?nsanlar her zaman ge?mi?lerini hat?rlamak istemi?tir. Yaz?n?n geli?iyle birlikte zaman? tutma ihtiyac? ortaya ??kt?.

?lk ve do?al ?l?? birimi d?nya g?n?yd?. Ay'?n g?zlemlenmesi, bir ay evresinin ortalama 30 g?n s?rd???n? tespit etmeye yard?mc? oldu. Ve 12 ay evresinden sonra ilkinin tekrar? ba?lar. Ay g?zlemlerine dayal? takvimler bir?ok millet aras?nda ortaya ??kt? ve hatal? olmalar?na ra?men y?llar?n takibini m?mk?n k?ld?.

Hangi noktadan itibaren saymaya ba?layaca??m?z? anlamak kald?. ?o?u zaman, halk ?a??ndaki baz? ?nemli olaylar kronolojinin ba?lang?c? olarak al?nd?. Bu t?r aral?klara d?nemler ad? verildi. ?rne?in, yeni bir liderin saltanat?n?n ba?lang?c? (Seleukos d?nemi - Seleucus'un tahta ??kmas?yla birlikte Seleukos devletinin sakinleri aras?nda), yeni bir ?ehrin kurulu?u (Roma'n?n kurulu?undan itibaren d?nem - aras?nda) Romal?lar) veya sadece ?nemli bir olay (Yunanl?lar aras?nda ilk Olimpiyat Oyunlar?ndan kalma d?nem).

Kronolojinin bir ba?ka y?ntemi de olaylar?n s?ras?yd?. ?u ?ekilde temsil edilebilir: H?k?mdar X, bu?day mahsul?n?n ba?ar?s?z olmas?ndan 3 y?l sonra tahta ??kt?; X'in saltanat?n?n ba?lamas?ndan 5 y?l sonra devlet barbarlar vb. taraf?ndan bas?ld?.

Hemen hemen her eyaletin kendi takvimi vard?. Avrupa'da ticaret ve bilimin geli?mesiyle birlikte H?ristiyan ?lkeler i?in birle?ik bir takvim olu?turma ihtiyac? ortaya ??kt?. 525 y?l?nda Romal? ba?rahip K???k Dionysius, ?sa'n?n Do?u?u'na ili?kin yeni bir kronoloji sistemi ?nerdi. ?lk ba?ta ba?rahibin fikirleri pek pop?ler de?ildi ve her ?lke kronolojiyi kendi y?ntemiyle korumaya devam etti, ancak y?zy?llar sonra, 10. y?zy?l?n sonunda bir?ok Avrupa ?lkesi Dionysius'un ?nerdi?i takvime ge?meye ba?lad?. Art?k herhangi bir tarih, “Mesih'in Do?u?u'ndan” veya “R.H.'den” bir dipnotla yaz?lmaya ba?land?. Takvimin son s?ralamas?, "?sa'n?n Do?u?u'ndan ?nce" teriminin tan?t?ld??? R?nesans d?neminde ger?ekle?ti. Bu, d?nya olaylar?n?n kronolojisini b?y?k ?l??de basitle?tirdi ve sistematik hale getirdi. Zaten 20. y?zy?la yakla?t?k?a, "?sa'n?n Do?u?u'ndan" dini ifadesinin yerini "MS" ifadesi ald? ve kronoloji modern bir versiyon kazand?.

Modern insanl???n ?a?a g?re hesap yapt???, yani uzak atalar?m?z?n kulland??? y?ntemlerin ayn?s?n? kulland??? ortaya ??kt?. Ancak art?k daha do?ru bir astronomik takvime sahibiz ve kronolojinin ba?lang?? noktas? t?m ?lkeler i?in ayn?.

Bu ilgin?: Rusya'da “M.S.'den” kronolojisine ge?i?. olduk?a yak?n zamanda tarihi standartlara g?re ger?ekle?ti - 1700'de Peter'?n kararnamesi ileI. Bundan ?nce olaylar?n kronolojisi M.?. 5509'dan itibaren geri say?m?na ba?layan Konstantinopolis d?nemine g?re yap?l?yordu. Art?k Eski M?min takvimine g?re (2015 i?in) y?l?n 7524 oldu?u ortaya ??kt?. Son n?fus say?m? sonu?lar?na g?re Rusya'da 400.000 ki?i Eski ?nan?l?d?r.

Birka? y?l ?nce, d?nya bas?n? ???nc? biny?l?n hangi y?ldan say?lmaya ba?lanmas? gerekti?i sorusunu m?mk?n olan her ?ekilde tart??t?: 2000'den veya 2001'den. Ancak t?m bu konu?malar?n hi?bir de?eri yok - birka? y?ld?r ???nc? bin y?lda ya??yoruz. Tabii ?sa'n?n Do?u?u'ndan sayarsan?z.

?nl? antik Yunan tarih?isi ve retorik?i Dionysius hakk?nda de?il, onun ada?? olan MS 6. y?zy?lda ya?am?? bir Vatikan ke?i?i hakk?nda konu?aca??z. 525'te Papa I. John, yeni bir takvimin geli?tirilmesini ona emanet ettim. Y?netici din adam? konuyu ?zel bir ?evkle ele ald?. Ve ?unu s?ylemeliyim ki, ?ok iyi bir hareket buldum: ?a??m?z?n ba?lang?c?n?, Katolik hiyerar?ilerin onay?n? alan ?sa'n?n do?umundan itibaren ele almak.

?al??malar?na Mesih'in do?um tarihini a??kl??a kavu?turma giri?imleriyle ba?lad?. Bunu yapmak i?in Luka ?ncili'ni kulland?m ve metninde yer alan verilere dayanarak bunun Roma takvimine g?re 754 y?l?nda ger?ekle?ti?ini hesaplad?m. Ancak Luka'n?n, Mesih'in ya?am?ndaki olaylar? ayr?nt?l? olarak anlat?rken baz? a??lardan kronolojiyi ihmal etti?i ortaya ??kt?. Ve ?ncil'i neredeyse ezbere bilen Dionysius, s?radan tarih tarihinde pek g??l? de?ildi. Y?llar ge?ti. Yeni takvim H?ristiyan d?nyas?na yay?ld?. Ve nihayet, gayretli Dionysius'un birka? y?l yan?ld??? ortaya ??kt?: Beyt?llahim'deki tarihi olay, Luka'dan okudu?undan daha ?nce meydana geldi.

