?ta zna?i pojam "Amazon"?

U pro?lim stolje?ima, Amazonke su nazivane ratobornim ?enama koje su se mogle boriti i bez mu?ke za?tite. Ka?u da su Amazonke zarobile mu?karce kako bi nastavili svoju porodi?nu lozu. Ovo je, naravno, vrlo sli?no nestvarnoj bajci.

Me?utim, ako o Amazonkama govore nakon toliko stolje?a, nije uzalud.

Postoji nekoliko mi?ljenja o zna?enju rije?i "Amazon". Neki vjeruju da to zna?i "bez grudi" - tinejd?erkama u plemenima spalile su desnu dojku vrelim ugljem. To je u?injeno kako grudi ne bi ometale tu?u. Ali ovaj izvor je prili?no sumnjiv, jer se ne spominje ni u jednoj hronici.

Drugi tvrde da rije? "Amazon" dolazi iz iranskog i zna?i "ratnici" ili "nedodirljivi". Na ovaj ili onaj na?in, zna?enje ove rije?i prema razli?itim izvorima je prili?no blisko.

Odakle su do?le Amazonke?

Odakle su ove zanimljive Amazonke do?le i gdje su ?ivjele? Mnogi nau?nici su radili na ovom pitanju, i koliko god to ?eljeli, i dalje se nisu slagali. Neki ljudi vjeruju da su Amazonke vodile nomadski na?in ?ivota, stalno mijenjaju?i svoje stani?te.

Drugi nau?nici sugeri?u da su Amazonke imale svoje kraljevstvo negde na Krimu, ili na obali jadransko more. I neki nau?nici dokazuju da su Amazonke do?le iz Azije ili Kavkaza. Na?alost, nemogu?e je dokazati ovo ili ono gledi?te.

Stoga se o njihovom mjestu ro?enja i stani?tu mo?e samo naga?ati. Jedno je sigurno: Amazonke su ?ivjele samo sa ?enama, mu?karci su bili navikli da se razmno?avaju.

?ta je su?tina Amazonki?

Dakle, ?ta je bila su?tina ovih militantnih ?ena? Amazonke su bile izvrsne u posedovanju oru?ja, borile su se jednako sa mu?karcima i bile su poznate po svojoj postojanosti i ratobornosti. Osvajali su nove zemlje i nisu imali sa?aljenja ni simpatija.

Mu?karci nisu bili prepoznati, pa su ?ivjeli daleko od njih. Ako su Amazonke rodile dje?aka, jednostavno su ga ubile. IN u rijetkim slu?ajevima dali su je ocu i poslali budu?eg roditelja ku?i. ove ?ene - savr?en primjer matrijarhata, gde je o?igledna dominantna uloga ?ene.

Od malih nogu, djevoj?ice su podu?avane jahanju, vje?tini rukovanja oru?jem i tehnikama borbe. Uostalom, za Amazonke se rat oduvijek smatrao uobi?ajenim, ?ak i smislom njihovog postojanja. Odredi Amazonki smatrani su elitnim, a bilo ko, ?ak i najiskusniji komandant, smatrao je za ?ast boriti se u savezu sa Amazonkama. Me?utim, ratnice su rijetko sklapale saveznike, samo u slu?aju opasnosti za njihovo pleme.

Amazonke nisu obavljale ku?ne poslove niti kuhale hranu. Neki istori?ari veruju da su u plemenima ?ena ratnica bili prisutni mu?karci, bilo kao robovi ili kao sluge uklju?ene u kuvanje i druge ku?ne poslove. Amazonke su se borile i marljivo odgajale devoj?ice, budu?e ratnice.

Sa stanovi?ta psihologije i filozofije, ?ene i mu?karci se ne razlikuju samo fizi?ke osobine, ali i standarde pona?anja. Amazonke imaju oba tipa pona?anja: mu?ko i ?ensko. S jedne strane, Amazonke su ?ene koje karakterizira ljubav, odgoj djece i odr?avanje udobnosti i reda u ku?i. S druge strane, Amazonke su ?ene koje su od djetinjstva obu?ene da ubijaju, dobro rukuju oru?jem i odli?no ja?u.

Glavnim oru?jem Amazonki smatraju se sagari. Ovo je vrsta sjekire sa dvije o?trice. Pojavio se me?u Skitima, otuda i ime. Sagaris je bio uobi?ajen na ostrvu Krit, simbolizuju?i prirodni ?enski princip. Osim sjekire, Amazonke su voljele koristiti luk i strijelu.

Postoje mnoge istorijski dokazane ?injenice, kao ?to su iskopavanja koja ukazuju na neverovatno savr?eno posedovanje ovog oru?ja od strane Amazonki. Amazonke su rijetko i?le u bitku pje?ice. Gotovo uvijek su vozili osedlane konje koje su lijepo jahali.

Tako su Amazonke preferirale univerzalni set Skita: sjekiru i luk sa strijelama. Imali su i drugo oru?je kojim su te?no vladali. To uklju?uje metalne plo?e, koplja i vrhove.

Porijeklo

Poznato je da od 600. godine prije Krista u Atini ?ene nisu imale pravo glasa. U mnogim dr?avama, poput Sparte, ?ene su jednostavno obavljale ku?ne poslove i odgajale djecu. Osim toga, u Sparti nisu bili sretni zbog ro?enja djevoj?ica, kao budu?im ratnicima, prednost su davali dje?aci.

Mo?da je upravo to postalo poticaj za ro?enje Amazonki - neovisnih, samodovoljnih, jakih i neustra?ivih ?ena koje su ?eljele sudjelovati u bitkama i glasati ravnopravno s mu?karcima. Ubrzo, nakon prvog spominjanja Amazonki, postalo je jasno: ne samo da mu?karci mogu stati u odbranu svoje domovine, dobro obu?ene, fizi?ki pripremljene ?ene mogu se vrlo dobro nositi s tim.

Herodot je prvi objavio postojanje Amazonki u Ilijadi. A u evropskim legendama, Efor je dao svoju verziju porekla ovih ?ena ratnica. Napisao je da su neki od mu?karaca oti?li u Evropu, gdje su ubijeni. Njihove ?ene, sestre i djeca ostali su sami.

Bili su primorani da sami preuzmu kontrolu nad zemljom. Pompej je napisao da su Amazonke jednostavno ?ene Skita koji su izgubili svoje mu?eve. A da ne bi nestali, bili su prisiljeni da preuzmu kontrolu i za?titu na sebe.

Kao ?to vidite, prema mnogim autorima, pojava Amazonki povezana je sa stalnim ratovima u kojima su stradali svi sposobni mu?karci. Da bi pre?ivjele, ?ene su nau?ile da se bore i jahaju. A onda su s vremenom legende o ?enama koje se bore bolje od mu?karaca po?ele "rasti" novim detaljima koji zorno opisuju okrutnu prirodu Amazonki, mr?nju prema mu?karcima, ?elju za borbom, ubijanjem i zarobljavanjem.

Amazonke i umjetnost

Amazonke su prikazane na slikama, pjesmama, avanturisti?kim romanima i filmovima napisani o njima. Amazonski pokret u knji?evnosti, slikarstvu i filmografiji je veoma popularan.

Na slikama su ove ?ene ratnice uglavnom prikazane sa kopljem ili ma?em, kako ja?u konja. Ovo je glavna slika Amazonki u slikarstvu. Tema Amazona dostigla je vrhunac popularnosti u 7. veku pre nove ere, kada su devojke ratnice bile aktivno prikazane i u skulpturi i u slikarstvu.

Amazonke su tako?er bile prikazane u skulpturama, odnosno reljefima i statuama. Kao i u slikarstvu, Amazonke su u skulpturi bile prikazane s oru?jem i na konju. Postoje ?ak i skulpture zapleta, kao ?to su "Bitka Amazonki i Tisa", "Amazonke i Tizus".

Arkadij Krupnjakov napisao je ?itav roman, koji se s ponosom zove "Amazonke". Ova knjiga je u potpunosti posve?ena ovim ?enama. Ali, osim ove knjige, ima mnogo zanimljivih knji?evna djela, u kojem u?estvuju Amazonke.

Na ovu temu snimljeni su i brojni filmovi. “Tarzan i Amazonke”, “Amazonke na Mjesecu”, “Amazonke i gladijatori” - a ovo je daleko od puna lista filmovi, a da ne spominjemo televizijske serije, u kojima Amazonke zauzimaju ponosno mjesto.

Zanimljivo je i da su Amazonke ostavile trag ?ak i u astrologiji. Asteroidi kao ?to su Hipolita, Klimena i Asterija nazvani su u ?ast najpoznatijih ratnica.

Amazonke i mitologija

Legende i mitovi o ratnicama postoje me?u svim plemenima svijeta. Razlikuju se samo u nekim manjim detaljima.

U gr?koj mitologiji Amazonke zauzimaju odre?eno po?asno mjesto. Mnoge druge legende govore o ovim ?enama.

Prema gr?koj mitologiji, Amazonke vode porijeklo od najade Harmony i boga rata Aresa. Prva od Amazonki poznata je kao Lysippe. Ove ?ene imale su svoju za?titnicu - boginju Artemisu, koju su po?tovale na sve mogu?e na?ine, obo?avale je i molile joj se, gradile hramove u njenu ?ast i podizale statue. Prema legendi, Amazonke su se borile na strani velike Troje tokom ?uvenog Trojanskog rata.

Svaki ?kolarac vjerovatno zna za podvige Herkula. Na primjer, u trinaestom radu ovog mitskog heroja bio je zadatak: nabaviti pojas Amazone za otkup princeze Hipolite. Herkules je ovaj podvig postigao, ali ne bez pote?ko?a, zato je bio podvig. Ovaj mit pokazuje koliko je bilo te?ko pobijediti i nadmudriti Amazonku, ?to jo? jednom dokazuje snagu ovih ?ena.

Mit o Tezeju i Amazonkama govori o Tezeju, koji je nekada vladao velikom Atinom. On je zajedno sa Herkulom oti?ao u zemlju Amazonki i odatle doveo Antiopu, princezu Amazonki. Me?utim, Amazonke nisu dijelile Tezejevo mi?ljenje da bi princeza bila u redu s njim.

Stoga su Amazonke krenule za Antiopom, da je izbave iz „zarobljeni?tva“, a ujedno da se osvete Grcima. Kao ?to znate, Atina se nikada nije isticala svojom borbenom obukom. Njihovo dru?tvo radije je ulagalo sve svoje napore u nauku, slikarstvo, retoriku, govorni?tvo, knji?evnost i slikarstvo. Stoga, dolaskom Amazonki, nisu bili u stanju uzvratiti.

Atinjani su se morali skloniti unutar gradskih zidina. Me?utim, to im nije pomoglo. Amazonsko pleme bilo je dobro naoru?ano, osim toga, svaki predstavnik plemena odli?no je vladao oru?jem. Kao rezultat toga, Akropolj je bio opkoljen. Atinjani su nekoliko puta poku?ali da protjeraju Amazonke koje su opsjedale grad. Me?utim, nisu uspjeli.

Zanimljivo je da je u odlu?uju?oj borbi izme?u Amazonki i Atinjana i sama Antiopa bila na strani svog mu?a i borila se protiv vlastitog plemena. Kako se ispostavilo, princeza se jako zaljubila u svog mu?a, pa nije mogla da mu se suprotstavi. Ali zavr?ilo se tragi?no odlu?uju?a bitka za obe strane. Prelijepa Antiopa je umrla, Tezej je bacio oru?je, sagnuv?i se nad svoju mladu ?enu. Amazonke, pune tuge i tuge zbog prerane smrti mlade princeze, oti?le su ku?i.

Postoji mit o tome kako su Amazonke pritekle u pomo? velikoj Troji. Poznato je da je nakon ?to je Ahilej ubio najstarijeg sina trojanskog kralja, Hektora, ?ivot Trojanaca postao nemiran. Uostalom, slavni Ahil je bio neranjiv, a u cijeloj Troji nije bilo heroja koji bi mogao odoljeti Ahileju.

Bilo je o?igledno da ?e Trojanci izgubiti bitku sa Grcima. Ali neo?ekivano za sve, Amazonke su odlu?ile da priteknu u pomo? Troji. U sjajnim oklopima i sa odli?nim oru?jem, ratnici su napali Grke. Jedan za drugim, Grci su padali na bojnom polju, i ?inilo se da nikada ne?e poraziti velike Amazonke. Ali tada se pojavio Ahil i nemilosrdno ubio kraljicu Amazonki. Skidaju?i kacigu, ratnica je bila zapanjena njenom lepotom i sa velikom tugom odnela kralji?ino telo.

Predak Amazonki s pravom se smatra boginjom plodnosti i lova, Artemida, koja se pojavila na ostrvu Krit. Vremenom se "preselila" u Gr?ku, gde se "skrasila". Boginja se smatra rasipni?kom, u svakom smislu te rije?i. Od Artemide su potekle sve ?ene ratnice.

Prema Herodotu, Amazonke su obo?avale Dionisa i Aresa tokom svog postojanja. Diodor, poznat kao sicilijanski istori?ar, tvrdio je da su devojke ratnice u?estvovale u lovu na Artemidu.

Prema nekim drugim mitovima, Amazonke su bile sestre ki?nih nimfi zvanih Hijade. Jedna od poznatih efeskih legendi govori kako su Amazonke odlu?ile da zatra?e za?titu od samog Dionisa. Me?utim, nisu uspjeli dobiti ?eljeno pokroviteljstvo.

No, prema Euripidu, sve se dogodilo obrnuto, a Amazonke su postale po?asni pratioci Dionisa. Me?utim, to su samo mitovi. Homer opisuje da su Amazonke vi?e puta poku?avale da ubiju Frigijce.

"Amazon Company"

Ovaj koncept dolazi iz davne 1787. Carica Katarina II nameravala je da poseti Krim. Potemkin Grigorij Aleksandrovi? izdao je naredbu za stvaranje u ?ast ovoga zna?ajan doga?aj, kompanija koju bi trebalo da ?ine samo ?ene. Broj predstavnica ljep?eg spola trebao je biti stotinu.

