Dil, milliyet de dahil olmak ?zere herhangi bir etnik varl???n temelidir ancak dil, belirli bir etnik varl?ktan milliyet olarak bahsetmeyi m?mk?n k?lan tek ?zellik de?ildir. Bir milliyet, yaln?zca yerel leh?eleri hi?bir ?ekilde ortadan kald?rmayan ortak bir dil ile de?il, ayn? zamanda tek bir b?lge, ortak ekonomik ya?am bi?imleri, ortak bir maddi ve manevi k?lt?r, ortak gelenekler, ya?am tarz?, zihinsel ?zellikler, s?zde "ulusal karakter". Milliyet, ulusal bilin? ve kendini bilme duygusuyla karakterize edilir.

Milliyet, toplumsal geli?imin belirli bir a?amas?nda, s?n?fl? toplum ?a??nda ?ekillenir. Do?u Slavlar?n ?zel bir Slav kolu haline gelmesi 7.-9. y?zy?llara, yani Do?u Slavlar?n dilinin olu?tu?u zamana ve Eski Rus dilinin olu?umunun ba?lang?c?na kadar uzan?r. insanlar?n ortaya ??k?? zamanlar? olan 9.-10. y?zy?llar dikkate al?nmal?d?r.

Rus', feodal ili?kiler ve Eski Rus devletinin olu?umu.

8.-9. y?zy?llarda. Do?u Slavlar?n tarihinde ilkel toplumsal ili?kilerin ??z?ld??? bir d?nem vard?. Dahas?, bir toplumsal sistemden (ilkel kom?nal, s?n?f ?ncesi, daha ilerici bir di?erine, yani s?n?fl?, feodal topluma ge?i?) sonu?ta ?retici g??lerin geli?mesinin, ?retimin evriminin sonucuydu; Emek ara?lar?n?n, ?retim ara?lar?n?n de?i?imi ve geli?mesinin sonucu. 8-9 y?zy?l tar?msal eme?in ve genel olarak tar?m?n ara?lar?nda ciddi de?i?ikliklerin ya?and??? bir d?nemdi. Bir k?zak ve geli?tirilmi? bir uca sahip bir pulluk, asimetrik demir a??c?lara ve bir enayiye sahip bir pulluk ortaya ??kar.

Tar?msal ?retim alan?nda ?retici g??lerin geli?mesi ve tar?msal teknolojinin geli?mesiyle birlikte, toplumsal i?b?l?m? ve el sanatlar? faaliyetlerinin tar?mdan ayr?lmas?, ilkel toplumsal ili?kilerin bozulmas?nda b?y?k rol oynam??t?r.

?retim teknolojisinin kademeli olarak geli?mesi ve yeni el sanatlar? ara?lar?n?n ortaya ??kmas? sonucu el sanatlar?n?n geli?mesi, el sanatlar?n?n di?er ekonomik faaliyet t?rlerinden ayr?lmas? - t?m bunlar, ilkel toplumsal ili?kilerin ??k???n?n en b?y?k te?vikiydi.

Zanaatlar?n b?y?mesi ve ticaretin geli?mesi, ilkel toplumsal ili?kilerin temellerini baltalad? ve feodal olanlar?n ortaya ??kmas?na ve geli?mesine katk?da bulundu. Feodal toplumun temeli, yani topra??n feodal m?lkiyeti ortaya ??kar ve geli?ir. ?e?itli ba??ml? insan gruplar? olu?turuluyor. Bunlar?n aras?nda k?leler var - serfler, c?ppeler (k?leler), hizmet?iler.

K?rsal n?fusun b?y?k bir k?sm?, yaln?zca hara? almaya tabi olan ?zg?r topluluk ?yeleriydi. Hara? b?y?d? ve vazge?ildi. Ba??ml? n?fus aras?nda bor? y?k?ml?l?kleri nedeniyle ?zg?rl?klerini kaybetmi? bir?ok k?le insan vard?. Bu k?lele?tirilmi? ki?iler kaynaklarda ryadovichi ve tedarik ad? alt?nda ge?mektedir.

Rusya'da erken bir feodal s?n?fl? toplum olu?maya ba?lad?. S?n?flara b?l?nmenin oldu?u yerde, ka??n?lmaz olarak devletin ortaya ??kmas? gerekiyordu. Ve ortaya ??kt?. Devlet, toplumu s?n?flara b?lme bi?iminde ortaya ??kmas? i?in ko?ullar?n oldu?u yerde ve zamanda yarat?l?r. Do?u Slavlar aras?nda feodal ili?kilerin olu?umu, erken bir feodal devletin olu?umunu belirlemekten ba?ka bir ?ey yapamazd?. Do?u Avrupa'da ba?kenti Kiev olan Eski Rus devleti b?yleydi.

Eski Rus devletinin yarat?lmas?, ?ncelikle Do?u Slavlar?n ?retici g??lerinin geli?imini ve egemen ?retim ili?kilerindeki de?i?imi karakterize eden s?re?lerin bir sonucuydu.

O zamanlar Rus topraklar?n?n ne kadar b?y?k oldu?unu, Do?u Slav topraklar?n? ne ?l??de kapsad???n? bilmiyoruz, ancak Kiev merkezi olan Orta Dinyeper'e ek olarak, gev?ek ba?lant?l? bir dizi b?lgeden olu?tu?u a??kt?r. topraklar ve kabile beylikleri.

Kiev ve Novgorod'un birle?mesiyle Eski Rus devletinin olu?umu tamamland?. Kiev, Eski Rus devletinin ba?kenti oldu. Bunun nedeni, derin tarihi geleneklere ve ba?lant?lara sahip Do?u Slav k?lt?r?n?n en eski merkezi olmas?yd?.

10. y?zy?l?n sonu, t?m Do?u Slavlar?n Kiev Rus devlet s?n?rlar? i?inde birle?mesinin tamamlanmas?yla kutland?. Bu birle?me Vladimir Svyatoslavovich (980-1015) d?neminde ger?ekle?ir.

981 y?l?nda Vyatichi topraklar? Eski Rus devletine kat?ld?, ancak eski ba??ms?zl???n?n izleri uzun s?re kald?. ?? y?l sonra, 984'te Pishchan Nehri'ndeki sava?tan sonra Kiev'in g?c? Radimichi'ye kadar yay?ld?. B?ylece t?m Do?u Slavlar?n tek bir devlette birle?mesi tamamland?. Rus topraklar? “Rusya'n?n ana ?ehri” Kiev'in y?netimi alt?nda birle?tirildi. Kronik hikayeye g?re Rusya'n?n H?ristiyanl??? benimsemesi 988 y?l?na kadar uzan?yor. Yaz? ve okuryazarl???n yay?lmas?na katk?da bulunmas?, Rusya'y? di?er H?ristiyan ?lkelere yak?nla?t?rmas? ve Rus k?lt?r?n? zenginle?tirmesi a??s?ndan ?ok ?nemliydi.

Rusya'n?n H?ristiyanl???n benimsenmesiyle b?y?k ?l??de kolayla?t?r?lan Rus'un uluslararas? konumu g??lendirildi. Bulgaristan, ?ek Cumhuriyeti, Polonya ve Macaristan ile ili?kiler g??lendi. ?li?kiler G?rcistan ve Ermenistan ile ba?lad?.

Ruslar Konstantinopolis'te kal?c? olarak ya?ad?lar. Buna kar??l?k Yunanl?lar da Rusya'ya geldi. Kiev'de Yunanl?lar, Norve?liler, ?ngilizler, ?rlandal?lar, Danimarkal?lar, Bulgarlar, Hazarlar, Macarlar, ?sve?liler, Polonyal?lar, Yahudiler, Estonyal?larla tan??abilirsiniz.

Milliyet, s?n?fl? bir toplumun etnik olu?um ?zelli?idir. Her ne kadar bir milliyet i?in dil ortakl??? belirleyici olsa da, bir milliyeti, bu durumda Eski Rus milliyetini tan?mlarken, kendimizi bu ortakl?kla s?n?rland?ramay?z.

Eski Rus uyru?u, kabilelerin, kabile birliklerinin ve Do?u Slavlar?n, "halklar?n" bireysel b?lgelerinin ve topraklar?n?n n?fusunun birle?mesi sonucu olu?tu ve t?m Do?u Slav d?nyas?n? birle?tirdi.

Rus veya B?y?k Rus, milliyet 14-16 y?zy?llar. daha b?y?k de olsa Do?u Slavlar?n yaln?zca bir k?sm?ndan olu?an bir etnik topluluktu. Pskov'dan Nizhny Novgorod'a ve Pomeranya'dan Vah?i Tarla s?n?r?na kadar geni? bir b?lge ?zerinde kuruldu. Eski Rus uyru?u, ?? Do?u Slav uyru?unun da etnik atas?yd?: Ruslar veya B?y?k Ruslar, Ukraynal?lar ve Belaruslular - ve erken feodalizm ?a??nda, ilkel ve feodal toplumun e?i?inde geli?ti. Feodal ili?kilerin y?ksek d?zeyde geli?ti?i d?nemde Ruslar, Ukraynal?lar ve Belaruslular milliyetler olu?turdular.

ESK? RUS HALKI, Eski Rus devleti d?neminde Do?u Slavlar?n kabile birlikleri temelinde olu?mu?tur. Rus, Ukrayna ve Belarus halklar?n?n temeli oldu. Kaynak: Anavatan Ansiklopedisi ... Rus tarihi

Rusya'n?n... Vikipedi

Do?u Slavlar?n kabile birlikleri temelinde kuruldu. Rus, Ukrayna ve Belarus halklar?n?n temeli. * * * ESK? RUS HALKI ESK? RUS HALKI, Kiev d?neminde Do?u Slavlar?n kabile birlikleri temelinde kuruldu ... Ansiklopedik S?zl?k

Eski Rus uygarl???- Eski Rus uygarl???n?n zaman dilimini belirlemeye y?nelik farkl? yakla??mlar vard?r. Baz? ara?t?rmac?lar bunu 9. y?zy?lda eski Rus devletinin olu?umundan, baz?lar? 988'de Ruslar?n vaftizinden, baz?lar? ise ilk devlet olu?umlar?ndan ba?lat?yorlar... ... ?nsan ve Toplum: K?lt?roloji. S?zl?k-referans kitab?

Milliyet- yirminci y?zy?l?n ortalar?na kadar Rus?a'da kullan?lan bir terim. Esas olarak bir halka (etnik gruba) veya onun baz? niteliklerine ait oldu?unuzu belirtmek i?in kullan?l?r. Yerli bilimlerde, yakla??k 1950'li y?llar?n ba?lar?ndan itibaren, ... ... ?nsan ekolojisi

milliyet- Milliyet, SSCB i?indeki birlik ve ?zerk cumhuriyetler de dahil olmak ?zere kendi devletleri olmayan etnik gruplarla ilgili olarak Sovyet biliminde ve sosyal prati?inde yayg?n olarak kullan?lan bir terim. Ansiklopedi "D?nya Halklar? ve Dinleri"

Bir ulustan ?nce gelen, tarihsel olarak kurulmu? dilsel, b?lgesel, ekonomik ve k?lt?rel bir topluluktur (bkz. Ulus). N.'nin olu?umunun ba?lang?c?, kabile birliklerinin peki?me d?nemine kadar uzan?yor; kademeli olarak ifade edildi... B?y?k Sovyet Ansiklopedisi

milliyet Etnopsikolojik S?zl?k

M?LL?YET- Rus biliminde ve Rus dilinde bir halka (etnik gruba) ait olmay? belirtmek i?in kullan?lan bir terim. 50'li y?llar?n ba??ndan beri. erken s?n?fl? toplumlar?n karakteristik ?zelli?i olan ve kendi bi?imlerinde yer alan etnik grup t?rlerini belirlemek i?in kullan?lmaya ba?land? ... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji S?zl???

M?LL?YET- bir halka ait oldu?unu (bkz.) veya baz? niteliklerinin varl???n? ifade eden bir terim. 50'li y?llar?n ba??ndan beri. y?zy?l?m?z?n ?e?itli isimlerini belirtmek i?in kullan?lmaktad?r. bir kabile (veya birlik) aras?nda geli?me a?amas?nda olan (topluluk) etnik grup t?rleri (bkz.) Rus Sosyoloji Ansiklopedisi

Kitaplar

• Slavlar. Eski Rus uyruklu V.V. Bu kitap, Talep ?zerine Bask? teknolojisi kullan?larak sipari?inize uygun olarak ?retilecektir.
• Eski Rus halk?. Hayali ya da ger?ek, Tolochko P.. ?nl? Ukraynal? tarih?i ve arkeologun kitab?, ulusal tarihin en hararetli tart???lan konular?ndan birini ara?t?r?yor. Eski Rus halk? ger?ekten var m?yd?? A??k…

Eski Rus tarihi ara?t?rmac?lar?n?n ?o?unun payla?t??? g?r??e g?re, bu, Do?u Slav etnik toplulu?udur (etnos). X- XIII y?zy?llar 12 Do?u Slav kabile birli?inin - Slovenler (Ilmen), Krivichi (Polotsk dahil), Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Severians, Polans, Drevlyans, Volynians, Tivertsi, Ulichs ve Beyaz H?rvatlar - birle?mesinin bir sonucu olarak ve ortak atayd? i?inde olu?anlardan XIV - XVI y?zy?llar ?? modern Do?u Slav etnik grubu - Ruslar, Ukraynal?lar ve Belaruslular. Yukar?daki tezler 1940'l? y?llarda tutarl? bir kavrama d?n??t?. Leningrad tarih?isi V.V.'nin ?al??malar? sayesinde. Mavrodina.

Tek bir eski Rus vatanda?l???n?n olu?umunun a?a??dakilerle kolayla?t?r?ld???na inan?l?yor:

O zamanki Do?u Slavlar?n dil birli?i (bilimde Eski Rus?a olarak adland?r?lan, t?m Rusya'n?n konu?tu?u tek bir dil ve tek bir edebi dilin Kiev Koine'sine dayanarak olu?umu);

Do?u Slavlar?n maddi k?lt?r?n?n birli?i;

Geleneklerin, geleneklerin, manevi k?lt?r?n birli?i;

9. - 10. y?zy?llar?n sonunda elde edildi. Do?u Slavlar?n siyasi birli?i (t?m Do?u Slav kabile birliklerinin Eski Rus devleti s?n?rlar? i?inde birle?mesi);

10. y?zy?l?n sonunda g?r?n?m. Do?u Slavlar?n tek bir dini vard?r - do?u versiyonunda H?ristiyanl?k (Ortodoksluk);

Farkl? alanlar aras?nda ticari ba?lant?lar?n varl???.

