Многие растения - цветы, деревья, травы - издавна почитались разными народами сообщает народный лекарь. В некоторых случаях с тем или иным растением была связана какая-нибудь легенда, например история с нарциссом. В других случаях люди обращали внимание на необычные условия, в которых живет растение, форму и запах цветка и другие специфические свойства, благодаря которым это растение и выбиралось в качестве символа.
Из измельченных листьев, плодов и корней многих растений получали различные вещества, используемые для приготовления мазей, настоек, эссенций, обладающих способностью воздействовать на разум и чувства человека. В лечении многих болезней использовались растения, у которых листья, корни или плоды были похожи по очертаниям на органы или части человеческого тела. Например, для укрепления волос использовался длинный пушистый мох, растущий на дубах.

Но, пожалуй, наиболее таинственные и сильные магические свойства предписывались мандрагоре. Люди давно заметили, что ее корень по форме напоминает человека. Пифагор называл мандрагору «человекоподобным растением». В культурах некоторых народностей даже различали растения женского и мужского пола. В старинных травниках это растение обычно изображалось в виде человека с пучком листьев, растущих из головы.

Мандрагора обладает сильными наркотическими свойствами. Поэтому еще древние греки использовали ее в качестве средства для наркоза при хирургических операциях. Она отождествлялась также с волшебным растением баарас, с помощью которого древние иудеи заклинали разных духов и демонов. Издавна корень мандрагоры использовался также как средство для лечения бесплодия - это свойство описано в одном из библейских сказаний.

По старинному преданию, от человеческого прикосновения мандрагора сжимается и издает при этом громкий крик, стараясь снова попасть в землю, из которой ее вытянули. Тот, кто услышит этот крик, либо умирает на месте, либо сходит с ума. Чтобы избежать этого, нужно окопать корень так, чтобы ослабла связь растения с землей, а затем обвязать его веревкой, привязав другой ее конец к собаке. Собака, послушная зову хозяина, выдернет из земли магический корень и сама станет жертвой проклятия этого волшебного растения. После этого корень становится для человека безопасным.

Во многих легендах мандрагора связывается с нечистой силой. Например, в Аравии было распространено поверье, что мандрагора светится ночью, поэтому там ее называли «свечой дьявола». А в средневековой Европе это растение часто именовалось цветком ведьмы. Считалось, что с помощью мандрагоры колдунья может лишить человека красоты и рассудка, околдовать его.

Но вместе с тем мандрагора делает человека неуязвимым и помогает обнаружить спрятанные сокровища. Она использовалась также в медицине, а позже и в алхимии. Подсушенные корни носили в качестве амулета. Такое массовое поклонение мандрагоре вызвало в средние века появление целой «индустрии» изготовления фальшивых корней.

Мандрагора (Mandragora) - род травянистого растения семейства пасленовых. Многолетние бесстебельные или с очень коротким стеблем травы с толстым, прямым, иногда напоминающим человеческую фигуру, корнем. Из-за необычной формы корня растение в древности называли planta semihominis (трава-получеловек) и anJrwpomorjh (человекоподобное растение).

Листья крупные, кудреватые, цельные, длиной до 80 см, в густой прикорневой розетке. Обычно овальные или ланцетные. Цветки одиночные, состоящие из пятираздельной крупной чашечки, пятилопастного колокольчатого венчика, пяти тычинок и пестика, с одногнездною многосменностью завязью; зеленовато-белые, голубые или фиолетовые. Цветет в июле-августе. Плод - крупная оранжевая или жёлтая ягода.

Различают пять или шесть видов, произрастающих в Средиземноморье, Передней и Средней Азии, в Гималаях:
- Мандрагора (Atropa mandragora);
- Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum L.);
- Мандрагора весенняя (Mandragora vernalis);
- Мандрагора осенняя (Mandragora autumnalis Spreng);
- Мандрагора туркменская (Mandragora turcomanica).

Самым малоизученным видом является мандрагора туркменская говорит народный лекарь. Это многолетнее растение с толстым, веретено видным корнем, достигающим 60 см. Цветки зеленовато-белые, плод - шаровидная ягода желтого цвета диаметром 2-3 см, вполне съедобен. Она занесена в международную Красную книгу. Обладает поразительной живучестью: в отрыве от земли сохраняется способность к росту в течение года.

В 1973 году я глубоко изучал горы Байсун и Капыт-даг. В Туркменском Капит-даге нашел мандрагору, первый раз в жизни увидел своими глазами слезы этой легендарной растении. До сих пор использую эти слезы как гомеопатическое средство для лечения больных.

Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum) и близкий европейский вид мандрагора осенняя (Mandragora autumnalis syn. Atropa mandragora, Mandragora praecox, Mandragora acaulis, Mandragora vernalis) относятся к семейству Пасленовых (Solanaceae). В диком виде они встречаются в Средиземноморье, Южной Европе и Средней Азии. Корень веретеновидный, мощный, мясистый, толстый, до 60 см длиной. Листья крупные, коротко черешковые, яйце видно-продолговатые, часто с неравно зубчатым краем. Цветоножки несут по одному цветку, имеющему большую пяти зубчатую чашечку и зеленовато-жёлтый венчик около 3 см в диаметре. Плод серебристая и жёлтая шаровидная ягода.

В западной Туркмении (Копетдаг) в 1942 описан новый вид мандрагора туркменская (Mandragora turcomanica). Это многолетнее растение с распластанными на земле листьями, похожими на листья табака. Среди листьев к весне созревает гроздь - до тридцати оранжевых плодов, похожих на зеленые томаты, с запахом дыни. Цветет в мае. Плоды созревают в июле-августе.

Это одно из старейших лекарственных растений. Оно упоминается в папирусе Эберса, одном из первых письменных источников человечества по фитотерапии, под забавным названием «дья-дья». Пифагор называл ёё «человекоподобной».

В средние века верили, что обладатель мандрагоры приобретает на вечные времена молодость, любовь, красоту и счастье, что мандрагора помогает разыскивать зарытые клады. В общем, перспектива заманчивая, но выкопать её было не так просто. В средние века считали, что мандрагора растет только на могилах и местах казни.

Все эти суеверия были настолько распространены, что корень мандрагоры даже в книгах XV века изображался в виде фигуры человека. И только в 1560 году ботаник Бок в своем «Травнике» впервые изобразил мандрагору как обыкновенное растение.

Сок (слезу) мандрагоры применяли как абортивное средство, вводя его во влагалище. Сок из корней и плодов этого растения смешивали с вином и давали как снотворное средство.

Корни, плоды и семена мандрагоры лекарственной и осенней содержат алкалоиды гиосциамин, скополамин и другие алкалоиды утверждает народный лекарь. По фармакологической активности экстракты корней мандрагоры близки к белладонне, белене, дурману. В корнях мандрагоры туркменской содержатся алкалоиды найден гликоалкалоид соланин.

В настоящее время мандрагора в научной медицине практически не применяется. А в народной медицине ее изредка используют как болеутоляющее при подагре и ревматизме (наружно). Корни применяют для приготовления болеутоляющих и антиспазматических средств против желудочно-кишечных заболеваний, а также мышечных, суставных и невралгических болей.

В гомеопатии используется эссенция из свежей травы для лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта и головных болей, а препараты из корня при нарушениях кровообращения, нарушениях желчеотделения и заболеваниях печени, а также ишиасе.

Согласно гомеопатическим воззрениям - внешние черты указывают на целительную силу - корень мандрагоры вплоть до Нового времени рассматривался как универсальное целительное средство, несущее «божественный знак».

Мандрагора обладает болеутоляющим, успокаивающим, снотворным и холагенным действием. Разжижает слизь. Корни применяют для приготовления болеутоляющих и антистатических средств при желудочно-кишечных заболеваниях, а также при мышечных, суставных и невралгических болях.

Настойка: измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3-10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.

Масло : нутряной жир смешивают с настойкой мандрагоры (1:5). Применяют как наружное болеутоляющее средство при ревматизме и подагре.

Греческий врач Диоскорид отождествлял мандрагору с «Цирцеей», или растением Цирцеи. О ней упоминается в «Одиссее»: «Корень был черный, подобен был цвет молоку белизною,… людям опасно корнем его вырывать из земли, но богам все возможно». Усыпляющими свойствами мандрагоры Диоскорид пользовался для хирургических операций в армии Нерона.

Гиппократ, известнейший врачеватель античности, тщательно изучил действия мандрагоры и пришел к выводу, что в малых дозах она является эффективным средством от страха, тоски и депрессии, а в более значительных оказывает седативное действие.

Римский врач Гален отмечал качества мандрагорового вина. Его завозили в столицу империи в больших количествах.

Авиценна называл мандрагору «йабрухус- санам» - идолом, созданным природой по внешнему подобию человека. Больному рекомендовалось давать один дирхам сока (слезы) растения с вином перед операцией для того, чтобы он крепко спал и не чувствовал боли. Этими же «слезами» сводили веснушки и кровоподтеки. Корень мандрагоры в толченом виде вместе с уксусом прикладывали к карбункулам, а смешанный с толокном - к больным суставам. Иногда им лечили слоновую болезнь, употребляли и как абортивное средство.

Ореол таинственности окутывает мандрагору с давних времен. О мандрагоровых яблоках (плодах) упоминается в Библии, как о средстве для обеспечения зачатия, которым воспользовались Лия и Рахиль. В Аравии существовало поверье, что мандрагора ночью светится, и потому ее называли «свечой дьявола» или «цветком ведьмы». В древнегреческой мифологии мандрагора использовалась для того, чтобы избавиться от приворотного заклятия. Ее носили с собой в качестве любовного амулета. Египте это средство, усиливающее половое влечение; в Израиле как средство, способствующее зачатию; в Риме как возбуждающее травяное снадобье.

В Германии мандрагора применялась для изображения домашних богов альрунов. Ходило множество легенд, как особо сильным магам удавалось оживить корни, сделав из них настоящих гомункулусов (зомби), которыми можно управлять.

Практически по всей Европе считалось, что мандрагора вырастает из спермы повешенных, поэтому под виселицами можно было часто встретить колдунов и ведьм.

Мандрагора обладает поразительными магическими свойствами, но воспользоваться ими могут только настоящие профессионалы, владеющие всеми знаниями по применению этого растения.

Чаще всего мандрагора используется как средство защиты от вредоносных чар, так как корень ее является аккумулятором астральной энергии, а потому считается одним из лучших растений-оберегов утверждает народный лекарь. Обереги эти настолько сильные, что работают даже без нанесения на них каких-либо магических знаков или символов.

