MEZOPOTAMYA(Yunanca - Mezopotamya'dan ?evrilmi?tir), Dicle ve F?rat nehirlerinin havzalar?nda tarihi bir b?lge, Ortado?u'nun en eski - M?s?r ile birlikte - medeniyet merkezi. Yakla??k ?? bin y?l boyunca - antik ?a?lardan Pers d?nemine kadar - Mezopotamya k?lt?rel ve tarihi bir birli?i temsil etti, ancak bu i?inde g?ney (?ncil'de ge?en Shin'ar ile daha sonra "Tanr? ?lkesi" anlam?na gelen Eretz Kasdim) aras?nda baz? farkl?l?klar vard?. S?mer, Akkad ve Babil'in art arda geli?ti?i Keldaniler `) ve kuzey (?ncil'de Aram-Nah araim - '?ki nehir Aram') - Asur (A?ur).

S?merler hari? bu b?lgelerin n?fusu Sami idi. M?s?r'?n aksine Mezopotamya k?lt?r? b?lgesel olarak s?n?rl? de?ildi; Mezopotamya uygarl???n?n etkisi, Asurlular?n bu b?lgeleri fetihlerinden ?ok ?nce Anadolu, Suriye ve Kenan'a yay?lm??t?. N?fuslar? etnik ve dilsel olarak Mezopotamya'n?n Sami n?fusuyla akraba olan Suriye ve Kenan, kadim tarihleri boyunca Mezopotamya devletlerinin k?lt?rel, ekonomik ve siyasi etkisi alt?ndayd?. Mezopotamya ?brahim'in do?um yeriydi; patrikler ve aileleri Mezopotamya'daki akrabalar?yla yak?n ba?lar?n? s?rd?r?yorlard?. ?ncil'de Mezopotamya'dan ilk kez do?rudan bahsediliyor: “Babil, Erek [Uruk, a?a??ya bak?n?z], Akkad... ?i'ar diyar?nda. A?ur o ?lkeden geldi...” (Yarat?l?? 10:10-12). Mezopotamya toplumlar?n?n sosyo-ekonomik ili?kileri, dini ve hukuki d???nceleri Yahudi halk?n?n kadim tarihine ???k tutmaktad?r.

Mezopotamya'daki Neolitik yerle?imler ?lkenin kuzey kesiminde bulunur ve M.?. 7 bin y?l?na kadar uzan?r. e. G?ney Mezopotamya'da, en eski k?lt?rel katman, tarihi Ur ve Uruk'un (?ncil'de Erek) g?neyindeki Tel al-'Ubeid b?lgesinde yap?lan kaz?lar s?ras?nda bulundu; bu s?rada ayn? k?lt?r?n daha sonraki katmanlar? (on ikinci - be?inci) ke?fedildi - birbirini takip eden sekiz yerle?im. . Be?inci katmanda, daha sonraki S?mer k?lt?r?n?n karakteristik i?aretleri zaten mevcut: an?tsal mimari ve b?lgeye hakim tepelerdeki b?y?k ?l?ekli tap?nak binalar?. Mezopotamya uygarl???n?n olu?umunda d?rd?nc? katman d?nemi belirleyicidir; ?lke genelinde yo?un olarak yeni ?ehirler kurulur ve tap?naklar (zigguratlar) in?a edilir; Ayn? zamanda yaz? ortaya ??kt? ve daha sonraki Mezopotamya uygarl???n?n karakteristik ?zelli?i olan silindir m?h?rler yayg?nla?t?.

M? 4 binin ikinci yar?s?nda Tel al-'Ubaid k?lt?r?n?n etnik k?keni sorunu. e. karma??k. Kom?u Uruk'ta (d?rd?nc? tabakadan itibaren) S?merlerin varl??? ??phe g?t?rmez olsa da, bu d?nemde ?anak ??mlek tipinin de?i?mesi, Al-Ubaid k?lt?r?n?n ta??y?c?lar?n?n S?merler olmad??? sonucunu ??karmam?z? sa?l?yor. Bu ayn? zamanda S?mer etkisinin ula?mad??? Kuzey Mezopotamya ve Suriye'de El-Ubeyd k?lt?r?n?n yayg?n olmas?yla da do?rulanmaktad?r. S?merlerden daha eski bir halk?n Mezopotamya'da ikamet etmesi, g?ney Mezopotamya'daki bir?ok ?ehrin (Laga?, Kuta, Nippur, Shuruppak, Sippar ve di?erleri) S?mer olmayan isimlerine de yans?d? ve bu ?ehirlerden baz?lar? zaten Al d?neminde ortaya ??kt?. -Ubeyd k?lt?r?. Baz? ara?t?rmac?lar, S?mer dilinde ana yerel ticaret ve zanaatlarla (tar?m, bal?k??l?k, metal ve a?a? i?leme, deri i?leme, y?n e?irme ve seramik ?retimi) ili?kili olarak kullan?lan terimlerin b?y?k ?l??de ?d?n? al?nd???, terminolojinin ise b?y?k ?l??de ?d?n? al?nd??? sonucuna varm??t?r. deniz ve nehir navigasyonu, s???r yeti?tiricili?i, ta? oymac?l??? ve heykelcilik, yaz?, arazi ?l??m?, adli ve hukuki s?z varl??? ile S?mer k?kenlidir. Dolay?s?yla ?lkeye gelen S?merlerin b?y?k ?l??de benimsedikleri Ubeyd maddi k?lt?r?n?n ta??y?c?lar?n? asimile ettikleri varsay?labilir.

S?mer alfabesiyle yaz?lm?? ilk Akad belgelerinin ortaya ??kmas?ndan ?ok ?nce Mezopotamya'da Sami bir n?fusun varl???, hem Mezopotamya'n?n tarihi-destan gelene?i hem de dilsel ger?ekler taraf?ndan do?rulanmaktad?r. Mezopotamya gelene?ine g?re "tufandan hemen sonra" h?k?m s?ren Ki? krallar?n?n listesinde Sami isimleri bulunur: bu, Ki?'in sel d?neminde G?ney Mezopotamya'daki Sami n?fusunun merkezi oldu?u sonucuna var?r. -Antik Hanedanl?klar denir. Tarih ?ncesi ?a?da, yani M? 4 binin ikinci yar?s?nda Semitlerin varl??? hakk?nda. ?rne?in, eski S?mer dilindeki Akad s?zc?kleri ve yaln?zca Sippar ve Ki?'teki yaz?tlarda de?il ayn? zamanda Mari ve S?mer dilindeki (Adab ve Ur'da) ve son olarak Sami tanr?lar?ndaki yaz?tlardaki baz? Akad s?zc?k sonlar?n? g?steren S?mer logogramlar?yla da kan?tlanm??t?r. S?mer panteonunda Sargon'dan ?nce bile - Ilum (?branice El), Adad (?branice Hadad), Esdar (??tar, ?branice Ashtoret, bkz. Astarte). Ayn? zamanda baz? ara?t?rmac?lar?n Ubeyd k?lt?r?n?n ta??y?c?lar?n?n Semitler oldu?u y?n?ndeki iddialar?, Mezopotamya'n?n en eski ?ehirlerinden hi?birinin Sami ad?n? ta??mamas? ger?e?iyle ?eli?mektedir. Son y?llarda yap?lan ara?t?rmalar, bilimde S?mer ve Sami unsurlar? aras?nda keskin bir fark oldu?u ve aralar?nda s?rekli bir ?at??ma oldu?u y?n?ndeki daha ?nce yayg?n olan fikri ??r?tt?; Dilsel, etnik ve k?lt?rel farkl?l?klara ra?men S?mer ve Akkad'?n her biri Mezopotamya uygarl???n?n geli?imine kendi katk?lar?n? sunmu?lard?r.

An?tsal in?aat?n ba?lang?c? ve ilk zenginlik birikimi, kentsel medeniyete ge?i?e yol a?t?. S?merler kendilerini en eskisi Eridu olan ?ehirlerin ilk in?ac?lar? olarak g?r?yorlard?. Belki de bu S?mer gelene?i, ilk ?ehrin in?as?yla ilgili ?ncil'deki anlat?m?n temelini olu?turmaktad?r (Yarat?l?? 4:16-18): “Ve Kabil... Cennet Bah?esi'nin do?usuna gitti [bkz. Cennet Bah?esi]... Ve ?ehri in?a etmeye ba?lad? ve ?ehre o?lunun ad?n? verdi: Hanok. Ve Hanok, ?rad'? do?urdu...” Ger?ekten de Eridu, arkeologlar taraf?ndan Mezopotamya'n?n bilinen en eski ?ehridir. S?mer gelene?ine g?re, neredeyse e?it antik ?a?a sahip di?er d?rt ?ehir (Bad Tibira, Larak, Sippar ve Shuruppak) efsanevi olarak uzun ?m?rl? krallar taraf?ndan y?netiliyordu ve bir sel taraf?ndan yok edildi; yaln?zca Kral Shuruppaka devasa bir gemiyle kurtuldu ve insan ?rk?n? devam ettirdi. S?mer efsanesine g?re, "tufan ?ncesi" d?nem, tufan efsanesinin ?ncil'deki versiyonundan ?ok daha uzun s?rd? (ayr?ca bkz. Nuh). Ancak ?ehir devriminin doruk noktas? ile mitin temelini olu?turan felaket aras?ndaki ger?ek s?re yaln?zca iki y?zy?l kadard? (M? 3100-2900 civar?). ?ncil'de tufan?n ard?ndan bir kule in?as? gelir (Akad dilinde) zigurat) Babil'de dillerin kar???kl???na neden oldu (bkz. Babil Pandemonisi); S?mer mitinde dillerin kar???kl???, d?nyan?n bar?? ve uyum i?inde oldu?u tufan? takip eden (M.?. 2900-2700 civar?) “alt?n ?a?” ile sona ermektedir. O d?nemde S?mer, tanr?lar?n se?ti?i tek bir ?ehrin egemenli?i alt?ndayd?; e?er bir ?ehir onlar?n g?z?nden d??erse, hegemonyay? ba?ka bir ?ehrin kral?na devrediyorlar ve geri kalan ?ehirler de ona g?n?ll? olarak teslim oluyorlard?. G?r?n??e g?re bu, hem ?ehirlerde hem de S?mer ?ehirleri birli?inde (kendi ad? - Kengir) h?k?metin se?meli do?as?n? yans?t?yor.

Antik Mezopotamya'da ?ehir hayat?, merkezinde yer alan ve ona hakim olan tap?na??n etraf?nda ?ekilleniyordu. Arazinin ?nemli bir k?sm? (baz? ara?t?rmac?lara g?re ?ehrin tamam?) kutsal kabul ediliyordu ve ?ehir bir b?t?n olarak bir tap?nak ?ehri olarak kabul ediliyordu; ?ehrin h?k?mdar? (kral) ayn? zamanda tap?na??n ba??yd? ve kutsal g?revleri yerine getiriyordu. Kral?n g?c?, sava? s?ras?ndaki lider i?levine dayan?yordu; destekledi?i askerler taraf?ndan y?netiliyordu. Dolayl? kan?tlar, antik d?nemde kral?n, sava? ve bar?? konular?na karar veren en y?ksek egemen kurum olan ?ehir toplulu?u taraf?ndan se?ildi?i sonucuna varmam?z? sa?l?yor. G?lgam?? ve Enuma Eli? gibi edebi eserlere dayanarak, toplulu?un ?nceden belirlenmi? belirli s?reler i?in memur ve h?k?mdar atama yetkisi de dahil olmak ?zere geni? yetkilere sahip oldu?u sonucuna var?labilir.

S?mer Birli?i'nin kutsal merkezi tanr? Enlil'e (Akad dilinde Ellil; ?ncil ?branicesinde) adanm??t?r. Elil- "idol", "idol") Nippur ?ehri, stratejik olarak iki ?ehir grubu aras?nda yer al?r: S?mer etnik unsurunun hakim oldu?u g?ney ve Samilerin hakim oldu?u kuzey. Ancak tufandan sonra "tanr?lar?n" S?mer ?zerindeki hegemonyas?n? devretti?i ilk ?ehir Ki?'ti. "Tufan ?ncesi" d?neme ait geri kalan S?mer ?ehirlerinin kuzeyinde (Sippar hari?) yer alan Ki?, a?a?? Mezopotamya'da bir sel felaketi durumunda (o d?nemde Ki?'te de bir tufan?n izleri kaz?larla kan?tlanm??t?r) , di?er g?ney ?ehirlerinden daha erken yeniden in?a edilebilir. Ki?'in ilk hanedan?n?n 23 kral?ndan ?o?u Sami isimleri ta??yor.

Kentle?me, hem saray hem de tap?nak gibi an?tsal in?aatlar?n ve tahkimatlar?n h?zl? bir ?ekilde geli?mesini gerektirdi. Yava? yava? S?mer ?ehirleri, askeri bir tehdit durumunda Mezopotamya'n?n bu b?lgesinin t?m n?fusuna bar?nak sa?layabildi. Her ?ehir, ?ehirler aras?nda rekabete neden olan ve artan militarizasyona ve siyasi liderli?in se?ilmi? askeri liderlerin elinde yo?unla?mas?na neden olan ?evredeki b?lge ?zerinde kontrol kurmaya ?al??t?. “Alt?n ?a?” yerini “Kahramanl?k ?a??”na (M? 2700-2500 civar?) b?rakt?. Bu d?nemin sanat? aristokrat sava???lar?n zevklerini yans?t?r: D?v?? ve avlanma sahneleri g?zel sanatlarda tipik motifler haline gelir. Ayn? zamanda, fetheden prenslerin seferlerine ve kahramanl?klar?na adanm??, daha sonra geli?tirilen epik edebiyat?n temalar? ?ekillendi; baz?lar?n?n tarihselli?i epigrafik materyallerle kan?tlanmaktad?r.

Giderek daha b?y?k ?apta tahkimat ?al??mas?n? gerektiren ?ehirler aras?ndaki askeri ?at??malar?n artan s?kl???, etkileyici tap?naklar?n in?as? ve kapsaml? sulama ?al??malar?, g?c?n merkezile?mesine katk?da bulundu. Askeri liderlerin periyodik se?imleri yerini bir veraset sistemine b?rak?yor ve hanedan d?nemi olarak adland?r?lan yeni bir tarihsel d?nemi (yakla??k olarak M? 2500-2300) ba?lat?yor. Hanedan y?netimi ilkesine ge?i?, teolojik bir gerek?eye kavu?uyor: Taht?n veraset "ilahi hak" ile garanti alt?na al?n?yor ve kral?n tanr??ayla rit?el evlili?i veya onun rit?el enkarnasyonu ile g?vence alt?na al?n?yor; Yeni ortaya ??kan ve h?zla ?o?alan ruhban s?n?f? ile y?neticilerin ittifak? bu ?ekilde kurulur. Tar?m arazilerinin kral?n, rahiplerin ve aristokrasinin m?lkiyetine ge?mesi, ?ehir devletinin daha ?nce ?zg?r olan vatanda?lar?n?n saraya, tap?na?a veya soylulara ba??ml? olmas?na yol a?t?. Bu d?nemde saray ve tap?na??n ekonomik ya?am?n merkezi oldu?u Mezopotamya'ya ?zg? bir sosyo-ekonomik yap? ?ekillendi. Hanedan ilkesinin geleneksel ?ehir devleti kurumuyla birle?imi a?a?? Mezopotamya ile s?n?rl? de?il; Bu d?nemde Mari'de ve Bat? Mezopotamya'da da benzer bir tablo g?r?l?yor. Geleneksel siyasi merkezlerin (Ki?, Uruk ve Ur) yan? s?ra, ?zellikle Laga? ve Umma olmak ?zere yenileri ortaya ??k?yor. T?m ?ehirler resmi yaz? dili olarak S?merceyi kullan?r ve ortak bir panteonu payla??r, ancak her ?ehrin merkezi ?ehir tap?na??n?n adand??? kendi koruyucu tanr?s? vard?r. En yeni ke?iflerden biri, ?ok say?da Semitik katk? i?eren S?mer dilindeki belgelerin (M? 2500-2100) bulundu?u Ebla'da (Kuzey Suriye) eski bir uygarl???n merkezinin ke?fidir. Ebla, Mari ve ?uruppak'la yak?n ba?lar?n? s?rd?rd? ve Ki? merkezli Sami uygarl???n?n bir par?as? oldu?u anla??l?yor.

S?zde imparatorluk d?neminin ba?lang?c? (yakla??k M? 2380-2200; ba?ka bir kronolojiye g?re - M? 2300-2100), kom?u Laga?'? ve ard?ndan S?mer'in t?m ana ?ehirlerini ele ge?iren Umma Lugalzaggisi h?k?mdar?n?n fetihleriyle i?aretlendi. . Ancak imparatorlu?un ger?ek kurucusu I. Sargon'du. Ki?'li bir Sami ve Babil gelene?ine g?re kimsesiz bir ?ocuk olan Sargon, sarayda b?y?t?ld? (do?umu ve yeti?tirilme tarz?n?n hikayesi, Musa'n?n ?ncil'deki hikayesiyle b?y?k ?l??de ?rt???yor) ve ba?lad?. kraliyet sakisi olarak kariyeri. Ki?'te iktidar? gasp eden Sargon, ikametgah?n?, S?mer'in aksine, Samilerin ya?ad???, a?a?? Mezopotamya'n?n t?m kuzey k?sm?na ad?n? veren, yak?nlarda ?zel olarak in?a etti?i yak?ndaki Akkad (Agade) ?ehrine ta??d?. Sargon, 50 y?l? a?k?n h?k?mdarl??? boyunca (M? 2371-2316), Suriye, Anadolu, Elam ve Orta Do?u'nun geni? b?lgeleri de dahil olmak ?zere k?lt?rel ve ekonomik etkinin y?r?ngesindeki di?er ?lkelerde bir dizi sefer ger?ekle?tirdi. Mezopotamya uygarl???n?n ve dolay?s?yla yaz?l? tarih alan?n?n. Lugalzaggisi'yi ve onun "50 h?k?mdar?n?" (yani kendisine ba?l? ?ehirlerin krallar?n?) ma?lup eden Sargon, t?m Mezopotamya'y? kendi y?netimi alt?nda birle?tirerek d?nya tarihindeki ilk imparatorlu?u yaratt?. ?ktidar?n?n yarat?lmas?n?n ideolojik temeli, S?mer tarihi kavram?n?n, Ki? ?ehrinin (yukar?ya bak?n?z) Tanr? taraf?ndan verilen birincil g?c? ile bu g?c?n hanedan ilkesinin birle?imiydi. Sargon'un imparatorlu?unun ?ekirde?i Akkad'd?. Sargon'un ger?ekle?tirdi?i reformlar devletin dini ve idari konsolidasyonunu hedefliyordu. Sargon'un k?z? Enheduanna, Ur'daki ay tanr?s?n?n ilk y?ksek rahibesi oldu (bu i?lev o andan itibaren kraliyet ailesinin prenseslerine ayr?lm??t?). Sava??? Sami tanr??as? ??tar, panteonun merkezi fig?r? haline gelir ve g?k tanr?s? An'?n (Akad dilinde Anu) kar?s? olan S?mer a?k ve bereket tanr??as? ?nanna ile ?zde?le?tirilir.

Sargon'un iki o?lu art arda Ki? ve Akkad krallar? unvan?n? miras ald?lar ve Akkad'?n S?mer ve imparatorlu?un di?er b?lgeleri ?zerindeki hakimiyetini s?rd?rmek i?in s?rekli bir m?cadele y?r?tt?ler. Her ikisi de saraydaki huzursuzluk s?ras?nda ?ld?. Sargon'un torunu Naram-Suen (M? 2291–2255) d?neminde imparatorluk zirveye ula?t?. Naram-Suen, Anadolu'ya, ?ran'a ve Basra K?rfezi k?y?lar?na bir dizi sefer d?zenledi. Saltanat? d?neminde yo?un saray, tap?nak ve sur in?aatlar? yap?ld?. Saraylar?n ve tap?naklar?n duvarlar?ndaki yaz?lar ve resimler, Naram-Suen'i galip gelen bir kahraman olarak ?v?yor. H?zla geni?leyen ar?ivler, ?lkenin b?y?yen ekonomik faaliyetini ve refah?n? g?steriyor. S?mer dili d???nda bir?ok belgenin Akad dilinde yaz?ld???n? ?zellikle belirtmek gerekir, ??nk? Akadca S?merce ile birlikte resmi dil haline gelmi?tir. Mezopotamya'da Sami yasama ve edebiyat gelene?i bu ?ekilde ortaya ??kt? ve daha sonra t?m Ortado?u'nun k?lt?r?n? etkiledi. Sargon ve Naram-Suen imparatorlu?u d?neminde, sanatta y?ksek teknik (?zellikle oymac?l?kta) ve yeni mitolojik motiflerle karakterize edilen ?zel bir Akad sanatsal tarz? ortaya ??kt?.

S?mer kral listesinde ayr?ca Sargon hanedan?ndan Akkad'?n daha sonraki birka? kral?ndan da bahsedilir, ancak Akad imparatorlu?u asl?nda Naram-Suen'in ?l?m?nden sonra sona ermi?tir (daha sonraki Mezopotamya kroniklerinde ve Naram-Suen Destan?'nda yans?t?ld??? gibi). Naram-Suen'in o?lunun ve varisinin ?ld?r?lmesinin ard?ndan d?rt y?l s?ren anar?i, ?ran platosundan Guti kabilelerinin istilas?yla sona erdi. Akkad ?ehri tamamen y?k?ld? ve bir daha asla yeniden in?a edilmedi. Akkad ?lkesi Gutilerin egemenli?i alt?na girdi: kuzeyindeki b?lgeler di?er yar? g??ebe kabileler taraf?ndan ele ge?irildi ve S?mer ?ehirleri ba??ms?zl???n? kazand?.

S?mer ?ehirlerinin ba??ms?zl???n?n restorasyonu, yakla??k iki y?zy?l (M? 2230-2006) s?ren s?zde S?mer R?nesans?'na yol a?t?. Uruk, S?mer ?ehirleri ?zerindeki eski hegemonyas?n? yeniden kazand?. Laga?, Gudea y?netimi alt?nda sanat?n h?zl? geli?iminin merkezi haline geldi; bu y?llarda S?mer heykelinin en iyi ?rnekleri ve S?mer edebiyat?n?n en dikkat ?ekici eserlerinden biri - Laga? tap?na??n?n in?as?n?n ?iirsel bir a??klamas? - yarat?ld?. Uruk'un h?k?mdar? Utuhegal (M? 2120-2114), Gutileri Mezopotamya'dan kovmay? ba?ard?. Ayn? zamanda, daha ?nce Uruklu valiler taraf?ndan y?netilen Ur'un kademeli y?kseli?i de ger?ekle?ti. Bunlardan biri olan Ur-Nammu, Uruk'la olan k?lt-hanedan ba?lant?s?n? kesmeden Ur'un ba??ms?zl???n? yeniden sa?lad? ve ?ehir ve ?evresinde yayg?n in?aatlar ba?latarak Ur'u a?a?? Mezopotamya'n?n bask?n dini ve ekonomik merkezi haline getirdi. . Bu d?nemde Ur'da in?a edilen ay tanr?s? Nanna'n?n (Samiler aras?nda Sin) ziggurat?, sonraki S?mer mimarisi i?in bir rol model haline geldi ve ?ncil'deki Babil Kulesi ?yk?s?n?n ortaya ??kmas?na neden olmu? olabilir. S?mer ve Akkad kral? unvan?n? alan Ur-Nammu, daha sonraki Mezopotamya yasalar?na ve bunlar arac?l???yla ?ncil'dekiler de dahil olmak ?zere Orta Do?u yasalar?na model te?kil eden yeni bir dizi yasa yay?nlad?. Ur-Nammu'nun o?lu Shulgi (M? yakla??k 2096-2048), Neo-S?mer imparatorlu?unun bar????l sa?lamla?t?r?lmas? politikas?n? s?rd?rd?. ?ulga'n?n saltanat?, ticaret ve zanaat?n do?rudan ya da tap?naklar arac?l???yla devlet taraf?ndan kontrol edildi?i ve b?rokrasinin b?y?mesinin e?lik etti?i h?zl? bir geli?me d?nemiydi. H?zla geni?leyen idari b?rokrasiyi e?itmek i?in Shulga, Nippur ve Ur'da ?ivi yaz?s? akademilerinin a??lmas?n? emretti; bu akademiler, Orta Do?u'daki benzer kurumlara model te?kil edecek b?y?k yaz?c? okullar?yd?. M?fredat, kelime da?arc???, edebiyat ve matematik ?zerine kanonik metin koleksiyonlar?n? i?eriyordu; Burada kral?n onuruna, G?lgam??'?n ve di?er destans? kahramanlar?n soyundan gelen biri olarak s?ylendi?i ?vg? ilahileri bestelendi ve bilge bir yarg?? olarak hareket etti?i ahlaki t?rde eserler yarat?ld?.

