?yi ?al??man?z? bilgi taban?na g?ndermek basittir. A?a??daki formu kullan?n

Bilgi taban?n? ?al??malar?nda ve ?al??malar?nda kullanan ??renciler, lisans?st? ??renciler, gen? bilim insanlar? size ?ok minnettar olacaklard?r.

http://www.allbest.ru/ adresinde yay?nland?

girii?

Alg?, psikolojide uzun s?redir yo?un olarak incelenen bir s?re?tir. Bu, ?ncelikle bireyin t?m zihinsel geli?iminin ba?lang?c?nda yer alan alg?n?n b?y?k pratik ?nemi ile a??klanmaktad?r. Bu ba?lamda, ?ocu?un duyusal e?itiminin sorunlar?, uygun zihinsel s?re?lerin geli?tirilmesinin temeli olarak ortaya ??kmakta ve modern teknoloji ko?ullar?nda alg?y? organize etme, ??retme ve belirli faaliyetler i?in uygun operat?r se?imi sorunlar?, ve g?rsel k?lt?r sorunlar? vb.

Alg?n?n do?as?na ili?kin ilk hipotezlerin ortaya ??k??? antik ?a?lara kadar uzan?r. Felsefeciler, fizik?iler, fizyologlar ve sanat??lar alg?ya ili?kin bilimsel fikirlerin ?nemli katk?lar?n? ve geli?imini sa?lam??t?r. 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. Alg?ya ili?kin fikirler psikolojik bilgi sisteminin ?nemli bile?enlerinden biri haline gelmi?tir. Genel olarak, ilk alg? teorileri geleneksel ?a?r???msal psikolojinin h?k?mlerine kar??l?k geliyordu. Bir yandan I.M.'nin geli?imi sayesinde, alg?n?n yorumlanmas?nda ?a?r???mc?l???n ?stesinden gelme konusunda kararl? bir ad?m at?ld?. Sechenov'un yans?mal? ruh kavram? ve di?er yandan, alg?sal g?r?nt?n?n bile?enleri aras?ndaki de?i?meyen ili?kilerle alg?n?n en ?nemli fenomenlerinin (sabitlik gibi) ko?ullulu?unu g?steren Gestalt psikolojisinin ?al??malar? sayesinde.

?u anda, alg?lama s?recinin incelenmesi ve geli?tirilmesi ?nemlidir, ??nk? teknoloji ve bilimde yo?un bir geli?me vard?r ve bunun sonucunda alg?lanan nesnelerin karma??kl???, yeni nesnelere, fenomenlere hakim olmak i?in y?ksek d?zeyde d???nme ihtiyac? vard?r. vesaire.

?al??man?n amac?: D???nme ve alg?lama aras?ndaki ili?kiyi ele almak. Bu hedefe ula?mak i?in a?a??daki g?revleri ortaya koydum:

1. Alg?lama s?recinin genel bir tan?m?n? verin, alg? t?rlerini ve ?zelliklerini inceleyin.

2. Alg?lama s?recinin mekanizmas?n? inceleyin.

3. Belirli alg? ve d???nme t?rleri aras?ndaki ili?kiyi tan?mlay?n.

Temel kavramlar s?zl???:

Alg?, nesnelerin ?zelliklerinin ve nesnel d?nyan?n fenomenlerinin, ?u anda duyular ?zerindeki do?rudan etkileri ile b?t?nleyici komplekslerinin insan bilincindeki g?rsel-fig?ratif bir yans?mas?d?r.

D???nme, ger?ekli?in dolayl? ve genelle?tirilmi? bir yans?mas?d?r; ?eylerin ve olaylar?n ?z?n?, aralar?ndaki do?al ba?lant?lar? ve ili?kileri bilmekten olu?an bir t?r zihinsel aktivitedir.

Bi?im, nesnel d?nyan?n en bilgilendirici ve istikrarl? ?zelliklerinden biridir. ?eklin alg?lanmas?, nesnenin arka plandan izole edilmesini gerektirir ve bu genellikle konturun izole edilmesini gerektirir; bir ?eklin parlakl?k, renk ve doku bak?m?ndan farkl?l?k g?steren mekansal unsurlar?n?n s?n?rlar?.

Zaman alg?s? olaylar?n s?resinin, h?z?n?n ve s?ras?n?n bir yans?mas?d?r.

1. Alg? kavram?

Alg?lama, nesnelerin ve olaylar?n, ?zellikleri ve par?alar?n?n birli?i i?inde, duyular ?zerinde do?rudan etkileriyle zihinsel olarak yans?t?lmas? s?recidir.

Duyumlarda oldu?u gibi alg?da da, alg?lanan bir nesnenin veya olgunun g?r?nt?s? bi?imindeki bir s?re?le ve onun sonucuyla u?ra??yoruz. Bu g?r?nt?lere alg?sal g?r?nt?ler, alg?lar (Latince alg? - alg?dan) veya alg? g?r?nt?leri denir. Duyusal g?r?nt?lerle birlikte bir grup birincil g?r?nt? olu?tururlar. Bu grup, duyum ve alg?larda al?nan birincil bilgilerin i?lenmesi sonucu olu?an, haf?za ve hayal g?c? g?r?nt?lerini i?eren bir grup ikincil g?r?nt?yle tezat olu?turuyor.

1.1 Alg?n?n fizyolojik temeli

Alg?lama, analiz?rlerin merkezi b?l?mlerinin daha karma??k analitik ve sentetik ?al??mas?na ve bunlar?n duyumdan daha karma??k etkile?imine dayanmaktad?r. Karma??k fakat tek modlu bir uyaran durumunda, tek bir analiz?rde sinirsel ba?lant?lar ortaya ??kar. B?yle bir uyaran?n ?rne?i, bireysel seslerin birle?iminden olu?an bir melodidir. Bu durumda sinirsel ba?lant?lar yaln?zca bireysel seslerle de?il ayn? zamanda aralar?ndaki ili?kilerle de ortaya ??kar. Bir ?ark? veya arya, icrac?n?n ses ?zelliklerine bak?lmaks?z?n, sesler aras?ndaki armonik ili?kiler do?ru bir ?ekilde korundu?u s?rece tan?d?k olarak alg?lan?r. ?ok modlu bir uyaran?n etkisi alt?nda, farkl? analiz?rler aras?nda ge?ici sinirsel ba?lant?lar kurulur. ?rne?in bir pirzolan?n g?r?nt?s? tat, g?rsel, koku ve kinestetik analiz?rlerin etkile?imi yoluyla olu?turulur. ONLARA. Sechenov ?unu yazd?: "?nsanlarda bu t?r duyum ?a?r???mlar?na genellikle belirli bir nesneyi ifade eden kelimenin i?itsel g?r?nt?s? e?lik eder."

Motor duyular (kinestezi) alg?lamada ?zellikle ?nemlidir. Neredeyse her t?rl? alg?ya e?lik ederler. Onlar?n yard?m?yla g?zlemlenen nesne ?evreden izole edilir. B?ylece g?rsel alg?ya her zaman g?zlerin makro ve mikro hareketleri e?lik eder. ?ok say?da ?al??ma, e?er g?zler tamamen hareketsiz olsayd?, d?nyan?n ?e?itli nesneler toplulu?u olarak de?il, bir t?r bulan?k ???k noktas? olarak alg?lanaca??n? g?sterdi. ??itsel ve koku alma alg?lar?na, ilgili analiz?r?n ses veya koku kayna??na do?ru optimum ?ekilde d?nd?r?lmesiyle uyaran?n lokalizasyonu e?lik eder. Dokunma duyusu, dokunsal, s?cakl?k ve motor (ve bazen a?r?) analiz?rlerinin ?al??malar?n?n tutarl?l???yla belirlenir; dilin hareketleri olmadan tat imaj?n?n olu?umu d???n?lemez. I.M.'nin belirtti?i gibi. Sechenov'a g?re, deneyim kazanma s?recinde duyusal ve motor aparatlar tek bir alg? sisteminde birle?tirilir.

1.2 Alg?lar?n s?n?fland?r?lmas?

Duyumlar gibi alg?lar da modaliteye g?re grupland?r?labilir. Her ne kadar duyumlardan farkl? olarak alg?sal g?r?nt?ler genellikle ?ok modlu ve karma??k olsa da, ?nde gelen y?ntemi veya ?nc? analizciyi belirlemek hala m?mk?nd?r. Bu nedenle, a?a??daki alg? t?rleri geleneksel olarak ay?rt edilir:

G?rsel;

??itsel;

Dokunsal;

Aroma verici;

Koku alma;

Kinestetik (motor).

Do?al olarak alg?sal g?r?nt?ler de ayn? modalitelere g?re farkl?l?k g?sterir.

Son zamanlarda bu s?n?fland?rman?n ge?erlili?i hakk?nda ??phelerin dile getirildi?i belirtilmelidir, ??nk? buna dayal? kemoresepsiyon ve tat alma ve koku alma alg?lar?, alg?lanan nesnelerin mekansal veya zamansal parametreleri hakk?nda bir fikir sa?lamaz; bu olmadan imkans?z olur. onlar hakk?nda b?t?nsel bir fikir olu?turmak. Ancak ki?iye alg?sal deneyim birikimi sa?layan ve bu sayede ki?inin biyolojik (bir organizma olarak) ve sosyal (bir organizma olarak) olas?l???nda bir art?? sa?layan tam da fikir d?zeyi, yani ikincil haf?za g?r?nt?leridir. bir ki?inin) hayatta kalmas?. Bununla birlikte, n?ropsikolojik veriler, insan serebral korteksinde, temsili (temsili) d?zeyde bili?sel s?re?ler sa?layan ???nc?l (parietal, parietal) b?lgelerin yaln?zca ?? ikincil (alg?sal) modal b?lge temelinde olu?turuldu?unu g?stermektedir: oksipital (g?rsel) , temporal (i?itsel) ve postsantral (somatosensoriyel veya kinestetik). Yukar?dakiler, yaln?zca ?? t?r alg?sal duyguyu modalite ile ay?rt etmenin gerekli oldu?u fikrine kat?lmam?z? sa?lar: tek bir uzay-zamansal ?zelli?i - hareketi yans?tan filogenetik olarak birincil dokunsal (kinestetik) duygu; daha sonraki iki, daha karma??k alg?sal duyu t?r? - g?rme (e?zamanl?-uzamsal) ve i?itme (ard???k-zamansal). B?ylece, sekiz ila iki d?zine (farkl? s?n?fland?rmalara g?re) t?rde duyusal duygu ve ?? t?r alg?sal duygu vard?r.

Zihinsel aktivasyon d?zeyine ba?l? olarak iki alg? d?zeyi ay?rt edilir:

G?n?ll? (kas?tl?);

?stemsiz (kas?ts?z).

Alg?sal bir g?r?nt? olu?turma s?recinin h?z?na ve alg?lama birimlerinin kapasitesine ba?l? olarak iki alg?lama bi?imi ay?rt edilir:

Ard???k (geni?letilmi?, s?ral?);

E?zamanl? (??km??, e?zamanl?).

Alg? nesnesinin konumuna ve dolay?s?yla y?ne g?re iki t?r alg? ay?rt edilir:

D?? (objektif);

??sel (kendini alg?lama).

Alg?lar?n bir ba?ka s?n?fland?rmas? da maddenin varolu? ko?ullar?ndaki farkl?l??a dayanmaktad?r: uzay, zaman ve hareket. Buna g?re ?? t?r alg? ay?rt edilir: uzay, zaman, hareket.

?lk s?n?fland?rman?n ?z?, duyular?n “modality” kriterine g?re s?n?fland?r?lmas?n?n ?z?ne benzer ve alg?lar?n niteliksel (bilgisel) y?n?n? yans?t?r. Ancak yukar?da da g?r?ld??? gibi, duyular?n kiplik kriterine g?re s?n?fland?r?lmas?na benzetme yoluyla alg?lar?n bir s?n?fland?rmas?n? olu?turmak, bu s?re?lerin organizasyon d?zeyleri a??s?ndan birbirinden farkl? olmas? nedeniyle olduk?a zordur.

G?n?ll?l?k g?stergesi - istemsizlik, alg?n?n enerjik y?n?n? yans?t?r ve s?recin ortaya ??kmas? ve s?rd?r?lmesi i?in inisiyatifin kayna??na g?re karakterize eder. Bir nesnenin alg?s? ?znenin iradesiyle ?retiliyorsa, ?zellikle bu nesneyi takip etme niyetiyle organize edilmi?se, o zaman bu t?r bir alg? keyfidir ve bazen onun amac? hakk?nda konu?urlar, ??nk? keyfilik ve kas?tl?l?k kural olarak bu alg?n?n u?runa organize edildi?i bir hedefin belirlenmesi. Bir nesnenin ba?latt???, ?znenin bilin?li olarak onu takip etme amac? olmadan ?retti?i alg?ya istemsiz denir.

???nc? s?n?fland?rma ?ncelikle alg?sal s?recin zamansal y?n?n? yans?t?r. A?a??dakileri g?zlemlerken ard???k alg? olu?ur: 1) yabanc?lar; 2) karma??k veya 3) ?ok b?y?k nesneler. Bir g?r?nt?n?n olu?turulmas?, bir nesnenin par?alar?na ve ayr?nt?lar?na s?ral? a?inal?k ve bunlar?n kademeli olarak toplanmas?, bir b?t?n halinde birle?tirilmesi yoluyla ger?ekle?ir. G?r?nt? olu?turma s?resi saniyenin kesirlerinden onlarca saniye ve dakikaya kadar ?l??lebilir.

Karma??k nesnelere ?rnekler: teknik ?izimler, diyagramlar, ?ok fig?rl? resimler vb. Bunlar hakk?nda genel bir fikir olu?turmak i?in t?m detaylar? dikkate almak, birbirleriyle ili?kilendirmek ve son olarak ?izimde veya resimde tasvir edilenin anlam?n? anlamak gerekir. Ancak bundan sonra alg?lanan nesnenin tam bir g?r?nt?s?n? alaca??z.

B?y?k nesneler, uzay-zamansal parametreleri duyular?m?z?n yeteneklerini a?an nesnelerdir. Basit, k???k fig?rl? ama geni? alanl? bir tablo bile k?sa mesafeden b?t?n?yle alg?lanamaz. Bu durumda, genel bir fikir edinmeden ?nce, bak???n?z? ?nemli bir s?re boyunca t?m y?zeyi ?zerinde (?ngilizce taramadan - g?r?? alan?ndan tarama) hareket ettirmeniz gerekir.

E? zamanl? alg?lama ki?iye do?u?tan verilmez, alg?sal deneyim birikimiyle birlikte gelir. Bu, okumadaki ilerlemeyle iyi bir ?ekilde g?sterilmektedir. ?ncelikle harflerin unsurlar?n? tan?yoruz. Daha sonra onlardan harfleri bir araya getiriyoruz ve harfleri bir b?t?n olarak alg?lamay? ??reniyoruz. Bir sonraki a?ama heceleri ve kelimelerin tamam?n? kavramakt?r. Sonraki - t?m ifadeler ve sat?rlar. Baz? insanlar paragraflar? ve hatta sayfalar? okuyabilir (h?zl? okuma). Burada, e?zamanl? olarak b?t?nsel bir olu?um olarak kavranan ve genellikle alg? birimleri olarak adland?r?lan alg?sal bilgi b?l?mlerinin, harf ??elerinden metin sayfalar?na kadar nas?l geni?ledi?ini g?r?yoruz. Alg?lama birimlerinin kapasitesi dolayl? olarak alg?n?n mekansal y?n?n? karakterize eder. Bu birimler ne kadar b?y?k olursa, yani i?erdikleri bilgi miktar? ne kadar fazla olursa, alg?lanan nesnenin g?r?nt?s? o kadar h?zl? olu?turulur. Daha ?nce fark edilen daha k???k birimlerin ay?klanmas? ve alg?lanmas? s?reci art?k k?sal?yor, bizim i?in alg?lanamayacak anlar al?yor ve ger?ekle?miyor. Bize ?yle geliyor ki bu tan?d?k nesneleri an?nda alg?lad?k.