Ношение при себе корня мандрагоры избавит от негативного влияния любых злых энергий, ведь благодаря ему создается очень мощный энергетический щит, способный защитить от сглаза, порчи, наговора и даже проклятья. С давних времен считалось, что мандрагора покровительствует торговым сделкам, особенно подпольным, секретным и нелегальным, предохраняя от раскрытия. Ее применяют в качестве талисмана для операций, связанных с деньгами. В старину считалось, что мандрагора, положенная в сундук с монетами, удваивает их количество.

Иметь в доме мандрагору является хорошим знаком. Ее аура будет притягивать достаток, богатство и благополучие. В качестве личного талисмана корень мандрагоры способен одарить своего владельца власть, но при одном условии: обладатель не должен расставаться с талисманом ни днем, ни ночью.

Однако, наиболее востребована мандрагора в магии любовной, хотя область воздействия лежит больше на уровне физиологическом: она обладает фантастическими свойствами по разжиганию страсти и любовного желания. Для приворотных зелий используется либо корень, либо настойка из корней и листьев. Следует учитывать, что приворожить мужчину нужно «женским» корнем, а женщину - «мужским».

В черной магии мандрагора используется как средство для лишения человека рассудка или красоты.

В малых дозах мандрагора используется в качестве антидепрессанта, а в более значительных - оказывает седативное и снотворное действие. Утверждается, что мандрагора может сделать человека неуязвимым для холодного оружия.

Мандрагора способна помочь в поисках клада и в предсказании будущего в виде маятника.

Вырывать мандрагору можно только вечером. Прежде всего, целитель должен склониться в направлении заходящего солнца и воздать должное божествам ада. После этого железной шпагой или кинжалом, никогда не бывшей в употреблении, необходимо начертить три магических круга вокруг стебля мандрагоры, все время отворачивая лицо во избежание зловещих эманаций, которые проникают в тело. Затем лучше всего не участвовать в вырывании растения, а привязать к растению собаку и бросить ей кусок мяса, до которого она бы не смогла дотянуться. Потянувшись за мясом, собака вырвет корень из земли, приняв на себя всю негативную энергетику.

Как домашний талисман, мандрагора требует особого отношения. Фигурку человека, вырезанную из корня, следует одеть и хранить в потаенном месте дома, подальше от посторонних взоров. Во время еды фигурку садят на почетное место, давая «вкусить» сперва мандрагоре, а уж после себе. По субботам мандрагорного человечка требуется купать в вине, а в первый день нового лунного месяца обряжать в новую одежду.

В некоторых традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им соответствующие названия: mandrake и womandrake. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой.

Испокон веком мандрагора привлекает магов своими волшебными свойствами, а простой народ - как мощное средство против сил зла. Это общеизвестно, также как и известно то, что мандрагора обладает сильным наркотическим воздействием, может снять боль, погружать человека в состояние сна. Психотропные качества мандрагоры несметное количество мифов, легенд и грез вокруг этого растения, свидетельствует о природе знака Рыб (под управлением Нептуна).

Наркотическое и анестезирующее воздействие мандрагоры настолько мощное, что человека можно принять за умершего. Мандрагора возбуждает центры чувственности, а вызываемые ей видения, бредовые состояния и галлюцинации могут привести к слабоумию, что в свое заметил еще Гиппократ сообщает народный лекарь. Ассирийцы использовали мандрагору как обезболивающее и снотворное средство. Гиппократ заметил, что в незначительных дозах мандрагора очень эффективна, как средство от страха и депрессии. При увеличении употребляемой дозы она способна вызвать довольно странные сенсорные впечатления, сродни галлюцинациям. Если дозы продолжать увеличивать, то мандрагора окажет седативное и снотворное действие и, вызывая, наконец глубочайший сон, сопровождающийся полным отсутствием чувствительности. Гомер в своих заметках описывал лечение мандрагорой эпилептиков.

Средневековые врачи использовали мандрагору в микстурах, сиропах и других препаратах против бессонницы и болей различного происхождения. Для того чтобы ускорить засыпание, достаточно было всего лишь подержать в руке перед сном яблоко мандрагоры. Кожуру, корень мандрагоры и сок, настоянные на коньяке, принимали больные в качестве анестезирующего перед операцией.

Мандрагору приравнивали в древности к "духу мертвых". Многие тысячелетия, вплоть до недавнего времени, мандрагора считалась растением священным.

Происхождении мандрагоры и о ее свойства овеяны ореолом многочисленных легенд. Древние немцы и арабы верили в мандрагор - демонических духов, которые напоминают маленьких безбородых человечков, избравших обителью эти растения. В Древней Греции мандрагора называлась растением Цирцеи - легендарной верховной богини ведьм, готовившей из корня сок и чтобы превратить воинов Одиссея в свиней. Ходят слухи, что средневековые ведьмы по ночам собирали корни мандрагоры под виселицами, где встретили свою смерть не раскаявшиеся преступники.

По христианскому учению, ведьмы омывают корни в вине, после чего заворачивают их в бархат и шелк, а после кормят священными просфорами, украденными из церкви во время святого причастия. Мандрагора обладает и удивительным свойством усиливать любовное влечение и плодовитость, и потому известна под другим своим названием - любовное яблоко. В Книге Бытия рассказано, как бесплодная Рахиль, жена Иакова, ела корни мандрагоры после чего и зачала Иосифа. Мандрагора, как считается должна употребляться женщинами для рождения как можно большего количества сыновей, а арабы носят корни мандрагоры как амулет, для усиления своей мужеской силы.

Целители пользуются мандрагорой в качестве снотворного и обезболивающего средства, и как наркотик при операциях. В действительности, такое действие наука объясняет наличием в огромном количестве в корне мандрагоры очень ядовитого алкалоида гиосциамин, который содержат и в другие растения из семейства пасленовых: белладонна, дурман, белена, скополия. Присутствует в составе мандрагоры и другой набор алкалоидов – мандрагорин, скополамин. Надо сказать, что мандрагора - достаточно редкое растени

Русские названия: Адамова голова, Мужской корень, Сонное зелье, Пупочник, Шишкарник, Пустосел, Кукушкины сапожки, Трава-покрик.

В Руси лечили желудочно-кишечные заболевания, мышечные, суставные и невралгические боли, уплотнения желез, опухоли, отеки, витилиго, воздушная болезнь.

Настойка : измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3-10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.

Масло: нутряной жир смешивают с настойкой мандрагоры (1:5). Применяют как наружное болеутоляющее средство при ревматизме и подагре.

Измельченное свежее растение мандрагоры вместе с молоком и медом применяют в виде повязок как размягчающее средство при уплотнениях желез, опухолях и отеках.

Настойка мандрагоры входит в состав лекарств против витилиго (заболевание из группы дисхромий кожи) и воздушной болезни (временного болезненного состояния человека в полете, вызванного длительным раздражением вестибулярного аппарата).

О мандрагоре упоминается во многих источниках - в древнеегипетских свитках, в работах греческих целителей. Мандрагора была хорошо известна и в Азии.

В египетском папирусе Эберса мандрагора описывается как средство, возбуждающее чувственность. Из плодов мандрагоры изготавливался особый «любовный напиток».

Ассирийцы использовали мандрагору как снотворное и обезболивающее средство.

Греческий врач Диоскорид отождествлял мандрагору с «Цирцеей», или растением Цирцеи. О ней упоминается в «Одиссее»: «Корень был черный, подобен был цвет молоку белизною,… людям опасно c корнем его вырывать из земли, но богам все возможно». Усыпляющими свойствами мандрагоры Диоскорид пользовался для хирургических операций в армии Нерона.
Мандрагора (Mandragora)
Никколо Макиавелли (Niccolo Machiavelli) 1459-1527
Комедия (1518, опубл. 1524). Итальянская литература.

Е. Д. Мурашкинцева

(короткое содержание)

Действие происходит во Флоренции. Завязкой служит беседа Каллимако со своим слугой Сиро, обращенная, по сути, к зрителям. Юноша объясняет, почему вернулся в родной город из Парижа, куда его увезли в десятилетнем возрасте. В дружеской компании французы и итальянцы затеяли спор, чьи женщины красивее. И один флорентинец заявил, что мадонна Лукреция, жена мессера Нича Кальфуччи, прелестью своей затмевает всех дам. Желая проверить это, Каллимако отправился во Флоренцию и обнаружил, что земляк ничуть не покривил душой - Лукреция оказалась даже прекраснее, чем он ожидал. Но теперь Каллимако испытывает неслыханные муки: влюбившись до безумия, он обречен томиться неутоленной страстью, поскольку совратить добродетельную Лукрецию невозможно. Остается только одна надежда: за дело взялся хитрец Лигурио - тот самый, что всегда является к обеду и постоянно клянчит деньги.

Лигурио жаждет угодить Каллимако. Поговорив с мужем Лукреции, он убеждается в двух вещах: во-первых, мессер Нича необыкновенно глуп, во-вторых, очень хочет иметь детишек, которых Бог все никак не дает. Нича уже советовался со многими докторами - все в один голос рекомендуют съездить с женой на воды, что совсем не по душе домоседу Нича. Сама же Лукреция дала обет отстоять сорок ранних обеден, но выдержала только двадцать - какой-то жирный священник стал приставать к ней, и с тех пор у нее сильно испортился характер. Лигурио обещает познакомить Нича со знаменитейшим врачом, недавно прибывшим во Флоренцию из Парижа, - по протекции Лигурио тот, быть может, и согласится помочь.

Каллимако в роли доктора производит на мессера Нича неизгладимое впечатление: он великолепно изъясняется по-латыни и в отличие от прочих врачей демонстрирует профессиональный подход к делу: требует принести мочу женщины, дабы выяснить, в состоянии ли она иметь детей. К великой радости Нича, вердикт выносится благоприятный: его супруга непременно понесет, если выпьет настойку мандрагоры. Это вернейшее средство, к которому прибегали французские короли и герцоги, но есть у него один недостаток - первая ночь смертельно опасна для мужчины. Лигурио предлагает выход: нужно схватить на улице какого-нибудь бродягу и подложить в постель к Лукреции - тогда вредное действие мандрагоры скажется на нем. Нича горестно вздыхает: нет, жена никогда не согласится, ведь эту набожную дуру пришлось уламывать даже для того, чтобы получить мочу. Однако Лигурио уверен в успехе: в этом святом деле просто обязаны помочь мать Лукреции Сострата и ее духовник фра Тимотео. Сострата с энтузиазмом уговаривает дочь - ради ребенка можно потерпеть, да и речь-то идет о сущем пустяке. Лукреция приходит в ужас: провести ночь с незнакомым мужчиной, которому придется заплатить за это жизнью, - как можно решиться на такое? В любом случае она не пойдет на это без согласия святого отца.