B?t?n bunlar Do?u Slavlar aras?nda tek bir Rus etnik kimli?inin olu?mas?na yol a?t?. B?yle bir ki?isel fark?ndal???n geli?imi ?u ?ekilde g?sterilir:

Kabile etnik adlar?n?n kademeli olarak ortak “Rus” etnik ad?yla de?i?tirilmesi (?rne?in, Polyans i?in, bu de?i?tirmenin ger?e?i, 1043'?n alt?ndaki tarih?ede, ?lmen Slovenleri i?in - 1061'in alt?nda);

XII - XIII y?zy?llar?n ba??ndaki varl?k. prensler, boyarlar, din adamlar? ve kasaba halk? aras?nda tek bir (Rus) etnik kimlik. B?ylece, 1106'da Filistin'e gelen ?ernigov ba?rahibi Daniel, kendisini ?ernigov halk?n?n de?il, "t?m Rus topraklar?n?n" temsilcisi olarak konumland?r?yor. 1167'deki prens kongresinde, Eski Rus devletinin ??k???nden sonra olu?an egemen devletlerin ba?kanlar? olan prensler, "t?m Rus topraklar?n?" koruma hedeflerini ilan ettiler. Novgorod tarih?isi, 1234 olaylar?n? anlat?rken Novgorod'un "Rus topraklar?n?n" bir par?as? oldu?u ger?e?inden yola ??k?yor.

Mo?ollar?n Rusya'y? istila etmesinden sonra, bir yanda Eski Rus'un kuzeybat? ve kuzeydo?u topraklar? ile di?er yanda g?ney ve g?neybat? topraklar? aras?ndaki ba?lant?larda keskin bir azalma oldu ve 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?ndan itibaren ba?lad?. 13. y?zy?l. Eski Rus'un ?nce bat?, sonra g?neybat? ve g?ney topraklar?n?n Litvanya devletine dahil edilmesi - t?m bunlar Eski Rus halk?n?n ??k???ne ve ?? modern Do?u Slav etnik grubunun olu?umunun ba?lamas?na yol a?t?. Eski Rus halk?n?n temeli.

Edebiyat

1. Lebedinsky M.Yu. Eski Rus halk?n?n tarihi sorusu ?zerine. M., 1997.
2. Mavrodin V.V. Eski Rus devletinin olu?umu ve Eski Rus vatanda?l???n?n olu?umu. M., 1971.
3. Sedov V.V. Eski Rus halk?. Tarihsel ve arkeolojik ara?t?rmalar. M., 1999.
4. Tolochko P.P. Eski Rus halk?: hayali mi ger?ek mi? St.Petersburg, 2005.

RUSYA FEDERASYONU E??T?M BAKANLI?I

URAL DEVLET ?N?VERS?TES? ADINI ADINI ALDI A. M. GORKY.

Arkeoloji, Etnoloji ve ?zel Tarih Disiplinleri B?l?m?.

TAR?H FAK?LTES?

Kurs

ESK? RUS ETNOZUNUN OLU?UMU

??renci, gr. I-202

Kolmakov Roman Petrovich

Bilimsel s?perviz?r

Minenko Nina Adamovna

Ekaterinburg 2007

girii?

B?l?m 1. Do?u Slavlar?n Etnogenezi

B?l?m 2. Eski Rus devleti ?er?evesinde Do?u Slavlar

??z?m

Kullan?lm?? literat?r listesi

girii?

Rusya d?nya tarihi ve k?lt?r?nde ?nemli bir yere sahiptir. Art?k Peter I, Pu?kin, Dostoyevski, Zhukov olmadan d?nyan?n geli?imini hayal etmek zor. Ancak ?lkenin tarihi, halk?n tarihi olmadan d???n?lemez. Ve Rus halk?, daha do?rusu eski Rus halk?, Rus devletinin olu?umunda kesinlikle ?nemli bir rol oynad?. Eski Rus etnik grubu, Belarus ve Ukrayna halk?n?n olu?umunda e?it derecede ?nemli bir rol oynad?.

Bu ?al??man?n amac? Eski Rus etnosunun ortaya ??k??? konusunu ele almak ve etnogenez s?re?lerinin izini s?rmektir. Eski Rus birli?inin incelenmesi i?in en ?nemli veriler dilbilim ve arkeolojidir. Dilbilimcilerin ?al??malar? eski Rus dil birli?i hakk?nda konu?mam?za olanak sa?l?yor. Bu ifade leh?e ?e?itlili?ini inkar etmez. Ne yaz?k ki, Eski Rus dil toplulu?unun leh?e b?l?m?n?n resmi yaz?l? kaynaklardan yeniden olu?turulam?yor. Hu? a?ac? kabu?u harflerinin bulunmas? sayesinde, yaln?zca Eski Novgorod leh?esi olduk?a kesin bir ?ekilde karakterize edilmi?tir. Eski Rus etnosunun k?kenleri ve evriminin ara?t?r?lmas?nda arkeolojik verilerin kullan?lmas?, ?u ana kadar di?er bilimler taraf?ndan elde edilen t?m sonu?lar dikkate al?narak ?ok umut verici g?r?n?yor. Arkeolojik materyaller, eski Rus n?fusunun etnok?lt?rel birli?ine tan?kl?k ediyor; bu, kentsel ya?am ile g?nl?k ya?am?n birli?inde, cenaze t?renlerinin ortakl???nda ve k?rsal n?fusun g?nl?k k?lt?r?nde, ya?am?n ve g?nl?k ya?am?n yak?nla?mas?nda kendini g?steriyor. ?ehir ve k?rsal kesim ve en ?nemlisi k?lt?rel geli?imde ayn? e?ilimler i?erisindedir. Bu ?al??ma, 9. - 11. y?zy?llardaki Eski Rus devletinde Eski Rus etnosunun olu?um s?re?lerini inceleyecektir.

Bu konu ?zerinde ?al??malar uzun s?redir devam ediyor. Bir dizi Rus ve yabanc? yazar bu soruna de?indi. Ve bazen sonu?lar?n?n taban tabana z?t oldu?u s?ylenmelidir. Eski Rusya ?ncelikle etnik bir b?lgeydi. Bu, ba?lang??ta tek bir ortak Slav (proto-Slav) dili konu?an Slavlar?n ya?ad???, Do?u Avrupa Ovas?'n?n geni? bir b?lgesiydi. Eski Rus topraklar?, 10. - 11. y?zy?llarda Do?u Slavlar taraf?ndan o zamana kadar geli?tirilen t?m topraklar? kaps?yordu; bunlara, Fince konu?an yerel, Leto-Litvanyal? ve Bat? Balt?k halklar?n?n kal?nt?lar?yla birlikte ya?ad?klar? topraklar da dahil. . Hi? ??phe yok ki, 11. y?zy?l?n ilk yar?s?nda Do?u Slav etnolinguistik toplulu?unun etnik ad? “Rus” idi. Ge?mi? y?llar?n hikayesinde Rus, Do?u Avrupa Ovas?'ndaki t?m Slav n?fusunu kapsayan etnik bir topluluktur. Ruslar? ay?rt etme kriterlerinden biri dilseldir: Do?u Avrupa'daki t?m kabilelerin tek bir dili vard?r - Rus?a. Ayn? zamanda Eski Rus da bir devlet kurulu?uydu. 10. - 11. y?zy?llar?n sonlar?nda devletin topraklar? esas olarak etno-dilbilimsel olana kar??l?k geliyordu ve 10. - 13. y?zy?llarda Do?u Slavlar i?in Rus etnonimi ayn? zamanda bir politonimdi.

Eski Rus etnik grubu, 10. - 13. y?zy?llarda Eski Rus devleti ?er?evesinde mevcuttu.

Bu konuyu ilk ele alan Rus ara?t?rmac?lardan Lomonosov hakl? olarak ?a?r?labilir. 18. y?zy?lda Alman bilim adamlar? ilk Rus tarihini yazmak i?in giri?imlerde bulunmaya ba?lad???nda ve Rus halk? hakk?nda ilk sonu?lar ??kar?ld???nda Lomonosov, Alman bilim adamlar?n?n sonu?lar?na kar?? ??kt??? arg?manlar?n? sundu. Ancak yine de Lomonosov tarihi alanda ?nl? olmad?.

Boris Flor'un eserleri iyi bilinmektedir. ?zellikle, Akademisyen Sedov ile Eski Rus etnosunun olu?umunun kronolojik ?er?evesi konusunda, g?r?n???n? Orta ?a?'a ba?layarak bir anla?mazl??a girdi. Boris Florya, yaz?l? kaynaklara dayanarak Eski Rus etnosunun nihayet ancak 13. y?zy?lda olu?tu?unu savundu.

Sedov, arkeolojik verilere dayanarak Eski Rus etnik grubunun ortaya ??k???n? 9. - 11. y?zy?llara tarihlendiren onunla ayn? fikirde de?ildi. Sedov, arkeolojik verilere dayanarak Do?u Slavlar?n yerle?imine ve bunlara dayanarak Eski Rus etnik grubunun olu?umuna dair geni? bir resim veriyor.

Kaynak taban? son derece zay?f bir ?ekilde temsil edilmektedir. Eski Rus'un ?ok az yaz?l? kayna?? kald?. S?k s?k ya?anan yang?nlar, g??ebe istilalar?, i? sava?lar ve di?er felaketler bu kaynaklar?n korunmas? konusunda ?ok az umut b?rakt?. Ancak h?l? yabanc? yazarlar?n Rusya'dan bahseden notlar? var.

Arap yazarlar ve gezginler ?bn Fadlan ve ?bn Ruste, eski Rus devletinin olu?umunun ilk a?amas?n?n d?neminden bahsediyor ve ayr?ca do?udaki Rus t?ccarlardan da bahsediyor. Eserleri 10. y?zy?ldaki Rus ya?am?n?n bir resmini ortaya koydu?u i?in son derece ?nemlidir.

Rus kaynaklar? aras?nda Ge?mi? Y?llar?n Hikayesi yer al?yor, ancak bu bazen yabanc? yazarlar?n baz? verileriyle ?eli?iyor.

B?l?m 1. Do?u Slavlar?n Etnogenezi

Slavlar?n atalar? uzun s?redir Orta ve Do?u Avrupa'da ya??yor. Arkeologlar, kaz?lardan M? 2. biny?l?n ortalar?na kadar Slav kabilelerinin izinin s?r?lebilece?ine inan?yor. Slavlar?n atalar?n?n (bilimsel literat?rde onlara Proto-Slavlar denir) Odra, Vistula ve Dinyeper havzalar?nda ya?ayan kabileler aras?nda bulundu?u iddia ediliyor. Tuna havzas?nda ve Balkanlar'da Slav kabileleri ancak ?a??m?z?n ba??nda ortaya ??kt?.

Sovyet tarih bilimi, Slav kabilelerinin olu?umunun ve geli?iminin Orta ve Do?u Avrupa topraklar?nda ger?ekle?ti?ini kabul etti. Do?u Slavlar k?kenleri itibariyle Bat? ve G?ney Slavlarla yak?ndan ili?kilidir. ?lgili halklardan olu?an bu ?? grubun hepsinin tek bir k?k? vard?.

?a??m?z?n ba?lang?c?nda Slav kabileleri Venetler veya Wendler olarak biliniyordu. Veneds veya “Vento” hi? ??phesiz Slavlar?n eski ?z ad?d?r. Bu k?k?n s?zc?kleri (eski zamanlarda, daha sonra "ya" olarak telaffuz edilmeye ba?lanan "e" geniz sesi dahil) baz? yerlerde g?n?m?ze kadar birka? y?zy?l boyunca korunmu?tur. B?y?k Slav kabile birli?i "Vyatichi"nin daha sonraki ad? bu ortak antik etnik isme dayanmaktad?r. Slav b?lgelerinin orta?a? Almanca ad? Wenland'd?r ve Rusya'n?n modern Fince ad? Vana'd?r. “Vends” etnoniminin eski Avrupa toplulu?una kadar uzand??? varsay?lmal?d?r. Kuzey Adriyatik'teki Veneti'nin yan? s?ra, 1. y?zy?l?n 50'li y?llar?nda Galya'daki seferleri s?ras?nda Sezar taraf?ndan fethedilen Brittany'nin Veneti'sinin Kelt kabilesi de ondan geldi. M.?. e. ve Wends (Venet) - Slavlar. Wendler (Slavlar) ile ilk kez Ya?l? Plin'in (MS 23/24-79) yazd??? "Do?a Tarihi" adl? ansiklopedik eserde rastlan?r. Avrupa'n?n co?rafi tan?m?na ayr?lan b?l?mde Eningia'n?n (Avrupa'n?n bir b?lgesi, yaz??malar? haritalarda yer alm?yor) "Visula Nehri'ne kadar Sarmatyal?lar, Wends, Skyrs taraf?ndan mesken tutuldu?unu" bildiriyor. Skir'ler, Karpatlar'?n kuzeyinde bir yerde ya?ayan bir Alman kabilesidir. A??k?as?, kom?ular? (Sarmatyal?lar gibi) Wend'lerdi.

Wend'lerin ikamet etti?i yer, Yunan co?rafyac? ve g?kbilimci Ptolemy'nin "Co?rafi Rehber" adl? eserinde biraz daha spesifik olarak belirtilmi?tir. Bilim adam?, Wend'leri Sarmatya'n?n "b?y?k halklar?" aras?nda say?yor ve yerle?im yerlerini kesinlikle Vist?l havzas?na ba?l?yor. Ptolemy, Wends'in do?u kom?ular?n? Galindler ve Sudinler olarak adland?r?r - bunlar, Vistula ve Neman nehirleri aras?ndaki b?lgede yerle?ik, olduk?a iyi bilinen Bat? Balt?k kabileleridir. 3. y?zy?la ait bir Roma co?rafi haritas?nda. N. ?rne?in, tarihi literat?rde “Pevtinger Tablolar?” olarak bilinen Wends-Sarmatyal?lar, Balt?k Denizi'nin g?neyi ve Karpatlar'?n kuzeyi olarak belirlenmi?tir.

