?nsanlar her zaman ge?mi?lerini hat?rlamak istediler. Yaz?n?n geli?iyle birlikte bir kronoloji tutmak gerekli hale geldi.

?lk ve do?al ?l?? birimi d?nya g?n?yd?. Ay?n g?zlemlenmesi, bir ay evresinin ortalama 30 g?n s?rd???n? belirlemeye yard?mc? oldu. Ve 12 ay evresinden sonra ilkinin tekrar? ba?lar. Ay?n g?zlemine dayal? takvimler bir?ok halk aras?nda ortaya ??kt? ve yanl?? olmalar?na ra?men kronolojinin tutulmas?na izin verdiler.

Geri say?m?n hangi noktadan ba?layaca??n? anlamak i?in kal?r. ?o?u zaman, halk d?nemindeki baz? ?nemli olaylar kronolojinin ba?lang?c? olarak al?nm??t?r. Bu t?r aral?klar d?nemler olarak bilinir hale geldi. ?rne?in, yeni bir liderin saltanat?n?n ba?lang?c? (Seleucus d?nemi - Seleukos taht?na kat?l?m s?ras?nda Seleukos devletinin sakinleri aras?nda), yeni bir ?ehrin kurulu?u (Roma'n?n kurulu?undan itibaren d?nem - aras?nda Romal?lar) veya sadece ?nemli bir olay (ilk Olimpiyat Oyunlar?ndan itibaren - Yunanl?lar aras?nda).

Hesaplaman?n ba?ka bir yolu da bir dizi olayd?. ?u ?ekilde temsil edilebilir: X h?k?mdar?, bu?day hasad?n?n ba?ar?s?zl???ndan 3 y?l sonra tahta ??kt?; X'in saltanat?n?n ba?lamas?ndan 5 y?l sonra, devlet barbarlar vb. Taraf?ndan bas?ld?.

Hemen hemen her devletin kendi kronolojisi vard?. Avrupa'da ticaret ve bilimin geli?mesiyle birlikte H?ristiyan ?lkeler i?in tek bir takvim olu?turulmas? zorunlu hale geldi. 525'te Romal? ba?rahip K???k Dionysius, Mesih'in Do?u?undan yeni bir kronoloji sistemi ?nerdi. ?lk ba?ta, ba?rahiplerin fikirleri pop?ler de?ildi ve her ?lke kronolojiyi kendi yolunda tutmaya devam etti, ancak y?zy?llar sonra, 10. y?zy?l?n sonunda bir?ok Avrupa ?lkesi Dionysius'un ?nerdi?i takvime ge?meye ba?lad?. Art?k herhangi bir tarih “Mesih'in Do?u?undan” veya “R.Kh.'den” eklenerek yaz?lmaya ba?land?. Takvimin son s?ralamas?, "?sa'n?n do?umundan ?nce" teriminin tan?t?ld??? R?nesans s?ras?nda ger?ekle?ti. Bu, d?nya olaylar?n?n kronolojisini b?y?k ?l??de kolayla?t?rd? ve sistematize etti. 20. y?zy?la daha yak?n, "?sa'n?n do?umundan" dini ifadenin yerini "?a??m?z" ifadesi ald? ve kronoloji modern bir versiyon ald?.

Modern insanl???n ?a?a g?re hesap yapt???, yani uzak atalar?m?z?n kulland??? y?ntemlerin ayn?s?n? kulland??? ortaya ??kt?. Ancak ?imdi daha do?ru bir astronomik takvimimiz var ve kronolojinin referans noktas? t?m ?lkeler i?in ayn?.

Bu ilgin?: Rusya'da, "R.Kh'den" kronolojiye ge?i?. tarihi standartlara g?re olduk?a yak?n zamanda oldu - 1700'de Peter kararnamesi ileI. Bundan ?nce, olaylar?n kronolojisi, M? 5509'dan geri say?m?na ba?layan Konstantinopolis d?nemine g?re yap?ld?. Eski M?min takvimine g?re ?imdi (2015 i?in) y?l?n 7524 oldu?u ortaya ??kt?. Son n?fus say?m?n?n sonu?lar?na g?re Rusya'da 400.000 Eski M?min var.

Birka? y?l ?nce, d?nya bas?n? her ?ekilde ???nc? bin y?l?n geri say?m?n?n hangi y?ldan ba?lamas? gerekti?i sorusunu tart??t?: 2000'den veya 2001'den. Sadece t?m bu konu?malar umrumda de?il - birka? y?ld?r ???nc? biny?lda ya??yoruz. Tabii ki ?sa'n?n Do?u?undan sayarsan?z.

?nl? antik Yunan tarih?isi ve retor Dionysius'tan de?il, MS 6. y?zy?lda ya?ayan bir Vatikan ke?i?i olan ada?? hakk?nda konu?uyoruz. 525'te Papa I. John, yeni bir takvim geli?tirmesi i?in onu g?revlendirdi. Y?netici din adam? konuyu ?zel bir gayretle ele ald?. Ve s?ylemeliyim ki, ?ok iyi bir hamle buldum: ?a??m?z?n ba?lang?c?n?, Katolik hiyerar?ilerin onay?n? kazanan ?sa'n?n do?um g?n?nden itibaren d???nmek.

?al??malar?na Mesih'in do?um tarihini netle?tirme giri?imleriyle ba?lad?. Bunu yapmak i?in Luka ?ncili'ni kulland? ve metninde yer alan verilere dayanarak bunun Roma takvimine g?re 754'te oldu?unu hesaplad?. Ancak ?yle oldu ki, Mesih'in hayat?ndaki olaylar? ayr?nt?l? olarak anlatan Luka, baz? y?nlerden kronolojiyi ihmal etti. Ve ?ncil'i neredeyse ezbere bilen Dionysius, ola?an y?ll?k tarihte ?ok g??l? de?ildi. Y?llar ge?ti. Yeni takvim H?ristiyan d?nyas?na yay?ld?. Ve sonunda, ?al??kan Dionysius'un birka? y?l boyunca yan?ld??? ortaya ??kt?: Beyt?llahim'deki tarihi olay, Luka'dan okumas?ndan daha ?nce ger?ekle?ti.

