Gogol'un "?l? Canlar" ?iirinin t?r?n?n ve kompozisyonunun ?zellikleri. ?iirin sanatsal ?zellikleri

Gogol uzun zamand?r "t?m Ruslar?n yer alaca??" bir eser yazmay? hayal ediyordu. Bunun, 19. y?zy?l?n ilk ??te birinde Rusya'n?n ya?am?n?n ve geleneklerinin g?rkemli bir a??klamas? olmas? gerekiyordu. B?yle bir eser, 1842'de yaz?lan "?l? Canlar" ?iiriydi. Eserin ilk bask?s?na "Chichikov'un Maceralar? veya ?l? Canlar" ad? verildi. Bu isim, eserin ger?ek anlam?n? azalt?p onu bir macera roman? boyutuna ta??m??t?r. Gogol bunu ?iirin yay?nlanmas? i?in sans?r nedeniyle yapt?.

Gogol neden eserine ?iir ad?n? verdi? T?r?n tan?m? yazar i?in ancak son anda netle?ti, ??nk? Gogol ?iir ?zerinde ?al???rken ona ya ?iir ya da roman ad?n? verdi. "?l? Canlar" ?iirinin t?r?n?n ?zelliklerini anlamak i?in bu eseri R?nesans ?airi Dante'nin "?lahi Komedya" adl? eseriyle kar??la?t?rabilirsiniz. Etkisi Gogol'?n ?iirinde hissediliyor. ?lahi Komedya ?? b?l?mden olu?maktad?r. ?lk b?l?mde, ?airin kar??s?na, lirik kahramana cehenneme kadar e?lik eden antik Roma ?airi Virgil'in g?lgesi belirir, t?m ?evrelerden ge?erler, koca bir g?nahkarlar galerisi g?zlerinin ?n?nden ge?er. Olay ?rg?s?n?n fantastik do?as?, Dante'nin anavatan? ?talya'n?n temas?n? ve kaderini a??klamas?n? engellemez. Asl?nda Gogol ayn? cehennem ?evrelerini ama Rusya'daki cehennemi g?stermeyi planlad?. "?l? Canlar" ?iirinin ba?l???n?n ideolojik olarak Dante'nin "?lahi Komedya" ?iirinin "Cehennem" olarak adland?r?lan ilk b?l?m?n?n ba?l???n? yans?tmas? bo?una de?ildir. Gogol, hicivsel olumsuzlaman?n yan? s?ra, y?celtici, yarat?c? bir unsuru da tan?t?yor: Rusya imaj?. Bu imgeyle ili?kilendirilen, ?iirde zaman zaman komik anlat?n?n yerini alan "y?ksek lirik hareket"tir.

"?l? Canlar" ?iirinde ?nemli bir yer, ?iirin edebi bir t?r olarak ?zelli?i olan lirik aralar ve eklenen b?l?mler taraf?ndan i?gal edilmi?tir. Onlarda Gogol, Rusya'n?n en acil sosyal sorunlar?na de?iniyor. Yazar?n insan?n y?ksek amac?, Anavatan'?n ve halk?n kaderi hakk?ndaki d???nceleri burada Rus ya?am?n?n kasvetli tablolar?yla tezat olu?turuyor.

?yleyse "?l? Canlar" ?iirinin kahraman? Chichikov'dan N.

?al??man?n ilk sayfalar?ndan itibaren olay ?rg?s?n?n b?y?s?n? hissediyoruz, ??nk? okuyucu Chichikov'un Manilov ile g?r??mesinden sonra Sobakevich ve Nozdrev ile toplant?lar olaca??n? varsayamaz. Okuyucu ?iirin sonunu tahmin edemez ??nk? ?iirdeki t?m karakterler derecelendirme ilkesine g?re t?retilmi?tir: biri di?erinden daha k?t?d?r. ?rne?in Manilov ayr? bir imaj olarak ele al?n?rsa olumlu bir kahraman olarak alg?lanamaz (masas?nda ayn? sayfa a??k bir kitap vard?r ve yapmac?k bir nezaket g?sterir: “Bunu yapman?za izin vermeyelim >> ), ancak Plyushkin ile kar??la?t?r?ld???nda Manilov bir?ok y?nden kazan?yor. Ancak Gogol, t?m karakterlerin bir t?r birle?ik ba?lang?c? oldu?u i?in Korobochka imaj?n? ilgi oda??na koydu. Gogol'e g?re bu bir sembol. istif?ili?e kar?? doyumsuz bir susuzluk fikrini i?eren “kutu adam” fikri.

Memuriyeti if?a etme temas? Gogol'un t?m ?al??malar?nda kar??m?za ??k?yor: hem "Mirgorod" koleksiyonunda hem de "The Inspector General" komedisinde ?ne ??k?yor. "?l? Canlar" ?iirinde serflik temas?yla i? i?e ge?mi?tir. ?iirde "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ?zel bir yere sahiptir. ?iirin olay ?rg?s?yle ilgilidir ancak eserin ideolojik i?eri?ini ortaya koymas? a??s?ndan b?y?k ?nem ta??maktad?r. Hikayenin bi?imi hikayeye hayati bir karakter kat?yor: H?k?meti su?luyor.

?iirdeki "?l? ruhlar" d?nyas?, Gogol'?n sevgi ve hayranl?kla yazd??? halk Rusya's?n?n lirik imgesiyle tezat olu?turuyor.

Gogol, toprak sahibi ve b?rokratik Rusya'n?n korkun? d?nyas?n?n arkas?nda, Rusya'n?n g??lerini somutla?t?ran, h?zla ilerleyen bir troyka imaj?yla ifade etti?i Rus halk?n?n ruhunu hissetti: “Sen, Rus, canl? bir canl? gibi de?il misin? , durdurulamaz bir troyka ko?uyor mu? B?ylece Gogol'un eserinde neyi tasvir etti?ine karar verdik. Toplumun sosyal hastal???n? anlat?yor ama Gogol'?n bunu nas?l ba?ard???n? da d???nmek laz?m.

