Bizans ve Bizans ?mparatorlu?u - Orta ?a?'da bir antik ?a? par?as?
29 May?s 1453'te Bizans ?mparatorlu?u'nun ba?kenti T?rklerin eline ge?ti. 29 May?s Sal? d?nya tarihinin en ?nemli tarihlerinden biridir. Bu g?n, 395 y?l?nda kurulan Bizans ?mparatorlu?u, ?mparator I. Theodosius'un ?l?m?nden sonra Roma ?mparatorlu?u'nun bat? ve do?u k?s?mlar?na nihai b?l?nmesi sonucunda varl??? sona erdi.
Onun ?l?m?yle insanl?k tarihinin b?y?k bir d?nemi sona erdi. T?rk egemenli?inin kurulmas? ve Osmanl? ?mparatorlu?u'nun kurulmas?yla birlikte Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'daki pek ?ok halk?n hayat?nda k?kl? bir de?i?iklik meydana geldi.
Konstantinopolis'in d?????n?n iki d?nem aras?nda net bir ?izgi olmad??? a??kt?r. T?rkler, b?y?k ba?kentin d??mesinden bir y?zy?l ?nce Avrupa'ya yerle?tiler. Ve y?k?ld??? zaman, Bizans ?mparatorlu?u zaten eski b?y?kl???n?n bir par?as?yd? - imparatorun g?c? yaln?zca banliy?leriyle birlikte Konstantinopolis'e ve adalarla birlikte Yunanistan topraklar?n?n bir k?sm?na kadar uzan?yordu. 13.-15. y?zy?llar?n Bizans'?na ancak ?artl? olarak imparatorluk denilebilir. Ayn? zamanda Konstantinopolis eski imparatorlu?un bir simgesiydi ve “?kinci Roma” olarak kabul ediliyordu.
Sonbahar?n arka plan?
13. y?zy?lda Ertu?rul Bey'in liderli?indeki T?rk boylar?ndan biri olan Kaylar, T?rkmen bozk?rlar?ndaki g??ebe kamplar?ndan zorla bat?ya g?? ederek K???k Asya'da durdu. Kabile, Sel?uklu T?rkleri taraf?ndan kurulan en b?y?k T?rk devleti olan Rum (Konya) Sultanl???'n?n Sultan? Alaeddin Kay-Kubad'a Bizans ?mparatorlu?u'na kar?? m?cadelesinde yard?mc? oldu. Bunun i?in Sultan, Ertu?rul'a Bithynia b?lgesindeki topraklar? t?mar olarak verdi. Lider Ertu?rul'un o?lu I. Osman (1281-1326), s?rekli artan g?c?ne ra?men, Konya'ya ba??ml? oldu?unu fark etti. Ancak 1299'da Sultan unvan?n? kabul etti ve k?sa s?re sonra K???k Asya'n?n t?m bat? kesimini ele ge?irerek Bizansl?lara kar?? bir dizi zafer kazand?. Sultan Osman ad?yla tebaas?na Osmanl? T?rkleri veya Osmanl?lar (Osmanl?lar) denmeye ba?land?. Bizansl?larla yap?lan sava?lara ek olarak Osmanl?lar, di?er M?sl?man m?lklerine de boyun e?dirmek i?in sava?t? - 1487'de Osmanl? T?rkleri, K???k Asya Yar?madas?'ndaki t?m M?sl?man m?lkleri ?zerinde g??lerini kurdular.
Yerel dervi? tarikatlar?n?n da aralar?nda bulundu?u M?sl?man din adamlar?, Osman'?n ve haleflerinin g?c?n?n g??lendirilmesinde b?y?k rol oynad?. Din adamlar? yaln?zca yeni bir b?y?k g?c?n yarat?lmas?nda ?nemli bir rol oynamakla kalmad?, ayn? zamanda yay?lma politikas?n? “inan? m?cadelesi” olarak me?rula?t?rd?. Bat? ile Do?u aras?ndaki transit kervan ticaretinin en ?nemli noktas? olan en b?y?k ticaret ?ehri olan Bursa, 1326 y?l?nda Osmanl? T?rklerinin eline ge?ti. Sonra ?znik ve Nikomedia d??t?. Sultanlar, Bizansl?lardan ele ge?irilen topraklar? soylulara ve se?kin sava???lara, hizmet i?in al?nan ?artl? m?lkler (m?lkler) olarak t?mar olarak da??tt?lar. Zamanla Timar sistemi, Osmanl? devletinin sosyo-ekonomik ve askeri-idari yap?s?n?n temeli haline geldi. Sultan I. Orhan (1326'dan 1359'a kadar h?k?m s?rd?) ve o?lu I. Murad (1359'dan 1389'a kadar h?k?m s?rd?) d?neminde ?nemli askeri reformlar ger?ekle?tirildi: D?zensiz s?variler yeniden d?zenlendi - T?rk ?ift?ilerinden toplanan s?vari ve piyade birlikleri olu?turuldu. S?vari ve piyade birliklerinin sava???lar? bar?? zaman?nda ?ift?iydiler, yard?m al?yorlard? ve sava? s?ras?nda orduya kat?lmak zorunda kal?yorlard?. Buna ek olarak ordu, H?ristiyan inanc?na sahip k?yl?lerden olu?an bir milis ve bir Yeni?eri birli?i taraf?ndan destekleniyordu. Yeni?eriler ba?lang??ta ?slam'a ge?meye zorlanan H?ristiyan gen?leri ele ge?irdi ve 15. y?zy?l?n ilk yar?s?ndan itibaren Osmanl? Sultan?n?n H?ristiyan tebaas?n?n o?ullar?ndan (?zel bir vergi ?eklinde) ald?. Sipahiler (Osmanl? devletinin t?marlardan gelir elde eden bir t?r soylular?) ve yeni?eriler, Osmanl? padi?ahlar?n?n ordusunun ?ekirde?ini olu?turdular. Ayr?ca orduda top?u birlikleri, silah ustalar? ve di?er birimler olu?turuldu. Bunun sonucunda b?lgede hakimiyet iddias?nda bulunan Bizans'?n s?n?rlar?nda g??l? bir g?? ortaya ??kt?.
Bizans ?mparatorlu?u'nun ve Balkan devletlerinin kendilerinin d????lerini h?zland?rd??? s?ylenmelidir. Bu d?nemde Bizans, Cenova, Venedik ve Balkan devletleri aras?nda keskin bir m?cadele ya?and?. Sava?an gruplar s?kl?kla Osmanl?lardan askeri destek almaya ?al??t?lar. Do?al olarak bu, Osmanl? g?c?n?n geni?lemesini b?y?k ?l??de kolayla?t?rd?. Osmanl?lar, g?zergahlar, olas? ge?i?ler, tahkimatlar, d??man birliklerinin g??l? ve zay?f y?nleri, i? durum vb. hakk?nda bilgi ald?. H?ristiyanlar, bo?azlar?n Avrupa'ya ge?mesine yard?m ettiler.
Osmanl? T?rkleri, Sultan II. Murad (h?k?mdarl??? 1421-1444 ve 1446-1451) d?neminde b?y?k ba?ar?lar elde etti. Onun y?netimi alt?nda T?rkler, Timurlenk'in 1402'deki Ankara Sava??'nda ald??? a??r yenilgiyi atlatt?. Bir?ok bak?mdan Konstantinopolis'in ?l?m?n? yar?m y?zy?l geciktiren ?ey bu yenilgiydi. Sultan, M?sl?man h?k?mdarlar?n b?t?n isyanlar?n? bast?rd?. Haziran 1422'de Murad Konstantinopolis'i ku?att? ancak alamad?. Filonun ve g??l? top?ular?n eksikli?inin etkisi oldu. 1430'da kuzey Yunanistan'daki b?y?k Selanik ?ehri ele ge?irildi; Venediklilere aitti. Murad II, Balkan Yar?madas?'nda bir dizi ?nemli zafer kazanarak g?c?n?n m?lk?n? ?nemli ?l??de geni?letti. B?ylece Ekim 1448'de Kosova Sahas?nda sava? ger?ekle?ti. Bu sava?ta Osmanl? ordusu, Macar general Janos Hunyadi komutas?ndaki Macaristan ve Eflak'?n birle?ik kuvvetlerine kar?? ??kt?. ?? g?n s?ren ?iddetli sava?, Osmanl?lar?n tam zaferiyle sona erdi ve Balkan halklar?n?n kaderini belirledi - birka? y?zy?l boyunca kendilerini T?rklerin egemenli?i alt?nda buldular. Bu sava?tan sonra Ha?l?lar son bir yenilgiye u?rad?lar ve Balkan Yar?madas?'n? Osmanl? ?mparatorlu?u'ndan geri almak i?in ciddi bir giri?imde bulunmad?lar. Konstantinopolis'in kaderi belirlendi, T?rkler antik kenti ele ge?irme sorununu ??zme f?rsat? buldu. Bizans'?n kendisi art?k T?rkler i?in b?y?k bir tehdit olu?turmuyordu, ancak Konstantinopolis'e dayanan H?ristiyan ?lkelerden olu?an bir koalisyon ciddi zarara neden olabilir. ?ehir, Osmanl? topraklar?n?n tam ortas?nda, Avrupa ile Asya aras?nda yer al?yordu. Konstantinopolis'in ele ge?irilmesi g?revine Sultan II. Mehmed karar verdi.
Bizans. 15. y?zy?la gelindi?inde Bizans g?c? m?lklerinin ?o?unu kaybetmi?ti. 14. y?zy?l?n tamam? siyasi bir ba?ar?s?zl?k d?nemiydi. Onlarca y?ld?r S?rbistan'?n Konstantinopolis'i ele ge?irebilece?i g?r?l?yordu. ?e?itli i? ?eki?meler s?rekli bir i? sava? kayna??yd?. B?ylece, Bizans imparatoru V. ?oannis Palaiologos (1341'den 1391'e kadar h?k?m s?rd?) ?? kez tahttan indirildi: kay?npederi, o?lu ve ard?ndan torunu taraf?ndan. 1347'de Kara ?l?m salg?n? yay?ld? ve Bizans n?fusunun en az ??te birini ?ld?rd?. Avrupa'ya ge?en T?rkler, Bizans ve Balkan ?lkelerinin s?k?nt?lar?ndan yararlanarak y?zy?l?n sonlar?nda Tuna Nehri'ne ula?t?lar. Sonu? olarak Konstantinopolis neredeyse her taraftan ku?at?ld?. 1357'de T?rkler Gelibolu'yu ve 1361'de Balkan Yar?madas?'ndaki T?rk m?lklerinin merkezi haline gelen Edirne'yi ele ge?irdi. 1368'de Nissa (Bizans imparatorlar?n?n banliy? koltu?u) Sultan I. Murad'a teslim oldu ve Osmanl?lar zaten Konstantinopolis surlar?n?n alt?ndayd?.
Ayr?ca Katolik Kilisesi ile birle?meyi destekleyenler ve kar?? ??kanlar aras?ndaki m?cadele sorunu da vard?. Bizansl? siyaset?ilerin ?o?una g?re Bat?'n?n yard?m? olmadan imparatorlu?un ayakta kalamayaca?? a??kt?. 1274 y?l?nda Lyon Konseyi'nde Bizans ?mparatoru VIII. Michael, papaya siyasi ve ekonomik nedenlerle kiliseler aras?nda uzla?ma s?z? verdi. Do?ru, o?lu ?mparator II. Andronikos, Lyon Konseyinin kararlar?n? reddeden Do?u Kilisesi konseyini toplad?. Daha sonra John Palaiologos Roma'ya gitti ve burada Latin ayinine g?re inanc? ciddiyetle kabul etti, ancak Bat?'dan yard?m alamad?. Roma ile birle?meyi destekleyenler ?o?unlukla politikac?lard? ya da entelekt?el se?kinlere mensuptu. Alt din adamlar? birli?in a??k d??manlar?yd?. John VIII Palaiologos (1425-1448'de Bizans imparatoru), Konstantinopolis'in ancak Bat?'n?n yard?m?yla kurtar?labilece?ine inan?yordu, bu nedenle m?mk?n oldu?u kadar ?abuk Roma Kilisesi ile birlik kurmaya ?al??t?. Bizans imparatoru, 1437'de patrik ve Ortodoks piskoposlardan olu?an bir heyetle birlikte ?talya'ya gitti ve orada, ?nce Ferrara'da, ard?ndan Floransa'daki Ek?menik Konsil'de iki y?ldan fazla zaman ge?irdi. Bu toplant?larda her iki taraf da s?kl?kla ??kmaza girdi ve m?zakereleri durdurmaya haz?rd?. Ancak John, bir uzla?ma karar? al?nana kadar piskoposlar?n?n konseyden ayr?lmas?n? yasaklad?. Sonunda Ortodoks delegasyonu neredeyse t?m ?nemli konularda Katoliklere teslim olmak zorunda kald?. 6 Temmuz 1439'da Floransa Birli?i kabul edildi ve Do?u kiliseleri Latinlerle yeniden birle?tirildi. Do?ru, sendikan?n k?r?lgan oldu?u ortaya ??kt?; birka? y?l sonra Konseyde bulunan bir?ok Ortodoks hiyerar?isi, sendikayla olan anla?malar?n? a??k?a reddetmeye veya Konsey kararlar?n?n Katoliklerden gelen r??vet ve tehditlerden kaynakland???n? s?ylemeye ba?lad?. Sonu? olarak, birlik ?o?u Do?u kilisesi taraf?ndan reddedildi. Din adamlar?n?n ve halk?n ?o?unlu?u bu birli?i kabul etmedi. 1444'te Papa, T?rklere kar?? bir ha?l? seferi d?zenlemeyi ba?ard? (ana g?? Macarlard?), ancak Ha?l?lar Varna'da ezici bir yenilgiye u?rad?.
