ladybe.ru
Sunum - Antik Yunan mitlerinden anlat?m birimleri. Rus dilinde deyimsel birimlerin eski k?kenleri
Sunumun bireysel slaytlarla a??klamas?:
1 slayt
Slayt a??klamas?:
Antik Yunan k?kenli deyimler Rus dili ve edebiyat? ??retmeni Osintseva T.S.
2 slayt
Slayt a??klamas?:
Deyimbilimler, s?zc?ksel anlamda tek bir kelimeye yak?n olan kelimelerin istikrarl? kombinasyonlar?d?r.
3 slayt
Slayt a??klamas?:
Deyimbilimler dilin tarihi boyunca var olmu?tur. 18. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren ?zel mecmualarda ve a??klay?c? s?zl?klerde ?e?itli isimler alt?nda (s?zler, aforizmalar, deyimler, atas?zleri ve deyimler) a??klanmaya ba?lanm??t?r. Rus edebiyat dili s?zl??? i?in bir plan haz?rlayan M.V. Lomonosov bile, bunun "ifadeler", "deyimler", "s?zler", yani deyimler ve ifadeler i?ermesi gerekti?ini belirtti. Bununla birlikte, Rus dilinin deyimsel bile?imi nispeten yak?n zamanda incelenmeye ba?land?.
4 slayt
Slayt a??klamas?:
Yerli Rus deyimsel birimleri var, ancak ayn? zamanda eski Yunan mitolojisinden Rus diline gelen deyimsel birimler de dahil olmak ?zere ?d?n? al?nm?? olanlar da var.
5 slayt
Slayt a??klamas?:
Tantal i?kencesi, istenen hedefe yak?nl???n ve ona ula?man?n imkans?zl???n?n bilincinden kaynaklanan dayan?lmaz bir azapt?r. (Rus atas?z?n?n bir benzeri: "Dirsek yak?n ama ?s?rmayacaks?n"). Tantalus, G?ney Frigya'da (K???k Asya) Sipila Da?? b?lgesinde h?k?m s?rm??, zenginli?iyle ?nl?, Zeus ile Pl?ton'un o?lu bir kahramand?r.
6 slayt
Slayt a??klamas?:
Ba?ka bir versiyona g?re, bir ziyafette tanr?lardan ?ald??? nektar ve ambrosiay? sevdiklerine da??tt?. Efsanenin birka? versiyonu var. Bir versiyona g?re Tantalus, alt?n i?eren nehir Pactolus'un tanr?s?n?n k?z?yla evliydi. Olimpiyat tanr?lar?n?n l?tfundan yararlanarak, onlar?n bayramlar?na kat?lmaktan onur duydu, ancak onlara nank?rl?kle kar??l?k verdi: Olimpiyat??lar?n duydu?u s?rlar? insanlara if?a etti. Efsanenin ???nc? versiyonu: Tantalus, tanr?lar?n her ?eyi bildi?ini s?namak i?in onlar? evine davet eder ve onlara ikram olarak ?ld?r?len o?lu Pelops'un etini ikram eder. Ancak Tantalus'un plan?n? hemen anlad?lar ve ?ld?r?len adam? dirilttiler. Bununla birlikte, Demeter'in dalg?n bir ?ekilde yedi?i k?rek kemi?i olmadan, kay?p k?z? Persephone'nin ?z?nt?s?ne kap?lm??t?.
7 slayt
Slayt a??klamas?:
Homeros'a g?re Tantalus, i?ledi?i su?lardan dolay? yeralt? d?nyas?nda sonsuz azapla cezaland?r?ld?: Boynuna kadar suyun i?inde dururken sarho? olamaz, ??nk? su dudaklar?ndan hemen ?ekilir; Etraf?n? saran a?a?lardan meyvelerle dolu dallar sark?yor ve Tantalus onlara uzand???nda yukar?ya do?ru ??k?yorlar.
8 slayt
Slayt a??klamas?:
Augean ah?rlar? a??r? derecede ??p dolu, kirli bir yer, genellikle her ?eyin karga?a i?inde oldu?u bir oda. ?fade, Elid kral? Augeas'?n uzun y?llard?r temizlenmeyen devasa ah?rlar?n?n ad?ndan geliyor. Bunlar? temizlemek ancak Zeus'un o?lu kudretli Herk?l i?in m?mk?nd?. Kahraman, iki f?rt?nal? nehrin sular?n? bunlar?n i?inden ge?irerek Augean ah?rlar?n? bir g?nde temizledi.
Slayt 9
Slayt a??klamas?:
Sisifos eme?i faydas?z, sonsuz s?k? ?al??ma, sonu?suz ?al??mad?r. Bu ifade, tanr?lar? bile kand?rabilen ve onlarla s?rekli ?at??an ?nl? kurnaz adam Sisifos hakk?ndaki eski Yunan efsanesinden gelmektedir. Kendisine g?nderilen ?l?m tanr?s? Thanatos'u zincirlemeyi ve onu birka? y?l esaret alt?nda tutmay? ba?aran ve bunun sonucunda insanlar?n ?lmedi?i oydu. Eylemlerinden dolay? Sisifos, Hades'te a??r bir ?ekilde cezaland?r?ld?: A??r bir ta?? bir da??n tepesine yuvarlamak zorunda kald?, zirveye ula?t???nda ka??n?lmaz olarak yere d??t?, b?ylece t?m i?in yeniden ba?lat?lmas? gerekti. N. Budykin. Sisifos.
10 slayt
Slayt a??klamas?:
?ark? s?ylemek, a??r? derecede, co?kuyla ?vmek, birini veya bir ?eyi ?vmektir. Dithyrambs ad?ndan do?mu?tur - ?arap ve asma tanr?s? Dionysos'un onuruna bu tanr?ya adanan t?renler s?ras?nda s?ylenen ?vg? ?ark?lar?.
11 slayt
Slayt a??klamas?:
Alt?n du? - b?y?k miktarda para. Bu ifadenin k?keni antik Yunan Zeus mitinden gelmektedir. Argive kral? Akrisius'un k?z? Danae'nin g?zelli?inden b?y?lenen Zeus, ona alt?n ya?mur ?eklinde n?fuz etti ve bu ba?lant?dan daha sonra Perseus do?du. Alt?n paralarla dolu Danae, bir?ok sanat??n?n resimlerinde tasvir edilmi?tir: Titian, Correggio, Van Dyck vb. "Alt?n ya?mur", "alt?n ya?mur ya?acak" ifadeleri de buradan gelmektedir. Titian. Danae.
12 slayt
Slayt a??klamas?:
G?k g?r?lt?s? ve ?im?ek at?n - birini azarlay?n; Birisini su?layarak, k?nayarak veya tehdit ederek ?fkeyle, sinirli bir ?ekilde konu?mak. Efsanelere g?re d??manlar?yla ve ho?lanmad??? insanlarla Hephaestus taraf?ndan d?v?lm??, g?c?yle deh?et verici y?ld?r?m?n yard?m?yla ba?a ??kan Olympus'un y?ce tanr?s? Zeus hakk?ndaki fikirlerden ortaya ??kt?.
Slayt 13
Slayt a??klamas?:
Ariadne'nin ipli?i, Ariadne'nin ipli?i zor bir durumdan ??k?? yolunu bulmaya yard?mc? olan ?eydir. Antik Yunan efsanesine g?re, Atina kral? Theseus'un yar? bo?a yar? insan Minotaur'u ?ld?rd?kten sonra yeralt? labirentinden g?venli bir ?ekilde ??kmas?na yard?m eden Girit kral? Minos'un k?z? Ariadne ad?yla an?l?r. bir iplik yuma??n?n yard?m?yla. Jean Baptiste Regnault. Ariadne ve Theseus.
Slayt 14
Slayt a??klamas?:
A?il'in topu?u zay?f bir taraft?r, bir ?eyin zay?f noktas?d?r. Yunan mitolojisinde A?il (A?il), en g??l? ve en cesur kahramanlardan biridir; Homeros'un ?lyada's?nda s?ylenir. Romal? yazar Hyginus taraf?ndan aktar?lan Homeros sonras? bir efsane, A?il'in annesi deniz tanr??as? Thetis'in, o?lunun v?cudunu yenilmez k?lmak i?in onu kutsal Styx nehrine bat?rd???n? bildirir; Dald?r?rken onu suyun de?medi?i topu?undan tuttu, b?ylece topuk A?il'in tek savunmas?z noktas? olarak kald? ve burada Paris'in okuyla ?l?mc?l ?ekilde yaraland?. Peter Paul Rubens. A?il'in ?l?m?.
15 slayt
Slayt a??klamas?:
Danaal?lar?n (Truva At?) hediyeleri, alana ?l?m getiren sinsi hediyelerdir. Truva Sava?? ile ilgili Yunan efsanelerinden kaynaklanmaktad?r. Uzun ve ba?ar?s?z bir Truva ku?atmas?n?n ard?ndan Danaal?lar kurnazl??a ba?vurdular: devasa bir tahta at yapt?lar, onu Truva duvarlar?n?n yak?n?na b?rakt?lar ve Troas k?y?lar?ndan uzakla??yormu? gibi yapt?lar. Danaal?lar?n kurnazl???n? bilen Rahip Laocoon bu at? g?rd? ve hayk?rd?: "Her ne ise, Danaal?lardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum!" Ancak Laocoon ve peygamber Cassandra'n?n uyar?lar?n? dinlemeyen Truva atlar? at? ?ehre s?r?klediler. Geceleri at?n i?ine saklanan Danal?lar d??ar? ??kt?lar, muhaf?zlar? ?ld?rd?ler, ?ehir kap?lar?n? a?t?lar, gemilerle d?nen yolda?lar?n? i?eri ald?lar ve b?ylece Truva'y? ele ge?irdiler. Giovanni Domenico Tiepolo. Truva At?n?n Truva'ya Ge?idi.
16 slayt
Slayt a??klamas?:
Scylla ve Charybdis aras?nda - kendinizi iki d??man g?? aras?nda, her iki taraftan da tehlikenin tehdit edildi?i bir konumda bulmak. Eski Yunanl?lar?n efsanelerine g?re Messina Bo?az?'n?n her iki yakas?ndaki k?y? kayal?klar?nda iki canavar ya??yordu: Denizcileri yiyip bitiren Scylla ve Charybdis. “Scylla, ... durmadan havl?yor, Gen? bir k?pek yavrusunun ciyaklamas?na benzeyen delici bir ciyaklamayla, canavar ?evrede yank?lan?yor... Tek bir denizci onun yan?ndan zarar g?rmeden ge?emez Gemi kolayl?kla: t?m g?c?yle di?li ?eneleri a??k, Bir seferde alt? ki?iyi ka??r?yor gemiden.. Yak?nda ba?ka bir kaya g?receksiniz... O kayan?n alt?ndaki b?t?n deniz, Charybdis'ten fena halde rahats?z oluyor, G?nde ?? kez. G?nde ?? kez Siyah nemi emer ve p?sk?rt?r. O yutarken yakla?maya cesaret etme: Poseidon'un kendisi seni kesin ?l?mden kurtaramayacak o zaman..." (Homeros'tan "Odyssey"). Johann Heinrich Fussli. Odysseus, Scylla ve Charybdis'in ?n?nde.
Augean ah?rlar?
*1. a??r? derecede t?kanm??, kirli bir yer, genellikle her ?eyin darmada??n oldu?u bir oda;
*2. son derece bak?ms?z durumda olan, karga?a i?inde olan vb. bir ?ey. Genellikle baz? organizasyonlar hakk?nda, i?lerin y?r?t?lmesinde tam bir kafa kar???kl??? hakk?nda.
Elid kral? Augeas'?n uzun y?llard?r temizlenmeyen devasa ah?rlar?n?n ad?ndan geliyor. Bunlar? temizlemek ancak Zeus'un o?lu kudretli Herk?l i?in m?mk?nd?. Kahraman, iki f?rt?nal? nehrin sular?n? bunlar?n i?inden ge?irerek Augean ah?rlar?n? bir g?nde temizledi.
Hannibal'in Yemini
* Birine veya bir ?eye kar?? uzla?maz olmak, birisiyle veya bir ?eyle sonuna kadar m?cadele etmek konusunda kesin kararl?l?k.
Efsaneye g?re ?ocuklu?unda t?m hayat? boyunca Roma'n?n amans?z d??man? olmaya yemin eden Kartacal? komutan Hannibal (veya Hannibal, M? 247-183) ad?na. Hannibal yeminini tuttu: ?kinci P?n Sava?? s?ras?nda (M? 218-210), komutas?ndaki birlikler Roma birliklerine bir dizi a??r yenilgi verdi.
Arkadya cenneti
*Mutlu, dingin bir ya?am, huzurlu, bulutsuz bir varolu?.
Arcadia ad?ndan - eski ?a?larda n?fusu s???r yeti?tiricili?i ve tar?mla u?ra?an ve 17.-18. y?zy?llar?n klasik edebiyat?nda yer alan Peloponnese'nin merkezi da?l?k k?sm?. insanlar?n sakin, tasas?z hayatlar ya?ad??? mutlu bir ?lke olarak tasvir edildi.
Tavan aras? tuzu
*ince, zarif zeka, zarif ?aka; alay.
O d?nemin zihinsel ve ruhsal ya?am?n?n merkezi olan, zengin ve ince k?lt?r?yle ?nlenen antik Yunan b?lgesi Attika'n?n ad?yla.
Herk?l S?tunlar?
*a??r? s?n?r, bir ?eyin s?n?r?, bir ?eyin a??r?s?.
Ba?lang??ta - Herk?l taraf?ndan d?nyan?n s?n?r?na dikilen eski efsaneye g?re, Cebelitar?k Bo?az? yak?n?nda Avrupa ve Afrika k?y?lar?nda bulunan iki kayan?n ad?.
Gordion d???m?
*zorluk, kafa kar??t?r?c? konu, g?rev, bir t?r zorluk. Ayr?ca
Gordion d???m?n? kesin (par?alay?n)
* Karma??k, kafa kar??t?r?c? bir konuyu cesurca, kararl? bir ?ekilde ve an?nda ??z?n.
Efsanelerden birine g?re Frig kral? Gordius taraf?ndan ba?lanan ve kimsenin ??zemedi?i karma??k, kar???k bir d???m?n ad?ndan. Kehanete g?re bu d???m? ??zmeyi ba?aran ki?i t?m Asya'n?n h?k?mdar? olacakt?. Eski Yunan yazarlar?n?n anlatt??? efsaneye g?re bunu yaln?zca B?y?k ?skender ba?arabildi - d???m? k?l??la ikiye b?ld?.
Demokles'in K?l?c?
*Birini s?rekli olarak tehlike veya belayla tehdit etmek.
Bu ifade, Siracusal? tiran Ya?l? Dionysius'un (M.?. 432-367) kendi konumunu k?skanan ortaklar?ndan biri olan Damocles'e bir ders vermek i?in onu onun yerine koymas?yla ilgili eski Yunan efsanesinden kaynaklanm??t?r. Bir ziyafet s?ras?nda, tiran? ka??n?lmaz olarak tehdit eden tehlikelerin sembol? olarak Demokles'in at k?l?na keskin k?l?c?n? ba??na asmas?. Demokles, sonsuz korku alt?nda olan?n ne kadar az mutlu oldu?unu fark etti.
?ki Y?zl? Janus
*1. iki y?zl? ki?i;
*2. iki taraf? birbirine kar??t olan bir durum.
Antik Roma mitolojisinde Janus, zaman?n tanr?s? oldu?u gibi her ba?lang?? ve biti?in, de?i?im ve hareketin tanr?s?d?r. Gen? ve ya?l?, farkl? y?nlere d?n?k iki y?z?yle tasvir edildi: gen? - ileri, gelece?e, ya?l? - geriye, ge?mi?e.
Sfenks Bilmecesi
*ince bir yakla??m, hat?r? say?l?r bir zeka ve yeterlilik gerektiren karma??k, zorlu bir g?rev.
