O halde bug?n sosyolojik y?nlere dair yaz?lar dizisine Beyaz Eti?i veya ?li?kiler Eti?i'nden bahsederek devam edece?iz. Bu serideki ?nceki yaz?lar?m?zda oldu?u gibi, y?n?n ?z?n? farkl? i?levlerdeki tezah?rleriyle ortaya ??karaca??z.

Her ?eyden ?nce Beyaz Eti?i TUTUM'dur. Bir yandan bu, belirli insanlara kar?? ger?ek tutum ve genel olarak aralar?nda bir ili?kiler sisteminin in?as?d?r. ?te yandan bu, genel olarak g?nl?k hayat?m?zdaki fenomenlere kar?? bir tutumdur, onlar?n neyin do?ru neyin yanl?? oldu?una dair kendi ki?isel fikirlerimiz a??s?ndan de?erlendirilmesidir.

Buna g?re temel Beyaz Eti?i olan Dost ve Drai'ye g?re tutum, hayatlar?ndaki her ?eyin temelidir. Partnerinin bu alana m?dahale etmeyece?ini umarak, as?l g?revinin etik alan?n? ki?isel tav?rlar?yla doldurmak oldu?unu g?r?rler. Temel bir Ba?nik i?in her ?eyde, her ?eye kar?? ve her zaman do?ru yerde olma tutumu. Tutumlar?n? olduk?a do?rudan ifade ederler, ?rne?in bir ki?iye asl?nda kendilerini vereceklerini sevgilerini ilan ederek (bu, farkl? TIM'lerin ortaklar? taraf?ndan ?ok farkl? alg?lan?r). Ayn? zamanda BE, temel bir i?lev olarak kendini esnek olmayan bir ?ekilde g?sterir ve yarat?c? eylemleri belirler. Yarat?c? bir acil duruma sahip bir Dreiser, olumsuz bir tutuma sahip oldu?u ki?i de dahil olmak ?zere ho?lanmad??? ?eyleri zorla de?i?tirmeye (Drayev'in “e?itim” arzusu) ve iyi bir tutuma sahip oldu?u ?eyleri (Drayev'in) zorla korumaya ?al??acakt?r. sevdikleri ki?ilere kelimenin tam anlam?yla her ?eyi affetme e?ilimi). Dostlar aras?ndaki temel BE ile yarat?c? CHI aras?ndaki ba?lant?, bir ki?iye veya olguya kar?? tutumlar?na ba?l? olarak Dostlar?n potansiyellerini abartt??? veya k???msedi?i ger?e?ine dayan?r: iyi davran?lanlar? ?verler ve onlar hakk?nda ?ok olumsuz konu?urlar. k?t? muamele g?renler. Ayn? zamanda tutumun kendisi de esnek de?ildir, Dostalar ve Draisler kendi tutumlar?na ba?lanm?? gibi g?r?n?rler ve bu nedenle iyi bir tutum nadiren ve ayn? zamanda ?ok keskin bir ?ekilde k?t?ye (ayn? zamanda k?t?den iyiye) d?n???r. ve esas olarak ?znel fakt?rlerin etkisi alt?nda (yani ili?kinin ?z?nden bahsediyoruz).

Yarat?c? Beyaz Etik, Huxley ve Napolyon i?in tutum zaten daha esnek bir ?eydir, bilin?li eylemlerine ve hayatta en ?nemli olarak alg?lad?klar? fakt?rlere ba?l?d?r. Dolay?s?yla Huxley'in tutumu b?y?k ?l??de bir insanda ne t?r bir potansiyel g?rd???ne ba?l?d?r ve bu genellikle "ilgin?", "ak?ll? insan", "?ok ?ey ??renebilirsin" vb. kategorilerle ifade edilir. Ve Napolyon'un tutumu, temel acil duruma uygun olarak, "uzay? kapsayacak" ve tutumun bu sistemdeki insanlar?n ve olaylar?n anlam?na kar??l?k gelecek ?ekilde genel olarak bir ili?kiler sistemini nas?l in?a etti?ine ba?l?d?r. Ayn? zamanda BE'nin esnekli?inin onun s?rekli de?i?ebilirli?i anlam?na gelmedi?ini, yaln?zca yukar?da a??klanan fakt?rlere ba??ml?l??? ve bunlara uygun olarak Huxley ve Napolyon'un bir ki?iye veya olguya kar?? tutumu anlam?na geldi?ini vurgulamak ?nemlidir. ayn? zamanda ?o?u zaman olduk?a sabittir ve samimi duygularla doludur. Dahas?, yarat?c? Ba?niklerin kendileri i?in, temel Ba?niklerin tutumu ?o?u zaman mant?ks?z g?r?n?yor ??nk? Huck ve Nap'in kendilerinde hissetti?i nesnel fakt?rlerle hi?bir ba?lant?s? yok.