Sendikayla ilgili anla?mazl?klar, ?lkenin ekonomik gerilemesinin arka plan?nda ya?and?. 14. y?zy?l?n sonunda Konstantinopolis h?z?nl? bir ?ehirdi, bir gerileme ve y?k?m ?ehriydi. Anadolu'nun kayb? imparatorlu?un ba?kentini neredeyse t?m tar?m arazilerinden mahrum b?rakt?. 12. y?zy?lda (banliy?lerle birlikte) 1 milyona ula?an Konstantinopolis'in n?fusu 100 bine d??t? ve azalmaya devam etti - sonbaharda ?ehirde yakla??k 50 bin ki?i vard?. Bo?az'?n Asya k?y?s?ndaki banliy? T?rklerin eline ge?ti. Hali?'in di?er yakas?ndaki Pera (Galata) banliy?s? Cenova'n?n kolonisiydi. 22 kilometrelik bir duvarla ?evrelenen ?ehrin kendisi de bir?ok mahalleyi kaybetti. Asl?nda ?ehir, sebze bah?eleri, meyve bah?eleri, terk edilmi? parklar ve bina kal?nt?lar?yla birbirinden ayr?lan birka? ayr? yerle?im yerine d?n??t?. Bir?o?unun kendi duvarlar? ve ?itleri vard?. En kalabal?k k?yler Hali? k?y?lar?nda bulunuyordu. K?rfez yak?n?ndaki en zengin mahalle Venediklilere aitti. Yak?nlarda Bat?l? insanlar?n ya?ad??? sokaklar vard? - Floransal?lar, Anconanlar, Ragusyal?lar, Katalanlar ve Yahudiler. Ancak iskeleler ve ?ar??lar h?l? ?talyan ?ehirlerinden, Slav ve M?sl?man topraklar?ndan gelen t?ccarlarla doluydu. Her y?l ?ehre ?o?unlu?u Ruslardan olmak ?zere hac?lar gelirdi.
Konstantinopolis'in d?????nden ?nceki son y?llarda sava?a haz?rl?k
Bizans'?n son imparatoru, 1449'dan 1453'e kadar h?k?m s?ren Konstantin XI Palaiologos'tu. ?mparator olmadan ?nce Bizans'?n bir Yunan eyaleti olan Morea'n?n despotuydu. Konstantin sa?lam bir zihne sahipti, iyi bir sava??? ve y?neticiydi. Tebaas?n?n sevgisini ve sayg?s?n? uyand?rma yetene?ine sahipti; ba?kentte b?y?k bir sevin?le kar??land?. Saltanat?n?n k?sa y?llar?nda Konstantinopolis'i ku?atmaya haz?rlad?, Bat?'dan yard?m ve ittifak arad?, Roma Kilisesi ile birle?menin yol a?t??? karga?ay? yat??t?rmaya ?al??t?. Luka Notaras'? ilk bakan? ve filonun ba?komutan? olarak atad?.
Sultan II. Mehmed 1451'de tahta ??kt?. Ama?l?, enerjik ve zeki bir insand?. Ba?lang??ta bunun yetenekli ve parlak bir gen? olmad???na inan?lsa da, bu izlenim, 1444-1446'daki ilk h?k?mdarl?k giri?iminden, babas? II. devlet i?leri) ortaya ??kan sorunlar? ??zmek i?in tahta geri d?nmek zorunda kald?. Bu Avrupal? y?neticileri sakinle?tirdi; hepsinin kendi sorunlar? vard?. Zaten 1451-1452 k???nda. Sultan Mehmed, ?stanbul Bo?az?'n?n en dar noktas?ndan kale in?aat?na ba?lanmas?n? emrederek Konstantinopolis'in Karadeniz'den ba?lant?s?n? kesti. Bizansl?lar?n kafas? kar??m??t?; bu, ku?atmaya do?ru at?lan ilk ad?md?. Bizans'?n toprak b?t?nl???n? korumaya s?z veren padi?ah?n yeminini hat?rlatan bir el?ilik g?nderildi. B?y?kel?ilik cevap vermedi. Konstantin hediyelerle el?iler g?ndererek Bo?az'daki Rum k?ylerine dokunulmamas?n? istedi. Sultan bu g?revi de g?rmezden geldi. Haziran ay?nda ???nc? bir el?ilik g?nderildi; bu kez Yunanl?lar tutukland? ve ard?ndan ba?lar? kesildi. Asl?nda bu bir sava? ilan?yd?.
A?ustos 1452'nin sonunda Bo?az-Kesen kalesi (“bo?az?n kesilmesi” veya “bo?az?n kesilmesi”) in?a edildi. Kaleye g??l? silahlar yerle?tirildi ve ?stanbul Bo?az?'ndan denetimsiz ge?i?in yasakland??? duyuruldu. ?ki Venedik gemisi s?r?ld? ve ???nc?s? batt?. M?rettebat?n kafas? kesildi ve kaptan da kaz??a ba?land?; bu, Mehmed'in niyetine dair t?m yan?lsamalar? ortadan kald?rd?. Osmanl?lar?n eylemleri sadece Konstantinopolis'te endi?e yaratmad?. Venedikliler, Bizans ba?kentinin tam bir mahallesine sahiptiler; ticaretten ?nemli ayr?cal?klara ve faydalara sahiplerdi. Konstantinopolis'in d??mesinden sonra T?rklerin durmayaca?? a??kt?; Venedik'in Yunanistan ve Ege Denizi'ndeki topraklar? sald?r? alt?ndayd?. Sorun, Venediklilerin Lombardiya'daki maliyetli bir sava?ta ??kmaza girmi? olmalar?yd?. Cenova ile ittifak imkans?zd?; Roma ile ili?kiler gergindi. Ve T?rklerle ili?kileri bozmak istemedim - Venedikliler de Osmanl? limanlar?nda karl? ticaret yap?yorlard?. Venedik, Konstantin'in Girit'te asker ve denizci toplamas?na izin verdi. Genel olarak Venedik bu sava? s?ras?nda tarafs?z kald?.
Cenova da yakla??k olarak ayn? durumdayd?. Pera ve Karadeniz kolonilerinin ak?beti endi?e yaratt?. Venedikliler gibi Cenevizliler de esneklik g?sterdiler. H?k?met, H?ristiyan d?nyas?na Konstantinopolis'e yard?m g?nderme ?a?r?s?nda bulundu, ancak kendileri b?yle bir destek sa?lamad?. ?zel vatanda?lara diledikleri gibi hareket etme hakk? verildi. Pera ve Sak?z Adas? y?netimlerine, T?rklere kar?? mevcut durumda en uygun g?rd?kleri politikay? izlemeleri talimat? verildi.
Ragus ?ehrinin (Dubrovnik) sakinleri olan Ragusanlar ve Venedikliler, yak?n zamanda Bizans imparatorundan Konstantinopolis'teki ayr?cal?klar?n?n onay?n? ald?lar. Ancak Dubrovnik Cumhuriyeti, Osmanl? limanlar?ndaki ticaretini riske atmak istemiyordu. Ayr?ca ?ehir devletinin k???k bir filosu vard? ve H?ristiyan devletlerden olu?an geni? bir koalisyon olmad??? s?rece bunu riske atmak istemiyordu.
Konstantin'den birli?i kabul eden bir mektup alan Papa V. Nicholas (1447'den 1455'e kadar Katolik Kilisesi'nin ba??), ?e?itli h?k?mdarlardan yard?m i?in bo?una ?a?r?da bulundu. Bu ?a?r?lara gereken yan?t verilmedi. Sadece Ekim 1452'de, imparator Isidore'un papal?k el?isi, Napoli'de kiralanan 200 ok?uyu yan?nda getirdi. Roma ile birle?me sorunu Konstantinopolis'te yeniden tart??malara ve huzursuzluklara neden oldu. 12 Aral?k 1452, St. Sophia, imparatorun ve t?m saray?n huzurunda ciddi bir ayin yapt?. Papa ve Patrik'in adlar?n? an?yor ve Floransa Birli?i'nin h?k?mlerini resmen ilan ediyordu. Kasaba halk?n?n ?o?u bu haberi somurtkan bir pasiflikle kabul etti. Bir?o?u, ?ehrin ayakta kalmas? durumunda sendikan?n reddedilmesinin m?mk?n olaca??n? umuyordu. Ancak yard?m i?in bu bedeli ?deyen Bizans se?kinleri yanl?? hesaplad?lar - Bat?l? devletlerden askerlerin bulundu?u gemiler ?lmekte olan imparatorlu?un yard?m?na gelmedi.
Ocak 1453'?n sonunda sava? sorunu nihayet ??z?ld?. Avrupa'daki T?rk birliklerine Trakya'daki Bizans ?ehirlerine sald?r? emri verildi. Karadeniz'deki ?ehirler sava?madan teslim oldu ve pogromdan kurtuldu. Marmara Denizi k?y?s?ndaki baz? ?ehirler kendilerini savunmaya ?al??t?lar ve y?k?ld?lar. Ordunun bir k?sm? Mora'y? i?gal etti ve ba?kentin yard?m?na gidememeleri i?in ?mparator Konstantin'in karde?lerine sald?rd?. Sultan, Konstantinopolis'i (selefleri taraf?ndan) ele ge?irmeye y?nelik ?nceki bir dizi giri?imin, filo eksikli?i nedeniyle ba?ar?s?z oldu?u ger?e?ini hesaba katt?. Bizansl?lar takviye ve malzemeyi deniz yoluyla ta??ma olana??na sahipti. Mart ay?nda T?rklerin emrindeki t?m gemiler Gelibolu'ya getirildi. Gemilerden baz?lar? yeniydi ve son birka? ayda in?a edildi. T?rk filosunda 6 trirem (iki direkli yelkenli ve k?rekli gemiler, bir k?rek ?? k?rek?i taraf?ndan tutuluyordu), 10 bireme (bir k?rek ?zerinde iki k?rek?inin bulundu?u tek direkli gemi), 15 kad?rga, yakla??k 75 fusta vard?. hafif, h?zl? gemiler), 20 parandarii (a??r nakliye mavnalar?) ve ?ok say?da k???k yelkenli tekne ve cankurtaran botu. T?rk filosunun ba??nda S?leyman Balto?lu vard?. K?rek?iler ve denizciler mahkumlar, su?lular, k?leler ve baz? g?n?ll?lerdi. Mart ay?n?n sonunda T?rk filosunun ?anakkale Bo?az?'ndan Marmara Denizi'ne ge?mesi Yunanl?lar ve ?talyanlar aras?nda deh?ete neden oldu. Bu, Bizans elitlerine bir ba?ka darbeydi; T?rklerin bu kadar ?nemli deniz kuvvetleri haz?rlay?p ?ehri denizden abluka alt?na alabileceklerini beklemiyorlard?.
Ayn? zamanda Trakya'da da bir ordu haz?rlan?yordu. B?t?n k?? boyunca silah ustalar? yorulmadan ?e?itli silahlar yapt?, m?hendisler d?vme ve ta? atma makineleri yaratt?. Yakla??k 100 bin ki?ilik g??l? bir sald?r? g?c? topland?. Bunlardan 80 bini d?zenli birliklerdi - s?vari ve piyade, Yeni?eriler (12 bin). Yakla??k 20-25 bin d?zensiz birlik vard? - milisler, ba?-bazuklar (d?zensiz s?variler, "??lg?nlar" maa? alm?yordu ve kendilerini ya?mayla "?d?llendiriyordu"), arka birimler. Sultan ayr?ca top?ulu?a da b?y?k ?nem verdi - Macar usta Urban, gemileri bat?rabilecek (bunlardan birinin yard?m?yla bir Venedik gemisi bat?r?ld?) ve g??l? tahkimatlar? yok edebilecek birka? g??l? top att?. Bunlardan en b?y??? 60 ?k?z taraf?ndan ?ekiliyordu ve ona birka? y?z ki?ilik bir ekip g?revlendirildi. Silah, yakla??k 1.200 pound (yakla??k 500 kg) a??rl???ndaki g?lleleri ate?ledi. Mart ay?nda padi?ah?n devasa ordusu yava? yava? Bo?az'a do?ru ilerlemeye ba?lad?. 5 Nisan'da II. Mehmed Konstantinopolis surlar?n?n alt?na geldi. Ordunun morali y?ksekti, herkes ba?ar?ya inan?yordu ve zengin ganimetler umuyordu.
Konstantinopolis'teki insanlar depresyondayd?. Marmara Denizi'ndeki devasa T?rk filosu ve g??l? d??man top?usu kayg?y? daha da art?rd?. ?nsanlar imparatorlu?un ??k??? ve Deccal'in geli?iyle ilgili tahminleri hat?rlad?lar. Ancak tehdidin t?m insanlar? direnme iradesinden mahrum b?rakt??? s?ylenemez. B?t?n k?? boyunca imparatorun cesaretlendirdi?i erkekler ve kad?nlar hendekleri temizlemek ve duvarlar? g??lendirmek i?in ?al??t?lar. ?ng?r?lemeyen harcamalar i?in bir fon olu?turuldu - imparator, kiliseler, manast?rlar ve ?zel ki?iler buna yat?r?m yapt?. Sorunun paran?n bulunmas? de?il, gerekli say?da insan, silah (?zellikle ate?li silahlar) ve yiyecek sorununun bulunmamas? oldu?unu belirtmek gerekir. Gerekti?inde en fazla tehdit alt?ndaki b?lgelere da??t?labilmesi i?in t?m silahlar tek bir yerde topland?.
D??ar?dan yard?m alma umudu yoktu. Bizans'a yaln?zca birka? ?zel ki?i destek sa?lad?. B?ylece Konstantinopolis'teki Venedik kolonisi imparatora yard?m teklifinde bulundu. Karadeniz'den d?nen Venedik gemilerinin iki kaptan? Gabriele Trevisano ve Alviso Diedo, sava?a kat?lma yemini etti. Toplamda Konstantinopolis'i savunan filo 26 gemiden olu?uyordu: 10'u Bizansl?lara, 5'i Venediklilere, 5'i Cenevizlilere, 3'? Giritlilere, 1'i Katalonya'dan, 1'i Ancona'dan ve 1'i Provence'tan gelmi?ti. Birka? soylu Cenevizli H?ristiyan inanc? u?runa sava?mak ?zere geldi. ?rne?in Cenova'dan g?n?ll? Giovanni Giustiniani Longo, yan?nda 700 asker getirdi. Giustiniani deneyimli bir asker olarak biliniyordu, bu nedenle imparator taraf?ndan kara surlar?n?n savunmas?na komuta etmek ?zere atand?. Bizans imparatorunun m?ttefikleri hari? toplamda 5-7 bin kadar askeri vard?. Ku?atma ba?lamadan ?nce ?ehir n?fusunun bir k?sm?n?n Konstantinopolis'i terk etti?ini belirtmek gerekir. Pera ve Venediklilerin kolonisi olan Cenevizlilerin bir k?sm? tarafs?z kald?. 26 ?ubat gecesi 1'i Venedik'ten, 6's? Girit'ten olmak ?zere 7 gemi, 700 ?talyan'? alarak Hali?'ten ayr?ld?.
