Halk

Kafkasya Halklar?

Kafkasya, Azov Denizi'nin bat?dan do?usuna Hazar'a uzanan g??l? bir da? s?ras?d?r. G?ney Spurs ve Vadilerde, G?rcistan ve Azerbaycan, bat? kesiminde yama?lar? Rusya'n?n Karadeniz k?y?s?na iniyor. Bu makalede tart???lacak halklar, kuzey yama?lar?n?n da?lar?nda ve eteklerinde ya??yorlar. ?dari olarak, Kuzey Kafkasya b?lgesi yedi cumhuriyet aras?nda b?l?nm??t?r: Adigea, Kara?ay-Cherka-Siya, Kabardino-Balkaria, Kuzey Osetia-Alania, Ingushetia, Chechnya ve Dagestan.

Kafkasya'n?n bir?ok yerli insan?n?n g?r?n?m? homojendir. Bunlar, b?y?k ("kambur") burun, dar dudaklara sahip keskin ?zelliklere sahip, esas olarak koyu ve koyu sa?l? insanlard?r. Yaylalar genellikle ovalar?n sakinlerine k?yasla daha y?ksektir. Adyghe sakinlerinin genellikle sar? sa?lar? ve g?zleri vard?r (muhtemelen Do?u Avrupa halklar?yla kar??man?n bir sonucu olarak) ve Datestan ve Azerbaycan k?y? b?lgelerinde, bir yandan ?ran kan (dar y?zler) ve di?er yandan, Orta Asya (k???k burunlar (k???k burunlar (k???k burunlar).

Kafkasya'n?n Babil denir olmas? gerekmez - burada neredeyse 40 dil "kar???k" idi. Bilim adamlar? Bat?, Do?u ve G?ney Kafkas dillerini ay?rt ediyorlar. Kabardins, bat? Kafkasus veya Abhaz-Adyghe, Abhazyal?lar, Abazinler, Sapsugi (Sochi'nin kuzeybat?s?nda canl?), Adyghe, Cirastials, diyor. Do?u Kafkas dilleri Nakh ve Dagestan'? i?erir. Ingush ve ?e?en Nakhsky'ye dahildir ve Dagestan birka? alt gruba ayr?lm??t?r. Bunlar?n en b?y??? Avaro-An-D-Szheskaya'd?r. Ancak Avar, sadece Avarlar?n kendilerinin dilidir. 15 k???k halk, her biri izole y?ksek mountain vadilerinde bulunan birka? kom?u k?yde ya?ayan Kuzey Dagestan'da ya??yor. Bu halklar farkl? dillerde diyorlar ve onlar i?in Avar, etnik gruplar aras? ileti?imin dilidir, okullarda incelenir. G?ney Dagestan'da Lezgi dilleri var. Lezgins sadece Dagestan'da de?il, ayn? zamanda Azerbaycan'?n bu cumhuriyetle kom?u alanlar?nda da ya??yor. Sovyetler Birli?i tek bir devlet olsa da, b?yle bir b?l?nme ?ok fark edilmiyordu, ancak ?imdi devlet s?n?r? yak?n akrabalar, arkada?lar, tan?d?klar aras?nda ge?ti?ine g?re, insanlar ac? verici bir ?ekilde deneyimliyor. Lezghin dillerinde Tabasarana, Agules, Rutulians, Tsahura ve di?erleri. Datestan'?n merkezinde Darginsky hakimdir (?zellikle, ?zellikle ?nl? Kubachi k?y?nde) ve lake diyorlar.

Kuzey Kafkasya'da T?rk Halklar? Live - Kumyks, Nogais, Balkarlar ve Karachais. Da? Yahudileri - Tats var (Dagestan, Azerbaycan, Kabardino -balkaria). Dili Tatsk, Hint -Avrupa ailesinin ?ran grubuna aittir. Osetya ayr?ca ?ran grubuna aittir.

Ekim 1917'ye kadar Kuzey Kafkasya'n?n neredeyse t?m dilleri yaz?lmam??t?. 20'li y?llarda. ?o?u Kafkas halk?n?n dilleri i?in, en k???klere ek olarak, alfabeler Latin baz?nda geli?tirilmi?tir; ?ok say?da kitap, gazete ve dergi yay?nland?. 30'larda. Latin alfabesinin yerini Rus baz?nda alfabeler ald?, ancak Kafkasyal?lar?n seslerini iletmek i?in daha az adapte edildi. G?n?m?zde, kitaplar, gazeteler, dergiler yerel dillerde yay?nlanmaktad?r, ancak daha fazla insan Rus?a literat?r? okuyor.

Toplamda, Kafkasya'da, g??menleri (Slavlar, Almanlar, Yunanl?lar, vb.) Saymaz, 50'den fazla b?y?k ve k???k yerli halk vard?r. Ruslar da burada, esas olarak ?ehirlerde, ancak k?smen k?ylerde ve Kazak k?ylerinde ya??yor: Dagestan, ?e?enya ve Ingushetia'da, bu Osetya ve Kabardino-Balkaria'da Kara?ay'da toplam n?fusun % 10-15'i. Epherki-SSI ve Adigea- %40-50'ye kadar.

Dine g?re, Kafkasya'n?n yerli halklar?n?n ?o?u M?sl?man. Bununla birlikte, Osetyal?lar ?o?unlukla ortodoks ve da? Yahudileri Yahudili?i savunuyor. Geleneksel ?slam uzun zamand?r ev-masum, pagan gelenekleri ve g?mr?k ile ge?iniyor. XX y?zy?l?n sonunda. Kafkasya'n?n baz? b?lgelerinde, ?zellikle Chechnya ve Dagestan'da, Vahhabizmin fikirleri pop?ler hale geldi. Arap Yar?madas?'nda ortaya ??kan bu ders, ?slami ya?am normlar?na s?k? s?k?ya uymay?, m?zi?i reddetmeyi, dans etmeyi ve kad?nlar?n kamusal ya?ama kat?lmas?na kar?? ??kmas?n? gerektiriyor.

Kafkas muamelesi

Kafkasya halklar?n?n geleneksel s?n?flar? s?r?lm?? tar?m ve yal?n s???r yeti?tiricili?idir. Bir?ok Kara?ai, Ossetya, Ingush, Dagestan k?yleri, Kara?ay-Cherkessia ve Kabardino-Balkaria, Yal?n Koyun Beslenmesi ve Ke?i ?izelar?n?n da?l?k b?lgelerinde baz? sebze kabu?u t?rlerinin, domates, so?an, sar?msak, havu?, vb. h?k?m s?r?yor; Kazaklar, ?apkalar, ?allar vb.

Kafkasya'n?n farkl? halklar?n?n yiyecekleri ?ok benzer. Temeli tah?l, s?t ?r?nleri, et. ?kincisi % 90 kuzu, sadece Osetyal?lar domuz eti yer. S???rlar nadiren s???r keser. Do?ru, her yerde, ?zellikle ovalarda, bir?ok ku? yeti?tirilir - tavuklar, hindiler, ?rdekler, kazlar. Adyghe ve Kabilyal?lar ku?u iyi pi?irebilir ve ?e?itlidir. ?nl? Kafkas barbek? ?ok s?k haz?rlanmaz - kaynar veya s?nd?r?rler veya s?nd?r?rler. RAM'i kat? kurallara g?re puanlar ve keserler. Et taze olsa da, ba??rsaklardan, midenden, ba??rsaklar uzun s?re saklanamayan farkl? ha?lanm?? sosis t?rleri yapar. Etin bir k?sm? kurutulur ve yedekte depolama i?in durur.

Kuzey Kafkas mutfa?? i?in sebze yemekleri atipiktir, ancak sebzeler s?rekli olarak yenir - taze, lahana ve salamura formunda; Ayr?ca turtalar i?in bir dolgu olarak da kullan?l?rlar. S?cak s?t yemekleri Kafkasya'da sevilir - peynir k?r?nt?lar? ve un eritilmi? ek?i krema ile seyreltilir, so?utulmu? ek?i bir ?r?n - Ayran i?erler. Kuyu bilinen kefir, Kafkas Yaylalar?'n?n icad?d?r; Wineskins'teki ?zel mantarlar taraf?ndan fermente edilir. Karachais aras?nda bu s?t ?r?n?ne "Gypa Ayran" denir.

