Krylov'un "Guguk Ku?u ve Horoz" masal?, ?ocuklara ger?ekte vasat bir ?ekilde ?ark? s?yleyen iki ku?un kar??l?kl? ?vg?s?n? anlatacak.

Masal?n metnini okuyun:

"Nas?l, sevgili Horoz, y?ksek sesle ?ark? s?yl?yorsun, bu ?nemli!\" -
"Ve sen, Guguk ku?u, ?????m,
Sorunsuz ve yava? bir ?ekilde nas?l ?ekersiniz:
B?t?n ormanda b?yle bir ?ark?c?m?z yok!\" -
"Seni sonsuza kadar dinlemeye haz?r?m kumanek'im." -
"Ve sen, g?zellik, s?z veriyorum,
Sen ?eneni kapat?r kapatmaz, bekleyemiyorum
Tekrar ba?layabilmeniz i?in...
B?yle bir ses nereden geliyor?
Ve saf, nazik ve uzun boylu!..
Evet, sen b?yle geliyorsun: b?y?k de?ilsin,
Ve ?ark?lar senin b?lb?l?n gibidir!\" -
"Te?ekk?r ederim vaftiz baba; ama vicdan?mca,
Sen cennet ku?undan daha iyi yersin.
Bu konuda herkese sesleniyorum."

Sonra Sparrow onlara ??yle dedi: "Arkada?lar!"
Birbirinizi ?verek sesiniz k?s?lsa da, -
B?t?n m?ziklerin k?t?!..\"

Neden g?nah korkusu olmadan,
Guguk ku?u horozu ?v?yor mu?
??nk? Guguk ku?unu ?v?yor.

Masal?n ahlaki: Guguk ku?u ve Horoz:

Masal?n ahlaki k?sm? eserin son b?l?m?nde yer almaktad?r. Guguk ku?u ve Horoz birbirlerine kar??l?kl? iltifatlarda bulunurlar, bunun nedeni ?ark? s?ylemelerinin g?zel olmas? de?ildir. Sparrow u?up giderken, onlar?n pohpohlamalar? ?ark?y? daha melodik hale getirmeyecek. Masalc?, bu esprili ?rne?i kullanarak, k?t? i??iler birbirlerini ne kadar ?verlerse ?vs?nler, bunun di?er insanlar?n yapt?klar? i?in sonucuna ili?kin alg?lar?n? etkilemeyece?ini g?sterdi. Bu masal ilk kez 1841'de yay?mland?. Krylov'un ?a?da?lar?na g?re, birbirlerine pohpohlama ve iltifat ya?d?ran yazar Bulgarin ve Grecha ile alay ediyordu.

Guguk ku?u horozu ?v?yor / ??nk? guguk ku?unu ?v?yor
santimetre. Guguk ku?u neden g?nah korkusu olmadan horozu ?v?yor?

Kanatl? kelimeler ve ifadelerin Ansiklopedik S?zl???. - M.: “Kilitli Pres”. Vadim Serov. 2003.

Bak?n “Guguk ku?u horozu ?v?yor / ??nk? guguk ku?unu ?v?yor” di?er s?zl?klerde neler var:

guguk ku?u ve di?i 1. Genellikle kendi yuvas?n? yapmayan ve ba?ka birinin yuvas?na yumurta b?rakan g??men bir orman ku?u. K. horozu ?v?yor (birbirlerine yap?lan a??r? ve haks?z ?vg? hakk?nda; ironik). Geceleri g?nd?zleri her zaman bir ?eyler at??t?r?rs?n?z (mesaj ?u ki etki ... Ozhegov'un A??klay?c? S?zl???

Evlenmek. Guguk ku?u neden g?nah korkusu olmadan Horoz'u ?v?yor? ??nk? Guguk ku?unu ?v?yor. Krylov. Guguk ku?u ve horoz. Evlenmek. Hayranl?k duyaca??m ?ok fazla ?ey var. Boileau. A.P. 1, 232. bkz. Ne loue d'ordinaire que pour ?tre lou?. La... ... Michelson'un Geni? A??klay?c? ve Deyimsel S?zl???

Horoz guguk ku?unu ?v?yor- ?aka yap?yorum. "Guguk ku?u horozu ?v?yor (??nk? o guguk ku?unu ?v?yor)" ?eklindeki ?nl? slogan?n g?l?n? bir ?rne?i. I. Krylov'un “Guguk Ku?u ve Horoz” (1841) masal?ndan ... Rus argot s?zl???

M?tekabiliyet- 1. Duyum psikolojisinde, bir uyarana maruz kalma s?resi ile yo?unlu?unun, duyumun ortaya ??kmas?na neden olacak ?ekilde etkile?ime girdi?ine g?re bir genelleme (Bahnsen-Roscoe yasas?). Bahsedilen kanun g?r?n??e g?re ?unu varsaymaktad?r... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji S?zl???