Gogol ilk olarak sosyal tiple?tirme tekniklerini kullan?yor. Toprak sahipleri galerisini tasvir ederken genel ile bireyi ustaca birle?tiriyor. Karakterlerinin neredeyse tamam? statiktir, geli?mezler (Plyushkin ve Chichikov hari?) ve sonu? olarak yazar taraf?ndan yakalan?rlar. Bu teknik, t?m bu Manilovlar?n, Korobochki'lerin, Sobakevich'lerin, Plyushkin'lerin ?l? ruhlar oldu?unu bir kez daha vurguluyor. Gogol, karakterlerini karakterize etmek i?in en sevdi?i tekni?i de kullan?yor: karakteri ayr?nt?larla karakterize etmek. Bazen ayr?nt?lar bir karakterin karakterini ve i? d?nyas?n? do?ru bir ?ekilde yans?tt??? i?in Gogol'e "ayr?nt? dehas?" denilebilir. ?rne?in Manilov’un m?lk?n?n ve evinin a??klamas?n?n de?eri nedir? Chichikov, Manilov'un malikanesine girdi?inde, dikkatleri a??r? b?y?m?? ?ngiliz g?letine, c?l?z ?arda?a, kire ve ?ss?zl??a, Manilov'un odas?ndaki gri veya mavi duvar ka??d?na, asla ula??lamayan has?r kapl? iki sandalyeye ?ekti. sahibinin elleri. B?t?n bunlar ve daha bir?ok detay bizi yazar?n ortaya koydu?u temel ?zelli?e g?t?r?yor: “Ne o ne bu, ama ne oldu?unu ?eytan bilir!” Cinsiyetini bile kaybeden bu “insanl?k deli?i” Plyushkin'i hat?rlayal?m.

Ya?l? bir elbiseyle, kafas?nda bir t?r inan?lmaz atk?, her yerde ?ss?zl?k, pislik, bak?ms?zl?kla Chichikov'a ??k?yor. Plyushkin a??r? derecede bozulmad?r. Ve t?m bunlar, A.S.'nin ?ok hayran oldu?u hayattaki k???k ?eyler arac?l???yla ayr?nt?larla aktar?l?yor. Pu?kin: “Hen?z tek bir yazar, hayat?n baya??l???n? bu kadar net bir ?ekilde ortaya koyma, kaba bir insan?n baya??l???n? bu kadar g??l? bir ?ekilde ?zetleme yetene?ine sahip olmad?, b?ylece g?zden ka?an t?m k???k ?eyler g?z ?n?nde par?ldas?n. herkesin g?z?."

?iirin ana temas? Rusya'n?n kaderidir: ge?mi?i, bug?n? ve gelece?i. ?lk ciltte Gogol, memleketinin ge?mi?inin temas?n? ortaya ??kard?. Tasarlad??? ikinci ve ???nc? ciltlerin Rusya'n?n bug?n?n? ve gelece?ini anlatmas? gerekiyordu. Bu fikir Dante'nin ?lahi Komedya's?n?n ikinci ve ???nc? b?l?mleri olan “Araf” ve “Cennet” ile kar??la?t?r?labilir. Ancak bu planlar ger?ekle?meye mahkum de?ildi: ikinci cilt konsept olarak ba?ar?s?z oldu ve ???nc?s? asla yaz?lmad?. Bu nedenle Chichikov'un gezisi bilinmeyene do?ru bir yolculuk olarak kald?.

Gogol, Rusya'n?n gelece?ini d???nerek ?a?k?na d?nm??t?: "Rus, nereye gidiyorsun? Bana bir cevap ver! O cevap vermiyor."

Kaynak?a

Bu ?al??may? haz?rlamak i?in http://sochok.by.ru/ sitesindeki materyaller kullan?ld?.

Gogol'un "?l? Canlar" ?iirinin t?r?n?n ve kompozisyonunun ?zellikleri. ?iirin sanatsal ?zellikleri

Gogol uzun zamand?r "t?m Ruslar?n yer alaca??" bir eser yazmay? hayal ediyordu. Bunun, 19. y?zy?l?n ilk ??te birinde Rusya'n?n ya?am?n?n ve geleneklerinin g?rkemli bir a??klamas? olmas? gerekiyordu. B?yle bir eser, 1842'de yaz?lan "?l? Canlar" ?iiriydi. Eserin ilk bask?s?na "Chichikov'un Maceralar? veya ?l? Canlar" ad? verildi. Bu isim, eserin ger?ek anlam?n? azalt?p onu bir macera roman? boyutuna ta??m??t?r. Gogol bunu ?iirin yay?nlanmas? i?in sans?r nedeniyle yapt?.

Gogol neden eserine ?iir ad?n? verdi? T?r?n tan?m? yazar i?in ancak son anda netle?ti, ??nk? Gogol ?iir ?zerinde ?al???rken ona ya ?iir ya da roman ad?n? verdi. "?l? Canlar" ?iirinin t?r?n?n ?zelliklerini anlamak i?in bu eseri R?nesans ?airi Dante'nin "?lahi Komedya" adl? eseriyle kar??la?t?rabilirsiniz. Etkisi Gogol'?n ?iirinde hissediliyor. ?lahi Komedya ?? b?l?mden olu?maktad?r. ?lk b?l?mde, ?airin kar??s?na, lirik kahramana cehenneme kadar e?lik eden antik Roma ?airi Virgil'in g?lgesi belirir, t?m ?evrelerden ge?erler, koca bir g?nahkarlar galerisi g?zlerinin ?n?nden ge?er. Olay ?rg?s?n?n fantastik do?as?, Dante'nin anavatan? ?talya'n?n temas?n? ve kaderini a??klamas?n? engellemez. Asl?nda Gogol ayn? cehennem ?evrelerini ama Rusya'daki cehennemi g?stermeyi planlad?. "?l? Canlar" ?iirinin ba?l???n?n ideolojik olarak Dante'nin "?lahi Komedya" ?iirinin "Cehennem" olarak adland?r?lan ilk b?l?m?n?n ba?l???n? yans?tmas? bo?una de?ildir. Gogol, hicivsel olumsuzlaman?n yan? s?ra, y?celtici, yarat?c? bir unsuru da tan?t?yor: Rusya imaj?. Bu imgeyle ili?kilendirilen, ?iirde zaman zaman komik anlat?n?n yerini alan "y?ksek lirik hareket"tir.