?sa, Hirodes'in h?k?mdarl??? s?ras?nda do?du. Ve Herod (ve bu ??phe edilemeyecek tarihi bir ger?ektir) M? 4'te ?ld?. ?stelik ?ncil'in di?er kitaplar?ndan derlenen m?jde verileri ve bilgiler, Mesih'in do?um tarihini daha da erken bir tarihe ta??yor. ?rne?in bu ?ncil metnini ele alal?m. Yusuf ve hamile kar?s? Meryem'in n?fus say?m?na dahil edilmemek i?in Nas?ra'dan Beyt?llahim'e ka?t?klar? s?yleniyor. Matta ve Luka buna tan?kl?k ediyor. Resmi tarih, Yahudiye'de iki n?fus say?m?ndan s?z ediyor, bunlardan biri MS 6 ve 7'de, yani ?sa'n?n do?umundan sonra yap?ld? ve bu nedenle dikkate al?nam?yor. Di?eri ise M? 8-6 y?llar? aras?nda Senecius Santurinus taraf?ndan yap?lm??t?r. Yani bu, ?sa'n?n do?du?u zaman m?? B?y?k olas?l?kla evet. Fakat bunu kesin olarak s?ylemek m?mk?n de?ildir.

Beyt?llahim'in y?ld?z?. ?ncil'de o sadece bir y?ld?zd?r, hepsi bu. Peki bu ger?ekte nas?l bir g?k cismiydi? Amerikal? bilim adam? ve bilim kurgu yazar? Arthur C. Clarke, hikayelerinden birinde bunun bir S?pernova patlamas? oldu?unu ?ne s?rd?. Ama pek olas? de?il. E?er durum b?yle olsayd?, bu salg?n Yahudiye'den farkl? olarak y?ld?zlar? izlemenin as?rl?k geleneklere sahip oldu?u ?in, Yunanistan ve Roma'daki g?kbilimciler taraf?ndan kesinlikle kaydedilmi? olurdu. Sonra ne olacak? Nispeten yak?n ge?mi?in g?kbilimcileri ve modern bilim adamlar? birka? versiyon ?ne s?rd?ler.

17. y?zy?lda b?y?k Johannes Kepler bunu M.?. 7'de hesaplad?. G?ne? sisteminin en b?y?k iki gezegeni J?piter ve Sat?rn'?n birle?imi (g?k k?resine yakla?ma) vard?. Sonu?, Sirius'tan daha parlak bir "parlakl?k"t?. Bu y?zy?lda ?ngiliz David Hough, Kepler'in hesaplamalar?n? kontrol etti ve do?ruland?. ?stelik M? 7'de ortaya ??kt?. J?piter ve Sat?rn kavu?umlar? ?? kez meydana geldi: May?s, Eyl?l ve Aral?k aylar?nda ayr?ca M? 7'de. ayr?ca daha da parlak bir ???k noktas? sa?layan J?piter ve Ven?s kavu?umu vard? ve bir y?l sonra ??l? bir kavu?um vard?: J?piter, Sat?rn ve Mars. Beyt?llahim'in y?ld?z? da bir kuyruklu y?ld?z olabilir. Matta ?ncili "onlar?n ?n?nden bir y?ld?z?n ge?ti?ini" s?yler. “Yap???k” gezegenler g?k k?resinde ayn? noktada bulunurlar. Ancak kuyruklu y?ld?zlar g?ky?z?nde hareket eder. Herod'un ?l?m?nden ?nceki d?nemde, M? 5 ve 4'te g?ky?z?nde iki kuyruklu y?ld?z belirdi. ?kincisi hesaplamalar?n d???nda tutulmal?d?r. ?ok zay?ft? ve ?stelik kral?n ?l?m?nden k?sa bir s?re ?nce, kral ?ok hastayken ve bebeklerle ilgilenmedi?inde ortaya ??kt?. Evet ve ilk kuyruklu y?ld?z ??phe uyand?r?yor. Daha parlakt?, s?p?rge ?eklindeydi ve 70 g?n boyunca parl?yordu. Ancak resmi kay?tlara bak?l?rsa pek bir izlenim b?rakmad?. ?nl? Halley Kuyruklu Y?ld?z? kald?. Bu arada, 1303 y?l?nda ?talyan Giotto taraf?ndan “?? B?y?c?n?n Hayranl???” freskinde tasvir edilen oydu. Ve Halley kuyruklu y?ld?z? yeni bir ?a??n ba?lang?c?ndan 12 y?l ?nce g?ky?z?nde belirdi. Bu ger?e?e daha yak?nd?r. Ve bu, Dionysius'un takvimi haz?rlarken inceleme zahmetine girmedi?i Yuhanna ?ncili taraf?ndan da do?rulanmaktad?r. ??inde Yahudiler ?sa'ya ??yle dediler: "Hen?z elli ya??nda de?ilsin ama ?brahim'i g?rd?n m??" Peki s?yle bana, 30 ya??ndaki bir adama kim b?yle hitap eder? B?y?k ihtimalle 40 ya??nda bir adam.

?sa'n?n M? 12'de do?du?u ortaya ??kt?. Her ?ey buraya uyuyor. Ve Beyt?llahim'in y?ld?z? g?ky?z?nde hareket ederek parl?yordu ve Kral Herod hayat?n?n bahar?ndayd? ve bir n?fus say?m? yap?yordu. Ve bundan, birka? y?ld?r ???nc? bin y?lda ya?ad???m?z sonucu ??k?yor. Tabii e?er ?sa'n?n Do?u?u'ndan say?l?rsan?z.

Kral Artaxerxes I'in (M? 465'ten 424'e kadar h?k?m s?rd?) saltanat?n?n 20. y?l?nda Nehemya, atalar?n?n ?ehrine gidip onu yeniden in?a etmek i?in kraldan izin istedi. Kral, ?ehri in?a etmesi i?in Nehemya'y? g?nderdi (Neh. 2:1,5,6) ve in?aat? i?in ona odun verdi. ?ehir duvar? ve kap?s? Yeru?alim (2:8). Nehemya bunun ?ehrin yeniden in?as? i?in bir ferman oldu?unu s?ylemedi; b?y?k olas?l?kla bu sadece kral?n iste?ine verdi?i yan?tt?.

“Duvarlar?n?z? ?rd???n?z g?n - o g?n h?k?m kald?r?lacakt?r.” - dedi peygamber (Mic. 7:11).

Duvar her ?eye ra?men (Neh. 4:16,17), Nehemya'y? 52 g?nde (6:15) ?ld?rme tehditlerine ra?men (6:10) in?a edildi. Ancak duvar tamamland?ktan sonra, ?evredeki kabilelerin ?l?m tehdidi olmadan Kud?s'te herhangi bir ?ey in?a etmek m?mk?n oldu.

Nehemya ?unlar? s?yledi: "i?inde bulundu?umuz s?k?nt?y? g?r?yorsunuz; Kud?s bo? ve kap?lar? ate?le yak?ld?; hadi gidelim Haydi Kud?s duvar?n? in?a edelim ve bir daha b?yle olmayaca??z a?a??lama "(2:17). Sonu? olarak, duvar in?a edilene kadar Kud?s bo?tu. ?ehir surlar?n?n in?as? bir ?ncelikti.

Nehemya'n?n zaman?nda Yeru?alim “ geni? ve harikayd?; ama i?inde ?ok az insan vard? ve hi?bir ev in?a edilmedi ”(Neh. 7:4).