Ivan Andreevich Krylov, 2 (13) ?ubat 1769'da Moskova'da askeri bir ailede, Rus bir gazeteci, "Mail of Spirits" hiciv dergisinin yay?nc?s?, komedi ve trajedilerin yazar? ve 1841'den beri - St. Petersburg Bilimler Akademisi. Ancak keskinli?i ve keskin hicivleriyle ?ne ??kan masallar yazmas?yla ?nlendi. Frans?z fab?list Jean de La Fontaine (8 Temmuz 1621 - 13 Nisan 1695), I.A.'n?n ?al??malar? ?zerinde b?y?k bir etkiye sahipti. Krylov, s?rayla, yakla??k olarak ya?ayan b?y?k antik Yunan fab?listi Ezop'tan olay ?rg?s?n? ve fikirleri ?d?n? ald?. M? 600 - e y?l? ve ayr?ca Romal? ?air Phaedrus (M? 20'ler - MS 50'ler). Bunca zaman boyunca I.A. Krylov 236 masal yazd?. Bu masallardan pek ?ok ifade ve al?nt? halk aras?nda yayg?nla?m?? ve pop?ler olmu?tur. S?radan konu?ma dilinde kulland???m?z baz? deyimsel birimler bug?n de ge?erlili?ini yitirmemi?tir.

I.A. Krylov'un edebiyat alan?ndaki eserlerini ara?t?ran ve sistematize eden, "Krylov'un Masallar? ?zerine Bibliyografik ve Tarihsel Notlar" adl? bir inceleme yazan Rus dili ve edebiyat? yazar? ve ??retmeni Vladislav Feofilovich Kenevich'ten (1831-1879) bahsetmek gerekir.

“Guguk ku?u horozu ?v?yor ??nk? guguk ku?unu ?v?yor” deyimsel biriminin anlam? ve k?keni

"Guguk ku?u horozu ?v?yor ??nk? guguk ku?unu ?v?yor" ifadesi, I.A. Krylov'un 1834'te yazd??? "Guguk ku?u ve Horoz" masal?ndan kaynaklanmaktad?r. Bu masal?n ilk yay?n?, 1841 y?l?nda ?nl? kitap?? Alexander Filippovich Smirdin'in (1795-1857) “Y?z Rus Yazarlar?” yay?nevi taraf?ndan ger?ekle?tirildi.

"Sevgili Cockerel, y?ksek sesle ?ark? s?yl?yorsun, bu ?nemli!" —

“Ve sen Guguk ku?u, benim ?????ms?n,

Sorunsuz ve yava? bir ?ekilde nas?l ?ekersiniz:

B?t?n ormanda b?yle bir ?ark?c?m?z yok!” —

“Seni sonsuza kadar dinlemeye haz?r?m kumanek’im.”—

"Ve sen, g?zellik, s?z veriyorum,

Sen ?eneni kapat?r kapatmaz, bekliyorum, bekleyemiyorum,

Tekrar ba?layabilmeniz i?in...

Ve saf, nazik ve uzun boylu!..

Evet sen b?yle geliyorsun, b?y?k de?ilsin

Ve ?ark?lar senin b?lb?l?n gibi! —

“Te?ekk?r ederim vaftiz baba; ama vicdan?ma g?re

Cennet ku?undan daha iyi ?ark? s?yl?yorsun

Bu konuda herkese sesleniyorum."

Sonra Sparrow onlara ??yle dedi: “Arkada?lar!

Birbirinizi ?verken sesiniz k?s?lsa da,

B?t?n m?ziklerin k?t?!..”

Neden g?nah korkusu olmadan,

Guguk ku?u horozu ?v?yor mu?

??nk? Guguk ku?unu ?v?yor.

Masal, iki ku? (bir guguk ku?u ve bir horoz) aras?ndaki diyalo?u anlat?r. ?ark? s?yleme yetenekleri olmayan ku?lar, asl?nda ?v?lecek bir ?ey olmasa da birbirlerinin seslerini ?ver ve hayranl?k duyarlar. Hi?bir ?ey insanlar? kar??l?kl? pohpohlama kadar birbirine yakla?t?ramaz. B?ylece ?t?? a??s?ndan vasat olan ku?lar, birbirlerinin ?n?nde ikiy?zl?l?k yaparak kendilerini seslerinin g?zel oldu?una inand?r?rlar.

Yanlar?ndan u?an bir ser?e onlara ger?e?i s?yler. Guguk ku?u ve horoz birbirlerini ne kadar ?vseler de, daha iyi ?ark? s?ylemeyecekler ve etraflar?ndaki herkes i?in ola?an?st? nitelikleri olmayan s?radan gri s?radanl?k olarak kalacaklar. Ahlak, masal?n sonunda belirtiliyor.

“Guguk ku?u, guguk ku?unu ?vd??? i?in horozu ?v?yor” ifadesi, kar??l?kl? dalkavukluk, dalkavukluk ve ikiy?zl?l??? ima etmektedir.

Daha sonra iltifatlar ve ?vg?ler kula?a yanl?? geldi?inde ve duyulanlar?n samimiyeti konusunda b?y?k ??pheler uyand?rd???nda bu c?mle s?ylenmeye ba?land?.

