8. ledna slav? pravoslavn? c?rkev Katedr?la svat? Matky Bo??, ten, bez kter?ho by na?e sp?sa nebyla mo?n?. Zp?sob, jak?m k?es?an? ct? Matku Bo??, je nesrovnateln? s uct?v?n?m kter?hokoli svat?ho. V modlitb?ch je naz?v?na „Nejpo?estn?j?? cherub?n a nejslavn?j?? seraf?n bez srovn?n?“, to znamen? vy??? a slavn?j?? ne? nejvy??? and?lsk? hodnosti - cherub?ni a serafov?. Je zn?mo v?ce ne? osm set ikon Matky Bo??. Obracej? se k n? se z?rmutkem a radost? bez v?jimky s ot?zkami a probl?my, s prosbou o sp?su. I osobn? z?jmena „Ona“, „Ona“, jde-li o Matku Bo??, se p??? s velk?m p?smenem jako z?jmena p??buzn? Bohu. Ale pro?? Koneckonc?, i kdy? to byla velk? spravedliv? ?ena na zemi, st?le nebyla Bohem a v evangeli?ch se o n? mluv? velmi m?lo... Pro? je tak oslavov?na?

Jedine?n? Maria

Beato Angelico. Freskov? cyklus dominik?nsk?ho kl??tera San Marco ve Florencii: Zv?stov?n?. OK. 1437 - 1446

Za?n?me z d?lky. Po mnoho stalet? lidsk?ch d?jin sv?t ?ekal na p??chod Spasitele. Toto o?ek?v?n? prostupuje cel?m Star?m z?konem, to je jeho ?st?edn? t?ma. Nab?z? se ot?zka: pro? Mesi?? nep?i?el tak dlouho? Faktem je, ?e od ?eny, kter? se m?la st?t pozemskou Matkou Bo??, se vy?adoval nejv?t?? v?kon sebezap?en? a l?sky. K tomu, aby se takov? ?ena narodila, byla pot?eba stalet? p??prav. Matka Bo?? Maria je nej?ist?? Panna ze v?ech zrozen?ch na zemi. Takov? D?t? je v?sledkem ?sil? a duchovn? pr?ce des?tek generac?. Marie musela souhlasit s po?et?m zvl??tn?ho Syna, sv?j ?ivot musela co nejv?ce sv??it Bohu. Nyn? n?m m??e vyvstat ot?zka: o co jde? Jen si pomysli, v?kon – sp??e je to velk? ?est, ?e j? bylo uk?z?no, kdo n?co takov?ho odm?tne? Ale ve skute?nosti bylo v?echno mnohem slo?it?j??. Za prv?, Panna Maria nemohla uv??it archand?lu Gabrielovi, kter? j? ?ekl, co od n? B?h chce, ale ona uv??ila. Za druh?, mohla ??ct ne. Sta?ilo si p?edstavit, co ji m??e ?ekat, velmi mladou nevinnou d?vku, kter? vyrostla v chr?mu, zasnouben? se star??m Josefem, kter? sl?bil, ?e se o ni bude starat jako otec, kdy? se uk?zalo, ?e je t?hotn?, a kter? v? od koho? Kolik drb? a f?m by vedlo k takov? situaci... Tak?e se mohla b?t ??ct „ne“. Ale v??ila Bohu a souhlasila. Kone?n? mohla b?t Mary hrd?, ?e volba padla na ni. Mo?n? by na jej?m m?st? p?e?il m?lokdo. Ona v?ak archand?lovi pokorn? odpov?d?la, ?e je Bo?? slu?ebnic?, a souhlasila s t?m, ?e v?e m? b?t podle Jeho v?le.

Rodi?e Panny

??k? se, ?e d?ti jsou odrazem sv?ch rodi??. A abychom pochopili, jak takov? pokorn? Panna, maj?c? tak silnou v?ru, p?i?la na sv?t, mus?me si vzpomenout, kdo byli Jej? otec a matka. Rodi?e Matky Bo?? jsou svat? spravedliv? Joachim a Anna. P?n je zkou?el dlouhou dobu, ned?val jim d?ti. Je t?eba ??ci, ?e nedostatek potomk? ve staroz?konn?m Izraeli byl mimo??dn? v??n?m probl?mem. V??ilo se, ?e pokud rodina nem? d?ti, pak je to Bo?? trest.

Takov? lid? byli vystaveni posm?chu, pomluv?m a dokonce i pron?sledov?n?. Existuje nap??klad legenda, ?e Mariin otec Joachim byl vyhn?n z jeruzal?msk?ho chr?mu, kdy? tam p?i?el ob?tovat. ?dajn? je to velk? h???n?k a n?jak rozhn?val Boha, proto?e mu ned?v? potomky. Joachim se st?hl do pou?t?, za?al se vroucn? modlit a pr?v? v tu chv?li dostal od Boha radostnou zpr?vu, ?e budou m?t s Annou d?t?. Oba byli v pokro?il?m v?ku, bylo t??k? tomu uv??it. V?echno se stalo pr?v? tak.

Matka Bo?? byla na jednu stranu opravdu neobvykl? Panna: dlouho o?ek?van? d?t?, vyprosen? od Boha, zanechan? na t?i roky v chr?mu... Ale na druhou stranu byla t?m nejoby?ejn?j??m ?lov?kem. kte?? znali t??kosti a nemoci lidsk? povahy. O to v?jime?n?j?? je Herrol v d?jin?ch: prost? d?vka, kter? nehledala sl?vu a vyko?is?ov?n? pro sebe, byla Bohem pov??ena a stala se Matkou Kristovou.

To ??k? evangelium

?asto vyvst?v? ot?zka: pro? je v evangeliu tak m?lo ?e?eno o Theotokos, kdy? je Matkou Kristovou, „nej?estn?j?? cherub?n a nejslavn?j?? seraf?n bez srovn?n?“? Skute?n?, existuje o n? m?lo odkaz?, ale v?echny jsou velmi informativn?. Nap??klad v Luk??ov? evangeliu jsou proroctv? o ?ct? k Matce Bo??. Toto jsou slova archand?la Gabriela – kr?tk? v?ta „Po?ehnan? jsi mezi ?enami“ (Lk 1,28). „Po?ehnan?“ znamen? oslaven?. Archand?l to s?m ne??k?, je pouze poslem Bo??m. O n?co pozd?ji Matka Bo?? p?i setk?n? se svou p??buznou Al?b?tou p??mo ??k?, ?e B?h ji u?inil velkou a lid? ji budou oslavovat (Luk?? 1:48-49).

Podle c?rkevn? tradice vypr?v?la Matka Bo?? apo?tolu Luk??ovi o Kristu. Na z?klad? Jej?ho p??b?hu sestavili sv? evangelium. Panna Maria byla tedy vlastn? spoluautorkou jednoho z evangeli?.

Dal?? d?le?it? pozn?mka: P?smo svat? p??mo nazna?uje, ?e P?n byl v poslu?nosti Josefovi a Marii (Luk?? 2:51) a dokonce se h?dal s n?bo?ensk?mi u?iteli, kte?? se sna?ili obej?t Bo?? p?ik?z?n?: „Cti otce sv?ho“. V nejstra?n?j?? chv?li sv? pozemsk? slu?by se Spasitel, trp?c? na k???i, postaral o to, aby Jeho Matka nebyla osam?l?, a sv??il jej? p??i apo?tolu Janu Teologovi. Herol v ?ivot? Syna byl tedy velmi v??n?, i kdy? se o tom m?lo mluv?.

Matka Bo?? m?la dost v?ry, aby si byla jist? sv?m osudem, m?la dost duchovn? s?ly, aby nezpy?n?la, a dost pokory, aby nesla sv?j k???. Od sam?ho za??tku v?d?la, ?e pozemsk? slu?ba Jej?ho Syna skon?? tragicky. A jako v???c? a jako Matka sn??ela nep?edstaviteln? utrpen?. P?i?la k tomu, proto?e cht?la sp?su pro n?s v?echny, pro celou lidskou rasu. Proto ji tak vysoce ct? – Tu, bez jej?ho? p?i?in?n? by se narozen? Krista stalo nemo?n?m, co? znamen? na?i sp?su. Stala se nebeskou Matkou ka?d?ho k?es?ana. To m??e c?tit ka?d? ?lov?k, kter? se k N?mu up??mn? modl?.

Sl?va Panny Marie za?ala od doby, kdy ji archand?l Gabriel pozdravil: „Raduj se, milosti pln?, P?n s tebou! Po?ehnan? jsi mezi ?enami!" zv?stoval j? pro lidi nepochopiteln? tajemstv? vt?len? Bo??ho Syna. Stejn? pozdrav s p?id?n?m slov: "Po?ehnan? plod ?ivota tv?ho," potkala Nej?ist?? spravedlivou Al?b?tu, kter? Duch svat? zjevil, ?e p?ed n? byla Matka Bo?? (Lk 1,28-42).

Pietn? ?cta sv. Matka Bo?? je v k?es?ansk? c?rkvi vyj?d?ena mnoha sv?tky, kter?mi c?rkev oslavuje pam?tku r?zn?ch ud?lost? ze ?ivota Panny Marie. Velc? asketov? a u?itel? c?rkve skl?dali pochvaln? p?sn? ke cti Panny Marie, akatist?, pron??eli inspirovan? slova... S takovou uctivou ?ctou k Pann? Marii je samoz?ejm? ?t?chou a pou?en?m v?d?t, jak ?ila. jak se p?ipravovala, jak dozr?la do takov? v??ky, ?e se stala schr?nkou nepochopiteln?ho Bo??ho Slova.

Staroz?konn? P?smo, p?edpov?daj?c? o vt?len? Syna Bo??ho, tak? p?edpov?dalo o sv. Panna Maria. Tak?e prvn? zasl?ben? o Vykupiteli, dan? padl?mu ?lov?ku, ji? obsahovalo proroctv? o Vzne?en?m. Panna ve slovech odsouzen? hada: "Polo??m nep??telstv? mezi tebe a ?enu a mezi tv? semeno a jej? semeno."(Gn 3,15). Proroctv? o Pann? Marii ??k?, ?e budouc? Vykupitel je zde naz?v?n semenem ?eny, zat?mco ve v?ech ostatn?ch p??padech byli potomci naz?v?ni semenem jednoho z mu?sk?ch p?edk?. Svat? prorok Izaj?? toto proroctv? objas?uje a nazna?uje, ?e man?elka, kter? m? porodit Mesi??e-Emanuela, bude panna: "S?m P?n ti d? znamen?,"- ??k? prorok nev???c?m potomk?m kr?le Davida, -" hle, Panno(Izaj?? 7:14). A a?koli slovo „Panna“ se starov?k?m ?id?m zd?lo nem?stn?, v l?n? vezme a porod? Syna a daj? mu jm?no Emmanuel, co? znamen?: B?h je s n?mi. proto?e narozen? nutn? p?edpokl?d? man?elsk? styk, p?esto se neodv??ili nahradit slovo „Panna“ jin?m slovem, nap??klad „?ena“.

Pozemsk? ?ivot Matky Bo??
Na z?klad? P?sma svat?ho a c?rkevn? tradice

Evangelista Luk??, kter? Svatou Pannu Marii bl??e znal, zaznamenal z jej?ch slov n?kolik d?le?it?ch ud?lost? vztahuj?c?ch se k prvn?m let?m jej?ho ?ivota. Jako l?ka? a um?lec namaloval podle legendy tak? Jej? portr?t-ikonu, ze kter? pozd?ji ikonopisci vytvo?ili kopie.