Tutumun son derece ?znel bir ?ey oldu?unu ayr?ca belirtmek ?nemlidir, Beyaz Eti?in Beyaz yani i?e d?n?k olmas? bo?una de?ildir. Bu, Beyaz Etik'in ahlakla veya insanlar aras?ndaki normal ili?kiler hakk?ndaki genel fikirlerle dolayl? bir ili?kisi oldu?u anlam?na gelir; bu, ?zellikle temel Beshniklerde fark edilir. Dost ve Dry'?n asl?nda geleneksel ahlakla pek ilgisi yok ??nk? kendi ahlaklar?n?n genel olarak kabul edildi?ini ve uygulanabilir oldu?unu d???n?yorlar. Bu, bir yandan onlar? g??l? inan?lara sahip insanlar yapar, ancak di?er yandan temel BE g?revlilerinin inan?lar?na olan g?ven, hi?bir ?ekilde bu inan?lara ba?l? de?ildir: Dostlar ve Drailer, onlara kar?? olan her ?eye kar?? olumsuz bir tutuma sahip olacaklard?r. ahlaklar? kendilerini tehlikeye atacak kadar olanlar?n ahlak?yla ?eli?ir:3 ?znellik ayn? zamanda yarat?c? BE'de de kendini g?sterir. Yarat?c? Ba?niklerin esnekli?i, tutumlar?n?n durumsal olmas?yla ifade edilir, ancak Huck veya Nap'in zaten tutumunu geli?tirdi?i bir durum tekrarlan?rsa, nesnel nedenler olsa bile bu tutumu pratik olarak de?i?tiremezler. Bu.

EB'nin ego blo?unda da genel belirtileri vard?r. Yukar?da tart???lan d?rt TIM'in t?m?, ki?inin tutumunun fark?ndal??? ve dolay?s?yla bu tutumun a??k ifadesi ile karakterize edilir. BE insanlar?, tutumlar?n?n (hem olumsuz hem de olumlu) bilinmesinin ?nemli oldu?unu d???n?r (her ne kadar bazen bu s?radan bir utanga?l?kla s?n?rl? olsa da), bunun insanlar? etkileyebilece?ine i?tenlikle inan?rlar. Dolay?s?yla Ba?nikler iyi motive edici olabilir, ancak belirli bir ki?inin aptall???yla birle?ti?inde bu sadece tak?nt?ya d?n???r. Ayr?ca, Beyaz Etik'in ortak bir ?zelli?i, tam olarak "bir fikir i?in ?al??mak" ad? verilen bir ?eye y?nelik tutuma dayanan inan?lmaz bir motivasyon ve kararl?l?kt?r; di?er, daha "somut" motivasyon fakt?rlerinin bu kadar zay?f ?al??t??? arka planda bu ?zellikle ?a??rt?c?d?r. onlara.

A??lanan Beyaz Etik, temel olan?n tan?m?ndan bir?ok a??dan a??k?a anla??ld??? gibi, etik alan?n partnerin tutumuyla doldurulmas?n? sa?layacak ?ekilde yap?land?r?lm??t?r. Bu durumda alan “verdi ve att?” ilkesine g?re de?il, “verdi ve dikkatle izledi” ilkesine g?re veriliyor, ??nk? bu alan? birilerinin tavr?yla doldurmak onlar i?in bir zorunluluk ve hatta daha fazlas? – bir motivasyon fakt?r?. Drais ve Dostlar i?in tipik olan, ili?ki kurmak bir?ok ki?i taraf?ndan bir s?r? sorunla birlikte kendilerini boyunlar?na asma giri?imi olarak alg?lan?yor, ancak Jack ve Stir i?in bu yukar?dan gelen bir ?d?l, bo?una ya?amad?klar?n?n bir g?stergesi. ve yapt?klar?n? bir sebeple yaparlar. Ayr?ca Stier ve Jack i?in etik konular ?zerlerine a??r bir sorumluluk y?kledi?inden bu sorumluluktan kurtulacaklar?n? ve art?k sorumluluktan korkmad?klar? ?eyleri yapabileceklerini umuyorlar. Ayr? olarak, BE'nin "?nerilebilirli?inin" olduk?a muhafazakar yarg?larda bulunma e?iliminde de ortaya ??kt???n? belirtiyorum. Bunun inan?lar?n kendileriyle hi?bir ilgisi yoktur, sadece Stir veya Jack'in yan?nda karma??k bir etik d?nyada k?lavuz bulmalar?na yard?mc? olacak kimse yoksa, var olan y?nergeleri kabul etmek zorunda kal?rlar ve bunlar genellikle tutumlard?r. toplumun ?o?una tan?d?k geliyor.