?sa, Hirodes d?neminde do?du. Ve Hirodes (ve bu ??phesiz tarihsel bir ger?ektir) M? 4'te ?ld?. Ayr?ca, ?ncil'in di?er kitaplar?ndan toplanan m?jde verileri ve bilgileri, ?sa'n?n do?um tarihini daha da eski bir tarihe aktarmaktad?r. En az?ndan b?yle bir ?ncil metni al?n. Yusuf ve hamile kar?s? Mary'nin n?fus say?m?na girmemek i?in Nas?ra'dan Beyt?llahim'e ka?t?klar?n? s?yl?yor. Matta ve Luka buna tan?kl?k ederler. Resmi tarih, Judea'da iki n?fus say?m?ndan bahseder, bunlardan biri MS 6 ve 7'de, yani Mesih'in do?umundan sonra yap?ld? ve bu nedenle dikkate al?namaz. Bir di?eri Senetius Santurin taraf?ndan M? 8 ila 6 aras?ndaki d?nemde ger?ekle?tirildi. Yani, bu zamanda, ?sa do?du? Muhtemelen evet. Ama bu kesin olarak s?ylenemez.

Bethlehem Y?ld?z?. ?ncil'de o sadece bir y?ld?z - hepsi bu. Ama bu g?k cismi ger?ekte neydi? Amerikal? bilim adam? ve bilim kurgu yazar? Arthur C. Clarke, hikayelerinden birinde bunun bir s?pernova oldu?unu ?ne s?rd?. Ama pek. Durum b?yle olsayd?, salg?n, Judea'n?n aksine y?ld?zl? g?ky?z? g?zleminin as?rl?k geleneklere sahip oldu?u ?in, Yunanistan ve Roma'daki g?kbilimciler taraf?ndan kesinlikle kaydedilecekti. Sonra ne? Nispeten yak?n ge?mi? ve modern bilim adamlar?n?n g?kbilimcileri birka? versiyon ?ne s?rd?ler.

17. y?zy?lda, b?y?k Johannes Kepler, M? 7'de hesaplad?. g?ne? sisteminin en b?y?k iki gezegeni olan J?piter ve Sat?rn'?n bir birle?imi (g?ksel k?re ?zerinde yak?nla?ma) vard?. Sonu? olarak, parlakl?kta Sirius'u a?an bir "ayd?nlat?c?" elde edildi. Bu y?zy?lda ?ngiliz David Hugh, Kepler'in hesaplar?n? kontrol etti ve do?ruland?. Dahas?, M? 7'de ortaya ??kt?. J?piter ve Sat?rn'?n kavu?umu ?? kez ger?ekle?ti: May?s, Eyl?l ve Aral?k'ta, ayr?ca M? 7'de. ayr?ca daha da parlak bir nokta veren J?piter ve Ven?s kavu?umu vard? ve bir y?l sonra zaten ??l? bir kavu?um vard?: J?piter, Sat?rn ve Mars. Bethlehem'in y?ld?z? da bir kuyruklu y?ld?z olabilir. Matta ?ncili'nde y?ld?z?n "onlardan ?nde gitti?i" yaz?l?d?r. "Ba?l?" gezegenler, g?ksel k?renin bir noktas?nda dururlar. Ama kuyruklu y?ld?zlar g?ky?z?nde hareket eder. Herod'un ?l?m?nden ?nceki d?nemde, g?ky?z?nde iki kuyruklu y?ld?z ortaya ??kt? - M? 5 ve 4 y?llar?nda. ?kinci hesaplama hari? tutulmal?d?r. ?ok zay?ft? ve ayr?ca, kral?n ?l?m?nden k?sa bir s?re ?nce, ?ok hasta oldu?u ve bebeklerle ilgilenmedi?i zaman ortaya ??kt?. Ve ilk kuyruklu y?ld?z ??pheli. Daha parlakt?, s?p?rge ?eklindeydi ve 70 g?n boyunca parlad?. Ancak resmi kroniklere bak?l?rsa, pek bir izlenim b?rakmad?. Geriye Halley'nin ?nl? kuyruklu y?ld?z? kald?. Bu arada, 1303'te ?talyan Giotto taraf?ndan “?? Magi'nin Hayranl???” freskinde tasvir edilen oydu. Ve Halley kuyruklu y?ld?z?, yeni bir ?a??n ba?lang?c?ndan ?nce, 12 y?l?nda g?ky?z?nde g?r?nd?. ?imdi bu ger?e?e daha yak?n. Ve Dionysius'un takvimi haz?rlarken incelemeye zahmet etmedi?i Yuhanna ?ncili taraf?ndan do?rulan?r. Orada Yahudiler ?sa'ya ??yle dediler: "Hen?z elli ya??nda de?ilsin, ama ?brahim'i g?rd?n m??" Peki, kim s?yle bana, 30 ya??ndaki bir adama b?yle hitap edecek? Daha ?ok 40 ya??nda bir adam gibi.

?sa'n?n M? 12'de do?du?u ortaya ??kt?. Her ?eyin bir araya geldi?i yer buras?d?r. Ve Bethlehem'in y?ld?z? parlad?, g?ky?z?nde hareket etti ve Kral Herod en iyi d?nemindeydi ve bir n?fus say?m? yapt?. Ve bundan, bir y?ldan fazla bir s?redir ???nc? biny?lda ya?ad???m?z sonucu ??k?yor. Tabii ki, ?sa'n?n Do?u?undan saymazsan?z.

Kral I. Artah?asta'n?n saltanat?n?n 20. y?l?nda (M? 465'ten 424'e kadar h?k?m s?rd?), Nehemya kraldan atalar?n?n ?ehrine gidip onu in?a etmek i?in izin istedi. Kral, ?ehri in?a etmesi i?in Nehemya'y? g?nderdi (Nehemya 2:1,5,6) ve in?a etmesi i?in ona odun verdi. ?ehir duvar? ve kap?s? Kud?s (2:8). Nehemya bunun ?ehri yeniden in?a etme emri oldu?unu s?ylemedi, b?y?k olas?l?kla bu sadece kral?n iste?ine verdi?i cevapt?.

“Duvarlar?n ?r?ld??? g?n, h?k?m o g?n kalkacak”- dedi peygamber (Mika 7:11).

Sur, t?m zorluklara ra?men (Nehemya 4:16,17), Nehemya'n?n ?l?m tehditlerine (6:10) ra?men 52 g?nde (6:15) in?a edildi. Ancak duvar tamamland?ktan sonra, ?evredeki kabilelerin ?l?m tehdidi olmadan Kud?s'?n i?inde herhangi bir ?ey in?a etmek m?mk?n oldu.

Nehemya dedi ki:i?inde bulundu?umuz s?k?nt?y? g?r?yorsun; Kud?s bo? ve kap?lar? ate?le yak?l?r; Hadi gidelim, Kud?s'?n duvar?n? in?a edelim ve art?k b?yle olmayaca??z. a?a??lama » (2:17). Bu nedenle, duvar in?a edilene kadar Kud?s bo?tu. ?ehir surlar?n?n in?as? bir ?ncelikti.

Nehemya Kud?s zaman?nda geni? ve b?y?kt?: ve i?indekiler azd? ve evler yap?lmad? (Nehemya 7:4).