Geleneksel ziyafette, ekmek genellikle di?er un ve tah?l yemekleri ile de?i?tirilir. Her ?eyden ?nce, bunlar ?e?itli tah?llar. Bat? Kafkasya'da, ?rne?in, herhangi bir yemek ekmekten ?ok daha s?k, daha dik yarg? yetkisi veya m?s?r yulaf lapas? yerler. Do?u Kafkasya'da (Chechnya, Dagestan) en pop?ler un yeme?i bir khinkal (hamur par?alar? et suyunda veya sadece suda kaynat?l?r ve sosla yemek). Hem yulaf lapas? hem de Khinkal, pi?irme i?in ekmek pi?irmekten daha az yak?t gerektirir ve bu nedenle yakacak odunun yetersiz oldu?u yerlerde yayg?nd?r. Yaylalarda, ?ok az yak?t?n oldu?u ?obanlar, ana yiyecek bir dilenci olarak hizmet eder - suyun suyu, ?urup, ya?, s?t, a??r? durumlarda sadece su ile yo?rulmu? kaba ???tme ununa k?zarm??t?r. Toplar hamurdan ?ekillendirilir, yenirler, ?ay, et suyu, Ayran ile i?iyorlar. Her t?rl? turta, Kafkas mutfa??nda - et, patates ile, pancar ?st? ve elbette peynir ile b?y?k bir yerli ve rit?el ?neme sahiptir. ?rne?in Osetyal?lar b?yle bir turtaya "fydin" denir. ?? “Walibakh” (peynirli turtalar) ?enlik masas?nda durmal? ve Osetyal?lar?n ?zellikle sayg? duyuldu?u St. George'un g?ky?z?nden g?r?lebilecek ?ekilde yerle?tirilirler.

Sonbaharda, ev han?mlar? re?elleri, meyve sular?n?, ?uruplar? hasat eder. Daha ?nce, tatl? ?retimindeki ?eker, bal, pato veya k?pek ?z?m suyu ile de?i?tirildi. Geleneksel Kafkas tatl?l??? - Halva. Ya? ve bal (veya ?eker ?urubu) ekleyerek ya?da k?zart?lm?? k?zarm?? un veya kabuklu toplardan yap?lm??t?r. Dagestan'da bir t?r s?v? halva haz?rlan?r - Urbech. K?zarm?? kenevir, keten, ay?i?e?i veya kay?s? tohumlar?, bal veya ?eker ?urubu i?inde seyreltilmi? bitkisel ya? ile ovulur.

Kuzey Kafkasya'da m?kemmel ?z?m ?arab? yap?l?r. Osetyal?lar uzun zamand?r arpa biras? bira yap?yorlar; Adyghe, Kabardyal?lar, Circastians ve T?rk halklar?n?n yerini Buza veya Mahysma, bir dar?dan bir t?r hafif bira. Bal eklendi?inde daha g??l? bir buza elde edilir.

H?ristiyan kom?ular?n?n aksine - Ruslar, G?rc?ler, Ermeniler, Yunanl?lar - Kafkasya'n?n da? halklar? mantar yemiyorlar, ancak yabani meyveler, vah?i armut, f?nd?k toplarlar. Yaylalar?n favori i?gali olan avc?l?k, da?lar?n b?y?k b?l?mleri rezervler taraf?ndan i?gal edildi?inden ve Bison gibi bir?ok hayvan uluslararas? k?rm?z? kitab?na dahil edildi?inden, ?nemini kaybetti. Ormanlarda ?ok fazla yaban domuzu var, ama onlar? ?ok az avl?yorlar, ??nk? M?sl?manlar domuz eti yemiyorlar.

Kafkas k?yleri

Eski zamanlardan beri, tar?ma ek olarak bir?ok k?y?n sakinleri el sanatlar? ile u?ra??yorlar. Balkarlar yetenekli masonlar olarak ?nl?yd?; Laks metal ?r?nler yapt? ve onard? ve fuarlarda - kamusal ya?am?n kendine ?zg? merkezleri - Tsovrakra k?y? (Dagestan) sakinleri s?kl?kla sirk sanat?na sahip olan - kanatomors sanat?na sahipti. Kuzey Kafkasya'n?n halk el sanatlar? s?n?rlar?n?n ?ok ?tesinde bilinmektedir: Balkhar'?n Lak k?y?nden boyal? seramikler ve desenli hal?lar, Avar k?y? Untsukul k?y?nden metal ?entik, Kubachi k?y?nden g?m?? m?cevher. Bir?ok k?yde, Kara?ay-Vo-Charkessia'dan Kuzey Dagestan'a kadar, y?nl? kefaret ediyorlar-?apaklar ve ke?eli hal?lar. Burka, da? ve Kazak s?vari ekipmanlar?n?n gerekli bir par?as?d?r. K?t? havaya kar?? korur, sadece araba kullan?rken de?il - iyi bir burka alt?nda, k???k bir ?ad?rda oldu?u gibi k?t? havalardan saklanabilirsiniz; ?obanlar i?in tamamen vazge?ilmezdir. G?ney Dagestan k?ylerinde, ?zellikle Lezgin'de, muhte?em kaz?k hal?lar? d?nya ?ap?nda olduk?a uygun hale getirilmektedir.

Eski Kafkas k?yleri son derece pitoresk. D?z ?at?lar? olan ta? evler ve oyulmu? s?tunlara sahip a??k galeriler dar sokaklar boyunca birbirine yak?n kal?planm??t?r. Genellikle b?yle bir ev savunma duvarlar? ile ?evrilidir ve yan?nda dar bo?luklar y?kselen bir kule - daha ?nce d??man bask?nlar? s?ras?nda bu t?r kulelerde t?m aile gizlendi. ?imdi kuleler terk edilir ve yava? yava? yok edilir, b?ylece pitoresk yava? yava? kaybolur ve yeni evler beton veya tu?ladan, s?rl? verandalarla, genellikle iki hatta ?? katta in?a edilir.

Bu evler o kadar orijinal de?il, ama uygun ve durumlar? bazen ?ehirden farkl? de?il - modern mutfak, su temini, ?s?tma (tuvalet ve hatta y?kama genellikle bah?ede olsa da). Yeni evler genellikle sadece misafir almaya hizmet eder ve aile alt katta ya da eski bir evde ya??yor, bir t?r konut mutfa??na d?n??t?. Baz? yerlerde hala eski kaleler, duvarlar ve tahkimatlar?n kal?nt?lar?n? g?rebilirsiniz. Birka? yerde, eski, iyi korunmu? mezar kriptlerine sahip mezarl?klar korunmu?tur.

Trubetskoy Nikolay Sergeevich (1890-1938)- Yurtd???ndaki Ruslar?n en evrensel d???n?rlerinden biri, en b?y?k dilbilimci, filolog, tarih?i, filozof, siyaset bilimcisi. 1890'da Moskova ?niversitesi Rekt?r?n?n ailesi, Felsefe S.N. Eski prens soyad?n? ta??yan aile, aralar?nda Rusya'n?n Boyar ve Diplomat Alexei Nikitich (d. 1680), Field Marshal Nikita Yuryevich (1699-1767), te?menler gibi ola?an?st? fig?rleri olan Gedinovichs cinsine aitti. N.I. . Moskova'n?n entelekt?el ruhsal merkezlerinden biri olan ailenin atmosferi, erken bilimsel ??karlar?n uyan???n? destekledi. Gymnasium y?llar?ndan bu yana N. Trubetskoy, etnografi, folklorizm, dilbilim ve felsefeye girmeye ba?lar. 1908'de Moskova ?niversitesi Tarihi ve Filolojik Fak?ltesi'ne girdi, Felsefi-Lsiholoji B?l?m? d?ng?s? ve daha sonra Bat? Avrupa Edebiyat?n?n ayr?lmas? ?zerine derslere kat?ld?. 1912'de Kar??la?t?rmal? Dilbilim Departman?'n?n ilk say?s?ndan mezun oldu ve ?niversite b?l?m?nde b?rak?ld? ve daha sonra Youngogram Okulu doktrinlerini inceledi?i Leipzig'e g?nderildi.

Moskova'ya d?nd???nde, Kuzey Kafkas folkloru, Finno-Ugric dillerinin sorunlar? ve Slav ?al??malar? hakk?nda bir dizi makale yay?nlad?. Moskova dil ?emberinde aktif bir kat?l?mc?yd?, burada dilbilim meseleleri ile birlikte, bilim adamlar? ve yazarlarla birlikte mitoloji, insanlar?n ?al??malar?, etnografi ve k?lt?r tarihini ciddi ?ekilde inceledi ve geli?tirdi, gelecekteki Avrasya temas?na yak?ndan yakla?t?. 1917 olaylar?ndan sonra, N. Trubetskoy'un ba?ar?l? ?niversite ?al??malar? kesintiye u?rad? ve Kislovodsk'a gitti ve bir s?re Rostov ?niversitesi'nde ders verdi. Yava? yava?, pre -slavlar?n do?u ile bat?dan daha yak?ndan ba?lant?l? oldu?u sonucuna varm??t?r, burada kontaklar ?ncelikle maddi k?lt?r alan?nda ger?ekle?tirildi.