Narozen? Panny Marie. Kdy? se p?ibl??il ?as narozen? Spasitele sv?ta, ?il v galilejsk?m m?st? Nazaret potomek kr?le Davida, Joachim, se svou ?enou Annou. Oba byli zbo?n? lid? a byli zn?m? svou pokorou a milosrdenstv?m. Do?ili se vysok?ho v?ku a nem?li d?ti. To je velmi mrzelo. Ale i p?es sv?j vysok? v?k nep?estali Boha prosit, aby jim poslal d?t?, a slo?ili slib (slib) - pokud budou m?t d?t?, zasv?t? ho slu?b? Bo??. Nem?t d?ti bylo v t? dob? pova?ov?no za Bo?? trest za h??chy. Bezd?tnost byla pro Joachima obzvl??t? t??k?, proto?e podle proroctv? se v jeho rodin? m?l narodit Mesi??-Kristus. Pro trp?livost a v?ru poslal P?n Joachimovi a Ann? velkou radost: kone?n? se jim narodila dcera. Dostala jm?no Marie, co? v hebrej?tin? znamen? „Pan?, nad?je“.

?vod do chr?mu. Kdy? byly Pann? Marii t?i roky, jej? zbo?n? rodi?e se p?ipravili splnit sv?j slib: vzali ji do jeruzal?msk?ho chr?mu, aby byla zasv?cena Bohu. Marie z?stala v kostele. Tam spolu s dal??mi d?vkami studovala Bo?? z?kon a vy??v?n?, modlila se a ?etla P?smo svat?. V chr?mu Bo??m ?ila blahoslaven? Maria asi jeden?ct let a vyrostla hluboce zbo?n?, ve v?em pod??zen? Bohu, neoby?ejn? skromn? a pracovit?. Cht?la slou?it pouze Bohu a sl?bila, ?e se nevd? a z?stane nav?dy Pannou.

Blahoslaven? Panna Maria u Josefa. Star?? Joachim a Anna ne?ili dlouho a Panna Maria z?stala sirotkem. Kdy? j? bylo ?trn?ct let, podle z?kona u? nemohla z?stat v chr?mu, ale musela se vd?t. Velekn?z znal jej? slib, aby neporu?il z?kon o man?elstv?, a form?ln? ji zasnoubil se vzd?len?m p??buzn?m, ovdov?l?m 80let?m star??m Josephem. Zav?zal se o ni pe?ovat a chr?nit Jej? panenstv?. Josef ?il ve m?st? Nazaret. Poch?zel tak? z kr?lovsk?ho rodu Davidova, ale nebyl bohat? a pracoval jako tesa?. Z prvn?ho man?elstv? m?l Josef d?ti Judu, Jos?ho, ?imona a Jakuba, kte?? jsou v evangeli?ch naz?v?ni „brat?i“ Je???e. Blahoslaven? Panna Maria vedla v Josefov? dom? stejn? skromn? a osam?l? ?ivot jako v kostele.

Zv?stov?n?. V ?est?m m?s?ci po zjeven? archand?la Gabriela Zachari??e u p??le?itosti narozen? proroka Jana K?titele byl tent?? archand?l posl?n Bohem do m?sta Nazaret k Blahoslaven? Pann? Marii s radostnou zpr?vou, ?e P?n zvolil Ji, aby se stala Matkou Spasitele sv?ta. And?l p?i?el a ?ekl j?: Radujte se Milostiv?!(to jest pln? milosti) - P?n je s v?mi! Po?ehnan? jsi mezi ?enami." Marie byla v rozpac?ch ze slov and?la a pomyslela si: co znamen? tento pozdrav? And?l k n? d?l mluvil: „Neboj se, Maria, nebo? jsi na?la milost u Boha. A hle, porod?? Syna a d?? mu jm?no Je???. Bude velik? a bude naz?v?n synem Nejvy???ho a jeho kr?lovstv? nebude m?t konce." Marie se zmaten? zeptala and?la: "Jak to bude, kdy? nebudu zn?t sv?ho man?ela?" And?l j? odpov?d?l, ?e se to stane moc? v?emohouc?ho Boha: „Duch svat? sestoup? na tebe a moc Nejvy???ho t? zast?n?; proto Svat?, kter? se m? narodit, bude naz?v?n Synem Bo??m. Hle, tv? p??buzn? Al?b?ta, kter? nem?la d?ti a? do zral?ho st???, brzy porod? syna; nebo? B?h nez?stane bezmocn? ??dn? slovo." Potom Marie pokorn? ?ekla: „Jsem slu?ebn?k P?n?; a? se stane podle m?ho slova tvoje." A archand?l Gabriel od N? ode?el.

Na n?v?t?v? u Spravedliv? Al?b?ty. Blahoslaven? Panna Maria, kdy? se od and?la dozv?d?la, ?e jej? p??buzn? Al?b?ta, man?elka kn?ze Zachari??e, bude m?t brzy syna, sp?chala ji nav?t?vit. Kdy? ve?la do domu, pozdravila Elizabeth. Kdy? Al?b?ta sly?ela tento pozdrav, byla napln?na Duchem svat?m a dozv?d?la se, ?e Maria je hodna b?t Matkou Bo??. Hlasit? vyk?ikla a ?ekla: „Po?ehnan? jsi mezi ?enami a po?ehnan? je plod tv?ho l?na! A pro? m?m takovou radost, ?e za mnou p?i?la Matka m?ho P?na? Blahoslaven? Panna Maria v odpov?? na slova Al?b?ty oslavila Boha slovy: „Moje du?e veleb? (veleb?) P?na a m?j duch se radoval v Bohu, m?m Spasiteli, proto?e pohl?dl (obr?til milosrdnou pozornost) na pokoru sv?ho slu?ebn?ka; Od t?to chv?le m? budou v?echny generace (v?echny kmeny lid?) t??it (oslavovat). Tak mi ten Mocn? ud?lal velikost a svat? je Jeho jm?no; a jeho milosrdenstv? z generace na generaci k t?m, kdo se ho boj?." Panna Maria z?stala s Al?b?tou asi t?i m?s?ce a pak se vr?tila dom? do Nazareta.

B?h tak? zv?stoval spravedliv?mu star??mu Josefovi o brzk?m narozen? Spasitele z blahoslaven? Panny Marie. And?l Bo??, kter? se mu zjevil ve snu, zjevil, ?e se Marii narod? Syn p?soben?m Ducha svat?ho, jak P?n B?h ozn?mil prost?ednictv?m proroka Izai??e (7:14) a p?ik?zal mu d?t jm?no „Je??? (Je?ua) v hebrej?tin? znamen? Spasitel, proto?e spas? lidi z jejich h??ch?.

Dal?? evangelijn? vypr?v?n? zmi?uj? Rev. Panny Marie v souvislosti s ud?lostmi v ?ivot? Jej?ho Syna – na?eho P?na Je???e Krista. Mluv? se o n? tedy v souvislosti s narozen?m Krista v Betl?m?, d?le - ob??zka, uct?v?n? t?? kr?l?, ob?? chr?mu 40. den, ?t?k do Egypta, usazen? v Nazaretu, cesta do Jeruzal?ma na sv?tek Velikonoce, kdy mu bylo 12 let a tak d?le. Tyto ud?losti zde nebudeme popisovat. Je v?ak t?eba poznamenat, ?e a?koli jsou zm?nky v evangeliu o Pann? Marii stru?n?, d?vaj? ?ten??i jasnou p?edstavu o Jej? velk? mor?ln? v??i: Jej? skromnost, velk? v?ra, trp?livost, odvaha, pod??zen? se v?li Bo??. , l?ska a oddanost Jej?mu Bo?sk?mu Synu. Vid?me, pro? byla podle slov and?la pova?ov?na za hodnou „nal?zt milost Bo??“.

Prvn? z?zrak, kter? vykonal Je??? Kristus p?i svatb? (svatb?) v K?na galilejsk?, n?m d?v? ?iv? obraz Panny Marie, as P??mluvci p?ed Jeho Synem za v?echny lidi v t??k?ch podm?nk?ch. Panna Maria, kdy? si v?imla nedostatku v?na na svatebn? hostin?, upozornila na to sv?ho Syna, a p?esto?e j? P?n odpov?d?l vyh?bav?: „A co j? a ty, Zheno? Moje hodina je?t? nep?i?la." Nebyla zahanbena t?mto polovi?n?m odm?tnut?m, proto?e si byla jist?, ?e Syn jej? po?adavky nenech? bez pozornosti, a ?ekla obsluhuj?c?m: "Cokoli ti ?ekne, ud?lej." Jak viditeln? je v tomto varov?n? slu?ebn?k? soucitn? p??e Matky Bo??, aby d?lo J? zapo?at? bylo dovedeno do p??zniv?ho konce! Jej? p??mluva skute?n? nez?stala bez ovoce a Je??? Kristus zde vykonal sv?j prvn? z?zrak, vyvedl chud? lidi z t??k? situace, po kter? „jeho u?edn?ci v n?ho uv??ili“ (Jan 2:11).

V dal??ch vypr?v?n?ch evangelium zobrazuje Matku Bo??, kter? je v neust?l? ?zkosti o sv?ho Syna, kter? sledoval Jeho putov?n?, p?ich?z? k N?mu v r?zn?ch obt??n?ch p??padech, star? se o zaji?t?n? jeho dom?c?ho odpo?inku a odpo?inku, k ?emu? zjevn? nikdy nesouhlasil.. Nakonec Ji vid?me, jak stoj? v nepopsateln?m z?rmutku u k???e sv?ho uk?i?ovan?ho Syna a sly?? Jeho posledn? slova a sv?dectv?, kter? Ji sv??il do p??e sv?ho milovan?ho u?edn?ka. Ani jedin? slovo v?tky nebo zoufalstv? neopust? Jej? rty. V?e pod?izuje v?li Bo??.

Panna Maria je tak? kr?tce zm?n?na v knize Skutk? svat?ch apo?tol?, kdy? na ni a na apo?toly v den sv. letnice sestoupil Duch svat? v podob? ohniv?ch jazyk?. Pot?, podle legendy, ?ila dal??ch 10-20 let. Apo?tol Jan Teolog ji podle v?le P?na Je???e Krista vzal do sv?ho domu a s velkou l?skou o ni jako o vlastn?ho syna pe?oval a? do Jej? smrti. Kdy? se k?es?ansk? v?ra roz???ila do dal??ch zem?, p?i?lo mnoho k?es?an? ze vzd?len?ch zem?, aby Ji vid?li a naslouchali. Od t? doby se Panna Maria stala pro v?echny Kristovy u?edn?ky spole?nou Matkou a vysok?m p??kladem k n?sledov?n?.

Usp?n?. Jednou, kdy? se Blahoslaven? Maria modlila na Olivov? ho?e (pobl?? Jeruzal?ma), zjevil se j? archand?l Gabriel s nebeskou datlovou ratolest? v rukou a ?ekl j?, ?e za t?i dny jej? pozemsk? ?ivot skon?? a P?n vezme Ji k sob?. P?n tak za??dil, ?e se do t? doby apo?tolov? z r?zn?ch zem? shrom??dili v Jeruzal?m?. V hodin? smrti osv?tilo m?stnost, kde le?ela Panna Maria, mimo??dn? sv?tlo. S?m P?n Je??? Kristus, obklopen? and?ly, se zjevil a p?ijal Jej? nej?ist?? du?i. Apo?tolov? poh?bili nej?ist?? t?lo Matky Bo?? podle Jej?ho p??n? na ?pat? Olivetsk? hory v Getsemansk? zahrad?, v jeskyni, kde byla poh?bena t?la Jej?ch rodi?? a spravedliv?ho Josefa. B?hem poh?bu se stalo mnoho z?zrak?. Z dotyku l??ka Matky Bo?? slep? vid?li, d?moni byli vyh?n?ni a ka?d? nemoc byla uzdravena.

