo zesnul?ho muslima a pobl?? je pouze muslimka a nev???c? mu?, pak nev???c? mu? um?v? a muslimka se nad n?m modl?. Muslim m? tak? pr?vo um?t t?lo sv?ho zesnul?ho nev???c?ho p??buzn?ho. Ostatn? im?mov? z madhhab? jsou stejn?ho n?zoru, a? na jednoho im?ma Malika, kter? tvrd?, ?e muslim nem??e um?t nev???c?ho (k?fira), i kdy? je jeho p??buzn?. (Viz "Rahmat al-ummat".) Podle madhhabu im?ma al-Shafi'i se mu?edn?k nemyje; krom? ?at?, ve kter?ch je, ho zabal? do rub??e a nevykonaj? za n?j poh?ebn? modlitbu.

Ve Svat?m Kor?nu je ver?, kter? ??k?: "Ka?d? ?iv? stvo?en? je odsouzeno poznat smrt." A bez ohledu na to, kde a kdo jsme, st?le neunikneme sv?mu osudu. Bez ohledu na to, za jak tlust? betonov? zdi nebo podzemn? bunkry se schov?me, stejn? se n?m nepoda?? oklamat and?la smrti Azraela. Smrt je nevyhnuteln?. D?t? opou?t?j?c? l?no matky se za??n? bl??it sv? smrti. Po narozen? d?t?te, kter? se vykoupalo ve vod?, jsou zavinuti v b?l?m, tak? v souladu se ?ar?ou, t?lo zesnul?ho, umyt?, zabaleno do b?l?ho kafanu, pono?eno do hrobu a pokryto ?ernou zem?. Co d?lat s t?lem zesnul?ho? Jak je proces pran? regulov?n? Jak? je posloupnost? Zastavme se u t?chto pal?iv?ch ot?zek podrobn?ji.

Je dob?e zn?mo, ?e isl?m klade velmi vysok? n?roky na ?istotu. Taharat (ob?ad myt?) zahrnuje udr?ov?n? t?la v ?istot?, uraza (p?st) – vnit?n? nebo duchovn? o?ista. Platba zak?tu je o?ista st?tu, hmotn?ho majetku. Podobn? na posledn? cest? odch?z? ka?d? n?? spoluv???c? ?ist?, zabalen? do b?l? rub??e. Bylo to tak od dob All?hova proroka (pokoj a po?ehn?n? s n?m).

??k? se, ?e ?lov?k, kter? se zab?v? myt?m mrtv?ch, se zbav? ?ty?iceti h??ch?, kter?ch se v ?ivot? dopustil, a kdo t?lo zabal? do kafanu, bude v r?ji odm?n?n hedv?bn?m rouchem.

Zesnul? by m?l b?t um?st?n na prav? stran? ?elem ke Kaab?. Pot? se dvakr?t p?e?tou Slova v?ry (Iman kalimese). O?i mrtv?ho mohou b?t otev?en?, je nutn? je zakr?t. Pokud jsou ?sta m?rn? otev?en?, je nutn? prov?st obvaz od temene hlavy a? po bradu. Aby ?aludek nenafoukl, je nutn? na n?j polo?it n?co nem?n? t??k?ho, ne? jsou n??ky. Na umyt? obli?eje budete pot?ebovat ?est kus? hadr?, stejn? po?et na myt? a na zakryt? gaurat (intimn? m?sto) dva v?t?? hadry. T?lo se polo?? na speci?ln? nos?tka z c?nu a svl?kne se. Pokud je oble?en? p??li? obno?en?, m??e b?t roz?ez?no. A pak byste m?li zakr?t awrah. Pot? se umyjte. Chcete-li tlust? st?evo zbavit v?kal?, mus?te lehce zatla?it na b?icho. Pokud je t?lo zesnul?ho p??li? zne?i?t?n?, je nutn? jej om?t m?dlem a ??nkou. Pokud je t?lo ?ist?, je nutn? prov?st omyt?, jako se to d?l? v b??n?ch podm?nk?ch. K tomu se pou??vaj? p?ipraven? hadry. Omot?n?m kolem prstu si umyjeme ?sta a nosn? dutinu a v kone?n? f?zi si umyjeme nohy. Pot? se hlava umyje. Pokud m? t?lo nadv?hu, m??ete si um?t vlasy v n?chyln? poloze, pokud jste lehk? - v sed?. Pot? se t?lo polo?? na levou stranu a umyje se prav? strana, pot? se vypere nos?tka a umyje se lev? strana. Tento postup se prov?d? dvakr?t. Pot?et? se do d?b?nu s vodou p?id?v? kadidlo nebo kafr. Pot? se t?lo osu?? a neot?r? se, konkr?tn? se su?? such?m hadrem. V p??pad?, ?e se t?lo za?alo rozkl?dat, je nutn? pouze prov?st ghusl fard (povinn? om?v?n?), tedy polit? obli?eje a cel?ho t?la vodou. V tomto p??pad? se nem??ete um?t t?ikr?t a prov?st postup taharat. V p??pad?, ?e t?lo ztratilo sv?j tvar, je povolen poh?eb v rakvi.

V bojov? situaci, kdy nen? mo?n? pe?liv? dodr?et cel? postup myt? zesnul?ho, vstupuje podle ?ar?je v platnost hukm (dekret) mu?edn?ka. V tomto p??pad? sta?? nebo?t?ka zabalit do hmoty a poh?b?t.

P?i myt? t?la zesnul?ho se d??ve vyslovovaly zvl??tn? du’as, nyn? jsou zapomenuty, ale p?i zah?jen? pr?ce se pova?uje za dostate?n? ??ci: „Bismillah“ a ghusl zesnul?ho bude dokonal?.

P?irozen?, zesnul?ho mu?e um?t mu? a ?enu ?ena. Man?el m? nav?c pr?vo m?t t?lo sv?ho man?ela, ale man?el nem? m?t t?lo sv? man?elky. Vzhledem k tomu, ?e po smrti man?ela mus? man?el vydr?et ?ekac? dobu (4 m?s?ce a 10 dn?), je v tuto chv?li pova?ov?na za nerozvedenou. Mu? po smrti sv? ?eny je ji? rozveden?.

Ramil Hazrat Zaripov,

Vice-rektor Madrasah "Muhammadiya"

P. S. Podrobn? informace k tomuto t?matu jsou k dispozici na webov?ch str?nk?ch: askimam. en

Poh?by u mnoha lid? vyvol?vaj? pocity strachu a ?zkosti. A nen? se ?emu divit. V tomto ob?adu lou?en? s mrtv?mi je skute?n? nejen smutn?, ale tak? n?co tajemn?ho, ba dokonce mystick?ho. Zku?en? lid? tvrd?, ?e jeden neobratn? pohyb b?hem ritu?lu m??e odsoudit du?i zesnul?ho k v??n?mu utrpen? a tak? zp?sobit pot??e ?iv?m. Zda tomu tak skute?n? je, nen? zn?mo. Ale v ka?d?m p??pad? by ka?d? m?l v?d?t, co m? na poh?bu d?lat. A co je nejd?le?it?j??, jak to ud?lat spr?vn?, abyste v budoucnu neodepisovali sv? probl?my a ne?sp?chy jako chyby, kter? jste v tu chv?li ud?lali.

Pro? se konaj? poh?by?

Ob?ad lou?en? s mrtv?mi se oded?vna kon? po cel?m sv?t?. Je ur?en k vyj?d?en? ?cty a ?cty lidem, kte?? byli pochopeni smrt?. Navzdory zna?n?m rozd?l?m mezi poh?ebn?mi ritu?ly r?zn?ch kultur a n?bo?enstv? jsou v?echny pova?ov?ny za posv?tn? a zachov?vaj? si hlavn? princip: p??buzn?, p??tel? a zn?m? zesnul?ho se shrom??dili, aby se s n?m nav?dy rozlou?ili a vzali ho na jeho posledn? cestu.

Poh?by tak? nesou siln? informa?n? poselstv?. P?ipom?naj? p??tomn?m, ?e jejich existence na zemi je kr?tkodob? a d??ve nebo pozd?ji si pro ka?d?ho p?ijde smrt. To nut? mnoh? v??n? p?em??let o sv?m ?ivot? a p?ehodnotit sv? n?zory.

Tento ob?ad je tedy d?le?itou sou??st? na?? kultury a skute?n?m slovem na rozlou?enou se spr?vn?m ?ivotem.

Pravoslavn? poh?eb

Pravoslavn? c?rkev pohl??? na smrt jako na p?echod z pozemsk?ho ?ivota do ?ivota v??n?ho. A aby se ?lov?k dostal do nebe, mus? proj?t speci?ln?m v?cvikem. Tato p??prava se skl?d? z n?kolika f?z?:

1. Pomaz?n?. P?ed smrt? mus? kn?z vykonat sv?tost pomaz?n?.
2. Rozh?e?en?. Um?raj?c? mus? vyznat sv? h??chy duchovn?mu a po??dat Boha a sv? bl?zk? o odpu?t?n?.
3. Participium. Kn?z mus? p?ed smrt? objasnit um?raj?c?.
4. Canon ?ten?. Duchovn? mus? p?ed smrt? p?e??st um?raj?c?mu modlitebn? slovo na rozlou?enou. Mohou to ud?lat i p??buzn? nebo p??tel?.
5. Myt? a obl?k?n?. Pot?, co se um?raj?c? ?lov?k vzd? sv?ho ducha, mus? b?t omyt ?istou vodou a ot?en do sucha, aby se p?ed Bohem jevil ?ist?. Tak? je zesnul? oble?en do elegantn?ch ?at? a zakryt rub??em.
6. Smrt?c? lithium. 1-1,5 hodiny p?ed vynesen?m rakve z domu duchovn? pokrop? rakev a t?lo sv?cenou vodou a provede poh?ebn? ob?ad s cenzurou.
7. Poh?ebn? slu?ba. P?ed poh?bem kn?z ?te ?adu modliteb a hymn?. Teprve po dokon?en? v?ech t?chto f?z? se v???, ?e zesnul? bude schopen z?skat v??n? ?ivot v jin?m sv?t?.