D?? ve i? alg?ya b?l?nme, alg?ya tabi t?m nesneler k?mesinin iki alt gruba b?l?nmesine dayan?r: d?? (nesnel) d?nyan?n nesneleri ve i? (?znel) d?nyan?n nesneleri. ?lk grup, konunun d?? fiziksel ve sosyal ?evresinin nesneleri ve olgular?yla temsil edilir. ?kinci grup, ki?inin kendi zihinsel olaylar?n? ve bunlar?n davran???ndaki tezah?rlerini i?erir. Bunlar onun imgeleri, d???nceleri, duygular?, tutumlar?, durumlar?, g?r??leri, ilgileri vb. ile bunlar?n hareket ve ifadelerdeki nesnel ifadeleridir. Bu fenomenlerin ruhun kendisi taraf?ndan yans?mas?na, alg? dahil her d?zeyde ve her t?rl? zihinsel aktivitede ger?ekle?tirilebilen yans?ma denir. Ba?ka bir deyi?le, ki?inin kendi alg?s? (bazen v?cudun s?re?lerini ve durumlar?n? takip etmek de dahil), ki?inin "Ben" (hem zihinsel hem de fiziksel) alg?s? veya kendilik alg?s? ve di?er her ?eyin alg?s?d?r ("de?il- Ben”) d?? alg?d?r. Bu alg? ayr?m?na g?re psikolojide i? g?zlem ve d?? (nesnel) g?zlem ara?t?rma y?ntemleri geli?tirilmi?tir. ?stelik ?znenin bedensel temelini (organizma) ?rtmeden sadece zihinsel alan? kendini g?zlemlemeye tabi oldu?unda, i? g?zlem y?nteminden bahsetmek daha do?ru olur.

Son s?n?fland?rma, ger?ekli?in herhangi bir nesnesinin (hem nesnel hem de ?znel) uzayda, zamanda ve harekette var oldu?u ger?e?iyle ?nceden belirlenir. Bu nedenle her nesnenin alg?m?z?n yans?tt??? kar??l?k gelen g?stergeleri vard?r. T?m alg? nesnelerinin bu varolu? ko?ullar?n?n ?zg?ll???, onlar?n alg?sal yans?ma s?recinin ?zg?ll???n? belirler.

2. Alg? mekanizmas?

Alg?lama mekanizmalar?, b?t?nsel bir g?r?nt? olu?turmak i?in beynin karma??k ?al??mas?n? i?erir. Farkl? duyumlar aras?ndaki ?e?itli etkile?imlere ba?l?d?rlar ancak bunlar?n toplam?na indirgenemezler.

Bireyin bir nesnenin bireysel nitelikleri ve ?zellikleri (?ekil, renk, a??rl?k) hakk?nda bilgi edindi?i duyumlardan farkl? olarak alg?, nesnelerin ve olaylar?n birle?ik bir resmini verir.

?rne?in, bir masay? veya sandalyeyi bireysel ?zelliklerin (p?r?zs?zl?k, sertlik) toplam? olarak de?il, b?t?nle?ik bir nesne olarak alg?l?yoruz.

Alg?lanan bir nesnede, alg?laman?n psikolojik mekanizmalar?, organizma i?in en b?y?k biyolojik ?nemi g?steren ?zelli?i vurgulamaktad?r. Bu ?zelli?in niteli?i, hangi analiz?r bilgilerinin ?ncelikli olaca??n? belirler.

Buna dayanarak g?rsel, dokunsal, i?itsel, tat ve koku alma alg?s? ay?rt edilir.

Alg? yasalar? onun ?znelli?ini de i?erir. Ger?ek ?u ki, farkl? insanlar ayn? bilgiyi farkl? alg?l?yorlar. Bunun birka? nedeni vard?r: farkl? psikolojik e?ilimlere, yeteneklere, ilgi alanlar?na sahip olmak, ge?mi? deneyimlerin etkisi vb.

Alg?n?n psikolojik mekanizmalar? ayn? zamanda g?r?nt?n?n tan?nmas?n?, haf?zam?zla kar??la?t?r?lmas?n?, anla??lmas?n? ve anla??lmas?n? da i?erir. B?t?n bunlar ge?mi? deneyimlerimizden geliyor.

D???nme ve haf?za, bizi ?evreleyen her ?eyin a??k ve bilin?li alg?lanmas?nda do?rudan rol oynar.

Alg?n?n fizyolojik temeli duyu organlar?nda, sinir liflerinde ve merkezi sinir sisteminde meydana gelen s?re?lerdir. B?ylece, duyu organlar?nda bulunan sinirlerin u?lar?ndaki uyaranlar?n etkisi alt?nda, yollar boyunca sinir merkezlerine ve sonu?ta serebral kortekse iletilen sinir uyar?m? ortaya ??kar. Burada, duyu organlar?nda bulunan sinir u?lar?n?n merkezi projeksiyonunu temsil eden korteksin projeksiyon (duyusal) b?lgelerine girer. Projeksiyon b?lgesinin hangi organa ba?l? oldu?una ba?l? olarak belirli duyusal bilgiler ?retilir. Bu mekanizma duyular?n ortaya ??kt??? mekanizmad?r. Ve asl?nda ?nerilen ?ema d?zeyinde duyumlar olu?uyor. Sonu? olarak duyumlar, alg? s?recinin yap?sal bir unsuru olarak d???n?lebilir. Projeksiyon b?lgelerinden uyar?m, ger?ek d?nya fenomenlerinin g?r?nt?lerinin olu?umunun tamamland??? serebral korteksin b?t?nleyici b?lgelerine aktar?ld???nda, sonraki a?amalarda b?t?nsel bir g?r?nt? olu?turma s?recine kendi fizyolojik alg? mekanizmalar? dahil edilir. Bu nedenle, serebral korteksin alg?lama s?recini tamamlayan b?t?nle?tirici b?lgelerine genellikle alg?sal b?lgeler denir. ??levleri projeksiyon b?lgelerinin i?levlerinden ?nemli ?l??de farkl?d?r. Bu fark, ?u veya bu b?lgenin aktivitesi bozuldu?unda a??k?a ortaya ??kar. ?rne?in, g?rsel projeksiyon b?lgesinin i?leyi?i bozulursa, merkezi k?rl?k denilen durum ortaya ??kar, yani ?evre - duyu organlar? - tamamen ?al???r durumdaysa, ki?i g?rsel duyulardan tamamen yoksun kal?r, hi?bir ?ey g?rmez. Alg?n?n fizyolojik temeli, motor aktivite, duygusal deneyimler ve ?e?itli d???nce s?re?leriyle yak?ndan ili?kili olmas? nedeniyle daha da karma??k hale gelmektedir. Sonu? olarak, d?? uyaranlar?n neden oldu?u sinirsel uyar?lar, duyu organlar?nda ba?layarak sinir merkezlerine ge?erek korteksin ?e?itli b?lgelerini kaplar ve di?er sinirsel uyar?larla etkile?ime girer. Birbirleriyle etkile?ime giren ve korteksin farkl? b?lgelerini geni? bir ?ekilde kapsayan bu uyar?lma a??n?n tamam?, alg?n?n fizyolojik temelini olu?turur.

3. D???nme

"D???nme" terimi her birimize tan?d?k geliyor. D?nyevi bilgelik, her insan?n kendisini yeterince ak?ll? veya ak?ll? g?rd???n? belirtir. Bu konuda ?ok iyi bilinen bir psikolojik s?z vard?r: "Pek ?ok insan haf?zas?ndan ?ikayet eder ama kimse akl?ndan ?ikayet etmez."

D???nme, bir hedef ve plan olu?turma s?recidir, yani nesnel-duyusal aktivite y?ntemlerinin ideal bir d?n???m?, nesnel ger?eklikle uygun ili?ki y?ntemleri, bu y?ntemlerin pratik de?i?imi s?ras?nda ve ?ncesinde ortaya ??kan bir s?re?, tarihsel ?z?. D???nme, insan?n yarat?c? faaliyetinin en y?ksek bi?imi olan ger?ekli?i yans?tan zihinsel bir s?re?tir. D???nme, nesnelerin insan zihnindeki ?znel g?r?nt?lerinin, anlamlar?n?n ve anlamlar?n?n yarat?c? bir d?n???m? oldu?u s?rece, insanlar?n ya?am ko?ullar?ndaki ger?ek ?eli?kileri ??zme s?recidir. D???nme, bilginin amaca y?nelik kullan?lmas?, geli?tirilmesi ve artt?r?lmas?d?r ve bu, ancak d???ncenin ger?ek konusunun nesnel olarak do?as?nda bulunan ?eli?kileri ??zmeyi ama?lamas? durumunda m?mk?nd?r. D???ncenin do?u?unda en ?nemli rol anlay??la oynan?r: insanlar?n birbirlerini anlamalar?, ortak faaliyetlerinin ara?lar? ve nesneleri.

D???nme, duyum ve alg? verilerini ili?kilendirir - yan yana getirir, kar??la?t?r?r, ay?rt eder, ili?kileri, arac?l?klar? ortaya ??kar?r ve ?eylerin ve fenomenlerin do?rudan duyusal olarak verilen ?zellikleri aras?ndaki ili?kiler arac?l???yla, bunlar?n do?rudan duyusal olarak verilmeyen yeni, soyut ?zelliklerini ortaya ??kar?r. D???nme, ?e?itli dolay?mlardaki ba?lant?lar?nda ve ili?kilerinde varl??? yans?t?r. D???nmenin g?revi, ger?ek ba??ml?l?klara dayal? ?nemli, gerekli ba?lant?lar? belirlemek, bunlar? belirli bir durumda tutarl?l?k a??s?ndan rastgele tesad?flerden ay?rmakt?r. T?m d???nme genellemeler yoluyla ger?ekle?ir. Daima bireyden genele, sonra da genelden bireye do?ru gider. Bili?sel teorik bir aktivite olarak d???nme, eylemle yak?ndan ba?lant?l?d?r. ?nsan ger?ekli?i etkileyerek anlar, d?nyay? de?i?tirerek anlar. D???nme, yaln?zca eyleme ya da eyleme -d???nmeye- e?lik etmez; Eylem, d???ncenin temel varolu? bi?imidir. Birincil d???nme t?r?, eylem halinde d???nmek, eylemde ortaya ??kan ve eylemde ortaya ??kan d???nmedir. T?m zihinsel i?lemler ilk ?nce pratik i?lemler olarak ortaya ??kt? ve ancak daha sonra teorik d???ncenin i?lemleri haline geldi. D???nme, pratik bir i?lem olarak, pratik aktivitenin bir an? veya bile?eni olarak i? aktivitesinde ortaya ??kt? ve ancak o zaman ba??ms?z bir teorik aktivite olarak ortaya ??kt?. D???ncenin spesifik i?eri?i kavramd?r. Kavram, bir nesne hakk?nda, onun az ?ok ?nemli nesnel ba?lant?lar?n?n ve ili?kilerinin a??klanmas?na dayanan dolayl? ve genelle?tirilmi? bilgidir.

Her d???nce s?reci, kendi i? yap?s?nda, belirli bir sorunu ??zmeyi ama?layan bir eylem veya faaliyet eylemidir. D???nme genellikle bir sorunla ya da soruyla, ?a?k?nl?k ya da ?a?k?nl?kla, bir ?eli?kiyle ba?lar. D???nen ?znenin duygusal refah?, d???nce s?recinin dinamikleri ile ili?kilidir. D???nce s?reci genellikle kavramlarla birlik ve i? i?e ge?me i?inde, ?ncelikle az ?ok genelle?tirilmi? g?r?nt?leri - temsilleri i?erir. D???nce s?reci, onu esasen niteliksel olarak di?er t?m s?re?lerden ay?ran d???nmenin ?zg?ll???n? korurken, ayn? zamanda her zaman b?t?nsel bir zihinsel ya?am?n genel dokusuna dokunur.

D???nme ?e?itli s?re?leri i?erir:

* analiz (b?t?n?n zihinsel olarak par?alara ayr?lmas? veya bireysel ?zelliklerinin ve y?nlerinin vurgulanmas?); ve sentez (zihinsel olarak ba?lanan par?alar). Bu s?re?ler pratik eylemlerden, nesnelerin fiili par?alara ayr?lmas?ndan ve bunlar?n ba?lant?lar?ndan ortaya ??kt?. Kar??tl?klar?na ra?men analiz ve sentez ayr?lmaz bir ?ekilde ba?lant?l?d?r. Bu d???nce s?re?leri herkesin do?as?nda olmas?na ve ?o?u insan?n analitik-sentetik tipe ait olmas?na ra?men, baz?lar? a??r? tiplerin a??k temsilcileri olarak par?alanma veya ba?lant? kurma e?ilimi g?sterir. Sorgulanan ki?iye a??klay?c? veya genelleyici sorular soruldu?unda, sorgulama s?ras?nda bu dikkate al?nmal?d?r.

* kar??la?t?rma (nesneler ve olaylar aras?nda benzerlikler veya farkl?l?klar olu?turma). Kar??la?t?rma, analiz ve senteze dayan?r: ?lk a?amada nesneler veya olaylar par?alara ayr?l?r, bireysel ?zellikleri tan?mlan?r ve ard?ndan birle?tirilir ve b?ylece kar??la?t?r?l?r. Kar??la?t?rma yapman?n gerekli ko?ulu, ayn? temelde kar??la?t?rma yapmakt?r.

* genelleme (nesnelerde veya olaylarda neyin ortak oldu?unu zihinsel olarak belirlemek ve bunlar? bu temelde birle?tirmek). Genellemenin ?nko?ulu kar??la?t?rmad?r; ancak bu sayede genel kurulabilir.

* s?n?fland?rma (nesnelerin veya olaylar?n benzerliklerine ve farkl?l?klar?na ba?l? olarak gruplara zihinsel olarak b?l?nmesi).

* soyutlama (nesnelerin veya olaylar?n herhangi bir ?zelli?inden zihinsel dikkatin da??lmas?).

3.1 D???nce s?recinin a?amalar?

Ayr?nt?l? bir d???nce s?recinde, her zaman bir sorunu ??zmeye y?nelik oldu?undan, birka? ana a?ama veya a?ama ay?rt edilebilir.

D???nme s?recinin ilk a?amas?, problem durumuna ili?kin az ?ok a??k bir fark?ndal?kt?r. Sorunlu bir durumun fark?ndal???, ola?and???l?k izlenimi veren bir durumun yaratt??? ?a?k?nl?k duygusuyla ba?layabilir. Bu s?rpriz, al???lm?? bir eylem veya davran???n beklenmeyen bir ba?ar?s?zl???ndan kaynaklanabilir.

Sorunun fark?ndal???ndan itibaren d???nce onun ??z?m?ne do?ru ilerler. Bir sorunun ??z?m?, her ?eyden ?nce sorunun do?as?na ba?l? olarak, ?e?itli ve ?ok ?e?itli yollarla ger?ekle?tirilir.

Zihinsel aktivite ilerledik?e zihinsel s?re?lerin yap?s? ve dinamikleri de?i?ir.

D???nce s?recinin ba?lad??? sorunlu bir durumun varl??? her zaman bir sorunu ??zmeyi ama?lamaktad?r.

3.2 D???nme t?rleri

?nsan d???ncesi ?e?itli t?r ve d?zeylerde zihinsel i?lemleri i?erir.

1) ?irkin d???nme - s?zde bili?in duyusal unsurlar?ndan ba??ms?z d???nme;

2) Karma??k d???nme - bir ?ocu?un ve bir yeti?kinin, kendine ?zg? ampirik genellemeler s?recinde ger?ekle?tirilen, temeli alg?ya yans?yan ?eyler aras?ndaki ili?ki olan d???ncesi.

3) Pratik d???nme - d???nme s?reci pratik aktivite s?ras?nda ger?ekle?ir. Bu d???nce pratik sorunlar? ??zmeyi ama?lamaktad?r. Karma??k ve temel formlara sahip olabilir.

4) Teorik - teorik d???nme, konusunun yasalar?n? ortaya koyma, d???nmenin en ?st seviyesidir. Ancak bir b?t?n olarak d???nmeyi yaln?zca soyut kavramlardaki teorik d???nmeye indirgemek tamamen yanl?? olur. Zihinsel i?lemleri yaln?zca teorik problemleri ??zerken de?il, ayn? zamanda soyut teorik yap?lara ba?vurarak, herhangi bir problemi az ?ok derinlemesine d???nerek, g?rsel bir durum ?er?evesinde kalarak anlaml? bir ?ekilde ??zd???m?zde de ger?ekle?tiririz. Sadece soyut de?il, ayn? zamanda g?rsel d???nme de var, ??nk? baz? durumlarda kar??la?t???m?z sorunlar? esas olarak g?rsel verilerle ?al??arak ??z?yoruz. G?rsel d???nme ve soyut teorik d???nme ?e?itli ?ekillerde birbirine d?n???r. Aralar?ndaki fark g?recelidir; bu d??sal kutupla?ma anlam?na gelmez ama esast?r.

Sanatsal d???ncede g?r?nt?n?n kendisi bireyi, somut olan? yans?t?rken ayn? zamanda genelleyici bir i?levi de yerine getirir. Sanatsal d???ncede imgenin genelleyici bir i?levi yerine getirmesi nedeniyle, bir sanat eserinin fig?ratif i?eri?i onun ideolojik i?eri?inin ta??y?c?s? olabilmektedir. Bu nedenle yarat?c? d???nme, belirli bir d???nme t?r?d?r.