Odakle Potemkinu ova ideja? Samo ?to je Katarina Druga jednom ?ula od princa da negdje u dalekoj Gr?koj postoje nevi?eni ratnici koji su nadmo?niji od najiskusnijih ljudi u svojoj vje?tini ratovanja. Stoga je Grigorij Aleksandrovi? Potemkin odlu?io iznenaditi caricu, stvoriv?i tako vojsku kojoj je dao nadimak „Amazonska ?eta“. Prin?eva ideja je bila cijenjena. Katarina Druga obasula je Potemkina nevi?enim po?astima.

Ko je bio odgovoran za stvaranje ove vojske? Grk porijeklom, glavni bojnik Balaklavskog puka, ?uveni ?aponi. I milostivo je dao komandu nad ?etom svojoj mladoj, devetnaestogodi?njoj ?eni plemenite krvi. ?ene i k?eri slavnih komandanata, prin?eva i majora, istog porijekla, formirale su vojsku.

Suknje od maline, zeleni bar?unasti sakoi, bijeli turbani sa nojevim perjem na glavi - sve je to potpuno osvojilo srce Katarine Druge. A starije djevojke su imale pu?ke sa tri metka. Me?utim, nakon cari?inog odlaska dru?tvo nije dugo trajalo i ubrzo je raspu?teno.

Ispostavilo se da je skupo zadovoljstvo bilo potrebno nekoliko dana. Uostalom, za?to nam treba dru?tvo u kojem novope?eni “amazonci” ne znaju da dr?e oru?je, a da ne govorimo o jahanju i moralnim kvalitetama.

Pominjanje Amazonki

Prvi spomen ratnica zabilje?ili su nau?nici iz Homerove epske pjesme o poznatom Trojanskom ratu, Ilijadi. Homer napominje da su tokom bitaka ?ene u?estvovale u bitkama i borile se kao mu?karci, ?ak i bolje.

Nakon Homera, o Amazonkama su po?eli pisati i drugi anti?ki pisci. Na primjer, Herodot, starogr?ki istori?ar, nazvao je militantne ?ene „ubijaju?i mu?karce“. Osim toga, Herodot je opisao mnoge vrlo zanimljive pri?e o Amazonkama.

Neki sastavlja?i biografije Aleksandra Velikog govorili su o sastanku velikog komandanta s kraljicom Amazonki. Zanimljivo je i da su se ?u?kale da su kraljica zara?enih ?ena i veliki komandant navodno dobili dete. Me?utim, ova informacija se dovodi u pitanje, jer nema dokaza o istinitosti informacija.

Dnevnik Trojanskog rata Diktisa sa Krita tako?e spominje Amazonke kao ?ene sposobne da vode rat. ?uveni dnevnik detaljno opisuje u?e??e Amazonki i njihovu ulogu u ratu za Troju.

Apolodor iz Atene tako?e spominje ?ene ratnice u svojoj „Istorijskoj biblioteci“. Naime, njegove hronike dobro opisuju pohod Amazonki na Atinu.

Diodor Siculus daje vrijedne podatke o vojnom pohodu libijskih Amazonki, koje su pro?le kroz Egipat, Arabiju, osvojile Siriju i ostavile iza sebe mnoge podignute hramove i svetili?ta i osnovale nove gradove.

Ako pa?ljivo analiziramo sve izvore u kojima se spominju Amazonke, mo?emo zaklju?iti da svaki od izvora daje svoj specifi?an materijal, koji je kontradiktoran. To je jasno vidljivo u imenovanju Amazonki i lokalizaciji njihovih plemena. ?ta ovo obja?njava?

Starost doga?aja, raznovrsnost kori??enog materijala, jedinstveno mi?ljenje svakog istori?ara, tekstopisca i politikologa. Neslaganja i razlike u mi?ljenjima, iako male, ne prenose ta?ne informacije. Me?utim, unato? tome, mogu?e je izvu?i zaklju?ak i sa?eti sve informacije o ovim misterioznim ?enama.


Sarmati - potomci Amazonki

Sa?uvane su mnoge legende i mitovi o plemenu Sarmata, koji su sebe smatrali potomcima velikih Amazonki. Njihovi obi?aji bili su druga?iji od obi?aja Amazonki. Sarmati nisu ?ivjeli kao ?isto ?ensko pleme, tamo je bilo i mu?karaca. Me?utim, to ih nije sprije?ilo da sve djevoj?ice odgajaju kao prave ratnice i za?titnice.

Isti ?asovi jahanja, elementi savladavanja raznih oru?ja. Da bi se udale, djevojke iz plemena Sarmata morale su tri puta pobijediti svoje neprijatelje. Nakon toga, djevojka se smatrala potpuno spremnom za brak.

Zanimljivo je da su ?ene sarmatskog plemena nakon udaje prestale jahati i koristiti oru?je sve dok se pleme nije moralo boriti s nekim. Kao i u legendama o Amazonkama, ?enama i ovom plemenu u detinjstvu je izgorela desna dojka.

Stopama velikih Amazonki

Gdje god su tra?ili ove nepoznate ratnice. Istori?ari su prona?li potvrdu prisutnosti Amazonki na Kavkazu, u Rusiji, Aziji, Gr?koj i Turskoj. To sugerira da se doba Amazonki pro?irilo na sve krajeve planete, ili da je njihovo pleme bilo istinski nomadsko. Na ovaj ili onaj na?in, zahvaljuju?i zapisima u hronikama, slikama, skulpturama i drugim ostacima pro?losti, mo?e se suditi o postojanju ovih ?ena.

Sredinom 16. veka, ?panski konkvistadori su se zainteresovali za glasine o civilizaciji koja je navodno bila skrivena u dubinama ju?noameri?ki kontinent. Po?to je njihovo interesovanje za blago Meksika i Perua bilo iscrpljeno, konkvistadori su odlu?ili da prona?u pleme misterioznih Amazonki.

Hrabrim du?ama bilo je potrebno desetak mjeseci da iz Perua do?u duboko u kontinent, jer su kolosalne veli?ine rijeka i d?ungle koje vode do misteriozne civilizacije stvorile prili?no neprohodnu barijeru. Osim toga, napredovanje konkvistadora bilo je komplikovano neprijateljskim domoroda?kim plemenima, kao i nepovoljnim vrijeme. Tek 1544. godine po?ele su se pojavljivati prve dovoljno pouzdane informacije. Francisco de Orellana je predvodio ovo nepromi?ljeno putovanje.

Me?utim, okr?aji sa domorocima, naporan put i stra?ni vremenski uslovi nisu ga sprije?ili da se naknadno divi sukobima sa samim Amazonkama, zbog kojih je i krenuo na ovo ludo putovanje. On je Amazonke opisao kao visoke, bijele, krupne ?ene koje su pokrivale samo odre?ena podru?ja. Nije bilo mogu?e uhvatiti nijednu od Amazonki. I to uprkos ?injenici da su ?panci imali ?itav arsenal oru?ja, dok Amazonke nisu imale nikakvo vatreno oru?je.

To dodatno potvr?uje njihovu odli?nu borbenu obuku. Zatvorenik jednog od domoroda?kih plemena govorio je o Amazonkama kao o ?estokim ?enama koje su se dobro borile i nemilosrdno ubijale mu?karce. Govorio je o tome kako Amazonke spaljuju svoje desne grudi radi bolje kontrole luka i strijele.

I tako?e jednom godi?nje stupaju u veze sa mu?karcima radi razmno?avanja. Dje?aci Amazonke su ubijeni, a djevoj?ice ostavljene i odgajane prema vlastitim pravilima i obi?ajima.

Nakon jednog od putovanja Kristofora Kolumba, pojavile su se prve pri?e o Amazonkama. Godine 1493., vra?aju?i se, Kolumbo je od lokalnih domorodaca saznao da nedaleko od ostrva Hispaniola postoji ostrvo koje je u potpunosti naseljeno samo ?enama.

U odre?eno doba godine, ove ?udne ?ene dovodile su na ostrvo mu?karce, koji su kasnije otpu?teni. Ove ?ene su bile odli?ne ratnice, imale su sjajne oklope i drugo oru?je, savr?eno su ga?ale luk i lijepo jahale konje.

Tokom svojih kasnijih putovanja, Kolumbo je o?ajni?ki poku?avao da prona?e ovo misteriozno ostrvo naseljeno ?enama. Na?alost, nikada ga nije uspio prona?i. U su?tini, ovo ostrvo niko nije otkrio. Ali, unato? ?injenici da su o njemu bile samo glasine, nepotkrijepljene, to nije sprije?ilo ljude da pri?aju o ?enskim ratnicama dugi niz godina.

Jedan od ?panskih autora bio je siguran da su Amazonke ?uvale nevjerovatna blaga koja mogu obogatiti svijet. Ali mo?da je ovu njegovu pretpostavku izazvala patolo?ka opsjednutost konkvistadora blagom. Zapravo, cijelo vrijeme svog postojanja bavili su se samo lovom na blago.

Osim ?panaca, zemlju u kojoj su ?ivjele Amazonke poku?ali su otkriti i Portugalci. Me?utim, suo?ili su se s istim neuspjehom kao i ?panci.

Treba napomenuti da kada su Orelan i Kolumbo poku?ali da prikupe informacije o Amazonkama od lokalnih plemena starosedelaca, morali su da komuniciraju preko prevodilaca. Me?utim, lokalni dijalekti su toliko raznoliki da je vjerovatno?a gre?aka u prijevodu prili?no velika. Osim toga, osim glasina, niko od poznatih putnika nije donio pouzdane dokaze koji potvr?uju postojanje "jednoprsih" Amazonki.

Podru?je sjevernog Crnog mora tako?er je poznato po svojoj istorijskoj tradiciji Amazonki. Mitovi i pri?e o crnomorskom regionu, koje su ispri?ali Herodot i drugi nau?nici, istori?ari i filozofi, jasno ukazuju da je i ovde nekada vladao svet Amazonki.

?irom svijeta se ?u?ka o raznim lokacijama Amazonki: u Brazilu, d?unglama Amerike, Kavkaza, Gr?ke, Turske, Azije, Rusije, Ukrajine. I ovo nije cijela lista mjesta na kojima su prona?eni dokazi o postojanju Amazonki.

Amazonke u Rusiji

Tokom iskopavanja u blizini grada Rostova na Donu, prona?en je glavni grad Amazonki, grad Tanais. Nedaleko od ovog mjesta arheolozi su prona?li ?enski ukop, gdje je pored tijela ?ena prona?en ma?. U blizini je prona?en i ?enski nakit. Ovo ukazuje na postojanje ratnica u Rusiji u odre?enom periodu.

Osim toga, mnoge bajke slovenskih naroda govore o Amazonkama i njihovim velikim podvizima, a u tim bajkama ima i stra?nih pri?a: glave na ogradama velikih junaka, brutalne krvave bitke. Zanimljivo je da arheolozi isprva, prilikom pronala?enja prvih podsje?anja na Amazonke na periferiji Rusije i Ukrajine, nisu ni na koji na?in povezivali oru?je i masovne ostatke ?ena sa slikom ?ena s oru?jem. Uostalom, u svijetu u kojem mu?karci vladaju ratovima, urlanje ?ena izgleda smije?no, ?ak i pomisao na to.

Neki nau?nici su prisustvo oru?ja u sahranama povezivali sa ritualima, kultovima i nekom vrstom ritualne upotrebe, ali ne i sa oru?jem otpora i ubistva. Me?utim, neko vrijeme nakon iskopavanja, u Rusiji se pojavila multinacionalna grupa iz zapadne Evrope, kao i iz Sjedinjenih Dr?ava.

Ova grupa je aktivno promovirala prisustvo ?ena sposobnih za borila?ke vje?tine i jahanje. Nakon toga, ruski i ukrajinski nau?nici po?eli su ozbiljno razmi?ljati o nekada postoje?im Amazonkama.

Na jednom od iskopavanja, arheolozi su prona?li ostatke tinejd?erke, stare otprilike ?etrnaest godina. To se dogodilo po?etkom 20. vijeka. U po?etku su nau?nici mislili da je momak sahranjen, jer je pored njega, u grobu, le?alo oru?je. Me?utim, nakon obavljenog ispitivanja, nau?nici su uspjeli utvrditi spol: o?ito je bila djevoj?ica.

Kosti njenih donjih udova bile su iskrivljene, ?to je jasan pokazatelj stalnog jahanja konja. Tijelo je bilo oblikovano kao pravog modernog sportiste, ?to ukazuje na odli?nu fizi?ku i borbenu obuku, te posjedovanje oru?ja. Osim toga, u grobnici je prona?en dobar izbor razli?itog oru?ja, uklju?uju?i i strijele.

Amazonke na Kavkazu i u Aziji

Tragovi velikih Amazonki prona?eni su i na dalekom Kavkazu. U blizini kavkaskih rijeka Lesken i ?erek prona?eni su veliki grobovi Amazonki sa raznim nakitom i oru?jem. Doba ?ivota Amazonki na Kavkazu mo?e se sa sigurno??u pripisati eri opadanja velikog komandanta Aleksandra Velikog.

U afri?koj Dogomeji zabilje?ena je prili?no zanimljiva legenda koja govori o postojanju dvaju sela: ?enskog i mu?kog. Va?no je napomenuti da stanovnici oba sela nisu znali za postojanje jedni drugih. Nakon slu?ajnog susreta dva predstavnika iz razli?itih sela, dobili su dijete.

Od tada su ?ene i mu?karci po?eli da ?ive zajedno. Nova Gvineja tako?er ima svoje drevne tradicije. Na primjer, jedan od njih pri?a pri?u o ?ovjeku kojeg je progutala ogromna kornja?a, zahvaljuju?i kojoj je zavr?io u selu u kojem nije bilo mu?karaca. Uspeli su da se zbli?e sa jednom ?enom i ubrzo su dobili dete. I drugi stanovnici sela su ?eljeli djecu. Tako nastaje mu?ko i ?ensko selo.

Nijedna od legendi ne nagla?ava agresivnost Amazonki. Dakle, da li su uop?te bili agresivni?