O zaman?n pek ?ok ele?tirmeni ve yazar?n?n ifade etti?i gibi, I.A. Krylov, "Guguk Ku?u ve Horoz" masal?nda, "Kuzey" edebiyat gazetesinin sayfalar?ndaki notlar?nda, sebepli veya sebepsiz olarak birbirlerini m?mk?n olan her ?ekilde ?ven iki belirli yazarla alay etti. Bee” ve yay?nc?s? ve edit?rl???n? yapt?klar? “Vatan O?lu” dergisi. ??te isimleri: Thaddeus Venediktovich Bulgarin (1789-1859) – yazar, ele?tirmen ve gazeteci; ve Nikolai Ivanovich Grech (1787-1869) - yazar, gazeteci ve ?evirmen. Daha ?nce edebiyat ele?tirmeni Vissarion Grigorievich Belinsky (1811-1848), yay?nc? ve ??retmen Alexander Ivanovich Herzen bu beylerin kar??l?kl? ?vg?s? konusunda konu?tu. B?y?k Rus ?airi Alexander Sergeevich Pu?kin (1799-1837) bu konuyu g?z ard? etmedi:

“Zay?f edebiyat?m?z? par?alayan tart??man?n ortas?nda, N.I. Grech ve F.V. On y?ldan fazla bir s?redir Bulgarin, kar??l?kl? sayg?ya, ruhlar?n benzerli?ine ve sivil ve edebi u?ra?lara dayanan rahatlat?c? bir uyum ?rne?i olu?turuyor. Bu e?itici birlik, sayg?de?er an?tlarla i?aretlenmi?tir. Thaddeus Venediktovich m?tevaz? bir ?ekilde Nikolai Ivanovich'in ??rencisi oldu?unu itiraf etti; N.I. aceleyle Thaddeus Venediktovich'i zeki yolda?? ilan etti. F.V. “Takip?i Dimitri”yi Nikolai ?vanovi?'e adad?; N.I. “Almanya Gezisini” Thaddeus Venediktovich'e adad?. F.V., Nikolai Ivanovich'in "Gramer" adl? kitab?na ?vg? dolu bir ?ns?z yazd?; N.I. "Northern Bee" dergisinde (Messrs. Grech ve Bulgarin taraf?ndan yay?nland?) "Ivan Vyzhigin" hakk?nda ?vg? dolu bir duyuru yay?nland?. Oy birli?i ger?ekten dokunakl?!”

AS Pu?kin, “Dostlu?un Zaferi veya Hakl? Alexander Anfimovich Orlov”, 1831

??te bir arkada? I.A. Krylov'un an?lar?:

"Masalda kendilerini ?ven Guguk ku?u ve Horoz, N.I. Grech ve arkada?? F.V. Bulgarin'i tasvir ediyor. Otuzlu y?llar?n dergilerindeki bu ki?iler birbirlerini unutulma noktas?na veya dedikleri gibi duyars?zl??a kadar ?vd?ler. Bunu duydum" I. A. Krylova'n?n a??klamas?".

N. M. Kalmykov, “Rus Ar?ivi”, 1865

?air ve ele?tirmen Pyotr Aleksandrovich Pletnev'den (1791-1866) ve I.A. Krylov'un b?y?k olas?l?kla b?lb?l rol?n? oynad??? I.A. Krylov'un masal?n?n sonunun esprili versiyonundan bahsetmeye de?er:

“Guguk ku?u horozu ne kadar ?vse de,

Horoz guguk ku?unu ne kadar ?vse de,

B?lb?lden ?ok uzaktalar.”

"Ve siz arkada?lar, ne kadar oturursan?z oturun, m?zisyen olmaya uygun de?ilsiniz", "m?zisyen olmak i?in beceriye ihtiyac?n?z var" deyiminin anlam? ve k?keni

"Ve siz arkada?lar, nas?l oturursan?z oturun, m?zisyen olmaya uygun de?ilsiniz" ve "m?zisyen olmak i?in beceriye ihtiyac?n?z var" ifade birimlerinin g?r?n?m?n? I.A. Krylov'a ve onun yazd??? masal "D?rtl?s?"ne bor?luyuz. 1811'de yay?nland?.

"D?rtl?"

Yaramaz Maymun, E?ek, Ke?i ve Sakar Ay?

D?rtl? ?almaya karar verdik.

Notalar?m?z, bas gitar?m?z, viyolam?z, iki keman?m?z var

Ve yap??kan a?a?lar?n alt?ndaki ?ay?ra oturdular -

Sanat?n?zla d?nyay? b?y?leyin.

Yaylar? vuruyorlar, kavga ediyorlar ama hi?bir anlam? yok.

"Durun karde?lerim, durun!" diye ba??r?yor Maymun. "Bekle!"

M?zik nas?l gitmeli? Bu ?ekilde oturmuyorsun.

Sen ve bas Mishenka, viyolan?n kar??s?nda oturuyorsunuz.

Ben prima, ikincinin kar??s?nda oturaca??m;

O zaman m?zik farkl? olacakt?r:

Orman?m?z ve da?lar?m?z dans edecek!"

Yerle?tik ve Quartet'e ba?lad?k;

Hala anla?am?yor.

"Durun, bir s?r buldum"

E?ek "Muhtemelen anla?aca??z" diye ba??r?r.

Hadi yan yana otural?m."

E?e?in s?z?n? dinlediler; terbiyeli bir ?ekilde arka arkaya oturdular,

Ama yine de D?rtl? pek iyi gitmiyor.

?imdi her zamankinden daha da yo?unla??yorlar

Ve kimin nas?l oturmas? gerekti?i konusunda tart??malar.

B?lb?l onlar?n g?r?lt?s?ne u?tu.

Burada herkes ondan ??phelerini gidermesini istiyor:

“Belki” derler, “bir saat sabredin,

D?rtl?m?z? d?zene koymak i?in:

Notalar?m?z var, enstr?manlar?m?z var;

Bize nas?l oturaca??m?z? s?yle yeter!" -

"M?zisyen olmak i?in beceriye ihtiyac?n var

Ve kulaklar?n daha yumu?ak, -

B?lb?l onlara cevap veriyor. —

Ve siz arkada?lar, nas?l oturursan?z oturun,

Herkes m?zisyen olmaya uygun de?il."

