Bu seride, birbirinden y?zlerce, binlerce kilometre uzakta olan ve ilk bak??ta tamamen farkl? gibi g?r?nen farkl? k?lt?rlere ait tanr?lar?n benzerliklerine bak?yoruz. Ancak daha yak?ndan incelendi?inde, d?nyadaki hemen hemen t?m inan?lar?n ve hatta t?m geleneklerin, eski bayramlar?n, fikirlerin, d?nya g?r??lerinin vb. o kadar ?ok ortak noktaya sahip oldu?u ortaya ??k?yor ki, hepsinin ayn? kaynaktan kaynakland???n? g?venle s?yleyebiliriz. k?k, ayn? kaynaktan, Hint-Avrupal?lar d?neminde veya ?ok daha ?nce, insan?n bu d?nyaya yeni hakim olmaya ba?lad??? ve akl?n ilk ilkelerini g?stermeye ba?lad??? d?nemde ortaya ??kan belirli bir birle?ik fikir kavram?na dayanmaktad?r. Bu serinin ikinci b?l?m?nde pagan Slav ve antik Yunan Tanr?lar? aras?ndaki benzerliklere bakaca??z.

K?sa bir giri? olarak, Yunan tanr? panteonunun ola?and??? bir yap?ya sahip oldu?unu, ?ok net bir ?ekilde tan?mland???n? ve kesin bir hiyerar?iye sahip oldu?unu belirtmekte fayda var. Antik Yunan mitlerine g?re, birinin erkek karde?i, k?z karde?i, k?z?, babas?, annesi vb. Kimin oldu?unu do?ru bir ?ekilde belirleyebilirsiniz. Pagan Rusya'da tanr?lara ili?kin g?r??lerin de ayn? ?ekilde yap?land?r?lm?? ve kesin olmas? muhtemeldir, ancak pagan k?lt?r?ne y?nelik uzun s?reli zul?m, Slav tanr?lar?n?n panteonunu ?yle bir duruma indirmi?tir ki, bug?n tanr?lar?n yaln?zca baz? aile ba?lar?n? biliyoruz. ve gerisini sadece tahmin edebiliriz. ?rne?in, Svarog'un Dazhdbog'un babas? oldu?undan, Lelya'n?n Lada'n?n k?z? oldu?undan vb. ?u soru ortaya ??k?yor: Yunan ve Slav tanr?lar?n?n yaz??malar?n? bilerek, Slav tanr?lar?n?n kesin bir hiyerar?isini ve genel panteonunu yeniden in?a etmek m?mk?n m?? Antik ?a?da Yunan ve Slav tanr?lar? tek bir b?t?n olsayd? ve belirli bir halk?n/kabilenin dilindeki ve ikamet yerindeki de?i?iklikler nedeniyle ba?ka isimlerle an?lmaya ba?land?ysa, o zaman panteon yap?s?n?n Slav tanr?lar?na g?re daha az tahribata u?rayan Yunan tanr?lar? olduk?a ilgimizi ?ekebilir. Bu kesinlikle Yunan paganizmini ?d?n? al?p tamamen Slav k?lt?r?ne aktarmaya y?nelik bir ?a?r? de?ildir, ancak di?er pagan k?lt?rlerin tanr?lar?na yak?ndan dikkat etmeye ve b?ylece Pagan k?lt?r?n?n kay?p baz? unsurlar?n? yeniden canland?rmaya kesinlikle de?er. Slavlar.

Slav ve Yunan tanr?lar? aras?ndaki yaz??malar:

Lada- Bahar?n, a?k?n, evlili?in Slav tanr??as?. Tanr??alardan biri Rozhanitsa - ?zellikle Slav k?lt?r?nde sayg? duyulan. Boris Rybakov ve di?er tarih?iler, Lada ve k?z? Lelya'n?n imaj?n?, eski Rus topraklar?nda ve ona kom?u topraklarda insan k?lt?r?n?n en eski eserlerinde buluyorlar. Slav Lada, Yunan tanr??as?na kar??l?k gelir Yaz Buna Latona veya Lato da denir. Yaz anneli?i ve do?umu korur. Ana Tanr??a Yaz, do?um yapan kad?nlar?, ?ifal? otlar?n, ekme?in do?u?unu ve baharda ya?am?n yeniden do?u?unu koruyan do?um tanr??am?z Lada'n?n ?ok karakteristik bir g?r?nt?s?d?r. Di?er ?eylerin yan? s?ra Lethe'nin k?z?, tanr??a Lele'ye kar??l?k gelen Artemis'tir.