"?l? Canlar" ?iirinde ?nemli bir yer, ?iirin edebi bir t?r olarak ?zelli?i olan lirik aralar ve eklenen b?l?mler taraf?ndan i?gal edilmi?tir. Onlarda Gogol, Rusya'n?n en acil sosyal sorunlar?na de?iniyor. Yazar?n insan?n y?ksek amac?, Anavatan'?n ve halk?n kaderi hakk?ndaki d???nceleri burada Rus ya?am?n?n kasvetli tablolar?yla tezat olu?turuyor.

?yleyse "?l? Canlar" ?iirinin kahraman? Chichikov'dan N.

?al??man?n ilk sayfalar?ndan itibaren olay ?rg?s?n?n b?y?s?n? hissediyoruz, ??nk? okuyucu Chichikov'un Manilov ile g?r??mesinden sonra Sobakevich ve Nozdrev ile toplant?lar olaca??n? varsayamaz. Okuyucu ?iirin sonunu tahmin edemez ??nk? ?iirdeki t?m karakterler derecelendirme ilkesine g?re t?retilmi?tir: biri di?erinden daha k?t?d?r. ?rne?in Manilov ayr? bir imaj olarak ele al?n?rsa olumlu bir kahraman olarak alg?lanamaz (masas?nda ayn? sayfa a??k bir kitap vard?r ve yapmac?k bir nezaket g?sterir: “Bunu yapman?za izin vermeyelim >> ), ancak Plyushkin ile kar??la?t?r?ld???nda Manilov bir?ok y?nden kazan?yor. Ancak Gogol, t?m karakterlerin bir t?r birle?ik ba?lang?c? oldu?u i?in Korobochka imaj?n? ilgi oda??na koydu. Gogol'e g?re bu bir sembol. istif?ili?e kar?? doyumsuz bir susuzluk fikrini i?eren “kutu adam” fikri.

Memuriyeti if?a etme temas? Gogol'un t?m ?al??malar?nda kar??m?za ??k?yor: hem "Mirgorod" koleksiyonunda hem de "The Inspector General" komedisinde ?ne ??k?yor. "?l? Canlar" ?iirinde serflik temas?yla i? i?e ge?mi?tir. ?iirde "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ?zel bir yere sahiptir. ?iirin olay ?rg?s?yle ilgilidir ancak eserin ideolojik i?eri?ini ortaya koymas? a??s?ndan b?y?k ?nem ta??maktad?r. Hikayenin bi?imi hikayeye hayati bir karakter kat?yor: H?k?meti su?luyor.

?iirdeki "?l? ruhlar" d?nyas?, Gogol'?n sevgi ve hayranl?kla yazd??? halk Rusya's?n?n lirik imgesiyle tezat olu?turuyor.

Gogol, toprak sahibi ve b?rokratik Rusya'n?n korkun? d?nyas?n?n arkas?nda, Rusya'n?n g??lerini somutla?t?ran, h?zla ilerleyen bir troyka imaj?yla ifade etti?i Rus halk?n?n ruhunu hissetti: “Sen, Rus, canl? bir canl? gibi de?il misin? , durdurulamaz bir troyka ko?uyor mu? B?ylece Gogol'un eserinde neyi tasvir etti?ine karar verdik. Toplumun toplumsal hastal???n? anlat?yor ama Gogol'?n bunu nas?l ba?ard??? ?zerinde de durmak laz?m.

Gogol ilk olarak sosyal tiple?tirme tekniklerini kullan?yor. Toprak sahipleri galerisini tasvir ederken genel ile bireyi ustaca birle?tiriyor. Karakterlerinin neredeyse tamam? statiktir, geli?mezler (Plyushkin ve Chichikov hari?) ve sonu? olarak yazar taraf?ndan yakalan?rlar. Bu teknik, t?m bu Manilovlar?n, Korobochki'lerin, Sobakevich'lerin, Plyushkin'lerin ?l? ruhlar oldu?unu bir kez daha vurguluyor. Gogol, karakterlerini karakterize etmek i?in en sevdi?i tekni?i de kullan?yor: karakteri ayr?nt?larla karakterize etmek. Bazen ayr?nt?lar bir karakterin karakterini ve i? d?nyas?n? do?ru bir ?ekilde yans?tt??? i?in Gogol'e "ayr?nt? dehas?" denilebilir. ?rne?in Manilov’un m?lk?n?n ve evinin a??klamas?n?n de?eri nedir? Chichikov, Manilov'un malikanesine girdi?inde, dikkatleri a??r? b?y?m?? ?ngiliz g?letine, c?l?z ?arda?a, kire ve ?ss?zl??a, Manilov'un odas?ndaki gri veya mavi duvar ka??d?na, asla ula??lamayan has?r kapl? iki sandalyeye ?ekti. sahibinin elleri. B?t?n bunlar ve daha bir?ok detay bizi yazar?n ortaya koydu?u temel ?zelli?e g?t?r?yor: “Ne o ne bu, ama ne oldu?unu ?eytan bilir!” Cinsiyetini bile kaybeden bu “insanl?k deli?i” Plyushkin'i hat?rlayal?m.

Ya?l? bir elbiseyle, kafas?nda bir t?r inan?lmaz atk?, her yerde ?ss?zl?k, pislik, bak?ms?zl?kla Chichikov'a ??k?yor. Plyushkin a??r? derecede bozulmad?r. Ve t?m bunlar, A.S.'nin ?ok hayran oldu?u hayattaki k???k ?eyler arac?l???yla ayr?nt?larla aktar?l?yor. Pu?kin: “Hen?z tek bir yazar, hayat?n baya??l???n? bu kadar net bir ?ekilde ortaya koyma, kaba bir insan?n baya??l???n? bu kadar g??l? bir ?ekilde ?zetleme yetene?ine sahip olmad?, b?ylece g?zden ka?an t?m k???k ?eyler g?z ?n?nde par?ldas?n. herkesin g?z?."