T?i dny po poh?bu Matky Bo?? dorazil do Jeruzal?ma apo?tol, kter? se na poh?eb opozdil Thomas. Byl velmi smutn?, ?e se nerozlou?il s Matkou Bo?? a z cel? sv? du?e se cht?l poklonit Jej?mu nej?ist??mu t?lu. Kdy? otev?eli jeskyni, kde byla poh?bena Panna Maria, nena?li v n? Jej? t?lo, ale pouze jeden poh?ebn? list. U?asl? apo?tolov? se vr?tili do domu. Ve?er p?i modlitb? sly?eli and?lsk? zp?v. Apo?tolov? vzhl?dli a spat?ili ve vzduchu Pannu Marii, obklopenou and?ly, v z??i nebesk? sl?vy. ?ekla apo?tol?m: „Radujte se! Jsem s tebou po v?echny dny!"

Pln? tento slib, ?e bude dodnes pomocnic? a p??mluvkyn? k?es?an? a st?v? se na?? nebeskou Matkou. Pro jej? velkou l?sku a v?emocnou pomoc ji k?es?an? od prad?vna ct? a obracej? se k n? o pomoc a naz?vaj? ji „horlivou p??mluvkyn? k?es?ansk? rasy“, „radost? v?ech truchl?c?ch“, „kter? n?s neopou?t?“. v jej?m Nanebevzet?." Od prad?vna ji k?es?an? po vzoru proroka Izaj??e a spravedliv? Al?b?ty za?ali naz?vat Matkou P?n? a Matkou Bo??. Tento titul poch?z? ze skute?nosti, ?e dala t?lo Tomu, kter? v?dy byl a v?dy bude prav?m Bohem.

Blahoslaven? Panna Maria je tak? velk?m p??kladem pro v?echny, kte?? se sna?? l?bit Bohu. Rozhodla se jako prvn? zcela zasv?tit sv?j ?ivot Bohu. Uk?zala, ?e dobrovoln? panenstv? nad rodinn?m a man?elsk?m ?ivotem . Napodobuj?ce Ji, od prvn?ch stolet? za?alo mnoho k?es?an? tr?vit sv?j panensk? ?ivot v modlitb?, p?stu a rozj?m?n?. Tak vzniklo a prosadilo se mni?stv?. Bohu?el, modern? neortodoxn? sv?t neoce?uje a dokonce zesm???uje ?in panenstv? a zapom?n? na slova P?n?: „Jsou eunu?i (panny), kte?? se pro Kr?lovstv? nebesk? ud?lali eunuchy,“ dodal z?rove?: „Kdo se m??e ubytovat, ano ubytovat!"(Mt. 19:1).2

Shrneme-li tento stru?n? p?ehled pozemsk?ho ?ivota Panny Marie, je t?eba ??ci, ?e Ona, jak ve chv?li sv? nejv?t?? sl?vy, kdy byla vyvolena, aby se stala Matkou Spasitele sv?ta, tak v hodin?ch Jej?ho nejv?t??ho z?rmutku, kdy? u paty k???e, podle proroctv? spravedliv?ho Simeona, „zbra? pro?la Jej? du??“, prok?zala naprost? sebeovl?d?n?. T?m odhalila ve?kerou s?lu a kr?su Sv?ch ctnost?: pokoru, neot?esitelnou v?ru, trp?livost, odvahu, nad?ji v Boha a l?sku k N?mu! Proto Ji my, pravoslavn?, tak vysoce ct?me a sna??me se Ji napodobovat.

Modern? z?zraky a zjeven? Matky Bo??

Z prvn? dny po Jej?m Nanebevzet? a dodnes blahoslaven? Panna Maria pom?h? k?es?an?m. O tom sv?d?? jej? ?etn? z?zraky a zjeven?. Poj?me se na n?kter? z nich pod?vat.

Sv?tek POKROV Matka Bo?? je instalov?na na pam?tku vid?n? sv. Ond?eje od Matky Bo??, zakr?vaj?c? sv?m omoforem (dlouh?m z?vojem) k?es?any v blachernsk? c?rkvi b?hem obl?h?n? Konstantinopole nep??teli v 10. stolet?. Ve ?tvrtou hodinu no?n? spat?ila bla?en? od kr?lovsk?ch dve?? odch?zet majest?tn? Man?elku, kterou podp?ral sv. P?edch?dce a Jana Theologa a mnoho svat?ch p?ed n?; jin? ji n?sledovali a zp?vali hymny a duchovn? p?sn?. Svat? Ond?ej p?istoupil ke sv?mu u?edn?kovi Epifaniovi a zeptal se ho, zda vid? kr?lovnu sv?ta. "Ch?pu," odpov?d?l. A kdy? se pod?vali, ona, kle??c p?ed kazatelnou, se dlouho modlila a ronila slzy. Potom ?la na tr?n a modlila se za pravoslavn? lid. Na konci modlitby si s?ala z?voj z hlavy a rozprost?ela ho na v?echny stoj?c? lidi. M?sto bylo zachr?n?no. Svat? Ond?ej byl p?vodem Slovan a Rusov? velmi ct? sv?tek p??mluvy a zasv?tili mu mnoho kostel?.

Dal?? informace v t?to kapitole t?kaj?c? se zjeven? Matky Bo?? jsou ?erp?ny p?edev??m ze zahrani?n?ho tisku. Na?e c?rkev se k nim dosud nevyj?d?ila a uv?d?me je zde jako dopl?uj?c? informaci.

Kr?tce p?ed revoluc? v Rusku, 13. kv?tna 1917, se Matka Bo?? zjevila t?em portugalsk?m pasteveck?m d?tem v r. FATIME . Pot? se na n?kolik m?s?c? zjevovala d?tem obklopen? z???. V???c? od p?ti do osmn?cti tis?c lid? se sjeli na Jej? vystoupen? z cel?ho Portugalska. Nezapomenuteln? z?zrak se stal, kdy? po prudk?m de?ti n?hle zaz??ilo mimo??dn? sv?tlo a mokr? oble?en? na lidech okam?it? uschlo. Matka Bo?? vyz?vala lidi k pok?n? a modlitb? a p?edpov?d?la nadch?zej?c? „obr?cen? Ruska“ (od bezbo?nosti k v??e v Boha).

Od 2. dubna 1968 se na p?edm?st? v?ce ne? rok zjevovala Matka Bo?? K?HIRA Zeytun nad chr?mem zasv?cen?m Jej?mu jm?nu. Jej? zjeven?, kter? se obvykle odehr?vala mezi 12. p?lnoc? a 5. hodinou rann?, p?il?kala velk? mno?stv? poutn?k?. Matku Bo?? obklopovala z?? n?kdy jasn? jako slunce a kolem se vzn??ely b?l? holubice. Brzy se o zjeven? Matky Bo?? dozv?d?l cel? Egypt a vl?da se za?ala starat o to, aby se shrom??d?n? lidu na m?st? Jej?ho zjeven? konala v po??dku. M?stn? noviny v arab?tin? psaly o t?chto ?ast?ch zjeven?ch Matky Bo??. O zjeven? se konalo n?kolik tiskov?ch konferenc?, kde lid? sd?leli sv? dojmy a to, co od N? sly?eli. Matka Bo?? tak? nav?t?vovala jednotlivce v okol? K?hiry, nap??klad koptsk?ho patriarchu, kter? pochyboval o jej?m zjeven? se lidem. B?hem zjeven? Matky Bo?? tak? do?lo k mnoha uzdraven?m, kter?ch byli sv?dky m?stn? l?ka?i.

The Washington Post z 5. ?ervence 1986 informoval o nov?ch zjevech Matky Bo?? nad kostelem sv. Demian v pracovn? ??sti m?sta Terra Gulakia severn? od K?hiry. Panna Maria dr?ela Je???ka v n?ru?? a doprov?zelo ji n?kolik sv?tc?, mezi nimi sv. Demian. Stejn? jako v minul?ch letech byla zjeven? Matky Bo?? prov?zena ?etn?mi uzdraven?mi nevyl??iteln?ch nemoc?, jako je slepota, ledviny, srdce a dal??.

Od ?ervna 1981 se Matka Bo?? za?ala zjevovat lidem na ho?e v Meziho?? (Jugosl?vie). N?kdy se na Jej? vystoupen? nahrnulo a? deset tis?c lid?. Lid? Ji vid?li v nadpozemsk? z??i. Potom se zjevov?n? lidem p?estalo a Matka Bo?? se za?ala pravideln? zjevovat ?esti mlad?m lidem a mluvit s nimi. Mezhdhirya se stala m?stem neust?l?ho pout? v???c?ch z cel?ho sv?ta. M?stn?, italsk? a jin? noviny o t?chto fenom?nech psaly a p???. Matka Bo?? postupn? odhalila mlad?m lidem 10 tajemstv?, kter? by m?li v?as sd?lit p?edstavitel?m c?rkve. Matka Bo?? sl?bila, ?e 3 dny po ozn?men? sv?ho posledn?ho tajemstv? zanech? nev???c?m lidem viditeln? „znamen?“. Z?stupci medic?ny a dal?? v??en? lid? dosv?d?uj?, ?e mlad? lid?, kte?? vid? Matku Bo??, jsou zcela norm?ln? a jejich vn?j?? reakce na vid?n? jsou p?irozen?. Matka Bo?? ?asto s pl??em hovo?ila k mlad?m lidem o nutnosti nastolit m?r na zemi: „Pokoj, pokoj! Zem? nebude spasena, pokud na n? nebude nastolen m?r. P?ijde jen tehdy, kdy? lid? najdou Boha. P?n je ?ivot. Ti, kdo v N?ho v???, naleznou ?ivot a pokoj... Lid? zapomn?li na modlitbu a p?st; mnoho k?es?an? se p?estalo modlit.“ Je zaj?mav?, ?e v Mezhdhirya, kde d??ve panoval ateismus a bylo tam mnoho ?len? strany, v?ichni obyvatel? uv??ili a opustili komunistickou stranu. V souvislosti se zjeven?mi Matky Bo?? do?lo v Mezhduhirya k mnoha z?zra?n?m uzdraven?m. Zjeven? pokra?uj?.

O Velikonoc?ch 1985 ve m?st? LVIV B?hem bohoslu?by metropolity Jana v katedr?le Svat? Matky Bo?? a s velk?m z?stupem v???c?ch se v okn? n?hle objevil mrak, z???c? jako paprsek slunce. Postupn? se zformovala do lidsk? postavy a ka?d? Ji poznal jako Matku Bo??. V duchovn?m impulsu se lid? za?ali hlasit? modlit a volat o pomoc. Lid? stoj?c? venku tak? vid?li v okn? obraz Matky Bo?? a sna?ili se vstoupit do kostela a hlasit? se modlili. Dav se zv?t?oval a zpr?va o z?zraku se ???ila jako blesk. Ve?ker? snahy policie rozehnat v???c? byly marn?. Lid? za?ali p?ich?zet z Kyjeva, z Po?ajevsk? l?vry, Moskvy, Tiflisu a dal??ch m?st. ??ady m?sta Lvov po??daly m?sto Moskva, aby vyslalo na pomoc arm?du i odborn?ky v oblasti v?dy. V?dci za?ali dokazovat, ?e nemohou existovat ??dn? z?zraky, aby se lid? rozpt?lili. A najednou Matka Bo?? promluvila: „Modlete se, ?i?te pok?n? ze sv?ch h??ch?, proto?e zb?v? velmi m?lo ?asu... „B?hem k?z?n? Matka Bo?? uzdravila mnoho zmrza?en?ch a nemocn?ch lid?. Vize Matky Bo?? a uzdraven? pokra?ovaly t?i a p?l t?dne a st?le hodn? mluvila pro sp?su lid?. Lid? se nerozch?zeli ve dne ani v noci.