“Amazonke. Dru?tveno-politi?ka strana"

Sa strane sociologije i politike, mo?e se ocijeniti da porijeklo i doba Amazonki dobro otkriva politi?ku i dru?tvenu stranu. Uostalom, doba Amazonki je ?ivopisan primjer procvata matrijarhata, ?elje ?ena da za?tite svoju zemlju, svoje potomke, dok mu?karci nestaju u ratu i ?esto nisu u stanju da vladaju dr?avom.

Period matrijarhata u istoriji pamte ne samo hronike i legende, ve? i umetni?ka dela koja su pre?ivela do na?ih vremena. To su figurice ?ena, slike, pjesme, napjevi, legende i mitovi. Zanimljivo je da su ?ene oduvijek u umjetnosti prikazivane golih grudi.

Ovo je znak plodnosti, va?nosti ra?anja, odgovornosti i velikog po?tovanja.

Amazon Graves

?injenica koja nas navodi da vjerujemo da su Amazonke nekada postojale dokazuju prona?eni grobovi ?ena ratnica. Ruski nau?nik poznat kao grof Bobrinski vodio je aktivno istra?ivanje grobnih humki u Ukrajini krajem 19. veka.

Bilo je mnogo ukopa, a sadr?avale su se i sve iskopane humke bogata raznolikost oru?je, oklop i oklop. Osim toga, gotovo svi ukopi su sadr?avali ?ene. Prvi grob koji je nau?nik otkrio navodno datira iz 4. veka pre nove ere.

Sadr?ao je dva kostura, od kojih je jedan zauzimao visok polo?aj u dru?tvu. Ispostavilo se da je drugi kostur mu?karac, le?ao je pod nogama ?ene. Oko prvog kostura velikodu?no su raspore?eni razni pokloni: oru?je, nakit, ku?ni predmeti.

Mu?ki kostur nije imao oru?je, a pokloni su bili prili?no ?krti: dva bronzana zvona i dvije ukrasne lule. Preostali ukopi koje je otkrio Bobrinsky bili su ispunjeni istom kompozicijom ili samo sa ?enama, identi?no raspore?enih.

Na podru?ju Pokrovke prona?eno je mnogo ukopa, od kojih je otprilike jedna ?etvrtina pripadala ?enama. Neka od prona?enih tijela ?ena datiraju iz vremena gvozdeno doba, ukazuje na njihovu visoku poziciju u dru?tvu. To sugerira da su lovili, ?titili svoje suplemenike, a tako?er su obavljali mnoge rituale za svoje porodice.

Treba napomenuti da su upravo pod Pokrovkom prvo zakopane ?ene, stavljaju?i ih u sredi?te jame. Ovo ukazuje na pravo matrijarhalno dru?tvo u kojem su ?ene bile centralna figura.

U stepama Sarmatije prona?eni su i brojni strogo ?enski ukopi. Herodot je ovu regiju nekada nazvao sredi?tem pre?ivjele amazonske ba?tine. Grobovi su sadr?avali uglavnom lukove i strijele, ?to je potvrdilo glasine da su Amazonke bili odli?ni strijelci, kao i ma?evi, sjekire, plo?e i drugo oru?je.

Uprkos velikom broju amazonskih grobova koje su prona?li arheolozi ?irom svijeta, neki nau?nici su bili skepti?ni prema presudama pristalica Amazonije. Ovaj dio nau?nika vjerovao je da ukopi mogu sadr?avati ?isto ritualno zna?enje. Me?utim, ?injenice su u suprotnosti sa idejom da je sahrana bila ritual.

Uostalom, oru?je prona?eno u grobovima i zakrivljene kosti nogu ?enskog skeleta svjedo?e o mnogo ?emu. To sugerira da su ove ?ene od djetinjstva u?ene da ja?u konje. Osim toga, mnoge lobanje imaju tragove rana, ?to ukazuje da su ih Amazonke primile raznim oru?jem. A jedan kostur je imao strijelu u nozi, koja je bila ?vrsto zabijena u kost i bezbedno stigla do na?eg vremena sa svojim vlasnikom.

Moderne Amazonke

Postojanje Amazonki ostavilo je dubok trag koji se lako prenosi kroz vekove. Sada ?esto mo?ete sresti moderne „amazonke“. Oni, naravno, ne ?ive odvojeno, ne vode ratnike i ne ubijaju ljude. Me?utim, sve vi?e se pojavljuje ?ena koje ?ele da se posvete mu?koj profesiji, lako se nose?i sa mu?kim poslovima.

Mnogi ljudi zaista koriste mu?ki spol samo da bi nastavili svoju vrstu. Me?utim, oni se prili?no dobro snalaze i bez mu?karaca. Takozvane “Amazonke” su stekle veliku popularnost u modernoj Evropi.

Moderne Amazonke, prema idejama na?eg dru?tva, su mu?evne ?ene, sna?ne duhom i prili?no fizi?ki razvijene. Zapravo, Amazonke se lako mogu nazvati sna?nom ?enom koja ne zavisi ni od koga.

Amazonke: mit ili stvarnost

Naravno, razni mitovi i legende ni na koji na?in ne dokazuju stvarno postojanje ?ena ratnica. Ali iskopavanja koja se aktivno provode ?irom svijeta od 20. stolje?a dokazuju da su takve ?ene jo? postojale. Mo?da nisu bile onakve kakve ih opisuju njihove legende i mitovi, ali ?injenica da je bilo ?ena koje su te?no vladale svim vrstama oru?ja i savr?eno jahale konje ostaje ?injenica.

Razli?ite ideje o njihovoj mr?nji prema mu?karcima i ubistvu dje?aka koje su rodile su mo?da pri?e koje sve vi?e sti?u nove informacije, prenose se s generacije na generaciju.

Iskopavanja pokazuju da su u Rusiji i Ukrajini, u raznim dijelovima Azije, na Kavkazu iu Turskoj postojala naselja takvih neverovatne ?ene. Daju nam ?injenice, isprepletene mitovima i legendama zanimljive informacije, ?to je ipak bolje prethodno sortirati.

Nemogu?e je sa sigurno??u re?i da li su Amazonke postojale ili ne, jer ne postoje ?injenice koje bi u potpunosti potvrdile postojanje ?ena ratnica. Me?utim, tako?er je pogre?no ne vjerovati da su Amazonke nekada ?ivjele.

Uostalom, istorija otkriva sve vi?e i vi?e dokaza o postojanju Amazonki, koje bi bilo apsurdno ostaviti nezapa?ene.

Kao ?to znate, rat je sudbina mu?karaca, a ?ene moraju odgajati djecu i brinuti se o domu. Me?utim, brojne legende iz dubina vremena donijele su nam dokaze o postojanju ?itavih plemena ratnica koje su predstavljale stvarnu prijetnju ja?em spolu. Naravno, pri?a?emo o Amazonkama.

Samo porijeklo rije?i "Amazon" ima mnogo varijacija. Naj?e??a verzija je da ime ratnica dolazi od gr?kog “a mazos”, ?to zna?i “bez grudi”. Odnosno, postoji mi?ljenje da su u plemenu Amazona djevoj?icama, nakon ?to su dostigle odre?enu dob, uklonjena desna dojka - kako bi bilo zgodnije ciljati na neprijatelja lukom. Me?utim, ova verzija ne nalazi slu?benu potvrdu, a umjetni?ka djela iz anti?kih vremena prikazuju Amazonke bez ikakvih nedostataka. Mogu?e je da je "Amazon" rije? iranskog porijekla, a da poti?e od "ha-mazan" - ratnik.

Legende o postojanju ?ena ratnica mogu se na?i u pri?ama naroda mnogih zemalja: Japana, Amerike, Kine, Indije i mnogih drugih. Na primjer, indijski kralj Chandragupta Maurya, koji je vladao 322-328 pne. koristio je usluge neobi?nog tjelohranitelja, d?inovske ?ene iz Gr?ke.
Jedno od prvih pominjanja Amazonki datira iz 1. stolje?a prije Krista.

I ako je istori?ar Strabon sumnjao u postojanje takvog ?enskog plemena, stari Grci su bili ?vrsto uvjereni u svoju stvarnost. ?tovi?e, Amazonke su osnovale cijelu dr?avu, ?iji je glavni grad bio grad Temiskira. Same Amazonke su se dobro nosile sa svim potrebnim stvarima bez pomo?i ljudi: lovili su, borili se sa susjednim plemenima, a tako?er su se snabdijevali svime ?to im je potrebno. Problem popune ?enske vojske rije?en je vrlo jednostavno: jednom godi?nje, Amazonke su sklapale primirje sa svojim susjedima s jednom jedinom svrhom: za?eti dijete. Nakon propisanih devet mjeseci, novoro?eni dje?aci su davani o?evima (ili ubijani), a djevoj?ice su zadr?avane za sebe da ih odgajaju na svoj na?in.

Postoji legenda da je jednom amazonska kraljica Thalestris do?la, u pratnji 300 svojih ratni?kih djevojaka, Aleksandru Velikom da dobije dostojno ?ensko potomstvo od velikog zapovjednika, a on je proveo nekoliko no?i s vo?om. ?uveni istori?ar Herodot pisao je da su Skiti Amazonke nazivali "ubicama ljudi" - "oior-pata", jer se po njihovim obi?ajima nijedna od ratnica nije mogla udati dok ne oduzme ?ivot mu?karcu.

Donedavno su postojanje Amazonki dovodili u pitanje mnogi nau?nici, ali brojni arheolo?ki nalazi omogu?ili su da se na porijeklo legendi o ratnicama sagleda iz nove perspektive.

Godine 1971. na teritoriji Ukrajine prona?ena je sahrana jedne ratnice koja je sahranjena uz velike po?asti. Na prijelazu iz 20. u 21. vijek, u Turskoj i na Kubanu prona?eni su plemenski grobovi, gdje su sahranjivane samo ?ene. ?tavi?e, pored tijela pokojnika nisu le?ale posude i nakit, ve? lukovi i tobolci sa strijelama. Osim toga, vrh strijele je bio zaboden u jednu od lubanja.

Mnoge dr?ave su imale svoje Amazonke. Tako se u 8. veku nove ere u ?e?koj pojavio privid ?enske republike. ?ene su protestirale protiv tiranije mu?karaca, zauzele zamak koji je stajao na planini Vidolve, a povremeno su zarobile mu?karce koje su pretvarale u svoje robove. Poku?aji „pripitomljavanja tvrdoglavih“ nisu doveli do ni?ega, a tako je trajalo osam godina. Na kraju je izvjesni vojvoda uspio iza?i na kraj sa ?enama koje su se borile do kraja.

Prema istori?aru Saksou Gramatiku, u bici koja se odigrala 750. godine izme?u ?vedskih i danskih trupa, 300 devojaka sa ?titovima i dugim ma?evima borilo se na njihovoj strani. I u ?ri Lanki predstavnici Kraljevska porodica Kandy je ?uvala mala vojska visoko obu?enih strijelaca. Kornelije Tacit, rimski istori?ar, prime?uje da kada je Britanija 60. p.n.e. Na poziv Budiceje (kraljice jednog od plemena - Icena) digla se na ustanak protiv Rimljana, tada su u njenim trupama prevladavale predstavnice ljep?eg pola.

?ene ratnice su bile cijenjene u svim vekovima, pa stoga ni na?i dani nisu izuzetak. Tako je ?ak iu 20. vijeku u Africi, na teritoriji modernog Benina, nastavila da postoji mo?na vojska, koju je davne 1645. godine stvorio vladar Dahomeja, kralj Aho Hoegbaja. Vrhunski obu?eni ratnici su bile... ?ene, ?iji je broj do po?etka 19. veka iznosio 6.000 ljudi.

Disciplina u ovoj vojsci bila je izuzetno stroga, mnoge Amazonke iz Dahomeja bile su djevice, budu?i da je vojnom osoblju bilo zabranjeno vjen?ati se i imati djecu. Starost regruta bila je 15-19 godina, ali to nije sprije?ilo djevojke da postanu opasni protivnici za borbeno prekaljene mu?karce. Dahomejska amazonska vojska je raspu?tena 1890. godine, nakon ?estokih i krvavih borbi sa francuskom Legijom stranaca. Posljednja ratnica iz ove vojske umrla je 1979. godine.

Brazilsko pleme Tupi, koje postoji i danas, tako?er ima svoje karakteristike: njihove ?ene ?i?aju kosu i zajedno s mu?karcima u?estvuju u bitkama. Povrh toga, svaki slobodna ?ena ima devojku u svojoj slu?bi.

Mitovi o Amazonkama se ?esto uljep?avaju, ali njihovo porijeklo ima osnovu u stvarnosti. Istorija poznaje slu?ajeve postojanja “?enskih naroda”. Tako je u 17. veku na Kavkazu ?iveo narod Emmechi, koji se sastojao isklju?ivo od ?ena. Stoga je mogu?e da su se ranije, iz raznih razloga, formirale zajednice, plemena, a mo?da i dr?ave, na ?elu sa ratobornim i nezavisnim Amazonkama.

Original preuzet sa masterok u Amazonu: fikcija ili stvarnost?

Vjekovima su legende o ?enama Amazonke zabrinjavale obrazovane ljude, i mu?karce i ?ene. S vremenom su ove legende bile ispunjene raznim vrstama fikcija, uvelike su uljep?ane, a Amazonke su postale heroine mnogih umjetni?kih i knji?evnih djela, uklju?uju?i i nau?nu fantastiku. Za ?ene je to simbol – simbol ?enske nezavisnosti, uzor, ponekad i doslovno, a za mu?karce model ljepote i privla?nosti.

Prvi put su se podaci o ?enskim ratnicama, kasnije nazvanim Amazonkama, pojavili me?u starogr?kim (helenskim) istori?arima. O?igledno, nastali anti?ki svijet, koji su stvorili i pro?irili stari Grci, prvo je do?ao u kontakt, a zatim se sudario sa odlaze?im svijetom matrijarhata, gdje su ?ene vladale. I ovaj svijet je toliko zadivio stare Grke da se to odrazilo na njihovu mitologiju, legende i pri?e.