MS 1. biny?l?n ortalar?nda buna inanmak i?in nedenler var. Slav kabilelerinin kuzey ve g?ney olmak ?zere iki k?sma b?l?nmesini ifade eder. 6. y?zy?l?n yazarlar? - ?rd?n, Prokopius ve Mauritius - g?ney Slavlardan - Sklavens ve Antes'ten bahseder, ancak bunlar?n birbirleriyle ve Wend'lerle akraba kabileler oldu?unu vurgularlar. Bu nedenle ?rd?n ??yle yaz?yor: “...Vistula (Vistula) Nehri'nin yata??ndan ba?layarak kalabal?k bir Veneti kabilesi ?l??lemez alanlara yerle?ti. ?simleri art?k farkl? klanlara ve y?relere g?re de?i?se de h?l? a??rl?kl? olarak K?leler ve Kar?ncalar olarak adland?r?l?yorlar.” Etimolojik olarak bu isimlerin her ikisi de eski ortak isme olan Veneda veya Vento'ya dayanmaktad?r. 6. – 7. y?zy?llara ait tarihi eserlerde Antlardan defalarca bahsedilmektedir. ?rd?n'e g?re Antlar, Dinyester ve Dinyeper aras?ndaki b?lgelerde ya??yordu. Seleflerinin yaz?lar?n? kullanan bu tarih?i, Antelerin Gotlarla d??manl?k i?inde oldu?u daha ?nceki olaylar? da ayd?nlat?yor. ?lk ba?ta Antes, Gotik ordusunun sald?r?s?n? p?sk?rtmeyi ba?ard?, ancak bir s?re sonra Gotik kral Vinitarius yine de Antes'i yendi ve prensleri Tanr?y? ve 70 b?y?klerini idam etti.

MS 1. biny?l?n ilk yar?s?nda Slav kolonizasyonunun ana y?n?. kuzeybat?dayd?. Slavlar?n, ?o?unlukla Finno-Ugric kabileleri taraf?ndan i?gal edilen Volga, Dinyeper ve Bat? Dvina'n?n ?st kesimlerine yerle?meleri, g?r?n??e g?re Slavlar?n Finno-Ugric halklar?yla bir miktar kar??mas?na yol a?t? ve bu da k?lt?rel k?lt?r?n do?as?na da yans?d?. an?tlar.

?skit devletinin y?k?lmas? ve Sarmatyal?lar?n zay?flamas?n?n ard?ndan Slav yerle?imleri g?neye do?ru kaym??, Tuna Nehri k?y?lar?ndan Orta Dinyeper b?lgesine kadar geni? bir alanda ?e?itli kavimlere mensup bir n?fus ya?am??t?r.

MS 1. biny?l?n orta ve ikinci yar?s?n?n Slav yerle?imleri. g?neyde, bozk?r ve orman-bozk?r b?lgelerinde, a??rl?kl? olarak ta? f?r?nl? kerpi? yar? s???nak evleri olan a??k ?ift?i k?yleri vard?. Tar?m aletlerinin yan? s?ra metalurjik ?retim kal?nt?lar?n?n (?rne?in demir d??? metalleri eritmek i?in potalar) bulundu?u k???k m?stahkem "kasabalar" da vard?. O d?nemde cenazeler eskisi gibi ceset yak?larak yap?l?yordu, ancak h?y?ks?z mezarl?klar?n yan? s?ra h?y?klerin alt?na k?l mezarlar? da ortaya ??kt? ve 9. - 10. y?zy?llarda. Cesetlerin yerle?tirilmesiyle g?mme rit?eli giderek yayg?nla??yor.

VI - VII y?zy?llarda. reklam Kuzey ve kuzeybat?daki Slav kabileleri, daha ?nce Letto-Litvanya kabilelerinin ya?ad??? modern Belarus'un t?m do?u ve orta k?s?mlar?n? ve Dinyeper ve Volga'n?n ?st kesimlerindeki yeni geni? alanlar? i?gal etti. Kuzeydo?uda ayr?ca Lovat Nehri boyunca ?lmen G?l?'ne ve Ladoga'ya kadar ilerlediler.

Ayn? d?nemde ba?ka bir Slav kolonizasyon dalgas? g?neye y?neldi. Bizans'la inat?? bir m?cadelenin ard?ndan Slavlar, Tuna'n?n sa? k?y?s?n? i?gal ederek Balkan Yar?madas?'n?n geni? b?lgelerine yerle?meyi ba?ard?lar. G?r?n??e g?re MS 1. biny?l?n ikinci yar?s?nda. Slavlar?n g?n?m?ze kadar gelen do?u, bat? ve g?neye b?l?nmesini ifade eder.

MS 1. biny?l?n orta ve ikinci yar?s?nda. Slavlar?n sosyo-ekonomik geli?imi, siyasi ?rg?tlenmelerinin kabile s?n?rlar?n? a?an bir d?zeye ula?t?. Bizans'a kar?? m?cadelede, Avarlar?n ve di?er rakiplerin i?galine kar??, genellikle b?y?k bir askeri g?c? temsil eden ve genellikle bu ittifak?n par?as? olan ana kabilelerden isimler alan kabile ittifaklar? kuruldu. Yaz?l? kaynaklar, ?rne?in Duleb-Volyn kabilelerini birle?tiren birlik (VI. Y?zy?l), H?rvatlar?n Karpat kabilelerinin birli?i - ?ek, Vistula ve Beyaz (VI-VII y?zy?llar), S?rp-Lusatian hakk?nda bilgiler i?erir. birlik (VII y?zy?l. ). G?r?n??e g?re Ruslar (veya Dewslar) b?yle bir kabileler birli?iydi. Ara?t?rmac?lar bu ismi, Dews'in ya?ad??? Ros Nehri'nin ad?yla, ana ?ehirleri Rodney'le ve Perun k?lt?nden ?nce gelen tanr? Rod k?lt?yle ili?kilendiriyorlar. 6. y?zy?lda. ?rd?n, B. A. Rybakov'a g?re "Ros kabilesinin insanlar?" anlam?na gelebilecek "Rosomoni"den bahsediyor. 9. y?zy?l?n sonuna kadar kaynaklarda Ros veya Russ'a at?flar bulundu ve 10. y?zy?ldan itibaren "Rus", "Rus" ad? zaten hakim oldu. VI - VIII y?zy?llarda Rus topraklar?. G?r?n??e g?re, orta Dinyeper b?lgesinin bir orman-bozk?r b?lgesi vard? ve bu isim t?m Do?u Slav devletine yay?ld???nda bile uzun s?redir pop?ler olarak Rusya'n?n kendisi olarak adland?r?l?yordu.

Baz? arkeolojik alanlar, di?er Do?u Slav kabile birliklerinin varl???n? ?ne s?r?yor. ?o?u ara?t?rmac?ya g?re, ?e?itli h?y?k t?rleri (cesetlerin yak?ld??? aile mezarlar?) farkl? kabile birliklerine aitti. S?zde "uzun h?y?kler" - 50 metre uzunlu?a kadar sur ?eklindeki mezar h?y?kleri - Peipus G?l?'n?n g?neyinde ve Dvina, Dinyeper ve Volga'n?n ?st kesimlerinde, yani Krivichi topraklar?nda yayg?nd?r. Bu h?y?kleri terk eden kabilelerin (hem Slavlar hem de Leto-Litvanyal?lar), Krivichi'nin ba?kanl???n? yapt??? bir zamanlar kapsaml? bir ittifak?n par?as? oldu?u d???n?lebilir. Volkhov ve Msta nehirleri (Priilmenye'den Sheksna'ya kadar) boyunca da??t?lan y?ksek yuvarlak h?y?kler - "tepeler", b?y?k olas?l?kla Slavlar taraf?ndan y?netilen bir kabileler ittifak?na aittir. 6. - 10. y?zy?llara ait b?y?k h?y?kler, setin i?inde b?t?n bir ?iti gizleyen ve ?l?lerin k?llerini saklayan ??mleklerin bulundu?u kaba bir kutu Vyatichi'ye ait olabilir. Bu h?y?kler Don'un ?st kesimlerinde ve Oka'n?n orta kesimlerinde bulunur. Radimichi (Sozha Nehri boyunca ya?am?? olan) ve Vyatichi'nin daha sonraki an?tlar?nda bulunan ortak ?zelliklerin, k?smen Sozha Nehri boyunca ya?ayan kuzeylileri de i?erebilen Radimichi-Vyatichi kabile birli?inin antik ?a?lardaki varl???yla a??klanmas? m?mk?nd?r. Desna, Seim, Sula ve Worksla k?y?lar?. Ge?mi? Y?llar?n Hikayesi'nin daha sonra bize iki karde?ten gelen Vyatichi ve Radimichi'nin k?keni hakk?ndaki efsaneyi anlatmas? bo?una de?il.

G?neyde, Dinyester ve Tuna nehirleri aras?nda, 6. y?zy?l?n ikinci yar?s?ndan 7. y?zy?l?n ba?lar?na kadar. Tivertsi kabile birli?ine ait olan Slav k?yleri ortaya ??k?yor.

Kuzeyde ve kuzeydo?uda, Ladoga G?l?'ne kadar, Finno-Ugric kabilelerinin ya?ad??? yo?un bir orman b?lgesine, o zamanlar Krivichi ve Slovenler b?y?k nehirlere ve onlar?n kollar?na n?fuz ediyorlard?.

G?ney ve g?neydo?uda, Karadeniz bozk?rlar?na do?ru, Slav kabileleri g??ebelerle s?rekli m?cadele i?inde hareket ediyordu. 6. – 7. y?zy?llarda ba?layan ilerleme s?reci, de?i?en derecelerde ba?ar?yla ilerledi. 10. y?zy?lda Slavlar Azak Denizi k?y?lar?na ula?t?. Daha sonraki Tmutarakan beyli?inin temeli, b?y?k olas?l?kla, bu yerlere ?ok daha erken bir d?nemde n?fuz eden Slav n?fusuydu.

10. biny?l?n ortas?nda, Do?u Slavlar?n ana mesle?i tar?md?; ancak geli?imi g?neyde, bozk?r ve orman-bozk?r b?lgelerinde ve kuzeydeki ormanlarda dengesizdi. G?neyde saban ?ift?ili?inin as?rl?k gelenekleri vard?. Bir saban?n (daha do?rusu saban?n) demir par?alar?n?n buluntular? 2., 3. ve 5. y?zy?llara kadar uzanmaktad?r. Bozk?r ?eridindeki Do?u Slavlar?n geli?mi? tar?m ekonomisi, 10. biny?l?n ikinci yar?s?nda kom?ular? ?zerinde ?nemli bir etkiye sahipti. Bu, ?rne?in Moldoval?lar aras?nda g?n?m?ze kadar bir?ok tar?m aleti i?in Slav isimlerinin varl???n? a??klamaktad?r: pulluk, sekure (balta - balta), lope, tesle (adze) ve di?erleri.

Orman ku?a??nda, ancak 10. biny?l?n sonlar?na do?ru tar?ma dayal? ?ift?ilik, hakim ?ift?ilik bi?imi haline geldi. Bu b?lgedeki en eski demir a?aca?? Staraya Ladoga'da 8. y?zy?la kadar uzanan katmanlar halinde bulunmu?tur. Hem ?ift?ilik hem de ?ift?ilik olarak tar?ma elveri?li tar?m, hayvanlar?n (atlar, ?k?zler) ?eki? g?c?n?n kullan?lmas?n? ve topra??n g?brelenmesini gerektiriyordu. Bu nedenle tar?m?n yan? s?ra b?y?kba? hayvanc?l?k da ?nemli bir rol oynad?. ?nemli yard?mc? faaliyetler bal?k??l?k ve avc?l?kt?. Do?u Slav tutsaklar?n?n ana meslek olarak tar?ma dayal? ?ift?ili?e yayg?n ge?i?ine, sosyal sistemlerinde ciddi de?i?iklikler e?lik etti. Tar?ma elveri?li tar?m, b?y?k klan gruplar?n?n ortak ?al??mas?n? gerektirmiyordu. VIII - X y?zy?llarda. Rusya'n?n Avrupa k?sm?n?n g?neyindeki bozk?r ve orman-bozk?r b?lgelerinde, ara?t?rmac?lar?n kom?u toplulu?un karakteristi?i oldu?unu d???nd??? s?zde Romensk-Borshchev k?lt?r?n?n yerle?imleri vard?. Bunlar aras?nda surlarla tahkim edilmi?, yer ?st?nde veya bir ?ekilde topra?a g?m?l? 20-30 evden olu?an k???k k?yler ve yaln?zca orta k?sm? tahkim edilmi? olan b?y?k k?yler vard? ve evlerin ?o?u (toplamda 250'ye kadar) surlarla ?evrilmi?ti. onun d???nda yer al?r. K???k yerle?im yerlerinde 70-80'den fazla insan ya?am?yordu; b?y?k k?ylerde - bazen binin ?zerinde n?fus. Her konutun (ayr? bir soba ve depo odas? ile 16 - 22 m2) kendi ek binalar? (ah?r, kiler, ?e?itli barakalar) vard? ve bir aileye aitti. Baz? yerlerde (?rne?in, Blagoveshchenskaya Da?? b?lgesinde), muhtemelen kom?u topluluk ?yelerinin - B. A. Rybakov'a g?re bir t?r dini rit?ellerin e?lik etti?i karde?ler - toplant?lar? olarak hizmet veren daha b?y?k binalar ke?fedildi.