Тогда Нича и Лигурио отправляются к фра Тимотео. Для начала Лигурио запускает пробный шар: одна монашка, родственница мессера Кальфуччи, по случайности забеременела - нельзя ли дать бедняжке такого отвара, чтобы она выкинула? Фра Тимотео охотно соглашается помочь богатому человеку - по его словам, Господь одобряет все, что приносит пользу людям. Отлучившись на минутку, Лигурио возвращается с известием, что надобность в отваре отпала, ибо девица выкинула сама - однако есть возможность совершить другое доброе дело, осчастливив мессера Нича и его жену. Фра Тимотео быстро прикидывает, что сулит ему затея, благодаря которой можно ждать щедрой награды и от любовника, и от мужа - причем оба будут ему благодарны по гроб жизни. Остается только уговорить Лукрецию. И фра Тимотео без особого труда справляется со своей задачей. Лукреция добра и простодушна: монах уверяет ее, что бродяга, возможно, не умрет, но раз опасность такая существует, нужно поберечь мужа. А прелюбодеянием это «таинство» никак нельзя назвать, ибо совершится оно во благо семьи и по приказу супруга, которому должно повиноваться. Грешит не плоть, а воля - во имя продолжения рода дочери Лота некогда совокупились с собственным отцом, и никто их за это не осудил. Лукреция не слишком охотно соглашается с доводами духовника, а Сострата обещает зятю, что сама уложит дочь в постель.

На следующий день фра Тимотео, которому не терпится узнать, чем завершилось дело, узнает, что все счастливы. Нича с гордостью повествует о своей предусмотрительности: он самолично раздел и осмотрел уродливого бродягу, который оказался совершенно здоров и на удивление хорошо сложен. Убедившись, что жена и «заместитель» не отлынивают от своих обязанностей, он всю ночь беседовал с Состратой о будущем ребеночке - конечно, это будет мальчик. А оборванца пришлось чуть не пинками поднимать с постели; но, в общем-то, обреченного юношу отчасти даже жаль. Со своей стороны Каллимако рассказывает Лигурио, что Лукреция прекрасно поняла разницу между старым мужем и молодым любовником. Он ей во всем признался, и она увидела в этом Божье знамение - подобное могло произойти только по соизволению небес, поэтому начатое следует непременно продолжить. Беседу прерывает появление мессера Нича: он рассыпается в благодарностях великому доктору, а затем оба они вместе с Лукреций и Состратой отправляются к фра Тимотео - благодетелю семьи. Супруг «знакомит» свою половину с Каллимако и приказывает окружить этого человека всяческим вниманием как лучшего друга дома. Покорная воле мужа Лукреция заявляет, что Каллимако будет их кумом, ибо без его помощи она никогда бы не понесла ребенка. А довольный монах предлагает всей честной компании вознести молитву за удачное завершение доброго дела.

Согласно поверьям, тот, кто услышит стон, издаваемый Мандрагорой при её выкапывании из земли, должен умереть; надо привязать к корню собаку, которая вытащит корень из земли и умрёт - чтобы избежать смерти человека и вместе с тем удовлетворить жажду крови, якобы присущую Мандрагоре.

Мандрагора - растение, род многолетних трав семейства паслёновых.
Растение ядовито . Корни , плоды и семена содержат психоактивные алкалоиды:

* атропин (atropine)
* гиосциамин (hyoscyamine)
* мандрагорин (mandragorine)
* скополамин (scopolamine)

Корни иногда напоминают человеческую фигуру , как у женьшеня, в связи с этим в древности мандрагоре приписывали магическую силу.
В природе имеется несколько видов: в Средиземноморье, Передней и Средней Азии, в Гималаях.

Наиболее распространены виды мандрагоры Mandragora Autumnalis (мандрагора осенняя), Mandragora Officinarum или Mandragora Officinalis (мандрагора лекарственная), Mandragora Turcomanica (мандрагора туркменская), Mandragora Caulescens (мандрагора стеблевая) и Mandragora Vernalis (весенняя мандрагора). Корень мандрагоры обладает выраженным психотропным действием.

При выкапывании Мандрагоры сажали на привязь собаку, которая, как считалось, погибает в агонии.

Плиний считал, что белая мандрагора - это самец , а черная - самка . Вырывать мандрагоры из земли было опасно (Шекспир в «Ромео и Джульетте» пишет: «Стоны мандрагоры, когда ее с корнями вырывают, - тот звук ввергает смертного в безумье»), и для этого следовало использовать специально обученную собаку.

Предполагалось, что это растение имеет различные магические свойства. Оно считалось способствующим сексуальной активности и деторождению.

Так, например, в Библии бездетная Рахиль возжелала мандрагоры, собранные Рувимом, сыном Лии; в Древней Греции мандрагора ассоциировалась с Афродитой и Цирцеей (как любовное снадобье).

В средние века она связывалась с дьяволом, нечистой силой.

Мандрагора также символизировала возбуждение, мужской принцип; в языке цветов она выступала как образ редкого, необычного.

Древние арабы и немцы верили в мандрагор, демонических духов, напоминавших маленьких безбородых человечков, которые обитали в этих растениях. В средневековье считали, что мандрагора сжимается при приближении человека. Прикосновение к ней может быть роковым. Выдернутая с корнем мандрагора кричит и сочится кровью, а тот, кто вырывает ее, умирает в мучениях.


Плоды ее и само растение можно безопасно собрать, если окопать вокруг нее землю, оставив небольшую часть корня. Затем следует привязать к корню собаку и уйти.


Собака, пытаясь вытянуть корень, чтобы последовать за хозяином, удавится. Гибель собаки придаст корню мандрагоры силу, необходимую для защиты от демонов. Также верят, что корень может предсказывать будущее: он качает головой в ответ на задаваемые вопросы.

В Древней Греции мандрагору называли растением Цирцеи, богини ведьм, которая готовила из корня сок и воспользовалась им, чтобы превратить спутников Одиссея в свиней.
В Греции и в Риме растение также применяли в качестве анестезии перед прижиганием и хирургическим лечением.

Говорят, что средневековые ведьмы по ночам собирали корни под виселицами, на которых умирали нераскаявшиеся преступники, порочные с самого рождения. Подразумевалось, что корень вырастает из того места, куда просачивается истлевающее тело преступника.

В соответствии с христианским учением, ведьмы моют корни в вине и заворачивают их в шелк и бархат. Затем кормят священными просфирами, похищенными из церкви во время причастия.

Мандрагора имеет репутацию растения, способного усиливать любовное влечение и плодовитость, известное под названием любовных яблок. В Книге Бытия бесплодная Рахиль, жена Иакова, съела корни мандрагоры и зачала Иосифа. Мандрагору дают женщинам, чтобы они рожали как можно больше сыновей, арабские мужчины носят корни мандрагоры в качестве амулетов, чтобы усилить свою мужественность.




Примечание:

Упоминание в Библии

* Библия, Бытие глава 30, стихи 14-16

14. Рувим пошёл во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоров сына твоего.

15. Но она сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.

16. Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне; ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лёг он с нею в ту ночь.

* Библия, Песнь песней Соломона глава 7, стих 14

14. Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: [это] сберегла я для тебя, мой возлюбленный!

Упоминание в разных произведениях

* В романе В. Гете "Фауст" мандрагора упоминается Мефистофелем ("О мандрагорах вздор твердите / И глупости о черном псе"): согласно средневековому поверью корни мандрагоры указывают местонахождение кладов; корень мандрагоры может быть выкопан только черным псом; человек, дерзнувший его вырыть, погибает.
* В фильме «Лабиринт Фавна» Фавн даёт героине волшебный живой корень мандрагоры, который нужно положить под кровать Кармен, беременной матери героини, для её выздоровления. Когда капитан находит корень, а Кармен сжигает его в очаге и ей немедленно становится плохо. Во время родов она умирает.
* В фильме «Плоть и кровь» корень мандрагоры находят в земле, которая пропиталась выделениями повешенных. Герои фильма откусывают каждый от корня, так как, по поверию, это должно привести к тому, что они навсегда влюбятся друг в друга.
* В повести Ганса Гейнца Эверса «Альрауне» мандрагора служит отправной точкой смелого эксперимента: зачатия, осуществлённого спермой повешенного.
* В романе Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер и тайная комната» студенты Хогвартса под руководством профессора Стебель выращивали в оранжереях мандрагоры. Причём, плач мандрагор мог убить человека. Сок зрелых мандрагор применяется для расколдовывания опасных заклинаний, к числу которых относится и заклинание Окаменения.
* В пятой книге из [серии романов Анджея Сапковского|Ведьмак_(серия_романов)] «[Крещение огнём|Крещение_огнём_(роман)]» чародейки изготовляют из мандрагоры мазь, которая даёт ослепительную красоту; мандрагору используют для эликсиров, обеспечивающих вечную молодость, а также дистиллируют из неё невероятно ценный самогон. Герои распивают самогон, изготовленный из корней мандрагоры, рассматривают корни и обсуждают способы добычи корней. Упоминаются легенды о корнях мандрагоры.
* У И. А. Бунина есть стихотворение «Мандрагора».
* У Пера Лагерквиста в повести "Палач" упоминается корень мандрагоры, благодаря которому "хоть воруй, хоть чего хочешь делай - все тебе в руку пойдет, пусть даже и рук нету!"
* Писатель Евгений Немец написал книгу "Корень мандрагоры"
* Мишель Турнье в произведении «Пятница, или Тихоокеанский лимб» упоминает мандрагору, как цветок, рождающийся на том месте, куда попала сперма человека.

Из глубины веков растение мандрагора ассоциирует с человеком. Ее корни напоминают руки и ноги прикрепленные к телу. А голову венчает надземная часть растения. Еще в 12 веке Хильдегарда из Бингена писала, что «по причине этого сходства ее с человеком она легче поддается влиянию Дьявола и его козней, нежели другие растения».

— Белая мандрагора – мужская, имела черный снаружи, но белый внутри корень. Растение со стелющимися листьями и тяжелым, дурманящим запахом. Ягоды желтого цвета обладали резко снотворным действием, использующимися, в качестве снотворного и для анастезии;

— Черная мандрагора – женская. В отличие от мужской имеет раздвоенный корень;

— Морион или трава дураков.

Современные исследования состава мандрагоры выявили наличие в ее корне наркотических добавок, содержащих гиосциамин, скопаламин и атропин. Средневековые авторы советовали перегнать корень мандрагоры с вином, чтобы содержащийся в нем сок перешел в напиток. От полученного состава вино превращалось в опасный яд, способный погрузить человека в бредовое состояние, свести его с ума или убить, в зависимости от концентрации.

Выкапывание мандрагоры

Древние греки в отношение мандрагоры были сильно предубеждены. Теофраст писал, что выкапывать мандрагору нужно вдвоем. Первый должен очертить мандрагору тремя окружностями и стать лицом на запад. В это время, его помощник должен плясать вокруг растения, нашептывая ему любовные речи.

