Kuzey-Bat? Hindistan-B?lge etnopolitik olarak ?ok karma??kt?r. Ulusal az?nl?klar?n ayr?l?k?? hareketleri ile devlet birlikleri aras?ndaki ?at??malar?n onlarca y?ld?r devam etti?i ?lkenin kuzey do?usunda, Hindistan ve ?in'in ??karlar? kar??la??yorsa, Kuzeybat? Hint ve Pakistanl?'n?n ?arp??mas? noktas?d?r. ilgi alanlar?. Asl?nda, Hindistan ve Pakistan'?n Kuzeybat? Hindistan'daki ??karlar?n?n ?at??mas?, M?sl?man ve gayrim?slim d?nyan?n genel y?zle?mesinin cephelerinden biridir. B?lgedeki en sorunlu b?lge Jamma ve Ke?mir. Bu da? b?lgesi, 1947 y?l?na kadar bir Hindu olan Maharaja liderli?indeki Jammu ve Ke?mir'in yar? ba??ml? bir prensli?inin olmas?, n?fusun ana k?sm? M?sl?manlara aitti.

Jammu ve Ke?mir, y?zy?llard?r Hindistan, ?in ve ?ran M?sl?man d?nyas? aras?nda bir k?pr? olan eski g?zel bir toprakt?r. Eski zamanlardan beri, son derece geli?mi? bir k?lt?re sahip ?ehirler vard? ve yak?n zamana kadar, M?sl?manlar, Hindular, Budist olmak ?zere ?e?itli dinin takip?ilerini nispeten bar????l bir ?ekilde bir araya getirmek m?mk?n oldu. Tabii ki, dini temelde de dahil olmak ?zere ?eli?kiler ve sava? Ke?mir boyunca ger?ekle?ti, ancak k?resel ?at??man?n do?as?n? ancak Hindistan'?n ?ngiliz s?m?rge y?netiminden kurtulmas?ndan sonra ald?lar.

Bir?ok bak?mdan, elbette, s?m?rgeciler burada denedi, iki ki?ilik iki devlet - Hindistan ve Pakistan i?in yapay s?n?rlar ?izdi. Aslan'?n Hindistan ve Pakistan'?n devam eden jeopolitik ?at??mas? i?in sorumluluk pay?n? ta??yan ?ngilizlerdir, bu da her ?eyden ?nce Bat? d?nyas?n?n ilgilendi?i. Amerika Birle?ik Devletleri ve ?ngiltere i?in, ba??ms?z g??l? Hindistan ?nemli bir tehdit olu?turmaktad?r, bu nedenle, en ba??ndan beri, ?ncelikle iki eyalete b?lmeye karar verildi (o zaman ???nc?s? Banglade? eklendi) ve ikincisi, ac? ?ekmeye karar verildi. Hindustan tutars?z bir ?at??mada belirtiyor. Bu ?i?kinli?in enstr?manlar?ndan biri Ke?mir ?at??mas?d?r.

Hindistan ve Pakistan'?n ba??ms?zl??? ilan edilmeden ?nce, Jammu ve Ke?mir prensesinin M?sl?man n?fusu Hindu Maharajas ve kom?u M?sl?man y?neticilerle iyi anla?t?. Jamma ve Ke?mir'de Hindular?n g?ney topraklar?nda ya?ad???n? hat?rlay?n - bunlar esas olarak Hint -Alan halklar?n?n temsilcileridir.

Asker, ?ss?z bir sokaktaki komutan s?ras?nda devriye geziyor. Duvarda onun arkas?nda yaz?t: "Hintli k?pekler, eve d?n"

M?sl?manlar kuzeyde yo?unla??yorlar ve sadece Hint halklar?n? de?il, ayn? zamanda Pe?tunov, Balti'nin Tibet-Birman vatanda?? ve Burishi'nin e?siz uyruklulu?u, t?m gezegenin bilim adamlar? hala gizem ?zerinde bulmacay? izliyor. ve akrabal??? hala bulmaca. Hindular ve M?sl?manlara ek olarak, ?ok say?da Budist toplulu?u Jamma ve Ke?mir'de de ya??yor, her ?eyden ?nce, eski prensiplerin Ladakh ve Zaskar'?n tibo -dil n?fusunu sunuyor. Ladakh tarihsel olarak Tibet'e y?nelir ve bariz nedenlerle, kom?u ?in'den artan ilgi b?lgesidir.

Modern Hint Jammu ve Ke?mir eyaletinde, etnik itiraf durumu a?a??daki gibidir: n?fusun ?o?u (% 67) ?slam,% 30 - Hinduizm,% 2 - Sihizm ve% 1 Budizm. Dahas?, devletin bireysel b?lgeleri aras?nda g??l? farkl?l?klar vard?r. Yani, kuzey kesiminde - Ke?mir - M?sl?manlar n?fusun% 97'sini yap?yor. Eyaletin g?neyinde - Jammu'da, aksine, n?fusun%65'i Hindular, M?sl?manlar sadece%31, Sihler -%4. Ladakh'ta% 46's? Budist. Yani, devletteki etno uyumsuzluk hizalamas?n?n, etnik ve itiraf gruplar?n?n kendi b?lgesindeki e?it olmayan da??l?m? ile ay?rt edildi?ini g?r?yoruz, ancak ayn? zamanda M?sl?man n?fus say?s?nda bariz bir bask?nl?k var.

Etnik resme gelince, Ke?mir n?fusu a?a??daki gruplarla temsil edilmektedir: 1) Dardic Halklar, Hint ve ?ran - Ke?mir, Shin, Kalashi ve di?er etnik gruplar aras?ndaki ara. Ke?mirtsev - M?sl?manlar?n% 92'si, geri kalan? Hindular; 2) Indo -aryan Peoples - Pencap, Dogra, Hindustans ve di?er etnik gruplar, esas olarak devletin g?ney k?sm?nda ya?ar ve Hinduizmi, Sihizm'i veya ?slam'? kabul eder; 3) Tibeto-Birman Peoples-Ladakhi, Balti, Tibetans-inhabit Devletin kuzeydo?u kesimini ve esas olarak Lamaist Budizm'in yan? s?ra Bon'un Tibet dini (Balti hari?, neredeyse tek Tibeto-Birman halk? olan ?ii'nin ?ii ?slam'? itiraf eden); 4) Burish, Burushaski dilinde konu?an ve ?u anda Pakistan taraf?ndan kontrol edilen Hunza b?lgesinde ya??yor. Bu milliyet ?slam'? da savunuyor; 5) ?ran halklar?na ait Pe?tunlar (Afganlar) ve Pakistan ve Afganistan'daki di?er kabilelerle yak?n ba?lar? s?rd?r?yor.

Ke?mir gen?lerinden biri orduda ta? at?yor

Mevrulite taraf?ndan Maharaji Jammu ve Ke?mir kapmakt?. Dogra, ailelerini Rajputs'un yerlilerine (modern devlet Rajasthan) diker, askeri istismarlar?ndan gurur duyar ve dogmalar?n k???k bir k?sm? Sihizm ve ?slam'? da savunmas?na ra?men, ?o?unlukla Hindu dini tutar. Resmi olarak, devletlerinin di?er Sihler taraf?ndan Sihizm'in hainleri olarak g?r?len y?netilen Sih hanedan?yla kompozisyonu, Jammu ve Ke?mir'in kendisinin topraklar?n? ve Ladakh ve Zaskar ve Emirates Hunza, Gilgit ve Nar. ?u anda Gilgit-Baltistan ve Hunza Pakistan taraf?ndan kontrol ediliyor. ?ngiliz yetkilileri, sadakat kar??l???nda Maharajam Jammu ve Ke?mir'in tahtlar?n? korumas?na izin verdiler ve bu b?lgenin i? i?lerine ?zellikle m?dahale etmediler.