1920'de N. Trubetskoy Rusya'dan ayr?l?r ve Bulgaristan'a ta??n?r ve Profes?r olarak Sofya ?niversitesi'nde bilimsel ve yayg?nl??a ba?lar. Ayn? y?l, Avrasya ideolojisinin geli?imine yakla?an iyi bilinen "Avrupa ve ?nsanl?k" i yay?nlad?. Gelecekte, N. Trubetskoy'un faaliyetleri iki y?nde geli?ti: 1) tamamen bilimsel, filolojik ve dilsel sorunlara adanm?? (d?nya fonolojisinin merkezini, daha sonra Viyana'da y?llarca s?ren ara?t?rmalar), 2) Avrasya hareketine kat?l?m ile ili?kili k?lt?rel ve ideolojik. N. Trubetskoy, P.N. Suvchinsky, G.V. Avrasya fikirlerinin N. Trubetskiy'in ana de?erlerine gelince, Rus k?lt?r?n?n “?st” ve “alt s?n?flar?” kavram?, “ger?ek milliyet?ilik” ve “Rus kendini bilme” doktrini atfedilebilir.

Psikolojik ?zellikleri sayesinde N. Trubetskoy, siyasete sakin, akademik bir ?al??ma tercih etti. Siyasi gazetecilik t?r?ne makaleler yazmak zorunda kalmas?na ra?men, ?rg?tsel ve propaganda faaliyetlerine do?rudan kat?l?mdan ka??nd? ve Avrasya siyasetinde ?nyarg? yapt???nda pi?man oldu. Bu nedenle, Avrasya gazetesiyle ilgili hikayede, hareketin sol kanad?yla ilgili olarak a??k-ola?and??? bir pozisyon ald? ve sadece birka? y?l sonra g?ncellenmi? bask?larda yay?nlara devam ederek Avrasya organizasyonundan ayr?ld?.

Hayat?n?n son y?llar? N. Trubetskoy, Viyana ?niversitesi'nde Slaviizm Profes?r? olarak ?al??t??? Viyana'da ya??yordu. Anschlus Avusturya'dan sonra Gestapo taraf?ndan ezildi. Makalelerinin ?nemli bir k?sm? ele ge?irildi ve daha sonra yok edildi. Bu bilgiyi P.N. ?l?m. " 25 Temmuz 1938'de 48 ya??nda N. Trubetskoy ?ld?.

Makale 1925 y?l?nda yaz?lm??t?r.

B?t?n halklar beni ku?att?, ama Rab ad?na onlar? mahrum ettim.
PS. 117, 10

Transkazide'de: Rus h?k?meti ne olursa olsun, Rus y?nelime her zaman devam eden ve bunlara ba?l? kalacak Ermeniler. Ciddi bir Ermeni ayr?l?k??l??? olamaz. Ermenilerle komplo kurmak her zaman kolayd?r. Fakat Ermeniler ?zerindeki bahis bir hata olurdu. Ekonomik olarak g??l?, ellerinde yo?unla?an, Kafkasya'n?n t?m ekonomik ya?amla liderli?i, ayn? zamanda kom?ular?na nefret eden genel bir antipati var. Onlarla kendilerini sa?lamla?t?rmak, bu antipati ve nefrete kat?lmak anlam?na gelir. Nihayetinde Ruslar?n ayn? Ermenilerle birlikte kald?klar?na ve di?er t?m transakasya millilerini kendilerine kar?? restore etmesine yol a?an devrim ?ncesi d?nemin politikas?na bir ?rnek ders olarak hizmet etmelidir. Buna ek olarak, Ermeni sorusu bir dereceye kadar uluslararas? meseledir. Rus h?k?metinin Kafkasya'daki Ermenilere kar?? tutumu, Rusya ve T?rkiye aras?ndaki ili?kilerle koordine edilmelidir.

?ubat Devrimi'nden bu yana G?rc?ler, en az?ndan ?zerkli?e haklar?n tan?nmas?n? sa?lad?lar ve bu haklar? onlarla tart??mak imkans?z. Fakat ayn? zamanda, bu durum G?rc? ayr?l?k??l???n?n ortaya ??kmas?na bir f?rsat verdi?inden, her Rus h?k?meti onunla m?cadele etmek zorundad?r. Rusya Bak? ya??n? korumak istiyorsa (sadece transkazazi de?il, ayn? zamanda Kuzey Kafkasya'y? da korumak m?mk?n de?il), ba??ms?z G?rcistan'a izin veremez. G?rc? sorununun zorlu?u ve zorlu?u, tam olarak G?rcistan'?n ba??ms?zl???n?n ?nl? pay?n? tan?man?n neredeyse imkans?z oldu?u ve tam siyasi ba??ms?zl???n? tan?maya izin verilmemesi ger?e?inde yatmaktad?r. Dahas?, G?rc? ortam?nda Russofobik duygular?n geli?imine bir sebep vermeyecek iyi bilinen bir orta ?izgi se?ilmelidir ... H?k?m, G?rc? milliyet?ili?inin sadece oldu?u gibi zararl? formlar ald???n? da ?z?msemelidir. Avrupac?l???n bilinen unsurlar? taraf?ndan n?fuz edildi. Bu nedenle, G?rc? meselesine do?ru ??z?m, ancak ger?ek G?rc? milliyet?ili?i ortaya ??karsa, yani G?rc? bir Avrasya ideolojisinin ?zel bir bi?imi ortaya ??k?yorsa elde edilebilir.

Say?daki Azerbaycanlar transakasinin en ?nemli unsurunu temsil eder. Milliyet?ilikleri g??l? bir ?ekilde geli?mi?tir ve Transakasya'n?n t?m halklar?ndan Russofobik ruh hallerinde en sabittirler. Bu Rusofobik duygular, T?rkofili'nin ruh halleri ile el ele gider, pan -?slam ve Panturan fikirleri ile beslenir. B?lgelerinin ekonomik ?nemi (Bak? Ya??, Nukhinsky ?pek -Beraberle?tirme ve Mugan Pamuk Plantasyonlar? ile) o kadar b?y?kt?r ki ayr?lmaya izin verilemez. Dahas?, ayn? zamanda, Azerbaycanlar i?in olduk?a ?nemli bir ba??ms?zl?k dozunu tan?mak gerekir. Karar ayr?ca b?y?k ?l??de Azerbaycan milliyet?ili?inin karakterine ba?l?d?r ve ulusal bir Azerbaycan bi?imi yaratman?n birincil ?nemi olan bir g?rev olarak belirler. Bu durumda, ?iizm ifadesi Panizm'e kar?? ilerletilmelidir.

Transakasya'n?n ?? ulusal sorunu (Ermeni, G?rc? ve Azerbaycan) d?? politika sorunlar?yla i? i?e ge?mi?. T?rkofili politikas? Ermenileri ?ngiliz oryantasyonuna do?ru itebilir. Ayn? sonu? Azerbaycan oran?nda olacakt?r. ?ngiltere, herhangi bir ?ekilde, G?rcistan'da ilgi duyacak ve ba??ms?z G?rcistan'?n ka??n?lmaz olarak bir ?ngiliz kolonisi olaca??n? fark edecek. Ve bu entrikan?n ka??n?lmazl??? ile ba?lant?l? olarak, G?rcistan'da Anglofiller ile Ermenileri yapmak ve b?ylece transkavasitte ?ngiliz entrika zemini g??lendirmek k?rs?zd?r. Ancak Ermeniler ?zerindeki bahis, Azerbaycanlar?n T?rkofili oryantasyonuna ve G?rcistan'?n Rusofobik ruh haline yol a?acakt?. T?m bunlar, Transakasya milliyetleri ile ili?kiler kurarken dikkate al?nmal?d?r.

