Vaftiz s?ras?nda her ki?i g???s ha?? takar. Hayat?n?n geri kalan? boyunca g??s?nde ta??mas? gerekiyor. ?nananlar, ha??n bir t?ls?m ya da boyama olmad???n? belirtiyorlar. Bu, Ortodoks inanc?na ve Tanr?'ya ba?l?l???n bir simgesidir. Zorluk ve s?k?nt?lara yard?mc? olur, ruhu g??lendirir. Ha? takarken as?l ?nemli olan anlam?n? hat?rlamakt?r. Ki?i bunu takarak t?m zorluklara dayanaca??na ve Tanr?'n?n emirlerine g?re ya?ayaca??na s?z verir.

V?cuttaki ha??n, ki?inin m?min oldu?unun bir i?areti olarak kabul edildi?ini belirtmekte fayda var. Kiliseye kat?lmam??, yani vaftiz edilmemi? olanlar?n bunu giymemesi gerekir. Ayr?ca kilise gelene?ine g?re sadece rahipler k?yafetlerinin ?zerine giyebilirler (c?ppelerinin ?zerine giyerler). Di?er t?m m?minlerin bunu yapmas? yasakt?r ve bunu elbiselerinin ?zerine giyenlerin, imanlar?yla ?v?nd?kleri ve bunu sergiledikleri d???n?l?r. Ancak b?yle bir gurur g?sterisi bir H?ristiyan'a yak??maz. Ayr?ca m?minlerin kula??na, bilezi?ine, cebine veya ?antas?na ha? takmas? caiz de?ildir. Baz?lar? yaln?zca Katoliklerin d?rt k??eli ha? takabilece?ini iddia ediyor; s?zde Ortodoks H?ristiyanlar?n bunlar? takmas? yasak. Asl?nda bu ifade yanl??t?r. Ortodoks Kilisesi bug?n farkl? ha? t?rlerini tan?yor (foto?raf 1).

Bu, Ortodoks H?ristiyanlar?n d?rt k??eli veya sekiz k??eli ha? takabilecekleri anlam?na gelir. Kurtar?c?'n?n ?arm?ha gerilmesini tasvir edebilir veya tasvir etmeyebilir. Ancak bir Ortodoks H?ristiyan?n ka??nmas? gereken ?ey, ?arm?ha gerilmeyi a??r? ger?ek?i bir ?ekilde tasvir etmektir. Yani ?arm?hta ?ekilen ac?lar?n ayr?nt?lar?, ?sa'n?n sarkan bedeni. Bu g?r?nt? Katolikli?in tipik bir ?rne?idir (foto?raf 2).

Ha??n yap?ld??? malzemenin kesinlikle herhangi bir ?ey olabilece?ini de belirtmekte fayda var. Her ?ey ki?inin isteklerine ba?l?d?r. ?rne?in g?m??, hemen siyaha d?n??medi?i i?in baz? ki?ilere uygun de?ildir. O zaman bu t?r malzemeleri reddetmeleri ve ?rne?in alt?n? tercih etmeleri daha iyidir. Ayr?ca kilise, pahal? ta?larla s?slenmi? b?y?k ha?lar?n tak?lmas?n? yasaklam?yor. Ancak tam tersine, baz? inananlar b?yle bir l?ks g?sterisinin inan?la hi? ba?da?mad???na inan?yor (foto?raf 3).

Ha? bir kuyumcudan sat?n al?nd?ysa kilisede kutsanmal?d?r. Kutsama genellikle birka? dakika s?rer. Kilisede faaliyet g?steren bir d?kkandan sat?n al?rsan?z endi?elenmenize gerek yok, zaten kutsanacak. Ayr?ca kilise, ?len bir akrabadan miras kalan ha?lar?n tak?lmas?n? yasaklam?yor. Bu ?ekilde akrabas?n?n kaderini "miras alaca??ndan" korkman?za gerek yok. H?ristiyan inanc?nda ka??n?lmaz kader kavram? yoktur (foto?raf 4).

Yani, daha ?nce de s?yledi?imiz gibi, Katolik Kilisesi ha??n yaln?zca d?rt k??eli ?eklini tan?yor. Ortodoks ise daha ho?g?r?l?d?r ve alt? k??eli, d?rt k??eli ve sekiz k??eli bi?imleri tan?r. Daha d?zenli ?eklin iki ek b?lmeyle birlikte hala sekiz k??eli oldu?una inan?l?yor. Biri ba?ta, ikincisi bacaklarda olmal?d?r (foto?raf 5).

K???k ?ocuklar i?in ta?l? ha?lar almamak daha iyidir. Bu ya?ta her ?eyi denerler, bir ?ak?l ta??n? ?s?r?p yutabilirler. Kurtar?c?'n?n mutlaka ?arm?hta olmas?n?n gerekmedi?ini daha ?nce belirtmi?tik. Ayr?ca Ortodoks ha??, bacaklar ve kollar i?in ?ivi say?s?nda Katolik olandan farkl?d?r. Yani Katolik ?nan?'ta ?? tane var ve Ortodoks ?nan?'ta d?rt tane var (foto?raf 6).

?arm?hta ?arm?ha gerilen Kurtar?c?'n?n yan? s?ra, Tanr?'n?n Annesinin y?z?n?n, Pantokrator ?sa'n?n imgesinin de tasvir edilebilece?ini belirtelim. ?e?itli s?slemeler de tasvir edilebilir. B?t?n bunlar inan?la ?eli?miyor (foto?raf 7).

Ha? ?ok eski bir sembold?r. Kurtar?c?'n?n ?arm?htaki ?l?m?nden ?nce neyi simgeliyordu? Hangi ha? daha do?ru kabul edilir - Ortodoks veya Katolik d?rt k??eli (“kryzh”). Katolikler aras?nda ?apraz ayakl?, Ortodoks gelene?inde ayr? ayakl?, ?arm?hta ?sa Mesih'in resmedilmesinin nedeni nedir?

Hieromonk Adrian (Pashin) cevapl?yor:

Farkl? dini geleneklerde ha? farkl? kavramlar? simgeliyordu. En yayg?n olanlardan biri d?nyam?z?n manevi d?nyayla bulu?mas?d?r. Yahudi halk? i?in, Roma egemenli?i an?ndan itibaren ha?, ?arm?ha germe utan? verici, ac?mas?z bir infaz y?ntemiydi ve a??lmaz korku ve deh?ete neden oldu, ancak Galip ?sa sayesinde ne?eli duygular uyand?ran arzu edilen bir ?d?l haline geldi. Bu nedenle, Apostolik Adam Roma'n?n Aziz Hippolytus'u hayk?rd?: "ve Kilisenin ?l?m kar??s?nda kendi ?d?l? var - bu, kendi ?zerinde ta??d??? Mesih'in Ha??d?r" ve Dillerin Havarisi Aziz Pavlus, kitab?nda ??yle yazd?: Mektup: “Sadece Rabbimiz ?sa Mesih'in ?arm?h?yla ?v?nmek istiyorum” (Gal. 6:14).