Kud?s'?n yeniden onar?lmas?yla ilgili ferman, ?ehir surlar?n?n in?aat?n?n tamamlanmas?ndan sonra vali olarak Nehemya taraf?ndan verildi (Neh. 5:14). B?ylece, Kral Artaxerxes'in saltanat?n?n ayn? 20. y?l?nda Nehemya taraf?ndan Kud?s ?ehrinin yeniden kurulmas?na ili?kin ferman verildi.BEN M? 446'da Kud?s'?n yeniden in?as? emrini Nehemya'n?n zaman?ndan 14 y?l ?nce alan Ezra olsayd? (genel olarak inan?ld??? gibi), o zaman ?ehirde baz? binalar zaten in?a edilmi? olurdu.

Nehemya'n?n zaman?n?n Ezra'n?n zaman?ndan sonra geldi?i ve ?ehrin ve tap?na??n Nehemya gelmeden ?nce yeniden in?a edildi?i y?n?ndeki yanl?? sonuca muhtemelen Kutsal Kitap Nehemya'n?n zaman?nda Yeru?alim'de bir Tanr? tap?na??n?n bulundu?unu bildirdi?i i?in yap?lm??t? (Neh. 6: 10). Ancak o d?nemde daha ?nce tap?na??n bulundu?u yere bile Tanr?'n?n evi deniyordu.

B?ylece sunak geldikten sonraki ilk y?lda in?a edildi. Zerubbabel'in grubu (Ezra 3:1,2,6,8), yedinci ayda. Ayn? yedinci ayda (Neh. 9:1) onlar “ Yakacak odunun teslimi i?in kura ?ekildi,...onlar? getirmek i?inTanr?m?z?n evine ” (10:34). Bu, yaln?zca bir sunak oldu?u anlam?na gelir, ancak buraya zaten Tanr?'n?n evi deniyordu.

Esra ?unlar? s?yledi: " Geli?inin ikinci y?l?ndaTanr?'n?n evine Kud?s'te, ikinci ayda Zerubbabel... ve Ye?u... ve di?er karde?leri, k?hinler ve Levililer... Rabbin tap?na??n?n temeli ”(3:8,11). Bu nedenle, evin temeli olmad??? halde buraya Tanr?'n?n evi deniyordu.

Nehemya'n?n zaman?nda Yeru?alim'de tap?nak yoktu. Kutsal Kitap, Artaxerxes'in tap?naktaki t?m ?al??malar? durdurdu?unu ve Darius'un saltanat?n?n ikinci y?l?na kadar ?al??malar?n devam etmedi?ini s?yl?yor (Ezra 4:24). E?er tap?nak Nehemya geldi?inde zaten in?a edilmi? olsayd?, Artaxers tap?naktaki ?al??may? nas?l durdurabilirdi? Artaxerxes'in tap?naktaki ?al??may? durdurma emrinin yan? s?ra Ezra, tap?na??n in?as?nda Artaxerxes I'in yard?m?ndan da bahseder (Ezra 6:14). Bu bir yanl?? anla??lmaya yol a??yor: ??i durdurdu mu, yoksa i?e yard?m m? etti? Kral tap?naktaki ?al??may? durdurdu ama Nehemya'n?n Tanr?'n?n evindeki kaleyi tamamlamas?na izin verdi (Neh. 2:8; 13:7). Bir tap?na??n bulundu?u yerde bir suna??n bulundu?u bir kaleydi ve buraya Tanr?'n?n evi deniyordu. Tap?nak hen?z in?a edilmemi?ti.

Tap?nak, Yeru?alim'deki t?m halk?n zaten kendi evleri varken (Haggai 1:4,9) yeniden in?a edildi ve Nehemya'n?n zaman?nda hen?z ev yoktu (Nehemya 7:4). Dolay?s?yla geleneksel iddialar?n aksine tap?na??n Nehemya'dan ?nce in?a edilmi? olmas? m?mk?n de?ildi.

4. b?l?mde Ezra, Yahudilerin Babil'den g???n ba?lang?c?ndan Ezra zaman?na kadar ya?ad?klar? tap?na?? yeniden in?a etmenin zorluklar?n? anlatt?. Bu b?l?m? dikkatlice okuyun.

Kom?u uluslar Yahudilere d??mand? (Ezra 4:5): “Koros'un b?t?n g?nleri (Kyrus) II M? 538'de Babil'den g??ten. ileM? 521)… ve Darius'un h?k?mdarl???na kadar(Darius I 521-486 BC)".

Darius'un o?lunun h?k?mdarl??? s?ras?nda BEN – Ahasuerus (M.?. 486-465) Yahudilere kar?? bir su?lama y?neltildi (Ezra 4:6), bu da kral?n krall???ndaki t?m Yahudilerin yok edilmesi y?n?nde bir ferman yay?nlamas?yla ayn? zamanda ger?ekle?ti (Ester 3:7,13). Esther kitab?n?n Rus?a ?evirilerinde bazen Ahasuerus ad? yerine Artaxerxes ad? kullan?l?r. Bu yanl?? bir ?eviridir).

Bundan sonra Artaxerxes (Artaxerxes BEN M? 465-424 y?llar? aras?nda h?k?m s?rd?) tap?naktaki t?m ?al??malar? durdurdu ve “ Bu durak Darius'un saltanat?n?n ikinci y?l?na kadar s?rd?.”(Ezra 4:7,21,24). Darius'tu bu II M? 424'ten 404'e kadar h?k?m s?rd?.

B?ylece Darius II'nin saltanat?n?n ikinci y?l?nda (Ezra 5:5), M? 423'te. “ Rab, Zerubbabel'in ve ?sa'n?n ruhunu harekete ge?irdi... ve onlar, Kral Darius'un ikinci y?l?nda, Rab'bin evinde ?al??mak ?zere geldiler.”(Haggay 1:14-15). Zekeriya (4:9) ??yle dedi: “ Zerubbabel'in elleri bu Evin temelini att? ve onun elleri onu bitirecek” (Yahudiler asl?nda tap?na??n temelini ?e?bazzar'?n de?il Zerubbabel'in att???na inan?yorlard?, ??nk? ilk temelden neredeyse hi?bir ?ey kalmam??t? ve hatta bitmemi?ti: “ ve o zamandan beri k?ye kadar in?aat halindedir ve hen?z bitmemi?tir.”(Ezra 5:16).

G?rd???m?z gibi Zerubbabel, yayg?n olarak inan?ld??? gibi M? 538'de Kud?s'e geldiyse, o zaman Darius zaman?ndayd?.II yani 116 y?l sonra art?k hayatta olmayacakt?.