Saltanat?n?n ikinci yar?s?nda ?ulgi kuzeybat?da askeri geni?lemeye ba?lad?: A?ur b?lgesini kontrol alt?na ald? ve K?rdistan da?lar?nda Hurrilerle sava?lar yapt?. Geni?leme o?lu Amarsin (M? 2047-2039) d?neminde de devam etti: Bu d?nemde Ur'un etkisinin Akdeniz k?y?lar?na kadar uzand???na dair kan?tlar var.

Bu d?nemden kalan belgelerden Ur'daki iktidar yap?s?na ili?kin sonu?lar ??kar?labilir: son derece geli?mi? bir b?rokratik ayg?ta dayanan istikrarl? bir kraliyet rejimi; iller, ikametgahlar? b?y?k ?ehirlerde bulunan valiler taraf?ndan y?netiliyordu; Valiler d?zenli olarak bir ilden di?erine aktar?l?yordu. S?mer aristokrasisi ortadan kayboldu ve s?zde "kral?n halk?" ve "kral?n k?leleri" ortaya ??kt?. T?m g??, valilere talimatlar i?eren habercilerin g?nderildi?i ve yaz?c?lar?n muhasebe kay?tlar?n? tuttu?u kraliyet ofisinde yo?unla?m??t?. Ayn? zamanda ekonomik merkezile?me de ger?ekle?tirildi: arazi ve tap?nak m?lkiyeti ?o?unlukla kral?n elindeydi; devasa kraliyet m?lkleri ?zg?r k?yl?ler taraf?ndan i?leniyordu; tar?m ?r?nleri merkezi depolara ula??yor, burada kaydediliyor ve i??iler ve yetkililer aras?nda da??t?l?yordu. Merkezi zanaat i?letmeleri vard?.

Amarsin'in o?lu ?usin'in (M? 2038–2030) h?k?mdarl??? s?ras?nda imparatorlu?un gerilemesi ba?lad?. Bu d?nemde Samilerin rol? artt?: Baz? ara?t?rmac?lar o zaman bile Samilerin imparatorlu?un n?fusunun ve idari ayg?t?n?n ?o?unlu?unu olu?turdu?una inan?yor. ?usin'in h?k?mdarl??? s?ras?nda krall???n bat? s?n?r?ndaki Amoritlerin Sami kabilelerinin bask?s? artt?.

Amoritlerin Mezopotamya'ya giri?i ?ok daha erken ba?l?yor - M? 2900'den itibaren. ?rne?in, Ki? krallar?n?n ve Akkad'?n di?er ?ehirlerinin y?netimi alt?nda S?mer-Akad uygarl???n?n ayr?lmaz bir par?as? haline geldiler. Ancak Mezopotamya metinlerinde M.?. 2150'den itibaren yer almaktad?r. yani ??lden hareket eden yeni bir g?? dalgas? anlam?na gelen Amurrulardan yani Amoritlerden bahsediliyor. 21. y?zy?l S?mer metinlerinde Amoritlerin isimleri. M.? e. ?branice, Aramice ve Fenikecenin daha sonra geli?tirildi?i leh?eleri konu?tuklar? sonucuna varmam?za izin verin. Bu leh?e grubuna, A?a?? Mezopotamya'n?n Sami n?fusu taraf?ndan konu?ulan ve Semitik olmayan S?mer dilinden s?rekli etkilenen Akad dili olan Do?u Sami dilinin aksine, Bat? Sami dili ad? verildi. Bu d?nemde Akad dili iki leh?eye ayr?ld?: g?neyde Babil dili ve kuzeyde Asurca (bkz. Akkad, Sami dilleri). Amoritler, dilsel etkilerinin yan? s?ra Mezopotamya'n?n Sami n?fusu ?zerinde ?ok y?nl? bir k?lt?rel etkiye sahipti. S?zde Amorit g??? Mezopotamya, Suriye ve Kenan'? ele ge?irdi: t?m b?lgede geli?en ortak hukuki, dini ve edebi gelenekler ve sosyo-ekonomik ?rg?tlenme bi?imleriyle k?lt?rel ve dilsel bir birlik. Dolay?s?yla ?zellikle patriklerin yar? g??ebe ya?am tarz?, klan ?rg?tlenmesi, isim uygulamalar?, akrabal?k kal?plar?, toprak m?lkiyeti kurallar?, miras vb. Mezopotamya ?ivi yaz?l? metinlerinde paralellik g?stermektedir.

Amoritlerin bat? s?n?r?nda ve Elaml?lar'?n (bkz. Elam) ve Subarean'lar?n do?u s?n?r?nda artan bask?s?, sonu?ta ???nc? Ur ?mparatorlu?u'nun (M? 2006 civar?nda) y?k?lmas?na yol a?t?, ancak bu imparatorlu?un miras??lar?, ?ncelikle ?sin ve Lars'ta hanedan? kuran h?k?mdarlar yerel hanedan?n geleneklerini devam ettirmi?lerdir. B?ylece ?zellikle tanr?la?t?r?lm?? kral k?lt? desteklendi; prensler ve prensesler ana tap?nak merkezlerinde rahiplik pozisyonlar?nda bulunuyorlard?; yetkililer Nippur'daki yazma okullar?na destek sa?lad?. Ayn? zamanda, ?zellikle Lars'taki yeni krallar giderek daha fazla Amorit isimleri ta??yordu. Ur'un gerilemesinden sonra ayr?l?k?? e?ilimler devletin ?evre b?lgelerinde ortaya ??kt?: A?ur'da (F?rat'?n ?st k?s?mlar?nda), E?nunna ve Dera'da (Dicle'nin ?tesinde) ve ard?ndan a?a?? Mezopotamya'da: Laga?'?n Amorit h?k?mdarlar?, Uruk, Babil, Ki? ve di?er ?ehirler kendi hanedanlar?n? kurdular.

18. y?zy?l?n ba??nda. M.? e. Suriye ??l?nde yar? g??ebe Amorit klanlar? ya??yordu; Dicle ve Yukar? F?rat'?n ?tesindeki b?lgeler, Mezopotamya k?lt?r?nden ?e?itli derecelerde etkilenen, Semitik olmayan halklar?n kontrol? alt?ndayd?; "Bereketli Hilal" (Mezopotamya, Sirofenik k?y?lar? ve Kenan) ?ehirle?mi? Amorit h?k?mdarlar taraf?ndan kontrol ediliyordu. Bu d?nemde Mezopotamya'da Asur (?branice A?ur), Dicle ve F?rat'?n orta kesimlerinde ba?kentleri Ashur ve Shubat-Enlil olan I. ?am?i-Adad (M.?. 1813-1783) y?netimi alt?nda egemen g?? haline geldi. A?ur ismi, ?zellikle Asurlular taraf?ndan sayg? duyulan bir tanr?y? ve onun k?lt merkezi olarak hizmet veren Dicle k?y?s?ndaki bir ?ehri ifade ediyordu. ?am?i-Adad, F?rat'?n orta kesimlerindeki Amorit krall??? Mari ve Amoritlerin de h?k?m s?rd??? Mari'nin g?neyindeki Babil dahil olmak ?zere kom?u krall?klar ?zerinde hegemonyas?n? kurdu. A?ur, ?am?i-Adad zaman?nda, ?zellikle Kiltepe'deki (Kapadokya) Asur ticaret kolonisi Kani? arac?l???yla Suriye ve Anadolu ile yo?un ticaret ger?ekle?tirdi. M? 1792'de. e. Hammurabi, diplomasi ve askeri g?c?n ustaca birle?imi sayesinde ?nce Larsa'y?, sonra Mari'yi ele ge?irmeyi ba?aran, ?am?i-Adad'?n varisini ve ard?ndan t?m a?a?? Mezopotamya'y? yenen Babil taht?na y?kseldi. Se?kin bir y?netici olan Hammurabi, bu d?nemin belgelerinde a??k?a ifade edildi?i gibi, devletinin i? politikas?n?n her y?n?ne b?y?k ?nem vermi?tir. Hammurabi, Ur-Nammu Kanunlar? gelene?ini s?rd?ren bir kanun kanununun yazar?yd?. Hammurabi Kanunlar? bir klasik olarak tan?nm??t?r ve bin y?l? a?k?n bir s?redir ?ivi yaz?s? okullar?nda kopyalan?p ?zerinde ?al???lmaktad?r. Bu kod, Mezopotamya'n?n ve t?m Ortado?u'nun hukuk d???ncesini anlaman?n anahtar?d?r; form?lasyonlar?n?n ve genel yap?s?n?n ?o?unun M?s?r'dan ??k?? ve Tesniye kitab?n?n ?ncil mevzuat?na kadar izi s?r?lebilir. Ancak, Hammurabi'nin o?lu d?neminde imparatorlu?un ??k??? ba?lad?: g?ney b?lgeleri ba??ms?zl???n? yeniden kazand? ve bizzat hanedan taraf?ndan y?netildi. Hammurabi ve onun haleflerinin d?nemi, Mezopotamya tarihinin di?er d?nemlerinden daha fazla ar?iv materyalleriyle belgelenmi?tir.

18. y?zy?l?n ortalar?nda. M.? e. Hint-Avrupal?lar Ortado?u'nun tarih sahnesine ??karak Anadolu'da Hitit krall???n? kurdular. 17. y?zy?lda M.? e. Hititlerin g?neyde yay?lmas? ba?lad?: I. Mursili, Amorit krall??? olan Alalakh'? ve ard?ndan Babil'i ele ge?irerek Hammurabi'nin soyundan gelen Samsuditan'?n (M.?. 1625-1595) h?k?mdarl???na son verdi. Babil'in koruyucu tanr?s? tanr? Marduk'un (?ncil'de Merodach) k?lt heykeli. Mursilis'in ayr?lmas?ndan birka? y?l sonra Babil, Kassitler'in (Akkad dilinde) eline ge?ti. ?p?c?khu, kushu;?ncil'de Cush, Nemrut'un babas? olabilir; Hayat 10:8–12), F?rat'?n orta kesimlerinden bir halk.

Hititlerin g?neydeki yay?lmas?, Akdeniz k?y?s?ndaki Amorit krall?klar?n?n Mezopotamya'dan izolasyonuna yol a?t? ve bu da yerel k?lt?rel geleneklerin geli?mesine katk?da bulundu. Kuzey Suriye'de Ugarit ?nemli bir ekonomik ve k?lt?rel merkez haline geliyor; burada ilkesi hem ?branice hem de (Fenike arac?l???yla) Yunan alfabesinin temelini olu?turan ?ivi yaz?s? fonetik alfabesi icat edildi. ?ncil ?iiriyle pek ?ok benzerli?i bulunan Ugarit dilinde zengin bir dini ve mitolojik edebiyat yarat?ld?. M? 1500'e kadar. e. Bereketli Hilal'in k???k Amorit devletlerinin yerine, Sami olmayan y?neticilerin y?netimi alt?nda bir?ok b?y?k devlet olu?umu ortaya ??kt?. Yukar? Mezopotamya'da, ana n?fusu Hurri olan Mitanni devleti ortaya ??kt?, ancak aristokrasi Hint-Avrupal?lardan olu?uyordu. Yamhad (Halab'?n ba?kenti - ?imdi Halep) ve Arrapha'n?n (yukar? Mezopotamya) Amorit krall?klar? Mitanni'nin tebaas?yd?. Mitanni'nin kuzeybat?s?nda, daha sonra Kilikya olarak bilinen b?lgede Hurri devleti Kizzuwatna ortaya ??kt?. Hiksos y?netiminden kurtulan M?s?r, Kenan ?zerinde kontrol kurdu. Kassitler, egemenliklerini Basra K?rfezi'ne kadar geni?letti (M? 15. y?zy?l?n ba?lar?), Mezopotamya k?lt?r?n? benimseyen tek bir Akad-S?mer devleti yaratt?lar. Kassite h?k?mdarlar? ?ok ge?meden toprak ba???lar?na ve vergi indirimlerine dayal? bir t?r feodal ili?kiler sistemi kurdular. Kassite h?k?mdar? I. Kurigalzu'nun y?netiminde (Mezopotamya'n?n en dar k?sm?nda) yeni bir ba?kent olan Dur-Kurigalzu in?a edildi. Kassite hanedan?n?n g?c? yakla??k d?rt y?zy?l (M? 1595-1157) s?rd?. Bu d?nemde Babil k?lt?r?n?n etkisi doru?a ula?t?: ?ivi yaz?s? yayg?nla?t? ve Akad dili, M?s?r, Kenan ve Anadolu da dahil olmak ?zere Orta Do?u'da uluslararas? bir ileti?im arac? haline geldi; m?fredat? belirli olan ?ivi yaz?s? okullar? her yerde ortaya ??kt?. Babil modeline dayanmaktad?r. Daha sonraki zamanlar?n pek ?ok ?nl? yaz?c? ailesi, Kassite zamanlar?ndan beri bu mesle?i icra etmektedir. G?r?n??e g?re ?ivi yaz?s?n?n ana edebi eserlerinin kanonik bi?imini almas? bu d?nemde oldu.

14. y?zy?l M.? e. Asur askeri g?c?n?n y?kseli?iyle i?aretlendi. Y?zy?l?n ortas?nda Mitanni'nin gerilemesi ba?lad???nda, A?ur'un h?k?mdar? I. A?uruballit (M? 1365-1330) kendisini "A?ur topraklar?n?n kral?" ilan etti ve Mitanni'nin hegemonyas?n? tan?may? reddetti. Babil'in Kassit h?k?mdarlar?n?n Asur'un kontrol?n? ele ge?irme giri?imi silahl? direni?le kar??la?t?. Bunu takip eden Babil ile Asur aras?nda bar?? i?inde bir arada ya?ama d?nemi, ?at??malarla yaln?zca ara s?ra kesintiye u?rad?. ?ki ?lke aras?nda hanedan evlilikleri ve anla?malarla peki?en yak?n temaslar vard?. Asur'da olu?turulan ve bu temaslar? yans?tan her iki ?lkenin krallar?n?n e?zamanl? listesi, iki devletin tarihleri aras?nda sistematik korelasyonlar kuran ilk belgedir (Asurlu tarih?ilerin e?zamanl? y?ntemi, ?ncil'deki Krallar kitab?n?n temelini olu?turur; bu kitap, krallar?n benzer bir ?zetini verir). ?srail ve Yahuda krall?klar?n?n tarihi). Bu d?nemde Asur'un saray ?airleri, Asur krallar?n?n Babil'in Kassit h?k?mdarlar?na kar?? kazand??? zaferleri y?celten bir dizi destans? anlat? yaratt?lar. Tukultininurta I (M.?. 1244-1208) d?neminde durum de?i?ti; Tukultininurta, Babil kral?n? ma?lup ettikten sonra onu yakalay?p Marduk'un k?lt heykeliyle birlikte Asur'a g?nderdi, ard?ndan Babil'in duvarlar?n? y?kt? ve kendisini kral ilan etti. . A?ur'daki kapsaml? in?aat programlar?yla yetinmeyip Dicle'nin do?usunda yeni bir ba?kent in?a etmeye ba?lad?. Ancak Tukultininurta I'in imparatorluk giri?imleri Asur'da direni?le kar??la?t?: Kral?n o?lunun ?nderli?indeki komplocular yeni ba?kenti ku?att? ve kral? ?ld?rd?.

13. y?zy?l ve 12. y?zy?l M.? e. Ortado?u'nun tamam?n? kas?p kavuran kitlesel g??lerle karakterizedir. Deniz kavimleri olarak adland?r?lan halklar?n Anadolu, Suriye, Fenike ve Kenan'?n k?y? b?lgelerinin yan? s?ra M?s?r'a da girmesi, Hurrilerin Kilikya'dan Anadolu'ya g???ne ve Hititlerin de buradan g?? etmesine neden oldu; g?neydo?uda, birlikte Erken Demir ?a?? Suriye devletlerinin ana n?fusunu olu?turduklar? Sami-Aramilerin kar?? g?? dalgas?yla kar??la?t?lar. G?neyde, denizden gelen Filistliler, Kenan'?n yerel (Amorit) n?fusunun bir k?sm?n? yerinden ederken, g?neyden ve do?udan ?srailo?ullar? Kenan'a g?? etti. Mezopotamya'da, do?udan Aramilerin ve ?ran'dan Elaml?lar?n g?? dalgalar?n?n bask?s? alt?nda Kassit hanedan? d??t? (M? 1157 civar?nda). Birka? on y?l sonra, Isin ?ehrinin ikinci hanedan?n?n h?k?mdar? I. Nebuchadnezzar'?n (M? 1124-1103) g?c? Babil'de kuruldu. Onun h?k?mdarl??? s?ras?nda Marduk k?lt? y?kseldi ve o zamandan beri Babil panteonunun ba?? oldu. Marduk'un merkezi bir rol oynad??? kozmogonik destan Enuma Elish'in I. Nebuchadnezzar'?n h?k?mdarl??? s?ras?nda derlenmi? olmas? m?mk?nd?r. Destan, d?nyan?n yarat?l???yla ilgili ?ncil'deki anlat?mla ve Denizin ?ark?s?'ndaki (??k?? 15) ?srail'in Tanr?s?na yap?lan ?vg?yle baz? paralellikleri ortaya koyuyor.

12. y?zy?l?n sonunda. M.? e. Asur'un yeni bir y?kseli?i ba?l?yor: Tiglath-pileser I (M? 1115-1070), Suriye'nin do?usundaki bir dizi Arami devletine boyun e?dirdi. Ancak Asur yay?l?m? 9. y?zy?l?n ilk yar?s?nda ger?ek anlamda imparatorluk kapsam?na girdi. M.? e. Ashurnasirpal II'nin (M? 883-859) h?k?mdarl??? s?ras?nda, Kuzey ve Orta Suriye'de, ma?lup edilenlere kar?? benzeri g?r?lmemi? bir zul?mle karakterize edilen bir dizi ya?ma seferi ger?ekle?tirdi. Asur'un askeri g?c? iyi organize edilmi?, m?kemmel silahlara sahip ve ?zel olarak e?itilmi? bir orduya dayan?yordu. G?ney Anadolu ve Kuzey Suriye ?lkelerinin savunma ittifak? Asur'a kar?? koyamad? ve bu ?lkeler onun tebaas? haline geldi. Saltanat?n?n ikinci yar?s?nda II. A?urnasirpal, ?abalar?n? yeni bir ba?kent olan Kalakh (Kalhu) ?ehrini in?a etmeye odaklad?. Asur seferlerinin amac?, hem Suriye'nin zengin devletlerini ya?malamak hem de Ortado?u'nun en ?nemli ticaret yollar?n?n kontrol?n? sa?lamak, ayn? zamanda Asur'a k?le teslim etmek ve yeni kraliyet ba?kentinin n?fusunu artt?rmakt?. Kuzey Suriye'den Aramiler yeniden yerle?tirildi. II. A?urnasirpal'in o?lu III. ?almaneser (M.?. 858-824), babas?n?n sald?rgan politikas?n? s?rd?rerek, Karkam??'?n ?nderli?indeki G?ney Anadolu ve Kuzey Suriye devletleri birli?ini bozguna u?ratt?. M? 853'te. e. Suriye krallar? ile Eretz ?srail aras?nda, Aram-Dammesek (?am) kral? Ben Hadad II, Hamath Irhuleni kral? ve ?srail kral? Ahab - s?zde “Birlik” liderli?inde Asur kar??t? bir savunma ittifak? imzaland?. Sahilin 12 Kral?”. ?ttifak 853, 849, 848 ve 845 y?llar?nda Asur istilalar?na ba?ar?yla direndi. M.? e. Asur y?ll?klar?, Ahab'?n di?er t?m m?ttefiklerin toplam?ndan daha b?y?k bir kuvvet olan 2 bin sava? arabas?ndan olu?an bir orduya liderlik etti?i Karkar Sava?? (M? 853) hakk?nda ?ncil kaynaklar?nda belirtilmeyen bilgiler i?erir. Ancak krallar ittifak? ??kt?kten sonra III. ?almaneser, Aram-Dammesek'i yenmeyi ba?ard? ve Sur ve ?srail'e hara? uygulayarak Suriye ve kuzey Eretz ?srail'de hegemonyas?n? kurdu.

III. ?almaneser'in saltanat?n?n sonunda Asur ge?ici bir gerileme ya?ad?, ancak torunu III. Adadnirari (M? 810-783) g?ney Suriye'de (M? 805-802) bir dizi sefer d?zenledi. M? 796'da. e. Aram-Dammesek'i ma?lup etti ve ona hara? verdi. 773 y?l?nda, III. Adadnirari'nin o?lu IV. ?almaneser (M.?. 782-772), Aram-Dammesek'e kar?? ba?ka bir sefer ba?latt?, ancak Asur'un as?l ?abalar?, kuzey Suriye'deki ticaret yollar? ?zerinde kontrol sa?layan Urartu'ya (?ncil'de ge?en Ararat) y?nelikti. ve Asur'un kuzey s?n?r?na askeri bask? uygulamak. Ticaret yollar? ?zerindeki kontrol?n kayb?, Asur'un ekonomik gerilemesine neden oldu ve bu da siyasi bir krize yol a?t?: Merkezi g?c?n zay?flamas?, ?lkede valilerin y?kseli?ine ve bir dizi ayaklanmaya neden oldu.

Asur ?mparatorlu?u'nun kurucusu olan Tiglath-Pileser III (M? 745-727: ?ncil'de - Tiglath Pil'eser, Tiglath Pilneser, di?er ad?yla Pul) d?neminde Asur'da yeni bir y?kseli? meydana gelir. ?lk olarak, tamamen yeni bir b?lgesel geni?leme y?ntemini tan?tt?: ele ge?irilen ?lkelerin ilhak edilmesi ve bunlar?n kraliyet valileri taraf?ndan y?netilen eyaletlere d?n??t?r?lmesi. ?lhaklara, Asur y?netim sisteminin karakteristik bir ?zelli?i haline gelen, tabi halklar?n kitlesel g??leri e?lik etti. Yeni ilhak edilen b?lgelerin n?fusu imparatorlu?un derinliklerine do?ru ilerledi ve onun yerine di?er eyaletlerden insanlar getirildi. Yerle?imciler genellikle k???k arazi par?alar? ald?lar; baz?lar? ?ehirlere yerle?ti. Esnaflar ve se?ilmi? askeri birlikler Asur'a g?nderildi. Tiglath-pileser, 18 y?ll?k h?k?mdarl??? s?ras?nda Urartu'yu ma?lup ederek bu devletin Suriye'deki n?fuzuna son verdi (M.?. 745-743), Urartu'nun m?ttefiki ?lkeleri ma?lup etti (M.?. 743-740), ve Urartu'nun b?y?k bir k?sm?n? Asur'a ilhak etti. Aram-Dammesek de dahil olmak ?zere Suriye eyaletlerinin yan? s?ra ?srail krall???n?n kuzey kesimi (Jezreel Vadisi'ne kadar; M? 738-732) ve g?ney Anadolu, Fenike, Trans?rd?n ve Yahudiye eyaletlerini olu?turdu. Asur'un vasallar?. M? 729'da. e. Babil'i fethederek "A?ur kral?, Babil kral?, S?mer ve Akkad kral?" unvan?n? ald?. Fethedilen n?fusun Aramice Suriye'den g?? etmesi sonucunda, imparatorlu?un devlet ayg?t?nda istihdam edilen Aramilerin say?s? h?zla artt? ve Aramice dilinin imparatorlu?un idaresindeki ?nemi artt?.

Sancherib'in halefi Esarhaddon (M? 680-669; ?ncil'de Esarhaddon), ?ehirlerini restore edip yeniden in?a ederek Babillileri sakinle?tirdi. 673, 671 ve 669'da. M.? e. M?s?r'a kar?? seferler d?zenledi ve sonuncusunda Asur kuvvetleri Nil Deltas?'n? ve A?a?? M?s?r'?n tamam?n? ele ge?irdi. Bu b?lgelerin yeniden yerle?imle birlikte bir Asur vilayeti olarak idari olarak yeniden d?zenlenmesi ba?lad?. Esarhaddon'un ?l?m?nden sonra o?lu Asurbanipal (M? 668-627), A?a?? M?s?r'daki Asur kar??t? isyan? bast?rd? ve ard?ndan Yukar? M?s?r'? i?gal etti. Ancak imparatorlu?un do?usundaki Elam askeri bask?s? Asur'un M?s?r ?zerindeki kontrol?n? s?rd?rmesini engelledi. Asurbanipal d?nemindeki en ciddi kriz, Elam ve Arap krallar?n?n destekledi?i Babil isyan?yd?. D?rt y?l s?ren bir sava??n ve zorlu bir ku?atman?n ard?ndan Asurbanipal, M? 648'de ?ehri ele ge?irdi. ?rne?in Babil'i bir Asur eyaletine d?n??t?rmek. Asurlular ayr?ca Elam ba?kenti Susa'y? (?u?an) ele ge?irmeyi ba?ard?lar; ?ehir ve i?inde bulunan antik tap?naklar y?k?ld?; bu, Asurlulara g?re bile bir t?rbeye sayg?s?zl?kt?.

