"S?yle bana, unutay?m. G?ster bana, hat?rlayay?m. Beni de ara, anlar?m." Konf??y?s

"Ne ge?mi?te ne de gelecekte ya?ay?n; t?m enerjinizi, en ??lg?n tutkular?n?z? tatmin edecek ?ekilde her g?n ?al??maya aday?n." William Osler

"T?pk? yanl?? bir i?sel tutuma sahip bir ki?iye d?nyadaki hi?bir ?eyin yard?m edemeyece?i gibi, g??l? bir i?sel tutuma sahip bir ki?inin de hedeflerine ula?mas?n? hi?bir ?ey engelleyemez." Thomas Jefferson

"?nsan ger?e?e ne kadar yak?nsa, ba?kalar?n?n hatalar?na kar?? da o kadar ho?g?r?l? olur." L. N. Tolstoy

"Pi?manl?k geriye bakar, endi?e etraf?na bakar, inan? ileriye bakar." Ralph Waldo Emerson

“Asla gelmeyecek, ?zellikle olumlu bir an? beklemeyin. Elinizdeki ara?lar? kullanarak bulundu?unuz yerden ba?lay?n; ilerledik?e daha iyi ara?lar ortaya ??kacakt?r.” Napolyon Tepesi

“Bir insan hayaline g?venle do?ru ilerlerse, kendine ?izdi?i hayat? ya?amak i?in ?aba g?sterirse, s?radan hayatta beklenmesi zor bir ba?ar?ya ula?acakt?r.” Henry David Thoreau

“Kayd?n?z ancak kalbinizin i?ine bakabilirseniz netle?ecektir. D??ar?ya bakan r?ya g?r?r, i?eriye bakan uyan?r." Carl Jung

“?u anda d?nyada ba?ka hi?bir ?ey yokmu? gibi kaderime do?ru gidiyorum.” Charles Kingsley

"Bir sat?? makinesi olmad??? s?rece, kavgan?z?n teslim olmakla sonu?lanmas? k?t?." Hukuk R.K. Gallagher'?n

“Bekliyor ve en iyiler onu ge?ip gidiyor.” Thomas Edison

"?ok geli?mi? bir ki?ilik, vasat beyinlerin ileti?iminde s?kl?kla diren?le kar??la??r." Albert Einstein

“S?radanl?k, d???k entelekt?el yetenek anlam?na gelmez; bu sadece ki?inin kendisinden daha iyi olanlara katlanamayaca?? ve onlar? k?skanaca?? bir zeka seviyesi anlam?na gelir.” Ayn Rand

“Ancak y?z?m?z? hedefe d?nd???m?zde, kendimize inand???m?zda, her ?eyin ?stesinden gelece?imize inand???m?zda yolumuzda ilerleriz.” Orizon Swett Marden

“D?nyada ?ok az ?ey olumlu te?vik kadar ayn? g?ce sahiptir. G?l?msemek. ?yimserlik ve umudun ifadesi. ?zellikle zor oldu?unda "bunu yapabilirsin" kelimeleri." Richard M. Devos

“En iyinin ana d??man? iyidir. ?yilikle yetinmeye haz?rsan asla en iyi olamazs?n." Charles Kaiser

“?nsanlar aras?ndaki fark k???kt?r ama bu k???k fark b?y?k fark? yarat?r. K???k fark ruh halindedir, b?y?k fark ise olumlu ya da olumsuz y?ndedir." W. Clement Stone

“Hayat?m? iki ?ekilde ya?ayabilece?imi fark ettim: hayallerimin pe?inden giderek ya da ba?ka bir ?ey yaparak. Hayaller bir ?ans meselesi de?il, se?im meselesidir. R?ya g?rd???mde gelece?imi kafamda yeniden canland?rd???ma inan?yorum.” David Copperfield

"Hayatta komik bir ?ey var: E?er ondan sadece en iyiyi kabul etmeyi kabul edersen... ?o?u zaman en iyisini elde edersiniz. Somerset Maugham

