Mayakovsky, trajik bir sevginin harika bir ?airidir. ?ark? s?zlerindeki a?k ?izgisi, d?nemin sosyal ?at??mas?na dahildir. Mayakovsky'nin sevgi konusuna adanm?? eserleri, lirik durumlar?n destans? ?l?e?i ile karakterizedir.
Edebiyattaki ebedi konulardan biri - a?k temas? - t?m ?al??malar?ndan ge?er. “A?k her ?eyin kalbidir. ??i durdurursa, di?er her ?ey ?l?r, gereksiz, gereksiz yap?l?r. Fakat kalp i?e yararsa, kendini her ?eyde tezah?r ettiremez, ”diye yazd? ?air L. Brik'e yazd?. Bu ?izgilerde - Mayakovsky'nin t?m hayat?, t?m sevin?leri ve ?z?nt?leri, ac?, umutsuzlu?u. ?airin eserleri onun sevgisini ve ne oldu?unu anlat?yor. Love-Muka, Love-Muka lirik kahraman?n? takip etti.

A?k s?zlerinin ?al??malar?nda yerleri “Pantolon in Bulut”, “Fl?t-Pester”, “?nsan”, “I Love”, “Hakk?nda” gibi ?iirlerle kan?tlanm??t?r.
Mayakovsky’nin hayat?nda bir?ok kad?n vard?, ciddi a?k hobileri ve ge?ici romanlar vard? ve sadece fl?rt ediyordu. Ama sadece ?? a?k hobisi, ?iirinde bir iz b?rakmak i?in olduk?a uzun ve derin oldu. Bu, elbette, ?airin neredeyse t?m ?ark? s?zlerinin kahraman? Lila Brik; ?ki m?kemmel ?iire adanm?? Tatyana Yakovleva ve Mary “Pantolonda Bulutlar” prototiplerinden biri haline gelen Maria Denisova.
Vladimir Mayakovsky ve Lily Brik aras?ndaki ili?ki ?ok zordu, geli?imlerinin bir?ok a?amas? ?airin eserlerine yans?t?ld?; Genel olarak, "Lilichka!" 1916'da yaz?ld?, ancak ???k ilk olarak Lilichka'n?n ba?l??? ve efsanesi ile sadece 1934'te g?r?ld?.

Mayakovsky ve Tatyana Yakovleva hemen birbirlerine a??k oldular. Tan?d?klar?n?n ilk g?n?nden itibaren yeni bir “kalbin kalbi” ortaya ??kt? ve yeni a?k?n ?eridin “s?zleri” ayd?nland?. Bu, Mayakovsky'ye yak?n olan ve bu etkinli?e do?rudan tan?k olanlar taraf?ndan hemen g?r?ld? ve anla??ld?. Tan?d?klar? ay boyunca Mayakovsky, T. A. Yakovleva'ya adanm?? iki ?iir yazd?: “Kostrov'u Paris'ten sevginin ?z? hakk?nda Yollar ve“ Tatyana Yakovleva'ya mektup ”. Bunlar Lilya Yuryevna Brik'e adanm?? ilk a?k mesajlar? (1915'ten beri). Bu ?iirlerin her ikisi de (ve “Kostrov Yoluna Mektubu ...” ve “Tatyana Yakovleva’n?n Mektubu”) a?k hakk?ndaki, ama onlar? kar??la?t?rarak, yakla??k bir d?nemde yaz?lmalar?na ra?men ne kadar farkl? olduklar?n? anl?yorsunuz. Birincisi daha k?resel, hatta bir yerde, felsefi bir karakter ise, ikincisi daha ki?iseldir.

“Bulut in Pantolon” (1914) ?iirini a?aca??z ve hemen ilk sat?rlardan b?y?k ve tutkulu sevginin endi?e verici duygusunu kaps?yoruz. ?airin kendisi, ?iirde a??klanan deneyimlerin do?rulu?unu g?sterir.
Ancak g??te ola?an?st? hissetmek sevin? getirmek de?il, ac? ?ekmek. Ve t?m korku, sevginin kar??l?ks?z oldu?u de?il, ama bu sevgi, her ?eyin sat?ld??? ve sat?n al?nd??? bu korkun? d?nyada genellikle imkans?zd?r. Ki?isel, samimi insan ili?kilerinin b?y?k d?nyas?, d?nya, d??manca sevgi ile parl?yor. Ve bu d?nya, bu ger?eklik sevgiliyi ?airden ald?, sevgisini ?ald?. Ve Mayakovsky hayk?r?yor:
"Sevemezsin!" Ama sevemedi. Bir y?ldan fazla bir s?re ge?medi ve kalp yine sevginin eziyetini y?rt?yor.