Franz von Stuck. Amazon i Kentaur. 1901

Prema jednoj verziji, "Amazon" dolazi od iranske rije?i "ha-mazan" - ?ena ratnica. A prema drugom, rije? "Amazon" dolazi od rije?i "a" i "mazon", ?to zna?i "bez grudi", izgleda da poti?e od naziva obi?aja kauterizacije u rane godine desnu dojku i time zaustaviti njen razvoj, tako da je zgodnije povu?i tetivu, savladati oru?je... Postoji mnogo drugih opcija za porijeklo rije?i “Amazon”. Na primjer, "maso" (od "masso" - dodirnuti, dodirnuti) mo?e zna?iti "ne dirati" (mu?karcima). Ina?e, sjevernokavkaski jezici zadr?ali su rije? "maza" - "mjesec", ?to mo?e biti odjek tog dalekog vremena kada su stanovnici ovog kraja obogotvorili Mjesec - boginju lova, ?to odgovara gr?ka Artemida.

Sovjetski nau?nici su davne 1928. godine do?li do senzacionalnog otkri?a tokom iskopavanja u gradu Zemo Akhvala na obali Crnog mora, odnosno na podru?ju navodnog naselja Amazonki. Iskopali su praistorijsku grobnicu u kojoj je "princ" sahranjen u punom oklopu i potpuno naoru?an; Ovdje je le?ala i dvostruka sjekira. Me?utim, detaljna studija skeleta pokazala je da su to... ostaci ?ene. Ko je ona bila? Kraljica Amazonki?

1971. godine, ovaj put u Ukrajini, prona?ena je sahrana ?ene, sahranjena uz kraljevske po?asti. Pored nje je le?ao kostur devojke, podjednako rasko?no ukra?en. Zajedno sa njima u grob je polo?eno oru?je i zlatno blago, kao i dvojica mu?karaca koji su umrli, kako su nau?nici utvrdili, "neprirodnom smr?u".

Mo?da je kraljica Amazonki le?ala ovdje sa robovima ubijenim u njenu ?ast? Tokom 1993-1997, tokom iskopavanja u blizini grada Pokrovke u Kazahstanu, prona?eni su grobovi drugih "ratnika". Pored ?enskih kostura le?ali su darovi: vrhovi strela i bode?i. O?igledno je da su ?ene ovog nomadskog plemena znale kako da se sna?u u borbi. Starost sahrane je dve i po hiljade godina. Ko je ovo? Amazonke tako?e?

Geografija takvih nalaza je mnogo ?ira, jer postoje dokazi da su Amazonke mogle biti u Indiji, Maleziji, pa ?ak i blizu Balti?kog mora. A tek nedavno su engleski nau?nici ustanovili da su se odre?ene Amazonke borile za Rimljane na teritoriji moderne Britanije. Posmrtni ostaci dvojice amazonskih ratnika koji su slu?ili u rimskoj vojsci u Britaniji otkriveni su na groblju u Broughamu u Cumbriji.

Veruje se da su ?ene ovde do?le iz Podunavlja iz isto?ne Evrope - tu su, kako su tvrdili stari Grci, ?ivele stra?ne ratnice. ?ene ovog amazonskog plemena, za koje se vjeruje da su izumrle izme?u 220. i 300. godine nove ere, spaljene su na pogrebnim loma?ama zajedno sa svojim konjima i vojnom opremom. Vrlo je mogu?e da su ove Amazonke bile dio numeria - neregularnih trupa rimske vojske pripojenih legijama koje su slu?ile u Britaniji. Drugi nalazi upu?uju na to da je njihova jedinica dolazila iz dunavskih provincija Norik, Panonija i Ilirija, sada?njih delova Austrije, Ma?arske i biv?e Jugoslavije.

Grobno mjesto u Broughamu bilo je mjesto utvr?enja i civilnog naselja, a analiza posmrtnih ostataka vi?e od 180 ljudi pokazala je da je ovdje pokopan pepeo mrtvih. Uz posmrtne ostatke jedne od ?ena prona?eni su i spaljeni ostaci ?ivotinja. Prona?ene su i ko?tane plo?e koje su slu?ile za ukra?avanje kutija, kao i dijelovi korica za ma? i grn?arije. Sve ovo ukazuje da je ?ena imala visok status; procjenjuje se da je njena starost izme?u 20 i 40 godina. U grobu druge ?ene, starosti od 21 do 45 godina, prona?ena je srebrna zdjela, korice i nakit od kosti. Dakle, postojale su ?ene ratnice na svetu?

Dvije Amazonke ubijaju mu?kog ratnika. Anti?ki mozaik

U anti?ko doba Grci su vjerovali da su Amazonke, koje su obo?avale boginju Artemisu, poticale od boga rata Aresa (Marsa) i njegove vlastite k?eri Harmonije, da su ova plemena ?ivjela na rijeci Fermodon u blizini grada Temiskire u Maloj Aziji. U prolje?e, dva mjeseca, Amazonke su sklapale brakove sa strancima ili mu?karcima koji su ?ivjeli u susjedstvu radi razmno?avanja. Djevoj?ice su zadr?ane kod sebe, a momci su ili ubijeni ili predati o?evima. Prema gr?kom istori?aru Herodotu, “nijedna djevojka ne bi trebala poznavati mu?karca dok ne ubije svog neprijatelja”. Pa, rije? "Amazonka" dolazi od rije?i "a" i "mazon", ?to zna?i "bez grudi", izgleda da dolazi od naziva obi?aja da se desna dojka kauterizira u ranoj dobi i time zaustavi njen razvoj , da bi bilo zgodnije povu?i tetivu luka, savladati oru?je...

Pa gdje su ?ivjele “?ene bez grudi”? Mnogi istra?iva?i smatraju da mitovi sadr?e neke historijski vrijedne podatke, te isti?u: na sjeveru Turske, na podru?ju dana?nje rijeke Terme ?aj. Da je to upravo legendarna rijeka Fermodon, na ?ijem je u??u bila zemlja Amazonki, odakle su pritekli u pomo? Trojancima. A prije Trojanskog rata, Amazonke su se preselile na rijeku Fermodon sa Kavkaskih planina.

Bitka Grka sa Amazonkama. Reljef na rimskom mramornom sarkofagu

Drevni gr?ki istori?ar Diodorus Siculus napisao je da su ?ene Amazonke ?ivjele na granicama naseljenog svijeta (to jest, izvan teritorija poznatih Helenima). Prema njegovim rije?ima, amazonke su vladale dru?tvom i bavile se vojnim poslovima, a mu?karci su bili zauzeti ku?nim poslovima, slijede?i upute svojih supruga. A kada su se djeca rodila, mu?karcima je povjereno da se brinu o njima. Legende i svjedo?anstva anti?kih istori?ara pripisuju Amazonkama u?e??e u Trojanskom ratu, invaziji Kimera (nomadskog naroda koji je ?ivio na Krimu i okolnim stepama) u Mala Azija, pohod na Atiku (zemlja starogr?kih gradova-dr?ava) i opsada Atine.

Konkretno, nakon Trojanskog rata, na teritoriji Skita pojavio se odred Amazonki.

Gr?ki istori?ar Herodot je napisao: „da su se Grci borili sa Amazonkama (plemenom borbenih ?ena, tzv. Skitima), koje su bile pora?ene i raspr?ene u razli?itim pravcima. Grci su zarobili pre?ivjele i poveli ih sa sobom na tri velika broda. Na moru su se ?ene pobunile protiv svojih porobljiva?a i sve pobile, ali su, ne znaju?i pravila plovidbe, bile prisiljene povjeriti brodove volji vjetra.”

„Brodovi su ih bacali s jedne na drugu stranu sve dok ih nije odnelo u Kremnez na obali Azovskog mora nedaleko od zemlje slobodnih Skita.”

“Kada su se ove ?ene iskrcale u Skitiju, u?le su u zemlju, zaplenile konje i po?ele da plja?kaju stanovni?tvo. Time su izazvali gnjev Skita, koji ih isprva nisu razumjeli, jer nisu znali njihov jezik i ko su. Skiti su ih zamijenili za mladi?e koji su napali zemlju radi zarobljavanja. Stoga su Skiti na njihove agresivne akcije odgovorili na isti na?in i izme?u dvije strane je izbila bitka u kojoj su mnogi poginuli.”

Amazonomachy. Louvre

Kada se bitka zavr?ila, Skiti su shvatili da su njihovi protivnici ?ene i odlu?ili da ih ne ubijaju, ?ak ni u samoodbrani. Zatim su me?u svojim najboljim mladi?ima izabrali onoliko mu?karaca koliko je ?ena u borbi, i zamolili ih da razape ?atore u blizini kampa Amazonki i da im ne naude, a i da im se ?to vi?e pribli?e. Hteli su da odgajaju decu sa tako hrabrim ?enama.”

“Mladi iz Skita su poslu?ali savjete svojih starijih, a kada su ?ene osjetile da mladi?i nemaju neprijateljske namjere, pri?li su logoru. I tada su mladi ljudi uspjeli da ih osvoje i pokore. Skiti i Amazonke su se ujedinili i na kraju postali jedan narod. Me?utim, Skiti nisu mogli nau?iti jezik Amazonki. Ali ovi su nau?ili skitski jezik, a kada su mogli da komuniciraju jedni s drugima, mladi su rekli ovo: „Imamo roditelje i ro?ake, imamo ogromno bogatstvo, ali sada moramo ?ivjeti druga?ije. Bi?e bolje ako ostanemo sa na?im skitskim narodom. Ne trebaju nam druge ?ene."

Amazonka u skitskoj no?nji na crvenofiguralnoj starinskoj posudi

“Amazonke su odgovorile sljede?e: “Ne?emo mo?i ?ivjeti pored ?ena va?e zemlje, jer je njihov na?in ?ivota druga?iji od onoga na koji smo mi navikli. Pucamo, ja?emo i napadamo. Ne u?e nas du?nostima obi?nih ?ena koje su zauzete zada?a. Ako ?elite da ostanemo va?e ?ene, mora?ete da odete roditeljima i vratite se sa svojim delom bogatstva. Ako to uradite, mi ?emo zauvek biti va?e ?ene.”

“Ove rije?i su uvjerile mlade ljude. Oti?li su roditeljima i ro?acima i vratili se Amazonkama sa svojim dijelom bogatstva. Tada su Amazonke rekle: “Nakon ?to smo te odvojili od tvojih roditelja i ro?aka i nanijeli im ?tetu, ne mo?emo ostati ovdje jer se bojimo posljedica. Moramo krenuti odavde i nastaniti se iza Tana (reke Don).

“Skiti su pristali i napustili svoju domovinu. Pre?li su reku Don i krenuli na istok puna tri dana dok nisu do?li u zemlju u kojoj sada ?ive.”

“Mnoge Sarmatke se jo? uvijek pridr?avaju svojih starih obi?aja, ja?u konje i idu u lov, bilo same ili sa svojim mu?evima. Mnoge od njih prate svoje mu?eve u ratovima, a njihova odje?a se ne razlikuje od odje?e mu?karaca.”

Amazonomahija na starorimskom sarkofagu

Ovo je rekao Herodot. Pro?itajmo sada ?ta su drugi anti?ki istori?ari pisali o ovim ratobornim ?enama koje su se udale za skitske mladi?e i postavile temelje sarmatskoj porodici.

Hipokrat je napisao: „Skitsko pleme ?ivi oko jezera Meot (Azovsko more). Definitivno se razlikuju od susjednih plemena. Zovu se Sarmati. Njihove mlade ?ene ja?u konje, nose lukove i strijele i u?estvuju u ratovima prije braka. Niko od njih nema pravo da se o?eni dok ne ubije tri neprijatelja. Ove su ?ene od najranijih vremena svojim malim k?erima pekle desne grudi uz pomo? posebnih limenih alata kako bi im olak?ale no?enje ma?eva i drugih vrsta oru?ja.”

Postoji takva verzija...

Efor smatra da su Meoti i Sarmati bili jedan narod, te da su se Amazonke, nakon bitke kod Farmadona, pomije?ale sa Sarmatima, koje su po?ele nazivati „onima kojima su vladale ?ene“. Kasnije su ?ivjeli na ravnicama Kabarde, Kume i rijeke Marmedalis (Terek), koja ih je dijelila od Noga, koji su bili niko drugi do Lezginci ili Dagestanci.

Zapravo, u Herodotovoj pri?i nema ni?ega ?to bi moglo izgledati izmi?ljeno ili nevjerovatno, iako se ?ini sumnjivom mogu?nost da Amazonke dugo postoje kao pleme bez ljudi. Istorija poznaje i druge sli?ne slu?ajeve. Tako, na primjer, saznajemo da su mu?karci Karaibije govorili jezikom druga?ijim od jezika njihovih ?ena. To se dogodilo kao rezultat ?injenice da se ovo pleme borilo s drugim plemenom koje ?ivi na otocima i pobijedilo. Karaibi su pobili sve mu?karce i uzeli im ?ene. Sli?ne stvari su se de?avale me?u nekim azijskim plemenima koja ?ive na sjeveru ovog kontinenta, te me?u drevnim ameri?kim plemenima. Moglo bi se dodati da i sada me?u kavkaski narodi?ensko herojstvo nije neuobi?ajeno.

Reineggs je prvi zabilje?io povijest Amazonki me?u ?erkezima. Pri?e o njima narodi Kavkaza prenose s generacije na generaciju. Navedenu pri?u usmeno su prenijeli stariji ?erkezi, a mogu?e je da je pretrpjela neke promjene i izobli?enja tokom mnogih stolje?a i mnogih generacija. To je direktno vezano za njihovu prvu migraciju iz rodnih mjesta. Ka?u: „Kada su na?i preci ?ivjeli na obalama Crnog mora, morali su se boriti sa em-matchom, plemenom ?ena koje je ?ivjelo u tim planinskim mjestima gdje danas ?ive Svanovi i ?erkezi. Zauzeli su i susjedne ravnice sve do Ahlo-Kabaka.”