“G?rselle?tirdi?iniz, tutkuyla arzulad???n?z, ger?ekten inand???n?z ve tutkuyla u?runa ?al??t???n?z her ne olursa olsun, ger?ekle?mesine engel olamazs?n?z.” Paul Meyer

“Her engel, her ba?ar?s?zl?k ve her ho? olmayan deneyim, kendi i?inde e?de?er bir iyili?in tohumlar?n? i?erir ve kaderin k?l?k de?i?tirmi? bir arma?an?na d?n??ebilir.” Napolyon Tepesi

Bu sayfada harika psikologlardan al?nt?lar bulacaks?n?z; genel geli?iminiz i?in bu bilgilere kesinlikle ihtiyac?n?z olacak.

Ge?mi?e veya gelece?e ko?madan ?imdiki zaman?n fark?ndal??? psikolojik b?y?meye yol a?ar. Herhangi bir andaki ?imdiki zaman?n deneyimi, m?mk?n olan tek ger?ek deneyimdir, tatminin ve ya?am dolulu?unun ko?uludur ve bu ?imdiki zaman deneyimini a??k bir kalple kabul etmekten olu?ur. Frederick Perls

Yanl?? anla??lan bir ger?ekten daha k?t? bir yalan yoktur. William James

Bir se?im yapman?z gerekti?inde ama bunu yapmad???n?zda, bu da bir se?imdir. William James

Bilge olma sanat? neyi g?rmezden gelece?ini bilmektir. William James

Benim ku?a??m?n en b?y?k ke?fi, bir insan?n ona kar?? tutumunu de?i?tirerek hayat?n? de?i?tirebilmesidir. William James

Hayat sadece g?steri? pe?inde ko?anlar i?in g?steri?tir. K. Jung

D???ncelerimizi de?i?tirerek hayat?m?z? de?i?tirebiliriz. Dale Carnegie

Bir ki?i zorla de?il, otomatik olarak de?il, kendili?inden ya?ayabiliyorsa, o zaman kendisini aktif bir yarat?c? ki?i olarak fark eder ve hayat?n tek bir anlam? oldu?unu anlar - hayat?n kendisi. E. Fromm

Doymu? bir bebe?in memeden ?ekilip pembe yanaklarla ve mutlu bir g?l?msemeyle uykuya dalmas?n? izleyen herkes, bu resmin hayat?n?n geri kalan?nda cinsel hazz?n ifadesinin bir prototipi olarak varl???n? s?rd?rd??? d???ncesinden kurtulamaz. Sigmund Freud

?nsan i?in kendi hayat? ve ya?ama sanat? d???nda her ?ey ?nemlidir. Her ?ey i?in var ama kendisi i?in de?il. Eric Fromm

S?rd?rd???m?z izole ya?am tarz? nedeniyle ?ok az?m?z insan do?as?n? iyi tan?yoruz. Alfred Adler

Kayg?n?n varl??? canl?l???n g?stergesidir. Rollo May?s

H?manist etik, iyiyi, ya?am?n onaylanmas?, ki?inin potansiyelinin ki?i taraf?ndan ortaya ??kar?lmas? ve geli?tirilmesi ve ki?inin varolu?unun sorumlulu?unun bir erdem olarak anla??lmas? olarak anlar. E. Fromm

Bir s?re mutluluk, ne?eli heyecan ve ya?am doluluk hissinin ard?ndan, nelerin ba?ar?ld???na dair alg? ka??n?lmaz olarak normale d?necek ve kayg?, tatminsizlik ve daha fazlas?n? arzulama ortaya ??kacak! ?brahim Maslow

Bir ki?inin kendini ger?ekle?tirmesi ve kendini ger?ekle?tirmesi hakk?ndaki pop?ler konu?ma ne kadar ba?tan ??kar?c?d?r! Sanki insan sadece kendi ihtiya?lar?n? veya kendisini tatmin etmek i?in yarat?lm?? gibi. Victor Frankl

?nemli olan korkular?m?z ya da kayg?lar?m?z de?il, onlarla nas?l ili?ki kurdu?umuzdur. Victor Frankl