1947'de Hindistan ve Pakistan'?n b?l?m?, Maharaja Jammu ve Ke?mir Hari Singh, onun taraf?ndan kontrol edilen b?lgedeki egemen kural?n? korumaya ?al??an yeni olu?turulan devletlerin hi?birine kat?lmak istemedi. Bununla birlikte, bu karardan memnun olmayan ve Hindular y?netimi alt?nda kalmayan ve devam etmeyen M?sl?manlar, ?zellikle de kabileleri kendi egemen M?sl?man devletlerinin bir par?as? olduklar? i?in silahl? bir ayaklanma yeti?tirdiler. Maharaja'n?n Hindistan'dan yard?m almaktan ba?ka se?ene?i yoktu. B?ylece Jammu ve Ke?mir topraklar? Hindistan eyaletinin bir par?as? haline gelirken, eyalet valisi g?revini ?stlenen Hari Singha Karan Singh'in varisi hala resmi olarak Maharaja Jammu ve Ke?mir.

Pe?tun Afridys ve Yusufzaev Pe?tun Kabile Milisleri - Pakistan'?n s?n?r b?lgelerinde ya?ayan ve b?y?k bir militanl?k ve dine y?nelik gayretli bir tutum olan kabileler, devletin M?sl?man n?fusuna yard?m etmek i?in geldi. Hindistan Ordusu sald?r?lar?n? yeniden ele ge?irmeyi ba?ard?ktan sonra, Pakistan silahl? kuvvetleri m?dahale etti. B?ylece 21 Ekim 1947'den 1 Ocak 1949'a kadar s?ren ilk Hint-Pakistan Sava?? ba?lad?. Ve Hindistan ve Pakistan aras?ndaki Jammu ve Ke?mir b?lgesinin b?l?m? ile bitiyor. Prensiyet topraklar?n?n yakla??k % 60'? Hindistan'?n bir par?as?yd?, kuzey k?sm?n?n geri kalan? M?sl?manlar?n ya?ad???, asl?nda Pakistan'a geri ?ekildi.

Ke?mir protestocular?n?n ve Hint ordusunun Srinagar sokaklar?nda direni?i

O zamandan beri, Ke?mir ?evresindeki Hint-Pakistan ?at??mas? neredeyse s?rekli devam ediyor. Yakla??k yetmi? y?l, iki kom?u devlet aralar?ndaki s?n?rlar sorusunu ??zemez. Bu s?re zarf?nda, ?? Hint-Pakistan sava?? daha izledi-ikinci A?ustos 1965'te, ???nc? Aral?k 1971, 1999'da Kargilskaya ve say?s?z k???k silahl? ?at??malar. Hem Hindistan hem de Pakistan, b?lgede ?nemli silahl? kuvvetleri korumak zorunda kal?yor ve ordu ve polis birimlerinin silahlar?n? ve ekipmanlar?n? geli?tirmek i?in ?ok para yat?r?yor.

Kendi silahl? kuvvetlerini kullanman?n yan? s?ra, Pakistan, Ke?mir b?lgesinde bulunan ve Hindistan h?k?met birliklerine kar?? ter?rist t?rleri i?leyen M?sl?man radikal ?rg?tleri taraf?ndan aktif olarak sponsor olmaktad?r. Son on y?llarda, Pakistan Ke?mir b?lgesi asl?nda e?itim kamplar? i?in m?kemmel bir s???nak olarak sert da?l?k alanlar? kullanan uluslararas? ter?r ?rg?tlerinin bir taban?na d?n??t?. Bu ?rg?tler asl?nda Pakistanl? Ke?mir ?zerinde kontrol uyguluyor, topraklar?nda emirlerini belirliyor ve sadece Hintlilerin de?il, ayn? zamanda herhangi bir yabanc?n?n da - m?sl?man olmayanlar - penetrasyonunu ?nleyiyor.

Pakistan taraf?ndan kontrol edilen Ke?mir topraklar?nda, Severnaya ve Azad Ke?mir illeri kurulurken, Hint b?lgesi Jammu ve Ke?mir eyaletinin bir par?as?. Buna ek olarak, 1962'de Ke?mir topraklar?n?n yakla??k% 10'u ?in birlikleri taraf?ndan i?gal edildi ve yine de Aksai Chin ad? verilen bu b?lge, 1963'te ?in'e ilhak edilen Trans-Karakorum sisteminin bir par?as?d?r. Pakistan taraf?.

Hint-Pakistan s?n?r?na yak?n tatbikatlar s?ras?nda Hint Ordusu Askerleri, Hint Ke?mir'in tart??mal? topraklar?n?n topraklar?nda

Ancak, Hindistan, Pakistan ve PRC aras?ndaki eski prensli?in b?lgesinin b?l?m?, b?lgedeki silahl? ?at??malar?n kesilmesi anlam?na gelmiyordu. Pakistanl? Ke?mir merkezli M?sl?man ?rg?tler, M?sl?manlar?n yakla??k % 97'sini olu?turdu?u Ke?mir Vadisi b?lgesi de dahil olmak ?zere, ortak dindarlar?n?n ?nemli bir k?sm?n?n Jammu ve Ke?mir eyaletinde kalmas? ger?e?ine katlanmayacaklar. n?fus.
Do?al olarak, Jammu ve Ke?mir'in durumu ter?rist sald?r?lar?n?n s?rekli bir hedefi haline geldi. Hint askeri grubunun durumu, b?lgeyi Pakistanl? veya ?in istilas? riskinden korumak i?in tasarlanm?? devletin topraklar?na dayanmaktad?r. 1990 y?l?nda, Jammu ve Ke?mir eyaletinde, radikal ?rg?tlerden gelen s?rekli ter?r sald?r?lar? tehdidi g?z ?n?ne al?nd???nda, yirmi Hint b?l?nmesi konu?land?r?ld?.

Toplam say?s? binlerce insan taraf?ndan hesaplanan radikal ?rg?t militanlar?na kar?? ??k?yor. Ayn? zamanda, Hindistan kaynaklar?n? takip ederseniz, son y?llarda, Ke?mir M?sl?manlar?n?n ?zg?l a??rl??? asl?nda radikal ?rg?tlerde azalt?ld? - yerini kom?u Pakistan ve Afganistan'dan gelen g??menler ald?, Taliban'? geri ?ekiyor. Uyghur'un kom?u ?in'den ayr?l?k??lar? ve eski Sovyet Orta Asya cumhuriyetlerinden radikaller olarak. B?t?n bu ?okuluslu seyirci s???na??n? Pakistan Ke?mir'deki e?itim kamplar?na buluyor.

Hintli M?sl?manlar?n radikalle?mesi tehlikesi, sosyal a??dan M?sl?manlar?n Hindulardan ?nemli ?l??de daha d???k olmalar? nedeniyle a??rla?t?r?lm??t?r. Kural olarak, M?sl?man cemaatin temsilcileri daha k?t? e?itimlidir, aralar?nda daha az giri?imci ve entelijansa temsilcileri vard?r. Bunun nedeni, di?erlerinin yan? s?ra, alt kastlar?n temsilcilerinin ba?lang??ta ?slam'a bula?mas? ve b?ylece kast sisteminden kurtulmaya ?al??mas? nedeniyle. M?sl?manlar?n ?nemli bir par?as? olan Egemen Pakistan'?n olu?umundan sonra, ?ncelikle toplumun ?st katmanlar?ndan, Hindistan'dan ayr?ld? ve kendi M?sl?man devletinde kariyer yapmay? tercih etti. Hindistan'da daha az varl?kl? ve daha az e?itimli ?ehir alt s?n?flar? temsilcileri kald? ve Ke?mir ?rne?inde, yerel yerli etnik gruplar?n temsilcileri de ?o?unlukla geleneksel y?netim alanlar?na kat?ld?.