Franz von Stuck.Ranjeni Amazon

“Ove ?ene su odbijale da primaju nare?enja od mu?karaca ili ?ak da komuniciraju s njima. Iza?li su u bitku. Bilo je beskrajnih ratova izme?u nas i njih; pobeda je pripala ili nama ili njima. Jednog dana, kada smo se spremali za odlu?uju?u bitku, mudra princeza iz plemena Emmatch, kojoj su pripisivali dar predvi?anja, iznenada je iza?la iz svog ?atora i zatra?ila da se sastane s princom i vo?om ?erkeza Tulmom, koji je odlikovao se i izvanrednim mentalnim sposobnostima. Ratnici su podigli bijeli ?ator izme?u logora zara?enih strana, a dvojica vo?a su se tamo sastala da pregovaraju. Nakon nekoliko sati princeza je iza?la i obratila se svojoj vojsci rekav?i da je sve rije?eno, a kako su Gulmini argumenti bili ja?i i uvjerljiviji od njenih, pristala je da se uda za njega. Dodala je da bi prema njihovom planu neprijateljstvo trebalo da nestane i ustupi mjesto prijateljstvu, a zatim je naredila dvjema vojskama da slijede primjer svojih vo?a.

“Naredba je izvr?ena i ubrzo su mr?nja i neprijateljstvo ustupili mjesto ljubavi. ?erkeski ratnici su se ?enili ratobornim ?enama i svi su se razi?li u zemlje u kojima jo? ?ive.”

Nakon Reineggsa, grof Potocki je ?uo istu istorijsku legendu o borbi ?ena, sa manjim odstupanjima u detaljima, od prognanih ?erkeza.

?to se ti?e naziva "Fermadon", on je vjerovatno do?ao iz jezika Amazonki, koji su govorili jezikom Sarmata, od kojih poti?u savremeni Oseti, po?to je dobro poznato da je posljednji slog ove rije?i /tj. “Don”/ zna?i “voda” ili “rijeka” na jeziku Sarmata i Osetina.

Amazon sa konjem, sa dvostrukom bojnom sjekirom i u kapu. Orfejeva ku?a. Kraj 2. - po?etak 3. vijeka. n. e.

Vratimo se Skitima:

Postoji i legenda da su Skiti odlu?ili da po?alju grupu svojih mladi?a Amazonkama, po broju jednaku broju Amazonki, ali ne da u?u u bitku s njima, ve? da se ulogore u blizini. Uvjeriv?i se da im ne prijeti opasnost od vanzemaljaca, Amazonke ih nisu napale. Koliko dugo treba, ali Amazonke su po?ele da stupaju u kontakt sa mladim Skitima i ?ak su savladale njihov jezik. Mladi Skiti su pozvali Amazonke da se pridru?e njihovom plemenu, ali Amazonke nisu pristale i po?ele su ?ivjeti samostalno. Tako se na teritoriji Skita pojavio novi narod - Sauromati, koji su govorili iskrivljenim skitskim jezikom. Ova legenda relativno je nedavno na?la pravu potvrdu prilikom iskopavanja skitskih humki na susjednim teritorijama Rusije i Kazahstana, gdje su, izme?u ostalog, prona?eni ukopi ?ena sa oklopom i vojnim oru?jem. Isti ukopi prona?eni su na Kavkazu i u sjevernom crnomorskom regionu, gdje su ?ene sahranjivane sa oru?jem, pa ?ak i konjskom ormom.

Na karti iz 1770. Amazonija se nalazi sjeverno od sarmatskih zemalja

Pri?a o pojavi Amazonki pod zidinama Atine povezana je s imenom starogr?kog heroja Tezeja (Tezej). Ovu pri?u je ispri?ao Plutarh. U jednom od svojih putovanja du? Ponta Auksinija (Crno more), Tezej je doplovio do obale zemlje Amazonki i tamo se iskrcao, gdje je do?ekan vrlo gostoljubivo. Za ovo gostoprimstvo uzvratio je crnom nezahvalno??u, zaljubiv?i se u amazonsku kraljicu Antiopu i povev?i je na svom brodu u Atinu. Kako bi oslobodile svoju kraljicu, Amazonke su otputovale kopnom u Atinu i opkolile grad. Opsada je trajala 4 mjeseca i zavr?ila se bitkom kod zidina Akropolja, me?utim, bezuspje?no za obje strane. Stoga je sklopljeno primirje, a Amazonke su oti?le ku?i. Antiopu nisu pustili jer se borila na strani Grka i umrla u borbi. To su stvari koje su se de?avale u davna vremena: nije jasno za ?ta su se borili.

Herkules se bori protiv Amazonki. Anti?ka crnofiguralna posuda

Ispostavilo se da ova legenda nije nastala niotkuda. Sarmatske ?ene su se zapravo borile uz mu?karce. Dokaz za to su nalazi arheologa, koji ?esto otkrivaju vojno oru?je u ukopima sarmatskih ?ena. Naravno, dva takva ratoborna naroda su se ?esto borila. Na pograni?nim teritorijama su neprestano izbijali oru?ani sukobi, lake trupe su vr?ile brze napade na strane teritorije, krale stoku i odvodile robove. Ali ratovi nisu mogli trajati vje?no. S vremena na vrijeme, nesuglasice su se sti?ale, a zatim su Skiti i Sarmati trgovali ili zajedni?kim vojnim pohodima na druge zemlje. Ujedinili su se i da odbiju napade opasnih vanjskih neprijatelja. Tako su Sarmati poslali svoje vojske, u kojima je bilo ?ena, da pomognu Skitima kada se perzijska vojska kralja Darija pribli?ila granicama Skitije.

Prema drevnim gr?kim istori?arima, Homer, koji je bio jedno od glavnih sredstava masovni medij svojevremeno je komponovao ne samo „Ilijadu” i „Odiseju”, ve? i pesmu „Zemlja Amazonija”, koja, me?utim, za razliku od „Ilijade” i „Odiseje”, veli?a podvige mu?kih junaka i ima do?le do nas u zadivljuju?oj cjelovitosti, unato? prevelikom obimu, iz nekog razloga uop?e nisu sa?uvane. Istina, tokom iskopavanja nije prona?ena niti jedna linija.

?to se ti?e pitanja porijekla rije?i "Amazon" i nedostaju?e desne dojke, onda, kako bilje?i predrevolucionarna enciklopedija Brockhausa i Efrona, na apsolutno svim slikama koje su do?le do nas - statuama, reljefima, slikama itd. - Amazonke imaju “savr?eno prelepe figure sa obe dojke, ali sa veoma razvijenim mi?i?ima.” Op?enito, Homer je prili?no suvo govorio o Amazonkama. U legendi o Argonautima oni su op?enito prikazani kao odvratne furije. Me?utim, u izvje?tajima kasnijih autora njihova slika postaje sve privla?nija, dok oni sami, tjerani glasinama ili u Libiju ili u Meotidu - na Azovsko more, ve? nalikuju na epske junake ili vile...

Bosporska pelica sa glavom Amazonke, konja i supa

Prema Herodotu, nakon Trojanskog rata, Amazonke su se povukle na istok i ponovo se pome?ale sa Skitima. Tako je nastao sarmatski narod, gdje su novoprido?le Amazonke imale jednaka prava s mu?karcima. Ovi ratoborni gosti su o mje?tanima govorili ovako: „Ne mo?emo ?ivjeti s va?im ?enama, jer na?i obi?aji nisu isti kao njihovi. Radimo sa lukovima, strijelama, konjima, ali nismo nau?ili ?enski rad; “Va?e ?ene ne rade ni?ta ?to je re?eno, ve? rade ?enski posao, sjede?i u svojim kolicima.”

Va?no je napomenuti da kada govore o Amazonkama, anti?ki autori uvijek isti?u njihovu neusporedivu hrabrost i vojni?ku snagu. U Rimskom carstvu, najve?a pohvala za ratnika bila je re?i mu da se „borio kao Amazonka“. Ako je verovati rimskom istori?aru Kasiju Diju, kada je poluludi car Komod u 2. veku nove ere nastupao u areni Koloseuma kao gladijator, bore?i se ili sa ?ivotinjama ili sa ljudima, senatori, a sa njima i svi ostali gledaoci , bili du?ni da ga pozdrave povicima: „Ti si vladar svijeta! U svojoj slavi ste kao Amazonke!”

Da, ?ene ratnice bile su vrijedne takvog divljenja. Njihova stalo?enost postala je legendarna: gonjeni neprijateljima, udarali su ih lukom bez proma?aja, napola okrenuti u sedlu. Posebno su bili vje?ti u rukovanju dvostrukom sjekirom. Ovo oru?je o?tro kao britva, kao i lagani ?tit u obliku polumjeseca, postali su stalni atributi Amazonki na svim slikama. Ali nisu samo Grci i Rimljani govorili o Amazonkama. Pri?e o bitkama s plemenima ratobornih ?ena poznate su, na primjer, iz drevne kineske i egipatske povijesti. Amazonke nisu bile zaboravljene, ali su se ve? u prvom veku pre nove ere pojavile prve sumnje u njihovo stvarno postojanje. Istori?ar i geograf Strabon prikupio je mnoge pri?e o Amazonkama, ali ih je, upore?uju?i ih, nazvao besposlenim izumima.

Amazonke. Crte? iz napuljske anti?ke vaze

“Ne?to ?udno se dogodilo sa legendom o Amazonkama. ?injenica je da se u svim ostalim legendama izdvajaju mitski i historijski elementi... ?to se ti?e Amazonki, o njima su uvijek kru?ile iste legende, i prije i sada, sve divne i nevjerovatne.”

Njegovo mi?ljenje dijelile su sljede?e generacije histori?ara. Osim toga, ispostavilo se da su Amazonke iznenada nestale bez traga u prostranstvima povijesti. „?to se ti?e trenutne lokacije Amazonki“, rezimirao je Strabon, „samo nekoliko ih iznosi samo nedokazane i nevjerojatne informacije o tome.“ Tako su ratni?ke djevojke postale zaista legendarna stvorenja. Njihove slike samo su bojale podvige anti?kih heroja, uzbu?ivale ma?tu, a istovremeno potiskivale bilo kakve kontradikcije ?ena. Prema retori?aru Isokratu, „ma koliko hrabre Amazonke bile, pora?ene su od ljudi i izgubile sve“. Na ovaj ili onaj na?in, pri?e "o Amazonkama" nastavile su da uzbu?uju umove mu?karaca. ?uveni srednjovekovni putnik Marko Polo tvrdio je da je li?no video Amazonke u Aziji. ?panci i Portugalci su izvestili o "amazonskim dr?avama" u Ju?noj Americi.

Bosporska pelica sa Amazonkama - bitka sa Grkom

Svojevremeno je Kolumbo od Indijanaca saznao za odre?eno ostrvo koje su naseljavale samo ?ene. ?elio je da ih uhvati nekoliko i zatim ih poka?e ?panskoj kraljici. Ali nije bilo potrebe za osvajanjem ostrva. Kada su se Kolumbovi brodovi usidrili u blizini jednog od ostrva i poslali ?amac s ljudima na obalu, mnoge ?ene obu?ene u perje i naoru?ane lukovima istr?ale su iz obli?nje ?ume. Iz njihovog pona?anja bilo je jasno da su odlu?ili da brane svoja rodna mjesta. Kolumbo je okolno podru?je nazvao Djevi?anskim otocima, odnosno "Ostrva djevojaka".

Jedan od poznatih konkvistadora, Francisco de Orellana, otkrio je velika rijeka na ju?noameri?kom kontinentu i bio je prvi Evropljanin koji ga je pre?ao na njegovom naj?irem dijelu. U ljeto 1542. njegov je odred navodno vidio legendarne Amazonke, s kojima su u?li u bitku. Danas se vjeruje da su to bile ili Indijke koje su se borile uz mu?karce, ili su ?panci jednostavno zamijenili dugokose Indijance za ?ene. Ina?e, Orellana je reku koju je otkrio ?eleo da nazove svojim imenom, ali je ne?to drugo za?ivelo - Amazonka, u ?ast samih ratnika sa kojima su se njegovi ratnici navodno borili...

Amazonke („bez grudi“) su dobile svoje ime mnogo kasnije; Jednog dana ?panci su u?li na teritoriju plemena koje je, kako se ispostavilo, bilo podre?eno Amazonkama, a lokalno stanovni?tvo je pozvalo Amazonke u pomo?. Amazonke su se borile protiv ?panaca u prvim redovima i pokazale nevi?enu hrabrost i izuzetnu vojnu ve?tinu. Nikada nije bilo mogu?e uhvatiti barem jednog od njih da bi se prikazala ?panska katoli?ka veli?anstva, niti da bi se osvojila zemlja. I ova zemlja se zvala “Amazonija”, a rijeka se zvala “Amazon”. Naziv "Brazil" se kasnije pojavio na osnovu starih keltskih legendi o bajkovitom ostrvu "O Brasil", ostrvu sre?e na kojem ?ive ?ene.

Stari Grci su Amazonke nazivali ratobornim plemenom koje se sastoji isklju?ivo od ?ena. I?li su u pohode pod vodstvom svoje kraljice i stvorili svoju ratobornu dr?avu. Da bi sa?uvale porodicu, Amazonke su ulazile u odnose sa mu?karcima drugih naroda. Ro?ene dje?ake poslali su o?evima, a prema drugoj legendi, jednostavno su ih ubili, a djevoj?ice su zadr?ali i odgajali da postanu amazonski ratnici. Oni su bili obu?eni poljoprivreda, lov i ratna umjetnost.

Porijeklo rije?i "Amazon" nije ba? jasno - bilo od perzijske rije?i za "ratnika", bilo od gr?ke, prevedene kao "bez mu?a", "neo?enjen".

Druga verzija bila je popularna me?u Grcima - od... bez + mazos grudi. Prema drevnim legendama, Amazonkama su kao djeci izgarale desnu dojku zbog pogodnosti strelja?tva. Me?utim, isti Grci u svojim umjetni?kim djelima uvijek predstavljaju Amazonke s obje dojke. A luk stepskih naroda, kako ka?u istori?ari, nije bio navu?en na nivou grudi, ve? u nivou u?iju.