Yirmili y?llarda Mayakovsky, “I Love” (1922), “Bu Hakk?nda” (1923) ?iirlerinden sonra bir tane yaz?yor. “I Love” ?iiri, sevgiye, ?z? ve insan ya?am?ndaki yeri hakk?nda lirik bir filosofik yans?ma. ?air, ne kavgalar?n ne de verstlerin y?kayamayaca?? ger?ek, tutkulu, sad?k sevgiyi kar??la?t?r?r. Genel olarak, “I Love”, V.V. Mayakovsky'nin en hafif ?iiridir. ??inde kasvetli ruh halleri i?in yer yok. Bununla, belki de, ?airin di?er t?m eserlerinden ?ok farkl?d?r.
Ama zaten ?iirde “Bu Hakk?nda” lirik kahraman, tatminsiz sevgiyle i?kence g?ren asi, ac? ?eken okuyucular?n ?n?nde ortaya ??kar. ?air, ya?am sevin?lerinin dokunmad???ndan derinden endi?e ediyor.
Tabii ki, ?iirin lirik kahraman? ve yazar aras?nda e?it bir i?aret koyamaz. Ancak ?iirde “bu konuda” lirik kahraman?n?n yazar?n ger?ek ?zelliklerini getirmesi ??phesiz, ?iirin bir?ok detay? bundan bahsediyor. “Bu Hakk?nda” ?iirinin ortaya ??kmas?ndan sonra Mayakovsky, “bireysel duygu ve deneyimlere ?znel dald?rma” ile su?lanmaya ba?lad?. "Bu hakk?ndaki" ?iir yard?mc? olamad?, ancak proletult yay?nlar?n?n sayfalar?nda en olumsuz de?erlendirmeyi elde etti. Program teorisyenleri ?ark? s?zlerinde sadece "burjuva bireysel sanat?n kal?nt?lar?" g?rd?ler. Ayr? bir ki?iyle ilgilenmediklerini, ancak "milyonlarca insan i?in ortak" oldu?unu iddia ettiler.
?airin kalbi sevgiyi ?zlemi?ti, ama a?k gelmedi. ?air ?iirlerden birinde “Bir ?ekilde ya?a ve ??ng?rak” diye yaz?yor. Bu kelimelerde ne kadar ac?, Mayakovsky'nin tamamen i?ti?i ac?. Fakat dayan?lmaz sevgiye, a?k?nl???na kat?lamad?.
?airin a?k s?zlerinde, bu duyguyu inkar edip alay eden ?izgiler de var. "At! Unutmak! Tekerlemelere, Arias'a, pembe ?al?lara ve sanat?n cephaneli?inden di?er ?nlemlere t?k?rmek ... ". B?y?k olas?l?kla, bu ve benzeri ?izgilerde a?k ve a?k ?ark? s?zleri hakk?nda konu?muyoruz - Bu, sanat ve samimiyetsiz, y?zeysel ili?kiler, g?nl?k ya?am ve kabalikteki eski formlara kar?? bir konu?ma. B?yle bir sevgi reddi, bana ?yle g?r?nd??? gibi, ger?ek a?k iddias?n? ama?l?yor; T?m Mayakovsky’nin ?iiri samimi ili?kilere y?neliktir.
Mayakovsky’nin ki?isel ve ?iirsel kendi ba?lar?na mevcut de?il, yak?ndan ba?lant?l?, i? i?e, biri di?erine giriyor. ?iir basit, ger?ek bir hayattan yap?l?r, bu hayatta var, ondan do?ar.
?airin hayat? ne kadar dramatik bir ?ekilde geli?sin, okuyucu, her ?eyin aksine, ya?am?n yenilmezli?ini iddia eden bu sevginin g?c?n? sarsamaz.

Bu ?iir, Orta ?a?'?n y?celtilmi? Azerbaycan ?airinin - Ganzhevi Nizami'nin s?zlerinin en ?st?nde. M?sl?man Do?u R?nesans?n?n di?er ?a?da?lar? gibi - Khayyam, Rudaki, Firdousi, sadece bir ?air de?il, bir filozof, g?kbilimci, matematik?i, fizik?i, co?rafyac? idi. Bu bilgiyi ?al??malar?nda kulland?. “Leili ve Majnun” ?iiri, d?nyadaki mutlu bir ya?am?n temeli olan saf ve g?rkemli a?k?n mar??d?r. Bu ?al??ma ?air Shirvan - ?ah Ahsatan taraf?ndan, eski Arap efsanesinin Fars?a dili taraf?ndan davan?n gen? adam?n?n b?y?l? sevgisi taraf?ndan her ikisi i?in trajik olan k?z Leili'ye ?iirsel bir i?leme olarak emredildi. Nizami, ?iirin yaz?m?na yarat?c? bir ?ekilde yakla?t?, baz? ayr?nt?lar? de?i?tirdi, ?nc?lleri tekrarlamad?.