Romensky-Borshchevsky tipi yerle?imler, karakter olarak kuzeyde, Staraya Ladoga'da bulunan yerle?imlerden ?ok farkl?d?r; burada 8. y?zy?l?n katmanlar?nda V.I. Ravdonikas, ortalama b?y?kl?kte k?t?klerden kesilmi? b?y?k yer ?st? evler ke?fetti. 96 - 100 m2 konutun ortas?nda k???k bir sundurma ve soba bulunmaktad?r. Muhtemelen, bu t?r evlerin her birinde b?y?k bir aile (15 ila 25 ki?i aras?nda) ya??yordu; Herkes i?in f?r?nda yemek haz?rland? ve toplu rezervlerden yiyecek al?nd?. M??temilatlar konutun yan?nda ayr? ayr? bulunuyordu. Staraya Ladoga yerle?imi ayn? zamanda kabile ya?am?n?n kal?nt?lar?n?n hala g??l? oldu?u ve konutlar?n daha da b?y?k ailelere ait oldu?u kom?u toplulu?a aitti. Zaten 9. y?zy?lda, burada bu evlerin yerini, g?neyde oldu?u gibi nispeten k???k bir ailenin konutlar? gibi, k??esinde soba bulunan k???k kul?beler (16 - 25 m2) ald?.

Do?al ko?ullar, MS 1. biny?lda orman ve bozk?r b?lgelerinde Do?u Slav n?fusunun olu?umuna katk?da bulunmu?tur. e. aralar?ndaki farklar daha sonra derinle?en iki tip konut. Orman b?lgesinde, soba sobal? yer ?st? k?t?k evler hakimdir, bozk?rda - kerpi? (genellikle ah?ap bir ?er?eve ?zerinde) ?amur kul?beleri, kerpi? soba ve toprak zeminle bir ?ekilde yere g?m?lm??t?r.

Olduk?a uzak zamanlardan beri ataerkil ili?kilerin ??k??? s?recinde, Ge?mi? Y?llar?n Hikayesi'nde anlat?lan daha eski sosyal bi?imlerin kal?nt?lar? burada ve orada korunmu?tur - ka??rma yoluyla evlilik, tarih?inin yanl?? anlad??? bir grup evlili?inin kal?nt?lar?. ?ok e?lilik, ?l?leri besleme ve yakma gelene?inin bir par?as? olan avunculat izleri.

Slav kabilelerinin eski birlikleri temelinde, b?lgesel siyasi birlikler (prenslikler) kuruldu. Genel olarak geli?mi? bir “yar?-ataerkil-yar?-feodal” d?nem ya?ad?lar; bu d?nemde m?lkiyet e?itsizli?inin artmas?yla birlikte yerel soylular ortaya ??kt?, yava? yava? kom?nal topraklara el koydu ve feodal sahiplere d?n??t?. Chronicles ayr?ca bu asaletin temsilcilerinden de bahsediyor - Drevlyanlar aras?nda Mal, Vyatichi aras?nda Khodotu ve o?lu. Mala'ya prens bile diyorlar. Kiev'in kurucusu efsanevi Kiy'i ayn? prens olarak g?r?yordum.

Do?u Slav beyliklerinin b?lgeleri Ge?mi? Y?llar?n Hikayesinde anlat?lmaktad?r. N?fuslar?n?n ya?am?n?n baz? ?zellikleri (?zellikle cenaze t?reninin ayr?nt?lar?ndaki farkl?l?klar, yerel kad?nlar?n gelinlikleri) ?ok istikrarl?yd? ve h?k?mdarl?klar?n varl??? sona erdi?inde bile birka? y?zy?l boyunca devam etti. Bu sayede arkeologlar, kronik verilerden yola ??karak bu alanlar?n s?n?rlar?n? ?nemli ?l??de netle?tirebildiler. Kiev devletinin olu?umu s?ras?nda, Do?u Slav b?lgesi, Karadeniz k?y?lar?ndan Ladoga G?l?'ne ve Bat? B?ce?i'nin kayna??ndan Oka ve Klyazma'n?n orta k?s?mlar?na kadar uzanan tek bir masifti. Bu masifin g?ney k?sm?, Prut Dniester ve G?ney B?ce?i'nin orta ve g?ney k?s?mlar?n? kapsayan Tivertsy ve Ulich b?lgeleri taraf?ndan olu?turulmu?tur. Bunlar?n kuzeybat?s?nda, Transkarpatya'daki Dinyester ve Prut'un ?st kesimlerinde Beyaz H?rvatlar ya??yordu. Bunlar?n kuzeyinde, Bat? B?ce?i'nin ?st kesimlerinde - Volynyal?lar, Beyaz H?rvatlar?n do?usunda ve kuzeydo?usunda, Pripyat, Sluch ve Irsha'n?n k?y?s?nda - Drevlyans, Drevlyans'?n g?neydo?usunda, Dinyeper'in orta k?s?mlar?, Kiev b?lgesinde - a??k alan, solda Dinyeper k?y?s?nda, Desna ve Seim boyunca - kuzeyde, bunlar?n kuzeyinde, Sozh boyunca - Radimichi. Radimichi'nin bat?dan kom?ular?, Berezina boyunca ve Neman'?n ?st k?s?mlar?ndaki topraklar? i?gal eden Dregovichi'ydi; do?udan, Oka havzas?n?n (Moskova Nehri dahil) ?st ve orta k?s?mlar?nda ya?ayan Vyatichi. ) ve Don'un ?st k?s?mlar? kuzeyleri ve Radimichi'yi s?n?rl?yordu. Moskova Nehri'nin kuzeyinde, Volga, Dinyeper ve bat? Dvina'n?n ?st kesimlerinde, kuzeybat?da Peipus G?l?'n?n do?u k?y?s?na kadar uzanan geni? bir b?lge Krivichi taraf?ndan i?gal edildi. Son olarak, Slav topraklar?n?n kuzey ve kuzeydo?usunda, Lovat ve Volkhov'da ?lmen Slovenleri ya?ad?.

Do?u Slav beylikleri i?inde arkeolojik materyallerden daha k???k b?l?nmelerin izi s?r?lebilir. Bu nedenle, Krivichi mezar h?y?kleri, cenaze t?renindeki ayr?nt?larda farkl?l?k g?steren ?? b?y?k an?t grubunu i?erir - Pskov, Smolensk ve Polotsk (tarih?i ayr?ca Krivichi aras?nda ?zel bir Polotsk sakini grubu tan?mlad?). G?r?n??e g?re Smolensk ve Polotsk gruplar? Pskov grubundan daha sonra olu?mu?, bu da bize g?neybat?dan, Prinemania'dan veya Buzh-Vistula m?dahalesinden, ilk olarak Pskov'dan (4. - 6. y?zy?llarda) gelen Krivichi'nin kolonizasyonunu d???nmemizi sa?l?yor. ) ve ard?ndan Smolensk ve Polotsk topraklar?. Vyatichian h?y?kleri aras?nda birka? yerel grup da var.

9. - 11. y?zy?llarda. Eski Rus devleti Rus Topraklar?n?n s?rekli b?lgesi olu?turuldu; bu, bir anavatan olarak kavram? o zaman?n Do?u Slavlar?n?n olduk?a karakteristik ?zelli?iydi. Bu zamana kadar Do?u Slav kabileleri toplulu?unun bir arada var olan bilinci kabile ba?lar?na dayan?yordu. Rus topraklar?, Vistula'n?n sol kollar?ndan Taman'dan Kafkasya'n?n eteklerine ve Tuna'n?n alt k?s?mlar?na, Finlandiya K?rfezi ve Ladoga G?l? k?y?lar?na kadar geni? alanlar? i?gal etti. Bu b?lgede ya?ayan ?ok say?da insan, yukar?da da belirtildi?i gibi, daha ?nce yaln?zca Orta Dinyeper b?lgesindeki nispeten k???k bir b?lgenin n?fusuna ?zg? bir ?z tan?mlamay? benimseyerek kendilerine "Rus" ad?n? verdi. Bu ?lkeye ve o zaman?n di?er halklar?na Rusya deniyordu. Eski Rus devletinin topraklar? yaln?zca Do?u Slav n?fusunu de?il ayn? zamanda kom?u kabilelerin baz? k?s?mlar?n? da i?eriyordu.

Slav olmayan topraklar?n (Volga b?lgesinde, Ladoga b?lgesinde, Kuzeyde) kolonizasyonu ba?lang??ta bar????l bir ?ekilde ilerledi. Bu b?lgelere ?ncelikle Slav k?yl?leri ve zanaatkarlar girdi. Yeni yerle?imciler, g?r?n??e g?re yerel halk?n sald?r?lar?ndan korkmadan, tahkimats?z k?ylerde bile ya??yorlard?. K?yl?ler yeni topraklar geli?tirdiler, zanaatkarlar b?lgeye ?r?nlerini sa?lad?. Daha sonra Slav feodal beyleri ekipleriyle birlikte oraya geldiler. B?lgedeki Slav ve Slav olmayan n?fusa hara? dayatarak kaleler in?a ettiler ve en iyi arazileri ele ge?irdiler.

Bu topraklar?n Rus n?fusu taraf?ndan ekonomik geli?imi s?ras?nda, Slavlar?n ve Finno-Ugor n?fusunun kar??l?kl? k?lt?rel etkisinin karma??k s?reci yo?unla?t?. Pek ?ok “Chud” kabilesi dillerini ve k?lt?rlerini bile kaybetmi?, ancak bunun kar??l???nda eski Rus halk?n?n maddi ve manevi k?lt?r?n? de etkilemi?tir.

9. ve ?zellikle 10. y?zy?lda. Do?u Slavlar?n ortak ?z tan?m?, "Rus" teriminin t?m Do?u Slav topraklar?na yay?lmas?nda, bu b?lgede ya?ayan herkesin etnik birli?inin tan?nmas?nda, Rusya'n?n bilincinde ?ok daha b?y?k bir g?? ve derinlikle kendini g?sterdi. ortak bir kader ve Rusya'n?n b?t?nl??? ve ba??ms?zl??? i?in ortak m?cadele.

Eski kabile ba?lar?n?n yeni, b?lgesel ba?larla de?i?tirilmesi yava? yava? ger?ekle?ti. B?ylece askeri ?rg?tlenme alan?nda, 10. y?zy?l?n sonuna kadar uzanan eski h?k?mdarl?klarda ba??ms?z milislerin varl???n?n izleri s?r?lebilir. Kiev prenslerinin kampanyalar?na Slovenler, Krivichi, Drevlyans, Radimichi, Polans, Kuzeyliler, H?rvatlar, Dulebler, Tivertler (ve hatta Slav olmayan kabileler - Chuds vb.) milisleri kat?ld?. 11. y?zy?l?n ba??ndan itibaren. Bireysel beyliklerin askeri ba??ms?zl??? 10. ve 11. y?zy?llarda varl???n? s?rd?rmesine ra?men, merkezi b?lgelerde Novgorodlular?n ve Kiyanlar?n (Kievliler) ?ehir milisleri onlar?n yerini almaya ba?lad?.

Eski ilgili kabile leh?elerine dayanarak, yerel leh?e farkl?l?klar?na sahip Eski Rus dili olu?turuldu. 9. y?zy?l?n sonu - 10. y?zy?l?n ba??. Eski Rus yaz? dilinin olu?umuna ve ilk yaz?l? an?tlar?n ortaya ??k???na atfedilmelidir.

Rus topraklar?n?n daha da b?y?mesi, Eski Rus dilinin ve k?lt?r?n?n geli?mesi, Eski Rus milliyetinin g??lenmesi ve kabile izolasyonunun kal?nt?lar?n?n kademeli olarak ortadan kald?r?lmas?yla el ele gitti. Burada feodal beyler ve k?yl? s?n?flar?n?n ayr?lmas? ve devletin g??lenmesi de ?nemli rol oynad?.

9. – 10. ve 11. y?zy?l?n ba?lar?ndan kalma yaz?l? ve arkeolojik kaynaklar, s?n?flar?n olu?umu ve k?demli ve ast kadrolar?n ayr?lmas? s?recini a??k?a tasvir ediyor.

9. - 11. y?zy?llarda. Sava???lar?n ?o?unun g?m?ld???, kaz?kta yak?ld???, silahlarla, ?e?itli l?ks e?yalarla, bazen k?lelerle (daha s?kl?kla k?lelerle birlikte) birlikte "?teki d?nyada" efendilerine hizmet etmesi gereken b?y?k mezar h?y?kleri i?erir. bunda g?rev yapt?lar. Bu t?r mezar alanlar?, Kiev Rus'un b?y?k feodal merkezlerinin yak?n?nda bulunuyordu (bunlar?n en b?y???, Smolensk yak?n?nda 2 binden fazla h?y???n bulundu?u Gnezdovsky; Yaroslavl yak?nlar?ndaki Mikhailovsky). Kiev'de askerler farkl? bir rit?ele g?re g?m?ld? - yak?lmad?lar, ancak genellikle kad?nlarla birlikte ve her zaman atlar ve silahlarla birlikte zemini ve tavan? ?zel olarak yere g?m?l? bir k?t?k eve (ev) yerle?tirildi. Sava???lar?n mezarlar?nda bulunan silahlar ve di?er ?eyler ?zerinde yap?lan bir ara?t?rma, sava???lar?n ezici ?o?unlu?unun Slav oldu?unu ikna edici bir ?ekilde g?sterdi. Gnezdovo mezarl???nda, mezarlar?n yaln?zca k???k bir az?nl??? Normanlara, yani “Varyaglara” aittir. 10. y?zy?lda sava???lar?n cenazeleriyle birlikte. Feodal soylular?n - prensler veya boyarlar - muhte?em cenazeleri vard?. Asil bir Slav, hayat? boyunca kendisine ait olan k?leler, bir k?le, atlar ve di?er evcil hayvanlar, silahlar ve bir?ok de?erli mutfak e?yas?yla birlikte bir teknede veya ?zel olarak in?a edilmi? bir binada - bir domovina - yak?ld?. ?lk ?nce, muhtemelen bir ziyafet, rit?el yar??malar ve sava? oyunlar? e?li?inde bir cenaze t?reninin yap?ld??? cenaze ate?inin ?zerine k???k bir t?msek in?a edildi ve ancak o zaman b?y?k bir t?msek d?k?ld?.