Devam edecek…
Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n nedenlerini anlamak i?in tarihe k?sa bir gezi yapmak gerekir. 395 y?l?nda h?k?mdar I. Theodosius'un ?l?m? ve b?y?k Roma devletinin ??k???nden sonra bat? kesiminin varl??? sona erdi. Onun yerine Bizans ?mparatorlu?u kuruldu. Roma'n?n ??k???nden ?nce, n?fusunun b?y?k bir k?sm? Helen oldu?undan bat? yar?s?na "Yunan" ad? veriliyordu.
Genel bilgi
Neredeyse on y?zy?l boyunca Bizans, Antik Roma'n?n tarihi ve k?lt?rel takip?isiydi. Bu devlet, inan?lmaz derecede zengin topraklar? ve g?n?m?z M?s?r, K???k Asya ve Yunanistan topraklar?nda bulunan ?ok say?da ?ehri i?eriyordu. Yozla?m?? y?netim sistemine, dayan?lmaz derecede y?ksek vergilere, k?le sahibi bir ekonomiye ve s?rekli mahkeme entrikalar?na ra?men Bizans ekonomisi uzun s?re Avrupa'n?n en g??l? ekonomisiydi.
Devlet t?m eski Bat? Roma m?lkleriyle ve Hindistan'la ticaret yap?yordu. Baz? b?lgelerin Araplar taraf?ndan fethinden sonra bile Bizans ?mparatorlu?u ?ok zengin kald?. Ancak mali maliyetler y?ksekti ve ?lkenin refah? kom?ular? aras?nda b?y?k bir k?skan?l?k uyand?rd?. Ancak Ha?l?lar taraf?ndan ?talyan t?ccarlara (devletin ba?kenti) tan?nan imtiyazlar ve T?rklerin sald?r?lar?ndan kaynaklanan ticaretteki gerileme, mali durumun nihai zay?flamas?n?n ve ekonomik durumun zay?flamas?n?n nedeni oldu. bir b?t?n olarak devlet.
Tan?m
Bu yaz?da size Bizans'?n ??k???n?n nedenlerini, medeniyetimizin en zengin ve en g??l? imparatorluklar?ndan birinin ??k???n?n ?n ko?ullar?n?n neler oldu?unu anlataca??z. Bu kadar uzun bir s?re - 1120 y?l - ba?ka hi?bir antik devlet mevcut de?ildi. Se?kinlerin muhte?em zenginli?i, ba?kentin ve b?y?k ?ehirlerin g?zelli?i ve zarif mimarisi - t?m bunlar, bu ?lkenin en parlak d?neminde ya?ad?klar? Avrupa halklar?n?n derin barbarl???n?n arka plan?nda ger?ekle?ti.
Bizans ?mparatorlu?u on alt?nc? y?zy?l?n ortalar?na kadar varl???n? s?rd?rd?. Bu g??l? milletin ?ok b?y?k bir k?lt?rel miras? vard?. En parlak d?neminde Avrupa, Afrika ve Asya'da geni? b?lgeleri kontrol ediyordu. Bizans, Balkan Yar?madas?'n?, K???k Asya'n?n neredeyse tamam?n?, Filistin'i, Suriye'yi ve M?s?r'? i?gal etti. Onun m?lkleri ayn? zamanda Ermenistan ve Mezopotamya'n?n baz? k?s?mlar?n? da kaps?yordu. ?ok az ki?i onun Kafkasya ve K?r?m Yar?madas?'nda da m?lk sahibi oldu?unu biliyor.
Hikaye
Bizans ?mparatorlu?u'nun toplam y?z?l??m? bir milyon kilometrekareden fazlayd? ve n?fusu yakla??k 35 milyondu. Devlet o kadar b?y?kt? ki, H?ristiyan d?nyas?ndaki imparatorlar en ?st?n efendiler olarak g?r?l?yordu. Bu devletin hayal edilemeyecek zenginli?i ve ihti?am? hakk?nda efsaneler anlat?ld?. Bizans sanat?n?n zirvesi Justinianus d?neminde geldi. Alt?n bir ?a?d?.
Bizans devleti, okuryazar bir n?fusun ya?ad??? bir?ok b?y?k ?ehri i?eriyordu. M?kemmel konumu nedeniyle Bizans, en b?y?k ticaret ve denizcilik g?c? olarak kabul ediliyordu. O zamanlar en uzak yerlere bile giden yollar vard?. Bizansl?lar Hindistan, ?in ve Seylan, Etiyopya, Britanya, ?skandinavya. Bu nedenle, bu imparatorlu?un para birimi olan alt?n kat?s? uluslararas? bir para birimi haline geldi.
Ha?l? Seferleri sonras?nda Bizans g??lense de Latinlerin katledilmesinden sonra Bat? ile ili?kilerde bozulma ya?and?. D?rd?nc? Ha?l? seferinin zaten kendisine y?nelik olmas?n?n nedeni buydu. 1204'te ba?kenti Konstantinopolis ele ge?irildi. Sonu? olarak Bizans, ha?l?lar taraf?ndan ele ge?irilen b?lgelerde olu?turulan Latin ve Achaean beylikleri, Yunanl?lar?n kontrol? alt?nda kalan Trabzon, ?znik ve Epir imparatorluklar? da dahil olmak ?zere bir?ok devlete b?l?nd?. Latinler Helenistik k?lt?r? bast?rmaya ba?lam??, ?talyan t?ccarlar?n hakimiyeti ?ehirlerin yeniden canlanmas?n? engellemi?ti. Bizans ?mparatorlu?u'nun y?k?lmas?n?n nedenlerini k?saca saymak m?mk?n de?ildir. Say?lar? ?oktur. Bir zamanlar geli?en bu devletin ??k??? t?m Ortodoks d?nyas? i?in b?y?k bir darbe oldu.
Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n ekonomik nedenleri
Bunlar a?a??daki gibi nokta nokta sunulabilir. Bu en zengin devletin zay?flamas?nda ve ard?ndan ?lmesinde belirleyici rol oynayan ekonomik istikrars?zl?kt?.

B?l?nm?? bir toplum
Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n sadece ekonomik de?il, ayn? zamanda ba?ka i? nedenleri de vard?. Bir zamanlar geli?en devletin y?netici feodal ve kilise ?evreleri, yaln?zca halk?na liderlik etmekle kalmad?, ayn? zamanda onlarla ortak bir dil bulmay? da ba?aramad?. ?stelik h?k?metin kendi etraf?nda bile birli?i yeniden sa?layamad??? ortaya ??kt?. Dolay?s?yla d?? d??man?, d??manl??? ve b?l?nmeyi p?sk?rtmek i?in devletin t?m i? g??lerinin sa?lamla?t?r?lmas?n?n gerekli oldu?u ?u anda, Bizans'?n her yerinde kar??l?kl? ??phe ve g?vensizlik h?k?m s?r?yordu. (Tarih?ilere g?re) cesur ve d?r?st bir adam olarak bilinen son imparatorun ba?kentin sakinlerine g?venme giri?imleri gecikmi? oldu.
G??l? d?? d??manlar?n varl???
Bizans sadece i? de?il ayn? zamanda d?? nedenlerden dolay? d??t?. Bu, papal???n ve bir?ok Bat? Avrupa devletinin, T?rklerin tehdidi s?ras?nda onu yard?ms?z b?rakan bencil politikas? taraf?ndan b?y?k ?l??de kolayla?t?r?ld?. Katolik piskoposlar ve h?k?mdarlar aras?nda ?ok say?da bulunan uzun s?redir d??manlar?n?n iyi niyet eksikli?i de ?nemli bir rol oynad?. Hepsi devasa imparatorlu?u kurtarmay? de?il, yaln?zca onun zengin miras?n? ele ge?irmeyi hayal ediyordu. Bizans ?mparatorlu?u'nun ?l?m?n?n ana nedeni olarak adland?r?labilir. G??l? ve g?venilir m?ttefiklerin olmay??? bu ?lkenin ??k???ne b?y?k katk? sa?lad?. Balkan Yar?madas?'nda bulunan Slav devletleriyle yap?lan ittifaklar d?zensiz ve k?r?lgand?. Bu hem iki taraf?n da kar??l?kl? g?ven eksikli?inden hem de i? anla?mazl?klardan kaynakland?.
Bizans ?mparatorlu?unun ??k???
Bir zamanlar?n bu g??l? uygar ?lkesinin ??k???n?n nedenleri ve sonu?lar? ?oktur. Sel?uklularla ya?anan ?at??malar nedeniyle b?y?k ?l??de zay?flad?. Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n dini nedenleri de vard?. Ortodokslu?a ge?tikten sonra Papa'n?n deste?ini kaybetti. Bizans ?ok daha erken bir zamanda, hatta Sel?uklu Sultan? Bayezid d?neminde yery?z?nden silinebilirdi. Ancak Timur (Orta Asya emiri) buna engel oldu. D??man birliklerini ma?lup ederek Bayezid'i esir ald?.
Kilikya gibi olduk?a g??l? bir Ermeni ha?l? devletinin y?k?lmas?ndan sonra s?ra Bizans'a geldi. Kana susam?? Osmanl?lardan M?s?r Meml?klerine kadar bir?ok insan onu ele ge?irmenin hayalini kurdu. Ama hepsi T?rk Sultan?na kar?? gelmekten korkuyordu. Hi?bir Avrupa devleti H?ristiyanl???n ??karlar? u?runa ona kar?? sava? ba?latmad?.
Sonu?lar
Bizans ?zerinde T?rk hakimiyetinin kurulmas?ndan sonra Slav ve di?er Balkan halklar?n?n yabanc? boyunduru?a kar?? ?srarl? ve uzun bir m?cadelesi ba?lad?. G?neydo?u ?mparatorlu?u'nun bir?ok ?lkesinde ekonomik ve sosyal kalk?nmada bir gerileme ya?and? ve bu da ?retici g??lerin geli?iminde uzun bir gerilemeye yol a?t?. Osmanl?, fatihlerle i?birli?i yapan baz? feodal beylerin ekonomik durumlar?n? g??lendirip i? pazar? geni?letse de Balkan halklar? dini bask?lar da dahil olmak ?zere a??r bask?lara maruz kald?. Bizans topraklar?nda fatihlerin kurulmas?, buray? T?rklerin Orta ve Do?u Avrupa'n?n yan? s?ra Orta Do?u'ya y?nelik sald?rganl??? i?in bir s??rama tahtas?na d?n??t?rd?.
Devlet Be?eri Bilimler ?niversitesi
SOYUT
"B?ZANS ?MPARATORLU?UNUN ??K???"
Bir ??renci taraf?ndan tamamland? BEN kurs
Siyasal Bilgiler Fak?ltesi
Nikolaeva Ekaterina Alekseevna
Kontrol eden: Petrova M.S.
Moskova, 2003
PLANI:
1) Kaynaklar?n g?zden ge?irilmesi;
2) Girii?;
3) Bizans IX - XI y?zy?llar: ??k???n ?nko?ullar?;
4) Bizans ve Latin kiliselerinin b?l?nmesi;
5) D?rd?nc? Ha?l? Seferi ve Bizans'?n d?????;
6) Latin ?mparatorlu?u;
7) Bizans'?n Yeniden Do?u?u;
8) Bizans ve Osmanl? T?rkleri;
9) Konstantinopolis'in D?????;
10) Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n nedenleri ve sonu?lar?;
11) Sonu?;
12) Kullan?lm?? literat?r?n listesi.
G?R???
Do?u Roma ?mparatorlu?u, Bizans ?mparatorlu?u, 4.-15. y?zy?llarda kurulmu? bir devlet olup, Roma ?mparatorlu?u'nun do?u kesiminde (Balkan Yar?madas?, K???k Asya, G?neydo?u Akdeniz) ??k??? s?ras?nda olu?mu?tur.
Bu makalenin amac?, zaman?na g?re bu kadar b?y?k bir imparatorlu?un ??k???n?n nedenlerini belirlemektir. ??k???n ?nko?ullar?ndan bahsederek ?al??maya ba?lamakta fayda var: Tarihin bu gidi?at?n? ?nceden belirleyen hem d?? hem de i? fakt?rler ve etkiler. Ana sorunlardan biri, 11. y?zy?l?n ortalar?nda kiliselerin b?l?nmesi ve sadece din adamlar? aras?nda de?il, devlet i?inde de anla?mazl?klar?n ba?lang?c? oldu.
Bizans'?n d?????, Osmanl? T?rklerinin Konstantinopolis'i ele ge?irdi?i 1453 y?l?nda i?aretlendi, ancak her ?ey ?ok daha ?nce ba?lad? - D?rd?nc? Ha?l? Seferi s?ras?nda. Bu a?amada Bizans ilk ??k???n? ve yeniden canlan???n? ya??yor, bu da yenilmezlik ve imparatorluk i?in Tanr?'n?n belirli bir se?ilmi?li?i i?in umut veriyor.
Konstantinopolis'in 1204 y?l?nda D?rd?nc? Ha?l? Seferi kat?l?mc?lar? taraf?ndan ele ge?irilmesi, Bizans ?mparatorlu?u'nun y?k?lmas?na, Latin ?mparatorlu?u'nun kurulmas?na ve ha?l?lar taraf?ndan fethedilmeyen topraklarda - Yunan devletinin (?znik, Trabzon ?mparatorlu?u, Epir Devleti) yol a?t?. . Bizans ?mparatorlu?u 1261'de Michael VIII taraf?ndan restore edildi. 1453'te Konstantinopolis'in T?rk birlikleri taraf?ndan ele ge?irilmesi Bizans'?n sonunu i?aret ediyordu.