Bat?'da, ?u anda en yayg?n olarak kullan?lan, Eski ?nananlar?n (baz? nedenlerden dolay? Leh?e'de) "Kryzh Latin" veya Roma ha?? anlam?na gelen "Rymski" olarak adland?rd?klar? d?rt k??eli ha?t?r (?ekil 1). ?ncil'e g?re ha? infaz? Romal?lar taraf?ndan ?mparatorlu?un her yerine yay?ld? ve elbette Romal? olarak kabul edildi. Rostovlu Aziz Demetrius, "Ve a?a?lar?n say?s?na g?re de?il, u?lar?n say?s?na g?re de?il, Mesih'in Ha??na sayg? duyuyoruz, ancak en kutsal kan? lekelenen Mesih'in Kendisi taraf?ndan sayg? duyuyoruz" diyor. “Ve mucizevi bir g?? sergileyen herhangi bir ha?, kendi ba??na hareket etmez, ancak ?zerinde ?arm?ha gerilmi? olan Mesih'in g?c?yle ve O'nun en kutsal ismini ?a??rarak hareket eder.”

Benzer ha?lar?n Roma yer alt? mezarlar?nda ilk kez ortaya ??kt??? 3. y?zy?ldan itibaren, t?m Ortodoks Do?u hala bu ha? bi?imini di?erleriyle e?it olarak kullan?yor.

Sekiz k??eli Ortodoks ha?? (?ekil 2), Tertullianus, Lyons'lu Aziz Irenaeus, Filozof Aziz Justin ve di?erlerinin tan?kl?k etti?i gibi, Mesih'in zaten ?arm?ha gerildi?i ha??n tarihsel olarak do?ru bi?imine en yak?n ?ekilde kar??l?k gelir. “Ve Rab Mesih ha?? omuzlar?nda ta??d???nda, ha? h?l? d?rt k??eli idi; ??nk? ?zerinde hen?z bir ba?l?k ya da ayak yoktu. Ayak taburesi yoktu, ??nk? ?sa hen?z ?arm?hta y?kselmemi?ti ve ?sa'n?n ayaklar?n?n nereye ula?aca??n? bilmeyen askerler, bunu zaten Golgota'da bitirmi? olduklar?ndan ayak taburesi takmam??lard?” (Rostovlu Aziz Demetrius). Ayr?ca Mesih'in ?arm?ha gerilmesinden ?nce ?arm?hta bir ba?l?k yoktu, ??nk? ?ncil'in bildirdi?i gibi ?nce "O'nu ?arm?ha gerdiler" (Yuhanna 19:18) ve sonra sadece "Pilatus bir yaz? yaz?p onu ?arm?ha gerdi". (Yuhanna 19:19). ?lk ?nce "O'nu ?arm?ha geren" askerler "Giysilerini" kurayla b?l??t?ler (Matta 27:35) ve ancak bundan sonra "ba??n?n ?zerine O'nun su?unu belirten bir yaz? koydular: Bu, Yahudilerin Kral? ?sa'd?r" ” (Matta 27: 37).

Kurtar?c?'n?n ?arm?ha gerilmesinin g?r?nt?leri de eski ?a?lardan beri bilinmektedir. 9. y?zy?la kadar, Mesih ?arm?hta yaln?zca canl?, dirilmi? de?il, ayn? zamanda muzaffer olarak tasvir edilmi?tir (?ekil 3) ve yaln?zca 10. y?zy?lda ?l? Mesih'in g?r?nt?leri ortaya ??km??t?r (?ekil 4).

Antik ?a?lardan beri, hem Do?u'da hem de Bat?'daki ?arm?ha gerilmi? ha?larda, ?arm?ha Gerilen'in ayaklar?n? destekleyen bir ?st ?ubuk bulunur ve O'nun bacaklar?, her biri ayr? ayr? kendi ?ivisiyle ?ivilenmi? ?ekilde tasvir edilmi?tir (?ek. 3). Tek bir ?iviye ?ivilenmi? ?apraz ayakl? ?sa imgesi (Res. 4), Bat?'da ilk kez 13. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda bir yenilik olarak ortaya ??kt?.

Ha? (ya da Kefaret) hakk?ndaki Ortodoks dogmas?ndan ??phesiz Rab'bin ?l?m?n?n herkesin fidyesi, t?m halklar?n ?a?r?s? oldu?u fikri ??kar. Di?er infazlardan farkl? olarak yaln?zca ?arm?h, ?sa Mesih'in ellerini uzatarak "d?nyan?n her yerine" seslenerek ?lmesini m?mk?n k?ld? (Ye?aya 45:22).

Bu nedenle, Ortodoksluk gelene?inde, Y?ce Kurtar?c?'y? tam olarak, t?m evreni tutan ve kollar?na ?a??ran ve Yeni Ahit suna??n? - Ha?'? ta??yan, zaten Dirilmi? Ha? Ta??y?c? olarak tasvir etmektir.

Ve geleneksel olarak Katolik olan ?arm?ha gerilmi? ?sa imgesi, kollar?nda as?l? olan ?sa'n?n tam tersine, her ?eyin nas?l oldu?unu g?sterme, ?lmekte olan ac?y? ve ?l?m? tasvir etme g?revine sahiptir; esas olarak Tanr?'n?n ebedi Meyvesi olan ?eyi de?il. ?apraz - Onun zaferi.

Ortodoksluk her zaman t?m g?nahkarlar?n, kurtulu? Meyvesini al?akg?n?ll? bir ?ekilde ?z?msemeleri i?in ac? ?ekmenin gerekli oldu?unu ??retir - g?nahs?z Kurtar?c? taraf?ndan g?nderilen Kutsal Ruh, Katolikler gurur nedeniyle bunu anlamazlar, g?nahkar ac?lar? arac?l???yla g?nahs?z olana kat?lmaya ?al??an Katolikler ve bu nedenle Mesih'in kurtar?c? Tutkusu ve b?ylece ha?l? sapk?nl???n?n "kendini kurtarmaya" d??mesi.

Ha? takma gelene?i nereden geldi? Neden giyiyorsun? " Ruhumda Tanr?'ya inan?yorum ama ha?a ihtiyac?m yok. ?ncil'in hi?bir yerinde ha? tak?lmas? gerekti?i yazm?yor ve ilk H?ristiyanlar?n ha? takt??? da yazm?yor.“Kendilerini Ortodoks H?ristiyan olarak g?ren ama inan?lar?n? hi?bir ?ekilde ifade etmeyen insanlar?n s?yledi?i bu veya buna benzer ?eyler. Kiliseye ba?l? olmayan insanlar?n ?o?u, ha??n ne oldu?u ve neden v?cuda tak?lmas? gerekti?i konusunda H?ristiyan anlay???na sahip de?ildir. Peki pektoral ha? nedir? ?eytan neden ondan bu kadar nefret ediyor ve kimsenin onu takmamas?n? ya da sadece anlams?z bir dekorasyon olarak takmamas?n? sa?lamak i?in her ?eyi yap?yor?