?iirin ana temas? Rusya'n?n kaderidir: ge?mi?i, bug?n? ve gelece?i. ?lk ciltte Gogol, memleketinin ge?mi?inin temas?n? ortaya ??kard?. Tasarlad??? ikinci ve ???nc? ciltlerin Rusya'n?n bug?n?n? ve gelece?ini anlatmas? gerekiyordu. Bu fikir Dante'nin ?lahi Komedya's?n?n ikinci ve ???nc? b?l?mleri olan “Araf” ve “Cennet” ile kar??la?t?r?labilir. Ancak bu planlar ger?ekle?meye mahkum de?ildi: ikinci cilt konsept olarak ba?ar?s?z oldu ve ???nc?s? asla yaz?lmad?. Bu nedenle Chichikov'un gezisi bilinmeyene do?ru bir yolculuk olarak kald?.

Gogol, Rusya'n?n gelece?ini d???nerek ?a?k?na d?nm??t?: "Rus, nereye gidiyorsun? Bana bir cevap ver! O cevap vermiyor."

N.V. Gogol'un "?l? Canlar" ?iiri, di?er bir?ok eserden ?ok farkl? baz? kompozisyon ?zelliklerine sahiptir.

?iir yaln?zca on bir b?l?mden olu?uyor. ?iir bitti?i yerde ba?lar. Dolay?s?yla dairesel bir bile?ime sahip oldu?unu s?yleyebiliriz.

Her b?l?m metnin tam bir par?as?d?r.

Yazar, Chichikov'un farkl? toprak sahipleriyle yapt??? t?m toplant?lar? ?ok benzer ?ekilde anlat?yor. ?nce ya?ad?klar? yeri anlat?yor, ard?ndan toprak sahibinin karakterini ortaya ??kar?yor ve ard?ndan ?l? ruhlar?n sat?n al?nmas?na ili?kin i?lemin sonucunu anlat?yor.

Metinde ayr?ca pek ?ok lirik ara s?z var. Onlarda Gogol, karakterlere ve olup bitenlere kar?? ki?isel tavr?n? ortaya koyuyor. Kaptan Kopeikin'in hikayesi de son derece ?nemli. ?iirle do?rudan ilgili olmasa da insan ruhunun ?l?m? temas?n? daha da ortaya ??kararak t?m bunlar? Rusya'ya aktar?yor.

Kompozisyonun al???lmad?kl??? sayesinde Gogol, o d?nemde Rusya'daki durumu ?ok net bir ?ekilde tan?mlamay? ba?ar?yor. Ve N.V.'nin yetene?inin muhte?emli?ine bir kez daha ikna olabilirsiniz.

Dikkat!
Bir hata veya yaz?m hatas? fark ederseniz metni vurgulay?n ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve di?er okuyuculara paha bi?ilmez faydalar sa?layacaks?n?z.

?lginiz i?in te?ekk?r ederiz.

Konuyla ilgili faydal? materyal

Gogol uzun zamand?r "t?m Ruslar?n yer alaca??" bir eser yazmay? hayal ediyordu. Bunun, 19. y?zy?l?n ilk ??te birinde Rusya'n?n ya?am?n?n ve geleneklerinin g?rkemli bir a??klamas? olmas? gerekiyordu. B?yle bir eser, 1842'de yaz?lan "?l? Canlar" ?iiriydi. Eserin ilk bask?s?na "Chichikov'un Maceralar? veya ?l? Canlar" ad? verildi. Bu isim, eserin ger?ek anlam?n? azalt?p onu bir macera roman? boyutuna ta??m??t?r. Gogol bunu ?iirin yay?nlanmas? i?in sans?r nedeniyle yapt?.

Gogol neden eserine ?iir ad?n? verdi? T?r?n tan?m? yazar i?in ancak son anda netle?ti, ??nk? Gogol ?iir ?zerinde ?al???rken ona ya ?iir ya da roman ad?n? verdi. "?l? Canlar" ?iirinin t?r?n?n ?zelliklerini anlamak i?in bu eseri R?nesans ?airi Dante'nin "?lahi Komedya" adl? eseriyle kar??la?t?rabilirsiniz. Etkisi Gogol'?n ?iirinde hissediliyor. ?lahi Komedya ?? b?l?mden olu?maktad?r. ?lk b?l?mde, ?airin kar??s?na, lirik kahramana cehenneme kadar e?lik eden antik Roma ?airi Virgil'in g?lgesi belirir, t?m ?evrelerden ge?erler, koca bir g?nahkarlar galerisi g?zlerinin ?n?nden ge?er. Olay ?rg?s?n?n fantastik do?as?, Dante'nin anavatan? ?talya'n?n temas?n? ve kaderini a??klamas?n? engellemez. Asl?nda Gogol ayn? cehennem ?evrelerini ama Rusya'daki cehennemi g?stermeyi planlad?. "?l? Canlar" ?iirinin ba?l???n?n ideolojik olarak Dante'nin "?lahi Komedya" ?iirinin "Cehennem" olarak adland?r?lan ilk b?l?m?n?n ba?l???n? yans?tmas? bo?una de?ildir. Gogol, hicivsel olumsuzlaman?n yan? s?ra, y?celtici, yarat?c? bir unsuru da tan?t?yor: Rusya imaj?. Bu imgeyle ili?kilendirilen, ?iirde zaman zaman komik anlat?n?n yerini alan "y?ksek lirik hareket"tir.

"?l? Canlar" ?iirinde ?nemli bir yer, ?iirin edebi bir t?r olarak ?zelli?i olan lirik aralar ve eklenen b?l?mler taraf?ndan i?gal edilmi?tir. Onlarda Gogol, Rusya'n?n en acil sosyal sorunlar?na de?iniyor. Yazar?n insan?n y?ksek amac?, Anavatan'?n ve halk?n kaderi hakk?ndaki d???nceleri burada Rus ya?am?n?n kasvetli tablolar?yla tezat olu?turuyor.