Aktivasyon BE ayn? zamanda bir i?lev ihtiyac?d?r, ancak zaten yarat?c? bir ihtiya? i?in ayarlanm??t?r. Ve yarat?c?l?k bilin?li eylemlerin ve de?i?imlerin bir fonksiyonu oldu?undan, ki?i aktivasyonla kendisi i?in ne kadar ?ey yap?ld???n? belirler. Dolay?s?yla Balzac ve Gabin'in partnerlerinin ?zellikle kendileri i?in bir ?eyler yapt???n? s?rekli olarak bilmek i?in bir doz "etik d?rt?ye" ihtiya?lar? var. Balei ve Gabov'a g?re bu, ?rne?in ayn? ahlaki ilkelerin yeniden d???n?lmesi ve insanlar?n de?erlendirilmesine yard?mc? olunmas? gibi s?rekli bir etik aray??la ifade edilmelidir. Ayr?ca, Gabens ve Balzac'lar mesafeyi beceriksizce ayarl?yorlar, ancak bunu iyi hissediyorlar ve BE'yi etkinle?tirmeleri, partnerin mesafesinin her zaman duruma g?re ayarlanmas?n? gerektiriyor (bu y?zden Huck ve Napa'n?n asl?nda durumsal bir ili?kisi var).

Buna g?re, ac? verici EB, yukar?dakilerin hepsinden de a??k?a g?r?ld??? gibi, yaln?zca ahlak?n veya ili?kilerin reddedilmesi de?ildir. Don Ki?ot ve Zhukov, bu alandaki a??r? bilgi ak??? nedeniyle kendilerini rahats?z hissediyorlar, bu y?zden en ?nemlisi, sa?duyuyla ?eli?en ahlaki ilkeleri (en az?ndan anlay??lar?nda) ve vurgunun bizzat ili?kiler kurma ?zerinde oldu?unu kabul etmiyorlar. . Bu, Aray?c?lar?n ve Polis ?eflerinin genellikle genel kabul g?rm?? ahlaki kurallar? ac?lar?n? korumak i?in ?ablon olarak kullanmalar?na (herkes gibi d???nd???n?z? ve sakin olabilece?inizi s?yledi) ve insanlarla ili?kilerde en ?ok bunu yapt?klar? ger?e?ine yol a?ar. bu ili?kileri ??zmeyi ve ??zmeyi sevmezler, bazen s?rf bir ki?inin kendine kar?? tutumuyla u?ra?mak zorunda kalmamak i?in uzun zaman ?nce kesilmesi gereken ba?lar? kesmeye bile cesaret edemezler ve ?zellikle kendilerini bir ki?iye do?ru. Don ya da Zhuk, Beyaz Etik'in a??nda bir sinek gibi hissediyor; ne kadar ?ok hareket edip se?irirsen, a? seni o kadar dola?t?r?p s?k?yor.

Peki, geri kalan i?levlerde k?saca BE hakk?nda:
Arka Plan BE (Dumas, Yesenin). Bu i?lev g??l?d?r, ancak a?r?l? olan? ?rtbas etmek ve ayn? zamanda yanl??l?kla ona "binmemek" i?in bilin?sizdir. Arka plandaki Ba?niklerin tutumu a??k s?zl?, biraz basitle?tirilmi? ve bariz ?eylerden yola ??k?yor. Bu onlar? Zhukov'lar ve Don'lar i?in rahat ortaklar haline getiriyor, ancak Esyas ve Dumas'?n kendileri i?in bu s?radan bir sorun yarat?yor: ki?isel ya?amlar?nda neler olup bitti?ini kendileri her zaman fark edemiyorlar. Ve d??ar?dan gelen insanlar, bu tutumun eksikli?inden dolay?, yarat?c? CE arac?l???yla ortaya ??kan g??l? duygular? bununla kar??t?rabilirler.
Rol yapma BE (Maxim Gorky, Robespierre). Maxes ve Robs insanlara "beklendi?i gibi", yani her zamanki kur yapma, ilgi i?aretleri, iltifatlar ve benzeri davran??larla davran?rlar. Prensip olarak, bu t?r genel ?eyler, nispeten zay?f etik olan herkes taraf?ndan kullan?labilir, ancak rol oyuncusu her zaman kendisini oldu?undan daha g??l? g?stermeye ?al???r, bu nedenle Robs ve Maxes bunu m?mk?n olan her ?ekilde neredeyse s?rekli olarak g?sterir. Neredeyse, ??nk? k?s?tlay?c? olacak ?ekilde ayarlanm??lar...
K?s?tlay?c? BE (Hamlet, Hugo). ...ve k?s?tlay?c? olan en elveri?siz ko?ullarda tam h?zda a??lma e?ilimindedir. Bir ili?kide her ?ey sakin ve iyi oldu?unda (yani temel SE bundan yorulana kadar), Hamlet ve Hugo hem ili?kinin ifadesini hem de ahlaki tutumlar?n nas?l ?ekillendi?ini fark eden dikkatli bir g?zlemci ve ele?tirmen rol?n? ?stlenirler. etraflar?ndaki insanlar?n say?s? de?i?ir. Bir ili?kide ciddi, ger?ek sorunlar ortaya ??karsa, rol oynayan BE kapan?r ve k?s?tlay?c? BE-adam bunlar? kendi ?zerine al?r. ?u anda, Hamlet veya Hugo'nun k?sa s?rede ili?kilerdeki sorunlar? "??zebilece?i" ve ahlaki kurallar koyabilece?i aniden (bazen kullan?c?n?n kendisi taraf?ndan) a??k?a ortaya ??k?yor. Bundan sonra, bir dahaki sefere kadar ili?kide tekrar g?zlemci ve ele?tirmen olur.