G???s ha??n?n k?keni ve sembolizmi

Vaftizle birlikte yeni vaftiz edilen ki?inin boynuna g???s ha?? koyma gelene?i hemen ortaya ??kmad?. H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?nda ha? takmad?lar, bunun yerine ?ld?r?lm?? bir Kuzu veya ?arm?ha Gerilme'nin resminin bulundu?u madalyonlar takt?lar. Ancak d?nyan?n ?sa Mesih taraf?ndan kurtar?lmas?n?n arac? olan Ha?, Kilise'nin ba?lang?c?ndan beri H?ristiyanlar aras?nda en b?y?k kutlaman?n konusu olmu?tur. ?rne?in kilise d???n?r? Tertullianus (II-III y?zy?llar) “?z?r” adl? eserinde, ha?a sayg?n?n H?ristiyanl???n ilk zamanlar?ndan beri var oldu?una tan?kl?k etmektedir. 4. y?zy?lda Krali?e Helena ve ?mparator Konstantin taraf?ndan ?sa'n?n ?arm?ha gerildi?i hayat veren Ha?'?n ke?fedilmesinden ?nce bile, ?sa'n?n ilk takip?ileri aras?nda her zaman yanlar?nda bir ha? resmi ta??mak yayg?nd?. Rab'bin ?ekti?i ac?y? hat?rlatmak ve imanlar?n? ba?kalar?n?n ?n?nde itiraf etmek. Biyografi yazar? Pontius'un hikayesine g?re St. Kartacal? K?br?sl?, 3. y?zy?lda baz? H?ristiyanlar al?nlar?na bile ha? fig?r? ?izmi?ler; bu i?aretle zul?m s?ras?nda tan?nd?lar ve i?kenceye teslim edildiler. ?lk H?ristiyanlar?n da g???slerine ha? takt?klar? bilinmektedir. 2. y?zy?ldan kalma kaynaklar da ondan bahsediyor.

Ha? takman?n ilk belgesel kan?t? 4. y?zy?l?n ba?lar?na kadar uzan?yor. B?ylece, VII. Ek?menik Konsil'in eylemleri, Diocletianus'un y?netimi alt?nda ac? ?eken kutsal ?ehitler Orestes (†304) ve Procopius'un (†303) boyunlar?na alt?n ve g?m??ten yap?lm?? bir ha? takt?klar?na tan?kl?k etmektedir.

H?ristiyanlara y?nelik zulm?n zay?flamas? ve ard?ndan sona ermesinden sonra ha? takmak yayg?n bir gelenek haline geldi. Ayn? zamanda t?m H?ristiyan kiliselerine ha?lar tak?lmaya ba?land?.

Rusya'da bu gelenek tam olarak 988'de Slavlar?n vaftiz edilmesiyle benimsendi. Bizans d?neminden beri Rusya'da iki t?r v?cut ha?? vard?r: "yelek"(giysi alt?nda v?cuda giyilir) ve s?zde. "kolpionlar"(Yunanca "g???s" kelimesinden gelir), v?cuda de?il, giysinin ?st?ne giyilir. Sonuncusu hakk?nda iki s?z s?yleyelim: Ba?lang??ta, dindar H?ristiyanlar yanlar?nda (kendi ba?lar?na) Aziz Petrus par?ac?klar? i?eren bir kutsal emanet ta??d?lar. kutsal emanetler veya di?er t?rbeler. Bu kutsal emanetin ?zerine bir ha? yerle?tirildi. Daha sonra kutsal emanetin kendisi ha? ?eklini ald? ve piskoposlar ve imparatorlar b?yle bir ha? takmaya ba?lad?. Modern rahip ve piskoposluk pektoral ha??, tarihini tam olarak encolpions'a, yani kutsal emanetlerin veya di?er t?rbelerin bulundu?u kutulara kadar izler.

Rus halk? ha? ?zerinde ba?l?l?k yemini etti ve ha? al??veri?i yaparak melez karde? oldular. Kiliseler, evler ve k?pr?ler in?a edilirken temele bir ha? at?ld?. K?r?k bir kilise ?an?ndan ?zellikle sayg? duyulan bir?ok ha? atma gelene?i vard?.

?sa'n?n Ha?? H?ristiyanl???n bir sembol?d?r. Modern insanlar i?in bir sembol yaln?zca bir kimlik i?aretidir. Sembol, u?ra?t???m?z bir ?eyi g?steren bir amblem gibidir. Ancak sembol?n, amblemin anlam?ndan ?ok daha geni? bir anlam? vard?r. Dini k?lt?rde sembol, simgeledi?i ger?ekli?e dahil olur. ?sa'n?n Ha??n?n H?ristiyanlar i?in simgeledi?i ger?eklik nedir?.. Bu ger?ek: ?nsan ?rk?n?n Rab ?sa Mesih taraf?ndan ?arm?htaki ?l?m arac?l???yla ger?ekle?tirilen kurtulu?u.

Ha??n h?rmet edilmesi, Kilise ??retileri taraf?ndan her zaman, O'nun kurtar?c? eyleminin ?????nda ?sa Mesih'e tap?nma olarak anla??lm??t?r. Ortodoks H?ristiyanlar?n her zaman v?cutlar?nda ta??d?klar? ?sa Ha??, bize Kurtulu?umuzun hangi fiyata sat?n al?nd???n? g?steriyor ve hat?rlat?yor.

H?ristiyanlar i?in ha? sadece bir i?aret de?ildir. H?ristiyanlar i?in ha?, ?eytana kar?? kazan?lan zaferin sembol?, Tanr?'n?n zaferinin bayra??d?r.. Ha?, inanl?ya Mesih'in, Kurtar?c?'n?n bizim i?in yapt??? fedakarl??? hat?rlat?r.

Ha??n Anlam?

G???s ha?? neyi sembolize eder?

Ha?, kurtulu?umuzun g?zle g?r?l?r bir kan?t? olan en b?y?k H?ristiyan tap?na??d?r.

Korkun? ve ac? verici bir infaz arac? olarak ha?, Kurtar?c? ?sa'n?n fedakarl?k ba?ar?s? sayesinde, t?m insanl?k i?in g?nah ve ?l?mden kurtulu?un bir sembol? ve kurtulu? arac? haline geldi. Tanr?'n?n O?lu, insan do?as?n?n Adem ile Havva'n?n d?????yle ortaya ??kan ?l?ml?l?k, tutku ve yozla?madan kurtulu?unu veya iyile?mesini ac? ve ?st?rap, ?l?m ve Dirili? yoluyla ?arm?hta ger?ekle?tirir. B?ylece, Mesih'in ?arm?ha Gerilmesini takan bir ki?i, Kurtar?c?s?n?n ac?lar?na ve ba?ar?lar?na kat?ld???na, ard?ndan kurtulu? umuduna ve dolay?s?yla bir ki?inin Tanr? ile sonsuz ya?am i?in dirili?ine tan?kl?k eder.