?yleyse "?l? Canlar" ?iirinin kahraman? Chichikov'dan N.

?al??man?n ilk sayfalar?ndan itibaren olay ?rg?s?n?n b?y?s?n? hissediyoruz, ??nk? okuyucu Chichikov'un Manilov ile g?r??mesinden sonra Sobakevich ve Nozdrev ile toplant?lar olaca??n? varsayamaz. Okuyucu ?iirin sonunu tahmin edemez ??nk? ?iirdeki t?m karakterler derecelendirme ilkesine g?re t?retilmi?tir: biri di?erinden daha k?t?d?r. ?rne?in Manilov ayr? bir imaj olarak ele al?n?rsa olumlu bir kahraman olarak alg?lanamaz (masas?nda ayn? sayfa a??k bir kitap vard?r ve yapmac?k bir nezaket g?sterir: “Bunu yapman?za izin vermeyelim >> ), ancak Plyushkin ile kar??la?t?r?ld???nda Manilov bir?ok y?nden kazan?yor. Ancak Gogol, t?m karakterlerin bir t?r birle?ik ba?lang?c? oldu?u i?in Korobochka imaj?n? ilgi oda??na koydu. Gogol'e g?re bu bir sembol. istif?ili?e kar?? doyumsuz bir susuzluk fikrini i?eren “kutu adam” fikri.

Memuriyeti if?a etme temas? Gogol'un t?m ?al??malar?nda kar??m?za ??k?yor: hem "Mirgorod" koleksiyonunda hem de "The Inspector General" komedisinde ?ne ??k?yor. "?l? Canlar" ?iirinde serflik temas?yla i? i?e ge?mi?tir. ?iirde "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ?zel bir yere sahiptir. ?iirin olay ?rg?s?yle ilgilidir ancak eserin ideolojik i?eri?ini ortaya koymas? a??s?ndan b?y?k ?nem ta??maktad?r. Hikayenin bi?imi hikayeye hayati bir karakter kat?yor: H?k?meti su?luyor.

?iirdeki "?l? ruhlar" d?nyas?, Gogol'?n sevgi ve hayranl?kla yazd??? halk Rusya's?n?n lirik imgesiyle tezat olu?turuyor.

Gogol, toprak sahibi ve b?rokratik Rusya'n?n korkun? d?nyas?n?n arkas?nda, Rusya'n?n g??lerini somutla?t?ran, h?zla ilerleyen bir troyka imaj?yla ifade etti?i Rus halk?n?n ruhunu hissetti: “Sen, Rus, canl? bir canl? gibi de?il misin? , durdurulamaz bir troyka ko?uyor mu? B?ylece Gogol'un eserinde neyi tasvir etti?ine karar verdik. Toplumun toplumsal hastal???n? anlat?yor ama Gogol'?n bunu nas?l ba?ard??? ?zerinde de durmak laz?m.

Gogol ilk olarak sosyal tiple?tirme tekniklerini kullan?yor. Toprak sahipleri galerisini tasvir ederken genel ile bireyi ustaca birle?tiriyor. Karakterlerinin neredeyse tamam? statiktir, geli?mezler (Plyushkin ve Chichikov hari?) ve sonu? olarak yazar taraf?ndan yakalan?rlar. Bu teknik, t?m bu Manilovlar?n, Korobochki'lerin, Sobakevich'lerin, Plyushkin'lerin ?l? ruhlar oldu?unu bir kez daha vurguluyor. Gogol, karakterlerini karakterize etmek i?in en sevdi?i tekni?i de kullan?yor: karakteri ayr?nt?larla karakterize etmek. Bazen ayr?nt?lar bir karakterin karakterini ve i? d?nyas?n? do?ru bir ?ekilde yans?tt??? i?in Gogol'e "ayr?nt? dehas?" denilebilir. ?rne?in Manilov’un m?lk?n?n ve evinin a??klamas?n?n de?eri nedir? Chichikov, Manilov'un malikanesine girdi?inde, dikkatleri a??r? b?y?m?? ?ngiliz g?letine, c?l?z ?arda?a, kire ve ?ss?zl??a, Manilov'un odas?ndaki gri veya mavi duvar ka??d?na, asla ula??lamayan has?r kapl? iki sandalyeye ?ekti. sahibinin elleri. B?t?n bunlar ve daha bir?ok detay bizi yazar?n ortaya koydu?u temel ?zelli?e g?t?r?yor: “Ne o ne bu, ama ne oldu?unu ?eytan bilir!” Cinsiyetini bile kaybeden bu “insanl?k deli?i” Plyushkin'i hat?rlayal?m.

Ya?l? bir elbiseyle, kafas?nda bir t?r inan?lmaz atk?, her yerde ?ss?zl?k, pislik, bak?ms?zl?kla Chichikov'a ??k?yor. Plyushkin a??r? derecede bozulmad?r. Ve t?m bunlar, A.S.'nin ?ok hayran oldu?u hayattaki k???k ?eyler arac?l???yla ayr?nt?larla aktar?l?yor. Pu?kin: “Hen?z tek bir yazar, hayat?n baya??l???n? bu kadar net bir ?ekilde ortaya koyma, kaba bir insan?n baya??l???n? bu kadar g??l? bir ?ekilde ?zetleme yetene?ine sahip olmad?, b?ylece g?zden ka?an t?m k???k ?eyler g?z ?n?nde par?ldas?n. herkesin g?z?."

?iirin ana temas? Rusya'n?n kaderidir: ge?mi?i, bug?n? ve gelece?i. ?lk ciltte Gogol, memleketinin ge?mi?inin temas?n? ortaya ??kard?. Tasarlad??? ikinci ve ???nc? ciltlerin Rusya'n?n bug?n?n? ve gelece?ini anlatmas? gerekiyordu. Bu fikir Dante'nin ?lahi Komedya's?n?n ikinci ve ???nc? b?l?mleri olan “Araf” ve “Cennet” ile kar??la?t?r?labilir. Ancak bu planlar ger?ekle?meye mahkum de?ildi: ikinci cilt konsept olarak ba?ar?s?z oldu ve ???nc?s? asla yaz?lmad?. Bu nedenle Chichikov'un gezisi bilinmeyene do?ru bir yolculuk olarak kald?.