Lelya- tanr??a Lada'n?n k?z?. Lelya bahar?n, g?zelli?in ve gen?li?in tanr??as?d?r. Tanr??a Lada gibi Lelya da iki do?um tanr??as?ndan biridir. Yunan mitolojisinde Lelya, tanr??a Artemis'e kar??l?k gelir. Artemis- bereket tanr??as? (Rozhanitsa), g?zelli?in ve gen?li?in hamisi. Burada, hem iki Yunan ve Slav tanr??as?n?n g?r?nt?leri hem de aile ili?kileri ?a??rt?c? derecede benzer; bu, bu iki antik tanr??a hakk?ndaki g?r??lerin, Yunan ve Slav halklar?n?n b?l?nd??? zamanlardan ?nce bile ortaya ??kt???n? g?steriyor. Aklanmayan tek ?ey, Artemis'in (Roma Diana) av tanr??as? olarak g?r?lmesidir, ancak Lelya'da bu t?r i?aretler bulam?yoruz, ancak avc?l?k becerileri ve avc?lar?n himayesi, bir s?re sonra insanlar?n haf?zas?ndan kolayca silinebilir. b?t?n milenyum.

Veles- Pagan Slav panteonunun en ?nemli tanr?lar?ndan biri. Veles, ticaret ve zenginlik tanr?s?, yarat?c? insanlar?n tanr?s?, hayvanc?l???n koruyucusu vb. Veles, ?z?nde s?radan insanlara yak?nd?r, ??nk? onlar?n ya?amlar?n? ve refah?n? korur. Bu, her insan?n hayat?na do?rudan dahil olan bir tanr?d?r. Yunan mitolojisinde Veles, Hermes gibi bir tanr?ya kar??l?k gelir.

- ticaret ve zenginlik tanr?s?, belagat, sporcular?n ve el becerisinin tanr?s?, bilgelik tanr?s?, ak?l. Veles'e olan benzerlik ?ok dikkat ?ekicidir. Ayr?ca Hermes, hayvanc?l???n hamisi olan Veles ve dolay?s?yla ?obanlar?n hamisi oldu?u gibi ?obanlar?n hamisi olarak kabul edilir. Hermes genellikle s?r?lerin koruyucusu olarak omzunda bir kuzuyla tasvir edilir. Hermes, bilimin ve sanat?n koruyucusu Veles gibi b?y?n?n, simyan?n ve astrolojinin koruyucusudur. Yunan tanr?s?n?n, Hades'in yeralt? krall???na giden ruhlar?n rehberi oldu?unu hat?rlarsak, Hermes, Veles'e daha da b?y?k bir benzerlik kazan?r. Veles her zaman yaln?zca d?nyevi bir tanr? olarak de?il, ayn? zamanda ba?ka bir d?nyada belirli sorumluluklardan sorumlu bir yeralt? tanr?s? olarak da sayg? g?rm??t?r. Veles her zaman ?l? Donanman?n d?nyas?yla, atalar?n ruhlar?yla ba?lant?l? olmu?tur. Hermes gibi Veles de ruhlar?n ba?ka bir d?nyaya rehberi ve ?len ki?inin ruhuyla bulu?up Kalinov K?pr?s?'nden ge?mesine rehberlik eden tanr? olarak kabul edilir. Mako? - Baz? ara?t?rmac?lar?n eski zamanlar?n inan?lar?ndaki en ?nemli tanr? oldu?unu d???nd??? en eski Slav tanr??alar?ndan biri. Makosh ?ok y?nl? bir tanr??ad?r. Kad?nlar?n, emek?i kad?nlar?n ve el sanatlar?n?n koruyucusudur. Makosh, iki iplik?inin ona yard?m etti?i kaderin hamisidir - Dolya ve Nedolya; ya?mur ve suyun hamisi; D?nyan?n ki?ile?tirilmesi. Makosh, Demeter'e benzetilir.- Antik Yunan do?urganl?k ve tar?m tanr??as?. Antik Yunancadan gelen Demeter, kelimenin tam anlam?yla "Toprak-Ana" olarak terc?me edilir ve bu, Makosh'umuzla inan?lmaz derecede ?rt???r, ??nk? uzun zamand?r Makosh ve Toprak Ana'n?n tek ve ayn? tanr? oldu?u varsay?m? vard?r. Makosh'un D?nyan?n hamisi oldu?u ya da kendisinin D?nya'n?n ki?ile?mi? hali oldu?u, d?nyan?n do?urganl???n?n ve refah?n?n hamisi oldu?u ger?e?i uzun zaman ?nce ortaya ??kt? ve iki k?lt?rden iki tanr??a aras?nda b?yle bir benzerlik vard?. ayn? k?klere sahip olmas?, Makosh'un Toprak Ana gibi eski Slavlar taraf?ndan ger?ekten anla??labilece?ini bir kez daha kan?tl?yor. Demeter, ?ift?ileri koruyan b?y?k Ana Tanr??ad?r. Yunan k?lt?r? ve inan?lar? ara?t?rmac?lar?, Demeter k?lt?n?n Hint-Avrupa d?neminden ?ok ?nce ortaya ??km?? olabilece?ini savunuyorlar. ?lgin? bir ger?ek ?u ki, Demeter'in k?z?, her bak?mdan Slav tanr??as? Morana'ya (Mara, Madder) benzeyen, ?l?lerin yeralt? d?nyas?n?n tanr??as? Persephone'dir.