Transkazitteki ulusal sorunun karma??kl???, bireysel milliyetlerin birlikte sava?ta oldu?u ger?e?iyle a??rla?t?r?lmaktad?r. D??manl?k nedenlerinin bir k?sm?, k?rat?rle?en duvar sistemi ve ili?kili kontrol tekni?i ile ortadan kald?r?l?r. Bu sistemle, ?rne?in, ya?am?n bir dizi y?n?nde, y?netimi b?lgeyi de?il, kar???k n?fusa sahip belirli bir otonom alan birimine ait olarak anla?mazl?klar?n ?iddetini zay?flatan milliyetler taraf?ndan ay?rt etmek m?mk?nd?r. ?rne?in, bu t?r alanlardaki okullarda ??retim dili sorunu b?t?n?yle kaybeder: ayn? alanda, ??retimin y?r?t?ld??? farkl? dillere sahip okullar vard?r ve bu okullar?n her biri yarg? yetkisi alt?ndad?r. ?lgili Ulusal Halk E?itimi Konseyi. Ancak, elbette, ya?am?n bir dizi y?n? vard?r, burada y?netimin do?al olarak bir b?lgesel ?zerine in?a edilmesi, ulusal bir ilke ile de?il. Sadece eyaletteki eski b?l?nme, rastgele ve genellikle yapay ?zelliklere dayanmakla kalmaz, ayn? zamanda ?? ana alana (G?rcistan, Ermenistan, Azerbaycan) ayr?lmal?d?r. Transcuucasian ulus, bu b?lgelerin s?n?rlar?n?n etnografik-tarihsel, hane halk? ve ekonomik s?n?rlara daha do?ru bir ?ekilde y?nlendirilmesi gerekti?i tek fark? olan ?nceki il?elere az ?ok kar??l?k gelen k???k b?lgelere s?k?ca b?l?nmelidir.

Emperyalist devletli?in “b?l?nmesi ve fethi” nin eski slogan?, yaln?zca devlet g?c?n?n veya iktidar ulusunun d??manca bir yabanc? n?fusla u?ra?t??? durumlarda ge?erlidir. Devlet iktidar g?revinin, yerel n?fusun ortak ?al??ma i?in iktidar ulusuyla organik bir ili?kisinin yarat?lmas? oldu?u durumlarda, bu ilke ge?erli de?ildir. Bu nedenle, Kafkasya'da, bireysel milliyetler aras?ndaki s?rt?nme ve ?eli?kileri derinle?tirmeye ?al??mamal?d?r. G?rcistan'?n farkl? b?lgelerinde demokratik k?lt?r?n ve ya?am?n t?m tonlar? ile hala yapay olarak par?alara ayr?lamayan baz? etnografik b?t?nleri temsil ediyor. G?rc? dili, kilise ve edebiyat?n dili olarak, eski zamanlardan beri G?rcistan, Mingrelia ve Svanitia'n?n e?itimli s?n?flar?n?n genel dilidir. Bununla birlikte, Mingrelian ve Svan dilinin varl??? ve bu dillerde literat?r?n geli?imini sab?rs?zl?kla, yeni, tarihsel olarak yetersiz hakl?, ba??ms?z ve ba??ms?z (G?rcistan ile ili?kili olarak) yapay yarat?l???n? ortaya ??karmak i?in biri gerekir. birimler.

Ancak yukar?dan, daha b?y?k halklar?n daha k???k olanlar? emme arzusunu te?vik edebilece?imiz hen?z takip etmiyor. Transcuucasus ve Kuzey Kafkasya aras?ndaki baz? s?n?r b?lgelerinde bu t?r istekler vard?r: Abhazya ve G?ney Osetya ile Dagestan'?n g?ney b?lgeleri ve Zagatal B?lgesi'ni y?kleme arzusu vard?r. Bu durumlarda, belirli bir ulusal g?r?n?m?n deformasyonu hakk?nda konu?tu?umuz i?in, bu fenomen ilgili milliyetlerin ulusal direni?ini destekleyerek yap?lmal?d?r.

D??k?lar?n ayr?lmas?n? ?nlemek amac?yla, eteklerin ayr?l?k?? ?zlemlerini besleyen t?m psikolojik fakt?rler dikkate al?nmal?d?r. Ayn? zamanda, s?radan insanlarda bu t?r isteklerin ?ok zay?f bir ?ekilde geli?medi?ini veya geli?medi?ini ve yerel entelijansiyan?n ayr?l?k?? ?zlemlerin ana ta??y?c?s? oldu?unu fark edemez. Bu entelijansiyan?n psikolojisinde ?nemli bir rol, "k?yde ilk ki?i olmak ?ehrin sonuncusundan daha iyidir" ilkesi taraf?ndan oynan?r. Genellikle eski eyaletin yerini alan Y?ksek Cumhuriyet Bakan?'n?n faaliyet alan?, eski eyalet yetkilisinin faaliyet alan?ndan farkl? de?ildir. Ancak bakana daha gurur verici denir ve bu nedenle bakan cumhuriyetinin ba??ms?zl???na dayan?r. Eyalet ba??ms?z bir devlet pozisyonuna aktar?ld???nda, daha ?nce ya eyaletlerinin k???k konumlar?ndan memnun olmaya veya bu eyaletin d???nda hizmet etmeye zorlanan yerel entelekt?ellerin d??t??? bir dizi yeni pozisyon yarat?l?r. Son olarak, ba??ms?zl?k, ?zellikle yerel entelijansiyan?n nispeten k???k oldu?u alanlarda geli?ir ve bu nedenle, yeni gelenlerin unsurlar?ndan yetkililerin ana ko?ullar? derlenmeden ?nce: gen? cumhuriyette “yabanc? konular” kategorisine giren yeni unsur , ak?ll? g??lerin eksikli?i ve her bir yerel gen? cumhuriyette hissedilmeye ba?lar. Kendini ak?m, yak?nlarda bir s?n?f olarak ba??ms?zl?ktan faydal? oldu?unu d???nen yerel entelijansiyan?n “s?n?f” hareketidir. Ancak, elbette, yerel entelijansiya, benli?in bu s?n?f do?as?n? dikkatlice gizler ve onu “fikirlerle” maskeler: aceleyle “tarihi gelenekler”, yerel ulusal k?lt?r vb. Hi? ??phe yok ki, bu b?lgenin n?fusunun b?yle ak?ll? bir ba??ms?zl?ktan zarar g?rme olas?l??? daha y?ksektir. Sonu?ta, t?m bu ba??ms?zl?k, bir yandan, ak?ll? emek talebinde yapay bir art??a, devlet maa?? ve ya?am alan ki?i say?s?n? artt?rmay?, dolay?s?yla n?fusdan ve di?er yandan vergilerden dolay? hedeflenir. entelekt?ellerin di?er alanlardan rekabet, rekabet alan?nda bir azalmaya ve dolay?s?yla yerel b?rokrasi kalitesinde bir azalmaya kadar kurmak. Bu nedenle, do?al olarak, s?radan insanlar genellikle yerel entelijansiyan?n ba??ms?z isteklerine at?fta bulunur ve ?rne?in, Bol?eviklerin elbette, farkl? r?tu?lar?n ba??ms?zl???n?n ortadan kald?r?lmas? s?ras?nda oynad??? merkezi ?zlemler g?stermi?tir.

Kuzey Kafkasya'da Kabardins, Osetyal?lar, ?e?enler, K???k Milletler (Circastians, Ingush, Balkarlar, Karachais, Kumyki, T?rkhmen ve Kalmyks, nihayet Kazaklar) var.

Kabardins ve Osetyal?lar her zaman Rus y?nelimi taraf?ndan olduk?a s?k? bir ?ekilde tutulmu?tur. Bu konudaki k???k uluslar?n ?o?unun ?zel bir zorlu?u yoktur. Kesinlikle Kuzey Kafkasya'daki Rusofoblar sadece ?e?enler ve Ingush. Ingush'?n Rusofobisi, Kafkasya'n?n Ruslar taraf?ndan fethinden sonra, Ingush'un ana i?galini her zaman olu?turan bask?nlar?n ve soygunun kesinlikle cezaland?r?lmaya ba?lad???ndan kaynaklan?r; Bu arada, Ingush k?smen manuel ?al??ma al??kanl??? nedeniyle, k?smen sadece kad?n olarak kabul edilen i? i?in geleneksel hor g?rme nedeniyle di?er s?n?flarda hareket edemez. Darius veya Nebukadnetsar gibi eski bir do?u h?k?mdar?, bu k???k soyguncu kabilesini ortaya ??karacak, sadece Rus?a de?il, ayn? zamanda di?er t?m kom?ular?, ola?an?st? y?k?m ya da n?fusunu anavatanlar?ndan bir yere getirecekti. . E?er konuya b?ylesine basitle?tirilmi? bir ??z?m ayr?lacaksa, sadece halk e?itimini kurarak ve eski ya?am ko?ullar?n? yok etmek i?in tar?m?n iyile?tirilmesi ve bar????l i?lerin geleneksel ihmalini denemeye devam etmektedir.