Ako je vjerovati starogr?kom istori?aru Herodotu iz 5. stolje?a prije nove ere, Amazonke su ?ivjele u skitskoj dr?avi (dana?nji Krim) i na obalama jezera Meotis - kako su stari Grci nazivali Azovsko more. Herodot je izvestio da su Sarmati bili potomci Amazonki i Skita i da su se njihove ?ene pridr?avale drevnih obi?aja, „?esto u lovu na konjima sa svojim mu?evima; u?e??e u ratu; nose istu odje?u kao i mu?karci.” Herodot tako?e izve?tava da me?u Sarmatima „nijedna devojka ne?e postati ?ena dok ne ubije ?oveka u bici“. Nakon ?to su nau?ili skitski jezik, pristali su da se udaju za skitske mu?karce pod uslovom da ne?e biti obavezni da po?tuju obi?aje skitskih ?ena. Prema Herodotu, Sarmati su se borili zajedno sa Skitima protiv perzijskog kralja Darija u 5. veku pre nove ere.

Gde su ?ivele Amazonke?

O Amazonkama pi?u i rimski istori?ari. Cezar je podsjetio Senat na osvajanje zna?ajnih podru?ja u Aziji od strane Amazona. Amazonke su izvr?ile uspje?an napad na maloazijske zemlje Likiju i Kilikiju, kako spominje istori?ar Strabon. Filostrat stavlja Amazonke u Tauriju. Amijan - isto?no od Tanaisa (Dona) pored Alana. A Prokopije ka?e da oni ?ive na Kavkazu. Originalniji je rimski istori?ar Diodor Siculus, koji Amazonke vidi kao potomke Atlanti?ana i pi?e da ?ive u zapadnoj Libiji. Ali Strabon pokazuje skepticizam u pogledu njihove istori?nosti. Ali kasnije, neki crkveni oci govore o Amazonkama kao o vrlo stvarnom narodu.

Postoje dokazi da su Amazonke ?ivjele u Pontu (sada je ova istorijska regija teritorija Turske, odnosno njena obala Crnog mora). Tamo su se formirali nezavisna dr?ava, ?iji je jedan od vladara bila Hipolita, ?ije ime se prevodi kao “slobodna, neobuzdana kobila”. Mo?da se ova oznaka Amazona smatrala komplimentom.

Amazonke su, prema legendi, osnovale mnoge gradove, me?u njima Smirnu, Efez, Sinop i Paphos.

Gdje su se borili i prvi spomeni

Amazonke se prvi put pojavljuju u gr?koj umjetnosti arhajskog perioda u predmetima povezanim s nekoliko gr?kih legendi. Napali su Likiju, ali ih je Belerofont porazio. U Homerovoj Ilijadi spominje se Myrin grob; Prema drevnom gr?kom istori?aru Diodoru, kraljica Myrin je vodila Amazonke do pobjedni?kog kraja rata protiv Libije. Napali su Frigijce, kojima je Prijam pomagao. Jedan od zadataka koji je Euristej povjerio Herkulesu bio je da dobije magi?ni pojas amazonske kraljice Hipolite. Druga amazonska kraljica, Penthesilia, u?estvovala je u Trojanskom ratu. Op?enito, amazonski ratnici su toliko ?esto prikazivani u borbi s gr?kim ratnicima da je ova popularna zaplet ?ak dobila i svoje ime u klasi?noj umjetnosti - "Amazonomachy". Borbe izme?u Atinjana i Amazonki ovjekovje?ene su u mermernim bareljefima iz Partenona i skulpturama u Mauzoleju u Halikarnasu.

Neki biografi Aleksandra Velikog spominju amazonsku kraljicu Thalestris, koja je posjetila slavnog osvaja?a i ?ak mu postala majka. Me?utim, drugi Aleksandrovi biografi, uklju?uju?i istori?ara Plutarha, ovu pri?u smatraju legendom. U svom djelu spominje trenutak kada je glavnokomanduju?i Aleksandrove flote Oneskritus pro?itao ovu pri?u kralju Trakije Lisimahu, koji je sa Aleksandrom u?estvovao u pohodima. Kralj se, ?uv?i pri?u o susretu Amazonke i Aleksandra, samo nasmije?io i rekao: "A gdje sam ja tada bio?"

Naoru?anje

A u djelima drevne gr?ke umjetnosti, bitke izme?u Amazonki i Grka pojavljuju se uporedo s bitkama izme?u Grka i kentaura. Vjeru u njihovo postojanje, me?utim, njegovala je nacionalna poezija i umjetnost. Okupacija Amazonki bila je lov i rat; njihovo oru?je su luk, koplje, sjekira, ?tit u obliku polumjeseca i ?lem, u ranoj umjetnosti isti kao kod gr?ke boginje Atene, a na kasnijim slikama poput Artemide. Na vazama iz istog kasnog perioda njihova haljina je iz nekog razloga sli?na perzijskoj. Obi?no su se prikazivali na konjima, ali ponekad i pje?ice.

U srednjem vijeku i renesansi, Amazonke tako?er nisu zaboravljene i ?ak im se pripisuje izum borbene sjekire.

Amazonke u istoriji svijeta

U doba velikih geografskih otkri?a, rijeka na ameri?kom kontinentu dobila je ime u ?ast Amazonki. To se dogodilo 1542. godine, kada je putnik Francisco de Orellana stigao do rijeke Amazon.

Istori?ari modernog doba su ozbiljno shvatili takva prijateljska svjedo?anstva anti?kih autora i poku?ali shvatiti gdje i kada mo?e ?ivjeti takvo pleme ratobornih ?ena. Najo?iglednija mjesta njihovog stani?ta su Skitska dr?ava i Sarmatija, prema Herodotovoj Istoriji.

Ali neki autori ipak radije tra?e legendarne Amazonke u Maloj Aziji ili ?ak na ostrvu Krit. ?ak je i u Enciklopediji Britannica, objavljenoj 1911., s prili?nom sumnjom napisano: “Iako su Amazonke potpuno mitski narod, neki vide istorijsku osnovu u izvje?tajima o njima.”

Pretpostavka da pri?e o Amazonkama imaju utemeljenje u stvarnosti temelji se na rezultatima arheolo?kih istra?ivanja. Konkretno, prou?avanje sarmatskih ukopa, inventar sarmatskih grobova, u kojima se nalazi oru?je, sugerira da su ?ene Sarmatije zapravo u?estvovale u bitkama.

?ini se da arheolo?ki dokazi potvr?uju postojanje ?ena ratnica, kao i aktivnu ulogu sarmatskih ?ena u vojnim pohodima i dru?tvenom ?ivotu dru?tva. Ukopi naoru?anih ?ena Sarmata ?ine oko 25% od ukupnog broja ukopa sa oru?jem.

P.S.

Mo?da se razlog tako visoke uloge ?ene u sarmatskom dru?tvu, neuobi?ajenoj za anti?ki svijet, obja?njava zahtjevima surovog ?ivota nomadskog naroda: mu?karci su ?esto odlazili u daleke zemlje na planinarenje ili lov, a ?ene u njihovom odsustvu morali biti u mogu?nosti da za?tite svoje ognji?te, djecu i stada ?ivotinja i nomada. Moderna arheologija je tako?e prou?avala ukope skitskih ratnica sahranjenih ispod humki u regionu Altaja i Sarmatije.

Tako je izgleda da je moderna nauka rije?ila misteriju koja je zabrinjavala anti?ke i srednjovjekovne istori?are, koji su izvje?tavali o ratobornim ?enama pred kojima su drhtala drevna kraljevstva.

Video: Kraljevstvo Amazonki

Amazonke se ?esto spominju u knjigama i filmovima. Ali ko su oni zapravo, za?to se tako zovu i da li uop?te postoje? Poku?ajmo to shvatiti.

?ta zna?i pojam "Amazon"?

U pro?lim stolje?ima, Amazonke su nazivane ratobornim ?enama koje su se mogle boriti i bez mu?ke za?tite. Ka?u da su Amazonke zarobile mu?karce kako bi nastavili svoju porodi?nu lozu. Ovo je, naravno, vrlo sli?no nestvarnoj bajci.

Me?utim, ako o Amazonkama govore nakon toliko stolje?a, nije uzalud.

Postoji nekoliko mi?ljenja o zna?enju rije?i "Amazon". Neki vjeruju da to zna?i "bez grudi" - tinejd?erkama u plemenima spalile su desnu dojku vrelim ugljem. To je u?injeno kako grudi ne bi ometale tu?u. Ali ovaj izvor je prili?no sumnjiv, jer se ne spominje ni u jednoj hronici.

Drugi tvrde da rije? "Amazon" dolazi iz iranskog i zna?i "ratnici" ili "nedodirljivi". Na ovaj ili onaj na?in, zna?enje ove rije?i prema razli?itim izvorima je prili?no blisko.

Odakle su do?le Amazonke?

Odakle su ove zanimljive Amazonke do?le i gdje su ?ivjele? Mnogi nau?nici su radili na ovom pitanju, i koliko god to ?eljeli, i dalje se nisu slagali. Neki ljudi vjeruju da su Amazonke vodile nomadski na?in ?ivota, stalno mijenjaju?i svoje stani?te.

Drugi nau?nici sugeri?u da su Amazonke imale svoje kraljevstvo negde na Krimu, ili na obali Sredozemnog mora. I neki nau?nici dokazuju da su Amazonke do?le iz Azije ili Kavkaza. Na?alost, nemogu?e je dokazati ovo ili ono gledi?te.

Stoga se o njihovom mjestu ro?enja i stani?tu mo?e samo naga?ati. Jedno je sigurno: Amazonke su ?ivjele samo sa ?enama, mu?karci su bili navikli da se razmno?avaju.

?ta je su?tina Amazonki?

Dakle, ?ta je bila su?tina ovih militantnih ?ena? Amazonke su bile izvrsne u posedovanju oru?ja, borile su se jednako sa mu?karcima i bile su poznate po svojoj postojanosti i ratobornosti. Osvajali su nove zemlje i nisu imali sa?aljenja ni simpatija.

Mu?karci nisu bili prepoznati, pa su ?ivjeli daleko od njih. Ako su Amazonke rodile dje?aka, jednostavno su ga ubile. U rijetkim slu?ajevima davali su je ocu, a budu?eg roditelja slali ku?i. Ove ?ene su odli?an primjer matrijarhata, gdje je o?igledna dominantna uloga ?ene.

Od malih nogu, djevoj?ice su podu?avane jahanju, vje?tini rukovanja oru?jem i tehnikama borbe. Uostalom, za Amazonke se rat oduvijek smatrao uobi?ajenim, ?ak i smislom njihovog postojanja. Odredi Amazonki smatrani su elitnim, a bilo ko, ?ak i najiskusniji komandant, smatrao je za ?ast boriti se u savezu sa Amazonkama. Me?utim, ratnice su rijetko sklapale saveznike, samo u slu?aju opasnosti za njihovo pleme.

Amazonke nisu obavljale ku?ne poslove niti kuhale hranu. Neki istori?ari veruju da su u plemenima ?ena ratnica bili prisutni mu?karci, bilo kao robovi ili kao sluge uklju?ene u kuvanje i druge ku?ne poslove. Amazonke su se borile i marljivo odgajale devoj?ice, budu?e ratnice.

Sa stanovi?ta psihologije i filozofije, ?ene i mu?karci se razlikuju ne samo po fizi?kim karakteristikama, ve? i po normama pona?anja. Amazonke imaju oba tipa pona?anja: mu?ko i ?ensko. S jedne strane, Amazonke su ?ene koje karakterizira ljubav, odgoj djece i odr?avanje udobnosti i reda u ku?i. S druge strane, Amazonke su ?ene koje su od djetinjstva obu?ene da ubijaju, dobro rukuju oru?jem i odli?no ja?u.

Glavnim oru?jem Amazonki smatraju se sagari. Ovo je vrsta sjekire sa dvije o?trice. Pojavio se me?u Skitima, otuda i ime. Sagaris je bio uobi?ajen na ostrvu Krit, simbolizuju?i prirodni ?enski princip. Osim sjekire, Amazonke su voljele koristiti luk i strijelu.

Postoje mnoge istorijski dokazane ?injenice, kao ?to su iskopavanja koja ukazuju na neverovatno savr?eno posedovanje ovog oru?ja od strane Amazonki. Amazonke su rijetko i?le u bitku pje?ice. Gotovo uvijek su vozili osedlane konje koje su lijepo jahali.

Tako su Amazonke preferirale univerzalni set Skita: sjekiru i luk sa strijelama. Imali su i drugo oru?je kojim su te?no vladali. To uklju?uje metalne plo?e, koplja i vrhove.

Porijeklo

Poznato je da od 600. godine prije Krista u Atini ?ene nisu imale pravo glasa. U mnogim dr?avama, poput Sparte, ?ene su jednostavno obavljale ku?ne poslove i odgajale djecu. Osim toga, u Sparti nisu bili sretni zbog ro?enja djevoj?ica, kao budu?im ratnicima, prednost su davali dje?aci.

Mo?da je upravo to postalo poticaj za ro?enje Amazonki - neovisnih, samodovoljnih, jakih i neustra?ivih ?ena koje su ?eljele sudjelovati u bitkama i glasati ravnopravno s mu?karcima. Ubrzo, nakon prvog spominjanja Amazonki, postalo je jasno: ne samo da mu?karci mogu stati u odbranu svoje domovine, dobro obu?ene, fizi?ki pripremljene ?ene mogu se vrlo dobro nositi s tim.

Herodot je prvi objavio postojanje Amazonki u Ilijadi. A u evropskim legendama, Efor je dao svoju verziju porekla ovih ?ena ratnica. Napisao je da su neki od mu?karaca oti?li u Evropu, gdje su ubijeni. Njihove ?ene, sestre i djeca ostali su sami.

Bili su primorani da sami preuzmu kontrolu nad zemljom. Pompej je napisao da su Amazonke jednostavno ?ene Skita koji su izgubili svoje mu?eve. A da ne bi nestali, bili su prisiljeni da preuzmu kontrolu i za?titu na sebe.