Ancak bu belirleyici hale gelmedi, ama sevginin ideal bir duygu olarak yorumlanmas?. ?iirde, herkese verilmedi?ini, bunun b?y?k bir kaderin arma?an? oldu?unu g?r?yoruz: “ve onlar?n mutluluk bilimleri, ruhun tutkusu yolda?lar?n? kavrad?.” A?k Majnun i?in herkes i?in, hatta ya?am?n kendisi i?in olur. Ve bu harika his, ba?kalar? i?in anla??lmaz bir duygu, Majnun'u ba?kalar?n?n g?z?nde deli ediyor. Mejnun'un babas? ?ok m?reffeh bir insan, k?kenli ve servetteki e?itsizli?in bir engel olmad??? g?r?l?yordu.

Fakat Araplar?n g??ebelerinin ya?am?n?n sert yasalar?, onur, k?s?tlama ve gen? adam?n bir t?r davran?? kurallar? bir t?bbi ?airin davran???na ayk?r?d?r. Bu nedenle, Leili'nin babas? Medzhnun'un e?le?tiricilerini reddetmeyi reddediyor. Leili'nin Medzhnun'a, Do?u ?iirinin do?as?nda bulunan kar??la?t?rmalar ve g?r?nt?lerle doymu? mektubu, duygular?na hayran kal?r. Ondan, Medjnun'un babas? ?ld???nde, Leily duygular?n?n, insanl???n?n derinli?ini, insanl???n?, derin ?z?nt?y? ??reniyoruz. Duygular?n asilli?i n?fuz edilir ve mektup Medzhnuna’n?n cevab?d?r:

Yan?ts?z a?k, ?zg?n a?k en k???k tah?l de?mez. B?rak ?yle olsun. Ruhum kan?n i?inde ve sen ya??yorsun - ve mutlu oldu?umu.

G?r?n??e g?re Leily ve Majnun mutlu olabilirler, engeller yollar?nda kaybolur. Ancak, dayanmak zorunda olduklar? tutku, gerginlik ve ac? ate?i, Leila'y? mezara erken getiriyor ve Majnuna ??lg?n. Yani kader ve ya?am ko?ullar? harika bir duygunun kaderine karar verir. Ama ?iirin ?izgileri:
?l?m ve zaman sevgiye kar?? g??l? de?ildir.

Ve aram?zda bir mesafe yok

?l?m?n bile g??l? olmad??? t?m sevginin t?m konquing g?c?ne tan?kl?k edin.

(Hen?z derecelendirme yok)

Nizami “Leili ve Majnun” taraf?ndan Ganzhevi ?iirinde Ebedi A?k Temas?

Konuyla ilgili di?er denemeler:

1. Amir kabilesinin fakir h?k?mdar?na c?mert, ba?ar?l?, misafirperver, c?mert olan Arabistan'da ya??yor. O, “halife gibi g?rkemli”, ama “???ks?z mum” gibi, ...
2. Bu y?l, bu y?l Fars?a bilim adam? Omar Khayyam ve Azerbaycan d???n?r? ve ?airlerinin eserleriyle tan??t? ...
3. Carpenca-A Stone'un dramaturjisi konuda ?e?itlidir, t?rler, g?r?nt?ler ... ?ok y?nl? karakterlerde, ilgileri, Ukrayna toplumunun farkl? sosyal katmanlar?n?n arzusunu yans?tt?: Ba?kent, ...
4. Tek bir b?y?k sanat?? sevgiyi atlamad?. Evet ve sadece bir sanat??? Genellikle bir ki?inin sevmesi gerekir. Ve a?k ...
5. Sonbahar ak?amlar?, g?ky?z? a?lad???nda ve y?ld?zlar e?imli otlar ?zerine d??t???nde, bilinmeyen evrenler aras?nda uzak yollar, gezintileri seviyor. Be?enmek ...
6. Rus edebiyat?nda, xx Art. Bunin ola?an?st? bir yere aittir. Harika bir d?zyaz? yazar ve sofistike ?ark? s?zleriydi. Noble Estates'in ?l?m?, ??r?me ...
7. ?ark? s?zlerindeki a?k ve dostluk temas? Pushkinabogat ve Pushkin’in ?ark? s?zlerinin d?nyas? ?e?itlidir. ?al??malar?nda ?nemli bir rol a?k temas?yla i?gal ediliyor ...
8. Sevginin temas? d?nya edebiyat? i?in gelenekseldir, ?zellikle Rus edebiyat? d?nyam?z?n “ebedi” etik sorunlar?ndan biridir. T?m...
9. Romantizmden ger?ek?ili?e ge?erken, Pushkin’in a?k ?ark? s?zleri, muhtemelen farkl? bir konunun s?zlerinden daha yava? de?i?ir. Tabii ki, 1826'ya kadar ...
10. V. Shakespeare “Romeo ve Juliet” trajedisinin yarat?ld??? zamandan itibaren bir y?zy?ldan fazla ge?ti, ancak o zamana kadar seyirci endi?elenerek ...
11. Konu: N. A. Nekrasov'un s?zlerinde a?k temas?. Psikologizmi ve hanehalk? spesifikasyonu. Sevginin temas? Nekrasov'un ?al??malar?nda tuhaf bir ?ekilde hakim oldu ...
12. Ya?ayan ve ?l? ruhlar?n temas?, Gogol’un ?iiri “Dead Souls” da ana ?eydir. Bunu zaten ?iirin ad?yla yarg?layabiliriz, ...
13. Eski zamanlardan g?n?m?ze, hi?bir ?ey yazarlar?n ve ?airlerin zihinlerini a?k temas? olarak heyecanland?rmayacakt?r. O ...