Thebes yak?nlar?ndaki bir da?da (veya ?ehir meydan?nda) bulunan Sfenks'in, ?ehrin y?neticilerinden birinin suiistimalinin cezas? olarak tanr?lar taraf?ndan Thebes'e nas?l korkun? bir canavar g?nderildi?ini anlatan bir efsaneden ortaya ??kt?. ve yan?ndan ge?en herkese ?u soruyu sordu: “Sabahlar? d?rt ayak ?zerinde, ??leden sonra iki de?il, ak?am ?? ayak ?zerinde y?r?yen canl?lardan hangisi? Sfenks, ??z?m ?retemeyeni ?ld?rd? ve b?ylece Kral Creon'un o?lu da dahil olmak ?zere bir?ok soylu Thebaili'yi ?ld?rd?. Oedipus bilmeceyi ??zd? ama onun bir insan oldu?unu tahmin etmeyi ba?ard?; Sfenks ?aresizlik i?inde kendini u?uruma att? ve d??erek ?ld?.
alt?n du?
*b?y?k miktarda para.
Bu ifadenin k?keni antik Yunan Zeus mitinden gelmektedir. Argos kral? Akrisius'un k?z? Danae'nin g?zelli?inden b?y?lenen Zeus, ona alt?n ya?mur ?eklinde n?fuz etti ve bu ba?lant?dan daha sonra Perseus do?du. Alt?n para ya?muruna tutulan Danae, Titian, Correggio, Van Dyck gibi bir?ok sanat??n?n resimlerinde tasvir edilmi?tir. Dolay?s?yla "alt?n ya?mur ya??yor", "alt?n ya?mur ya?acak" ifadeleri de buradan gelmektedir.
Unutulmaya y?z tut
*unutulur, iz b?rakmadan ve sonsuza kadar kaybolur.
Lethe ad?ndan - Hades'in yeralt? krall???ndaki unutulma nehri; ?l?lerin ruhlar? ondan su i?ti ve t?m ge?mi? ya?amlar?n? unuttu.
Defne uyumana izin vermiyor
*Birisi bir ba?kas?n?n ba?ar?s?na kar?? yo?un bir k?skan?l?k duygusu ya?ar.
Antik Yunan komutan? Themistokles'in s?zleri: Miltiades'in M? 490'da Pers kral? Darius'un birliklerine kar?? kazand??? parlak zaferden sonra "Miltiades'in defneleri uyumama izin vermiyor" dedi.
G?k g?r?lt?s? ve ?im?ek at?n
*birini azarlamak; Birisini su?layarak, k?nayarak veya tehdit ederek ?fkeyle, sinirli bir ?ekilde konu?mak.
Efsanelere g?re, Hephaestus taraf?ndan d?v?lm??, g?c?yle deh?et verici y?ld?r?m?n yard?m?yla d??manlar?yla ve ho?lanmad??? insanlarla u?ra?an Olympus'un y?ce tanr?s? Zeus hakk?ndaki fikirlerden ortaya ??kt?.
Scylla ve Charybdis aras?nda
*Tehlikenin her iki taraftan da tehdit etti?i bir durumda (olmak, olmak, olmak vb.). E?anlaml?lar: ?eki? ile ?rs aras?nda, iki ate? aras?nda.
Dar Messina Bo?az?'n?n her iki yakas?nda ya?ayan ve yoldan ge?en herkesi yok eden iki efsanevi canavar?n ad?ndan Scylla ve Charybdis.
Ariadne'nin ipli?i, Ariadne'nin ipli?i
*Zor bir durumdan ??k?? yolunu bulmaya yard?mc? olan ?ey.
Antik Yunan efsanesine g?re, Atina kral? Theseus'un yar? bo?a yar? insan Minotaur'u ?ld?rd?kten sonra yeralt? labirentinden g?venli bir ?ekilde ka?mas?na yard?m eden Girit kral? Minos'un k?z? Ariadne'nin ad?yla an?l?r. bir iplik yuma??n?n yard?m?yla.
?ampiyonan?n Palmiyesi
*Herkese ?st?nl??? nedeniyle di?erleri aras?nda birinci s?rada yer almak.
Antik Yunan'da var olan bir yar??mada kazanan? palmiye dal? veya ?elenk ile ?d?llendirme gelene?inden.
?vg?leri s?yle
*Birini veya bir ?eyi a??r?, co?kulu bir ?ekilde ?vmek, ?vmek.
Dithyrambs ad?ndan do?mu?tur - ?arap ve asma tanr?s? Dionysos'un onuruna bu tanr?ya adanan t?renler s?ras?nda s?ylenen ?vg? ?ark?lar?.
Procrustean yatak
* Bir ?eyin zorla ayarland??? veya uyarland??? bir ?ey i?in standart olan ?ey.
Ba?lang??ta bu, antik Yunan efsanesine g?re Procrustes ("sedye") lakapl? soyguncu Polypemon'un yakalad??? yolcular? yat?rd??? ve yata??n ?ok b?y?k oldu?u ki?ilerin bacaklar?n? gerdi?i veya yata??n? kesti?i bir yatakt?. ?ok k???k olanlar?n bacaklar?.
Bereket
*Sanki bir bereketten geliyormu? gibi - b?y?k miktarlarda, t?kenmez.
Antik Yunan mitolojisinde - bebe?i Zeus'u s?t?yle emziren Amalthea ke?isinin harika boynuzu. Bir efsaneye g?re, bir g?n bir ke?inin kazara boynuzu k?r?ld???nda, Y?ld?r?m, bu boynuza, sahibinin istedi?i her ?eyle doldurulma gibi mucizevi bir yetenek kazand?rm??t?r. Bu nedenle Amalthea boynuzu zenginlik ve bereketin simgesi haline geldi.
Eyer Pegasus
*Helikon'a u?makla ayn? - ?air olmak, ?iir yazmak; bir ilham dalgas? hissedin.
Ad?n?, gorgon Medusa ile Poseidon aras?ndaki ili?kinin meyvesi olan ve binicisine iyi ?anslar getiren kanatl? at Pegasus'tan alm??t?r. Pegasus, suyu ?airlere ilham veren Helikon'daki (da? - ilham perilerinin meskeni) Hipokrene p?nar?n? ("at p?nar?") bir toynak darbesiyle devirdi.
Sisifos'un ?al??mas?
*Danaid F???s?'n?n ayn?s?; yarars?z, sonsuz s?k? ?al??ma, sonu?suz ?al??ma.
Bu ifade, tanr?lar? bile kand?rabilen ve onlarla s?rekli ?at??an ?nl? kurnaz adam Sisifos hakk?ndaki eski Yunan efsanesinden gelmektedir. Kendisine g?nderilen ?l?m tanr?s? Thanatos'u zincirlemeyi ve onu birka? y?l hapiste tutmay? ba?aran ve bunun sonucunda insanlar?n ?lmemesini sa?layan oydu. Eylemlerinden dolay? Sisifos, Hades'te a??r bir ?ekilde cezaland?r?ld? - a??r bir ta?? bir da??n tepesine yuvarlamak zorunda kald?, zirveye ula?t???nda ka??n?lmaz olarak d??t?, b?ylece t?m i?in yeniden ba?lamas? gerekiyordu.
Pandora'n?n Kutusu
*?oklu talihsizliklerin, felaketlerin kayna??.
?nsanlar?n bir zamanlar herhangi bir talihsizlik, hastal?k veya ya?l?l?k bilmeden ya?ad???n? s?yleyen antik Yunan Pandora efsanesinden Prometheus'un tanr?lardan ate?i ?almas?na kadar. Bunun i?in ?fkeli Zeus yery?z?ne g?zel bir kad?n olan Pandora'y? g?nderir; Tanr?'dan t?m insanl???n talihsizliklerinin kilitli oldu?u bir tabut ald?. Prometheus'un tabutu a?may?n uyar?s?na ra?men Pandora meraktan harekete ge?erek tabutu a?t? ve t?m talihsizlikleri da??tt?.
1. a??r? derecede t?kanm??, kirli bir yer, genellikle her ?eyin karga?a i?inde oldu?u bir oda;
2. son derece bak?ms?z, da??n?k durumda olan vb. ?ey. Genellikle baz? organizasyonlar hakk?nda, i?lerin y?r?t?lmesinde tam bir kafa kar???kl??? hakk?nda.
· · ·
Uzun y?llard?r temizlenmeyen, Elid kral? Augeas'?n devasa kanyonlar?n?n ad?ndan gelir. Onlar? temizlemek yaln?zca g??l? o?ul i?in m?mk?nd?. Kahraman, iki f?rt?nal? nehrin sular?n? bunlar?n i?inden ge?irerek Augean ah?rlar?n? bir g?nde temizledi.
Birine veya bir ?eye kar?? uzla?maz olmak, birisiyle veya bir ?eyle sonuna kadar sava?mak konusunda kesin bir kararl?l?k.
· · ·
Efsaneye g?re ?ocuklu?unda t?m hayat? boyunca Roma'n?n amans?z d??man? olmaya yemin eden Korthaginal? komutan Annibal (veya Hannibal, M? 247-183) ad?na. Hannibal yeminini tuttu: ?kinci P?n Sava?? s?ras?nda (M? 218-210), komutas?ndaki birlikler Roma birliklerine bir dizi a??r yenilgi verdi.
mutlu, sakin bir ya?am, huzurlu, bulutlardan ar?nm?? bir varolu?.
· · ·
Arcadia ad?ndan - eski ?a?larda n?fusu s???r yeti?tiricili?i ve tar?mla u?ra?an ve 17.-18. y?zy?llar?n klasik edebiyat?nda yer alan Peloponnese'nin merkezi da?l?k k?sm?. insanlar?n sakin, tasas?z hayatlar ya?ad??? mutlu bir ?lke olarak tasvir edildi.
ince, zarif bir zeka, zarif bir ?aka; alay.
· · ·
O d?nemin zihinsel ve ruhsal ya?am?n?n merkezi olan, zengin ve ince k?lt?r?yle ?nlenen antik Yunan b?lgesi Attika'n?n ad?yla.
bir ?eyin en u? s?n?r?, bir ?eyin s?n?r?, bir ?eyin a??r? s?n?r?.
· · ·
Ba?lang??ta, Avrupa ve Afrika k?y?lar?nda, Cebelitar?k Bo?az? yak?n?nda, eski efsaneye g?re d?nya s?n?r?na dikilen iki kayan?n ad?.
zorlu, karma??k bir konu, bir g?rev, bir t?r zorluk. Ayr?ca Gordion d???m?n? kesin (par?alay?n)- Karma??k, kafa kar??t?r?c? bir konuyu cesurca, kararl? bir ?ekilde ve an?nda ??z?n.
· · ·
Efsanelerden birine g?re Frig kral? Gordius taraf?ndan ba?lanan ve kimsenin ??zemedi?i karma??k, kar???k bir d???m?n ad?ndan. Kehanete g?re bu d???m? ??zmeyi ba?aran ki?i t?m Asya'n?n h?k?mdar? olacakt?. Eski Yunan yazarlar?n?n anlatt??? efsaneye g?re bunu yaln?zca B?y?k ?skender ba?arabildi - d???m? k?l??la ikiye b?ld?.
birini s?rekli tehlike veya sorunla tehdit etmek.
· · ·
Bu ifade, Syracusal? tiran Ya?l? Dionysius (M? 432-367) hakk?ndaki eski Yunan efsanesinden do?mu?tur; o, ortaklar?ndan biri olan ve konumunu k?skanan Damocles'e bir ders vermek i?in onu onun yerine koymu?tur. Bir ziyafet s?ras?nda, tiran? ka??n?lmaz olarak tehdit eden tehlikelerin sembol? olarak Demokles'in at k?l?na keskin k?l?c?n? ba??na asmas?. Demokles, sonsuz korku alt?nda olan?n ne kadar az mutlu oldu?unu fark etti.
1. iki y?zl? ki?i; 2. iki z?t taraf? olan bir durum.
· · ·
Antik Roma mitolojisinde Janus, zaman?n tanr?s? oldu?u gibi her ba?lang?? ve biti?in, de?i?im ve hareketin tanr?s?d?r. Gen? ve ya?l?, farkl? y?nlere d?n?k iki y?z?yle tasvir edildi: gen? - ileri, gelece?e, ya?l? - geriye, ge?mi?e.
?nce bir yakla??m, hat?r? say?l?r bir zeka ve yeterlilik gerektiren karma??k, zorlu bir g?rev.
· · ·
Thebes yak?nlar?ndaki bir da?da (veya ?ehir meydan?nda) bulunan ve ge?en herkese sorulan ?ehrin y?neticilerinden birinin k?t? davran???n?n cezas? olarak Thebes'e nas?l korkun? bir canavar g?nderildi?ini anlatan bir efsaneden ortaya ??kt?. Soru: "Hangi canl?lar sabahlar? d?rt ayak ?zerinde, g?nd?zleri iki de?il, ak?am ?? ayak ?zerinde y?r?r?" Sfenks, ??z?m ?retemeyeni ?ld?rd? ve b?ylece Kral Creon'un o?lu da dahil olmak ?zere bir?ok soylu Thebaili'yi ?ld?rd?. Oedipus bilmeceyi ??zd? ama onun bir insan oldu?unu tahmin etmeyi ba?ard?; Sfenks ?aresizlik i?inde kendini u?uruma att? ve d??erek ?ld?.
b?y?k miktarlarda para.
· · ·
?fadenin k?keni eski Yunan mitinden kaynaklanmaktad?r. Argive kral? Akrisius'un k?z?n?n g?zelli?inden b?y?lenen Zeus, ona alt?n ya?mur ?eklinde n?fuz etti ve bu ba?lant?dan daha sonra Perseus do?du. Alt?n paralarla dolu Danae, bir?ok sanat??n?n resimlerinde tasvir edilmi?tir: Titian, Correggio, Van Dyck, vb. "Alt?n ya?mur", "alt?n ya?mur ya?acak" ifadeleri de buradan gelmektedir.
unutulmak, iz b?rakmadan ve sonsuza kadar kaybolmak.
· · ·
Lethe ad?ndan - yeralt? d?nyas?ndaki unutulma nehirleri; ?l?lerin ruhlar? ondan su i?ti ve t?m ge?mi? ya?amlar?n? unuttu.
Birisi ba?ka birinin ba?ar?s?na kar?? yo?un bir k?skan?l?k duygusu ya?ar.
· · ·
Antik Yunan komutan? Themistokles'in s?zleri: Miltiades'in M? 490'da Pers kral? Darius'un birliklerine kar?? kazand??? parlak zaferden sonra s?yledi?i "Miltiades'in defneleri uyumama izin vermiyor".
birini azarlamak; Birisini su?layarak, k?nayarak veya tehdit ederek ?fkeyle, sinirli bir ?ekilde konu?mak.
· · ·
Efsanelere g?re, d??manlar?yla ve ho?lanmad??? insanlarla, g?c?yle deh?et verici bir y?ld?r?m?n yard?m?yla m?cadele eden y?ce tanr? hakk?ndaki fikirlerden do?mu?tur.
tehlikenin iki taraftan da tehdit etti?i bir durumda (olmak, olmak, olmak vb.). E?anlaml?lar: ?eki? ile ?rs aras?nda, iki ate? aras?nda.
· · ·
Dar Messina Bo?az?'n?n her iki yan?nda ya?ayan ve ge?en herkesi yok eden iki efsanevi canavar?n ad?ndan.
zor bir durumdan ??k?? yolunu bulman?za yard?mc? olan bir ?ey.
herkesten ?st?n oldu?u i?in di?erleri aras?nda birinci s?rada.
· · ·
Antik Yunan'da var olan bir yar??mada kazanan? palmiye dal? veya ?elenk ile ?d?llendirme gelene?inden.
Birini veya bir ?eyi a??r? derecede, co?kuyla ?vmek, ?vmek.
· · ·
Bu ?ark?, ?arap ve asma tanr?s?n?n ?erefine, bu tanr?ya adanan t?renler s?ras?nda s?ylenen ?vg? ?ark?lar? olan dithyrambs ad?ndan do?mu?tur.
bir ?eyin zorla ayarland??? veya uyarland??? bir ?ey i?in standart olan ?ey.