Ya?am?n da bir anlam? vard?r, bu durumda anlam, olabilecek hi?bir ?eyden yok olamaz. Ya mant?kl? de?il - ama o zaman bu ayn? zamanda meydana gelen olaylara da ba?l? de?il. Victor Frankl

?nsan bir meta haline geldi ve hayat?n? k?rl? bir ?ekilde yat?r?lacak sermaye olarak g?r?yor. Bunu ba?ar?rsa hayat?n?n bir anlam? olur, ba?aramazsa ba?ar?s?z olur. De?eri, nezaket, zeka, sanatsal yetenekler gibi insani de?erlerine g?re de?il, talebe g?re belirlenir. Erich Fromm

Pek ?ok insan?n talihsiz kaderi, yapmad?klar? se?imin bir sonucudur. Onlar ne canl? ne de ?l?. Hayat bir y?k, anlams?z bir aray?? haline gelir ve eylemler yaln?zca g?lgeler krall???ndaki varolu? azaplar?ndan korunman?n bir arac?d?r. Erich Fromm

?nsan?n g?revi, kaderinin alan?n? geni?letmek, ?l?me g?t?ren ?eyin aksine ya?am? te?vik eden ?eyi g??lendirmektir. Ya?am ve ?l?m derken biyolojik bir durumu de?il, insan olma bi?imlerini, d?nyayla etkile?imini kastediyorum. Erich Fromm

Bir insan?n as?l ya?am g?revi kendine hayat vermek, potansiyel olarak oldu?u ki?i olmakt?r. Onun ?abalar?n?n en ?nemli meyvesi kendi ki?ili?idir. Erich Fromm

Hayattaki en b?y?k tehlike a??r? tedbirli olmakt?r. Alfred Adler

• № 12479
  

  Durumunuzun al???lmad?k derecede zor oldu?unu d???nmeyin. Sonunda kendi nesillerinin en etkili temsilcileri haline gelenler bile, kariyerlerinin ba??nda bu t?r bilin?siz korku ve utanga?l?ktan muzdaripti.

  
  Dale Carnegie
• № 12419
  

  Herkes kendi nesnelli?ine kesinlikle inan?yor ve hi? kimse bir ba?kas?n?nkine inanm?yor.

• № 12323
  

  Psikozda fantezi d?nyas?, psikozun yeni bir ger?eklik in?a etmek i?in malzeme veya kal?plar ald??? bir depo rol? oynar.

  
  Sigmund Freud
• № 12322
  

  R?yalar?m?zda hep bir aya??m?z ?ocukluktad?r.

  
  Sigmund Freud
• № 12320
  

  R?ya uykunun koruyucusudur, onu ihlal eden de?il.

  
  Sigmund Freud
• № 12305
  

  Burada (insanlar aras?ndaki ili?kiler sanat?nda) ba?ar?n?n bir s?rr? varsa, o zaman bu, ba?ka bir ki?inin bak?? a??s?n? anlama ve olaylara hem onun hem de sizin bak?? a??n?zdan bakma yetene?inde yatmaktad?r.

  
  Henry Ford
• № 12299
  

  Bir ki?inin davran?? i?in iki nedeni vard?r - biri ger?ek, di?eri kula?a ho? gelen.

  
  Henry Ford
• № 12081
  

  Psikolog, odaya g?zel bir k?z girdi?inde herkese bakan ki?idir.

• № 10754
  

  Tek normal insanlar iyi tan?mad???n?z ki?ilerdir.

  
  Alfred Adler
• № 10736
  

  Olay? altta yatan sorundan ay?r?n. Sorun davran?? de?il, durumu de?i?tirememek, g?zya?lar? ve kar???k duygular ya?amakt?r.

  
  Gordon Neufeld
• № 10733
  

  Tahri? ya?ayan bir ?ocuk durumu de?i?tiremezse, bo?una g?zya?? d?kemezse, ?fkeden kedere giden yolu ge?emezse, o zaman hayal k?r?kl???n?n enerjisi daha da ileri giderek sald?rganl??a kar?? savunman?n son mekanizmas?na do?ru ilerler.