Феофраст (372-288 до н. э. или 390-284) был родом из города Эреса на острове Лесбос. Будучи юношей, он приехал в Афины и учился сначала у Платона (427-347), затем у Аристотеля (384-322), для которого он был верным учеником и помощником. Проявил блестящие ораторские способности, что дало повод Аристотелю переделать его имя из Тиртама на Феофраста, греч. «божественный оратор».

Впоследствии суеверия развились настолько, что были разработаны правила собирания растения:

Выкапывать растение можно только ночью;

Обязательно заложить свои уши воском и заткнуть ватой;

Растение, как будто чувствуя, что его будут выкапывать пытается скрыться в земле. Чтобы этого не произошло, нужно его полить жидкостью, название которой неприлично произносить вслух. Судя по всему эта жидкость – человеческая моча. Соответственно вполне понятно нежелание касаться растения в следующем пункте;

Почву, после полива растения, необходимо разрыхлить и окопать круговой канавой, не допуская прикосновения к растению;

Обмотать корень веревкой, привязанной к ошейнику черного пса;

Отойти от собаки на безопасное расстояние и бросить ей кусок мяса;

Собака побежит за мясом и выдернет корень. Корень при этом издает оглушительный крик, услышав который, собака умирает. По поверьям умрет все живое вокруг. Есть и другая теория, объясняющая гибель всего живого выбросом корнем растения, наркотических эфирных масел от которых все живое и падало с ног. Если же тянуть растение за веревочку с безопасного расстояния, то выброс масел не достигал охотника за мандрагорой;

Труп собаки необходимо закопать в место, откуда выдернут корень мандрагоры.

По существующим верованиям, извлечение корня рукой человека, сводило к нулю всю силу корня. Но это было еще не все. Во времена средневековья людей вешали часто и методично. Именно в этот период родилось другое поверье, о том что мандрагора вырастает из капелек спермы повешенного, упавших на землю. Как следствие связи мандрагоры с продуктами семяизвержения, признается ее действие в качестве эффективного приворотного компонента зелий средневековой Европы.

Хранение мандрагоры

С сорванным корнем мандрагоры совершают ежемесячные ритуалы согласно лунному циклу. Корень необходимо хранить завернутым, в кусок красной ткани. Каждое новолуние кусок ткани необходимо заменять на новый. Если красной ткани не будет, то возможна замена цвета ткани на белый. Каждую неделю необходимо промывать корень красным вином. Если хранение корня будет правильным, то он станет защищать своего владельца и помогать на сексуальном фронте.

Использование

Главное направление, как уже говорилось ранее — любовная магия. Причина скорей всего в легенде о произрастании из семени повешенного и сходство с фигурой человека. Использовался корень методом ношения его кусочков у себя и незаметного подбрасывания в одежду своей возлюбленной.

Leonbart Fuchs в своем труде «New Kreutterouch» пишет: «Корень мандрагора, положенный под постель или подушку, пробуждает сильную страсть к женщине и подавляет все моменты, уничтожающие половой инстинкт».

Leonhard Fuchs

Наиболее упорные не только подбрасывали корни в одежду, но и измельчали корень и добавляли в раствор. После этого у выпившей напиток дамы, появлялась неожиданная беременность. На Руси мандрагора известна именно в качестве приворотного инградиента.

Второй аспект использования — как вещество для контактов с другими мирами. В этом, конечно же, виноваты наркотические составляющие корня мандрагоры.

И наконец использование корня мандрагоры в качестве куклы для операции воздействия. Корень внешне представляет человека и воздействуя на связь корня с конкретным человеком, нанося увечья корню – губили человека.

Использование корней в качестве амулетов. Также иногда использовалась как средство от бессонницы и подагры.

Легенды

Греки считали мандрагору тем самым корнем, с помощью которого Цирцея обратила спутников Одиссея в свиней.

Богиню любви Афродиту называли Мандрагоритой или Мандрогаритис.

Пифагор, Диоскорид и Плиний расхваливали волшебную силу корня мандрагоры.

Мандрагора в библии

Ветхий завет, Книга песни песней Соломона:

8.14 Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!

Ветхий завет, Первая книга Моисея. Бытие

30.14 Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего.

30.15 Но [Лия] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.

30.16 Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь.

30.17 И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына.

Ритуал с корнем мандрагоры

Для ритуала вам понадобится мандрагора противоположного пола. Операция извлечения мандрагоры из земли подробно описана выше.

После получения растения вам необходимо отделить листву от корня. На корне ножом вырежьте вторичные половые признаки противоположного вашему пола. Конечно сейчас нравы несколько упростились и возможны однополые варианты.

Главную часть корня Вы должны взять домой и своим ножом вырезать на нем черты куклы пола, противоположного своему собственному. Во время вырезания повторяйте снова и снова фразу: «Храни этот дом».

Правильно подготовленный корень необходимо было посадить в церковном дворе, либо на перекрестке двух дорог. Такое расположение, увеличивало силу корня. Посадка корня опять таки производилась проведением вокруг намеченного места круга по часовой стрелке, то есть по ходу движения солнце в северном полушарии. Если подобная необходимость возникала в южном полушарии, то соответственно рисовать круг было необходимо против часовой стрелки, именно так там кружится солнце. Лучше всего сажать корень в новолуние и в полночь. Но посадив корень вам необходимо за ним ухаживать на протяжение 28 дней. Весь лунный месяц вы должны поливать его смесью из воды с добавлением своей крови, в пропорции двенадцать к одному, что составляет тринадцать частей раствора. Извлечение корня также должно было происходить в полночь. Не забудьте провести вокруг растения такой же круг как и при его посадке.

Если все указания выполнены правильно, то на корне большинство надрезов затянется, приобретая сходство с фигурой противоположного пола.

Дальнейшая обработка корня состоит в его промывке и ежедневном обкуривание в дыме вербены на протяжение трех месяцев. Через три месяца у вас будет прекрасный защитный амулет, который будет хранить ваш дом.

Соответствия

• Народное название: дикий лимон, енотовые ягоды, трава Цирцеи
• Аура: Теплая
• Планета: Меркурий
• Стихия: Земля
• Божества : Геката
• Используемые части растения: корень
• Основные свойства: любовь, способность к деторождению

Мандрагора в фильмах

В фильме Гарри Поттер и тайная комната есть сцена с пересаживанием мандрагоры.

Последовательность действий при пересаживании мандрагоры:

1. Крепко возьмите мандрагору у основания стебля.

2. Сильно дерните за стебель мандрагоры, стараясь не повредить её стебель и листья.

3. Посадите в другой горшок мандрагору.

4. Плотно засыпьте землей и уплотните землю

Внимание: Мандрагора может укусить за пальцы!

Внимание: Уши должны быть защищены специальными звуко заглушающими наушниками

На Руси её называли “адамова голова”, потому что по форме она напоминает строение человека, в более позднее время “Лия-трава”. Согласно описанию в Библии, будучи бесплодной, жена Исаака Лия, благодаря употреблению этого растения, родила пророка Иосифа. Так появилось название Лия-трава. Это растение окружено мрачными поверьями. Алхимики считали, что корень мандрагоры можно выкапывать лишь в ночь на Иванов день, причем бытовало поверье, что сам корень при этом издает страшный крик, а алхимик может и вовсе погибнуть. Добывать мандрагору крайне трудно, так как она не растёт плантациями, как другие растения. Здесь важно учитывать планетарные часы. Во время цветения мандрагора в темноте излучает свет, похожий на фосфорный. Поэтому поиски проводятся только ночью, а собирают ее днем. Сбор мандрагоры сопряжен с немалым риском, так как её корень имеет очень большое электромагнитное поле, распространяющееся на территории радиусом вметров, что отрицательно воздействует на сердце человека и может привести к его смерти. Поэтому растение привязывают к собаке, которая бежит и вырывает его с корнем. Считалось, что вырастает мандрагора там, куда упало семя висельника, испытавшего оргазм в момент казни.

В действительности же корень мандрагоры содержит атропин и скополамин – весьма ядовитые алкалоиды. Отравление которыми даже может вызвать галлюцинации.

Растения били найдены целая поляна на вершине горы под г.Туапсе.

Я читала про это растение в саге М.Сандему "Люди льда". Там написано, что тот, кто обладает корнем мандрагоры, наделяется сверхестественными силами и способен призвать на помощь дьявола. Только неужели это растение существует на самом деле.

что вы пристали к этому дъяволу? чуть что сверхестественное, то сразу темные силы. дъявол и т. д. Мандрагора богата своими исцелительными свойствами, вызывает наркотическое состояние. в общем, много чего, при желание можно взять и все изучить

Где растет мандрагора?

Где растет мандрагора?

Растению мандрагора зачастую придают магическую силы из-за того, что она по виду напоминает человеческую фигуру. Произрастает мандрагора в Средиземноморье, Гималаях, Передней и Средней Азии. Растение является ядовитым, потому и использовать его в пищу нельзя.

Где растет мандрагора?

Мандрагора растет в Передней и Средней Азии, Средиземноморье и Гималаях.

Этому китайскому цветку приписывают магические свойства, а его корень напоминает нижнюю часть человеческого тела. Видимо, отсюда пошла байка о том, что мандрагора произрастает на том месте, куда попало семя человека, которого только что повесили (жуткая история).

Растение действительно волшебное, обладает кучей лечебных свойств. Более всего известно как средство для лечения заболеваний почек и печени.

Я раньше думала, что это какой-то наркотик, ибо о чем может спеть Сплин?

Как оказалось, так я думала не зря: Мандрагора действительно помимо прочего обладает еще и психотропными свойствами.

В слове мандрагора есть что-то таинственное и скрытое. Это растение практически не имеет стебля и вот как выглядит.

Но еще более таинственно звучит корень мандрагоры.

Конечно употреблять в пищу это растение просто нельзя Так как это сильное психотропное средство. И это благодаря наличию алкалоидов, которые обладают галюциногенным свойством.

Растет это растение в Гималаях и Средиземноморье. В средние века корень мандрагоры использовался в колдовских настойках. Може именно поэтому так много рассказов о колдовских свойствах корня мандрагоры. Да и еще это растение относится к пасленовым. Так что употреблять его нельзя и можно просто отравиться.

Зачастую под деревьями с висельниками. Куда упали их испражнения предсмертные. Согласно магии их стоит выкапывать аккуратно. Плач мандрагоры может свести с ума или убить.

Часто в старых книгах описывается как Афродизиак.

Растению "мандрагора" зачастую придают магическую силы из-за того, что она по виду напоминает человеческую фигуру. Произрастает мандрагора в Средиземноморье, Гималаях, Передней и Средней Азии. Растение является ядовитым, потому и использовать его в пищу нельзя.