Kral Darius ne zaman II Yahudilerin, Kral Kore?'in emriyle tap?na?? in?a etmeye ba?lad?klar?; onun ?nce bu emrin kitap deposunda bulunmas?n? emretti?i anlat?l?r (Ezra 5:17,6:1). Ve ancak Cyrus'un b?yle bir emrinin ger?ekten var oldu?undan emin olduktan sonra tap?na??n in?as?na devam edilmesi y?n?nde bir kararname ??kard?. Cyrus II B?y?k Olan, Pers'in efsanevi kral?yd? ve onun t?m kararlar?, sonraki t?m krallar i?in ge?erliydi. Bu nedenle Yahudiler, di?er krallar?n iktidarda oldu?u bir d?nemde bile Kore?'in ferman?na cesaretle at?fta bulundular. Zerubbabel'in halk?, Artaxerxes'in h?k?mdarl??? s?ras?nda Cyrus'un emrini kom?ular?na bu ?ekilde anlatt? ben (Ezra 4:3).

Darius'un saltanat?n?n 6. y?l?nda II (Ezra 6:15) Tanr?'n?n tap?na?? tamamland?. B?ylece tap?nak M? 419'da yeniden in?a edildi.

MS ilk y?l?
Bildi?iniz gibi ?a??m?z ?ok ge? ba?lad?. Roma ?mparatorlu?u'nda H?ristiyanl???n kurulmas?ndan yaln?zca iki y?zy?l sonra, ke?i? K???k Dionysius, papan?n emriyle ?sa'n?n Do?u? tarihini hesaplayabildi. Pagan imparatoru, H?ristiyanlara zulmeden Diocletianus d?neminin ?n?m?zdeki 241 y?l?n? yeni H?ristiyan d?neminin 525 y?l?yla de?i?tirmeyi ?nerdi. Teklif herkes taraf?ndan hemen kabul edilmedi, ancak ?imdi bizim i?in ba?ka bir ?ey daha ?nemli: D?nya halk?n?n Dionysius'tan be? y?zy?l ?nce, kendileri taraf?ndan bilinmeyen bir d?nemin ba?lang?c?nda nas?l ya?ad?klar? - 754'ten 754'e kadar ya?ad?klar?na inan?l?yor. Roma'n?n kurulu?unda m?, yoksa 195. Olimpiyatlar?n ilk y?l?nda m?, yoksa Buda'n?n 543'te enkarnasyonunda m??
?o?unlukla ormanlar ve bozk?rlarla kapl?, ancak halihaz?rda ?? y?z milyon insan?n ya?ad??? o zaman?n D?nyas?na "kozmik" bir bakal?m. Nil, F?rat ve Sar? Nehir k?y?lar?nda n?fus yo?unlu?u kilometrekare ba??na y?zlerce ki?iye ula?t?.

Pek ?ok ?ehrin n?fusu onbinleri buluyor ve b?y?k ba?kentler - Akdeniz'de Roma ve ?skenderiye, Orta Do?u'da Antakya ve Ktesifon, Hindistan'da Pataliputra, ?in'de Sanyang ve Chang'an - ?imdiden yar?m milyonu ge?ti. i?aret. B?yle bir n?fus olduk?a geli?mi? bir ekonomiye i?aret eder. Asl?nda, yeni ?a??n ba?lang?c?nda, eski toplumlar yaln?zca m?kemmel tar?m ve sulama teknolojisine, ?e?itli zanaatlardan olu?an zengin bir diziye de?il, ayn? zamanda geni? ?apta dallanm?? bir meta ?retimi sistemine ve onunla birlikte y?ksek bir finansal y?netim k?lt?r?ne de sahip olmu?lard?. i?ler.