Kud?s'?n restorasyonu hakk?ndaki kararname, ?ehrin surlar?n?n in?as? tamamland?ktan sonra vali olarak Nehemya taraf?ndan verildi (Nehemya 5:14). B?ylece, Kral Artah?asta'n?n saltanat?n?n 20. y?l?nda Nehemya taraf?ndan Kud?s ?ehrinin yeniden in?as? i?in ferman verildi.ben 446'da Nehemya'n?n zaman?ndan 14 y?l ?nce Kud?s'? yeniden in?a etme emrini Ezra alm?? olsayd? (genel olarak inan?ld??? gibi), o zaman ?ehirde baz? binalar in?a edilmi? olurdu.

Nehemya'n?n zaman?n?n Ezra'n?n zaman?ndan sonra oldu?u ve tap?na??n bulundu?u ?ehrin Nehemya gelmeden ?nce yeniden in?a edildi?i gibi yanl?? bir sonu?, muhtemelen Mukaddes Kitab?n Nehemya'n?n zaman?nda Yeru?alim'de bir Tanr? tap?na?? oldu?unu bildirdi?i i?in yap?lm??t?r (Nehemya 6: 10) . Ancak o d?nemde daha ?nce tap?na??n bulundu?u yere bile Tanr?'n?n evi deniyordu.

B?ylece sunak, var???ndan sonraki ilk y?l i?inde in?a edildi. Zerubbabel grubu (Ezra 3:1,2,6,8), yedinci ayda. Ayn? yedinci ayda (Neh. 9:1) “ yakacak odun teslimat? i?in ... kura at, ... onlar? getirTanr?m?z?n evi (10:34). Yani sadece bir sunak vard?, ama yer zaten Tanr?'n?n evi olarak adland?r?lm??t?.

Esra dedi ki: Geli?inden sonraki ikinci y?ldaTanr?'n?n evine Kud?s'te, ikinci ayda Zerubbabel ... ve ?sa ... ve di?er karde?leri, rahipler ve Levililer ... Rabbin tap?na??n?n temeli ” (3:8,11). B?ylece evin temeli olmad???nda bile yere Tanr?'n?n evi deniyordu.

Nehemya zaman?nda Yeru?alim'de tap?nak yoktu. ?ncil, Artaxerxes'in tap?naktaki t?m ?al??malar? durdurdu?unu ve Darius'un saltanat?n?n ikinci y?l?na kadar ?al??man?n devam etmedi?ini s?yl?yor (Ezra 4:24). Nehemya geldi?inde tap?nak zaten in?a edilmi? olsayd?, Artaxers tap?nakta ?al??may? nas?l durduracakt?? Artaxerxes'in tap?nakta ?al??may? durdurma emrinin yan? s?ra, Ezra, Artaxerxes I'in tap?na??n yap?m?ndaki yard?m?ndan da bahseder (Ezra 6:14). Bu bir yanl?? anlamaya yol a?ar: i?i durdurdu mu yoksa i?e yard?m m? etti? Kral tap?nakta ?al??may? durdurdu, ancak Nehemya'n?n Tanr?'n?n evindeki kalenin in?as?n? tamamlamas?na izin verdi (Nehemya 2:8; 13:7). Tap?na??n bulundu?u yerde bir suna??n bulundu?u bir kaleydi ve ona Tanr?'n?n evi deniyordu. Tap?nak hen?z in?a edilmedi.

Tap?nak, Yeru?alim'in t?m halk?n?n evlerine sahip oldu?u zaman yeniden in?a edildi (Haggay 1:4,9) ve Nehemya'n?n zaman?nda hen?z ev yoktu (Neh.7:4). Bu nedenle, geleneksel iddialar?n aksine, tap?nak Nehemya'dan ?nce in?a edilemezdi.

4. b?l?mde Ezra, Yahudilerin Babil'den ??k??'?n ba?lang?c?ndan Ezra zaman?na kadar ya?ad?klar? tap?na?? yeniden in?a etmenin zorluklar?n? anlatt?. Bu b?l?m? dikkatlice okuyun.

Kom?u milletler Yahudilere d??mand? (Ezra 4:5): “Kyrus'un b?t?n g?nleri (Cyrus II 538'de Babil'den ??k??tan. ?nceki521 M.?.)… ve Darius'un saltanat?ndan ?nce(Darius 521-486 M.?.)”.

Darius'un o?lunun saltanat? s?ras?nda ben —Achashverosh (M? 486-465), Yahudilere kar?? bir su?lama yap?ld? (Ezra 4:6), bu su?lama, kral?n krall???ndaki t?m Yahudileri yok etmek i?in bir kararname yay?nlamas?yla ayn? anda ger?ekle?ti (Ester 3:7,13. Ester kitab?n?n Rus?a ?evirilerinde bazen yanl?? bir ?eviri olan Ahasuerus ad? yerine Artaxerxes ad? kullan?l?r).

Bundan sonra Artaxerxes (Artaxerxes ben 465-424) tap?naktaki t?m i?leri durdurdu ve “ bu durak Darius'un saltanat?n?n ikinci y?l?na kadar s?rd?.(Ezra 4:7,21,24). Darius'tu II 424-404 y?llar? aras?nda h?k?m s?rm??t?r.

B?ylece, II. Darius'un saltanat?n?n ikinci y?l?nda (Ezra 5:5), M? 423'te. “ Rab Zerubbabel'in ruhunu uyand?rd? ... ve ?sa'n?n ruhunu ... ve geldiler ve Rab'bin evinde ?al??maya ba?lad?lar .... Kral Darius'un ikinci y?l?nda(Haggay 1:14-15). Zekeriya (4:9) ??yle dedi: “ Bu evin temelini Zerubbabil'in elleri att?, elleri bitirecek.(Yahudiler asl?nda tap?na??n temelini Sheshbazzar'?n de?il Zerubbabel'in att???na inan?yorlard?, ??nk? ilk temelden neredeyse hi?bir ?ey kalmad? ve hatta tamamlanmad? bile: “ ve o zamandan k?ye kadar in?a ediliyor ve hen?z tamamlanmad?”(Ezra 5:16).

G?rd???m?z gibi, Zerubbabel, yayg?n olarak inan?ld??? gibi M? 538'de Kud?s'e geldiyse, o zaman Darius zaman?ndaII yani 116 y?l sonra uzun s?re hayatta olmayacakt?.