Son nokta Bizans'?n d?????n?n sonu?lar?n?n de?erlendirilmesi olacakt?r. ?stelik sadece i? sonu?lar de?il, ayn? zamanda d?? sonu?lar, ??k???n kom?u ?lkeler ?zerindeki etkisi, tarihlerinin gidi?at?ndaki de?i?im de dikkate al?nacak.
KAYNAKLARIN ?NCELENMES?
?zetin yaz?m?n?n temeli Bizans tarih?ilerinin ?evirileriydi. Paleologos hanedan?n?n Bizans'?n y?netici hanedan? olarak tan?mlanmas? ?nemli bir rol oynamaktad?r. Bireysel temsilcilerinin faaliyetleri sayesinde Bizans tarihinin ?nemli tarihleri a??k?a g?r?lmektedir. George Akropolitus'un "B?y?k Logothet" terc?meleri burada yard?mc? oluyor. Chronicle ve George Pachymer "Michael ve Andronikos Palaiologos'un Tarihi."
Bizans ?ehirlerinin geli?imi ve gerilemesi Nikephoros Gregory taraf?ndan "Konstantinopolis'in Latinler taraf?ndan ele ge?irilmesiyle ba?layan Roma ?mparatorlu?u" kitab?nda anlat?lmaktad?r.
Bizans'?n sosyo-ekonomik geli?imi ve d?? ili?kileri Sfrandzi George'un "Kafkasya ve Bizans" kroni?inde sunulmaktad?r.
B?ZANS IX - XI VV.: KE??F ???N ?N KO?ULLAR
Basil d?neminde g??l? Makedon hanedan? BEN ve Vasily II (867-1025) Bizans'? eski d?nya imparatorlu?u olarak olmasa da en az?ndan ?in'in bat?s?ndaki en g??l? organize askeri g?? olarak yeniden kurdu. Ayn? d?nemde ?slam d?nyas?n?n i? b?l?nmesi ya?anmasayd? b?yle bir ba?ar? m?mk?n olmazd?. ?l?m D?v??? VII - VIII y?zy?llar boyunca yerini, So?uk Sava?'?n klasik modeli olan uzun s?reli gergin bar?? d?nemleri aras?nda, tek tek eyaletler veya ?ehirler i?in yerel kampanyalara b?rakt?. Yine de Roma ?mparatorlu?u'nun do?u kesimindeki durum tehlikeli olmaya devam etti. Herhangi bir otokratik rejimde oldu?u gibi, Bizans'ta oldu?u gibi gelenekle kutsanan ve olduk?a organize bir y?netim taraf?ndan desteklenen bu kadar eski bir rejim bile, devlet ba?kan?n?n - otokrat?n ki?isel niteliklerine ?ok fazla ba?l?yd?. Vasily'de II e?it boyda halefler yoktu ve Bizans sistemi beceriksiz imparatorlarla ba? etmek i?in kendi y?ntemini geli?tirdi: onlar ya ?ld?r?ld? ya da k?r edildi ve bir manast?ra hapsedildi. Tedbirin kendisi ?ok etkiliydi, ancak sonu?lar? her zaman oldu?u gibi felaketti. ?mparatori?e ile askeri liderler aras?nda bir taht m?cadelesi ba?lad?, her iki taraf da kendilerine destek sat?n almaya ?al??t? ve Anadolu'nun en b?y?k toprak sahiplerinin aileleri, bu durumu, merkezi h?k?metin h?l? garanti etti?i ba??ms?zl?k kal?nt?lar?n? k?yl?lerin elinden almak i?in kulland?. . B?ylece imparatorlu?un askeri g?c?n?n temeli tehditkar bir ?ekilde daralmaya ba?lad? (Uspensky F.I. “Bizans ?mparatorlu?unun Tarihi”).
B?ZANS VE LAT?N K?L?SELER?N?N B?L?M?
G?r?n??e g?re Konstantinopolis'teki y?netici ?evreler bu toplumsal de?i?imlerin sonu?lar?n? tam olarak anlamad?lar. Ortada olmas? durumu daha da karma??k hale getirdi. XI y?zy?lda imparatorlu?un yeni ve tehlikeli bir d??man? vard?: Robert Guiscard ve G?ney ?talya'daki Norman krall?klar?. Norman sald?r?lar?n? p?sk?rtme ?abalar? Bizans'? papal?kla yeni bir ?at??maya s?r?kledi. ?lk ba?ta her ?ey, g?ney ?talya piskoposluklar?n?n kimin yarg? yetkisine tabi oldu?u - Konstantinopolis Patri?i mi yoksa Roma Papas? m? - konusunda daha ?nceki anla?mazl?klar?n basit bir ?ekilde ?iddetlenmesi gibi g?r?n?yordu. Roma'da kilise reformunu destekleyenlerin zaferiyle bu tart??malar h?zla ilkeli polemikler d?zeyine ula?t?. Hem teolojik hem de dini bir karaktere sahipti: Ba?ka bir deyi?le kilisenin yap?s? ve i?indeki en y?ksek otorite ile ilgiliydi. Kutsal Teslis doktrininin orijinal form?llerinde, IV y?zy?lda Kutsal Ruh'un di?er iki hipostazla (Baba ve O?ul) ili?kisi yeterince tan?mlanmam??t?. ???NDE VI y?zy?lda, Mesih'in tanr?sall??? doktrinini Arian-Vizigotlar?n inan?lar?yla kar??la?t?rmaya ?al??an ?spanyol ilahiyat??lar, Kutsal Ruh'un Baba ve O?ul'dan (ilke) "geldi?i" y?n?nde yeni bir form?l ?ne s?rd?ler. evlatl?k Latin ?nanc?). Konstantinopolis'te d???n?ld? evlatl?k ?nan? Metnine kabul edilemez bir ekleme.
Bu sorunun o zamana kadar pek ?nemi yoktu. XI y?zy?lda Roma, ?spanyol form?l?ne s?k? s?k?ya ba?l? kalma konusunda ?srar etmeye ba?lad?. Dini doktrinin kesin form?lasyonunun ki?isel kurtulu? i?in gerekli bir ko?ul gibi g?r?nd??? bir ?a?da, ?nan?'?n her harfi ?zel bir anlam kazand?. ?ok ge?meden ba?ka anla?mazl?k noktalar? da ortaya ??kt?: Ayin s?ras?nda mayas?z veya mayal? ekme?in kullan?lmas?, evlili?e izin verilmesi veya rahiplerin evlili?inin tamamen yasaklanmas? vb. ?lahiyat??lar kendilerine b?yle bir hedef koyar koymaz farkl?l?klar listesi durmadan b?y?d?. . Teolojik tart??man?n arkas?nda esas olarak bir g?? sorunu vard?: Bir doktrinin do?rulu?unu belirleme hakk? kimin elindedir? Nihayetinde kilisede en y?ksek otoriteye kim sahip? 1054'te anla?mazl?k o kadar k?z??t? ki Papa Leo IX uzla?man?n bir yolunu bulmas? i?in Kardinal Humbert'i Konstantinopolis'e g?nderdi. Ama babam k?t? bir se?im yapt?. Humbert g??l? bir adamd? ve Cluny reformunun gayretli bir destek?isiydi; Papa se?imine kat?lanlardan biri, kilisede en y?ksek g?c? elinde bulunduran?n papa oldu?una tutkuyla inan?yordu. Kardinal, Konstantinopolis'te e?it yetkiye sahip bir ki?i olan Patrik Michael Kirularius ile g?r??t?. Toplant?lar?, bu t?r insanlar?n toplant?lar?n?n genellikle bitti?i ?ekilde sona erdi: ?mparator Konstantin'in IX Monomakh ve Antakya Patri?i uzla?maya varmak i?in her t?rl? ?abay? g?sterdi. 16 Temmuz 1054'te Humbert, Patrik Michael ve takip?ilerinin aforoz bo?as?n? Ayasofya Kilisesi'nin ana suna??na halka a??k bir ?ekilde yerle?tirdi. Patrik, kendi deyimiyle "Tanr?'n?n kurtard??? Konstantinopolis ?ehrine bir felaket, k?t? hava veya sald?r? olarak ya da daha do?rusu ger?e?i devirmek i?in yaban domuzlar? gibi" gelen papal?k el?ilerine kar?? ?nlemlerle kar??l?k verdi. (Vasiliev A.A. “Bizans ?mparatorlu?u Tarihi”, s. 347).
?a?da?lar, bu dramatik olay?n daha ?nce oldu?u gibi sadece ge?ici bir kopu? de?il, ayn? zamanda Yunan ve Latin kiliseleri aras?nda geri d?n?lemez bir ayr?l???n - kiliselerin yeniden birle?mesine h?l? izin vermeyen bir ayr?l???n - ba?lang?c? olaca??n? ?ng?remezlerdi. Humbert ve Cyrularius ??phesiz ?nyarg?l? ve dar g?r??l? teologlard?, ancak Bizans ve Latin d?nyalar? aras?ndaki ili?kilerin kar??l?kl? itme ve reddetme ruhunu temsil ediyorlard?.
D?RD?NC? HA?LI SEFER? VE B?ZANS'IN ??k???
Modern tarih?iler i?in, 1200 y?l?na gelindi?inde Ha?l? Seferleri'nin ger?ek ruhunun, orijinal kusurlar? ne olursa olsun, tamamen yok oldu?u a??kt?r. Ancak o g?nlerde bu o kadar net de?ildi: neredeyse y?z y?l boyunca insanlar Kutsal Topraklarda ha?l? seferlerine devam etti ve cesurca sava?t?. XV y?zy?llar ve sonras?nda Kud?s'?n geri d?n??? i?in ciddi planlar yap?ld?.
Bu nedenle g?c?n?n zirvesindeki papal???n, ha?l? seferini organize etme inisiyatifini yeniden ele ge?irme arzusu son derece do?al g?r?n?yordu. Masum III ?mparator Henry'nin ?l?m?nden sonra o an uygun g?r?n?yordu VI (1197) Bat? Avrupa'n?n t?m b?y?k krallar?, Barbarossa, Louis d?neminde oldu?u gibi, bir ha?l? seferine liderlik etmeyi d???nemeyecek kadar i? taht iddias?nda bulunanlarla veya birbirleriyle sava?makla me?guld?. VII ve ???nc? Ha?l? Seferi s?ras?nda Aslan Y?rekli Richard. Ayr?ca Birinci Ha?l? Seferi, krallar?n kat?l?m? olmaks?z?n Kilise taraf?ndan y?r?t?lm?? ve Do?u'ya yap?lan seferlerin en ba?ar?l?s? oldu?u ortaya ??km??t?r. Y?z y?l ?nce oldu?u gibi bu sefer de ger?ek komuta yine Frans?z, Hollandal? ve ?talyan soylular? taraf?ndan devral?nd?, ancak art?k liderler karadan yolculu?un ?ok me?akkatli oldu?unu biliyorlard? ve ?talyan liman ?ehirleriyle deniz yoluyla hareket etme konusunda anla?t?lar. .
1202 y?l?nda Ha?l?lar?n ?o?u Venedik'te topland?. Say?lar? beklenenden ?ok daha azd? ve Venedik Cumhuriyeti'nin ?srar etti?i “seyahat” paras?n? ?deyemiyorlard?. Daha sonra ya?l? ve neredeyse k?r Venedik D?k? Enrico Dandolo, tam ?deme kar??l???nda, ha?l?lar?n Venedik'in, 1186'da Macar kral? taraf?ndan Venediklilerden ele ge?irilen Dalma?ya'daki Zadar liman?n? yeniden ele ge?irmesine yard?m etmelerini ?nerdi. Din adamlar?n?n bir k?sm? protesto etmeye ba?lad?: Macaristan kral? bir Katolikti ve kendisi de ha?? eline ald?. Masum III teredd?t etti; ancak yine de aforoz edilme tehlikesiyle operasyonu yasaklad???nda, ha?l?lar zaten Zadar'? alm?? ve bu nedenle aforoz edilmeye maruz kalm??lard?.
Durum hala d?zeltilebilirdi, ancak daha sonra ha?l?lar Bizans i?lerinin i?ine ?ekildi. ?mparator Augustus'un Roma ?mparatorlu?u'nu kurmas?ndan bu yana, veraset siyasi sistemdeki en zay?f halkalardan biri olmu?tur. Y?zy?llar boyunca, hanedan verasetini tesis ederek veya h?k?m s?ren imparatorlar?n y?netimine ortak y?neticiler atayarak bu zay?fl???n ?stesinden gelmeye ?al???ld?. Ancak ?o?u durumda bu t?r y?ntemler etkisizdi. ?rne?in ?mparator Manuel'in h?k?mdarl??? s?ras?nda BEN Bir zamanlar?n parlak Komneni hanedan?n?n temsilcisi olan (1143-1180), zay?f y?neticilerin devri ba?lad?, i? sava?lar ve iktidar?n gasp? ba?lad?. 1195'te ?shak II Angel, karde?i Alexei taraf?ndan devrildi III ve sonra Bizans gelene?ine g?re hapsedildi ve k?r edildi. Ha?l?lar Zadar'dayken ?shak'?n o?lu ve Hohenstaufen hanedan?ndan Alman kral? Swabial? Philip'in damad? Aleksey kamplar?na gelerek gasp?? Aleksey'e kar?? yard?m istedi. III . ?d?l olarak b?y?k miktarda 200.000 g?m?? mark (Venedikliler ha?l?lar? ta??mak i?in 85.000 g?m?? talep etmi?ti), Bizans'?n ha?l? seferine kat?lmas? ve Yunan Kilisesi'nin Roma'ya tabi k?l?nmas? s?z?n? verdi. (Vasiliev A.A. “Bizans Tarihi. Bizans'?n D?????. Palaiologos ?a??”)