  
  Gordon Neufeld
• № 10722
  

  Daha b?y?k bir ?ocu?u bize g?venmeye davet etmek, ?ocu?u bize g?venebilece?ine, bize g?venebilece?ine, sorunlar? konusunda bize g?venebilece?ine ve bizim onlar? ??zece?imize, yard?m?m?z? bekledi?ine ikna etmek anlam?na gelir. ?ocu?a onun i?in burada oldu?umuzu ve bize ihtiyac? varsa sorun olmad???n? s?yl?yor gibiyiz.

  
  Gordon Neufeld
• № 10719
  

  Ba??ml? olmaya davet ve ba??ml? olmaya r?za, birbirini seven ve g?venen iki ki?inin koreografisidir.

  
  Gordon Neufeld
• № 10717
  

  Psikoterapinin misyoner oldu?u su?lamas? bana pek hakl? gelmiyor. Ya?am?n bir ?zelli?i olarak geni?lemeyi d??larken psikoterapinin geli?iminden bahsetmek garip. Mevcut anlay???yla psikoterapi, sosyo-k?lt?rel bir talebe yan?t olarak ortaya ??kan bir ?neridir. Ancak, ortaya ??kt?ktan sonra, di?er faaliyet alanlar? gibi, talep yaratmaktan ba?ka ?aresi olamaz. T?bba olan talebin olu?umuna e?itim, psikoterapiye ise misyonerlik denildi?i mant?k, tarafl? ?znellik mant???, ?ifte standartt?r.

  
  Victor Kagan
• № 10716
  

  Bir terapist olarak g?revim, hastan?n anlamlar?na ve bunlar?n ortaya ??k?? nedenlerine n?fuz etmek de?il, hastan?n bu anlamlar? kendisinin daha tam ve farkl? ?ekilde ya?ama ve deneyimleme f?rsat?na sahip oldu?u ko?ullar? yaratmak, bunlar? de?i?tirerek, Baz? vakalarda semptom olu?turmay? veya s?rd?rmeyi b?rakt?lar ve di?erlerinde ba?a ??kma stratejilerinin optimizasyonuna ve kal?c? semptomlarla ya?am kalitesinin korunmas?na yol a?t?lar.

  
  Victor Kagan
• № 10715
  

  Psikoterap?tik teknikleri “ciddi bilimsel analize” tabi tutman?n gereklili?i konusundaki tez hakk?nda b?y?k ??phelerim var - en az?ndan bu analiz, psikoterap?tik tekniklerin hareket etmek istemedi?i iddia edilen bir “bilimsel d?nya g?r???” ile ili?kilendirildi?i s?rece. ve yapmak istemedikleri iddia edilen “ciddi bilimsel analizin” ne oldu?u ?imdilik tan?mlanmad?. Burada bir anekdotu hat?rlamakta fayda var: ?zel bir ?of?r taksi i?in uzun kuyrukta bekleyen bir ki?inin yan?na gelir: “Asans?r ister misiniz?” - "Ama sen taksi de?ilsin" - "Neye ihtiyac?n var; damaya m? yoksa araba s?rmeye mi?" Zaten slogan olan "Neden i?e yarad???n? bilmiyorum ama i?e yar?yor", psikoterapideki durumu s?zde bilimsel "dama" dan ?ok daha do?ru yans?t?yor.

  
  Victor Kagan
• № 10714
  

  Psikoterapi, bir?ok kapal? mezhep taraf?ndan kendi inan?lar?yla, kendi “ku? diliyle” temsil edildi?i i?in s?kl?kla su?lan?yor. Asl?na bak?l?rsa, her y?n? kendi teorilerini olu?turur ve bu teorilerden yola ??k?ld??? iddia edilir, ancak tarafs?z bir inceleme ?zerine bu teorilerin bireysel alg?lar ve ampirik bulgular ?zerine in?a edilmi? mitolojiler oldu?u ortaya ??kar.