Poh?ebn? ??d

P?i p??prav? t?la, poh?bu a v ur?it?m obdob? po poh?bu plat? ?ada pravidel, jejich? poru?en? je podle pravoslavn? c?rkve spojeno s v??n?mi n?sledky. Zde jsou n?kter? z nich:

1. Poh?eb se nejl?pe prov?d? t?et? den po smrti ?lov?ka.
2. Nem??ete poh?b?vat mrtv? v ned?li a na Nov? rok.
3. Ihned po smrti mus? b?t v?echna zrcadla v dom? zata?ena z?v?sy a hodiny mus? b?t zastaveny. V tomto stavu mus? b?t 40 dn?.
4. Nikdy nenech?vejte zesnul?ho ani minutu samotn?ho v m?stnosti.
5. Je zak?z?no vyn??et zesnul? z domu p?ed polednem a po z?padu slunce.
6. T?hotn?m ?en?m a d?tem se nedoporu?uje ??astnit se ob?adu.
7. Od okam?iku smrti a? do poh?bu mus? p??buzn? zesnul?ho nep?etr?it? ??st ?alt??.
8. T?lo zesnul?ho m??ete um?t pouze za denn?ho sv?tla.
9. T?hotn? ?eny a ?eny, kter? maj? menstruaci, nesm? zesnul?ho koupat.
10. Poh?ebn? od?v by m?l b?t elegantn? a lehk?, rub?? - b?l?. Pokud zem?e neprovdan? d?vka, je oble?ena do svatebn?ch ?at?.
11. V dom?, kde osoba zem?ela, by m?la sv?tit sv??ka nebo lampa a? do konce poh?bu. Jako sv?cen je lep?? pou??t sklenici p?enice.
12. Nem??ete m?t, zametat a zametat prach, pokud je v dom? mrtv? ?lov?k.
13. Nedoporu?uje se chovat zv??ata ve stejn? m?stnosti jako rakev.
14. V p??tomnosti zesnul?ho se nezdrav? hlasem, ale k?vnut?m hlavy.
15. O?i a ?sta zesnul?ho mus? b?t zav?en?. Za t?mto ??elem je spodn? ?elist sv?z?na kapesn?kem a na o?i jsou um?st?ny mince.
16. Na ?elo zesnul?ho se pokl?d? v?nec, dlouh? pap?rov? nebo l?tkov? p?s s modlitbami a obrazy svat?ch.
17. Ujist?te se, ?e nos?te na zesnul?m prsn? k???.
18. Spolu s t?lem jsou do rakve um?st?ny v?echny jeho osobn? v?ci: prot?zy, br?le, hodinky atd.
19. Ruce zesnul?ho mus? b?t slo?eny na hrudi s k???em. A polo?te pravou na levou.
20. Nohy a ruce zesnul?ho mus? b?t sv?z?ny. P?ed poh?bem jsou prov?zky odstran?ny a um?st?ny do rakve.
21. Vatov? podlo?ky by m?ly b?t um?st?ny pod hlavu, ramena a nohy zesnul?ho v rakvi.
22. Hlavy mrtv?ch ?en by m?ly b?t zakryty ??tkem. Tak? v?echny ?eny p??tomn? na poh?bu mus? m?t pokr?vku hlavy.
23. Do rakve je zak?z?no vkl?dat ?erstv? kv?tiny, pouze um?l? nebo su?en?.
24. Rakev s mrtv?m je vyjmuta z domu nohama jako prvn? a doprov?zena kosteln?mi hymnami.
25. P?i vyn??en? rakve z domu je nutn? ??ci: „Mrtv? je jeden z dom?“ a na p?r minut zav??t lidi v dom? nebo byt?.
26. Po odstran?n? rakve je nutn? um?t v?echny podlahy.
27. Pokrevn? p??buzn? nemohou n?st rakev a v?ko.
28. Od za??tku ritu?lu a? do okam?iku poh?bu by m?la m?t lev? ruka zesnul?ho k??? a ikonu na hrudi, polo?enou tv??? k t?lu. Pro ?eny je obraz Matky Bo?? um?st?n na hrudi, pro mu?e - obraz Krista Spasitele.
29. Rakev s nebo?t?kem m??ete obej?t pouze u hlavy a z?rove? se mu poklonit.
30. B?hem poh?bu by kolem rakve m?ly st?t 4 zap?len? sv??ky: u hlavy, u nohou a na rukou.
31. Smute?n? pr?vod by m?l j?t v p??sn?m po?ad?: k???, ikona Krista Spasitele, kn?z se sv??kou a kadidelnic?, rakev se zesnul?m, p??buzn?, dal?? ??astn?ci s kv?tinami a v?nci.
32. Ka?d?, kdo potk? poh?ebn? pr?vod, se mus? pok?i?ovat. Mu?i jsou nav?c povinni sundat si pokr?vku hlavy.
33. P?i rozlou?en? se zesnul?m je nutn? pol?bit svatoz?? na ?elo a ikonu na hrudi. Pokud je rakev uzav?ena, p?ikl?daj? se na k??? na v?ku.
34. V?ichni, kdo se ??astn? poh?ebn?ho pr?vodu, mus? hodit hrst zeminy do hrobu.
35. V den poh?bu by se nem?lo nav?t?vovat hroby jin?ch p??buzn?ch nebo zn?m?ch.
36. Nedoporu?uje se d?vat na rakev se zesnul?m z oken domu ?i bytu.
37. Po poh?bu by m?li p??buzn? zesnul?ho p?edat p??tomn?m dorty, sladkosti a kapesn?ky.
38. ?idle, na kter?ch rakev st?la, by m?la b?t p?es den polo?ena vzh?ru nohama.
39. Na pietn? akci se z alkoholu pod?v? pouze vodka. Je pot?eba p?t bez cink?n? skleni?ek.
40. P?i pietn? akci se zesnul?mu nalije sklenice vodky a p?ikryje se kraj?cem chleba. Po p?ipomenut? stoj? sklenice chleba dal??ch 40 dn?.
41. Kutya mus? b?t p??tomen na pam?tn?m stole. Zde za??n? vzpom?nkov? akt.
42. P?ed vstupem do sv?ho domova po poh?bu si mus?te vy?istit boty a dr?et ruce nad plamenem sv??ky.
43. Po poh?bu nelze hosty p?es den nav?t?vovat.
44. Druh? den r?no po poh?bu by si p??buzn? a p??tel? m?li vz?t sn?dani do hrobu.
45. Do t?dne od data ?mrt? by nem?lo b?t nic vyneseno z domu zesnul?ho. V?ci zesnul?ho lze rozd?vat nejd??ve 40 dn? po poh?bu.
46. 6 t?dn? po poh?bu v dom?, kde zem?el? ?il, by m?la b?t na parapetu sklenice vody a tal?? s j?dlem.
47. Na hroby mlad?ch mu?? a ?en v bl?zkosti hlavy se doporu?uje vysadit kalinu.
48. O mrtv?m se d? mluvit jen dob?e.
49. Pro mrtv? nem??ete moc plakat a zab?jet se.

Znamen? a pov?ry

S poh?by je spojeno mnoho znamen? a pov?r. V?echny maj? za ?kol chr?nit p??buzn?, p??tele a zn?m?, kte?? se p?i?li se zesnul?m rozlou?it, a vysv?tlit jim, jak se p?i ob?adu spr?vn? chovat, aby se nepo?kodili. Nejb??n?j?? z nich jsou n?sleduj?c? p?esv?d?en?:

• Pokud se b?hem poh?bu otev?ou o?i zesnul?ho, pak ten, na koho padne jeho pohled, ho bude n?sledovat do dal??ho sv?ta.
• Pokud se budete dr?et za nohy zesnul?ho, strach z n?j zmiz?.
• Polo??te-li pod zesnul?ho vrbu, posv?cenou v kostele na Kv?tnou ned?li, ode?ene zl? duchy.
• Pokud p?enici, kter? byla pou?ita se sklenic? jako sv?cen na poh?bu, krm? pt?k, zem?e.
• Pokud p?ejdete silnici k poh?ebn?mu pr?vodu, m??ete v??n? onemocn?t.
• Pokud se budete pohybovat po n?doru v?emi prsty prav? ruky zesnul?ho, ??st t?ikr?t „Ot?e n??“ a po ka?d?m plivat p?es lev? rameno, m??ete se z toho ?pln? zotavit.
• Pokud se pot?, co jste vid?li zesnul?ho v rakvi, dotkn?te sebe, m??e se v m?st? kontaktu vyvinout n?dor.
• Pokud se v?ci jin?ch lid? dostanou do rakve a budou poh?beny s t?lem, pak se majitel?m t?chto v?c? stanou pot??e.
• Pokud spolu se zesnul?m poh?b?te fotografii ?iv? osoby, m??e onemocn?t a zem??t.
• Pokud se t?hotn? ?ena z??astn? poh?bu, porod? nemocn? d?t?.
• Pokud b?hem ritu?lu ?l?pnete na ru?n?k, kter? kn??? polo?? pobl?? rakve, m??ete onemocn?t.
• Pokud budete p?t vodu ze sklenice pro zem?el?ho nebo sn?te jeho j?dlo, dojde k v?razn?mu zhor?en? zdravotn?ho stavu.
• Pokud n?kdo zem?e na ulici a p?ed jeho poh?bem bude vysazena zeleninov? zahrada, nebude ??dn? ?roda.
• Pokud se poh?eb odlo?? o t?den nebo d?le, vezme si zesnul? s sebou n?koho ze sv?ch p??buzn?ch.
• Pokud n?kdo zem?el v sousedstv?, mus?te vym?nit pitnou vodu, kter? byla v n?dob? nebo lahv?ch, abyste neonemocn?li.
• Pokud se voda pou?it? k myt? zesnul?ho rozlije v dom?, mohou obyvatel? tohoto domu zem??t.
• Pokud se p?i vyn??en? rakve s nebo?t?kem z domu dotknete prahu nebo z?rubn?, jeho du?e se m??e vr?tit do domu a zp?sobit pot??e.
• Pokud 40. den po smrti nebude uspo??d?na p?ipom?nka, du?e zem?el?ho bude trp?t.
• Pokud sp?te, kdy? se po ulici nese rakev, m??ete j?t na onen sv?t pro zesnul?ho.
• Pokud jsou nohy nebo?t?ka tepl?, zavol? n?koho, aby ho n?sledoval.