Bu durumda, ba?ta Sistersiyenler olmak ?zere din adamlar?n?n bir k?sm? ve baz? baronlar, H?ristiyan ?ehrine kar?? yap?lan sefere kar?? ??kt? ve ha?l?lar?n neredeyse yar?s? evlerine d?nmeyi se?ti. Ancak geride kalanlar Alexei'nin konumunu al???lmad?k derecede ?ekici buldu. Tarih?iler, ha?l? seferinin amac?ndaki de?i?ikli?in, Tsarevich Alexei, Venedikliler ve Bizans'?n eski muhalifleri, Hohenstaufen hanedan? ve Norman ailelerinin temsilcileri taraf?ndan d?zenlenen bir komplonun sonucu mu, yoksa ?ng?r?lemeyen ko?ullar?n birle?iminin sonucu mu oldu?unu uzun s?redir tart???yorlar. . Ancak her hal?karda, Dandolo ve Venedikliler kas?tl? olarak cumhuriyetlerinin ve papan?n siyasi ve ticari ??karlar?n?n pe?indeydiler; ?eli?kili duygularla par?alanm?? durumdayd?lar - kiliselerin birle?mesi i?in parlak bir umut umudu ve olas? bir sald?r?n?n deh?eti. Konstantinopolis'teki Ha?l?lar yasa?? konusunda yine gecikti.
Ha?l?lar Konstantinopolis'in surlar?na var?r varmaz olaylar, klasik bir trajedinin ?l?mc?l ka??n?lmazl???yla geli?meye ba?lad?. Alexey III ko?tu ve ?shak'? k?r etti II ve o?lu, ?imdi Alexey IV imparator ve ortak imparator ilan edildi. Ancak ne Ha?l?lara vaat edilen b?y?k mebla?? ?deyebildiler, ne de Yunan din adamlar?n?n ?o?unlu?unu Roma'ya teslim olmaya ikna edebildiler. Ha?l?lar?n hikayelerine g?re, Korfu'nun Yunan Ba?piskoposu alayc? bir ?ekilde ?unlar? s?yledi: Roma Makam?n?n olas? ?nceli?inin tek bir nedenini biliyor - Mesih'i ?arm?ha gerenlerin Romal? askerler oldu?u. Ha?l?lar ile Yunanl?lar aras?ndaki ili?kiler h?zla k?t?le?ti. Ha?l?lar, Konstantinopolis ?etesinin 1182'de ?ehrin Latin Mahallesini ele ge?irdi?ini ve bildirildi?ine g?re 30.000 Latin H?ristiyan? ?ld?rd???n? hat?rlad?lar ya da d???nceli bir ?ekilde hat?rlatt?lar. 1204 bahar?nda a??k sava? ba?lad? ve 12 Nisan'da ha?l?lar Konstantinopolis'e sald?r? ba?latt?. Geceleri Bizans'?n kar?? sald?r?s?ndan korkan askerlerden baz?lar? evleri ate?e vermeye ba?lad?. Kampanyan?n liderlerinden ve tarih?ilerinden Geoffoy de Villehardouin bunu ??yle anlat?yor:
Yang?n ?ehrin her yerine yay?lmaya ba?lad? ve k?sa s?rede parlak bir ?ekilde parlad? ve b?t?n gece ve ertesi g?n ak?ama kadar yand?. Bu, Franklar?n ve Venediklilerin bu topraklara gelmesinden bu yana Konstantinopolis'te ya?anan ???nc? yang?nd? ve ?ehirde, Frans?z krall???n?n en b?y?k ?? ?ehrinden herhangi birinde say?lamayacak kadar ?ok ev yand?.
Yanmayan ?ey ya?maland?.
?ehrin d?rt bir yan?na da??lm?? olan ordunun geri kalan? ?ok fazla ganimet toplad?; ?yle ki, ger?ekte hi? kimse bunun miktar?n? veya de?erini belirleyemedi. Alt?n ve g?m??, sofra tak?mlar? ve de?erli ta?lar, saten ve ipek, sincap ve ermin k?rk?nden yap?lm?? giysiler ve genel olarak yery?z?nde bulunabilecek en iyi ?eyler vard?. Geoffroy de Villehardouin, bildi?i kadar?yla d?nyan?n yarat?l???ndan bu yana hi?bir ?ehirde bu kadar bol ganimet al?nmad???n? bu s?zleriyle do?ruluyor. (Villehardouin. Konstantinopolis'in Fethi. Al?nt? . ?le : joinville ve Villehardouin. Ha?l? Seferleri G?nl?kleri / ?ev. BAYAN. Shaw. Harmondsworth, 1963, Ch. 12. S.92)
Katolik din adamlar? esas olarak kutsal emanetlerin aray???yla me?guld?. ?sa'n?n dikenli tac? da dahil olmak ?zere o kadar ?ok ki?i Fransa'ya getirildi ki, bu hazineleri uygun bir ?ekilde yerle?tirmek i?in Kral Louis IX (Saint Louis) Paris'te Sainte-Chapelle'i in?a etmeye karar verdi. Venedikliler, di?er ganimetlerin yan? s?ra, ?mparator Augustus taraf?ndan ?skenderiye'den Roma'ya ve daha sonra ?mparator Konstantin taraf?ndan Roma'dan Konstantinopolis'e g?t?r?len ?nl? d?rt bronz at? da ald?lar. St.Petersburg Katedrali'nin portal?n?n ?st?ne yerle?tirildiler. Venedik'te damga.
LAT?N ?MPARATORLU?U
Frans?zlar Konstantinopolis'te Latin ?mparatorlu?u'nu kurdular ve bir Venedikli onun Katolik patri?i oldu. Uygun zamanda, papal???n aforozu Ha?l?lar ve Bizans'tan kald?r?ld?. Di?er Bat?l? liderler Selanik'in krallar?, Atina'n?n d?kleri ya da Morea'n?n (Pelopones) prensleri haline geldiler; bu, onlar? s?m?ren ama her zaman kontrol edemeyen Venedik'in insaf?na kalm?? soyguncu devletlerden biraz fazlas?yd?. Venedikliler, "Kandia" ad?n? alan Girit'i ve Ege Denizi'nde Konstantinopolis ile ticari ileti?imi koruyan ve art?k tamamen Venediklilerin eline ge?en bir adalar zincirini kendilerine b?rakt?lar.
H?ristiyan Konstantinopolis'ini al?p yok eden Katolik "Frenkler", Alman i?galcilerin 1940'larda ba?aramad???n? g?rece kolayl?kla ba?ard?lar. IV - V y?zy?llar ve sonraki y?zy?llar?n sald?rganlar?n?n - Persler, Araplar ve Bulgarlar - g?c?n?n ?tesinde oldu?u ortaya ??kt?. Masum III ha?l?lar?n inat??l??? ve itaatsizli?inden, imparatorluk ba?kentinin ele ge?irilmesindeki korkun? ama olduk?a ?ng?r?lebilir zul?mlerinden ve a?g?zl?l?klerinden ?ok ge? pi?man olmaya ba?lad?. Art?k Latin ve Bizans kiliselerinin en az?ndan ?ng?r?lebilir gelecekte ger?ek anlamda birle?mesi y?n?ndeki t?m ?ans?n geri d?n?lemez bir ?ekilde kayboldu?undan emindi. Modern tarih?iler bu olaylar?n uzun vadeli sonu?lar?n?n izini s?rebilmektedir. Roma Kilisesi tarihinin en g??l? papas?, Kud?s'? ve Kutsal Kabir'i kurtarmak gibi tamamen dini ama?lara y?nelik, iyi test edilmi? ve o zamana kadar geleneksel bir operasyon ba?latt?. Ancak bu hareket neredeyse an?nda onun kontrol?nden ??kt? ve zenginle?me susuzlu?u ve fetih arzusuyla bir dereceye kadar kar??an, biraz benlik ile tatland?r?lm?? tuhaf bir motivasyon kar???m? taraf?ndan y?nlendirilen insanlar?n eline ge?ti. -Tanr?'n?n kendi taraf?nda oldu?una inananlar?n karakteristik ?zelli?i. Ve t?m bu g?d?ler Venediklilerin e?siz organizasyon yetenekleri ve Frans?zlar?n askeri sanat?n?n m?kemmelli?i ile g??lendirildi?inden, ha?l?lar?n kar?? konulmaz oldu?u ortaya ??kt?. D?rd?nc? Ha?l? Seferi'nin ba?ar?s?n? sa?layan da bu yetenek ve becerilerdi ve gelecekte de ayn? olacaklar - sondan itibaren XV ortas?na XX y?zy?l - Avrupal?lar?n d?nyan?n b?y?k bir k?sm?na boyun e?dirme veya kontrol etmedeki ba?ar?s?. Ancak bu geni?lemeyi ger?ekle?tiren ve meyvelerini toplayan papalar ve kilise de?il, Yeni Avrupa devletiydi (Vasiliev A.A. "Bizans Tarihi. Do?u'da Latin egemenli?i. ?znik ve Latin imparatorluklar? d?nemi").
B?ZANS'IN YEN?DEN CANLANI?I
???NDE XIII y?zy?lda olaylar?n gelecekteki geli?imini tahmin etmek zordu. Siyasi ve ekonomik faaliyet her zaman askeri niteliklerle birle?tirilmiyordu. Yunanistan ve Trakya'daki feodal devletlerin yeni y?neticileri birbirleriyle sava? halindeydi ve tebaalar?n? Bulgarlar?n yeni sald?r?lar?ndan koruyamad?lar. ?te yandan Epir'de "Bat? Yunanistan" ve Anadolu'da Bizans ?mparatorlu?u'nun baz? k?s?mlar? varl???n? s?rd?rd? ve art?k ba??ms?z devletler olarak var oldu. 1261'de ordulardan biri aniden Konstantinopolis'i ele ge?irdi ve Bizans ?mparatorlu?u, Paleologos hanedan?n?n y?netimi alt?nda yeniden kuruldu.
Bizansl?lar i?in en b?y?k tehlike Louis'in karde?i Anjoulu Charles'?n seferiydi. IX G?ney ?talya'da ?mparator Frederick'in miras??lar?n? ma?lup eden II ve papan?n elinden Napoli ve Sicilya tac?n? ald?. Sicilyal?lar Frans?z i?galine kar?? isyan etti?inde Charles'?n haz?rl?klar? zaten t?m h?z?yla devam ediyordu. 1282 y?l?n?n Paskalya Pazartesisi'nde, ak?am ?anlar?n?n sesiyle Palermo'da 2.000 Frans?z askerini ?ld?rd?ler ve ard?ndan Sicilya tac?n? Aragon kral? Pedro'ya sundular. III . Her ne kadar Bizans'?n m?dahalesi hi?bir zaman g?venilir bir ?ekilde kan?tlanmam?? olsa da, D?rd?nc? Ha?l? Seferi'nin y?n?n? de?i?tirme ihtimali en az?ndan orijinal Venedik plan? kadar muhtemeldir. Ancak Sicilya Ak?am namaz?, planlanm?? olsun veya olmas?n, Bizans'?n, G?ney ?talya konusunda ?spanyollarla yakla??k ?? y?zy?ld?r s?ren bir sava?a bula?an Frans?zlara kar?? en etkili tepkisi oldu?unu kan?tlad?. Konstantinopolis'e kar?? bir kampanya d?zenleme umutlar?na veda etmek zorunda kald?m.
Bununla birlikte Bizans, b?y?k bir Akdeniz g?c? olmaktan ??kt? ve bu gibi durumlarda s?kl?kla oldu?u gibi, kendisinin sahneye ??kard??? g??leri kontrol edemedi. 1311'de Bizansl?lar taraf?ndan kiralanan binlerce Katalan ve Aragonlu paral? asker Atina D?kal???'n? ele ge?irdi. Akropolis'in eski klasik binalar? - Propylaea ve Parthenon - s?ras?yla ?spanyol D?k?n?n saray? ve Aziz Meryem Kilisesi oldu. Ge? Orta?a? Yunanistan'?n?n t?m "Latin" h?k?mdarlar? aras?nda ?spanyollar muhtemelen en a?g?zl? ve ??phesiz en organize olanlard?. ?spanyol ??valyeleri b?y?k toprak sahipleri oldular ve Cenova ve Barselona'daki t?ccarlar i?in yeni ticaret f?rsatlar? a?t?lar. Sanki Ha?l? Seferleri'nin ?nceki ruhundan kopu?unu vurgulamak istercesine, Atina D?kal??? 1388'de Floransa'n?n Acciaiuoli banka evi ile ittifaka girdi. G?c?n? ilk kez 1204'te kan?tlayan toprak gasp??s? baronlarla t?ccar kapitalistlerin ittifak?, en b?y?k etkinli?ini bir kez daha g?sterdi.
B?ZANS VE OSMANLI T?RKLER?
Genel olarak, incelenen d?nemde H?ristiyanlar ve M?sl?manlar aras?ndaki bar????l ili?kilerin tek istisnas? vard?: Osmanl? T?rkleri, 1261'de Latinlerden kurtulduktan sonra ba?kenti Konstantinopolis olan Bizans ?mparatorlu?u'nun vilayetlerini birbiri ard?na i?gal etti. Tekrar. T?rkler isimlerini h?k?mdar Osman'dan (1288-1326) alm??t?r; genel olarak, 13. y?zy?l?n sonunda K???k Asya'n?n neredeyse tamam?n? fetheden di?er T?rk kabilelerinden ?ok az farkl?yd?lar: hepsi M?sl?man ve "gazi", yani Allah'?n sava???lar?yd?. Do?ru, Osmanl?lar, i?gal alt?ndaki topraklarda Bizans ve Orta Asya T?rk devletlerinin imaj?na g?re ?ok ustaca kal?c? ?ehir y?netimleri yaratan en yetenekli liderler taraf?ndan y?netiliyordu.
14. y?zy?l?n ortalar?na gelindi?inde T?rkler, ?anakkale Bo?az?'n?n Avrupa k?y?s?nda bir yer edindiler ve Yunanistan ve Balkanlara kar?? tutarl? bir sald?r? ba?latt?lar. Bulgarlar? ve S?rplar? yendiler ve ard?ndan Nikopol'da Bat? Avrupal? g?n?ll?lerin ordusunu yok ettiler (1396). Bu, Katolik H?ristiyanl???n Do?u H?ristiyanlar?n?n yard?m?na ko?maya y?nelik en ciddi giri?imiydi; ancak bunun sefil sonu, Bat?'y? daha ciddi ?abalara ihtiya? oldu?una ikna edemedi.