Kao ?to vidite, prema mnogim autorima, pojava Amazonki povezana je sa stalnim ratovima u kojima su stradali svi sposobni mu?karci. Da bi pre?ivjele, ?ene su nau?ile da se bore i jahaju. A onda su s vremenom legende o ?enama koje se bore bolje od mu?karaca po?ele "rasti" novim detaljima koji zorno opisuju okrutnu prirodu Amazonki, mr?nju prema mu?karcima, ?elju za borbom, ubijanjem i zarobljavanjem.

Amazonke i umjetnost

Amazonke su prikazane na slikama, pjesmama, avanturisti?kim romanima i filmovima napisani o njima. Amazonski pokret u knji?evnosti, slikarstvu i filmografiji je veoma popularan.

Na slikama su ove ?ene ratnice uglavnom prikazane sa kopljem ili ma?em, kako ja?u konja. Ovo je glavna slika Amazonki u slikarstvu. Tema Amazona dostigla je vrhunac popularnosti u 7. veku pre nove ere, kada su devojke ratnice bile aktivno prikazane i u skulpturi i u slikarstvu.

Amazonke su tako?er bile prikazane u skulpturama, odnosno reljefima i statuama. Kao i u slikarstvu, Amazonke su u skulpturi bile prikazane s oru?jem i na konju. Postoje ?ak i skulpture zapleta, kao ?to su "Bitka Amazonki i Tisa", "Amazonke i Tizus".

Arkadij Krupnjakov napisao je ?itav roman, koji se s ponosom zove "Amazonke". Ova knjiga je u potpunosti posve?ena ovim ?enama. No, osim ove knjige, postoji mnogo zanimljivih knji?evnih djela u kojima Amazonke u?estvuju.

Na ovu temu snimljeni su i brojni filmovi. “Tarzan i Amazonke”, “Amazonke na Mjesecu”, “Amazonke i gladijatori” - i ovo nije potpuna lista filmova, a da ne spominjemo televizijske serije u kojima Amazonke zauzimaju ponosno mjesto.

Zanimljivo je i da su Amazonke ostavile trag ?ak i u astrologiji. Asteroidi kao ?to su Hipolita, Klimena i Asterija nazvani su u ?ast najpoznatijih ratnica.

Amazonke i mitologija

Legende i mitovi o ratnicama postoje me?u svim plemenima svijeta. Razlikuju se samo u nekim manjim detaljima.

U gr?koj mitologiji Amazonke zauzimaju odre?eno po?asno mjesto. Mnoge druge legende govore o ovim ?enama.

Prema gr?koj mitologiji, Amazonke vode porijeklo od najade Harmony i boga rata Aresa. Prva od Amazonki poznata je kao Lysippe. Ove ?ene imale su svoju za?titnicu - boginju Artemisu, koju su po?tovale na sve mogu?e na?ine, obo?avale je i molile joj se, gradile hramove u njenu ?ast i podizale statue. Prema legendi, Amazonke su se borile na strani velike Troje tokom ?uvenog Trojanskog rata.

Svaki ?kolarac vjerovatno zna za podvige Herkula. Na primjer, u trinaestom radu ovog mitskog heroja bio je zadatak: nabaviti pojas Amazone za otkup princeze Hipolite. Herkules je ovaj podvig postigao, ali ne bez pote?ko?a, zato je bio podvig. Ovaj mit pokazuje koliko je bilo te?ko pobijediti i nadmudriti Amazonku, ?to jo? jednom dokazuje snagu ovih ?ena.

Mit o Tezeju i Amazonkama govori o Tezeju, koji je nekada vladao velikom Atinom. On je zajedno sa Herkulom oti?ao u zemlju Amazonki i odatle doveo Antiopu, princezu Amazonki. Me?utim, Amazonke nisu dijelile Tezejevo mi?ljenje da bi princeza bila u redu s njim.

Stoga su Amazonke krenule za Antiopom, da je izbave iz „zarobljeni?tva“, a ujedno da se osvete Grcima. Kao ?to znate, Atina se nikada nije isticala svojom borbenom obukom. Njihovo dru?tvo radije je ulagalo sve svoje napore u nauku, slikarstvo, retoriku, govorni?tvo, knji?evnost i slikarstvo. Stoga, dolaskom Amazonki, nisu bili u stanju uzvratiti.

Atinjani su se morali skloniti unutar gradskih zidina. Me?utim, to im nije pomoglo. Amazonsko pleme bilo je dobro naoru?ano, osim toga, svaki predstavnik plemena odli?no je vladao oru?jem. Kao rezultat toga, Akropolj je bio opkoljen. Atinjani su nekoliko puta poku?ali da protjeraju Amazonke koje su opsjedale grad. Me?utim, nisu uspjeli.

Zanimljivo je da je u odlu?uju?oj borbi izme?u Amazonki i Atinjana i sama Antiopa bila na strani svog mu?a i borila se protiv vlastitog plemena. Kako se ispostavilo, princeza se jako zaljubila u svog mu?a, pa nije mogla da mu se suprotstavi. Ali odlu?uju?a bitka zavr?ila je tragi?no za obje strane. Prelijepa Antiopa je umrla, Tezej je bacio oru?je, sagnuv?i se nad svoju mladu ?enu. Amazonke, pune tuge i tuge zbog prerane smrti mlade princeze, oti?le su ku?i.

Postoji mit o tome kako su Amazonke pritekle u pomo? velikoj Troji. Poznato je da je nakon ?to je Ahilej ubio najstarijeg sina trojanskog kralja, Hektora, ?ivot Trojanaca postao nemiran. Uostalom, slavni Ahil je bio neranjiv, a u cijeloj Troji nije bilo heroja koji bi mogao odoljeti Ahileju.

Bilo je o?igledno da ?e Trojanci izgubiti bitku sa Grcima. Ali neo?ekivano za sve, Amazonke su odlu?ile da priteknu u pomo? Troji. U sjajnim oklopima i sa odli?nim oru?jem, ratnici su napali Grke. Jedan za drugim, Grci su padali na bojnom polju, i ?inilo se da nikada ne?e poraziti velike Amazonke. Ali tada se pojavio Ahil i nemilosrdno ubio kraljicu Amazonki. Skidaju?i kacigu, ratnica je bila zapanjena njenom lepotom i sa velikom tugom odnela kralji?ino telo.

Predak Amazonki s pravom se smatra boginjom plodnosti i lova, Artemida, koja se pojavila na ostrvu Krit. Vremenom se "preselila" u Gr?ku, gde se "skrasila". Boginja se smatra rasipni?kom, u svakom smislu te rije?i. Od Artemide su potekle sve ?ene ratnice.

Prema Herodotu, Amazonke su obo?avale Dionisa i Aresa tokom svog postojanja. Diodor, poznat kao sicilijanski istori?ar, tvrdio je da su devojke ratnice u?estvovale u lovu na Artemidu.

Prema nekim drugim mitovima, Amazonke su bile sestre ki?nih nimfi zvanih Hijade. Jedna od poznatih efeskih legendi govori kako su Amazonke odlu?ile da zatra?e za?titu od samog Dionisa. Me?utim, nisu uspjeli dobiti ?eljeno pokroviteljstvo.

No, prema Euripidu, sve se dogodilo obrnuto, a Amazonke su postale po?asni pratioci Dionisa. Me?utim, to su samo mitovi. Homer opisuje da su Amazonke vi?e puta poku?avale da ubiju Frigijce.

"Amazon Company"

Ovaj koncept dolazi iz davne 1787. Carica Katarina II nameravala je da poseti Krim. Potemkin Grigorij Aleksandrovi? izdao je naredbu da se, u ?ast ovog zna?ajnog doga?aja, stvori kompanija koja bi trebalo da se sastoji samo od ?ena. Broj predstavnica ljep?eg spola trebao je biti stotinu.

Odakle Potemkinu ova ideja? Samo ?to je Katarina Druga jednom ?ula od princa da negdje u dalekoj Gr?koj postoje nevi?eni ratnici koji su nadmo?niji od najiskusnijih ljudi u svojoj vje?tini ratovanja. Stoga je Grigorij Aleksandrovi? Potemkin odlu?io iznenaditi caricu, stvoriv?i tako vojsku kojoj je dao nadimak „Amazonska ?eta“. Prin?eva ideja je bila cijenjena. Katarina Druga obasula je Potemkina nevi?enim po?astima.

Ko je bio odgovoran za stvaranje ove vojske? Grk, poreklom, premijer-major Balaklavepolica, poznati Chaponi. I milostivo je dao komandu nad ?etom svojoj mladoj, devetnaestogodi?njoj ?eni plemenite krvi. ?ene i k?eri slavnih komandanata, prin?eva i majora, istog porijekla, formirale su vojsku.

Suknje od maline, zelene jakne od somota, na glavibijeli turbani s nojevim perjem - sve je to potpuno osvojilo srce Katarine Druge. A starije djevojke su imale pu?ke sa tri metka. Me?utim, nakon cari?inog odlaska dru?tvo nije dugo trajalo i ubrzo je raspu?teno.

Ispostavilo se da je skupo zadovoljstvo bilo potrebno nekoliko dana. Uostalom, za?to nam treba firma u kojoj je novokovan“Amazonke” ne znaju da dr?e oru?je, a da ne govorimo o jahanju i moralnim osobinama.

Pominjanje Amazonki

Prvi spomen ratnica zabilje?ili su nau?nici iz Homerove epske pjesme o poznatom Trojanskom ratu, Ilijadi. Homer napominje da su tokom bitaka ?ene u?estvovale u bitkama i borile se kao mu?karci, ?ak i bolje.

Nakon Homera, o Amazonkama su po?eli pisati i drugi anti?ki pisci. Na primjer, Herodot, starogr?ki istori?ar, nazvao je militantne ?ene „ubijaju?i mu?karce“. Osim toga, Herodot je opisao mnoge vrlo zanimljive pri?e o Amazonkama.

Neki sastavlja?i biografije Aleksandra Velikog govorili su o sastanku velikog komandanta s kraljicom Amazonki. Zanimljivo je i da su se ?u?kale da su kraljica zara?enih ?ena i veliki komandant navodno dobili dete. Me?utim, ova informacija se dovodi u pitanje, jer nema dokaza o istinitosti informacija.

Dnevnik Trojanskog rata Diktisa sa Krita tako?e spominje Amazonke kao ?ene sposobne da vode rat. ?uveni dnevnik detaljno opisuje u?e??e Amazonki i njihovu ulogu u ratu za Troju.

Apolodor iz Atene tako?e spominje ?ene ratnice u svojoj „Istorijskoj biblioteci“. Naime, njegove hronike dobro opisuju pohod Amazonki na Atinu.

Diodor Siculus daje vrijedne podatke o vojnom pohodu libijskih Amazonki, koje su pro?le kroz Egipat, Arabiju, osvojile Siriju i ostavile iza sebe mnoge podignute hramove i svetili?ta i osnovale nove gradove.

Ako pa?ljivo analiziramo sve izvore u kojima se spominju Amazonke, mo?emo zaklju?iti da svaki od izvora daje svoj specifi?an materijal, koji je kontradiktoran. To je jasno vidljivo u imenovanju Amazonki i lokalizaciji njihovih plemena. ?ta ovo obja?njava?

Starost doga?aja, raznovrsnost kori??enog materijala, jedinstveno mi?ljenje svakog istori?ara, tekstopisca i politikologa. Neslaganja i razlike u mi?ljenjima, iako male, ne prenose ta?ne informacije. Me?utim, unato? tome, mogu?e je izvu?i zaklju?ak i sa?eti sve informacije o ovim misterioznim ?enama.

Sarmati - potomci Amazonki

Sa?uvane su mnoge legende i mitovi o plemenu Sarmata, koji su sebe smatrali potomcima velikih Amazonki. Njihovi obi?aji bili su druga?iji od obi?aja Amazonki. Sarmati nisu ?ivjeli kao ?isto ?ensko pleme, tamo je bilo i mu?karaca. Me?utim, to ih nije sprije?ilo da sve djevoj?ice odgajaju kao prave ratnice i za?titnice.

Isti ?asovi jahanja, elementi savladavanja raznih oru?ja. Da bi se udale, djevojke iz plemena Sarmata morale su tri puta pobijediti svoje neprijatelje. Nakon toga, djevojka se smatrala potpuno spremnom za brak.

Zanimljivo je da su ?ene sarmatskog plemena nakon udaje prestale jahati i koristiti oru?je sve dok se pleme nije moralo boriti s nekim. Kao i u legendama o Amazonkama, ?enama i ovom plemenu u detinjstvu je izgorela desna dojka.

Stopama velikih Amazonki

Gdje god su tra?ili ove nepoznate ratnice. Istori?ari su prona?li potvrdu prisutnosti Amazonki na Kavkazu, u Rusiji, Aziji, Gr?koj i Turskoj. To sugerira da se doba Amazonki pro?irilo na sve krajeve planete, ili da je njihovo pleme bilo istinski nomadsko. Na ovaj ili onaj na?in, zahvaljuju?i zapisima u hronikama, slikama, skulpturama i drugim ostacima pro?losti, mo?e se suditi o postojanju ovih ?ena.

Sredinom 16. stolje?a ?panski konkvistadori su se zainteresirali za glasine o civilizaciji koja se navodno skrivala u dubinama ju?noameri?kog kontinenta. Po?to je njihovo interesovanje za blago Meksika i Perua bilo iscrpljeno, konkvistadori su odlu?ili da prona?u pleme misterioznih Amazonki.

Hrabrim du?ama bilo je potrebno desetak mjeseci da iz Perua do?u duboko u kontinent, jer su kolosalne veli?ine rijeka i d?ungle koje vode do misteriozne civilizacije stvorile prili?no neprohodnu barijeru. Osim toga, neprijateljska domoroda?ka plemena, kao i nepovoljni vremenski uvjeti, zakomplicirali su napredak konkvistadora. Tek 1544. godine po?ele su se pojavljivati prve dovoljno pouzdane informacije. Francisco de Orellana je predvodio ovo nepromi?ljeno putovanje.