Masalda bir maymun, bir e?ek, bir ke?i ve bir ay?n?n d?rtl? olarak ?almaya nas?l karar verdikleri ve bunun sonucunda ne oldu?u anlat?l?yor. Anla??ld??? ?zere, m?zik enstr?manlar?na sahip olmak ve arzu, tam te?ekk?ll? bir m?zik grubu olmak i?in yeterli de?il. Ve masal?n kahramanlar? ne kadar yer de?i?tirmeye ?al??salar da, en az?ndan bir ?eyler yoluna girsin diye.

Ama ne yaz?k ki t?m ?abalar? bo?a ??kt?. M?zik aletlerinden gelen sesler korkun?tu. Yanlar?ndan u?an bir b?lb?l, aralar?ndaki tart??malar? ve anla?mazl?klar? ??yle ?zetledi: "M?zisyen olmak i?in beceriye ihtiyac?n var." Herhangi bir i?in ba?ar?l? olmas? i?in tek ba??na arzu yeterli de?ildir, masal kahramanlar?n?n sahip olmad??? deneyim, beceri ve bilgiye ihtiya? vard?r. Bu c?mle pek ?ok ?eyi a??kl?yor ve bir deyim birimi haline gelmesi ?a??rt?c? de?il.

B?ylece, kendini herhangi bir konuda usta g?ren, kendine g?venen ve ?v?nen bir ki?iden veya uygun e?itim ve bilgi olmadan (bunu daha ?nce hi? yapmam?? olsalar da) bir ?eyler yapmaya ?al??an, ba?ar?s?z olan bir grup insandan bahsetmeye ba?lad?lar. .

I. A. Krylov masal?n? ?u ifadeyle bitiriyor: "ve siz arkada?lar, nas?l oturursan?z oturun, m?zisyen olmaya uygun de?ilsiniz", bu da ?abalar?n bo?una oldu?unu, kahramanlar?n t?m giri?imlerinin yarars?zl???n? ve aptall???n? ima ediyor. masal. Daha sonra profesyonellik ve kar??l?kl? anlay?? eksikli?i nedeniyle tak?m?n k?t? performans g?sterdi?inden bahsetmeye ba?lad?lar.

I.A.'ya g?re Krylov'un ?a?da?lar?, “D?rtl?” masal? Dan??tay'daki reformla ba?lant?l? olarak yaz?lm??t?r. 1810'da ?mparator I. ?skender, bu devlet organ?n? Kont N.S. Mordvinov, Kont A.A. Arakcheev, Kont P.V. Zavadovsky ve Prens P.V. Lopukhin'in ba?kanl?k etti?i 4 b?l?me ay?rd?. Bu beyler masal?n ana karakterlerinin prototipleri oldular. Maymunla N.S. Mordvinov, e?ekle - P.V. Zavadovsky, ke?iyle - P.V. Lopukhin ve ay?yla - A.A. Arakcheev kastedildi.

A.S.Pu?kin'in lise ??rencisi arkada?? Modest Andreevich Korf (1800-1876) an?lar?nda bunun hakk?nda ?unlar? yazm??t?r:

“Onlar?n nas?l oturtulaca??na dair uzun tart??may? ve hatta sonraki birka? nakil i?lemini Krylov'un esprili masal? “D?rtl?s?”ne bor?lu oldu?umuz biliniyor.

“Hala d?? hayat?m? d?zenlemek istiyorum, bunu ?u ?ekilde ve bu ?ekilde yap?yorum ve kendi ?ahs?mla olan t?m bu yaygara, kat? bir X'in ?unu s?ylemesiyle sona erecek: Nas?l oturursan?z oturun, h?l? m?zisyen olmaya uygun de?ilsiniz!”

“Demyanov'un kula??” deyim biriminin anlam? ve k?keni

"Demyanov'un Kula??" masal? I.A. Krylov taraf?ndan 1813'te yaz?lm??t?r.

"Demyanov'un kula??"

"Kom?u, ?????m!

L?tfen ye." -

"Kom?u, b?kt?m." - "Gerek yoktur,

Ba?ka bir tabak; Dinlemek:

Bu arada Ushitsa m?kemmel pi?mi?!" -

"?? tabak yedim." - “??te bu kadar, peki ya faturalar:

Ke?ke bir av olsayd?, -

Aksi takdirde sa?l???n?z i?in: tortusuna kadar yiyin!

Ne kulak! Evet, ne kadar ?i?man;

Sanki kehribarla parl?yordu.

?yi e?lenceler sevgili k???k dostum!

??te ?ipura, sakatat, i?te bir par?a sterlet!

Sadece bir ka??k daha! Evet, e?il, kar?m!

Kom?u Demyan, kom?usu Foku'ya b?yle davrand?

Ve ona hi? dinlenme ya da zaman tan?mad?;

Ve Foki uzun s?redir terden daml?yordu.

Ancak yine de taba?? al?yor.

Son g??le toplan?yor

Ve her ?eyi temizler.

"Arkada??m? seviyorum!"

Demyan ba??rd?. "Ama kibirli insanlara tahamm?l?m yok."

Peki, bir tabak daha ye can?m!”

??te zavall? Foka'm,

Bal?k ?orbas?n? ne kadar sevsem de tam bir felaket.

Kollar?na kap?l?p

Ku?ak ve ?apka,

Haf?za olmadan eve acele edin -

Ve o g?nden sonra Demyan'?n yan?na bir daha ad?m atmad?m.