Kral Darius ne zaman II Yahudilerin, Kral Cyrus'un emriyle tap?na?? in?a etmeye ba?lad?klar? bildirildi, ?nce bu d?zenin kitap deposunda bulunmas?n? emretti (Ezra 5:17,6:1). Ve ancak b?yle bir Cyrus emrinin ger?ekten var oldu?undan emin olduktan sonra, tap?na??n in?as?na devam etmek i?in bir kararname ??kard?. Cyrus II B?y?k, Pers'in efsanevi kral?yd? ve onun t?m kararlar? sonraki her kral i?in ge?erliydi. Bu nedenle, Yahudiler, di?er krallar?n iktidarda oldu?u bir zamanda bile, Cyrus'un kararnamesine cesurca at?fta bulundular. B?ylece Zerubbabel halk?, Artaxerxes'in saltanat? s?ras?nda Cyrus'un d?zenini kom?ular?na anlatt?. ben (Ezra 4:3).

Darius saltanat?n?n 6. y?l?nda II (Ezra 6:15) Tanr?'n?n mabedi tamamland?. B?ylece tap?nak M? 419'da yeniden in?a edildi.

?a??m?z?n ilk y?l?
Bildi?iniz gibi ?a??m?z b?y?k bir gecikmeyle ba?lad?. Roma ?mparatorlu?u'nda H?ristiyanl???n kurulmas?ndan sadece iki y?zy?l sonra, ke?i? K???k Dionysius, papan?n emriyle ?sa'n?n Do?u? tarihini hesaplamay? ba?ard?. Diocletianus d?neminin gelecek y?l 241'ini - pagan imparatoru, Hristiyanlar?n zulm? - yeni Hristiyan d?neminin 525 y?l?na de?i?tirmeyi ?nerdi. ?neri hemen kabul edilmedi ve herkes taraf?ndan kabul edilmedi, ancak ?imdi bizim i?in daha ?nemli olan ba?ka bir ?ey var: D?nya halk?n?n Dionysius'tan be? y?zy?l ?nce, kendileri taraf?ndan bilinmeyen bir ?a??n ba?lang?c?nda nas?l ya?ad?klar? - 754'te ya?ad?klar?na inanarak. Roma'n?n kurulu?u mu, yoksa 195. Olimpiyat'?n ilk y?l?nda m?, yoksa Buda'n?n enkarnasyonundan 543'te mi?
O zamanki D?nya'ya "kozmik" bir g?z atal?m - esas olarak ormanlar ve bozk?rlarla kapl?, ancak zaten ?? y?z milyon insan?n ya?ad???. Nil, F?rat, Huang He k?y?lar? boyunca n?fus yo?unlu?u kilometrekareye y?zlerce ki?iye ula?t?.

Bir?ok ?ehrin n?fusu onbinleri buluyor ve b?y?k ba?kentler -Akdeniz'de Roma ve ?skenderiye, Orta Do?u'da Antakya ve Ctesiphon, Hindistan'da Pataliputra, ?in'de Sanyang ve Chang'an- zaten yar?s?n? ge?tiler. milyon kilometre ta??. B?yle bir n?fus, olduk?a geli?mi? bir ekonomiden bahseder. Ger?ekten de, yeni ?a??n ba?lang?c?nda, eski toplumlar, yaln?zca m?kemmel tar?m ve sulama teknolojisini, ?e?itli zanaatlar?n en zengin k?mesini de?il, ayn? zamanda geni? ?apta dallanm?? bir meta ?retim sistemini ve bununla birlikte y?ksek bir k?lt?re sahip olma k?lt?r?n? de kredilendirmi?tir. finansal i?.