· · ·
Ba?lang??ta, antik Yunan efsanesine g?re, Procrustes ("sedye") lakapl? soyguncu Polypemon'un yakalad??? yolcular? yat?rd??? ve yata??n ?ok b?y?k oldu?u ki?ilerin bacaklar?n? gerdi?i veya kesti?i bir yatakt?. ?ok k???k olanlar?n bacaklar?.
Sanki bir bereketten geliyormu? gibi - b?y?k miktarlarda, t?kenmez.
· · ·
Antik Yunan mitolojisinde - bir bebe?i s?t?yle emziren ke?i Amalthea'n?n harika boynuzu. Bir efsaneye g?re, bir g?n bir ke?inin yanl??l?kla boynuzu k?r?ld???nda, Y?ld?r?m, bu boynuza, sahibinin istedi?i her ?eyle doldurulma gibi mucizevi bir yetenek kazand?rd?. Bu nedenle Amalthea boynuzu zenginlik ve bereketin simgesi haline geldi.
A?il'in topu?u, nifak kemi?i, Augean ah?rlar? ve Ariadne'nin ipleri hakk?nda.
En pop?ler ifadelerin eski ve ilgin? bir tarihi vard?r. Antik ?a?a kadar uzanan deyimsel birimlerin k?kenleri Bili?sel b?l?mde sunulmaktad?r.
Augean ah?rlar?
Antik Yunan mitleri bize m?lklerine d?zen getiremeyecek kadar ?anss?z olan Augeas karakterini anlat?r. ?ok say?da ah?r?n dikkatsiz sahibi, uzun y?llar boyunca topraklar?n? d?zene koyamad?. Etraftaki herkes Elis'in d?nyan?n d?zensizlik ve kaos merkezi oldu?unu biliyordu. Herk?l, sefil ??p y???nlar?n? temizlemeyi ba?ard?. Alpheus Nehri, efsanevi kahramana zor bir konuda yard?m etti. Azg?n sular?, Herk?l'?n k?rd??? ah?rlar?n duvarlar?ndan ge?erek t?m kirleri an?nda temizledi. O zamandan beri, "Augean ah?rlar?" ifadesi i? d?nyas?nda zor ko?ullar, sorunlu ve kafa kar??t?r?c?, tam bir kaos anlam?na geliyordu. Kirli ve darmada??n bir oda da bu ifadeyle ifade edilir.
Augeas'?n ah?rlar?n?n temizlenmesine Herk?l'?n alt?nc? g?revi denir.
A?il topu?u
Peygamberler, antik Yunan kahraman? A?il'e karma??k, trajik bir kader yazm??lard?. Bir se?imle kar?? kar??yayd?: sakin, uzun ama ?erefsiz bir ya?am ya da Truva Sava?? s?ras?nda g?c?n?n ?afa??nda kahramanca ?l?m. Korkun? bir efsane duyan endi?eli anne, o?lunu yenilmez k?lmaya karar verdi. A?il'i, sular? kutsal say?lan ve onu her t?rl? zarardan koruyabilecek yeralt? nehri Styx'te y?kad?. Rit?elin ard?ndan kahraman her t?rl? talihsizli?e kar?? g?r?nmez bir koruma kazand?. V?cudundaki korunmas?z tek yer, annenin ?ocu?unu nehre dald?r?rken tuttu?u topuk k?sm?yd?. ?fade biriminin k?keni, korkusuz sava???n?n en zay?f noktas? olan topu?a bir ok y?nlendirmeyi ba?aran A?il'in d??man? Paris ile ili?kilidir. Kahraman?m?z? ?ld?ren oydu. Bu nedenle, bir ki?inin hassas noktas?ndan bahsederken, pop?ler ifade olan “A?il'in topu?u” s?kl?kla dile getirilir.
“?lmekte olan A?il”, Ernst Herter, 1884, Korfu.
Anla?mazl?k elmas?
Okulda ?? g??l? Tanr??a ile kavga eden bir meyvenin hikayesini Antik Yunan mitlerinden duymu?tuk. Hera, Athena ve Afrodit aras?ndaki ?eki?me, ?zerinde "en g?zel" yazan alt?n bir elma y?z?nden ??kt?. Bu e?ya, ziyafete davet edilmemesinden rahats?z olan Anla?mazl?k Tanr??as? Eris taraf?ndan dikildi. ?? yar??mac?dan hangisinin en g?zel oldu?una karar veremeyen Tanr??alar, zorlu bir tart??mada yarg??l?k yapan Truva Kral?'n?n o?lu Paris'e y?neldiler. Afrodit'i se?ti. Bir minnettarl?k g?stergesi olarak A?k Tanr??as?, kahraman?n Truva Sava??'n?n ba?lang?c? olan Sparta kral?n?n kar?s? Helen'i almas?na yard?m etti. O zamandan bu yana, ?at??man?n nedeni veya belirli bir anla?mazl?k konusu, ?eki?me konusu olarak adland?r?lm??t?r. ?fadebilim genellikle bir kavgan?n nedenini belirtmek i?in kullan?l?r.
Jacob Jordaens'in tablosu "Rador'un Alt?n Elmas?", 1633
Ariadne'nin konusu
Ariadne'nin Theseus'a olan a?k?n? anlatan eski Yunan efsanesi bize bu ifadenin k?kenini a??kl?yor. K?z?n babas? Minos taraf?ndan y?netilen Girit adas?nda, labirentli karanl?k bir ma?arada canavar Minotaur ya??yordu. Adan?n sakinleri her y?l 7 gen? k?z ve 7 gen? erkek ?ocu?unu canavar taraf?ndan yutulmak ?zere vermek zorunda kal?yorlard?. Minotaur'un kanunsuzlu?una son vermeye karar veren Theseus'a sevgilisi Ariadne taraf?ndan bir iplik yuma?? hediye edildi. Minos'un k?z?n?n hediyesi, cesur adam?n labirentten ka?mas?na ve k?t? adam? yenmesine yard?mc? oldu. Ariadne'nin ipi sadece Theseus i?in de?il, t?m adal?lar i?in de kurtulu? oldu. Belirli bir f?rsattan, zor, kafa kar??t?r?c? bir durumu ??zmeye yard?mc? olan yol g?sterici bir konu hakk?nda konu?urken bu ifade s?kl?kla kullan?l?r.
Antik Yunan ve Roma'n?n kanatl? ifadeleriAugean ah?rlar? – 1) kirli oda. 2) ihmal, i?teki d?zensizlik.
^ – tehdit edici tehlike.
^ – beklenmedik zenginlik.
kesinlikle abartm?yorum.
^ – e?itimci, ak?l hocas?.
Odyssey uzun bir yolculuktur.
^ – bir dizi ?air, ?iir.
^ - Yedi bilge adam taraf?ndan Delphi'deki Apollon tap?na??nda yap?lan yaz?t.
^ ki?inin kendisine uygun olmayan bir ?eyi uydurmaya ?al??t??? bir standartt?r.
^ - antik ?a?da Babil bah?eleri, Efes'teki Artemis tap?na??, Phidias'?n Zeus heykeli, Halikarnas Mozolesi'nin mezar?, Helios'un g?r?nt?s?, Rodos Heykeli, Pharos adas?ndaki deniz feneri, M?s?r piramitlerine d?nyan?n yedi harikas? deniyordu.
^ - kararl? bir ad?m at?n, ard?ndan geri ?ekilme veya bir ?ncekine d?nme olas?l??? ortadan kalkar.
^ – anla??lmaz, gizemli, ??z?lemez.
^ – k?t? bir kad?n, bir t?r canavar.
^ – alegorik dil, eksiklikler, ipu?lar? ve alegorilerle dolu.
^ – sabah vakti, bilim okumak i?in en uygun zaman.
^ – Nihai karar verildi. Rubicon'u ge?erken Julius Caesar'?n ?nlemi.
^ – Ovid'in “Pontus'tan Mektup” adl? eserinden.
^ – Titus Livy'nin “Tarihi”nden.
lib2.znaimo.com.ua
ANT?K YUNAN VE ANT?K ROMA M?TOLOJ?S?NDEN ?NG?L?ZCE S?ZC?KLER
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 GEN? B?L?M ADAMLARININ YEN?L?K?? BAKI?LARI 2015 Ekonomi Muhasebe
Daha fazla ayr?nt?
Tarih?iler Taraf?ndan Tamamlanan Say? en ?nemli matematik kavram?d?r. En basit haliyle ilkel toplumlarda ortaya ??kan say? kavram?, y?zy?llar boyunca de?i?ime u?ram??t?r. Say?n?n ?e?itli tan?mlar? vard?r:
Daha fazla ayr?nt?
Cevaplar ve de?erlendirme kriterleri 1. B?l?m (en fazla 10 puan) G?rev 1 Bo?alar ?e?itli antik k?lt?rlerde, bo?a kutsal bir hayvan olarak kabul edilirdi ve bir?ok tanr?n?n veya mitolojik yarat???n i?inde bir bo?a vard?.
Daha fazla ayr?nt?
Belgorod b?lgesinin Krasnogvardeisky b?lgesinin belediye b?t?e e?itim kurumu "Streletskaya ortaokulu" "Efsanelerin izinde" S?nav oyunu Haz?rlayan: Baklanova
Daha fazla ayr?nt?
Anavatan?m?z Yu. V. Shuiskaya Anavatan?m?z Moskova 2017 ??indekiler Giri? 6 Devlet sembolleri 8 ?lke nas?l yap?land? 10 ?lkeyi kim y?netiyor ve 12 Siyasi partiler 14 Rusya Devlet Ba?kan? 16 Kim ya??yor
Daha fazla ayr?nt?
B?y?k harflerle doldurulacakt?r ??rencinin ad?, soyad? Okul ??retmeni/dan??man Sonu? 60b/ TAR?H OKULU TURU VI. SINIF 19 OCAK 2016 1. YUNAN M?TALARIYLA ?L??K?L? YERLER. 6b/
Daha fazla ayr?nt?
Ebeveynlere ?u konuda dan??ma: “Bir ?ocuk ne zaman yalan s?yler?” ??retmen taraf?ndan haz?rlanan: Skatkova E.N. Er ya da ge? bir ?ocu?u yalan s?ylerken yakalad???m?z bir an gelir. Ve ??phesiz bu ke?if ac?t?yor
Daha fazla ayr?nt?
ESK? MISIR TANRILARININ VE RAH?PLER?N D?N? Eski M?s?rl?lar do?an?n tanr?lar taraf?ndan kontrol edildi?ine, onlar?n memnun edilmesi ve tatmin edilmesi gerekti?ine inan?yorlard?. Tanr?lar i?in evler, tap?naklar in?a ettiler. Tap?naklarda bakanlar vard?
Daha fazla ayr?nt?
A?IKLAYICI NOT Bu ?al??ma program?, L. K. Ermolaeva St. Petersburg'daki 6 genel e?itim s?n?f? i?in St. Petersburg tarihi ve k?lt?r? ders m?fredat?yla ilgili olarak geli?tirilmi?tir.
Daha fazla ayr?nt?
Yedinci B?l?m Ger?ek ve Yalanlar Tanr? ba?lang??ta d?nyay? yaratt???nda m?kemmeldi. Fakat Adem ile Havva Tanr?'ya itaat etmediler. ?eytan'?n taraf?na ge?tiler. Ve t?m d?nya de?i?ti, g?nah ve ?l?m?n yeri haline geldi.
Daha fazla ayr?nt?
"Rus Tad?" podcast'i G?n?n S?z? #41 Martyshkin'in ?al??mas? www.tasteofrussian.com Premium b?l?mler i?in yeni sitemiz http://www.torpod.com/ "Rus Tad?" podcast'ini dinliyorsunuz, G?n?n s?z? #41 Martyshkin
Daha fazla ayr?nt?
YEN? K?TAP GEL??? Nisan 2016 “D?NYA EFSANELER?” kitap serisi Antik Yunanistan: pop?ler bilim edebiyat? / ed. A. Zharkova. - M., 2015. - 80 s. : renk hasta. - (D?nya mitleri; Cilt 1). (Kod 23/D 73) Birinci cilde
Daha fazla ayr?nt?
Giri? Bu kitap mitolojiden bahsediyor. Okul anlay???ndaki mitler, ?ncelikle d?nyan?n ve insan?n yarat?l???yla ilgili eski, ?ncil'deki ve di?er eski masallar?n yan? s?ra inan?lmaz ba?ar?larla ilgili hikayelerdir.
Daha fazla ayr?nt?
T?m Rusya'n?n kat?ld??? y?ld?r?m turnuvas? “Antik Yunanistan Efsaneleri” Bir zamanlar Helen devleti d?nyadaki en b?y?k devletti. ?nemli b?lgeleri fethetti ve k?lt?r?n? ve ba?ar?lar?n? yaln?zca kontroll? olarak yaymad?.
Daha fazla ayr?nt?
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 GEN? B?L?M ADAMLARININ YEN?L?K?? G?R??LER? 2015 F?Z?K VE MATEMAT?K
Daha fazla ayr?nt?
2014 y?l? Rusya'da Yunanistan Y?l? ilan edildi. Temmuz ay?nda Ad?gey Cumhuriyeti Milli K?t?phanesi'nin okuma odas?nda Yunanistan'a adanm?? bir sergi haz?rland?. “Yunanistan’da her ?ey var” deniyordu. A??k
Daha fazla ayr?nt?
SWorld 21-30 Nisan 2015 http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015 GEN? B?L?M ADAMLARININ YEN?L?K?? G?R??LER? 2015 Sokirkina A.A.,
Daha fazla ayr?nt?
“Aile Oca??n?n D?nyas?” Projesi Natalya Viktorovna Chistyakova, St. Petersburg Devlet B?t?e E?itim Kurumu Okulu 430 ??retmeni Konu: “Ve y?zy?llar?n ba?lant? ipli?i asla kopmayacak” Ama?: alb?m?n tasar?m? i?in malzemenin analizi “Petersburg
Daha fazla ayr?nt?
David Gordon Ruhun Y?nleri Moskova 2013 UDC 82-1 BBK 84 (2Ros=Rus) G 68 Gordon, D. G68 Ruhun Y?nleri / David Gordon. M.: Talep ?zerine Kitap, 2013. 160 s. ISBN: 978-5-518-45723-2 Sevgili okurlar?m! Memnun oldum
Daha fazla ayr?nt?
Dilbilime giri? Ders 11 Deyimbilim Tart??ma Sorular? Deyimbilim kavram?. Kararl? ve serbest kombinasyonlar?n tan?m?. Deyimsel birimlerin s?n?fland?r?lmas? Deyimsel birimlerin men?e kaynaklar?
Daha fazla ayr?nt?
Kurtlar. T?rkiye'nin Yaban Hayat? T?rkiye'de bir daireye sahip olmak size ek hareket ?zg?rl???, b?lgede ilgin? geziler yapma, yeni izlenimler ve duygular kazanma f?rsat? verir. ???NDE
Daha fazla ayr?nt?
Ders konusu:? Ders konusu: Eski Pers Neyi bilmek istiyoruz? Ne ??renece?iz? Persler kimdir? Persler, di?er halklardan farkl? olarak tanr?lar?na insan bi?imi vermediler ve tanr?lar?n? da tanr?lara dikmediler.
Daha fazla ayr?nt?
Kurt k???n? nas?l "bekleyerek" ald? ama kimin tilkisi tavuk i?in 1 aul'a "gitti". Oraya “gitti” ??nk? yemek yemeyi “ger?ekten istiyordu”. K?yde tilki b?y?k tavu?u ?ald? ve hemen oraya ko?tu.
Daha fazla ayr?nt?
docplayer.ru
Antik Yunan ve Roma Augean ah?rlar?n?n kanatl? ifadeleri
Antik Yunan ve Roma Augean ah?rlar?n?n kanatl? ifadeleri - 1) kirli bir oda. 2) ihmal, i?teki d?zensizlik.Apollo yak???kl? bir gen? adamd?r.