Yani, Hindistan'daki radikal ?slami ?rg?tler, ?ncelikle i?siz gen?lik nedeniyle personel kayna??n? yenileme ve g?ncelleme konusunda olduk?a geni? olas?l?klara sahiptir. Radikal ?slami ?rg?tler taraf?ndan aktif olarak kullan?lan Amerikal? retorik, otoritelerini y?kseltmeye de katk?da bulunuyor. Pakistan, Suudi Arabistan ve di?er M?sl?man devletlerin rol?, Hint M?sl?man ?rg?tlerine finansal ve ?rg?tsel yard?m sa?l?yor.

Bu b?lgedeki birlikleri korumak i?in b?y?k bir fon ??k???, Hindistan ve Pakistan'? her iki taraftan b?lge kayb?na halel getirmeden Siachen'in bar????l bir s?n?rlamas? i?in bir diyalog kurmaya zorlad?.

?u anda, Ke?mir'deki askeri-politik durumun kilit akt?rleri ?u dini ve siyasi ?rg?tlerdir:

1. Jamiat Ul-Ulam ve ?slam-?slam Teologlar Derne?i. Ke?mir militarize olu?umlar i?in militanlar? i?e alan ve haz?rlayan bu Pakistan ?rg?t?d?r.

2. Lashkar I-Jangwi, silahl? gruplar i?in militanlar? i?e alan ve haz?rlayan ve do?rudan ikincisine liderlik eden ikinci en ?nemli dini ve siyasi organizasyon olan Jangwi Ordusudur.

3. Ke?mir'in ba??ms?zl???n? savunan b?lgenin en radikal ?slami ?rg?tlerinden biridir.

Listelenen t?m kurulu?lar?n Ortodoks S?nni ?slam'?n radikal kanad?na ait oldu?u unutulmamal?d?r. Bunun nedeni, en aktif ?slami g?? olan modern d?nyada S?nnilerin olmas?d?r. Pakistan ve Afgan Taliban tam olarak S?nni ?rg?tleri destekliyor. Bununla birlikte, Ke?mir'de ?nemli say?da Chiite M?sl?man ya??yor, ?ncelikle ?smailis. Radikal S?nniler i?in, Hindular ve Budistlerden sonra ikincisi ideolojik d??manlar olarak hareket ederler, onlar? S?nnizme d?n??t?rmeli ya da gelecekteki ?slami Ke?mir'i ?smailis'ten “temizlemelidir”.

?smailitlerin pozisyonlar?, ?ncelikle Balti ve Burisha gibi k???k etnik gruplar aras?nda olmak ?zere da?l?k alanlarda g??l?d?r. ?smailitler ?mam Aga Khan IV taraf?ndan ba?lar? olarak kabul edilir. Hindistan, Pakistan, Afganistan, Tacikistan ve di?er ?lkeler ?smailyal? topluluklar?n?n bu manevi lideri ?ngiltere'de kal?c? olarak ya??yor, ancak b?lgede b?y?k bir etkiye sahip. ?ngiliz tac? ile derin ba?lar nedeniyle ?smailite ?mam, Kuzeybat? Hindistan'daki ?ngiliz etkisinin en ?nemli ?efi oldu?unu varsayabiliriz. Sonu?ta, Aga Khan sadece Birle?ik Krall?k'ta ya?amak ve i? yapmakla kalm?yor, kendisi bir ?ngiliz taraf?ndan yar?s? (anne). Do?al olarak, Ke?mir probleminin ??z?m?, Kuzeybat? Hindistan'da ?ii ?slam'?n varl???n? tehdit eden Ortodoks S?nni ?rg?tlerin artan etkisinden de memnun olmayan ?smaili toplulu?unun ??karlar?n? dikkate almadan imkans?zd?r.

Hint-Pakistan ?at??malar? ve 21. y?zy?l?n ba??nda isyanc?lar?n sald?r?lar? en az 30 bin askeri personel ve sivilin hayat?n? ald?. Pakistan kaynaklar?, d??manl?klarda ?len M?sl?manlar?n say?s?n?n ?ok daha y?ksek oldu?unu ve 70 bin ki?iye ula?mas?n? sa?lar. Asl?nda, Jammu ve Ke?mir gereksiz bir s?cak noktad?r, ?iddetin artmas?, ayr?l?k?? silahl? ?rg?tlerin de faaliyet g?sterdi?i kuzeydo?u Hindistan da dahil olmak ?zere di?er sorunlu Hint devletlerini ?nemli ?l??de a?maktad?r.

Da??n tepesinden Hintli asker, kendisine emanet edilen b?lgedeki emri izler. Binlerce askeri ve militarize polis memuru hac yolu boyunca yer al?yor: 1990'lardan beri M?sl?man ayr?l?k??lara kar?? m?cadele Ke?mir eyaletinde devam ediyor

Ke?mir M?sl?manlar Pakistan ve Afgan Taliban'? aktif olarak destekledi?inden, propaganda literat?r?, sorunlar? i?in ?rg?tsel destek g?zlenmemektedir. Ve bu, Jamma ve Ke?mir'e kar?? silahl? direni?in ?stesinden gelemeyen h?k?met birliklerinin ve ?zel hizmetlerin eylemlerinin etkisini b?y?k ?l??de karma??kla?t?r?yor. Durum, Hindistan ve Pakistan'?n n?kleer g??ler oldu?u ve Ke?mir b?lgesindeki konumun alevlenmesi durumunda, sadece bu ?lkeler i?in de?il, ayn? zamanda t?m insanl?k i?in de en ?ng?r?lemez olabilir.

Hindistan i?in Ke?mir birincil sorunlardan biri olmaya devam ediyor ve bu b?lgedeki durumu ??zmek i?in inand?r?c? bir umut yok. Hindistan h?k?metine iki yol b?rak?ld? - ya Pakistan'?n b?lgesel iddialar?n? kabul etmek ve ?o?unlukla M?sl?man n?fusa sahip b?lgeden kurtulmak ya da ayn? Pakistan taraf?ndan desteklenen radikal ?rg?tlerle devam eden bir sava? yapmak i?in ?o?unlukla ?slam d?nyas?.

Bununla birlikte, Ke?mir'e Pakistan'a vermek sadece yenilgi ve stratejik olarak ?nemli alanlar? kaybetmekle kalmaz, ayn? zamanda Ke?mir'in G?ney Asya'daki dini a??r?l?k ve ter?rizmin yay?lmas?na odaklanaca??n? kabul etmek de daha da b?y?k ?l??de. Bu nedenle, Hindistan h?k?metinin egemenlik Ke?mir'in sa?lanmas?na gitmesi olas? de?ildir. Ve bu, b?lgedeki ?at??man?n b?y?k ?l??de ilgili devletlerin d?? deste?iyle yanaca?? anlam?na geliyor.

Ke?mir, Kuzey'de Afganistan, Do?u'da ?in'in Sinjiang-Uygur ve Tibet otonom b?lgeleri, Bat?'daki G?ney'deki Himala-Pradesh ve Penjab eyaletleri ile s?n?rlar.

Bug?n Ke?mir, toplam 101.387 km? alan ve 10.1 milyon n?fuslu bir n?fusa sahip Hindistan Jammu ve Ke?mir (Ladakh eyaleti dahil) eyaletine ayr?ld?; 13.000 km?'lik bir alan ve Pakistan taraf?ndan kontrol edilen 3,6 milyon n?fuslu bir n?fusa sahip kendili?inden ilan edilen tan?nan tan?nmayan devlet Azad Ke?mir (“?cretsiz Ke?mir”); 72.500 km?'lik bir alan ve Pakistan'?n kontrol? alt?nda 1 milyon n?fuslu bir n?fusa sahip "Kuzey B?lgeleri"; ve 37.555 km?'lik bir alan ve birka? bin n?fusa sahip ?in'in yarg? yetkisi alt?nda k???k bir b?lge. Ke?mir'in toplam alan? 222 236 km?'dir.