Navzdory skute?nosti, ?e doba ?arod?jnic a ?arod?j? je daleko pozadu, n?kte?? st?le praktikuj? ?ern? ritu?ly. A poh?by jsou pro n? st?le obl?benou ud?lost?. Ur?it? vyu?ij? p??le?itosti prov?st magick? ob?ad nebo k n?mu z?skat pot?ebn? rekvizity.

B?hem ob?adu rozlou?en? a poh?bu mohou tito lid? prov?d?t n?sleduj?c? akce:

• lehnout si na m?sto, kde osoba zem?ela;
• po??dat o list, na kter?m zem?el? le?el;
• ukr?st prov?zky z pa?? a nohou zesnul?ho;
• prop?chn?te rty nebo?t?ka jehlami a pak je ti?e seberte;
• zm?nit osobn? v?ci zesnul?ho;
• nasyp si obil? ze sv?cnu;
• odn?st vodu nebo m?dlo, kter?mi byl zesnul? umyt;
• vyjd?te za rakev z?dy nap?ed;
• stoj?c? pobl?? rakve s nebo?t?kem a v?zaj?c? uzly na hadrech;
• vezmi zemi z hrobu a vlo? ji do sv?ch ?ader;
• posypte n?kter? z p??tomn?ch sol?;
• d?t ciz? v?ci do rakve;
• poh?b?vat v?ci nebo p?edm?ty do hrobu;
• sebrat sklenici vodky zesnul?ho nebo vodu z parapetu atd.

V?echny tyto akce maj? za c?l propojit ?iv? lidi s mrtv?mi a odsoudit je k nemoci a smrti. Proto mus?te b?t na poh?bu pozorn? k ciz?m lidem, nepou?t?t ciz? lidi k rakvi a vyko?e?ovat podez?el? manipulace a kr?de?e.

Je tak? nutn? v?d?t, ?e pokud byly p?i p??i o hrob nalezeny zasypan? p?edm?ty, mus? b?t sp?leny. Z?rove? je zak?z?no dot?kat se jich hol?ma rukama!

Jak se chovat na poh?bu

Dnes to maj? na starosti poh?ebn? agenti. Znaj? p?esn? v?echna pravidla ob?adu a p??tomn?m v?dy v?as ?eknou, jak se maj? chovat a co maj? d?lat.

Pokud jde o zbytek: znamen? a magick? ob?ady, v?e zde z?vis? na v?s. Rozhodnete se, zda se ??dit radami, vyh?bat se podez?el?m lidem na poh?bu nebo si nikoho nev??mat. Ale v ka?d?m p??pad? je p?i poh?bu nutn? chovat se zdr?enliv? a opatrn? a m?t k zesnul?mu jen pozitivn? city.

Nechte takov? ud?losti obch?zet a nevyvol?vaj? obavy a pochybnosti. B?t zdrav?!

Chci poh?b?t milovanou osobu podle v?ech pravidel. To je nutn?, aby du?e rychle na?la klid a nevracela se zp?t. Nap??klad po zesnul?m existuje ?ada pravidel. O nich bude ?e? d?le. Nazna?eny budou i dal?? d?le?it? body souvisej?c? s poh?bem.

Pro? pr?t?

Pro? m?t podlahu po mrtv?ch? P?edpokl?d? se, ?e ?lov?k po smrti zanech? pouze negativn? energii. A pokud se toho nezbav?te, budou v dom? / byt? ?ast? nemoci, n?kter? mohou b?t smrteln?.

Za star?ch ?as? po poh?bu pouze zametali podlahy, t?mto zp?sobem se sna?ili spolu s odpadky zam?st v?echnu negativn? energii, nemoc, ne?sp?ch, smrt. P?i b??n?m ?klidu byly z domu vymeteny odpadky p?es pr?h. Ale po poh?bu naopak za?ali od prahu a p?esunuli se d?le do samotn? m?stnosti. Zametali k???ov?mi pohyby, aby se du?e nevr?tila.

Postupem ?asu se uk?zalo, ?e chemick? ?i?t?n? k ?pln?mu vy?i?t?n? krytu nesta??. Zesnul?mu se b?hem jeho p??tomnosti v dom? (po dobu lou?en?) poda?? nasytit svou energi? t?m?? v?echny v?ci spojen? s poh?ebn?m procesem (st?l, stoli?ky, na kter?ch se nach?zela rakev a v?ko).

Za nejlep?? ?isti? je pova?ov?na pramenit? nebo sv?cen? voda. Je to ona, kdo dok??e odstranit v?echny stopy negativn? energie zesnul?ho. Proto se po zesnul?m myj? podlahy.

Co dal??ho je pot?eba vy?istit?

Krom? myt? podlahy je nutn? n?bytek ??dn? o?istit od stop po zem?el?m. K tomu se stoli?ky a st?l vynesou na ulici (nohy nahoru, aby se na n? podle znamen? v bl?zk? dob? nepolo?ila nov? rakev) a nechaj? se na kr?tkou dobu, aby se negativ zcela vy?istil . Pak to p?inesou do domu. Spr?vn? ?i?t?n? pom??e du?i zesnul?ho rychleji se uklidnit, vy?istit byt jeho pobytu, ??m? ochr?n? v?echny p??buzn? p?ed nemocemi a probl?my.

Pravidla myt? podlah

Jak um?t podlahy po mrtv?ch? Pravidla pro tuto ud?lost existuj? ji? v?ce ne? jedno stolet?. Pokud se jich budete dr?et, bude zaji?t?n zbytek du?e a ?ist? energie v dom?.

Jak um?t podlahu po mrtv?ch:

1. P??buzn?m a ?en?m, kter? nos? d?t?, je zak?z?no um?vat podlahy. Jsou to bl?zc? lid?, kte?? podl?haj? negativit? z du?e zesnul?ho, proto?e jsou s n?m duchovn? spojeni. Nem?li by p?ij?t do styku s v?cmi-atributy poh?bu. T?hotn? ?eny (ani p??buzn?) jsou samy velmi zraniteln?, proto se nedoporu?uje ukl?zet. V opa?n?m p??pad? mohou pot??e ovlivnit zdrav? matky a zejm?na zdrav? d?t?te. D?t? se m??e narodit nemocn? nebo p?ed?asn?. Proto je d?le?it? v?novat pat?i?nou pozornost tomu, kdo by m?l um?vat podlahy po zem?el?m.
2. V?echny p?edm?ty souvisej?c? s poh?ebn?m procesem jsou vyneseny z m?stnosti. Zejm?na kv?tiny, kter? byly um?st?ny k noh?m zesnul?ho. Stoli?ky a stoly, na kter?ch byla rakev a v?ko, mus? b?t obr?ceny dnem vzh?ru.
3. Je chybou se domn?vat, ?e byste m?li pokoj za??t um?vat od vzd?len?j??ch kout? a postupn? se pohybovat sm?rem ke dve??m. Provoz mus? sm??ovat k v?jezdu. T?mto zp?sobem je zablokov?na cesta n?vratu du?e zesnul?ho. To je pravda: m?li byste za??t um?vat podlahu od prahu a st?n a p?esunout se do m?stnosti, kde st?la rakev. Dokon?ete myt? podlahy p?esn? v m?st?, kde se zesnul? v dob? lou?en? nach?zel.
4. Do myc? vody je vhodn? p?idat s?l. M?stnost l?pe vy?ist? a nav?c dezinfikuje.
5. Ur?it? se p?i myt? sna?te, jako by se vyplavilo hodn? ne?istot. Pokud jen chod?te s hadrem a perete ho na stroji, pak m??e b?t v?sledek nulov?. Zesnul? mus? zcela opustit m?stnost.
6. Ujist?te se, ?e se zbav?te v?ech produkt? v byt?, kde byla rakev. Jsou schopni absorbovat negativn? energii. A je nepravd?podobn?, ?e by t?lu prosp?ly.
7. Jsou p??pady, kdy nen? mo?n? podlahu um?t ihned po vyjmut? rakve. V tomto p??pad? bude mo?n? vstoupit do are?lu, kdy? ?ena (net?hotn? a ne p??buzn?) jednodu?e zamet? podlahu, jak se to d?lalo za star?ch ?as?.
8. Za ??dn?ch okolnost? byste nem?li ut?rat, zametat nebo vyt?rat podlahy, kdy? je v dom? mrtv? ?lov?k. V opa?n?m p??pad? m??ete z bytu vyprat / vym?st dal??ho n?jemn?ka.

N?zor kl?ru

Jak um?t podlahu po odvozu zesnul?ho a kdy? Duchovn? maj? na tuto problematiku zcela jin? pohled. Podle duchovn?ch je nemo?n? um?t podlahu v m?stnosti, dokud neuplyne 40. den. Du?e v t?to dob? m??e bezpe?n? nav?t?vit m?stnost (neblokujte pro ni cestu). Zesnul? se mus? postupn? rozlou?it se sv?mi v?cmi a p??buzn?mi, zvyknout si, ?e je ji? v jin?m sv?t?. Osobn? v?ci zesnul?ho je ale povoleno vyn?st z bytu a? po roce.

Pro? se hned po vyta?en? mrtv?ho um?t?

Ale pokud se pod?v?te z racion?ln?ho hlediska, mus?te um?t podlahu a vy?istit m?stnost ihned po odstran?n? t?la. Existuje pro to n?kolik p?dn?ch d?vod?:

• Po poh?bu je v byt? hnilobn? z?pach. A pokud nebudete ?istit, bude n?bytek a osobn? v?ci nasyceny t?mto z?pachem.
• Bolesti hlavy se mohou objevit z pachu mrtv?ho ?lov?ka, n?kdo m? nevolnost na konkr?tn? pach a podobn?.
• ?klid pokoje odv?d? pozornost od smutn?ch my?lenek.
• P?ed n?mi bude 9. a 40. den. A nebude ?pln? esteticky p??jemn? p?ij?mat p??tele zesnul?ho ve ?pinav? m?stnosti.
• A b?t jen v neuklizen? m?stnosti je nezdrav?. Nahromad?n? prach a ne?istoty se budou usazovat v plic?ch a jsou zdrav? ?kodliv?.