Me?utim, okr?aji sa domorocima, naporan put i stra?ni vremenski uslovi nisu ga sprije?ili da se naknadno divi sukobima sa samim Amazonkama, zbog kojih je i krenuo na ovo ludo putovanje. On je Amazonke opisao kao visoke, bijele, krupne ?ene koje su pokrivale samo odre?ena podru?ja. Nije bilo mogu?e uhvatiti nijednu od Amazonki. I to uprkos ?injenici da su ?panci imali ?itav arsenal oru?ja, dok Amazonke nisu imale nikakvo vatreno oru?je.

To dodatno potvr?uje njihovu odli?nu borbenu obuku. Zatvorenik jednog od domoroda?kih plemena govorio je o Amazonkama kao o ?estokim ?enama koje su se dobro borile i nemilosrdno ubijale mu?karce. Govorio je o tome kako Amazonke spaljuju svoje desne grudi radi bolje kontrole luka i strijele.

I tako?e jednom godi?nje stupaju u veze sa mu?karcima radi razmno?avanja. Dje?aci Amazonke su ubijeni, a djevoj?ice ostavljene i odgajane prema vlastitim pravilima i obi?ajima.

Nakon jednog od putovanja Kristofora Kolumba, pojavile su se prve pri?e o Amazonkama. Godine 1493., vra?aju?i se, Kolumbo je od lokalnih domorodaca saznao da nedaleko od ostrva Hispaniola postoji ostrvo koje je u potpunosti naseljeno samo ?enama.

U odre?eno doba godine, ove ?udne ?ene dovodile su na ostrvo mu?karce, koji su kasnije otpu?teni. Ove ?ene su bile odli?ne ratnice, imale su sjajne oklope i drugo oru?je, savr?eno su ga?ale luk i lijepo jahale konje.

Tokom svojih kasnijih putovanja, Kolumbo je o?ajni?ki poku?avao da prona?e ovo misteriozno ostrvo naseljeno ?enama. Na?alost, nikada ga nije uspio prona?i. U su?tini, ovo ostrvo niko nije otkrio. Ali, unato? ?injenici da su o njemu bile samo glasine, nepotkrijepljene, to nije sprije?ilo ljude da pri?aju o ?enskim ratnicama dugi niz godina.

Jedan od ?panskih autora bio je siguran da su Amazonke ?uvale nevjerovatna blaga koja mogu obogatiti svijet. Ali mo?da je ovu njegovu pretpostavku izazvala patolo?ka opsjednutost konkvistadora blagom. Zapravo, cijelo vrijeme svog postojanja bavili su se samo lovom na blago.

Osim ?panaca, zemlju u kojoj su ?ivjele Amazonke poku?ali su otkriti i Portugalci. Me?utim, suo?ili su se s istim neuspjehom kao i ?panci.

Treba napomenuti da kada su Orelan i Kolumbo poku?ali da prikupe informacije o Amazonkama od lokalnih plemena starosedelaca, morali su da komuniciraju preko prevodilaca. Me?utim, lokalni dijalekti su toliko raznoliki da je vjerovatno?a gre?aka u prijevodu prili?no velika. Osim toga, osim glasina, niko od poznatih putnika nije donio pouzdane dokaze koji potvr?uju postojanje "jednoprsih" Amazonki.

Podru?je sjevernog Crnog mora tako?er je poznato po svojoj istorijskoj tradiciji Amazonki. Mitovi i pri?e o crnomorskom regionu, koje su ispri?ali Herodot i drugi nau?nici, istori?ari i filozofi, jasno ukazuju da je i ovde nekada vladao svet Amazonki.

?irom svijeta se ?u?ka o raznim lokacijama Amazonki: u Brazilu, d?unglama Amerike, Kavkaza, Gr?ke, Turske, Azije, Rusije, Ukrajine. I ovo nije cijela lista mjesta na kojima su prona?eni dokazi o postojanju Amazonki.

Amazonke u Rusiji

Tokom iskopavanja u blizini grada Rostova na Donu, prona?en je glavni grad Amazonki, grad Tanais. Nedaleko od ovog mjesta arheolozi su prona?li ?enski ukop, gdje je pored tijela ?ena prona?en ma?. U blizini je prona?en i ?enski nakit. Ovo ukazuje na postojanje ratnica u Rusiji u odre?enom periodu.

Osim toga, mnoge bajke slovenskih naroda govore o Amazonkama i njihovim velikim podvizima, a u tim bajkama ima i stra?nih pri?a: glave na ogradama velikih junaka, brutalne krvave bitke. Zanimljivo je da arheolozi isprva, prilikom pronala?enja prvih podsje?anja na Amazonke na periferiji Rusije i Ukrajine, nisu ni na koji na?in povezivali oru?je i masovne ostatke ?ena sa slikom ?ena s oru?jem. Uostalom, u svijetu u kojem mu?karci vladaju ratovima, urlanje ?ena izgleda smije?no, ?ak i pomisao na to.

Neki nau?nici su prisustvo oru?ja u sahranama povezivali sa ritualima, kultovima i nekom vrstom ritualne upotrebe, ali ne i sa oru?jem otpora i ubistva. Me?utim, neko vrijeme nakon iskopavanja, u Rusiji se pojavila multinacionalna grupa iz zapadne Evrope, kao i iz Sjedinjenih Dr?ava.

Ova grupa je aktivno promovirala prisustvo ?ena sposobnih za borila?ke vje?tine i jahanje. Nakon toga, ruski i ukrajinski nau?nici po?eli su ozbiljno razmi?ljati o nekada postoje?im Amazonkama.

Na jednom od iskopavanja, arheolozi su prona?li ostatke tinejd?erke, stare otprilike ?etrnaest godina. To se dogodilo po?etkom 20. vijeka. U po?etku su nau?nici mislili da je momak sahranjen, jer je pored njega, u grobu, le?alo oru?je. Me?utim, nakon obavljenog ispitivanja, nau?nici su uspjeli utvrditi spol: o?ito je bila djevoj?ica.

Kosti njenih donjih udova bile su iskrivljene, ?to je jasan pokazatelj stalnog jahanja konja. Tijelo je bilo oblikovano kao pravog modernog sportiste, ?to ukazuje na odli?nu fizi?ku i borbenu obuku, te posjedovanje oru?ja. Osim toga, u grobnici je prona?en dobar izbor razli?itog oru?ja, uklju?uju?i i strijele.

Amazonke na Kavkazu i u Aziji

Tragovi velikih Amazonki prona?eni su i na dalekom Kavkazu. U blizini kavkaskih rijeka Lesken i ?erek prona?eni su veliki grobovi Amazonki sa raznim nakitom i oru?jem. Doba ?ivota Amazonki na Kavkazu mo?e se sa sigurno??u pripisati eri opadanja velikog komandanta Aleksandra Velikog.

Dalja povijest svjedo?i o aktivnom naseljavanju Amazonki ?irom Azije i Rusije. Iskopavanja pokazuju da su amazonski ukopi prona?eni u razli?itim oblastima Turska, Rusija, Uzbekistan, Turkmenistan, ?ehoslova?ka.

U afri?koj Dogomeji zabilje?ena je prili?no zanimljiva legenda koja govori o postojanju dvaju sela: ?enskog i mu?kog. Va?no je napomenuti da stanovnici oba sela nisu znali za postojanje jedni drugih. Nakon slu?ajnog susreta dva predstavnika iz razli?itih sela, dobili su dijete.

Od tada su ?ene i mu?karci po?eli da ?ive zajedno. Nova Gvineja tako?er ima svoje drevne tradicije. Na primjer, jedan od njih pri?a pri?u o ?ovjeku kojeg je progutala ogromna kornja?a, zahvaljuju?i kojoj je zavr?io u selu u kojem nije bilo mu?karaca. Uspeli su da se zbli?e sa jednom ?enom i ubrzo su dobili dete. I drugi stanovnici sela su ?eljeli djecu. Tako nastaje mu?ko i ?ensko selo.

Nijedna od legendi ne nagla?ava agresivnost Amazonki. Dakle, da li su uop?te bili agresivni?

“Amazonke. Dru?tveno-politi?ka strana"

Sa strane sociologije i politike, mo?e se ocijeniti da porijeklo i doba Amazonki dobro otkriva politi?ku i dru?tvenu stranu. Uostalom, doba Amazonki je ?ivopisan primjer procvata matrijarhata, ?elje ?ena da za?tite svoju zemlju, svoje potomke, dok mu?karci nestaju u ratu i ?esto nisu u stanju da vladaju dr?avom.

Period matrijarhata u istoriji pamte ne samo hronike i legende, ve? i umetni?ka dela koja su pre?ivela do na?ih vremena. To su figurice ?ena, slike, pjesme, napjevi, legende i mitovi. Zanimljivo je da su ?ene oduvijek u umjetnosti prikazivane golih grudi.

Ovo je znak plodnosti, va?nosti ra?anja, odgovornosti i velikog po?tovanja.

Amazon Graves

?injenica koja nas navodi da vjerujemo da su Amazonke nekada postojale dokazuju prona?eni grobovi ?ena ratnica. Ruski nau?nik poznat kao grof Bobrinski vodio je aktivno istra?ivanje grobnih humki u Ukrajini krajem 19. veka.

Bilo je mnogo ukopa, a sve iskopane humke sadr?avale su bogatu paletu oru?ja, oklopa i oklopa. Osim toga, gotovo svi ukopi su sadr?avali ?ene. Prvi grob koji je nau?nik otkrio navodno datira iz 4. veka pre nove ere.

Sadr?ao je dva kostura, od kojih je jedan zauzimao visok polo?aj u dru?tvu. Ispostavilo se da je drugi kostur mu?karac, le?ao je pod nogama ?ene. Oko prvog kostura velikodu?no su raspore?eni razni pokloni: oru?je, nakit, ku?ni predmeti.

Mu?ki kostur nije imao oru?je, a pokloni su bili prili?no ?krti: dva bronzana zvona i dvije ukrasne lule. Preostali ukopi koje je otkrio Bobrinsky bili su ispunjeni istom kompozicijom ili samo sa ?enama, identi?no raspore?enih.

Na podru?ju Pokrovke prona?eno je mnogo ukopa, od kojih je otprilike jedna ?etvrtina pripadala ?enama. Neka od prona?enih tijela ?ena iz ?eljeznog doba ukazuju na njihov visok polo?aj u dru?tvu. To sugerira da su lovili, ?titili svoje suplemenike, a tako?er su obavljali mnoge rituale za svoje porodice.

Treba napomenuti da su upravo pod Pokrovkom prvo zakopane ?ene, stavljaju?i ih u sredi?te jame. Ovo ukazuje na pravo matrijarhalno dru?tvo u kojem su ?ene bile centralna figura.

U stepama Sarmatije prona?eni su i brojni strogo ?enski ukopi. Herodot je ovu regiju nekada nazvao sredi?tem pre?ivjele amazonske ba?tine. Grobovi su sadr?avali uglavnom lukove i strijele, ?to je potvrdilo glasine da su Amazonke bili odli?ni strijelci, kao i ma?evi, sjekire, plo?e i drugo oru?je.

Uprkos velikom broju amazonskih grobova koje su prona?li arheolozi ?irom svijeta, neki nau?nici su bili skepti?ni prema presudama pristalica Amazonije. Ovaj dio nau?nika vjerovao je da ukopi mogu sadr?avati ?isto ritualno zna?enje. Me?utim, ?injenice su u suprotnosti sa idejom da je sahrana bila ritual.

Uostalom, oru?je prona?eno u grobovima i zakrivljene kosti nogu ?enskog skeleta svjedo?e o mnogo ?emu. To sugerira da su ove ?ene od djetinjstva u?ene da ja?u konje. Osim toga, mnoge lobanje imaju tragove rana, ?to ukazuje da su ih Amazonke primile raznim oru?jem. A jedan kostur je imao strijelu u nozi, koja je bila ?vrsto zabijena u kost i bezbedno stigla do na?eg vremena sa svojim vlasnikom.

Moderne Amazonke

Postojanje Amazonki ostavilo je dubok trag koji se lako prenosi kroz vekove. Sada ?esto mo?ete sresti moderne „amazonke“. Oni, naravno, ne ?ive odvojeno, ne vode ratnike i ne ubijaju ljude. Me?utim, sve vi?e se pojavljuje ?ena koje ?ele da se posvete mu?koj profesiji, lako se nose?i sa mu?kim poslovima.

Mnogi ljudi zaista koriste mu?ki spol samo da bi nastavili svoju vrstu. Me?utim, oni se prili?no dobro snalaze i bez mu?karaca. Takozvane “Amazonke” su stekle veliku popularnost u modernoj Evropi.

Moderne Amazonke, prema idejama na?eg dru?tva, su mu?evne ?ene, sna?ne duhom i prili?no fizi?ki razvijene. Zapravo, Amazonke se lako mogu nazvati sna?nom ?enom koja ne zavisi ni od koga.

Amazonke: mit ili stvarnost

Naravno, razni mitovi i legende ni na koji na?in ne dokazuju stvarno postojanje ?ena ratnica. Ali iskopavanja koja se aktivno provode ?irom svijeta od 20. stolje?a dokazuju da su takve ?ene jo? postojale. Mo?da nisu bile onakve kakve ih opisuju njihove legende i mitovi, ali ?injenica da je bilo ?ena koje su te?no vladale svim vrstama oru?ja i savr?eno jahale konje ostaje ?injenica.

Razli?ite ideje o njihovoj mr?nji prema mu?karcima i ubistvu dje?aka koje su rodile su mo?da pri?e koje sve vi?e sti?u nove informacije, prenose se s generacije na generaciju.

Iskopavanja pokazuju da su u Rusiji i Ukrajini, u raznim dijelovima Azije, na Kavkazu i u Turskoj postojala naselja tako nevjerovatnih ?ena. ?injenice, isprepletene mitovima i legendama, daju nam najzanimljivije informacije koje je ipak bolje prvo srediti.

Nemogu?e je sa sigurno??u re?i da li su Amazonke postojale ili ne, jer ne postoje ?injenice koje bi u potpunosti potvrdile postojanje ?ena ratnica. Me?utim, tako?er je pogre?no ne vjerovati da su Amazonke nekada ?ivjele.

Uostalom, istorija otkriva sve vi?e i vi?e dokaza o postojanju Amazonki, koje bi bilo apsurdno ostaviti nezapa?ene.