Mayakovsky’nin sevgisi hayatt?r, insan ruhunun ilgin? bir d?nyas?d?r, duygu ve deneyimlerin b?t?n bir gamas?d?r. ?air, “tek gri bir sa? de?il” ruhunda ona sevmesi i?in verilen gen? bir adamd?r, i?tenlikle endi?elenebilir. “Pantolonda Bulut” ?iirinin tan?t?m?nda bile insanlara meydan okuyor: Gen?li?i ve sevgisi el ele ge?iriyor!
?iirdeki a?k ?at??mas? al???lmad?k. Lirik kahraman birka? saat boyunca Maria'y? bekliyor, onu ?yle bir duruma getiriyor ki, kendisini “kalbin so?uk bir par?a” oldu?u, ancak bir “sevgiye” sahip olmak istedi?iniz “muazzam” hissettiriyor.
Buhar ?zerindeki sinirler. ?izgiler trajik bir ?ekilde geliyor:
Onikinci saat d??t?
?cra edilenlerin ba?? gibi.
Bir insan?n zaten kahramanla bir toplant? i?in umudunu kaybetti?ini s?yleyebiliriz:
Sessizlik,
Bir yataktan hasta gibi,
Siniri yapt?.
Ruh par?alara ayr?l?yor, ama g?r?n??e g?re, kap?lar?n tasarruf k?r?c?, kahraman i?eri giriyor, “s?etin eldivenlerine i?kence ediyor” ve endi?eyle evlendi?ini s?yl?yor. G?r?n??e g?re ?imdi bir duygu tela??, k?r?k yemekler olacak ... ama bu de?il, ??nk? kahraman sakin, “?lenlerin nabz? gibi” ve bu k?r?k mobilyalar ve ?iddetli ???l?klardan bile daha k?t?. Ama adam, k?z?n ?aka yapmas?n? umarak son umudu al?r. Ama ne yaz?k ki, “para, sevgi, tutku ?ald?”.
Ve yanan evde,
Bazen evsiz serseri ya?ar,
- Ya??yorlar m? yoksa var m?? Sonu?ta, bu e?anlaml? kelimelerde ?ok farkl?!
“Kalp yand???nda” korkutucu, ?ok korkutucu, insan ruhunun t?m bu ???klar? kayboldu?unda, d??ar? ??kt???nda ve kanl? bir yerde, t?m pencerelere, kap?lar? ve ruhlara, k???k bir siyah ogarik formlar?na, du? al?yorsa Ash gibi s?k?nt?larla. Ve zaten en b?y?k kalplerin ?l?mden ka??namayaca??n? zaten anl?yorsunuz ...

(De?erlendirme olmasa da)

Di?er ?al??malar:

1. Onun hakk?nda dedim ki: “O bir felaket ve konv?lsiyon ?airi”, ama bilmedi?i felaketler ... K. I. Chukovsky ?iirde ?arp?c?yd?: isimden son sat?ra. Ba?lang??ta buna "On???nc? El?iye" deniyordu. ?ncil'e g?re, Mesih on iki ??rencinin daha fazlas?n? okudu ...
2. ?iirde ezici her ?ey vard?: addan son sat?ra. Ba?lang??ta buna "On???nc? El?iye" deniyordu. ?ncil'e g?re, Mesih'in on iki ??rencisi vard? - havariler, inan? vaizleri. Mayakovsky, kendisini on???nc? el?iyi ilan ederek, d?nyay? yeni bir ger?e?i duyurarak, iyi oku daha fazla okuma ......
3. "Sence bunun bir s?tma m??" V. Mayakovsky, yirminci y?zy?l?n ba?lang?c?n?n en iyi ?airlerinden biri, bir as?rl?k derin sosyal de?i?iklikler. “Pantolonda Bulut” ?iiri Temmuz 1915'e kadar tamamland?. ??inde, ?air “On???nc? El?i” (?iirin ilk ad? daha fazla oku ...
4. ?iirdeki a?k ?at??mas? al???lmad?k. Lirik kahraman birka? saat boyunca Maria'y? bekliyor, onu ?yle bir duruma getiriyor ki, kendisini “kalbin so?uk bir par?a” oldu?u, ancak bir “sevgiye” sahip olmak istedi?iniz “muazzam” hissettiriyor. S?n?rda sinirler. ?izgiler trajik bir ?ekilde: Devam?n? oku ......
5. Bu ?iiri okurken, Mayakovsky ile canl? bir ?ekilde ya?ayabilir, K?rfez k?y?s?nda y?r?yebilir ve g??l? ad?mlar?n?n ritmi alt?nda Kuokkala'daki kumlu plajda “pantolon bulutlar?” durabilirsin. Muazzam bot izleri ?slak kumda kal?r, ?l?ms?z ?iirler ?airin zihninde do?ar. Devam?n? oku ......
6. Vladimir Mayakovsky, Rus ve d?nya ?iiri tarihinde b?t?n bir d?nem a?t?. ?al??malar? ?iddetli s?n?f sava?lar?nda do?an yeni bir d?nyan?n olu?umunu yakalad?. ?air bir sanat?? olarak hareket etti, Rus ayetinde reform yaparak ?iirsel bir dilin ara?lar?n? g?ncelledi. Mayakovsky'nin ?iirsel fetihleri daha fazla okuma ...... ana y?n?n? belirledi.
7. 1914'te Mayakovsky'de “Pantolonda Bulut” (Pantolon Bulutu ”(ba?lang??ta“ On???nc? El?i ”ad?) fikri ortaya ??kt?. ?air, onu sadece d?? taraf?ndan de?il, ayn? zamanda yeni, devrimci her ?ey i?in entelekt?el arzusuyla da b?y?leyen on yedi ya??ndaki bir g?zellik olan belirli bir Maria Alexandrovna'ya a??k oldu. Ama a?k daha fazla okundu ......

En canl? a?k konusu "Oza" ?iirinde geli?tirildi.

"Oza" ?iirinin kahraman? atomik bir siklotron ?zerinde ?al???r ve bu kapasitede ?air onu zoe olarak adland?r?r ve a??k olur, onun i?in bir t?r g?zel bayana d?n???r, orada olmayan kad?nl?k idealine d?n???r hayat?n g?zelli?inin ve "olman?n b?y?kl???n?n" dolgunlu?u de?ildir. Bir kad?n sevgisi ve akut bir do?a duygusu olmadan, bir erkek “??k?yor” ve “t?m ilerlemeler gericidir”. ?iir "Oza", Dostoyevsky’nin g?zelli?in d?nyay? kurtarmak i?in tasarland??? s?zlerini do?ruluyor.

Andrei Voznesensky'nin ?iiri adad??? Zoya Boguslavskaya, “Oz” da ba?ka bir b?l?m olabilece?ini s?yl?yor. Bu b?l?m do?mad?, ??nk? Zoya Andrei'yi Konservatuar B?y?k Salonu'nda konu?mak i?in Yalta'dan Moskova'ya d?nd?. ?air ona bir telgraf g?nderdi: "Gelemem, badem ?i?ek a??yor." Boguslavskaya ?a??rd? ve konservatuarda g?r?nmezse onu tan?mak istemedi?ini s?yledi. Y?llar sonra, Zoino'da bir sonraki "?nsanlar? hayal k?r?kl???na u?ratamazs?n?z!" Andrei, o zaman k?r?l?p geldi?i i?in “oza” n?n istedi?i gibi olmad???n? tedirgin bir ?ekilde belirtti.

?iirin metninden, Voznesensky ve Boguslavskaya aras?nda yak?n bir ili?ki olmad??? kesinlikle a??kt?r. Zoya, Yalta'dayken "Ozi" nin prototipi oldu?unu ??rendi ve Andrei Moskova'da okudu. ?airin yeni bir ilham perisi buldu?u s?ylentileri ve dedikodu kocas?na ula?t?. Zoe'nin kocas? Boris, bir y?l boyunca Voznesensky'ye gitmesine izin verdi?ini s?yledi. E?er isterse, bu s?re boyunca geri d?necek. Boguslavskaya asaletini ?vd?, ancak ?airle kalmay? se?ti. K?rk y?l ile ya?ad?lar. ?lk ba?ta, bir?o?u ?airin "bir t?r zoe" ile evlendi?ine ?a??rd?, ancak sonra herkes bu habere al??t?.