?nl? "Para - Emtia - Para" form?l?, Babilli finans?rler taraf?ndan M? 7. y?zy?l kadar erken bir tarihte yayg?n olarak kullan?ld?. ?ki y?zy?l sonra, bu form?l, g?receli a??r? n?fusun ?ok say?da ?ehir devletini ?ehirleraras? i?b?l?m?ne ve yo?un ticarete zorlad??? Hellas'a girdi. Roma daha sonra bir meta ekonomisine ge?ti - Hannibal ile uzun ve yorucu bir sava? s?ras?nda, orduya i??i ak??? ve askeri sanayinin h?zl? b?y?mesi g?da fiyatlar?n? art?rd???nda.
Ayn? zamanda, birbiriyle sava?an d?zinelerce prensli?e b?l?nm?? ?in'de de benzer s?re?ler ya?an?yordu. Burada ileri g?r??l? t?ccar L? Bu-wei yeni bir form?l?n ?nc?l???n? yapt?: "Para - G?? - Para". Kendi fonlar?yla gen? prens Zheng'in Qin krall???n?n taht?na ??kmas?na yard?m etti ve prens t?m ?in'in h?k?mdar? ?mparator Qin Shi Huangdi oldu?unda bu yat?r?m?n y?z kat meyvesini toplad?.
O zamandan beri iki y?zy?l ge?ti. Yeni bir ?a??n ba?lang?c?nda, eski toplumlar?n ekonomisi de ayn? derecede m?reffeh g?r?n?yor - bu refah?n meyvelerini toplayan ve da??tanlar?n bak?? a??s?ndan. Do?ru, hala k?leler var; ?cretsiz olanlardan ?ok daha fazla yer var. Ama onlar insan de?il! Romal? iktisat?? Columella'n?n tar?msal incelemesinde k?le, sessiz olan saban ve al?altan ?k?z?n aksine, "konu?an bir ara?" olarak s?n?fland?r?l?r. K?le, eski ?retim tarz? i?in saban ve ?k?z kadar gereklidir.
Ancak k?le s?n?f?, yeterli yo?unlukta yeniden ?retilmez. Bu, ?zg?r insanlar? k?leli?e d?n??t?rmek i?in s?rekli sava?lara ihtiya? duyuldu?u ve yararl? insanlar?n bar?? s?ras?nda piyasaya k?le tedarik eden korsanlar oldu?u anlam?na gelir ... T?m eski devletlerin y?netici tabakalar?n?n temsilcileri b?yle savunuyor. Bu nedenle, sald?rgan sava?lar, yo?un bir k?le sahibi ekonominin ka??n?lmaz bir sonucu olan eski siyasetin ayr?lmaz bir par?as?d?r.
D?nyan?n siyasi haritas?na yeni bir d?nemin ba?lang?c?nda oldu?u gibi bakal?m. Avrasya boyunca Herk?l S?tunlar?ndan t?m Akdeniz, Orta Do?u ve ?ran'a kadar uzanan ve ard?ndan Himalayalar taraf?ndan g?neyde "Hint" ve g?neyde "?in" olmak ?zere iki kola ayr?lan medeniyetler ?eridiyle ba?layal?m. kuzey.
?nsanl???n y?zde 80'inden fazlas? bu b?lgede ya??yordu; t?m b?y?k ?ehirler, d?nyan?n t?m ?nemli devletleri burada bulunuyordu. Bununla birlikte, o zamanlar ?ok az b?y?k g?? vard?: bat?da devasa Roma ?mparatorlu?u, do?uda e?it derecede b?y?k Han ?mparatorlu?u ve onlar?n ?ok daha az g??l? rakip kom?ular?: ?ran'daki Part krall??? ve Xiongnu'nun g??ebe g?c?. Mo?olistan bozk?rlar?. D?rt g?? de neredeyse ayn? ya?ta: M? 3. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda olu?tular. Ancak yap?lar? ve kaderleri farkl?d?r ve ikili olarak d???n?lmelidir: Roma - Parthia ve Han - Xiongnu.
?lk g?? ?ifti s?zde "Helenistik d?nyay?" kucaklad?. Burada, uzun zaman ?nce, ilk tar?m medeniyetleri kuruldu; S?merlerin ve M?s?rl?lar?n ilk devletleri burada kuruldu. Bu eski halklar?n siyasi miras?, Perslerin b?lgede d?nyan?n ilk istikrarl? ?ok etnikli imparatorlu?unu yaratmas?na izin verdi. Di?er yeni gelenler - Helenler - eski Girit k?lt?r?n?n etkisi alt?nda politika olarak harika bir yap? yaratt? - kendi kendini y?neten bir cumhuriyet ?ehri. B?y?k ?skender, bu iki ba?ar?y? - Pers egemenli?i ve Helen belediyesi - t?m Bat? ek?menini kapsayan tek bir canl? organizmada birle?tirmeye ?al??t?.
Bu giri?im ba?ar?s?z oldu: istikrarl? bir "evrensel" g?? i?in ekonomik bir temel yoktu. Ancak Makedonya'n?n Yunan politikas?n? Orta Do?u'ya ihra? etme deneyimi ba?ar?l? oldu. ?skender'den ?? y?zy?l sonra, halefleri taraf?ndan kurulan t?m krall?klar yok oldu - ve M?s?r ve Suriye'de, ?ran ve Orta Asya'da politikalar geli?iyor. Part krallar? bile kendi krall?klar? dahilinde politikalar?n kendi kendini y?netmesini tan?rlar.
Ancak Bat?'n?n ana polisi Roma'd?r. ?ncelik Romal?lara pahal?ya mal oldu. ?ehir, Orta ?talya'n?n farkl? politikalar?ndan d??lanm?? ve ka?aklardan olu?an bir kamp olarak geli?ti. Bu rengarenk k?tledeki ?at??malar s?k ve keskindi ve kom?ular, y?r?yen insanlar?n yeni yerle?imine d??mand?. K?t? bir kaderle birle?en Romal?lar, fark?nda olmadan, nadir g?r?len bir sivil olgunluk ve siyasi esneklik geli?tirdiler. Roma, y?ksek d?zeyde giri?imci yurtta?lar? e?it derecede y?ksek d?zeyde ?z disiplinle, g??l? bir se?ilmi? y?netim g?c? ve otoriter bir kal?tsal senatoyla birle?tiren bir cumhuriyet olarak ?ekillendi. B?t?n bunlar, cumhuriyetteki neredeyse kesintisiz bir askeri durumla peki?tirildi: e?er Romal?lar kendilerini birinden korumazlarsa, o zaman ataletle birine sald?rd?lar ve Yunan tarih?i Polybius'a g?re, “kendileri mecbur kald?klar?nda en tehlikeliydiler. en ?ok korkun"
Bununla birlikte, Romal?lar?n siyasi ba?ar?lar?n?n zirvesi, onlar?n ?ok a?amal? ittifak ve vatanda?l?k sistemiydi. Belirli bir kabile Roma'ya ne kadar ?ok hizmet ederse, bu kabilenin ?yeleri taraf?ndan al?nan bir Roma vatanda??n?n hak ve ayr?cal?klar?n?n pay? o kadar b?y?k olur. Ayr?cal?klar ?nemliydi: d??ar?dan bir sald?r? durumunda askeri yard?m hakk?, ortak askeri ganimetten pay ve askeri y?k?m durumunda sigorta, Roma kontrol?ndeki pazarlara giri?, ticaret vergilerinden muafiyet vb. Romal?lar?n m?ttefiklere kar?? b?ylesine zekice c?mertli?i, ma?luplara kar?? so?ukkanl? bir ac?mas?zl?kla birle?ti?inde, Roma'n?n t?m ?talya'ya h?kmetmesine yol a?t?.
Kartaca da yenildi - m?kemmel bir filo ve profesyonel bir paral? asker ordusuyla, ancak b?y?k insan kaynaklar? olmadan Afrika k?tas?ndaki Fenikelilerin ticaret aristokrat cumhuriyeti. Korkun? Anibal'? yenen Romal?lar, birdenbire Akdeniz'de tek bir g?c?n askeri devlet makinesine, Roma'n?n cesaret, a?g?zl?l?k ve azim ala??m?na kar?? direnemeyece?ini ke?fettiler. Sonra Romal?lar?n ilk kez d??ar?dan korkacak hi?bir ?eyleri yoktu. Ve hemen, eyaletlerinde i? ?eki?me ba?lad?, Gracchi'den Augustus'a kadar b?t?n bir y?zy?l boyunca s?rd?.
Neden oldu? Akdeniz'in efendileri Marius ve Sulla, Pompey ve Sezar, Antony ve Octavianus'un bayraklar? alt?nda birbirlerini ne ad?na ?ld?rd?ler? ?z?nde, m?cadele, eski politikan?n ?er?evesini a?an ve toplumun yeni ?retici g??lerine kar??l?k gelen di?er siyasi kurumlar? talep eden b?y?k g?ce ?u ya da bu ?ekilde d?zen getirmek i?indi.
?lk ayaklananlar, "atl?lar?n" - yeni Romal? zengin k?le sahiplerinin - latifundiumlar? taraf?ndan s?r?len ve gereksiz insanlara - "proleterlere" d?n??mek istemeyen toprak yoksulu k?yl?lerdi. Gracchi karde?lerin ?nderli?indeki bu hareket, askeri g?? taraf?ndan bast?r?ld?. Ancak proleterler i?in yeni bir istihdam alan? yaratmak gerekliydi - ve Mary'nin askeri reformu onlar?n orduya kat?lmalar?n?n yolunu a?t?. B?ylece ordu, Roma devletinde demokrasinin yeni (ve son) kalesi oldu.