?nl? “Para - Emtia - Para” form?l?, M? 7. y?zy?lda Babil finans?rleri taraf?ndan yayg?n olarak kullan?ld?. ?ki y?zy?l sonra bu form?l, g?receli a??r? n?fusun ?ehirleraras? i?b?l?m?ne ve yo?un ticarete y?nelik bir?ok politikay? zorlad??? Hellas'a da n?fuz etti. Roma, daha sonra, Hannibal'le yap?lan uzun ve me?akkatli sava? s?ras?nda, eme?in orduya ak??? ve sava? end?strisinin h?zl? b?y?mesi g?da fiyatlar?n? ?i?irdi?inde emtia ?ift?ili?ine ge?ti.
Ayn? zamanda, onlarca sava?an beyli?e b?l?nm?? ?in'de de benzer s?re?ler ya?an?yordu. Burada ileri g?r??l? t?ccar L? Bu-wei yeni bir form?l?n ?nc?l???n? yapt?: "Para - G?? - Para." Kendi fonlar?yla, gen? Prens Zheng'in Qin krall???n?n taht?na ??kmas?na yard?m etti ve prens t?m ?in'in h?k?mdar? ?mparator Qin Shi Huangdi oldu?unda bu yat?r?m?n y?z kat meyvesini toplad?.
O zamandan bu yana iki y?zy?l ge?ti. Yeni bir ?a??n ba?lang?c?nda, eski toplumlar?n ekonomileri de bu refah?n faydalar?n? toplayan ve da??tanlar a??s?ndan ayn? derecede m?reffeh g?r?n?yor. Do?ru, h?l? k?leler var; Baz? yerlerde ?cretsiz olanlardan ?ok daha fazlas? var. Ama bunlar insan de?il! Romal? iktisat?? Columella'n?n tar?m incelemesinde k?le, sessiz olan saban?n ve b???ren ?k?z?n aksine, "konu?an bir ara?" olarak s?n?fland?r?l?r. K?le, eski ?retim tarz? i?in saban ve ?k?z kadar gereklidir.
Ancak k?le s?n?f? yeterli yo?unlukta yeniden ?retilmiyor. Bu, ?zg?r insanlar? k?leli?e d?n??t?rmek i?in s?rekli sava?lar?n gerekli oldu?u ve faydal? insanlar?n, bar?? s?ras?nda piyasaya k?le tedarik eden korsanlar oldu?u anlam?na gelir... T?m eski devletlerin y?netici tabakalar?n?n temsilcileri bu ?ekilde ak?l y?r?t?r. Bu nedenle sald?rgan sava?lar eski siyasetin ayr?lmaz bir par?as?, yo?un k?le ekonomisinin ka??n?lmaz bir sonucudur.
Gelin, yeni d?nemin ba?lang?c?ndaki haliyle d?nya siyasi haritas?na daha yak?ndan bakal?m. Avrasya boyunca Herk?l S?tunlar?'ndan t?m Akdeniz, Orta Do?u ve ?ran boyunca uzanan ve ard?ndan Himalayalar taraf?ndan iki kola ayr?lan medeniyetler ?eridiyle ba?layal?m: g?neyde “Hint” ve g?neyde “?in”. kuzey.
?nsanl???n y?zde 80'inden fazlas? bu b?lgede ya??yordu; D?nyan?n t?m b?y?k ?ehirleri, t?m ?nemli eyaletleri burada bulunuyordu. Ancak o zamanlar ?ok az b?y?k g?? vard?: Bat?da devasa Roma ?mparatorlu?u, do?uda ayn? b?y?kl?kte Han ?mparatorlu?u ve onlar?n ?ok daha az g??l? rakip kom?ular?: ?ran'da Part krall??? ve ?ran'da Xiongnu'nun g??ebe g?c?. Mo?olistan bozk?rlar?. D?rt g?c?n tamam? neredeyse ayn? ya?tad?r: M? 3. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda ortaya ??km??lard?r. Ancak yap?lar? ve kaderleri farkl?d?r ve ?ift olarak d???n?lmelidirler: Roma - Parthia ve Han - Xiongnu.
?lk g?? ?ifti s?zde “Helenistik D?nya”y? kucakl?yordu. ?lk tar?m uygarl?klar? ?ok uzun zaman ?nce burada olu?mu?; S?merlerin ve M?s?rl?lar?n ilk devletleri burada kuruldu. Bu eski halklar?n siyasi miras?, Perslerin b?lgede d?nyan?n ilk s?rd?r?lebilir ?ok etnikli imparatorlu?unu kurmas?na olanak sa?lad?. Di?er yeni gelenler - Helenler - eski Girit k?lt?r?n?n etkisi alt?nda, kendi kendini y?neten bir cumhuriyet ?ehri olan polis gibi harika bir yap? yaratt?lar. B?y?k ?skender bu iki ba?ar?y? - Pers egemenli?i ve Helenik belediyecilik - t?m Bat? ek?menini kapsayan tek bir canl? organizmada birle?tirmeye ?al??t?.
Bu giri?im ba?ar?s?z oldu: ?stikrarl? bir "evrensel" g?c?n ekonomik temeli yoktu. Ancak Makedonya'n?n Yunan politikas?n? Orta Do?u'ya ihra? etme deneyimi ba?ar?l? oldu. ?skender'den ?? y?zy?l sonra, halefleri taraf?ndan kurulan t?m krall?klar ?oktan yok olmu?tu - ve M?s?r, Suriye, ?ran ve Orta Asya'da polisler geli?ti. Part krallar? bile imparatorluklar? i?indeki polislerin ?zy?netimini tan?d?.
Ancak Bat?'n?n ana politikas? Roma'd?r. Onlar?n ?st?nl??? Romal?lara pahal?ya mal oldu. ?ehir, Orta ?talya'n?n ?e?itli politikalar?ndan d??lananlar ve ka?aklardan olu?an bir kamp gibi geli?ti. Bu rengarenk kitledeki ?at??malar s?k ve ?iddetliydi ve kom?ular, y?r?yen insanlardan olu?an yeni yerle?ime d??mand?. Ac?mas?z bir kaderle birle?en Romal?lar, ka??n?lmaz olarak nadir g?r?len bir yurtta?l?k olgunlu?u ve siyasi esneklik geli?tirdiler. Roma, y?ksek d?zeyde vatanda? giri?imcili?ini ayn? derecede y?ksek ?z disiplinle, se?ilmi? bir y?netimin g??l? g?c?yle ve yetkili ve kal?tsal bir Senato ile birle?tiren bir cumhuriyet olarak ?ekillendi. B?t?n bunlar cumhuriyetteki neredeyse s?rekli bir askeri durumla g?vence alt?na al?n?yordu: Romal?lar kendilerini birinden korumazlarsa, o zaman ataletten dolay? birine sald?rd?lar ve Yunan tarih?i Polybius'a g?re, "kendileri onlara sahip oldu?unda en tehlikeliydiler." en ?ok korkmak"
Ancak Romal?lar?n siyasi ba?ar?lar?n?n zirvesi, ?ok katmanl? ittifaklar ve vatanda?l?k sistemleriydi. Belirli bir kabile Roma'ya ne kadar ?ok hizmet sa?larsa, o kabilenin ?yelerinin ald??? Roma vatanda??n?n hak ve ayr?cal?klar?ndan pay? da o kadar b?y?k olur. Ayr?cal?klar ?nemliydi: d??ar?dan bir sald?r? durumunda askeri yard?m hakk?, ortak askeri ganimetlerden pay ve askeri y?k?m durumunda sigorta, Roma taraf?ndan kontrol edilen pazarlara eri?im, ticari vergilerden muafiyet vb. Romal?lar?n m?ttefiklerine kar?? bu kadar ak?ll? c?mertli?i, yenilenlere kar?? so?ukkanl? ac?mas?zl???yla birle?ince, Roma'n?n t?m ?talya ?zerinde hakimiyet kurmas?na yol a?t?.
M?kemmel bir filoya ve profesyonel bir paral? asker ordusuna sahip, ancak b?y?k insan kaynaklar?na sahip olmayan, Afrika k?tas?ndaki Fenikelilerin ticari aristokrat cumhuriyeti Kartaca da ma?lup edildi. Korkun? Hannibal'i ma?lup eden Romal?lar birdenbire Akdeniz'deki tek bir g?c?n Roma'n?n cesaret, a?g?zl?l?k ve azim kar???m?na kar?? askeri devlet makinesine kar?? koyamayaca??n? ke?fettiler. O zaman ilk kez Romal?lar?n d??ar?dan korkacak hi?bir ?eyi kalmam??t?. Ve Gracchi'den Augustus'a kadar bir y?zy?l boyunca s?ren eyaletlerinde i? ?eki?meler hemen ba?lad?.
Bu neden oldu? Akdeniz'in h?k?mdarlar? Marius ve Sulla'n?n, Pompey ve Sezar'?n, Antonius ve Octavianus'un bayraklar? alt?nda birbirlerini ne ad?na ?ld?rd?ler? Esas?nda m?cadele, eski polisin ?er?evesini a?an ve toplumun yeni ?retici g??lerine kar??l?k gelen ba?ka siyasi kurumlar talep eden b?y?k bir g??te d?zeni ?u ya da bu ?ekilde yeniden sa?lamakt?.
?lk ayaklananlar, "atl?lar?n" latifundia's? (yeni Romal? zengin k?le sahipleri) taraf?ndan yerinden edilen ve gereksiz insanlara - "proleterlere" d?n??mek istemeyen toprak yoksulu k?yl?lerdi. Gracchi karde?lerin ?nderlik etti?i bu hareket askeri g??le bast?r?ld?. Ancak proleterler i?in yeni bir istihdam alan? yaratmak gerekiyordu ve Maria'n?n askeri reformu onlar?n orduya kat?lmas?n?n yolunu a?t?. B?ylece ordu, Roma devletinde demokrasinin yeni (ve son) kalesi haline geldi.