N?kter? z?zra?n? ikony Matky Bo??

VLADIMIRSK? Ikona je jednou z nejstar??ch z?zra?n?ch ikon Matky Bo??. V polovin? 5. stolet? byla p?enesena z Jeruzal?ma do Ca?ihradu a v polovin? 12. stolet? byla odesl?na patriarchou do Kyjeva do Vel. rezervovat. Jurij Dolgorukij a inscenoval v Panensk?m kl??te?e ve Vy?horodu. V roce 1155 princ Andrei z Vy?gorodu, jdouc? na sever, s sebou vzal z?zra?nou ikonu Matky Bo??. Cestou se slou?ily modlitby a d?laly se z?zraky. U b?eh? Klyazmy se kon? nesouc? ikony nemohli pohnout. Kn??e toto m?sto nazval Bogolyubov, vytvo?il zde dva kamenn? kostely, v jednom z nich byla um?st?na ikona. V roce 1160, 21. z???, byla ikona p?enesena do chr?mu Vladimir a od t? doby se stala zn?mou jako „Vladimirskaya“. Od roku 1395 sv. ikona se nach?z? v moskevsk? katedr?le Nanebevzet? na lev? stran? kr?lovsk?ch bran. Ikona byla zn?m? mnoha z?zraky. P?ed n? byli do kr?lovstv? pomaz?ni ru?t? carov?, byli voleni metropolit?. Oslava ikony se kon? 8. z??? a tak? 3. ?ervna (podle Nov?ho stylu). u p??le?itosti vysvobozen? Moskvy od Krymsk?ho ch?na v roce 1521, kter?ho vyd?sila vidina z?zra?n? arm?dy u Moskvy.

KAZA? ikona. V roce 1579 dev?tilet? d?vka Matrona, jej?? d?m rodi?? vyho?el p?i po??ru v Kazani v roce 1579, vid?la ve snu obraz Matky Bo?? a sly?ela hlas, kter? p?ikazoval vz?t sv. ikona ukryt? v popelu vyho?el?ho domu. Svat? ikona byla nalezena zabalen? ve star?m pl?tn? pod kamny ve vyp?len?m dom?, kde byla poh?bena pravd?podobn? za vl?dy Tatar? v Kazani, kdy byli pravoslavn? nuceni skr?vat svou v?ru. Svat? ikona byla slavnostn? p?enesena do nejbli???ho kostela sv. Mikul??e a pot? do katedr?ly Zv?stov?n? a proslavil se l??en?m nevidom?ch. Byla vyrobena kopie t?to ikony a zasl?na caru Ivanu Hrozn?mu. Na po?est vzhledu ikony byl stanoven zvl??tn? sv?tek 21. ?ervence (podle nov?ho stylu).

Ikona ZNAMEN? (Kurskaya Root) nalezen? 8. z??? 1295 lovcem na b?ehu ?eky Tuskari v Kursk? oblasti, na zemi u ko?ene stromu. Postavil kapli a um?stil ikonu, kter? se za?ala projevovat z?zraky. V roce 1383 krym?t? Tata?i, kte?? devastovali region, roz?ezali ikonu na dv? ??sti a hodili je r?zn?mi sm?ry. Odvedli kn?ze Bogoljuba, kter? slou?il v kapli, jako v?zn?. Bogoljub, kter? byl vykoupen velvyslanci moskevsk?ho velkov?vody, na?el rozd?len? ??sti ikony, dal je dohromady a z?zra?n? srostly dohromady. V roce 1597 byla ikona p?ivezena do Moskvy na ??dost cara Theodora Ioannovi?e. Po n?vratu svatyn? byl na m?st? kaple zalo?en kl??ter zvan? Ko?enov? poustevna. Od dob cara Theodora Ioannovi?e byla ikona vlo?ena do cyp?i?ov? desky s obrazem P?na z?stup? naho?e a po stran?ch - prorok?. Ikona se z?zra?n?m vid?n?m zachr?nila Kursk p?ed zajet?m Pol?k? v roce 1612. Vd??n? obyvatel? vybudovali ve m?st? Znamensky kl??ter, kde pak pob?val ka?doro?n? od 12. z??? do p?tku 9. velikono?n?ho t?dne. Zbytek ?asu byla v Root Desert. 7. b?ezna 1898 z?stala ikona nepo?kozena p?i pokusu vet?elc? vyhodit ji do pov?t?? v katedr?le Znamensk?ho kl??tera, a?koli kolem n? do?lo k v?eobecn?mu zni?en?. B?hem revoluce byla ikona 12. dubna 1918 ukradena a 1. srpna z?zra?n? nalezena ve studni. Ikonu odvezl z Ruska v roce 1920 Bp. Feofan Kursky a byl v Jugosl?vii v kostele Nejsv?t?j?? Trojice v B?lehrad?. Svatyn? poskytla velkou pomoc p?i bombardov?n? B?lehradu b?hem druh? sv?tov? v?lky: bomby nikdy nezas?hly domy nav?t?ven? ikonou, a?koli v?e kolem bylo zni?eno. Nyn? je ikona v katedr?le znamen? BM v New Yorku. ?as od ?asu je ikona vzata k ?ct? do r?zn?ch c?rkv? rusk? c?rkve v zahrani??.

PL?? ikony. B?hem posledn?ch 100-150 let se objevilo n?kolik ikon Matky Bo??, kter? prol?vala slzy. Tento typ z?zraku pravd?podobn? nazna?uje z?rmutek Matky Bo?? nad lidmi nad hroz?c?mi katastrofami ve sv?t?.

V ?noru 1854 za?ala v pravoslavn?m kostele v sokolsk?m rumunsk?m kl??te?e jedna z ikon Matky Bo?? ronit slzy. Tento z?zrak se shodoval s Krymskou v?lkou v Rusku. Z?zrak prol?v?n? slz p?itahoval ka?d? den tis?ce poutn?k?. Z?zra?n? proud slz se objevoval n?kdy ka?d? den a n?kdy v intervalech 2 nebo 3 dn?.

V b?eznu 1960 za?ala litografick? ikona „Pa?ije“ (nebo „??msk?“) Matky Bo?? ronit slzy v ?eck? ortodoxn? rodin? Katsunis ?ij?c?ch na Long Islandu v New Yorku. P?i p?evozu ikony do ?eck? katedr?ly sv. Paule, b?hem cel? cesty se nad ikonou ve vzduchu vzn??ely b?l? holubice. Od hojn?ho toku slz se pap?r, na kter?m je ikona naps?na, zcela poma?kal. N?kdy se zd?ly slzy krvav?. Zbo?n? poutn?ci p?ikl?dali na ikonu vatu a ta se naplnila vlhkost?. Brzy v dom? dal?? ortodoxn? ?eck? rodiny Kulise, kter? ?ije ve stejn? oblasti, za?ala ronit slzy i litografick? ikona Matky Bo??, Iberian. Tyto dv? pla??c? ikony p?itahovaly velk? mno?stv? v???c?ch. V zahrani?n?m i m?stn?m tisku bylo zaznamen?no velk? mno?stv? z?zrak? vypl?vaj?c?ch z t?chto ikon. Jedna z t?chto ikon byla dokonce podrobena v?deck?mu v?zkumu s c?lem ur?it zdroj t?chto slz. V?dci z University of British Columbia sv?d?ili o skute?nosti, ?e slzy vypr?ely, ale nedok?zali to v?decky vysv?tlit.

Dne 6. prosince 1986 byla ikonostasov? ikona Matky Bo?? v alb?nsk?m kostele sv. Nicholas the Pleasant ve m?st? Chicago za?al ronit slzy. Tento z?zrak n?kdy p?il?k? do chr?mu 5000 lid?, kte?? cht?j? vid?t z?zra?nou ikonu. Tuto pla??c? ikonu namaloval p?ed 23 lety manhattansk? um?lec Constantine Youssis. Speci?ln? sestaven? komise dosv?d?ila, ?e „nem??e b?t ?e? o ??dn?m podvodu“.

proud?n? myrhy ikona. Ortodoxn? ?pan?l Joseph, kdy? ?il na ho?e Athos, vid?l v kl??te?e kopii ibersk? ikony Matky Bo?? a p??l si ji koupit. Nejprve byl odm?tnut, ale pak mu ne?ekan? opat p?edal tento obraz se slovy: "Vezmi si to, tato ikona by m?la j?t s tebou!" Joseph p?ivezl ikonu do Montrealu. 24. listopadu 1982 ve 3 hodiny r?no se Joseph?v pokoj naplnil v?n?: na povrchu ikony se objevily kapky n?dhern? von?c? myrhy (speci?ln?ho oleje). Arcibiskup Vitalij z Kanady nab?dl, ?e ikonu p?iveze do katedr?ly, a pot? za?ali s ikonou nav?t?vovat dal?? kostely. B?hem sv?tku se otev?ou sklen?n? dve?e kiosku a ka?d? v???c? m??e vid?t, jak sv. myrha pomalu st?k? z povrchu ikony. N?kdy p?i p?epln?n?ch bohoslu?b?ch sv. Myrha se objevuje i na vn?j?? stran? sklenice a p?ed zraky poutn?k? st?k? v hojn?m mno?stv? a? na podlahu a v?n? napl?uje cel? chr?m. Pozoruhodn? je i to, ?e b?hem Svat?ho t?dne se myrha na ikon? v?bec neobjevuje a po Velikonoc?ch op?t te?e. Z ikony do?lo k mnoha z?zra?n?m uzdraven?m. V?n? sv. sv?t se ?as od ?asu m?n?, ale je v?dy mimo??dn? p??jemn? a siln?. Kdo v na?? dob? pochybuje o z?zrac?ch, m?l by se pod?vat na ikonu proud?n? myrhy: zjevn? a velk? z?zrak!

Nen? mo?n? zde vyjmenovat v?echny z?zra?n? ikony Matky Bo??. Po revoluci v Rusku se za?alo aktualizovat velk? mno?stv? starov?k?ch ikon. N?kdy se ikony p??mo p?ed o?ima lid? na kr?tkou dobu prom?nily z tmav? do sv?tl?, jako by byly namalov?ny ned?vno. Takov?ch aktualizovan?ch ikon jsou tis?ce.

Z?zraky a znamen? se ned?j? bez d?vodu. Nen? pochyb o tom, ?e ?etn? novodob? z?zraky a zjeven? Matky Bo?? maj? za c?l probudit v lidech v?ru v Boha a smysl pro pok?n?. Ale sv?t se stal hluch?m ke v?emu duchovn?mu. St?le v?ce se obrac? z?dy k Bohu, kousne to udidlo a rychle se ??t? ke sv? smrti. V t?to dob? nejr?zn?j??ch katastrof, ot?es? a poku?en? mus?me pamatovat na na?i Nebeskou Matku a P??mluvkyni u tr?nu Bo??ho. Svat? Matko Bo??, zachra? n?s!

ANNA

Man?el?, Joachim a Anna, poch?zeli ze vzne?en? rodiny a byli p?ed Bohem spravedliv?. D?ky hmotn?mu bohatstv? nebyli zbaveni duchovn?ho bohatstv?. Ozdobeni v?emi ctnostmi bezvadn? zachov?vali v?echna p?ik?z?n? z?kona Bo??ho. Na ka?d? sv?tek odd?lili zbo?n? man?el? ze sv?ho majetku dv? ??sti – jedna byla d?na pro c?rkevn? pot?eby a druh? byla rozd?lena chud?m.