H?ristiyan topraklar?n?n fethiyle birlikte Osmanl? devletinin siyasi organizasyonu da giderek de?i?meye ba?lad?. Osmanl? T?rkleri tebaalar?n?n dinine kar?? olduk?a ho?g?r?l?yd?ler ve ele ge?irme ve ya?ma belas? arkalar?ndayken y?netimleri Bizans'?n s?rekli n?fuz eden vergi sisteminden ?ok daha ho?g?r?l?yd?. Arap-M?sl?man fetihlerinin ilk y?zy?llar?nda oldu?u gibi, ?imdi de 14. ve 15. y?zy?llarda pek ?ok H?ristiyan, T?rklere direnmemeyi tercih etmi?, hatta onlar?n saf?nda sava?m??t?r. Osmanl? padi?ahlar? (bu unvan? Ni?bolu'daki zaferden sonra Ba?dat Halifesi'nden ald?lar) bu tutumu m?mk?n olan her ?ekilde te?vik ettiler; ?ok ge?meden H?ristiyan erkek ?ocuklar?n? idari i?ler veya profesyonel askerlik hizmeti i?in yeni?eri olarak sistematik olarak askere almaya ba?lad?lar. "Dev?irme" ad? verilen bu uygulama, padi?ahlara, T?rk soylular?n?n g??lerine kar?? siyasi bir denge olu?turan sad?k birlikler sa?l?yordu. Ayr?ca dev?irme, giderek daha fazla H?ristiyan topraklar?n?n fethini talep ederek Osmanl?'n?n sald?rgan politikas?n? te?vik ediyordu.
Sonu?ta Bizans, zorlu i?galcilere kar?? koyamad?. ?mparatorluk siyaseti, saray entrikalar? ve taht ?zerinde hak iddia eden ?e?itli ki?iler aras?ndaki m?cadelelerle belirlenmeye devam etti ve imparatorluk evinin ?yeleri, Yunanistan'?n farkl? b?lgelerini neredeyse ba??ms?z olarak y?netiyordu. Cenevizliler ve Venedikliler ticaret ?zerindeki kontrollerini ve imparatorluk genelinde yaratt?klar? kalelerdeki varl?klar?n? g??lendirdiler; ama daha da k?t?s?, m?cadelelerinde imparatorlar? kullan?p Bizans kaynaklar?n? T?rklere kar?? savunmadan uzakla?t?rmalar?yd?. 14. ve 15. y?zy?llarda d?rt kez. Bizans h?k?mdarlar? H?ristiyanl???n yard?m?na ko?ma talebiyle Bat?'ya gittiler; Manuel II (1391-1425) Paris ve Londra'y? bile ziyaret etti. Ne yaz?k ki imparatorlar?n kar??l???nda sunabilecekleri ?ok az ?ey vard?; Do?u Kilisesi ile Roma aras?nda bir ittifak kurma vaatleri Yunan din adamlar? taraf?ndan her zaman ve an?nda reddedildi. Felaketin ard?ndan Nicopolis'in Konstantinopolis'in d?????n?n ka??n?lmaz oldu?una dair ?nsezisi g??lendi.
Ama T?rklerin de sorunlar? vard?. Sultan Bayazid, m?lk?n? sadece Avrupa'da de?il, Do?u Anadolu'da da geni?letti. Topraklar?ndan mahrum b?rakt??? T?rk soylular? Timur'un saray?na ka?t?. B?y?k Mo?ol-T?rk fatihi, bat? s?n?rlar?ndaki yeni ve tehlikeli g?ce son vermeye karar verdi. Timur, 1402'de Orta Anadolu'da (?u anda T?rkiye'nin ba?kenti) Ankara yak?nlar?nda Bayezid'in ordusunu yendi; M?sl?man soylular Sultan'? terk etti ve ironik bir ?ekilde o yaln?zca H?ristiyan birliklerine g?venmek zorunda kald?.
Timur, pratikte zaferinden yararlanmay?p Kuzey Hindistan'?n fethine geri d?nmeyi tercih etse de, asl?nda Bizans'?n T?rkler taraf?ndan fethini 50 y?l daha geciktirdi. Ancak eski Roma ?mparatorlu?u'nun Do?u'da ger?ek anlamda yeniden canlanmas? art?k m?mk?n de?ildi. Siyasi ??karlar ve dini duygular ?ok dar ve bencil hale geldi. Yunan entelekt?el elitinin bir grup temsilcisi, Ferrara ve Floransa Konsillerinde (1439) kiliselerin yeniden birle?tirilmesi konusunda papal?kla anla??nca, ?abalar? Konstantinopolis'te yine destek bulamad?. (Litavrin G.G. “Bizansl?lar nas?l ya?ad?”)
?STANBUL'UN D?????
Bu arada T?rkler, Tuna Nehri'ne kadar Balkan Yar?madas?'n?n ?o?unu ele ge?irdi. Daha ?nce S?rp ve Bulgarlar?n H?ristiyan h?k?mdarlar?n?n padi?ah?n tebaas? gibi davranmas?ndan olduk?a memnun olsalar da, ?imdi hem S?rbistan'? hem de Bulgaristan'? i?gal ettiler. Son Bat? ha?l? seferi 1444'te Karadeniz k?y?s?ndaki Varna'ya ula?t?. Ancak S?rplar T?rk efendilerine kar?? sava?may? reddettiler ve sefere kat?lanlar?n denizde yard?mlar?na g?vendikleri Venedikliler, T?rk efendilerine kar?? sava?may? tercih ettiler. T?rklerin ticaretine zarar vermemek i?in onlarla bar??.
1453 y?l?nda gen? ve enerjik Sultan Mehmed II Konstantinopolis'e kar?? ??kt?. Y?zy?llar boyunca pek ?ok ku?atmaya dayanabilen g??l? surlar, padi?ah?n top at??lar?yla y?k?ld?. 29 May?s 1453'te Konstantinopolis T?rklerin eline ge?ti. Son imparator Konstantin IX , sava?ta ?ld?; B?y?k Roma ?mparatorlu?u'nun tarihi, Roma'n?n y?k?lmas?ndan bin y?l sonra sona erdi.
Bat?'da Roma ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n aksine V y?zy?lda Do?u ?mparatorlu?u'nun ?l?m? XV Y?zy?l? a??klamak ?ok daha kolayd?r. D?rd?nc? Ha?l? Seferi ve Bat?'n?n Bizans ?mparatorlu?u'nun i?lerine s?rekli m?dahalesi, onun siyasi g?c?n? ?l?mc?l bir ?ekilde baltalad?. Balkan Yar?madas?'ndaki Slav devletlerinin do?as?nda olan d??manl?k ve sald?rganl?k, k?sa d?nemler d???nda imparatorlar?n M?sl?man yay?lmay? p?sk?rtmek i?in g?? toplamas?na izin vermedi. Son olarak, Bizans siyasi sisteminin istikrars?zl???, a??r? dini ayr?cal?klar ve topraklar?n giderek yo?unla?mas? ve bununla birlikte zenginlik ve siyasi n?fuzun birka? soylu ailenin elinde olmas? - t?m bunlar, bir zamanlar g??l? ve iyi y?netilen Bizans ?mparatorlu?u'nu S?radan bir Akdeniz ?ehrinin seviyesi - Venedik veya Floransa'n?n ticaret enerjisine sahip olmayan bir devlet. Bu t?r ?ehir devletleri, hatta ?talyan cumhuriyetleri veya ?zerk Flaman kom?nleri bile, profesyonel ordulara sahip b?y?k devletlerin hedefli sald?r?lar?na kar?? ?ok savunmas?zd?. Hepsi ma?lup oldu ve ?o?u teslim oldu. XV veya ba?lang??ta XVI y?zy?llar (Koenigsberger H.G. Erken Modern Avrupa, 1500-1789 // Avrupa Tarihi. Londra , 1987. Ch .2.) Ancak Konstantinopolis'in d?????, bir ?ehir devletinin ve b?y?k bir imparatorlu?un son kalesinin ??k???nden daha fazlas? anlam?na geliyordu. Bu, Katolik Avrupa'n?n deniza??r? b?y?k yay?lmaya ba?lad??? d?nemde, topraklar?n?n tam ortas?nda pasif ve tehlikeli bir savunma ?stlenmek zorunda kald??? anlam?na geliyordu.
B?ZANS ?MPARATORLU?UNUN ??K???N?N NEDENLER? VE SONU?LARI
Bizans'?n d????? hem d?? hem de i? nedenlerden olu?an bir kompleksten kaynaklan?yordu. ?mparatorluk ba?lang??taki Latin fethi ile par?aland?. XIII V. Sondan itibaren XIII V. Bizans, imparatorlu?un bat?s?nda ve do?usunda neredeyse s?rekli sava?lar y?r?tt?. Onlar ve kanl? davalar XIV V. Devleti t?ketti ve kaynaklar?n? yok etti. Zay?flayan Bizans'?n g??leri ve Osmanl? ?mparatorlu?u'nun b?y?yen g?c? zaten mevcuttu. XIV V. kar??la?t?r?lamaz. Ancak Bizans'?n ?l?m?n?n ana nedenleri h?l? ?ehirlerin gerilemesi, el sanatlar? ?retimi ve ticareti ve k?yl?l???n yoksulla?mas?yd?. ?lke, tarihinin en kritik d?neminde siyasi par?alanmay? ya??yordu. ?o?u zaman bencil ama?lar pe?inde ko?an di?er devletlerin Bizans'a yapt??? yard?m, Osmanl?'n?n sald?r?s?n? p?sk?rtmek i?in yeterli de?ildi. Yunan halk?n?n ?z fark?ndal???n?n b?y?mesi, modas? ge?mi? doktrinin hakimiyeti taraf?ndan engellendi. oqrevtybpvf ? Tanr?'n?n korudu?u “Roma ?mparatorlu?u”nun eski s?n?rlar? i?inde evrenselli?ini ve ayr?cal?kl?l???n? ilan etmek.
Osmanl? fethinin G?neydo?u Avrupa'n?n ekonomisi ve sosyal geli?imi ?zerinde a??r bir etkisi oldu ve ?retici g??lerin geli?iminde uzun vadeli bir gerilemeye yol a?t?. Osmanl? y?netimi, fatihlerle i?birli?i yapan, i? pazar? geni?leten ve daha fazla merkezile?meyi sa?layan baz? feodal beylerin ekonomik durumlar?n? g??lendirse de, ac?mas?z ulusal ve dini bask?lara maruz kalan Balkan halklar?n?n durumunu daha da k?t?le?tirdi. (Runciman S. “Konstantinopolis'in D?????”)
Osmanl?'n?n Bizans topraklar?na yerle?mesi, buray? T?rklerin Orta ve Do?u Avrupa ve Ortado?u ?lkelerine y?nelik sald?rganl??? i?in bir s??rama tahtas? haline getirdi.
??Z?M
Kara ?l?m, ?? y?zy?l? a?k?n s?redir devam eden n?fus art???na, ekonomik geni?lemeye, ?ehirlerin kurulmas?na ve yeni ekilebilir alanlar?n geli?tirilmesine son verdi; Avrupa, Bat? Roma ?mparatorlu?u'nu yok eden barbar istilalar?ndan bu yana b?yle bir ?ey ya?amam??t?. Ama yine de veba ne topra??n verimlili?ini ne de i??ilerin yetene?ini azaltmad?. Hayatta kalanlar i?in hayat bir?ok durumda kolayla?t?, yiyecek ve giyecek daha eri?ilebilir ve ?e?itli hale geldi. Bat? ve G?ney Avrupa'da k?yl? ba??ml?l??? yava? yava? ortadan kalkt?. Ancak bu s?re? e?itsizdi ve veba salg?nlar? tekrarland???ndan ya?am ko?ullar? b?y?k ?l??de ?ansa ba?l?yd?; ?nsanlar Allah'?n gazab?n?n kurban? olmad?larsa, hemen hemen her zaman y?neticilerin h?rslar?ndan, vergi tahsildarlar?n?n bask?s?ndan, askerlerin i?ledi?i soygun ve cinayetlerden ac? ?ektiler. Bu ve benzeri adaletsizlikler, gerek?esi s?kl?kla yeni ??retilerde ve sapk?nl?klarda aranan halk ayaklanmalar?na yol a?maya ba?lad?.
Feodal ili?kilerin toprak seny?rl??? d?zeyinde yok edilmesi k?yl? ba??ml?l???n?n kademeli olarak ortadan kalkmas?na yol a?t??? gibi, bunlar?n vasal-derebeylik ba?lar? d?zeyinde de yok edilmesi, vasall???n askeri g?revlerinin kademeli olarak ortadan kalkmas? anlam?na geliyordu. Her iki d?zeyde de esnek olmayan feodal ili?kiler sisteminin yerini, parayla ?demenin giderek daha ?nemli hale geldi?i daha ?zg?r ve esnek ili?kiler ald?. Ayn? zamanda, artan refah, e?itimin yay?lmas? ve yerel y?neticilerin g?c?n?n peki?tirilmesi, kilisenin birle?ik bir uluslararas? ?rg?t olarak ihtiyac?n? ?nemli ?l??de zay?flatt? ve kilisenin kendisi, bir zamanlar kilisenin geli?mesine katk?da bulunan eski bi?imlerde donup kald?. en b?y?k zaferiydi ancak art?k yeni ko?ullara uyum sa?lamas?na engel oldu. ?iddetin ve ani ?l?m?n oldu?u bir d?nemdi; hayat?n daha zengin ve yo?un oldu?u, ayn? zamanda daha fazla risk ve belirsizlikle dolu oldu?u bir d?nem; Ha?l? Seferleri'nin sonu ile deniza??r? geni?lemenin ba?lang?c? aras?nda Avrupa'n?n g??lerini kendine ?evirebildi?i bir d?nem.
KULLANILAN REFERANSLARIN L?STES?
1) Vasilyev A.A. Bizans Tarihi. Do?u'da Latin hakimiyeti. ?znik ve Latin imparatorluklar? d?nemi. Sf., 1923.
2) Vasilyev A.A. Bizans Tarihi. Bizans'?n D?????. Palaiologos ?a??. (1261-1453). L., 1925.
3) Koenigsberger G. Orta?a? Avrupa 400-1500, T?m D?nya, M., 2001.
4) Litavrin G.G. Bizansl?lar nas?l ya?ad?? M., 1974.
5) Machiavelli N. Prens, ch. 15.