Bir sonraki ad?m, Kartaca'ya kar?? kazan?lan zaferden ?nce t?m sivil haklara ula?may? ba?aramayan ve ?imdi Senato'nun taleplerini reddetti?i Roma'n?n tebaas? olan ?talikler taraf?ndan at?ld?. ?talyanlar silahla aya?a kalkt?; Maria ve Sulla'n?n lejyonerleri b?y?k zorluklarla onlar? yendi ve ard?ndan Roma y?neticileri yine de ?talyanlar?n taleplerini kar??lad?. Roma vatanda?l???n? t?m ?talya'ya ve lejyonerlerini toplad?klar? topraklara geni?letenler art?k Senato de?il, Roma'n?n askeri diktat?rleriydi. B?ylece devletin sosyal birli?i yeniden sa?land?. Geriye yeni s?n?f g??lerinin iddialar?n? dengeleyerek yenilenen toplumu siyasi olarak resmile?tirmek kald?: lejyonerler - "k?l?? demokratlar?" ve atl?lar - "c?zdan aristokratlar?". Roma ?mparatorlu?u'nun kurulu?u dedi?imiz bu kaynayan kaosun uzun so?uma ve kristalle?me s?recine; Yeni ?a??n arifesinde Octavianus Augustus taraf?ndan ba?lat?ld?.
O nas?l biri; ?a??n?n ilk Romal?s?? S?radan bir karaktere sahip, s?k?c? bir adam... Ancak Sezar onu evlat edindi, ba? varis olarak atad? ve ta?radan on dokuz ya??nda bir gen? Roma'ya gelerek b?y?k miras?n haklar?n? t?m g??l?lere sakince sundu. Anthony. Ancak siyasi deneyimi olmayan Octavianus, ?nce Cicero ve Senato ile Antonius'a kar?? bir ittifak kurmay? ba?ard? - ve ard?ndan kendini g??lendirerek Antonius ile akraba oldu ve d?n?n m?ttefiklerine ihanet ederek Cicero'nun ?ld?r?lmesini kolayca kabul etti. Askeri yetene?i veya ?zel cesaretiyle ?ne ??kmayan Octavianus, i? sava?ta yetenekli ve pop?ler komutan Antonius'u yendi. Sa?l?k durumu k?t?yken 76 ya??na kadar ya?ad? ve yar?m y?zy?l boyunca genellikle g?nde 14 saat ?al??arak g?c?n zirvesinde kald?.
Bu kariyer i?in hangi ?zel yeteneklere ihtiya? var? Muazzam bir h?rs, sa?lam bir irade, bir y?netici olarak b?y?k bir yetenek... ve ayn? zamanda son derece geli?mi? bir g?rev duygusu, yap?lan pozisyona ili?kin sorumluluk. G?r?n??e g?re Octavianus, k???k ya?lardan itibaren t?m d?nyaya bir tiyatro olarak bakmaya al??m??t?; burada bir oyuncu i?in en ?nemli ?ey, ?m?r boyu bir rol? kusursuz bir ?ekilde oynamak, asla yolunu kaybetmemek ve Kaderin gerektirdi?i her ?eyi yapmakt?r. Bu t?r i?ler ki?inin ki?ili?ine s?rekli ?iddet uygulanmas?n? gerektirir. G?r?n??e g?re, Octavianus y?llar i?inde bilin?li olarak ?mparator, Konsolos, Trib?n, Sezar, Augustus, Ba? Rahip, Anavatan Babas?, En ?yi H?k?mdar rollerini oynayan ideal bir siyasi robota d?n??t? - t?m bu unvanlar ona itaatkar Senato taraf?ndan verildi. .
Yeni ?a??n ba?lang?c?nda Augustus 63 ya??na bast?. 30 y?ld?r h?k?m s?r?yor ve hayat?n?n as?l i?i tamamland?: Roma ?mparatorlu?u i? huzur ve d?zeni buldu. N?fus say?m?na g?re eyaletin 4 milyondan fazla tam vatanda?? var. Roma'n?n say?s?z ba?ka tebaas? var ama bunlar?n en az on kat? daha fazlas? var. Augustus vatanda?l??? temkinli bir h?zla yaymaya devam ediyor, ancak bir Roma vatanda??n?n ayr?cal?klar?n?n ger?ek i?eri?i giderek azal?yor. ?ki y?zy?l sonra, ?mparator Caracalla t?m tebaas?na Roma vatanda?l???n? "bah?etti"; bu ferman?n pek bir etkisi olmayacak.
Asl?nda Roma devleti monar?iye d?n??t?. Ancak resmi jargonda uzun s?re cumhuriyet olarak adland?r?lacak ??nk? Senato (Augustus'un liderli?inde) faaliyet g?steriyor. Senat?rler eyaletleri y?netir; ancak yaln?zca lejyonlar?n bulunmad??? eyaletleri; S?n?r eyaletlerinin valileri imparator taraf?ndan atan?r. 30 lejyonun ba? komutan?d?r; Augustus'un yoklu?unda ?ehri y?netmesi i?in bir vali atar. ?ehir ve eyalet i?lerinin Forum'da oylamayla veya vatanda?lar aras?ndaki kavgayla kararla?t?r?ld??? g?nler geride kald?. Art?k t?m g?ncel sorunlar Augustus'un ofisinde ??z?l?yor: i?ler orada imparatorun bilgili k?leler (Yunanl?lar veya Suriyeliler) aras?ndan, sivil haklara bile sahip olmayan azat edilmi? adamlar? taraf?ndan y?r?t?l?yor.
Devletin en ?nemli sorunlar? senat?rlerden olu?an ancak Senato'ya ba?l? olmayan Dan??tay'da tart???l?yor. Aksine, Senato, Senato'nun yeni ?yelerle doldurulmas?na veya su?lu senat?rlerin ihra? edilmesine karar veren imparatora tabidir. Augustus ayn? zamanda Roma eyaletlerindeki subaylar ve idareciler i?in personel sa?layan "ikinci s?n?f"?n - atl?lar?n - olu?umunu da kontrol ediyor. Ayr?cal?kl? s?n?flara girebilmek i?in olduk?a y?ksek bir m?lkiyet yeterlili?i gerekiyor; Bununla birlikte, yeterli fon veya asil bir k?ken ve i? zekas? sa?land???nda, imparatorluk d?nemindeki bir Romal?n?n devlet mekanizmas? i?inde kariyer yapmas? zor de?ildir.
Ancak yaln?zca bu s?n?rlar dahilinde! Roma'da art?k siyasi inisiyatif kalmad?: Bu, i? ?eki?meyi sona erdirmenin bedeliydi. Augustus'un ?a?da?lar?n?n b?y?k ?o?unlu?u bu fiyat? a??r? bulmuyor: Sonu?ta Romal?lar birbirlerini ?ld?rmeyi b?rakt?lar, ekonomi geli?iyordu ve d?? politika ba?ar?l?yd?. Roma ?ehrine, imparatorun ki?isel kontrol?ne tabi olan M?s?r'dan d?zenli olarak tah?l tedarik ediliyor. Roma istilas? tehdidi alt?ndaki Part kral?, t?m Romal? mahkumlar? serbest b?rakt? ve yar?m y?zy?l ?nce Carrhae Sava??'nda ma?lup edilen Marcus Crassus'un lejyonlar?n?n sancaklar?n? Augustus'a geri verdi. Roma uygarl??? Galya'da k?k sald?; Almanya'n?n fethi olduk?a ba?ar?l? bir ?ekilde ilerliyor. Roma lejyonlar? t?m ?spanya ve Kuzey Afrika'y? ge?ti, Ren ve Balkanlar'da g??lendi, Britanya ve F?rat'? ziyaret etti ve neredeyse her yerde yenilmez oldu.
B?t?n bunlar yads?namaz bir ba?ar?d?r; ama bir b?t?n olarak toplumun de?il, devlet mekanizmas?n?n ba?ar?lar?. Roma toplumu bir kriz ?a??na girmi?tir ve emperyal g?c?n kontrol edilen kitlelere yabanc?la?mas? bir neden de?il, derin ekonomik s?re?lerin sonucudur. ?iftli?e dayal? tar?mdan latifundiaya ge?i? oldu; Halk milisleri, yabanc? halklar? yutan ve kendi etnik grubunu t?keten profesyonel bir orduya d?n??t?... Bu, ?reten bir ekonomiden sahiplenen bir ekonomiye do?ru a??k bir geri ad?md?r!
?u andan itibaren Roma devleti ekonomik ve politik olarak bozulmaya mahkumdur. Askeri makine en yava? olan? bozacak ve yava? yava? ulusal bir ordudan ?evredeki barbarlardan toplanan bir "yabanc? lejyona" d?n??ecek. Ancak b?yle bir ordu zay?flarsa imparatorluk, daha d?n kolayca ba?a ??kabildi?i barbarlar?n darbeleriyle ??kecektir.
Yeni ?a??n ba?lang?c?nda Roma halk?n?n kaderi de ayn? derecede ?z?c?. Vatanda?lar?n b?y?k ?o?unlu?unun ekonominin ve devletin geli?mesinden yabanc?la?mas?, ola?an de?erler sistemini - bir insan kalabal???n? tek bir etnik grupta birle?tiren ve kendilerini b?y?k bir b?t?n?n par?alar? gibi hissetmelerini sa?layan idealler - yok etti. . Cumhuriyet?i Romal?lar pek ?ok tanr?ya tap?yorlard? ama en ?nemli tanr??a Roma'yd?; ?ehrin ve i?inde ya?ayan insanlarla birlikte sembol? olan Roma. ?mparatorluk Romanlar?n yerini alacak bir ?ey de?il. Sadece rahipleri i?in bir tanr? olarak hizmet ediyor; ki?ilikleri tamamen devlet mekanizmas?na hizmet ederken kendini ifade eden birka? y?netici ve askeri lider.