Yazar, do?rudan bir hediyen varsa mutlusun;

Ama zaman?nda nas?l sessiz kalaca??n? bilmiyorsan

Ve kom?unun kulaklar?n? esirgemiyorsun,

O zaman bil ki nesirin ve ?iirin

Demyanova'n?n bal?k ?orbas? herkesi daha da hasta edecek.

Masal, bir kom?unun ??le yeme?i i?in di?erini ziyarete geldi?i s?radan bir g?nl?k durumu anlat?yor. Misafirperver ev sahibi Demyan, kom?usu Foku'ya lezzetli bal?k ?orbas?n? ?zenle ikram etti. Doyan Foka art?k yemek yemek istemiyordu ama sahibini k?zd?rmak da planlar?n?n aras?nda de?ildi.

Yard?msever Demyan her ?eyi teklif etti ve kulaklar? tekrar denememizi ?nerdi. Kaba g?r?nmek istemeyen narin Foka, bir tabak bal?k ?orbas? daha yedi. Demyan ?ok sevindi ve bir porsiyon bal?k ?orbas? daha ikram etti. Fok bu bask?ya dayanamad? ve sahibini nas?l reddedece?ini bilmeden ka?t?.

I.A. Krylov ilk kez 1813'te "Rus Dili A??klar?n?n Konu?mas?" edebiyat toplulu?unun bir toplant?s?nda "Demyanov'un Kula??" masal?n? okudu. Bu toplum, Rus ?air ve devlet adam? Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ile Rus yazar, amiral ve devlet adam? Alexander Semenovich Shishkov'un (1754-1841) giri?imi sayesinde ortaya ??kt? ve 1816 y?l?nda G.R. Derzhavin'in ?l?m?ne kadar varl???n? s?rd?rd?. “Rus Dili A??klar?n?n Konu?malar?” n?n t?m faaliyet s?resi boyunca, aralar?nda I.A. Krylov'un da bulundu?u dernek ?yelerinin eserleriyle 19 kitap yay?nland?.

Dernek toplant?lar?na ancak davetiyeyle kat?lmak m?mk?nd?. Ayn? G.R. Derzhavin'in evinde yakla??k ayda bir kez yazarlar?n edebi eserlerini okudu?u toplant?lar yap?l?yordu. ?o?u zaman, edebi yetenekleriyle ?ne ??kmayan gen? yazarlar bu t?r toplant?larda konu?tu. I.A. Krylov ve orada bulunan herkes bu en s?k?c? edebi "ba?yap?tlar?" dinlemek zorunda kald?.

B?ylece fab?list, bu t?r vasat yazarlarla alay etmeye karar verdi. Ve bu toplant?lardan birinde olduk?a komik bir hikaye ya?and?. Her zaman oldu?u gibi “Sohbetler” ?yeleri gen? yazar?n baz? yeni eserlerini dinlediler. Edebi yarat?m ?zellikle dikkat ?ekici bir ?ey de?ildi, son derece uzun, s?k?c? ve s?k?c?yd?. S?k?c? okuma nihayet sona erdi?inde, "Demyanov'un Kula??" masal?n? okuyan I.A. Krylov konu?maya davet edildi. Masal?n konusu g?ncel olaylara o kadar yak?nd? ki orada bulunan herkes yazar?n zekas?na ve okuman?n zaman?nda olmas?na ?vg?ler ya?d?rarak ger?ek kahkahalara bo?uldu.

Rusya Bilimler Akademisi ?yesi Rus ?air ve ?evirmen Mikhail Evstafievich Lobanov (1787-1846) bu an? ??yle anlat?yor:

"Edebi silah?n?n, yani hicivin t?m g?c?n? bilen Ivan Andreevich, bazen hedefi ka??rmamak ve isabetli bir ?ekilde vurmak i?in vakalar? se?ti; i?te bunun kan?t?. "Rus Kelimesini A??klar?n Konu?mas?"nda Halk?n okumas? i?in Derzhavin'in evinde d?zenlenen bir toplant?da ondan, o zamanlar her edebiyat ??leni ve ikram?nda yer alan yeni masallar?ndan birini okumas?n? istediler, s?z verdi ama ?n okuma i?in gelmedi ve geldi. Okuma s?ras?nda "Sohbet"te ve olduk?a ge?. Son derece uzun bir oyun okudular; masaya oturdu. Masada kar??s?nda oturan b?l?m ba?kan? A. S. Khvostov ona al?ak sesle sordu. : “Ivan Andreevich, getirdin mi?” , sonra." Okuma devam etti, seyirci yoruldu, s?k?lmaya ba?lad?, ?o?u esnemeye ba?lad?. Sonunda oyun bitti. Sonra Ivan Andreevich elini oyuna soktu. cebinden buru?uk bir ka??t par?as? ??kard? ve ba?lad?: "Demyan'?n kula??." Masal?n i?eri?i ?a??rt?c? bir ?ekilde ko?ullara uyuyordu ve uyarlama o kadar ak?ll?cayd? ki, bu arada, seyirci yazar? y?ksek sesle ?d?llendirdi. masal i?in kalbinin derinliklerinden gelen kahkahalarla kar??l?k verdi ve hik?yesinin cazibesiyle onu e?lendirdi.

M.E. Lobanov, “I. A. Krylov'un Hayat? ve Yaz?lar?”, 1847, s.55.