Ariadne'nin ipli?i zor bir durumdan kurtulmaya yard?mc? olan yol g?sterici bir ipliktir.
A?il topu?u zay?f ve savunmas?z bir noktad?r.
Her ?ey ak?yor, her ?ey de?i?iyor - Yunan filozof Herakleitos'un ??retilerinin ?z?.
Hydra, m?cadelesi ?ok zor olan d??manca bir g??t?r.
K?zl?k zar?. K?zl?k zar?n?n ba?lar? evliliktir, evliliktir.
Gordion d???m? karma??k bir ko?ullar a??d?r.
Demokles'in k?l?c? tehditkar bir tehlikedir.
Hayat k?sad?r, sanat kal?c?d?r - Hipokrat'?n s?z?.
Alt?n Post, insanlar?n elde etmek i?in ?abalad??? zenginliktir.
Alt?n ?a? mutlu bir d?nemdi ve ayn? zamanda sanat?n ye?erdi?i bir d?nemdi. Bu ifade Hesiod'un Eserleri ve G?nleri'ne kadar uzan?r.
Alt?n du? beklenmedik bir zenginliktir.
K?stebek yuvas?ndan fil yapmak, Lucian'?n "Sineklere ?vg?"deki ifadesidir. Anlam
kesinlikle abartm?yorum.
Ku?u ?ark?s? yetene?in en son g?stergesidir. Ezop'u kar??la?t?r?n: "Ku?ular?n ?lmeden ?nce ?ark? s?yledi?ini s?yl?yorlar."
Yaz. Unutulmaya y?z tutmak - sonsuza kadar kaybolmak, unutulmak.
Mentor – e?itimci, ak?l hocas?.
Morpheus. Morpheus'un kucakla?mas? uykuyla e? anlaml?d?r.
Narsist, narsist bir gen? adamd?r.
Odyssey uzun bir yolculuktur.
Panik korkusu ani ve yo?un bir korkudur.
Parnassus ?airlerin ve ?iirlerin bir koleksiyonudur.
Platon benim arkada??md?r, ancak ger?ek daha de?erlidir - Platon, "Phaedo" adl? makalesinde Sokrates'e ?u s?zleri atfeder: "Beni takip edin, Sokrates hakk?nda daha az, ger?ek hakk?nda daha ?ok d???n?n."
Kendini Bil - Delphi'deki Apollon Tap?na??'nda yedi bilge adam taraf?ndan yaz?lan yaz?t.
Icarus'un u?u?u cesur ama nafile bir ?abad?r.
Al??kanl?k ikinci do?ad?r (do?ad?r) - Aristoteles'in Retorik'teki ifadesi.
Procrustean yatak, ki?inin kendisine uygun olmayan bir ?eyi s??d?rmaya ?al??t??? bir standartt?r.
Prometheus. Promethean ate?i insanlara hizmetin, b?y?kl???n, insan onurunun sembol?d?r.
D?nyan?n Yedi Harikas? - antik ?a?da Babil Bah?eleri, Efes'teki Artemis Tap?na??, Phidias'?n Zeus heykeli, Halikarnas'taki Mausolus'un mezar?, Helios'un g?r?nt?s?, Rodos Heykeli, adadaki deniz feneri Pharos'taki M?s?r piramitlerine d?nyan?n yedi harikas? deniyordu.
Gemileri yakmak kararl? bir ad?m atmakt?r, bundan sonra geri ?ekilme ve ge?mi?e d?nme olas?l??? ortadan kalkar.
Sisifos eme?i (ta?) zor, sonsuz ve sonu?suz bir i?tir.
Bir kalkanla (veya bir kalkan?n ?zerinde) - galip gelmek veya ma?lup olmak.
Sfenks anla??lmaz, gizemli ve ??z?ms?zd?r.
Titanlar, devasa zihin g??leri ve dehalar?yla ?ne ??kan insanlard?r.
Themis. Terazi Themis. Themis Rahipleri - adalet, hakimler, mahkeme.
Phoenix, sonsuz yeniden do?u?un sembol?d?r.
Fury k?t? bir kad?n, bir ?e?it canavar.
Chimera ger?ek d??? bir hayal ?r?n?d?r.
Cerberus ?iddetli ve affetmez bir koruyucudur.
?nsan sosyal bir hayvand?r - Aristoteles'in "Siyaset"teki ifadesi.
Kan?tlanmas? gereken ?ey, her c?mlenin bu ifadeyle bitmesiydi.
Yunan matematik?i ?klid'in matematiksel ak?l y?r?tmesi.
Ezop dili, eksiklikler, imalar ve alegorilerle dolu alegorik bir dildir.
Sadece hi?bir ?ey bilmedi?imi biliyorum. - Sokrates'in s?z?.
Anla?mazl?k elmas?, bir anla?mazl???n veya d??manl???n sebebidir.
Aurora, bilim ?al??mak i?in en uygun sabah saatidir.
Kendi ?zerindeki g?? en y?ksek g??t?r - Seneca'n?n “Mektuplar?ndan”.
Diana kat? bir bakiredir. ?iirsel konu?mada - Ay.
?iviye - m?kemmelli?i tamamlamak i?in. ?fade, heykel tekni?inden do?mu?tur: Bir mermer heykelin i?lenmesi, y?zeyinde bir t?rna?? gezdirirken herhangi bir p?r?z hissedilmedi?i takdirde tamamlanm?? kabul edilir.
?l?m at?ld?! - nihai karar verildi. Rubicon'u ge?erken Julius Caesar'?n ?nlemi.
A??r? yemek, Seneca'n?n Mektuplar?ndan, zihnin inceli?ine m?dahale eder.
Sanat ahlak? yumu?at?r - Ovid'in "Pontus'tan Mektuplar" adl? eserinden bir al?nt?.
Bir damla, Ovid'in "Pontus'tan Mektup" adl? eserinden bir ta?? keser.
Silahlar g?rledi?inde ilham perileri sessizle?ir - Cicero'nun konu?mas?ndan.
Son, i?in tac?d?r - Latin atas?z?.
DS?? Ne? Nerede? Kimin yard?m?yla? Ne i?in? Nas?l? Ne zaman? - herhangi bir eylemin ko?ullar?n? a??kl??a kavu?turmay? ama?layan retorik bir soru ?emas?.
Ge? olmas? hi? olmamas?ndan iyidir - Titus Livy'nin “Tarihinden”.
A?k her ?eyi fetheder - Virgil'den.
Gen? Pliny'nin “Mektuplar?ndan” zevkler hakk?nda tart??ma yok.
Ah zamanlar! Ey ahlak! - Cicero'nun bir konu?mas?ndan.
Tekrarlama ??renmenin anas?d?r - Latin atas?z?.
Al??kanl?k ikinci do?ad?r; Cicero'nun ifadesi.
Geldi, g?rd?, fethetti - Plutarch'a g?re Julius Caesar bu ifadeyle arkada??na Pontus kral?na kar?? kazand??? zafer hakk?nda bilgi verdi.
El, eli y?kar - Latin atas?z?.
Ekmek ve sirkler - ?mparatorluk d?neminde Romal? kalabal???n temel taleplerini ifade eden bir ???l?k.
mognovse.ru
Antik Roma'dan ?fadeler | Sloganlar
Titus Livius (M? 59-17) tarih?isi
K???k bir ba?lang?? olan [Roma] devleti o kadar b?y?d? ki, zaten onun k?t?l???nden ac? ?ekiyor. G?? olmadan, krallar aras?ndaki ortakl?k g?venilmezdir. Askerlik kalpleri kat?la?t?r?r. Tanr? korkusu - ayd?nlanmam?? ve (...) kaba kalabal?k i?in en etkili ara?... Torunlardan daha fazla zafer kazanan bir ba?ar?. inan? Zul?mden nefret ederek, kendiniz zul?m g?steriyorsunuz ve hen?z ?zg?rl???n?z? kazanmad???n?z i?in zaten d??man?n?za h?kmetmek istiyorsunuz. (Senat?rler Lucius Valerius ve Marcus Horace isyanc? pleblere.) ?nsanlar, kendileri korkmas?n diye ba?kalar?n? korkuturlar. K?stahl??a ve pervas?zl??a ge? direnmek, hi? olmamas?ndan iyidir. Bize dindarl??? ??retti. Sava?lar gen?ler i?in vard?r. Ko?ullar?n?n g?n?ll? olarak kabul edildi?i yerde bar?? g?venilirdir, ancak k?le sahibi olmak istedi?iniz yerde g?venilecek hi?bir ?ey yoktur. Vefa. Kaderden ka?arak, her zaman oldu?u gibi, ona do?ru ko?ar. Silahlar, hi?bir ?eyden umudu kalmayanlar?n elindedir. Bu adam?n b?y?kl??? ne kadar b?y?k olursa olsun. Bize ?yle geliyor ki, on y?ldan biraz fazla bir s?re boyunca ?ansl? olan tek bir ki?inin b?y?kl???, genellikle oldu?u gibi, ilk s?rada yer alan ki?idir. pratik tavsiyeler verebilir; ikincisinde - bu tavsiyeyi dinleyen ki?i; ve kendisi ???t vermeyen ve ba?kalar?na itaat etmeyen; o son aptald?r. (Hesiodos'tan ba?ka s?zc?klerle al?nt?) Ne kadar az korku, o kadar az tehlike. Hasta bir ki?inin ?nemsiz bir hastal??a dayanmas?, sa?l?kl? bir ki?inin ciddi bir hastal??a dayanmas?ndan daha zor oldu?u gibi, hasta, ?ok olmu? bir durum da herhangi bir talihsizli?e katlanmayacakt?r. bu ?ok a??rd?r, ama art?k y?k? kald?racak g?? olmad???ndan g?ven, g?venmeyi zorunlu k?lar. Hasta bir bedende, eski bir sakatl??a yol a?ar. di?eri: Umut edilecek neredeyse hi?bir ?eyin olmad??? zor ko?ullarda, en umutsuz kararlar en do?rudur. Ate?li ve c?retkar planlar yaln?zca ilk bak??ta iyidir: bunlar?n uygulanmas? ac? vericidir ve bat?l inan?lar iradeyi g?r?r. K???k ?eylerde tanr?lar?n korkusu, her zaman sona eklenenlerin en ?nemli oldu?u gibi yorumlan?r. ?nsanlar kendilerini hakl? ??kararak ?a??rt?c? derecede g?zel konu?abilirler (...) deniz: (...) hafif bir esinti veya kas?rgayla hareketlenebilir. Her su? hesaps?zd?r. Sald?rgan?n her zaman savunandan daha fazla ilham? vard?r. Bilinmeyen daha korkutucudur. Koca ve lider, mutlu bir f?rsat? ka??rmaz ve onu planlar?na tabi k?lar. ?nsanlar, talihsizlikten daha az duyarl?d?r. Mutlulu?a en az g?venmek gerekir. hepsi en b?y?k oldu?unda. (...) zafer hayallerinden daha iyidir. Bar???n ko?ullar? onu isteyen taraf?ndan de?il, onu veren ki?i taraf?ndan belirlenir. ?nsanlara hem mutluluk hem de mutluluk verilir. sa?duyu Romal?lar g??lerini zaferlerle de?il, ma?luplara kar?? merhametli bir tav?rla geni?lettiler. Tek bir b?y?k devlet uzun s?re bar?? i?inde kalamaz ve e?er d?? d??man yoksa, bir i? d??man bulacakt?r. : G?r?n??e g?re ?ok g??l? insanlar?n korkacak kimsesi yok, ama kendi g??leri onlar? eziyor. P?n Sava??'n?n ?yk?s?n? tamamlad?ktan sonra, sanki bu i?in zorluklar?n? ve tehlikelerini kendim payla?m?? gibi hissediyorum. Silahl? bir d??man ac?mas?z olmal?, ama yenilenler i?in c?mertlik en ?nemli ?eydir. ?o?u zaman, ?zellikle de sava?ta, g?r?n??, eylemin kendisiyle ayn? g?ce sahiptir; Yard?m al?naca??na inanan ki?i onu alm?? demektir. Scipio [Ya?l?] on y?ld?r s?rekli olarak herkesin g?z? ?n?ndedir ve bu b?y?k adamdan b?kt??? i?in insanlar art?k ona eskisi kadar sayg? duymamaktad?r. Yakla?an sava?la ilgili oylamaya kat?lm?yor Hi?bir vatanda?, yasalara g?re hesap sorulamayacak kadar y?ksekte durmamal?d?r. Hi?bir ?ey, herhangi birini, hatta en g??l? ki?iyi bile adalet ?n?ne ??karmaktan daha fazla e?itlik ve ?zg?rl??e kar??l?k gelmez. Ki?inin eylemlerinin hesab?n? vermesi gerekmeseydi, korkusuzca herkese ne (devletteki en y?ksek mevkiden bahsetmeye bile gerek yok) emanet edilebilirdi? sonu? sa?duyudur. Bir geminin k?y?dan y?nlendirilmemesi i?in s?ylentiyi k???mseyen kimse yoktur. Genelde insan icatlar? vard?r. daha s?kl?kla sadece kelimelerle iyidirler, ancak bunlar? uygulaman?z gereken yerde denerseniz ve uygulamalar? hakk?nda konu?mazsan?z, o zaman beklentileri kar??layamazlar. Arkadan esen r?zgarla s?r?klenir ve kar??dan esen r?zgarla k?r?lmaz. Do?an?n kendisi bu ?ekildedir. Mutluluk ne kadar b?y?k olursa, ona o kadar az g?venebiliriz. Bazen karar?r ama asla s?nmez. ?? ve zevk do?as? gere?i farkl? olsa da aralar?nda hala bir t?r do?al ba? vard?r. B?y?k davalar?n sonucu genellikle k???k ?eylere ba?l?d?r. Gecikme tehlikelidir. Bir davan?n sonucu mant?ks?zd?r. Herkes ayn? ?eyi s?yler. Niyet yoksa su?luluk da yoktur. Su?un hukuki bir dayana?? olabilir. Herkesi tatmin edecek bir kanun yoktur. Bar??ta ??kar?lan kanunlar ?o?unlukla sava?la kald?r?l?r, sava?ta ??kar?lan kanunlar ise bar??la kald?r?l?r. Zorla. Hannibal, nas?l kazan?laca??n? biliyorsun ama zaferi nas?l kullanaca??n? bilmiyorsun. Hannibal kap?da! Bazen ?o?unluk en iyiyi yener. beklenen zafer. ?htiya? en son ve en g??l? silaht?r. Ne kadar az korku ya?arsan?z, tehlike de o kadar az olur. G?sterilen g?ven genellikle kar??l?kl? sadakati ?a?r??t?r?r. acele edin, sizin i?in her ?ey a??k ve g?venilir olacak; Acelecilik, aceleciliktir, k?rl?kt?r. Zenginlik, cimrili?i do?urur. Bu, g?ne?in son bat??? de?ildir.
Trajan (Marcus Ulpius Trajan) (53-117) 98'den itibaren Roma imparatoru
Hen?z kimse halefini ?ld?rmedi. Masum bir ki?iyi k?namaktansa, bir su?u cezas?z b?rakmak daha iyidir. Herhangi bir su?un isimsiz ihbar? dikkate al?nmamal?d?r. Bu k?t? bir ?rnek olacakt?r. Gelene?e g?re, praetorian valiye (...) g?c?n?n i?aretini - bir han?er vererek, [Trajan] ona defalarca ?unu hat?rlatt?: “Sana bu silah? beni koruman i?in veriyorum, e?er do?ru davran?rsam, de?ilsem, o zaman sana kar?? bana.” [Trajan] uzun s?ren ziyafetlerden sonra verilen emirlerin yerine getirilmesine izin vermedi.
Ulpian Domitius (c. 170 - 228) avukat
D???nme ?ekli cezaland?r?lamaz.
Fabius Maximus Cunctator (M? 275-203) komutan?