Voznesensky, kad?n g?zelli?ini ?ok takdir etti ve kad?nlar? fiziksel terimlerle vard?. ?lham, yeni muses ar?yordu. Ancak, onun i?in ana ilham perisi, sadakatini nas?l takdir edece?ini bilen her zaman onun kar?s?yd?. Boguslavskaya, “Her zaman sana sad?k kalaca??m ve sadece ayetler i?in k?skanabilirsin,” diye bir zamanlar kocas?ndan b?yle bir c?mle duydu.

Kompozisyonel olarak, ?iir bir prologdan ?nce gelen on d?rt b?l?mden olu?ur. ??ten ?nce "Dubno Hotel'in komodinde bulunan not defteri" bir epigrafi var. Yazar?n "Ram" yay?nlamak istemedi?ini ifade ediyor. Yani, epigrafta ?airin bu ?al??may? unuttu?unu ve onu yazmas? ve yazd?rmamas? ?nemliydi. Prolog, s?rayla, yedi stanzadan olu?ur (her biri bir quatrain'dir), ayr? bir ?izginin sonunda yazar "Ave, oz ..." diyor. Prologu analiz edelim.

Sonunda farkl? noktalama i?aretleri olan "Ave, Oza" teklifi yedi kez tekrarlan?r: ?air d?rt kat? ?oklu, iki - bir nokta ve bir - bir ?nlem i?areti kullan?r. Buna ek olarak, ilk stanzada, ?air "You" zamiri bir ba?kentle yaz?yor. Buna ek olarak, "Nefesini dinliyorum" diyor. B?ylece, i?ini adad??? sevgilinin onun i?in bir aziz oldu?unu g?sterir. ?kinci stanza, birincisi sorgulay?c? olan iki c?mleden olu?ur, ikincisi anlat?d?r. Birincisi, yazar duygular?n k?kenini g?le kat?lmayla kar??la?t?r?yor:

G?le girerken obrofed,

Synic ve lehimlemeyi biliyor muydum

Bu a?k b?y?k bir korku mu?

Bir sonraki stanza d?rt c?mle i?erir. Birincisi, yazar sevgilisinin ?imdi yaln?z oldu?u heyecan?n? ifade ediyor. ?kincisi, “korkutucu” zarf? kar??la?t?rmal? bir dereceye kadar tekrarlar: “Ama daha da k?t?s? - birisi yak?nsa”. B?ylece, ?air sevgili deneyimini g?sterir. "G?zellikle lanet olsun!" - Bu teklif, yazar?n Muses'in g?zelli?ini memnun etti?ini g?steriyor.

D?rd?nc? Quatrains'in ilk c?mlesinde Voznesensky, "mikroplar", "insanlar" ve "buhar lokomotifleri" kelimelerini e? anlaml? bir seriye koyar:

Siz, mikroplar, insanlar, buhar lokomotifleri,

Yalvar?r?m - onunla daha zor.

B?ylece ?air di?er t?m ko?lar? kar??la?t?r?r.

Prologun geri kalan ?? stanzas?n?n, d??a do?ru duygular? ifade etmemesi ?nerileri: sonunda ?nlem i?aretleri veya ?ok y?ll?k bir ?nlem yoktur. Bununla birlikte, i?erik derinli?inde ?ok g??l?d?rler.

M?knat?s ?z?c? bir direk,

Sen parlaks?n. I??k olsun.

?lk c?mlede, ?air farkl? kutuplara sahip bir m?knat?s?n sanatsal bir g?r?nt?s?n? yarat?r: “?zg?n” ve “parlak”. Bu durumda, antitez kullan?m? ilgin?tir: genellikle z?t anlaml?lar buna dayan?r, burada s?radan s?fatlar? g?zlemleriz. Bir k?kl? kelimelerin ("hafif" ve "hafif") tekrarlanmas? bir kez daha yazar?n sevgilisine kar?? hevesli tutumunu g?sterir.

"Sizi benimle ?zmeyece?im" c?mlesinde Voznesensky kas?tl? olarak dolayl? bir kelime s?ras? kullan?yor: "Ben" konusundan sonra "siz" ilavesini koyar. B?ylece ?air g?le olan inan?lmaz sevgisini g?sterir.

?l?m bile endi?elenmiyor.

Hayat?m? bile taramayaca??m.

Bu birim biriminde, ?air sevgilisini hi?bir ?ekilde y?klemek istemedi?ini g?sterir.

Prologun son stanzas?nda bir oksimoron "ge?ici zina" vard?r. Faust'un s?zlerini I.V. Goethe: "Dur, bir an! Harikas?n!"

Geldi?iniz i?in te?ekk?rler.