Etkili bir durumda d???nce s?recinin seyri, pratik eylemle do?rudan ba?lant?s?, ?zerinde belirli bir iz b?rak?r. Eylemin zihinsel operasyonun seyrine dahil olmad??? durumlarda, sorunun t?m ??z?m? konu taraf?ndan tamamen d???n?lmeli, ba?tan sona t?m ba?lant?lar? kontrol edilmeli ve zihinsel olarak dikkate al?nmal?d?r.

Farkl? d???nme t?rlerinin kendine ?zg? ?zellikleri, her ?eyden ?nce, ??zmeleri gereken g?revlerin ?zg?ll??? ile farkl? insanlarda belirlenir; ayn? zamanda, faaliyetlerinin do?as?na ba?l? olarak geli?tirdikleri bireysel ?zelliklerle de ili?kilidir.

??z?len problemlerin t?r?ne ve ortaya ??kan yap?sal ve dinamik ?zelliklere g?re teorik ve pratik d???nme aras?nda bir ayr?m yap?l?r. Teorik d???nme kanun ve kurallar?n bilgisidir. Pratik d???nmenin as?l g?revi, ger?ekli?in pratik d?n???m? i?in ara?lar geli?tirmektir: hedefleri belirlemek, bir plan, proje, ?ema olu?turmak. Pratik d???nmenin ?nemli bir ?zelli?i, ?iddetli zaman bask?s? ve ger?ek risk ko?ullar? alt?nda ortaya ??kmas?d?r. Pratik durumlarda hipotezleri test etme olanaklar? ?ok s?n?rl?d?r. B?t?n bunlar pratik d???nmeyi bir bak?ma teorik d???nceden daha karma??k hale getiriyor. Bu s?n?fland?rmaya g?re bir avukat?n d???nmesi pratik d???nme kategorisine girer. Sezgisel ve analitik d???nme aras?nda da bir ayr?m vard?r. Genellikle bunlar? ay?rt etmek i?in ?? kriter kullan?l?r: zamansal (s?recin s?resi), yap?sal (a?amalara b?l?nm??), fark?ndal?k d?zeyi. Analitik d???nme zaman i?inde geli?ir, a??k?a tan?mlanm?? a?amalara sahiptir ve d???nen ki?inin bilincinde temsil edilir. Sezgisel d???nme, h?zl? olma, a??k?a tan?mlanm?? a?amalar?n bulunmamas? ve minimum d?zeyde bilin?li olma ile karakterize edilir. Yarat?c? ve ele?tirel d???nme i?levsel ama?lar?na g?re ayr?l?r. Uygulanma ko?ullar? tam tersidir: Yeni yarat?c? fikirlerin ?retilmesi, her t?rl? ele?tiriden, d?? ve i? yasaklardan tamamen ar?nm?? olmal?d?r; Bu fikirlerin ele?tirel se?imi ve de?erlendirilmesi ise tam tersine, kendine ve ba?kalar?na kar?? titizlik gerektirir ve ki?inin kendi fikirlerinin abart?lmas?na izin vermez. Uygulamada bu t?rlerin her birinin avantajlar?n? birle?tirme giri?imleri vard?r. ?rne?in, d???nce s?recini y?netme ve etkinli?ini artt?rmaya y?nelik iyi bilinen y?ntemlerde ("beyin f?rt?nas?"), ayn? uygulamal? problemlerin ??z?lmesinin farkl? a?amalar?nda farkl? bilin?li ?al??ma modlar? olarak yarat?c? ve ele?tirel d???nme kullan?l?r.

Pedagojik uygulama i?in ?nemli olan d???nmedeki temel bir ayr?m, ampirik ve teorik d???nme aras?ndaki farkt?r. Bu d???nme t?rleri, hedefler, ara?lar, bili?sel yetenekler, yap? ve problem ??zme y?ntemleri bak?m?ndan farkl?l?k g?sterir; olu?umlar?n?n ve olu?umlar?n?n psikolojik ve pedagojik ko?ullar? farkl?d?r. Ampirik ve teorik d???nmeyi birbirinden ay?rma a??s?ndan d???nmenin psikolojik ?zelliklerinin (problem ??zme s?reci, yap? vb.) daha ileri sunumunu ger?ekle?tirece?iz.

4. D???ncenin alg? ?zerindeki etkisi

alg? d???nme zihinsel fizyolojik

Nesnel d?nyay? yans?tan ki?i, yaln?zca o anda kendisine etki eden veya daha ?nce davranan ?eyi alg?lamakla kalmaz, ayn? zamanda yeni g?r?nt?ler de yarat?r. Daha ?nce alg?lanmayan bir ?eyin zihinsel temsili, ki?inin kar??la?mad??? nesne ve olaylar?n g?r?nt?lerinin olu?turulmas?, bir fikrin ortaya ??kmas?, ne yap?laca??na dair bir g?r?nt? - ?zel bir zihinsel aktivite bi?imini olu?turur. Hayal g?c?, daha ?nce alg?lananlara dayanarak yeni g?r?nt?lerin yarat?lmas?d?r.

Alg?lama ve d???nme, bili?in farkl? a?amalar?n? temsil eder. Aralar?ndaki en ?nemli fark da burada yat?yor. Bu nedenle bu konu ?zerinde biraz detayl? durmak gerekli g?r?n?yor.

Alg?lama, ger?ek uyaranlar?n etkisini ima eder, yani ki?i yaln?zca konuyu do?rudan etkileyenleri alg?layabilir. Ancak bu ikincisi, bir alg? konusu olarak her zaman hem zaman hem de mek?n ko?ullar?yla s?k? bir ?ekilde s?n?rl?d?r. Alg?lama mutlaka bir zamanda yani belli bir zaman aral???nda ve bir yerde yani uzay?n belli bir noktas?nda ger?ekle?ir. Dolay?s?yla nesnel ger?ekli?in yaln?zca dar, s?n?rl? bir b?l?m?n? yans?t?r, belirli bir zaman ve mekan diliminde konuyu do?rudan etkileyen ?eyin bir yans?mas?d?r. Alg?, ger?ekli?in do?rudan bir yans?mas?d?r; yaln?zca bu nesneleri ve fenomenleri, her bir ?zel durumda bizi etkileyen nitelikleri ve ili?kileri etkiler ve bu nedenle rastgele ve ?zel bir do?aya sahiptir.

Elbette nesnel ger?eklik bununla s?n?rl? olmaktan ?ok uzakt?r; tek bir b?t?nle?ik sisteme ba?l? nesneler ve olgulardan olu?an geni? bir d?nyay? temsil eder. Alg? yaln?zca g?z?m?z?n ?n?nde olan? verir, ancak g?r?n?r d?nyan?n s?n?rlar?n?n ?tesinde olana eri?ilemez. Alg? bize sadece belli bir anda ve belli bir yerde bizi do?rudan etkileyen ?eyleri g?sterir ve bununla s?n?rl?d?r. Daha fazlas?n? yapabilecek kapasitede de?il. Ayn? ?ey, bir zamanlar alg? yoluyla elde edilenin s?n?rlar?n?n ?tesine ge?emeyen temsil i?in de s?ylenebilir. Temsil yaln?zca alg?da verileni toplar ve ne yaz?k ki alg?dan ?ok daha az belirgin, a??k ve do?ru oldu?u i?in zay?f bir ?ekilde toplar.

B?ylece alg?, nesnel ger?ekli?in do?rudan yans?mas?n? sa?layarak yaln?zca bize hemen ?nce verilenleri dikkate almam?za olanak tan?r; bu onun yeteneklerini s?n?rlar.

Ancak b?yle bir yans?ma, yaln?zca ger?ekli?in yaln?zca dar bir ?ekilde s?n?rl? bir k?sm?n? ilgilendirdi?i i?in de?il, esas olarak bu s?n?rl? k?sm?n bile ger?ek bir yans?mas?n? vermedi?i i?in tatmin edici de?ildir. Alg? bize alg?lad???m?z?n ne oldu?unu bile s?yleyemez; yaln?zca onun imgesini, bir resmini verir. Alg?lanan?n ger?ek ?z?ne gelince, saf alg? i?in o tamamen eri?ilemez kal?r.

Ger?e?i alg? yoluyla yans?tman?n ne gibi bir de?eri olabilir? Bir canl?, alg? yoluyla verilen ger?ekli?in yans?mas?yla yetinebilir mi? Sadece alg? yoluyla verilirse ya?amak, ?evreyle amaca uygun etkile?imde bulunmak m?mk?n m?d?r?

Elbette bu sorulara olumlu yan?tlar verilebilir. Elbette d?? ?evreyle etkile?im s?recindeki hayvanlar genellikle alg?yla yetinirler. Tamamen refleks niteli?indeki davran??larla u?ra?t???m?zda, normal seyri i?in alg?n?n olduk?a yeterli oldu?u a??kt?r - refleks belirli uyaranlarla ili?kilidir ve bu nedenle kar??l?k gelen refleksin tezah?r? i?in yaln?zca uyaran?n alg?lanmas? gereklidir. .

Ayn? ?ey s?zde i?g?d?sel ve her t?rl? d?rt?sel davran?? i?in de s?ylenebilir. Bu davran?? bi?imlerinde, bir canl?n?n hareketleri ile d??ar?dan etki eden uyaranlar aras?nda ya i?g?d?sel davran??ta oldu?u gibi kal?tsal olarak sabit bir ba?lant? ya da ortaya ??kan bir d?rt? temelinde ortaya ??kan bir ba?lant? oldu?u bilinmektedir. d?rt?sel davran??ta oldu?u gibi, uyaran?n kendisinden kaynaklan?r.

K?sacas?, refleks, i?g?d? ve d?rt?sel davran??larda oldu?u gibi, davran?? ile uyaran aras?nda do?rudan bir ba?lant?n?n oldu?u t?m durumlarda, davran??? ba?latmak i?in yaln?zca alg?n?n yeterli oldu?u a??kt?r.

Ancak d?? ?evre ile davran??lar?m?z aras?nda b?ylesine do?rudan bir ba?lant? olmad???n? varsayal?m; Diyelim ki d??ar?dan ?yle bir uyar?ya maruz kal?yoruz ki, hangi harekete tepki verece?imizi bilmiyoruz, yani ne yapaca??m?z? bilemedi?imiz bir durumun i?inde buluyoruz kendimizi. Hi? ??phe yok ki burada uyaran?n anla??lmas? ?ok ?nemlidir. Bir uyarana uygun ?ekilde tepki verebilmek i?in ?ncelikle onun ne oldu?unu anlamam?z gerekir. Dolay?s?yla bu durumda alg?lanan uyarana yan?t olarak anl?k bir tepki de?il, belli bir ?a?k?nl?k duygusu ya?ar?z: Bu nedir? Bu soruyu kendimize soruyor gibiyiz ve dikkatimiz alg?lanan uyarana y?neliyor. B?ylece bir uyaran?n alg?lanmas? tepki yaratmaz, s?rpriz nesnesine d?n???r. S?rpriz, mevcut uyaran?n yenili?inin bir sonucu olarak ortaya ??kar ve bili?sel bir hedef taraf?ndan y?nlendirilen ruhun bunda durdu?u a??kt?r. Bu, bu durumda uyaran?n alg?lanmas? s?ras?nda elde edilen verilerin yetersiz oldu?u ve dolay?s?yla bu uyaran? yeniden yans?tmaya ihtiya? oldu?u anlam?na gelir, ancak elbette tekrarlanan alg? yoluyla de?il, s?rpriz hissetti?imiz i?in de?il ??nk? ?a??rd?k. uyaran? a??k?a alg?layamad?. Hay?r, tam tersine, yabanc? bir nesneye i?aret etti?i i?in ?a?k?nl?k tam olarak uyaran?n do?ru alg?lanmas?ndan kaynaklan?yordu.

Sonu? olarak s?rpriz, tekrarlanan alg?lamay? de?il, farkl? bir ?ekilde d???nmeyi gerektirir. ?u soruya bir cevap verilmesi gerekiyor: Nedir? B?yle bir soruyu cevaplamak i?in, al???lmad?k bir uyaran? zaten tan?d?k olanlarla kar??la?t?rmak, aralar?nda var olan ili?kileri ve ba?lant?lar? hesaba katmak ve bu ?ekilde daha ?nce alg?lanan di?er nesneler ve nesnel ger?eklik olgular? aras?ndaki yerini bulmak gerekir. B?yle bir bili? s?reci elbette alg?lama de?ildir. Bu, d???nme ad? verilen ?zel bir bili?sel s?re?tir.

Dolay?s?yla d???nmeyi alg?dan ay?ran en ?nemli ?zellik, d???nme durumunda bili? s?recinin zaten alg? olgusunu ima etmesidir. D???nmeye ba?lamadan ?nce ger?ekli?in bir k?sm?n? alg?laman?z gerekir. D???nme her zaman ?u ya da bu ?ekilde alg?m?z?n konusu olanla ba?lant?l?d?r, ??nk? g?rmedi?imiz, asla alg?lamad???m?z ?ey hakk?nda d???nmek imkans?zd?r. D???ncenin malzemesi her zaman alg?lanan ger?ekliktir.

Sonu? olarak, bili?sel s?re?te ger?eklik iki kez yans?t?l?r: ?nce do?rudan - alg? s?recinde ortaya ??kan bir g?r?nt? bi?iminde ve sonra bu g?r?nt?ye dayanarak - alg?n?n nesnele?tirilmesi yoluyla, yani dolayl? ve dolayl? olarak. Dolay?s?yla e?er alg? ger?ekli?in do?rudan yans?mas?n? sa?l?yorsa, d???nme de onun dolayl? yans?mas?d?r.

?imdi bu a??dan bak?ld???nda d???nme ile alg?lama aras?ndaki fark dikkate al?nd???nda, bunlardan farkl? bili? a?amalar? olarak s?z edildi?inde ne kastedildi?i daha a??k hale gelir. Ve asl?nda g?rd???m?z gibi alg?, bili?sel s?recin ilk a?amas?d?r ve d???nme, alg? temelinde in?a edildi?i i?in bili?sel s?recin ikinci a?amas? olarak d???n?lebilir.

Dolay?s?yla alg?n?n ger?ekli?in do?rudan yans?mas?n? sa?lad???na inan?yoruz. Bize yaln?zca nesneleri ve olgular? de?il, ayn? zamanda onlar?n baz? niteliklerini ve aralar?ndaki belirli ili?kileri de g?sterir. Ancak alg?, ger?ekli?in yaln?zca d??sal bir g?r?nt?s?n?, onun resmini sa?lar. Bu nedenle, yaln?zca ?evreden yay?lan belirli bir uyaran?n yaln?zca kar??l?k gelen reaksiyon i?in bir sinyal rol?n? oynad???, yani refleks, i?g?d? ve muhtemelen d?rt?sel davran?? durumlar?nda organizma davran???n?n bu t?r durumlar? i?in yeterlidir. Ancak uyaran?n al???lmad?k oldu?u yerde tepki yerine bir ?a?k?nl?k duygusu ve bununla birlikte alg?n?n nesnele?mesi ortaya ??kar. Alg?lanan?n zihinsel olarak i?lenmesi, d???nme ad? verilen yeni bir bili?sel s?re? ba?lar.

Bu nedenle, d???nmenin ?ncelikli ?zelli?i, bir s?rpriz d?rt?s?yle alg?lanan? nesnele?tirmeye ba?lamas?, alg?lanan materyali i?leme temelinde - ger?ekli?in temel ?zelliklerini yans?tarak - amac?na ula?mas?d?r. Dolay?s?yla, ger?ekli?in do?rudan yans?mas? olarak alg?lama birincil bir bili?sel s?re? ise, o zaman d???nmenin temel ?zelli?inin de ikincil bir bili?sel s?re? oldu?u dikkate al?nmal?d?r.

Hayal g?c? ger?eklikten bir miktar uzakla?may? temsil etse de kayna?? yine de ger?ekliktir. Hayal g?c?, duyusal yans?ma bi?imlerine dayan?r: duyular, alg?lar, haf?zada saklanan fikirler; bunlar olmadan hayal g?c? faaliyeti imkans?zd?r. Hayal g?c? ile d???nme aras?nda ?zellikle yak?n bir ba?lant? vard?r: ?maj ve d???nce ayr?lmaz bir b?t?nl?k i?inde g?r?n?r ve ?o?u zaman onlar? ay?rmak imkans?zd?r. ?stelik hayal g?c? de d???nmeyle ayn? s?re?lere dayan?r.

Psikoloji, belirli bir ki?inin ger?ek ya?am?ndaki ve etkinliklerindeki d???ncelerini inceler. D???nmenin do?as?na ili?kin psikolojik ara?t?rmalar, duyusal ve rasyonel bilgi aras?ndaki ayr?ma, d???nme ile alg? aras?ndaki farka dayanmaktad?r.