Vatan u?runa ?an? bile feda etmelisin. Acele etmezsen her ?ey senin i?in a??k ve g?venilir olur; acele aceleci ve k?rd?r.
Phaedrus (M? 15 - MS 65) masal yazar?, aslen Yunanistan'dan
H?k?mdar?n de?i?mesiyle zavall? adam i?in efendinin ad? d???nda hi?bir ?ey de?i?mez. K?t?n?n ba?ar?s? bir?oklar? i?in ba?tan ??kar?c?d?r; Dostluk nadirdir, “Arkada?” ismi her g?n duyulur ama dostane sadakat nadirdir. Bir al?a?a hizmet eden ki?i ?ifte hata yapar: Birincisi, yard?m? hak etmeyen birine yard?m eder, ikincisi ise onu if?a eder. Ba?kas?n?nkine iltifat ederek kendinizinkini kaybedersiniz. G??l?lerin kendi aralar?nda tart??mas? s?radan insanlar i?in k?t?d?r. Ba?kalar?n?n hatalar? ihtiyatl? olanlar i?in faydal?d?r. ile ?rneklerden ??reniyoruz.
Flor Lucius Annaeus (MS 2. y?zy?l) tarih?isi
Her zaman umut edin, asla umutsuzlu?a kap?lmay?n - bu, b?y?k ruhlu bir adam?n mal?d?r, d?r?st ve bilge bir koca, yaln?zca kusursuz bir d?r?stl?k ve kusursuz bir haysiyetle elde edilen zaferi ger?ek sayacakt?r.
Celsus (Aul Cornelius Celsus) (II. y?zy?l) filozof, H?ristiyanl?k ele?tirmeni
Onlar (H?ristiyanlar) Tanr?'y? kendi suretlerinde resmederler. Hareketsizlik bedeni zay?flat?r, ?al??mak ise g??lendirir: Birincisi erken ya?lanmaya yol a?ar, ikincisi ise gen?li?i uzat?r. Midenin a??r? doldurulmas? sa?l??a zararl?d?r. Hastal???n nedeni ne olursa olsun, h?zl?, g?venli ve keyifli bir ?ekilde ortadan kald?r?lmas? ?nemlidir (bir doktor taraf?ndan tedavi edilmesi gerekir). T?p dallar? aras?nda en belirgin olan?d?r. belagat ve ila?la tedavi edilir.
Caecilius Statius (M? III – II y?zy?llar) komedyen
Elinden geldi?ince ya?a, ??nk? istedi?in gibi ya?ayamazs?n. Bir adam, e?er g?revini biliyorsa, onun i?in tanr?d?r. Ben aptall??? dinlemeye haz?r?m ama itaat etmeyece?im. Sana istedi?ini vermezlerse ver.Ge?mi?in izlerini daima onurland?r.?o?u zaman sefil ??plerin alt?nda bilgeli?i buluruz. Onun talihsizliklerine g?venirseniz, ona her konuda g?venin.
wyrazheniya.ru
Rus dilinde deyimsel birimlerin eski k?kenleri
Konu?man?n imgesini ve duygusall???n? yaratmak i?in Rus dilinin deyimi kullan?l?r. Rus dilinin deyimi, kompozisyonu a??s?ndan al???lmad?k derecede zengin ve ?e?itlidir ve b?y?k ?slup olanaklar?na sahiptir. Deyimbilimler, yaln?zca bir nesneyi de?il, ayn? zamanda onun niteli?ini, yaln?zca bir eylemi de?il, ayn? zamanda ko?ullar?n? da tan?mlad?klar? i?in birka? kelimeyle ?ok ?ey anlatmaya yard?mc? olur. Bu nedenle, b?y?k ?l?ekteki ifade birimi sadece "zengin bir ?ekilde" de?il, ayn? zamanda "zengin, l?ks, fonlarda k?s?tlama olmadan" anlam?na da gelir. Bir izi ?rtmek i?in kullan?lan kararl? kombinasyon, yaln?zca "bir ?eyi yok etmek, ortadan kald?rmak" anlam?na gelmez, ayn? zamanda "bir ?eyin kan?t? olabilecek bir ?eyi ortadan kald?rmak, yok etmek" anlam?na da gelir.
Deyimbilim, ifade g?c?, ifade g?c?, olaylar? olumlu veya olumsuz de?erlendirme yetene?i, onay veya k?nama ifade etme, ironik, alayc? veya konuya y?nelik ba?ka bir tutumla dikkat ?eker.
Rus?a deyimlerin konusu ilgin?, geni?, b?y?leyici ve benim i?in alakal?. Rus?a olimpiyatlar?na kat?l?rken deyim birimleriyle ilgili g?revlerle kar??la?t?m. ?fade bilimi, Birle?ik Devlet S?nav?n?n Rus dilindeki materyallerinde de bulunur. ?fade birimlerine (deyimler) ayr?lan g?revlerle ba?a ??kmak i?in, "Rus?a ifade bilimi" konusunu incelemeye ?ok dikkat etmelisiniz. Bunu yapmak gereklidir, ??nk? bu konudaki bilgi arzulanan ?ok ?ey b?rakmaktad?r. 7. s?n?f ??rencileri aras?nda yap?lan bir ?al??man?n sonu?lar? bunu do?rulamam? sa?l?yor. ?al??man?n amac? “Rus?a anlat?m” konusundaki bilgi ve beceri d?zeyini belirlemektir. Ankete haz?rlan?rken sorular haz?rlad?m ve anlat?mla ilgili baz? g?revler haz?rlad?m. Daha sonra s?n?f arkada?lar?m? sorular? yan?tlamaya ve ?devleri tamamlamaya davet ettim.
Ara?t?rma sonucunda ??rencilerin “Rus?a deyim” konusunda yeterince bilgi sahibi olmad?klar? ortaya ??kt?. Ankete kat?lan on ??renciden be?i ?nerilen kararl? kombinasyonlar?n anlam?n? a??klayabildi, on ki?iden ??? g?revi tamamlayabildi - verilere y?nelik z?t anlaml? birimleri se?meyi ba?ard?. D?rt adam su, ba?, bir, parmak, dil kelimelerinin ge?ti?i deyimleri hat?rlad? ve isimlendirdi. Ve tek bir ??renci, tarihsel bir konudaki (eski, ?ncil'deki vb.) ?fade birimlerinin k?keni hakk?ndaki soruya do?ru, anla??l?r bir cevap veremedi.
Bu deney beni, konu?mam?zda en s?k bulunan tarihsel ifadelerden en az?ndan baz?lar?n?n k?kenleri hakk?ndaki materyali daha derin ve daha ayr?nt?l? bir ?ekilde incelemeye itti.
?al??mam i?in, bence dikkate de?er olan ifade birimlerinin bir listesini derleyerek ?al??ma i?in kaynak materyali belirledim. Bu liste elbette o kadar etkileyici de?il. Ancak b?yle bir ifade arac?n?n t?m kaynaklar?n? deyim olarak incelemek imkans?zd?r. Ancak Rus?a deyim alan?nda ara?t?rma ?al??malar?na ba?lamak benim hedefim ve ?ncelikli g?revimdir.
1. Rus dilindeki deyimsel birimlerin eski k?kenleri.
A?il topu?u ki?inin zay?f noktas?d?r. Romal? ?air Hyginus taraf?ndan aktar?lan Homeros sonras? bir mit, A?il'in annesi Thetis'in o?lunun v?cudunu hasar g?rmez hale getirmek istedi?ini ve bu ama?la onu kutsal Styx nehrine bat?rd???n? anlat?r. Onu suya de?meyen topu?undan tuttu, b?ylece topuk A?il'in tek savunmas?z noktas? olarak kald? ve burada Paris'in okuyla ?l?mc?l ?ekilde yaraland?.
Procrustean yatak - "Procrustean yatak" ifadesi pop?ler hale geldi ve bir ?eyi kat? bir ?er?eveye veya yapay bir standarda s??d?rma arzusu, bazen bunun i?in gerekli bir ?eyden fedakarl?k etme anlam?na geliyor.
Procrustes (Procrustes - "gerilen"), Megara ile Atina aras?ndaki yolda yolcular? bekleyen bir soyguncu (Damaste ve Polypemon adlar?yla da bilinir) Antik Yunan mitlerinde bir karakterdir. ?ki yatak yapt?: b?y?k yata??n ?zerine k?sa yolcular? koydu ve v?cutlar?n? uzatmak i?in onlar? bir ?eki?le d?vd?, k???k olan?n ?zerine - uzun olanlar ve v?cudun uymayan k?s?mlar?n? kesti (var. do?ranm??) yatak. Procrustes, Attika'da d?zeni tesis edip buray? canavarlardan ve su?lulardan ar?nd?r?rken Theseus taraf?ndan Cephisus Nehri yak?n?nda ?ld?r?ld?.
Poseidon'un o?lu, ?ilea'n?n kocas?, Sinis'in babas?. Theseus taraf?ndan Eleusis'ten Atina'ya giden yolda Herma'da ?ld?r?ld?.
Baz? kaynaklara g?re as?l ad? Polypemon, Damaste veya Procoptus'tur (“kesici”).
Sisifos eme?i - "Sisifos eme?i", "Sisifos ta??" ifadeleri, zor, sonsuz ve sonu?suz ?al??ma ve azap anlam?na gelir.
Sisifos veya daha do?rusu Sisifos - antik Yunan mitolojisinde, Korint'in in?aat??s? ve kral?, ?l?mden sonra (Hades'te), tanr?lar taraf?ndan da??n tepesine a??r bir ta? yuvarlamaya mahkum edildi ve bu ta?, her seferinde zar zor zirveye ula?t?.
Truva at? ve Danaal?lar?n hediyeleri gizli, sinsi bir pland?r, zarar verme ama?l? bir hediyedir.
Troyal?lar aras?ndaki sava?, zor, sonsuz ve sonu?suz ?al??ma ve azap anlam?na gelen “Sisifos eme?i”, “Sisifos ta??” tabirlerinin ortaya ??kmas?na neden olmu?tur.
Yumurtalar Truva prensi Paris'in Yunan g?zeli Helen'i Sparta ?ehrinden ?almas?yla ba?lad?. Kocas? Sparta Kral? Menelaus, karde?i Agamemnon ile birlikte bir Yunan ordusu toplayarak Truva'ya gitti.
Truva'yla yap?lan sava? s?ras?nda Akhalar, uzun ve ba?ar?s?z bir ku?atman?n ard?ndan kurnazl??a ba?vurdular: Devasa bir tahta at yapt?lar, onu Truva'n?n duvarlar?n?n yak?n?na b?rakt?lar ve kendileri de Troas'?n k?y?s?ndan uzakla??yormu? gibi yapt?lar. Bu numaran?n icad? Danaan liderlerinin en kurnaz? olan Odysseus'a atfedilir ve at Epeus taraf?ndan yap?lm??t?r). At, Iliumlu tanr??a Athena'ya bir adakt?. At?n yan taraf?nda "Bu hediye, ayr?lan Danal?lar taraf?ndan Sava??? Athena'ya getirildi." yaz?yordu. At yapmak i?in Helenler, Apollon'un kutsal korusunda yeti?en k?z?lc?k a?a?lar?n? (cranei) kestiler, Apollon'u kurbanlarla yat??t?rd?lar ve ona Carnea ad?n? verdiler (ya da at ak?aa?a?tan yap?lm??t?).
Bu at? g?ren ve Danaal?lar?n hilelerini bilen rahip Laocoont, hayk?rd?: "Her ne ise, Danaal?lardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum!" Ancak Laocoon ve peygamber Cassandra'n?n uyar?lar?n? dinlemeyen Truva atlar? at? ?ehre s?r?klediler.
En iyi sava???lardan 50'si orada oturuyordu. Stesichorus'a g?re 100 sava???, di?erlerine g?re 20, Tsetsu'ya g?re 23 veya sadece 9 sava???: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thersander, Sfenel, Acamant, Foant, Machaon ve Neoptolemus. Hepsinin isimleri Argoslu ?air Sakad taraf?ndan listelenmi?ti. Athena kahramanlara ambrosia verdi.
Geceleri at?n i?ine saklanan Yunanl?lar oradan ??kt?lar, muhaf?zlar? ?ld?rd?ler, ?ehir kap?lar?n? a?t?lar, gemilerle d?nen yolda?lar?n? i?eri ald?lar ve b?ylece Truva'y? ele ge?irdiler. Virgil'in, s?kl?kla Latince ("Timeo Danaos et dona ferentes") al?nt?lanan "Danaal?lardan, hediye getirenlerden bile korkuyorum" s?z? bir atas?z? haline geldi. Gizli, sinsi bir plan anlam?na gelen “Truva at?” tabiri buradan gelmektedir.
Pandora'n?n Tabut'u tehdit i?eren bir ?eydir.
Pandora ("herkes taraf?ndan yetenekli"), t?m dertleri ve umutlar?yla birlikte b?y?l? bir tabutun efsanevi sahibinin ad?d?r. Antik Yunan mitlerinde ilk kad?n. Hephaestus taraf?ndan, di?er tanr?lar?n kat?l?m?yla topra?? ve suyu kar??t?ran Zeus'un emriyle yap?lm??t?r. Athena ona bir ruh, di?erlerine ise birer hediye verdi. Satirler onu bir f??? i?inde Epimetheus'a getirdiler ve o da Zeus'un emrinin aksine onun ?eki?lerle k?r?lmas?n? emretti.
Pandora, Prometheus'un k???k karde?i Epimetheus'un kar?s? oldu. Evde hi?bir ?ekilde a??lmamas? gereken bir sand?k bulundu?unu e?inden ??renmi?tir. E?er yasa?? ihlal ederseniz, t?m d?nya ve ?zerinde ya?ayanlar say?s?z s?k?nt?yla kar?? kar??ya kalacak. Merak?na yenik d??erek tabutu a?ar ve d?nyan?n ba??na belalar gelir. Pandora, Zeus'un iste?iyle kutunun dibindeki tabutu a?t???nda geriye yaln?zca Umut kalm??t?. 17. y?zy?lda Pandora'ya moday? g?stermek i?in kullan?lan mankenler olan oyuncak bebekler denilmeye ba?land?.
Modern zamanlarda, "Pandora'n?n Kutusunu A?" slogan? pop?ler hale geldi; bu, geri d?n??? olmayan sonu?lar? olan bir eylem yapmak anlam?na geliyor.
Pyrrhic zaferi ?ok y?ksek bir bedelle gelen bir zaferdir; zafer yenilgiye e?de?erdir.
Bu ifadenin k?keni M.?. 279 y?l?ndaki Ausculum sava??na dayanmaktad?r. e. Daha sonra Kral Pyrrhus'un Epirus ordusu iki g?n boyunca Roma birliklerine sald?r?p direni?lerini k?rd?, ancak kay?plar o kadar b?y?kt? ki Pyrrhus ?unlar? s?yledi: "B?yle bir zafer daha olursa ordusuz kalaca??m." Sava??n amac? d??man birliklerinin imhas? oldu?undan, b?ylesine tamamen taktiksel bir zafer olumlu beklentiler sa?lamad? ve personel, silah ve m?himmat ikmali i?in gerekli uzun bir duraklamaya yol a?t?.
Augean Ah?rlar? – 1. A??r? kirli oda. 2. Son derece ihmal edilmi? ve d?zensiz i?ler.
Augeas (“parlak”) - antik Yunan mitolojisinde, Helios ve Girmina'n?n o?lu Elis'teki Epaean kabilesinin kral?, ah?rda ("Augean ah?rlar?") b?y?k ah?rlar?n in?a edildi?i ?ok say?da s?r?ye sahipti.