Asurbanipal'in h?k?mdarl??? s?ras?nda edebiyat yo?un bir ?ekilde geli?ti. Tarihi kroniklerin yan? s?ra sanat eserleri de yarat?ld?. Seleflerinden farkl? olarak Asurbanipal (kendi ifadesine g?re) yazma sanat?n? inceledi ve zaman?n?n ?nemli bir b?l?m?n? Ninova'daki kraliyet k?t?phanesini d?zenlemeye adad? (askeri seferler ?ncelikle kral taraf?ndan de?il, askeri liderleri taraf?ndan ger?ekle?tirildi) destan ve mitolojiden bilimsel eserlere ve ansiklopedilere kadar her t?rden Babil-Asur edebiyat?n?n eserlerini toplayan; kraliyet yaz?c?lar? eski eserleri kopyalad?lar; orijinal tabletler Babil'deki tap?nak k?t?phanelerinden getirildi. Bu etkinlik sayesinde eski Mezopotamya edebiyat?n?n en iyi eserleri kanonik versiyonlar?yla korunmu?tur.

Asurbanipal'in ?l?m?yle Babil'de Keldani prensi Nabopolassar'?n ?nderli?inde bir isyan ??kt?. M? 626'da. e. Nabopolassar Babil'in kontrol?n? ele ge?irdi ve kendisini kral ilan etti. Bat? Mezopotamya'da da bir isyan ??kt?. M? 628'de. e. Yahuda Kral? Josiah, M? 622'de Yahudiye'nin Asur'dan ba??ms?z oldu?unu ilan etti. e. g?c?n? Asur eyaleti Samiriye'ye kadar geni?letti. Babil ayaklanmas?n?n ba?lang?c?nda Asurlular, Babil'in ana ?ehirleri ?zerindeki kontrol? s?rd?rmeyi ba?ard?lar, ancak k?sa s?re sonra Babilliler, d??manl?klar? Asur topraklar?na aktard?lar. Asur'a yard?m etmek i?in M?s?rl? bir sefer g?c? geldi (firavunu hangi nedenlerin bu ittifaka girmeye itti?i bilinmiyor). Ancak M? 615'te. e. Medler kuzey Asur'u i?gal etti, A?ur ?ehrini yok etti ve Babillilerle ittifak kurdu. M? 612'de. e. Babil-Medyen ortak kuvvetleri Ninova'ya ta??nd?: ?ehir ele ge?irildi ve yok edildi; bu olay ?ncil'deki peygamber Nahum taraf?ndan yans?t?lmaktad?r. Di?er t?m Asur ?ehirleri d??t?kten sonra Asurbanipal'in k???k karde?i II. Ashurballit'in son kalesi Haran (Harran) oldu. M? 610'da. e. Haran da d??t?; G?r?n??e g?re II. Ashurballit, Karkam??'a ?ekildi ve buradan M?s?r kuvvetlerinin yard?m?yla Haran'? yeniden ele ge?irmeye ?al??t? (M? 609). Ashurballit II'nin sonraki kaderi bilinmiyor. Be? y?l sonra M?s?r kuvvetleri, Nabopolassar'?n birlikleri taraf?ndan Karkam??'ta ma?lup edildi ve M?s?r'a ?ekildi. Keldani hanedan?n?n y?netimi alt?ndaki Babil, Asur imparatorlu?unun varisi oldu.

Her ne kadar Nabopolassar (M? 626-606) resmi olarak Yeni Babil (veya Keldani) krall???n?n kurucusu olarak kabul edilse de, ger?ek kurucusu o?lu Nebuchadnezzar II'dir (M? 605-562; ?ncil'de Nebuchadnezzar, Nebuchadrezzar). M?s?r seferi kuvvetlerini Karkam??'ta yendi ve M?s?rl?lar?n pe?ine d??erek Suriye ve Yahudiye'yi ele ge?irdi. Yahuda'n?n Babil'den ka?mak i?in iki giri?imi - M? 598 ve 588'de. e. - Yahuda Krall???'n?n y?k?lmas? ve Babil'in esaret alt?na al?nmas?yla sona erdi.

Nebuchadnezzar II'nin h?k?mdarl??? s?ras?nda Babil neredeyse tamamen yeniden in?a edildi: muhte?em tap?naklar ve saraylar in?a edildi, bu da onu d?nyan?n harikalar?ndan biri haline getirdi. En ?nl? yap?lar aras?nda asma bah?eler olarak adland?r?lan zigurat ve antik heykeller, stel ve yaz?tlar?n bulundu?u saray m?zesi yer almaktad?r. Bu d?nemde Mezopotamya'n?n antik eserlerine artan ilgi, Asurbanipal'in ?ivi yaz?s? k?t?phanesinin derlenmesinde ifadesini bulan geleneksel k?lt?rel ruhun bir tezah?r?d?r. Antik eserlere olan ilgi ayn? zamanda son Babil kral? Nabonidus'un (M? 555-539) h?k?mdarl???n? da karakterize ediyordu. Ay k?lt?n?n eski b?y?kl???n? yeniden canland?rma fikrine tak?nt?l? olan bu kral, yaln?zca Haran ve Ur'daki merkezlerini restore etmekle kalmad?, ayn? zamanda k?lt?n bulundu?u Tema vahas?na (modern Medine yak?n?nda) bir sefer d?zenledi. ay tanr?s? da vard?. Bu, sonraki efsanelerde g?n?ll? bir inziva yeri veya kral?n delili?inin bir i?areti olarak yorumland? (?ivi yaz?l? kaynaklarda - on y?l, Daniel'in ?ncil kitab?nda - yedi y?l ve Nebuchadnezzar'a atfedilir, ancak Kumran toplulu?unun kaynaklar?nda) do?ru bir ?ekilde Nabonidus'a atfedilmektedir). Pek ?ok Babilli ay k?lt?n?n desteklenmesini ulusal Marduk k?lt?ne ihanet olarak g?r?yordu. Marduk rahiplerinin ?nderli?indeki muhalefet, ba?kentin valisi olarak atanan Nabonidus'un o?lu Bel?atsar'a (bkz. Bel?atsar) kar?? ??kt? ve ?ehri M? 539'da Pers kral? Kore?'e teslim etti. e.

Babil'in Cyrus taraf?ndan ele ge?irilmesi, Mezopotamya devletine son verilmesi, Mezopotamya'n?n k?lt?rel ve dini ya?am?nda ve geleneksel kurumlar?nda g?zle g?r?l?r de?i?iklikler yaratmad?. Cyrus bir Babil kral? gibi davrand? ve Akad yaz?tlar?nda bu ?ekilde an?ld?; k?lt ve y?netimde reform yapan Nabonidus'tan farkl? olarak eski gelenek ve kurumlar? yeniden canland?rd???n? vurgulad?. Cyrus'un halefi Cambyses'in h?k?mdarl??? s?ras?nda Babil, F?rat Nehri'nin ?tesindeki topraklar? da i?eren daha b?y?k bir idari birim olan Be?inci Satrapl???n bir par?as?yd?. Darius'un saltanat?n?n ba?lar?nda, imparatorlu?un her yerinde ?ok say?da isyan patlak verince, Babil da??ld? ve kendi kraliyet hanedan?n? kurdu (III. Nebukadnezar ve IV. Xerxes'in saltanat?n?n ba?lang?c?nda yeni bir ba??ms?zl?k kazanma giri?imi de ba?ar?s?zl?kla sonu?land?.

Pers ve Helenistik d?nemler boyunca Babil'de k?lt?rel faaliyet devam etti; yaz?c?lar, S?mer ve Akad dillerindeki Mezopotamya edebiyat?n?n ?ivi yaz?l? an?tlar?n? (destans? masallar, efsaneler, mitolojik metinler, dualar, ?iirsel ilahiler vb.) toplad?lar. Babil astronomisi, bu d?nemde matematik ve astrolojinin unsurlar? da dahil olmak ?zere ?zel bir geli?me g?sterdi. Seleukoslar'?n alt?nda zirve. Babil astronomisi Yunan bilim adamlar? taraf?ndan tan?nd? ve Yunan astronomisini (?zellikle ?skenderiye'de) te?vik etti ve ayr?ca Babil Yahudilerini ve onlar arac?l???yla bir b?t?n olarak Yahudi k?lt?r?n? etkiledi. B?ylece Yahudiler ?zellikle aylar?n adlar?n? ve art?k y?llar? belirleme y?ntemini i?eren Babil takvimini ?d?n? ald?lar. (shana me'kald?raca??m Adar ay?n?n ikinci ay? eklenince - adar sheni; bkz. Takvim).

Helenle?me s?recinin derinle?mesi ve Yunan dilinin okul e?itim diline d?n??mesiyle ?ivi yaz?s? sanat? d????e ge?mi? ve sonunda 1. y?zy?lda ortadan kaybolmu?tur. N. e.

KEE, cilt: 5.
S?tun: 284–300.
Yay?nlanma: 1990.

Elinde yaz?l? kaynak kalmam?? bir k?lt?r? incelemek, dilsiz, ?stelik okuma yazma bilmeyen bir insan? sorgulamaya benzer. Al?nan t?m bilgiler ?izimlere ve ?iddetli hareketlere indirgeniyor. Elbette bir ?eyi anlayabilirsiniz, ancak istedi?inizden ?ok daha az. Yaz? dili olan ve torunlar?na miras olarak ?e?itli metinler b?rakan bir k?lt?r?n “tan?kl???” ?ok daha zengindir.

M? IV-VI biny?llar?n ba??nda tam olarak bu e?ikti. e. ge?ti antik Mezopotamya. Bundan ?nce, Mezopotamya'da (Mezopotamya'n?n ikinci ad?), g?rkemli tap?naklar ve g??l? surlar zaten in?a edilmi?ti; ?lkeye su sa?layan ve onu tehlikeli nehir ta?k?nlar?ndan, t?ccarlardan kurtaran bir kanallar, barajlar ve yapay rezervuarlar a?? vard?. uzun yolculuklara ??km??, sanatk?rlar sanatlar?yla ve incelikleriyle me?hur olmu?lard?. O zamana kadar Mezopotamya topraklar?nda b?y?k yerle?im yerleri mevcuttu. Baz? bilim insanlar? bunlar? dikkatli bir ?ekilde proto-?ehirler olarak adland?r?rken, baz?lar? ise basit?e ?ehirler olarak adland?r?yor. Arkeolojik buluntulara bak?l?rsa, yerel halk karma??k dini inan?lar geli?tirdi ve ayn? zamanda yayg?n olarak sihir uygulad?. B?ylece ?lkede biri hari? t?m i?aretler vard?: yaz?.

Sonunda S?mer halk? onu yaratt?. Baz? bilim adamlar?, insanl?k tarihi boyunca bundan daha ?nemli bir devrimin ya?anmad???na inan?yor.

Samiler- Sami-Hamitik dil ailesinin Semitik koluna ait dilleri konu?an halklar. G?n?m?zde bunlar Araplar, Yahudiler ve di?er bir?ok halkt?r. Antik Samiler - Akadl?lar, Babilliler, Amoritler, Eblaitler, Keldaniler, Aramiler ve di?erleri.

?ivi yaz?s? bilmeceleri

S?merler yaz?y? M? 2.-3. biny?llar?n ba??nda yaratt?lar. Ba?lang??ta okuyucuya yaln?zca belirli bilgileri hat?rlatan, belirli bilgilere ipucu veren ancak tam olarak aktaramayan bir dizi basit ?izimden olu?uyordu. Her ?izim ayn? anda birden fazla kavram? temsil edebilir. Yaz?l? olarak “getir”, “gel” ve “do?rudan” kelimeleri ayn? i?arete kar??l?k geliyordu. ?ki veya ?? i?aret birle?erek tamamen yeni bir ???nc?y? do?urabilir. B?ylece “lu” (“insan”) ve “gal” (“b?y?k”) kavramlar?na kar??l?k gelen ?izimler “lugal” (“efendi”, “efendi”, “h?k?mdar”) kavram?yla birle?ti. Yava? yava? i?aretlerin say?s? artt? ve onlar? hat?rlamak giderek zorla?t?. Ayr?ca ne kadar ileri giderseniz ?izimler o kadar b?y?r eski S?mer yaz?s? temsil ettikleri ?eyle ba?lar?n? kaybettiler. Islak kil ?zerine s?k?lm??lard? ve kavisli ?izgiler, daireler uygulamak ve tasar?m? defalarca tekrarlamak ?ok zordu. Sonunda yaz?c?lar yaln?zca d?z ?izgiler kullanmaya ba?lad?. Aletleri - ince bir ?ubuk - kil tablet ?zerindeki kamaya benzer bir ?eyi s?kt?, ??nk? kil ile belirli bir a??yla temas etti ve sivri u? daha derine indi. ?nceki tasar?mlar k???k takozlardan olu?an karma??k bir desen haline geldi. Ba?lang??ta ?izildiklerinden tamamen farkl? diyagramlara d?n??t?ler. Bu d?n???m birka? y?zy?l s?rd?.

Bu t?r yaz? yazma gelene?ine "?ivi yaz?s?" ad? verildi. Yava? yava? ?ivi yaz?s? diyagramlar? "bulmacalar" olu?turmak i?in kullan?lmaya ba?land?. S?mer dili bir veya iki heceli k?sa kelimeler a??s?ndan zengindir. Ve katip, bir kavram? ifade eden bir diyagram? ba?ka bir kavram? ifade eden bir diyagramla birle?tirdi?inde, sonu? kelimelerin de?il, seslerin bir birle?imi olarak okunabiliyordu. Ortaya ??kan kelime, "yap?ld???" iki veya daha fazla ?izimin orijinal kavramlar?yla ilgili olmasa bile...

??ler karma??kla?t? S?merler tarihi sahneyi terk edip Akadl?lar?n (Do?u Samileri) kabilelerine boyun e?diklerinde. Dilleri ve k?lt?rleri fatihleri zenginle?tirdi. Yaz?lar? Akkadl?lar taraf?ndan kendilerine aitmi? gibi benimsendi. Ancak Akad dili S?merceden tamamen farkl? oldu?u i?in art?k S?merce bulmaca ??zemiyorlard?. Deneyimsiz bir okuyucunun ?ivi yaz?s? diyagramlar?n?n anlam? konusunda kafas? kar??abilir ve metnin anlam?n? tamamen kaybedebilir. Yaz? son derece karma??k hale geldi, her i?aretin farkl? kombinasyonlardaki "bilmece" ve "anlamsal" anlam?n?n, metnin kime y?nelik oldu?una ba?l? olarak ezberlenmesi ve yorumlanmas? gerekiyordu - S?merce mi yoksa Akkadca m?... Devasa S?mer-Akadca s?zl?kleri ortaya ??kt? ve bir yaz?c?n?n zanaat? b?y?k bir ??renme gerektiriyordu.

Elam- Mezopotamya'n?n do?usundaki bir ?lke, Mezopotamya (Mezopotamya'n?n ikinci ad?) ile yak?n siyasi ve k?lt?rel ba?lar?n? s?rd?rd?. M? III-I biny?lda. e. Orada ?ok geli?mi? bir medeniyet vard?. Birka? y?zy?l boyunca Elam b?y?k bir g?? rol?n? oynad?.

Daha sonraki t?m ?e?itler - Asur, Babil vb. - de Akad yaz? sistemine y?neliyor.

XVIII - XIX y?zy?l?n ilk yar?s?. N. e. Avrupal?lar eski Mezopotamya'da yaz?n?n varl???n? ?ok iyi biliyorlard?. ?ivi yaz?l? metinlerin yer ald??? bir?ok kil tablet m?zelerde ve ?zel koleksiyonlarda birikmi?tir. Ancak Uzun s?re kimse onlar? okuyamad?. Sadece farkl? ?lkelerden bilim adamlar?n?n ortak ?abalar? de?ifre etmeye katk?da bulundu. Ancak S?mer dili ve S?mer yaz?s?ndaki her ?ey bilim adamlar? i?in h?l? a??k de?ildir ve ?eviriler ?ok yakla??k de?erlerde olabilir.

Alman Georg Grotefend (1775-1853), ?rlandal? Edward Hinks (1792-1866), ?ngiliz Henry Rawlinson (1810-1895) ve William Talbot (1800-1877) farkl? zamanlarda ?ivi yaz?s?n? ??zmek i?in ?aba harcad?lar. Bunlar?n yan? s?ra pek ?ok bilim adam? da bu konu ?zerinde ?e?itli derecelerde ba?ar?yla ?al??t?.

Behistun rahatlamas?. Par?a. 6. y?zy?l?n sonu M.? e.

?ifreyi ??zmenin anahtar? s?zde Behistun yaz?t?yd?. 6. y?zy?l?n sonunda. M.? e. k?rba?land? Pers kral? Darius I Modern Hemedan kenti yak?nlar?ndaki Bisutun (veya Behistun) kayas?nda. Yaz?t, Pers devletindeki ana olaylar? ?? dilde anlat?yor: Asurca, Elamca ve Eski Fars?a. Yaz?t bir kabartma ile s?slenmi?tir: Kral Darius sol aya??yla bir isyanc?y? ?i?niyor. Perslerin kanatl? tanr?s? Ahuramazda, insan g?r?nt?lerinin ?zerinde geziniyor. Yaz?t ve kabartma ger?ekten muazzamd?r. Uzaktan g?r?lebilirler. Ancak yaz?t?n bir bu?uk y?z metre y?kseklikte bulunmas? ve mesafenin b?y?k olmas? nedeniyle ciddi hatalar?n kopyac?n?n i?ine s?zmas? nedeniyle uzun s?re kopyalanmas? m?mk?n olmad?.

1844'te, Antik Do?u'nun s?rlar?na tutkuyla ba?l? olan Henry Rawlinson (soldaki foto?raf), dar bir ??k?nt?n?n ?zerine bir kayaya t?rmand? ve neredeyse d???yordu. Bir s?re u?urumun ?zerinde as?l? kald?. Rawlinson'?n hayat? her an sona erebilirdi; bir mucize eseri kurtuldu ama ?ngiliz heyecan?n? kaybetmedi. Kendisi ve arkada?lar?, yaz?ta ula??lmas?n? ve ?o?unun kopyalanmas?n? m?mk?n k?lan ?zel bir k?pr? in?a ettiler. Ancak Rawlinson, t?m becerisine ve cesaretine ra?men en uzak ve eri?ilemez par?a olan Asur'a ula?maya cesaret edemedi. Ve deneyimli da?c?lar bile bunu yapmaya cesaret edemedi. Sadece kimli?i bilinmeyen yerel bir ?ocuk, ?ok para kar??l???nda son derece tehlikeli bir t?rman?? ger?ekle?tirdi ve yaz?t?n son par?as?n? tamamlad?...

Deneyimli oryantalistler yaz?t?n ?ifresini ??zmek i?in uzun y?llar harcad?lar. ?lk ba?ta eski bir Fars?a metin onlara yenik d??t?. Daha sonra kazan?lan bilgileri kullanarak Elam par?as?n? terc?me etmek m?mk?n oldu. Ve son olarak, inan?lmaz bir ?aban?n ard?ndan bilim adamlar? S?ryanice k?sm?n? okudular. Yani onlar var Antik Mezopotamya yaz?lar?n?n anahtar? ortaya ??kt?. Bu 1850 civar?nda oldu.

(sa?daki foto?raf) Ur-Nina'n?n jeolojik k?sma. Lagash'tan kire?ta?? tableti. M? bin y?l e.

?ivi yaz?s?n?n s?rlar?n? ??zmek ger?ek bir bilimsel devrim haline geldi. Mezopotamya'n?n tepeleri inan?lmaz say?da yaz?l? an?t i?eriyordu. Kil ??r?mez, toza d?n??mez, yanmaz, ??r?mez ve su, kil kubbesine bas?lan yaz?lar? y?kamaz. Dolay?s?yla bu yaz? malzemesinin ka??t, par??men ve papir?se g?re dayan?kl?l?k avantaj? vard?r. Ve ne b?y?k bir avantaj! Ad? yaln?zca dar uzmanlar taraf?ndan bilinen tek bir Mezopotamya ?ehrinin kaz?lar?, arkeologlara, bilim adamlar?n?n Bat? Avrupa'n?n orta?a? tarihi boyunca y?zy?llar boyunca bilmedi?i ?ok say?da belge sa?lad?! Korkun? ?van'?n Rusya'daki 50 y?ll?k saltanat?na (1533-1584) ili?kin t?m belgeleri ar?ivlerde toplarsak, o zaman antik Sippar veya Shuruppak'tan korunanlardan ?ok daha az? olacakt?r... ??inde Antik Mezopotamya ar?ivlerinde onlarca, y?zbinlerce ve belki de milyonlarca kil tablet vard?. Asur kral? Asurbanipal'in saray? tarih?ilere tek ba??na bilgi verdi 100 bin belge!?ngiliz tarih?i James Wellard'a g?re, Lagash antik kentinde yap?lan kaz?larda o kadar ?ok yaz?t bulundu ki, "yerel halk taraf?ndan ?al?nan ve sepet ba??na 20 sentten sat?lan yakla??k 30 bin tabletin kayb? neredeyse fark edilmedi." Kil ar?ivleri, 5000 y?l ?nceki insanlar?n hayatlar?n? ?ok detayl? bir ?ekilde g?rebilmeyi m?mk?n k?ld?.

Babil M? 538 veya 539'da d??t?. e. Ancak bundan sonra Mezopotamya harap olmad?, ?ehirleri y?k?lmad?, n?fusu yok edilmedi. Daha sonra Mezopotamya topraklar? ba?ka bir medeniyet ?er?evesinde geli?ti - eski Fars?a.

Mezopotamya Haritas? (Interfluve) - S?merler ve Akadlar

Antik Mezopotamya Tarihi - k?saca Akadlar, S?merler, Asurlular?n yakla??k 25 y?zy?ll?k tarihi

Mezopotamya uygarl???n?n kaderinin ne kadar uzun ve ?e?itli oldu?unu anlaman?n en kolay yolu rakamlara bakmakt?r. Sonbahardan g?n?m?ze kadar sayarsak Bat? Avrupa uygarl???n?n t?m tarihi ?unlar? i?erir: 15 y?zy?ldan biraz fazla. Rurik'ten g?n?m?ze kadar sayarsak Rusya'n?n t?m tarihi 11,5 y?zy?la s??maktad?r. Mezopotamya uygarl???n?n biyografisi S?merlerin ilk kil tabletlerine kadar uzan?r ve 6. y?zy?lda Babil'in Persler taraf?ndan ele ge?irilmesiyle sona erer. M.? e. Bu yakla??k 25 y?zy?ld?r! Yaln?zca S?merlerin yaz?l? kaynaklarla ayd?nlat?lan tarihi 1000 y?l s?rm??, ini?leri ve ??k??lar?, zaferleri ve trajedileri bilmi?tir...

Mezopotamya'n?n tarihi kaderinin en eski k?sm?, bilim adamlar?n?n nom olarak adland?rd??? k???k S?mer ?ehir devletleri d?nemiyle ili?kilidir. ??te isimleri: E?nunna, Sippar, Ki?, Eredu, Nippur, Shuruppak, Uruk, Ur, Atsab, Umma, Larak, Lagash, Ukushuk, Mari. Adaylar?n her biri k?rsal bir b?lgeyi ve daha k???k kasabalar? birle?tirdi. Adaylar?n ba??nda h?k?mdarlar vard? - lugali ve ensi. Adaylar toprak ve siyasi hakimiyet i?in s?rekli kendi aralar?nda sava?t?. O zamanlardan kaynaklar bu ifadeyi i?eriyor: falanca ?ehir "silahlarla vuruldu" ve "haklar?" galiplerin ba?kentine ge?ti. 24. y?zy?lda Umma Lugalzagesi'nin h?k?mdar? alt?nda k?sa s?reli?ine t?m S?merleri kapsayan birle?ik bir devlet ortaya ??kt?. M.? e.

S?mer ve Akkad Krall???