??levsel olmayan bir ?eye de de?inmek istiyorum. Beyaz Etik, herkese yard?m etme ve herkese iyilik yapma arzusuna atfedilir. Bu temelde yanl??t?r ??nk? BE de?er yarg?lar?ndan ayr?lamaz. Huxley farkl? potansiyele sahip insanlara e?it davranamaz (temel CH), Dry i? hayat?nda farkl? getirileri olan insanlara e?it davranamaz (?nerilebilir CH), vb. Yani BE sadece kendi i?inde bir ili?ki de?il, onun esas olarak d?rtl? de?erlere ba?l? olarak farkl?la?mas?d?r.

Son olarak Beyaz Eti?inin Siyah Eti?inden san?ld??? kadar uzak olmad???n? vurgulamak isterim. Bizi insan yapan katman?, k?lt?r katman?n?, empati ve ?efkat katman?n? ve nihayetinde arkada?larla ak?amlar? herhangi bir konu hakk?nda konu?abilece?imiz bir konu katman?n? yaratan duygular ve hislerdi. Ve Beyaz Etik, insanlar?n tav?rlar? ve insanlar aras?ndaki ili?kiler arac?l???yla, TIM'den ba??ms?z olarak hepimiz i?in ?ok ?nemli olan bu katmanlar?n kendi i?e d?n?k k?sm?n? yarat?r.

Psikolojinin makul bir ?ekilde g?sterdi?i gibi, ?retim sekt?r?ndeki ?at??ma durumlar?n?n nedenleri temel olarak ?? alanda yatmaktad?r: eme?in organizasyonundaki maliyetler ve onu te?vik etme sorunlar?; y?netim eksiklikleri ve eksiklikleri; gruptaki ki?ileraras? ili?kiler alan?ndaki n?anslar ve eksiklikler.

?at??malar?n yakla??k ??te biri son gruptaki eksikliklerden kaynaklanmaktad?r. Bu nedenle i? ili?kilerinde sorunlu y?nlerin ??z?m?nde ?ncelik, ?r?n piyasaya s?r?lmesiyle ilgili ?retim konular?na de?il, grup i?inde do?ru ve verimli ili?kiler kurmaya verilmektedir. Bu ba?lamda hem grupta hem de ?al??anlar?n i?sel durumunda sa?l?kl? bir ahlaki ve psikolojik atmosferin yarat?lmas? ve s?rd?r?lmesi acil bir konu haline gelmektedir.

?zellikler

Genel teorik ve temel anlamda, bir ahlak teorisi olarak etik, nesnenin bir ki?i ve onun ili?kileri oldu?u ve konunun ahlak oldu?u insani y?nelimin ?zel bir ??retisidir. Ahlak, insan faaliyetini d?zenlemenin bir yolu olarak anla??lmaktad?r.

Felsefenin bir par?as? olan klasik etik, yakla??k 2500 y?l ?nce Antik Yunanistan'da ortaya ??kt? ve geli?iminde bir?ok tarihi a?amadan ge?erek ?e?itli felsefi y?nlerde geli?ti: antik ve orta?a? eti?i, modern etik, modern etik. Rusya'da i? eti?inin geli?iminin ba?lang?c?, Peter I'in emriyle “G?nl?k Davran?? Endikasyonlar?” (gen? soylulara tavsiyeler) yay?nland??? 1717'de d???n?lebilir.