  
  Victor Kagan
• № 10713
  

  Psikoterapiyle ilgili olarak, g?n?m?zde bir ki?inin kanonlar de?il, bir de?i?im k?lt?r? i?inde ya?ad???n? s?yleyebiliriz. Bu k?lt?r?n kendisi, de?i?ikliklerle ba?a ??kmaya yard?mc? olan ?nceki psiko-d?zenleyici geleneklerden yoksundur. Ve e?er XIX'in bilimsel ve end?striyel devrimleri c., ya?am tarzlar?n? de?i?tirerek do?al olarak laboratuvar niteli?i ve t?bbile?tirilmesiyle “bilimsel psikoterapiye” y?neldiler, bug?n vurgu giderek bilimlerden be?eri bilimlere.

  
  Victor Kagan
• № 10712
  

  Psikoterapi her ?eyden ?nce k?lt?r?n bir hipostaz?d?r. Psikoterapinin kopyalanmaz do?as?n? ?zellikle vurgulamak istiyorum: t?pk? tiyatroda ayn? oyunun her performans?n?n benzersiz olmas? gibi - ayn? ama ayn? de?il; psikoterapide her seans, ayn? y?ntem veya teknik kullan?ld???nda bile benzersizdir. Diyalog - ve psikoterapi bir diyalogdur, etki de?il - kopyalanamaz.

  
  Victor Kagan
• № 10711
  

  Terim psikoterapi(sek?ler, yani laik) eti?in ?e?itli ilkelerini ve bunlar?n pratikteki uygulamalar?n? belirtir. Dolay?s?yla, her y?ntem ve her psikoterapi ekol?, tedavi deyimiyle ifade edilen uygulamal? bir etik sistemini temsil eder. Bu y?ntemlerin ve ekollerin her biri, kurucular?n?n ve taraftarlar?n?n ki?iliklerinin, ?zlemlerinin ve de?erlerinin izlerini ta??r.

Psikologlar?n insan varolu?uyla ilgili s?zleri olduk?a e?lenceli. ?nsan her zaman hayat?n anlam?n? bulmaya ?abalam??t?r. Bir?ok insan, yery?z?nde kal??lar?n?n ger?ek amac?n? anlamaya uzun y?llar?n? adad?. Bu zor g?revi ??zmek i?in ?ok say?da ?ilecilik yap?ld? ve ?e?itli testler d?zenlendi.

Bunun nedeni, insan?n do?as? gere?i ara?t?rmac? olmas?d?r; her ?eyde ger?e?i aramaya e?ilimlidir. Psikologlar?n insan varolu?unun anlam? ve ?z?ne ili?kin al?nt?lar? sizi ?ok d???nd?r?yor. En iyi y?llar?n? anlaml? bir ?ekilde ya?amak isteyenler, bunlar? faydal? bulabilirler.

“E?siz fayda, hayat?n?z? y?zy?llarca kalacak bir ?eye harcamakt?r” (W. James)

Varl???n?za do?ru y?n? vermek ?ok ?nemlidir. Anl?k zevkler i?in ?abalayarak g?nlerinizi bo?a harcayamazs?n?z. Bu yakla??mla kayda de?er bir ?ey ba?armak imkans?zd?r. Hayat?m?zdaki en b?y?k de?eri ancak yararl? bir ?ey yapmak i?in kayda de?er ?aba g?sterdi?imizde deneyimleyebiliriz. Kendini ger?ekle?tirme her ?eyden ?nce sorumluluk almay? i?erir. Ki?i en iyi y?llar?n? nas?l ge?irece?ini dikkatlice d???nmelidir ve ancak o zaman ba?ar?ya ula?abilir. Kendimizi her g?n en sevdi?imiz aktiviteye adad???m?zda, bu anlams?z ve i?e yaramaz g?r?n?yor. Ebedi de?erlere ba?vurmak, ger?ekli?e kar?? tutumu k?kten de?i?tirir.