Мандрагора - растение которое хотело стать человеком

Мандрагора интересна во многих отношениях. Во-первых, с ней связано очень много древних легенд, возникших задолго до нашей эры. Роль мандрагоры в мифопоэтических представлениях объясняется наличием у этого растения определённых психотропных, снотворных и возбуждающих свойств, а также сходством его корня с нижней частью человеческого тела (Пифагор называл М. «человекоподобным растением», а Колумелла - «травой-получеловеком»). Более того, мандрагора была культовым растением в зороастризме – религии персидских огнепоклонников, и играла в этой религии очень важную обрядовую роль. Корневище мандрагоры может достигать метра и более в длину; оно часто принимает причудливые формы, напоминающие человеческое тело. За это мандрагору в древности наделяли сверхъестественными свойствами. Плиний Старший утверждал, что белая мандрагора - это самец, а черная - самка. В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им в духе народной этимологии соответствующие названия: mandrake и womandrake.. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой. Глубокие корни имела вера в возбуждающую силу мандрагоры и ее роль в зачатии плода; ср. библейское предание о мандрагоровых яблоках (плодах мандрагоры), которыми пользуются для обеспечения зачатия Лия и Рахиль. В Книге Бытия повествуется о том, что Лия зачала и родила от Иакова пятого сына после того, как «купила» его за мандрагоровы яблоки, найденные ее сыном Рувимом, у Рахили. (Быт. Глава 30, стихи 14-23). Мандрагора, которая согласно кабалистическим верованиям является символом единения, могла использоваться в древнем Израиле в тайных мистических обрядах. В Греции мандрагору связывали с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет, и с Цирцеей - считалось, что с помощью колдовского снадобья из мандрагоры Цирцея возбуждает в людях влечение и любовь. Юноши носили иногда кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета. Известны сюжеты, в которых Мандрагора связана с нечистой силой - с дьяволом: в Аравии распространено поверье, что ночью мандрагора светится, в связи с чем ее называют «свечой дьявола». Также часто мандрагору связывали с ведьмами: в средние века мандрагора в ряде европейских традиции именовалась «цветком ведьмы», считалось, что с помощью мандрагоры они могли лишить человека красоты и рассудка, околдовать, причинить вред. У германских народов из корня мандрагоры изготавливали изображения домашних богов - альрунов. Там же, в Германии, крестьяне изготовляли из зерен проса глаза для своих мандрагор и обходились с ними весьма любезно: купали, одевали, заботливо укутывали на ночь, иногда уложив в гроб. Все это они делали, чтобы получить возможность советоваться с мандрагорой по важным вопросам. По-старонемецки мандрагора называется «Alruna», слово это происходит от слова «руна», которое означало тайну, нечто сокровенное, а затем стало наименованием одной из букв древнего германского алфавита. Бытовало поверье, что корень мандрагоры служит могущественным сгустителем астральной энергии, а свойственная ему форма человека рассматривалась как основание для фантастических теорий магов, желавших найти в нем жизненный эликсир. Во Франции мандрагору считали близкой эльфам и называли «main-de-gloire» (рука славы) или «magloire». Томас Браун в 1646 писал о питающем ее жире и семени повешенных. Дно из названий мандрагоры « Покрик» связано с легендой, что при выдергивании из земли мандрагора будто бы издает дикий крик, способный свести человека с ума. Варварский средневековый обряд добывания корня мандрагоры состоял в том, чтобы к подкопанному корню необходимо было привязать черную собаку, заткнуть себе уши смолой или воском (чтобы не услышать крика и стонов корня, несущих смерть) и заставить собаку выдернуть мандрагору. Бедная собака, разумеется, после этого издыхала, но в руках у выжившего счастливца оставался сочный спелый волшебный корень. В магии ренессанса и в раннем современном оккультизме мандрагора использовалась как фимиам, находящийся под влиянием луны. В Мекленбурге (регион на севере Германии) мандрагору ранее подкладывали под подушку, чтобы увидеть вещие, пророческие сны. На Аппенинском полуострове эротический культ мандрагоры просуществовал до начала 20 века. В этом культе мандрагора рассматривалась как растение жизни и смерти и считалась магическим любовным и возбуждающим средством. Растение собирали в полнолуние между Пасхой и праздником Вознесения.

Род Mandragora относится к семейству Пасленовых и включает всего 4 вида, произрастающих в Средиземноморских странах, Западном Китае, Северном Иране и Туркмении (Каракалинский район):

Средиземноморские виды мандрагоры – засухоустойчивые травянистые растения с подземным расположением многолетних органов – каудекса, стебля/стеблей и корневой системы. Наиболее долговечной частью мандрагоры является каудекс – клубень гипокотильного происхождения, плавно переходящий в толстый корень. Каудекс содержит запасы влаги и питательных веществ. Каудексы могут иметь форму толстого, разветвляющегося в нижней части корня, или клубня. Каудекс, разделяющийся на две части, имеет отдаленное сходство с человеческим туловищем и ногами. От верхней части каудекса отходят малозаметные у молодых растений укороченные подземные стебли, от которых отрастают листовые розетки и сезонные корни. С возрастом у растения может образоваться несколько стеблей на одном каудексе. Стебли почти не растут в длину и всегда остаются на глубине нескольких сантиметров от поверхности почвы. Многолетние шнуровидные корни достигают в длину 2-2.5 м. Они растут в горизонтальной плоскости на глубинесм Как другие многолетние травянистые растения Средиземья, мандрагора приспособлена к обитанию в условиях дождливого прохладного сезона года с осени до весны и очень жаркого и совершенно сухого лета. Жизненная форма, к которой принадлежит мандрагора, называется геофитный эфемероид. Эфемерными, ежегодно отмирающими органами эфемероидов являются листья, испаряющие в процессе фотосинтеза большое количество воды и поэтому засыхающие после прекращения дождей и высыхания корнеобитаемого слоя почвы. Листья мандрагоры собраны в розетку. Листья разных видов и популяций имеют длину в среднем от 20 до 50 (до 80) см. Они несколько напоминают листья свеклы или табака. Цветки мандрагоры различаются в зависимости от места произрастания. В большинстве случаев они мелкие, колокольцеобразные, фиолетового, голубого или зеленовато-белого цвета. Размеры плодов также сильно зависят от места обитания. Самые мелкие плоды (около 1 см) у мандрагор в северном Марокко. Самые крупные (до 5.5-6 см) – у мандрагоры левантийской в районе Беер-Шевы (Израиль) и в Сумбарской долине Туркмении. Плод представляет собой ягоду, оранжевую или желтую. Внутри плод заполнен пульпой с сильным парфюмировано-яблочным запахом.

Ритм развития, соответствующий средиземноморскому типу выпадения атмосферных осадков, заложен у мандрагор в генетической памяти. Поэтому ему надо строго следовать. Полив в летние месяцы с конца мая до начала октября приведёт мандрагору к гибели: сгниёт каудекс, и с ним всё растение. Мандрагора может размножаться семенами, взятыми вскоре после созревания и посеянными осенью в легкую почву. В каудексе мандрагоры обнаружены алкалоиды атропин, скополамин, мандрагорин (Cl7H27O3N) и хиосциамин, вызывающие потерю чувствительности, расслабление мышц и анестезию, а также обладающие галлюциногенными свойствами. Признаками отравления являются: тошнота, рвотные спазмы, ослабление мышц (ощущение «ватности»), сонливость, галлюцинации. Есть вероятность впадения в коматозный сон.

Мандрагора используется как средство защиты от вредоносных чар, так как корень ее является аккумулятором астральной энергии, а потому считается одним из лучших растений-оберегов. Обереги эти настолько сильные, что работают даже без нанесения на них каких-либо магических знаков или символов. Ношение при себе корня мандрагоры избавит от негативного влияния любых злых энергий, ведь благодаря ему создается очень мощный энергетический щит, способный защитить от сглаза, порчи, наговора и даже проклятья. Мандрагору рекомендовали при совершении торговых сделок, особенно подпольных и нелегальных, она предохраняла их от раскрытия. Она - талисман для операций, связанных с деньгами. Мандрагора в доме - к достатку, богатству и благополучию. В качестве личного талисмана корень мандрагоры способен одарить своего владельца власть, но при одном условии: обладатель не должен расставаться с талисманом ни днем, ни ночью. Фигурку человека, вырезанную из корня, следует одеть и хранить в потаенном месте дома, подальше от посторонних взоров. Во время еды фигурку сажают на почетное место, давая «вкусить» сперва мандрагоре, а уж после себе. По субботам мандрагорного человечка требуется купать в вине, а в первый день нового лунного месяца обряжать в новую одежду.В египетском папирусе Эберса мандрагора описывается как средство, возбуждающее чувственность. Из плодов мандрагоры изготавливался особый «любовный напиток». Она обладает фантастическими свойствами по разжиганию страсти и любовного желания. Для приворотных зелий используется либо корень, либо настойка из корней и листьев. Следует учитывать, что приворожить мужчину нужно «женским» корнем, а женщину - «мужским». В черной магии мандрагора используется как средство для лишения человека рассудка или красоты. Мандрагора - одна из традиционных ритуальных трав Halloween(a), входила также в состав мази для полета ведьм. Ее использовали как «куклу» в колдовстве вуду, ведьмы могли колдовать, представляя «фигуру» того, против кого направляли свою магию. В то место, которое ведьма повреждала у мандрагоры, неизбежно будет ранен и человек. Утверждается, что мандрагора может сделать человека неуязвимым для холодного оружия. мМандрагора способна помочь в поисках клада и в предсказании будущего. Существует мнение, что мандрагора обладает гипнотическими качествами, так как в прошлом использовалась в качестве оригинального средства от изнасилования во время свидания! Так-же и в других справочниках растений упоминают об использовании мандрагоры в качестве защиты от изнасилования.