Makosh'un ba?ka bir antik Yunan tanr??as?na ?ok benzedi?ini burada belirtmekte fayda var. Gaia- yery?z?n?n tanr??as?, yery?z?nde yeti?en her ?eyin annesi, g?ky?z?n?n, denizlerin, titanlar?n ve devlerin annesi. Eski Slav mitolojisinde Makosh, D?nya k?lt?yle ?ok yak?ndan ba?lant?l?d?r ve bir?ok ara?t?rmac?, eski Slavlar?n D?nya'n?n tanr??a Mokosh'un bedeni oldu?una inand?klar?na dair bir?ok g?venilir kan?t iddia eder ve sa?lar.

Payla? ve Nedolya(Srecha ve Nesrecha) - kader tanr??alar?, d?nen tanr??alar. Efsaneye g?re Dolya ve Nedolya, kader tanr??as? Mokosh'un yard?mc?lar?d?r. ?ki yard?mc? insan?n kaderi olan ipli?i dokur. Payla?mak iyi ve e?it bir kader ?rer, ancak Nedolya s?rekli olarak bir ki?inin kaderinde zorluklar yaratan ipu?lar? ve d?zensizlikler yarat?r. Yunan mitolojisinde bu iki Slav tanr??as? Moiralara kar??l?k gelir. Moira Yunancadan terc?me edilmi?tir - k?s?m, kader, pay. Moiralar?n say?s? g?venilir bir ?ekilde belirlenmemi?tir. ?rne?in Homerik ?iirlerde Moira'dan her zaman tekil olarak bahsedilir. Antik k?lt?r ara?t?rmac?lar?, eski zamanlarda her insan?n kendi moiras?na sahip oldu?una inan?yor. En yayg?n versiyon, moira say?s?n?n ??e e?it olmas?d?r (Makosh, Dolya ve Nedolya?). ?? moiran?n ad?: Clotho - hayat?n d?nen ipli?i, Lachesis - kaderi belirleyen, Atropos - ka??n?lmaz kader veya moira, hayat?n ipini kesen. Basit kelimelerle ?? moiran?n ?z? ?u ?ekilde tan?mlanabilir: Bir moira hayat?n ipli?ini d?nd?r?r, ikincisi kazalar?, olaylar?, olaylar? d?nd?r?r, ???nc?s? trajik olaylar?n ka??n?lmazl???n? ve hayat?n sonunu belirler.