Ninova'dan "B?y?k Sargon'un Ba?kan?". XXIII y?zy?l M.?. (foto?raf solda)

S?mer krall??? Akad b?lgesindeki sald?rgan Do?u Sami kabilelerinin sald?r?s?na u?rad?. Kurucu Akad krall??? Sharrumken veya Kadim Sargon oldu. Lugalzagesi'yi yakalay?p bir k?pek kafesine koydu. Ancak Sharrumken y?netimi alt?nda, kendilerine verdikleri adla "siyah noktalar" hem siyasi g?c? hem de kendi k?lt?rlerini korudular ve baz? adaylar ?zerk y?netimlerini s?rd?rd?ler. ?stelik Akadl?lar S?merlerin k?lt?r ve geleneklerini b?y?k ?l??de benimsemi? ve yaz?lar?n? ??renmi?lerdir.

XXII.Y?zy?lda. M.? e. Mezopotamya uzun s?ren bir kriz d?nemine girdi. ?lke, i? ?at??malarla alev alev yan?yordu. Hakimiyet, kom?u Elam'?n y?neticileri ve Bat? ?ran'?n sava??? Kutian da?c?lar? (veya Gutyal?lar) taraf?ndan ele ge?irilir. Mezopotamya uygarl??? genellikle her t?rl? istilac?y? “sindirirdi”. Yava? yava? kendileri de bunun bir par?as? oldular. Ancak Kutyal?larda durum farkl?yd?. ?lkeyi yetmi? y?l boyunca y?nettiler ve yerel halk aras?nda ger?ek bir nefret uyand?rd?lar. Nihayet, Uruk Utuhengal'in h?k?mdar? Efsanevi ve kahraman bir ki?ilik olan Gutilerin lideri Tirican'? ma?lup ederek onu ve t?m ailesini esir ald? ve b?ylece ?lkeyi yabanc? boyunduru?undan kurtard?.

Mezopotamya yeniden birle?ti ve aya?a kalkt? ortak S?mer-Akad krall??? ba?kenti Ur'dad?r. ?ktidardaki hanedan S?mer'di ve S?mer k?lt?r? k?sa ?m?rl? ama canl? bir ?ekilde en parlak d?nemini ya?ad?. Ancak S?merlerin eski halk? yava? yava? geni? Sami kitlesine kar??arak ona yol veriyor. G??ebe Amoritlerin yeni bir istila tehdidi Mezopotamya'y? sard???nda, "S?mer ve Akkad krall???" direnecek g?c? kendinde bulamaz. Son S?mer h?k?mdar? ?bbi-Sin, imparatorlu?unu kurtarmak i?in umutsuz ve trajik ?abalar g?steriyor. Ancak M? 2003'te. e. Ur d??t? ve kral?n kendisi hapse at?ld?. “Siyah Noktalar” siyaset sahnesini terk ediyor. Ancak bu Mezopotamya uygarl??? i?in felaket anlam?na gelmiyordu. Sadece Semitik temelde geli?meye devam ediyor.

Daha sonra Mezopotamya topraklar? g??ebe ve da? kabileleri taraf?ndan defalarca i?gal edildi: Aramiler, Hurriler, Kassitler, Keldaniler... Ancak yerel k?lt?r ?zerinde ciddi bir etki yaratmad?lar ve Kutyal?lar kadar reddedilmeye neden olmad?lar.

Antik Asur ve Babil ?ehrinin tarihi

Yava? yava? y?kseldi Mezopotamya'n?n iki siyasi merkezi. Birincisi Babil ?ehri ve ikincisi. Babil ?ehri 18. y?zy?lda g??lendirilmi?tir. M.? e. Kral Hammurabi'nin (M? 1792 - 1750) y?netimi alt?nda - b?y?k bir fatih ve yasa koyucu. Ancak Eski Babil krall??? uzun s?re geli?medi: isyanlar ve sava?lar ?ok ge?meden onun g?c?n? zay?flatt?. Hammurabi'den y?z elli y?l sonra Babil hanedan? Hititlerin sald?r?s?na u?rad?. Eski Babil h?k?mdarlar?n?n saltanat d?nemi, eski S?mer ?ehirlerinde k?lt?rel gerilemenin belirtileri alt?nda ge?ti. Ancak Babil iki kez daha en parlak d?nemini ya?ad?. Eski Babil krall???n?n y?k?lmas?ndan sonraki birka? y?zy?l boyunca ?lke, yeni gelen Kassit kabileleri taraf?ndan y?netildi. Kassit h?k?mdarlar? Mezopotamya'n?n son derece geli?mi? k?lt?r?ne sahip ??kmay? ??rendiler. Kassit hanedan?n?n krallar? d?neminde Babil yeniden aya?a kalkt?. M? XIII-XI y?zy?llarda. e. yeni g??l? d??manlara kar?? de?i?en ba?ar?larla sava??r: Asur ve Elam, defalarca korkun? y?k?ma u?rar, bitkin d??er ve sonunda 8. y?zy?lda sona erer. M.? e. Asurlular?n egemenli?i alt?ndad?r. Asur krallar? bu b?y?k ?ehri krall?klar?n?n ikinci ba?kenti yapmaya ?al??t?lar ve ona ?nemli bir ?zerklik verdiler. Ancak bu t?r tercihli tabiiyet ko?ullar? bile Babillilere uymuyordu. Durmaks?z?n isyanlar ??kar?yorlar ve Asur d??manlar?yla anla?malar yap?yorlar. Med kabileleriyle ittifak onlara zafer getirir. M? 626'da. e. h?k?mdar Nabopolassar tahta ??kar ve ba??ms?z Yeni Babil krall???n? kurar. Tarihi yakla??k 100 y?l s?rm??t?r. Babil daha sonra benzeri g?r?lmemi? bir k?lt?rel ve politik y?kseli? ya?ad?. Ancak bu, ?ehrin bir sonraki fatih olan Perslere kar?? koymas?na yard?mc? olmad?...

6. y?zy?l?n Yeni Babil krall??? d?neminde Babil. M.?. Yeniden yap?lanma

D?nyan?n en muhte?em yerlerinden biri, buras? ilk devletlerin, ard?ndan da ilk imparatorluklar?n ortaya ??kt??? yerdir. Yunanl?lar bu b?lgeye Mezopotamya, yani " Mezopotamya“, ?lkemizde Bat? Asya'da, kenarlar? Dicle ve F?rat nehirlerinin ak???yla s?n?rlanan dev bir nehir vadisi olan “Mezopotamya” demek daha gelenekseldir.

Mezopotamya ad? verilen b?lge kuzeyde Ermenistan da?lar?ndan g?neyde Basra K?rfezi'ne kadar uzan?yor. Bat?da Suriye-Mezopotamya bozk?rlar?yla, do?uda ise Bat? ?ran'?n da? s?ralar?yla s?n?r kom?usudur.

Mezopotamya'n?n orta ve g?ney kesimleri nehir ??keltilerinin olu?turdu?u bir ovad?r. Kaplan Ve F?rat periyodik olarak topra?? d?ken, g?breleyen ve sulayan.

Kaplan?n k?keni Van G?l?'n?n g?neyindeki Ermenistan da?lar?ndan kaynaklanmaktad?r. F?rat Nehri'nin kaynaklar? Erzurum'un do?usunda deniz seviyesinden 2 bin metre y?kseklikte bulunmaktad?r. Dicle ?ok h?zl? ak?yor ve bu nehir F?rat'tan 750 km daha k?sa olmas?na ra?men, yava? akan, uzunlu?u 2.600 km'ye ula?an F?rat'?n iki kat? kadar su ta??yor.

F?rat'?n k?y?lar? Dicle'nin k?y?lar?ndan daha al?akta oldu?undan F?rat ?ok daha geni? bir alan? sular alt?nda b?rak?r ve ta?k?nlar? Dicle'den daha uzun s?rer, Mart ortas?ndan Eyl?l ay?na kadar s?rer.

Mevcut Mezopotamya, binlerce y?l ?nce S?mer-Akad krall??? d?neminde bu b?lgenin g?r?n?m?nden ?ok farkl? ??nk? son be? bin y?lda her iki nehrin yataklar? ?nemli ?l??de de?i?ti. S?mer ve Akkad gibi antik kentler Sippar, Ki?, Nippur, ?urup-pak, Uruk Ve Larsa G?n?m?ze ula?an yaz?tlar?n g?sterdi?i gibi F?rat Nehri k?y?s?nda yer al?yordu. ?imdi bu ?ehirlerin kal?nt?lar? modern nehir yata??n?n do?usunda yer al?yor. Kaplan da rotas?n? de?i?tirdi. Ak?nt?s? kuzeydo?uya sapt?.

B?ylece iki nehir birbirine ?imdikinden daha yak?nd?. B?ylece ovan?n sulamaya elveri?li alan? bir miktar k???ld?.

Dicle ve F?rat nehirleri ?lkenin sadece sulama de?il, ayn? zamanda ula??m yollar?yd?; her iki nehir de Mezopotamya'y? kom?u ?lkelerle, eski Ermenistan (Urartu), ?ran, K???k Asya ve Suriye ile birbirine ba?l?yordu.

Mezopotamya b?lgesi - Orta Do?u'daki Dicle ve F?rat nehirlerinin nehir vadisi

Mezopotamya'n?n do?al ko?ullar? ve kaynaklar?

Ermenistan da?lar?nda eriyen karlar?n neden oldu?u Dicle ve F?rat nehirlerinin periyodik su bask?nlar?, yapay sulamaya dayal? tar?m?n geli?mesinde ayr? bir ?nem ta??yordu. Mezopotamya'n?n g?neyinde yer alan S?mer ile ?lkenin orta k?sm?n? i?gal eden Akkad, iklim a??s?ndan birbirlerinden biraz farkl?yd?.

S?mer'de k??lar nispeten ?l?man ge?iyordu ve burada hurma a?ac? yabani olarak yeti?ebiliyordu. ?klim ko?ullar? a??s?ndan Akkad, k???n kar ya?an ve hurma a?ac?n?n yabani olarak yeti?medi?i Asur'a daha yak?nd?r.

G?ney ve Orta Mezopotamya'n?n do?al zenginlikleri ?ok fazla de?il. Ya?l? ve yap??kan kil - siltli nehir ??keltileri ilkel ??mlek?inin elinde m?kemmel bir hammadde olmad??? s?rece. Eski Mezopotamya sakinleri, kili asfaltla kar??t?rarak, Mezopotamya'n?n g?ney kesiminde nadiren bulunan ta?la de?i?tirilen ?zel bir dayan?kl? malzeme yapt?lar. Mezopotamya'n?n ayn? derecede karakteristik ?zelli?i, yerel n?fusu kuzey ve do?u metalurji b?lgelerine ba??ml? hale getiren metal eksikli?idir.

Mezopotamya'n?n floras? da zengin de?ildir. Bu ?lkenin eski n?fusu tah?llar?, arpay? ve bu?day? iklime al??t?rd?. Mezopotamya'n?n g?ney kesiminde yabani olarak yeti?en hurma a?ac? ve kam??, ?lkenin ekonomik hayat?nda b?y?k ?nem ta??yordu. A??k?as?, yerel bitkiler aras?nda ya? yap?m?nda kullan?lan susam?n (susam) yan? s?ra tatl? re?inenin ekstrakte edildi?i demirhindi de vard?.

En eski yaz?tlar ve resimler, Mezopotamya sakinlerinin ?e?itli yabani ve evcil hayvan t?rlerini bildiklerini g?stermektedir. Do?u da?lar?nda koyunlar (koyunlar) ve ke?iler vard? ve g?neydeki batakl?k ?al?l?klar?nda eski zamanlarda evcille?tirilmi? yaban domuzlar? vard?. Nehirler bal?k ve k?mes hayvanlar? a??s?ndan zengindi. Hem S?mer'de hem de Akkad'da ?e?itli k?mes hayvanlar? t?rleri biliniyordu.

G?ney ve Orta Mezopotamya'n?n do?al ko?ullar?, b?y?kba? hayvanc?l???n ve tar?m?n geli?mesine elveri?liydi, uzun s?re ekonomik ya?am?n ?rg?tlenmesini ve ?nemli miktarda emek kullan?lmas?n? gerektiriyordu.

Mezopotamya'n?n insanlar taraf?ndan yerle?imi

Mezopotamya'n?n orta kesimindeki en eski yerle?imler Ge? Zeolit d?neminde ortaya ??km??t?r. Antik ?a?da Mezopotamya'da ya?ayan kavimler batakl?klar?n aras?nda y?kselen adalarda ya??yorlard?. Yerle?imlerini yapay toprak setler ?zerine in?a ettiler.

?evredeki batakl?klar? kurutarak eski bir yapay sulama sistemi olu?turdular. Ki?'teki buluntular?n g?sterdi?i gibi, mikrolitik aletler kullan?yorlard?. Bu kabileler Bat? Asya'n?n en eski etnik katman?na ait olabilir.

Mezopotamya uygarl??? d?nyan?n en eski uygarl?klar?ndan biridir

Mezopotamya ve burada ya?ayan halklar hakk?nda genel bilgiler

Co?rafi a??klama

(Daha detayl? a??klama bunda)

M? III. biny?l Mezopotamya haritas?.

Eski Yunan co?rafyac?lar?, Dicle ve F?rat nehirleri aras?ndaki, onlar?n alt ve orta kesimlerinde bulunan d?z alana Mezopotamya (Interfluve) ad?n? verdiler. Kuzeyden ve do?udan Mezopotamya, Ermeni ve ?ran platolar?n?n uzaktaki da?lar?yla, bat?da Suriye bozk?rlar? ve Arabistan'?n yar? ??lleriyle, g?neyde ise Basra K?rfezi ile y?kan?yordu. Art?k antik Mezopotamya'n?n bulundu?u b?lgenin neredeyse tamam? Irak eyaletinin topraklar?yla ?rt???yor.

En eski uygarl???n geli?im merkezi bu b?lgenin g?ney kesiminde, eski Babil'deydi. Kuzey Babil'e Akkad, g?ney Babil'e ise S?mer ad? verildi. Asur, da?l?k b?lgelere uzanan engebeli bir bozk?r olan Kuzey Mezopotamya'da bulunuyordu.

Ubeyd k?lt?r?

S?merlerin Mezopotamya'ya gelmesinden ?nce bile kendine ?zg? bir k?lt?r vard?. M? 6. biny?l?n ba?lar?nda - 4. biny?l?n ba?lar?nda vard?. Bu k?lt?r? ta??yan kavimlerin Neolitik d?nemde subarii olduklar? ve kuzeydo?udan, Zagros da?lar?n?n eteklerinden geldikleri san?lmaktad?r.

S?merlerin Geli?i

En ge? M? 4. biny?l. ?lk S?mer yerle?imleri Mezopotamya'n?n en g?neyinde ortaya ??kt?. Daha ?nce de belirtildi?i gibi, S?merler g?ney Mezopotamya'n?n ilk sakinleri de?ildi, ??nk? Dicle ve F?rat'?n a?a?? kesimlerine bu insanlar taraf?ndan yerle?tikten sonra orada var olan toponimik isimlerin ?o?u S?mer dilinden gelemezdi. S?merler, G?ney Mezopotamya'da S?mer ve Akad dilinden farkl? bir dil (Ubeyd k?lt?r?n?n dili) konu?an kabileler bulmu?lar ve onlardan eski yer adlar?n? ?d?n? alm??lard?r. S?merler yava? yava? Mezopotamya'n?n tamam?n? i?gal etti (kuzeyde - modern Ba?dat'?n bulundu?u b?lgeden, g?neyde - Basra K?rfezi'ne kadar). Ancak S?merlerin Mezopotamya'ya nereden geldiklerini ??renmek hen?z m?mk?n de?il. S?merlerin kendi aralar?ndaki gelene?e g?re Basra K?rfezi Adalar?'ndan geliyorlard?.

S?merler di?er dillerle akrabal??? hen?z kurulmam?? bir dil konu?uyorlard?. S?mercenin T?rk, Kafkas, Etr?sk veya di?er dillerle ili?kisini kan?tlama giri?imleri olumlu sonu? vermedi.

Samiler (Akadl?lar)

Mezopotamya'n?n kuzey kesiminde, M? 3. biny?l?n ilk yar?s?ndan itibaren. e. Semitler ya?ad?. Onlar eski Bat? Asya'n?n ve Suriye bozk?rlar?n?n pastoral kabileleriydi. Mezopotamya'ya yerle?en Sami kavimlerin diline Akadca deniyordu. G?ney Mezopotamya'da Samiler Babil dilini konu?uyorlard? ve kuzeyde, Dicle Vadisi'nin ortas?nda Akad'?n Asur leh?esini konu?uyorlard?.

Birka? y?zy?l boyunca Samiler S?merlerin yan?nda ya?ad?lar, ancak daha sonra g?neye ve M? 3. biny?l?n sonuna do?ru hareket etmeye ba?lad?lar. G?ney Mezopotamya'n?n tamam?n? i?gal etti. Sonu? olarak Akad dili yava? yava? S?mercenin yerini ald?. Ancak ikincisi, 21. y?zy?la kadar devlet kan??laryas?n?n resmi dili olarak kald?. M.?., g?nl?k ya?amda yerini giderek Akkad'a b?rakm?? olmas?na ra?men. M? 2. biny?l?n ba?lar?nda. S?merce zaten ?l? bir dildi. Sadece Dicle ve F?rat'?n a?a?? kesimlerindeki uzak batakl?klarda M? 2. biny?l?n ortalar?na kadar hayatta kalabildi, ancak daha sonra Akad dili de orada yerini ald?. Ancak dini ibadet ve bilim dili olarak S?merce 1. y?zy?la kadar varl???n? s?rd?rm?? ve okullarda okutulmaya devam etmi?tir. MS'den sonra ?ivi yaz?s? S?mer ve Akad dilleriyle birlikte tamamen unutuldu. S?mer dilinin yer de?i?tirmesi, onu konu?anlar?n fiziksel olarak yok edilmesi anlam?na gelmiyordu. S?merler, Babillilerin kendilerinden ?d?n? ald?klar? din ve k?lt?rlerini k???k de?i?ikliklerle koruyarak Babillilerle birle?tiler.

Amoritler

M? 3. biny?l?n sonunda. Bat? Sami pastoral kabileleri Suriye bozk?rlar?ndan Mezopotamya'ya girmeye ba?lad?. Babilliler bu kabilelere Amoritler ad?n? verdiler. Akkad dilinde Amurru "bat?" anlam?na geliyordu ve esas olarak Suriye'ye at?fta bulunuyordu ve bu b?lgenin g??ebeleri aras?nda farkl? ama yak?ndan ili?kili leh?eleri konu?an bir?ok kabile vard?. Bu kabilelerden baz?lar?na Akad dilinden terc?me edilen "g??ebeler" anlam?na gelen Suti ad? verildi.

Kutyal?lar ve Hurriler

M? 3. biny?ldan itibaren Kuzey Mezopotamya'da Diyala Nehri'nin kayna??ndan G?l'e kadar. Modern ?ran Azerbaycan? ve K?rdistan topraklar?ndaki Urmiye'de Kutia veya Gutia kabileleri ya??yordu. Hurri kavimleri eski ?a?lardan beri Mezopotamya'n?n kuzeyinde ya?amaktayd?. G?r?n??e g?re Kuzey Mezopotamya, Kuzey Suriye ve Ermeni Yaylalar?n?n yerli sakinleriydi. Kuzey Mezopotamya'da Hurriler, M? 2. biny?l?n ortalar?nda Mitanni devletini kurdular. Ortado?u'nun en b?y?k g??lerinden biriydi. Mitanni'nin ana n?fusu Hurriler olmas?na ra?men burada Hint-Aryan dilini konu?an kabileler de ya??yordu. Suriye'de Hurriler n?fusun az?nl???n? olu?turuyor gibi g?r?n?yor. Dil ve k?ken bak?m?ndan Hurriler Ermeni Yaylalar?nda ya?ayan yak?n akrabalard?. M? III-II biny?lda. Hurrito-Urartu etnik masifi, Kuzey Mezopotamya ovalar?ndan Orta Transkafkasya'ya kadar t?m b?lgeyi i?gal etti. S?merler ve Babilliler, Hurrilerin ?lkesine ve kavimlerine Subartu ad?n? verdiler. Ermeni Da?l?k B?lgesi'nin belirli b?lgelerinde Hurriler 6-5. y?zy?llarda varl?klar?n? s?rd?rm??lerdir. M.?. M? 2. biny?lda. Hurriler, Hurri ve Akad dilinde yazd?klar? Akad ?ivi yaz?s?n? benimsediler.

Aramiler

M? 2. biny?l?n ikinci yar?s?nda. G??l? bir Arami kabileleri dalgas? Kuzey Arabistan'dan Suriye bozk?rlar?na, Kuzey Suriye ve Kuzey Mezopotamya'ya ak?n etti. 13. y?zy?l?n sonunda. M.?. Aramiler Bat? Suriye ve g?neybat? Mezopotamya'da bir?ok k???k beylik kurdular. M? 1. biny?l?n ba?lar?nda. Aramiler, Suriye ve Kuzey Mezopotamya'daki Hurri ve Amorit n?fuslar?n? neredeyse tamamen asimile ettiler.

8. y?zy?lda M.?. Arami devletleri Asur taraf?ndan ele ge?irildi. Ancak bundan sonra Aramice dilinin etkisi daha da artt?. 7. y?zy?la gelindi?inde M.?. Suriye'nin tamam? Aramice konu?uyordu. Bu dil Mezopotamya'da yay?lmaya ba?lad?. Ba?ar?s?, hem Aramice n?fusunun b?y?k olmas? hem de Aramilerin kullan??l? ve ??renmesi kolay bir yaz?yla yazmalar? ger?e?iyle kolayla?t?r?ld?.

VIII-VII y?zy?llarda. M.?. Asur y?netimi, ele ge?irdi?i halklar? Asur devletinin bir b?lgesinden di?erine zorla yerle?tirme politikas? izledi. Bu t?r "kar???kl?klar?n" amac?, farkl? kabileler aras?ndaki kar??l?kl? anlay??? zorla?t?rmak ve onlar?n Asur boyunduru?una kar?? isyanlar?n? ?nlemektir. Ayr?ca Asur krallar?, bitmek bilmeyen sava?lar s?ras?nda harap olan topraklar? doldurmaya ?al??t?. Bu gibi durumlarda dillerin ve halklar?n ka??n?lmaz olarak kar??mas? sonucunda, Suriye'den ?ran'?n bat? b?lgelerine, hatta Asur'da bile hakim konu?ulan dil haline gelen Aramice galip geldi. 7. y?zy?l?n sonunda Asur g?c?n?n y?k?lmas?ndan sonra. M.?. S?ryaniler dillerini tamamen kaybetmi?ler ve Aramiceye ge?mi?lerdir.

Keldaniler

9. y?zy?ldan beri. M.?. Aramilerle akraba olan Keldani kabileleri, yava? yava? t?m Babil'i i?gal eden g?ney Mezopotamya'y? istila etmeye ba?lad?. M? 539'da Perslerin Mezopotamya'y? fethinden sonra. Aramice bu ?lkedeki devlet dairesinin resmi dili haline geldi ve Akadca yaln?zca b?y?k ?ehirlerde korundu, ancak orada bile yava? yava? yerini Aramice ald?. Babillilerin kendileri 1. y?zy?lda. Reklam Keldani ve Aramilerle tamamen birle?ti.

S?mer'in ilk eyaletleri

M? 4. ve 3. biny?llar?n ba??nda, M?s?r'da devletin ortaya ??k???yla hemen hemen e? zamanl? olarak, Dicle ve F?rat nehirlerinin birbirine kar??t??? b?lgenin g?ney kesiminde ilk devlet olu?umlar? ortaya ??kt?. M? 3. biny?l?n ba??nda. G?ney Mezopotamya topraklar?nda birka? k???k ?ehir devleti ortaya ??kt?. Do?al tepelerde bulunuyorlard? ve etraf? surlarla ?evriliydi. Her birinde yakla??k 40-50 bin ki?i ya??yordu. Mezopotamya'n?n en g?neybat?s?nda, S?mer'in siyasi tarihinde b?y?k ?nem ta??yan Eridu ?ehri ve onun yak?n?nda Ur ?ehri vard?. Ur'un kuzeyinde F?rat Nehri'nin k?y?s?nda Larsa ?ehri, do?usunda ise Dicle'nin k?y?s?nda Laga? vard?. F?rat Nehri ?zerinde y?kselen Uruk ?ehri, ?lkenin birle?mesinde b?y?k rol oynad?. F?rat Nehri k?y?s?ndaki Mezopotamya'n?n merkezinde, t?m S?merlerin ana tap?na?? olan Nippur vard?.