Ke?mir ko?ullu olarak her biri jeolojik ve iklimsel ?zellikleri ile karakterize edilen ?e?itli do?al alana b?l?n?r.

Ke?mir'in a??r? g?ney-bat?s?, penjab ovas?n?n k???k bir k?sm?n? i?gal eder;

Kuzeydo?uda, ova, deniz seviyesinden 600-700 m y?ksekli?e kadar Hymalayas'?n (Siliksky aral???) mahmuzlar? ve daha sonra en y?ksek nokta montaj Tatakuti ile iskele-pinge s?rt?yla sunulan k???k Himalayalar ile de?i?tirilir. (4743 m).

Pir Panjal ve ana Himalaya s?rt? (en y?ksek nokta - Nunkun Da??, 7135 m) aras?nda Ke?mir Vadisi'ni geni?letiyor - yakla??k 200 km uzunlu?unda geni? bir arazi havzas?, 40 km'den fazla geni?lik ve taban?n y?ksekli?i deniz seviyesinden yakla??k 1600 m y?kseklikte. Ke?mir'in en yo?un n?fuslu b?lgesidir. Vadi, en b?y??? Wlar ve verilen g?ller bak?m?ndan zengindir. Ayr?ca, Srinar'?n bulundu?u k?y?s?nda Jela'ya gezilebilir bir nehir de var - Hint eyaleti Jammu ve Ke?mir'in ba?kenti ve en b?y?k ?ehri.

B?y?k Himalayalar?n do?usunda, Ladakh Highlands gerilir -?st ?ndus Vadisi'ni kesen sert bir ve az bilinen alan (k???k Tibet olarak da adland?r?l?r). Ladakh, Himalayalar? Karakorum'a ba?lar.

Karakorum - ikinci b?y?k da? sistemi (yakla??k 5500 m) - bunlar?n 7500 m'nin ?zerinde sekiz pik, sadece Everest i?in de bilinen sekiz bin Chogori .

Ke?mir'in a??r? do?usu, ?in'de bulunan Aksai Chin Platosu taraf?ndan i?gal edilmektedir.

N?fus

Hindistan'?n ?ngiliz kolonizasyonu s?ras?nda 1901'de Jammu ve Ke?mir eyaletinin n?fus say?m? 2.905.578 sakin kaydetti. Bunlardan 2 154 695 ( %74.16) insan ?slam'?, 689.073 ki?i ( %23.72) - Hinduizm, 25.828'i Sikhas ve 35.047 - Budist idi.

2001 y?l?nda Hindistan n?fus say?m?na g?re, Jammu ve Ke?mir eyaletinin Hindistan k?sm?n?n n?fusu 10.14.700 ki?iydi. Bunlardan: 6 793 240 ki?i. ( %66.97) - M?sl?manlar, 3 005 349 ki?i. ( %29.63) - Hinduistler, 207 154 ki?i. ( %2.04) - Sikhi ve 113.787 ki?i. ( %1.12) - Budist.

"" Ke?mir'in kaynaklar?, ?n Himalayalar?n da?l?k alanlar?nda bulunan eski ticaret kenti Srinar'dan geliyor. Tarihteki uzun ve eksiksiz bir de?i?iminde, ?ehir Uzak Do?u, Orta Asya, Orta Do?u ve G?ney Asya aras?ndaki karavan yollar?n?n (tarihi ipek yolu dahil) kesi?imiydi. Ke?mir'in kuzeyinde esas olarak ?slam, G?ney - Hinduistler ve Do?u'nun Budistler taraf?ndan yanda?lar? taraf?ndan dolduruldu. Bununla birlikte, genel olarak, inand??? gibi, inan?lar ili?kilerde gerekli dengeyi g?zlemlemeyi ve ortak bir kimlik geli?tirmeyi ba?ard?lar.

1846 ve 1947 y?llar? aras?nda Ke?mir, ?ngiliz s?m?rge y?netiminin etnik SOB olan Hindu Maharajam'a resmi olarak satt??? b?y?k bir yar? ba??ml? devletti. 1949'da, Hindistan ve Pakistan aras?ndaki askeri ?at??man?n bir sonucu olarak Ke?mir, aralar?nda e?it olarak b?l?nd? ve bu eyalette bug?ne kadar kald?. Eyalet ?evresindeki ?at??ma durumu 1965 Hint-Pakistan Sava?? ve 1999 Kargil ?at??mas?na yol a?t?.

?ns?z yerine. Ke?mir giri?inde yerel ile diyalog:

?? ayd?r Hindistan'a gitmedim, bir haftal???na gittim

Dostum, seni ?zebiliriz, ama hala Hindistan'day?z

Hay?r, Ke?mir Hindistan de?il

Ve do?ru oldu?u ortaya ??kt?. Peki ya da neredeyse do?ru.

Jammu ve Ke?mir- Kuzey zaten hi?bir yerde. Hindistan'?n ?st kenar? Ladakh'a (idari olarak ayn? devlete ait) ula?may? hayal etti, ancak Haziran'dan ?nce yolu a?mayacaklar ve ?ok fazla bekleyemem.

Jammu ve Ke?mir'in eyaleti Himalayalar'da bulunuyor ve tam olarak Hindistan ve Pakistan aras?ndaki ili?kinin y?llarca gergin kald??? i?in.

?ngilizlerin Hindistan'dan ayr?lmas?ndan sonra, eski ?ngiliz Hindistan b?lgesi Hindistan ve Pakistan'a ayr?ld?. Ke?mir hala b?l?nm??. B?l?m Pakistan'da kald?, ?in'in bir k?sm? bir k?sm? ald?, ancak ?o?u b?lgenin Hindistan taraf?ndan kontrol ediliyor.

Eskiden yo?undu, yabanc?lar i?in devletin giri?i kapat?ld?. Sava?, ter?rist sald?r?lar ve her t?rl? k?t? ?ey, ama ?imdi daha ?l?. Gidebilirsin.

?lk ba?ta Barbara ve ben geldik Jammu, yerinde bulma ve nerede devam edece?inize karar vermeyi planlar. Hemen istasyonda Hint Hindistan ve Jamma aras?ndaki fark? hissettik. ?ncelikle, Deli Sim kartlar?m?z art?k burada ?al??m?yor, ancak bunlar ?nemsiz.

Otob?s hakk?nda bilgi edinmeye ?al???yoruz - orada ne var, ?ngilizce gibi de?il, Hint?e'de bile s?ylemiyorlar. Ve denemiyorlar bile) garipti. Hindular?n sizi on kez tekrarlayaca??na, “Madam, bu senin otob?s?n?z” deyin, zaten i?inde otururken bile al??k?n?z. ?htiyac?m?z olmasa bile herkes yard?m etmek istiyor.

Hemen, hepimiz bizi umursam?yoruz, istasyonun, s?r?c?lerin ve bilet sat?c?lar?n?n ?al??anlar?na sormak i?e yaramaz - ya ger?ekten bir ?ey biliyorlar ya da taklit ediyorlar. Daha ziyade, ikincisi)

Jammu'dan eyaletin ba?kentine giden yol Srinar'?n otob?sle 12 saat veya bir cipte 8-9 saat s?rer. Her neyse, otob?s?n konforuna ba?l? olarak otob?s maliyeti 400 ila 500 rupi maliyeti (not, en iyisi en k?t?s?d?r)

Sabah otob?sle gitmek istedik, ama bu g?n baz? grevler vard? ve hi?bir ?ey gitmedi. Daha iyisi i?in, ??nk? Manali’nin gece hareketinden sonra y?zlerimiz solukla?m??t? ve “ayr?lma” g?n? bazen ?ok yararl?.