19. y?zy?l?n sonunda. etik, felsefeyle yak?n bir ili?kiyi s?rd?rerek ortaya ??kt? ve aktif olarak yap?land?r?ld?. Yirminci y?zy?lda bireysel bile?enleri ?u ?ekilde geli?ti:

• Mesleki etik ve ?e?itleri, ?al??anlar?n mesleki g?reve, meslekta?lar?na ve topluma kar?? tutumlar?ndaki bir dizi ahlaki tutumdur.
• G?rg? kurallar?, ?al??anlar?n belirli bir durumdaki davran??lar?na ili?kin bir dizi d?zenlemedir.
• ?? eti?i, ?al??ma tarzlar?n?, ortaklar aras?ndaki ileti?im sorunlar?n? ve sosyo-psikolojik imaj?n? etkileyen insan davran???n?n normatif bir kompleksi olarak.

?? eti?inin unsurlar?, onun temel i?eri?ini olu?turan bir dizi kategoridir:

1. Sosyal ahlaki standartlar.
2. Davran?? kurallar?.
3. Bir dizi ileti?im ilkesi.

Ki?ileraras? ili?kilerin ?zellikleri ve kurallar?, a?a??dakiler ?er?evesinde ele al?n?r:

• ?al??anlar?n s?nai ve ?zl?k haklar?;
• liderlik stilleri;
• y?netim k?lt?r?n?n ilkeleri;
• i? felsefesi;
• hizmet ili?kileri;
• ?at??ma ??z?m?.

Bu bilimin ileti?imin psikolojik y?nleriyle ve alg?, ?at??ma bilimi ve di?er be?eri bilimlerin ?zellikleriyle yak?n ba?lant?s? a??kt?r.

Geni? anlam?yla etik, bu, toplumun ya?am?n? d?zenleyen genel ve ?zel nitelikte bir ahlaki ilkeler sistemidir. ?? ili?kileri eti?i, ?zellikle sosyal ya?am?n i? y?nlerine odaklan?r. ?al??ma tarzlar?n? belirleyen normlar?, kurumsal ileti?im tarzlar?n?, imaj unsurlar?n?, m?zakereleri y?r?tme prosed?r?n? ve daha fazlas?n? dikkate alan g?rg? kurallar? konular?n? i?erir.

Bu konunun yap?sal bile?enleri ?unlard?r: yerle?ik rit?eller, itaat y?nleri, davran?? bi?imleri, yazma stilleri ve telefon konu?malar? ile ileti?imdeki do?ruluk derecesi (nezaket, incelik vb.).

?? eti?inin ?zg?ll???, onun ba?l?ca iki ?nermesinde yans?t?lmaktad?r:

• Yap?c? ve iyi tan?mlanm?? sonu?lara odaklan?n.
• Sorunlara y?nelik tutumun partnerle ili?kinin ?zelliklerine ba?l? olmamas?.

Konunun ?zel bir ?zelli?i, normlar?n?n ve kurallar?n?n, benzersiz, genel bir ba?lam olu?turduklar? ve bir dereceye kadar kar??l?kl? g?venin ortaya ??kt??? temeli olu?turduklar? i?in bir gruptaki ileti?imi ?nemli ?l??de kolayla?t?rmas?d?r. Yani normlar ve kurallar, bir ?al??an?n mevcut durumla tutarl? olarak belirli bir davran?? tarz?n?n plan?n? belirler. Durum ?ng?r?lebilir hale gelir ve bu da ki?inin h?zl?, yeterli ve rahat bir ?ekilde y?nlendirilmesini sa?lar.

?? eti?i ilke ve d?zenlemelerine uygunluk derecesi, profesyonellik d?zeyinin de?erlendirilmesinde ana kriterlerden biridir. Asl?nda bu, k?sa ve uzun vadede ortakl?k geli?tirmenin etkinlik d?zeyini belirleyen bir “arama kart?d?r”.

?lkeler

Toplumun eti?in temeli olarak geli?tirdi?i i? ili?kileri ilkeleri, evrensel ahlaki ilkeler niteli?inde olup, konunun ?z?n? yans?tmaktad?r. Bu ilkeler, teorik ve pratik olarak test edilmi? d?nya felsefi ilkelerine dayanarak, iyi bilinen 10 evrensel aksiyom ilkesini ??karan Amerikal? bilim adam? L. Hosmer taraf?ndan geni? anlamda yorumlanm??t?r.