Gogol, Rusya'n?n gelece?ini d???nerek ?a?k?na d?nm??t?: "Rus, nereye gidiyorsun? Bana bir cevap ver! O cevap vermiyor."

Kaynak?a

Bu ?al??may? haz?rlamak i?in http://sochok.by.ru/ sitesindeki materyaller kullan?ld?.

?zel ders

Bir konuyu incelemek i?in yard?ma m? ihtiyac?n?z var?

Uzmanlar?m?z ilginizi ?eken konularda tavsiyelerde bulunacak veya ?zel ders hizmetleri sa?layacakt?r.
Ba?vurunuzu g?nderin Kons?ltasyon alma olas?l???n? ??renmek i?in hemen konuyu belirtin.

56. N.V.'nin ?iirinin t?r ?zg?nl???. Gogol "?l? Canlar". Arsa ve kompozisyonun ?zellikleri.

Cevap: “?l? Canlar” t?m Rus ya?am?n?n ve Gogol'un t?m ?al??malar?n?n ?iiridir. 1835'te Gogol, Pu?kin'in ilk b?l?mlerini okudu ve 1842'de ilk cildi yay?nlad?. Gogol ikinci cildi yakt?. Bireysel b?l?mlerin par?alar? bize ula?t?. "?l? Canlar" Gogol'?n ya?am?n? anlatan bir ?iirdir.

MD Edebiyat?n geli?imini bizzat belirler. Daha sonraki Rus d?zyaz?s? M.D.'nin metnine at?fta bulunuyor. Gogol'un metni iki sosyo-ekonomik d?nemin ba??nda olu?turuldu: asalet d?nemi sona eriyor ve halk d?nemi ba?l?yordu. Yeni bir kahraman do?uyor: ne pahas?na olursa olsun para kazanan bir adam. MD'de. ?nsan varl???n?n k?resel sorunlar?n? yans?t?yordu. Son romantik kahramanlar?n izini burada s?rebilirsiniz. Toplumsal bilincin tipolojisi Gogol'?n metninde izlenebilmektedir.

?iir ?ok anlaml? bir tan?md?r. Gogol, ?iir dilinin bulunmad??? ?iirin liroepik geleneklerini ihlal ediyor. Yazar?n epik ve lirik ifade bi?imlerinin sentezini vurgulamas? ?nemliydi. Gogol d?zyaz?n?n s?n?rlar?n? ve olanaklar?n? zorluyor. Destan? lirizmin enerjisini al?yor. Gogol, d?nya destans? ?iirinin geleneklerine g?veniyordu (Dante'nin "?lahi Komedya"s?, Gogol'?n Rus halk?n? cehenneme, arafa ve cennete g?t?rme plan?n?n yap?s?na kar??l?k gelir; Krasinski'nin "?lahi Komedya" - parodia sacra). Zirveleri yazmak M.D. Zhukovsky ve Odysseia ?evirisiyle ili?kilendirildi. Anavatan?n? bulan kurnaz Odysseus fikri, Gogol'e Chichikov'la ?a?r???mlar veriyor. 1847'de Gogol hakk?nda bir makale yazd?.

"Odyssey". M.D.'nin son b?l?mlerinde. Homerik ?slubun bir yans?mas? g?r?lebilir (karma??k lakaplar). Gogol, Rus d?nyas?nda Rusya'ya kalk?nman?n anlam?n? verecek bir fig?r ar?yor.

?ift ba?l?k sans?r nedeniyle yay?nland?. "Chichikov'un Maceralar?" ba?l?klar? pikaresk roman gelene?ine geri d?n?yor. Kapaktaki sar? ve siyah?n oyunu, ???k ve karanl???n oyunudur. Sar? delili?in rengidir. Kapaktan ba?layarak Gogol, kendi destan konseptinin okuyucuya ula?mas?n? istedi.

?iir bir anekdottan do?mu?tur. Anekdot niteli?indeki durum yava? yava? sembolik hale geliyor. En ?nemli motifler - yol, troyka, ruh - Rus karakterini ifade eder. Chichikov'un t?m d???nceleri Gogol'?n d???nce tarz?yla ba?lant?l?d?r. Gogol, kahraman?n? "zaman?m?z?n kahraman?" olarak nitelendirerek savunuyor.

Gogol, Rus kahramanl?k geleneklerini s?rd?r?yor. Chichikov geli?me yetene?ine sahip bir kahramand?r. MD - onun “Odyssey”i, vatan?n? arayan bir gezginin hareketi. Yol, Rus ya?am?n?n yoludur. Gogol'?n kahraman? s?rekli yolunu kaybederek kaybolur.

MD'de. Ba?lang??ta 33 b?l?m, ?sa'n?n kutsal ?a??na geri d?n?yor. 11 b?l?m kald?.

MD'nin kompozisyonu:

1. B?l?m I – a??klama; 2. B?l?m II – VI – arazi sahibi b?l?mleri; 3. B?l?m VII – X – ?ehir ba?kanlar?; 4. B?l?m XI – sonu?.

Gogol bir seyahat g?nl???n?n konusunu se?er. Yol plan? d?nyaya bir bak?? sunuyordu. ?iir bir yol b?l?m?yle ba?l?yor. Tekerlek, Chichikov’un hareketinin bir sembol?d?r. Yollar Rus alan?n? ve yazar?n bilincini geni?letiyor. Tekrar?n kaosu, ?ng?r?lemeyen Rus ya?am?n?n bir simgesidir. Y???n Rus pisli?i g?r?nt?s? semboliktir. Sembolik g?r?nt?ler s?rekli olarak Rus d?nyas? hakk?nda bir his yarat?r. Olay ?rg?s?nde Rus kahramanlar? ve Vatanseverlik Sava?? temas? yarat?ld?.