Sabah Jeep'te bir iz b?rakt?k - yedi ki?ilik bir arabada bir yer i?in ki?i ba??na 450 rupi i?in pazarl?k ettiler. Herkes otob?ste sallamaktan daha iyidir.

Yol g?zel, ya da daha do?rusu yol korkun? ve manzaralar g?zel. Serpentinler, Da?lar, Bahar.

?ay i?in durdu.

Geleneksel Ke?mir ?ay?'n? denemek ister misiniz?

Evet, her zaman i?iniz, hadi d?kelim

?lk olarak rengi kar??t?rd? - normal Hint s?t ?ay? ile kar??la?t?r?ld???nda ?ok karanl?k. Ama tad? i?ren? bir ?ekilde tuzluydu

Tuzlu ?ay?n kendisi ?ok korkun? de?il - Mo?olistan ve Tibetans'ta denedik, ama t?k?rmek zorunda kald?m. Tats?z))

Ke?mir'e ne kadar yak?n olursa, ordu o kadar ?ok. Kasklarda, makineli t?feklerle, her ?ey olmas? gerekti?i gibi. Son olarak, ge?i?e giriyoruz, ?ek kontrol?ne dikkat ediyoruz, kalk?? i?in ve bir “?ikayet kitab?” - herhangi bir sorun varsa, geri d?nerken bize yaz?n ve veriyoruz ve bunu ??zece?iz.

Ak?am yedide geldik Srinar. Devletin ba?kenti, Hindistan'?n en iyi olmayan ?ehri g?rd?m. Ba?lang?? olarak, M?sl?man devlet, yani caminin etraf?nda, sakall? ve beyaz ?apkalarda ve a??k kafalar?m?zda e?ik bak??lar.

?ehir Merkezi - G?l, y?zden fazla Hausbot'un bulundu?u ve orada ya?ayabilece?iniz)

Hausbot su ?zerinde y?zen bir evdir. ?ehirde ?ok pop?ler bir konaklama t?r?, ayn? olanaklara sahip b?y?k bir teknede ya?ayabildi?inizde bir konukevinde bir odaya ihtiyac?m?z var.

Hausbots 19. y?zy?lda Srinagar'da ortaya ??kt?. Ke?mir'deki ?ngiliz varl???n?n g??lenmesinden korkan, ev sat?n alma haklar?n? s?n?rlayan ?ngilizler taraf?ndan in?a edilmeye ba?lad?lar.

Ve sonra Ke?mirliler fikri ald?. Ve ?imdi bu yerel bir ?ip, ama ger?ekten harika!))

Hausbot'a yerle?tik Dulsedodum Ali (hala Jamm ile temas?m?z vard?), oda i?in g?nde 250 rupi ?demek i?in komplo, kahvalt?, ak?am yeme?i ve k?y? evinden k???k bir teknede bize teslim edildi.

Bu g?n hi?bir yere gitmedik. So?uk ve ?slakt? ve battaniyeler ?ok yumu?ak ve ?s?tmal? bir yatak)) ta??ma ve uyku ile hafif bir ak?am yeme?i.

Sabah. ?at?da yoga, tazelik, bulutlar. Bu bir chacha, barbara ?ay? d?k?yor. Kahvalt?m?z var!

Ke?mir tereya?? ile ekmek, s?ts?z ?ay (basit ?ay? ka??rd?k), ha?lanm?? yumurta.

Ali'den sonra g?lde bizim i?in k???k bir tekne d?zenledi. Hal? olan bir ma?aza g?rmek i?in gitmemiz gerekiyordu, sat?n almak gerekli de?il

Nisan ba?? Srinagar'? ziyaret etmek i?in en iyi zaman de?il. Hava hen?z kurulmam??, “ya?mur”, r?zgar, geceleri so?uk.

Art?lardan - hala, sessiz ve sakin bir ?ekilde birka? turist var.

G?l g?zel ve bulutlar ?i?irdi?inde da?lar? g?rebilirsiniz

Ve Hausbotlar bitmiyor:

B?y?k t?r "l?ks" ise, iki oda i?in ?ok k???k olanlar var

Y?zen ma?azalar g?lde normal bir ?eydir. En gerekli herkes

Eve d?n?yoruz

G?l, da?lar, sessizlik.

Sessizlik sadece sabah do?rudur, evimiz ana yola ?ok yak?nd?. Ka??nabilir, daha da iyi olabilirsin.

Kalp ?eklinde k?rek:

Turistlere ek olarak, yerel halk hala g?lde ya??yor, ?ok fazla de?il ama yine de.

Baz? evler yery?z?nde durur, ancak suya ?ok yak?nd?r:

Araba burada i?e yaramaz:

Ali bizi b?y?k topraklardan hausbot'a ta??r:

???nc? gece, ba?ka bir odaya ta??nd?k, onu e?yalar?mla atmadan ?nce onu ??karmay? ba?ard?m:

?ehrin etraf?nda y?r?mek:

F?r?n:

Srinagar'da ?ok fazla cami var, sadece bire gittik. Ama en g?zel.

Oyuncak Jamiya Camii- Yetenekli oyma, ?ok kollu cepheler ve baba Masha ile.

Kad?nlara izin verilmiyor, pencereden g?zlemledik

Meyve Sat?c?:

?ay i?meye gittik

Tortilla olan k?z

Eski ?ehrin Sokaklar?:

Ve hala nerede oldu?umuzu anlam?yorum?

Arap?a bir ?ey:

Ke?mir b?y?kannesi

Gen?lik:

Geleneksel Giysilerde Adam:

Sadece b?y?kbaba:

Srinagar'da ?? g?n bizim i?in fazlas?yla yeterliydi. Yine bir cipte, yine Jamma'ya uzun bir yol, Sih tap?na??nda bir gecede konaklama ve Chandigar'a bir tren.

Gouging ve iyi niyetiyle tekrar Hint Hindistan'da olmak ?ok g?zel. Hinduizm art?k bize ?slam'dan daha fazla ho? geliyor. Ve yine de iyiydi, toparland?klar? bo?una de?ildi.

Delhi'den yaz?yorum, bug?n Paskalya'y? Hindu Katolikleri (evet ve oluyor) ile kutlad?lar ve yar?n Barbara eve u?uyor. Hareket edece?im, orada ne oldu?unu g?rece?iz!

Jammu ve Ke?mir'in eyaleti bizi beklenen bir ?ekilde kar??la?t?. Askeri, kontrol noktalar?, denetimler, iki metre ?it. Pakistan'?n huzursuz atmosferi ve yak?nl??? ??plak g?r?n?m taraf?ndan g?r?lebilir. Ancak bu, s?n?rda bir pasaport ile kay?t d???nda yabanc?larla ilgilenmiyor (ve bizi sadece buradan ayr?l??ta durdurdular).

Jamma buradaki ilk dura??m?z. Burada zaten ?ok fazla M?sl?man olmas?na ra?men, bu hala bir Hindu ?ehri. Bu, Burka'daki kad?n say?s? taraf?ndan da hissedilir. Her zamanki gibi, Hintli evsizlerin bile oturmaktan utand??? istasyonda, Avrupa s?rtlar? uyuyordu. Bu, Hint istasyonlar?n?n vazge?ilmez bir ?zelli?idir. Hala karanl?kt?. D??ar?da bir grup dikenli tel vard?. ?itlerle ?evrili koridor boyunca y?r?d?kten sonra uykulu taksi ?of?rlerini uyand?rmaya gittik.