Do?u Slavlar?n ekonomik ve politik geli?imi do?al olarak aralar?nda yerel bazda Kiev prenslerinin ba?kanl?k etti?i feodal bir devletin yarat?lmas?na yol a?t?. Vareglerin Novgorod topraklar?na "?a?r?lmas?" ve 9. y?zy?lda Kiev'in ele ge?irilmesi efsanesine yans?yan Varangl?lar?n fethi, Do?u Slavlar?n geli?imi ?zerinde, Do?u Slavlar?n geli?imi ?zerinde oldu?undan daha fazla ve b?y?k olas?l?kla daha az etkiye sahip de?ildi. Orta?a? Fransas? veya ?ngiltere'nin n?fusu. Mesele, hanedan de?i?ikli?i ve belirli say?da Norman'?n asalete n?fuz etmesiyle s?n?rl?yd?. Ancak yeni hanedan, birka? on y?l i?inde Slav k?lt?r?n?n g??l? etkisi alt?na girdi ve “Rusla?t?r?ld?”. Varangian hanedan?n?n efsanevi kurucusu Rurik'in torunu, tamamen Slav bir isim ta??yordu - Svyatoslav ve b?y?k olas?l?kla, giyim tarz? ve davran??lar? Slav asaletinin herhangi bir temsilcisinden farkl? de?ildi.

Dolay?s?yla, Eski Rus devletinin olu?umu s?ras?nda, Do?u Slav kabilelerinin topraklar?nda, Eski Rus uyruklu?unun olu?umundan ?nce gelenlerin hepsinde ortak olan etnik ?zelliklerin mevcut oldu?u kesinlikle a??kt?r. Bu arkeolojik verilerle de do?rulan?yor: tek tip bir maddi k?lt?r izlenebiliyor. Ayr?ca bu b?lgede, k???k yerel leh?e ?zellikleriyle tek bir dil geli?mi?tir.

B?l?m 2. Eski Rus devleti ?er?evesinde Do?u Slavlar

X - XI y?zy?llarda varolu?. Eski Rus (Do?u Slav) etno-dilsel toplulu?u, dilsel ve arkeolojik verilerle g?venilir bir ?ekilde do?rulanm??t?r. 10. y?zy?lda, Do?u Avrupa Ovas?'nda, Slav yerle?imi i?inde, Proto-Slav etnik grubunun ?nceki diyalektik-etnografik b?l?nmesini yans?tan ?e?itli k?lt?rlerin yerini alacak tek tip bir Eski Rus k?lt?r? olu?turuldu. Genel geli?imi, aktif olarak geli?en zanaat faaliyetleriyle kentsel ya?am?n ortaya ??k???, askeri maiyet ve idari s?n?flar?n olu?umuyla belirlendi. ?ehirlerin n?fusu, Rus kadrosu ve devlet idaresi, ?e?itli Proto-Slav olu?umlar?n?n temsilcilerinden olu?turuldu ve bu da onlar?n leh?elerinin ve di?er ?zelliklerinin ayn? seviyeye gelmesine yol a?t?. Kent ya?am?n?n ??eleri ve silahlar, t?m Do?u Slavlar?n karakteristik ?zelli?i olan monoton hale geliyor.

Bu s?re?, cenaze an?tlar?n?n da g?sterdi?i gibi, Rusya'n?n k?rsal sakinlerini de etkiledi. Farkl? h?y?k t?rlerinin yerine - Korczak ve Yukar? Oka t?rleri, Krivichi ve ?lmen tepelerinin sur ?eklindeki (uzun) h?y?kleri - yap?lar?, rit?elleri ve evrim y?nleri bak?m?ndan eski Rus h?y?kleri yayg?nla??yor. eski Rusya'n?n t?m topraklar?nda ayn? t?r. Drevlyans veya Dregovichi'nin mezar h?y?kleri, Krivichi veya Vyatichi'nin e?zamanl? mezarl?klar?yla ayn? hale gelir. Bu h?y?klerdeki kabile (etnografik) farkl?l?klar? yaln?zca e?it olmayan tap?nak halkalar?nda kendini g?sterir; eserlerin geri kalan? (bilezikler, y?z?kler, k?peler, ay ???klar?, ev e?yalar? vb.) genel bir Rus karakterindedir.

Tuna'dan gelen g??menler, eski Rus devletinin Slav n?fusunun etno-dilsel sa?lamla?mas?nda b?y?k rol oynad?. ?kincisinin s?zmas?, 7. y?zy?ldan itibaren Do?u Avrupa'n?n arkeolojik malzemelerinde hissedilmektedir. ?u anda esas olarak Dinyeper topraklar?n? etkiledi.

Ancak B?y?k Moravya ?mparatorlu?u'nun yenilgisinden sonra ?ok say?da Slav grubu Tuna'n?n meskun topraklar?n? terk ederek Do?u Avrupa Ovas?'na yerle?ti. Tuna k?kenli ?ok say?da buluntunun g?sterdi?i gibi bu g??, bir dereceye kadar Slavlar taraf?ndan daha ?nce geli?tirilen t?m alanlar?n karakteristik ?zelli?idir. Tuna Slavlar?, Do?u Slavlar?n en aktif k?sm? haline geldi. Bunlar?n aras?nda ?ok say?da y?ksek vas?fl? zanaatkar vard?. ??mlek?ilik seramiklerinin Do?u Avrupa'n?n Slav n?fusu aras?nda h?zla yay?lmas?n?n, Tuna ??mlek?ilerinin aralar?na s?zmas?ndan kaynakland???n? ileri s?rmek i?in nedenler var. Tuna ustalar? m?cevherlerin ve muhtemelen eski Rus'un di?er el sanatlar?n?n geli?mesine ivme kazand?rd?.

Tuna yerle?imcilerinin etkisi alt?nda, 10. y?zy?lda daha ?nce bask?n olan pagan ?l?lerin yak?lmas? gelene?i. yerini h?y?klerin alt?ndaki cesetlerin ?ukur mezarlar? almaya ba?lad?. 10. y?zy?lda Kiev Dinyeper b?lgesinde. Mezarlar zaten Slav mezar h?y?klerine ve nekropollerine hakimdi, yani H?ristiyanl???n Rusya taraf?ndan resmi olarak kabul edilmesinden bir y?zy?l ?nce. Kuzeyde, ?lmen'e kadar olan ormanl?k b?lgede 10. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda rit?ellerin de?i?me s?reci ya?and?.

Dilsel materyaller ayn? zamanda Do?u Avrupa Ovas?'ndaki Slavlar?n ortak eski Rus d?neminde de hayatta kald?klar?n? g?steriyor. 19. y?zy?l?n sonlar?ndan 20. y?zy?l?n ba?lar?na kadar bilim adamlar?n?n dil ara?t?rmalar? bu sonuca yol a?t?. Sonu?lar?, se?kin Slav filolog, diyalektolog ve Rus dili tarih?isi N. N. Durnovo taraf?ndan 1927'de Brno'da yay?nlanan “Rus Dili Tarihine Giri?” kitab?nda ?zetlendi.

Bu sonu?, eski Rus'un yaz?l? an?tlar?n?n kapsaml? bir analizinden kaynaklanmaktad?r. Her ne kadar kronikler de dahil olmak ?zere bunlar?n ?o?u Kilise Slavcas? dilinde yaz?lm?? olsa da, bu belgelerin bir k?sm? genellikle dili Kilise Slavcas? normlar?ndan farkl? olan ve Eski Rus?a olan b?l?mleri tan?mlamaktad?r. Eski Rus?a yaz?lm?? an?tlar da var. Bunlar 11. y?zy?lda derlenen “Rus Ger?e?i”dir. (10. y?zy?l listesinde bize geldi), dili G?ney Rusya'n?n o zamanki kentsel n?fusunun ya?ayan konu?mas?na yak?n olan Kilise Slavcas? unsurlar? i?ermeyen bir?ok mektup, “?gor'un Kampanyas?n?n Hikayesi” '; Baz? Azizlerin Ya?amlar?.

Yaz?l? an?tlar?n analizi, ara?t?rmac?lar?n, Do?u Avrupa'n?n Slav dilleri tarihinde, Do?u Slavlar?n t?m yerle?im alan? boyunca yeni dilsel olaylar?n ve ayn? zamanda ?nceki baz? Proto-Slav dillerinin oldu?u bir d?nem oldu?unu iddia etmelerini sa?lad?. Slav s?re?leri geli?tirildi.

Tek bir Do?u Slav etno-dilsel alan? leh?e ?e?itlili?ini d??lamaz. Onun tam resmi yaz?l? an?tlardan yeniden olu?turulamaz. Arkeolojik materyallere bak?l?rsa, Eski Rus toplulu?unun leh?e b?l?nmesi olduk?a derindi ve bu, ?ok farkl? Slav kabile gruplar?n?n Do?u Avrupa Ovas?'na yerle?mesinden ve bunlar?n heterojen ve etnik a??dan eksiltici bir n?fusla etkile?iminden kaynaklan?yordu.

Tarihsel kaynaklar, Do?u Ovas?'na yerle?en ve Rusya olarak adland?r?lan 11. - 19. y?zy?llardaki Slav n?fusunun etnik birli?inden olduk?a a??k bir ?ekilde bahsediyor. Ge?mi? Y?llar?n Hikayesi'nde Rus, etnografik, dilsel ve politik olarak Polonyal?lar, Bizans Yunanl?lar?, Macarlar, Polovtsyal?lar ve o zaman?n di?er etnik gruplar?yla tezat olu?turuyor. A.V. Solovyov, yaz?l? an?tlar?n analizine dayanarak, iki y?zy?l boyunca (911-1132) "Rus" ve "Rus topraklar?" kavram?n?n, t?m ?lkede ya?ad?klar? t?m Do?u Slavlar anlam?na geldi?ini g?sterdi.

12. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda - 13. y?zy?l?n ilk ??te birinde, Eski Rus'un ba??ms?z politikalar izleyen veya izlemeye ?al??an bir dizi feodal prensli?e b?l?nmesiyle, eski Rus halk?n?n birli?i ger?ekle?meye devam etti: t?m Rus topraklar?, ?o?u zaman birbirleriyle sava? halinde olan izole t?marlara kar??yd?. O zaman?n bir?ok sanat eseri ve destan?, Rusya'n?n birli?i fikriyle doludur. ?u anda canl? eski Rus k?lt?r?, Do?u Slavlar?n t?m topraklar?nda ilerici geli?imini s?rd?rd?.

13. y?zy?l?n ortalar?ndan itibaren. Do?u Slav b?lgesinin siyasi, k?lt?rel ve ekonomik olarak par?aland??? ortaya ??kt?. ?nceki entegrasyon s?re?leri ask?ya al?nd?. Geli?im d?zeyi b?y?k ?l??de olduk?a geli?mi? el sanatlar?na sahip ?ehirler taraf?ndan belirlenen eski Rus k?lt?r?, i?levini yitirdi. Rusya'n?n pek ?ok ?ehri harap oldu, di?erlerinde hayat bir s?reli?ine ??r?meye ba?lad?. 13. - 14. y?zy?llar?n ikinci yar?s?nda geli?en durumda, geni? Do?u Slav alan? boyunca ortak dilsel s?re?lerin daha da geli?tirilmesi imkans?z hale geldi. Farkl? b?lgelerde yerel dil ?zellikleri ortaya ??kt? ve Eski Rus etnik grubunun varl??? sona erdi.

Do?u Slavlar?n ?e?itli b?lgelerinin dilsel geli?iminin temeli, b?lgenin siyasi, ekonomik ve k?lt?rel farkl?la?mas? de?ildi. Bireysel dillerin olu?umu, b?y?k ?l??de, MS 1. biny?l?n orta ve ikinci yar?s?nda Do?u Avrupa'da meydana gelen tarihsel durum taraf?ndan belirlendi. e.

Belaruslular?n ve dillerinin MS 1. biny?l?n ortalar?nda ba?layan Balto-Slav simbiyozunun sonucu oldu?u kesin olarak s?ylenebilir. ?rne?in, ilk Slav gruplar? eski Balt?k topraklar?nda ortaya ??kt???nda ve X - XII y?zy?llarda sona erdi?inde. Baltlar?n b?y?k bir k?sm? ya?am alanlar?n? terk etmedi ve Slavla?man?n bir sonucu olarak Slav etnik grubuna kat?ld?. Litvanya B?y?k D?kal???'n?n bu Bat? Rus n?fusu yava? yava? Belarus etnik grubuna d?n??t?.

Antes'in torunlar? Ukrayna ulusunun temeli oldu. Ancak Ukraynal?lar? do?rudan bunlara y?kseltmek do?ru olmaz. Antlar, Slav-?ran simbiyozunun ko?ullar? alt?nda ge? Roma d?neminde olu?an Slavlar?n diyalektik-k?lt?rel gruplar?ndan biridir. Halklar?n g??? d?neminde, Kar?nca kabilelerinin ?nemli bir k?sm? Balkan-Tuna topraklar?na g?? etti ve burada Tuna S?rplar? ve H?rvatlar?, Poelbian Sorblar?, Bulgarlar? vb. Etnogenezine kat?ld?lar. Kar?nca kitlesi Imenkovo k?lt?r?n? yaratt?klar? orta Volga'ya ta??nd?.

Dinyeper-Dinyester b?lgesinde, Antes'in do?rudan torunlar?, kronik H?rvatlar, Tivertsy ve Ulichi idi. 7. - 9. y?zy?llarda. Kar?nca toplulu?undan ??kan Slavlar?n Duleb grubunun Slavlar? ile bir miktar kar???m? var ve Eski Rus devleti d?neminde, a??k?a bozk?r g??ebelerinin bask?s? alt?nda, onlar?n soyundan gelenlerin s?zmas? vard?. Kar?ncalar kuzey y?n?nde.

Eski Rus d?neminde Antes soyundan gelenlerin k?lt?r?n?n ?zg?nl???, ?ncelikle cenaze rit?ellerinde kendini g?steriyor - kurgan cenaze t?reni aralar?nda yayg?nla?mad?. Ba?l?ca Ukrayna leh?eleri bu b?lgede geli?mi?tir.