Мандрагора упомянута в трудах Галена, Авиценны, Диоскорида, Плиниев (старшего и младшего). Древние ассирийцы использовали мандрагору в качестве анальгетика и анестетика. Ею утоляли зубную боль, лечили осложнения, связанные с деторождением, и геморрой. Корень измельчали до порошкообразного состояния и давали с пивом для лечения болей в желудке и сжигали как вещество для окуривания “яда плоти” (экзорцизм). Гиппократ, известнейший врачеватель античности, тщательно изучил действия мандрагоры и пришел к выводу, что в малых дозах она является эффективным средством от страха, тоски и депрессии, а в более значительных оказывает седативное действие. Иосиф Флавий мандрагорой исцелял одержимых бесом. Гомер упоминает, что вдыханием паров мандрагоры лечили эпилептиков. Римский врач Гален отмечал увеселительные качества мандрагорового вина. Его завозили в столицу империи в больших количествах. Авиценна называл мандрагору «й-абрук» - идолом, созданным природой по внешнему подобию человека. Больному рекомендовалось давать 2 г сока (слезы) растения с вином перед операцией для того, чтобы он крепко спал и не чувствовал боли. Также часты упоминания об афродизиатических свойствах плодов мандрогоры, которые тесно переплетены с легендами. Из них изготовляли питье, которое будто бы возбуждало любовь и давало чадородие. Немногие растения в античные времена имели такой широкий спектр использования, как мандрагора. Она использовалась как снотворное, анальгетик и анестетик, антидот, средство, вызывающее аборт, повышающее сексуальную активность, и опьяняющее, а также как любовное магическое средство. Медицинские показания, при которых она применялась, были соответственно многочисленными и включали в себя следующие заболевания: гнойники, артрит, воспаления и заболевания глаз, выделения, страх, одержимость бесами, депрессия, воспаленные гланды, воспаление матки, осложнения при родах, боли в суставах, опухоли, язвы, подагра, геморрой, воспаления кожи, боли в тазобедренных суставах, истерия, импотенция, боли в костях, головные боли, судороги, боли в печени, болезни желудка, меланхолия, проблемы с месячными, аменорея, боли в селезенке, бессонница, змеиный укус, боль, боли в боку, золотуха, туберкулы, инфертильность, отравление, мозоли, потеря речи, глисты, раны, рожа, и зубная боль!

В гомеопатии препараты мандрагоры из корня растения применяют в соответствии с медицинскими предписаниями для таких недугов, как головные боли. Алкалоиды мандрагоры вызывают паралич глазной мускулатуры, в результате чего зрачок не может реагировать своим сжатием на свет. Глазные капли на основе этих алкалоидов до сих пор применяются при обследовании глаз, а также в глазной хирургии. Мандрагора высокотоксична, и алкалоиды, содержащиеся в ней, угнетают рост раковых клеток (выделяя цитотоксины).

Mandragora officinarum легко выращивается из семян. Это лучше всего делать с сентября по ноябрь. Семена заглубляют на 0.5 см в предварительно пропаренную почву. Всходы появляются в течение 2-4 недель. Почву необходимо поддерживать во влажном состоянии. Полив не должен быть чрезмерным, иначе корни всходов могут сгнить. Для выращивания всходов достаточно комнатной температуры. Существует также способ проращивания с предварительной стратификацией - он идеально подходит для старых плохо прорастающих семян. Для этого смешать семена с мокрым песком в полиэтиленовом пакете. Пакет необходимо продержать в тепле (около 20 градусов по Цельсию) и влаге в течении первых 2недель. После этого периода поместите посев в холодильник при температуре 5 градусов по Цельсию на 2-3 недели. После этого выньте пакет из холодильника и храните его при комнатной температуре. Регулярно проверять появление ростков. Почва может быть обычной огородной, рыхлой, но без следов навоза, иначе клубень может быть поражен нематодой. Мандрагоры это паслёновые, значит и грунт можно использовать для паслёновых, например как для томатов, только добавить песочка и на дно керамзита, поскольку мандрагора сухолюбивое растение, и не забываем дренажные отверстия. Подкормки, только минеральными удобрениями, желательны для цветущих и плодоносящих растений. Горшок должен быть достаточной для данного растения глубины – не менее 40 – 50 см. Чтобы корень мог свободно развиваться, должно еще оставаться место и для хорошего слоя нижнего дренажа, так как мандрагоры не терпят застоя воды. При этом площадь поверхности горшка не должна быть слишком большой, и это особенно важно - при слишком большом объеме посуды риск загнивания корня, особенно во время, предшествующее периоду покоя, очень велик. Желательно поставить горшки в такое место, где бы они получали максимальное солнце. Температура не должна опускаться ниже°С. Поливать растения ежедневно, но не слишком обильно (так, чтобы вода не стояла).

Ритм развития, соответствующий средиземноморскому типу выпадения атмосферных осадков, заложен у мадрагор в генетической памяти. Поэтому ему надо строго следовать. Полив в летние месяцы после отмирания листьев с конца мая до начала октября приведёт мандрагору к гибели: сгниёт каудекс, и с ним всё растение. Пересаживать мандрагору в новый горшок следует после появления на верхушке корня зеленого проростка (примерно середина сентября) и поливать поначалу с большой осторожностью, так как за время периода покоя растение теряет мелкие всасывающие корешки, и необходимо дать время им снова отрасти. Следует также учитывать, что активная вегетация мандрагоры приходится на осенне-зимний период, когда в средней полосе России солнца почти не бывает, а в комнате и вовсе полумрак, поэтому всходы желательно досвечивать лампой дневного света максимальной яркости 8-10 часов в день на расстоянии около 20 см. На старых каудексах может вырасти несколько стеблей – 2-4 (до 8), на каждом из которых будет отрастать розетка листьев. Стебли фактически не растут в длину (иначе бы они в конце концов поднялись над поверхностью земли), лишь в толщину. Если каудекс находится у поверхности почвы, стебель может быть едва заметен. Однако, если каудекс находится глубоко, длина стебля может превышать 30 см. Также стебли менее долговечны, чем каудексы. Вместо отмершего стебля на каудексе может образоваться 1 или 2 новых.

измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1:4) 15 дней, процеживают. Принимают по 3-10 капель как болеутоляющее и снотворное средство

Измельченное свежее растение мандрагоры вместе с молоком и медом применяют в виде повязок как размягчающее средство при уплотнениях желез, опухолях и отеках.

Нутряной жир смешивают с настойкой мандрагоры (1:5). Применяют как наружное болеутоляющее средство

Используйте мандрагору исключительно в качестве талисманов и амулетов.

Обратите внимание на следующие товары:

Корневище мандрагоры может достигать метра и более в длину; оно часто принимает причудливые формы, напоминающие человеческое тело. За это мандрагору в древности наделяли сверхъестественными свойствами.

Что за трава Мандрагора? Как выглядит? Где растёт? Для чего используется? Какие имеет свойства?

Другие названия: Адамова голова, Мужской корень, Сонное зелье, Пупочник, Шишкарник, Пустосел, Кукушкины сапожки, Трава-покрик.

Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum L.);

Мандрагора весенняя (Mandragora vernalis);

Мандрагора осенняя (Mandragora autumnalis Spreng);

Мандрагора туркменская (Mandragora turcomanica).

Целители используют мандрагору в качестве обезболивающего и снотворного средства, как наркотик при операциях. Такое действие связано с наличием в корне мандрагоры ядовитого в больших количествах алкалоида гиосциамина, который содержится и в других растениях из семейства пасленовых: белладонне, дурмане, белене, скополии. Есть в составе мандрагоры и другие алкалоиды – скополамин, мандрагорин. Стоит так же заметить, что это довольно редкое растение.

[править] Упоминание в Библии

Растение ядовито. Корни, плоды и семена содержат психоактивные алкалоиды:

Корни иногда напоминают человеческую фигуру, как у женьшеня, в связи с этим в древности мандрагоре приписывали магическую силу.

В природе имеется несколько видов: в Средиземноморье, Передней и Средней Азии, в Гималаях.

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

• мои мысли (634)
• Arts (293)
• что почитать.. (207)
• Вампиры! (178)
• фото из жизни (164)
• что посмотреть? (139)
• болезни (104)
• мифологическое (98)
• Зомби! (80)
• психотропики)) (67)
• скелеты: (66)
• сны (64)
• полезные ссылочки (40)
• пейсательство (31)
• mad requests (30)
• комиксы (25)
• мое творческое (19)
• персонажи- психопаты, садисты, каннибалы.. (15)
• пытки (11)
• Боги и богини (11)
• скандальные танцы (1)

-Музыка

-Стена

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

корень мандрагоры.(растения, расширяющие наше сознание)

немного мифического. давно ничего такого не писала.хотя это растение самое настоящее и реально существующее(!).(может кто об этом и знал,но только не я).

в любом случае,начиная отсюда буду писать о психотропных травках.как вам эта идея? ;))

Мандрагора(Альрауне)

Растение мандрагора и корень мандрагоры с древности широко использовалась в народной медицине, магии, колдовстве, а позже и в алхимии.

" Роль мандрагоры в мифопоэтических представлениях объясняется наличием у этого растения определенных снотворных и возбуждающих свойств, а также сходством его корня с нижней частью человеческого тела (Пифагор называл мандрагору "человекоподобным растением"). В некоторых традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им (в духе народной этимологии) соответствующие названия: ср. англ. mandrake и womandrake. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой.

Согласно поверьям, тот, кто услышит стон, издаваемый мандрагорой при ее выкапывании из земли, должен умереть; чтобы избежать смерти человека и вместе с тем удовлетворить жажду крови, якобы присущую мандрагоре, при выкапывании растения сажали на привязь собаку, которая, как считалось, погибает в агонии.

Существовало поверье о происхождении мандрагоры из поллюции повешенного человека (ср. нем. название мандрагоры: Galgenm?nnlein, букв. "висельничек"). Хильдегарда Бингенская (XII в.) считала, что мандрагора возникла там, где был создан Адам. Глубокие корни имела вера в возбуждающую силу мандрагоры и ее роль в зачатии плода; ср. библейское предание о мандрагоровых яблоках (плодах мандрагоры), которыми пользуются для обеспечения зачатия Лия и Рахиль (Быт. 30, 14-23). В Греции мандрагору связывали с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет, и с Цирцеей (считалось, что с помощью колдовского снадобья из мандрагоры Цирцея возбуждает в людях влечение и любовь). Юноши носили иногда кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета. В средние века представления о способности мандрагоры вызывать зачатие обусловили появление целой индустрии изготовления поддельных мандрагоровых корней. Мандрагора с древности широко использовалась в народной медицине, магии, колдовстве, а позже и в алхимии.

Известны сюжеты, в которых Мандрагора связана с нечистой силой - с дьяволом (в Аравии распространено поверье, что ночью мандрагора светится, в связи с чем ее называют "свечой дьявола"), с ведьмами (в средние века мандрагора в ряде европейских традиции именовалась "цветком ведьмы"), колдуньями (считалось, что с помощью мандрагоры они могли лишить человека красоты и рассудка, околдовать, причинить вред).

Вместе с тем мандрагора делает человека неуязвимым, помогает обнаруживать сокровища, может использоваться для предсказаний и пр.