?e?en sorusu biraz daha karma??k. Birincisi, Ingush'tan be? kat daha fazla ?e?en oldu?u i?in ve ikincisi, ?e?en Rusofobi, ?e?enlerin kendilerini finansal olarak atlad?klar? ger?e?inden kaynaklan?r: en iyi topraklar? Kazaklar ve Rus yerle?imcileri taraf?ndan al?n?r ve Grozny Ya?? onlar?n ?zerinde geli?tirilmektedir. topraklar?ndan, herhangi bir gelir almad?klar? topraklar?ndan. Tabii ki, ?e?enlerin bu iddialar?n? kar??lamak imkans?z. Ancak iyi kom?u ili?kiler kurulmal?d?r. Bu yine ulusal e?itimin sahnelenmesi, tar?m seviyesini y?kselterek ve ?e?enleri Ruslarla ortak bir ekonomik ya?amda dahil ederek yap?labilir.

Sosyal sistemlerinde, Kuzey Kafkasya halklar? iki gruba ayr?lm??t?r: aristokrat sistemli halklar (Kabardyal?lar, Balkarlar, ??rkenlerin bir par?as?) ve demokratik bir sistemli halklar (Circastians, Ingush ve ?ekenler) . ?lk grup en y?ksek otorite, bir yandan ya?l? insanlar, di?er yandan M?sl?man din adamlar? taraf?ndan zevk ald?. Bol?evikler sistematik olarak her iki sosyal sistemin de yok edilmesi ?zerinde ?al???r. E?er bu konuda ba?ar?l? olurlarsa, o zaman Kuzey Kafkasya halklar?, kitlelerin g?z?nde yetkili olacak bu gruplardan ve s?n?flardan yoksun b?rak?lacakt?r. Bu arada, karakterlerinin ?zelliklerine g?re, halklar, bu yetkili gruplar, herhangi bir macerac? takip etmeye haz?r olan vah?i soyguncu ?etelerine d?n???yor.

Kuzey Kafkasya'da Kazak B?lgeleri - Terek ve Kuban. ?zel bir Kazak sorununun Terek b?lgesi yoktur: Kazaklar ve yerle?ik olmayan bir birlikte ya??yor ve kendilerini yabanc?lar?n kar?? ??kt??? tek bir ulus olarak fark ediyorlar. Aksine, Kuban b?lgesinde Kazak sorusu ?ok akut. Kazaklar ve yerle?ik olmayan d??manl?k birbirleriyle.

Do?uda ve Kafkasya'n?n bat?s?nda, Transakasya ya da Kuzey Kafkasya i?in d???n?lemeyen alanlar vard?r: Do?uda Bat? - Abhazya'da Dagestan'd?r.

Dagestan'?n pozisyonu, ?ok geni? bir ?zerklik vermesi gerekecek ?ekildedir. Ayn? zamanda, Dagestan hem etnik kompozisyonunda hem de tarihsel b?l?m?nde d???k ki?ilerdir. Rus fetihinden ?nce Dagestan, tamamen birbirinden ba??ms?z ve herhangi bir y?ce g?ce itaatsiz olmayan bir dizi k???k khanate payla?t?. Bu eski ezmenin gelenekleri Dagestan'da ve bu sefer korunmu?tur. Dagestan ?dari Derne?i, ortak bir dil eksikli?ine ?iddetle m?dahale etmektedir. ?nceki zaman, resmi yaz??malar ve ofis ?al??malar?n?n Arap?a'da yap?lmas? ve Rus h?k?meti duyurular?n?n ayn? dilde yay?nland??? durumdu. ?ok fazla anadil var: And b?lgesinde, St. Andan boyunca 70 mil boyunca 13 farkl? dil konu?uyorlar; Dagestan'da toplam ana dilde yakla??k 30 tane var. Bunlar Kuzey'deki Avar ve Kumyk ve Dagestan'?n g?ney kesiminde Azerbaycan dilleri. A??k?as?, bu “uluslararas?” olanlardan biri resmi dil taraf?ndan yap?lmal?d?r. Ancak, bu ama? i?in hangi dilleri se?ece?iniz kay?ts?z olmaktan uzakt?r. Kumyk dili “uluslararas?” neredeyse t?m Kuzey Kafkasya (Hazar Denizi'nden Kabarda Dahil), Azerbaycan, Transakasya'n?n ?o?una (Karadeniz K?y?s? hari?) hakimdir. Bu dillerin her ikisi de T?rk'tir. Ekonomik ya?am? yo?unla?t?r?rken, “uluslararas?” dillerin kullan?m?n?n, anadili dillerin yerini alaca?? bir anlam elde etti?i unutulmal?d?r: Dagestan'?n g?ney b?lgelerinin bir?ok Auls zaten tamamen “o zamandan beri -grain”. Rusya'n?n ??karlar? i?in Dagestan'?n b?yle bir T?rkizasyonuna izin vermesi pek olas? de?ildir. Sonu?ta, e?er Dagestan'?n tamam? T?rkize ise, T?rklerin Kazan'dan Anatolia ve Kuzey Pers'e sa?lam bir k?tlesi alacak, bu da ayr?l?k??, Russofobik ?nyarg? ile Panturan fikirlerinin geli?imi i?in en uygun ko?ullar? yaratacak. Dagestan, Avrasya'n?n bu b?l?m?n? T?rize etmek i?in do?al bir engel olarak kullan?lmal?d?r. Dagestan'?n kuzey ve bat? b?lgeleri nispeten basittir. Burada, Gunibsky ve Hunzak b?lgelerinin n?fusu i?in anadil olan Avar'?n resmi dili ve Darginsky'nin bir par?as? olan And, Kazikumukhsky i?in uluslararas? dil, resmi olarak tan?nmal?d?r. dil. Avar literat?r?n?n geli?imi, bas?l?, bu dili listelenen b?lgelerin t?m alt okullar?na ve ayn? zamanda ilgili ortaokullara zorunlu bir konu olarak tan?tmaktad?r.

Datestan'?n di?er b?lgelerinde durum daha karma??kt?r. T?m G?ney Dagestan kabilelerinin en b?y???, neredeyse t?m Kurinsky b?lgesini, Samursky'nin do?u yar?s?n? ve Bak? eyaletinin K?ba b?lgesinin kuzey k?sm?n? i?gal eden Kurinskoye'dir. Dagestan'?n bu b?l?m?n?n t?m Nyurki ana dillerinden Kurinsky dili en basit ve en hafiftir, ayn? b?lgedeki di?er ana dillere yak?nd?r. Bu nedenle, Dagestan “International” ve Resmi'nin bu k?sm? i?in yap?labilir. B?ylece, dilde Dagestan iki anadil- Avar ve Kurinsky aras?nda b?l?necekti.

Abhazya, Abhaz entelijansiyas?n?n geli?imini te?vik etmek ve G?rc? ile m?cadele etme ihtiyac?n?n bilinciyle ilham vermek i?in Abhazian'?n resmi dili olarak tan?nmal?d?r.

Ge?mi?te, b?y?k Adyghe kabilelerinden biri, ?imdi - etnografik. grup Adygians. Adyghe JSC'nin Shovgenovsky Shovgenovsky B?lgesi k?y?nde ya??yorlar. Abadzekh leh?esinde diyorlar Adyghe dili,

Yava? yava? Lit. Adyghe dili.(aksi takdirde Abazin ordular?) - XVI -xviii y?zy?llar?n?n kaynaklar?nda. Halklar?n kolektif ad? ekimin Karadeniz k?y?s?nda ya?ad?. Kafkasya (Abhezyal?lar, Sadza, Ubykhs, Karadeniz. Adyghe, vb.). Ancak, ?o?u zaman, bu isim CEV anlam?na geliyordu. Abazins. A. Genko'ya g?re, t?m Abazo konu?an kabileler bir dilde olduk?a bekar bir tak?m olu?turdu, “ge?mi?te ?u anda ?ok daha ula??labilir olan kar??l?kl? anlay??” (Slav ansiklopedisi). Ayr?ca bkz. Abazins

Zihi - (Zigi), Kafkasya'n?n kuzeyindeki eski kabileler (M? 1. y?zy?l - 15. y?zy?l).

?beryal?lar - Modern Do?u G?rc? topraklar?n?n eski n?fusu; Iberia'da (Iveria) ya?ad?.

Kanogi- Rus Chronicles'taki ?evre Ad?. Kasogi - Rus. Medieva'n?n ad?. Bisikletle ya?ayan adygs.