Herk?l'?n alt?nc? eme?i
Efsaneye g?re y?llarca buradan g?bre ??kar?lmam??; Augean ah?rlar?n? bir g?nde temizlemek Herk?l'?n i?lerinden biri haline geldi - Herk?l, Alpheus Nehri'ni bir barajla kapatt? ve sular?n? ah?ra y?nlendirdi. ?arta g?re Augeas'tan ?d?l olarak s?r?lerinin onda birini almas? gerekiyordu ancak Augeas s?z?n? tutmad? ve aralar?nda sava? ??kt?. Herk?l'?n Elis'e kar?? ikinci seferi, Augeas ve ?ocuklar?n?n (Filaeus hari?) Herk?l taraf?ndan ?ld?r?lmesiyle sona erdi. Augeas, Herk?l'?n r?zas?yla o?lu Philaeus taraf?ndan krall??a ge?ti.
Anla?mazl?k elmas? ?at??man?n nedenidir.
Bu ifade eski bir Yunan efsanesinden geliyor. Truva Sava??'n?n kahraman? A?il'in ebeveynleri Peleus ve Thetis, nifak tanr??as? Eris'i d???nlerine davet etmeyi unutmu?lard?r. Sonra k?rg?n tanr??a ziyafet masas?na sessizce ?zerinde "En g?zele" yazan bir elma att?. Zeus'un kar?s? tanr??a Hera, bilgelik tanr??as? Athena ve a?k tanr??as? Afrodit elmay? kimin almaya daha lay?k oldu?unu tart??t?lar. Bu anla?mazl???n hakimi olarak Paris se?ildi. Elmay? Afrodit'e verdi ve o, minnettarl?kla Sparta kral? Menelaus'un kar?s? Helen'in kalbinde Paris sevgisini alevlendirdi. Paris, Menelaus'un yoklu?undan yararlanarak sevgilisini ka??rd? - bu eylem Truva Sava??'n?n nedeni oldu.
Annibal'in (Hannibal'in) yemini, sonuna kadar sava?ma konusunda kesin bir kararl?l?k, ki?inin ideallerini her zaman takip etme s?z?d?r.
Bu ifade bize antik tarihten geldi. On ya??ndaki Kartacal? komutan Hannibal (Hannibal, M? 247 - 183), sunak ?n?nde babas?na Roma'n?n amans?z bir d??man? olaca??na yemin etti ve yeminini tuttu.
Rubicon ge?ildi - "arkan?zdaki k?pr?leri yak?n" veya "zar at?ld?."
Bu nehir esas olarak geri al?namaz bir karar anlam?na gelen “Rubicon'u ge?mek” ifadesiyle tan?n?r. Bu ifadenin tarihi, Julius Caesar'?n bir imparator de?il, yaln?zca bir askeri lider (prokons?l) oldu?u ve Roma'n?n bir cumhuriyet oldu?u zamanla ili?kilidir. Yasaya g?re, prokons?l yaln?zca ?talya d???nda bir orduyu y?netme hakk?na sahipti. Ancak Sezar cumhuriyeti devirmeye ve imparator olmaya karar verdi. M? 10 Ocak 49 e. o ve ordusu Rubicon'a yakla?t?. Ancak ordusunun g?c?ne g?venmiyordu ve bu nedenle teredd?t ediyordu ??nk? ba?ar?s?z olmas? durumunda halk?n utan? ve i?kencesine maruz kalacakt?. Rubicon'u ge?ti ve i? sava?tan sonra imparator oldu. O zamandan beri "Rubicon'u ge?mek" ifadesi b?y?k bir ama? u?runa ?nemli bir ?eyi riske atmak anlam?na geliyor.
Defne toplay?n - elde edilen ??hretin, ??hretin, ?erefin, ba?ar?n?n meyvelerinin tad?n? ??kar?n.
Yunanistan'da spor oyunlar?n?n ve sava?lar?n galipleri defne ?elengiyle ta?land?r?ld?. Burada bi?mek, ??karmak, almak, hak etmektir.
2. Rus dilindeki deyimsel birimlerin ?ncil'deki k?kenleri.
S?leyman'?n ??z?m?, zorlu bir soruna ak?ll?ca ve basit bir ??z?md?r.
S?leyman bilgeli?ini her ?eyden ?nce duru?mada g?sterdi. Tahta ??kmas?ndan k?sa bir s?re sonra iki kad?n yarg?lamak i?in yan?na geldi. Ayn? evde ya??yorlard? ve her birinin birer bebe?i vard?. Gece i?lerinden biri bebe?ini ezip ba?ka bir kad?n?n yan?na koydu ve canl? olan? da elinden ald?. Sabah kad?nlar tart??maya ba?lad?: "Ya?ayan ?ocuk benim, ?len ?ocuk da senin." dediler. B?ylece kral?n ?n?nde tart??t?lar. S?leyman onlar? dinledikten sonra ?u emri verdi: "K?l?c? getirin."
Ve k?l?c? krala getirdiler. S?leyman, "Ya?ayan ?ocu?u ikiye b?l, yar?s?n? bire, yar?s?n? di?erine ver" dedi.
Bu s?zler ?zerine kad?nlardan biri ba??rd?: "Bebe?i ona verseniz iyi olur ama ?ld?rmeyin!"
Di?eri ise tam tersine, “Kes ?unu, ne ona ne de bana bula?mas?n” dedi.
Sonra S?leyman ??yle dedi: "?ocu?u ?ld?rmeyin, onu ilk kad?na verin; o onun annesidir."
Halk bunu duydu ve kraldan korkmaya ba?lad? ??nk? herkes Tanr?'n?n ona ne kadar bilgelik verdi?ini g?rd?.
G?nah ke?isi, bir talihsizlikten veya daha b?y?k bir grup insan?n eylemlerinden sorumlu tutulan ki?i veya grup insan? ifade eder.
Yom Kippur bayram?nda Kud?s Tap?na??na iki kurban hayvan? (ayn? renkteki ke?iler) getirildi. Ba? Rahip kura ?ekti ve kendi se?imine g?re ke?ilerden biri ate?te kurban edildi (bo?a yerine) ve di?erinde Ba? Rahip sembolik olarak t?m Yahudi halk?n?n g?nahlar?n? koydu ve onlar? ??le "serbest b?rakt?". . Dolay?s?yla “g?nah ke?isi”. Ke?i daha sonra Yahudiye ??l?ne g?t?r?ld? ve burada Azazel adl? bir u?urumdan u?uruma at?ld?.
H?ristiyan doktrininde “G?nah Ke?isi” bazen ?sa Mesih'in kendini feda etmesinin bir prototipi olarak yorumlan?r, ancak baz? H?ristiyanlar bu g?r?nt?de ?eytan'? g?rmektedir. ?nsanl???n t?m g?nahlar?n?n G?nah Ke?isi'nin ?zerine y?klendi?ine inan?lmaktad?r. ?eytan'a kar??, ama Mesih'in yapt??? kefareti getirebilece?i i?in de?il, g?nah?n as?l kayna?? olarak cezaland?r?lmas? gerekti?i i?in.
Babil karga?as? - "g?r?lt?, g?r?lt?, kaos", i?teki d?zensizlik anlam?na gelir.
?ncil efsanesine g?re Nuh'un tufandan sonra ?? o?lu oldu: Sam, Ham ve Yafet. ?nl? olmak ve isimlerini ya?atmak isteyen Ham'?n torunlar?, bir ?ehir ve i?inde g?kler kadar y?ksek bir kule in?a etmeye karar verdiler. Heyecanla in?aata ba?lad?lar. Tanr?, halk?n k?stahl???ndan korktu ve onlar? cezaland?rmaya karar verdi: in?aat??lar?n dilini kar??t?rd?, b?ylece farkl? diller konu?maya ba?lad?lar ve birbirlerini anlamay? b?rakt?lar. Korkun? bir kafa kar???kl??? ba?lad? ve kulenin in?aat? durduruldu ve insanlar farkl? y?nlere da??ld?. Bitmemi? ?ehre “kar???kl?k” anlam?na gelen Babil ad? verildi.
“?nan?s?z Thomas” (veya “kafir”) - Bu ifade, g?vensiz dinleyici i?in ortak bir isim haline geldi.
Thomas, ?sa Mesih'in ??rencilerinden biridir. Bal?k??lar aras?ndan ?sa taraf?ndan ?a?r?ld?. Ona Didymus'un "ikiz" ad? verildi: bir versiyona g?re ?sa'ya benziyordu.
M?jde tarihinin Thomas'la ili?kilendirilen anlar?ndan biri, s?zde "Tomas'?n g?venidir." Thomas, ?sa'n?n ?ivilerindeki yaralar? ve bir m?zrakla delinmi? kaburgalar?n? kendi g?zleriyle g?rene kadar, ?sa'n?n dirili?iyle ilgili hikayelere inanmad?.
Eriha borazan?, son derece g??l? ve ton a??s?ndan ho? olmayan bir sese verilen add?r.
Bu ifade, Yahudilerin M?s?r esaretinden Filistin'e giderken ?ok g??l? duvarlarla ?evrili Eriha ?ehrini nas?l ku?att?klar?na dair ?ncil'deki efsaneyle ili?kilidir. Alt? g?n boyunca, ?srailli rahiplerin emriyle askerler, sabah ve ak?am, kutsal borular? ?alarak ?ehirde dola?t?lar. Yedinci g?n duvarlar dayanamay?p ??kt?, Eriha al?nd?.
Methuselah ?a??, ortalaman?n ?tesine ge?en bir uzun ?m?rl?l?kt?r.
Eski Ahit efsanelerinde Methuselah insanl???n atalar?ndan biriydi. 969 y?l - "Methuselah y?zy?l?" - ya?ad??? i?in uzun ?m?rl?l???yle ?nlendi. Methuselah efsanevi bir fig?rd?. Tarih?iler bu kadar y?ksek bir ya??n eski Yahudilerin kronoloji sistemiyle ili?kili oldu?unu ?ne s?r?yorlar: Y?llar? ay ay? olarak kabul ediliyordu - o zaman Methuselah'?n ger?ek ya?? 80 idi, bu da Eski Ahit zamanlar?ndaki ortalama ya?am beklentisinin iki kat?yd?. Modern as?rl?k insanlar?n 100 y?ldan fazla ya?amalar?na ra?men “Methuselah ?a??” ifadesi uzun ?m?rle e?anlaml? hale geldi.
Alfa ve Omega bir ?eyin ?z?d?r, temelidir.
?fade biriminin - "bir ?eyin ba?lang?c? ve sonu" - ger?ek yorumu ?ncil'den bir al?nt?ya kadar uzan?r: "Ben alfa ve omegay?m, ba?lang?? ve sonum. "Ben alfa ve omegay?m, ilk ve sonuncuyum." ?fade birimi, z?t bile?enlerin ?arp??mas? ?zerine in?a edilmi?tir: alfa ve omega, Yunan alfabesinin ilk ve son harfleridir.
Ta?lar? sa?man?n bir zaman? var, ta?lar? toplaman?n da bir zaman? var; her ?eyin bir zaman? var.
Eski Ahit'ten al?nt?: “Her ?eyin bir mevsimi ve g?klerin alt?nda her amac?n bir zaman? vard?r: do?man?n bir zaman? ve ?lmenin bir zaman?; ekmenin vakti var ve ekileni s?kmenin vakti var; ?ld?rmenin bir zaman? ve iyile?tirmenin bir zaman?; yok etme zaman? ve in?a etme zaman?; a?laman?n bir zaman? ve g?lmenin bir zaman?; yas tutman?n bir zaman? ve dans etmenin bir zaman?; Ta?lar? sa?man?n vakti var, ta? toplaman?n vakti var; sar?lman?n bir zaman? ve sar?lmaktan ka??nman?n bir zaman?; aranacak zaman ve kaybedilecek zaman; biriktirmenin zaman? var, ??pe atman?n zaman? var; y?rtman?n bir zaman? ve birlikte dikmenin bir zaman?; susman?n zaman? var, konu?man?n zaman? var; sevmenin bir zaman? ve nefret etmenin bir zaman?; Bir sava? zaman?, bir bar?? zaman?.”
Bel?atsar'?n ziyafetleri bir ziyafettir, ka??n?lmaz felaketin arifesinde e?lencedir.
Belshazzar (Belsharusur ad?n?n ?ncil'deki ?ekli) (M? 539'da ?ld?r?ld?), son Babil kral? Nabonidus'un o?lu. ?ncil efsanesi, Babil'in Persler taraf?ndan ele ge?irildi?i gece Belshazzar'?n bir ziyafet ("Belshazzar'?n ziyafeti") d?zenledi?ini anlat?r. Kud?s tap?na??nda Babillilerin ele ge?irdi?i de?erli kaplar?n sofra kasesi olarak kullan?ld???, Babil tanr?lar?n?n y?celtildi?i e?lencenin ortas?nda gizemli bir el, duvara anla??lmaz kelimeler yaz?yordu. Babil bilgeleri bunlar? okuyup yorumlayam?yordu. Yahudi bilge Daniel yaz?y? okudu. ??yle yaz?yordu: “mene, mene, tekel, upharsin.” Daniel bu s?zlerin anlam?n? a??klad? ve Bel?atsar'?n ?l?m?n? ve Babil krall???n?n Persler ile Medler aras?nda b?l?nece?ini ?ng?ren bir yorum yapt?. Tahmin ger?ekle?ti.
Birinin ba??na k?l serpmek, bir kay?p veya felaket durumunda a??r? ?z?nt?ye kap?lmak demektir.
Bu ifade, Yahudilerin yas s?ras?nda veya bir talihsizlik nedeniyle ba?lar?na k?l veya toprak serpme ?detini anlatan ?ncil'e kadar uzan?yor. Bu gelenek ayn? zamanda G?ney ve Do?u'nun di?er halklar?n?n da karakteristik ?zelli?iydi.
2. 3Rus?a deyim birimlerinin tarihsel k?kenleri.
Potemkin k?yleri - g?steri?li ihti?am (refah).
1787'de K?r?m'?n Rusya'ya ilhak edilmesinin ard?ndan II. Catherine K?r?m'a gitmek istedi. T?rkiye'den fethedilen topraklar?n valisi Grigory Potemkin, imparatori?enin g?zergah? ?zerindeki t?m ?ehir ve kasabalara acilen d?zeni sa?lamalar? i?in talimat g?nderdi. Daha sonra baz? binalar?n bir yerden bir yere ta??nan dekorasyonlar oldu?u, uzaktan getirilen ?enlikli k?yafetlerin yerel halk oldu?u, depolarda un yerine ?uvallarda kum bulundu?u ve ayn? s?r?n?n geceleri bir yerden bir yere s?r?ld???ne dair hikayeler ortaya ??kt?. . “Potemkin k?yleri” ifadesi b?yle ortaya ??kt?.
??te b?y?kanne ve Aziz George G?n? - hayal k?r?kl???n?n ve ger?ekle?memi? umutlar?n bir ifadesi.
Bu ifade, k?yl?lerin ?nceki toprak sahibiyle anla?arak yenisine ge?me hakk?na sahip oldu?u orta?a? Rusyas? zaman?ndan geliyor. Korkun? ?van'?n ??kard??? yasaya g?re, b?yle bir ge?i? ancak tar?m i?lerinin tamamlanmas?ndan sonra ve ?zellikle Aziz George G?n?'nden bir hafta ?nce ger?ekle?ebilir (25 Kas?m, eski tarz, koruyucu B?y?k ?ehit George'un g?n?). ?ift?ilerin azizi kutland?) veya bir hafta sonra. Korkun? ?van'?n ?l?m?nden sonra b?yle bir ge?i? yasakland? ve k?yl?lerin topraklar? g?vence alt?na al?nd?. ??te o zaman, de?i?en ko?ullar nedeniyle duyulan ?z?nt?n?n bir ifadesi olarak “??te sana Aziz George G?n? b?y?kanne” ifadesi do?du.
Poltava yak?nlar?nda bir ?sve?li olarak ortadan kayboldu - ??k?? yolu olmayan beklenmedik derecede zor ko?ullar.
Poltava Muharebesi, Peter I komutas?ndaki Rus Krall??? birlikleri ile Charles XII'nin ?sve? ordusu aras?ndaki Kuzey Sava??'n?n en b?y?k sava??d?r. Olay, 27 Haziran (8 Temmuz) 1709 sabah?, K???k Rusya'daki (Ukrayna'n?n Sol Yakas?) Poltava ?ehrinden 6 verst uzakta ger?ekle?ti. Rus ordusunun kesin zaferi, Kuzey Sava??'nda Rusya lehine bir d?n?m noktas?na yol a?t? ve ?sve?'in Avrupa'daki ana askeri g?? hakimiyetine son verdi.