Moran- yeralt? d?nyas?n?n tanr??as?, ?l?lerin d?nyas?, ?l?m?n koruyucusu, k???n metresi. Her ne kadar Morana ile Mokosh aras?ndaki ba?lant? modern paganizmde izlenebilse ve baz? teoriler Mara'n?n Mokosh'un k?z? oldu?unu do?rulasa da, antik kaynaklarda hala b?yle bir ili?kiye dair g?venilir kan?t bulam?yoruz. Bununla birlikte, Demeter'in ortaya ??kt??? eski Yunan mitlerinde - Mokosh ve k?z? Persephone'nin (Persephone-Kore) a??k bir benzeri - Morana ile y?zde y?z yaz??ma bu ba?lant? mevcuttur. Persephone- ?l?lerin krall???n?n antik Yunan tanr??as?, Demeter ve Zeus'un (Perun) k?z?, yeralt? tanr?s? Hades'in kar?s? (Slav'da ?ernobog, Koshchei, Kertenkele'ye e?de?er). Yunanl?lar aras?nda Persephone yaln?zca ?l?ler d?nyas?n?n krali?esi de?il, ayn? zamanda do?urganl???n ve fidelerin koruyucusuydu. ?l?ler d?nyas?n?n krali?esi ve fidelerin hamisi gibi farkl? hipostazlar, eski Yunanl?lar?n ve g?r?n??e g?re eski Slavlar?n fikirlerine g?re, fidelerin yeralt?ndaki tohumlardan (yeralt? d?nyas?) b?y?mesiyle a??klanmaktad?r. ?l?lerin d?nyas?d?r) ve bu nedenle yeralt? tanr?s? Persephone'nin (Moran) g?c?n?n eylemidir. ?ncelenmesi gereken bir ba?ka ilgin? efsane de eski Yunan efsanesidir; buna g?re Zeus, Persephone'nin sonbahar ve k??? Hades krall???nda (yeralt? d?nyas?nda) ve ilkbahar ve yaz? Olympus'ta g?ky?z? tanr?lar?yla birlikte ya?ayaca??na karar vermi?tir. Mitolojimizde bu, Mara'n?n k?? g?r?n?m? veya onun k?? hipostaz? - so?u?u ve ?l?m? koruyan ve Mara'n?n yaz hipostas? - do?urganl??? ve ya?am? koruyan - olarak tan?mlanabilir.

?ernobil- yeralt? d?nyas?n?n tanr?s?, ?l?ler d?nyas?n?n kral?. Muhtemelen ?ernobog'un Slav gelene?indeki di?er isimleri de Koschey (Koshchny tanr?s?) ve Kertenkele gibi. ?ernobil'in Yunan mitolojisindeki kar??l??? Hades'tir. Hades- ?l?lerin yeralt? d?nyas?n?n tanr?s?. Hades'in Persephone'nin kocas? olmas? ilgin?tir, bu da bizim mitolojimizde Morana'n?n (Persephone'ye kar??l?k gelir) ?ernobog'un kar?s? olabilece?ini g?sterebilir ki bu kavramla olduk?a tutarl?d?r, ??nk? hem ?ernobil hem de Morana yeralt? d?nyas?n?n h?k?mdarlar?d?r. ve ?l?m?n patronlar?. Atalar?n?n ruhlar?n?n ya?ad??? yeralt? d?nyas?nda Hades ve Persephone birlikte h?k?m s?rerler.

Kertenkelenin ?ernobil ve Yunan Hades'iyle ?zde?le?tirilebilmesinin yan? s?ra Poseidon'un ?zelliklerinde de bu tanr?yla ?ok g??l? bir benzerlik bulabiliriz. Kertenkele ve Poseidon nehirlerin ve denizlerin tanr?lar? olarak kabul edilir. Poseidon, su elementinin y?lmazl???n? ve ?fkesini sembolize eder. Bu nedenle Poseidon, Yunanl?lar taraf?ndan b?y?k sayg? g?r?yordu. Deniz Kral? onuruna kutlamalar yap?ld?, ona kurbanlar ve ikramlar getirildi.