?lk kez bahsediliyor. Bizans. Yazarlar VIII - ix y?zy?llar. Araplar Kasogs'a “Keshaki” (Masudi - x Century) ad?n? verdiler ve onlar? g??l? bir “rahat” kabile olarak g?rd?ler. X y?zy?lda. Kasogs Khazaria'n?n bir par?as?yd?. 1022 tmutarakan. Prens. Mstislav Vladimirovich Brash, Kasozhsk'i yendi. Prens. Rededu. 1024'te Kasogs, Mstislav ve karde?i liderli?indeki m?cadeleye kat?ld?. Prens.

Kiev. Yaroslav Vladimirovich Mudrym, Rus'taki ?st?nl?k i?in. 1223'te Kasogs, ikincisinin kuzeydeki kampanyas? s?ras?nda Tatar-Mongols'a g?nderildi. Kafkasya ve Karadeniz bozk?rlar?nda. Daha sonra Kasogs, g?r?n??e g?re, merkeze do?ru ilerledi. ekim alanlar?.

Kafkasya.

Hazar- Do?uda G??ebe Depo Kafkas kabileleri. Azerbaycan (M? 1. bin)

Kerketler, Ciraslians'?n atalar? olan Kuzey -Bat? Kafkasusunun eski bir kabilesidir.

Corax - Modern Abhazya b?lgesindeki Bat? G?rc? kabilelerinden birinin eski Yunanca ad? (M? 5. y?zy?l - 2. y?zy?l E.)- Farkl? dillerde konu?an bir?ok insan. Ancak, bu sistematizasyon hemen i?e yaramad?. Ayn? hane halk?na ra?men, yerel halklar?n her birinin kendine ?zg? k?kenleri vard?r. Tam olarak a??k Bilim adamlar? grubu vurgulad?

• Otokton halklar, 386 bin ki?i Kabardino-Balkarian Cumhuriyeti'nde, Stavropol ve Krasnodar b?lgelerindeki Kuzey Osetya'da ya??yor. Dil, Iberia-Caucasian dilinin abhazo-adyg grubuna aittir. ?nananlar-M?sl?manlar-Sunnis;
• Adygians, 123.000, bunlar?n 96 bin? Adygea Cumhuriyeti'nde ya??yor, M?sl?man S?nniler
• Cirasans, 51.000 ki?i, 40 binden fazla Kara?ay-Cherkess Cumhuriyeti'nde ya??yor.

??rkenlerin torunlar? birka? eyalette ya??yor: T?rkiye, ?rd?n, Suriye, Suudi Arabistan.

Abhazo-adyg dil grubu bir insan i?erir Abazins(?z ad Abaza), 33.000 ki?i, 27 bin KCR ve Adygea Cumhuriyeti (Do?u B?l?m?), S?nniler ya??yor. Abazin'in torunlar?, Adgs gibi, T?rkiye'de ve Orta Do?u ?lkelerinde ya??yor ve dilde torunlar? Abhazya'd?r (?z isim Absula).

Kuzey Kafkasya'y? i?gal eden bir ba?ka b?y?k yerli halk grubu - temsilciler Nakh Dil grubu:

• ?e?enler(?z -isim - Nuh), 800.000 ki?i, Ingushetia Cumhuriyeti, ?e?enya, Dagestan (Chechens-Akkintsy, 58.000 ki?i), M?sl?man-Sunnis'te ya??yor. ?e?enlerin torunlar?n?n diasporalar? Orta Do?u'da ya??yor;
• S?yr?k(?z -isim - Galga), 215.000 ki?i, ?o?u Ingushetia Cumhuriyeti, ?e?en Cumhuriyeti ve Kuzey Osetya, S?nnit M?sl?manlar?;
• Kistler(?z -isim - kistler), ?e?enya Cumhuriyeti'nin da?l?k b?lgelerinde Nakh leh?elerinde konu?urlar.

?e?enler ve Ingush'un ortak bir ad? var Vainakhs.

En zor g?r?n?m ?ber-Kafkas dillerinin Dagestan ?ubesi, d?rt gruba ayr?lacak:

1. Avaro-ve-Przeskaya Grubu 14 dil i?erir. En ?nemlisi, Avarlar(?z -isim - Maarulal), 544.000 ki?i, Dagestan'?n merkezi ve da?l?k b?lgeleri, Avarlar?n yerle?imleri ayn? zamanda Stavropol b?lgesi ve kuzey Azerbaycan'd?r, M?sl?manlar de?erlidir.
   Bu grupla ilgili di?er 13 halk say?sal olarak ?ok daha d???kt?r ve Avar dilinden ?nemli farkl?l?klara sahiptir (?rne?in, Andeans- 25 bin, Tindinler veya Tindals- 10 bin ki?i).
2. Dargin Dili Grubu. Ana insanlar - Dagrints(?z -isim - Dargan), 354 bin ki?i, 280 binden fazla Dagestan'?n da?l?k b?lgelerinde ya??yor. Darginlerin b?y?k diasporalar? Stavropol b?lgesinde ve Kalmykia'da ya??yor. M?sl?manlar - S?nniler.
3. Lak Dil Grubu. Ana insanlar - Laks (vernikler, Casikumuh), 106 bin ki?i, Gorny Dagestan'da - 92.000, M?sl?manlar - S?nniler.
4. Lezgi dil grubu- Derbent ?ehri ile G?ney Dagestan, insanlar Lezgins(?z -isim - Lezgiar) 257.000, Dagestan'da 200.000'den fazla ya??yor. Dini olarak, Dagestan Lezghins M?sl?manlar-Sunnis ve Azerbaycan Lezgins M?sl?manlar-?iirler.
   • Tabasaranyal?lar (Tabasaran) 94.000 ki?i, 80.000'i Dagestan'da ya??yor, geri kalan? Azerbaycan, M?sl?manlar-Sunnis;
   • Rutulians (IKH Abdyr) M?sl?man S?nniler Dagestan'da 15.000 ki?i ya?ayan 20.000 ki?i;
   • Tsakhura (YYKHBI), 20.000, ?o?u M?sl?man S?nniler Azerbaycan'da ya??yor;
   • Aguly (Agul), 18.000 ki?i, 14.000 Dagestan, M?sl?manlar-Sunnis.
     Lezgi Grubu 5 dil daha?zerinde ?nemsiz insanlar? konu?tuklar?.

Halklar daha sonra Kuzey Kafkasya b?lgesine yerle?ti

Otokthonlu halklar?n aksine, atalar Osetyal? Daha sonra Kuzey Kafkasya'ya geldiler ve uzun s?re isim alt?nda biliniyorlard? Alan?a??m?z?n 1. y?zy?l?ndan itibaren. Ossetya'n?n dili ?ran dil grubu Ve en yak?n akrabalar? ?ranl?lar (Persler) ve Tajikler. Osetyal?lar 340.000 ki?i olan Kuzey Osetya'da ya??yor. ?? b?y?k leh?e Ossetya dilinin kendisinde, kendi ad?n?n g?sterildi?i ?ekilde ay?rt edilir:

• ?ranl?lar (Demir)- Ortodoks;
• Digors (Digon)-Muslims-Sunnis;
• Kudarets (Kudaron)- G?ney Osetya, Ortodoks.

Kuzey Kafkasya'da olu?umu ve g?r?n?m? orta ?a? (15-17 y?zy?l) ile ili?kili olan halklardan ?zel bir grup olu?ur. Diller, s?ralan?rlar T?rkler:

1. Karachais (Karachaila), 129 bin ki?i Kara?ay-Cherkess Cumhuriyeti'nde ya??yor. Karachais’in diasporalar? Stavropol B?lgesi, Orta Asya, T?rkiye, Suriye'de mevcuttur. Dil, Kypchak T?rk Dilleri Grubuna (Polovtsy) aittir. M?sl?manlar-S?nnitler;
2. Balkarlar (Taula), 70.000'i Kabardino-Balkarian Cumhuriyeti'nde ya?ayan 80.000 ki?i, Highlanders. Kazakistan ve K?rg?zistan'daki b?y?k diasporalar. M?sl?manlar - S?nniler;
3. Kumyki (Kumuk), 278.000 ki?i, esas olarak Kuzey Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Kuzey Osetya'da ya??yor. M?sl?manlar - S?nniler;
4. Nogais (bacaklar), 75.000, b?lge ve diyalektik terimlerle ?? gruba ayr?lm??t?r:
   • Kuban Nogais (AK Nagaytsy) Kara?ai-Cherkess Cumhuriyeti'nde ya?amak;
   • Achikulak Nogais Stavropol b?lgesinin Neftekumsky b?lgesinde ya?amak;
   • Kara Nagaytsy (Nogai Bozlu), M?sl?manlar-Sunnis.
5. T?rkmen (Trukhmen), 13.5 bin ki?i Stavropol b?lgesinin T?rkmen b?lgesinde ya??yor, ancak dil T?rk Zykov'un Oguz Grubu, M?sl?manlar-Sunnis.