Rus vatanda?l???n?n olu?um s?reci daha karma??kt?. Genel olarak, Kuzey B?y?k Ruslar, Proto-Slav toplulu?unun (Povislenie) Wendish grubunu terk ederek MS 1. biny?l?n ortas?na yerle?en Slav kabilelerinin torunlar?d?r. e. Do?u Avrupa Ovas?'n?n ormanl?k alanlar?nda. Bu yerle?imcilerin tarihi kar???kt?. Eski Rus halk?n?n ??k???nden sonra Yukar? Dinyeper ve Podvinya b?lgelerine, yani eski Balt?k b?lgesine yerle?en Slavlar, ortaya ??kan Belaruslular?n bir par?as? oldu. Ayr? leh?e b?lgeleri Novgorod, Pskov topraklar? ve Kuzey-Do?u Rusya'yd?. X - XII y?zy?llarda. bunlar Eski Rus dilinin leh?eleriydi ve daha sonra b?y?k olas?l?kla ba??ms?z bir anlam kazand?. Slav geli?iminden ?nceki t?m bu b?lgeler, Eski Rus dili ?zerindeki etkisi ?nemsiz olan ?e?itli Fin kabilelerine aitti.

G?ney B?y?k Ruslar?n ?ekirde?i, Orta Volga b?lgesinden d?nen (ayn? zamanda eylemlerin torunlar?) ve Dinyeper ile Don aras?ndaki b?lgeye (Volyn, Romny, Borshchev k?lt?rleri ve onlarla e?zamanl? Oka antik eserleri) yerle?en Slavlard?.

Rus dilinin olu?umunun merkezinde, olu?umunun ba?lang?c? muhtemelen Krivichi'nin (gelecekteki Kuzey B?y?k Ruslar) b?lgesel bir kar???m?n?n oldu?u 10. - 12. y?zy?llara kadar uzanan Orta B?y?k Rus leh?eleri vard?. Vyatichi (G?ney B?y?k Rus grubu). Zamanla Orta Rus leh?elerinin olu?um aral??? geni?ledi. Moskova bunda merkezi bir konuma sahipti. Birle?ik bir devletin olu?umu ve Moskova devleti k?lt?r?n?n yarat?lmas? ko?ullar?nda, Orta Rus leh?eleri, tek bir etno-dilsel b?t?n?n kademeli olu?umunda peki?tirici bir an haline geldi. Novgorod ve Pskov'un Moskova'ya ilhak?, Rus etnik grubunun olu?um alan?n? geni?letti.

Eski Rus vatanda?l??? tarihi bir ger?ektir. Bu t?r tarihi ve etnik toplulu?un do?as?nda var olan gereksinimlere ve ?zelliklere tamamen uygundur. Ayn? zamanda yaln?zca Do?u Slav halklar?na ?zg? benzersiz bir tarihsel olgu da de?ildi. Etnik s?re?lerin bi?imlerini ve do?as?nda var olan zorunlu ?zellikleriyle etnososyal toplumlar?n ortaya ??k???n? belirli kal?plar ve fakt?rler belirler. Modern bilim, milliyeti, bir kabile ile bir ulus aras?nda tarihsel bir bo?lu?u i?gal eden ?zel bir etnik topluluk t?r? olarak g?r?yor.

?lkellikten devletli?e ge?i? her yerde e?lik ediyordu

?nceki etnik gruplar?n etnik d?n???m? ve ilkel kabileler temelinde olu?an milliyetlerin ortaya ??k???. Bu nedenle milliyet, yaln?zca etnik de?il, ayn? zamanda ilkel (kabile) devletle kar??la?t?r?ld???nda yeni ve daha y?ksek bir toplum durumunun karakteristi?i olan sosyal ve tarihsel bir insan toplulu?udur. T?m Slav milletleri ?retim y?ntemine ve sosyal ili?kilere kar??l?k gelir.

Rusya'n?n siyasi sistemi ayn? zamanda etnik devletin do?as?n? da belirledi. Kabileler ge?mi?te kald? ve onlar?n yerini milliyetler ald?. Di?er tarihsel kategoriler gibi bunun da kendine has ?zellikleri vard?r. Bunlardan en ?nemlileri: dil, k?lt?r, etnik kimlik, toprak. B?t?n bunlar 9. ve 13. y?zy?llarda Rus n?fusunun do?as?nda vard?.

Bize ula?an ?e?itli yaz?l? kaynaklar (kronikler, edebi eserler, bireysel yaz?tlar) Do?u Slavlar?n ortak diline tan?kl?k ediyor. Modern Do?u Slav halklar?n?n dillerinin ortak bir Eski Rus temelinde geli?ti?i bir aksiyomdur.

Bu ?emaya uymayan bireysel ger?ekler, Eski Rus dilinin varl???na dair fikrin tamam?n? ??r?temez. Ve Rusya'n?n bat? topraklar?nda, bize ula?an dilsel materyalin azl???na ra?men dil ayn?yd? - Eski Rus?a. Bunun hakk?nda bir fikir, yerel Bat? Rus kroniklerinden t?m Rusya kodlar?na dahil edilen par?alar taraf?ndan verilmektedir. Rusya'n?n bu b?lgesinin ya?ayan konu?ma diline uygun olan do?rudan konu?ma ?zellikle belirleyicidir.

Bat? Rus dili ayn? zamanda a??r?aklar, ??mlek par?alar?, “Borisov” ve “Rogvolodov” ta?lar? ve hu? a?ac? kabu?u harfleri ?zerindeki yaz?tlarda da temsil edilmektedir. Metnin tamamen korundu?u Vitebsk'ten gelen hu? a?ac? kabu?u mektubu ?zellikle ilgi ?ekicidir.

Rus, Do?u Avrupa'n?n geni? alanlar?n? i?gal etti ve Eski Rus dilinin leh?eleri veya yerel ?zellikleri olmad???na inanmak safl?k olurdu. Ancak modern Do?u Slav dillerinin ?zg?r olmad??? leh?elerin ?tesine ge?emediler. Dildeki farkl?l?klar?n sosyal k?kenleri de olabilir. E?itimli prens ?evresinin dili s?radan vatanda?lar?n dilinden farkl?yd?. ?kincisi k?yl?n?n dilinden farkl?yd?. Dilin birli?i Rus halk? taraf?ndan fark edilmi? ve tarih?iler taraf?ndan defalarca vurgulanm??t?r.

Tekd?zelik ayn? zamanda Rus'un maddi k?lt?r?n?n de do?as?nda vard?r. ?rne?in Kiev'de yap?lan maddi k?lt?r nesnelerinin ?o?unu Novgorod veya Minsk'teki benzer nesnelerden ay?rmak neredeyse imkans?zd?r. Bu, tek bir eski Rus etnosunun varl???n? ikna edici bir ?ekilde kan?tl?yor.

Bir milletin ?zellikleri aras?nda ?zellikle etnik ?z fark?ndal?k, ?z isim ve insanlar?n anavatanlar? ve co?rafi mekanlar? hakk?ndaki fikirleri yer almal?d?r.

Etnik bir toplulu?un olu?um s?recini tamamlayan, etnik ?z fark?ndal???n olu?mas?d?r. Bat? topraklar? da dahil olmak ?zere Rus'un Slav n?fusu ortak bir isme sahipti (“Rus”, “Rus halk?”, “Rusichi”, “Rusinler”) ve kendilerini ayn? co?rafi alanda ya?ayan tek bir halk olarak tan?yorlard?. Tek Anavatan bilinci, Ruslar?n feodal par?alanma d?neminde de devam etti.

Rusya'da erken ve ?ok h?zl? bir ?ekilde ortak bir etnik kimlik benimsendi. Zaten bize ula?an ilk yaz?l? kaynaklar bundan ikna edici bir ?ekilde bahsediyor (?rne?in bkz. "Rus topraklar?n?n t?m halk?" ile imzalanan 944 tarihli "Rusya'n?n Yunanl?larla anla?mas?").

“Rusin”, “Rusich” etnik isimleri, “Rus” isminden bahsetmeye bile gerek yok, hem Litvanya B?y?k D?kal??? hem de Polonya-Litvanya Toplulu?u d?neminde i?lev g?rd?. Belaruslu ?nc? matbaac? Francis Skaryna (16. y?zy?l), Padua ?niversitesi'nden ald??? diplomada “Polotsk'lu Rusyn” olarak an?l?yor. “Rus” ad?, Do?u Slavlar?n ortak ad?d?r, tek bir Do?u Slav etnik grubunun g?stergesi, ?z fark?ndal???n?n bir ifadesidir.

Rus halk?n?n, yabanc?lardan korumak zorunda olduklar? topraklar?n?n (devletin de?il) birli?ine ili?kin fark?ndal???, ?zellikle "?gor'un Kampanyas?n?n Hikayesi" ve "Rus Topraklar?n?n Y?k?l???n?n Hikayesi" nde g??l? bir ?ekilde ifade edilmektedir.

Tek bir dil, tek bir k?lt?r, bir isim, ortak bir etnik kimlik; Rusya'y? ve halk?n? b?yle g?r?yoruz. Bu tek bir eski Rus uyru?udur. Ortak k?ken, ortak k?k bilinci, ?? karde? Do?u Slav halk?n?n y?zy?llar boyunca ta??d?klar? ve biz eski Rusya'n?n miras??lar? olarak asla unutmamam?z gereken zihniyetinin karakteristik bir ?zelli?idir.

Eski Rus halk?n?n ger?ek varl???n?n ??phe g?t?rmez ger?e?i, bu konuda ke?fedilmemi? y?nlerin olmad??? anlam?na gelmez.

Sovyet tarih yaz?m?nda, Eski Rus vatanda?l???n?n olu?umunun, Eski Rus devletinin var oldu?u d?nemde, tek bir devlette birle?mi? Do?u Slav gruplar? (“kronik kabileler”) temelinde ger?ekle?ti?i fikri yayg?nla?t?. ?? ba?lar?n (ekonomik, siyasi, k?lt?rel) g??lendirilmesi sonucunda kabile ?zellikleri giderek dengelendi ve tek bir millete ?zg? ortak ?zellikler olu?turuldu. Milliyetin olu?um s?recinin tamamlanmas? 11. – 12. y?zy?llara atfedilmi?tir. ?imdi ortaya ??kt??? gibi, bu fikir, eski Rus devletinin t?m alan? boyunca Slav n?fusunun otoktonisi hakk?ndaki hatal? fikirden kaynakland?. Bu, buradaki Slavlar?n birincil kabilelerden kabile birliklerine ge?tiklerini ve birliklerin birle?mesinden sonra eski Rus devleti ?er?evesinde geli?tiklerini varsaymam?za izin verdi.

Etnik olu?um mekanizmas? hakk?ndaki modern fikirler a??s?ndan bak?ld???nda, eski Rus vatanda?l???n?n bu olu?um yolu paradoksal g?r?n?yor, sorular? ve hatta ??pheleri art?r?yor. Asl?nda, Do?u Slav etnik grubunun o tarihsel zamanlarda geni? alanlara yerle?me ko?ullar?nda, derin entegrasyon i?in yeterli ekonomik ?nko?ullar?n ve Do?u Slavlar?n i?gal etti?i t?m geni? b?lgeyi kapsayan d?zenli etnik gruplar aras? temaslar?n hen?z geli?medi?i ko?ullarda Yerel etnok?lt?rel ?zelliklerin ayn? seviyeye getirilmesinin ve dil, k?lt?r ve ?z fark?ndal?ktaki ortak ?zelliklerin, bir milliyetin do?as?nda var olan her ?eyin onaylanmas?n?n nedenlerini hayal etmek zordur. Kiev Rus'un olu?umu ger?e?i ana teorik arg?man olarak ?ne s?r?ld???nde b?yle bir a??klamaya kat?lmak zordur. Sonu?ta, bireysel topraklar?n Kiev prensine siyasi olarak tabi k?l?nmas?, yeni etno-e?itim s?re?lerinde ve etnik gruplar aras? konsolidasyonda ?nc? fakt?r olamaz. Elbette entegrasyon s?re?lerine katk?da bulunan ba?ka fakt?rler de vard?. Ancak Eski Rus halk?n?n olu?um mekanizmas?n?n geleneksel a??klamas?n? kabul etmemize izin vermeyen ?ok ?nemli bir teorik nokta var.

Ge?imlik bir ekonominin hakimiyeti alt?nda bir etnik grubun geni? yerle?im alan?n?n ve ekonomik ba?lar?n zay?f geli?iminin, yaln?zca etnik gruplar aras? temaslar? zorla?t?rmakla kalmay?p, ayn? zamanda yerel k?lt?rel ve etnik k?kenlerin ortaya ??kmas?n?n nedenlerinden biri oldu?u bilinmektedir. ?zellikleri. Geni? alanlara yerle?menin bir sonucu olarak ?yon-?ncesi Avrupa toplulu?u da??ld? ve Hint-Avrupa halklar? ailesi ortaya ??kt?. Ayr?ca Slavlar?n ata yurtlar?n?n s?n?rlar?n?n d???na ??kmalar? ve geni? bir alana yerle?meleri, onlar?n ayr? kollara b?l?nmesine yol a?m??t?r. Bu, halklar?n etnogenezinin genel bir modelidir. Bilim adamlar?n?n ?o?u, yeni etnik gruplar?n ortaya ??kt??? ve ba?lang??ta k???k bir b?lgede ya?ad?klar? sonucuna varm??t?r. Bu nedenle, Eski Rus vatanda?l???n?n olu?umunun 11. - 12. y?zy?llarda Rusya'n?n geni? topraklar?nda ger?ekle?ti?i y?n?ndeki ifadelere kat?lmak zordur.

Etnik gruplar?n par?alanmas?na yol a?an bir di?er g??l? “y?k?c? fakt?r” etnik alt tabakan?n eylemidir. Do?u Slavlar?n, yerle?im b?lgelerinde, Slavlar?n aktif etnik gruplar aras? ili?kileri s?rd?rd??? ?e?itli Slav olmayan halklar?n (Balt?k, Finno-Ugric, vb.) ?ncesinde oldu?undan hi? kimse ??phe duymuyor. Bu ayn? zamanda Do?u Slav etnik grubunun sa?lamla?mas?na da katk?da bulunmad?. Slavlar ??phesiz ?e?itli substratlar?n y?k?c? etkilerini deneyimlediler. Ba?ka bir deyi?le, etnogenez b?lgesi a??s?ndan bak?ld???nda, Eski Rus vatanda?l???n?n olu?um mekanizmas?na ili?kin geleneksel a??klama savunmas?z g?r?n?yor. Ba?ka a??klamalara ihtiya? vard?r ve bunlar mevcuttur.