Farkl? k?lt?rlerde mevcut olup, yap? da dahil olmak ?zere baz? de?i?iklik ve a??klamalarla, de?i?en derecelerde ilgili ve adil olarak kabul edilmektedir. Ancak bunlar?n i?levleri ve ?zleri, biraz farkl? yorumlarla birlikte, genel olarak kabul edilen bir ger?ektir. Do?as? gere?i tarihsel olarak durumsal olabilecekleri a??kt?r.

Rusya ?? K?lt?r? Vakf?, a?a??daki ilkelere dayal? sistemin bir versiyonunu geli?tirdi:

• Ki?isel:

1. Onur, k?rdan daha ?nemlidir.
2. Ortaklara sayg?, i? ili?kilerinin temel kavram?d?r. Sayg? ve ?zsayg?, ki?inin ?zerine ald??? y?k?ml?l?kleri yerine getirmesiyle elde edilir.
3. Hedeflere ula?mak i?in ?iddet ve ac?mas?z y?ntemler kabul edilemez.

• Profesyonel:

1. ?? planlar? mevcut fonlarla tutarl? olmal?d?r.
2. ??in temeli ve ba?ar?n?n anahtar? g?vendir. ?yi bir itibar, ba?ar?ya giden vazge?ilmez bir ko?uldur.
3. Adil rekabet. ?? farkl?l?klar? adli inceleme nedeni de?ildir.

• Rusya Federasyonu Vatanda??:

1. Yasalara ve me?ru otoriteye sayg? g?sterin.
2. Yasama faaliyetlerine kat?lmak i?in ortaklar ve meslekta?lar?n?zla birlikte bu ilkelerin rehberli?inde hareket edin.
3. ?yilik yapt???n?zda, bunun i?in zorunlu olarak toplumsal tan?nma beklemeyin.

• D?nyan?n Vatanda??:

1. Do?ay? hasarlardan koruyun.
2. Su?u ve yolsuzlu?u tasvip etmeyin. Bu g??lere kar?? koymaya yard?mc? olun.
3. Farkl? k?lt?r ve inan?lara sahip insanlara kar?? ho?g?r?l? olun.

A?a??daki ilkeler genel olarak kabul edilir ve bir ?al??ma ekibindeki ki?ileraras? ili?kilerin psikolojisine daha yak?nd?r:

• Ortaklar ve m??terilerle ileti?imde nezaket ve nezaket.
• Grupta rahat bir iklim ve verimli ?al??ma ko?ullar? yaratmak i?in g?veni art?r?n.
• Yetkilerin da??t?m?nda, sorumluluk derecelerinde, kaynaklar? y?netme haklar?nda, g?revlerin tamamlanmas? i?in son tarihlerin belirlenmesinde vb. konularda adaleti g?zetin. Bu ba?lamda g?n?ll?l?k ilkesini g?zetin. Bu durumlarda ac?mas?z bask? kabul edilemez.
• Maksimum ilerleme, liderin etik odakl? faaliyetleriyle sa?lan?r.
• Y?neticinin di?er ?lkelerde g?zlemlenen ahlaki ilke ve geleneklere kar?? ho?g?r?l? olmas? gerekir.
• Y?neticinin karar al?rken faaliyetlerinde bireysel ve kolektif ilkelerin oran? makul olmal?d?r.
• ?stenilen sonuca ula?mak i?in psikolojik y?netim y?ntemlerini kullanarak, kibar y?netim etkisinin s?reklili?i ilkesini g?zlemleyin.

Temel kurallar

Ahlaki do?an?n kar??l?k gelen normatif birimleri arac?l???yla somutla?t?r?lan ahlaki ilkeler (kolektivizm, bireycilik, h?manizm, fedakarl?k, ho?g?r?) davran?? kurallar?nda uygulan?r. Dolay?s?yla, ki?isel a??dan, i? alan?nda (ve yaln?zca i? alan?nda de?il), terbiyeli ve dakik olmak (her ?eyde do?ru), giri?ken olmak, d???nceleri a??k?a ifade etmek, bir konu?ma k?lt?r?ne sahip olmak (konu?abilmek) gelenekseldir. dinle ve duy), duygusal a??dan istikrarl? ol (kendini kontrol edebil), d?r?st, m?tevaz?, derli toplu, zarif, g?rg?l? ol.

Karma??k bir e?itim olarak i? eti?i a?a??daki t?rleri i?erir:

• Devlet ahlak?. Memurlar?n ?irket i?i ve ?irket d??? ili?kilerini belirler.
• Sosyal etik.
• ?retimde etik.
• Y?netim eti?i.
• Ticari ahlak. Ticaret, ticaret ve di?er alanlardaki faaliyetleri d?zenler.
• K?lt?r eti?i (Amerikan, Asya, Avrupa, Rus ve di?erleri).