Ayr? olarak, 17. y?zy?l?n ortalar?nda Kuzey Kafkasya'da ortaya ??kan ay?rt edilmelidir. Kalmyks (Halmg) 146.000 ki?i, dil Mo?ol Dil Grubuna (Mo?ollar?n ve Buryatlar?n Dili ile ilgili) aittir. Dini olarak - Budistler. Donskoy birliklerinin Kazakl?k m?lklerinde bulunan Kalmyks'e ortodoksiyi kabul etti. Buzaava. G??ebe Kalmyks'in ?o?u - Turga.

© Site
Derslerin ve seminerlerin ki?isel ??renci kay?tlar? temelinde olu?turulan

G??l? da? s?ralar? ve l?ks vadiler aras?nda yer alan Kafkasya, n?fusun ?okuluslu bile?imi ile en eski b?lgeleri ifade eder. Gelenekler ve etnik ?zelliklerle karakterize edilen Kafkasya halklar? burada. B?lgenin b?lgesel s?n?rlamalar?na ra?men, y?z milliyetle ilgili t?m varolu? tarihiyle ilgilidir.

B?lgedeki etnik k?lt?rlerin ta??y?c?lar?

?imdi d?nyan?n en eskilerinden biri olan Kafkas da? uygarl??? tek bir k?lt?re sahip. Sadece etnik rit?eller, manevi y?nler, ?retimin geleneksel ?zelliklerinden de?il, ayn? zamanda k?lt?r ve ailenin t?m maddi kavramlar?ndan, gururlu yaylalar?n sosyal de?erlerinden de olu?ur. Bu y?zden Rusya'n?n modern g?ney b?lgesi ?a??rt?c? ve ilgin? olarak kabul edilmektedir.

Y?zy?llar boyunca, ortak paleocavkaz k?kleri, da? s?ralar?yla ?evrili farkl? etnik mahsullerin ta??y?c?lar?n?n birle?mesine ve yo?un ortakl???na katk?da bulunmu?tur. Kafkasya'da yan yana ya?ayan halklar benzer tarihsel kaderlere sahiptir ve bu nedenle bu b?lgede ?ok verimli bir k?lt?rel de?i?im vard?r.

Bug?n, bu b?lge i?in otomatik olan etnik k?lt?rlerin ta??y?c?lar?:

• Adygea, Avar ve Ahihites.
• Balkarlar ve Ingush.
• Darginler.
• Osetyal?lar ve ?e?enler.
• ?evre ve megrels.
• Kumyks, Nogais ve di?erleri.

Kafkas neredeyse uluslararas? bir b?lgedir. ?o?u Ruslar ve ?e?enler taraf?ndan doldurulur. Kafkasya halklar?n?n tarihinin g?sterdi?i gibi, ?e?enler Ahit, Dagestan, Ingushetia topraklar?na ve ?e?enya'daki Kafkasya Menzili alan?na k?k salmay? se?ti.

B?lgenin orta kesiminde ve Kuzey Osetya'da n?fusun ?ok heterojen bir bile?imi ya??yor. ?statistiklere g?re, Ruslar?n ve Osetyal?lar?n% 30'u burada ya??yor, Ingush'un% 5'i, geri kalan?:

• G?rc?ler.
• Ermeniler.
• Ukraynal?lar.
• Yunanl?lar, Tatarlar ve di?er uluslar.

Rusya Federasyonu'ndaki n?fus a??s?ndan Kafkas ???nc? s?rada yer al?yor. Bu b?lge her zaman n?fusun en yo?un koluna sahip bir b?lge olarak kabul edilmi?tir. Ve daha ?nce ana hareket ak??lar? ?ehirden banliy?lere g??menler taraf?ndan olu?turulursa, son zamanlarda durum ters y?nde de?i?ti.

Be? y?zy?l boyunca, bilim adamlar? Kuzey Kafkasya Halklar? Tarihi taraf?ndan dikkatlice inceleniyorlar. Ve, bu konudaki b?y?k bir ger?ek materyalin zaten birikmi? olmas?na ra?men, verimli Kafkas topraklar?nda hala ?ok fazla bilinmiyor.

Eski medeniyetin olu?umu

?ok y?nl? bir da? medeniyetinin olu?umu, ?ok say?da ?lkenin ili?kisinin karma??k s?re?lerinin boyunduru?u alt?nda yer al?yordu. Geli?imi ?zerinde ?zel bir etkinin geleneksel inan?lar? ve dini y?nleri de vard?. H?ristiyanl?k, Budizm, Yahudilik, g??l? medeniyetin yeniden canlanmas?na katk?da bulunan Kuzey Kafkasya halklar?n?n dinlerinden sadece baz?lar?d?r.

Urartu, Mezopowers, eski Yunanistan ve Orta?a? ?ran, Osmanl? ve Bizans imparatorluklar?n?n eski ?lkelerinin k?lt?rleri, ?u anda Rusya'n?n g?ney b?lgesi b?lgesinde ilgili olan k?lt?r t?r?n?n temelidir. Hindistan ve ?in, g??l? da? medeniyetinin k?lt?rel olu?umunun di?er dolayl? kaynaklar? olarak da kabul edilmektedir.

Ancak Kafkasya'n?n en eski halklar? taraf?ndan de?erlenen en derin ve en g??l? ba?lant?, yak?nlardaki Ermenistan ve Azerbaycan ile ili?kilerdi. Ancak, di?er bir?ok ulus ?zerindeki Do?u Slavlar s?ras?nda Kuzey Kafkas k?lt?r?n?n derinle?mesi de g??l? bir etkiye sahipti ve ev devletlerinde ve geleneklerinde ayarlamalar yapt?.

Kafkasya halklar?n?n k?lt?r?, Rus k?lt?r?n?n mekanizmas?n? daha ?ok y?nlendiren "vurgulardan" biri haline geldi. Ve tarihsel medeniyeti modern insanl?k i?in ?ok de?erli k?lan ana nitelikler ho?g?r?s?zl?k ve ho?g?r?d?r.

Kalite Yaylalar?n?n ?zelli?i

Tolerans, Kuzey Kafkas ?lkelerinin di?er milliyetlerle verimli bir ?ekilde i?birli?i yapmalar?na, sorunlar? sad?k bir ?ekilde a?mas?na ve ?at??malar? bar????l bir ?ekilde ??zmeye ?al??mas?na hala yard?mc? oluyor. Ve ho?g?r?s?zl?k sayesinde (ve bu ?zel durumda, bir ba?kas?n?n kabul edilemezli?i ile ilgilidir), Kafkasya'n?n yerli halklar? d??ar?dan a??r? bask?y? ?nleyebilir ve “yazar” kimliklerini koruyabildiler.

Ve ?u anda mevcut milletlerin ba?ar?l? temas sorununu ??zmek i?in tolerans?n pop?lerle?tirilmesinin arka plan?na kar??, Kuzey Kafkas Highlanders'?n tarihi ve gelenekleri bilim adamlar?n? daha da ?ekmeye ba?lad?. Modern ortamda da? k?lt?r?n?n faydal? adaptasyonuna katk?da bulunan tolerans oldu?unu d???n?yorlar.

Kafkas ayn? anda inan?lmaz ve karma??k bir b?lgedir. Ve bu sadece bu da?l?k b?lgenin dini ?zelliklerini de?il, ayn? zamanda etnik ili?kiler, dilsel ?zellikler de ifade eder. Kuzey Kafkasya halklar? ?? d?zineden fazla dil ve leh?enin ta??y?c?lar?d?r. Bu nedenle, bazen tarih?iler Rusya'n?n bu muhte?em k??esine "Rus Babil" diyorlar.

Bilim adamlar?, ikincil olanlar?n olu?umunun anahtar? haline gelen ?? ana dil alan?n? ay?rt edebildiler. Kafkasya halklar?n?n dilleri a?a??daki gibi s?n?fland?r?lm??t?r:

1. Do?u Kafkasya. Dagestan olanlar, birka? gruba (avaro-and-Prrzeskaya, Nakhskaya, Dargin, Lezgin ve di?erleri) ayr?lan ve Nakhsky dillerine ayr?ld?. Nakhsky, iki ?ubeye ayr?lm??t?r: Chechen, Ingush.
2. Bat? Kafkasya (bunlara Abhaz-Adyghe olarak da adland?r?l?r). Tesis kasabas? Sochi'nin kuzeybat?s?nda ya?ayan Chapsugs halk?, onlar ?zerinde ileti?im kuruyor. Abazins, Adygians, Abhazyal?lar, Kabardins ve Cirastials da bu dili konu?uyor.
3. G?ney Kafkas (Kartvel) - ?o?unlukla G?rcistan'da ve Transakasya'n?n bat? kesiminde yayg?nd?r. Sadece iki t?r dile ayr?lm??t?r: G?ney ve Kuzey Kartavely.