G???s ha??n?n ?ekli hakk?nda

G???s ha?? bir t?ls?m veya bir m?cevher par?as? de?ildir. Ne kadar g?zel olursa olsun, hangi de?erli metalden yap?lm?? olursa olsun, her ?eyden ?nce H?ristiyan inanc?n?n g?r?n?r bir simgesidir.

Ortodoks pektoral ha?lar ?ok eski bir gelene?e sahiptir ve bu nedenle ?retim zaman?na ve yerine ba?l? olarak g?r?n?mleri ?ok ?e?itlidir.

Ortodoks ?arm?ha Gerilme ikonografisi son dogmatik gerek?esini ald? 692'de Trull Katedrali'nin 82. kural?nda, kim onaylad? ?arm?ha Gerilmenin ikonografik g?r?nt?s?n?n kanonu.

Kanonun temel ko?ulu, tarihsel ger?ek?ili?in ?lahi Vahyin ger?ek?ili?i ile birle?imidir. Kurtar?c? fig?r? ?lahi huzuru ve b?y?kl??? ifade eder. Sanki bir ?arm?h?n ?zerine konulmu?tur ve Rab kendisine d?nen herkese kollar?n? a?maktad?r. Bu ikonografide, Mesih'in iki hipostaz?n? - ?nsan ve ?lahi - tasvir etmeye y?nelik karma??k dogmatik g?rev, Kurtar?c?'n?n hem ?l?m?n? hem de zaferini g?stererek sanatsal olarak ??z?lm??t?r.

?lk g?r??lerini terk eden Katolikler, Trull Konseyi'nin kurallar?n? ve buna ba?l? olarak ?sa Mesih'in sembolik manevi imaj?n? anlamad?lar ve kabul etmediler. B?ylece, Orta ?a?'da, insan?n ?ekti?i ac?lar?n ve ?arm?htaki infaz?n ?st?rab?n?n do?al ?zelliklerinin bask?n hale geldi?i yeni bir ?arm?ha Gerilme t?r? ortaya ??kt?: V?cudun uzat?lm?? kollar ?zerinde sarkan a??rl???, bir ta? ile ta?land?r?lm?? kafa. dikenler, tek ?iviyle ?ivilenmi? ?apraz ayaklar (13. y?zy?l?n sonlar?nda bir yenilik). Katolik imaj?n?n anatomik detaylar?, infaz?n do?rulu?unu aktar?rken, yine de as?l ?eyi gizliyor - ?l?m? yenen ve bize sonsuz ya?am? a???a ??karan ve dikkati i?kence ve ?l?me yo?unla?t?ran Rab'bin zaferi. Onun nat?ralizminin yaln?zca d??sal bir duygusal etkisi vard?r, bu da bizim g?nahkar ac?lar?m?z? Mesih'in kurtar?c? ?ilesi ile kar??la?t?rman?n cazibesine yol a?ar.

?arm?ha gerilmi? Kurtar?c?'n?n Katolik olanlara benzer g?r?nt?leri, ?zellikle 18.-20. y?zy?llarda Ortodoks ha?lar?nda da bulunur, ancak Stoglavy Katedrali taraf?ndan yasaklanan Ev Sahiplerinin Babas? Tanr?'n?n ikonografik g?r?nt?leri de bulunur. Do?al olarak, Ortodoks dindarl???, H?ristiyan inanc?n?n dogmatik temellerini ihlal eden Katolik de?il, Ortodoks ha?? takmay? gerektirir.

Ortodoks ha??n?n en yayg?n ?ekli sekiz k??eli bir ha?t?r ve ?o?unlukla arka tarafa bir dua yaz?l?r; "Kaydet ve Koru" .

Ha? takman?n anlam? ve arkas?nda okudu?umuz yaz?: “Kurtar ve koru”

G???s ha?? takan H?ristiyanlar Tanr?'ya s?zs?z bir dua sunuyor gibi g?r?n?yor. Ve takan ki?iyi her zaman korur.

H?ristiyanlar aras?nda, Mesih'in ha??n?n, Tanr?'n?n imgesinin, Rab'bin Kendisinin bizi tam olarak g?nl?k s?k?nt?lardan ve s?k?nt?lardan korumas? gerekti?ine dair yayg?n bir g?r?? vard?r. Ve elbette, pektoral ha? takanlar?n ?o?una tam olarak bu pragmatik sebep rehberlik ediyor. Ama asl?nda ha? takman?n anlam? ve arkas?nda okudu?umuz yaz?: "Kaydet ve Koru", tamamen farkl?.

Kendi ba??na, g???ste bir ha? bulunmas?, Mesih'in Ha??n?n neyi sembolize etti?ini bilin?li olarak itiraf etmemesi durumunda, bir ki?i i?in kurtarmaz ve hi?bir anlam? yoktur. Elbette Rab, kendisine inananlar? pek ?ok g?nl?k talihsizlik ve s?k?nt?dan ??phesiz korur. Yani, e?er bir ki?i, Allah'?n merhametine iman ve g?ven ile ha? tak?yorsa, g?receli olarak Allah'?n ?zel "plan?na" dahil olur ve sonsuza kadar onun ba??na onar?lamaz ?l?mc?l hi?bir ?ey gelmez. Buradaki "Tanr?'n?n plan?" kavram?, d?nyan?n geni?, evrensel ?l?ekte y?netimi de?il, tam olarak kurtulu?umuzun plan? anlam?na gelir, ??nk? t?m d?nya, elbette, Tanr?'n?n sa? eli taraf?ndan kapsanmaktad?r ve onun taraf?ndan y?netilmektedir. Onun ?lahi takdiri. Ancak kula?a ne kadar korkutucu gelse de, bir ki?i i?in Tanr?'n?n Krall???na a??lan kap? haline gelen ?ey kesinlikle "gerekli" ve bazen ac? verici ?l?md?r. Bu, Tanr?'n?n bizim i?in b?yle bir son istedi?i anlam?na gelmez, ancak haks?z eziyetlere katlananlar?n kesinlikle b?y?k bir teselli bulaca?? anlam?na gelir. ?sterseniz bu Allah'?n kanunudur.

Peki Rab bizi neyden kurtaraca??n? vaat ediyor? Her ?eyden ?nce g?nl?k s?k?nt?lardan, talihsizliklerden ve zorluklardan de?il, ??nk? t?m bunlar ne yaz?k ki rahatlamaya e?ilimli ve varolu? amac?n? unutan ruh i?in bile gerekli olabilir. Ancak Rab bizi her ?eyden ?nce, insan ?rk?n?n d??man?n?n ruhlar?m?z? yok etti?i g?nah?n korkun? g?c?nden kurtaraca??n? vaat ediyor. Ve bu g?? ger?ekten o kadar b?y?kt?r ki, hi? kimse tek ba??na ondan kurtulamaz. Ama Allah'?n yard?m?yla bu m?mk?nd?r. Belki! Kutsal Babalar ??yle diyor: “D??man g??l?d?r ama Rab her ?eye kadirdir!”