Ve Roma'n?n s?radan vatanda?lar? kendilerini ?ks?z ve manevi a??dan soyulmu? hissediyorlar. ?? huzuru, do?ru ya?ad???n?za dair g?ven ve ?b?r d?nyada daha iyi bir ya?am umudu i?in sa?lam bir temel sa?layan yeni de?erler, yeni inan? ve yeni tanr?lara y?nelik a?g?zl? aray?? bundan kaynaklanmaktad?r. Romal?lar?n yeni ?a??n ilk y?zy?llar?nda denemeyecekleri ?ey: Belki Budizm d???nda “t?m tarikatlar onlar? ziyaret edecek”. Nihai tercih, Orta Do?u dinlerinin en “ki?isel”i olan H?ristiyanl?k lehine yap?lacak. ?mparatorluk makinesi yeni inanc? onaylam?yor ama ona hi?bir ?eye kar?? ??kam?yor. Sonunda ?mparator Konstantin, yenilenen insanlar? eski g?ce daha s?k? bir ?ekilde ba?lamak i?in Mesih'in Olimpos tanr?lar?yla e?it haklara sahip oldu?unu ilan edecek. Ama bu devleti kurtarmaz...
devam
Sergey Smirnov

“BC” ve “AD” aras?ndaki geri say?m hangi olaydan ba?lad??

1. D?nem (Latin aera'dan ayr? bir say?, orijinal ?ekil),
   kronolojide, kronoloji sisteminin kendisi kadar ger?ek ya da efsanevi bir olayla i?aretlenen kronoloji sisteminin ba?lang?? an?. Hristiyan veya yeni, E. (MS), Hristiyan dininde ?sa'n?n do?u?uyla ili?kilendirilen genel kabul g?rm?? tarihten itibaren y?llar? say?yor. Antik kronolojide, farkl? halklar, bir olaya (ger?ek veya efsanevi) veya bir h?k?mdarlar hanedan?n?n ba?lang?c?na denk gelecek ?ekilde zamanlanm?? farkl? E.'yi kulland?lar. ?rne?in Babil'deki Nabonassar d?nemi M? 747. ?rne?in; Antik Roma'da, ba?lang?c? M? 753 olarak kabul edilen Roma'n?n kurulu?undan (ab urbe condita) E. vard?. ?rne?in, M?sl?man M?s?r'da (Hicret), y?llar?n say?m?, efsaneye g?re Muhammed'in (Muhammed) Mekke'den Medine'ye u?u?unun ger?ekle?ti?i MS 622 y?l?ndan itibaren yap?l?r. e. Baz? E.'ler zaman i?inde belirli bir noktaya zamanlanm??, yapay olarak astronomik de?erlendirmeler temelinde se?ilmi? ve ?o?u zaman dini d???ncelerle birle?tirilmi?tir; Bunlar, ?rne?in, d?nyan?n yarat?l???n?n kabul edilen an?ndan itibaren E. d?nyas?d?r: Yahudiler aras?nda M? 3761. ?rne?in, Ortodoks Kilisesi'nde M? 5508. e. Ayn? d?nem, M? 3102'de K?z?lderililerin Kaliyuga's?n? veya Demir ?a??'n? da i?erir. e. 16. y?zy?l?n sonunda. astronomik ve kronolojik hesaplamalar i?in uygun olan s?zde J?lyen d?nemi tan?t?ld? (bkz. J?lyen d?nemi). Bunun ba?lang?c? E. 4713 M.?. e.
2. ?a??m?z - zaman?n geri say?m? art?yor. Geri say?ma M.?.'den ba?layarak kim ve ne zaman ba?lad?? Pek ?ok din var. Ve kim ve ne zaman - kimse cevap veremez.
3. Etkinlikten: Noel
4. Daha ?ok kaba ?a??n "gerilemesiyle" ilgileniyorum. Son ne zaman geldi, ??nk? kimse I.H.'nin kesin tarihini bilmiyor ve herkes bunu kendine g?re yorumluyor!!!
5. Belki! Maalesef sadece aptal ??renciler de?il, “??retmenler” de var...
6. genellikle J?lyen takvimine g?re say?l?r
7. Ve yine de. ?sa'n?n Do?u?u'ndan. ??retmen biliyor olabilir.
   Evet, b?t?n d?nya H?ristiyan de?il. Bu y?zden ?in'in kendi takvimi var ve Budistlerin de kendi takvimi var.
   Ancak Gregoryen takvimi t?m Bat? d?nyas?nda kabul ediliyor ve geri say?m? tam olarak ?sa'n?n Do?u?u'ndan ba?l?yor. Bu s?zde yeni d?nem. Ve daha ?nce ya?ananlar da ayn? andan itibaren geri say?l?yor ve BC olarak adland?r?l?yor.
   Bunu ??retmenine s?yle. zavall? ?ocuklar.
8. Kahretsin, ?a??m?z?n sefaletinin ?sa'n?n do?umundan sonra ba?lad???n? biliyorum (sadece bunu Chubrik'in do?du?u ve dahi mucitlerin hemen g?kten d??t??? ger?e?iyle kar??t?rmay?n), t?pk? Roma ?mparatorlu?u'nun ??k???nden sonra oldu?u gibi
   be?enmek
9. Geri say?m?n ba?lang?c?