Pravidla osobn? ochrany

Kdy a jak um?t podlahu po zesnul?m, rozhoduj? sami p??buzn?. Pokud jsou bl??e teorii kostela, pak nebude poru?en?m um?t podlahu po 40. dni. Hlavn? v?c? je nezanedb?vat pravidla osobn? ochrany:

• je nutn? um?t podlahu v rukavic?ch a je vhodn? nosit masku;
• pokud m?l zesnul? naka?livou nemoc, pak by m?l b?t byt zrekonstruov?n nejen na podlaze a st?n?ch, ale tak? na n?bytku a oble?en?;
• pokud byl zesnul? v m?stnosti po dlouhou dobu (v?ce ne? 3 dny), ?i?t?n? by m?lo b?t prov?d?no velmi opatrn?, proto?e mrtvoln? z?pach je nebezpe?n? pro jedy uvoln?n? zesnul?m;
• nezapome?te v?trat m?stnost, m??ete nechat otev?en? okna, i kdy? je rakev v m?stnosti;
• podlahu je t?eba um?t nejen kv?li ob?adu, proto?e lid?, kte?? se p?i?li rozlou?it se zesnul?m, si na boty p?inesou spoustu ne?istot, tak?e myt? podlahy je lep?? neodkl?dat;
• rozbor osobn?ch v?c? zesnul?ho lze nechat na pozd?ji, a? smutek trochu p?ejde.

Pokud nen? mo?n? uklidit sv?pomoc?, m??ete se obr?tit na speci?ln? slu?bu, person?l uklid? podle pravidel a p??n? p??buzn?ch.

Co se stane, kdy? m?stnost nen? uklizen??

Myjete podlahy po mrtv?ch? ?asto jsou p??buzn? zesnul?ho tak pono?eni do trag?die, ?e nev?nuj? n?le?itou pozornost tak element?rn?mu postupu, jak?m je myt? podlahy. Pokud nebyly umyt? podlahy (prost? nem?li hned ?as nebo byla m?stnost i tak ?ist?), je st?le vhodn? prov?st alespo? chemick? ?i?t?n?, zam?st imagin?rn? odpadky z m?stnosti ke dve??m.

Pokud prostory nejsou uklizeny, pak:

• V??? se, ?e du?e nav?t?v? byt. A mo?n? ne ze ?patn?ch pohnutek, ale prost? z nudy nebo pozvat s sebou n?koho z p??buzn?ch. Zvl??t? pokud tuto osobu za sv?ho ?ivota velmi miloval.
• Du?e m??e b?t dlouho neklidn? a nenach?zet klid. Nebude schopna rychle naj?t cestu do posmrtn?ho ?ivota, pokud si nezablokuje cestu zp?t.
• P?i myt? podlahy se odplav? ve?ker? negativn? energie zesnul?ho. Pokud se ?klid neprovede, energie z?stane v byt? a ned? obyvatel?m nic dobr?ho.

Myt? podlah je nezbytn? postup

Na ot?zku, zda je nutn? um?vat podlahy po zem?el?m ?i nikoliv, se ji? na?la odpov??. Mnoh?m se to m??e zd?t hloup?. Pravidlo myt? podlahy a v?echna p?esv?d?en? se v pr?b?hu let vyv?jely. Nem? cenu kontrolovat, co se stane, kdy? nebudete ukl?zet. Pran? nebo chemick? ?i?t?n? nezabere mnoho ?asu a ?sil?. Nezapome?te, ?e ukl?zet by nem?li sami p??buzn? a ne t?hotn? ?eny.

Jak? pravidla dodr?ovat p?i poh?bu?

Myt? podlahy nen? jedin? v?c, kterou byste m?li v?d?t, kdy? se v dom? objev? mrtv? ?lov?k. Probl?m m??e nastat, pokud nejsou dodr?ov?na n?sleduj?c? pravidla:

1. Zesnul? by nem?l z?stat v m?stnosti s?m. Mus? s n?m b?t p??tomna alespo? jedna ?ena.
2. O?i zesnul?ho mus? b?t zav?en?.
3. Nezapome?te zav??t v?echna zrcadla a p?edm?ty se zrcadlov?m povrchem (p??born?ky, TV atd.). Mohou b?t otev?eny po 40. dni. V opa?n?m p??pad? se du?e zesnul?ho m??e ztratit v zrcadle a nebude moci naj?t cestu ven.
4. Dve?e mus? b?t otev?en?, aby du?e mohla opustit m?stnost.
5. P??buzn? nesm? m?t t?lo. ?eny se mus? m?t. Pou?it? voda se vyl?v? p?es pr?h, v ??dn?m p??pad? by nem?la b?t vypou?t?na do toalety.
6. Nezapome?te obl?ct zesnul?ho do nov?ho oble?en? vhodn?ho pro ro?n? obdob?. Tot?? plat? pro boty.
7. by nem?l b?t v?t?? ne? s?m zesnul?, nem?lo by tam b?t voln? m?sto. Jinak je podle lidov? p?edstavy voln? m?sto m?stem pro druh?ho mrtv?ho.
8. Po vyjmut? t?la se nejprve vyjme v?ko rakve a pot? samotn? rakev.
9. Nejprve vyndejte nohy. P??buzn? chod? pobl?? hlavy zesnul?ho.
10. Rakev nelze p?en?st k p??buzn?m zesnul?ho. V opa?n?m p??pad? to bude znamenat, ?e maj? z jeho smrti radost, a proto jeho t?lo odnesou z bytu.
11. Ru?n?ky, na kter?ch byl zesnul? nesen, mus? b?t poh?beny s n?m do hrobu.
12. V byt? by nem?ly z?stat v?ci z poh?bu, provazy, kter?mi se svazovaly nohy, kv?tiny, materi?l na ?aloun?n? rakve a podobn?.
13. Do rakve nelze um?stit ?erstv? kv?tiny.
14. Nenech?vejte na zem?el?m ?perky, zejm?na snubn? prsteny. To sv??e du?i zesnul?ho. A prsten m??e b?t d?vodem, pro? se du?e vr?t? pro man?ela.
15. P?i zakop?v?n? nezapome?te hodit hrst zeminy. Jako prvn? odch?zej? bl?zc? p??buzn?.
16. Po umyt? podlahy v m?st?, kde st?la rakev, je nutn? p?ilo?it ostr? p?edm?t, ten od??zne cestu smrti a n?vratu zesnul?ho.
17. Hadr a smet?k je nutn? po vy?i?t?n? vyhodit.

Z?v?r

Aby bylo mo?n? spr?vn? v?st milovanou osobu na posledn? cest?, je d?le?it? nejen v?d?t, jak um?t podlahu po zesnul?m, ale tak? neporu?ovat ostatn? pravidla. Pak du?e rychle najde klid a nebude ubli?ovat bl?zk?m negativn? energi?.

Poh?eb je m?sto, kde je p??tomen duch zesnul?ho, kde se ?iv? a posmrtn? ?ivot st?kaj?. Na poh?bu byste m?li b?t maxim?ln? obez?etn? a opatrn?. Nen? divu, ?e ??kaj?, ?e t?hotn? ?eny by nem?ly chodit na poh?by. Nenarozenou du?i lze snadno odt?hnout do posmrtn?ho ?ivota. Jak po??dat o odpu?t?n? zesnul?ho p?i znovupoh?ben?. Z touhy po mrtv?ch. Jak odstranit ?kody zp?soben? na poh?bu? Pokud na sebe ?lov?k shodil ze stolu kutyu nebo n?co jin?ho. O mrtv?ch a poh?bech. Tipy a znamen?. Modlitba na rozlou?enou.
Poh?eb.
Podle k?es?ansk?ch pravidel by m?l b?t zesnul? poh?ben v rakvi. V n?m bude odpo??vat (bude ulo?en) a? do p???t?ho vzk???en?. Hrob zesnul?ho je t?eba udr?ovat ?ist?, uctiv? a uklizen?. V?dy? i Matka Bo?? byla ulo?ena do rakve a rakev byla ponech?na v hrob? a? do dne, kdy P?n povolal svou Matku k sob?.

Oble?en?, ve kter?m ?lov?k zem?el, by se nem?lo d?vat ani vlastn?m, ani ciz?m. V podstat? to sp?l?. Pokud jsou p??buzn? proti a cht?j? pr?dlo vyprat a polo?it, pak je to jejich pr?vo. Ale je t?eba si uv?domit, ?e toto oble?en? se v ??dn?m p??pad? nenos? 40 dn?.

Zesnul?ho myj? ve stejnou hodinu po smrti, dokud ?pln? nevychladne. M?dlo v?t?inou z?st?v?. Pom?h? v mnoha p??padech a od pot???. Mus?te b?t ale opatrn?, proto?e s pomoc? tohoto m?dla m??ete ubl??it ostatn?m lidem.

Obvykle se obl?kaj? do nov?ho, aby to bylo v?as, ne p??li? velk? a ne p??li? mal?. Pokud nen? nov? h?bit, obl?kaj? se pouze ?ist?.

Nem??ete nosit oble?en?, kter? m? pot a krev. To m??e znamenat dal?? mrtvou osobu.

Pokud ho ?lov?k b?hem ?ivota po??dal, aby nosil, co chce, pak je nutn? jeho touhu splnit.

Voj?ci jsou v?t?inou oble?eni do vojensk?ho oble?en?. Voj?ci v prvn? linii ??daj?, aby dostali rozkazy, proto?e stejn? budou ztraceni nebo vyhozeni o mnoho let pozd?ji, ale zaslou?? si je a jsou na n? hrd?. Obecn? jde o ?ist? osobn? z?le?itost rodiny.