B?yle bir zaferin ard?ndan masal ?ok pop?ler oldu ve "Demyanov'un kula??" ifadesi bir deyimsel birim haline geldi, bu da bir ki?iye istemedi?i bir ?eyin a??r? dayat?lmas? anlam?na geliyordu. Masalda Demyan'?n rol?, I.A. Krylov da dahil olmak ?zere dinleyicilere s?k?c?, uzun s?reli, s?k?c? ?al??malar?yla "tedavi eden" gen? yazarlar taraf?ndan oynan?yor. Masal?n son sat?rlar? a?a??daki yazarlara hitap ediyor:

“?yleyse bil ki d?zyaz?n ve ?iirin

Demyanova'n?n bal?k ?orbas? herkesi daha da hasta edecek."

Masalda, incelik ve konukseverlik gibi insani nitelikler aras?nda, yaln?zca belirgin bir a??r? derecede ihmalle birlikte bir ?at??ma vard?. Dolay?s?yla bu iyi insani nitelikler, zay?fl??a ve tak?nt?ya d?n??t?. Biri “banyo yapra?? gibi bir yere yap??m??”, di?eri ise istemedi?i ?eyden vazge?emiyor. Her ?eyde bir orant? duygusu olmal?.

Bir ki?iye fazlas?yla ?evkle ve ?srarla sunulan iyilikler, de?erini ve ?nemini ?nemli ?l??de kaybeder ve yaln?zca olumsuz duygulara neden olur. Nezaket sa?duyulu ve g?ze ?arpmayan olmal?d?r. Ve “hay?r” diyememek, istemedi?iniz bir ?eyi yapmak zorunda kald???n?z durumlara yol a?ar. Gerekti?inde “hay?r” demeyi ??renin; a??r? ?zen ve m?dahalecilik, kurtulman?z gereken k?t? zevkin belirtileridir.

"Sizin damgan?z topunuzun i?indedir" deyimsel biriminin anlam? ve k?keni

“Burnunuz topunuzda” ifadesi ilk kez I.A. Krylov taraf?ndan 1813'te yaz?lan “Tilki ve Da? s??an?” masal?nda kullan?ld?. Masal, amiral ve devlet adam? A.S. Shishkov'un ?nderli?inde 1811-1816'da yay?nlanan "Rus Dili A??klar?n?n Konu?mas?nda Okumak" koleksiyonunda yay?nland?.

Tilki ve Da? s??an?

“Arkana bakmadan nereye ko?uyorsun dedikodu?” —

K?stebek tilkiye sordu.

"Ah, sevgili kumanek'im!

Yalanlara tahamm?l ediyorum ve r??vet nedeniyle ihra? edildim.

Biliyorsun, tavuk k?mesinde yarg??t?m.

??lerimde sa?l???m? ve huzurumu kaybettim,

Bir par?an?n emeklerinde yetersiz beslendim,

Geceleri yeterince uyuyamad?m:

Ve bunun i?in ?fkeye kap?ld?m;

Ve her ?ey iftiraya dayan?yor. Peki, bir d???n?n:

?ftiraya kulak verirse d?nyada kim hakl? olacak?

R??vet almal? m?y?m? K?zacak m?y?m?

Peki g?rd?n m?, senin pe?inden gidece?im.

Peki ben bu g?naha m? kar??t?m?

D???n?n, dikkatlice hat?rlay?n."

Burnunda ne kadar t?y var."

Birisi orac?kta b?yle i? ?ekiyor,

Sanki ruble son demlerini ya??yormu? gibi:

Ve ger?ekten de b?t?n ?ehir biliyor

Arkas?nda ne var?

E?im i?in de?il

Ve bak, yava? yava?

Ya ev yapacak ya da k?y sat?n alacak.

?imdi gelirini giderleriyle nas?l dengeleyebilir?

Mahkemede ispatlayamasan?z da

Ama ne kadar g?nah i?lersen i?le, s?yleyemezsin

Burnunda t?yler var.

Masal, bir tilki ile bir da? s??an? aras?ndaki konu?may? anlat?r. Tavuk k?mesinde hakim olarak g?rev yapan tilki, r??vetle su?land?. Ve b?ylece k?stebe?in deste?ini umarak ona zor hayat?ndan ?ikayet eder. Sonu?ta i?ini yaparken yetersiz beslendi, yeterince uyuyamad? ve sa?l???na zarar verdi. O da k?t? bir ?eyle su?lan?yor, ger?i daha ?nce hi? b?yle bir ?eyde g?r?lmemi?ti. Ancak I.A. Krylov'un yazd??? gibi, da? s??an? tilkinin asl?nda k?t? bir ?ey yapt???n?n g?r?lmedi?ini do?rulad?:

“Hay?r, dedikodu; ama s?k s?k g?rd?m

T?ylerinin aras?nda ne var? ".

"Y?z?n a?z?nda" ifadesi, yasa d??? veya d?r?st olmayan bir eyleme bula?m??, ancak kendi deyimiyle "su??st? yakalanmam??" bir ki?iyi ifade etmek i?in kullan?lan bir adrestir. Yani, ?o?u ki?inin muhtemelen k?t? bir ?eye bula?t???na inanmas?na ra?men, su?lulu?unu kan?tlamak sorunlu, hatta neredeyse imkans?zd?r. ?stelik su?luluk duygusu ger?eklere dayanmaz, sezgisel olarak hissedilir.