Sv?m spravedliv?m ?ivotem se Joachim a Annatak zal?bili Bohu, ?e je u?inil hodn?mi b?t rodi?i Blahoslaven? Panny, p?edur?en? Matky P?n?. Ji? z toho je jasn?, ?e jejich ?ivot byl svat?, Bohu p??jemn? a ?ist?, proto?e m?li Dceru, Nejsv?t?j?? ze v?ech svat?ch, kter? se Bohu l?bila v?c ne? kdokoli jin?, a nej?estn?j??ho cherub?na.

V t? dob? nebyli na zemi lid?, kte?? by byli Bohu milej?? ne? Joachim a Anna, podle jejich neposkvrn?n?ho ?ivota. I kdy? v t? dob? bylo mo?n? naj?t mnoho ?ij?c?ch spravedliv? a Bohu mil?ch, ale tito dva p?ed?ili v?echny sv?mi ctnostmi a uk?zali se p?ed Bohem jako nejhodn?j??, aby se z nich narodila Matka Bo??. Takov? milosrdenstv? by jim B?h neud?lil, kdyby skute?n? nep?evy?ovali v?echny ve spravedlnosti a svatosti.

Ale jako se s?m P?n musel vt?lit z Nejsv?t?j?? a Nej?ist?? Matky, tak se slu?elo, aby Matka Bo?? poch?zela ze svat?ch a ?ist?ch rodi??. Stejn? jako pozem?t? kr?lov? maj? sv? purpury, kter? nejsou vyrobeny z jednoduch? hmoty, ale ze zlata, tak i Nebesk? kr?l cht?l m?t svou nej?ist?? Matku, do jej?ho? t?la, jako do kr?lovsk?ho purpuru, se musel obl?kat, narozen? nikoli z oby?ejn? nest??dm? rodi?e jako z prost? hmoty, ale z cudnosti a svat?ch, jakoby ze zlat? tkan? hmoty, jej?m? p?edobrazem byl staroz?konn? svatost?nek, kter? B?h p?ik?zal Moj???ovi vyrobit z ?arlatov? a ?arlatov? hmoty a z jemn?ho pl?tna (Ex 27:16).

Tento svatost?nek p?edstavoval Pannu Marii, v n?? B?h musel „bydlet s lidmi“, jak je ps?no: „Hle, Bo?? svatost?nek je s lidmi a on bude p?eb?vat s nimi“ (Zj 21,3). ?arlatov? a ?arlatov? pl?tno a pl?tno, z n?ho? byl svatost?nek vyroben, p?edstavovaly rodi?e Matky Bo??, kter? sestoupila a narodila se z cudnosti a zdr?enlivosti, jakoby z ?arlatov?ch a ?arlatov?ch ?at?, a jejich dokonalost v napln?n? v?ech p?ik?z?n? P?n? jako z jemn?ho pl?tna.

Ale tito svat? man?el? byli z Bo?? v?le po dlouhou dobu bezd?tn? - tak?e p?i samotn?m po?et? a narozen? takov? dcery se uk?zala jak moc Bo?? milosti, tak ?est Narozen?ch a d?stojnost rodi??. ; nebo? je nemo?n?, aby neplodn? a zest?rl? ?ena porodila jinak ne? moc? Bo?? milosti: zde ji? nep?sob? p??roda, ale B?h, kter? p?em?h? p??rodn? z?kony a ni?? pouta neplodnosti. Narodit se neplodn?m a star?m rodi??m je velkou ct? pro tu, kter? se sama narodila, proto?e se nenarodila z nest??dm?ch rodi??, ale z um?rn?n?ch a zest?rl?ch rodi??, jako byli Joachim a Anna, kte?? ?ili v man?elstv? pades?t let a nem?l d?ti.

Kone?n? se skrze takov? zrozen? ukazuje i d?stojnost rodi?? samotn?ch, nebo? po dlouh? neplodnosti zrodili radost cel?mu sv?tu, ??m? se stali jako svat? patriarcha Abraham a jeho zbo?n? man?elka S?ra, kte?? podle Bo?? zasl?ben? porodila Iz?ka ve st??? (Gn 21,2). Bezpochyby v?ak lze ??ci, ?e narozen? Panny je vy??? ne? narozen? Iz?ka Abrahamem a S?rou. Jak je narozen? Panna Maria sama vy??? a hodn?j?? cti ne? Iz?k, tak je d?stojnost Joachima a Anny mnohem v?t?? a vy??? ne? Abraham a S?ra.

T?to d?stojnosti nedos?hli hned, n?br? jen horliv?m p?stem a modlitbami, v duchovn?m z?rmutku a srde?n?m z?rmutku o to Boha prosili: a jejich smutek se prom?nil v radost a jejich potupa byla p?edzv?st? velk? cti a horliv? prosba v?dce p?ij?mat po?ehn?n? a modlitba je nejlep??m p??mluvcem.

Joachim a Anna dlouho truchlili a plakali, ?e nemaj? d?ti. Jednou na velk? sv?tek p?inesl Joachim dary P?nu Bohu v jeruzal?msk?m chr?mu; spolu s Joachimem p?in??eli v?ichni Izraelit? sv? dary jako ob?? Bohu. Velekn?z Issachar, kter? byl v t? dob?, necht?l p?ijmout Joachimovy dary, proto?e byl bezd?tn?.

"Nem?l bys od tebe p?ij?mat dary," ?ekl, "proto?e nem?? d?ti, a proto Bo?? po?ehn?n?: pravd?podobn? m?? n?jak? tajn? h??chy."

Tak? jeden ?id z kmene Ruben spolu s dal??mi, kte?? p?inesli jeho dary, vy??tal Joachimovi:

Pro? chce? ob?tovat Bohu p?ede mnou? nev??, ?e nejsi hoden p?in?st s n?mi dary, nebo? nezanech?? potomka v Izraeli?

Tyto v??itky Joachima velmi zarmoutily a ve velk?m z?rmutku opustil zahanben? a pon??en? chr?m Bo?? a hostina se pro n?j zm?nila v smutek a sv?te?n? radost vyst??dal smutek. Hluboce zarmoucen se nevr?til dom?, ale ode?el do pou?t? k past???m, kte?? p?sli jeho st?da, a tam plakali pro svou neplodnost a pro potupy a v??itky, kter? mu byly u?in?ny.

Kdy? Joachim vzpomn?l na sv?ho praotce Abrahama, kter?mu B?h dal syna ji? v pokro?il?m v?ku, za?al se vroucn? modlit k P?nu, aby mu ud?lil stejnou p??ze?, vysly?el jeho modlitbu, slitoval se a zbavil ho pohany od lid?. , poskytuj?c? mu ve st??? ovoce jeho man?elstv?, jako kdysi Abrahamovi.

Modlil se: „A? mohu b?t naz?v?n otcem d?t?te a ne bezd?tn?m a vyvr?en?m od Boha, abych sn??el v??itky od lid?!

Joachim k t?to modlitb? p?idal p?st a ?ty?icet dn? nejedl chleba.

„Nebudu j?st,“ ?ekl, „a nevr?t?m se do sv?ho domu; a? jsou m? slzy m?m pokrmem a tato pou?? m?m domovem, dokud Hospodin B?h Izraele nevysly?? a neodstran? mou potupu.

Stejn? tak jeho ?ena, kter? byla doma a sly?ela, ?e velekn?z nechce p?ijmout jejich dary, vy??taje jim neplodnost a ?e jej? man?el se z velk?ho z?rmutku uch?lil do pustiny, plakala neuti?iteln?mi slzami.

"Nyn?," ?ekla, "jsem ta nejne??astn?j?? ze v?ech: zavr?en? Bohem, han?na lidmi a opu?t?n? m?m man?elem!" nad ??m te? plakat: nad sv?m vdovstv?m nebo bezd?tnost?, sirotkem nebo nad t?m, ?e nejsi hoden b?t naz?v?n matkou?!

Cel? ty dny tak ho?ce plakala.

Annina otrokyn?, jm?nem Judith, se ji pokusila ut??it, ale nepoda?ilo se to: proto?e kdo m??e ut??it ji, jej?? smutek je hlubok? jako mo?e?

Jednou smutn? Anna ode?la do sv? zahrady, posadila se pod vav??n, z hloubi srdce vzdychla a zvedla o?i pln? slz k nebi a uvid?la na strom? pta?? hn?zdo s mal?mi ku??tky. Tato pod?van? j? zp?sobila je?t? v?t?? z?rmutek a za?ala plakat:

- B?da mi bezd?tn?m! Mus? to b?t tak, ?e jsem nejh???n?j?? ze v?ech dcer Izraele, ?e sama p?ed v?emi ?enami jsem tak pon??ena. Ka?d? nos? na rukou plod sv?ho l?na, ka?d? se ut??uje sv?mi d?tmi: Jen mn? je tato radost ciz?. B?da mi! Dary v?ech jsou p?ij?m?ny v chr?mu Bo??m a jsou respektov?ny pro plozen? d?t?: J? jedin? jsem zavr?en z chr?mu sv?ho P?na. B?da mi! Komu se budu podobat? ani nebesk?mu ptactvu ani zv??i zemsk?, nebo? i oni, Pane Bo?e, p?in??ej? tob? ovoce sv?, ale j? s?m jsem neplodn?. ani se zem? se nemohu srovnat: nebo? vegetuje a roste semena a p?in??? ovoce, ?ehn? Ti, Nebesk? Ot?e: J? s?m jsem na zemi neplodn?. B?da mi, Pane, Pane! Jsem s?m, h???n?, zbaven? potomk?. Ty, kter? jsi kdysi dal S?ru, syna Iz?kova v extr?mn?m st??? (Gn 21,1-8), ty, kter? jsi otev?el l?no Anny, matky sv?ho proroka Samuela (1 Samuelova 1,20), nyn? se na m? pod?vej a vysly? m? modlitby. Lorde Sabaothe! Zn?? v??itku bezd?tnosti: zastav smutek m?ho srdce a otev?i m? l?no a u?i? m? neplodn?m, u?i? m? plodn?m, abychom ti, co jsem se narodil, p?inesli jako dar, ?ehnaj?c?, zp?vaj?c? a oslavuj?c? tv? milosrdenstv?.

Kdy? Anna takto vyk?ikla pl??em a vzlyk?n?m, zjevil se j? and?l P?n? a ?ekl:

Anna, Anna! tv? modlitba byla vysly?ena, tv? vzdechy pro?ly oblaky, tv? slzy se objevily p?ed Bohem a ty po?ne? a porod?? po?ehnanou Dceru; skrze ni budou po?ehn?ny v?echny kmeny zem? a bude d?na sp?sa cel?mu sv?tu; bude se jmenovat Maria.

Kdy? Anna usly?ela and?lsk? slova, poklonila se Bohu a ?ekla:

- P?n B?h ?ije, narod?-li se mi d?t?, d?m ho do slu?by Bohu. K?? Mu slou?? a oslavuje svat? jm?no Bo?? dnem i noc? po cel? sv?j ?ivot.

Svat? Anna pot?, napln?na nepopsatelnou radost?, rychle ode?la do Jeruzal?ma, aby tam modlitbou pod?kovala Bohu za jeho milosrdnou n?v?t?vu.

Ve stejnou dobu se Joachimovi na pou?ti zjevil and?l a ?ekl:

- Joachime, Joachime! B?h vysly?el tvou modlitbu a r?d ti ud?l? svou milost: tv? ?ena Anna po?ne a porod? tvou dceru, jej?? narozen? bude radost? pro cel? sv?t. A zde je pro v?s znamen?, ?e v?m zv?stuji pravdu: jd?te do Jeruzal?ma do Bo??ho chr?mu a tam, u zlat? br?ny, najdete svou ?enu Annu, kter? jsem hl?sal tot??.