Bir sonraki ad?m, Kartaca'ya kar?? kazan?lan zaferden ?nce tam medeni haklar elde etmeyi ba?aramayan ve ?imdi talepleri senato taraf?ndan reddedilen Roma'n?n tebaas? olan ?talikler taraf?ndan at?ld?. ?talyanlar ellerinde silahlarla isyan ettiler; b?y?k zorluklarla, lejyonerler Maria ve Sulla onlar? yendi ve daha sonra Roma h?k?mdarlar? yine de ?taliklerin taleplerini kar??lamaya gitti. Art?k Senato de?il, Roma'n?n askeri diktat?rleri, Roma vatanda?l???n? t?m ?talya'ya ve lejyonerlerini toplad?klar? topraklara geni?letti. B?ylece devletin sosyal birli?i yeniden sa?land?. Yeni s?n?f g??lerinin iddialar?n? dengeleyerek yenilenen toplumu politik olarak resmile?tirmek i?in kald?: lejyonerler - "k?l??tan demokratlar" ve atl?lar - "c?zdandan aristokratlar". Roma ?mparatorlu?u'nun kurulu?u dedi?imiz bu kaynayan kaosun so?umas? ve kristalle?mesinin uzun s?reci; Octavian Augustus taraf?ndan yeni bir ?a??n arifesinde ba?lat?ld?.
O nedir - ?a??n?n ilk Romal?s? m?? Donuk bir karaktere sahip s?radan bir adam ... Ancak, Sezar onu evlat edindi, ana varis olarak atad? ve eyaletten on dokuz ya??nda bir gen? Roma'ya geldi, sakince b?y?k miras haklar?n? her ?eye g?c? yetenlere sundu. Anthony. Ancak, siyasi deneyimden yoksun olan Octavian, ?nce Cicero ve Senato ile Antonius'a kar?? bir ittifak kurmay? ba?ard? - ve daha sonra kendini g??lendirerek Antony ile ili?ki kurdu ve d?n?n m?ttefiklerine ihanet ederek Cicero'nun ?ld?r?lmesini kolayca kabul etti. Askeri bir hediye veya ?zel cesaretle ay?rt edilmeyen Octavian, i? sava?ta yetenekli ve pop?ler komutan Antony'yi yendi. Sa?l??? k?t? oldu?undan 76 ya??na kadar ya?ad? ve genellikle g?nde 14 saat ?al??arak yar?m y?zy?l boyunca iktidar?n zirvesinde durdu.
B?yle bir kariyer i?in hangi ?zel yeteneklere ihtiya? var? B?y?k bir h?rs, demir irade, bir y?neticinin b?y?k bir arma?an? ... ve ayr?ca son derece geli?mi? bir g?rev duygusu, tutulan pozisyon i?in sorumluluk. G?r?n??e g?re Octavianus, gen?li?inden t?m d?nyaya bir tiyatro olarak bakmaya al??m??t?, burada bir akt?r i?in ana ?ey kusursuz bir ?m?r boyu rol oynamak, asla yoldan ??kmamak ve Kader'in gerektirdi?i her ?eyi yapmak. B?yle bir i?, ki?inin ki?ili?ine kar?? s?rekli ?iddet gerektirir. G?r?n??e g?re, Octavianus bilin?li olarak y?llar boyunca ?mparator, Kons?l, Trib?n, Sezar, Augustus, Y?ksek Rahip, Anavatan Babas?, En ?yi H?k?mdar rollerini oynayan ideal bir siyasi robota d?n??t? - t?m bu unvanlar ona itaatkar Senato taraf?ndan verildi. .
Yeni ?a??n ba??nda Augustus 63 ya??ndayd?. 30 y?ld?r h?k?m s?r?yor ve ya?am?n ana i?i yap?ld?: Roma devleti i? huzuru ve d?zeni buldu. N?fus say?m?na g?re, eyalette 4 milyondan fazla tam vatanda? var. Roma'n?n di?er tebaalar? say?lamaz ama en az on kat daha fazlad?r. Augustus, vatanda?l??? ihtiyatl? bir h?zla yaymaya devam ediyor - ancak bir Roma vatanda??n?n ayr?cal?klar?n?n ger?ek i?eri?i s?rekli olarak azal?yor. ?ki y?zy?l sonra, imparator Caracalla, t?m tebaalar?na Roma vatanda?l??? "verdi"; bu ferman?n pek bir ?nemi olmayacak.
Asl?nda, Roma devleti bir monar?iye d?n??t?. Ancak resmi jargonda uzun bir s?re cumhuriyet olarak adland?r?lacak, ??nk? senato (Augustus'un liderli?inde) faaliyet g?steriyor. Eyaletleri senat?rler y?netir - ama yaln?zca lejyonlar?n olmad??? eyaletleri; s?n?r illerinin valileri imparator taraf?ndan atan?r. 30 lejyonun ba?komutan?d?r; Augustus'un yoklu?unda ?ehri y?netmek i?in bir vali atad?. ?ehir ve devlet i?lerinin Forum'da - oylamayla veya vatanda?lar aras?ndaki kavgayla - karara ba?land??? g?nler geride kald?. ?imdi t?m g?ncel sorunlar Augustus'un ofisinde ??z?l?yor: imparatorun e?itimli k?leler aras?ndan azatl?lar?, sivil haklar? bile olmayan Yunanl?lar veya Suriyeliler orada i? yap?yorlar.
Devletin en ?nemli sorunlar?, senat?rlerden olu?an, ancak senatoya tabi olmayan Devlet Konseyi taraf?ndan tart???l?r. Aksine, senato, senatonun yeni ?yelerle doldurulmas?na veya su?lu senat?rlerin g?revden al?nmas?na karar veren imparatora tabidir. Augustus ayr?ca, Roma eyaletlerinde ordu subaylar?na ve y?neticilere personel sa?layan atl?lar olan "ikinci m?lk?n" bile?imini de kontrol ediyor. Ayr?cal?kl? m?lklere giri?, olduk?a y?ksek bir m?lk niteli?i gerektirir; bununla birlikte, yeterli parayla veya asil bir do?umla ve ticari zekayla, imparatorluk ?a??ndaki bir Romal?n?n devlet makinesinde kariyer yapmas? zor de?ildir.
Ama sadece bu s?n?rlar i?inde! Roma'da art?k siyasi inisiyatif yok: i? ?eki?menin sona ermesi i?in ?denen bedel budur. Augustus'un ?a?da?lar?n?n b?y?k ?o?unlu?u bu fiyat? a??r? bulmuyor: Ne de olsa Romal?lar birbirlerini ?ld?rmeyi b?rakt?lar, ekonomi patl?yor ve d?? politika ba?ar?l?. Roma ?ehrine d?zenli olarak M?s?r'dan, bizzat imparatora ba?l? olarak ekmek sa?lan?r. Part kral?, bir Roma istilas? tehdidi alt?nda, yakalanan t?m Romal?lar? serbest b?rakt? ve yar?m y?zy?l ?nce Carrhae Sava??'nda ma?lup edilen Mark Crassus'un lejyonlar?n?n sancaklar?n? Augustus'a geri verdi. Roma uygarl??? Galya'da k?k sald?; Almanya'n?n fethi olduk?a ba?ar?l? bir ?ekilde ilerliyor. Roma lejyonlar? t?m ?spanya ve Kuzey Afrika'dan ge?ti, Ren ve Balkanlar'da tahkim edildi, ?ngiltere ve F?rat'? ziyaret etti ve neredeyse her yerde yenilmezdi.
B?t?n bunlar tart???lmaz ba?ar?lard?r; ama bir b?t?n olarak toplumun de?il, devlet makinesinin ba?ar?lar?. Roma toplumu bir kriz ?a??na girmi?tir ve emperyal g?c?n y?netilen kitlelere yabanc?la?mas? bir neden de?il, derin ekonomik s?re?lerin bir sonucudur. ?ift?ilikten latifundia'ya ge?i? vard?; halk milisleri, yabanc? halklar? yiyip bitiren ve kendi etnik grubunu t?keten profesyonel bir orduya d?n??t?... Bu, ?reten bir ekonomiden sahiplenici bir ekonomiye do?ru a??k bir geri ad?md?r!
Bundan b?yle, Roma devleti - ekonomik ve politik - bozulmaya mahkumdur. Askeri makine, yava? yava? ulusal bir ordudan ?evredeki barbarlardan toplanan bir "yabanc? lejyona" d?n??erek en yava? olan?n? bozacakt?r. Ancak b?yle bir ordu zay?flar zay?flamaz, imparatorluk ancak d?n kolayca ba? edebilece?i barbarlar?n darbeleriyle ??kecektir.
Yeni bir ?a??n ba?lang?c?nda Roma halk?n?n kaderi de ayn? derecede ?z?c?. Vatanda?lar?n ?o?unlu?unun ekonominin ve devletin geli?iminden yabanc?la?mas?, ola?an de?erler sistemini yok etti - bir insan kalabal???n? tek bir etnik grupta birle?tiren idealler, kendilerini b?y?k bir b?t?n?n par?alar? gibi hissetmelerine izin veriyor. . Cumhuriyet?i Romal?lar bir?ok tanr?ya tap?yorlard?, ancak en ?nemli tanr??a, i?inde ya?ayan insanlarla birlikte Kentin simgesi olan Roma'yd?. ?mparatorluk, Roma'n?n yerini tutamaz. Sadece rahipleri i?in bir tanr? olarak hizmet eder - ki?ilikleri devlet mekanizmas?n?n hizmetinde kendilerini tam olarak ifade eden birka? y?netici ve askeri lider.