M? 3. biny?l?n ilk yar?s?nda. Y?neticileri lugal veya ensi unvan?n? ta??yan S?mer'de ?e?itli siyasi merkezler olu?turuldu. Lugal “b?y?k adam” anlam?na gelir. Krallara genellikle b?yle denirdi. Ensi, herhangi bir ?ehri ve yak?n ?evresini y?neten ba??ms?z bir h?k?mdar?n ad?yd?. Bu unvan rahip k?kenlidir ve ba?lang??ta devlet iktidar?n?n temsilcisinin ayn? zamanda rahipli?in de ba?? oldu?unu g?sterir.

Laga?'?n Y?kseli?i

M? 3. biny?l?n ikinci yar?s?nda. Laga?, S?mer'de hakim bir konum iddia etmeye ba?lad?. 25. y?zy?l?n ortalar?nda. M.?. Lagash, ?iddetli bir sava?ta, s?rekli d??man? olan kuzeyindeki Umma ?ehrini yendi. Daha sonra Laga?'?n h?k?mdar? Enmethen (M? 2360-2340 civar?) ?mmetle olan sava?? zaferle sonland?rd?.

Laga?'?n i? konumu g??l? de?ildi. ?ehirdeki kitlelerin ekonomik ve siyasi haklar? ihlal edildi. Onlar? yeniden canland?rmak i?in ?ehrin n?fuzlu vatanda?lar?ndan biri olan Uruinimgina'n?n etraf?nda birle?tiler. Lugalanda isimli ensiyi g?revden al?p yerine kendisi ge?ti. Alt? y?ll?k h?k?mdarl??? s?ras?nda (M? 2318-2312), sosyo-ekonomik ili?kiler alan?nda bildi?imiz en eski hukuki d?zenlemeler olan ?nemli sosyal reformlar? ger?ekle?tirdi. Daha sonra Mezopotamya'da pop?ler hale gelen slogan? ilk ilan eden oydu: "G??l? olan dul ve yetimleri rahats?z etmesin!" Rahip personelinden al?nan gasplar kald?r?ld?, tap?nak i??ilerine verilen do?al ?denekler art?r?ld? ve ?arl?k y?netiminden ba??ms?zl?k yeniden sa?land?. N?fusun s?radan kesimlerine baz? tavizler verildi:

• Dini t?renlerin ger?ekle?tirilmesinde indirimli ?cretler,
• Esnaflara uygulanan baz? vergiler kald?r?ld?,
• Sulama tesislerine uygulanan vergi d???r?ld?.

Buna ek olarak Uruinimgina, k?rsal topluluklarda yarg? te?kilat?n? yeniden kurdu ve Laga? vatanda?lar?n?n haklar?n? garanti ederek onlar? tefeci esaretten korudu. Sonunda ?ok kocal?l?k (?ok kocal?l?k) ortadan kald?r?ld?. Uruinimgina, t?m bu reformlar? Laga?'?n ba? tanr?s? Ningirsu ile yap?lan bir anla?ma olarak sunmu? ve kendisini onun vasiyetinin uygulay?c?s? ilan etmi?tir.

Ancak Uruinimgina reformlar?yla me?gulken Lagash ile Umma aras?nda bir sava? ??kt?. Umma Lugalzagesi'nin h?k?mdar? Uruk ?ehrinin deste?ini ald?, Laga?'? ele ge?irdi ve orada uygulanan reformlar? tersine ?evirdi. Lugalzagesi daha sonra Uruk ve Eridu'da iktidar? gasp etti ve egemenli?ini neredeyse t?m S?mer'e yayd?. Uruk bu eyaletin ba?kenti oldu.

S?mer devletlerinin ekonomisi ve ekonomisi

S?mer ekonomisinin ana kolu, geli?mi? bir sulama sistemine dayanan tar?md?. M? 3. biny?l?n ba?lar?nda. “Tar?m Almana??” ad? verilen bir S?mer edebi eserine at?fta bulunur. Deneyimli bir ?ift?inin o?luna verdi?i bir ??reti ?eklinde sunuluyor ve topra??n verimlili?inin nas?l korunaca?? ve tuzlanma s?recinin nas?l durdurulaca?? konusunda talimatlar i?eriyor. Metin ayn? zamanda saha ?al??mas?n?n ayr?nt?l? bir tan?m?n? da zaman s?ras?na g?re vermektedir. S???r yeti?tiricili?i de ?lke ekonomisinde b?y?k ?nem ta??yordu.

Zanaat geli?ti. ?ehrin zanaatkarlar? aras?nda ?ok say?da ev in?aat??s? vard?. Ur'da M? 3. biny?l?n ortalar?na kadar uzanan an?tlarla ilgili kaz?lar, S?mer metalurjisinde y?ksek d?zeyde beceri oldu?unu ortaya koyuyor. Mezar e?yalar? aras?nda alt?n, g?m?? ve bak?rdan yap?lm?? mi?ferler, baltalar, han?erler ve m?zraklar?n yan? s?ra kabartma, grav?r ve gran?lasyon da bulunmu?tur. G?ney Mezopotamya'da ?ok fazla malzeme yoktu; Ur'daki buluntular uluslararas? ticaretin canl? oldu?unu g?steriyor. Alt?n Hindistan'?n bat? b?lgelerinden, lapis lazuli - Afganistan'daki modern Badakhshan b?lgesinden, gemiler i?in ta? - ?ran'dan, g?m?? - K???k Asya'dan teslim edildi. S?merler bu mallar kar??l???nda y?n, tah?l ve hurma sat?yorlard?.

Zanaatkarlar?n elinde yerel hammaddelerden yaln?zca kil, kam??, y?n, deri ve keten vard?. Bilgelik tanr?s? Ea, ??mlek?ilerin, in?aat??lar?n, dokumac?lar?n, demircilerin ve di?er zanaatkarlar?n koruyucu azizi olarak kabul edildi. Zaten bu erken d?nemde tu?lalar f?r?nlarda pi?iriliyordu. Binalar?n kaplamas?nda s?rl? tu?lalar kullan?ld?. M? 3. biny?l?n ortalar?ndan itibaren. ??mlek?i ?ark? tabak yap?m?nda kullan?lmaya ba?land?. En de?erli kaplar emaye ve s?rla kaplanm??t?r.

Zaten M? 3. biny?l?n ba??nda. Mezopotamya'da Demir ?a??'n?n ba?lad??? gelecek biny?l?n sonuna kadar ana metal aletler olarak kalan bronz aletler ?retmeye ba?lad?.

Bronz elde etmek i?in erimi? bak?ra az miktarda kalay ilave edildi.

Akkad ve Ur d?neminde Mezopotamya

(bu d?nem ayr? bir haritada daha ayr?nt?l? olarak anlat?lmaktad?r)

27. y?zy?ldan beri. M.? e. Mezopotamya'n?n kuzey kesiminde Akadl?lar ya??yordu. Mezopotamya'da Samilerin kurdu?u en eski ?ehir, daha sonra ayn? ad? ta??yan devletin ba?kenti olan Akkad'd?. F?rat Nehri'nin sol yakas?nda, bu nehir ile Dicle'nin birbirine en yak?n oldu?u yerde bulunuyordu.

Antik Sargon'un H?k?mdarl???

M? 2334 civar?nda Akkad'?n kral? oldu. Bir hanedan?n kurucusuydu: Kendisinden ba?layarak baban?n yerine o?ul olmak ?zere be? kral 150 y?l boyunca ?lkeyi y?netti. Sargon ismini muhtemelen tahta ??kt?ktan sonra alm??t?r ??nk? bu isim "ger?ek kral" (Akkad dilinde Sharruken) anlam?na gelmektedir. Bu h?k?mdar?n ki?ili?i ya?am? boyunca bir?ok efsaneyle ?rt?lm??t?r. Kendisinden bahsetti: "Annem fakirdi, babam? tan?m?yordum... Annem bana hamile kald?, gizlice do?urdu, beni bir kam?? sepetine koydu ve nehre g?nderdi.".

Hemen hemen t?m S?mer ?ehirlerinde iktidar?n? kuran Lugalzagesi, Sargon'la uzun bir m?cadeleye girdi. Birka? ba?ar?s?zl?ktan sonra ikincisi, rakibine kar?? kesin bir zafer kazanmay? ba?ard?. Bundan sonra Sargon, Suriye'de Toros Da?lar? b?lgelerinde ba?ar?l? seferler yapt? ve kom?u ?lke Elam'?n kral?n? ma?lup etti. Ona g?re her g?n masas?nda yemek yiyen 5.400 ki?iden olu?an tarihteki ilk daimi orduyu yaratt?. ?yi e?itimli, profesyonel bir orduydu ve t?m refah? krala ba?l?yd?.

Sargon y?netiminde yeni kanallar in?a edildi, ulusal ?l?ekte bir sulama sistemi kuruldu ve birle?ik bir a??rl?k ve ?l?? sistemi getirildi. Akkad, Hindistan ve Do?u Arabistan ile deniz ticareti yap?yordu.

Naram-Suen'in h?k?mdarl???

Sargon'un saltanat?n?n sonunda ?lkede k?tl?k nedeniyle bir isyan ??kt? ve onun ?l?m?nden sonra M.?. 2270 civar?nda en k???k o?lu Rimush taraf?ndan bast?r?ld?. Ancak daha sonra taht? karde?i Mani?tu?'a veren bir saray darbesinin kurban? oldu. On be? y?ll?k saltanattan sonra Mani?tu?u da yeni bir saray komplosunda ?ld?r?ld? ve Mani?tu?u'nun o?lu ve Sargon'un torunu Naram-Suen (M.?. 2236-2200) tahta ??kt?.

Naram-Suen'in y?netimi alt?nda Akkad en b?y?k g?c?ne ula?t?. Naram-Suen'in saltanat?n?n ba?lang?c?nda, Akkad'?n y?kseli?inden memnun olmayan g?ney Mezopotamya ?ehirleri isyan etti. Ancak uzun y?llar s?ren m?cadelelerden sonra bast?r?labildi. Mezopotamya'da g?c?n? g??lendiren Naram-Suen, kendisini "Akkad'?n kudretli tanr?s?" olarak adland?rmaya ba?lad? ve kendisinin ilahi semboller olarak kabul edilen boynuzlarla s?slenmi? bir ba?l?kla kabartmalarda tasvir edilmesini emretti. Halk?n Naram-Suen'e bir tanr? olarak tapmas? gerekiyordu, ancak ondan ?nce Mezopotamya'n?n hi?bir kral? b?yle bir onura sahip ??kmam??t?.

Naram-Suen kendisini o zamanlar bilinen t?m d?nyan?n h?k?mdar? olarak g?r?yordu ve "d?nyan?n d?rt ?lkesinin kral?" unvan?n? ta??yordu. Pek ?ok ba?ar?l? fetih sava?? y?r?tt?, Elam kral?na ve modern Kuzeybat? ?ran topraklar?nda ya?ayan Lullube kabilelerine kar?? bir dizi zafer kazand? ve ayr?ca F?rat'?n orta kesimlerinde bulunan Mari ?ehir devletine boyun e?dirdi. ve yetkilerini Suriye'ye kadar geni?letti.

Akadl?lar?n D?????

Ad? "t?m krallar?n kral?" anlam?na gelen Naram-Suen'in halefi Sharkalisharri (M? 2200-2176) d?neminde Akad devletinin ??k??? ba?lad?. Yeni kral, bat?dan bask? yapan Amoritlerle uzun bir m?cadeleye girmek ve ayn? zamanda kuzeydo?udan gelen Kutianlar?n istilas?na kar?? koymak zorunda kald?. Mezopotamya'da, nedeni akut sosyal ?at??malar olan halk huzursuzlu?u ba?lad?. Tap?nak ekonomisine boyun e?diren, topraks?z ve toprak fakiri Akadl?lar?n eme?ini s?m?ren ekonominin boyutu inan?lmaz derecede artt?. M? 2170 civar?nda Mezopotamya, Zagros da?lar?nda ya?ayan Gut kavimleri taraf?ndan fethedildi ve ya?maland?.

III Ur Hanedan?

M? 2109'a kadar. Krallar? Utuhengal liderli?indeki Uruk ?ehrinin milisleri, Kutlular? ma?lup ederek ?lkeden kovdu. Gutileri ma?lup eden Utukhengal, t?m S?mer ?zerinde krall?k iddias?nda bulundu, ancak k?sa s?re sonra g?ney Mezopotamya ?zerindeki hakimiyet, ???nc? Ur Hanedan?'n?n (M? 2112-2003) iktidarda oldu?u Ur ?ehrine ge?ti. Kurucusu, halefleri gibi g?rkemli "S?mer ve Akkad kral?" unvan?n? ta??yan Urnammu'ydu.

Urnammu d?neminde kraliyet g?c? despotik bir karakter kazand?. ?ar, t?m devlet ayg?t?n?n ba?? olan y?ksek yarg??t? ve ayn? zamanda sava? ve bar?? konular?na da karar veriyordu. G??l? bir merkezi y?netim olu?turuldu. Kraliyet ve tap?nak evlerinde, yaz?c?lardan ve memurlardan olu?an geni? bir kadro, ekonomik ya?am?n t?m y?nlerini en k???k ayr?nt?s?na kadar kaydediyordu. ?lkede k?kl? bir ula??m faaliyet g?steriyordu; devletin her k??esine belgelerle birlikte haberciler g?nderildi.

Urnammu Shulgi'nin o?lu (M? 2093-2046) tanr?la?may? ba?ard?. Heykelleri, fedakarl?k yap?lmas? gereken tap?naklara yerle?tirildi. Shulgi, geli?mi? bir yarg? sisteminin varl???n? g?steren yasalar ??kard?. ?zellikle ka?ak bir k?leyi sahibine getirme kar??l???nda bir ?d?l belirlediler. Kendini yaralaman?n ?e?itli t?rleri i?in de cezalar ?ng?r?lm??t?r. Ayn? zamanda, daha sonraki Hammurabi Kanunlar?ndan farkl? olarak ?ulgi, "g?ze g?z, di?e di?" ilkesini y?nlendirmemi?, kurbana parasal tazminat ilkesini olu?turmu?tur. Shulga'n?n yasalar? bildi?imiz en eski yasal d?zenlemelerdir.

Ur'un D?????

?ulgi'nin halefleri d?neminde Suriye'den Mezopotamya'ya sald?ran Amorit kabileleri devlet i?in b?y?k tehlike olu?turmaya ba?lad?. Amoritlerin ilerleyi?ini durdurmak i?in ???nc? Ur Hanedan?'n?n krallar? uzun bir sur hatt? in?a ettiler. Ancak devletin i? konumu da k?r?lgand?. Tap?nak ekonomisi, toplumun ?zg?r ?yelerinin haklar?ndan yava? yava? mahrum b?rak?lan ?ok say?da i??iye ihtiya? duyuyordu. ?rne?in, yaln?zca Laga?'taki tanr??a Baba tap?na?? 4.500 hektardan fazla bir arazi alan?na sahipti. Ur ordusu, Amorit kabileleri ve Elaml?lar ile yap?lan sava?larda yenilgiye u?ramaya ba?lad?. 2003 y?l?nda ???nc? Ur Hanedan?'n?n g?c? devrildi ve son temsilcisi ?bbi-Suen Elam'da esir al?nd?. Ur tap?naklar? ya?maland? ve ?ehirde bir Elam garnizonu kald?.

M? 2. biny?lda Babil.

???nc? Ur Hanedan?'n?n saltanat?n?n sona ermesinden, Kassit krallar?n?n Babil'de hakimiyetinin kuruldu?u M.?. 1595 y?l?na kadar ge?en s?reye Eski Babil d?nemi ad? verilmektedir. ???nc? Ur Hanedan?'n?n y?k?lmas?ndan sonra ?lkede Amorit k?kenli bir?ok yerel hanedan ortaya ??kt?.

M? 1894 civar?nda Amoritler ba?kenti Babil'de olan ba??ms?z bir devlet kurdular. Bu andan itibaren Mezopotamya ?ehirlerinin en k????? olan Babil'in rol? y?zy?llar boyunca istikrarl? bir ?ekilde artt?. O d?nemde Babil'in yan? s?ra ba?ka devletler de vard?. Akkad'da Amoritler, ba?kenti Babil'in orta kesiminde yer alan ?ssin'de bir krall?k kurmu?, ?lkenin g?neyinde Mezopotamya'n?n kuzeydo?usundaki vadide ba?kenti Larsa olan bir devlet vard?. Nehrin. Diyala, merkezi E?nunna'dad?r.

Hammurappi'nin h?k?mdarl???

Ba?lang??ta Babil krall???n?n ?zel bir rol? yoktu. Bu devletin s?n?rlar?n? aktif olarak geni?letmeye ba?layan ilk kral Hammurabi (M? 1792-1750) oldu. M? 1785'te Lapse'deki Elam hanedan?n?n temsilcisi Rimsin'in yard?m?yla Hammurabi, Uruk ve ?ssin'i fethetti. Daha sonra buray? y?neten Asur kral? I. ?em?i-Adad'?n o?lunun Mari'den kovulmas?na ve eski yerel hanedanl???n temsilcisi Zimrilim'in tahta ge?mesine katk?da bulundu. 1763'te Hammurabi, E?nunna'y? ele ge?irdi ve ertesi y?l g??l? kral? ve eski m?ttefiki Rimsin'i yenerek ba?kenti Larsa'y? ele ge?irdi. Bunun ard?ndan Hammurabi, daha ?nce dost bir krall?k olan Mari'ye boyun e?dirmeye karar verdi. 1760 y?l?nda bu amac?na ula?t? ve iki y?l sonra ba??ms?zl???n? yeniden kazanmaya ?al??an Zimrilim'in saray?n? y?kt?. Hammurabi daha sonra A?ur da dahil olmak ?zere orta Dicle boyunca uzanan b?lgeyi fethetti.

Samsuilong'un saltanat?

Hammurabi'nin ?l?m?nden sonra o?lu Samsuiluna (M? 1749-1712) Babil kral? oldu. Babil'in do?usundaki da?l?k b?lgelerde ya?ayan Kassit kabilelerinin sald?r?s?n? p?sk?rtmek zorunda kald?. M? 1742 civar?nda Krallar? Gandash liderli?indeki Kassitler, Babil'e kar?? bir sefer d?zenlediler, ancak yaln?zca kuzeydo?udaki da? eteklerine yerle?ebildiler.

Babil'in D????? ve Kassitlerin Geli?i

17. y?zy?l?n sonunda. M.?. Bir i? kriz ya?ayan Babil, art?k Bat? Asya'n?n siyasi tarihinde ?nemli bir rol oynam?yor ve yabanc? istilalara kar?? koyam?yordu. M? 1594'te. Babil hanedan?n?n saltanat? sona erdi. Babil, Hitit kral? I. Mursili taraf?ndan ele ge?irildi. Hititler zengin ganimetlerle ?lkelerine d?n?nce, Basra K?rfezi yak?n?ndaki k?y? ?eridi olan Primorye krallar? Babil'i ele ge?irdi. Bundan sonra M? 1518 civar?nda. ?lke, h?k?mdarl??? 362 y?l s?ren Kassitler taraf?ndan fethedildi. Belirtilen d?nemin tamam?na genellikle Kassit veya Orta Babil denir. Ancak Kassite krallar? k?sa s?rede yerel halk taraf?ndan asimile edildi.

Babil'in yasal d?zenlemeleri

M? 2. biny?lda. Babil ekonomisinde k?kl? de?i?iklikler ya?an?yordu. Bu sefer aktif yasal faaliyetlerle karakterize edildi. 20. y?zy?l?n ba??nda haz?rlanan E?nunna eyaletinin yasalar?. M.?. Akad dilinde fiyat ve ?cret tarifeleri, aile maddeleri, evlilik ve ceza hukuku i?erir. Bir e?in zina yapmas?, evli bir kad?na tecav?z etmesi ve ?zg?r bir ki?inin ?ocu?unu ka??rmas? durumunda ?l?m cezas? ?ng?r?l?yordu. Yasalara g?re k?leler ?zel markalar giyiyorlard? ve sahibinin izni olmadan ?ehirden ayr?lam?yorlard?.

20. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. M.?. Bunlar aras?nda ?zellikle k?lelerin stat?s?n? d?zenleyen Kral Lipit-??tar'?n kanunlar? yer almaktad?r. Bir k?lenin sahibinden ka?mas? ve ka?ak bir k?leyi bar?nd?rmas? i?in cezalar belirlendi. Bir k?lenin h?r bir adamla evlenmesi halinde kendisinin ve bu evlilikten do?an ?ocuklar?n?n h?r olaca?? h?km? getirilmi?ti.

Hammurabi Kanunlar?

Antik Do?u hukuk d???ncesinin en g?ze ?arpan an?t?, siyah bir bazalt s?tun ?zerinde ?l?ms?zle?tirilen Hammurabi Kanunlar?'d?r. Ayr?ca, bu kanunun ayr? ayr? b?l?mlerinin kil tabletler ?zerindeki ?ok say?da kopyas? korunmu?tur. Kanun Kanunu, tanr?lar?n Hammurabi'ye kraliyet g?c?n? zay?flar?, yetimleri ve dullar? g??l?lerin hakaretlerinden ve bask?lar?ndan korumas? i?in verdi?ini belirten uzun bir giri?le ba?l?yor. Bunu, o zaman?n Babil toplumunun ya?am?n?n neredeyse t?m y?nlerini (medeni, ceza ve idare hukuku) kapsayan 282 yasa maddesi takip etmektedir. Kod ayr?nt?l? bir sonu?la bitiyor.

Hammurabi yasalar?, hem i?erik hem de hukuk d???ncesinin geli?im d?zeyi a??s?ndan, kendilerinden ?nce gelen S?mer ve Akad hukuk an?tlar?yla kar??la?t?r?ld???nda ileriye do?ru b?y?k bir ad?m? temsil ediyordu. Hammurabi Kanunlar? her zaman tutarl? olmasa da su?luluk ve k?t? niyet ilkesini kabul etmektedir. ?rne?in, kasten ?ld?rme ile kazara ?ld?rmenin cezas? aras?nda bir fark bulunmaktad?r. Ancak bedensel yaralanmalar, ?ok eski ?a?lardan kalma “g?ze g?z, di?e di?” prensibine g?re cezaland?r?l?yordu. Kanunun baz? maddelerinde cezan?n belirlenmesinde s?n?fsal bir yakla??m a??k?a ifade edilmektedir. ?zellikle efendilerine itaat etmeyi reddeden inat?? k?lelere a??r cezalar getirildi. Ba?kas?n?n k?lesini ?alan veya saklayan ki?i ?l?mle cezaland?r?l?rd?.

Eski Babil d?neminde toplum, "kocan?n o?ullar?" olarak adland?r?lan tam vatanda?lardan ve yasal olarak ?zg?r olan ancak toplulu?un ?yesi olmad?klar? ve kraliyet ailesinde ?al??t?klar? i?in tam haklara sahip olmayan muskenumlardan olu?uyordu. ve k?leler. Birisi "kocan?n o?luna" kendini yaralam??sa, o zaman faile ceza, yani "g?ze g?z, di?e di?" ilkesine ve buna kar??l?k gelen kendini yaralama ilkesine g?re ceza veriliyordu. Muskenum'a verilen ceza sadece para cezas?yla cezaland?r?ld?. E?er doktor, "kocan?n o?luna" yap?lan ba?ar?s?z bir ameliyattan dolay? su?luysa, eli kesilerek cezaland?r?l?yordu; e?er bir k?le ayn? ameliyattan ac? ?ekiyorsa, sahibine yaln?zca bu k?lenin bedelini ?demek gerekiyordu. E?er bir ev in?aat??n?n hatas? y?z?nden ??kerse ve ev sahibinin o?lu harabe halinde ?l?rse, in?aat?? o?lunun ?l?m?yle cezaland?r?l?rd?. Birisi muskenumun m?lk?n? ?alarsa, o zaman hasar?n on kat?n?n onar?lmas? gerekiyordu, kraliyet veya tap?nak m?lk?n?n ?al?nmas? durumunda ise otuz kat? tazminat sa?lan?yordu.

Hammurabi, asker ve vergi m?kelleflerinin say?s?n? azaltmamak i?in, ?zg?r n?fusun ekonomik a??dan zor durumda olan kesimlerinin k?t? durumunu hafifletmeye ?al??t?. ?zellikle yasan?n maddelerinden biri, bor? k?leli?ini alacakl?n?n ?? y?ll?k ?al??mas?yla s?n?rlad? ve bundan sonra, miktar?na bak?lmaks?z?n kredinin tamamen geri ?dendi?i kabul edildi. Do?al afet nedeniyle bor?lunun mahsul? telef olursa, kredinin geri ?deme s?resi ve faizi otomatik olarak bir sonraki y?la erteleniyordu. Kanunun baz? maddeleri kira hukukuna ayr?lm??t?r. Kiralanan bir tarla i?in ?deme genellikle hasat?n 1/3'?ne ve bir bah?e i?in - 2/3'e e?itti.