Tabii ki, Do?u Slavlar?n tarihi farkl? bir senaryoya g?re geli?ti ve eski Rus ulusunun temelleri, gelecekteki Rusya'n?n t?m topraklar?nda de?il, ?ok daha erken olgunla?t?. Do?u Slav yerle?iminin b?y?k olas?l?kla odak noktas?, 6. y?zy?l civar?nda g?ney Belarus ve kuzey Ukrayna'y? da i?eren nispeten k???k bir aland?. Baz? kabileler Prag tipi bir k?lt?rle g?? ettiler. Burada, Korczak ad? verilen benzersiz bir versiyon yava? yava? geli?tirildi. Slavlar?n geli?inden ?nce, Balt?k hidronimik alan?n?n ?tesine ge?meyen bu b?lgede Bantserov-Kolochiv benzeri arkeolojik alanlar yayg?nd? ve bu nedenle Balt?k kabileleriyle ili?kilendirilebilir.

Korczak'?n arkeolojik komplekslerinde ad? ge?en an?tlara ait veya k?ken itibariyle onlarla ili?kili nesneler bulunmaktad?r. Bu, Slavlar?n yerel Balt?k n?fusunun kal?nt?lar?yla kar??t???n?n kan?t?d?r. Buradaki Balt?k n?fusunun nispeten nadir oldu?u y?n?nde bir g?r?? var. VIII - IX y?zy?llarda. Korczak k?lt?r? temelinde Luka Rajkovetska gibi bir k?lt?r geli?ecek; Baltlarla ili?kilendirilebilecek unsurlar art?k bu k?lt?rde izlenmeyecek.

Sonu? olarak, 7. y?zy?lda. Baltlar?n asimilasyonu burada tamamland?. Yerel n?fusun bir k?sm? da dahil olmak ?zere bu b?lgedeki Slavlar, Balt?k alt yap?s?n?n etkisini deneyimlemi? olabilirler, belki ?nemsiz olabilir, ancak k?lt?rel ve etnik do?alar?n? etkileyebilirler. Bu durum, onlar?n ?zel bir (do?u) Slav grubu olarak tan?mlanmalar?n?n ba?lang?c?n? i?aret ediyor olabilir.

Belki de Do?u Slav dilinin temelleri burada at?lm??t?r.

Yaln?zca Do?u Avrupa'n?n bu b?lgesinde erken Slav hidronimi korunmu?tu. Pripyat'?n kuzeyinde yok. Orada Slav hidronimi Do?u Slav dil t?r?ne aittir. Buradan, Slavlar?n daha sonra Do?u Avrupa b?lgelerine yerle?meye ba?lad?klar?nda art?k ortak Slav etnik grubuyla ?zde?le?tirilemeyecekleri sonucuna varabiliriz. Bu, erken Slav d?nyas?ndan belirli bir k?lt?re ve ?zel bir (Do?u Slav) konu?ma tarz?na sahip olarak ortaya ??kan bir grup Do?u Slav'd?. Bu ba?lamda, A. Shakhmatov'un nispeten k???k Ukrayna Volyn topraklar?nda Do?u Slav dilinin olu?umu ve Do?u Slavlar?n buradan kuzeye g??? hakk?nda ifade etti?i tahminini hat?rlamakta fayda var. Bu b?lge, G?ney Beyaz Rusya ile birlikte Do?u Slavlar?n atalar?n?n evi say?labilir.

Slavlar?n bu b?lgede kal??lar? s?ras?nda ?nemli de?i?iklikler ya?ad?lar: atalar?n?n evinden g???n ilk d?neminde mevcut olabilecek baz? kabile ?zellikleri dengelendi; Do?u Slav konu?ma sisteminin temelleri olu?turuldu; onlar?n do?as?nda olan arkeolojik k?lt?r t?r? ?ekillendi. Bu d?nemde kendilerine ortak bir isim olan “Rus” verildi?ine ve ilk Do?u Slav devletinin Kiya hanedan? ile birle?mesinin ortaya ??kt???na inanmak i?in nedenler var. B?ylece Eski Rus halk?n?n temel ?zellikleri burada ?ekillendi.

B?yle yeni bir etnik nitelikte, 9. - 10. y?zy?llarda Do?u Slavlar. Konstantin Porphyrogenitus'un “D?? Rusya” dedi?i Pripyat'?n kuzeyindeki topraklar? doldurmaya ba?lad?. Bu g?? muhtemelen Oleg'in Kiev'de onaylanmas?ndan sonra ba?lad?. Slavlar, eski Rus halk?n?n birli?ini uzun s?re ?nceden belirleyen yerle?ik bir k?lt?re sahip tek bir halk olarak yerle?tiler. Bu s?recin arkeolojik kan?t?, 9. - 10. y?zy?llarda tek ceset yak?lmas?yla birlikte k?resel h?y?klerin yayg?n da??l?m?d?r. ve ilk ?ehirlerin ortaya ??k???.

Bu b?lge zaten Oleg ve halefleri taraf?ndan kontrol edildi?inden, tarihsel durum Do?u Slavlar?n h?zl? ve ba?ar?l? bir ?ekilde yerle?mesine katk?da bulundu.

Slavlar, yerle?imin ba?ar?s?na da katk?da bulunan daha y?ksek d?zeyde ekonomik ve sosyal geli?me ile ay?rt edildi.

Do?u Slavlar?n olduk?a monolitik bir topluluk olarak atalar?n?n anavatanlar?n?n d???na nispeten ge? g???, Pripyat'?n kuzeyine yerle?enler (Krivichi, Dregovichi, Vyatichi, vb.) aras?nda s?zde kabile birliklerinin varl??? konusunda ??phe uyand?r?yor. Slavlar zaten kabile sisteminin ?tesine ge?erek daha g??l? bir etnik ve siyasi ?rg?tlenme yaratmay? ba?arm??lard?. Ancak geni? alanlara yerle?en Eski Rus etnik grubu kendisini zor durumda buldu. Yerel Slav olmayan n?fusun ?e?itli gruplar? bu b?lgede kalmaya devam etti. Do?u Baltlar?, modern Belarus ve Smolensk b?lgesinin topraklar?nda ya??yordu; Finno-Ugor halklar? Rusya'n?n kuzeydo?usunda ya??yordu; g?neyde - ?ranca konu?an ve T?rk halklar?n?n kal?nt?lar?.

Slavlar yerel n?fusu yok etmedi veya yerinden etmedi. Birka? y?zy?l boyunca burada, Slavlar?n ?e?itli Slav olmayan halklarla kademeli olarak yer de?i?tirmesinin e?lik etti?i bir simbiyoz ger?ekle?ti.

Do?u Slav etnik grubu ?e?itli g??lerin etkisini ya?ad?. Bunlardan baz?lar? milliyetin karakteristik ortak ilkelerinin olu?mas?na katk?da bulunurken, baz?lar? ise tam tersine hem dil hem de k?lt?r bak?m?ndan kendilerinde yerel ?zelliklerin ortaya ??kmas?na katk?da bulunmu?tur.

Geli?imin karma??k dinamiklerine ra?men, Eski Rus etnosu kendisini, kendisini g??lendiren ve yaln?zca korunmas? i?in de?il, ayn? zamanda ortak etnik ilkelerin derinle?tirilmesi i?in de uygun ko?ullar yaratan entegrasyon g??lerinin ve s?re?lerinin etkisi alt?nda buldu. Etnik k?ken ve etnik kimli?in korunmas?nda g??l? bir fakt?r, Rurikovi?lerin birle?ik prens hanedan? olan devlet iktidar? kurumuydu. O d?nemin karakteristik ?zelli?i olan sava?lar ve ortak d??manlara kar?? ortak kampanyalar, b?y?k ?l??de ortak dayan??may? g??lendirdi ve etnik grubun birli?ine katk?da bulundu.

Eski Rus d?neminde, bireysel Rus topraklar? aras?ndaki ekonomik ba?lar ??phesiz yo?unla?t?. Kilise, tek bir etnik kimli?in olu?mas?nda ve korunmas?nda b?y?k rol oynad?. Yunan modeline g?re H?ristiyanl??? benimseyen ?lke, ya ba?ka bir dine inanan halklar (paganlar: g?neyde g??ebeler, kuzeyde ve do?uda Litvanya ve Finno-Ugrial?lar) ya da ba?ka bir H?ristiyan mezhebine mensuptu. Bu, insanlar?n kimli?i, di?erlerinden farkl?l?klar? fikrini olu?turdu ve destekledi. Belirli bir inanca ait olma duygusu o kadar g??l? ve birle?tirici bir fakt?r ki ?o?u zaman etnik kimli?in yerini al?yor.

Kilise, ?lkenin siyasi ya?am?n? b?y?k ?l??de etkilemi? ve kamuoyunu ?ekillendirmi?tir. ?lkel g?c? kutsad?, eski Rus devletini g??lendirdi, ?lke ve halk?n birli?i fikrini bilin?li olarak destekledi ve sivil ?eki?me ve b?l?nmeyi k?nad?. Tek bir ?lkenin, tek bir halk?n fikirleri, ortak tarihi kaderleri, refah? ve g?venli?ine y?nelik sorumluluk, eski Rus etnik kimli?inin olu?umuna b?y?k katk? sa?lad?. Yaz?n?n ve okuryazarl???n yayg?nla?mas? dilin birli?ini korudu. B?t?n bu fakt?rler Eski Rus halk?n?n g??lenmesine katk?da bulundu.

B?ylece Eski Rus halk?n?n temelleri VI – XI y?zy?llarda at?ld?. Slavlar?n bir k?sm?n?n g?ney Belarus ve kuzey Ukrayna'n?n nispeten kompakt topraklar?na yerle?mesinden sonra. 9. – 10. y?zy?llarda buradan yerle?mi?ler. tek bir halk olarak, eski Rus devleti ko?ullar?nda b?t?nl?klerini uzun s?re koruyabildiler, ekonomiyi, k?lt?r? geli?tirebildiler, etnik ?z fark?ndal??? g??lendirebildiler.

Ayn? zamanda, eski Rus halk? y?k?c? g??lerin b?lgesine d??t?: b?lgesel fakt?r, farkl? etnik k?kenler, derinle?en feodal par?alanma ve daha sonra siyasi s?n?rlama. Do?u Slavlar, atalar?n?n anavatanlar?n?n d???na yerle?tikten sonra kendilerini ilk Slavlarla ayn? durumda buldular. Etnogenez yasalar? devreye girdi. Eski Rus etnosunun evrimi, farkl?la?maya yol a?an unsurlar? biriktirme e?ilimindeydi; bu da onlar?n kademeli olarak ?? halka (Ruslar, Ukraynal?lar ve Belaruslular) b?l?nmesinin nedeniydi.

??z?m

Bu ?al??may? tamamlad?ktan sonra baz? sonu?lar ??karman?n m?mk?n oldu?unu d???n?yorum. Slavlar etnogenezde uzun bir yol kat ettiler. ?stelik Slavlar?n ortaya ??k???n? kesin olarak tespit edebilecek baz? i?aretler olduk?a erken bir d?neme kadar uzan?yor (kesinlikle 1. biny?l?n ikinci ?eyre?inden bahsedebiliriz). Slavlar, Do?u Avrupa'n?n geni? b?lgelerini i?gal etmi?, bir?ok halkla temas kurmu? ve bu halklar?n aras?nda kendilerine ait bir an? b?rakm??lard?r. Do?ru, baz? eski yazarlar uzun s?re Slavlar? isimleriyle ?a??rmad?lar, onlar? di?er halklarla kar??t?rd?lar. Ancak yine de Slavlar?n Do?u Avrupa'n?n kaderi ?zerindeki muazzam ?nemi inkar edilemez. ?o?u Do?u Avrupa ?lkesinde Slav unsuru hala ana unsur olmaya devam ediyor.

Slavlar?n ?? kola ayr?lmas? onlar?n etnok?lt?rel ?zelliklerinin an?nda yok olmas?na yol a?mam??, elbette ?arp?c? ?zelliklerinin ?n plana ??kmas?na yol a?m??t?r. Yak?n akraba halklar?n bin y?ll?k geli?imi onlar? ?yle bir anla?mazl??a s?r?klemi? olsa da, bu ?eli?kiler ve kar??l?kl? iddialar d???m?n? ??zmek art?k imkans?z.

Do?u Slavlar kendi devletlerini di?erlerinden daha sonra kurdular, ancak bu herhangi bir geri kalm??l?k veya az geli?mi?lik anlam?na gelmiyor. Do?u Slavlar, do?a ve yerel halkla etkile?imin zor bir yolu olan devlet yoluna gittiler, g??ebelerle m?cadele ettiler ve var olma haklar?n? kan?tlad?lar. Par?alanan eski Rus etnik grubu, tamamen ba??ms?z, ancak birbirine son derece yak?n ?? halk do?urdu: Rus, Ukraynal? ve Belaruslu. Bug?n, hem Ukrayna'da hem de Belarus'ta, tamamen yetkin olmayan ve olduk?a politize olmu? baz? tarih?iler, eski Rus birli?ini inkar etmeye ve halklar?n? baz? efsanevi k?klerden ??karmaya ?al???yorlar. Ayn? zamanda Slav d?nyas?na ait olmay? bile inkar etmeyi ba?ar?yorlar. ?rne?in Ukrayna'da, Ukrayna halk?n?n baz? "ukrolardan" geldi?ine dair tamamen d???n?lemez bir versiyon ortaya ??kt?. Elbette b?yle bir tarih yakla??m?n?n ger?eklik alg?s?nda olumlu bir yan yaratmas? m?mk?n de?ildir. Ve bu t?r "versiyonlar?n" ?zellikle Ukrayna'daki siyasi liderler aras?nda Rusya kar??t? duygular?n ?????nda yay?lmas? ?a??rt?c? de?il. Bu t?r “tarihsel” kavramlar?n in?as? uzun ?m?rl? olamaz ve ancak bu ?lkelerin mevcut siyasi gidi?at?yla a??klanabilir.