Ki?inin kendisi hakk?nda b?yle d???nmesi i?in sebep vermesi m?mk?nd?r. ?rne?in sinsi ve kurnaz bir bak??, hareketlerdeki gerginlik, sesin titremesi vb. tek kelimeyle do?al olmayan davran??lar. Veya r??vet gibi ?a??m?z?n g?ncel bir konusu. Baz? ?st d?zey yetkililerin ve patronlar?n prestijli arabalar?, l?ks evleri, d?nya ?ap?nda gayrimenkulleri, pahal? k?yafetleri vb. vard?r ve bunlar ba?l? ba??na yasa d??? de?ildir.

Ancak resmi gelirlerinin b?y?kl??? hi?bir ?ekilde bu ya?am standard?na uymuyor. Bu da ?u sorular? g?ndeme getiriyor: “Nas?l? Nerede? " Cevap kendini g?steriyor. Ancak hi? kimse onlar? uygunsuz bir ?ey yaparken yakalamad? ve muhasebe departman? m?kemmel durumda; ?ikayet edemezsiniz. Ancak, I.A. Krylov'un masal?ndaki burnunda t?yl? tilki gibi, ki?inin kesinlikle yasa d??? bir ?eye kar??t??? izlenimi ediniliyor.

“??te bir tilki ko?uyor… Makyaj muhte?em: bir topa damgalanma bile. Tatl? g?r?n?yor, tenor sesiyle konu?uyor, g?zlerinde ya?larla. E?er onu dinlerseniz, o insan entrikalar?n?n, hilelerinin ve nank?rl???n?n kurban?d?r. Sempati ar?yor, anla??lmak i?in yalvar?yor, s?zlan?yor, g?zya?lar?na bo?uluyor. Onu dinleyin ama onun pen?esine d??meyin. Seni temizleyecek, sana deli gibi davranacak ve g?mleksiz girmene izin verecek ??nk? o bir giri?imci.”

A.P. ?ehov, “Oyuncular”, 1883-1884.

“-Dedektif gibi davran. Buna dayanamayacak. Burnu t?ylerle kapl?. Ben de ondan Tarih M?zesi'nden ?al?nan kitaplar? sat?n ald?m.”

K.G. Paustovsky, “Hayat Hikayesi” (Bilinmeyen Bir Y?zy?l?n Ba?lang?c?), 1956

Krylov'un "Guguk Ku?u ve Horoz" masal?, ?ocuklara ger?ekte vasat bir ?ekilde ?ark? s?yleyen iki ku?un kar??l?kl? ?vg?s?n? anlatacak.

Masal?n metnini okuyun:

"Nas?l, sevgili Horoz, y?ksek sesle ?ark? s?yl?yorsun, bu ?nemli!\" -
"Ve sen, Guguk ku?u, ?????m,
Sorunsuz ve yava? bir ?ekilde nas?l ?ekersiniz:
B?t?n ormanda b?yle bir ?ark?c?m?z yok!\" -
"Seni sonsuza kadar dinlemeye haz?r?m kumanek'im." -
"Ve sen, g?zellik, s?z veriyorum,
Sen ?eneni kapat?r kapatmaz, bekleyemiyorum
Tekrar ba?layabilmeniz i?in...
B?yle bir ses nereden geliyor?
Ve saf, nazik ve uzun boylu!..
Evet, sen b?yle geliyorsun: b?y?k de?ilsin,
Ve ?ark?lar senin b?lb?l?n gibidir!\" -
"Te?ekk?r ederim vaftiz baba; ama vicdan?mca,
Sen cennet ku?undan daha iyi yersin.
Bu konuda herkese sesleniyorum."

Sonra Sparrow onlara ??yle dedi: "Arkada?lar!"
Birbirinizi ?verek sesiniz k?s?lsa da, -
B?t?n m?ziklerin k?t?!..\"

Neden g?nah korkusu olmadan,
Guguk ku?u horozu ?v?yor mu?
??nk? Guguk ku?unu ?v?yor.

Masal?n ahlaki: Guguk ku?u ve Horoz:

Masal?n ahlaki k?sm? eserin son b?l?m?nde yer almaktad?r. Guguk ku?u ve Horoz birbirlerine kar??l?kl? iltifatlarda bulunurlar, bunun nedeni ?ark? s?ylemelerinin g?zel olmas? de?ildir. Sparrow u?up giderken, onlar?n pohpohlamalar? ?ark?y? daha melodik hale getirmeyecek. Masalc?, bu esprili ?rne?i kullanarak, k?t? i??iler birbirlerini ne kadar ?verlerse ?vs?nler, bunun di?er insanlar?n yapt?klar? i?in sonucuna ili?kin alg?lar?n? etkilemeyece?ini g?sterdi. Bu masal ilk kez 1841'de yay?mland?. Krylov'un ?a?da?lar?na g?re, birbirlerine pohpohlama ve iltifat ya?d?ran yazar Bulgarin ve Grecha ile alay ediyordu.