Nesm? chyb?t b?l? z?voj, kter? zakr?v? zesnul?ho. Na ?elo je um?st?na koruna s obrazem Je???e Krista, Matky Bo??, Jana K?titele. Na korun? jsou slova ve star?m stylu, to je psan? p?sn? Trisagion. M?li byste si d?t do rukou k???ek nebo ikonu.

Nen?-li mo?n? pozvat slu?ebn?ka z c?rkve, postarejte se p?edem, abyste pozvali star?? lidi, aby ?etli ?almy a slou?ili vzpom?nkovou bohoslu?bu. ?almy se obvykle ?tou bez p?eru?en?. P?eru?uj? se pouze p?i vzpom?nkov? akci.

Takov? modlitby jsou ?t?chou pro ty, kte?? truchl? nad mrtv?mi. P?e?t?te si tak? tuto modlitbu:

Pamatuj, Pane Bo?e, ve v??e a nad?ji na b?icho sv?ho v??n?ho slu?ebn?ka, na?eho bratra (jm?no), a jako Dobro a Lidstvo odpus? h??chy a zkonzumuj nepravosti, oslabuj, opus? a odpus? mu v?echny jeho svobodn? i nedobrovoln? h??chy, vysvobo? mu v??n? muka a zapal gehennu a ud?l mu spole?enstv? a po?itek z Tv?ch v??n?ch po?ehn?n?, p?ipraven?ch pro ty, kdo T? miluj?, pokud zh?e?ili, ale neodstoupili od Tebe, a nepochybn? v Otci a Synu a Duchu svat?m, Tv?m Bohu v Trojice oslavena, v?ra a Jednota v Trojici a Trojice v jednot?, slavn?, a? do jeho posledn?ho vyzn?n?.

Bu? k n?mu stejn? milosrdn? a v???m v Tebe. M?sto skutk? a se sv?mi svat?mi, jakoby velkorys?mi, odpo??vejte v pokoji: nen? jin?ho ?lov?ka, kter? by ?il a neh?e?il. Ale ty jsi jedin?, krom? jedin?ho Boha milosrdenstv? a ?t?drosti a dobro?innosti, a my pos?l?me sl?vu Tob?, Otci a Synu a Duchu Svat?mu, nyn?, nav?dy a nav?dy a nav?dy. Amen.

Na konci t?? dn? m? odv?zt zesnul?ho do kostela na smute?n? ob?ad. Postupn? to ale nedodr?eli a ne t?i dny, ale jednu noc zesnul? nocoval doma. Na rakev jsou v roz?ch um?st?ny ?ty?i sv??ky, kter? se p?i ho?en? m?n?.

Po celou dobu ode dne smrti je sklenice vody a kousek chleba, do pod??lku se nasypou j?hly. B?hem poh?bu mus?te b?t opatrn?. Obvykle na to p??buzn? nejsou. Je v?ak mo?n? ur?it, kdo bude udr?ovat po??dek, proto?e nen? ??dn?m tajemstv?m, ?e se na poh?bu d?l? hodn?: odstra?uj? ?kody, d?vaj? fotky nep??tel do rakve, sna?? se sebrat vlasy, nehty, provazy z pa?? a nohou, atd.

Pod z?minkou „sah?n? na nohy“, aby se neb?li, ud?laj? pot?ebn? v?ci. ??daj? stoli?ku, na kter? st?la rakev, kv?tiny z v?nce, vodu. Je na v?s, abyste se rozhodli, zda tomu d?te v?echno nebo ne. Pokrevn? p??buzn? by nem?li m?t podlahu v dom?, kde le?el zesnul?.

P??buzn? nesm? chodit p?ed rakv?, nosit v?nce, p?t v?no. N??ek je povolen a po poh?bu sn?zte kutyu nebo pala?inku.

Na h?bitov? se l?baj? posledn?m polibkem na korunku na ?elo a ruce. ?erstv? kv?tiny jsou odebr?ny z rakve a ikony. Ujist?te se, ?e ikona nen? zasypan?.

Lid? se ?asto ptaj?, zda lze nosit hodinky a zlato. Pokud jste si u? hodinky nasadili, tak je za nic nesund?vejte. Nen? na ?kodu, kdy? m? mrtv? na ruce hodinky. Ale pokud sund?te hodiny z mrtv? ruky, posunete ru?i?ky zp?t, kouzl?te na n?jakou osobu, pak nen? tak dlouho ?ekat na smrt t?to osoby. Ohledn? ?perk?: pokud v?m to nevad?, pak nen? nic ?patn?ho na tom, ?e jsou oble?en? pro mrtv?.

P?i rozchodu je obli?ej zakryt?. V?ko se ut?sn? a rakev se spust?. Obvykle na ru?n?ky. Ru?n?ky se rozd?vaj? lidem. Ale je lep?? je nebrat, m??ete onemocn?t.

Rakev je spu?t?na tak, ?e zesnul? le?? ?elem k v?chodu. Pen?ze jsou hozeny do hrobu, v?kupn? za zesnul?ho: p??buzn? jsou prvn?, kdo h?z?. Pak h?zej? na zem. Nezbytn? je nejen poh?ebn? slu?ba, ale i p?ipom?nky, kter? se konaj? po n?vratu ze h?bitova a kter? se opakuj? t?et?, dev?t? a ?ty?ic?t? den a v roce.

Pokud si uv?dom?te, ?e jste b?hem poh?bu ud?lali chybu, ur?it? j? to ?ekn?te!

Moje slova jsou divok?, jste kosteln? kopule, jste st??brn? zvony. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, jste mrtv? duchov?. Nevolejte do m?ho sv?ta, ale do sv?ho sv?ta, nehledejte, nehledejte. Op??u se Sv?tlem Bo??m. P?izn?m se svat?m k???em. M?j P?n je skv?l?. Dob?e. A? do konce ?asu. Amen.

Jak po??dat mrtv? o odpu?t?n? p?i poh?bu.

N?kdy je nutn? znovu poh?b?t mrtv?. Ale je nepravd?podobn?, ?e ten, kdo to vymyslel a provedl, pochopil, co d?l?. Lid? jsou zvykl? uva?ovat o mrtv?m jako o n?jak?m p?edm?tu, kter? nevid?, nesly?? ani nec?t?, a proto si s n?m m??ete d?lat, co chcete, ani? byste nesl jakoukoli odpov?dnost, a ?e jak?koli ?iny s mrtv?m t?lem z?stanou nepotrest?ny. Ale nen?. T?lo je n?doba, kde z milosti Je???e Krista po dlouhou dobu pob?vala nesmrteln? du?e zesnul?ho. Kdy? je t?lo zesnul?ho poh?beno v zemi, najde sv?j domov, nebo, jak se ??k?valo, dominu.

Tak? ??kaj?, ?e pro zem?el? je t??k? si zvyknout na nov? domov. A teprve po ?ty?iceti dnech po smrti ?lov?ka, kdy jeho du?e nav?dy opust? zemi, odejde t?lo, kter? zanech?, do kr?lovstv? duch?. Opu?t?n? nehybn? t?lo se p?ipravuje na rozklad. Nebo? je ?e?eno: Z prachu vze?el a do prachu odejde.

Posv?tn? m?sto, kde je a? do Soudn?ho dne ulo?eno t?lo, kter? v sob? neslo krev, mysl a du?i, posv?tn? odpo?inek, kter? si zaslou?il ten, kdo opustil tento sv?t, ve kter?m miloval, trp?l, pracoval, sn??el bolest, vychov?val d?ti.

O ka?d?m mrtv?m ?lov?ku se d? ??len? hodn? mluvit a p?itom ne??kat absolutn? nic.

Kdy? doraz?m na h?bitov a kouk?m na pomn?ky, vid?m tv??e ?iv?ch lid?, chci zvolat: M?j Bo?e! Ka?d? z nich je toti? cel? sv?t. A v ka?d?m z nich zem?el tento sv?t...

Zamyslete se tedy nad t?m, zda byste nem?li naru?it klid zesnul?ho t?m, ?e vykopete jeho popel zasa?en? rozkladem, abyste ho p?evezli na jin?, z va?eho pohledu, lep?? m?sto. Lep?? ne??

Nen? mo?n? znovu rozbre?et du?i kv?li t?le naru?en?mu lidmi. A? odpo??v? v pokoji. Pokud je nav?c duch mrtv?ho naru?en a nep?ijme nov? m?sto, nastanou pot??e. Duch mrtv?ch potrest? ty, kte?? p?i?li s n?padem znovu poh?b?t rakev na elitn?m h?bitov?.

Pokud se to p?esto stalo, mus?te se chr?nit p?ed mo?n?mi probl?my.

Na nov?m poh?ebi?ti si tuto z?pletku p?e?t?te ?ty?icetkr?t. Je t?eba ??st, st?t u nohou hrobu.

Ve jm?nu Otce i Syna i Ducha svat?ho. Zachovej, Pane, ve sv?m kr?lovstv? du?i sv?ho zesnul?ho slu?ebn?ka (jm?no). Nenechte tuto mrtvou du?i chodit po zemi, nedovolte, aby mrtv? du?e ubli?ovala ?iv?m du??m. Svat? Lazare, chodil jsi po zemi po smrti? A po smrti chodil po zemi a nikdy neubl??il ?iv?m lidem. Aby du?e zem?el?ho otroka (jm?no) ji? nechodila po zemi a neubli?ovala ?iv?m lidem nav?dy. Kl??, z?mek, jazyk. Amen.

Opus?te hrob, ani? byste se ohl?dli. Doma jezte kutyu a pijte ?el?.

Ozna?te se k???kem a pomodlite se k ?estn?mu k???i:

A? povstane B?h a jeho nep??tel? se rozpt?l? a ti, kdo ho nen?vid?, a? ute?ou z jeho tv??e. Jak zmiz? kou?, nechte je zmizet; jako vosk taje z tv??e ohn?, tak nech? zahynou d?moni z tv??e t?ch, kdo miluj? Boha a jsou poznamen?ni znamen?m k???e, a v radosti ??kaj?: Raduj se, nej?estn?j?? a ?ivotod?rn? k??? P?n? , za?e? na sebe d?mony moc? na?eho uk?i?ovan?ho P?na Je???e Krista, kter? sestoupil do pekla a kter? napravil moc ??bla a kter? ti dal sv?j ?estn? k???, abys n?m zahnal ka?d?ho protivn?ka.