1835'in sonlar?nda Gogol'?n plan?n?n bask?n ?zellikleri ortaya ??kt?: Rusya'y? dola?ma nedeni, bir?ok farkl? karakter, roman?n t?r? olan t?m Rus'un "tek taraftan da olsa" tasviri. Gogol'?n sanatsal yans?mas?n?n merkezinde Rusya'n?n ulusal bir varl?k, "her ?eyimiz" imaj?n?n yer ald??? a??kt?r. Ancak denetimler aras?nda olduk?a uzun aralar oldu?undan, vergi ?denmesi gereken "denetleme ruhlar?n?n" ?o?u ?o?unlukla zaten ?lm??t? ve toprak sahipleri do?al olarak onlardan kurtulmak istiyordu. ?l?, "zay?flayan" revizyon ruhlar?n? yeniden canlanm??, ya?ayan ruhlara d?n??t?rmeyi ba?aran Chichikov'un maceras?n?n ?z? bu sa?mal??a dayanmaktad?r. Ya?ayan ve ?l? ruhlar kavramlar?yla oyunun kendisi anekdotsal ama ?ok ger?ek bir anlam kazand?. Ancak Gogol'?n ?iirinin s?zl???nde ger?ek hayattaki toprak sahiplerinin ve b?rokratik ayg?t?n temsilcilerinin ?l? ruhlara d?n??mesi de daha az ?nemli de?ildi. Gogol onlarda canl?l?k eksikli?ini, ruhun donuklu?unu g?rd?. Esas itibariyle ?iirinin b?t?n manas? ile ya?ayan bir ruhun hayat boyunca muhafaza edilmesi fikrini ortaya koymu?tur. Onun ruh felsefesi ebedi de?erlere dayan?yordu. Yazar, d?? ko?ullar?n g?c?ne ve her ?eyden ?nce Gogol'?n ?a?da? toplumunun insanl?k d??? ahlak?na pasif boyun e?meyi, bireyin ruhsal ?l?m? veya ruhun ?l?m? olarak de?erlendiriyor. Tek kelimeyle, ?iirin ba?l??? ?ok anlaml?d?r ve ?e?itli sanatsal anlamlar i?erir, ancak ulusal sorunlar? geni? bir ?ekilde ortaya ??karmaya yard?mc? olan antropolojik y?n?, "Rus ruhu" belirleyici say?labilir. Bu anlamda, Gogol'?n yap?t?n?n daha ilk bask?s?nda ald??? ve kapak ?iziminde son derece grafiksel ve simgesel imalarla (t?r altyaz?s?n? destekleyen kahramanlar?n kendine ?zg? karyatidleri) yeniden yaratt??? ???R'in t?r tan?m?, Gogol'?n yap?t?nda do?al ve anlaml? g?r?nmektedir. sanatsal sistem. “T?m Ruslar i?inde g?r?necek!” Yarat?c? plan?n?n destans? potansiyellerini organik olarak birle?tirmeyi m?mk?n k?lan, lirik-epik bir t?r olarak ?iirdi. yazar?n s?z?yle, ulusal ?ze, Rusya'n?n geli?me yollar?na yans?mas?, daha sonra "lirik ara s?zler" olarak adland?r?lacak olan ?ey. ?iir t?r?n?n ulusal bir destan olarak gelene?i (Kheraskov'un say?s?z "Petriad", "Rossiada" s?n? hat?rlay?n), kahramanlar olarak Gogol'un enstalasyonuna yabanc? olamaz. Son olarak, ba?ta Homeros'un "Odyssey"i ve Dante'nin "?lahi Komedya"s? olmak ?zere t?r?n b?y?k ?rnekleri, g?z?n?n ?n?nde durup sanatsal hayal g?c?n? heyecanland?rmadan edemedi. Cehennem, Araf ve Ulusal varolu? Cenneti'nin yeniden canland?r?ld??? ?? ciltlik bir ?al??ma fikri, Dante ile do?al ili?kilere yol a?t?. Gogol, t?r fenomenini Rus s?zl? k?lt?r?ne - d?zyaz? bir ?iir - tan?tt?. Bu tan?mla Gogol, d?zyaz?n?n olanaklar?n? geni?letti, ona ?zel bir kelime m?zi?i kazand?rd? ve b?ylece Rusya'n?n destans? bir imaj?n? - "g?z kama?t?r?c? bir vizyon", "mavi mesafe" yaratt?. Gogol, ?al??ma ?zerindeki ?al??man?n ba?lang?c?nda bile plan?n?n ola?an t?r kanonlar?na uymayan al???lmad?kl???n? fark etti. T?r alt ba?l???, "?l? Canlar" yazar?n?n yarat?c? stratejilerini yo?unla?t?r?r: d???nmenin sentezi, destans? ve lirik ilkelerin organik bir birle?imi, d?zyaz?n?n s?n?rlar?n?n ve olas?l?klar?n?n geni?letilmesi, ulusal, ?nemli varolu? sorunlar?n?n yeniden yarat?lmas?na y?nelik bir y?nelim. Rusya'n?n imaj? ?iirin t?m alan?n? dolduruyor ve yazar?n?n sanatsal d???ncesinin en ?e?itli d?zeylerinde kendini g?steriyor. E.A. Bu d???nceleri geli?tiren Smirnova, “?l? Canlar”?n ?iirsel yap?s?n?n pek ?ok ?nemli ?zelli?ini ?? antik t?re bor?lu oldu?u sonucuna var?r. Rus kilise ?obanlar?n?n s?z?..."