Guguk ku?u ve horoz ?izimi

Masal metnini ?evrimi?i okuyun

"Sevgili Cockerel, y?ksek sesle ?ark? s?yl?yorsun, bu ?nemli!" -
"Ve sen Guguk ku?u, benim ?????ms?n,
Sorunsuz ve yava? bir ?ekilde nas?l ?ekersiniz:
B?t?n ormanda b?yle bir ?ark?c?m?z yok!” -
"Seni sonsuza kadar dinlemeye haz?r?m kumanek'im." -
"Ve sen, g?zellik, s?z veriyorum,
Sen ?eneni kapat?r kapatmaz, bekleyemiyorum
Tekrar ba?layabilmeniz i?in...
B?yle bir ses nereden geliyor?
Ve saf, nazik ve uzun boylu!..
Evet, sen b?yle geliyorsun: b?y?k de?ilsin,
Ve ?ark?lar senin b?lb?l?n gibidir!" -
"Te?ekk?r ederim vaftiz baba; ama vicdan?mca,
Sen cennet ku?undan daha iyi yersin.
Bu konuda herkese sesleniyorum."

Sonra Sparrow onlara ??yle dedi: “Arkada?lar!

B?t?n m?ziklerin k?t?!..”

Neden g?nah korkusu olmadan,
Guguk ku?u horozu ?v?yor mu?
??nk? Guguk ku?unu ?v?yor.

Ivan Krylov'un Guguk Ku?u ve Horoz masal?ndan ahlaki

Birbirinizi ?verek sesiniz k?s?lsa da, -
B?t?n m?ziklerin k?t?!..”

Neden g?nah korkusu olmadan,
Guguk ku?u horozu ?v?yor mu?
??nk? Guguk ku?unu ?v?yor.

Kendi s?zlerinizle ahlaki, masal?n ana fikri ve anlam?

Ne kadar ?vseniz de bu bir yetenek g?stergesi de?il. ?al??mak ve azim ?nemlidir. Daha fazla ayr?nt? analizde.

Masal?n kahramanlar? Guguk ku?u ve Horoz masal?n?n analizi

Hikayenin kendisi 1841'de yay?mlanmadan ?nce yaz?lm??t?. ?o?u yazar ve ele?tirmen Bulgarca ve Grech'in burada ?nemli bir rol oynad???na inan?yor. Bu rakamlar hi?bir sebep olmaks?z?n birbirini ?v?yordu. Bunu o kadar s?k yapt?lar ki bu masal onlar hakk?ndad?r.

Bu hikayede, bir ba?kas?n? ne kadar s?kl?kla ve g??l? bir ?ekilde ?vd???n?z?n, bunun onun i?i hakk?ndaki g?r???n? etkilemeyece?ini g?rebilirsiniz. Guguk ku?u ve horoz gibi farkl? ku?lar birbirlerini ?v?yorlar ??nk? birinin ?ark? s?ylemesinin di?erinin ?ark? s?ylemesinden daha iyi oldu?unu d???n?yorlar. Horoz, Guguk ku?unun ?ark? s?ylemesinin B?lb?l?n ?ark? s?ylemesine benzedi?ini g?stermek istiyor ve Horozun Cennet Ku?undan bile daha iyi ?ark? s?yledi?ine inan?yor. Ger?e?i ancak ba?kas?ndan ??renebilirler. Ve bu ki?i, ne kadar g?zel ?ark? s?ylemeye ?al???rsa ?al??s?n, herkesin kendi sesine sahip olaca??n? s?yleyen bir ser?edir.

Guguk ku?unun, Guguk ku?unu ?vd??? i?in Horoz'u ?vd??? ortaya ??kt?. Yak?nlarda u?an ser?e, ne kadar ?vseniz de daha iyi ?ark? s?ylemeyece?inizi biliyor. Krylov bu masaldaki ahlak? tam olarak sonunda g?sterdi. ?o?u zaman, e?er bir ki?inin ?zg?veni y?ksekse ve kendini ?ok seviyorsa, ?v?lmekten ho?lan?r, o zaman bunun u?runa ba?kalar?n? ?vmeye haz?rd?r. Zaman?m?zda masal?n ??retici oldu?unu s?yleyebiliriz. ?zg?veninizin y?ksek olmas?, bir yere yerle?meniz i?in herkesin birbirini ?vece?i, do?ru olup olmad??? ?nemli olmayan arkada?lar bulabilirsiniz. Bencil ve kurnaz insanlar hedeflerine ula?mak i?in tam da bunu yaparlar. Sonu?ta, Pinokyo hakk?ndaki filmi hat?rlarsan?z, o zaman i?inde tilki Alice ve kedi Basilio, bir ki?i biraz ?ark? s?ylerse onunla istedi?inizi yapabilece?iniz bir ?ark? s?ylediler.

Bu masalda Krylov, bir ki?inin sahip olabilece?i eksiklikleri ?ok dikkatli bir ?ekilde g?sterdi. Bunu bir adam?n a?z?ndan, onun zihniyetiyle yapt?. Krylov'un masallar? Rus halk masallar?na benzer. Bu masallar?n kahramanlar? tilkiler, kurtlar, horozlar ve ku?lard?r. Okuyucu bunlar? ger?ek bir g?r?nt? olarak alg?lar. Masalda g?n?m?zde s?kl?kla kullan?lan atas?zleri ve deyimleri bulabilirsiniz. Bu atas?zlerinin masal?n ad? oldu?u g?r?l?r. "Guguk Ku?u ve Horoz" masal?nda hayvanlar, zaman?m?zdaki insanlarda g?zlemlenebilecek niteliklerle karakterize edilir. Fabllar?n ?ok ??retici oldu?unu varsayabiliriz, bu y?zden onlar? okuduktan sonra mutlaka d???nmeli ve sonu?lar ??karmal?s?n?z. Sonu?ta, masallarda hayvanlar?n do?as?nda olan karakterler ?o?u zaman insanlar?n do?as?nda da vard?r.