Biz sabah erkenden Jamma geldi ve bu nedenle bir otel bulamad?. Bir yandan, Hintliler ger?ekten turistlere para kazanmak istiyorlar. Ama ?te yandan, ger?ekten uyumak istiyorlar. Bu nedenle, g?rmezden gelerek vuru?lar?m?z? ve ?a?r?lar?m?z? cevaplad?k. Birka? otelden sonra nihayet ger?ekle?tik. Her ne kadar, belki de ?ansl?yd?k, ??nk? Hint resepsiyon masas?nda kap?n?n hemen yan?nda uyudu ve o b?lgeyle birle?mek i?in hi?bir nedeni olurdu. Ya?as?n, uzun bir yoldan sonra uzun zamand?r du?!

Uyanarak, Rishikesh'teki da? havas?yla ve sadece bir g?n ?nce oldu?umuzu hissettik. Akci?erler kirli balgam sars?nt?ya ba?lad?. Kuru, s?cak ve kirli ?ehir. Ve g?n, otelin ??k???nda t?fe?i ge?ti?imiz ve askerin ve memurun etraf?nda ge?ti?imiz ger?e?iyle ba?lad?. G?zel bir ba?lang??!

?ehri inceleyerek silah d?kkan?na girdik. Burada neden bu kadar ?ok say?da olmas? ilgin? oldu. Bu Sih taraf?ndan yer al?yordu ve bize Ke?mir'de kendi kendini savunmak i?in silah giyebilece?inizi s?yledi. Pencerelerde, 500 $ ve ?st? bir fiyata “kendini savunma” i?in zengin b?y?k t?fekler vard?. Kartu?lar biterse, popo ile sava?abilirsiniz

G?n boyunca yerel cazibe merkezlerinin ?o?unu inceledik. Her ?eyden ?nce Fort Bach'a gittik. Bu Jamm'?n en eski kalesi. ?? y?zy?ldan fazla var, b?ylece kalenin duvarlar? ?ok g?rd?. Kraliyet ah?rlar?yla bir cephanelik, kendi hapishanesi ve gizli ??k??lar? var. Kalenin kap?lar?, ?al??an fillerin i?inde serbest bir ge?i? ?zerine in?a edildi.

1.

2.

D?r?st olmak gerekirse, i?eri girmedik. Orada foto?raf ?ekmek yasak ve ?ok s?cakt?. Bu nedenle etraf?nda y?r?y??e ??kt?k. Bu y?ksek noktadan g?r?n?m olduk?a iyi a??l?yor. Kale bir tepeye in?a edilmi?tir. Ancak, K?z?lderililer kaleler hakk?nda ?ok ?ey biliyorlar. ?rne?in, yine de bizi g?c?yle etkiliyor.

3.

Olduk?a iyi Bagh-i-Bahu bah?esinin k?r?ld??? kalenin etraf?nda bir y?r?y??e ??kt?k. Tozlu bir s?k??madan sonra ger?ek bir vaha idi. Bir s?r? ye?illik ve temiz.

4.

5.

6.

Orada ?ok az insan var. ?o?unlukla Hindular? ziyaret ediyor. Bu y?zden s?rekli dikkat ?ektik.

7.

?zellikle kibirli kal?c? olarak daha sonra ba?land?. Bu genellikle yerel, a?g?zl? izlenimlerin karakteristi?idir. Biz onlar i?in bir merakl?y?z. Bu nedenle, sadece yak?nlarda tak?lmakla ilgileniyorlar. Birka? ezberlenmi? soru sorabilir, yan?t olarak hi?bir ?ey anlamay?n, ancak ayn? zamanda beyaz bir turistle konu?ma f?rsat?ndan kulaklarda mutlu olabilirler. Bu adam her zaman en az?ndan ?er?evenin kenar?na t?rmanmaya ?al??t?. Sadece bize poz verdikten sonra geride kald?

8.

9.

Sonra g?lgeye gittik. Yerel elmalar? ??kar?n ve tad?n. Onlar? sat?n almad?k. Motoriksha onlar? bize verdi. Bizi tamamen yanl?? anlamalarda b?rakt?: Paray? almad?, bir elmaya s?k??t? ve g?l?msemelerle att?.

10.

??i oyunda, bir a?a? ?s? ve Leni Makak'tan yiyecekler oturdu. G?zlerine ilgi ger?ekti. Ama o kadar hurdaya sahipti ki, bizden sonra kafas?n? zar zor hareket ettirdi.

Havchik'i elimizde g?r?nce, iradenin t?m g?c?n? bir yumruk haline getirdi ve bize ?arpt?. "Ver bana, lanet olsun!" Peeli dikkatlice elmadan ?ekti ve hamurunu yedi. Fentless! Periyodik olarak bize bakt? ve korkuyla bile g?t?rme arzusu aras?nda par?aland?, b?ylece ondan al?nmayacaklard?.

12.

Y?zlerce insan zaten bir bardaktan anti -voor sistemiyle "antvandal" i?en i?me i?mi?ti. Tabii ki, kimse onu y?kam?yor. Ancak genel olarak, K?z?lderililer dudaklar?na dokunmadan g?zl?klerden ve ?i?elerden i?iyorlar. A??zda, k?sacas?, d?k?n. Hastal?klara kar?? koruma.

13.

Yerel k?pekler bile g?ne?ten nereye gidece?ini bilmiyorlard?. Evrensel Siesta!

14.

Serinlemek i?in “Fishoo -acttration” a gittik - egzotik bal?klarla bir grup akvaryum ko?ullu salonlarda yeralt?nda bulunuyor. Akvaryum binas?n?n kendisi i?in neredeyse daha fazla bal?k ilgin? olsa da: giri?, dev bir bal???n ba??nda, arkadan ??k??. Dahas?, bal?k yar?ya y?rt?l?r ve birbirinden uzun bir mesafe yerle?tirilir. ?rpertici g?r?n?yor

15.

16.

17.

18.

19.

Gen? ichthyolog'un k??esi.

20.

Dev bir solucan gibi g?r?n?yor. Bu Murena olmas?na ra?men.

21.

Minoscath? Thais b?yle yemeyi sever. "Kraliyet Yenge?" yaz?s? bir kar???kl?k getirdi ve beyni k?rd?.

22.

Kalenin di?er taraf?nda ?itlerle ?evrili bir e?lence park? vard?. G?r?n??e g?re, t?m bunlar nadiren kullan?l?r, bu y?zden harap olur. Eski kalenin arka plan?na kar??, pasl? cazibe merkezleri genellikle bir t?r ameliyat gibi g?r?n?yordu.

23.

Genel olarak, Hint maymunlar? muhtemelen d?nyan?n en kibirli olan?d?r. Hindistan'?n genel a??r? n?fusu etkilenir. Ayn? zamanda, daha ?ekingen bir ?ekilde yiyeceklerdir. Daha az ba?ar?l? olmasa da

24.

Ak?ll?, k?pek! Macaklar kuyru?u muslu?a g?t?rd?, su a?t?, i?ti ve kapatt?.

25.

G?z ve g?zlerin maymunlar?n?n arkas?nda. D?nd? ve cips yok! Bu arada, ??k??taki bu ticaret ??k???nde, Lena kendini yerel bir “d?vme” haline getirdi - bu geleneksel bir resim k?na

26.

Patlamamak i?in k???k bir ta?

27.