Kuzey Kafkasya topraklar?nda kullan?lan hemen hemen t?m diller 1917 y?l?na kadar davetsiz kald?. Sadece 1920'lerin ba??nda, b?lgenin halklar?n?n bask?n k?sm? i?in alfabeler geli?tirilmeye ba?lad?. Latin diline dayan?yorlard?. 30'lu y?llarda, Latin alfabeleri Rus?a konu?anlar?n yerini almaya karar verdi, ancak pratikte Highlanders'?n t?m ses ?e?itlili?inin transferi i?in bu kadar uyarlanmad?lar.

G?ney topraklar?n?n ?zelliklerinden biri ve topraklar?nda ya?amak, Kafkasya halklar?n?n etnolar?d?r. Onun i?in karakteristik, sadece birle?ik ortak topluluk i?inde de?il, ayn? zamanda her bir etnik grup i?inde ?ok say?da tutars?zl?k var.

Bu arka plana kar??, Kafkasya'da genellikle birbirinden ayr? hale gelen t?m k?yler, k?yler ve topluluklarla tan??abilirsiniz. Sonu? olarak, “onlar?n”, yerel gelenekler, rit?eller, rit?eller ve gelenekler yarat?lmaya ba?lad?. Bunun ?arp?c? bir ?rne?i Dagestan olarak d???n?lebilir. Burada, g?nl?k ya?amda yerle?ik kurallar ve d?zen, bireysel k?yleri ve hatta tukhumlar? izledi.

Bu t?r endogramlar, “onun” ve “yabanc?” kavramlar?n?n a??k atamalara ve ?er?evelere sahip olmas?na yol a?t?. “Apsuar” ve “Adygage” kavramlar?, Highlanders'?n s?ras?yla Abkhezyal?lar ve Circastians'?n davran??lar?n?n ahlaki standartlar?n? tan?mlad??? Kafkas halklar?n?n karakteristi?iydi.

Benzer kavramlar, da?lar?n halklar?n?n t?m de?erlerinin ki?ile?tirilmesi haline geldi: akla gelebilecek erdemler, ailenin ?nemi, gelenekleri vb. ?zellikle, di?er halklar ?zerinde).

?? ?ok ?nl? da? ayini

Bug?ne kadar, en canl? ve ?nl?leri Kuzey Kafkasya Halklar?n?n ?? gelene?idir:

1. Konuksever bir toplant?. Kafkasya ve misafirperverlik kavramlar? uzun zamand?r e?anlaml?lar olarak kabul edilmektedir. Konuklar?n kar??lama al?m? ile ili?kili g?mr?kler, Highlanders'?n etnik grubuna s?k? s?k?ya ba?l?d?r ve hayatlar?n?n en ?nemli y?nlerinden biri haline gelir. Kafkasya'n?n modern g?neyindeki misafirperverlik geleneklerinin hala aktif olarak uyguland???n? belirtmek gerekir, bu y?zden turistler bu topraklar? tekrar tekrar ziyaret etmekten mutluluk duyarlar.
2. Gelinlerin ka??r?lmas?. Bu gelenek, b?lge genelinde en belirsiz, ancak yayg?n olanlara atfedilebilir. Ba?lang??ta, evrelemenin damad?n ailesinin Kalym'i ?demekten ka??nmas?na yard?mc? olmas? gerekiyordu. Ancak daha sonra, her iki tarafta da kararla?t?r?lan ka??rma plan?, ?e?itli durumlar i?in kullan?lmaya ba?lad?. ?rne?in, ebeveynler ?ocuklar?n?n duygular?n? onaylamad?klar?nda veya en k???k k?z? di?erinden daha erken evlenmeyi planlad???nda ... Bu gibi durumlarda, gelinin “h?rs?zl???” uygun bir karar ve “ ?nl? “Kafkas esir” in ana karakterlerinden biri olarak eski ve g?zel gelenek ”dedi. Bu arada, ?imdi b?yle bir giri?imin uygulanmas? i?in kutlaman?n su?lular? yasalarla cezaland?r?labilir, ??nk? ka??rma gelene?i Rusya Federasyonu Ceza Kanunu taraf?ndan zul?m g?r?r.
3. Kan intikam? gelene?i. Kafkasya, bir?ok gelene?in devletin laik ve ahlaki standartlar?yla ?eli?ti?i bir b?lgedir. Ve kan davas?n?n gelenekleri en ?arp?c? ?rnektir. ?a??rt?c? bir ?ekilde, bu gelenek, Kuzey Kafkasya'n?n tarihi ba??ms?z olu?uma ba?lad??? i?in varl???n? ?ok anlad?. Bir s?n?rlama t?z??? olmadan, bu gelenek hala da? b?lgesinin baz? b?lgelerinde uygulanmaktad?r.

Kuzey Kafkasya halklar?n?n ba?ka gelenekleri de var. G?zellikleri ve standart olmayanlar? ile s?rpriz olan ilgin? d???n t?renleri var. ?rne?in, “d???n saklanma” gelene?i, ayr? bir evlilik kutlamas?n? ima eder. Yeni evliler d???nden sonraki ilk g?nler etkinli?i farkl? evlerde kutluyor ve hatta g?r?lm?yor.

Da? halklar?n?n hala uygulad??? mutfak gelenekleri de ilgin?. S?cak Kafkasyal?lar?n en yetenekli mutfak uzmanlar? olarak tan?nmas? hi?bir ?ey i?in de?ildir. Juicy, kokulu, parlak, uyumlu baharat ve tat ta?malar? ile Highlanders'?n geleneksel ara?lar? kesinlikle onlar? denemeye de?er. Aralar?nda pop?ler var: Pilaf, ACMA, Khancho, Satsivi, Khachapuri, Lulya-Kobab ve herkesin en sevdi?i baklava.

Kafkasya'daki ailenin ?er?evesinde eski geleneklere de sayg? duyulur. Otoritenin tan?nmas? ve ya?l?lar?n hakimiyeti, Aileler ?rg?t?'n?n ana temelidir. Bir?ok bilim insan?n?n bu b?lgede ya? ve bilgelik hala sayg? duyulmas?yla Kafkas uzun ?m?rl?l??? olgusunu a??klad???n? belirtmek gerekir.

Yaylalar?n bu ve di?er ola?an?st? gelenekleri, d?nyalar?n? b?y?k ?l??de daha iyi hale getiriyor. Belki de bu y?zden modern insanl???n bir?ok temsilcisi, toplumlar?na ba?vurmaya ?al???yor, onlara giderek daha fazla dikkat ediyorlar.

Karizmatik Yaylalar?n Destan?

Kafkasya halklar?n?n genel destan? ?zel ilgiyi hak ediyor. Pods hakk?nda efsaneler, da?lar? k?rma, kahramanlar-semi-poluboglar, kahramanlar?n devleriyle sava?an. Onlarca y?l do?du ve malzemeyi M? 3. y?zy?ldan miras?na ald?.

Zaman i?inde eski efsaneler, kronoloji ve genel bir arsa birle?ti?i d?ng?ler haline geldi. Kafkas da?lar?nda hazine ortaya ??kt? ve vadiler bir nart destan? olu?turdu. Tektanr? dinlerin sembolleri ve nitelikleri ile yak?ndan i? i?e ge?mi? bir pagan d?nya g?r??? hakimdir.

Kafkasya'da ya?ayan halklar, di?er insanlar?n destans? eserleriyle baz? benzerliklere sahip g??l? bir destan olu?turdu. Bu, bilim adamlar?na yayl?lar?n t?m tarihi malzemelerinin eski zamanlarda di?er topluluklarla etkile?imlerinin faydal? bir ?r?n? oldu?u fikrine y?nlendirir.

B?y?k Rus g?c?n?n k?lt?r?n?n olu?umunda ?nemsiz bir rol oynayan Kafkasya halklar?n? uzun s?re ?vebilir ve ?zetleyebilirsiniz. Ancak bu b?lgenin n?fusunun ?zelliklerine bu k?sa genel bak?? bile k?lt?r?n ?e?itlili?ini, de?erini ve zenginli?ini g?stermektedir.