Alg?, ?evredeki d?nyay? g?r?nt?lerde yans?t?r; d?nyan?n nesneleri, d??sal, duyusal-otantik ?zelliklerinden alg?da g?r?n?r. ?eylerin ve fenomenlerin alg?lanmas?nda, bunlar?n ?zellikleri, "ba?lant?l? ancak ba?lant?l? olmayan" bireysel tezah?rlerinde verilmi?tir.

Hayal kurma s?recinde ortaya ??kan g?r?nt?ler ?e?itli ?ekillerde olu?turulabilmektedir.

1. Ger?ek bir nesnenin g?r?nt?s?ndeki art??a veya azalmaya do?ru niceliksel de?i?iklik: de?i?iklik, nesnenin boyutuyla (devler, c?celer), bir par?an?n boyutuyla ve ayr?ca par?a say?s?yla (tepeg?z, ?oklu- silahl? yarat?klar)

2. Agl?tinasyon (“yap??t?rma”) - farkl? nesnelerin par?alar?n? yeni bir b?t?n halinde birle?tirmek (deniz k?z?, centaur, kar arabas?).

3. Kombinasyon - i?lenmi? ?zelliklerin ve nesnelerin ?zelliklerinin bir kombinasyonu (Tolstoy, Natasha Rostova'n?n imaj?n? kar?s?n?n ve k?z karde?inin ?zelliklerinden yaratt?).

4. Tiplendirme - yinelenen ?zelliklerin vurgulanmas?.

5. Vurgu - bireysel ?zelliklerin kas?tl? olarak vurgulanmas?, vurgulanmas?.

6. Baz? nesnelerden ?zelliklerin, onlara sahip olmayan di?erlerine aktar?lmas?.

7. Analoji.

G?rd???n?z gibi hayal ?r?n? g?r?nt?ler, ger?ek nesnelerden ne kadar uzak olursa olsun, ger?ekte var olanlardan yarat?lm??t?r. Bu, hayal g?c?n?n bir t?r ger?ekli?in yans?mas? oldu?u anlam?na gelir. Ger?ek olaylar ve ger?ekler ?arp?t?ld???nda, yalan ifade verme durumlar?nda da ayn? g?r?nt? olu?turma y?ntemleri kullan?l?r.

Kapsaml? bilgi eksikli?i ve durumun belirsizli?i, onu i?lenen su?un mekanizmas?n?, aranan su?lunun imaj?n? zihinsel olarak yeniden yap?land?rmaya sevk etti?inde, soru?turmac?n?n bir su?u ??zmeye y?nelik faaliyetlerinde hayal g?c?n?n ?nemi ?zellikle b?y?kt?r. Ara?t?rmac?, bilgi eksikli?ini bir dereceye kadar telafi edebilen hayal g?c?n?n yard?m?yla, d???nmeyi etkinle?tirmeyi, do?ru ??z?mleri bulmay? ve eylemlerinin nihai sonu?lar?n? tahmin etmeyi ba?ar?r.

ZA?lecazibesi

Dolay?s?yla, daha ?nce de belirtildi?i gibi, ki?ili?in asli y?nlerinden biri, bili?sel s?re?leri i?eren zihinsel yans?ma bi?imlerinin altyap?s?d?r. Bunlar ?unlar? i?erir: bir ki?inin ?evresindeki d?nyan?n etkisini kabul etti?i, ?zellikleri yans?tt???, nesnelerin i?aretlerini ay?rt etti?i, kendi bedeninin durumunu hissetti?i duyum ve alg?; nesnel ger?ekli?in insan bilincindeki yans?mas?n?n en y?ksek bi?imleri olan d???nme ve hayal g?c?; haf?za, olmadan ?imdiki zaman?n geri d?n?lemez bir ?ekilde ge?mi?te kaybolaca?? temel zihinsel s?re?lerden biridir; dikkat - gerekli bilgilerin se?ildi?i sayesinde zihinsel aktivitenin se?icili?i sa?lan?r.

Duyma, alg?lama, hayal etme ve d???nme bili?sel s?re?lerdir. Sonu? olarak her biri ger?e?i yans?tmaya hizmet ediyor ve bu bak?mdan aralar?nda ?nemli bir fark yok. Tek fark her birinin ger?ekli?in hangi y?n?n? yans?tt???d?r. Genellikle duyum ve alg?n?n nesnelerin, olaylar?n ve bunlar?n niteliklerinin do?rudan yans?mas?n? sa?lad???na dikkat ?ekilir; temsil bu amaca hizmet eder, ancak yaln?zca ger?ek nesnelerle de?il, ge?mi?te faaliyet g?steren nesnelerle ili?kili olarak. Sonu? olarak, bu ?? i?levin de i?erik olarak esasen ayn? ?eye hizmet etti?i, nesnelerin, olgular?n ve niteliklerinin do?rudan yans?mas? olas?l???n? yaratt??? anla??lmaktad?r.

Ancak ger?eklik hi?bir ?ekilde nesnelerle ve olgularla s?n?rl? de?ildir. Ayn? zamanda bu nesneler ve olgular aras?nda var olan ?e?itli ba?lant?lar?, ili?kileri ve korelasyonlar? da i?erir. Dolay?s?yla bunlar? yans?tmadan ger?ekli?in do?ru ve tam bilgisinden s?z etmenin m?mk?n olmayaca??na ??phe yoktur. Genellikle d???nmeye verilen ?ey tam olarak bu g?revdir, yani ili?kilerin yans?mas?d?r. Buna g?re bu kavram?n tan?m? ?u ?ekildedir: D???nme, nesnel d?nyan?n ba?lant?lar? ve ili?kileri i?indeki bir yans?mas?d?r ve alg?, nesnelerin ve s?re?lerin bir yans?mas?d?r.

Ancak alg? ve d???ncenin bu ?ekilde ayr?lmas? yersizdir. Bir canl?ya nesneleri yans?tmak i?in bir i?lev, aralar?ndaki ili?kileri yans?tmak i?in de ba?ka bir i?lev verildi?ini d???nmek yanl??t?r. D???nme hakl? olarak ki?inin belirli bir ?zelli?i olarak g?r?lse de bu elbette s?rekli d???nd???m?z anlam?na gelmez. ?o?u zaman davran??lar?m?z d???ncenin kat?l?m? d???nda ger?ekle?ir. Bu g?nl?k ya?am?m?zda her zaman olur. Bilinen sorunlar? ??zmenin gerekli oldu?u yerde d???nmek gereksizdir; Becerilerimiz bunun i?in olduk?a yeterli. Ancak bu, bu gibi durumlarda davran??lar?m?z?n d?? ortamda var olan ba?lant?lar? ve ili?kileri dikkate almadan ilerledi?i anlam?na kesinlikle gelmez.

Alg?lama, temelleri hem bilin?d??? hem de bilin?li bile?enler olan son derece karma??k bir zihinsel s?re?tir. Alg?lama zihinsel aktivite olarak tan?mlanabilir. Bu durumda a??k?a aktif, bilin?li, g?n?ll? olarak d?zenlenmi? olarak kabul edilir. Alg?, bili?in temelidir ve dikkat, d???nme, haf?za ve di?er zihinsel s?re?lerle kesintisiz ve ayr?lmaz bir bi?imde ilerler. Zihinsel bir ?ekilde ?al??mak, d?? ortam?n ki?iye yeterli ?ekilde yans?mas?na yol a?ar. Alg?n?n g?n?ll? olarak d?zenlenmesi, ?evrenin ?znel imaj?n? s?rekli olarak ayarlaman?za olanak tan?r. ?mge ayn? zamanda d?nyaya ve kendine ili?kin bilginin bir ?r?n?d?r. ?u anda ara?t?rmac?lar, nitelikleri ve insan ya?am?ndaki rolleri bak?m?ndan farkl?l?k g?steren duyusal ve zihinsel imgeyi birbirinden ay?r?yor. Alg?lama etkinli?i nesnellik, b?t?nl?k, sabitlik ve di?er ?zelliklerde kendini g?sterir. Bu ?zellikler, ger?eklik imaj?n?n ?znel aktivite nedeniyle, ancak sanki otomatik olarak ortaya ??kt???n? g?stermektedir. Alg?lamadaki bilin?, evrimsel olarak yeni zihinsel organizasyon d?zeyleri s?z konusu oldu?unda kendini g?sterir: ki?inin ki?ili?i, anlamlar?, de?erleri, alg?y? bir aktivite olarak organize eden g?d?ler. ?zellikle, ?nceki deneyimlerin etkisi olarak tam alg?, k?smen alg?y? d?zenler. Ki?inin kendi yap?s?na kar??l?k gelen ?eyi “g?rmesi” ve “duymas?” idraki sayesinde olur. Bilin?, alg? ?eli?kileri ortaya ??kt???nda bile bili?sel s?re?le ba?lant?l?d?r ve ki?i ne g?rd???n? veya duydu?unu kendisi belirlemeye zorlan?r, sahip oldu?u herhangi bir alg?sal fenomen s?n?f?na al???lmad?k bir fenomen atfetmeye zorlan?r. Bu durumda bilin?, alg?sal hipotezlerin ?retilmesine kat?l?r ve bunun sonucunda alg?lanan i?eri?in yap?s?, i?eri?i ve anlam? hakk?nda nihai bir karar verilir. Alg?sal hipoteze ?a?k?nl?k, yeni, ?eli?kili bir ?ey hissi e?lik eder ve "bu nedir?", "Bu nas?l olabilir?" sorular?na cevap verir. ve benzerleri.

G?nl?k ya?amdaki alg?n?n tezah?rleri ?e?itlidir. En yayg?n belirtilerden biri g?zlem belirtileridir. G?zlem faaliyeti, alg?n?n bilin?d??? temelini ve onun bilin?li d?zenlenmesini i?erir. Ara?t?rmam, alg? durumunun bir g?stergesi olarak g?zlem d?zeyini belirlemeyi ama?l?yordu.

G?zlemsel ara?t?rma tekniklerini kullanan ara?t?rmam, alg?n?n manip?le edilebilece?ini ve manip?le edilmesi gerekti?ini g?steriyor. T?m denekler ortalama d?zeyde g?zlem g?sterdi ancak farkl? davrand?lar. Baz?lar? sistematik, baz?lar? ise kaotik bir ?ekilde hareket etti. Baz?lar? hata yapmamaya ?al??t? ve hata yapmad?, baz?lar? ise duygusal nedenlerden dolay? g?rev ve zaman k?s?tlamas?n? stres olarak alg?lad?.

Zihinsel s?re?ler: alg?, dikkat, hayal g?c?, haf?za, d???nme, konu?ma - herhangi bir insan faaliyetinin en ?nemli bile?enleri olarak hareket eder. ?leti?im, oyun, ders ?al??ma ve ?al??ma ihtiya?lar?n? kar??lamak i?in ki?inin d?nyay? alg?lamas?, belirli anlara veya faaliyet bile?enlerine dikkat etmesi, ne yapmas? gerekti?ini hayal etmesi, hat?rlamas?, d???nmesi ve yarg?lamas? gerekir. Sonu? olarak, zihinsel s?re?lerin kat?l?m? olmadan insan faaliyeti imkans?zd?r; bunlar onun ayr?lmaz i? anlar? olarak hareket eder. Ancak zihinsel s?re?lerin sadece aktiviteye kat?lmakla kalmay?p, i?inde geli?ti?i ve kendilerinin de ?zel aktivite t?rlerini temsil etti?i ortaya ??kt?. Pratik faaliyet s?recinde alg?, en ?nemli insani niteliklerini kazan?r. Faaliyette ana t?rleri olu?ur: derinlik alg?s?, hareket y?n? ve h?z?, zaman ve mekan. ?ocu?un ?? boyutlu, yak?ndaki ve uzaktaki nesnelerle pratik manip?lasyonu, ona nesnelerin ve mekan?n belirli boyutlara sahip oldu?u ger?e?ini ortaya ??kar?r: geni?lik, y?kseklik, derinlik. Sonu? olarak ki?i formlar? alg?lamay? ve de?erlendirmeyi ??renir. Belirli kas gruplar?n?n sinerjik, koordineli kas?lmalar? e?li?inde el ve g?z?n hareketlerini takip etmek, hareket alg?s?n?n ve y?n?n?n olu?mas?na katk?da bulunur. Hareket eden nesnelerin h?z?ndaki de?i?iklikler, belirli kas gruplar?n?n kas?lmalar?n?n h?zlanmas? ve yava?lamas? ile otomatik olarak yeniden ?retilir ve bu, duyular? h?z? alg?lamak ?zere e?itir. Hayal g?c? ayn? zamanda aktiviteyle de ba?lant?l?d?r. Birincisi, insan, deneyimde hi? ortaya ??kmam??, herhangi bir faaliyetin unsuru, konusu, ko?ulu veya an? olmayan bir ?eyi hayal edemez veya hayal edemez. Hayal g?c?n?n dokusu, ger?ek anlamda olmasa da, pratik faaliyet deneyiminin bir yans?mas?d?r.

Edebiyat

1. Woodwards R.S. G?rsel derinlik alg?s? - M.: E?itim, 2006 - 455 s.

2. Zavalishina D.N. Yeteneklerin psikolojik yap?s?. M.: Prospekt, 2006 - 309 s.

3. Zaparozhnov A.V. Alg? ve eylem. M., E?itim, 2007 -543 s.

4.Klimov E.A. Genel Psikoloji. M.: Yurayt 2006. - 852 s.

5. Krushinsky L.V. Deneysel psikoloji. M.: ?lerleme, 2005 - 487 s.

6.Maklakov A.G. Genel psikoloji St. Petersburg, M.: Yurayf, 2007 - 765 s.

7. Mileryan E.A. Ki?ilik ara?t?rmas? i?in grafik metodolojisi. M., ?lerleme, 2006 - 564 s.

8. Nikandrov V.V. Psikoloji: ders kitab?. - M.: TK Welby, Prozpekt Yay?nevi, 2008. - 903 s.

9. Pashukova T.I., Dopira A.I., Dyakonov G.V. Genel psikoloji ?al??tay?. - M.: Prospekt, 2006 - 634 s.

10. Petrovsky V.P. Genel psikoloji: ders kitab?. ?niversiteler i?in - 3. bask?, - M.: E?itim, 2006 - 789 s.

Allbest.ru'da yay?nland?

Benzer belgeler

Bir ki?inin bir nesnenin veya olgunun bir b?t?n olarak yans?mas? olarak alg?n?n ?zellikleri ve i?levleri, duyular ?zerindeki do?rudan etkisi, fizyolojik temeli ve ana t?rleri. Alg?lama kavram?. I??nlama ve optik yan?lsama olgusunun ?z?.

sunum, 10/09/2014 eklendi


?? ve d?? g?zlemcilerin stratejilerinin uygulanmas? yoluyla ?znenin duygusal fenomenleri anl?k (duygular) ve kategorik (d???nce s?reci) d?zeylerde alg?lamas? olgusunu dikkate alma olas?l???n?n teorik ve ampirik olarak do?rulanmas?.

Nesnelerin veya olaylar?n ?zelliklerinin ve niteliklerinin bilin?teki bir yans?mas? olarak duyum ve alg?n?n incelenmesi. Bir ki?inin bilincinin belirli faaliyet t?rlerine yo?unla?mas? olarak dikkat. Hayal etme ve d???nme s?reci. Haf?zan?n ve konu?man?n insanlar i?in ?nemi.

?zet, 10/05/2014 eklendi


Alg?n?n fizyolojik temeli. Ger?ekli?in bilgi bi?imi. Alg?n?n ?zellikleri ve i?levleri. Alg? t?rleri. Alg?sal geli?im ve Munsterberg Alg?sal Testi. Beyin aktivitesinin d?zenlenmesi. D?nya alg?s?ndaki farkl?l?klar.

?zet, 10/09/2006 eklendi


Zihinsel bir s?re? olarak alg?laman?n fizyolojik mekanizmalar?, temel ?zellikleri. G?rsel, i?itsel ve dokunsal alg?n?n geli?iminin genel ?zellikleri. ?e?itli alg?lama bi?imlerinin psikolojik ?zellikleri ve kal?plar?.

test, eklendi: 09/02/2012


Nesnelerin, durumlar?n, olaylar?n, ?zelliklerin ve psikolojik gerek?elerin b?t?nsel bir yans?mas? olarak alg?. Alg?laman?n ?zellikleri ve t?rleri: uzay, hareket ve zaman. Alg?n?n ortaya ??k??? ve geli?imi kal?plar?, fizyolojik temeli.