6) Runciman S. 1453'te Konstantinopolis'in D?????. M., 1983.
7) Uspensky F.I. Bizans ?mparatorlu?u'nun tarihi. M., Leningrad, 1948.T. III .
Ha?l?lar ile Yunanl?lar aras?nda, II. ?shak'?n tahta geri d?nmesi i?in b?y?k bir mebla? ?deme zorunlulu?undan kaynaklanan ?eki?meler (bu para ancak vergilerin art?r?lmas?yla toplanabiliyordu) 1203'?n sonlar?nda ba?lad?. Konstantinopolis sakinleri II. ?shak ve IV. Aleksey h?k?metine kar?? ??kt? ve isyan etti. Muhalefet aristokrasisi, 1204 y?l? Ocak sonu-?ubat ba??nda bir darbe ger?ekle?tiren, baba ve o?lu deviren, ?l?mlerini emreden ve ha?l?lara s?z verdikleri mebla?? ?demeyi a??k?a reddeden V. Aleksios Duca'y? rakip olarak aday g?sterdi. Daha sonra Mart ay?nda Konstantinopolis'te kendi imparatorluklar?n? kurmaya karar verdiler ve Nisan ay?nda Bizans ba?kentine bir sald?r? ba?latt?lar.
Bu, ha?l? ordusunun ?o?unlukla Frans?zca konu?an sava???lardan olu?tu?u anlam?na geliyor, ancak bunlar?n hepsi etnik Frans?z ya da Frans?z kral?n?n tebaas? de?il; B?ylece Flandersl? Kont Baudouin imparator oldu ve Montferratl? Marquis Boniface Selanik'in kral? oldu. Ayr?ca ?unu da belirtmek gerekir ki “Latin ?mparatorlu?u” tabiri tarih?iler taraf?ndan 18. y?zy?l?n sonlar?nda bu devleti Rum Ortodoks Bizans ?mparatorlu?u'ndan ay?rmak i?in icat edilmi?tir (bu arada bu isim ayn? zamanda Bizans ?mparatorlu?u'nun da sonudur). 18. y?zy?l). Asl?nda imparatorlu?a her zaman Yunanca telaffuzda Roman - Romanya, Latince'de Romanya - deniyordu.
Yeni?eri(T?rk?e. Yeni Ceri - lafzen "yeni ordu") - 1330 y?l?nda Osmanl? (Osmanl?) ?mparatorlu?u'nda olu?turulan, "kan vergisi" kapsam?nda toplanan k?lelerden olu?an piyade: 8-12 ya? aras? H?ristiyan erkek ?ocuklar - T?rk devletinin tebaas? . ?slam'? kabul ettiler, sarayda ya?ad?lar ve b?y?d?ler ve ne m?lkleri ne de aileleri vard? (17. y?zy?la kadar). T?rk devletinin H?ristiyanlar?n ya?ad??? b?lgelerde, sivil (askeri de?il) idare aras?nda olduk?a az say?da H?ristiyan?n (yerel yerli olmas? ?art de?il; ?rne?in Bulgarlar?n ya?ad??? topraklarda, Bulgarlar?n ya?ad??? topraklarda) bulundu?unu belirtmek gerekir. memurlar?n ?o?u Yunanl?yd?), ?slam'a ge?mediler ve "kan vergisi" yoluyla askere al?nmad?lar.
Farkl? tarihsel geleneklerde, Bizans h?k?mdarlar?n?n anlat?m?, ortak y?netime ve baz? gasp??lar?n me?ru olarak tan?n?p tan?nmayaca?? sorusuna ba?l? olarak farkl?l?k g?sterir. Rus tarih yaz?m?nda XI. Konstantin, Do?u Roma'n?n son h?k?mdar? olarak kabul edilir.
Devlet Be?eri Bilimler ?niversitesi
SOYUT
"B?ZANS ?MPARATORLU?UNUN ??K???"
Bir ??renci taraf?ndan tamamland? BEN kurs
Siyasal Bilgiler Fak?ltesi
Nikolaeva Ekaterina Alekseevna
Kontrol eden: Petrova M.S.
Moskova, 2003
PLANI:
1) Kaynaklar?n g?zden ge?irilmesi;
2) Girii?;
3) Bizans IX - XI y?zy?llar: ??k???n ?nko?ullar?;
4) Bizans ve Latin kiliselerinin b?l?nmesi;
5) D?rd?nc? Ha?l? Seferi ve Bizans'?n d?????;
6) Latin ?mparatorlu?u;
7) Bizans'?n Yeniden Do?u?u;
8) Bizans ve Osmanl? T?rkleri;
9) Konstantinopolis'in D?????;
10) Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n nedenleri ve sonu?lar?;
11) Sonu?;
12) Kullan?lm?? literat?r?n listesi.
G?R???
Do?u Roma ?mparatorlu?u, Bizans ?mparatorlu?u, 4.-15. y?zy?llarda kurulmu? bir devlet olup, Roma ?mparatorlu?u'nun do?u kesiminde (Balkan Yar?madas?, K???k Asya, G?neydo?u Akdeniz) ??k??? s?ras?nda olu?mu?tur.
Bu makalenin amac?, zaman?na g?re bu kadar b?y?k bir imparatorlu?un ??k???n?n nedenlerini belirlemektir. ??k???n ?nko?ullar?ndan bahsederek ?al??maya ba?lamakta fayda var: Tarihin bu gidi?at?n? ?nceden belirleyen hem d?? hem de i? fakt?rler ve etkiler. Ana sorunlardan biri, 11. y?zy?l?n ortalar?nda kiliselerin b?l?nmesi ve sadece din adamlar? aras?nda de?il, devlet i?inde de anla?mazl?klar?n ba?lang?c? oldu.
Bizans'?n d?????, Osmanl? T?rklerinin Konstantinopolis'i ele ge?irdi?i 1453 y?l?nda i?aretlendi, ancak her ?ey ?ok daha ?nce ba?lad? - D?rd?nc? Ha?l? Seferi s?ras?nda. Bu a?amada Bizans ilk ??k???n? ve yeniden canlan???n? ya??yor, bu da yenilmezlik ve imparatorluk i?in Tanr?'n?n belirli bir se?ilmi?li?i i?in umut veriyor.
Konstantinopolis'in 1204 y?l?nda D?rd?nc? Ha?l? Seferi kat?l?mc?lar? taraf?ndan ele ge?irilmesi, Bizans ?mparatorlu?u'nun y?k?lmas?na, Latin ?mparatorlu?u'nun kurulmas?na ve ha?l?lar taraf?ndan fethedilmeyen topraklarda - Yunan devletinin (?znik, Trabzon ?mparatorlu?u, Epir Devleti) yol a?t?. . Bizans ?mparatorlu?u 1261'de Michael VIII taraf?ndan restore edildi. 1453'te Konstantinopolis'in T?rk birlikleri taraf?ndan ele ge?irilmesi Bizans'?n sonunu i?aret ediyordu.
Son nokta Bizans'?n d?????n?n sonu?lar?n?n de?erlendirilmesi olacakt?r. ?stelik sadece i? sonu?lar de?il, ayn? zamanda d?? sonu?lar, ??k???n kom?u ?lkeler ?zerindeki etkisi, tarihlerinin gidi?at?ndaki de?i?im de dikkate al?nacak.
KAYNAKLARIN ?NCELENMES?
?zetin yaz?m?n?n temeli Bizans tarih?ilerinin ?evirileriydi. Paleologos hanedan?n?n Bizans'?n y?netici hanedan? olarak tan?mlanmas? ?nemli bir rol oynamaktad?r. Bireysel temsilcilerinin faaliyetleri sayesinde Bizans tarihinin ?nemli tarihleri a??k?a g?r?lmektedir. George Akropolitus'un "B?y?k Logothet" terc?meleri burada yard?mc? oluyor. Chronicle ve George Pachymer "Michael ve Andronikos Palaiologos'un Tarihi."
Bizans ?ehirlerinin geli?imi ve gerilemesi Nikephoros Gregory taraf?ndan "Konstantinopolis'in Latinler taraf?ndan ele ge?irilmesiyle ba?layan Roma ?mparatorlu?u" kitab?nda anlat?lmaktad?r.
Bizans'?n sosyo-ekonomik geli?imi ve d?? ili?kileri Sfrandzi George'un "Kafkasya ve Bizans" kroni?inde sunulmaktad?r.
B?ZANS IX - XI VV.: KE??F ???N ?N KO?ULLAR
Basil d?neminde g??l? Makedon hanedan? BEN ve Vasily II (867-1025) Bizans'? eski d?nya imparatorlu?u olarak olmasa da en az?ndan ?in'in bat?s?ndaki en g??l? organize askeri g?? olarak yeniden kurdu. Ayn? d?nemde ?slam d?nyas?n?n i? b?l?nmesi ya?anmasayd? b?yle bir ba?ar? m?mk?n olmazd?. ?l?m D?v??? VII - VIII y?zy?llar boyunca yerini, So?uk Sava?'?n klasik modeli olan uzun s?reli gergin bar?? d?nemleri aras?nda, tek tek eyaletler veya ?ehirler i?in yerel kampanyalara b?rakt?. Yine de Roma ?mparatorlu?u'nun do?u kesimindeki durum tehlikeli olmaya devam etti. Herhangi bir otokratik rejimde oldu?u gibi, Bizans'ta oldu?u gibi gelenekle kutsanan ve olduk?a organize bir y?netim taraf?ndan desteklenen bu kadar eski bir rejim bile, devlet ba?kan?n?n - otokrat?n ki?isel niteliklerine ?ok fazla ba?l?yd?. Vasily'de II e?it boyda halefler yoktu ve Bizans sistemi beceriksiz imparatorlarla ba? etmek i?in kendi y?ntemini geli?tirdi: onlar ya ?ld?r?ld? ya da k?r edildi ve bir manast?ra hapsedildi. Tedbirin kendisi ?ok etkiliydi, ancak sonu?lar? her zaman oldu?u gibi felaketti. ?mparatori?e ile askeri liderler aras?nda bir taht m?cadelesi ba?lad?, her iki taraf da kendilerine destek sat?n almaya ?al??t? ve Anadolu'nun en b?y?k toprak sahiplerinin aileleri, bu durumu, merkezi h?k?metin h?l? garanti etti?i ba??ms?zl?k kal?nt?lar?n? k?yl?lerin elinden almak i?in kulland?. . B?ylece imparatorlu?un askeri g?c?n?n temeli tehditkar bir ?ekilde daralmaya ba?lad? (Uspensky F.I. “Bizans ?mparatorlu?unun Tarihi”).
B?ZANS VE LAT?N K?L?SELER?N?N B?L?M?
G?r?n??e g?re Konstantinopolis'teki y?netici ?evreler bu toplumsal de?i?imlerin sonu?lar?n? tam olarak anlamad?lar. Ortada olmas? durumu daha da karma??k hale getirdi. XI y?zy?lda imparatorlu?un yeni ve tehlikeli bir d??man? vard?: Robert Guiscard ve G?ney ?talya'daki Norman krall?klar?. Norman sald?r?lar?n? p?sk?rtme ?abalar? Bizans'? papal?kla yeni bir ?at??maya s?r?kledi. ?lk ba?ta her ?ey, g?ney ?talya piskoposluklar?n?n kimin yarg? yetkisine tabi oldu?u - Konstantinopolis Patri?i mi yoksa Roma Papas? m? - konusunda daha ?nceki anla?mazl?klar?n basit bir ?ekilde ?iddetlenmesi gibi g?r?n?yordu. Roma'da kilise reformunu destekleyenlerin zaferiyle bu tart??malar h?zla ilkeli polemikler d?zeyine ula?t?. Hem teolojik hem de dini bir karaktere sahipti: Ba?ka bir deyi?le kilisenin yap?s? ve i?indeki en y?ksek otorite ile ilgiliydi. Kutsal Teslis doktrininin orijinal form?llerinde, IV y?zy?lda Kutsal Ruh'un di?er iki hipostazla (Baba ve O?ul) ili?kisi yeterince tan?mlanmam??t?. ???NDE VI y?zy?lda, Mesih'in tanr?sall??? doktrinini Arian-Vizigotlar?n inan?lar?yla kar??la?t?rmaya ?al??an ?spanyol ilahiyat??lar, Kutsal Ruh'un Baba ve O?ul'dan (ilke) "geldi?i" y?n?nde yeni bir form?l ?ne s?rd?ler. evlatl?k Latin ?nanc?). Konstantinopolis'te d???n?ld? evlatl?k ?nan? Metnine kabul edilemez bir ekleme.
Bu sorunun o zamana kadar pek ?nemi yoktu. XI y?zy?lda Roma, ?spanyol form?l?ne s?k? s?k?ya ba?l? kalma konusunda ?srar etmeye ba?lad?. Dini doktrinin kesin form?lasyonunun ki?isel kurtulu? i?in gerekli bir ko?ul gibi g?r?nd??? bir ?a?da, ?nan?'?n her harfi ?zel bir anlam kazand?. ?ok ge?meden ba?ka anla?mazl?k noktalar? da ortaya ??kt?: Ayin s?ras?nda mayas?z veya mayal? ekme?in kullan?lmas?, evlili?e izin verilmesi veya rahiplerin evlili?inin tamamen yasaklanmas? vb. ?lahiyat??lar kendilerine b?yle bir hedef koyar koymaz farkl?l?klar listesi durmadan b?y?d?. . Teolojik tart??man?n arkas?nda esas olarak bir g?? sorunu vard?: Bir doktrinin do?rulu?unu belirleme hakk? kimin elindedir? Nihayetinde kilisede en y?ksek otoriteye kim sahip? 1054'te anla?mazl?k o kadar k?z??t? ki Papa Leo IX uzla?man?n bir yolunu bulmas? i?in Kardinal Humbert'i Konstantinopolis'e g?nderdi. Ama babam k?t? bir se?im yapt?. Humbert g??l? bir adamd? ve Cluny reformunun gayretli bir destek?isiydi; Papa se?imine kat?lanlardan biri, kilisede en y?ksek g?c? elinde bulunduran?n papa oldu?una tutkuyla inan?yordu. Kardinal, Konstantinopolis'te e?it yetkiye sahip bir ki?i olan Patrik Michael Kirularius ile g?r??t?. Toplant?lar?, bu t?r insanlar?n toplant?lar?n?n genellikle bitti?i ?ekilde sona erdi: ?mparator Konstantin'in IX Monomakh ve Antakya Patri?i uzla?maya varmak i?in her t?rl? ?abay? g?sterdi. 16 Temmuz 1054'te Humbert, Patrik Michael ve takip?ilerinin aforoz bo?as?n? Ayasofya Kilisesi'nin ana suna??na halka a??k bir ?ekilde yerle?tirdi. Patrik, kendi deyimiyle "Tanr?'n?n kurtard??? Konstantinopolis ?ehrine bir felaket, k?t? hava veya sald?r? olarak ya da daha do?rusu ger?e?i devirmek i?in yaban domuzlar? gibi" gelen papal?k el?ilerine kar?? ?nlemlerle kar??l?k verdi. (Vasiliev A.A. “Bizans ?mparatorlu?u Tarihi”, s. 347).