Bir evlili?in yasal say?lmas? i?in bir s?zle?me yap?lmas? gerekiyordu. Kad?n?n zina yapmas? bo?ulma cezas?yla cezaland?r?l?yordu. Ancak koca, sadakatsiz kar?s?n? affetmek isterse, sadece o de?il, onu ba?tan ??karan ki?i de cezadan kurtuldu. Bir kocan?n zina yapmas?, ?zg?r bir adam?n kar?s?n? ba?tan ??karmad??? s?rece su? say?lm?yordu. Baban?n, e?er su? i?lememi?lerse o?ullar?n? mirastan mahrum etme hakk? yoktu ve onlara zanaat?n? ??retmek zorundayd?.

Sava???lar devletten arsalar ald?lar ve kral?n ilk iste?i ?zerine sefere ??kmak zorunda kald?lar. Bu araziler erkek soyundan miras al?nd? ve devredilemezdi. Alacakl?, yaln?zca sava???n?n kendisinin edindi?i, ancak ba???lamad???, kral taraf?ndan kendisine verilen m?lk?n? bor? olarak alabilirdi.

M? III-II biny?lda Asur.

Asur'un Mezopotamya'daki Konumu

M? 3. biny?l?n ilk yar?s?nda. e. Kuzey Mezopotamya'da Dicle'nin sa? k?y?s?nda A?ur ?ehri kuruldu. Dicle'nin orta kesimlerinde yer alan ?lkenin tamam? (Yunanca terc?mesi - Asur) bu ?ehrin ad?yla an?lmaya ba?land?. Zaten M? 3. biny?l?n ortas?nda. S?mer ve Akkad'dan gelen g??menler Ashur'a yerle?erek orada bir ticaret merkezi olu?turdular. Daha sonra XXIV-XXII y?zy?llarda. M.?. Ashur, Antik Sargon'un kurdu?u Akad devletinin ?nemli bir idari merkezi haline geldi. Ur'un III. Hanedanl??? s?ras?nda Ashur'un valileri S?mer krallar?n?n himayesi alt?ndayd?.

Babil'in aksine Asur fakir bir ?lkeydi. Ashur, y?kseli?ini elveri?li co?rafi konumuna bor?luydu: buradan metallerin (g?m??, bak?r, kur?un) ve in?aat kerestesinin yan? s?ra M?s?r'dan alt?n?n Kuzey Suriye, K???k Asya ve Ermenistan'dan Babil'e teslim edildi?i ?nemli kervan yollar? ge?iyordu. ve kar??l???nda Babil tar?m ve zanaat ?r?nleri ihra? ediliyordu. Ashur yava? yava? b?y?k bir ticaret ve aktarma merkezine d?n??t?. Onunla birlikte Asurlular da ?lkeleri d???nda bir?ok ticaret kolonisi kurdular.

Bu koloni fabrikalar?n?n en ?nemlileri K???k Asya'n?n Kani? (Kanish) ?ehrinde (T?rkiye'nin Kaysar? kenti yak?nlar?ndaki Kul-Tepe'nin modern b?lgesi) bulunuyordu. Bu koloninin 20-19. y?zy?llara kadar uzanan geni? bir ar?ivi korunmu?tur. M.?. S?ryani t?ccarlar, kendi memleketlerinde seri ?retimi kurulan Kanes'e boyal? y?nl? kuma?lar getirerek kur?un, g?m??, bak?r, y?n ve deriyi evlerine g?t?r?yorlard?. Ayr?ca Asurlu t?ccarlar yerel mallar? ba?ka ?lkelere sat?yorlard?.

Koloni ?yelerinin Kanes sakinleriyle ili?kileri yerel yasalarla d?zenleniyordu ve i? i?lerde koloni, ticaretine ?nemli g?revler y?kleyen Ashur'a ba?l?yd?. A?ur'da en ?st otorite ihtiyarlar konseyiydi ve her y?l de?i?en bu konseyin ?yelerinden birinin ad?na olaylar tarihleniyor ve zamanlar say?l?yordu. Ayr?ca, bir konsey toplama hakk?na sahip olan, ancak ikincisinin onay? olmadan ?nemli kararlar alamayan kal?tsal bir y?netici (ishshak-kum) konumu da vard?.

Asur'un ?nce Babilliler, ard?ndan Mitanni krall??? taraf?ndan ele ge?irilmesi

Kervan yollar?n? elinde tutabilmek ve yeni rotalar ele ge?irebilmek i?in Asur'un g??l? bir askeri g?ce sahip olmas? gerekiyordu. Bu nedenle i??ak-kumun etkisi giderek artmaya ba?lad?. Ancak 18. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. M.?. Asur, Babil kral? Hammurabi'nin eline ge?ti. Ayn? s?ralarda Asur, kervan ticaretindeki tekelini de kaybetti.

M? 2. biny?l?n ortalar?nda. zay?flayan Asur, Mitanni krallar?n?n g?c?n? tan?mak zorunda kald?. M? 1500 civar?nda Mitanni, Kuzey Suriye'deki b?lgeleri ele ge?irerek g?c?n?n zirvesine ula?t?. Ancak ?ok ge?meden Mitanni'nin d????? ba?l?yor. M?s?rl?lar Mitannileri ilk olarak M? 1360 civar?nda Suriye'den s?rd?ler. Hitit kral? ?uppiluliuma'y? yendim. Daha sonra Asur kral? A?uruballit I, Mitanni'nin yenilgisinden yararlanarak bu devletin topraklar?n?n bir k?sm?n? ele ge?irdi. Daha sonra Asur Kral? I. Adadnerari (M? 1307-1275) Babil ile sava?arak Mitanni topraklar?n?n tamam?n? fethetti. Bundan sonra Hitit kral? III. Hattu?ili ile ittifak yapmak istedi ve onu karde?i olarak g?rmeye davet etti. Ancak cevap a?a??lay?c?yd?: “Bu nas?l karde?lik laf??.. Sonu?ta sen ve ben ayn? anneden do?mad?k!”

Asur'un Y?kseli?i

13. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. Kral Tukulti-Ninturta I (M? 1244-1208) y?netimi alt?nda Asur, Orta Do?u'nun en g??l? devleti haline geldi. Babil'i ele ge?iren Asur h?k?mdar?, oraya valilerini atad? ve Babil'in y?ce tanr?s? Marduk'un heykelini Babil'deki Esagila Tap?na??'ndan A?ur'a g?t?rd?. ?ok say?da sava? s?ras?nda Asur kral?n?n g?c? ?nemli ?l??de artt?, ancak ?lke i? huzursuzluk nedeniyle t?kendi ve zay?flad?. Metinlerden biri, ?rne?in 11. y?zy?l?n ortalar?nda oldu?unu bildiriyor. M.?. Kral?n o?lu ve Asur'un soylular? isyan ederek h?k?mdar? tahttan att?lar ve onu k?l??la ?ld?rd?ler.

D?nem XV-XI y?zy?llar. M.?. Asur tarihinde Orta Asur olarak an?l?r. T?m eski Do?u kanunlar?n?n en ac?mas?z? olan Orta Asur kanunlar?n?n tarihi bu d?neme kadar uzanmaktad?r. Ba?lang??ta Asur'daki topraklar ?o?unlukla topluluk ?yelerine aitti ve sistematik yeniden da??t?ma tabiydi. Ancak 15. y?zy?ldan itibaren. M.?. hala topluluklar?n mal? olarak g?r?lmesine ra?men al?m sat?ma konu oldu.

O zamanlar k?leler ?ok pahal?yd? ve say?lar? ?ok azd?. Bu nedenle kredinin zor ko?ullar alt?nda verilmesi ve tarla, ev veya aile ?yeleri taraf?ndan g?vence alt?na al?nmas? nedeniyle zenginler, faizli kredi i?lemleriyle ?zg?r ?ift?ileri k?lele?tirmeye ?al??t?. Ancak yasalar, alacakl?n?n bor? olarak rehin verilen ki?ilerle ilgili keyfili?ini bir dereceye kadar s?n?rlad?. Ancak kredinin zaman?nda ?denmemesi durumunda rehine, bor? verenin tam mal? haline geliyordu. Bor? zaman?nda ?denmezse alacakl? rehineye istedi?ini yapabilirdi: "d?v, sa??n? yol, kulaklar?n? vur ve del" hatta Asur d???na bile sat?yorlar.

XII-VII y?zy?llarda Babil. M.?. ve Asur g?c?

Babil ve Elam aras?ndaki m?cadele

13. y?zy?l?n sonunda. M.? e. Babil'in gerilemesi ba?l?yor. Bir as?r sonra, Elam kral? Shutruk-Nahhunte I, eski bir d??manla hesapla?ma zaman?n?n geldi?ine karar verdi ve Babil'e sald?rarak E?nunna, Sippar, Opis ?ehirlerini ya?malad? ve onlara a??r bir vergi koydu. Shutruk-Nahhunte'nin o?lu Kutir-Nahhunte III, Babil'i ya?malama politikas?n? s?rd?rd?. Babilliler, eziyet ?eken ?lkeyi kurtarmak i?in krallar? Ellil-nadin-ahhe'nin (M? 1159-1157) etraf?nda topland?lar. Ancak ?? y?l s?ren sava? Elaml?lar'?n zaferiyle sonu?land?. Babil ele ge?irildi, ?ehirleri ve tap?naklar? ya?maland?, kral ve soylular? esir al?nd?. B?ylece Kassit hanedan?n?n neredeyse alt? y?zy?ll?k saltanat? sona erdi ve bir Elam himayesi alt?ndaki ki?i Babil'e vali olarak atand?.

Ancak ?ok ge?meden Babil g?? kazanmaya ba?lad? ve I. Nebuchadnezzar (M? 1126-1105) d?neminde ?lke k?sa vadeli bir refah ya?ad?. Asur ve Elam s?n?r?ndaki Der kalesi yak?nlar?nda Babillilerin Elaml?lar? ma?lup etti?i ?iddetli bir sava? ya?and?. Galipler Elam'? i?gal edip ?yle ezici bir yenilgiye u?ratt?lar ki, bundan sonra ?? y?zy?l boyunca hi?bir kaynakta ad? ge?medi. Elam'? ma?lup eden Nebuchadnezzar I, t?m Babil ?zerinde iktidar sahibi olmaya ba?lad?. Kendisi ve kendisinden sonra gelen halefleri, “Babil kral?, S?mer ve Akkad kral?, d?nyan?n d?rt ?lkesinin kral?” unvan?n? ta??yordu. Devletin ba?kenti ?ssin ?ehrinden Babil'e ta??nd?. 11. y?zy?l?n ortalar?nda. M.?. F?rat'?n bat?s?nda ya?ayan yar? g??ebe Arami kabileleri Mezopotamya'y? istila etmeye, ?ehirlerini ve k?ylerini ya?malamaya ve yok etmeye ba?lad?. Babil, onlarca y?l boyunca kendisini bir kez daha zay?flam?? buldu ve Asur ile ittifak halinde Aramilere kar?? sava?mak zorunda kald?.

Asur'un yeni y?kseli?i

10. y?zy?l?n sonunda. M.?. Asurlular kuzey Mezopotamya'daki hakimiyetlerini yeniden kurdular ve bir dizi sefere yeniden ba?lad?lar. O zamana kadar Asur ordusu b?y?kl?k, organizasyon ve silah bak?m?ndan Orta Do?u'daki di?er ?lkelerin ordular?ndan ?st?nd?. Asur kral? Ashurnasir-apal II (Ashurnasirpal) (M? 883-859) Babil ve Suriye topraklar?ndan ge?erek en ufak bir direni?le bu ?lkelerin sakinlerini yok etti. ?taatsizlerin derisi y?z?ld?, kaz??a ge?irildi veya ya?ayan piramitlere ba?land? ve hayatta kalan n?fusun geri kalan? esaret alt?na al?nd?.

M? 876'da. Seferlerden birinde Asur ordusu Fenike k?y?lar?na ula?t?. M? 853'te. Asurlular, krallar? III. ?almaneser'in (M.?. 859-824) ?nderli?inde Suriye'ye yeni bir sefer d?zenlediler; Suriye, Fenike ve Kilikya devletlerinin organize direni?iyle kar??la?t?lar. Bu birli?in ba??nda ?am ?ehri vard?. Sava? sonucunda Asur ordusu yenilgiye u?rat?ld?. M? 845'te. ?almaneser III, 120 bin ki?ilik bir ordu toplayarak yeniden Suriye ?zerine y?r?d?. Ancak bu eylem de ba?ar?l? olmad?. Ancak ?ok ge?meden Suriye birli?inde ve bundan yararlanan Asurlularda M? 841'de bir b?l?nme meydana geldi. bir sefer daha d?zenleyerek Suriye'de hakimiyet kurmay? ba?ard?lar. Ancak ?ok ge?meden Asur, bat? kom?usu ?zerindeki kontrol?n? yeniden kaybetti. ?ocukken tahta ??kan III. Adad-nerari'nin y?netimi alt?nda, Yunan efsanesinde Semiramis olarak bilinen annesi Sammuramat asl?nda uzun y?llar h?k?m s?rd?. Suriye'deki seferler yeniden ba?lat?ld? ve Asur kral?n?n Babil ?zerindeki ?st?n g?c? kuruldu.

Keldani kabilelerinin geli?i

9. y?zy?ldan beri. M.?. Babil tarihinde y?zy?llar boyunca Aramice dilinin leh?elerinden birini konu?an Keldani kabileleri b?y?k bir rol oynad?. Keldaniler, Basra K?rfezi k?y?lar? ile Babil'in g?ney ?ehirleri aras?nda, Dicle ve F?rat'?n a?a?? kesimlerindeki batakl?klar ve g?ller b?lgesine yerle?tiler. 9. y?zy?lda. M.?. Keldaniler, Babil'in g?ney k?sm?n? s?k? bir ?ekilde i?gal ettiler ve eski Babil k?lt?r?n? ve dinini benimseyerek kuzeye do?ru ilerlemeye ba?lad?lar. Babil'de g??lerini kurmaya ?al??an Asurlular?n yan? s?ra birbirlerinden ba??ms?zl?klar?n? korumaya ?al??an liderlerin ?nderli?inde klanlar halinde ya??yorlard?.

?am?i-Adad V (M? 823-811) d?neminde Asurlular s?k s?k Babil'i i?gal etti ve yava? yava? ?lkenin kuzey k?sm?n? ele ge?irdi. Keldani kabileleri bundan yararland? ve Babil topraklar?n?n neredeyse tamam?n? ele ge?irdi. Daha sonra Asur kral? Adad-nerari III (M? 810-783) d?neminde Asur ve Babil'in olduk?a bar????l ili?kileri vard?. 747-734'te. M.?. Nabonassar, devletin orta kesiminde istikrarl? bir y?netim kurmay? ba?aran Babil'de h?k?m s?rd?, ancak ?lkenin geri kalan?nda yaln?zca zay?f bir kontrol uygulad?.

Tiglath-pileser III d?neminde Asur'un g??lendirilmesi

Asur'un yeni g??lenmesi, ?lkenin yeni g?c?n?n temellerini atan ?nemli idari ve askeri reformlar? ger?ekle?tiren III. Tiglath-pileser'in (M? 745-727) h?k?mdarl??? d?nemine denk gelir. ?ncelikle valilikler ayr??t?r?ld?, valilerin haklar? vergi toplamak, g?revleri yapacak tebaay? organize etmek ve b?lgelerindeki askeri m?frezelere liderlik etmekle s?n?rland?r?ld?. Fethedilen n?fusa y?nelik politika da de?i?ti. Tiglath-pileser III'ten ?nce Asur seferlerinin amac? esas olarak ya?ma, hara? toplamak ve ele ge?irilen b?lgelerdeki baz? yerli sakinlerin k?leli?e g?t?r?lmesiydi. Art?k bu t?r insanlar toplu halde etnik a??dan kendilerine yabanc? olan b?lgelere yerle?tirilmeye ba?land? ve onlar?n yerine Asurlular taraf?ndan fethedilen di?er b?lgelerden mahkumlar getirildi. Bazen n?fus atalar?n?n topraklar?nda b?rak?lm??, ancak a??r vergilere tabi tutulmu? ve fethedilen topraklar Asur'a dahil edilmi?tir. Tar?m ve hayvanc?l?k ?r?nlerinde vergi ?dedi, in?aat, yol ve sulama i?leriyle u?ra?t? ve k?smen orduda (?o?unlukla vagon treninde) g?rev yapmak zorunda kald?.

Tamamen devlet taraf?ndan desteklenen daimi bir ordu olu?turuldu. ?ekirde?i “kraliyet alay?” idi. Ordu, sava? arabalar?, s?variler, piyadeler ve kaz?c? birimlerinden olu?uyordu. Demir ve bronz z?rhlar, mi?ferler ve kalkanlarla korunan Asur sava???lar? m?kemmel askerlerdi. M?stahkem kamplar in?a etmeyi, yollar in?a etmeyi, metal ve yang?n ??kar?c? silahlar? kullanmay? biliyorlard?. Asur, Orta Do?u'da askeri a??dan lider g?? olarak ortaya ??kt? ve fetih politikas?na devam edebildi. Urartular?n daha ?nce Asurlular?n ele ge?irdi?i b?lgelere ilerleyi?i durduruldu.

M? 743'te. Tiglath-pileser, Suriye'de hakimiyet kurmak isteyen Urartu'ya kar?? sefere ??kt?. Urartular yap?lan iki sava? sonucunda F?rat Nehri'nin ?tesine ?ekilmek zorunda kald?. M? 735'te. Asurlular, t?m Urartu topraklar?n? dola?arak bu devletin ba?kenti Tu?pa ?ehrine ula?t?lar ancak ele ge?iremediler. M? 732'de. ?am onlar taraf?ndan ele ge?irildi. Ayn? zamanda Asur, Fenike'yi kendi hakimiyeti alt?na ald?.

?? y?l sonra Tiglath-pileser Babil'i ele ge?irdi ve ard?ndan Babil bir y?zy?l boyunca ba??ms?zl???n? kaybetti. Ancak Asur kral? buray? s?radan bir eyalet haline getirmekten ka??nd? ve bu ?lke i?in ayr? bir krall?k stat?s?n? korudu. Babil'de Pulu ad? alt?nda ciddiyetle h?k?m s?rd? ve Yeni Y?l tatili g?n?nde eski kutsal ayinleri ger?ekle?tirerek Babil h?k?mdar?n?n tac?n? ald?.

Asur ?mparatorlu?u art?k g?ne?in batt??? Yukar? Deniz'den g?ne?in do?du?u A?a?? Deniz'e, yani Akdeniz'den Basra K?rfezi'ne kadar t?m ?lkeleri kaps?yordu. B?ylece Asur kral?, Urartu ve eteklerindeki birka? k???k b?lge d???nda t?m Bat? Asya'n?n h?k?mdar? oldu.

Tiglath-pileser'in halefleri II. Sargon (M? 722-705), Sennacherib (M? 705-681), Esarhaddon (M? 681-669) ve Asurbanipal (M? 669 - yakla??k 629) y?z y?l boyunca devasa bir imparatorlu?u olduk?a ba?ar?l? bir ?ekilde s?rd?rd?. Asurlular k?sa bir s?reli?ine M?s?r'? bile ele ge?irmeyi ba?ard?lar.

Asur'un ?l?m? ve Yeni Babil G?c?

Asurbanipal'in saltanat?n?n son y?llar?nda Asur devleti da??lmaya ba?lad? ve bireysel merkezleri birbirleriyle rekabet etmeye ba?lad?. M? 629'da. Asurbanipal ?ld? ve Sin?ar-i?kun kral oldu.

Babil ?syan?

?? y?l sonra Babil'de Asur y?netimine kar?? bir isyan ??kt?. Keldani lider Nabopolassar taraf?ndan y?netiliyordu. Daha sonraki yaz?tlar?nda daha ?nce "halk?n tan?mad??? k???k bir adam" oldu?unu vurgulad?. Nabopolassar ilk ba?ta g?c?n? yaln?zca Babil'in kuzeyinde kurmay? ba?ard?.

Keldani kabilelerinin Elam'la geleneksel ittifak?n? yeniden tesis eden Nabopolassar, Nippur'u ku?att?. Ancak ?ehirde Asur yanl?s? duygular g??l?yd? ve bunu almak m?mk?n de?ildi. M? 626 Ekim'inde. Asurlular Nabopolassar'?n ordusunu yendiler ve Nippur ku?atmas?n? k?rd?lar. Ancak bu zamana kadar Babil, Nabopolassar'?n taraf?na ge?mi?ti ve zaten 25 Kas?m'da, ikincisi ciddiyetle h?k?m s?rd? ve yeni bir Keldani (veya neo-Babil) hanedan? kurdu. Ancak Asurlularla uzun ve ?iddetli bir sava? h?l? ?n?m?zde uzan?yordu.

Medlerin geli?i ve Asur'un yok edilmesi

Ancak on y?l sonra Babilliler Uruk'u ele ge?irmeyi ba?ard?lar ve ertesi y?l, b?y?k zorluklar ve ac?lar pahas?na Asur kral?na bu kadar uzun s?re sad?k kalan Nippur da d??t?. Art?k Babil b?lgesinin tamam? Asurlulardan temizlenmi?ti. Ayn? y?l Nabopolassar'?n ordusu Asur'un ba?kenti Ashur'u ku?att?. Ancak ku?atma ba?ar?s?z oldu ve Babilliler a??r kay?plar vererek geri ?ekildi. Ancak ?ok ge?meden Asur'a do?udan ezici bir darbe d??t?. M? 614'te. Medler, Asur'un en b?y?k ?ehri Ninova'y? ku?att?. Alamad?klar?nda A?ur'u ku?at?p ele ge?irdiler ve orada ya?ayanlar? katlettiler. Keldani atalar?n?n geleneksel politikas?na sad?k kalan Nabopolassar, sava? bitti?inde ve Ashur harabeye d?nd???nde bir orduyla geldi. Medler ve Babilliler kendi aralar?nda bir ittifak kurdular ve bunu Nabopolassar'?n o?lu Nebuchadnezzar ile Medyan kral? Cyaxares'in k?z? Amytis aras?ndaki hanedan evlili?iyle peki?tirdiler.

A?ur'un d????? Asur g?c?n?n konumunu zay?flatm?? olsa da, galipler ganimeti b?lmekle me?gulken Asurlular, krallar? Sinsharishkun'un ?nderli?inde F?rat Vadisi'ndeki askeri operasyonlara yeniden ba?lad?lar. Ancak bu arada Medler ve Babilliler Ninova'y? ortakla?a ku?att?lar ve ?? ay sonra, M? 612'nin A?ustos ay?nda ?ehir d??t?. Bunu ac?mas?z misillemeler takip etti: Ninova ya?maland? ve yok edildi, sakinleri katledildi.

Asur ordusunun bir k?sm? Yukar? Mezopotamya'n?n kuzeyindeki Harran ?ehrine ula?may? ba?ard? ve orada yeni kral? A?ur-uballit II'nin ?nderli?inde sava?? s?rd?rd?. Ancak M? 610'da. Asurlular, esas olarak Med ordusunun darbeleri alt?nda Harran'? terk etmek zorunda kald?lar. ?ehirde bir Babil garnizonu kalm??t?. Ancak Babil'in a??r? g??lenmesinden korkan M?s?r firavunu Necho II, bir y?l sonra Asurlulara yard?m etmek i?in g??l? takviyeler g?nderdi. A?uruballit II, Harran'? bir kez daha ele ge?irmeyi ba?ard? ve orada konu?lanm?? Babillileri ?ld?rd?. Ancak k?sa s?re sonra Nabopolassar ana g??lerle birlikte geldi ve Asurlular? son bir yenilgiye u?ratt?.

Asur g?c?n?n ??kmesi sonucunda Medler bu ?lkenin yerli topraklar?n? ve Harran'? ele ge?irdi. Babilliler Mezopotamya'da kendilerine yer edindiler ve Suriye ve Filistin ?zerinde kendi kontrollerini kurmaya haz?rlan?yorlard?. Ancak M?s?r firavunu da bu ?lkelerde hakimiyet iddias?nda bulundu. B?ylece Ortado?u'nun tamam?nda geriye yaln?zca ?? g??l? devlet kalm??t?: Medya, Babil ve M?s?r. Ayr?ca K???k Asya'da iki k???k ama ba??ms?z krall?k vard?: Lidya ve Kilikya.

Babil ve M?s?r Sava?lar?