?zet, eklendi: 03/15/2011


Alg?, alg? ve yan?lsama kavramlar?. Alg?n?n fizyolojik temeli. Alg?n?n ?zellikleri, alg? problemlerinin ?zel ara?larla ??z?m?. Ge?mi? deneyimin rol?. Nesnelerin ve olaylar?n alg?s?n?n bir ki?inin ge?mi? deneyimine ba??ml?l???.

test, eklendi: 27.03.2012


?nsan alg?s?n?n genel ?zellikleri, fizyolojik temelleri ve temel ?zellikleri. Karma??k alg? bi?imleri. ?ekil ve zemin ilkesi. Uzay, zaman ve hareket alg?s?. Di?er arka plan ?izgilerinin etkisi alt?nda ?izgilerin y?n?n?n bozuldu?u yan?lsamalar?.

ders ?al??mas?, eklendi 06/12/2014


Alg? ve ?zellikleri. ?znellik, b?t?nl?k, tutarl?l?k ve kategoriklik. D???nmenin psikolojik ?z? ve t?rleri. D???nmenin bireysel psikolojik ?zellikleri. Belirli alg? ve d???nme t?rleri aras?ndaki ili?ki.

?zet, eklendi: 05/08/2012


Yerli ve yabanc? psikolojide alg? geli?iminin incelenmesi. Okul ?ncesi ?a?da d???nme ve alg?lama. MB Okul ?ncesi E?itim Kurumu "?ocuk Geli?im Merkezi - 91 Nolu Anaokulu" ?rne?ini kullanarak okul ?ncesi ?ocuklarda d???nme ve alg? aras?ndaki ili?kinin incelenmesi.

E. Mach, bilimsel ara?t?rma psikolojisi, fiziksel ve zihinsel aras?ndaki ili?ki, d?nyan?n unsurlar? ve d???nce ekonomisi ilkesi ?zerine.

Ernst Mach - Avusturyal? fizik?i, mekanik ve pozitivist filozof (1838 - 1916).

Mach a??k?a benim bir filozof olmad???m?, yaln?zca bir do?a bilimci oldu?umu a??klad?. Her ?eyden ?nce, do?a bilimlerine yeni bir felsefe getirmeyi de?il, ama ondan amac?na hizmet eden eski felsefeyi ortadan kald?rmay? kendine g?rev edindi. K?rk y?l? a?k?n bir s?re laboratuvarda ve b?l?mde ?al??arak bilgimizin geli?ti?i yollar? ke?fetme f?rsat? buldu ve ?e?itli eserlerde bu yollar? anlatmaya ?al??t?.

?zetler:

1. Bilimsel d???nce, i?b?l?m? ve uzmanla?malar?n ortaya ??kmas? sayesinde g?ndelik d???nceden ortaya ??kt?.

2. Bilimsel d???nme iki t?rd?r: bir filozofun d???nmesi (t?m ger?ekleri ortak bir resimde birle?tirme arzusu, mevcut bilgide neyin eksik oldu?unu tahmin etme) ve uzman bir ara?t?rmac?n?n d???nmesi (bir ki?i t?m bilgileri genelledi?inde) dar bilgi alan?ndaki mevcut ger?ekler, yava? yava? kom?u alanlara do?ru geni?liyor).

3. Fiziksel ve zihinsel ortak unsurlar i?erir, yani aralar?nda pek bir fark yoktur.

4. Ara?t?rmac?, fiziksel ve zihinselin birbirine i?levsel ba??ml?l???yla ilgilenmelidir.

5. D???nce ekonomisi ilkesi - geli?mi? bilimde a??klay?c? k?s?m kald?r?lmal?d?r. Ayr?ca nedenselli?i bir kenara b?rak?p yaln?zca i?levsel ba??ml?l?klar? b?rakmak da gereklidir.

Bilimsel ara?t?rma psikolojisi

Mach, bilimsel d???ncenin g?ndelik d???nceden do?du?una inan?yordu. Bu d?n???m? ilkel insan?n zamanlar?ndan beri d???nmeye ba?lad?: Bireysel ve kabile haf?zas? sayesinde insan?n hayvanlara g?re avantaj? vard?. Bu haf?za biriktik?e giderek daha b?y?k mek?nsal ve zamansal alanlar? kapsamaya ba?lar. Sonunda k?lt?r?n geli?mesiyle birlikte bir i?b?l?m? ortaya ??kar; her insan bu haf?zan?n bir k?sm?n? kaybetse de, bir b?t?n olarak insanlar onu korumaya devam eder. Bu ?ekilde g??lenen d???nce, giderek ba?l? ba??na ?zel bir meslek haline gelebilir. B?ylece bilimsel d???nme s?radan d???nceden geli?ir.

?te yandan bilimsel d???nme, s?radan d???nmenin en az?ndan ba?lang??ta pratik ama?lara hizmet etmesi, bilimsel d???nmenin ise kendine hedefler yaratmas? ve kendini tatmin etmeye ?al??mas?yla s?radan d???nceden farkl?d?r. Ancak k?lt?r?n geli?mesiyle birlikte bilimsel d???nce g?ndelik hayat? etkilemeye ve de?i?tirmeye ba?lar.

?ki t?r bilimsel d???nce vard?r. Bir ki?inin t?m ger?ekler k?mesinde en eksiksiz kapsaml? y?nelim i?in ?abalad??? zaman bir filozofun d???ncesi (ayn? zamanda uzmanlar taraf?ndan geli?tirilen materyale g?venmek zorundad?r). Uzman ara?t?rmac?n?n d???ncesi, ki?inin kendisini olgular?n bir alan?na kilitleyip orada bir ?eyi genellemeye ?al??mas?, ancak bu alan?n s?n?rlar? her zaman keyfi olarak belirlendi?i i?in bu s?n?rlar? hareket ettirmek zorunda kalmas?d?r. b?ylece alan? giderek daha da geni?letiyor ve sonunda di?er uzmanlar?n bilgilerini de hesaba katmak zorunda kald??? noktaya geliyor. B?ylece, t?m uzmanlar kolektif olarak t?m uzmanl?k alanlar?n? birle?tirerek k?resel y?nelim i?in ?aba g?sterirler. Ula??lan sonu?lar?n tam olmamas? nedeniyle bu arzu, felsefi d???nceden a??k ya da az ?ok ?rt?l? al?nt?lara yol a?maktad?r.

Fiziksel ve zihinsel aras?ndaki ili?ki

Mach, fiziksel olan her ?eyin ?u anda ayr??t?r?lamayan ??elere ayr??t?r?labilece?ini s?yl?yor: renkler, tonlar, bas?n?lar, s?cakl?k, kokular, alanlar, zamanlar vb. Bu unsurlar v?cudumuzun mekansal s?n?rlamas?n?n (U) hem i?indeki hem de d???ndaki ko?ullara ba?l?d?r. Bu unsurlar U'ya ba?l? oldu?undan bunlara duyum diyebiliriz. Ve bu duyumlar yaln?zca belirli bir ki?iye verildi?inden ve o ba?ka bir bireyin duyumlar?n? de?erlendiremedi?inden, fiziksel olan? ay?rd???m?z unsurlar ayn? zamanda zihinsel unsurlar olarak da de?erlendirilebilir. Dolay?s?yla fiziksel ve zihinsel ortak unsurlar i?erir ve bu nedenle aralar?nda genellikle varsay?ld??? kadar keskin bir kar??tl?k yoktur. An?lar?n, fikirlerin, duygular?n, iradenin, kavramlar?n kalan duyu izlerinden yarat?ld??? ve dolay?s?yla bunlarla hi? kar??la?t?r?lamaz olmad??? ortaya ??kt???nda bu daha da netle?ir.

D?nyan?n unsurlar?

U'nun d???nda bulunanlara ba?l? olarak fiziksel, U'nun i?inde bulunanlara ba?l? olarak da zihinsel olan yukar?daki unsurlar? g?z ?n?ne ald???m?zda, ayn? anda hem ger?ek d?nyaya hem de ?z'?m?ze ait unsurlara sahibiz. bu unsurlar?n birbirlerine (kelimenin matematiksel anlam?nda) i?levsel ba??ml?l???yla ilgileniyor. ??elerin bu ba?lant?s?na bir ?ey denmeye devam edilebilir. Ama bu art?k bilinmeyecek bir ?ey de?il. Her yeni g?zlemle, her yeni do?a bilimi ilkesiyle bu ?eyin bilgisi ileriye do?ru ba?ar?l? ad?mlar at?yor. (Yak?n) ben'imizi nesnel olarak d???nd???m?zde, bunun ??elerin i?levsel bir ba?lant?s? oldu?u ortaya ??kar. Yaln?zca buradaki ba?lant?n?n bi?imi, "fiziksel" b?lgede bulmaya al???k oldu?umuzdan biraz farkl?d?r. Bu unsurlar?n ard?nda bilinmeyen, bilinemeyen bir ?eye gerek g?rm?yoruz ve bu ?eyin daha iyi anla??lmas?na hi?bir katk?s? yok. Do?ru, U'nun arkas?nda neredeyse ke?fedilmemi? bir ?ey duruyor: v?cudumuz. Ancak her yeni fizyolojik ve psikolojik g?zlemle bu Benlik bize daha tan?d?k gelir. Zaten bu kadar de?erli ke?ifleri bor?lu oldu?umuz i? g?zlemsel ve deneysel psikoloji, beyin anatomisi ve psikopatoloji burada g??l? bir ?ekilde i? ba??ndad?r; birbirlerini tamamlayarak d?nya hakk?nda daha derin bir bilgiye yol a?mak i?in (en geni? anlamda) fizikle yar? yolda bulu?urlar. . T?m makul sorular?n zaman ge?tik?e ??z?me daha da yakla?aca??n? umabiliriz.

D???nce ekonomisi ilkesi

“D???nce ekonomisi” ad?na yaln?zca duyumun var oldu?u ilan ediliyor. Ayn? ekonomi ad?na hem nedenselli?in hem de maddenin “ortadan kald?r?ld???” ilan ediliyor. sonu?, maddesiz duyumdur.

Mach, bilimin ?z?n?n a??klama ve anlay?? ekonomisi oldu?una inan?yordu; d???nce ekonomisi ilkesini ortaya att?. Madde, atom, molek?l fiziksel ve kimyasal deneyimin ekonomik simgeleridir. Teorik kavramlardan bu t?r olgular? en basit ?ekilde a??klayan? tercih edilir. Mach'?n bak?? a??s?na g?re, bir bilgi alan?ndaki yarg?lar?n ekonomik olarak kar??l?kl? uyarlanmas?, di?er yarg?lar?n t?retildi?i en az say?da ba??ms?z yarg? bulundu?unda ortaya ??kar. Bilimin i?levi tan?mlay?c? bir i?lev haline gelir. Mach ayn? zamanda bilimin ?ng?r? i?levini de ortadan kald?rd?. Bilimin yaln?zca tan?mlay?c? bir i?levi kalm??t?r. Fiziksel ara?t?rma: Mach'a g?re psikoloji fenomenler aras?ndaki ba?lant?lar?, fizik ise duyumlar aras?ndaki ba?lant?lar? ara?t?rmal?d?r. Ama?: Baz? deneyimlerin di?erlerine ba??ml?l???n? olu?turmak. Ayn? zamanda fizikteki kanunlar ve teoriler sadece hedeflere ula?man?n bir yoludur. Bu bak?mdan Mach'?n bak?? a??s?na g?re fizi?in a??klay?c? i?levinden geri ad?m at?lmamal?d?r. Ama ayn? zamanda metafizik a??klamalar? terk etmek i?in bilimi de terk etmek.

Not:

Kapat I - do?rudan yaln?zca bir ki?iye verilen her ?eyin b?t?nl???

Geni? benlik, duyular? d??lamayan ruhumun b?t?n?d?r

U - v?cudumuzun mekansal s?n?rlamas?

D???ncenin alg? ?zerindeki etkisi

girii?

§1. Alg? kavram?

§2. Alg?n?n ?zellikleri

??z?m

Kullan?lm?? literat?r listesi

girii?

Alg?, psikolojide uzun s?redir yo?un olarak incelenen bir s?re?tir. Bu, ?ncelikle bireyin t?m zihinsel geli?iminin ba?lang?c?nda yer alan alg?n?n b?y?k pratik ?nemi ile a??klanmaktad?r. Bu ba?lamda, ?ocu?un duyusal e?itiminin sorunlar?, uygun zihinsel s?re?lerin geli?tirilmesinin temeli olarak ortaya ??kmakta ve modern teknoloji ko?ullar?nda alg?y? organize etme, ??retme ve belirli faaliyetler i?in uygun operat?r se?imi sorunlar?, ve g?rsel k?lt?r sorunlar? vb.

Alg?n?n do?as?na ili?kin ilk hipotezlerin ortaya ??k??? antik ?a?lara kadar uzan?r. Felsefeciler, fizik?iler, fizyologlar ve sanat??lar alg?ya ili?kin bilimsel fikirlerin ?nemli katk?lar?n? ve geli?imini sa?lam??t?r. 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda alg?ya ili?kin fikirler psikolojik bilgi sisteminin ?nemli bile?enlerinden biri haline geldi. Genel olarak, ilk alg? teorileri geleneksel ?a?r???msal psikolojinin h?k?mlerine kar??l?k geliyordu. Bir yandan I.M.'nin geli?imi sayesinde, alg?n?n yorumlanmas?nda ?a?r???mc?l???n ?stesinden gelme konusunda kararl? bir ad?m at?ld?. Sechenov'un yans?mal? ruh kavram? ve di?er yandan, alg?sal g?r?nt?n?n bile?enleri aras?ndaki de?i?meyen ili?kilerle alg?n?n en ?nemli fenomenlerinin (sabitlik gibi) ko?ullulu?unu g?steren Gestalt psikolojisinin ?al??malar? sayesinde.

?u anda, alg?lama s?recinin incelenmesi ve geli?tirilmesi ?nemlidir, ??nk? teknoloji ve bilimde yo?un bir geli?me ve dolay?s?yla alg?lanan nesnelerin karma??kl???, yeni nesnelere, fenomenlere vb. hakim olmak i?in y?ksek d?zeyde d???nme ihtiyac? vard?r. Buradan hareketle ?al??man?n temas? ?u ?ekilde se?ilmi?tir: “D???nmenin alg?ya etkisi.”

?al??man?n amac? d???nme ve alg? aras?ndaki ili?kiyi ele almakt?r.

Bu hedefe ula?mak i?in a?a??daki g?revleri ortaya koyduk:

1. Alg?lama s?recinin genel bir tan?m?n? verin, alg? t?rlerini ve ?zelliklerini inceleyin.

2. Alg?lama s?recinin mekanizmas?n? inceleyin.

3. Belirli alg? ve d???nme t?rleri aras?ndaki ili?kiyi tan?mlay?n.

B?l?m I. Alg? ve ?zellikleri

Bili?, ger?e?i bulmak i?in deneyimlenen veya deneyimlenen durumlar?n, durumlar?n, s?re?lerin duyusal i?eri?inin ?z?msenmesidir. Bili?, hem (geni? anlamda) "bili?" kelimesiyle daha do?ru bir ?ekilde ifade edilebilecek bir s?reci hem de (dar anlamda) bu s?recin sonucunu ifade eder. Bili? deneyime dayal? bir de?erlendirme i?erir.

Bir faaliyet olarak bili?, herhangi bir insan faaliyetinin en ?nemli bile?enleri olarak hareket eden zihinsel s?re?leri i?erir: alg?, hayal g?c?, d???nme. Zihinsel s?re?lerin kat?l?m? olmadan insan faaliyeti imkans?zd?r; onlar onun ayr?lmaz i? anlar? olarak hareket ederler.

Pratik faaliyet s?recinde alg?, en ?nemli insani niteliklerini kazan?r. Faaliyette ana t?rleri olu?ur: derinlik alg?s?, hareket y?n? ve h?z?, zaman ve mekan.

Hayal g?c? ayn? zamanda aktiviteyle de ba?lant?l?d?r. Birincisi, insan, deneyimde hi? ortaya ??kmam??, herhangi bir faaliyetin unsuru, konusu, ko?ulu veya an? olmayan bir ?eyi hayal edemez veya hayal edemez. Hayal g?c?n?n dokusu, ger?ek anlamda olmasa da, pratik faaliyet deneyiminin bir yans?mas?d?r.

§1. Alg? kavram?

alg? d???nme bireysel psikolojik

Alg?lama, aktif eylemler yoluyla, analizcileri do?rudan etkileyen b?t?nle?ik bir nesnenin ?znel bir g?r?nt?s?n? olu?turma s?recidir. Nesnelerin yaln?zca bireysel ?zelliklerini yans?tan duyumlardan farkl? olarak, alg? g?r?nt?s?nde t?m nesne, de?i?mez ?zelliklerinin b?t?n?yle bir etkile?im birimi olarak temsil edilir.