1700 Narva Muharebesi'nden sonra, Charles XII Avrupa'y? i?gal etti ve bir?ok eyaleti kapsayan uzun bir sava? ba?lad?; burada Charles XII'nin ordusu g?neye do?ru ilerleyerek zaferler kazand?.
Peter, Livonia'n?n bir k?sm?n? Charles XII'den fethettikten ve Neva'n?n a?z?nda yeni bir m?stahkem St. Petersburg ?ehri kurduktan sonra, Charles, Rusya'n?n merkezine sald?rmaya ve Moskova'y? ele ge?irmeye karar verdi. Sefer s?ras?nda ordusunu, hetman Mazepa'n?n Karl'?n yan?na ge?ti?i ancak K???k Rus Kazaklar?n?n ?o?unlu?u taraf?ndan desteklenmeyen Ukrayna'ya g?t?rmeye karar verdi. Charles'?n ordusu Poltava'ya yakla?t???nda ordunun ??te birini kaybetmi?ti, arka k?sm? Rus hafif s?varileri Kazaklar ve Kalmyks taraf?ndan sald?r?ya u?rad? ve sava?tan hemen ?nce yaraland?. Charles sava?? kaybetti ve Osmanl? ?mparatorlu?u'na ka?t?.
Ivanovskaya'n?n tepesinde (ba??rmak, ???l?k atmak, k?kremek) - ?ok y?ksek sesle, t?m g?c?n?zle. Ivanovskaya, Moskova Kremlin'de B?y?k ?van ?an Kulesi'nin bulundu?u meydan?n ad?d?r.
?fade birimlerinin etimolojisinin birka? versiyonu vard?r:
1) Ivanovskaya'da bazen kararnameler t?m Ivanovskaya Meydan?'na y?ksek sesle okundu. Dolay?s?yla ifadenin mecazi anlam?.
2) Ivanovskaya Meydan?'nda katipler de bazen r??vet ve gasp nedeniyle cezaland?r?l?yordu. K?rba?larla ve sopalarla ac?mas?zca d?v?ld?ler, bu da onlar?n Ivanovskaya Meydan? boyunca ???l?k atmalar?na neden oldu.
Hal?n?n alt?na koyun - baz? konular? belirsiz bir s?re i?in erteleyin, dikkate almadan b?rak?n, herhangi bir ilerleme vermeyin.
Bu ifade, bir ?ikayetin veya dilek?enin h?zl? bir ?ekilde ilerlemesi i?in dilek?e sahiplerinden hediyeler talep eden, aksi takdirde "davay? rafa kald?rmakla" tehdit eden sipari? ?al??anlar?n?n - katipler ve katiplerin s?zl???nden geldi. Buradaki kuma? masay? kaplayan p?r?zs?z y?zeyli y?nl? kuma?t?r. Dava rafa kald?r?ld? - bu da davan?n icra edilmeden kald??? anlam?na geliyor (ba?lang??ta belge imzalanmam??t?).
En son ?in uyar?s? yaln?zca isim olarak nihai olan bir uyar?d?r.
Cironun ortaya ??k???, 1969'da (Damansky Adas?) SSCB ile ?in aras?ndaki ?at??mayla ili?kilidir. ?in h?k?meti bu ?at??mayla ilgili olarak SSCB D??i?leri Bakanl???'na birka? "son" uyar?da bulundu. ?in Halk Cumhuriyeti d?zenli olarak ABD'nin b?lgedeki d??manca eylemlerine ili?kin uyar?larda bulunuyordu. O zamanlar - 50'li - 60'l? y?llarda - ABD, Mao rejimini me?ru olarak tan?m?yordu ve ?in halk?n?n tek me?ru temsilcisinin ve devlet ba?kan?n?n o zamanlar zaten ihra? edilmi? olan ?an Kay-?ek oldu?u konusunda ?srar ediyordu. Tayvan'a. Ve buna g?re davrand?lar. ?HC d?zenli olarak protestolar d?zenledi ve ??yle ba?lad?lar: “G?n?n s?ras? bu. son uyar?." ?HC topraklar? ?zerinde u?aklar?n ke?if u?u?lar?, sava? gemileri taraf?ndan deniz s?n?rlar?n?n s?rekli ihlali. vb. Uyar?lara hi? dikkat edilmiyor ve bu konuda hem burada hem de ABD'de ?akalar yap?l?yordu. Ger?i o g?nlerde ?ok arkada? canl?s?yd?k. Bu nedenle t?m bu uyar?lar Levitan taraf?ndan uygun bir kederli ve ciddi tonlamayla radyodan okundu. Ve Kru??ev ve Mao d?nya hakimiyetini payla?mad?klar?nda, "tehlikeli maceralar? sevenlere" a??k mektuplar ba?lad? (bkz. Vysotsky): Ve ?at??man?n ya?and??? d?nemde, asl?nda sonu?suz uyar?lar hakk?ndaki o eski ?akay? hen?z kimse unutmam??t?. Bu nedenle komik ?akalar. ?lgili sonu?la.
Bir ?n analize varmak, bir yere ?ok ge? varmak, her ?ey zaten bitmi?ken varmakt?r.
Eski Rus gelene?ine g?re erkekler bir odaya veya kiliseye girerken ?apkalar?n? ??kar?r ve giri?te katlarlard?. Her toplant? ve toplant? bir ?apka tasnifiyle sona erdi. Ge? kalanlar ?apkalar?n s?k?lmesine yani sonuna geldi.
3. Sonu?.
Ara?t?rma faaliyetleri sonucunda eserde belirtilen tarihsel i?eri?in deyimsel birimlerinin k?keni a??kl??a kavu?turuldu. ?ncelenen materyal sonu?ta Rus dili ve edebiyat? derslerinde, olimpiyatlara, s?navlara haz?rlanmada ve ?e?itli metinleri analiz etmede paha bi?ilmez yard?m sa?layabilir. ?fade birimlerinin anlam?n? bilerek ve anlayarak, bunlar? konu?man?zda kullanabilir ve kullanmal?s?n?z. ?fade birimlerinin konu?mam?z? s?sledi?ine ve d???nceleri mecazi ve duygusal olarak ifade etmeye yard?mc? oldu?una inan?yorum. Deyimsel birimleri ara?t?rarak ufkumu geni?leten bir?ok faydal? ve e?itici bilgi ald?m. Kazand???m bilgilerin gelecekteki e?itim faaliyetlerimde faydal? olaca??n? d???n?yorum.
www.hintfox.com
"Antik Roma"
5. s?n?f ??rencileri i?in “Antik Roma” konulu oyunOyunun amac?: Ek literat?r ?al??malar?na ilgi uyand?rmak, ??rencilerin "Antik Roma" konusundaki bilgilerini ?zetlemek, ileti?im becerilerini, kendi bak?? a??s?n? ifade etme yetene?ini ve kal?plar?n d???nda d???nme yetene?ini geli?tirmek. Ekipman: Oyuna kat?lanlar i?in not defterleri ve bayraklar, hakemler i?in tak?m puan kartlar?. S?n?f iki tak?ma ayr?l?r ve j?ri ?yeleri se?ilir. Tak?mlara ?zerinde ?al??malar? i?in not defterleri ve ne zaman yan?t vermeye haz?r olduklar?n? belirlemeleri i?in bayraklar verilir. Hakemlere, at?lan puanlar?n say?s?n? g?steren, disiplin ihlallerini kaydeden ve para cezas? veren tak?m puan kartlar? verilir.
Yar??ma "Tan?mlar"
Tan?mlar kartlara yaz?lm??t?r; onlar i?in terimleri se?meniz gerekir. (Do?ru cevaba 1 puan verilir.) 1) Roma'n?n en eski sakinlerinin (patricians) torunlar?. 2) G?c?n se?ilmi? organlara veya yetkililere (cumhuriyet) ait oldu?u bir h?k?met bi?imi. 3) Romal? askerler (lejyonerler). 4) Pleblerin se?ilmi? savunucular? (halk?n trib?nleri). 5) K?sa bir s?re i?in s?n?rs?z g?ce sahip olan h?k?mdar (diktat?r). 6) ?mparatorun ki?isel muhaf?zlar? (praetorians). 7) Hamamlar (termaller). 8) M?tevaz? k?kenli Romal?lar (plebler). 9) Muzaffer komutanlar?n Roma'ya t?renle giri?i (zafer). 10) Konsolosluk emirlerini veya Senato kararlar?n? iptal etme hakk? (“veto hakk?”). 11) Roma d???nda, Roma'n?n yetkisi alt?ndaki b?lge (vilayet). 12) Arenada sava?an ?zel e?itimli k?leler (gladyat?rler).Yar??ma "Kronoloji"
(Do?ru cevaba 1 puan verilir.) 1) Roma'da cumhuriyetin kurulu?undan Sezar'?n iktidar? ele ge?irmesine kadar ka? y?l ge?ti? (460 y?l) 2) Bir Romal? ?u soruya nas?l cevap verirdi: Cumhuriyet hangi y?lda kuruldu? (Roma'n?n kurulu?undan itibaren 244'te) 3) ?lk ?nce ne oldu: Spartacus'un ayaklanmas? m? yoksa Sezar'?n iktidar? ele ge?irmesi mi? Ka? y?ld?r? (Spartak?s isyan?, 25 y?l) 4) Octavianus Augustus ka? y?l h?k?m s?rd?? (44 y?l) 5) Roma Cumhuriyeti ka? y?l s?rd?? (482 y?l) 6) Hangi olay ?nce ger?ekle?ti: Cannae Sava?? m? yoksa Kartaca'n?n d????? m?? Ka? y?ld?r? (Cannae Sava??, 70 y?l) 7) 2005 y?l?nda Roma ka? ya??nda olacak? (2758 y?l) 8) Bat? Roma ?mparatorlu?u ka? y?l h?k?m s?rd?? (81 ya??nda)Yar??ma "Sloganlar"
Kartlar?n ?zerine yaz?lan sloganlar?n kime ait oldu?unu ve hangi sebeple s?ylendi?ini belirlemek gerekir. (Do?ru cevaba 1 puan verilir.) 1) “Ma?luplar?n vay haline!” (M? 390'da Capitol ku?atmas? s?ras?nda Galyal? lider Brennus) 2) "Zar at?ld?!" (Gaius Julius Caesar, M? 49'da Roma'ya kar?? seferden ?nce) 3) “Kartaca yok edilmeli!” (?kinci P?n Sava?? sonras?nda Senat?r Cato) 4) “Geldim, g?rd?m, yendim!” (K???k Asya'da Pharnaces ordusunun yenilgisinden sonra Gaius Julius Caesar) 5) “B?yle bir zafer daha ve hi?bir ordum kalmayacak” (M? 280'de Romal?larla yap?lan sava?lar s?ras?nda Pyrrhus) 6) “?imler ne kadar kal?nsa bi?mek o kadar kolay olur!” (Roma'ya sald?r? s?ras?nda Alaric) 7) "S?rekli ?l?m? beklemektense bir kez ?lmek daha iyidir!" (Gaius Julius Caesar kendisine kar?? haz?rlanan komplo hakk?nda) 8) "A?l?ktan ?lmek yerine demirden ?lmek daha iyidir!" (Spartak?s)"Eski El Yazmalar?" Yar??mas?
Do?ru ve gerek?eli bir karar i?in 5 puan. Metin 1. “Ve yasan?n kendisi, y?neltildi?i b?y?k adaletsizlik ve a?g?zl?l?kle kar??la?t?r?ld???nda, yumu?akl??? ve ?l?ml?l???yla ay?rt ediliyordu: yasalara itaatsizlik nedeniyle adalet ?n?ne ??kar?lmas? ve yasa d??? olarak ele ge?irilen m?lklerden mahrum b?rak?lmas? gereken insanlar para cezas?yla birlikte ... kanun yaln?zca, muhta? vatanda?lar lehine yasad??? m?lkiyetten vazge?ilmesini ve fidye kar??l???nda verilmesini emrediyordu. Bu reform ne kadar ?l?ml? olursa olsun, halk s?rf gelecekte ya?anacak haks?zl?klardan korunmak i?in bununla yetinmeye ve ge?mi?i unutmaya haz?rd?. Ama zengin ve b?y?k m?lk sahipleri... kanuna ve kanun koyucuya kar?? silaha sar?ld?... Ancak bununla hi?bir ?ey ba?aramad?lar. K?rs? etraf?nda toplanan insanlar?n ?n?nde, dezavantajl?lar? savunmak i?in konu?tu?unda d??manlar?na korkun? ve yenilmez g?r?n?yordu... Generaller, sava? alan?nda mezarlar? ve tap?naklar? d??manlardan korumaya ?a??rd?klar?nda askerleri aldat?rlar. Sonu?ta bir?ok Romal?n?n ne bir suna?? ne de atalar?n?n mezarlar? vard?r ve ba?kas?n?n l?ks?, ba?kas?n?n zenginli?i i?in sava??r ve ?l?rler. D?nyan?n h?k?mdarlar? diyorlar ama bir par?a topraklar? bile yok.” Hangi olaydan bahsediyoruz? Bak?? a??n?z?n nedenlerini belirtin. Etkinlik hangi y?lda ger?ekle?ti? (M? 133'te Tiberius Gracchus'un ?nerdi?i toprak kanunundan bahsediyoruz) Metin 2. “?ehirde b?y?k bir korku h?k?m s?r?yordu: Herkes birbirinden korkuyordu ve her ?ey durmu?tu... Ya yine bir d?? sava? olsayd?? Burada elbette vatanda?lar?n r?zas? d???nda umut edilecek bir ?ey yok; Kancayla ya da sahtekarl?kla devlette birlik yeniden sa?lanmal?. ??te o zaman, g?zel konu?an ve pleblerin ho?una giden Menenius Agrippa'n?n arabulucu olarak pleblere g?nderilmesine karar verildi, ??nk? kendisi de onlar?n aras?ndayd?. Ve b?ylece kampa kabul edildi?inde basit bir hikaye anlatt???n? s?yl?yorlar: Bir insandaki t?m organlar?n ?imdiki gibi koordineli olmad???, her ?yenin istedi?i gibi konu?up karar verdi?i o g?nlerde, t?m ?yeler bu duruma ?fkeliydi. Tek midenin ihtiya?lar? i?in ?abalar sonu? vermiyordu ve ortada oturan mide hi?bir ?ey yapm?yor, sadece di?erlerinden ald???ndan keyif al?yordu. Daha sonra ?yeler, ne elin a?za yiyecek g?t?rmemesi, ne a?z?n sunuyu kabul etmesi, ne de di?lerin onu ?i?nememesi konusunda anla?t?lar. B?ylece ?fkelenip midelerini a?l?kla bast?rmak istediler ama kendileri ve t?m v?cutlar? tamamen t?kendi. Bu kar??la?t?rmayla... insanlar?n ruh halini de?i?tirdi. Bundan sonra ate?kes i?in m?zakereler ba?lad? ve pleblerin dokunulmazl?k hakk?na sahip kendi g?revlilerine sahip olmas? gerekti?i ve hi?bir patricinin bu pozisyonu koruyamayaca?? konusunda anla?maya var?ld?. Hangi olaydan bahsediyoruz? Bak?? a??n?z?n nedenlerini belirtin. Etkinlik hangi y?lda ger?ekle?ti? (Pleblerin patrisyenlerle m?cadelesinden ve pleblerin M? 494'te Kutsal Da?'a gidi?inden bahsediyoruz)Yar??ma "Kim Kimdir?"