Ve Roma'n?n s?radan vatanda?lar?, kendilerini yetim, ruhsal olarak soyulmu? hissediyorlar. Bu nedenle, i? huzuru i?in sa?lam bir temel sa?layan yeni de?erler, yeni inan?lar ve yeni tanr?lar, do?ru ya?ad???n?z?n kesinli?i ve ahirette daha iyi bir ya?am umudu i?in a?g?zl? aray??. Romal?lar?n yeni bir ?a??n ilk y?zy?llar?nda denemeyecekleri ?ey: Belki Budizm d???nda “b?t?n k?ltler onlar? ziyaret edecek”. Nihai se?im, Ortado?u dinlerinin en "ki?isel"i olan H?ristiyanl?k lehine yap?lacakt?r. Emperyal makine yeni inanc? onaylam?yor - ama ona kar?? ??kmak i?in hi?bir ?ey yapamaz. Sonunda, ?mparator Konstantin, yenilenen insanlar? eski devlete daha s?k? bir ?ekilde ba?lamak i?in Mesih'i Olimpiyat tanr?lar?yla e?it haklara sahip oldu?unu ilan edecektir. Ama bu devleti kurtarmaz...
devam
Sergey Smirnov

"BC" ve "?a??m?z" geri say?m? hangi olayla ba?lad??

1. D?nem (lat. aera'dan ayr? bir say?, orijinal rakam),
   kronolojide, kronoloji sisteminin kendisinin yan? s?ra ger?ek veya efsanevi bir olayla i?aretlenen kronoloji sisteminin ilk an?. H?ristiyan veya yeni, E. (?a??m?z), H?ristiyan dininde Mesih'in do?umuyla ili?kili genel olarak kabul edilen tarihten itibaren y?l say?s?d?r. Antik kronolojide, farkl? halklar, bir olayla (ger?ek veya efsanevi) veya bir h?k?mdarlar hanedan?n?n ba?lang?c?yla ?ak??acak ?ekilde zamanlanm?? ?e?itli E. ?rne?in, M? 747 Babil'de Nabonassar d?nemi. e.; Eski Roma'da E., ba?lang?c? M? 753 olarak al?nan Roma'n?n (ab urbe condita) kurulu?undan beri var olmu?tur. e., M?slim E.'de (Hicri), y?llar, efsaneye g?re Muhammed'in (Mahomet) Mekke'den Medine'ye ka?t??? y?ldan itibaren say?l?r, MS 622. e. Baz? E. zaman i?inde bir noktaya hapsedildi, astronomik d???nceler temelinde yapay olarak se?ildi, genellikle dini olanlarla birle?tirildi; ?rne?in, d?nyan?n yarat?l???n?n kabul edildi?i andan itibaren d?nya E.: Yahudiler aras?nda M? 3761. e., Ortodoks Kilisesi'nde M? 5508. e. M? 3102 K?z?lderililerinin Kaliyuga veya Demir ?a?? ayn? e. e. 16. y?zy?l?n sonunda Astronomik ve kronolojik hesaplamalar i?in uygun olan s?zde Julian d?nemi tan?t?ld? (bkz. Julian d?nemi). Bu E. 4713 M.?. e.
2. ?a??m?z - geri say?m art?yor. Azalan M.?.'de geri say?ma kim ve ne zaman ba?lad?. Bir?ok din var. Ve kim ve ne zaman - kimse cevap veremez.
3. Etkinlikten: Noel
4. Kaba ?a??n "g?n bat?m?" ile daha fazla ilgileniyor. Son geldi?inde, ??nk? kimse ?.Kh.'nin kesin tarihini bilmiyor ve herkes kendine g?re yorumluyor!!!
5. Belki! Ne yaz?k ki, sadece aptal ??renciler de?il, ayn? zamanda "??retmenler" de var ...
6. genellikle J?lyen takvimine g?re say?l?r
7. Ve hen?z. Noel'den. ??retmen biliyor olabilir.
   Evet, t?m d?nya Hristiyan de?il. Bu nedenle, ?in'in kendi takvimi var, Budistlerin de kendi takvimi var.
   Ancak Gregoryen takvimi Bat? d?nyas?nda kabul edilir ve ?sa'n?n Do?u?undan say?l?r. Bu s?zde. yeni ?a?. Ve daha ?nce olanlar, ayn? andan bir geri say?md?r ve BC olarak adland?r?l?r.
   ??retmenine s?yle. fakir ?ocuklar.
8. Blah, ?a??m?z?n sonunun Mesih'in do?umundan sonra ba?lad???n? biliyorum (sadece chubrik'in do?du?u ve dahiler-mucitlerin hemen g?kten d??t??? ger?e?iyle kar??t?rmay?n) Roma ?mparatorlu?u'nun ??k???nden sonra
   be?enmek
9. geri say?m ba?lang?c?