?kinci c?mle, birincisi ile ilgili bir kontrast i?eriyor: "S?fat yapm?yorum", ama "Te?ekk?r ederim".

?iirin ideolojik ve tematik kompleksinin analizine ge?elim.

??in temas?na d?n?yoruz. Sevginin ana konusuna ek olarak, Voznesensky di?er konulara dokunuyor: ?airin ve ?iirin temas?; bilim; iyi ve k?t?; felsefi. Birincisi ?izgilerle temsil edilir:

Zaten a?k ve a?k ??mine gibi moda de?il mi?

Ama neden o zaman, Luzhniki'yi dolduruyor,

Scurvy bitkileri gibi ?iirlere ula??yoruz?

Ve sevin?le ve ?ekingen bir ?ekilde ABD ruhlar? ?i?ek a??yor ...

Bu ?izgilerde, ?air insanlar i?in ?iirin gerekli oldu?unu s?yl?yor. ?iirlerin "Scurvy'den Otlar" ile ?lgin? Kar??la?t?r?lmas?. ?ark? s?zlerinin iyile?tirici ?nemi oldu?unu, insanlar?n rahats?zl?klardan kurtulmas?na yard?mc? oldu?unu g?steriyor.

Konu?mam kesintiye u?rad?.

"Robotlar" ile ?air, her ad?m?n? takip eden ve sakin bir ?ekilde yaratmaya izin vermeyen yetkililerin temsilcilerini anlar.

Bilim konusunun ?al??mada nas?l ortaya ??kt???n? d???n?n. Voznesensky, medeniyet ve k?lt?r?n y?rt?lmas? hakk?nda yaz?yor, gezegenin gelece?i hakk?nda d???n?yor. Aphoristik bir bi?imde, insan ve ilerleme sorunu hakk?ndaki anla?mazl?k "oza" ?iirinde sona erer:

T?m ?lerlemeler 3/4

gerici,

Bir ki?i ??kerse.

???nc? ikincil konu, iyi ve k?t?, aforizme yans?r:

Bizi so?uk bir oyuncakla sat?n almay?n,

Mekanik bir b?lb?l!

Hayatta as?l mesele insanl?k.

Felsefi tema VI b?l?m?nde a??kland?. ??inde, lirik kahraman Black Raste ile konu?uyor. Renk kullanmak ilgin?tir: Bu durumda siyah, kay?ts?zl???, ya?am?n tad?n? ??karmak ve karamsarl???n tad?n? ??karmak istemedi?ini sembolize eder. Bu durumda yazara e?it olan lirik kahraman, kuzgunu ya?am?n ?e?itli olumlu y?nlerini g?stermeye ?al???r. Birincisi, bu bir insan olman?n sevincidir:

Senin i?in ?zg?n?m ku?

Bir ki?i sana do?du

?kincisi, ?al??ma:

Daha y?ksek ?al??mak i?in mutluluk

Kesme gezegenleri ...

Voznesensky, bir ki?inin meslekte ger?ekle?tirilmesi ve sevdi?i ?eyi yapaca??n? g?sterir:

Sen olacaks?n, - b?y?k ak?l hocas?,

Araba Tanr?s?, Deneyler,

An?tlar?n bronz olacaks?n

T?m par?alarda ?nl? ..

Sonunda, lirik kahraman kargaya d?nyadaki uyumun sevilen biriyle ula??labilece?ini s?ylemeye ?al???yor:

Sabah parmaklar k?zlar

Kirazlar? dudaklara koyacaklar,

Ancak, t?m s?zlerine sadece bir ifade cevap verir: "Ve bir incir?" Diyalo?un sonunda ??yle diyor: "Hayat - ve bir incirdeydi?!" "?ncirdeki" leh?esinin tekrarlanmas?, kargan?n cehaletini ve kay?ts?zl???n? g?stermektedir. Bu arada, bir kuzgunun yukar?da belirtilen g?r?nt?s? bir alegoridir. Bu g?r?nt?de ?air insan eksikliklerini aktard?.

Yani, "Ozi" b?l?m?n?n VI'sinde felsefi tema a?a??daki gibi a??klanmaktad?r. Yazar, ya?am cazibesinin bundan zevk almak oldu?unu g?steriyor.

B?ylece, "Oza" ?iirinde, prototipi Boguslavskaya olan bir ilham perisi g?sterir. Birka? konuya (bilim, ?airin ve ?iirin temas?, iyi ve k?t?, felsefi) d?nen ?air, bir sevgiyi tan?mlar. Bunu eserin ba?l???nda g?r?yoruz.

Yani, Voznesensky'nin ?al??malar?ndaki a?k temas? a?a??daki ?zelliklere sahiptir. Birincisi, bir kad?n? ?ok takdir ediyor ve bu tutumu “Bir Kad?n Beat”, “Bir Kad?n Beats”, “Monolog Merlin Monroe”, vb. Oza ”. ?kincisi, ?air "Oza" ?iirinde g?sterilen Boguslavskaya ilham perisini uzat?r.