Svarog- g?ky?z?n?n tanr?s?, demircinin tanr?s?, d???nlerin koruyucusu, D?nyan?n yarat?c?s?. Yunanistan'da benzer bir tanr? Uran?s't?r. Uran?s- g?ky?z?n?n tanr?s?, d?nyan?n kocas? Gaia. Uran?s en eski tanr?lardan biridir. Uran?s, Yunan mitolojisine g?re “?lk ?nce t?m d?nyaya h?kmetmeye ba?lad?.” Uran?s ile evlenen Gaia, da?lar?, perileri, titanlar?, tepeg?zleri ve dev hecatoncheireleri do?urdu. Yunan mitolojisinde Uran?s olduk?a k?skan?lacak bir kadere maruz kald?: o?lu Kronos babas?n? orakla had?m etti, ard?ndan ?remeden uzakla?t?r?ld? ve okyanusta ?ld?. Yunanistan'da Uran?s'?n inan?larda ?zel bir konumu yoktu ve bu, Slavlar?n inan?lar?ndaki rol? ?ok daha g??l? ve daha g??l? olan Slav Svarog ile ayn? fikirde de?il. Bu ba?lamda, kar??la?t?rma i?in Slav Svarog'a ?ok benzeyen ba?ka bir tanr?dan bahsetmeye de?er.

- ate? tanr?s?, demircilik, demircilerin koruyucusu. Svarog ?zellikle demircilik sanat?yla ?nl?d?r. Slavlar?n inan?lar?na g?re Svarog insanlara metal verdi ve onlara ?e?itli aletlerin nas?l d?v?lece?ini ??retti. ?kili inanc?n ortaya ??kmas?yla birlikte Svarog imaj?, tam da Kuzma'n?n “demirci” kelimesine ?ok benzeyen ad?n?n uyumu nedeniyle Kuzma ve Demyan'a ta??nd?. Mitolojiye g?re Yunan demirci tanr?s? Hephaestus, Olimpos'taki t?m binalar? in?a etmi?, ayr?ca Zeus (Perun) i?in asla bozulmayan ?im?ekler d?vm??t?r. Dazhbog - veren tanr?, ayn? zamanda G?ne? tanr?s?, ???k tanr?s?. Yunan mitolojisinde tanr? Apollon'a kar??l?k gelir. Apollon

- ???k tanr?s?, sanat?n koruyucusu, ilham perilerinin koruyucusu, ?ifac?, G?ne?'in ki?ile?tirilmesi. Yunanistan'daki Apollon en sayg? duyulan tanr?lardan biriydi. Burada, d?nyan?n hemen hemen t?m pagan k?lt?rlerinde en ?ok sayg? duyulanlardan birinin G?ne? ve buna g?re onu ki?ile?tiren veya g?n ?????n? koruyan tanr? oldu?unu belirtmekte fayda var. Yunanistan'da Apollon, Rusya'da - Dazhdbog'da tam da b?yle bir tanr?yd?. Bununla birlikte, Apollo ve Dazhdbog'un benzerli?inde bir miktar tutars?zl?k, hatta insanlar?n aile ba?lar?na dair vizyonlar?nda bir tutars?zl?k var. Apollon, Yunan mitolojisine g?re tanr??a Lethe'nin (Lada) o?lu ve Artemis'in (Lelya) karde?idir; Slav mitolojisinde ise ondan yaln?zca Svarog'un o?lu olarak bahsedildi?ini g?r?yoruz. Ancak bu, Dazhdbog'un Svarog ve Lada'n?n o?lu olamayaca?? anlam?na gelmiyor.- G?ne?in ve g?ne? ?????n?n Slav tanr?s?. Baz? ara?t?rmac?lar iki tanr?y? ayn? anda g?ne? tanr?lar? olarak adland?r?yor - Dazhdbog ve Khors. Ayn? zamanda Dazhdbog, g?ne? ?????n?n koruyucusu, ???k ve s?cakl?k veren ki?i olarak sunulur. At, g?ne? diskinin koruyucusudur, “horo” bir daire, bir tekerlektir. Antik Yunan mitolojisinde buna kar??l?k gelir Helios- g?ne? tanr?s?, her ?eyi g?ren G?ne?'in tanr?s?.