?, nej?estn?j?? a ?ivotod?rn? k???i P?n?! Pomoz mi se svatou Pan? Pannou Matkou Bo?? a se v?emi svat?mi nav?dy. Amen.

Z touhy po mrtv?ch.

V noci vsta?, jdi k zrcadlu a p?i pohledu do zorni?ek ?ekni:

Netruchlit, netruchlit, neronit slzy! No?n? matko, sundej ze m? melancholii. Jak t? ?svit odn???, tak sund?v?? mou touhu. Nyn? a nav?dy a nav?dy a nav?dy.

Pot? si umyjte obli?ej a jd?te sp?t. Druh? den se budete c?tit l?pe. Ud?lej to t?ikr?t a touha opadne.
Jak odstranit ?kody zp?soben? na poh?bu.

Zapalte v noci kadidlo na uhl? a ?ekn?te:

Kdy? toto kadidlo ho?? a taje, tak?e vyho??, nemoc hrobu se slu?ebn?kem Bo??m (jm?no) se rozplynula. Amen.

Pokud ?lov?k obr?til kutya na sebe.

Z dopisu: „U? n?jakou dobu jsem za?al v??it ve znamen? a jak jim nev??it, kdybych se s?m stal o?it?m sv?dkem toho, ?e se napl?uj?. Proto jsem se rozhodl v?m napsat: d?de?ek zem?el u na?ich p??buzn?ch a moje teta omylem p?evrhla poh?ebn? kutyu, v?e, co bylo p?ipraveno pro v?echny p?ipom?nky! Kutya musel b?t znovu uva?en a moje teta zem?ela ?ty?icet dn? po poh?bu, do stejn?ho dne!“

Pokud toti? b?hem poh?bu z n?koho spadne sv??ka nebo kousek chleba a sklenice vody, polo?en? pro zesnul?ho, spadne p??mo na kolena sed?c?ho ?lov?ka, pak tento ?lov?k brzy zem?e.

Pokud se to, nedej bo?e, stane, rad?m, pro ka?d? p??pad, pok?rat ?lov?ka z pot??? zvl??tn?m spiknut?m, kter? uv?d?m v t?to knize.

P?e?t?te si d?j a? do v?chodu slunce:

Ve jm?nu Otce i Syna i Ducha svat?ho. Du?e, t?lo, duch a v?ech p?t smysl?. Chr?n?m du?i, chr?n?m t?lo, zachra?uji ducha, br?n?m pocit. P?n B?h dal p?ik?z?n?, amulet P?n B?h ?ekl: - Zlo k tob? nep?ijde, r?na se k t?lu nep?ibl???. Moji and?l? o v?s budou zp?vat na zemi i v nebi. Prav? P?n mluvil pravdu. And?l spasitel, str??ce seslan?. And?l Bo??, cel? m?j ?ivot, hodinu za hodinou, den za dnem, zachra?uj, zachra?uj a smiluj se nade mnou. V???m v jednoho Otce a Syna a Ducha svat?ho. Nyn? a nav?dy a nav?dy a nav?dy. Amen.

Pokud zesnul? nebyl poh?ben v poledne, ale po z?padu slunce, pak p?esn? za sedm let bude nov? rakev.

D?ti do jednoho roku se na poh?eb neberou a nejsou krmeny od poh?ebn?ho stolu.

Pokud dostanete na poh?bu ??st ru?n?ku, na kter?m byla rakev spu?t?na do hrobu, neberte ji. Ru?n?k by m?l b?t ponech?n v hrob?, ne rozd?n lidem. Kdo ji pou?ije, onemocn?.

N?kdy po probuzen? n?kdo nab?dne, ?e zazp?v? obl?benou p?se? zesnul?ho, a v?ichni bez v?h?n? zp?vaj?. Dlouho se v?ak v?imlo, ?e ti, kdo zp?vaj? u poh?ebn?ho stolu, brzy onemocn?, a ti, kte?? maj? slab?ho and?la str??n?ho, v?t?inou um?raj? brzy.

Nep?j?ujte si nic od rodiny, kde neuplynulo ?ty?icet dn? na pam?tku zesnul?ho. Ina-che a budete m?t rakev ve stejn?m roce.

Podle zvyku lid? sed? kolem rakve celou noc. Dbejte na to, aby nikdo, kdo sed? u hrobu, nespal ani ned??mal. V opa?n?m p??pad? „usp?te“ dal?? mrtvou osobu. Pokud se to p?esto stalo, m?lo by se to znovu p?e??st.

Po poh?bu nevyt?p? l?ze?sk? d?m. V tento den byste se nem?li um?t ?pln?, pouze si um?t obli?ej a ruce. Zvl??t? byste se m?li m?t na pozoru p?ed ??dostmi ciz?ch lid?, abyste se po poh?bu umyli ve van? nebo van?.

?asto jsou kladeny ot?zky t?kaj?c? se p?ipomenut?, kter? se kryje s postn? dobou. Mus?te v?d?t, ?e p?ipom?nky v prvn?m, ?tvrt?m a sedm?m t?dnu p?stu se konaj? pouze o p?stu a ciz? lid? nejsou v tuto dobu nikdy zv?ni k p?ipomenut?.

Je velmi ?patn?m znamen?m, kdy? prvn?, kdo nese rakev, opust? byt z?dy. Na to je pot?eba se p?edem postarat a upozornit ty, kte?? rakev ponesou, aby odch?zeli z bytu ?elem k v?chodu, nikoli z?dy.

Rakev v dom? nen? p?eskl?d?na, nehledaj? pro ni vhodn? m?sto. Dop?edu si rozmyslete, kam ji um?stit, abyste ji nep?en??eli z m?sta na m?sto.

O MRTV?CH A POH?BU.

Jak str?vit posledn? cestu milovan?ho ?lov?ka, ani? byste ubl??ili sob? a sv?m bl?zk?m? Obvykle n?s tato smutn? ud?lost zasko?? a my se ztrat?me, naslouch?me v?em v ?ad? a ??d?me se jejich radami. Jak se ale ukazuje, ne v?echno je tak jednoduch?. N?kdy lid? vyu??vaj? t?to smutn? ud?losti k tomu, aby v?m ubl??ili. Pamatujte si proto, jak spr?vn? v?st ?lov?ka na posledn? cestu.

V dob? smrti ?lov?k za??v? bolestiv? pocit strachu, kdy? du?e opou?t? t?lo. P?i opu?t?n? t?la se du?e setk?v? s and?lem str??n?m, kter? j? byl d?n b?hem k?tu svat?ho, a d?mony. P??buzn? a p??tel? um?raj?c?ho by se m?li modlitbami sna?it zm?rnit jeho du?evn? utrpen?, ale v ??dn?m p??pad? by nem?li hlasit? k?i?et nebo vzlykat.

V okam?iku odd?len? du?e od t?la m? ??st k?non modlitby k Matce Bo??. P?i ?ten? K?nonu dr?? um?raj?c? k?es?an v ruce zap?lenou sv??ku nebo svat? k???. Pokud nem? s?lu ud?lat znamen? k???e, ud?l? to n?kdo z jeho bl?zk?ch, naklon? se k um?raj?c?mu a jasn? ?ekne: „Pane Je???i Kriste, Synu Bo??, smiluj se nade mnou. Do tv?ch rukou, Pane Je???i, odevzd?v?m sv?ho ducha, Pane Je???i, sv?ho ducha."

Um?raj?c?ho mu?e m??ete pokropit sv?cenou vodou se slovy: „Milost Ducha svat?ho, kter? jsi posv?til tuto vodu, zachra? svou du?i od v?eho zl?ho.

Podle c?rkevn?ho zvyku um?raj?c? pros? p??tomn? o odpu?t?n? a s?m jim odpust?.

Ne ?asto, ale p?esto se st?v?, ?e si ?lov?k svou rakev p?iprav? p?edem. Obvykle se chov? na p?d?. V tomto p??pad? v?nujte pozornost n?sleduj?c?mu: rakev je pr?zdn?, a proto?e je vyrobena podle standard? ?lov?ka, za?ne ho „tahat“ do sebe. A ?lov?k zpravidla rychleji zem?e. D??ve, aby se to nestalo, se do pr?zdn? rakve nasypaly piliny, hobliny, obil?. Po smrti ?lov?ka byly do j?my poh?beny tak? piliny, hobliny a obil?. Kdy? toti? pt?ka nakrm?te takov?m obil?m, onemocn?.

Kdy? ?lov?k zem?el a je mu odebr?no opat?en? k v?rob? rakve, v ??dn?m p??pad? by toto opat?en? nem?lo b?t um?st?no na postel. Nejlep?? je vyn?st ho z domu a b?hem poh?bu ulo?it do rakve.

Nezapome?te ze zesnul?ho odstranit v?echny st??brn? p?edm?ty: koneckonc? je to p?esn? ten kov, kter? se pou??v? k boji s „ne?ist?mi“. Posledn? jmenovan? tedy m??e t?lo zesnul?ho „naru?it“.

T?lo zesnul?ho se ihned po smrti om?v?. Myt? se d?je jako znamen? duchovn? ?istoty a ?istoty ?ivota zem?el?ho a tak? proto, aby se po vzk???en? objevil ?ist? p?ed Bo?? tv???. Wudu mus? pokr?vat v?echny ??sti t?la.

T?lo je t?eba um?t teplou a ne horkou vodou, aby se nezapa?ilo. Kdy? myj? t?lo, ?tou: „Svat? Bo?e, Svat? Siln?, Svat? Nesmrteln?, smiluj se nad n?mi“ nebo „Pane, smiluj se“.

Aby bylo pran? zesnul?ho pohodln?j??, polo?? se na podlahu nebo lavici ut?rka a p?ikryje se prost?radlem. Naho?e se polo?? t?lo zesnul?ho. Berou jedno umyvadlo s ?istou vodou a druh? s m?dlem. Houbou namo?enou v m?dlov? vod? se umyje cel? t?lo, po??naje obli?ejem a kon?e nohama, pot? se umyje ?istou vodou a ot?e ru?n?kem. Nakonec umyj? hlavu a vy?e?ou mrtv?.