   S?f?r y?l? ne laik ne de dini notasyonlarda kullan?lmaz, bu nedenle 8. y?zy?l?n ba??nda Bede the Venerable taraf?ndan tan?t?ld? (s?f?r o zamanlar k?lt?rde hi? yayg?n de?ildi). Ancak, Astronomik y?l numaraland?rmas?nda ve ISO 8601'de s?f?r y?l? kullan?l?r.

   Bilim adamlar?n?n ?o?una g?re, Romal? hegumen K???k Dionysius, 6. y?zy?lda ?sa'n?n Do?u?unun y?l?n? hesaplad???nda, k???k bir hata yap?ld? (birka? y?l) 12.
   Kay?t da??t?m?

   AD'nin kronolojide kullan?m?, 731'den ba?layarak Bede the Venerable'?n kullan?lmas?ndan sonra yayg?nla?t?. Yava? yava?, t?m Bat? Avrupa ?lkeleri bu takvime ge?ti. Bat?'da sonuncusu, 22 A?ustos 1422'de Portekiz (?spanyol d?neminden) yeni takvime ge?ti.

   Rusya'da Konstantinopolis d?neminin son g?n?, d?nyan?n yarat?l???ndan itibaren 31 Aral?k 7208 idi; Peter I'in kararnamesi ile, ertesi g?n, 1 Ocak 1700'de Mesih'in Do?u?unun yeni kronolojisine g?re resmen kabul edildi.
   laik ve dini kay?tlar aras?ndaki ?at??ma

   Dini notasyon (BC ve AD) yerine sek?ler notasyonun (BC ve CE) kullan?m? i?in ve aleyhinde bir tak?m arg?manlar vard?r.
   laik kayd? destekleyen Arg?manlar

   Sek?ler notasyon lehine olan arg?manlar, ?o?unlukla onun dini tarafs?zl???na ve k?lt?rler aras? kullan?m i?in uygunlu?una dayanmaktad?r.

   Ge?i?in basitli?ine de dikkat ?ekilmi?tir: y?l de?i?imi gerekmez ve ?rne?in M? 33, M? 33 olur. e.

   Ayr?ca, dini kay?tlar?n ?sa'n?n do?um y?l? konusunda yan?lt?c? oldu?u, tarihi ger?eklerin bu tarihi tam olarak tespit etmek i?in ?ok belirsiz oldu?u belirtilmektedir.
   dini kayd? destekleyen Arg?manlar

   Dini notasyonun destek?ileri, laik bir notasyonla yer de?i?tirmenin tarihsel olarak yanl?? oldu?una inan?rlar, ??nk? bir ki?i H?ristiyan inan?lar?n? payla?masa bile, takvim notasyonunun kendisinin H?ristiyan k?kleri vard?r. Ek olarak, halihaz?rda yay?nlanm?? bir?ok eser, R. H.'nin giri?ini kullan?r.

   Ayr?ca b?yle bir kayd?n destek?ileri, di?er dinlerden ?d?n? al?nan di?er takvim kavramlar?na (Ocak Janus, Mart Mars vb.)
   Her iki kay?t t?r?n? destekleyen arg?manlar

   ?a??m?z?n ba?lang?? tarihi, modern bilim taraf?ndan bilinmeyen ger?ek kayman?n sabit bir de?eri ile Mesih'in Do?u?u tarihinden kayd?r?l?r. ?e?itli hesaplamalara g?re ger?ek kayman?n yakla??k de?eri 1 ila 12 y?ld?r. B?ylece, tarihler MS 33 ve MS 33't?r. e. bunlar, aralar?ndaki ger?ek kayma sabit ama bilinmeyen iki farkl? tarihtir. Ger?ek kayman?n g?venilir bir de?erinin olmamas? ve son olaylar?n tarihlerinin MS'in ba?lang?c?ndan itibaren modern takvime kat? bir ?ekilde ba?lanmas? nedeniyle. e. AD'nin ba?lang?c?ndan itibaren bir?ok olay?n tarihlerini saymak daha uygundur. e., ancak baz? olaylar?n tarihleri, ?zellikle H?ristiyanl?k zamanlar?n?n ba?lang?c?, ?sa'n?n Do?u?undan saymak i?in daha uygundur.

   K?rm?z? soru i?areti i?eren metin belgesi.svg
   Bu makale veya b?l?m, kaynaklar?n veya d?? referanslar?n bir listesine sahiptir, ancak dipnotlar?n olmamas? nedeniyle bireysel ifadelerin kaynaklar? belirsizli?ini koruyor.
   Kaynaklar taraf?ndan desteklenmeyen ifadeler sorgulanabilir ve kald?r?labilir.
   Kaynaklara daha kesin referanslar ekleyerek makaleyi geli?tirebilirsiniz.

   Ayr?ca bak?n?z

   ?ehrin kurulu?undan
   Bug?ne kadar, ge?mi?le ilgili tarihlerin kaydedildi?i bir sistem
   Konstantinopolis d?nemi
   Juche takvimi
   kronoloji
   New Age (Yeni Dini Hareket) ?ngilizce terc?mesi m?mk?nd?r. Yeni bir ?a? olarak Yeni ?a?; ?ngilizce ?ngilizcede yeni bir ?a??n kronolojik kavram?. ortak d?nem.

   Notlar

   Doggett, L.E., (1992), Calendars in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, s. 579.
   Bromiley Geoffrey W. Uluslararas? Standart ?ncil Ansiklopedisi. wm. B. Eerdmans Yay?nc?l?k, 1

10. d?nyan?n tamam? H?ristiyan olmayabilir, ancak bunun Mesih'in do?umundan itibaren oldu?u tespit edilmi?tir. Sonu?ta, H?ristiyanlar bu geri say?mla geldi
11. peki 01/01/01 tarihinde hangi ?nemli olay oldu???