Perun- g?k g?r?lt?s? ve ?im?ek tanr?s?. Antik pagan Slavlar?n en y?ksek tanr?lar?ndan biri. ?zellikle prens kadrosu taraf?ndan sayg? g?r?yordu ve sava???lar?n ve askeri i?lerin koruyucu azizi olarak kabul ediliyordu. Yunan mitolojisinde Perun, tanr? Zeus'a kar??l?k gelir.

- g?ky?z?n?n, g?k g?r?lt?s?n?n ve ?im?eklerin tanr?s?. Olympus'un ana tanr?s? olarak kabul edilir. Zeus ayn? zamanda insanlar?n ve bir?ok tanr?n?n da babas? olarak kabul edilir. Zeus'un nitelikleri veya sembolleri kalkan ve baltad?r. Perun'un ve ?skandinav mevkida?? Thor'un sembol? de bir balta veya baltad?r. Eski fikirlerde balta, a?a?lar? par?alayan bir y?ld?r?m ?arpmas?n? simgeliyordu, bu y?zden bir?ok k?lt?rde balta kutsal kabul edildi ve ?zel bir g?ce sahipti. Muska olarak kullan?lan minyat?r baltalar bir?ok halk?n topraklar?nda bulunur. Antik Yunan yar? tanr?lar?na ?zellikle dikkat edilmelidir. Sirenler . Sirenlerin hem do?as? gere?i hem de do?as? gere?i deniz k?zlar?m?za ?ok benzedi?ini hemen belirtmekte fayda var.. Daha sonraki mitolojilerde sirenler, deniz canl?lar?, g?zel ama tehlikeli deniz k?zlar? olarak temsil edilir. Ancak erken d?nem mitolojisinde Sirenleri tavuk veya ku? bacakl?, kanatl? bakireler olarak g?rebiliriz. ?a??rt?c? bir ?ekilde, Beregini deniz k?zlar?m?z da tamamen ayn? metamorfozdan ge?ti ve bunu ayr? bir makale olan "" da okuyabilirsiniz. Antik Slavlar?n Bereginileri, insanlar? ve mahsulleri koruyan g?r?nmez veya hayalet bakirelere benzer ?ekilde, havadaki veya u?an bakireler olarak hayal ediliyordu. H?ristiyanl?kta melekler bu t?r koruyucular olarak kabul edilir. Daha sonra deniz k?zlar? ve dirgenler olarak da adland?r?lan bereginler, bir anda su bakirelerine, bal?k kuyruklu k?zlara d?n??t?. Antik ?a?da deniz k?zlar? su ruhlar? olmamas?na ra?men, bug?n deniz k?zlar? tam olarak bu ?ekilde temsil edilmektedir. Ayn? hikaye, kanatl? hava k?zlar? olduklar? i?in ?u ya da bu nedenle suda ya?ayan yar? insana, yar? bal??a d?n??en antik Yunan Sirenlerinde de g?r?l?yor. Benzer tanr??alar?n "faaliyet alan?n?n" iki k?lt?rde nas?l de?i?tirildi?i ger?ek bir gizemdir! Hem eski deniz k?zlar? hem de antik sirenler do?urganl???n hamisi olarak kabul ediliyordu. Ayr?ca bir versiyona g?re Sirenlerin annesi, Slav mitolojisinde Makosh ile ?zde?le?tirilen tanr??a Gaia'd?r. Makosh ise bir?ok eski Rus yaz?s?nda bereginya-deniz k?zlar?-?atallar?yla birlikte an?l?r.