Po umyt? je zesnul? oble?en do nov?ho, lehk?ho, ?ist?ho oble?en?. Nezapome?te d?t na zesnul?ho k???ek, pokud jej nem?l.

Je ??douc?, aby myt? prob?halo b?hem denn?ho sv?tla - od v?chodu do z?padu slunce. S vodou po myt? je t?eba zach?zet velmi opatrn?. Je t?eba vykopat j?mu daleko od dvora, zahrady a obytn?ch m?stnost?, kam lid? nechod?, a v?e do posledn? kapky vyl?t a zasypat zeminou.

Faktem je, ?e na vod?, ve kter? byl zesnul? umyt, velmi siln? po?kozuj?. Zejm?na na t?to vod? m??e ?lov?k „ud?lat“ rakovinu. Ned?vejte proto tuto vodu nikomu, a? se na v?s s takovou ??dost? obr?t? kdokoli.

Sna?te se tuto vodu nerozl?vat po byt?, aby ti, kte?? v n?m bydl?, neonemocn?li.

T?hotn? ?eny by nem?ly um?vat zesnul?ho, aby se vyhnuly onemocn?n? nenarozen?ho d?t?te, stejn? jako ?eny, kter? maj? menstruaci.

Na posledn? cestu zesnul?ho p?ipravuj? zpravidla pouze star?? ?eny.

P??buzn? a p??tel? nesm?j? vyr?b?t rakev.

Hobliny vznikl? p?i v?rob? rakve je nejlep?? zahrabat do zem? nebo v extr?mn?ch p??padech hodit do vody, ale nesp?lit.

Postel, na kter? zem?el ?lov?k, by se nem?la vyhazovat, jak to mnoz? d?laj?. Jen ji vezmi do kurn?ku, nech ji tam t?i noci le?et, aby ji, jak prav? legenda, kohout t?ikr?t zazp?val.

Kdy? je nebo?t?k ulo?en do rakve, je nutn? jej i rakev pokropit zven?? i uvnit? sv?cenou vodou, m??ete ji pokropit kadidlem.

Na ?elo zesnul?ho se polo?? metla. D?v? se v kostele p?i poh?bu.

Pod nohy a hlavu zesnul?ho se d?v? pol?t??, kter? b?v? vyroben z vaty. T?lo je pokryto prost?radlem.

Rakev je um?st?na uprost?ed m?stnosti p?ed ikonami, p?i?em? obli?ej zesnul?ho je oto?en hlavou sm?rem k ikon?m.

Kdy? vid?te zesnul?ho v rakvi, nedot?kejte se mechanicky rukama sv?ho trupu. Jinak v m?st?, kde jste se dotkli, mohou r?st r?zn? ko?n? v?r?stky v podob? n?doru.

Pokud je v dom? mrtv? osoba, pot?, co jste se tam setkali se sv?m zn?m?m nebo p??buzn?mi, m?li byste pozdravit ?klonou hlavy, nikoli hlasem.

Dokud je v dom? mrtv? ?lov?k, nem?li byste zametat podlahu, proto?e by to p?ineslo probl?my va?? rodin? (nemoc nebo n?co hor??ho).

Pokud je v dom? mrtv? ?lov?k, neza??nejte pran? pr?dla.

Ned?vejte dv? jehly k???em kr??em na rty zesnul?ho, pr? aby se t?lo uchr?nilo p?ed rozkladem. T?lo zesnul?ho to nezachr?n?, ale jehli?ky, kter? byly na jeho rtech, jist? zmiz?, slou?? k vyvol?n? po?kozen?.

Abyste zabr?nili siln?mu z?pachu zesnul?ho, m??ete mu d?t na hlavu svazek such? ?alv?je, lid? tomu ??kaj? „chrpy“. Slou?? i k jin?mu ??elu – zah?n? „zl? duchy“.

Pro stejn? ??ely m??ete pou??t vrbov? v?tve, kter? jsou svat? na Kv?tnou ned?li a uchov?vaj? se za obrazy. Tyto v?tve lze vlo?it pod zesnul?ho,

St?v? se, ?e zesnul? byl ji? ulo?en do rakve, ale postel, na kter? zem?el, je?t? nebyla vyjmuta. Mohou za v?mi p?ij?t p??tel? nebo nezn?m? lid?, po??dat o povolen? lehnout si na postel zesnul?ho, aby ho nebolela z?da a kosti. Nedovol to, neubli?uj si.

Do rakve nevkl?dejte ?erstv? kv?tiny, aby zesnul?ho nevych?zel t??k? z?pach. K tomuto ??elu pou?ijte um?l? nebo v extr?mn?m p??pad? su?en? kv?tiny.

U rakve se zapaluje sv??ka na znamen?, ?e zesnul? p?e?el do ???e sv?tla – nejlep??ho posmrtn?ho ?ivota.

Po t?i dny se nad zesnul?m ?te ?alt??.

?alt?? se nep?etr?it? ?te nad rakv? k?es?ana, dokud zesnul? z?stane nepoh?ben.

V dom? se zap?l? lampa nebo sv??ka, kter? ho?? tak dlouho, dokud je mrtv? v dom?.

St?v? se, ?e m?sto sv?cnu pou??vaj? sklenice s p?enic?. Tato p?enice je ?asto zka?en? a tak? nen? mo?n? zako?enit dr?be? nebo hospod??sk? zv??ata.

Ruce a nohy zesnul?ho jsou sv?z?ny. Ruce jsou slo?eny tak, ?e prav? je naho?e, do lev? ruky zesnul?ho se vlo?? ikona nebo k???; pro mu?e - obraz spasitele, pro ?eny - obraz Matky Bo??. A m??ete to ud?lat: v lev? ruce - k??? a na hrudi zesnul?ho - svat? obraz.

Dbejte na to, aby se pod zesnul?ho ned?valy ciz? v?ci. Pokud si toho v?imnete, pak je t?eba je vyt?hnout z rakve a sp?lit n?kde daleko.

N?kdy z nev?domosti n?kter? t??ce nemocn? matky vlo?? fotografie sv?ch d?t? do rakve sv?ch prarodi??. Pot? za?ne d?t? onemocn?t, a pokud nebude v?as poskytnuta pomoc, m??e nastat smrt.

St?v? se, ?e v dom? je mrtv? ?lov?k, ale nen? pro n?j vhodn? oble?en?, a pak jeden z ?len? rodiny d? sv? v?ci. Zesnul? je poh?ben a ten, kdo vydal sv? v?ci, za??n? onemocn?t.

Rakev je vyvedena z domu a obr?t? tv?? zesnul?ho sm?rem k v?chodu. Kdy? je t?lo vyjmuto, truchl?c? zp?vaj? p?se? na po?est Nejsv?t?j?? Trojice: „Svat? Bo?e, Svat? Mocn?, Svat? Nesmrteln?, smiluj se nad n?mi.

St?v? se, ?e kdy? je z domu vyn??ena rakev s mrtv?m ?lov?kem, n?kdo se postav? ke dve??m a za?ne v?zat uzly na hadrech, co? se vysv?tluje v?z?n?m uzl?, aby se z tohoto domu nevyn??ely dal?? rakve. I kdy? mysl takov?ho ?lov?ka je ?pln? jin?. Zkuste mu ty hadry vz?t.

Pokud jde t?hotn? ?ena na poh?eb, ubl??? si. Mo-eek se narod? jako nemocn? d?t?. Sna?te se proto v tuto dobu z?stat doma a s osobou bl?zkou je nutn? se rozlou?it p?edem – p?ed poh?bem.

Kdy? je mrtv? ?lov?k vyn??en na h?bitov, v ??dn?m p??pad? mu nesm?te zk???it cestu, proto?e se v?m na t?le mohou vytvo?it r?zn? n?dory. Pokud se tak stalo, m?li byste vz?t zesnul?ho za ruku, v?dy tu pravou, p?ejet v?emi prsty po n?doru a p?e??st si „Ot?e n??“. To mus? b?t provedeno t?ikr?t, po ka?d?m pliv?n? p?es lev? rameno.

Kdy? je mrtv? osoba nesena ulic? v rakvi, sna?te se ned?vat z okna sv?ho bytu. T?mto zp?sobem se u?et??te od probl?m? a nebudete nemocn?.

V chr?mu je rakev s t?lem zesnul?ho um?st?na uprost?ed kostela ?elem k olt??i a na ?ty?ech stran?ch rakve jsou zap?leny sv??ky.

P??buzn? a p??tel? zesnul?ho obch?zej? rakev s t?lem, ?klonou pros? o odpu?t?n? za nedobrovoln? ur??ky, naposledy l?baj? zesnul?ho (svatoz?? na ?ele nebo ikona na hrudi). Pot? je t?lo zcela zakryto prost?radlem a kn?z jej p???n? posype zeminou.

Kdy? je t?lo s rakv? vyneseno z chr?mu, obli?ej zesnul?ho je oto?en k v?chodu.

St?v? se, ?e kostel se nach?z? daleko od domu zesnul?ho, pak se na n?m kon? nep??tomn? poh?eb. Po poh?bu dostanou p??buzn? metli?ku, povolnou modlitbu a zeminu z poh?ebn?ho stolu.

Doma p??buzn? vlo?ili zesnul?mu do prav? ruky svolnou modlitbu, na ?elo pap?rovou metli?ku a po rozlou?en? s n?m na h?bitov? jeho t?lo p?ikryt? prost?radlem od hlavy a? k pat? jako v kostele. , je posyp?n p???n? zem? (od hlavy k pat?, od prav?ho ramene k lev?mu - pro z?sk?n? spr?vn?ho tvaru k???e).

Zesnul? je poh?ben ?elem k v?chodu. K??? na hrob? je um?st?n u nohou poh?ben?ho tak, aby byl krucifix oto?en k tv??i zesnul?ho.