D?nya edebiyat?nda her zaman sonsuz bir sevgi ve sadakat temas? olmu?tur ve olacakt?r. ?arp?c? ?rneklerden biri A. S. Pushkin "Ruslan ve Lyudmila" ?iiridir. Bu ?al??man?n yakla??k iki y?z y?l ?nce yaz?lm?? olmas?na ra?men, bug?ne kadar okuyucuyu plan? ile yakalamak. Her seferinde ?iir daha heyecan verici ve ilgin? hale gelir. Bunun nedeni, b?y?k ?airin eserlerinin, yazar?n inan?lmaz bir sevgi duygusu ve sadakatin varl???yla okuyucu inanc?na aktarma arzusuyla ay?rt edilmesidir.

?iir, iyi ve k?t?, ihanet ve sadakat, sevgi ve kurnaz m?cadeleyi izler. ?al??man?n plan? iki ana karaktere ba?l?d?r: gen? Prens Ruslan ve g?zel Prenses Lyudmila. Bu ?iftin ger?ek ve k?v?lc?m duygular? vard?.

Lyudmila ideal bir gen? k?z?n somutla?m???d?r. Yazar onun ihalesini, ince ve g?zelli?ini temsil eder. Pushkin ?unu yazd?:

"Azure, muhte?em sundress
Giyinmi? Lyudmila Slender Stan;
Pi?mi?ler alt?nla kapl?d?r ... "

Chernomor saray?nda s?rekli Ruslan'? d???n?yor ve onun i?in ?ok uzun. Lyudmila'n?n g?r?nt?s?, modern bir k?z?n do?as?nda olmas? gereken t?m nitelikleri somutla?t?r?r.

Sadece Ruslan kar?s?na m?kemmel bir gelin almakla kalmad?, ayn? zamanda ana rakipleri - ?? kahraman. Ancak, hi?biri samimi duygular ya?amad?, onu ger?ekten sevdiler, ??nk? sadece Ruslan geline sad?k kald? ve onu kurtard?.

Bu ?ift, iki sevgi dolu kalbin ili?kisinin m?kemmel bir ?rne?idir, birbirlerine sad?k kald?lar. ?ehrin t?m sakinleri d???nde y?r?d?ler. Ama mutlu bir hayat keskin bir ?ekilde g?lgede kald?. Ancak ana karakter umutsuzlu?a kap?lmad?.

Yolda, Ruslan, hedefine ne olursa olsun. T?m tehlikeler, sevgilisini esaretten kurtarmaya gitti?inde ondan korkmaz. Harika bir sevgi hissi, rakipleri geride b?rakmaya izin verdi, anlamlar?n?n, kurnazl?klar?n?n ve korkaklar?n?n ?stesinden gelebildi. Sevginin kanatlar?nda, prens Lyudmila'y? esaretten kurtarmay?, Karadeniz'i kazan?p cezaland?rmay? ve hatta kendi topraklar? i?in sava?may? ba?ard?. B?ylece Ruslan, duygular?n sadakatini ve samimiyetini kan?tlad?. Onurlu Vityaz t?m denemelere dayan?yordu ve zaferle eve d?nd?.

“Ruslan ve Lyudmila” i?inde bir?ok mistisizm ve k?t?l?kle tan??abilirsiniz, ancak a?k her ?eyi kazanabilir. ??ten birka? tarihsel ger?ek ??renebilirsiniz: ?lkenizin k?lt?r? hakk?nda, folklor. Bug?n hem yeti?kinlerin hem de ?ocuklar?n i?i sevmesi ve takdir etti?i hi?bir ?ey i?in de?il.

"Sad?k a?k ate?te yanmaz veya suda batmaz" ifadesi Lyudmila ve Ruslan aras?ndaki ili?kiyi ?ok do?ru bir ?ekilde karakterize eder. Se?ti?i olan u?runa, bir adam karanl?k g??le sava?mak i?in d?nyan?n sonlar?na ko?tu. Bu eylem ??phesiz onu do?ru ve sevgi dolu bir gen? olarak nitelendirir. Lyudmila, k?r?lgan, g?zel prenses, kader iradesiyle sinsi ya?l? adam?n esaret alt?nda olan. Kalbi, ka??r?c?n?n ona sundu?u t?m servetin ?n?nde erimedi. Hem d???ncelere hem de se?ti?i d???nceye sad?k kald?, duygular?n? engellerle ta??d?. Sevgililerin t?m ac?lar? ?d?llendirildi, a?klar?n?n sadakatini kan?tlad?lar.