Ke?mir
Hint alt k?tas?n?n uzak kuzeyindeki tart??mal? b?lge. Hindistan, 222 236 metrekarelik bir alanla t?m topraklar?na hakk? sunmaktad?r. KM. Ke?mir, Bat?'da Pakistan ile s?n?rlar, Afganistan - Kuzey'de, Sincan -Sincan - ?in'in - Tibet Otonom B?lgeleri - Do?u ve Hindistan Himala -pradesh ve Penjab - g?neyde. Pakistan ve ?in Hindistan'?n haklar?na itiraz ediyor ve Pakistan ba?lang??ta t?m b?lgeye sahip olmak i?in iddialarda bulundu ve ?u anda asl?nda Ke?mir'in kuzeybat? kesimine 78.932 metrekarelik bir alanla dahil edildi. KM. ?dari a??dan, esas olarak SO -CALLED'de tahsis edilir. Azad ("?cretsiz") Ke?mir. ?in kontrol? alt?nda, 42.735 metrekarelik bir alana sahip Ke?mir topraklar?n?n kuzeydo?u k?sm? bulunmaktad?r. KM. Geri kalan?, 100 569 metrekarelik bir alana sahip Hindistan eyaleti Jammu ve Ke?mir taraf?ndan i?gal ediliyor. KM.