Joachim, p?ekvapen? takov?m and?lsk?m evangeliem, oslavuj?c? Boha a d?kuj?c? mu srdcem i ?sty za jeho velk? milosrdenstv?, s radost? a radost? sp??n? vyrazil do jeruzal?msk?ho chr?mu. Tam, jak mu and?l ozn?mil, na?el Annu u zlat? br?ny, jak se modl? k Bohu, a vypr?v?l j? o and?lov? evangeliu. ?ekla mu tak?, ?e vid?la a sly?ela and?la oznamuj?c?ho narozen? jej? dcery. Potom Joachim a Anna oslavovali Boha, kter? jim prok?zal tak velk? milosrdenstv?, a pot?, co Ho uct?vali ve svat?m chr?mu, se vr?tili do sv?ho domova.

A svat? Anna po?ala dev?t?ho dne m?s?ce prosince a osm?ho z??? porodila dceru, nej?ist?? a nejblahoslaven?j?? Pannu Marii, po??tek a p??mluvkyni na?eho spasen?, p?i jej?m? narozen? se nebe i zem? se radovala. Joachim u p??le?itosti Jej?ho narozen? p?inesl Bohu velk? dary, ob?ti a z?paln? ob?ti a obdr?el po?ehn?n? velekn?ze, kn???, levit? a v?eho lidu za to, ?e jsou hodni Bo??ho po?ehn?n?. Potom uspo??dal ve sv?m dom? vydatn? j?dlo a v?ichni radostn? oslavovali Boha.

Rostouc? Panna Maria jej?ch rodi?? byla ope?ov?van? jako z??telnice oka, proto?e d?ky zvl??tn?mu Bo??mu zjeven? v?d?la, ?e bude sv?tlem cel?ho sv?ta a obnovou lidsk? p?irozenosti. Vychovali ji proto s takovou pe?livou p?l?, jak? se slu?ela na tu, kter? m?la b?t Matkou na?eho Spasitele. Milovali ji nejen jako dceru, tak dlouhou dobu o?ek?vanou, ale tak? ji uct?vali jako svou milenku, pamatovali si and?lsk? slova, kter? o n? mluvili, a v duchu p?edv?dali, co by se s n? m?lo st?t.

Ona, pln? Bo?? milosti, z?hadn? obohatila sv? rodi?e stejnou milost?. Tak jako slunce osv?tluje nebesk? hv?zdy sv?mi paprsky a d?v? jim ??ste?ky sv?ho sv?tla, tak Bohem vyvolen? Maria, jako slunce, osv?tila Joachima a Annu paprsky j? dan? milosti, tak?e i oni byli napln?ni. s Duchem Bo??m a pevn? v??ili ve spln?n? and?lsk?ch slov.

Kdy? byly pann? Marii t?i roky, p?ivedli ji rodi?e se sl?vou do chr?mu P?n?, doprovodili ji s rozsv?cen?mi lampami a zasv?tili ji do slu?by Bo??, jak sl?bili. N?kolik let po uveden? Marie do chr?mu zem?el svat? Joachim ve v?ku osmdes?ti let od narozen?. Svat? Anna, opustila vdovu, opustila Nazaret a p?i?la do Jeruzal?ma, kde z?stala pobl?? sv? Nejsv?t?j?? dcery a neust?le se modlila v chr?mu Bo??m. Pot?, co ?ila v Jeruzal?m? dva roky, spo?inula v P?nu, m?la 79 let od narozen? 2.

?, jak jste po?ehnan?, svat? rodi?e, Joachime a Anna, pro va?i po?ehnanou dceru!

Po?ehn?ni jste zvl??t? pro jej?ho Syna, na?eho P?na Je???e Krista, skrze n?ho? obdr?ely po?ehn?n? v?echny n?rody a kmeny zem?! Spr?vn? v?s svat? c?rkev naz?vala Otci Bo??mi 3, nebo? v?me, ?e B?h se narodil z va?? Nejsv?t?j?? Dcery. Nyn? stoj?te bl?zko N?j v nebi a modlete se, aby ??st va?? nekone?n? radosti byla d?na i n?m. Amen.

Troparion, t?n 1:

I v z?konn? milosti spravedliv?ch n?m Joachim a Anna porodili Bohem dan? d?t?: t?? den oslavuje bo?sk? c?rkev tvou ?est, vesele oslavuje tvou pam?tku, oslavuje Boha, kter? pozdvihl roh sp?sy, aby n?s v dom? Davidov?.

Kontakion, t?n 2:

Nyn? se Anna raduje, kdy? vy?e?ila svou neplodnost, a ?iv? Nej?ist??ho, vz?v? chv?lu, kter? dal ze sv?ho l?na svobodnou Matku a ne?ikovn?ho mu?e.

Navzdory skute?nosti, ?e ve svat? knize k?es?an? Bible (Nov? z?kon) je jen m?lo informac? o slovech a skutc?ch Panny Marie, jej? z?zra?n? obraz a zvl??tn? ?cta k n?mu se nach?zej? po cel?m sv?t?. dodnes s nevysv?tlitelnou silou p?itahovat v???c? a ateisty v nejr?zn?j??ch ??stech sv?ta. Znovu se obrac?me k tomuto kr?sn?mu sv?teln?mu t?matu, proto?e jej pova?ujeme za nejhodn?j?? z t?mat, kter? m??eme nastolit a kter?m je ?lov?k povinen v?novat pozornost, vzhledem k omezen?mu ch?p?n? podstaty skryt?ch proces? vesm?ru. . A? ?ije mnoho lid? pozemsky a pom?jiteln? a zat?m nemohu p?ijmout to, co nevid?, a? rozhovory o duchovnu a hlubok?ch citech zp?sob? ned?v?ru a odpoutanost, nicm?n? i ten nejzako?en?n?j?? n?zor a vyhasl? z?jem lze p?esv?d?it a za?ehnout se zaj?mav?mi a z?ejm?mi fakty, proto?e fakta - tvrdohlav? v?c.

Ano, Maria „pravd?podobn? n?kde existuje," budou se mnou ti?e souhlasit v???c? i skeptici. Ano, z n?jak?ho d?vodu je uct?v?n na cel? planet?. Ano, mo?n? je za t?m n?co v?c ne? oby?ejn? status kanonizovan?ho sv?tce. Ale co d?l? A pak fakta!

MARIA...

Nen? divu, ?e v katolicismu je uct?v?na jako neposkvrn?n? Panna Maria, v pravoslavn? tradici Nejsv?t?j?? Theotokos a v isl?mu, ve svat? knize muslim?, v Kor?nu, je ozna?ov?na jako jedin? a nejhodn?j?? ze v?ech? pozemsk? ?eny. Na potvrzen? budu citovat z Kor?nu: „And?l? ?ekli: „? Maryam (Mary)! Vpravd?, All?h si t? vyvolil, o?istil t? a pov??il nad ?eny sv?t?“ (Kor?n 3:42-43). Z toho vypl?v? n?sleduj?c?, vzhledem k tomu, ?e celkov? po?et stoupenc? dvou p?edn?ch sv?tov?ch n?bo?enstv? k?es?anstv? a isl?mu je v?ce ne? 3,8 miliardy (2,3 + 1,5 v tomto po?ad?), dobr? polovina sv?tov? populace v? o Marii a do jist? m?ry nebo jin? vyjad?uje sv?j respekt.

Nevypad? jedine?n?, ?e na n?jak? podv?dom? a duchovn? ?rovni si mnoz? obyvatel? bez ohledu na v?k, vyzn?n? a n?rodnost spojuj? ty nej?ist??, nejlaskav?j?? a nejide?ln?j?? p?edstavy o lidsk? p?irozenosti s obrazem Marie, d?ky kter?mu jsou lid? p?esv?d?eni , Panna Maria pr?vem zauj?m? zvl??tn?, ?estn? m?sto v bo?sk? „nebesk?“ hierarchii. A nejde o to, jak vysok? je jej? hierarchick? ?rove? a bl?zkost Bohu, z n?jak?ho d?vodu nikdo nepochybuje o tom, ?e je velkou duchovn? entitou, poskytuj?c? po stalet? neviditelnou podporu trp?c?mu lidstvu. Pravd?podobn? mnoz? z n?s v t??k?ch chv?l?ch ?ivota p?i?li k Jej?mu nej?ist??mu obrazu a prosili o pomoc a ?t?chu.

Nezd? se v?m, mil? ?ten??i, tak? p?ekvapiv?, ?e bez ohledu na to, jak?mi zm?nami pro?la vyv?jej?c? se spole?nost za dv? tis?cilet?, bez ohledu na to, jak se historie p?episuje tak, aby vyhovovala n???m z?jm?m, a autorita Panny Marie st?le z?st?v? neot?esiteln? a neoblomn??

ZJEVEN? MATKY BO??

Nemysl?te si, ?e je ??asn? a zvl??tn?, ?e nejv?t?? po?et sv?dectv? o z?zra?n?ch uzdraven?ch, vid?n?ch a jevech nadp?irozen? povahy - ve srovn?n? se v?emi kanonizovan?mi svat?mi dohromady - je op?t spojen s Pannou Mari?. Historick? z?znam je doslova pln? Jej?ch z?zrak?, to lze jen t??ko pop??t. Up??mn? ?e?eno, pov?imn?te si, ?e ani Buddha, ani Mohamed, ani Je???, ani svat? a proroci nep?ich?zej? k lidem ve chv?l?ch nejt????ch zkou?ek, ale z n?jak?ho d?vodu je to Panna Maria. Existuje dokonce speci?ln? vytvo?en? str?nka (http://miraclehunter.com), kter? shroma??uje potvrzen? i nepotvrzen? fakta o vzhledu, viz?ch a zjeven?ch Panny Marie v r?zn?ch ?asech. Zde je mapa z t?to str?nky, kter? ukazuje geografii a chronologii zjeven? Marie r?zn?m obyvatel?m Zem?. V?imn?te si konce 20. stolet?.

FAKTA O VZHLEDU PANNY MARIE...

POZNAN? A NEPOZN?N? ZJEVEN? MATKY BO??.

P?ELET IKONY MATKY BO?? KOLEM MOSKVA V PROSINCI 1941.

P??b?h o tom, jak se 8. prosince 1941 na Stalin?v rozkaz uskute?nil p?elet oble?en?ch fa?istick?ch vojsk na p?edm?st? Moskvy s Tichvinskou ikonou Nejsv?t?j?? Bohorodice, vypr?v?li sv?tu pravoslavn? spisovatel Nikolaj Blokhin. Tato zpr?va mnoh? ohromila a byla distribuov?na velk?m po?tem publikac? v m?di?ch. Podle n?kter?ch tento p??b?h dokazuje, ?e Stalin byl tajn? v???c?, ?e se za v?lky prom?nil a Matka Bo?? mu pomohla. Proti tomu v?ak bylo mnoho n?mitek, vojen?t? historici a c?rkevn? minist?i za?ali prov?d?t sv? vy?et?ov?n?, dokazuj?c?, ?e m?ty o proces?ch a znamen?ch vznikly kolem v?ech velk?ch bitev, ??kaj?, ?e to v?echno jsou fikce. Nebudu nic ??kat, proto?e to nev?m jist?. Cht?l bych jen poznamenat, ?e po „obletu ikony Panny Marie kolem Moskvy“ v prosinci 1941 nastal zlom cel? druh? sv?tov? v?lky, hlavn? m?sto SSSR odolalo a poprv? protiofenz?v? za?alo, kter? pozd?ji p?erostlo v kone?n? V?t?zstv? nad nacistick?m N?meckem.