В "языке цветов" мандрагора - знак редкого, необычного"

Существует очень мало растений, которые бы в такой степени захватывали людское воображение и даже подсознание. На протяжении многих тысячелетий и вплоть до недавнего времени МАНДРАГОРА считалась растением, по преимуществу, священным. Ассирийцы использовали ее как снотворное и обезболивающее средство; в том же качестве значительно позднее она была известна знаменитому Диоскориду – греческому военному хирургу в армии Нерона, который использовал мандрагору в ходе своих хирургических вмешательств.

Жак Бросс о мандрагоре в книге Магия Растений

В этом же аспекте представил нам ее в V веке до нашей эры великий Гиппократ, который, тщательно изучив действие мандрагоры, уточнил, что в малых дозах она является эффективным средством от страха и депрессии. В более значительных количествах она вызывает странные сенсорные впечатления, близкие к галлюцинациям. В еще более крупных дозах мандрагора оказывает седативное и снотворное действие и, наконец, вызывает глубокий сон, сопровождающийся полной бесчувственностью. Короче говоря, мандрагора является, вероятнее всего, наиболее древним анестезирующим средством. В то же время она была известна среди первых возбуждающих средств. Довольно удивительным в этой связи является то, что мандрагора фигурирует в Библии.

Теофраст рассказывает нам о довольно странной практике, которой должно сопровождаться вырывание растения из земли. Это можно делать только вечером. Прежде всего, фармацевт склоняется в направлении заходящего солнца и воздает должное божествам ада, то есть теллурическим силам. После этого он очерчивает никогда не бывшей в употреблении железной шпагой три магических круга вокруг стебля мандрагоры, все время отворачивая при этом лицо, чтобы уберечься от зловещих эманации, которые проникают в тело, надувая его, если не принять меры предосторожности и не смазать тело растительным маслом. Затем лучше всего не участвовать в вырывании растения самому, потому что оно издает при этом такой крик, от которого можно умереть или сойти с ума.(Шекспир в “Ромео и Джульетте”: “…как стоны мандрагоры, Сводящие с ума сынов Земли…”) Потому, тщательно закрыв уши воском, фармацевт привязывает к растению собаку, а затем бросает ей кусок мяса, к которому она не могла бы дотянуться. Собака кидается к мясу и падает замертво. Но мандрагора уже вырвана из земли.

О необыкновенных свойствах растения мандрагора

Из этого можно заключить, что такое опасное занятие заслуживало высокого вознаграждения. Но это уже не имело значения, потому что мандрагора сама с лихвой вознаграждала своего владельца. Достаточно было закрыть ее в сундуке для того, чтобы она удвоила количество содержавшихся в нем монет. В ту эпоху мандрагора стала, соответственно, чем-то вроде ludion chtonien, антропоидным эгрегором, что видно и по действительно странной форме его корней.

Поговаривают даже, что некоторым магам удавалось «оживить» эти корни, то есть сделать из них настоящих гомункулусов.

В Средние Века это растение, греческое название которого означало просто-напросто «вредный для хлевов», то есть для скота, на французском языке именовалось «рука славы», в то же время как в немецком и в древнем английском языках имя растения идентифицировалось с феей древних германцев – Алруной. Залог процветания, обеспечивающий своему владельцу успех в любви и во всех других предприятиях, мандрагора стала универсальным талисманом, объектом плодотворной и секретной торговли. Для придания ей желаемого вида мандрагору культивировали в горшках специальной формы, которые позволяли приукрашивать и даже «вылепливать» в нужном направлении корень растения; наконец, шарлатаны создавали корень мандрагоры из совершенно иных видов, используя для этой цели корни брионии, в которые в необходимых местах вставлялись зерна ячменя или проса; прорастая, они образовывали пряди волосков. Эта торговля сохранилась до наших дней; в 1930 году подобные мандрагоры можно было купить в крупных магазинах Берлина.

Своей репутацией мандрагора, прежде всего, обязана тому, что в Средние Века это растение входило в состав приворотного зелья. Но каковы бы ни были области экстравагантного применения мандрагоры, она и ее корень на самом деле обладает своеобразными свойствами. Являясь чрезвычайно токсичным средством, растение служит одновременно настолько сильным анестезирующим средством, что человек, находящийся под его воздействием, кажется мертвым: вероятно, мандрагора возбуждает чувственность; вызываемые ею видения, галлюцинации и бредовые состояния могут привести к слабоумию, что в свое время было замечено Гиппократом.

Интерпритация качеств мандрагоры и ее корня

Все сводится к тому, что мандрагору идентифицировали с духом мертвых. Прежде всего, об этом говорит ее древнее латинское наименование – Atropa, перешедшее затем к белладонне, которая характеризовалась несколько похожими свойствами. Погребенный находит мандрагору; выкапывание, же ее является видом святотатства, наказываемого смертью; другими словами, невозможно принести жизни смерть, не обменяв ее на другую жизнь. Если пользоваться при выкапывании собакой, то во всех мифологиях пес ассоциируется со смертью, с подземным миром, где он является проводником своего мертвого хозяина. Можно даже задать себе вопрос о том, не становится ли душа пса в момент агонии поглощающей, заменяемой душой мандрагоры. Подобная интерпретация подтверждается верованием, которое широко было распространено в период средних веков: растение рождается под виселицей, из спермы повешенных. Эта традиция связывала мандрагору с «рукой славы», которая на самом деле была рукой повешенного, подвергнутой в ходе магической церемонии мумификации. Свойства растения мандрагора, объединившего смерть и сексуальность, базировались, следовательно, на том, что растраченное семя вновь восстанавливается, но уже на пользу счастливого обладателя корня.

Мандрагора - это растение из рода многолетних трав семейства паслёновых. В природе имеется несколько видов мандрагоры: в Средиземноморье и Средней Азии, в Гималаях. Наиболее распостраны виды мандрагоры Mandragora Autumnalis (мандрагора осенняя), Mandragora Officinarum или Mandragora Officinalis (мандрагора лекарственная), Mandragora Turcomanica (мандрагора туркменская), Mandragora Caulescens (мандрагора стеблевая) и Mandragora Vernalis (весенняя мандрагора). Корень мандрагоры обладает выраженным психотропным действием.

Разные виды растения мандрагора (mandragora)

Лекарственная мандрагора (mandragora officinalis) произрастает в Южной Европе и особенно обильнj в Калабрии и на Сицилии. Ее фиолетовые цветки появляются осенью, тогда как цветы диких видов мандрагор появляются весной и имеет светло-зеленоватый оттенок.

Весенняя мандрагора (mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской мандрагоры мужская отличается более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и внутри, ярко выраженным неприятным возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения, его плоды значительно больше, чем у женской разновидности, напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность. К ним эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды “яблоками дьявола” из-за вызываемых ими возбуждающих снов, но также и “яйцами духов”.

Мандрагора туркесменская (mandragora turcomanica) обитает в Западном Копетдаге, это реликт третичной флоры.

Корень мандрагоры. Описание корня манрдрагоры

Корень мандрагоры темно-коричневого цвета снаружи и белого внутри; он удивительным образом раздваивается, вызывая ассоциации с туловищем, заканчивающимися бедрами. Немного пофантазировав, в этом корне можно обнаружить то, что пифагорейцы называли Anthroporphon (человеческий силуэт), с головой, находящейся немного выше над уровнем земли и снабженной пышной шевелюрой листьями, и два других побочных корня; занимающих место передних конечностей.

Содержание алкалоидов в растении мандрагора

В мандрагоре, и прежде всего в корнях, содержатся следующие алкалоиды, оказывающие действие на человека:

2. Скополамин (scopolamine): (-)-(1S,3S,5R,6R,7S,8S)- 6,7-epoxy-3-[(S)-tropoyloxy]tropane.

3. Гиосциамин (hyoscyamine): 8-methyl-8-azabicyclooct-3-yl) 3-hydroxy-2-phenyl-propanoate.

4. Мандрагорин (mandragorine): Cl7H27O3N.

Мандрагору иногда используют как сильнодействующее галлюциногенное средство. Растение и корень часто упоминается в колдовских рецептах в средние века. Атропин и скополамин ядовиты, из-за чего прием мандрагоры категорически противопоказан, поскольку возможны тяжелейшие побочные эффекты, а в некоторых случаях - и смертельный исход. Употребление корня мандрагоры может причинить непоправимый вред: потерю памяти, когнитивные нарушения функции мозга. Близкими родственниками мандрагоры, являются растения белена и беладонна, обладающие схожим психоактивным действием.

Использование корня мандрагоры в медицине

Мандрагора является одним из наиболее древних анестезирующих средств, так же обладает анальгетическим (болеутоляющим), успокаивающим, снотворным и холагенным действием. Разжижает слизь.В V веке до нашей эры действие мандрагоры представил великий Гиппократ, который уточнил, что в малых дозах она является эффективным средством от страха и депрессии. В более значительных количествах мандрагора вызывает странные сенсорные впечатления и галлюцинации. В еще более крупных дозах мандрагора оказывает седативное и снотворное действие и, наконец, вызывает глубокий сон, сопровождающийся полной бесчувственностью.

Авиценна называл мандрагору идолом, созданным природой по внешнему подобию человека. Больному рекомендовалось давать 2 грамма сока растения с вином перед операцией для того, чтобы он крепко спал и не чувствовал боли. Этими же “слезами” сводили веснушки и кровоподтеки. Корень мандрагоры в толченом виде вместе с уксусом прикладывали к карбункулам, а смешанный с толокном - к больным суставам. Иногда им лечили слоновую болезнь, употребляли и как абортивное средство.

Употребление мандрагоры: настойка из корня

По фармакологической активности экстракты корней мандрагоры близки к белладонне, белене, дурману. Корни применяют для приготовления болеутоляющих и антиспазматических средств при желудочно-кишечных заболеваниях, а также при мышечных, суставных и невралгических болях.

Настойка мандрагоры готовится так: измельченный корень мандрагоры настаивают на спирту (в соотношении 1 к 4) две недели, затем процеживают. Принимают по 3…10 капель как болеутоляющее и снотворное средство при ревматизме, подагре.

В этой статье про корень мандрагоры использован материал автора Lois с сайта Parasciences - Конференции психоделических исследований и пограничных наук. Приводится описание опытов с растением мандрагора и личный опыт употребления корня мандрагоры.

история: о мандрагоре и аскетах

Еще раз о мандрагоре я узнал много лет спустя. Однажды мой друг поведал мне такую историю со слов Доза-ламы. К Доза-ламе приехали в гости два аскета и захотели попробовать настойку из корня Мандрагоры. Они попросили Доза-ламу набрать для них корня растения, что он и сделал. Он показал им, какую дозу следует принять, но эти аскеты решив, что они крепкие ребята, приняли в 3 раза больше. Доза-лама куда-то ушел, оставив аскетов у себя дома. В это время в поселке пропало электричество и аскетам показалось, что весь посёлок полон гэбэшниками. Один аскет пошел в другой посёлок находящийся на расстоянии 40 километров. По дороге он полностью разделся и выкинул одежду. Другой аскет оказался умнее: он остался дома, но пытался пройти сквозь стену, что ему удалось. Он несколько раз проходил сквозь стены, оказываясь то в доме, то вне него. Наконец одна стена его не пропустила и он разбил себе голову.