Alg? g?r?nt?s?, A.N.'ye g?re olas?l??? olan duyumlar?n sentezinin bir sonucu olarak ortaya ??k?yor. Leontiev, canl?lar?n homojen, nesnel olarak bi?imlenmemi? bir ortamdan nesnel olarak olu?turulmu? bir ortama ge?i?iyle ba?lant?l? olarak filogenezde ortaya ??kt?. Alg?lanan nesnenin biyolojik ?nemine ba?l? olarak, hangi analiz?r bilgilerinin ?ncelikli olarak de?erlendirilece?ini belirleyen bir veya ba?ka bir nitelik ?nc? olabilir.

Buna g?re g?rsel, i?itsel, dokunsal, tat ve koku alma alg?s? ay?rt edilir. Bu durumda, ?znenin nesneyle ger?ek ili?kisini geri bildirim ilkesine g?re d?zenleyen motor veya kinestetik duyular, her t?rl? alg?da ?zellikle ?nemli bir rol oynar. ?zellikle g?rsel alg?da, g?rsel duyumlar?n (renk, ???k) yan? s?ra, g?z hareketlerine e?lik eden kinestetik duyumlar da (uyum, yak?nsama ve ?raksama, izleme) b?t?nle?ir. Ayr?ca i?itsel alg? s?recinde artik?lat?r aparat?n zay?f hareketleri aktif rol oynar. Alg?s?n?n g?r?nt?lerinin konu?ma kullan?m?n? b?t?nle?tirmesi ki?inin karakteristik ?zelli?idir. S?zl? atama nedeniyle nesnelerin ?zelliklerinin soyutlanmas? ve genelle?tirilmesi olas?l??? ortaya ??kar.

Alg?n?n temel ?zellikleri nesnellik, b?t?nl?k, sabitlik, kategoriklik, alg?lamad?r. Alg? g?r?nt?s?n?n mikro olu?umu, ??z?len alg?sal g?revlerle ili?kili bir dizi a?amay? i?erir: farkl?la?mam?? alg?dan, yeterli aktivitenin in?a edilebilece?i temelde bir nesnenin b?t?nsel bir g?r?nt?s?n?n olu?umuna kadar.

Alg?lama, analiz?rlerin merkezi b?l?mlerinin daha karma??k analitik ve sentetik ?al??mas?na ve bunlar?n duyumdan daha karma??k etkile?imine dayanmaktad?r. Karma??k fakat tek modlu bir uyaran durumunda, tek bir analiz?rde sinirsel ba?lant?lar ortaya ??kar. B?yle bir uyaran?n ?rne?i, bireysel seslerin birle?iminden olu?an bir melodidir. Bu durumda sinirsel ba?lant?lar yaln?zca bireysel seslerle de?il ayn? zamanda aralar?ndaki ili?kilerle de ortaya ??kar. Bir ?ark? veya arya, icrac?n?n ses ?zelliklerine bak?lmaks?z?n, sesler aras?ndaki armonik ili?kiler do?ru bir ?ekilde korundu?u s?rece tan?d?k olarak alg?lan?r.

?ok modlu bir uyaran?n etkisi alt?nda, farkl? analiz?rler aras?nda ge?ici sinirsel ba?lant?lar kurulur. ?rne?in bir pirzolan?n g?r?nt?s? tat, g?rsel, koku ve kinestetik analiz?rlerin etkile?imi yoluyla olu?turulur. ONLARA. Sechenov ?unu yazd?: "?nsanlarda bu t?r duyum ?a?r???mlar?na genellikle belirli bir nesneyi ifade eden kelimenin i?itsel g?r?nt?s? e?lik eder."

Motor duyular (kinestezi) alg?lamada ?zellikle ?nemlidir. Neredeyse her t?rl? alg?ya e?lik ederler. Onlar?n yard?m?yla g?zlemlenen nesne ?evreden izole edilir. B?ylece g?rsel alg?ya her zaman g?zlerin makro ve mikro hareketleri e?lik eder. ?ok say?da ?al??ma, e?er g?zler tamamen hareketsiz olsayd?, d?nyan?n ?e?itli nesneler toplulu?u olarak de?il, bir t?r bulan?k ???k noktas? olarak alg?lanaca??n? g?sterdi. ??itsel ve koku alma alg?lar?na, ilgili analiz?r?n ses veya koku kayna??na do?ru optimum ?ekilde d?nd?r?lmesiyle uyaran?n lokalizasyonu e?lik eder. Dokunma duyusu, dokunsal, s?cakl?k ve motor (ve bazen a?r?) analiz?rlerinin ?al??malar?n?n tutarl?l???yla belirlenir; dilin hareketleri olmadan tat imaj?n?n olu?umu d???n?lemez. I.M.'nin belirtti?i gibi. Sechenov'a g?re, deneyim kazanma s?recinde duyusal ve motor aparatlar tek bir alg? sisteminde birle?tirilir.

§2. Alg?n?n ?zellikleri

Duyular yoluyla al?nan bilgilerin bir ki?i taraf?ndan al?nmas? ve i?lenmesi, nesnelerin veya olaylar?n g?r?nt?lerinin ortaya ??kmas?yla sona erer. Bu g?r?nt?leri olu?turma s?recine alg? denir (bazen “alg?” veya “alg?sal s?re?” terimi de kullan?l?r).

Alg?n?n temel nitelikleri a?a??dakileri i?erir: 1) Alg?, ge?mi? deneyimlere, ki?inin zihinsel faaliyetinin i?eri?ine ba?l?d?r. Bu ?zelli?e alg? denir. 2) ??inde bulundu?umuz d?nya bizim taraf?m?zdan yaln?zca organize ve yap?land?r?lm?? olarak de?il, ayn? zamanda nispeten istikrarl? ve s?rekli olarak alg?lanmaktad?r. Alg?n?n bu ?zelli?ine sabitlik denir. 3) Bir ki?i d?nyay?, organlar?n?n bir dizi ilgisiz duyumlar? veya durumlar? bi?iminde de?il, kendisinden ba??ms?z olarak var olan ve ona kar?? ??kan ayr? nesneler bi?iminde alg?lar, yani alg? do?as? gere?i nesneldir. 4) Alg?, alg?lad??? nesnelerin g?r?nt?lerini, duyu verilerini gerekli unsurlarla tamamlayarak "tamamlar". Bu alg? b?t?nl???d?r. 5) Alg?, yeni g?r?nt?lerin olu?umuyla s?n?rl? de?ildir; ki?i "kendi" alg?s?n?n s?re?lerinin fark?na varabilir, bu da alg?n?n anlaml? bir ?ekilde genelle?tirilmi? do?as?, kategorik do?as? hakk?nda konu?mam?z? sa?lar.

Hangi analiz?r?n bask?n oldu?una g?re g?rsel, i?itsel, dokunsal, kinestetik, koku ve tat alma alg?lar? ay?rt edilir.

Alg?lama s?recine ili?kin modern g?r??lerin k?kenleri iki kar??t teoriye dayanmaktad?r. Bunlardan biri Gestalt (imaj) teorisi olarak biliniyor. Bu kavram?n taraftarlar?, hayvanlar?n ve insanlar?n sinir sisteminin bireysel d?? uyaranlar? de?il, bunlar?n komplekslerini alg?lad???na inan?yordu: ?rne?in, bir nesnenin ?ekli, rengi ve hareketi ayr? ayr? de?il bir b?t?n olarak alg?lan?yor.

Gestalt psikolojisi (20. y?zy?l?n ilk ??te birinde ortaya ??km??t?r), Almanya'da ortaya ??kan ve M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka taraf?ndan do?rulanan yabanc? psikolojideki en ?nemli e?ilimlerden biridir. Bu do?rultuda karma??k zihinsel olaylar?n analizine y?nelik b?t?nsel bir yakla??m ortaya konulmaktad?r. ?nsan?n zihinsel aktivitesi, dernek ilkesine g?re tek bir b?t?n halinde birle?tirilen bireysel zihinsel olaylar?n bir kombinasyonu olarak kabul edilir. Gestalt psikolojisinde, bir ki?inin daha y?ksek zihinsel i?levlerinin (alg?, d???nme vb.) tamamlay?c? olu?umlar - Gestaltlar, kurucu bile?enleriyle ili?kili olarak birincil olarak incelenmesine ?zellikle dikkat edilir. ?rne?in, zihinsel bir bili?sel s?re? olarak alg?, bile?enlerinin toplam?na indirgenmez, duyumlar? ve bir fig?r?n ?zellikleri, par?alar?n?n ?zellikleriyle tan?mlanmaz. Alg?n?n i? sistemik organizasyonu ayn? zamanda i?erdi?i duyumlar?n ?zelliklerini de belirler.

Danimarkal? psikolog I. Rubin "fig?r ve zemin" olgusunu inceledi. Fig?r ve zemin olgusu, fig?r ve zeminin kendili?inden yer de?i?tirdi?i ikili g?r?nt?ler g?z ?n?ne al?nd???nda a??k?a ortaya ??k?yor: Ani bir "durumun yeniden yap?land?r?lmas?" meydana geliyor. ?rne?in, e?er biri di?erinin i?ine yaz?lm?? iki daire varsa, ki?i her zaman bu dairenin bir versiyonunu veya di?erini g?rebilir, ancak ikisini ayn? anda asla g?remez.

Alg?lama s?reci, ?zne ve nesne aras?nda aktif bir etkile?im s?recidir. Dolay?s?yla alg?n?n ?zellikleri her ikisinin de ?zelliklerini ta??r.

Alg?sal g?r?nt?ler, alg?lanan nesnelerin konum (lokalizasyon), ?zneden uzakl?k, g?zlemciye veya birbirine g?re hareket y?n?, ?ekli, boyutu, zaman dizisi ve etki s?resi gibi parametrelerini yans?t?r. Bu ?zellikler alg?n?n uzay-zamansal yap?s?n? belirler. Alg? ayn? zamanda modalite ve yo?unlukla da karakterize edilir. Y?ntem, uyaranlar aras?ndaki niteliksel farkl?l?klar? yans?t?r. Alg?n?n yo?unluk parametreleri, etkileyen nesnelerin niceliksel ve enerjik ?zelliklerini yans?t?r. Listelenen alg? ?zellikleri, nesnenin ?zellikleri taraf?ndan belirlenir ve benzer duyum ?zelliklerinden kaynaklanan bir grup ilk, birincil alg? ?zelliklerini olu?turur.

B?t?nle?ik sistemler olarak nesneler ve bunlar?n alg? konular?yla ili?kileri taraf?ndan ko?ulland?r?lan daha y?ksek d?zeydeki ?zellikler, alg?n?n nesnelli?ini, yap?s?n?, b?t?nl???n? ve kar??tl???n? (sabitli?ini) i?ermelidir.

Son olarak alg? konusunun belirledi?i ?zellikler aras?nda alg?n?n anlaml?l???, genelli?i ve se?icili?i (ama?l?l???) yer almaktad?r. Alg?, bu ?zellikleri, di?er zihinsel yans?ma s?re?lerini (haf?za, d???nme, hayal g?c?, dikkat, duygular, irade) i?eren bir b?t?n olarak bilincin ?al??mas? sayesinde kazan?r. Daha sonra alg?, bu s?re?lerin d?zenleyici ve d?zenleyici etkisini deneyimler. Alg?n?n, alg?layan ki?inin kendisine, ki?ili?inin ?zelliklerine ba??ml?l???n?n en y?ksek tezah?r?, s?zde alg?d?r.

B?l?m II. Psikolojik bir olgu olarak d???nmek

?nsan ruhunun temel ?zelli?i, kal?tsal ve ki?isel olarak edinilen davran?? bi?imlerine ek olarak, ki?inin ?evredeki ger?eklikte temelde yeni, en ?nemli y?nlendirme arac?na sahip olmas?d?r - insanl???n yo?un deneyimini temsil eden, arac?l???yla iletilen bilgi. konu?ma.

?nsan ruhu, sosyal ve kamusal deneyimi ?z?mseme s?recinde, sosyal ?evre ko?ullar?nda olu?ur ve s?rekli zenginle?ir. ?zel i?eri?i bak?m?ndan, insan ruhu, bilinci, d???nme bi?imi, geli?im s?recinde olu?an ya?am ve faaliyet bi?imine ba?l?d?r. ?nsan ruhunun olu?um s?recinde, maddi nesnelerle olan d?? fiziksel eylemleri, i?sel zihinsel eylemlerin olu?umundan ?nce gelir. Ki?i, ancak maddi nesnelerle eyleme ge?erek yava? yava? ideal imgeleriyle ?al??maya, zihnindeki eylemlere ge?ebilir. D?? eylemlerden i?sel eylemlere bu ge?i?e i?selle?tirme (“i?sele d?n??me”) ad? verilir.

§1. D???nmenin psikolojik ?z? ve t?rleri

I.P.'nin iyi bilinen h?km?ne g?re. Pavlov'a g?re, sinirsel aktivite kal?plar? birinci ve ikinci sinyal sistemleri i?in ayn?d?r ve bu sistemler aras?ndaki ba?lant? do?as? gere?i iki y?nl?d?r: "s?zl? uyaran - ani tepki" veya "acil uyaran - s?zl? tepki" [Pavlov 1951] . Alg?lama ?zelliklerinin analizinden d???nmenin ?zelliklerine ge?iyoruz.

D???nme “bili?sel sorunlar? ??zmek i?in gerekli olan istikrarl?, d?zenli ?zelliklerin ve ili?kilerin genelle?tirilmi? ve dolayl? yans?mas?ndan olu?an zihinsel bir s?re?tir. D???nme s?ras?nda ?znel zihinsel imgeler, belirli bir problem durumundaki anlamlar?na ve ?nemlerine uygun olarak yeniden d?zenlenir” [Big Psychological Dictionary 2007, s. 247].

V.V. D???nmeyi ve alg?y? ay?ran Petukhov, d???nmenin temel birimine - kavrama dikkat ?ekti: “Birincisi, kavramlar nesnelerin belirli ?zelliklerini (duyumlarda oldu?u gibi) ve hatta bir b?t?n olarak nesnelerin kendisini (alg? g?r?nt?lerinde oldu?u gibi) yans?tmaz. , ancak genelle?tirilmesi kavramlar olan, ?u ya da bu ?ekilde ili?kili belirli nesne s?n?flar?. ?kincisi, bu ?zelli?e do?rudan sistematik g?zlemle bile her zaman eri?ilemez; pratik veya teorik ara?lar gerektiren, bir ki?inin alg?lanabilir bir nesneyle aktif etkile?imi s?ras?nda tan?mlanabilir. ???nc?s?, belirli bir insan etkile?imindeki anlam, ?eyler aras?ndaki ili?kileri ve dolay?s?yla kavramlar?n i?eri?i olan temel ?zelliklerini ortaya ??kar?r. Geni? anlamda d???nme, "konunun ?evredeki do?al ve sosyal d?nyaya y?nelimi i?in gerekli olan aktif bili?sel etkinli?i" olarak anla??lmaktad?r. Dar anlamda “sorun ??zme s?reci” olarak.

Pek ?ok d???nce tipolojisi vard?r. Alg?sal ?zelliklere dayand??? ve ??renmede pratik uygulamalar? oldu?u i?in genetik s?n?fland?rmaya odaklanaca??z. Psikologlar insan d???ncesinin ?? d?zeyini ay?rt eder: g?rsel-etkili, fig?ratif-sanatsal ve s?zel-kavramsal (soyut, mant?ksal) [Big Psychological Dictionary 2007]. Bu b?l?nmenin nedenlerini tablo halinde sunuyoruz.

tablo 1

D???nme D?zeyleri

§2. D???nmenin bireysel psikolojik ?zellikleri

Fizyologlar, g?rsel veya s?zel-mant?ksal d???nme t?r?n?n bask?nl???n? beynin asimetrisiyle, sa? veya sol yar?k?resinin daha fazla geli?mesiyle ili?kilendirir.

Beynin farkl? b?l?mlerinin fonksiyonel heterojenli?i fikri ilk olarak Franz I. Gall taraf?ndan ifade edildi. Onun fikirlerine g?re, insan?n t?m yetenekleri beynin belirli alanlar?n?n aktivitesiyle belirleniyor.

?lkemizde n?rofizyolojinin temelleri V.M. Bekhterev. Bilim adam?na g?re “sa? ve sol frontal loblar?n i?levlerinde tam bir ?zde?lik tan?mak imkans?zd?r” [Bekhterev 1994, s. 384]. ?ok say?da g?zlem ve deney sonucunda fizyolog, "zihinsel aktivite i?in sol prefrontal b?lgenin daha ?nemli oldu?u, ??nk? konu?man?n ?retimiyle yak?ndan ili?kili oldu?u" sonucuna vard? [ibid.].