“Bilin?teki de?i?iklikler t?m ya?am? de?i?tirebilir” (D. Carnegie)

Her insan?n varl??? onun ?zlemleri taraf?ndan belirlenir. Psikologlardan al?nt?lar, tam olarak ?abalad???m?z sonucu elde etti?imiz fikrini do?ruluyor. Olaylar ve ko?ullar ?o?u zaman beklendi?i gibi geli?ir. Sadece ki?i enerjiyi her g?n belirli bir y?ne y?nlendirmeye al???r ve bu nedenle her seferinde yakla??k olarak ayn? sonucu al?r. Hayattan s?rekli ?ikayet eden ki?i, kural olarak geli?mez, hareketsiz kal?r. Sorun ?o?u insan?n kendine inanmamas? ve yak?n?ndaki f?rsatlar? g?rememesidir. Ya?amaya al???rlar, g?nl?k ya?am?n monoton gri ak???na boyun e?erler ve hi?bir ?eyi de?i?tirmeye bile ?al??mazlar.

D???ncelerinizde anlaml? de?i?iklikler yapmak, bunalt?c? umutsuzluk duygusundan kurtulman?za ger?ekten yard?mc? olabilir. Al???lm?? stereotipler yok edildi?inde ya?am?n ?z?ne dair yeni bir anlay?? gelecektir. ?o?u durumda b?y?k psikologlardan al?nt?lar bu ger?e?i ortaya ??karmay? ama?lamaktad?r.

“A?k ac? ?ekerek ?l??lemez ??nk? sa?l?kl? bir duygu mutluluktur” (M. Labkovsky)

Bir?ok insan a??k olma durumunu kendi korkular? ve yerine getirilmemi? arzularla ilgili endi?eleriyle kar??t?r?r. ?o?u insan, belirli bir ki?i i?in ac? ?ekmeyi a?kla kar??t?r?r. Ancak bu anlay???n ger?eklikle hi?bir ilgisi yoktur. Psikolog Mikhail Labkovsky'den al?nt?lar, sevginin ?z?n? bir durum olarak de?erlendirmeyi ama?l?yor. Ac? ?ekiyorsak bu, ger?ek benli?imizden uzakla?t???m?z ve kendi duygular?m?z? ifade edemedi?imiz anlam?na gelir. Partnerinizin i?inde tam olarak ??z?lemezsiniz ??nk? bu durumda kendinizi kaybetme riski y?ksektir. ?li?kilerinde ger?ekten mutlu olan insanlar, sahte fedakarl?klar? kabul etmediklerini belirtiyorlar.

Sevgiyi ka??n?lmaz bir ac? olarak anlamak, i? kaynaklar?m?z? pe?inen elimizden al?r ve kendi yeteneklerimizden ??phe etmemize neden olur. Bu durumda ki?ili?in i? g??leri, kontrol edilemeyen ?ok say?da deneyimin alt?na g?m?l?r. Zamanla ki?inin kendi hayat?n? aktif olarak etkileme yetene?i kaybolur. ?yle g?r?n?yor ki olaylar bizim kat?l?m?m?z olmadan kendili?inden ger?ekle?iyor.

"Bir ki?i t?m d?nyay? bir ba?kas?yla de?i?tirirse, bu ki?inin kendi ki?ili?inin kayboldu?u anlam?na gelir" (M. Labkovsky)

?nsanlar ne s?kl?kla yaln?zca partnerlerinin ??karlar? ve ihtiya?lar? do?rultusunda ya?arlar, kendi ??karlar?n? unuturlar! Psikolog Labkovsky'den al?nt?lar, bireyin sorumlulu?u kendine kabul etmesi sorununu yans?t?yor. ?ok az insan bireysel hayallerini ger?ekle?tirmek i?in ?aba harc?yor. Sonu?ta, s?rekli fedakarl?k, kendini etkili bir ?ekilde ger?ekle?tirme ?ans?n? azalt?r. D?r?stl?k, kendi ?zerinde yorulmak bilmeden ?al??arak elde edilen bir durumdur.

Bu nedenle, ki?ili?in ?nceden belirlenmesiyle ilgili psikologlardan yap?lan al?nt?lar ?ok de?erlidir. Hayat?n ?z?n? a???a ??kar?rlar ??nk? en ?nemli olana odaklanman?za yard?mc? olurlar.