??rencilerden ?nerilen ?zellikleri kullanarak tarihi fig?rleri tan?mlamalar? istenir. ?lk ifadeden do?ru cevap i?in - 6 puan, ikinciden - 5 puan, ???nc?den - 4 puan vb.Portre 1 1. Cinayetten sonra Romal? hatip Cicero ??yle dedi: "Zalim ?ld?r?l?r, fakat tiranl?k ya?ar." 2. ?ok say?da yetene?e ve ayn? anda birka? ?eyi yapma becerisine sahipti: okumak, yazmak ve ziyaret?ilerle konu?mak. 3. Lejyonerlerinden b?y?k sayg? ve sevgi g?rd?, her durumda korkusuzluk ve so?ukkanl?l?k g?sterdi. 4. Gen? ya?tan itibaren g?? ve zaferin hayalini kurdum. Ona g?re "Roma'da ikinci olmaktansa k?yde birinci olmak daha iyidir." 5. “Vatan?n Babas?” unvan?n? ta??yordu. 6. Y?l?n aylar?ndan birine onun ad? verilmi?tir. (Gaius Julius Caesar)
Octavianus Augustus |
Portre 3 1. Antik yazar Suetonius, "d?nyada bu Roma imparatorundan daha iyi bir k?le ve daha k?t? bir efendinin bulunmad???na" inan?yordu. 2. Gladyat?r sava?lar?na ki?isel olarak kat?ld? (bu, ?ok say?da d??lanm?? ve k?le olarak kabul edildi). Ona ?u ilke rehberlik etti: "Herkesle ilgili olarak her ?eyi yapabilirim." 3. Ge?mi?in geleneklerini o kadar k???msedi ki en sevdi?i at? Incitatus'u kons?l olarak atamak istedi. 4. Bir tanr? olarak tap?n?lmay? talep etti ve bir trajediden s?rekli olarak ?u s?zleri tekrarlad?: "Korktuklar? s?rece nefret etsinler!" 5. ?ocuklu?unu askeri kamplarda, askeri ?niforma ve minik botlarla ge?irmesinden dolay? bu lakab? alm??t?r. 6. Bir komplo sonucu ?ld?r?ld?. ?nsanlar?n kendisi hakk?nda ne d???nd???n? ??renmek i?in cinayetle ilgili s?ylentiyi kendisinin yayd???ndan ??phelenmesi ilgin?tir. (Gaius Julius Caesar Claudius Caligula)
Neron |
Vespasianus |
Trajan |
Yar??ma "Bilgili"
Do?ru cevap i?in 5 puan verilir.1. ?d?l M? 390'da. Korkun? bir felaket Roma'n?n ba??na geldi. Galyal?lar ?ehri ele ge?irdi; yaln?zca Capitoline Tepesi'ndeki kale ayakta kald?. A?l?k ve yorgunluktan bitkin d??en kalenin savunucular?, yakla?an sald?r?n?n fark?nda olmadan uyudular. Aniden sessizlik, tanr??a Juno'nun tap?na??ndaki kutsal kazlar?n k?k?rdamas?yla bozuldu. Onlar?n g?daklamalar?ndan ve kanat ??rpma seslerinden, ?? y?l ?nce kons?l olan ?nl? sava??? Marcus Manlius uyand?. Genel karga?an?n ortas?nda ileri at?ld? ve kalkan?n?n bir darbesiyle zaten zirvede duran Galyal?y? yere serdi. A?a?? yuvarlanan Galyal?, d????? s?ras?nda pe?inden gelenleri de beraberinde g?t?rd? ve Manlius geri kalan?n? vurdu. Ancak di?er Romal?lar kurtarmaya geldi. Capitol kurtar?ld? ve cesur sava???, ku?at?lm?? bir kalede verilebilecek en y?ksek ?d?l? ald?. Bilin bakal?m Marcus Manlius hangi ?d?l? ald?? (Herkes evine yar?m kilo un ve bir litre ?arap getirirdi; bu, k?tl?k ko?ullar?nda sevginin ve minnettarl???n en b?y?k kan?t?yd?.)
2. K?l?? ve Pusula 6. y?zy?lda. M.?. Ksenophanes, t?m onurun bilge adamlara de?il sporculara verildi?ine ili?kin ?unlar? s?yledi: "G?c? iyi bilgeli?e tercih etmek bo? ve haks?z bir gelenektir." Tarih, Syracuse ?ehrinde bu anla?mazl??? ??zerek, ki?inin anavatan?n? koruma y?n?ndeki asil hedefi hedef alarak insan d???ncesinin ne t?r mucizeler yapabilece?ini g?sterdi. ?ehir, Romal?lara kar?? uzun s?reli direni?ini komutana de?il, antik ?a??n en b?y?k bilim adam?na bor?luydu. Bilin bakal?m hangi bilim adam?ndan bahsediyoruz? (Syracuse, Ar?imed'in teknik icatlar?n? kullanarak kendini savundu.)
3. Hannibal'in kurnazl??? Komutan Hannibal askeri numaralarda ustayd? ve d??manlar?na ?ok say?da tuzak kurdu. Roma ile sava? s?ras?nda Hannibal'in birlikleri, Roma ordusunun komutan?n?n m?lk? de dahil olmak ?zere Roma zenginlerine ait bir?ok m?lk? ele ge?irdi. Hannibal, askerlerine etraftaki her ?eyi yak?p ya?malamalar?n? emretti ancak komutan?n malikanelerine dokunmalar?n? yasaklad?. ?stelik orada hi?bir ?eyin zarar g?rmemesini veya oradan bir ?ey ?al?nmas?n? ?nlemek i?in korumalar g?revlendirdi. Tahmin edin Hannibal'in kurnazl??? neydi? (Hilenin ?z?, komutan?n Romal?lar?n g?z?nde itibar?n? sarsmakt?.)
Scipio Afrikal? |
5. Sezar'?n son zaferi ?? sava?larda rakiplerini ma?lup eden Sezar, M.?. 45'te. Roma'daki son zaferini kutlad?. Ancak bu zafer Romal?lar? sevindirmedi?i gibi onlar? son derece ?zd?. Bir?o?u Sezar'?n bu ??hretten utanmas? gerekti?ini, bununla gurur duymamas? gerekti?ini s?yledi. Bilin bakal?m Romal?lar?n Sezar'?n son zaferine kar?? bu tavr?n? ne a??kl?yordu? (Sezar'?n son zaferi Romal?lara kar??yd?.)
6. Marcus Aurelius ve komplocular Roma imparatoru Marcus Aurelius, y?ksek ahlaki ilkelere sahip bir adamd?, derin bir zihne sahipti ve ya?am?n de?i?imlerine katlanma konusunda ola?an?st? bir cesaretle ay?rt ediliyordu. Bir g?n generallerden biri ona isyan etti. Ayaklanma bast?r?ld?, komutan ?ld?r?ld?, ancak imparatorun ortaklar? aras?ndan destek?ilerine g?nderilen mektuplar Marcus Aurelius'un eline ge?ti. Bilin bakal?m imparator eline d??en mektuplarla ne yapt?? (Marcus Aurelius bunlar?n a??lmadan yak?lmas?n? emretti.)
7. S?cak yemek yasa?? Yoksullar?n ya?ad??? Roma'n?n ?ok katl? binalar?nda s?cak yemek haz?rlama imkan? yoktu. Meyhaneler insanlar?n bulu?tu?u, s?cak ?orba i?ti?i, sohbet etti?i, dinlendi?i yerlerdi. Bu arada imparatorlar meyhanelerde s?cak yemek sat???n? yasaklayan veya s?n?rland?ran fermanlar ??kard?. Bilin bakal?m s?cak yemek sat???na getirilen imparatorluk yasa??n?n sebebi nedir? (?mparatorlar komplolardan korkuyor ve insan gruplar?n?n toplanabilece?i her yerde, hatta tavernalarda bile komplolardan ??pheleniyorlard?.)
8. ?zel bir konumda Bu insanlar Roma'n?n di?er sakinlerine g?re b?y?k avantajlara sahipti. Herkes onlara yol a?t?. Sirklerde ve amfitiyatrolarda onlara ?eref yerleri verildi. Mahkum edilen ki?i idama g?t?r?l?rse ve bu ki?iyle yolda kar??la??l?rsa infaz iptal ediliyordu. Ancak ?ok az ebeveyn ?ocu?unun b?yle bir kadere sahip olmas?n? ister. Bilin bakal?m kimden bahsediyoruz? (Ate? ve ocak tanr??as? Vesta'n?n rahibeleri olan Vestallerden bahsediyoruz.)
9. Bilinmeyen ?r?n Arkeologlara g?re bu ?r?n 6 bin y?ll?k. Kullan?m? ?nl? termal banyolarla do?rudan ilgilidir. Romal?lar bunu bitkisel ya? ve k?rm?z? toprak boya kullanan Galyal?lardan ald?. Rusya'da Peter I'in zaman?ndan beri yayg?nla?t?. Tahmin edin neden bahsediyoruz? (S?radan sabundan bahsediyoruz.)
10. De?erli Hediye Gotlar?n lideri Alaric, kendi ad?na tek bir hediye kar??l???nda Romal?lardan "t?m alt?n?, t?m de?erli e?yalar?, t?m k?leleri" talep etti. Bilin bakal?m Alaric Romal?lara ne s?z verdi? (B?y?k bir fidye kar??l???nda onlar? hayatta b?rakt?.)
EDEB?YAT
Goder G.I. Antik d?nyan?n tarihi ile ilgili ?devler ve g?revler. M., 1996.Drahler A.B. Genel tarih (Olimpiyat sorular?). M., 2002. Kishenkova O.V., Korotkova M.V. Merakl?s? i?in tarih. 2 kitapta. Kitap 1.M., 1996.Litvinov A.V. Hikaye giderek yakla??yor. M., 1996. Ryzhov K. D?nyan?n t?m h?k?mdarlar?. Antik Yunanistan. Antik Roma. Bizans. M., 1998. Suetonius G.T. On ?ki Sezar'?n Hayat?. M., 1990. Smirnov S.G. Antik D?nya tarihi ?zerine problem kitab?. M., 1994. Trukhina N.N. Antik Roma Tarihi. M., 1993. Fedorova E.V. ?mparatorluk Roma'n?n insanlar?. M., 1990. Fedorova E.V. Y?zlerde ?mparatorluk Romas?. M., 2002. ?ocuklar i?in ansiklopedi. T. 1. D?nya tarihi. M., 1993.Matveeva A.R., tarih ??retmeni
shikardos.ru
Antik Roma | Sloganlar
1. Augean ah?rlar?. Yunan mitolojisinde Augean ah?rlar?, Elis kral? Augeas'?n uzun y?llar temizlenmeyen geni? ah?rlar?d?r. Kahraman Herk?l (Herk?l) taraf?ndan bir g?nde temizlendiler: ah?rlar?n i?inden sular? t?m g?breyi ta??yan bir nehri y?nlendirdi. Bu efsane ilk olarak Yunan tarih?i Diodorus Siculus (M.?. 1. y?zy?l) taraf?ndan rapor edilmi?tir. Buradan ??kan [...]
Romal? Avukat Asinius Pollio (M? 75-MS 5) devlet adam? Davalar? iyi y?nettikten sonra onlar? s?k s?k y?netmeye ba?lad?m; s?k s?k araba kulland???ndan k?t? araba kullanmaya ba?lad?. Lucius Cassius (Lucius Cassius Longinus Ravilla) kons?l M? 127 Roma halk?n?n en adil ve en bilge yarg?? olarak g?rd??? ?nl? Lucius Cassius, duru?ma s?ras?nda genellikle ?u soruyu sorard?: "Kimin yarar? var?" Cassius Severus […]
?mparator Vitellius'un [Lucius Vitellius] babas? Lucius Vitellius (1. y?zy?l) kons?l?, [?mparator] Claudius'u y?z?nc? y?l oyunlar?ndan dolay? tebrik ederek hayk?rd?: "Onlar? bir kereden fazla kutlaman?z? diliyorum!" Tiberius Gracchus (M? 2. y?zy?l?n 1. yar?s?) kons?l, Gaius ve Tiberius Gracchus halk?n?n trib?nlerinin babas? Lusitanyal?lar Tiberius Gracchus'a on y?l boyunca yiyecekleri oldu?unu ve bu nedenle […]
Aurelian (Lucius Claudius Domitius Aurelian) (214-275) 270 ?mparatoru. Ya?amak i?in de?il, i?mek i?in do?mu?tur. (Aurelian generallerinden biri hakk?nda.) Hadrian (Publius Aelius Hadrian) (76-138) 117'den imparator. O [Adrian] kafas? zaten gri olan bir adama bir ?eyi reddetti; sa??n? boyad?ktan sonra tekrar [...]
Anonim s?zler. Atas?zleri Gladyat?r arenada bir karar verir. Bir soyguncunun iyili?i ?ld?rmemektir. Dostluk ?l?ms?z olmal?, d??manl?k ?l?ml? olmal?. ??pheye d??t???n?zde, durun. Sessiz k?lelikten daha iyi, tehlikelerle dolu bir ?zg?rl?k. Kellik bir kusur de?il, bilgeli?in bir kan?t?d?r. ?ok ya?malayan ve savunmac?lara az veren hayatta kalacakt?r. Ka? k?le, ne kadar ?ok d??man. Sarho? k?leler ?zg?r g?r?n?yor. Uzun bir ya?l?l?k istiyorsan?z – [...]
Actium'un (Akkiy) (M? 170 - yakla??k 80) ?e?itli tarihi fig?rleri oyun yazar?-trajik Korktuklar? s?rece nefret etsinler! Onur, onurland?r?lanlardan gelir. Hyginus (MS 1. y?zy?l) ?mparator Augustus'un k?t?phanecisi; 2. y?zy?la tarihlenen astronomi ve mitolojik bir eser onun ad?na geldi. D?nyan?n g?lgesinin g?ne?in ?????n? karartt??? duruma gece diyoruz. Aelius Donatus (IV. y?zy?l?n ortalar?) gramer uzman?, […]
Gaius Julius Caesar (M? 100-44) devlet adam?, komutan, yazar Mutluluk her ?eyde, ?zellikle de sava? meselelerinde b?y?k rol oynar. Sava?ta k???k ko?ullar ?o?u zaman b?y?k de?i?ikliklere yol a?ar. Askerler (...) uzun s?re g?rev yapt?klar? ?lkelerin geleneklerinden b?y?k ?l??de etkilenirler. Bir komutan?n g?revi k?l?c?yla oldu?u kadar akl?yla da kazanmakt?r. Zay?fl?klar giderilmeli [...]
Ennius Quintus (M.?. 239-169) ?air Ger?ek dostun ba?? beladad?r. Sana iftira atan ki?i senin dostun de?ildir. Ben, de?ersiz bir insana g?sterilen nimeti zul?m olarak g?r?yorum. Kad?nlar?n do?as?n? biliyorum: Sen istedi?inde istemezler ama sen istemedi?inde tutkulu bir arzuya kap?l?rlar. Epiktetos (c. 50 - c. 140) Yunan Stoac? filozof, […]
Marcus Tullius Cicero (M? 106-43) devlet adam?, hatip, yazar I (...) yi?itli?imle atalar?m?n yolunu ayd?nlatt?m, b?ylece daha ?nce bilinmeseler bile an?lar?n? bana bor?lu oldular. G?zya?lar?m?z ?abuk kurur, ?zellikle de onlar? ba?ka birinin talihsizli?i y?z?nden d?k?yorsak. En b?y?k ?zg?rl?k, tiranl??a, en adaletsiz ve ?iddetli k?leli?e yol a?ar. Olumsuz […]
Titus Livius (M.?. 59-17) tarih?isi K???k ba?layan [Roma] devleti o kadar b?y?d? ki, ?imdiden b?y?kl???n?n ac?s?n? ?ekiyor. Ne k?t?l?klerimize, ne de onlar?n tedavisine dayanabiliyoruz. G?? olmadan ?fke bo?unad?r. Krallar aras?ndaki ortakl?k g?venilmezdir. Askerlik kalpleri kat?la?t?r?r. Tanr? korkusu, ayd?nlanmam?? ve (...) kaba kalabal?k i?in en etkili ?aredir. […]