Basit kelimeler "Kaydet ve Koru" l?tuf dolu bir sonsuzlu?a kat?lmam?za yard?m etmesi i?in Tanr?'ya yorulmak bilmeden, kalbimizin derinliklerinden ba?vurdu?umuz anlam?na gelir.

Neden g???s ha?? takmal?s?n?z?

G???s ha??, Rab ?sa Mesih'in ?u s?zlerinin yerine getirilmesi i?in Vaftiz Ayini'nde ?zerimize yerle?tirilir: “Ard?mdan gelmek isteyen senden uzakla?s?n, ?arm?h?n? y?klenip beni takip etsin.”(Markos 8:34).

Hayatta ha??m?z? ta??mal?y?z ve g??s?m?zdeki ha? bize bunu hat?rlat?r. Ge?mek “?nananlar i?in her zaman, t?m k?t?l?klerden, ?zellikle de nefret edilen d??manlar?n k?t?l???nden kurtaran b?y?k bir g?? vard?r”, diye yaz?yor Kron?tadl? kutsal d?r?st John.

Vaftiz Ayini ger?ekle?ti?inde, g???s ha??n?n kutsanmas? s?ras?nda rahip, Rab Tanr?'dan g?ksel g?c? ?arm?ha d?kmesini ve bu ha??n sadece ruhu de?il, ayn? zamanda ruhu da koruyaca??n? s?yledi?i iki ?zel dua okur. bedeni t?m d??manlardan, b?y?c?lerden, b?y?c?lerden, her t?rl? k?t? g??ten. Bu nedenle pek ?ok g???s ha??nda ?u yaz? bulunur: “Kaydet ve koru!”.

Bu arada, ?u soru s?kl?kla soruluyor: Ma?azalarda sat?lan ha?lar zaten kutsanmal? m? yoksa ha? kutsama i?in kiliseye mi g?t?r?lmeli? Ha? tap?nakta kutsanmal?d?r. Evde ona kutsal su serpmek yeterli olmayacak; rahip taraf?ndan ayd?nlat?lmas? gerekiyor, ??nk?... Kilisede ha?lar ?zel bir t?renle kutsanmaktad?r.

Var G???s ha??n?n kutsand???nda b?y?l? koruyucu ?zellikler kazand???na dair bat?l inan?. Ancak bat?l inan?lardan ka??n?lmal?d?r. Kilise, maddenin kutsalla?t?r?lmas?n?n bize sadece ruhsal olarak de?il, ayn? zamanda fiziksel olarak da - bu kutsal madde arac?l???yla - ruhsal geli?im ve kurtulu? i?in ihtiya? duydu?umuz ?lahi l?tufla birle?memize izin verdi?ini ??retir. Ancak Allah'?n l?tfu kay?ts?z ?arts?z i?lemez. Bir ki?inin Tanr?'n?n emirlerine g?re do?ru bir manevi ya?ama sahip olmas? gerekir ve Tanr?'n?n l?tfunun ?zerimizde sa?l?kl? bir etki yaratmas?n?, bizi tutkulardan ve g?nahlardan iyile?tirmesini m?mk?n k?lan da bu manevi ya?amd?r.

Bir Ortodoks H?ristiyan i?in ha? takmak b?y?k bir onur ve sorumluluktur. Ha?? ??karmak ya da takmamak her zaman dinden d?nme olarak anla??lm??t?r.. H?ristiyanl???n 2000 y?ll?k tarihi boyunca bir?ok insan, Mesih'ten vazge?meyi ve g???s ha??n? ??karmay? reddetti?i i?in inan?lar? u?runa ac? ?ekti. Bu ba?ar? zaman?m?zda tekrarland?.

E?er inanc?n?z? ?zg?rce ifade edebildi?iniz ?u anda ha? takmazsan?z, bunun i?in ac? ?ekmek zorunda kald???n?zda onu takmaya pek cesaret edemezsiniz. Tekrarlayabilir misin? basit bir Rus adam?n Evgeniy Rodionov'un ba?ar?s??

...O bir el bombas? f?rlat?c?s?yd? ve 479. ?zel Ama?l? S?n?r M?frezesinde g?rev yapm??t?. Zhenya, ?e?enya'daki karakolda tam olarak bir ay g?rev yapt? ve 13 ?ubat 1996'da yakaland?. ?? arkada?? da yan?ndayd?: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. Esaret alt?nda 3,5 ay ge?irdiler. Bu s?re zarf?nda m?mk?n oldu?unca zorbal??a maruz kald?lar. Ama Evgeny'nin bir se?ene?i vard?, her g?n yan?na gelip ??yle dediler: “Ya?ayabilirsin. Bunun i?in ha??n?z? ??karman?z, inanc?m?z? kabul etmeniz ve karde?imiz olman?z gerekiyor. Ve t?m bu kabuslar senin i?in hemen sona erecek". Ancak Zhenya bu iknalara boyun e?medi; ha?? kald?rmad?. Ve 23 May?s 1996'da Rab'bin G??e Y?kseli? Bayram?'nda Evgeniy ve arkada?lar? Bamut k?y?nde ?ld?r?ld?. Evgeniy'in ?l?m g?n? ayn? zamanda do?um g?n?yd?. Hen?z 19 ya??ndayd?. Zhenya'n?n ba?? kesildi, ancak d??manlar Zhenya'n?n cesedinden bile ha?? ??karmaya cesaret edemediler.

Sava??? Eugene'nin bu b?y?k ba?ar?s?n?n, bu kadar aptalca nedenlerden dolay? ha? takmayan veya onu bir t?r dekorasyon olarak takmayan bir?ok ki?iye ?rnek olmas? gerekti?ini d???n?yorum. Hatta kutsal ha?? muska, bur? vs. ile bile de?i?tiriyorlar... Bunu asla unutmayal?m! Ha??n?z? takarken bunu unutmay?n.

G???s ha??n?n sayg?l? h?rmeti ?zerine

B?y?k Rus b?y?kleri ?unu tavsiye etti: Her zaman g???s ha?? takmal? ve ?lene kadar onu hi?bir yerde ??karmamal?s?n.. « Ha?s?z H?ristiyan- Ya?l? Savva yazd?, - o silahs?z bir sava???d?r ve d??man onu kolayl?kla yenebilir.". G???s ha??, v?cuda, giysinin alt?na giyildi?i ve asla a???a ??kmad??? i?in bu ?ekilde adland?r?lm??t?r (ha?? yaln?zca rahipler d??ar?da takar). Bu, pektoral ha??n hi?bir ko?ulda gizlenmesi ve gizlenmesi gerekti?i anlam?na gelmez, ancak yine de onu kas?tl? olarak halka a??k olarak sergilemek al???lm?? bir ?ey de?ildir. Kilise t?z???, ki?inin ak?am namaz?n?n sonunda g???s ha??n? ?pmesi gerekti?ini belirler. Tehlike an?nda ya da ruhunuz kayg?l? oldu?unda ha??n?z? ?pmek ve s?rt?ndaki “Kurtar ve muhafaza et” yaz?s?n? okumak iyidir.