   S?f?r y?l? ne laik ne de dini notasyonlarda kullan?lmaz; bu, 8. y?zy?l?n ba??nda Muhterem Bede taraf?ndan ortaya at?lm??t?r (o zamanlar k?lt?rde s?f?r yayg?n de?ildi). Ancak Astronomik y?l numaraland?rmas?nda ve ISO 8601 standard?nda s?f?r y?l? kullan?lmaktad?r.

   ?o?u bilim adam?na g?re, 6. y?zy?lda Romal? ba?rahip K???k Dionysius taraf?ndan ?sa'n?n Do?u?u y?l?n? hesaplarken k???k bir hata yap?ld? (birka? y?l) 12.
   G?nderi Da??t?m?

   AD'nin kronolojide kullan?m? 731 y?l?ndan itibaren Muhterem Bede'nin kullan?lmaya ba?lanmas?yla yayg?nla?m??t?r. Yava? yava? Bat? Avrupa'n?n t?m ?lkeleri bu takvime ge?ti. Bat?'da 22 A?ustos 1422'de yeni takvime ge?en son ki?i Portekiz'di (?spanyol d?neminden).

   Rusya'da Konstantinopolis d?neminin son g?n? d?nyan?n yarat?l???ndan itibaren 31 Aral?k 7208'di; Peter I'in kararnamesi ile ertesi g?n, 1 Ocak 1700'deki Mesih'in Do?u?u'ndan itibaren yeni takvime g?re resmen say?ld?.
   Laik ve dini kay?tlar aras?ndaki ?at??ma

   Dini g?sterim (BC ve AD) yerine sek?ler g?sterimin (BC ve AD) kullan?lmas? lehinde ve aleyhinde bir tak?m arg?manlar vard?r.
   Sek?ler kayd? destekleyen arg?manlar

   Sek?ler kayd? destekleyen arg?manlar b?y?k ?l??de dini tarafs?zl?k ve k?lt?rler aras? kullan?m?n kolayl??? etraf?nda d?n?yor.

   Ge?i?in basitli?i de belirtilmektedir: Y?llar?n kayd?r?lmas?na gerek yoktur ve ?rne?in M? 33, M? 33 olur. e.

   Ayr?ca dini kay?tlar?n ?sa'n?n do?um y?l? konusunda yan?lt?c? oldu?u da belirtiliyor; tarihi ger?ekler bu tarihi kesin olarak belirlemek i?in ?ok belirsiz.
   Dini Kay?tlar? Destekleyen Arg?manlar

   Dini g?sterimin savunucular?, onu laik g?sterimle de?i?tirmenin tarihsel olarak yanl?? oldu?una inan?yor, ??nk? ki?i H?ristiyan inan?lar?n? payla?masa bile takvim g?steriminin kendisinin H?ristiyan k?kleri var. Ek olarak, halihaz?rda yay?nlanm?? bir?ok eser AD g?sterimini kullan?r.

   Ayr?ca b?yle bir rekorun destek?ileri, di?er dinlerden al?nan di?er takvim kavramlar?na (Ocak Janus, Mart Mars, vb.) i?aret ediyor.
   Her iki kay?t t?r?n? destekleyen arg?manlar

   ?a??m?z?n ba?lang?? tarihi, modern bilim taraf?ndan bilinmeyen ger?ek de?i?imin sabit de?eri ile Mesih'in Do?u?u tarihinden itibaren kayd?r?lmaktad?r. ?e?itli hesaplamalara g?re ger?ek kayman?n yakla??k de?eri 1 ila 12 y?l aras?nda de?i?mektedir. Dolay?s?yla tarihler MS 33 ve MS 33't?r. e. bunlar iki farkl? tarih; aralar?ndaki ger?ek de?i?im sabit ama bilinmiyor. Ger?ek kayman?n g?venilir bir de?erinin bulunmamas? ve son olaylar?n tarihlerinin ?a??m?z?n ba?lang?c?ndan itibaren modern takvime kat? bir ?ekilde ba?lanmas? nedeniyle. e. Pek ?ok olay?n tarihini y?zy?l?n ba??ndan itibaren saymak daha uygundur. ?rne?in, ancak baz? olaylar?n tarihlerini, ?zellikle H?ristiyan zamanlar?n?n ba?lang?c?n? Mesih'in Do?u?u'ndan saymak daha uygundur.

   K?rm?z? soru i?areti i?eren metin belgesi.svg
   Bu makale veya b?l?m, kaynaklar?n veya d?? referanslar?n bir listesini i?erir, ancak bireysel ifadelerin kaynaklar?, dipnot eksikli?i nedeniyle belirsizli?ini koruyor.
   Kaynaklarca desteklenmeyen iddialar sorgulan?p kald?r?labilir.
   Kaynaklar?n?za daha do?ru al?nt?lar sa?layarak makaleyi geli?tirebilirsiniz.

   Ayr?ca bak?n?z

   ?ehrin kurulu?undan itibaren
   ?imdiye kadar ge?mi?e ait tarihlerin kay?t alt?na al?nd??? bir sistem
   Konstantinopolis d?nemi
   Juche takvimi
   Kronoloji
   New Age (yeni dini hareket) ?ngilizce ?evirisi m?mk?n. Yeni bir d?nem olarak Yeni ?a?; ?ngilizce'de yeni bir ?a??n kronolojik kavram?. Ortak ?a?.

   Notlar

   Doggett, L.E., (1992), Seidelmann'daki Takvimler, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, s. 579.
   Bromiley Geoffrey W. Uluslararas? Standart ?ncil Ansiklopedisi. Wm. B.Eerdmans Yay?nc?l?k, 1

10. d?nyan?n tamam? H?ristiyan olmayabilir ama bu, ?sa'n?n do?umundan bu yana kurulmu?tur. Sonu?ta H?ristiyanlar bu geri say?m? icat etti
11. peki 01/01/01 tarihinde hangi ?nemli olay ya?and????