Podle k?es?ansk?ho zvyku, kdy? je ?lov?k poh?ben, jeho t?lo mus? b?t poh?beno nebo „zape?et?no“. Tohle d?laj? kn???.

P?ed spu?t?n?m rakve do hrobu je nutn? rozv?zat pouta, kter? zesnul?mu svazuj? ruce a nohy, a ulo?it do rakve se zesnul?m. Jinak se obvykle pou??vaj? k vyvol?n? po?kozen?.

P?i lou?en? se zesnul?m se sna?te ne?l?pnout na ru?n?k, kter? je um?st?n na h?bitov? u rakve, abyste si neubl??ili.

Pokud se boj?te mrtv?ho, dr?te se jeho nohou.

N?kdy dok??ou hodit hl?nu z hrobu do va?ich ?ader nebo za l?mec, co? dokazuje, ?e se tak m??ete vyhnout strachu z mrtv?ch. Nev??te tomu - d?laj? to, aby zp?sobili ?kodu.

Kdy? je rakev s t?lem zesnul?ho spou?t?na do hrobu na ru?n?ky, mus? b?t tyto ru?n?ky ponech?ny v hrob? a nesm? b?t pou??v?ny pro r?zn? pot?eby dom?cnosti nebo d?v?ny nikomu.

P?i spou?t?n? rakve s t?lem do hrobu do n? v?ichni, kdo vyprovod? zesnul?ho na posledn? cest?, hod? hroudu zeminy.

Po ritu?lu odevzd?n? t?la zemi mus? b?t tato zem? vzata do hrobu a vylita nap???. A pokud jste p??li? l?n?, necho?te na h?bitov a vezm?te si p?du pro tento ritu?l ze sv? farmy, pak si povedete velmi ?patn?.

Poh?b?vat mrtv?ho s hudbou nen? k?es?ansk?, m?lo by b?t poh?beno s kn?zem.

St?v? se, ?e ?lov?k byl poh?ben, ale t?lo poh?beno nebylo. Je nezbytn? nutn?, abyste ?li do hrobu a vzali si odtamtud hrst zeminy, se kterou pak m??ete j?t do kostela.

Aby se p?ede?lo nep??jemnostem, je vhodn? pokropit d?m nebo byt, kde zem?el? bydlel, posv?cenou vodou. To mus? b?t provedeno ihned po poh?bu. Takovou vodou je t?eba kropit i lidi, kte?? se z??astnili smute?n?ho pr?vodu.

Poh?eb je u konce a podle starok?es?ansk?ho zvyku se ve sklenici na st?l polo?? voda a n?jak? j?dlo k o?et?en? du?e zesnul?ho. Dbejte na to, aby mal? d?ti nebo dosp?l? necht?n? z t?to sklenice nepili a nic nejedli. Po takov? l??b? za?nou onemocn?t dosp?l? i d?ti.

P?i pietn? akci je zesnul?mu podle tradice nalita sklenka vodky. Nepijte to, kdy? v?m n?kdo rad?. Bude lep??, kdy? si na hrob nalejete vodku.

Po n?vratu z poh?bu je nutn? p?ed vstupem do domu set??st boty a tak? dr?et ruce nad ohn?m zap?len? sv??ky. D?je se tak, aby nedo?lo k po?kozen? domu.

Existuje tak? takov? typ po?kozen?: mrtv? ?lov?k le?? v rakvi, na ruce a nohy jsou mu p?iv?z?ny dr?ty, kter? jsou spu?t?ny do kbel?ku s vodou pod rakv?. Tak?e mrtv? mu? je ?dajn? uzemn?n. Ve skute?nosti nen?. Tato voda je pozd?ji pou?ita k po?kozen?.

Zde je dal?? typ po?kozen?, ve kter?m jsou neslu?iteln? v?ci - smrt a kv?tiny.

Jeden ?lov?k d?v? druh?mu kytici kv?tin. Pouze tyto kv?tiny nep?in??ej? radost, ale smutek, proto?e kytice p?ed p?edlo?en?m le?ela na hrob? celou noc.

Pokud jeden z v?s zem?el bl?zk? nebo drah? ?lov?k a budete pro n?j hodinu plakat, pak v?m rad?m, abyste si ve sv?m dom? zalo?ili bodl?kovou tr?vu.

Abyste po zesnul?m m?n? tou?ili, mus?te si vz?t pokr?vku hlavy (??tek nebo klobouk), kterou m?l zesnul? na sob?, zap?lit ji p?ed vchodov?mi dve?mi a postupn? s n?m obch?zet v?echny m?stnosti a ??st nahlas „Ot?e n??“ . Pot? z bytu vyneste zbytky sp?len? pokr?vky hlavy, spalte ji a? do konce a popel zahrabte do zem?.

St?v? se to tak? takto: p?i?li jste na hrob milovan?ho ?lov?ka vytrhat tr?vu, nat??t plot nebo n?co zasadit. Za?n?te kopat a vyhrab?vat v?ci, kter? tam b?t nemaj?. N?kdo venku je tam poh?bil. V takov?m p??pad? vezm?te ze h?bitova v?e, co jste na?li, a spalte to, sna?te se nespadnout pod kou?, jinak m??ete sami onemocn?t.

N?kte?? v???, ?e po smrti je odpu?t?n? h??ch? nemo?n?, a pokud h???n? ?lov?k zem?el, nelze mu pomoci. S?m v?ak ?ekl: „Ale ka?d? h??ch a rouh?n? bude lidem odpu?t?no, ale rouh?n? proti Duchu nebude lidem odpu?t?no ani v tomto v?ku, ani v budoucnosti. Znamen? to, ?e v budouc?m ?ivot? se neodpou?t? pouze rouh?n? proti Duchu svat?mu. V d?sledku toho se na?e modlitby mohou slitovat s t?mi, kte?? zem?eli v t?le, ale s na?imi milovan?mi, kte?? jsou ?iv? v du?i, kte?? se b?hem sv?ho pozemsk?ho ?ivota nerouhali Duchu svat?mu.

Vzpom?nkov? bohoslu?ba a dom?c? modlitba za dobr? skutky zesnul?ho, konan? na jeho pam?tku (almu?ny a dary c?rkvi), jsou pro zem?el? u?ite?n?. Ale zvl??t? pro n? je u?ite?n? p?ipom?nka na bo?sk? liturgii.

Pokud cestou potk?te poh?ebn? pr?vod, pak byste se m?li zastavit, sundat klobouk a pok?i?ovat se.

Kdy? mrtv?ho nesou na h?bitov, neh?zejte za n?m ?erstv? kv?tiny na cestu - po?kozujete t?m nejen sebe, ale i mnoho lid?, kte?? na tyto kv?tiny ?lapou.

Po poh?bu nenav?t?vujte nikoho ze sv?ch p??tel ani p??buzn?ch.

Pokud vezmou zemi pro "tisk" mrtv?ho mu?e, v ??dn?m p??pad? nedovolte, aby v?m byla tato zem? odebr?na zpod nohou.

Kdy? n?kdo zem?e, ujist?te se, ?e jsou p??tomny pouze ?eny.

Pokud pacient t??ce um?r?, pak mu pro snaz?? smrt sejm?te zpod hlavy pol?t?? z pe??. Ve vesnic?ch je um?raj?c? polo?en na sl?mu.

Ujist?te se, ?e o?i mrtv?ho jsou pevn? zav?en?.

Nenech?vejte zesnul?ho samotn?ho v dom?, zpravidla by k n?mu m?ly sed?t star?? ?eny.

Kdy? je v dom? mrtv? ?lov?k, v sousedn?ch domech by se r?no nem?la p?t voda, kter? byla v kbel?c?ch nebo hrnc?ch. Mus? se vyl?t a nal?t ?erstv?.

Kdy? se vyr?b? rakev, ud?l? se na jej?m v?ku k??? sekerou.

Na m?sto, kde v dom? le?el mrtv? mu?, je nutn? p?ilo?it sekeru, aby v tomto dom? nezem?elo del?? dobu v?ce lid?.

Do 40 dn? nerozd?vejte v?ci zesnul?ho p??buzn?m, p??tel?m nebo zn?m?m.

V ??dn?m p??pad? ned?vejte sv?j prsn? k??? na zesnul?ho.

P?ed poh?bem nezapome?te zesnul?mu sejmout snubn? prsten. T?m se vdova (vdovec) zachr?n? p?ed nemocemi.

V dob? ?mrt? va?ich bl?zk?ch nebo zn?m?ch mus?te zav??t zrcadla, po smrti se do nich 40 dn? ned?vejte.

Je nemo?n?, aby slzy kapaly na oko m?ru. To je pro zesnul?ho t??k? b?emeno.

Po poh?bu nedovolte, aby si pod ??dnou z?minkou lehli na va?i postel ani p??buzn?, ani zn?m?, ani p??buzn?.

Kdy? mrtv?ho vynesou z domu, zajist?te, aby nikdo z t?ch, kdo ho vyprovod? na jeho posledn? cest?, neode?el z?dy.

Po vynesen? mrtv?ho z domu by se m?lo z domu vyn?st i star? ko?t?.

P?ed posledn?m rozlou?en?m s mrtv?mi na h?bitov?, kdy zvednou v?ko rakve, pod n?j v ??dn?m p??pad? nestrkejte hlavu.

Rakev s mrtv?mi je zpravidla um?st?na uprost?ed m?stnosti p?ed dom?c?mi ikonami sm?rem k v?chodu.

Jakmile ?lov?k zem?e, p??buzn? a p??tel? by si m?li v kostele objednat straku, tedy ka?dodenn? p?ipom?nku p?i bo?sk? liturgii.

V ??dn?m p??pad? neposlouchejte ty lidi, kte?? v?m rad?, abyste si ot?eli t?lo vodou, ve kter? byl zesnul? umyt, abyste se zbavili bolesti.

P?ipadne-li p?ipom?nka (t?et?, dev?t?, ?ty?ic?t? den, v?ro??) na dobu Velk?ho p?stu, pak v prvn?m, ?tvrt?m a sedm?m postn?m t?dnu p??buzn? zesnul?ch na p?ipom?nku nikoho nezvou.

http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html