M? 607 bahar?nda. Nabopolassar, ordunun komutas?n? o?lu Nebuchadnezzar'a devretti ve devletin i? i?lerinin y?netimini onun elinde toplad?. Taht?n varisi Suriye ve Filistin'i ele ge?irme g?reviyle kar?? kar??ya kald?. Ancak ?nce Yunan paral? askerlerinin de bulundu?u g??l? bir M?s?r garnizonunun bulundu?u F?rat Nehri k?y?s?ndaki Karkam?? ?ehrini ele ge?irmek gerekiyordu. M? 605'in bahar?nda. Babil ordusu F?rat'? ge?erek g?neyden ve kuzeyden e? zamanl? olarak Karkam??'a sald?rd?. M?s?r garnizonunun yok edilmesi sonucunda ?ehir surlar?n?n d???nda ?iddetli bir sava? ba?lad?. Bundan sonra Suriye ve Filistin Babillilere teslim oldu. Bir s?re sonra Fenike ?ehirleri de fethedildi.

Nebuchadnezzar, fethedilen Suriye'deyken M? 605 y?l?n?n A?ustos ay?nda. babas?n?n Babil'de ?l?m haberini ald?. Aceleyle oraya gitti ve 7 Eyl?l'de resmen kral olarak tan?nd?. M? 598'in ba??nda. Kuzey Arabistan'a bir gezi yaparak oradaki kervan yollar?n? kontrol alt?na almaya ?al??t?. Bu s?rada Yahuda kral? Yehoyakim, Necho'nun iknas?yla Babil'den uzakla?t?. Nebuchadnezzar Kud?s'? ku?att? ve M? 16 Mart 597'de. onu ald?. 3 binden fazla Yahudi Babil'e esir al?nd? ve Nebukadnessar, Sidkiya'y? Yahuda'ya kral olarak atad?.

Aral?k 595 - Ocak 594'te M?. Babil'de muhtemelen ordudan kaynaklanan huzursuzluk ba?lad?. ?syan?n liderleri idam edildi ve ?lkede d?zen sa?land?.

K?sa s?re sonra yeni M?s?r firavunu Apries, Fenike'de iktidar?n? kurmaya karar verdi ve Gazze, Tire ve Sayda ?ehirlerini ele ge?irdi ve ayr?ca Kral Sidkiya'y? Babillilere kar?? isyan etmeye ikna etti. Nebuchadnezzar, kararl? eylemleriyle M?s?r ordusunu ?nceki s?n?ra ve M? 587'ye geri itti. 18 ay s?ren ku?atman?n ard?ndan Kud?s'? ele ge?irdi. Art?k Yahuda krall??? tasfiye edildi ve s?radan bir eyalet olarak Neo-Babil g?c?ne eklendi, Sidkiya liderli?indeki binlerce Kud?s sakini (t?m Kud?s soylular? ve zanaatkarlar?n bir k?sm?) esaret alt?na al?nd?.

Nebuchadnezzar II ve Nabonidus y?netimindeki Babil

Nebuchadnezzar II d?neminde Babil m?reffeh bir ?lke haline geldi. Bu, onun canlanma, ekonomik ve k?lt?rel y?kseli?inin zaman?yd?. Babil uluslararas? ticaretin merkezi haline geldi. Sulama sistemine ?ok dikkat edildi. ?zellikle Sippar kenti yak?nlar?nda, bir?ok kanal?n ??kt???, kurakl?k ve sel s?ras?nda suyun da??t?m?n?n d?zenlendi?i b?y?k bir havza in?a edildi. Eski kiliseler onar?larak yenileri in?a edildi. Babil'de yeni bir kraliyet saray? in?a edildi, ?ncil'de Babil Kulesi olarak adland?r?lan yedi katl? Etemenanki zigurat?n?n in?aat? tamamland? ve ?nl? asma bah?elerin d?zeni sa?land?. Ayr?ca ba?kenti olas? d??man sald?r?lar?ndan korumak i?in Babil'in ?evresine g??l? tahkimatlar in?a edildi.

M? 562'de. Nebuchadnezzar II ?ld? ve bunun ard?ndan Babil soylular? ve rahipler, haleflerinin izledi?i politikalara aktif olarak m?dahale etmeye ve ho?lanmad?klar? krallar? ortadan kald?rmaya ba?lad?. Sonraki on iki y?l boyunca tahtta ?? kral vard?. M? 556'da. taht, kendisinden ?nceki Keldani k?kenli Yeni Babil krallar?n?n aksine Arami olan Nabonidus'a gitti.

Nabonidus, y?ce Babil tanr?s? Marduk'un k?lt?n?n zarar?na ay tanr?s? Sin k?lt?n? ilk s?raya koyarak dini reform yapmaya ba?lad?. B?ylece, g?r?n??e g?re, aralar?nda Sin k?lt?n?n ?ok pop?ler oldu?u ?ok say?da Arami kabilesini kendi etraf?nda birle?tirerek g??l? bir g?? yaratmaya ?al??t?. Ancak dini bi?im, Nabonidus'u Babil, Borsippa ve Uruk'taki antik tap?naklar?n rahipli?iyle ?at??maya soktu.

M? 553'te. Medya ile ?ran aras?nda bir sava? ba?lad?. Medya kral? Astyages'in Harran'daki garnizonunu geri ?ekmesinden yararlanan Nabonidus, ayn? y?l bu ?ehri ele ge?irdi ve M.?. 609'da Asurlularla yap?lan sava?ta orada y?k?lanlar?n onar?lmas?n? emretti. tanr? Sin'in tap?na??. Nabonidus ayr?ca kuzey-orta Arabistan'daki Tema b?lgesini de fethetti ve Tema vahas? ?zerinden M?s?r'a giden ??l kervan yollar?n?n kontrol?n? sa?lad?. Bu yol, 6. y?zy?l?n ortalar?ndan itibaren Babil i?in b?y?k ?nem ta??yordu. M.?. F?rat nehrinin rotas? de?i?ti ve bu nedenle Ur ?ehrinin limanlar?ndan Basra K?rfezi boyunca deniz ticareti imkans?z hale geldi. Nabonidus, Babil'deki y?netimi o?lu Bel-shar-utsur'a emanet ederek evini Teima'ya ta??d?.

Babil'in D?????

Nabonidus bat?da aktif bir d?? politikayla me?gulken, Babil'in do?u s?n?rlar?nda g??l? ve kararl? bir d??man ortaya ??kt?. Medyay?, Lidya'y? ve Hindistan s?n?rlar?na kadar bir?ok ?lkeyi fetheden ve emrinde devasa ve iyi silahlanm?? bir ordu bulunan Pers kral? II. Cyrus, Babil'e kar?? bir sefere haz?rlan?yordu. Nabonidus Babil'e d?nd? ve ?lkesinin savunmas?n? organize etmeye ba?lad?. Ancak Babil'deki durum zaten umutsuz hale gelmi?ti. Nabonidus, tanr? Marduk'un rahiplerinin g?c?n? ve n?fuzunu k?rmaya ?al??t???ndan ve k?lt?ne ili?kin dini bayramlar? ihmal etti?inden, krallar?ndan memnun olmayan etkili rahip ?evreleri, rakiplerinden herhangi birine yard?m etmeye haz?rd?. Arap ??l?nde uzun y?llar s?ren sava?lardan yorgun d??en Babil ordusu, Pers ordusunun kat kat ?st?n kuvvetlerinin sald?r?s?n? p?sk?rtemedi. M? 539'un Ekim ay?nda. Babil Perslerin eline ge?ti ve ba??ms?zl???n? sonsuza dek kaybetti.

Antik Mezopotamya- Orta Do?u'da Dicle ve F?rat nehirleri vadisinde var olan Antik D?nyan?n b?y?k uygarl?klar?ndan biri. Geleneksel kronolojik ?er?eve - M? 4. biny?l?n ortalar?ndan itibaren. e. (Uruk d?nemi) M? 12 Ekim 539'a kadar. e. (“Babil'in d?????”) Farkl? zamanlarda S?mer, Akkad, Babil ve Asur krall?klar? burada bulunuyordu.

Ansiklopedik YouTube

• 1 / 5

  M? 4. biny?ldan itibaren e. ve XIII.Y?zy?la kadar. N. e. Mezopotamya'da en b?y??? vard? [ ] en fazla say?da kom?u yerle?im birimine sahip ?ehirler. Antik D?nyada Babil, D?nya ?ehri ile e? anlaml?yd?. Mezopotamya, Asur ve Babil egemenli?i alt?nda, ard?ndan Arap egemenli?i alt?nda geli?ti. S?merlerin ortaya ??k???ndan Yeni Babil krall???n?n y?k?l???na kadar t?m D?nya n?fusunun %10'u Mezopotamya ovalar?nda ya??yordu. Mezopotamya, M? 4. - 3. biny?llar?n en eski uygarl?k merkezlerinden biri olarak kabul edilir. ?rne?in, S?mer ?ehirleri Ki?, Uruk (?ncil'de Erech), Ur, Lagash, Umma, Sami ?ehri Akshak, Amorit/S?mer ?ehri Larsa ve Akkad eyaletleri dahil olmak ?zere antik ?ehir devletlerini olu?turan , Asur ve M? 2. biny?l?n ba??nda e. - Babil. Daha sonra Mezopotamya topraklar? Asur'un (M? IX-VII y?zy?llar), Neo-Babil krall???n?n (M? VII-VI y?zy?llar) bir par?as?yd?.

  Mezopotamya tarihinin belki de en ?nemli yan?, ba?lang?c?n?n d?nya tarihinin ba?lang?c?na denk gelmesidir. ?lk yaz?l? belgeler S?merlere aittir. Buradan, tarihin ger?ek anlamda S?mer'de ba?lad??? ve S?merler taraf?ndan yarat?lm?? olabilece?i sonucu ??k?yor.

  Ancak yeni bir ?a??n ba?lang?c?nda yaz? tek belirleyici fakt?r olmad?. En ?nemli ba?ar?, metalurjinin toplumun varl???n? s?rd?rebilmek i?in yeni teknolojiler yaratmak zorunda kalaca?? noktaya kadar geli?mesiydi. Bak?r cevheri yataklar? ?ok uzakta bulunuyordu, dolay?s?yla bu hayati metali elde etme ihtiyac?, co?rafi ufuklar?n geni?lemesine ve ya?am h?z?nda bir de?i?ikli?e yol a?t?.

  Tarihsel Mezopotamya, yaz?n?n ortaya ??k???ndan Babil'in Persler taraf?ndan fethine kadar neredeyse yirmi be? y?zy?l boyunca varl???n? s?rd?rd?. Ancak bundan sonra bile yabanc? egemenli?i ?lkenin k?lt?rel ba??ms?zl???n? yok edemedi. "Mezopotamya" kelimesi Yunanca k?kenli olup Dicle ve F?rat nehirleri aras?ndaki b?lgeyi ifade etmektedir. Mezopotamya'n?n ana topografik ?zelli?i olarak kabul edilmesi gereken tam da iki nehrin - Dicle ve F?rat - varl???d?r. Ge? nehir ta?k?nlar?, fideleri kurtarmak i?in insanlar? barajlar ve kanallar in?a etmeye zorlad?. Ayr?ca s?cakta su h?zla buharla?arak topra??n tuzlanmas?na neden oldu. F?rat'?n al?vyonunun do?urganl?k a??s?ndan Nil'inkinden ?ok daha d???k oldu?unu ve ayn? zamanda kanallar? t?kad???n? da belirtelim. Mezopotamya uygarl???n?n be?i?i haline gelen nehrin g?ney k?sm?, kavurucu g?ne? ???nlar?n?n topra?? ta? gibi sertle?tirdi?i ya da ??l?n kumlar? alt?nda gizlendi?i bir yerdi. Salg?n tehlikesi batakl?klardan ve b?y?k durgun su birikintilerinden geliyordu. 1889'da Paris'te yay?nlanan "Medeniyet ve B?y?k Tarihi Nehirler" kitab?n?n yazar? Lev Mechnikov, "burada da tarihin verimli ?lkelerden uzakla?t???n? ... ve sakinlerin ??plak bir alan? se?ti?ini" vurgulaman?n gerekli oldu?unu d???nd?. uygarl???n do?du?u yer olarak, en korkun? talihsizliklerin ac?s? alt?nda, bireysel ?abalar?n?n karma??k ve ak?ll?ca bir koordinasyonuna zorland?.” D?zenli Nil ta?k?nlar?ndan farkl? olarak F?rat ve Dicle ta?k?nlar? periyodik de?ildi, bu da sulaman?n yarat?lmas?nda insan eme?inin daha ?nemli ve kal?c? do?as?n? belirledi.

  Genel olarak L. Mechnikov'un bak?? a??s?ndan tarihi nehirler insanl???n b?y?k e?itimcileriydi. "B?t?n bu nehirlerin ola?an?st? tarihsel rollerinin s?rr?n? a??klayabilecek dikkate de?er bir ?zelli?i var. Hepsi de sulad?klar? alanlar? ya verimli tah?l ambarlar?na ya da bula??c? batakl?klara d?n??t?r?yorlar... Bu nehirlerin kendine ?zg? co?rafi ortam?, ancak geni? insan kitlelerinin kolektif, s?k? disiplinli eme?iyle insan?n yarar?na d?n??t?r?lebilirdi.. .” L. Mechnikov, ilkel kurumlar?n ortaya ??k?? nedeninin, do?as?n?n ve sonraki evriminin ?evrenin kendisinde de?il, ?evre ile bu ortamda ya?ayan insanlar?n i?birli?i yapma yetene?i aras?ndaki ili?kide g?r?lmesi gerekti?ini ?nemli buldu. ve dayan??ma.

  A?a?? Mezopotamya'n?n antik yerle?imlerinin izlerine ili?kin kapsaml? arkeolojik ara?t?rmalar, yerel sulama sistemlerinin iyile?tirilmesi s?recinde, sakinlerin b?y?k aile topluluklar?n?n bulundu?u k???k k?ylerden, ana tap?naklar?n bulundu?u nomlar?n merkezine ta??nd???n? g?steriyor. M? 3. biny?l?n ikinci ?eyre?inin ba??nda. e. ?ehir surlar?, ana tap?naklar?n etraf?ndaki yo?un n?fuslu alanlar?n bir ?zelli?i haline geliyor.

  Ba?ka bir bak?? a??s?na g?re medeniyetin y?kseli?i, k?ylerin yerle?ik n?fusu ile Mezopotamya b?lgesindeki g??ebelerin etkile?imi ile belirlendi. Yerle?ik topluluklar ile g??ebeler aras?ndaki ili?kilerin do?as?nda olan kar??l?kl? ??phe ve hatta d??manl??a ra?men, ikincisi, hareketlilikleri ve pastoral ya?am tarzlar? nedeniyle, ileti?im, ticaret, ticaret i?in gerekli olan tar?msal yerle?im sakinlerinin hayat?nda ?nemli bir yer i?gal etti. hayvanc?l?k yapmak ve de?erli bilgilere sahip olmak. S?rekli g??ler, g??ebelerin farkl? yerlerdeki siyasi olaylardan haberdar olmalar?na, belirli kaynaklar?n varl??? hakk?nda bilgi sahibi olmalar?na ve da?l?k b?lgeler ile Mezopotamya ovas?n?n yerle?ik sakinleri aras?nda mal ve fikir al??veri?inde arac?l?k etmelerine olanak sa?lad?.

  Olaylar?n kronolojisi

  • M? 4. biny?l?n ortalar? e.- G?ney Mezopotamya'da Uruk d?nemi, Tun? ?a??'n?n ba?lang?c?. S?mer uygarl???n?n temellerinin at?lmas?, nomlar?n olu?umu, resimsel i?aretlerle yaz?lm?? ekonomik belgelerin ilk ar?ivleri (?rne?in, Kish Tableti), toplumsal e?itsizli?in derinle?mesi, tap?nak ekonomilerinin, proto-?ehirlerin geli?mesi, kentsel devrim, Yukar? Mezopotamya'daki S?mer kolonileri (Habuba Kabira, Jebel Aruda), an?tsal tap?nak binalar?, silindir m?h?rler vb. Yukar? Mezopotamya'da - Bronz ?a??'n?n ba?lang?c?, yerel bazda proto-?ehirlerin olu?umu (Tell Brak) ), S?mer kolonileri.
  • IV'?n sonu - M? III. Biny?l?n ba?lang?c?. e.- G?ney Mezopotamya'da Jemdet Nasr d?nemi. Yeni sistemin olu?umunun tamamlanmas?, toplumsal farkl?la?man?n derinle?mesi, lider imajlar?; d?nemin sonuna do?ru - S?mer'in ilk devletleri ve hanedanlar?n?n ortaya ??k???.
  • XXVIII - XXIV y?zy?llar M.? e.- Mezopotamya'da Erken Hanedanl?k d?nemi (k?salt?lm??: RD). S?mer uygarl???n?n en parlak d?nemi - ?ehirler, devletler, yaz?, an?tsal yap?lar, sulama sistemleri, el sanatlar?, ticaret, bilim, edebiyat vb. ?? a?amaya ayr?l?r: RD I, RD II ve RD III.
  • XXVIII - XXVII y?zy?llar M.? e.- Erken Hanedanl?k d?neminin ilk a?amas? (k?salt?lm??: RD I). Arkaik Ur'un en parlak d?nemi. S?mer'de Ki?'in hegemonyas?. Ki?'in 1. hanedan?n?n ?nde gelen krallar? (lugali) - Etana, En-Mebaragesi. Uruk'un 1. hanedan?n?n efsanevi h?k?mdarlar? Meskianggasher (tanr? Utu'nun o?lu), Lugalbanda ve Dumuzi'dir.
  • XXVII-XXVI y?zy?llar M.? e.- Erken Hanedanl?k d?neminin ikinci a?amas? (k?salt?lm??: RD II). Ki? kral? Aggi'nin birliklerinin Uruk'un (h?k?mdar - G?lgam??) duvarlar? alt?nda yenilgisi, Ki? hegemonyas?n?n ??k???. Elaml?lar?n Ki-Uri'yi istilas? ve Kish'i harap etmeleri ve orada yeni bir (II) hanedanl???n kurulmas?. Uruk S?mer'in en g??l? eyaletidir.
  • XXVI-XXIV y?zy?llar M.? e.- Erken Hanedan d?neminin ???nc? a?amas? (k?salt?lm??: RD III). S?mer'de k?t?le?en siyasi istikrars?zl?k. Ur'un y?kseli?i ve ?i?ek a?mas?; 1. hanedan?n mezarlar?. Ur Krallar? S?mer'in en g??l? h?k?mdarlar?d?r. Laga?'?n Ki? ba??ml?l???ndan ayr?lmas?, bu devletin Ur-Nan? y?netimi alt?nda g??lendirilmesi. Eannatum y?netimi alt?nda Lagash'?n y?kseli?i. Verimli Guedinnu ovas? ?zerinde Laga? ve Umma aras?nda bir dizi s?n?r sava??. Ur ve Uruk'un tek bir devlette birle?mesi. Laga? h?k?mdar? Uruinimgina'n?n reformlar? ve eski yasalar? yaratmas?. Lugalzagesi S?mer ?ehir devletlerinin tek h?k?mdar?d?r. Uruinimgina ile Lugalzagesi Sava??. Ki-Uri'deki Do?u Samilerinin ?syan?.
  • XXIV - XXII y?zy?llar M.? e.- Mezopotamya'daki Akad g?c?. Do?u Samilerinin Ki-Uri'deki isyan? ba?ar?yla ta?land?; “Ger?ek Kral” (Sargon) ad? alt?ndaki ayaklanman?n lideri, S?mer ?ehir devletlerinden olu?an bir koalisyonu ma?lup ederek, tarihte ilk kez S?mer'i tamamen birle?tirdi. Sargon'un ba?kenti Ki?'ten Akkad'a ta??nd?, ard?ndan yeni devlet ve Ki-Uri b?lgesinin kendisi Akkad olarak an?lmaya ba?land?. Sargon'un halefleri Rimush ve Manishtushu y?netiminde devleti g??lendirmek, ayr?l?k??l?kla m?cadele etmek; Naram-Suen y?netimindeki fethin en parlak d?nemi. Kurakl?k, ayr?l?k??l?k, ekonomik gerileme ve Guti da? kabilelerinin hareketleri Akkad'?n zay?flamas?na neden olur. XXII.Y?zy?lda. - i? ?eki?meler, ba??ms?zl???n kayb? ve Akad krall???n?n Cesaretler taraf?ndan yok edilmesi.
  • XXII y?zy?l M.? e.- Mezopotamya'da Gutilerin egemenli?i. ?kinci Laga? Hanedan?'n?n Y?kseli?i; Gudea ve onun soyundan gelenlerin h?k?mdarl???. Utuhengal'in Uruk'taki isyan?; Kutianlar?n devrilmesi.
  • XXII - XXI y?zy?llar M.? e.- S?mer-Akad krall??? (III. Ur Hanedan?'n?n G?c?) Bat? Asya'daki en b?y?k devlettir. Utuhengal'in ?l?m?nden sonra iktidar Ur-Nammu'ya ge?er ve Ur ba?kent olur. "S?mer R?nesans?". ?ulgi'nin h?k?mdarl??? S?mer-Akad krall???n?n en parlak d?nemidir. S?mer edebiyat?n?n, mimarisinin ve sanat?n?n, S?mer dilinin g?nl?k konu?ma dilinde Akkadca taraf?ndan yerinden edilmesinin arka plan?nda geli?mesi. D?nemin sonunda - ekonomik kriz, Amorit g??ebelerle m?cadele. ?bbi-Suen d?neminde Elam bask?n? ve devletin ??k???.
  • XX - XVI y?zy?llar M.? e.- A?a?? Mezopotamya'da Eski Babil d?nemi. Ur'un III hanedan?n?n g?c?n?n par?alar?nda, y?neticileri unvan?n? koruyan birka? devlet ortaya ??k?yor "S?mer ve Akkad Kral?": Bunlar ?ssin ve Larsa'd?r (her ikisi de S?mer'de). Amoritler Mezopotamya ?ehir devletlerini ele ge?irdiler ve burada Amorit hanedanlar? kurdular. En g??l? Amorit krall?klar? Larsa (S?mer'de), Babil (Akkad'da), Mari'dir (Kuzey Mezopotamya'da). Babil'in y?kseli?i, Akkad'a boyun e?dirilmeleri. Babil krallar?n?n S?mer'de n?fuz kazanmak i?in Larsa ile m?cadelesi. Larsa'n?n yenilgisi ve Mezopotamya devletlerinin Hammurabi y?netimi alt?nda birle?mesi. Babil ulusunun olu?umunun ba?lang?c? (S?merlerden, Akkadlardan ve Amoritlerden). Babil'in h?zl? geli?imi, Mezopotamya'n?n en b?y?k ?ehrine d?n??mesi. Ekonominin ve k?lt?r?n geli?mesi. Hammurabi Kanunlar?. Babil krall???n?n sonraki krallar d?neminde zay?flamas?. G?neyde Primorsky krall???n?n ortaya ??k???. 16. y?zy?lda Babil krall???n?n Hititler ve Kassitler taraf?ndan yenilgiye u?rat?lmas?.
  • XX - XVI y?zy?llar M.? e.- Yukar? Mezopotamya'da Eski Asur d?nemi. S?mer-Akad krall???n?n ??k???nden sonra, eski adaylar ba??ms?zl?klar?n? kazand?lar - Ninova, A?ur, Arbela ve di?erleri.Habur'un ?st kesimlerindeki bozk?rlar ve gelecekteki Asur arac?l???yla uluslararas? ticaret. Ashur'un ilk y?neticilerinin ticaret yollar?nda yer edinme giri?imleri - Asur devletinin olu?umu. Mari'nin y?kseli?i, Hitit krall???n?n etkisi, Hurriler ve Amoritlerin yerle?imi - Yukar? Mezopotamya ticaretinin krizi. Amorit lider ?am?i-Adad I taraf?ndan ba?kenti Shubat-Enlil'de (s?zde “Eski Asur g?c?”) b?y?k bir g?c?n yarat?lmas?; Yukar? Mezopotamya'n?n ?nemli bir b?l?m?n? zapt etmeleri. ?em?i-Adad'?n halefleri d?neminde g?c?n zay?flamas? ve bu topraklar?n Babil'e boyun e?mesi. Akadca konu?an n?fus ve Yukar? Mezopotamya'n?n di?er Samileri temelinde eski Asurlular?n olu?umu.
  • XVI - XI y?zy?llar M.? e.- A?a?? Mezopotamya tarihinde Orta Babil veya Kassit d?nemi. Babil'in Kassitler taraf?ndan ele ge?irilmesi ve A?a?? Mezopotamya'da Hammurabi krall???n?n yeniden canland?r?lmas?. Primorye'nin yenilgisi. Burna-Buriash II y?netiminde Heyday. M?s?r ve Hitit krall???yla diplomatik ili?kiler. Babil'in merkezile?mesinin zay?flamas?. Semitik konu?an g??ebelerin yeni bir dalgas?n?n, Aramilerin yeniden yerle?imi. Babil'in gerilemesi.
  • XVI - XI y?zy?llar M.? e.- Yukar? Mezopotamya tarihinde Orta Asur d?nemi. Hurri d?nyas?n?n sa?lamla?mas?, Mitanni devletinin y?kseli?i. Ortado?u'da Mitanni, Hitit Krall???, Babil ve M?s?r aras?ndaki ?at??ma. Mitanni'nin zay?flamas?. Asur'un ilk y?kseli?i; b?y?k bir b?lgesel g?ce d?n??mesi (Tiglath-pileser I y?netimi alt?nda). Arami istilas?n?n bir sonucu olarak Asur'un ani gerilemesi.
  • M? 2.-1. biny?l s?n?r? e.- Ortado?u'da Tun? ?a?? felaketi. T?m ?nemli devletlerin gerilemesi, ?ok say?da kabilenin hareketleri - Aramiler, Keldaniler, "Deniz Halklar?" vb. Bronz ?a??'n?n sonu ve Demir ?a??'n?n ba?lang?c?. Mezopotamya'n?n Aramla?t?r?lmas?n?n Ba?lang?c?; Aramice ve leh?eleri Akadcay? konu?ma dilinden uzakla?t?rmaya ba?lar.
  • X - VII y?zy?llar M.? e.- Yukar? Mezopotamya'da Yeni Asur d?nemi. Asur'un kom?ular?n?n gerilemesinin arka plan?na kar?? ekonomik ve askeri-politik y?kseli?i (Asur'un ikinci y?kseli?i). Ashurnasirpal II ve ?almaneser III'?n fetih politikas?. Asur'un ge?ici d????? (IX'un sonu - VIII'in ilk yar?s?). Tiglath-pileser III'?n reformlar? ve Asur'un ???nc? y?kseli?inin ba?lang?c?; Kuzey Suriye devletlerinin yenilgisi, Mezopotamya'n?n birle?mesi, Medya'n?n bir k?sm?n?n ilhak?. Sargon II, Sennacherib, Esarhaddon: Asur - ilk “d?nya imparatorlu?u”; M?s?r'?n ilhak?. Asurbanipal: ayaklanmalar?n bast?r?lmas?, i? sava? ve Asur devletinin ??k???. Asurbanipal'in ?l?m?nden sonra: Babil, Medya ve ?skit kabileleriyle sava?; Asur devletinin y?k?lmas?. Asur'un yerli topraklar? Medyan devletinin bir par?as?d?r.
  • X - VI y?zy?llar. M.? e.- A?a?? Mezopotamya'da Yeni Babil d?nemi. Aramilerin ve Keldanilerin ?lkeye giri?i; Babil devletinin krizi. Asur ile Birlik (Tiglat-Pileser III - Asur ve Babil'in ilk tek kral?). A?a?? Mezopotamya'daki Keldanilerin, Babil'deki Keldani h?k?mdarlar?n g??lendirilmesi. Sennacherib ve Babil'e y?nelik politikan?n s?k?la?t?r?lmas?. Asur'a kar?? isyanlar ve Babil'in y?k?lmas?. Babil'in Esarhaddon taraf?ndan restorasyonu. Shamash-shum-ukin'in isyan?. Babil'in ba??ms?zl?k m?cadelesinin yenilenmesi. Asur devletinin ??k??? ve ?l?m?. Nabopolassar, yeni ba??ms?z Babil'in ilk kral?d?r. Yeni Babil devletinin kurulu?u. Nebuchadnezzar II. Devletin ekonomik, politik ve k?lt?rel geli?mesi. Babil d?nyan?n en b?y?k ?ehridir; ilk metropol. Nebuchadnezzar II'nin ?l?m?nden sonra i? siyasi m?cadele. Nabonidus ve rahipli?e kar?? m?cadele. Pers devleti ile yap?lan sava? ve Nabonidus'un muhalefetinin d??man saf?na ge?mesi. Opis Sava??. Cyrus II'nin birlikleri Babil'e sava?madan girer.
  • M? 12 Ekim 539 e.- Pers birlikleri Babil'i i?gal etti. Siyasi a??dan ba??ms?z bir b?lge olarak Antik Mezopotamya tarihinin sonu.