Her iki yar?m k?renin kortikal merkezlerinin s?rekli fonksiyonel etkile?imi, beyin sivri u?lar? taraf?ndan sa?lan?r ve V.M. Bekhterev'e g?re, bu adezyonlar zihinsel aktivitede belirleyici bir ?neme sahiptir: “Her iki yar?k?renin merkezleri aras?nda serebral adezyonlar?n yard?m?yla kurulan ili?ki, zihinsel yeteneklerin geli?imi i?in gerekli g?r?n?yor ve ancak onlar?n varl??? sayesinde tam olarak m?mk?n olabilir. zihinsel aktiviteyi geli?tirin” [Bekhterev, s. 399].

V.M.'nin deneysel verileri. Bekhterev, A.R.'nin ara?t?rmas?yla do?ruland? ve a??kl??a kavu?turuldu. Luria. Beyin afazisini, yani do?rudan konu?ma aparat?ndaki de?i?ikliklerden de?il, beyin hasar?ndan dolay? eklemli konu?man?n ?o?alt?lmas?n?n veya anla??lmas?n?n bozuldu?u hastal?klar? inceleyen beyin cerrah?, bunlar? iki kategoriye ay?rd?: sentagmatik ve paradigmatik. Birincisi, konu?ma ifadesinin dinamik organizasyonundaki zorluklarla ili?kilidir ve sol yar?k?renin ?n k?s?mlar?ndaki hasarla g?zlenir. ?kincisi, sol yar?k?renin arka k?s?mlar?na zarar geldi?inde ortaya ??kar ve konu?ma kodlar?n?n (fonemik, artik?lat?r, anlamsal) ihlali ile ili?kilidir.

B?l?m III. D???ncenin alg? ?zerindeki etkisi

Alg?sal bir problemi ??zmek ile zihinsel bir problemi ??zmek aras?nda hem benzerlikler hem de farkl?l?klar vard?r. Her iki durumda da, g?zlemlenen ger?ekleri a??klayacak bir hipotez aramal?s?n?z; her iki durumda da zarif ve zarif olmayan ??z?mler vard?r; her iki durumda da ??z?m genellikle beklenmedik bir ?ekilde, ani bir i?g?r? gibi gelir. Bununla birlikte, alg?sal problem ??zme genellikle s?per h?zl? ger?ekle?ir, bilin?sizdir ve s?zl? olarak ifade edilmez (bu, d???nmenin her zaman yava?, bilin?li bir ?ekilde ger?ekle?ti?i ve s?zl? olarak ifade edildi?i anlam?na gelmez, ancak ?o?u zaman durum hala b?yledir veya k?smen b?yledir); kan?tlay?c? d???nmenin gerektirdi?i kat? motivasyonu gerektirmiyor gibi g?r?n?yor; En zor d???nme problemlerinin aksine, alg?da neredeyse her zaman do?ru sonuca ula??l?r; ve son olarak alg?sal bir problemin ??z?lmesi bir fikirden ziyade bir alg?yla sonu?lan?r.

Alg?n?n bir a??dan mant?ks?z oldu?u a??kt?r. ?o?u zaman fenomenleri bildi?imiz gibi alg?lam?yoruz ya da ?ok iyi bildi?imiz ?eyleri olas?l?k d??? ya da tamamen imkans?z olarak alg?l?yoruz. Alg?lananlar bazen durum hakk?nda bilinenlerle ?eli?ebilir.

Alg?lama, ??renmeyi i?eren aktif bir s?re?tir. Avc?lar, u?u? s?ras?nda inan?lmaz mesafelerdeki ku?lar? tan?yabiliyor ve k???k farklar? kullanarak di?er insanlara ayn? g?r?nen nesneleri tan?mlayabiliyorlar. Ayn? ?ey, doktorlar patoloji belirtileri aramak i?in r?ntgen filmlerine veya mikroskobik slaytlara bakt?klar?nda da meydana gelir. Bu durumda alg?sal ??renmenin ger?ekle?ti?ine ??phe yoktur ancak ??renmenin alg? ?zerindeki etkisinin nereye kadar uzand???n? hala tam olarak bilmiyoruz.

Bir tu?la ve bir patlay?c? par?as? ?ok benzer g?r?nebilir ve hissedilebilir, ancak ?ok farkl? davranacaklard?r. Nesneleri genellikle g?r?n?mlerine g?re de?il, ama?lar?na veya temel ?zelliklerine g?re tan?mlar?z. Bir masa farkl? ?ekillerde olabilir, ancak ?zerine ba?ka nesnelerin yerle?tirilebilece?i bir nesnedir; kare veya yuvarlak olabilir ama yine de masa olarak kalabilir. Alg?n?n nesneye kar??l?k gelmesi, yani do?ru olmas? i?in beklentilerimizin kar??lanmas? gerekir.

Modern bilime g?re, “yar?mk?reler dikkat, alg?, haf?za, d???nme, duygular ve motivasyonda kendini g?steren ?e?itli zihinsel faaliyetlerden sorumludur” [Leutin 2008, s. onbir]. Sol yar?k?re d???nmesinde bilgi, analizden senteze kadar mant?ksal, do?rusal, s?ral? olarak t?mevar?msal olarak i?lenir. Sa? yar?mk?re, kesinti kullan?m?yla karakterize edilir; bilgi i?leme, farkl? etkilerin sentezi ve e?zamanl? entegrasyonu ?eklinde ger?ekle?tirilir (V.P. Leutin, M. Grinder). Sol yar?mk?re resmi mant?ksal d???ncenin temeli olarak kabul edilir, sa? yar?mk?re - ili?kisel-ampirik, mecazi (V.L. Deglin, N.N. Nikolaenko). M. Grinder'e g?re, belirgin bir sol yar?k?re organizasyonuna sahip insanlar "yazma, semboller, dil, okuma, fonetik, ayr?nt?lar?n d?zenlenmesi, konu?ma ve ezberden okuma, i?itsel ?a?r???mlarda ustala?mada ba?ar?l?d?rlar" [Grinder, s. 137-138]. Sa? yar?k?re uzmanl???na sahip insanlar?n ayr?cal??? hayal g?c?, rastgele fark?ndal?k, mecazi haf?za, mekansal ba?lant?lar, renk duyarl?l???, ?ark? s?yleme, m?zik, sanat, kinestetik deneyimlerdir (M. Grinder, M.A. Pavlova). S?zl? bilgiler sol yar?k?re taraf?ndan, s?zel olmayan bilgiler ise sa? yar?k?re taraf?ndan daha iyi alg?lan?r.

??z?m

Daha d???k seviyelerde, alg? s?reci bilin?li d?zenlemeden ba??ms?z olarak "kendili?inden", "kendi ba??na" ilerliyorsa, o zaman d???nmenin geli?imiyle ili?kili en y?ksek bi?imlerinde alg?, bilin?li olarak d?zenlenmi? bir g?zlem faaliyetine d?n???r. Bilin?li g?zlem d?zeyine y?kseltilmi? alg?lama bir irade eylemidir. A??k bir hedef belirlemeye ve planl?, sistematik bir nitelik kazanmaya dayanan g?zlem, en geli?mi? bi?imleriyle bilimsel bilgi y?ntemine d?n???r. G?ndelik ya?amdaki alg?, bilimsel bilgi ko?ullar?nda y?kseldi?i bilin?li y?ne nispeten nadiren ula??r, ancak hi?bir zaman tamamen pasif, tamamen y?nlendirilmemi? bir deneyim d?zeyine inmez. ?ster biraz a?a??ya insin ister yukar?ya do?ru ??ks?n, genellikle bu iki kutbun aras?nda bir yerde bulunur.

Dolay?s?yla alg?, basit bir duyumlar toplam? de?ildir; karma??k, tamamlay?c? bir s?re?tir ve hatta ama?l? bir faaliyettir. Bu ifade, ilk olarak, onlara neden olan duyumlar?n ve tahri?lerin d??sal olarak biti?ik kalmad???, ancak alg? s?recinde etkile?ime girdi?i, dolay?s?yla yaln?zca duyusal bile?imiyle ele al?nd???nda bile alg?n?n, basit bir duyumlar toplam?ndan daha fazla ve farkl? bir ?eyi temsil etti?i anlam?na gelir. . ?kinci olarak, bu ifadeden alg?n?n hi?bir ?ekilde duyumlar?n olu?turdu?u duyusal temelle s?n?rl? olmad??? sonucu ??kmaktad?r. ?nsan alg?s? asl?nda duyusal ve mant?ksal olan?n, duyusal ve anlamsal olan?n, duyum ve d???ncenin birli?idir. Her zaman yaln?zca duyusal bir veri de?il, ayn? zamanda nesnel anlam?n?n anla??lmas?d?r.

Kullan?lan literat?r?n listesi:

1.Bodalev A.A. ?nsan?n insan taraf?ndan alg?lanmas? ve anla??lmas?. - M.: MSU, 1983.

2. B?y?k psikolojik s?zl?k / kompozisyon. ve genel ed. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko, - St. Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2007.

3. Velichkovsky B.M., Zinchenko V.P., Luria A.R. Alg? psikolojisi. - M.: Nauka, 1973.

4. Vygotsky L.S. Psikoloji. - M.: Vlados, 2002.

5. ???t?c?, M. Okul konvey?r?n?n d?zeltilmesi / M. ???t?c?. - M.: B/i, 1994.

6. Logvimenko A.D. Alg? psikolojisi. - M.: E?itim, 1987.

7. Nemov R.S. Psikoloji. 3 kitapta. - M.: Vlados, 2002.

8. Pavlov, I.P. Tam dolu Toplamak Op. / I.P. Pavlov. - M .: RSFSR Bilimler Akademisi Yay?nevi, 1951. - T. III. - Kitap 2.

9. Petrovsky A.V., Eroshevsky M.G. Psikoloji. - M.: Vlados, 2000.

10. Petukhov V.V. D???nme psikolojisi. - M.: E?itim, 1987.

11. Psikolojik S?zl?k. / Ed. Yu.L. Namera. - Rostov bilinmiyor: Phoenix, 2003.

12. Rean A.A., Bordovskaya N.V., Rozum S.I. Psikoloji ve pedagoji. - St.Petersburg: Peter, 2003.

13. Rubinshtein S.L. Genel psikolojinin temelleri. - St.Petersburg: Peter, 2002.

Benzer belgeler

Uzay, zaman ve hareket alg?s?. Alg?n?n se?icili?i, b?t?nl???, sabitli?i, nesnelli?i, yap?s? ve fark?ndal???. Koklama, g?rme, tatma, duyma ve dokunma. Duyusal olan ile anlaml? olan, duyum ve d???nme aras?ndaki ili?ki.

kurs ?al??mas?, eklendi 24.05.2015


D???nmenin psikolojik ?z? ve d?zeyleri. D???nme t?rlerinin ?zellikleri. D???nmenin bireysel psikolojik ?zellikleri. D???nme ve konu?ma aras?ndaki ili?ki. D???nceyi te?his etme y?ntemleri. Okul ?ncesi ?ocuklarda d???nmeyi te?his etme y?ntemleri.

kurs ?al??mas?, eklendi 24.07.2014


D???nme kavram? ve karakteristik ?zellikleri, modern psikoloji biliminde incelenmesi. D???ncenin “e?li” s?n?fland?r?lmas?, ?e?itleri ve birbirleriyle ili?kileri. D???nme ve alg?laman?n ay?rt edici ?zellikleri. Otizmin olumlu de?eri.

rapor, 24.02.2010 eklendi


Duyum ve alg?n?n psikolojik ?zellikleri. D???nme ve hayal g?c? kavram? ve t?rleri. Bellek ve dikkatin psikolojik ?zellikleri. Duygu t?rleri. Alg?n?n ?zellikleri. Ge?mi? deneyimlere ba??ml?l?k. Zaman, mekan, hareket alg?s?.

?zet, 07/01/2008 eklendi


Alg?: kavram, t?rleri, temel ?zellikleri. Sinyal al?m? i?in fizyolojik e?ik. Alg?sal g?r?nt?n?n nesnelli?i, b?t?nl???, sabitli?i ve kategorikli?i. Ambliyopi ve ?a??l?kl? k???k ?ocuklarda i?itsel alg?n?n geli?imi.

kurs ?al??mas?, eklendi 06/22/2011


Duygular?n ?z?n?n ve fizyolojik temelinin belirlenmesi, modalitelerinin ve yo?unluklar?n?n karakterizasyonu. Kinestetik ve vestib?ler duyarl?l???n ?zellikleri. Alg?n?n temel ?zellikleri: b?t?nl?k, tutarl?l?k, nesnellik, anlaml?l?k.

?zet, 12/11/2011 eklendi


Alg? ve duyum aras?ndaki fark. Uyaran ve sinyal kodlaman?n birincil analizi. ?li?kisel alg? teorisi. Etkinlik, tarihsellik, nesnellik, b?t?nl?k, sabitlik, alg?n?n anlaml?l???. G?rsel alg? ve g?rsel yan?lsamalar.

?zet, 12/07/2016 eklendi


E.I.'ye g?re duyu t?rleri. Rogov: i? alg?lay?c?, propriyoseptif, d?? alg?lay?c?. Alg?n?n ?zellikleri: nesnellik, b?t?nl?k, sabitlik, kategoriklik. Ontogenezde duyusal s?re?lerin geli?imi. K???k ?ocuklarda alg? geli?imi.

kurs ?al??mas?, eklendi 09/05/2010


Karma??k bili?sel zihinsel s?re?ler olarak alg? ve duyumlar. Duygular?n ?zellikleri ve s?n?fland?r?lmas?, analiz?r?n yap?s?. Ba?l?ca alg? t?rleri ve ?zelliklerinin s?n?fland?r?lmas?, nesnelli?i, b?t?nl??? ve yap?s?, alg?n?n ?zelli?i.

kurs ?al??mas?, eklendi 28.07.2012


Yerli ve yabanc? psikolojide alg? geli?iminin incelenmesi. Okul ?ncesi ?a?da d???nme ve alg?lama. MB Okul ?ncesi E?itim Kurumu "?ocuk Geli?im Merkezi - 91 Nolu Anaokulu" ?rne?ini kullanarak okul ?ncesi ?ocuklarda d???nme ve alg? aras?ndaki ili?kinin incelenmesi.

Bu yaz?da iki temel kavram? tan?taca??m. Bunlar duyusal alg? veya duygulard?r - g?rd???m?z, duydu?umuz, hissetti?imiz, koklad???m?z, tatt???m?z ve d???nd???m?z ?eyler - d???nd???m?z kelimelerdir.