Kurum k?lt?r?

D?nya deneyimi ve tarihi, kurumsal bir kaynak olarak kurum k?lt?r?n?n y?ksek ?nemini g?stermektedir. Bug?n bu kavram, hem bir y?netim arac? hem de bir pazarlama arac? olmas? nedeniyle m??teri odakl? ve a??k bir i?letmenin ayr?lmaz bir par?as?d?r. Y?ksek d?zeyde bir kurum k?lt?r? asl?nda ?irketin imaj?n? yans?t?r.

Tarihsel olarak bu kavram, Almanya'da askeri personel aras?nda, bir grup veya topluluktaki davran??? d?zenleyen, ko?ulsuz kabul edilen bir dizi d?zenleme olarak olu?turulmu?tur. Modern toplumda bu kavram, ?al??anlar? harekete ve verimli ileti?ime y?nlendiren stratejik bir ara? olarak de?erlendirilmektedir.

Sistem firman?n t?m ?al??anlar? i?in zorunlu olup, tamamen payla??lmas? ve onlar taraf?ndan takip edilmesi gerekmektedir.

Amac?na g?re uzun s?re ?al??acak ve ?al??anlar i?in al??kanl?k haline gelecek ?ekilde tasarlanm??t?r. Kurulu?un faaliyetlerindeki yeri ve rol?, hedeflere ula?mada i?levsel yard?m, ?al??anlar?n, y?netim ve ?retim birimlerinin faaliyetlerinde etkin ve koordineli etkile?im ile belirlenir. ?irketin hedef hedeflerine do?rudan ba?l?d?r ve ?irketin bir b?t?n olarak ba?ar?s?n? b?y?k ?l??de sa?layan temel varl???d?r. Sistemin in?as?nda ve uygulanmas?nda ?st d?zey y?netim kademeleri ?zel bir rol oynamaktad?r.

Uygulamada aktif bir psikolojik mesaj i?eren b?yle bir sistem, hem genel hem de ?zel unsurlar?n?n i?letmenin ?nemli say?da ?al??an? taraf?ndan tamamen payla??lmas? ve desteklenmesi durumunda etkili olur.

Kurum k?lt?r?n?n do?as? ve etkililik derecesi, birbirine ba?l? ili?kiler kompleksi arac?l???yla ortaya ??kar:

1. ?al??anlar?n yapt?klar? i? t?r?ne kar?? tutumunun niteli?i.
2. ?al??anlar?n ?irkete kar?? tutumunun niteli?i.
3. Gruptaki ?al??anlar aras?ndaki ili?kilerin kalitesi.

Kurum k?lt?r?n?n kendi temel, derin katmanlar? vard?r - i?, d?? ve gizli. D??, m??terilerin, rakiplerin ve halk?n ?irketi nas?l g?rd???d?r. Dahili – ?al??anlar?n faaliyetlerinde ifade edilen bir de?erler sistemi. Gizli – tak?mda bilin?li olarak ??renilen temel tutumlar.

Dolay?s?yla d?? d?zey, ?irketin imaj? kavram?yla do?rudan ilgilidir.

Beyaz etik (BE, ili?ki eti?i), ki?inin ne t?r bir ili?ki i?inde oldu?unu ve kiminle oldu?unu kolayca anlayabildi?i i?e d?n?k bir y?nd?r. Bu ?zel y?n?n yard?m?yla birey, ?rne?in i? yerindeki patronunun kendisine nas?l davrand???n? ve onunla ne t?r bir ili?ki kurmas? gerekti?ini anlar. Meslekta?larla ve aile ?yeleriyle nas?l ili?kiler kurulur? Do?al olarak EB kendisini yaln?zca insanlarla de?il, ayn? zamanda nesnelerle olan ili?kilerde de g?sterir. ?rne?in “ne tatl? bir ?anta” ifadesi ili?kisel etikle ilgili bir ifadedir.

G??l? ili?kisel eti?e sahip insanlar, iyi bir ahlaki standartlar ve davran?? standartlar? anlay???na sahiptir. Topluma ve tak?ma nas?l uyum sa?layacaklar?n? biliyorlar. Ancak insanlar?, onlar?n ruhunu, edeplerini hissettikleri i?in onlarla her zaman yak?n ili?ki i?inde olmak istemeyebilirler. Bazen ba?kalar?n? e?itmeye ba?layabilir, davran??lar?n? de?i?tirmeye ?al??abilirler, bazen de ho?lanmad?klar? ki?ileri yabanc?la?t?rabilirler. Ve her t?rl? davran??? kabul edip affedebilirler. Ve t?m bunlar onlar i?in ?nemli, t?m bunlar hassas bir ?ekilde alg?lan?yor. Beyaz etik?iler "neyin etik oldu?unu" ve neyin olmad???n? bilme e?ilimindedir. Ve kendileri “etik d???” davransalar bile bunu bilin?li olarak yaparlar; ili?kilerde normlar? ne zaman ve nas?l ihlal edebileceklerini, bir ?ey olursa durumu nas?l d?zeltebileceklerini/tadil edebileceklerini anlarlar.