Pskov-Pechersk Ya?l? Savva, "Ask?daym?? gibi ha? takmay?n," diye s?k s?k tekrarlad?, "Mesih, ?arm?hta ???k ve sevgi b?rakt?. ?arm?htan kutsanm?? ???k ve sevgi ???nlar? yay?l?yor. Ha? k?t? ruhlar? uzakla?t?r?r. Sabah ak?am ha??n?z? ?p?n, ?pmeyi unutmay?n, ondan ??kan bu l?tuf ???nlar?n? i?inize ?ekin, g?r?nmez bir ?ekilde ruhunuza, kalbinize, vicdan?n?za, karakterinize ge?erler. K?t? insan, bu faydal? ???nlar?n etkisiyle takva sahibi olur. Ha??n?z? ?p?n, yak?n g?nahkarlar i?in dua edin: sarho?lar, fuhu? yapanlar ve tan?d???n?z di?erleri. Dualar?n?z sayesinde geli?ecekler ve iyi olacaklar, ??nk? kalp kalbe mesaj verir. Rab hepimizi seviyor. O, sevgi u?runa herkes i?in ac? ?ekti ve biz de O'nun u?runa herkesi, hatta d??manlar?m?z? bile sevmeliyiz. E?er g?ne b?yle ba?larsan?z, ?arm?h?n?z?n l?tfunun g?lgesinde kal?rsan?z, o zaman b?t?n g?n? kutsal olarak ge?irirsiniz. Bunu yapmay? unutmayal?m, ha?? unutmaktansa yemek yememek daha iyidir!”

YERL? HA?I ?P?RKEN YA?LI SAVA'NIN DUASI

Ya?l? Savva, ha?? ?perken okunmas? gereken dualar yazd?. ??te onlardan biri:

“Tanr?m, tutkulardan, g?nahlardan, ruh ve bedendeki kirliliklerden kurumu? kalbime bir damla Kutsal Kan?n? d?k. Amin. Kaderin suretinde beni, akrabalar?m? ve tan?d?klar?m? kurtar (isimler)».

Ha?? muska veya dekorasyon olarak takamazs?n?z. G???s ha?? ve ha? i?areti, bir H?ristiyan?n kalbinde olmas? gerekenin yaln?zca d??sal bir ifadesidir: al?akg?n?ll?l?k, inan?, Rab'be g?ven.

Beden ha??, Ortodoks Kilisesi'ne ait olman?n, H?ristiyan inanc?n?n itiraf?n?n ve l?tuf dolu bir koruma arac?n?n g?zle g?r?l?r bir kan?t?d?r.

Ha??n G?c?

Ha? ger?ek g??t?r. Onun taraf?ndan bir?ok mucize ger?ekle?ti ve ger?ekle?tiriliyor. Ha? b?y?k bir H?ristiyan tap?na??d?r. Y?celtme Bayram? hizmetinde Kilise, Kutsal Ha? a?ac?n? bir?ok ?vg?yle y?celtir: "Ha?, t?m evrenin koruyucusu, Kilise'nin g?zelli?i, krallar?n g?c?, sad?klar?n onaylanmas?, meleklerin g?rkemi ve ?eytanlar?n vebas?d?r.".

Ha? ?eytana kar?? bir silaht?r. Kilise, azizlerinin ya?amlar?ndan elde edilen deneyimlerin yan? s?ra s?radan inananlar?n say?s?z tan?kl???na at?fta bulunarak, ha? ve ha? i?aretinin mucizevi, kurtar?c? ve iyile?tirici g?c? hakk?nda g?venilir bir ?ekilde konu?abilir. ?l?lerin dirili?i, hastal?klardan ?ifa, k?t? g??lerden korunma - t?m bunlar ve ?arm?h arac?l???yla g?n?m?ze kadar gelen di?er faydalar, Tanr?'n?n insana olan sevgisini g?stermektedir.

Ancak ha?, yaln?zca inan? ve sayg? ko?ulunda yenilmez bir silah ve her ?eyi fetheden bir g?? haline gelir. “Ha? hayat?n?zda mucizeler yaratmaz. Neden?- kutsal d?r?st Kron?tadl? John'a sorar ve cevab? kendisi verir: - ?nan?s?zl???n y?z?nden».

Biz H?ristiyanlar, g??s?m?ze bir ha? koyarak veya kendimize ha? i?areti yaparak, Mesih'i sevdi?imiz ve O'na ?efkat duymak istedi?imiz i?in, teslimiyetle, al?akg?n?ll?l?kle, g?n?ll? olarak ve sevin?le ?arm?h? ta??maya haz?r oldu?umuzu kan?tlar?z. Onun hat?r?na. ?man ve sayg? olmadan ki?i kendisinin veya ba?kalar?n?n ?zerine ha? i?areti yapamaz.

Bir H?ristiyan?n do?um g?n?nden d?nyadaki son nefesine ve hatta ?l?mden sonraya kadar t?m ya?am?na bir ha? e?lik eder. Bir H?ristiyan uyand???nda ha? i?aretini yapar (ki?i bunu ilk hareket olarak yapmaya al??mal?d?r) ve uyurken son hareket olarak ha? i?aretini yapar. Bir H?ristiyan yemek yemeden ?nce ve sonra, ders vermeden ?nce ve sonra, soka?a ??kt???nda, her g?reve ba?lamadan ?nce, ila? almadan ?nce, ald??? bir mektubu a?madan ?nce, beklenmedik, sevin?li ve ?z?c? bir haber ald???nda, ba?kas?n?n evine girdi?inde vaftiz edilir. evde, trende, vapurda, genel olarak herhangi bir yolculu?un ba??nda, y?r?y??lerde, seyahatte, y?zmeden ?nce, hastalar? ziyaret etmeden ?nce, mahkemeye gitmeden, sorguya ?ekilmeden, hapishaneye, s?rg?ne gitmeden ?nce, ameliyattan ?nce, bir sava?tan ?nce, bilimsel veya ba?ka bir rapordan ?nce, toplant? ve konferanslardan ?nce ve sonra vb.

Ha? i?areti t?m dikkatle, korkuyla, titreyerek ve son derece sayg?yla yap?lmal?d?r. (?? b?y?k parma??n?z? aln?n?za yerle?tirin ve ?unu s?yleyin: "Baba ad?na", ard?ndan elinizi g??s?n?z?n ?zerinde ayn? pozisyona indirerek ?unlar? s?yleyin: "ve O?lu" Elinizi ?nce sa? omzunuza, sonra sol omzunuza do?ru hareket ettirerek ?unlar? s?yleyin: "ve Kutsal Ruh". Bu kutsal ha? i?aretini kendinize yapt?ktan sonra ?u s?zle bitirin: "Amin". Veya bir ?arp? ?izdi?inizde ?unu s?yleyebilirsiniz: “Tanr?'n?n O?lu Rab ?sa Mesih, g?nahkar bana merhamet et. Amin".) Yeni ?lahiyat?? Ke?i? Simeon'un yazd??? gibi iblisler, Ha? g?r?nt?s?nden korkarlar ve havada bile tasvir edilen ha? i?aretini g?rmeye dayanamazlar, ancak hemen ondan ka?arlar. “Kendinize yard?m etmek i?in her zaman Kutsal Ha?'? kullan?rsan?z, o zaman “ba??n?za hi?bir k?t?l?k gelmeyecek ve hi?bir veba evinize yakla?mayacak.”(Mezmur 91:10). Kalkan yerine D?r?st Ha? ile kendinizi koruyun, onu ?yelerinize ve kalbinize kaz?y?n. Ve ha? i?aretini sadece elinizle kendinize de?il, ayn? zamanda d???ncelerinize de koyun, yapt???n?z her aktiviteyi, giri?inizi, her seferinde ayr?l???n?z?, oturman?z?, kalkman?z? ve hareketlerinizi onunla damgalay?n. yatak ve herhangi bir hizmet... ??nk? bunlar ?ok g??l? silahlard?r ve onunla korunursan?z kimse size zarar veremez” (Suriye Muhterem Ephraim).