Личный опыт употребления корня мандрагоры

История про мандрагору меня заинтересовала. Я подумал, что неплохо попробовать бы этого корня и когда мы ехали в поезде обратно домой, я узнал, что одна девушка, которая была с нами, купила целый пакет корня Мандрагоры у местного жителя. Я попросил ее дать мне один корень, что она с удовольствием и сделала. Корень, который мне она дала, оказался похожим на фигуру человека. Приехав домой, я поместил корень мандрагоры в ящик стола и забыл о нем. Обнаружил я этот корень только спустя полгода. Корень за это время полностью высох. И вдруг мне очень захотелось попробовать этот таинственный корень. Правда, я не знал, какую дозу принять. Я отрезал небольшой кусок корня и бросил его в чашку с кипятком. Мне пришло в голову, что так как корень волшебный, то надо совершить какой-то обряд перед тем, как пить из него настойку. Я не придумал ничего лучше, как снять с пальца кольцо с лунным камнем и бросить его в чашку. Затем прикрыл чашку руками и немного поболтал. На этом я решил, что волшебный обряд завершен, и открыл чашку. Оказалось, что кольцо наделось на корень мандрагоры, что несколько меня испугало. Пришла в голову мысль о какой-то мистической свадьбе. Затем я выпил часть настойки. Действие началось минут через тридцать. Я ощутил неземное блаженство и все, что меня окружало, оказалось полным огромного смысла. Действие одной дозы мандрагоры продолжалось три дня. Никаких галлюцинаций не было, зато все, что мне говорили или говорил я, казалось чем-то особенным, и я постигал таинственный, волшебный смысл слова. Как только действие корня заканчивалось, я принимал новую порцию. Таким образом за месяц я этот корень полностью использовал. Правда, под конец стали летать какие-то синие огоньки по квартире.

Образы мандрагоры в современном творчестве

Например, в фильме «Лабиринт Фавна» Фавн дает героине волшебные корни мандрагоры, которые нужно положить под кровать Кармен для ее выздоровления. Капитан находит мандрагорный корень, Кармен сжигает корень в очаге и ей немедленно становится плохо и она умирает. В кинофильме «Плоть и Кровь» корни мандрагоры находят в земле, которая пропиталась испражнениями висельников. Герои картины откусывают каждый от корня: они верят, что теперь навсегда влюбятся друг в друга.

Корень мандрагоры в литературе.

В книге Ганса Гейнца Эверса «Альрауне» корень мандрагоры служит начальной точкой отважного эксперимента: зачатия с помощью спермы повешенного. В романе «Гарри Поттер и Тайная Комната» студенты колледжа под руководством профессора выращивали в своих оранжереях мандрагору. Они были уверены, что плач мандрагоры убивает человека. Сок мандрагор в книге используется для расколдовывания опасных заклятий. В повести Анджея Сапковского «Крещение Огнем» чародеи готовят из мандрагоры мазь, которая даёт ослепительную красоту. Они же применяют мандрагору для эликсира, дающего вечную молодость, а также получают из растения невероятно прущий самогон. Герои попивают мандрагоровую самогоночку, рассматривают корень растения и обсуждают способы его добычи.

Музыка и песни о корнях мандрагоры.

На первом альбоме группы Deep Purple «The Shades Of Deep Purple» есть композиция под названием Mandrake Root, что означает корень мандрагоры. У лидера группы “Сплин” Александра Васильева есть песня, которая так и называется - «Корень Мандрагоры»:

“Кто танцевал с нами на Лысой горе в ту ночь,

Мандрагора - реальное растение, не единожды упомянутое в легендах и мифах народов мира. Нашло отражение и в современных историях - это самое встречающееся растение в фэнтези-рассказах. Ему приписывают огромную чудодейственную силу и человеческое сознание. В статье рассматривается только эзотерическое значение.

В статье:

Мандрагора как растение

Мандрагора неизменно появлялась в историях про ведьм, колдунов, магов, всех тех, кто связан со сверхъестественными силами. Впервые упоминания об этом растении появились в античные времена у Геродота, Плиния-старшего и прочих ученых мужей.

Использовалась не верхняя часть мандрагоры, а корень, мистический и загадочный.

Это растение связывают с плодородным мужским началом и называют «мужским корнем» . А также «адамовой головой», «кукушкиными сапожками», «енотовыми ягодами», «цветком ведьмы» и т.д.. В каждом государстве по-своему. В немецком языке растение называют Alraune , раньше слово имело иное написание - Alruna . Современные эзотерики видят связь между этим названием и словом .

По легендам, мандрагора - это многолетняя трава с корнем, по очертаниям похожа на фигуру человека. Когда-то мандрагора захотела стать человеком, но не вышло - осталось растением, но похожим на людской род. У него крупные большие листья в метр высотой. Даёт крупные жёлтые или оранжевые плоды. Источает явственный неприятный, режущий глаза запах.

Происхождение и способы добычи корня

В средневековье бытовало мнение, что адамова голова произрастает под виселицами - вырастает из непроизвольно выделенной спермы повешенных мужчин. Под виселицами мандрагору искали чернокнижники, ведьмы и колдуны. Одна из , использовавших растение,– Цирцея – коварная и ревнивая волшебница из греческой мифологии. Интересовало оно не только магов. Мандрагора один из основных компонентов в алхимии.

Немецкая монахиня Хильдегарда Бингенская была иного мнения о растении. Она уверена, что первый росток появился в Эдеме и сотворен Богом.

В Аравии верили в демоническое происхождение растения. Аравийские легенды гласят, что ночью оно светится, и называют растение свечой дьявола.

Еще одна легенда утверждает, что жила прекрасная женщина по имени Мандрагора . Ее прокляла злая ведьма и превратила в растение с многочисленными полезными и вредоносными свойствами.

В Египте не знали, откуда оно происходит, но считали, что с помощью пива из мандрагоры бог Ра спас человечество от уничтожения богиней Сехмет . Предполагается, что египтяне считали мандрагору комнатным растением.

Извлечением магического растения занимаются опытные колдуны. Обыватель, вытащивший его из земли, будет притягивать неприятности, вплоть до смерти. Чтобы не настигла гибель руками не извлекали. С этой целью к растению привязывали собаку, бросали мясо, она тянулась к еде и вырывала растение с корнем. В этот момент мандрагора издавала отвратительные звуки, похожие на человеческие крики, иногда сводившие людей с ума. Животное погибало. Эта методика приписывается Иосифу Флавию , еврейскому историку и военному.

Плиний описывал еще один способ извлечения мандрагоры из земли. Для осуществления вставали лицом к западу и трижды очерчивали мечом круг вокруг растения. Выкапывать корень следует глядя на запад.

Мандрагора в народной медицине

На зелья и снадобья идет корень, но при изготовлении дурманящих веществ применяют кору, плоды и листья. Мандрагору использовали как наркотик. Во времена Плиния это единственное обезболивающее, использовавшееся во время операций. Популярным вариантом обезболивающего мандрагора была и в Средние века, и во время правления Елизаветы l.

Отварами из мандрагоры лечат и болеющих эпилепсией. Благодаря мистическим свойствам мандрагора почитается как лучший природно-растительный оберег . Силы, которой обладает мандрагора, хватает, чтобы не нуждаться в дополнительных заклятиях, знаках, работа растения протекает сама собой. Корень разрешается носить с собой, это защитит от: сглаза; проклятия; порчи; наговора. Растение – мощный духовный щит из возможных.

Мандрагора - оберег для дома. В старину ее вешали над входной дверью, подобно . Это давало защиту от воров, врагов и нечистой силы. В место, где находится созданное Богом растение, не проникнет зло. Но приносит дому достаток и процветание. Бытовало поверье - если положить возле корня деньги, количество увеличится в два раза.

Для привлечения богатства и власти на фигурку человекоподобного корня надевали одежду. Сажали на видное место в доме и оставляли. По особым поводам переодевали во все новое, купали в вине и поили молоком с кровью. И в доме не переводились деньги, а беды обходили хозяев стороной.

Финансовые операции, незаконные, не раскрывался, если у участников имелся корень мандрагоры. Он оберегает от обмана во время сделок. Легенды утверждают, что с помощью мандрагоры находят клад. Но как использовать в кладоискательстве, не говорят.

Библейские предания наделяют адамов корень возбуждающими свойствами, силой от бесплодия. В Греции мандрагора – один из атрибутов Афродиты, богини любви и красоты. Царь Соломон описывал как материал для изготовления любовного благовония.

В Древнем Египте мандрагора была растением любви, посвященным Хатхор богине любви. Её дарили в период ухаживания. Для мужчин использовалось женское растение, а для женщин - наоборот. Белая мандрагора - мужская, черная - женская.

Ведьмы и колдуны применяли как эффективное волшебное средство, лишающее людей разума и красоты, а также как один из обязательных компонентов для приготовления полетной мази. После сбора корни отмывали в вине. Они хранились завернутыми в бархат или натуральный шелк. Корешки использовали и как куклу вуду – для наведения порч и приворотов.

В средние века обладание мандрагорой было одним из доказательств причастности к колдовству, как считали инквизиторы. Кара - . Поэтому растение и препараты из него хранились в потайных шкафах. Известен произошедший в 1630 году случай в Гамбурге. Трех женщин обвинили в колдовстве и приговорили к казни на костре за обладание корнями ведьминого цветка.

Свойства делали мандрагору желанной покупкой для многих людей. Способ добычи сложный, и стоило растение немало. Высокая цена стала причиной появления целой индустрии создания поддельных корней ведьминого цветка.

Мандрагора как живое существо

Многие легенды называют мандрагору полурастением-полусуществом . Выше говорилось, что при выкапывании из земли корень издает человеческий крик предсмертного ужаса. Внешне напоминает человеческое тело. Еще одна черта - разделение растения по полу – мужской или женской.

Пифагор именовал мандрагору человекоподобным растением . Другие источники также указывают на одушевленность адамова корня.

Кадр из фильма «Гарри Поттер»

Принадлежавшие к колдунам, врачам, алхимикам старинные травники имеют изображения легендарного растения. Корень авторы книг ушедших времен изображали с женскими или мужскими формами. На голове полурастения-получеловека вместо волос растет пучок листьев. Также адамов корень на картинках соседствуют с агонизирующими собаками. Связывается это с описанным способом добычи опасного растения, способного