Y?zey yap?s? ve iklim. Ke?mir'de, ?ncelikle rahatlama ve jeolojik yap? a??s?ndan farkl?l?k g?steren birka? do?al alan? ay?rabilirsiniz. A??r? g?neybat?da, yo?un olarak a??nm?? topraklara sahip Penjab ovas?n?n dar bir ?eridi, b?y?k ?l??de do?urganl?klar?n? kaybeden. Kuzey do?usunda, Sivilik'in engebeli s?rtlar? ABD'nin 600-700 metre yukar?s?na kadar de?i?tirilir. Ve sonra k???k Himalayalar (Pier Pir-Panel s?rt?n?n Tatakuti'nin tepesi olan 4743 m). K???k Himalayalar?n arkas?nda ?nl? Ke?mir Vadisi var - 135 km uzunlu?unda ve 40 km geni?li?inde kapsaml? bir inter -inters havzas?. Alt?n?n ortalama y?ksekli?i ABD'nin 1600 m ?zerindedir. Bu, Oz yak?nlar?ndaki R. Dechas k?y?s?nda en b?y?k Srinagar ?ehrine sahip Ke?mir'in en yo?un n?fuslu k?sm?d?r. Verilmi?. Bu b?lgenin g?lleri aras?nda en b?y?k g?l var. Wlar. Kuzeydo?uda, bireysel zirvelerin 7000 m'yi (Nunkun Da??'n?n en y?ksek noktas?, 7135 m) a?t??? kayal?k k?ygalara sahip b?y?k bir Himalaya s?rt? Ke?mir Vadisi ?zerinde as?l? kald?. Do?uda, k???k Tibet olarak da bilinen Ladakh'?n geni? yaylalar? do?uya kadar uzan?r. 300 sq. km). Ke?mir'deki iklim k?sa mesafelerde bile b?y?k ?l??de de?i?ir. Srinagar'daki y?ll?k ortalama ya??? miktar? 640 mm, Jammu'da 1000 mm'den fazla ve Ladakh'ta Laha'da sadece 80 mm'dir. Ke?mir Vadisi'nde, ya???lar?n% 40-50'si ?ubat'tan Nisan'a kadar olan d?nemde d???yor. Ke?mir'in kuzey b?lgelerinde tar?m, nehirlerin kar d?zlemli beslenmesine b?y?k ?l??de ba??ml?d?r. Ke?mir'in g?neyinde, iklim kuzey b?lgelerinden ?ok daha s?cakt?r. Srinagar'daki ortalama Ocak s?cakl??? -1 ° C, Temmuz +21 ° C'dir.
N?fus. N?fusla ilgili en g?venilir veriler sadece Jammu ve Ke?mir i?in mevcuttur. Hindistan n?fus say?m? 1991 bu b?lgeye 7718.7 bin ki?iye kaydedildi. K?rsal n?fus ?ok say?da k?yde farkl?yd?. Son zamanlarda, kentle?me h?zla h?zland?. Ke?mir'in her iki ba?kentinin n?fusu - K?? Jamm (206.1 bin sakin) ve Summer Srinagar (594.8 bin n?fus) ?nemli ?l??de b?y?d?. Muzaffarabad ?ehrinden kontrol edilen Ke?mir'in Pakistanl? k?sm?nda, 1980'lerin sonunda yakla??k ya?ad?. 2.8 milyon ki?i. Ke?mir'e birka? millet yeniden yerle?ti. Dzhamma b?lgesinde g?neybat?ya yo?unla?an k?pekler, dili Panjabi olan Panjabs'a yak?nd?r - Dogri ve Hint?e ile birlikte b?lgede en yayg?n olanlara aittir. Dine g?re, bu b?lgenin sakinleri ?o?unlukla Hindulard?r, itiraf az?nl?k Sihleri olu?turur. Ke?mir'in zay?f n?fuslu do?u b?lgelerinde, Tibet k?kenli halk - Ladakhi ve Balti - Budizmi Profess; Dilleri bazen Tibet-Birman Grubu ile ilgili Bhotiy dilinin leh?eleri olarak kabul edilir. Ke?mir'in geri kalan?nda M?sl?manlar hakimdir. Ke?mir Vadisi'nde etnik substrat Ke?mirliler, ana diller Ke?miri ve Urdu'dur. Jammu ve Ke?mir eyaleti, Hindistan'da M?sl?manlar?n say?s?z bask?n oldu?u tek ki?idir.
Cazibe merkezleri. Ke?mir'de ?ncelikle dini t?rbeler de dahil olmak ?zere tarihsel ve k?lt?rel de?eri temsil eden bir?ok nesne vard?r. M?sl?manlar en ?ok Srinagar'daki Khazratbal Camii taraf?ndan, sa?lar?n inand??? gibi Peygamber Muhammed'in sakal?ndan sakland???. Hindu ibadet yerleri aras?nda Srinagar'?n kuzeydo?usundaki Amarnatch ma?aras? ve Jamm ?ehrinin yak?n?ndaki Vaishno-dev tap?na?? bulunmaktad?r. Budist ?apelleri ve manast?rlar? ("gomplar") Ladakha'da ?oktur. Y?zy?llar boyunca Ke?mir, Hintli y?neticilerin yaz tatili i?in kullan?ld?. 16-17. y?zy?llarda b?y?k molales ile. Ke?mir Vadisi'nde, Srinagar'daki en ?nl? Nisht ve Shalimar da dahil olmak ?zere parklar?n birka? "bah?esi" yenildi. G?lde. Dal, kal?c? konutlar olarak kullan?lan teknelerin filosuna dayanmaktad?r. Pakhalgam, Sunamarge ve Gulmarge ?ngiliz S?m?rge ?daresi'nde, ?u anda pop?ler dinlenme yerlerine d?n??en da? tatil k?yleri kuruldu. Eyaletin ana e?itim kurumlar? aras?nda Jammu ?niversitesi (Jammu ?ehrinde) ve Ke?mir ?niversitesi (Srinagar'da) bulunmaktad?r.
Ekonomi. Ke?mir'de turizmin ekonomik ?nemi art?yor, ancak tar?m?n i?gali de n?fusun yakla??k 4/5'inin varl???n? vermektedir. Her ?eyden ?nce, pirin?, bu?day, arpa, nohut, mahsul ve m?s?r yeti?tirilir. Bah?ecilik de geli?iyor. ?nemli bir gelir kayna?? ormanc?l?k olarak kal?r. Ke?mir el sanatlar? ile bilinir. ?zellikle hal?lar, woodc kesiciler, g?m?? ve bak?r kovalay?c?lar, ka??t ustalar? ile ?nl?. Ke?mir'de nakliye zay?f geli?mi?tir. Muson ya?mur mevsiminde ge?ilemez hale gelen lisans?st? yollar ve karavan yollar? h?k?m s?r?yor. Demiryolu a?? a??r? g?neybat?daki Jammu ?ehrinde kapal?d?r. Ke?mir Vadisi'nin Hindistan ovalar?yla ba?lant?s? i?in, Pirpanjal Ridge'i Banihal Ge?idi'nden ge?erek Srinar -Jamm - Pathankot Yolu ?nemlidir. Pakistan'a eri?im sa?layan ba?ka bir yol Srinar - Muzaffarabad ?u anda bir s?n?r ?izgisi ile kesi?iyor. Ke?mir'de, yerel yollar?n k?t? durumuna ra?men, g?neybat? ovas?nda ve Ke?mir Vadisi'nde en ?ok geli?mi? bir otob?s mesaj? var. ?evresel alanlarda u?u?lar d?zenlenmi?tir. ?rne?in, bir otob?steki Srinagar'dan Ladakh ve Zanskar'a gidebilir ve b?y?k Himalaya aral???nda Zoji'nin ula??lmas? zor ge?i?ini atlayabilirsiniz. Ke?mir'in kuzeyinde, ?zellikle ?ndus, Gilgit ve Huns Vadileri arac?l???yla, So?uk Sava? s?ras?nda in?a edilen stratejik olarak ?nemli bir Karakorum Otoyolu gerektirir. Kashgar (PRC) ve ?slamabad'? (Pakistan) ba?lar ve Karakorum'u Hungerad Ge?idi (4890 m) ile ge?er. Jammu, Srinar ve Lech ?ehirlerinde havaalanlar? faaliyet g?steriyor.
Hikaye. ?in, Hindistan ve Orta Asya'y? birbirine ba?layan ticaret yollar?n?n kav?a??nda bulunan Ke?mir, uzun zamand?r kom?u g??lerin dikkatini ?ekti. 3. y?zy?lda. BC Budizmin yay?ld??? y?neticilerden biri ile Mauria eyaletinin bir par?as? oldu. ?n?m?zdeki birka? y?zy?l boyunca, feodal par?alanma Ke?mir topraklar?nda h?k?m s?rd?. ?slam'?n Ke?mir'e yay?lmas? 14. y?zy?l?n ortalar?na kadar uzan?yor, b?lge 1587'de ?mparator Akbara alt?ndaki b?y?k mogollerin g?c?ne ilhak edildi?inde yo?unla?t?. Bu imparatorlu?un ??k???yle Patans yakaland? (y?llar 1752'den 1819'a kadar kurallar?n?n). Jammu'daki topraklar yerel asalet aras?nda b?l?nd? ve daha sonra Dogra hanedan?n?n himayesinde birle?tirildi. 1819'da Dogra Eyaleti, 1801'den 1839'a kadar Penjab'?n Sih h?k?mdar? Randzhit taraf?ndan ilhak edildi. 1846'da, Sihlerin ?ngilizlerle ilk sava?ta yenilgisinden sonra, daha ?nce ?nde gelen Dogr klan?, Gulab Singh, daha ?nce Randzhit Singha Mahkemesi'ndeki bakan, ?ngiliz tac?ndan 7, 7, 5 milyon rupi Ke?mir'i y?netme hakk? i?in sat?n ald?. ?ngilizlerin himayesini kullanan Dogrov-Reus'tan Maharaja, n?fusun ?o?unlu?unun ?slam'? iddia etti?i Ke?mir'de pop?lerdi. Bununla birlikte, siyasi muhalefet ve lideri Sheikh Abdullah taraf?ndan dile getirilen demokratik reformlar? ger?ekle?tirme gerekliliklerine ra?men, 1947'de ba??ms?zl?k Hindistan ve Pakistan'?n sat?n al?nmas?na kadar prensli?i y?netmeye devam ettiler. Ke?mir'deki ?ngilizlerin g?c?, 1947'de "Hindistan Y?netimi Yasas?" n?n benimsenmesi ile sona erdi. Prenslik iki eyaletten birine girme f?rsat? buldu. Maharaja-Indus Hari Singh, Ke?mir'in ?zerkli?ini korumaya ?al??t?, ancak Hindistan ve Pakistan'?n bask?s?na maruz kald?. Konunun ??z?m?n?n ertelendi?i konusunda onlarla bir anla?ma yap?ld?. Ama yak?nda Pakistan Ke?mir'in ablukas?n? ald?, o zaman Ke?mir Vadisi'nden g?neye y?neldi ve do?rudan Pakistan b?lgesine eri?im vard?. Ekim 1947'de Patanov da dahil olmak ?zere silahl? M?sl?man Pakistanl?, ara?lar taraf?ndan Ke?mir s?n?r?na teslim edildi ve Prens'in bat? ve kuzey-bat? b?lgelerini i?gal etti. Maharaja yard?m i?in Hindistan'a d?nd? ve 26 Ekim'de Ke?mir'i kompozisyonuna girmeyi kabul etti. Sonu? olarak, bu hisseler Hint ve Pakistan birlikleri aras?ndaki sava?lara yol a?t?. Her iki ?lke de BM'ye d?nd? ve Ocak 1949'da bu ?rg?t?n arabuluculu?uyla ate?kes konusunda bir anla?maya var?ld?. -1949'un ortalar?nda, Hindistan ve Pakistan ge?ici s?n?r s?n?r?n? kabul ettiler. Daha sonra, BM'nin Ke?mir'den silahl? kuvvetlerinin geri ?ekilmesi ve Ke?mir'in gelecekteki stat?s?ne ili?kin referandumun kabul edilmesi konusundaki karar, asla yerine getirilmedi. 1959'da Hint askeri birimleri, ?inlilerin kuzeydo?u Ke?mir'deki Aksaychin terk edilmi? platodan yola ??kt???n? buldu. Hindistan bu yap?da PRC'nin bu b?lgedeki etkisini g??lendirme giri?imi g?rd?. Bireysel silahl? ?at??malarla s?n?rl? olmayan, 1962'de ?inliler Ke?mir'in derinliklerine bir istila ba?latt?, ancak daha sonra geri ?ekildi ve yine de Karakorum'un do?usunda bulunan Ke?mir Yayla B?lgesi ?zerinde kontrol? korudu. 1971'de Pakistan ve Hint birlikleri aras?nda Pakistan'dan Banglade? d?nemine denk gelen ?at??malar devam etti. H?zl? bir zaferden sonra -1972'nin ortalar?nda imzalanan Shimle'deki anla?ma, Pakistanl? ve Ke?mir'in Hint b?lgeleri aras?ndaki mevcut s?n?r ?izgisi ile d?zeltildi. 1980'lerde, Jammu ve Ke?mir'in kurtulu?unun cephesi de dahil olmak ?zere ?e?itli M?sl?man kamu dernekleri, ba??ms?z Ke?mir veya Pakistan'a giri?i i?in ajitasyon ba?latt?. 1990 y?l?n?n ba??nda, Jammu ve Ke?mir M?sl?manlar?n?n Hint yetkililerine kar?? b?y?k performanslar y?r?tt??? ve ?zellikle Hint birliklerinin ?ld?r?len Maulvi Muhammed Faruk'un cenaze t?reninde toplanan b?y?k bir kalabal??a ate? a?t??? zaman, 1990'?n ba??nda keskin bir ?ekilde k?t?le?ti. M?sl?man lideri Ke?mir'e liderlik ediyor. Sonu? olarak, Ke?mir Vadisi'nin (150 bin ki?i) Hindu n?fusunun ?nemli bir k?sm? ?zel olarak olu?turulan ge?ici kamplarda saklanmak zorunda kald?. Hindistan ve Pakistan aras?ndaki Jammu ve Ke?mir topraklar?n?n aidiyetine ili?kin ?at??ma, daha az belirgin ve agresif formlara ge?mesine ra?men bug?ne kadar devam ediyor.
EDEB?YAT
Pularkin V.A. Ke?mir. M., 1956 Peshel M. Zaskar. M., 1985

Renk Ansiklopedisi. - A??k Toplum. 2000 .