  Sulaman?n olu?turulmas?

  Bat? Asya'n?n geri kalan?ndan zorlukla ge?ilebilen ??llerle ayr?lan bu ?lke, M? 6. biny?l civar?nda yerle?meye ba?lad?. e. 6.-4. biny?llarda buraya yerle?en kabileler son derece fakir ya?ad?lar: batakl?klar ve kavrulmu? ??l aras?ndaki dar bir arazi ?eridine ekilen ve d?zensiz ve d?zensiz sellerle sulanan arpa, k???k ve istikrars?z hasatlar getirdi. Dicle Nehri'nin bir kolu olan k???k Diyala Nehri'nden ayr?lan kanallarla sulanan topraklarda mahsuller daha iyi sonu? verdi. Sadece M? 4. biny?l?n ortas?nda. e. bireysel topluluk gruplar? F?rat havzas?nda rasyonel drenaj ve sulama sistemleri olu?turmay? ba?ard?.

  A?a?? F?rat havzas?, do?uda, arkas?nda ?ran da?lar?n?n mahmuzlar?n?n uzand??? Dicle Nehri ile, bat?da ise Suriye-Arap yar? ??l?n?n kayal?klar?yla s?n?rlanan geni?, d?z bir ovad?r. Uygun sulama ve ?slah ?al??malar? olmadan, bu ova baz? yerlerde ??le d?n???rken, baz? yerlerde b?ceklerle dolu devasa sazl?klarla ?evrili batakl?k s?? g?llere d?n???yor. ?u anda ovan?n ??l k?sm?, kanal kaz?lar?ndan kaynaklanan emisyon ?aftlar?yla ge?iliyor ve e?er kanal aktifse, bu ?aftlar boyunca hurma a?a?lar? yeti?iyor. Baz? yerlerde d?z y?zeyin ?zerinde killi tepeler (telli ve di?budak tepeleri) i?hanlar y?kselir. Bunlar ?ehir kal?nt?lar?, daha do?rusu ayn? yerde art arda bir arada var olan y?zlerce kerpi? ev ve tap?nak kulesi, kam?? kul?beler ve kerpi? duvarlard?r. Ancak eski ?a?larda burada tepeler veya surlar yoktu. Batakl?k lag?nleri ?imdikinden ?ok daha fazla yer kapl?yordu, ?u anda G?ney Irak'?n tamam? boyunca uzan?yordu ve yaln?zca g?neyde al?akta bulunan ?ss?z adalar vard?. Yava? yava? F?rat, Dicle ve kuzeydo?udan ka?anlar Elam nehirleri(Kerhe, Karun ve Diz; eski ?a?larda Dicle ve F?rat gibi Basra K?rfezi'ne de ak?yorlard?, ancak F?rat'a 90 derecelik bir a??yla) ovan?n topraklar?n? g?neye do?ru geni?leten bir tortu bariyeri olu?turmu?lard?. 120 kilometre Basra K?rfezi ile serbest?e ba?lanan batakl?k hali?lerin oldu?u yerde (buras? eski zamanlarda “Ac? Deniz” olarak adland?r?l?yordu), ?imdi F?rat ve Dicle'nin birle?ti?i ?att el-Arab nehri ak?yor, her biri daha ?nce kendi a?z?na ve kendi lag?nlerine sahipti.

  A?a?? Mezopotamya'da F?rat birka? kanala b?l?nm??t?. Bunlardan en ?nemlileri bat?dakiler veya F?rat'?n kendisi ve daha do?udakiler - Iturungal; ikincisinden I-Nina-gena kanal? g?neydo?udaki lag?ne gitti. Dicle Nehri daha da do?uya do?ru ak?yordu, ancak Diyala nehrinin i?ine akt??? yer d???nda k?y?lar? terk edilmi?ti.

  M? 4. biny?ldaki ana kanallar?n her birinden. e. Birka? k???k kanal tahsis edildi ve barajlar ve rezervuarlardan olu?an bir sistemin yard?m?yla, b?y?me mevsimi boyunca tarlalar?n d?zenli olarak sulanmas? i?in her birinde su tutulmas? m?mk?n oldu. Bu sayede verim hemen artt? ve g?da birikimi m?mk?n hale geldi. Bu da, ikinci b?y?k i?b?l?m?ne, yani uzmanla?m?? zanaatlar?n tahsisine, ard?ndan da s?n?fsal tabakala?man?n, yani bir yanda k?le sahipleri s?n?f?n?n tahsisine, di?er yanda ise s?n?fsal tabakala?man?n m?mk?n olmas?na yol a?t?. k?le tipi zorla insanlar?n ve k?lelerin - bir ba?kas?yla - yayg?n ?ekilde s?m?r?lmesi.

  Kanallar?n in?a edilmesi ve temizlenmesi (ayn? zamanda di?er hafriyat i?leri) gibi son derece zorlu i?in esasen k?leler taraf?ndan de?il, bir g?rev olarak topluluk ?yeleri taraf?ndan y?r?t?ld???ne dikkat edilmelidir; her ?zg?r yeti?kin y?lda ortalama bir veya iki ay?n? buna harc?yordu ve bu durum antik Mezopotamya tarihi boyunca da b?yleydi. Temel tar?m i?leri (s?rme ve ekim) de ?zg?r topluluk ?yeleri taraf?ndan y?r?t?l?yordu. Yaln?zca iktidara sahip olan ve sosyal a??dan ?nemli g?r?len pozisyonlar? yerine getiren soylu insanlar g?revlere ki?isel olarak kat?lmad? ve topra?? s?rmedi.

  Arkeologlar taraf?ndan A?a?? Mezopotamya'n?n antik yerle?imlerinin izleri ?zerinde yap?lan b?y?k bir ara?t?rma, yerel ?slah ve sulama sistemlerinin iyile?tirilmesi s?recine, sakinlerin b?y?k aile topluluklar?n?n da??n?k k???k k?ylerinden nomlar?n (idari birimler) merkezine yeniden yerle?tirilmesinin e?lik etti?ini g?steriyor. zengin tah?l ambarlar? ve at?lyeleriyle ana tap?naklar?n bulundu?u b?l?m). Tap?naklar yeni rezerv fonlar?n?n topland??? merkezlerdi; Buradan tap?nak y?netimi ad?na ticaret ajanlar? - tamkarlar - A?a?? Mezopotamya'n?n ekmek ve kuma?lar?n? kereste, metal, k?le ve erkek k?lelerle takas etmek ?zere uzak ?lkelere g?nderildi. M? 3. biny?l?n ikinci ?eyre?inin ba??nda. e. Ana tap?naklar?n etraf?ndaki yo?un n?fuslu alanlar surlarla ?evrilidir. 3000 - 2900 civar? M.? e. Tap?nak ?iftlikleri o kadar karma??k ve kapsaml? hale geldi ki, ekonomik faaliyetlerinin kay?tlar?n?n tutulmas? gerekli hale geldi. Bu ba?lamda yaz? do?du.

  Yaz?n?n ortaya ??k???

  S?merler kay?tl? insanl?k tarihindeki ilk yaz? sistemini yaratt?lar. Buna ?ivi yaz?s? denir. ?ivi yaz?s?n?n yarat?l?? tarihi, ikon ?izimlerinden konu?ma hecelerini ve soyut kavramlar? belirten i?aretlere kadar Mezopotamya'da belgelenmi?tir. ?lk ba?ta A?a?? Mezopotamya'da yaz? ?? boyutlu ?ipler veya ?izimlerden olu?an bir sistem olarak ortaya ??kt?. Bir kam???n ucuyla plastik kil karolar?n ?zerine resim yapt?lar. Her i?aret ?izimi ya tasvir edilen nesnenin kendisini ya da bu nesneyle ili?kili herhangi bir kavram? g?steriyordu. ?rne?in, vuru?larla ?izilen g?kkubbe “gece” ve dolay?s?yla “siyah”, “karanl?k”, “hasta”, “hastal?k”, “karanl?k” vb. anlam?na geliyordu. Ayak i?areti “git”, “git” anlam?na geliyordu. y?r?”, “dur”, “getir” vb. Kelimelerin dilbilgisel bi?imleri ifade edilmedi ve bu gerekli de?ildi, ??nk? genellikle say?labilir nesnelerin yaln?zca say?lar? ve i?aretleri belgeye girildi. Do?ru, e?yalar? alan ki?ilerin adlar?n? iletmek daha zordu, ancak burada bile ilk ba?ta mesleklerinin adlar?yla yetinmek m?mk?nd?: demirhane bir bak?rc?y?, da? (yabanc? bir ki?inin i?areti olarak) ifade ediyordu. ?lke) - bir k?le, teras (?) (belki bir t?r trib?n) - bir lider - rahip vb. Ama k?sa s?re sonra bir bilmeceye ba?vurmaya ba?lad?lar: na "ta?", "a??rl?k" anlam?na geliyorsa, o zaman i?aret Bacak i?aretinin yan?ndaki a??rl?k, genin okunmas?n? - "y?r?me" ve y???n?n i?areti - ba - ayn? i?aretin yan?nda okuman?n dudak taraf?ndan istendi?i - "ayakta durma" vb. kar??l?k gelen kavram?n bir ?izimle aktar?lmas? zorsa, t?m kelimeler bulmaca y?ntemi kullan?larak yaz?lm??t?r; B?ylece ga (“geri d?n, ekle”) “kam??” i?areti gi ile g?sterildi. Yaz?n?n yarat?lmas? s?reci yakla??k M? 4000 ila 3200 y?llar? aras?nda ger?ekle?ti. M.? e. Yaz?n?n, yaln?zca hat?rlatma i?aretlerinden olu?an bir sistemden, zaman ve mesafe boyunca bilgi aktar?m? i?in d?zenli bir sisteme d?n??mesi i?in en az 400 y?l ge?ti. Bu M? 2400 civar?nda oldu. e.

  Bu zamana kadar, kil ?zerine kavisli ?ekillerin ?apaks?z, vb. h?zl? bir ?ekilde ?izilememesi nedeniyle, i?aretler, orijinal tasar?m?n tan?nmas?n?n zor oldu?u d?z ?izgilerin kombinasyonlar?na d?n??m??t?. ?stelik her ?izgi, dikd?rtgen bir ?ubu?un k??esinin kile uygulad??? bask? nedeniyle kama ?eklinde bir karakter kazand?; Sonu? olarak bu t?r yaz?lara ?ivi yaz?s? denir. ?ivi yaz?s?ndaki her i?aretin birka? s?zl? anlam? ve birka? tamamen sa?lam anlam? olabilir (genellikle i?aretlerin hece anlamlar?ndan bahsederler, ancak bu yanl??t?r: ses anlamlar? yar?m hece anlam?na gelebilir, ?rne?in hece bob iki "heceli" ile yaz?labilir ” i?aretleri: baab; anlam ayn? olacakt?r, kad?nlar?n bir i?aretinde oldu?u gibi, fark ezberlemenin rahatl???nda ve i?aretleri yazarken yerden tasarruf etmektir, ancak okumada de?ildir). Baz? i?aretler ayn? zamanda “belirleyici” olabilir; yani, yaln?zca yan?ndaki i?aretin hangi kavram kategorisine ait oldu?unu g?steren okunamayan i?aretler olabilir (ah?ap veya metal nesneler, bal?klar, ku?lar, meslekler vb.); Bu ?ekilde bir?ok olas? okuma aras?ndan do?ru okuman?n se?ilmesi kolayla?t?r?lm??t?r.

  Daha sonraki baz? ?ivi yaz?s? yaz?tlar?n?n dili (M? yakla??k 2500'den itibaren) ve yaz?tlarda bahsedilen ?zel isimler (M? yakla??k 2700'den itibaren) ?zerine yap?lan bir ?al??ma, bilim adamlar?na o zamanlar A?a?? Mezopotamya'da ya?ayan ve konu?an (ve daha sonra yazd?) tamamen farkl? iki dil - S?mer ve Do?u Semitik. Tuhaf dilbilgisi nedeniyle S?mer dilinin hayatta kalan dillerden hi?biriyle akrabal??? yoktur. Daha sonra Akadca veya Babil-Asurca olarak adland?r?lan Do?u Sami dili, Afroasiatik dil ailesinin Semitik koluna aittir. Di?er bir?ok Sami dili gibi, ?a??m?z?n ba?lang?c?ndan ?nce nesli t?kenmi?tir. Eski M?s?r dili de Afroasiatik aileye aitti (ancak onun Semitik ?ubesine ait de?ildi) ve hala Tanganyika, Nijerya ve Atlantik Okyanusu'na kadar Kuzey Afrika'n?n bir?ok dilini i?eriyor.

  M? 4. biny?l?n ba?lar?nda. ?rne?in Dicle ve F?rat vadisinde h?l? ?in-Kafkas dillerini konu?an bir n?fus ya??yordu. M? 4. biny?lda Sahra ve Arap Yar?madas?'ndaki savanlar?n ??lle?mesinden sonra. e. Afroasiatik dilleri konu?an g??ebe halklar Nil Deltas?'nda, daha sonra Levant ve Mezopotamya'da ya?ad?. Dicle'nin orta kesimlerine kadar Samiler ve S?merler ayn? anda ke?if yap?yor. ?st kesimlerde defalarca Orta Asyal? g??ebeler ya??yordu. Mezopotamya'n?n modern sakinlerinin ?o?u genetik olarak Ermeni Da?l?k B?lgesi'nden gelmektedir. Hurriler ve Hititler kuzey Mezopotamya'da ?ok say?da yaz?l? an?t b?rakm??lard?r. Hurriler muhtemelen ?in-Kafkas leh?elerinin ta??y?c?lar?yd?; en eski yaz?l? Hint-Aryan dili olan Hitit?e S?mer ?ivi yaz?s?n? ?d?n? alm??t?.

  En eski Mezopotamya yaz?l? metinlerine gelince (yakla??k M.?. 2900'den 2500'e kadar), ??phesiz bunlar yaln?zca S?mer dilinde yaz?lm??t?r. Bu, i?aretlerin rebus kullan?m?n?n do?as?ndan a??k?a g?r?lmektedir: "kam??" - gi kelimesi "geri d?n, ekle" - gi kelimesiyle ?rt???yorsa, o zaman tam olarak b?yle bir ses tesad?f?n?n var oldu?u dile sahip oldu?umuz a??kt?r. yani S?mer. Ancak g?r?n??e bak?l?rsa, yakla??k 2350 y?l?na kadar Mezopotamya'n?n g?ney kesiminin n?fusu a??rl?kl? olarak S?merce konu?uyordu; A?a?? Mezopotamya'n?n orta ve kuzey kesimlerinde S?mercenin yan? s?ra Do?u Sami dili de konu?uluyordu ve Yukar? Mezopotamya'da Hurri hakimdi.

  Eldeki verilere bak?l?rsa birbirinden ?ok farkl? olan bu dilleri konu?an insanlar aras?nda herhangi bir etnik d??manl?k yoktu. A??k?as?, o zamanlar insanlar hen?z tek dilli etnik masifler gibi b?y?k kategorilerde d???nm?yorlard?: hem daha k???k birimler birbirleriyle arkada?t? hem de daha k???k birimler - kabileler, adaylar, b?lgesel topluluklar - d??manl?k i?indeydi. A?a?? Mezopotamya'n?n t?m sakinleri, her birinin konu?tu?u dil ne olursa olsun, kendilerini ayn? - "kara ba?l?" (S?merce Sang-Ngiga'da, Akadca Tsalmat-Kakkadi'de) olarak adland?rd?. Bu kadar eski bir zaman?n tarihi olaylar? bizim i?in bilinmedi?inden, tarih?iler A?a?? Mezopotamya'n?n antik tarihini alt b?l?mlere ay?rmak i?in arkeolojik d?nemlendirmeyi kullan?yorlar. Arkeologlar, ?lk Okuryazarl?k D?nemi (M? 2900-2750, iki alt d?nem) ile Erken Hanedanl?k D?nemi (M? 2750-2310, ?? alt d?nem) aras?nda ayr?m yapar.

  ?lk Okuryazarl?k d?neminden, tek tek rastgele belgeleri saymazsak, ?? ar?iv bize ula?t?: ikisi (biri daha eski, di?eri daha gen?) - A?a?? Mezopotamya'n?n g?neyindeki Uruk ?ehrinden (?imdiki Warka) ve biri daha sonraki Uruk'la ?a?da?. , - kuzeydeki Jemdet Nasr b?lgesinden (?ehrin eski ad? bilinmiyor).

  ?lk Okuryazarl?k D?nemi'nde kullan?lan yaz? sisteminin, hantall???na ra?men A?a?? Mezopotamya'n?n g?neyi ve kuzeyinde tamamen ayn? oldu?una dikkat edin. Bu, tek bir merkezde yarat?ld???n?, oradaki bulu?un A?a?? Mezopotamya'n?n farkl? nom topluluklar? taraf?ndan ?d?n? al?nd???n?, aralar?nda ne ekonomik ne de politik birlik olmamas?na ve ana kanallar?n birbirlerinden ??l ?eritleriyle ayr?lm?? olmas?na ra?men yeterince yetkili oldu?unu g?steriyor. Bu merkezin a?a?? F?rat ovas?n?n g?neyi ile kuzeyi aras?nda yer alan Nippur ?ehri oldu?u anla??l?yor. Her nomun kendi mitolojisi ve panteonu olmas?na ra?men, t?m "kara noktalar?n" tapt??? tanr? Enlil'in tap?na?? buradayd?. Muhtemelen buras? bir zamanlar devlet ?ncesi d?nemde S?mer kabile birli?inin rit?el merkeziydi. Nippur hi?bir zaman siyasi bir merkez olmad? ama uzun s?re ?nemli bir k?lt merkezi olarak kald?.

  Tap?nak ?ift?ili?i

  T?m belgeler, Uruk kentinin ?evresinde topland???, tanr??a ?nanna'ya ait olan Eanna tap?na??n?n ekonomik ar?ivinden ve Jemdet Nasr'?n yerinde bulunan benzer bir tap?nak ar?ivinden geliyor. Belgelerden, tap?nak ekonomisinde ?ok say?da uzman zanaatkar?n ve ?ok say?da tutsak k?lenin ve kad?n k?lenin oldu?u a??kt?r, ancak erkek k?leler muhtemelen tap?na?a ba??ml? genel insan kitlesiyle birle?mi?tir - her hal?karda, bu ??phesiz iki durumdu. y?zy?llar sonra. Ayr?ca toplulu?un b?y?k arazileri ana g?revlilerine - kahin-kahin, ba? yarg??, k?demli rahibe, ticaret acenteleri ?efi - tahsis etti?i ortaya ??kt?. Ancak aslan pay? en unvan?n? ta??yan rahibe gitti.

  En, tanr??an?n y?ce tanr? olarak sayg? g?rd??? topluluklarda ba?rahipti; toplulu?u d?? d?nyaya kar?? temsil etti ve konseyine ba?kanl?k etti; ayn? zamanda, ?rne?in Uruk'un tanr??as? ?nanna ile "kutsal evlilik" rit?eline de kat?ld? - g?r?n??e g?re t?m Uruk topraklar?n?n bereketi i?in gerekli g?r?len bir rit?el. Bir tanr?n?n y?ce tanr? oldu?u topluluklarda, ilgili tanr?yla kutsal evlilik t?renine kat?lan bir rahibe (bazen ba?ka unvanlarla da bilinir) vard?.

  En - ashag-en veya nig-en'e tahsis edilen arazi, yava? yava? ?zellikle tap?nak arazisi haline geldi; buradan elde edilen hasat, di?er topluluklar ve ?lkelerle takas edilmek, tanr?lara kurban sunulmak ve tap?nak personelinin - zanaatkarlar, sava???lar, ?ift?iler, bal?k??lar vb. - bak?m? i?in toplulu?un yedek sigorta fonuna gitti. (rahipler genellikle tap?na?a ek olarak topluluklarda kendi ki?isel arazileri vard?). Proto-okuryazarl?k d?neminde nig-en topraklar?n? kimin i?ledi?ini hen?z tam olarak bilmiyoruz; daha sonra ?e?itli t?rden helotlar taraf?ndan yeti?tirildi. Arkaik bir ?ehir olan Uruk'a kom?u bir ?ehrin ar?ivi bunu bize anlat?yor.