Eski Rus etnik grubunun varl???n? inkar etmek zordur. Do?u Slavlar aras?nda temel etnik ?zelliklerin varl??? (tek bir dil, ortak bir k?lt?rel alan), Eski Rus devletinin olu?umu s?ras?nda, kendi yerel ?zelliklerine ra?men, tek bir etnik grubun var oldu?unu g?stermektedir. Feodal par?alanma s?ras?nda birlik duygusu devam etti, ancak Tatar-Mo?ol istilas?yla birlikte, birka? on y?l sonra Do?u Slavlar?n ?? halka b?l?nmesine yol a?an yeni etnik olu?um s?re?leri ortaya ??kt?.

Kullan?lan kaynaklar?n ve literat?r?n listesi

Kaynaklar

1. Co?rafi rehber. Ptolemy.

2. Do?a tarihi. Ya?l? Pliny.

3. Galya Sava?? ?zerine Notlar. Sezar

4. ?mparatorlu?un y?netimi hakk?nda. Konstantin Porphyrogenitus. M., 1991.

5. Getikalar?n (Getika) k?keni ve eylemleri hakk?nda. ?rd?n. M., 1960.

6. Ge?mi? Y?llar?n Hikayesi. M., 1950.T.1.

Edebiyat

1. Rusya'da H?ristiyanl???n Tan?t?lmas?. M., 1987.

2. Vernadsky G.V. Eski Rus'. Tver - M. 1996.

3. Eski Rus birli?i: alg? paradokslar?. Sedov V.V. // RIIZh Rodina. 2002.11\12

4. Zabelin I.E. Antik ?a?lardan beri Rus ya?am?n?n tarihi. B?l?m 1. – M., 1908.

5. Zagorulsky E. Eski Rus vatanda?l???n?n olu?umunun zaman? ve ko?ullar? hakk?nda.

6.Ilovaisky D.I. Rus'un ba?lang?c?. M., Smolensk. 1996.

7. Rus'un nas?l vaftiz edildi?i. M., 1989.

8. Kostomarov N.I. Rusya Cumhuriyeti. M., Smolensk. 1994.

9. SSCB'nin Avrupa k?sm?n?n halklar?. T.1 / Ed. V.A. Alexandrova M.: Nauka, 1964.

10. Petrukhin V.Ya. 9. - 11. y?zy?llarda Rusya'n?n etnok?lt?rel tarihinin ba?lang?c?. Smolensk - M., 1995.

11. Petrukhin V.Ya. Slavlar. M 1997.

12.Prozorov L.R. Bir kez daha Rusya'n?n ba?lang?c? hakk?nda.//Devlet ve Toplum. 1999. No.3, No.4.

13. Rybakov B.A. 12. - 13. y?zy?llar?n Kiev Ruslar? ve Rus beylikleri. M., 1993.

14. Rybakov B.A. Eski Rus devletinin olu?umunun ?nko?ullar?. SSCB III-IX y?zy?llar?n tarihi ?zerine yaz?lar, M., 1958.

Tam orada. S.8

Petrukhin V.Ya. 9. - 11. y?zy?llarda Rusya'n?n etnok?lt?rel tarihinin ba?lang?c?. Smolensk - M., 1995.

?zel ders

Bir konuyu incelemek i?in yard?ma m? ihtiyac?n?z var?

Uzmanlar?m?z ilginizi ?eken konularda tavsiyelerde bulunacak veya ?zel ders hizmetleri sa?layacakt?r.
Ba?vurunuzu g?nderin Kons?ltasyon alma olas?l???n? ??renmek i?in hemen konuyu belirtin.

§ 31. 9. ve 10. y?zy?llarda. Do?u Slavlar ?ehir merkezlerini geli?tirdiler - Kiev ve Novgorod. Bu b?y?k merkezler aras?nda siyasi, ekonomik ve k?lt?rel a??dan ya?anan m?cadele, sonu?ta Kiev ba?kanl???nda tek bir Eski Rus devletinin olu?mas?na ve Eski Rus halk?n?n ortaya ??kmas?na yol a?t?.

Bu milliyetin dil toplulu?u, Do?u Slav kabilelerinin (veya kabile birliklerinin) dil toplulu?undan miras kalm??t?r. Ge?mi? d?nemlerde b?yle bir dil toplulu?unun varl???,

Do?u Slavlar?n eski kabilelerinin tek bir eski Rus ulusunda birle?mesine katk?da bulunan fakt?rler.

Eski Rus vatanda?l???n?n olu?umu, di?er ?eylerin yan? s?ra, belirli bir b?lgenin leh?esi olan dil biriminin artan istikrar?yla ifade edildi. Kabile olu?umlar? ?a??nda, dilsel bir birimin b?yle bir istikrar? olamazd? ??nk? kabileler s?rekli hareket halindeydi ve geni? b?lgeleri i?gal ediyordu.

N?fusun belirli gruplar?n?n belirli gruplara atanmas?

b?lgeler, eski kabile adlar?n?n kademeli olarak yok olmas?na ve belirli b?lgelerde ya?ayanlar?n adlar?n?n ortaya ??kmas?na yans?d?. B?ylece Slovenlere Novgorodianlar, Polyanekiyans (Kiev'den), Vyatichi-Ryazanlar vb. denmeye ba?land?.

N?fusun belirli bir b?lgede bu ?ekilde konsolidasyonu, Kiev'in yetkisi alt?nda birle?mi? yeni b?lgesel birimlerin (topraklar ve beylikler) olu?mas?na yol a?t?. ?stelik yeni olu?umlar?n s?n?rlar? her zaman eski kabile s?n?rlar?yla ?rt??m?yordu. Yani, bir yandan Novgorod topraklar?n?n topraklar? genel olarak Slovenlerin eski topraklar?yla ?rt???yorsa, di?er yandan bir Krivichi kabilesinin eski topraklar?nda, benzer leh?elere sahip Smolensk ve Polotsk beylikleri ve Pskov farkl? leh?eye sahip bir beylik olu?tu. Bir Rostov-Suzdal prensli?inin topraklar?nda Slovenlerin torunlar?, Krivichi ve k?smen Vyatichi vard?.

B?t?n bunlar, leh?e ?zelliklerinin yeniden da??t?lmas?na, yeni leh?e gruplar?n?n olu?mas?na ve sonu? olarak dilin ?nceki leh?e b?l?m?n?n kaybolmas?na ve b?yle yeni bir b?l?m?n yarat?lmas?na yol a?maktan ba?ka bir ?ey yapamazd?. Ancak t?m beyliklerin Kiev y?netimi alt?nda birle?mesi ve Kiev devletinin kurulmas?, Do?u Slavlar?n bireysel kabile gruplar?n?n varl??? s?ras?nda bir miktar bozulan dil deneyimlerindeki ortakl???n yeniden m?mk?n olmas?na yol a?t?. 9. y?zy?ldan sonra. (?rne?in bu, t?m Do?u Slav leh?elerinde 12. y?zy?lda azalt?lanlar?n ayn? kaderine de yans?d?), ancak elbette leh?e farkl?l?klar? sadece korunmakla kalmay?p ayn? zamanda daha da geli?ebilirdi.

V.X-XI y?zy?llar. Eski Rus halk?n?n dilinde leh?e farkl?l?klar? yava? yava? birikti. Do?u Slav g?neyinde, kuzey, kuzeybat? ve kuzeydo?unun aksine, [g]'den [y]'ye bir de?i?iklik geli?ti. Do?u Slav kuzey ve kuzeybat?s?nda, g?r?n??e g?re Fin dillerinin etkisinin bir sonucu olarak tsokanie ortaya ??kt?. Dar bat? b?lgesinde antik [*tl], [*dl] kombinasyonlar? korunmu? olabilir. B?t?n bu ?zellikler, leh?elerin fonetik sisteminin bireysel unsurlar?n? etkilemi?, ancak dilbilgisel yap?y? derinden etkilememi?, bunun sonucunda ulusal dilin birli?i korunmu?tur.

§ 32. S?zde Kiev Koine'nin geli?imi, Eski Rus dilinin birli?inin g??lendirilmesinde rol oynad?.

Kiev, Polyans topraklar?nda ortaya ??kt? ve n?fusu aslen Polyansk't?. 9-10. Y?zy?llarda i?gal edilen kayal?klar?n kabile leh?esi hakk?nda. ?ok k???k bir b?lge ve 11. y?zy?lda muhtemelen tamamen ortadan kayboldular; hi?bir bilgi mevcut de?il; Bununla birlikte, arkeolojinin de g?sterdi?i gibi, Kiev topraklar?n?n tarihi, Kiev devletinin kurulmas?ndan ?nce bile kuzeyden gelen insanlar?n bu b?lgeye ta??nmas?yla karakterize edildi. Yaza kadar
Yaz?l? efsanelere g?re Kiev devleti, Kiev'in kuzey prensleri taraf?ndan ele ge?irilmesiyle ba?lad?. Bu nedenle, g?rebilece?iniz gibi, Kiev'in n?fusu eski zamanlardan beri etnik olarak kar???kt?r: hem kuzey hem de g?ney kabilelerinin temsilcilerini i?ermektedir.

Bu kar???m, Kiev n?fusunun ?e?itli eski Rus b?lgelerinden yeni gelenlerle doldurulmas? nedeniyle yo?unla?t? ve artt?. Bu nedenle Kiev'in konu?ma dilinin ba?lang??ta b?y?k bir ?e?itlilikle ay?rt edildi?i d???n?lebilir. Bununla birlikte, leh?e ?zelliklerinin kendine ?zg? bir birle?imi yava? yava? ortaya ??kt? - baz? ?zelliklerin g?ney k?kenli oldu?u, di?erlerinin ise kuzey k?kenli oldu?u Koine. ?rne?in, bu koine'de vol, brekhati, lepy ("g?zel") gibi tipik G?ney Rus?a s?zc?kler ve at, veksha, isba (>izba) gibi kuzey Rus?a s?zc?kler vard?. Eski Kiev koinesinde ?zellikle keskin diyalektik. ?zellikler d?zeltildi, bunun sonucunda neden Kiev'in t?m Rusya ile ba?lant?lar?nda ihtiya?lar?n? kar??layan ve ??phesiz birli?i g??lendiren bir dil haline gelebildi? Rus halk?.

Elbette bu d?nemde yerel leh?eler ayn? seviyeye getirilemedi, ??nk? o d?nemde ulusal dilin olu?ma d?neminde ortaya ??kan ve leh?elerin tek bir ulusal dil olarak ??z?lmesine yol a?an tarihsel ko?ullar hen?z yoktu. Bu nedenle leh?e ?zellikleri geli?meye devam etti ve bu en a??k ?ekilde Kiev'den ?nemli ?l??de uzak b?lgelerde ortaya ??kt?. Ancak buna ra?men Kiev Koine, Eski Rus halk?n?n dil birli?inin g??lendirilmesinde belli bir rol oynad?.

§ 33. Kiev d?neminde Eski Rus dilinin geli?imi sorunu, ayr?ca yaz?n?n k?keni ve Rus edebi dilinin geli?iminin ba?lang?c? sorunuyla da ba?lant?l?d?r.

Rus dilinde yaz?n?n k?keni sorunu hen?z tam olarak ??z?lmedi.

Daha ?nce, Rus dilinde yaz?n?n H?ristiyanl???n kabul?yle birlikte, yani 988'in sonunda ortaya ??kt??? varsay?lm??t?. Bu tarihten ?nce Do?u Slavlar?n yazmay? bilmedi?i ve yazmay? bilmedi?i iddia ediliyordu. Vaftizden sonra, Rus dilinde, ilk olarak Eski Kilise Slavcas? dilinde, Filozof Konstantin (Kirill) taraf?ndan icat edilen ve Bizans ve Bulgaristan'dan buraya getirilen alfabeyle yaz?lm?? el yaz?s?yla yaz?lm?? kitaplar ortaya ??kt?. Daha sonra Eski Slav modellerine g?re yaz?lan kendi - Eski Rus - kitaplar? yarat?lmaya ba?land? ve daha sonra Rus halk?, G?ney Slavlardan benimsenen alfabeyi i? yaz??malar?nda kullanmaya ba?lad?.

Ancak bu bak?? a??s?, daha ?nce bilinen ancak esasen dikkate al?nmayan bir?ok bilimsel ve tarihi ger?ekle ?eli?mektedir.

Do?u Slavlar?n Rusya'n?n vaftizinden ?nce bile yazmay? bildiklerine inanmak i?in nedenler var. “Filozof Konstantin'in Hayat?”nda Konstantin'in (Kirill),
860 y?l?nda Korsun'a (Khersonese) vard???nda "Rus harfleriyle yaz?lm?? ?ncil'i buldu." Bunlar?n ne t?r yaz? oldu?u konusunda bilim adamlar?n?n g?r??leri farkl?d?r ve sorun hen?z ??z?lememi?tir. Rusya'da 9. y?zy?lda yaz?n?n varl???n? inkar etmeyen kronikler, Ruslar ile Yunanl?lar aras?nda 10. y?zy?l?n ba?lar?na (907) kadar uzanan anla?malar hakk?nda da ayn? ?eyi s?yl?yor. Hi? ??phe yok ki, bu anla?malar?n bir ?ekilde yaz?lmas? gerekiyordu, yani o zamanlar zaten Rus dilinde yaz?lm?? olmal?yd?. Son olarak, 10. y?zy?la ait Gnezdovo yaz?t?, 11.-12. y?zy?l Novgorod'dan gelen hu? a?ac? kabu?u mektuplar? gibi ger?ekler. y?zy?llar, 11. y?zy?l?n ?e?itli yaz?tlar?, g?r?n?m? Eski Kilise Slav dili ile ili?kilendirilemeyen Eski Rus g?nl?k yaz?s?n? temsil etmektedir.

Dolay?s?yla t?m bu ger?ekler, Do?u Slavlar? aras?nda yaz?n?n Ruslar?n vaftizinden ?ok ?nce ortaya ??kt???n? ve Eski Rus harflerinin alfabetik oldu?unu g?sterebilir.

Kiev devletinin ortaya ??k???, geli?mesi ve g??lenmesiyle birlikte, devlet yaz??malar?, ticaret ve k?lt?r?n geli?mesi i?in gerekli olan yaz? geli?ti ve geli?ti.

Bu d?nemde sorunlar? ?zel bir inceleme konusu olan Rus edebi dilinin tarihi ba?lar.