?a?da?lar, bu dramatik olay?n daha ?nce oldu?u gibi sadece ge?ici bir kopu? de?il, ayn? zamanda Yunan ve Latin kiliseleri aras?nda geri d?n?lemez bir ayr?l???n - kiliselerin yeniden birle?mesine h?l? izin vermeyen bir ayr?l???n - ba?lang?c? olaca??n? ?ng?remezlerdi. Humbert ve Cyrularius ??phesiz ?nyarg?l? ve dar g?r??l? teologlard?, ancak Bizans ve Latin d?nyalar? aras?ndaki ili?kilerin kar??l?kl? itme ve reddetme ruhunu temsil ediyorlard?.
D?RD?NC? HA?LI SEFER? VE B?ZANS'IN ??k???
Modern tarih?iler i?in, 1200 y?l?na gelindi?inde Ha?l? Seferleri'nin ger?ek ruhunun, orijinal kusurlar? ne olursa olsun, tamamen yok oldu?u a??kt?r. Ancak o g?nlerde bu o kadar net de?ildi: neredeyse y?z y?l boyunca insanlar Kutsal Topraklarda ha?l? seferlerine devam etti ve cesurca sava?t?. XV y?zy?llar ve sonras?nda Kud?s'?n geri d?n??? i?in ciddi planlar yap?ld?.
Bu nedenle g?c?n?n zirvesindeki papal???n, ha?l? seferini organize etme inisiyatifini yeniden ele ge?irme arzusu son derece do?al g?r?n?yordu. Masum III ?mparator Henry'nin ?l?m?nden sonra o an uygun g?r?n?yordu VI (1197) Bat? Avrupa'n?n t?m b?y?k krallar?, Barbarossa, Louis d?neminde oldu?u gibi, bir ha?l? seferine liderlik etmeyi d???nemeyecek kadar i? taht iddias?nda bulunanlarla veya birbirleriyle sava?makla me?guld?. VII ve ???nc? Ha?l? Seferi s?ras?nda Aslan Y?rekli Richard. Ayr?ca Birinci Ha?l? Seferi, krallar?n kat?l?m? olmaks?z?n Kilise taraf?ndan y?r?t?lm?? ve Do?u'ya yap?lan seferlerin en ba?ar?l?s? oldu?u ortaya ??km??t?r. Y?z y?l ?nce oldu?u gibi bu sefer de ger?ek komuta yine Frans?z, Hollandal? ve ?talyan soylular? taraf?ndan devral?nd?, ancak art?k liderler karadan yolculu?un ?ok me?akkatli oldu?unu biliyorlard? ve ?talyan liman ?ehirleriyle deniz yoluyla hareket etme konusunda anla?t?lar. .
Bizans ?mparatorlu?u, 12. y?zy?l?n ortalar?nda T?rklerin i?galine ve Venedik filosunun sald?r?lar?na var g?c?yle kar?? koyarken, b?y?k insan ve maddi kay?plara da u?rad?. Ha?l? Seferleri'nin ba?lamas?yla Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k??? h?zland?.
Bizans ?mparatorlu?u'nun Krizi
Bizans'a kar?? yap?lan Ha?l? Seferleri ??k???n? h?zland?rd?. 1204'te Konstantinopolis'in ha?l?lar taraf?ndan ele ge?irilmesinden sonra Bizans ?? ba??ms?z devlete b?l?nd?: Epir, ?znik ve Latin imparatorluklar?.
Ba?kenti Konstantinopolis olan Latin ?mparatorlu?u 1261 y?l?na kadar varl???n? s?rd?rm??t?r. ?o?unlu?u Frans?z ve Cenevizli olan d?nk? Ha?l?lar, Konstantinopolis'e yerle?tikten sonra i?galci gibi davranmaya devam ettiler. Ortodokslu?un t?rbeleriyle alay ettiler ve sanat eserlerini yok ettiler. Yabanc?lar, Katolikli?i tan?tman?n yan? s?ra, zaten yoksul olan n?fusa fahi? vergiler koydular. Ortodoksluk, kendi emirlerini dayatan i?galcilere kar?? birle?tirici bir g?? haline geldi.
Pirin?. 1. ?arm?ha Gerilen Meryem Ana. Daphne'deki G??e Kabul Kilisesi'ndeki mozaik. Bizans 1100..
Palaiologos Kurulu
?znik ?mparatoru Michael Palaiologos, aristokrat soylular?n himayesi alt?ndayd?. ?yi e?itimli, manevra kabiliyeti y?ksek bir ?znik ordusu yaratmay? ve Konstantinopolis'i ele ge?irmeyi ba?ard?.
- 25 Temmuz 1261'de VIII. Michael'?n birlikleri Konstantinopolis'i ele ge?irdi.
?ehri ha?l?lardan temizleyen Mikail, Ayasofya'da Bizans imparatoru olarak ta? giydi. Michael VIII, iki zorlu rakibi olan Cenova ve Venedik'i birbirine kar?? oynamaya ?al??t?, ancak daha sonra ikincisi lehine t?m ayr?cal?klardan vazge?mek zorunda kald?. Michael Palaiologos'un diplomatik oyununun ??phesiz ba?ar?s?, 1274'te papayla yap?lan birli?in sonucuydu. Birle?me sonucunda Anjou D?k?'n?n Bizans'a kar?? ba?latt??? yeni bir Latin ha?l? seferinin ?nlenmesi m?mk?n oldu. Ancak sendika, n?fusun her kesiminde bir ho?nutsuzluk dalgas?na neden oldu. ?mparatorun eski sosyo-ekonomik sistemin restorasyonu i?in bir rota belirlemesine ra?men, Bizans ?mparatorlu?u'nun yakla?makta olan ??k???n? yaln?zca geciktirebildi. - 1282-1328 Andronikos II'nin saltanat?.
Bu imparator, saltanat?na Katolik Kilisesi ile olan birli?i ortadan kald?rarak ba?lad?. II. Andronikos'un saltanat y?llar?, T?rklere kar?? yap?lan ba?ar?s?z sava?lar ve ticaretin Venedikliler taraf?ndan daha da tekelle?tirilmesiyle damgas?n? vurdu. - 1326'da II. Andronicus, Roma ile Konstantinopolis aras?ndaki ili?kileri yenilemek i?in giri?imlerde bulundu.
,
ancak Patrik ??aya'n?n m?dahalesi nedeniyle m?zakereler durdu. - May?s 1328'de, bir sonraki uluslararas? sava?lar s?ras?nda, II. Andronikos'un torunu III. Andronikos, Konstantinopolis'i kas?p kavurdu.
Andronicus III'?n h?k?mdarl??? s?ras?nda John Cantancuzenus i? ve d?? politikadan sorumluydu. John'un bilgisi sayesinde Bizans donanmas? yeniden canlanmaya ba?lad?. Filo ve ??karmalar?n yard?m?yla Bizansl?lar Sak?z, Midilli ve Phokis adalar?n? yeniden ele ge?irdi. Bu Bizans birliklerinin son ba?ar?s?yd?. - 1355 John Palaiologos V, Bizans'?n egemen h?k?mdar? oldu.
Bu imparatorun y?netimi alt?nda Gelibolu kaybedildi ve 1361'de Edirne Osmanl? T?rklerinin sald?r?lar?na maruz kald? ve buras? daha sonra T?rk birliklerinin yo?unla?ma merkezi haline geldi. - 1376
T?rk padi?ahlar? Bizans'?n i? siyasetine a??k?a m?dahale etmeye ba?lad?. Mesela T?rk padi?ah?n?n yard?m?yla IV. Andronikos Bizans taht?na ge?ti. - 1341-1425 Manuel II'nin saltanat?.
Bizans imparatoru s?rekli olarak Roma'ya hacca gidiyor ve Bat?'dan yard?m ar?yordu. Bat?'da bir kez daha m?ttefik bulamayan II. Manuel, kendisini Osmanl? T?rkiye'sinin bir tebaas? olarak tan?mak zorunda kald?. ve T?rklerle a?a??lay?c? bir bar?? yapmay? kabul edin. - 5 Haziran 1439. Yeni imparator John VIII Palaiologos, Katolik Kilisesi ile yeni bir birlik imzalad?.
Anla?maya g?re Bat? Avrupa, Bizans'a askeri yard?m sa?lamakla y?k?ml?yd?. Selefleri gibi John da papayla bir birlik kurmak i?in a?a??lay?c? tavizler verme konusunda umutsuz giri?imlerde bulundu. Rus Ortodoks Kilisesi yeni birli?i tan?mad?. - 1444 Ha?l?lar?n Varna'daki yenilgisi.
K?smen Polonyal?lardan ve ?o?unlukla Macarlardan olu?an tamamlanmam?? Ha?l? ordusu, Osmanl? T?rkleri taraf?ndan pusuya d???r?ld? ve tamamen katledildi. - 1405-29 May?s 1453.
Bizans'?n son imparatoru XI. Konstantin Palaiologos Dragash'?n h?k?mdarl???.
Pirin?. 2. Bizans ve Trabzon imparatorluklar?n?n haritas?, 1453.
Osmanl? ?mparatorlu?u uzun s?redir Bizans'? ele ge?irmeye ?al???yordu. XI. Konstantin'in saltanat?n?n ba?lang?c?nda Bizans'ta yaln?zca Konstantinopolis, Ege Denizi'nde birka? ada ve Mora vard?.
EN ?Y? 4 makalebununla birlikte okuyanlar
Macaristan'?n i?galinden sonra II. Mehmed komutas?ndaki T?rk birlikleri Konstantinopolis kap?lar?na yakla?t?. ?ehre olan t?m yakla??mlar T?rk birlikleri taraf?ndan kontrol alt?na al?nd?, t?m deniz ula??m yollar? engellendi. Nisan 1453'te Konstantinopolis ku?atmas? ba?lad?. 29 May?s 1453'te ?ehir d??t? ve XI. Konstantin Palaiologos bir sokak sava??nda T?rklerle sava??rken ?ld?.
Pirin?. 3. II. Mehmed'in Konstantinopolis'e giri?i.
29 May?s 1453 tarihi tarih?iler taraf?ndan Bizans ?mparatorlu?u'nun ?l?m tarihi olarak kabul edilir.
Bat? Avrupa, Ortodoksluk merkezinin T?rk Yeni?erilerinin darbeleri alt?nda y?k?lmas? kar??s?nda ?a?k?na d?nd?. Ayn? zamanda hi?bir Bat?l? g?? Bizans'a ger?ekten yard?m sa?lamad?. Bat? Avrupa ?lkelerinin hain politikalar? ?lkeyi ?l?me mahkum etti.
Bizans ?mparatorlu?u'nun y?k?lmas?n?n nedenleri
Bizans'?n d?????n?n ekonomik ve politik nedenleri birbiriyle ba?lant?l?yd?:
- Paral? asker ordusunu ve donanmas?n? s?rd?rmenin b?y?k mali maliyetleri. Bu maliyetler zaten yoksul ve iflas etmi? n?fusun cebine yans?d?.
- Ticaretin Cenevizliler ve Venedikliler taraf?ndan tekelle?tirilmesi, Venedikli t?ccarlar?n y?k?lmas?na neden oldu ve ekonominin gerilemesine katk?da bulundu.
- Sultan'?n da m?dahale etti?i s?rekli i? sava?lar nedeniyle merkezi iktidar yap?s? son derece istikrars?zd?.
- R??vet bata??na saplanm?? bir g?revliler ayg?t?.
- Y?ksek otoritelerin vatanda?lar?n?n kaderine kar?? tamamen kay?ts?z kalmas?.
- 13. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren Bizans, devletin kan?n? tamamen kurutan, aral?ks?z savunma sava?lar? y?r?tt?.
- Bizans nihayet 13. y?zy?lda ha?l?larla yap?lan sava?lardan dolay? sakat kald?.
- G?venilir m?ttefiklerin eksikli?i devletin ??k???n? etkilemekten ba?ka bir ?ey yapamazd?.
B?y?k feodal beylerin hain politikalar? ve yabanc?lar?n ?lkenin ya?am tarz?n?n t?m k?lt?rel alanlar?na n?fuz etmesi, Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???nde en az rol oynad?. Buna toplumdaki i? b?l?nmeyi, toplumun ?e?itli katmanlar?n?n ?lkenin y?neticilerine olan inan?s?zl???n? ve ?ok say?da d?? d??mana kar?? kazan?lan zaferi eklemeye de?er. Bizans'?n pek ?ok b?y?k kentinin sava?madan T?rklere teslim olmas? tesad?f de?ildir.
Ne ??rendik?
Bizans, pek ?ok ko?ul nedeniyle yok olmaya mahkum, de?i?imden aciz, b?rokrasisi tamamen ??r?m??, ?stelik her taraf? d?? d??manlarla ?evrili bir ?lkeydi. Makalede anlat?lan olaylardan, Bizans ?mparatorlu?u'nun ??k???n?n kronolojisini, tamamen T?rk ?mparatorlu?u taraf?ndan yutulmas?na kadar olan s?reyi, ayn? zamanda bu devletin ortadan kaybolmas?n?n nedenlerini de k?saca ??renebilirsiniz.
Konuyla ilgili deneme
Raporun de?erlendirilmesi
Ortalama derecelendirme: 4.4. Al?nan toplam puan: 175.