?iirin sanatsal yap?s?, nesnelerin ve olaylar?n de?i?en, ge?ici y?nlerinin b?t?nl???, ulusal bir ?z olarak merkezi imaj?n ger?ekle?mesine katk?da bulunur. ?iirin kompozisyonu bu maddenin do?as?n? tan?mlama hedefine tabidir. 11 b?l?m, "ba?lang?ca geri d?nme" fikrini yeniden yaratan bir halka yarat?yor. ?lk b?l?m, Chichikov’un ?ezlongunun eyalet kasabas? NN'ye giri?idir. B?l?m 3-6 - toprak sahipleri Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin'in m?lklerini ziyaret etmek. B?l?m 7-10 - Chichikov'un ?ehre d?n???. B?l?m 11 - kahraman?n N ?ehrinden ayr?l???. Tuhaf bir tesad?f eseri, ?ehrin adayl??? de?i?iyor: NN yerine sadece N var, ama biz bir ?ehirden bahsediyoruz. Chichikov'un yolculu?unun zaman?n? belirlemek imkans?z: t?m hava durumu ger?ekleri silinip gitti. Bu ger?ekten sonsuzlukta gezinmektir. “?l? Canlar” abart?s?z bir yol ?iiri olarak adland?r?labilir. Yol, olay ?rg?s?n?n ve felsefenin ana dayana??d?r. Yol arsas? - d?nyaya bir bak??. Chichikov'un seyahatleri ve maceralar?, t?m Rus d?nyas?n? bir araya getiren kompozisyonun ?z?d?r. Farkl? yol t?rleri: ??kmaz sokaklar, k?y yollar?, "yenge?ler gibi yay?lan", "sonsuz ve kenar? olmayan" uzaya y?nlendirilmi? - sonsuz bir alan ve hareket hissine yol a?ar. Ve Gogol'?n yola ilahisi: “Ne kadar tuhaf, ?ekici, etkileyici ve tek kelimeyle harika: yol! ve bu yol ne kadar harika... Tanr?m! bazen ne kadar g?zelsin, ?ok, ?ok uzun bir yolda! Ka? kez, ?len ve bo?ulan biri gibi sana sar?ld?m ve her seferinde beni c?mert?e ta??y?p kurtard?n! Ve i?inizde ne kadar harika fikirler, ?iirsel r?yalar do?du, ne kadar harika izlenimler hissedildi!..” (VI, 221-222) - okuyucunun bilincinde bir yol-patika imaj?n?n olu?mas?na katk?da bulunur. Bireysel bir ki?inin yolu ve t?m ulusun yolu olan Rusya, Gogol'un bilincinde iki olay ?rg?s?yle birle?tirilmi?tir: ger?ek ama serap ve sembolik ama hayati. K???k ?eylerin, g?nl?k, g?ndelik ya?am?n ?amuru, ?l? ya?am?n stati?ini do?urur, ancak sembolik ana motifler - yollar, troikalar, ruhlar - stati?i patlat?r ve yazar?n d???ncesinin u?u?unun dinamiklerini ortaya ??kar?r. Bu ana motifler Rus ya?am?n?n simgeleri haline geliyor. Ya?ayan bir ruh aray??? i?inde ya?am yollar?nda bir troykada ve "Rus, nereye acele ediyorsun?" - bu, yazar?n bilincinin hareket vekt?r?d?r. ?kili olay ?rg?s?, yazar ile kahraman aras?ndaki ili?kinin karma??kl???n? ortaya koyuyor. G?r?nt?n?n konusu ve hikayenin konusu farkl? d?zey ve hacimlerde olay ?rg?s?d?r, bunlar d?nyan?n iki resmidir. ?lk olay ?rg?s? Chichikov'un maceralar? ve toprak sahipleriyle olan anla?malar?yla ilgiliyse, ikinci olay ?rg?s? yazar?n d?nyaya bak?? a??s?yla, olup bitenler hakk?ndaki yans?mas?yla ilgilidir. Yazar, Chichikov, Petrushka ve Selifan'?n yan?ndaki ?ezlongda g?r?nmez bir ?ekilde mevcut. Gogol birinci cildin sonunda ??yle diyor: "...Ama yazara gelince, hi?bir durumda kahraman?yla tart??mamal?: ikisi birlikte pek ?ok yol ve yol kat etmek zorunda kalacaklar, el ele; ?ndeki iki b?y?k par?a ?nemsiz de?ildir” (VI, 245-246). ?iirin sanatsal alan?nda fanteziye yer yoktur ancak yazar?n hayal g?c? s?n?rs?zd?r. ?l? ruhlarla ilgili doland?r?c?l??? kolayca ger?ek bir hikayeye d?n??t?r?yor, ?ezlongu bir ku? ??l?s?ne d?n??t?r?yor ve bunu Rusya ile kar??la?t?r?yor: "Sen Rus, h?zl?, durdurulamaz bir troyka gibi acele etmiyor musun?" (VI, 247); hicivli portrelerden olu?an bir galeriyi yeniden yaratmak i?in de?il, ulusun manevi bir portresini vermek i?in "lirizmin dola??m?n?" te?vik ediyor. Ve bu portrenin pek ?ok y?z? var: ??inde b?y?kten g?l?n? olana yaln?zca bir ad?m var. Sonraki kahramanlar?n her birinin kendine ?zg? bir y?z? vard?r. Rus lubok, Tenier ve Rembrandt resim gelenekleri, y?zlerin, i? mekanlar?n ve manzaralar?n tasvirinde kendini g?steriyor. Ancak t?rlerdeki t?m farkl?l?klar?n ard?nda felsefe ve davran??lar?n?n ortakl??? ortaya ??k?yor. Gogol'?n toprak sahipleri hareketsizdir; hayati enerjiden ve geli?meden yoksundurlar. Gogol'?n ?l? Canlar'daki kahkahas? Devlet M?fetti?i'ndekinden daha ?l??l?d?r. ?iirin t?r?, komedinin aksine, onu destans? resimlerde ve lirik yazar?n yans?mas?nda ??zer. Ancak bu, yazar?n konumunun ayr?lmaz ve organik bir par?as?d?r. “?l? Canlar”daki kahkaha hicivlere d?n???yor. Rus devletinin temellerini, ana kurumlar?n? hedefledi?i i?in d?nya in?a eden bir anlam kazan?yor. Toprak sahipleri, b?rokratik ayg?t ve son olarak devlet iktidar?n?n kendisi ciddi bir analize tabidir.