D?r?st Ha??n?za ?an, Tanr?m!

Sergey SHULYAK taraf?ndan haz?rlanan materyal

anlam?n?n anla??lmas?d?r. Bu ne bir dekorasyon ne de her t?rl? talihsizli?e kar?? koruma sa?layabilecek bir t?ls?md?r. Kutsal bir nesneye y?nelik bu tutum, H?ristiyanl???n de?il, paganizmin karakteristi?idir.
G???s ha??, Tanr?'n?n Kendisine hizmet etmek isteyen ki?iye verdi?i “ha?”?n maddi bir ifadesidir. Bir H?ristiyan, ha? takarak, ne pahas?na olursa olsun Tanr?'n?n emirlerine g?re ya?ayaca??na ve t?m denemelere kararl?l?kla katlanaca??na s?z verir. Bunu fark eden herkesin ??phesiz onu giymesi gerekiyor.

G???s ha?? nas?l tak?lmaz

G???s ha?? Kiliseye ait olman?n bir i?aretidir. Hen?z kat?lmam?? olan herkes, yani. vaftiz edilmedi ve ha? takmamal?.

K?yafetlerinizin ?zerine ha? takmamal?s?n?z. Kilise gelene?ine g?re yaln?zca rahipler c?ppelerinin ?zerine ha? takarlar. Meslekten olmayan biri bunu yaparsa, bu inanc?n? g?sterme, bununla ?v?nme arzusuna benziyor. B?yle bir gurur g?sterisi bir H?ristiyan'a yak??maz.

G???s ha??, ad?ndan da anla??laca?? gibi v?cutta, daha do?rusu g???ste, kalbe daha yak?n olmal?d?r. Kula??n?za k?pe veya k?pe olarak ha? takamazs?n?z. ?antas?nda veya cebinde ha? ta??yan ve “Hala yan?mda” diyenleri taklit etmemelisiniz. Bu tutum, k?f?r konusunda s?n?rlar? a?maya y?neliktir. ?antan?za ancak zincir k?r?l?rsa ge?ici olarak ha? koyabilirsiniz.

Ortodoks pektoral ha? nas?l g?r?nmeli?

Bazen sadece Katoliklerin d?rt k??eli ha? takt??? s?ylenir ama bu do?ru de?ildir. Ortodoks Kilisesi her t?rl? ha?? tan?r: d?rt k??eli, sekiz k??eli, ?arm?ha gerilmi? Kurtar?c?'n?n g?r?nt?s? olsun veya olmas?n. Bir Ortodoks Hristiyan?n ka??nmas? gereken tek ?ey, ?arm?ha gerilmenin a??r? ger?ek?i bir ?ekilde tasvir edilmesidir (sark?k beden ve ha? ac?lar?n?n di?er detaylar?). Bu ger?ekten Katolikli?in karakteristik ?zelli?idir.

Ha??n yap?ld??? malzeme herhangi biri olabilir. Sadece belirli bir ki?inin ?zelliklerini dikkate alman?z gerekir - ?rne?in, v?cutlar? kararan insanlar vard?r, b?yle bir ki?inin g?m?? ha?a ihtiyac? yoktur.

Hi? kimsenin b?y?k veya de?erli ta?larla kapl? bir ha? takmas? yasak de?ildir, ancak ?unu d???nmek gerekir: B?yle bir l?ks g?sterisi H?ristiyan inanc?na uygun mudur?

Ha? kutsanmal?d?r. E?er onu bir kiliseden ald?ysan?z endi?elenmenize gerek yok; onu zaten kutsanm?? olarak sat?yorlar. Bir kuyumcudaki ha??n birka? dakika i?inde kutsanmas? gerekiyor. Ha? bir kez kutlan?r, ancak kutsan?p kutlanmad??? kesin olarak bilinmiyorsa bu yap?lmal?d?r.

?len bir ki?iye ait olan ha?? takman?n hi?bir sak?ncas? yoktur. Torun, ?len b?y?kbabas?n?n ha??n? pekala alabilir ve akrabas?n?n kaderini "miras alaca??ndan" korkmaya gerek yoktur. Ka??n?lmaz bir kader d???ncesi genel olarak H?ristiyan inanc?yla ba?da?maz.

Ortodoks kiliselerinin kubbeleri ha?larla ta?land?r?lm??t?r. M?minler her zaman Allah'?n korumas? alt?nda olabilmek i?in g???slerine ha? takarlar.

Do?ru Ortodoks ha?? ne olmal?? Arka taraf?nda ise “Kaydet ve Koru” yaz?s? yer al?yor. Ancak bu ?zellik her t?rl? talihsizli?e kar?? koruma sa?layabilecek bir t?ls?m de?ildir.

G???s ha??, Rab ?sa Mesih'in ?u s?zlerinin yerine getirilmesi amac?yla, Tanr?'n?n Kendisine hizmet etmek isteyen ki?iye verdi?i “ha?”?n sembol?d?r: “Biri ard?mdan gelmek isterse, kenara ?ekilsin ve onu als?n. ?arm?h?na ??k?p beni takip edin” (Markos 8, 34).

Ha? takan ki?i, b?ylece Allah'?n emirlerine g?re ya?ayaca??n?n ve ba??na gelen t?m zorluklara kararl?l?kla katlanaca??n?n garantisini vermi? olur.

Tarihe d?n?p bu H?ristiyan niteli?ine adanan festivalden bahsetmezsek, Ortodoks ha?? se?erken nelere dikkat etmemiz gerekti?ine dair hikayemiz eksik kalacakt?r.

326 y?l?nda Kud?s'te, ?sa Mesih'in ?arm?ha gerildi?i Golgota yak?n?nda, Rab'bin Ha??n?n ke?finin an?s?na, Ortodoks Kilisesi, Rab'bin D?r?st ve Hayat Veren Ha??n?n Y?celtilmesi ad? verilen bir bayram? kutlar. Bu bayram, zorlu s?navlardan ve zul?mlerden ge?erek t?m d?nyaya yay?lan Mesih Kilisesi'nin zaferini simgeliyor.