Makalede bu iki mekanizman?n nas?l ayr?l?p birbiriyle ba?lant?l? oldu?u ve neden birincisinin ikincisinden daha ?nemli oldu?u ?zerinde durulacakt?r.
Duyusal alg?n?n do?umdan itibaren ve b?y?k olas?l?kla daha da erken bir zamanda bizimle birlikte oldu?u ger?e?iyle ba?layal?m. Bizler de hayvanlar gibi ba?lang??ta g?rebilir, duyabilir ve hissedebiliriz; bunlar d?nyay? alg?lamam?z?n tek yoludur. Asl?nda bizim i?in d?nya yaln?zca duyusal alg?m?zda var olur.
Bununla birlikte, duyusal alg?ya ek olarak, ki?inin ikinci bir zihinsel mekanizmas? da vard?r - d???nme. Bilim insanlar? buna ikincil sinyal sistemi ad?n? veriyor. Bu d???nmedir, konu?mad?r, kelimelerdir. Bu, duyusal g?r?nt?ler ve deneyimlerden ziyade sembollerin i?lenmesidir.
Duyusal alg?n?n aksine, d???nme bir insanda do?umdan itibaren de?il, yaln?zca birka? y?l sonra ortaya ??kar. Ve e?er ki?i di?er insanlar aras?nda ya?am?yorsa hi? geli?meyebilir. Ancak ba?ka bir ?ey daha ?nemlidir: d???nme, duyusal alg?dan daha sonra ortaya ??kar. D???nmek, hissetmekten sonra gelir.
?z?nde kelimeler, seslerin, resimlerin veya di?er duyusal g?r?nt?lerin birle?tirilmi? par?alar?d?r. D???nme duyusal alg?ya dayan?r; duyusal alg? olmadan var olamaz. D?nyay? hi? alg?lamayan birine konu?may? ??retmenin imk?ns?z oldu?u a??kt?r.
D???nmek duygulardan sonra gelir. Ancak insanlarda olduk?a geli?mi?tir. ?yle ki t?m dikkatimiz d???nmeye ve duygular? g?rmezden gelmeye odaklanmaya ba?lad?. Sadece d???nceleri fark etmeye ba?lad?k. D???nceler bizim i?in tek ger?ek haline geldi. Yaln?zca duyusal alg?m?zda var olan ger?ek ger?ekli?imizin yerini almaya ba?lad?lar.
Sonu? olarak insan i?in ger?ek olan, g?rd???, duydu?u ve hissetti?i de?il, d???nd???dir. Esprili bir deyi?le, e?er ger?ekler teoriyle ?eli?iyorsa, ger?ekler i?in ?ok daha k?t? olur. E?er ger?ekli?in duyusal alg?s? d???nceyle ?eli?iyorsa, ger?eklik i?in ?ok daha k?t? olur. Duyusal ger?ekli?in d???ncemizle ?rt??medi?ini g?rsek bile yine de d???nd?klerimizde ?srar etmeye devam ederiz. ?nsan kendi d???ncelerinde yaln?zla??r. Ancak b?yle bir insan i?in tehlikeli olan bir paradoks vard?r - d???nceler hala duygular?n sonucudur. T?m d???ncelerimiz, alg?lad???m?z ?eyin ikincil, ???nc?l, bir bak?ma ikincil i?lenmesidir. Duygular?m?zda hi? olmayan bir ?eyi d???nemeyiz. Duyusal ger?eklikten tamamen kopmu? d???nme yoktur ve olamaz.
Ve sonu? olarak, ki?i dikkatini duygular yerine d???ncelere ne kadar y?nlendirirse, d???nmeye o kadar az yiyecek kal?r. D???nme yava?lamaya, kaymaya ve durmaya ba?lar. Ve e?er ki?i dikkatini duyusal alg?dan tamamen uzakla?t?rm??sa, d???nme tamamen durur. Ki?i hem duyusal alg?dan hem de d???nmeden yoksundur. Her ?eyini kaybeder. Ruhu uyu?uklu?a d??er.
Ve hemen hemen t?m insanlar kendi d???ncelerine odakland?klar? i?in, herkes bu sorundan bir dereceye kadar muzdariptir. Ya hissetmekten ?ok d???nmeye g?venip hata yaparlar ya da tamamen d???nmeye odaklan?p ?al??ma yeteneklerini kaybederler. Tembellik, depresyon, ilgisizlik ?ncelikle ki?inin dikkatinin duyusal ger?eklik alg?s?ndan kopmas?n?n sonucudur. Sonu?ta, e?er ki?i ger?e?i alg?lamay? b?rak?rsa, onun i?inde hareket etme yetene?ini kaybeder.
Bu nedenle hepimizin dikkati d???ncelere de?il duyusal alg?ya y?nlendirmeyi ??renmesi gerekiyor. G?rd???m?z, duydu?umuz, hissetti?imiz vb. her ?eye. ??nk? yaln?zca bu ger?ekliktir ve d???ncemiz ger?ekli?in ikincil bir ?r?n?d?r.
Nas?l hissetti?inize dikkat etmeyi ??renirseniz, ger?eklikle kaybetti?iniz ba?lant?y? yeniden kazanacaks?n?z. Ger?ekli?i t?m g?c?yle hissedeceksiniz. Hayat?n?z? dolu dolu ya?amaya ba?layacaks?n?z. Ama bu mutluluktur; istisnas?z, tamamen kendi hayat?n?z? ya?amak.
?stelik, tipik olarak, hissetmeyi ne kadar iyi ??renirseniz, d???nmeyi de o kadar iyi ??reneceksiniz. ??nk? bir kez daha tekrar ediyorum, d???nmek duyusal alg?n?n bir sonucudur. Duygular?n kalitesi d???ncelerin kalitesini art?r?r. Yaln?zca d???nmeye odaklanmay? b?rakarak onu kaybetmeyiz, tam tersine geli?tiririz. Bu, daha iyi d???nmeye ve hareket etmeye ba?lad???m?z anlam?na gelir.
?zetleyeyim. Dikkatini d???nmeye de?il duyusal alg?ya y?nlendirmeyi t?m insanlar?n ??renmesi kesinlikle gereklidir. Ancak o zaman mutluluk, ba?ar? ve doyum veren bir ya?am bizi bekleyecektir.

?evreyle ilgili temel bilgiler g?rme yoluyla beyne girer. Di?er duyular (i?itme, dokunma, koku) taraf?ndan sa?lanan alg?n?n kendine has ?zellikleri vard?r ve bunlar bu kitapta tart???lmayacakt?r. A?a??da, temel prensipler belirli d?zeltmelerle di?er duyusal modaliteleri de kapsayacak ?ekilde geni?letilse de, "alg?" kelimesi ?ncelikle g?rsel alg? olarak anla??lacakt?r. G?rsel alg?n?n g?revi “6” ve “7” derslerinde detayl? olarak tart???lm??t?. Bu nedenle a?a??da sadece s?recin organizasyonu ve ?evre modelinin gerekli yap?s?na ili?kin ana noktalara k?saca de?inilmektedir.

Sorunlu ortam?n bir modeline dayal? olarak ?evrenin alg?lanmas?, ?evredeki ?o?u zaman ?ok karma??k davran??lar?n d?zenlenmesine hizmet eder. Alg?lama eylemi ?evresel modelin bir b?l?m?n?n ger?ekle?mesi olarak d???n?lebilir. B?yle bir ger?ekle?me spek?latif (hayal g?c?) veya bir r?yada ger?ekle?me olabilir. Alg? b?t?nseldir.

Durum ayr? ayr? nesnelere b?l?nmez, duruma dahil olan t?m nesnelerin baz? mekansal ve di?er ili?kilerde konumland??? bir b?t?n olarak alg?lan?r. Bireysel nesnelerin alg?lanmas?nda se?ilim, hen?z tam olarak tan?mlanmam?? bir irade veya bilin? d?zeyi taraf?ndan kontrol edilen, y?nlendirilmi? dikkat konsantrasyonundan kaynaklanan davran??sal zorunluluk nedeniyle meydana gelir. D?r?stl?k ilkesi alg?, yaln?zca modeldeki tan?mlamay? ve bireysel nesnelerin tan?nmas?n? de?il, ayn? zamanda durumlar?n herhangi bir b?y?tme veya ayr?nt? d?zeyinde alg?lanmas?n? da kapsar.

Bu nedenle, problem ortam?n?n bilgi modelinin b?t?nsel temsillerin bir hiyerar?isini i?ermesi gerekir. Herhangi bir geni?leme d?zeyindeki alg? nesnelerini tan?rken d?r?stl?k ilkesi tan?nabilir herhangi bir nesnenin daha b?y?k b?t?nsel olu?umlar?n (tan?nan nesnelerin kat?ld??? d?? (davran??sal) g?revden bu ili?kileri yans?tan yap?lar) par?as? olarak yorumlanmas?n? i?erir. Bu ili?kiler yorumun d?? ba?lam?n? olu?turur. Harici bir yorumlama ba?lam?n?n kullan?lmas?, yaln?zca g?r?nt?n?n ayr? ayr? alg?land???nda belirsiz yorumlamaya izin veren k?s?mlar?n? do?ru bir ?ekilde tan?mlamaya ve alg?lamaya de?il, ayn? zamanda belirli bir anlamsal yap?ya dahil olan t?m nesnelerin alg?s?n?n her d?zeyde alg?lanmas?n?n g?venilirli?ini art?rmaya da olanak tan?r. Amaca y?nelik ve ortak yorumlanmalar? nedeniyle bilgi modelinin geni?letilmesi.

Genel anlamda, bilgi modelinin b?t?nl???, yaln?zca par?alar?n b?t?n?n par?as? olarak ve birbirleriyle etkile?im halinde do?ru ?ekilde yorumlanmas?n? de?il, ayn? zamanda hem bilgi hem de bilgi i?in gerekli olan bilgilerin aktif, hedefli bir ?ekilde aranmas? ve izole edilmesi s?recini y?r?tmeyi m?mk?n k?lar. alg?lama nesnelerinin t?m geni?leme d?zeylerinde yorumlanmas? ve g?rev davran???n?n alg?lanmas?yla ilgili d?? bilgilerde kullan?lmas?. Alg?lama g?revinin bir di?er ?zelli?i de ?evresel modele dayal? durumlar?n gerekli tahmin edilmesi ve bu temelde alg? hipotezlerinin olu?turulmas?d?r. Daha ?nce de belirtildi?i gibi ?ng?r?y? hayata ge?irmek i?in modelin dinamik olmas? ve ?evre yasalar?na g?re “canl?” olmas? gerekir.

S?ylenenlerden alg?n?n ve klasikin zaten a??k oldu?u a??kt?r. desen tan?ma- bu ayn? ?eyden ?ok uzak. Daha ?nce "Ders 6"da belirtildi?i gibi, geleneksel ?r?nt? tan?mada, tan?ma sisteminin girdisi tam bir durumun g?r?nt?s? de?il, ayr? bir nesnenin veya onun baz? ?zelliklerinin bir ?ekilde se?ilmi? g?r?nt?s?d?r. Tan?ma sistemi, nesnenin ?zelliklerine g?re bu g?r?nt?n?n bilinen s?n?flardan hangisine ait oldu?unu belirlemelidir. Bu tan?ma, ?evrenin b?t?nsel alg?lanmas? ya da tek tek nesnelerin b?t?nsel alg?lanmas? de?il, ayr? ayr? ele al?nan nesnelerin ?zelliklerine g?re yap?lan bir s?n?fland?rmad?r. Hem geleneksel ?zellik tan?ma hem de benzer s?ral? "yatay" yakla??mlar?n t?m eksiklikleri daha ?nce ayr?nt?l? olarak tart???lm??t?.

Modellemeden veya d???nmenin yakla??k bir tan?m?ndan bahseden bir?ok ?al??mada, bunlar genellikle desen tan?ma, neredeyse ayn? ?ey olduklar?na inan?yorlar. Bu yanl??. Klasik desen tan?ma- bu sadece d???nmek de?il, ayn? zamanda ?evreyi alg?lamak da de?ildir. Ayn? zamanda, hem ?zellik hem de raster tan?man?n, genel alg? ?emas?nda baz? ?nemli bile?enler olabilece?ine dikkat edilmelidir. Buna kar??l?k, ?evrenin alg?lanmas? az ya da ?ok tam bir hacimde d???nmek de?il, sadece belirli, ?ok karma??k ve ?ok ilgin? bir k?sm?d?r; bu yine de sorunlu ortam modelinin yap?s?na ve baz?lar?na ???k tutar. Beyin mekanizmalar?n?n ?al??mas?n? organize etmenin en ?nemli ilkeleri. Alg?lama temelinde in?a edilen bir ?evre modeli, ger?ek nesnelerin ve durumlar?n spek?latif modellemesini (hayali temsili) sa?lamal?d?r. ?lgili s?re?lere alg?sal d???nme ad? verilebilir.

Dolay?s?yla alg?lama g?revinin ?zelliklerinden belirli bir yap?sal yap?ya ihtiya? oldu?u sonucu ??kar. I?levsel organizasyon Sorun ortam?n?n modeli, a?a??daki gibi i?levlerin uygulanmas?n? sa?lar:

• ?evresel modeldeki nesnelerin ve durumlar?n b?t?nsel genelle?tirilmi? yap?sal temsillerinin olu?turulmas? ve kullan?lmas?;
• alg? nesnelerinin tam yap?sal tan?mlar?n?n temel g?r?nt?lenebilirli?i;
• ?evre modeline dayal? tahmin ve bu temelde alg? hipotezlerinin olu?turulmas?;
• alg?lama s?recinde ?evre veya imaj?yla ama?l? etkile?im;
• ?evre modelinin ?ok d?zeyli hiyerar?isi;
• modelin genelleme ve geni?letme d?zeylerinin anlamsal yap?lar?yla belirlenen d?? ba?lam dahil olmak ?zere alg?da ba?lam?n kullan?m?;
• ?evresel modelin ?st kavramsal d?zeylerinden alg? y?netimi;
• alg?sal aktivite.

Yani alg?sal d???nme ve desen tan?ma- i?ler tamamen farkl?. Alg?sal d???nme s?reci, ?evredeki ger?ek durumun alg?lanmas?, fark?ndal??? ve anla??lmas? ile ili?kilidir. Alg?sal d???nme, ger?ekte duyular taraf?ndan alg?lanan ?evrenin bir par?as?n? da i?eren ?evre modelinin bir k?sm?n?n beyinde ger?ekle?tirilmesi ve bilin? d?zeyine getirilmesidir. ?evrenin bilin?te ortaya ??kan k?sm?, hem mekanda hem de zamanda do?rudan alg?lanan par?an?n ?tesine ge?ebilmektedir. Ayr?ca hayali nesne ve durumlar?n spek?latif alg?sal in?as? s?re?lerini de alg?sal d???nme olarak ele alaca??z. Bunu a?a??daki ?rneklerle a??klayal?m.

Ekrana bak?yorum ve ?zerinde sembollerin, kelimelerin ve ifadelerin belirdi?ini g?r?yorum. Bir monit?r, bir klavye, bazen bir fare ve bir masa y?zeyi g?r?yorum. ?evresel g?r???mle masa lambas?n?, telefonu ve masan?n ?zerindeki di?er nesneleri daha az net g?r?yorum. E?er dilersem dikkatimi de?i?tirebilir ve bu nesnelerden herhangi birini, elimde olan herhangi bir ayr?nt? derecesiyle bilin? d?zeyine getirebilirim. Arkama bakmadan arkamda ne oldu?unu hayal ediyorum ama bu fikir zaten genelle?tirilmi? ve o kadar do?ru ve ayr?nt?l? de?il. Bana do?ru gelen ad?mlar? duyuyorum ve kimin geldi?ini hayal ediyorum, hatta nedenini tahmin ediyorum. Sadece bir s?re sonra ger?ekle?ecek bir durumu de?il, ayn? zamanda ge?mi?te olmu? bir durumu da hayal edebiliyorum.

A??klanan ?rnekler, ?evre modelinin alg?sal k?sm?n?n par?alar?n?n ger?ekle?tirilmesiyle ilgilidir. Bu par?alar hem belirli nesneleri ve durumlar? hem de de?i?en derecelerde genelleme ve geni?letmenin temsillerini i?erebilir. ?stelik sorunlu ortam modelimde a??k?a tasvir edilenlerden daha fazlas?n? hayal edebiliyorum. Zihinsel temsilimde do?rudan alg?ya eri?ilemeyen nesneler ve durumlar ortaya ??kabilir. Ayr?ca daha ?nce hi? g?rmedi?im ve asla g?remeyece?im bir ?eyi de hayal edebiliyorum, ?rne?in tavuk budu ?zerinde bir kul?be, raylar?n ?zerinde ters duran bir buharl? lokomotif veya di?er fiziksel olarak imkans?z nesneler ve durumlar. Bu t?r temsillere spek?latif alg?sal yap? denilebilir.

Verilen spek?latif modelleme ve spek?latif in?a ?rnekleri, hepsinin temelde, en az?ndan yaln?zca hayal g?c?nde sergilenen alg?sal temsiller olmas? nedeniyle do?rudan ger?ek alg?lama s?re?leriyle birle?tirilir.

Dolay?s?yla alg?sal d???nme hem bireysel nesnelerin tan?nmas?n? hem de ?evrenin b?t?nsel alg?lanmas?n? i?erir, ancak yaln?zca bununla s?n?rl? de?ildir. Klasik desen tan?ma Resmi n?ronlar ?zerinde uygulananlar da dahil olmak ?zere alg?sal d???nmeyle do?rudan bir ili?kisi yoktur. Yukar?da a??klanan "anlama ile alg?lama" basitle?tirilmi?, ancak ayn? zamanda alg?sal d???nmenin ?nemli bir par?as? olarak d???n?lebilir. Alg?sal d???nme s?recinde ?evrenin alg?lanmas? ve spek?latif modellenmesi ayn? temele dayanmal?d?r. d?r?stl?k ilkeleri, odaklanma ve aktivite. A?a??dan yukar?ya ve yukar?dan a?a??ya s?re?ler, problem ortam?n?n hiyerar?ik olarak organize edilmi? bir modelinde ortaya ??kmal? ve etkile?ime girmeli, par?alar ve b?t?n aras?nda oldu?u kadar ?zel ile genel aras?ndaki iki y?nl? ba?lant?lar? da yans?tmal?d?r. Alg?, duyular?n yard?m?yla beyne yans?yan ?evre par?as?n?n ?tesinde, zaman ve mekanda spek?latif olarak ortaya ??kmal?d?r. Alg?lama s?reci kavramsal d?zeyden kontrol edilmelidir. Anlay??l? alg?lama ?ng?r?ye, yani “alg?y? kabul edene” dayanmal?d?r. Ba?lam kullan?lmal? ve m?mk?n oldu?u kadar eksiksiz olmal?d?r anlamsal model sorunlu ortam.

T?m bunlar?n eksiksiz bir ?ekilde bilgisayarla uygulanmas?, ?zellikle de sinir mekanizmalar?n?n modellerine dayal? olarak uygulanmas?, ??z?lmekten ?ok uzak bir sorundur. Daha da b?y?k bir sorun, alg?sal d???nmenin ikinci bile?eninin, yani spek?latif alg?sal yap?n?n taklit edilmesinin sinirsel bilgisayar taraf?ndan taklit edilmesidir.