Temel beyaz etik: ESI-“Dreiser” ve EII-“Dostoyevski”.

BE y?n?n?n de?erlendirme kapsam?:

Eylem d?zeyi: Hissetmek (ifade etmeden), uzla?mak, kendine yak?nla?t?rmak, kendinden uzakla?t?rmak (psikolojik olarak), ili?kiler kurmak, sempati g?stermek, tan??mak, g?venmek ve g?ven telkin etmek, ortak bir nokta bulmak di?erleri e?itmek i?in.

Duygu seviyesi: yak?nl?k duygusu, g?ven, a?inal?k duygusu, ?ekicilik, bir ki?inin kabul?, nezaket, topluluk.

Enerji seviyesi: yakla?ma enerjisi, ?ekim enerjisi, itme enerjisi ve mesafe.

Nitelikler: ahlak, ahlak, ahlak??l?k.

Beyaz etik bir ili?kiler eti?idir. ??e d?n?k y?nlerle ilgilidir ve ili?kileri anlamaya yard?mc? olur. Beyaz ahlak? en a??k ?ekilde iki ki?i aras?ndaki ba?lant?larda ortaya ??kar. Ancak bu yaln?zca ana aland?r; ?z?nde ki?inin nesnelere, nesnelere, insanlara, hayata dair kendi g?r???n?n olu?mas?ndan sorumludur. ?stelik beyaz etik?iler ki?iyi genel, soyut bir kavram olarak g?rm?yorlar; belirli bir ki?iyle ilgileniyorlar. Unsurlar?n?n ve ?zlerinin her ?eye bireysel bir yakla??m olmas? bo?una de?ildir.

B?yle bir ahl?k??n?n ?ah?slara ve olaylara bak??? ?o?unluktan farkl?d?r. ?zetlemek gerekirse, beyaz bir etik?inin temel i?levleri ??yle d???n?lebilir:

• kendi d?nya g?r???;
• g?r??lerin bireyselli?i;
• her ?eye kar?? i?sel, i?e d?n?k tutum.

Ve beyaz etik temel bir i?lev olarak hareket etti?inde, birey tamamen yak?nlar?n?n ve ailesinin ??karlar?na dalm?? olur. Hayat?n?n ana de?erleri haline gelirler.

Beyaz etik?ilerin ay?rt edici ?zellikleri

Beyaz etik?ilerin temel olumlu ?zelli?i, hemen hemen her insanla ortak ??karlar bulma yetene?i olarak kabul ediliyor. G??l? i?levleri sayesinde zaten ?ocuklukta ileti?im kurabiliyor ve en ?nemlisi onlar? s?rd?rebiliyorlar.

Ve e?er di?er psikotiplerin temsilcileri, ba?ka bir ki?inin i? d?nyas?n?, duygusal durumunu ve aktif dinleme yetene?ini bilin?li olarak anlamak i?in e?itime ihtiya? duyuyorsa, o zaman beyaz etik?iler do?u?tan empatidir. Dokunma, sar?lma, ?z?lme iste?i i?lerinde kendili?inden, hatta bazen kendi istekleri d???nda ortaya ??kar. Dahas?, ?u anda kimin buna ihtiyac? oldu?unu sezgisel olarak biliyorlar. M?kemmel psikologlar olurlar. Hi? kimse beyaz bir ahlak??dan daha iyi dinleyip teselli edemez.

?ocuklar beyaz ahlak??lar? severler. Onlara kolayca bir yakla??m bulurlar ve erkeklerle sevgiyle ileti?im kurarlar. Her insana uyum sa?lama yetenekleri Beyaz Etik'i ideal bir ortak haline getirir. Ancak bazen partnerinde o kadar ??z?l?yor ki fikrini ifade edemiyor veya bireysellik g?steremiyor.

Beyaz bir mant?k?? i?in en k?t? ?ey, bir ?iftte kurulan iyi, kaliteli ili?kiyi yok etmektir. Ve bunun olmas?n? ?nlemek i?in kendi zarar?na bile olsa her t?rl? taviz verecektir. Beyaz ahlak?n ailede ideal ruh e?ini olu?turdu?una inan?l?yor. Herkesle iyi anla??yorlar