Jako skromn? pozorovatel bych r?d zaznamenal velmi zvl??tn? pov?trnostn? jev spojen? s nep?irozen? prudk?m oteplen?m 8. prosince v centr?ln? oblasti Ruska. Z n?jak?ho d?vodu kritici nev?nuj? pozornost skute?nosti, ?e za dva dny teplota v regionu vzrostla z -29 na +1 0 С (!). Konkr?tn? jen b?hem jednoho dne byl rozd?l 24 stup??. Vid?l jsi to v ?ivot?, mil? ?ten??i? Na?el jsem archivn? meteorologickou slu?bu pro m?sta SNS v 19-20 stolet?: www.thermo.karelia.ru, kde m??ete vid?t shrnut? m?sta Tambov (z n?jak?ho d?vodu tam nen? Moskva) a jako d?kaz d?v?m screen:

OBRAZ MARIE GUADALUPE V LATINSK? AMERICE.

Obyvatel? Latinsk? Ameriky posv?tn? ct? obraz Blahoslaven? Panny Marie Guadalupsk?, kter? je pova?ov?na za patronku obou Amerik a je s ?ctou naz?v?na „Na?? Pan? Guadalupskou“. A kult ?cty Panny Marie Guadalupsk? za?al u skromn?ho Inda Juana Diega, kter? ?il nedaleko Mexico City. 9. prosince 1531 jako nov? obr?cen? katol?k sp?chal kolem kopce Tepeyac na rann? m?i v kostele, ale najednou usly?el kr?sn? zp?v. Rozhodl se zeptat, odkud se tento hlas (nebo hlasy) vzal, vy?plhal na vrchol kopce a uvid?l z???c? mrak. V tom mraku Juan Diego uvid?l kr?snou mladou ?enu, kter? vypadala sp??e jako d?vky z jeho kmene ne? jako ?pan?lka s b?lou plet?.

Pan? si ??kala Panna Maria a po??dala o vybudov?n? chr?mu na m?st? jej?ho zjeven?, aby v?ichni mohli ct?t jej?ho Syna – Je???e Krista. Ale tady je probl?m! Kn??? Juanovi nev??ili a rozhodli se, ?e Matka Bo?? se nem??e zjevit n?jak?mu Indovi bez du?e (d??ve ?pan?l? v??ili, ?e domorod? obyvatelstvo Latinsk? Ameriky nem? du?i, co? znamen?, ?e Indi?ni mohou b?t zabiti bez du?e). v??itky sv?dom?).

Ale Matka Bo?? neustoupila. Jednoho dne, kdy? se Juan Diego vydal pro kn?ze pro sv?ho nemocn?ho str?ce, se ne??astn?mu indi?novi znovu zjevila Panna Marie a na??dila mu, aby posb?ral v?echny kv?tiny, kter? na kopci na?el. Mlad?k poslechl, a?koli na kopci nic nerostlo. Ale najednou uvid?l na sk?le r?st r??ov? ke?. „Zde je m? znamen?,“ ?ekla Panna Maria. "Vezmi tyto r??e, zabal je do sv?ho pl??t? a odnes je biskupovi." Tentokr?t ti uv???." Kdy? Juan Diego p?i?el k biskupovi, rozlo?il sv?j pl???, kde byly r??e, a v?ichni vid?li na l?tce Matku Bo??, stoj?c? na mlad?m m?s?ci, obklopenou hv?zdami a Sluncem. Pot? kn??? ?inili pok?n? ze sv? nev?ry a str?c Juana Diega, kter? um?ral, byl z?zra?n? uzdraven. To v?e p?esv?d?ilo domorod? obyvatele Mexika, kte?? nad?le uct?vali sv? bohy, ?e k?es?anstv? je ta prav? v?ra. A po zjeven? Panny Marie Guadalupsk? t?m?? 6 milion? Ind? nez?visle konvertovalo ke katolicismu. Tak prob?hal k?est Latinsk? Ameriky.

ZJEVEN? MARIE V LURDECH, FRANCIE, 1858.

V roce 1858 se Panna Maria zjevila prost? vesnick? d?vce z francouzsk?ho m?sta Lurdy. Poslem dogmatu katolick? c?rkve o Neposkvrn?n?m po?et? p?esvat? Bohorodice se ve skute?nosti stala 14let? Bernadette Soubirous, kter? svou mysl? nezaz??ila. 11. ?nora 1858 poslali rodi?e Bernadette spolu s dal??mi d?tmi, aby p?inesly v?tve k podp?len?. Aby se d?ti dostaly do les?ka, kde bylo mo?n? tyto stejn? v?tve nasb?rat, musely p?ekonat mal? potok. Bernadettini p??tel? se s t?mto ?kolem rychle vyrovnali a d?vka z?stala nerozhodn?, zda p?ekro?it potok nebo ne.

Ani? by ?ekaly na jej? rozhodnut?, d?ti nechaly Bernadette samotnou. Kdy? se d?vka kone?n? rozhodla p?ekro?it studen? potok, n?hle uvid?la zlat? mrak, kter? vyplaval z jeskyn? na druh? stran? potoka. ?ena nadpozemsk? kr?sy st?la na obl??ku... Bernadette se poprv? neodv??ila n?sledovat kr?snou d?mu, ale v?ech dal??ch 18 vystoupen? past??ka cizinku nejen n?sledovala, ale tak? s n? mluvila. D?vka si nejprve myslela, ?e jde o du?i jednoho z vesni?an?, kter? zem?el o rok d??ve, ale pozd?ji si uv?domila, ?e s n? mluv? sama Panna Maria.

FATIMSK? ZJEVEN? PANNY MARIE.

P?edpokl?d? se, ?e se Panna Maria zjevila t?em d?tem z portugalsk?ho m?sta Fatima v roce 1917, ale n?kte?? badatel? tvrd?, ?e tyto jevy pokra?ovaly od roku 1915 a? do konce roku 1917. Matka Bo?? zanechala t?i d?ti – dv? sestry Lucii a Jacintu a jejich bratra Francisca – t?i p?edpov?di, kter? nebyly okam?it? objeveny. Za prv?, zpo??tku d?tem nev??ili. Kdy? Jacinta vypr?v?la rodi??m o sv?ch setk?n?ch s kr?snou Pannou, zesm??nili ji a Lucia byla dokonce zbita. ?editel, kter? vysl?chal d?ti spole?n? i odd?len?, nemohl z?skat p?izn?n?, ?e v?echna tato setk?n? a p?edpov?di byly v?myslem samotn?ch d?t?.

Opakovan? jsme o tom psali, ?etli na na?em webu v ?l?nc?ch "Fatimsk? zjeven? Panny Marie a proroctv? sv. Malachi??e", "P?edpov?di o posledn?m pape?i".

ZJEVEN? MATKY BO?? V ZEYTUNU, EGYPT, V ROCE 1968.

ZJEVEN? PANNY MARIE V JAPONSKU, VE M?ST? AKITA.

Nej?ist?? Matka Bo?? se zjevila lidem nejen v Evrop?. Na po??tku 70. let minul?ho stolet? se Panna Maria zjevila v Japonsku, v mal?m m?ste?ku Akita. Matku Bo?? vid?la hluch? jepti?ka Agnes Sasagawa Katsuko. V 19 letech po ne?sp??n? operaci ztratila sluch a byla 16 let upout?na na l??ko. L?ka?i jen pokr?ili rameny. Nebyli schopni d?vce pomoci. Nesly??c? pacient byl p?evezen z nemocnice do nemocnice. A v jedn? z nemocnic potkala katolickou zdravotn? sestru, kter? ne??astnici ?ekla o k?es?ansk? v??e. D?ky o?et?ovatelce se Ane??in stav zlep?il a v roce 1969 se rozhodla vstoupit do kl??tera a v?novat se Bohu. Pravda, 4 m?s?ce po tonzu?e se stav ?eny op?t zhor?il a jepti?ky na nohy pomohla jen sv?cen? voda z pramene v Lurdech.

Poprv? Ane?ka spat?ila Pannu Marii 12. ?ervna 1973 p?i modlitb?. Z pyramidy vych?zely z??iv? tajemn? paprsky. Agnes vid?la tyto paprsky n?kolik dn? a pak se j? na lev? dlani vytvo?ila stigmata v podob? k???e. Bolest byla nesnesiteln?, ale jepti?ka pevn? dr?ela a sestr?m, kter? ji ut??ovaly, odpov?d?la, ?e r?na na ruce P. Marie je mnohem hlub??. U?asl? sestry se rozhodly j?t do kaple a na?ly stejnou r?nu na so?e Panny Marie... T?m ale z?zraky v Akit? neskon?ily. T?ho? ve?era Ane?ka v modlitb? k obrazu Panny vyslechla prvn? poselstv?. Panna Maria ?ekla jepti?ce, ?e bude brzy uzdravena, a vyzvala v?echny sestry, aby se modlily za lidi, aby od?inily jejich h??chy a zastavily hn?v Nebesk?ho Otce.

Matka Bo?? se Ane?ce n?kolikr?t zjevila a vyz?vala ji k trp?livosti a vytrvalosti. P?edpov?d?la jepti?ce nejen sv?j budouc? osud, kde doch?zelo k pron?sledov?n? a zesm???ov?n?, ale tak? osud japonsk?ho lidu, zejm?na smrt?c? tsunami v b?eznu 2011. 10 let po zjeven? Panny Marie se Agnes vr?tila ke sluchu a kone?n? se uzdravila. Po poni?uj?c?ch prohl?dk?ch sester, kter? byly sv?dky z?zra?n?ho jevu, ??mskokatolick? c?rkev p?esto uznala tuto skute?nost za pravou, a?koli p?ed vy?et?ov?n?m sochu Panny Marie v kl??te?e Akita vid?lo v?ce ne? 500 lid?, v?etn? k?es?an? i buddhist?. prol?val krev, pot a slzy.

ZJEVEN? PANNY MARIE V BOSN? V ROCE 1981.

Poprv? se Med?ugorje stalo zn?m?m v l?t? 1981, kdy ?est m?stn?ch mlad?ch kluk? (4 d?vky a 2 kluci) ozn?milo, ?e se jim zjevila Panna Maria, kter? se p?edstavila jako „Pan? sv?ta“. Existuj? d?kazy, ?e tyto jevy p?etrv?vaj? dodnes. Panna Maria v nich p?ed?v? kr?tk? poselstv? – vyz?v? v???c? k obr?cen?, modlitb? a pokoji. Dosud t?i o?it? sv?dci zjeven? dost?vaj? zpr?vy od Marie denn? a t?i dal?? pouze jednou ro?n?. Jevy se vyskytuj? systematicky – ve stejnou dobu. Zaj?mav? je, ?e ?ty?i pam?tn?ci ?ij? v Med?ugorji, zat?mco dal?? dva ?ij? v It?lii a USA. Navzdory t?mto okolnostem v?ichni Marii nad?le sly?? a vid?.

Z?ZRAK MATKY BO?? NA NEBI NAD TRP?C? NANOVI?, 2015.