Efsaneye g?re, ?mparator B?y?k Konstantin'in annesi Krali?e Helena, Kutsal Ha?'? aramak i?in Filistin'e gitti. Burada Kutsal Kabir ma?aras?n?n bulunmas? sonucu kaz?lar yap?ld? ve ondan ?ok uzak olmayan ?? ha? ke?fedildi. Rab'bin Ha??na dokundu?u i?in iyile?en hasta bir kad?n?n ?zerine teker teker yerle?tirildiler.

Ba?ka bir efsaneye g?re, cenaze alay?n?n ta??d??? ?l?, bu ha?la temastan diriltildi. Ancak ?sa'n?n ?arm?ha gerildi?i ha??n tam olarak neye benzedi?i bilinmiyor. Bir tabela ve bir taburenin yan? s?ra yaln?zca iki ayr? ?apraz ?ubuk bulundu.

Krali?e Helena, Hayat Veren A?ac?n bir k?sm?n? ve ?ivileri Konstantinopolis'e getirdi. Ve ?mparator Konstantin, 325 y?l?nda ?sa'n?n G??e Y?kseli?i onuruna Kud?s'te Kutsal Kabir ve Golgota'y? da i?eren bir tap?nak in?a etti.

Ha?, ?mparator Konstantin sayesinde inan? simgesi olarak kullan?lmaya ba?land?. Kilise tarih?isi Eusebius Pamphilus'un ifade etti?i gibi, "Tanr?'n?n O?lu Mesih, r?yas?nda imparatora g?kte g?r?len bir i?aretle g?r?nd? ve g?kte g?r?lene benzer bir pankart yaparak onu tehlikelerden korunmak i?in kullanmas?n? emretti." D??manlar?n sald?r?lar?."

Konstantin, askerlerinin kalkanlar?na ha? resimlerinin yerle?tirilmesini emretti ve Konstantinopolis'e, ?zerinde "Galip ?sa Mesih" anlam?na gelen Yunanca "IC.XP.NIKA" alt?n yaz?tl? ?? hat?ra Ortodoks ha?? yerle?tirdi.

Do?ru pektoral ?apraz ne olmal?d?r?

Ha?lar?n farkl? grafik t?rleri vard?r: Yunan, Latin, Aziz Petrus ha?? (ters ?evrilmi? ha?), Papal?k ha?? vb. H?ristiyanl???n farkl? dallar? ne kadar farkl? olursa olsun, bu t?rbe t?m mezhepler taraf?ndan sayg?yla kar??lan?r.

Ancak Katoliklikte ?sa Mesih, O'nun ?ehitli?ini vurgulayan kollar?nda sarkm?? olarak tasvir edilirse, o zaman Ortodokslukta Kurtar?c? iktidarda g?r?n?r - kazanan olarak t?m Evreni kollar?na ?a??r?r.

Ortodoks ha??ndaki ?sa'n?n avu?lar? genellikle a??kt?r; fig?r bar??? ve onuru ifade eder. O'nun en ?nemli hipostazlar? - ?lahi ve ?nsan - O'nda somutla?m??t?r.

Katolik ha??n?n ?zelli?i Dikenli Ta?'t?r. Ortodoks sanat gelene?inde bu nadirdir.

Katolik tasvirlerinde de ?sa ?? ?iviyle ?arm?ha gerilir, yani iki eline ?ivi ?ak?l?r ve ayak tabanlar? birle?tirilip tek ?iviyle ?ak?l?r. Ortodoks ha??nda Kurtar?c?'n?n her aya?? ayr? ayr? kendi ?ivisiyle ?ivilenmi? olup toplam d?rt ?ivi tasvir edilmi?tir.

Ortodoks ?arm?ha gerilme imaj?n?n kanonu 692'de Tula Katedrali taraf?ndan onayland? ve bug?ne kadar de?i?meden kald?. Elbette Ortodoks inananlar, Ortodoks gelene?ine uygun olarak yap?lan ha?lar? kullanmal?d?r.

Do?ru ?ekle sahip bir H?ristiyan ha??n?n ne olmas? gerekti?i konusundaki tart??man?n - sekiz k??eli veya d?rt k??eli - uzun s?redir devam etti?i s?ylenmelidir. ?zellikle Ortodoks inananlar ve Eski ?nananlar taraf?ndan y?netiliyordu.

Abbot Luke'a g?re,
“Ortodoks Kilisesi'nde, Ortodoks ha??n?n tam olarak bir H?ristiyan sembol? olarak yap?lmas? ve kutsanmas? ve orijinal olarak ?rne?in g?ne?in bir i?areti olarak yap?lmamas? ko?uluyla, kutsall??? hi?bir ?ekilde ha? ?ekline ba?l? de?ildir. veya ev s?s? veya dekorasyonunun bir par?as?.

Ortodokslukta g???s ha??n?n hangi ?ekli do?ru kabul edilir?

Ortodoks Kilisesi, d?rt k??eli, alt? k??eli ve sekiz k??eli ha? t?rlerini tan?r (ikincisi, iki ek b?lmeyle - biri bacaklar i?in sol tarafa e?imli ve kafadaki ?apraz ?ubuk daha s?k kullan?l?r), ?arm?ha gerilen Kurtar?c?'n?n g?r?nt?s? olsun veya olmas?n (ancak b?yle bir sembol 12 noktal? veya 16 noktal? olamaz).

ІС ХС harfleri, ?sa Mesih'in ad?n? simgeleyen bir kriptogramd?r. Ayr?ca Ortodoks ha??nda “Kurtar ve Koru” yaz?s? bulunur.

Katolikler ayr?ca ha? ?ekline pek ?nem vermezler; Kurtar?c?'n?n g?r?nt?s? her zaman Katolik ha?lar?nda bulunmaz.

Ortodokslukta ha? neden ha? olarak adland?r?l?yor?

Yaln?zca din adamlar? k?yafetlerinin ?zerine ha? takarlar ve s?radan inananlar g?steri? i?in ha? takmamal?, b?ylece inan?lar?n? g?stermemelidir, ??nk? b?yle bir gurur g?sterisi H?ristiyanlar i?in uygun de?ildir.

Ayr?ca Ortodoks pektoral ha??n?n farkl? malzemelerden (alt?n, g?m??, bak?r, bronz, ah?ap, kemik, kehribar) yap?labilece?i ve s?s e?yalar? veya de?erli ta?larla s?slenebilece?i de s?ylenmelidir. ?nemli olan, kutsanmas? gerekti?idir.

E?er onu bir kilise d?kkan?ndan sat?n ald?ysan?z, bu konuda endi?elenmenize gerek yok: zaten kutsanm?? ha?lar sat?yorlar. Bu, kuyumcu ma?azalar?ndan sat?n al?nan ?r?nler i?in ge?erli de?ildir ve bu t?r ha?lar?n tap?nakta kutlanmas? gerekecektir. Bu rit?el s?ras?nda rahip, m?minin sadece ruhunu de?il ayn? zamanda bedenini de k?t? g??lerden korumaya ?a??ran dualar? okuyacakt?r.