K?es?an? ?ij?c? na ?zem? ??ste?n? okupovan?m ISIS v ?dol? Ninive jim hl?s? z?zra?n? zjeven? Panny Marie. Dne 21. prosince 2015 ve ve?ern?ch hodin?ch byli o?it? sv?dci v r?zn?ch ??stech m?st Alkash a Ankava sv?dky neobvykl?ho jevu: na zcela tmav? no?n? obloze se rozz??ila jasn? ?erven? postava, kter? ani n?kolik minut pot? nezmizela. Ohniv? obraz m?stn? obyvatele ?okoval: podle v?t?iny ninivsk?ch v???c?ch nebyla sv?tl? postava nic jin?ho ne? silueta P?esvat? Bohorodice, kterou k?es?an? dob?e znaj? z ikonografie a c?rkevn?ho socha?stv?. Tato z?zra?n? ud?lost vyvolala ?irok? ohlas v k?es?ansk? spole?nosti Ir?ku.

A KOLIK JEV? Z?STANE NEPOKRA?OVAN?CH?

Z?zrak se stal 16. prosince 1890 v dom? ??slo 1 ve Voskov? ulici v Petrohrad?. Nevyl??iteln? nemocn? chlapec se obr?til k nebi s modlitbou, na?e? se mu zjevila Matka Bo?? s pokyny, aby se vydal na druh? konec m?sta ke sv? z?zra?n? ikon?. Pot? byla v kostele na Obukhovov? obrann? t??d?. P?esn? to ud?lal a po modlitb? u z?zra?n? ikony se ochrnut? chlapec vr?til dom? p??ky na nohou. Kdy? vyrostl, stal se mnichem ve farnosti P?esvat? Bohorodice, uspo??dan? v tomto dom?. Nyn? tam nen?, ale dodnes se zachovala vzpom?nka na zjeven? Panny Marie d?t?ti.

Z?zrak se stal 16. prosince 1890 v dom? ??slo 1 ve Voskov? ulici. Nevyl??iteln? nemocn? chlapec se obr?til k nebi s modlitbou, na?e? se mu zjevila Matka Bo?? s pokyny, aby se vydal na druh? konec m?sta ke sv? z?zra?n? ikon?. Pot? byla v kostele na Obukhovov? obrann? t??d?. P?esn? to ud?lal a po modlitb? u z?zra?n? ikony se ochrnut? chlapec vr?til dom? p??ky na nohou. Kdy? vyrostl, stal se mnichem ve farnosti P?esvat? Bohorodice, uspo??dan? v tomto dom?. Nyn? tam nen?, ale dodnes se zachovala vzpom?nka na zjeven? Panny Marie d?t?ti.

Kolik zjeven? Blahoslaven? Panny Marie z?stalo nevysv?tleno ofici?ln?mi statistikami? Des?tky, stovky, tis?ce?

EPITETY...

A nyn? se pod?vejme, jak velk? je d?kovn?, pochvaln? ?ada jmen a epitet, kter? j?, Nejsv?t?j?? Bohorodice, d?v? rusk? pravoslavn? tradice akatist? a modliteb. A tento seznam nen? zdaleka ?pln?.

United podle jm?na:

• Maria,
• Mariam,
• Panna Marie,
• Matka Bo??
• Matka Bo??,
• Matka Bo??,
• Seide Mariam (Lady Mariam v isl?mu),
• Matka,
• Mati,
• bogomati,
• Matka sv?tla
• matka sv?ta,
• madona,
• Matka...

Svatost a ?istota jsou ozna?eny v n?sleduj?c?ch denominac?ch:

• svat?,
• svat?,
• dobr?,
• Preferuji
• ?ist?,
• Kr?sn?,
• Blahoslaven?
• blahoslaven? Maria,
• siln?,
• pan?,
• soucitn?,
• blahoslaven?,
• Panna,
• d?vka,
• v??n? panna,
• v??n? panna,
• neposkvrn?n?,
• nev?sta bo??,
• Nevinnost,
• Integrita a pomoc,
• patron?t,
• Svat? matka,
• v??n? matka,
• n?ha,
• Radost,
• milosrdn?,
• Vst??cn?, milosrdn? a soucitn?,
• Neslu?n?, Neblazn?, Nesmrteln?,
• Slavn?...

A Jej? moc a s?la jsou vyj?d?eny v n?sleduj?c?ch slovech:

• pan?,
• Kr?lovna,
• p??mluvce,
• pan?,
• Asistent,
• Z?bradl?,
• p??mluvce,
• p??mluvce,
• modlitebn? kniha,
• ?id?tko,
• nad??zen?,
• Nad?je,
• pr?vodce,
• Nad?je a ?to?i?t?
• P??mluva a pomoc,

Akatisty p?esvat? Bohorodice, pln? obrazn?ch p?irovn?n?:

• Na?e svat? Pan? Matko Bo??,
• Kr?lovna nebe a zem?
• Kryt v?ech, kte?? se k Tob? uchyluj?,
• Bush je nesp?len?,
• sv??ka p?ij?maj?c? sv?tlo,
• nedot?en? hora,
• nerozbitn? ze?,
• Ochr?nce a pomocn?k sv?ta,
• ?ivotod?rn? zdroj,
• Svat? matka,
• Nev?sta nen? nev?sta,
• ne?ekan? radost,
• Siln? pomocn?k lidsk? rasy,
• Pomocn?k a ru?itel ?ivota a sp?sy,
• Nej?estn?j?? cherub?n a nejslavn?j?? seraf?n bez srovn?n?,
• Vysvoboditel ze smutku
• Pomocn?k sanitky,
• Nebesk? str??ce,
• Velk? Panagia,
• uhasit smutek,
• Zoryanitsa, Rud? panna, Matka P?esvat? Bohorodice,
• Matko Panny Marie,
• Blahoslaven? Panna Matko Bo??,
• Matko Bo??, Kv?t nevadnouc?,
• Naprosto ?t?dr? Matko filantropick?ho P?na,
• Bohem vyvolen? Otrokovice,
• Jedna ?ist? du?e a t?lo,
• Ten, kdo p?evy?uje ve?kerou ?istotu, cudnost a panenstv?,
• Celek se stal p??bytkem ve?ker? milosti Ducha svat?ho,
• Nejnehmotn?j?? s?ly,
• P??tel sirotk? a podivn?ch p?edstavitel?, truchl?c? Joy,
• Ura?en? patronka,
• tento seznam pokra?uje d?l a d?l...

Po stalet? velc? starci, modlitebn? kn??ky a oby?ejn? lid? vpl?tali do Jej?ch chv?ly ta nej?ist?? a nejvzne?en?j??, nejlep?? slova rusk?ho jazyka! Nen? to z?zrak?! Jako p??klad uv?d? sv. Ond?ej Kr?tsk? seznam staroz?konn?ch p?edobraz? Matky Bo??: „Jak vzne?en? jm?na ji zdob? a jak expresivn? se ukazuje na mnoha m?stech P?sma. Kdy? o n? chce mluvit, naz?v? ji Panna, Panna, Prorokyn?, d?le - Svatebn? komnata, D?m Bo??, Svat? chr?m, Druh? svatost?nek, Svat? ve?e?e, Olt??, ?isti?, Zlat? kadidelnice, svatyn? svat?ch, cherub?ni sl?vy, zlat? Stamnaja, smlouva archy, kn??sk? h?l, kr?lovsk? ?ezlo, diad?m kr?sy, n?doba se sv?tem pomaz?n?, Alavastr, sv?cen, kou?en?, lampa, lampa, v?z, Ke?, K?men, Zem?, R?j, Zem?, Pole, Zdroj, Jehn? ... “

Neuv??iteln?, ?e? A je to v?echno o jednom ?lov?ku!

IKONY...

U t?to n?bo?ensk? ??sti vypr?v?n? se m??e ?ten??, kter? neust?le sp?ch?, n?kde pozastavit a pochybovat, v tomto p??pad? pro n?j m?m p?ipraveno n?kolik ot?zek:

• Existoval v historii (a v jak?m n?bo?enstv?) tak prav? sv?tec, kter?ho by lid? tak velkoryse op?vovali v modlitb?ch?
• Byl v historii (a v jak?m n?bo?enstv?) takov? opravdov? sv?tec, kter? by lidem uk?zal tolik z?zrak? sv? p??tomnosti a podpory?
• Existoval v historii (a v jak?m n?bo?enstv?) takov? skute?n? sv?tec, kter? by byl zobrazen v tak bohat?m mno?stv? a rozmanitosti ikonografie? Jen v kalend??i Rusk? pravoslavn? c?rkve je zm?n?no asi 260 uct?van?ch a z?zra?n?ch ikon Panny Marie, celkov? lze napo??tat v?ce ne? 860 (!!!) polo?ek.

P?izn?m se, ?e z pouh?ho psan? t?chto ??dk? c?t?m jakousi uctivou ?ctu. A a? u? to byla kdokoli, nebo Je???ova matka, nebo jeho oddan? asketika Marie Magdalena, - a my se ne bezd?vodn? p?ikl?n?me k tomu, ?e tomu tak je ... te? u? je to jedno, podstata je jin? - Jej? p??tomnost, podpora a l?ska ud?len? n?m v?em tak jasn?, zjevn? (!), ?e by se zd?lo, ?e ten vz?jemn? krok, n?? s tebou, - Jej?, - L?ska! .. Ale z n?jak?ho d?vodu pokra?ujeme v b?hu, sp?ch?me, h??ch, problematick? - znepokojen? chladn?, d?vat pozor na druh?ho... A Maria st?le ?ek?... A po?k?? Koho se na to zeptat? .. S?m sebe!

Nen? uhran?iv? nepochopiteln? tajemstv? v t?ch ??asn?ch a, soud? podle historick?ch artefakt?, nezpochybniteln?ch d?kazech, trapn?ch u?enc?ch, ?e nejsv?t?j?? obraz J? s d?t?tem v n?ru?? byl dob?e zn?m starov?k?m lidem d?vno p?ed p??chodem k?es?anstv? jako n?bo?enstv?, a budeme o tom hovo?it podrobn? v ?l?nku „Kult Panny Marie“, kter? p?edstavuje nej?pln?j?? na internetu shrom??d?n? v?b?r fotografi? z materi?l?. Pod?vejte se na fotku, kdo to vysv?tl?? P?edpokl?dejme, ?e historici souhlas?, ale my – lid? – z?sta?me adekv?tn?!

LID?...

Ach Maria! Kolik nadpozemsk?ho tepla a pohlazen? po du?i n?m d?v? Tv?j z??iv? obraz! Kolik z t?ch, kte?? se na Tebe obracej? s nad?j?... a kter?m jsi pomohl!

MARIA!

? nejmilovan?j??, nejkr?sn?j?? z ?en! Nej?etrn?j?? z matek! Nejv?rn?j?? p??tel?! Va?e milosrdenstv? nem? hranice. Tvou nejsv?t?j?? tv?? udr?uj? zav?en? ?asy. Va?e tich? kroky zanechaly bo?sk? stopy v srdc?ch mnoha z n?s - probouzej?, v?b?, l?skypln? volaj? do Otcova domu. Pro? je tak teplo v hrudi p?i zm?nce o Tob?? Pro? se p?i srde?n? v?zv? nedobrovoln? koulej? slzy? Pro? znovu a znovu, navzdory na?? nev?domosti a zv??ec? zb?silosti, st?le klepe? na n?? temn? d?m, p?ipraven? p?in?st paprsek sv?tla na pomoc? Jak? je nejv?t?? tajemstv? skryt? ve Tv?m kouzlu, ve Tv?m duchovn?m ?sp?chu a slu?b??

Ano, dnes mnoho v?c? vypad? jako zvl??tn? poh?dka a existuje nespo?et d?vod? k posm?chu, ale m??e vn?j?? n?zor ot??st, pochybovat nebo ot??st skute?n?m v???c?m, skute?n?m muslimem? Kdy? je B?h – All?h – na prvn?m m?st?, v?e ostatn? zapadne.,