Zarya(Zorka, Zarya-Zaryanitsa, Dennitsa, Utrennitsa) - sabah ?afa??n?n tanr??as?. G?ne?in ortaya ??kmas?ndan hemen ?nce g?ky?z?nde bir y?ld?z olarak g?r?n?r. Dennitsa veya ?afak, g?ky?z?nde son sabah y?ld?z? - Ven?s gezegeni ?eklinde g?r?nen bir tanr??ad?r. Buradan ?afak'?n G?ne?'i g?ky?z?ne girmeye haz?rlad??? ve G?ne?'in atlar?n? ko?tu?u inanc? geldi. Ven?s gezegeni ak?am saatlerinde de g?r?lebilir, bu nedenle Zarya-Zaryanitsa'n?n da G?ne? yeralt? d?nyas?na gitmeden ?nce ortaya ??kt???na, atlar?n?n ko?umlar?n? ??zmesine ve Ay'?n g?ky?z?ne girmesine yard?m etti?ine inan?l?yor. Antik Yunan'da tanr??a Eos, ?afak'a kar??l?k geliyordu. Eos- sabah?n erken saatlerinde g?zel sa?l? bir k?z ?eklinde bir arabada okyanustan ayr?lan ve gecenin karanl???n? da??tarak g?ky?z?ne y?kselen ?afak tanr??as?. Efsanelerden birine g?re Afrodit (Lelya), Eos'un sevdi?i Ares'le ayn? yata?? payla?mas?n?n intikam?n? almak i?in ona ?l?ml?lere olan sevgisini a??lar, o zamandan beri Eos her geceyi insanlardan biriyle ge?irir, bu da k?z?ll??? a??klar. Gece olanlardan utanan ?afa??n ?????.

Yarilo- bahar bereketinin tanr?s?, bahar tanr?s?, ??lg?n tutku, a?k. Yarila Yunan tanr?s?na kar??l?k gelir Dionysos. Modern d?nyada Dionysos'un yaln?zca ?arap, sarho?luk, cinsel zevkler vb. tanr?s? oldu?una inanmak biraz yanl??t?r. Ancak ger?ekte Tanr?'n?n bu nitelikleri, O'nun ana niteliklerinden ikincil, hatta sonu? niteli?indedir. Dionysos, ?retici g??lerin tanr?s?, bereket tanr?s?, a?k tutkusu, bitkilerin tanr?s?d?r. Antik ?a?da genellikle s?rg?nler, ?i?ekler ve bitkilerle s?slenmi? bir s?tun (idol) olarak tasvir edilirdi. Dionysos a?a?lar?, bah??vanlar? ve ekili bitkileri korudu. A?a?lar?n b?y?mesinin h?zlanmas? ve mahsullerin ba?ar?yla ?imlenmesi i?in Dionysos'a dualar ettiler ve hediyeler getirdiler. Dionysos'un ?arap yap?m?, a?a?lar?n, ?zellikle ?z?mlerin ve bitkilerden yap?lan ?r?nlerin, ?zellikle de ?arab?n ayn? himayesiyle ba?lant?l?d?r. ?arab?n yap?ld??? iyi bir ?z?m hasad? verdi?i i?in te?ekk?r edilen ki?i Dionysos'tu. Ayr?ca ne?eli ve ne?eli bir miza?la ?ne ??kan Tanr?, ?arap ve biran?n etkisi imaj?na m?kemmel bir ?ekilde uyuyordu. Buradan, Yarilo'nun Slavlar aras?nda ?arap ve bira tanr?s? olarak kabul edilebilece?i sonucuna varmaya ?al??abiliriz, ??nk? Yarilo'nun temel nitelikleri ayn? zamanda fidelerin ve do?urganl???n himayesidir, dizginsiz g?c?yle kelimenin tam anlam?yla ?fkelenen ne?eli bir tanr? olarak temsil edildi. bahar d?nyas?na hayat, e?lence ve mutluluk veriyor.

Boris Olshansky'nin tablosu.

Uzun zaman ?nce, Sovyet d?neminde bunu bir ?ekilde d???nm??t?m. Yunan mitlerini iyi biliyorum, Hindu, Arap, ?in ve ?skandinav mitleri biraz daha k?t?, baz?lar? hakk?nda da fikrim var. Kendime ?u soruyu sordum: Rus mitolojisini biliyor muyum? ?lk ba?ta ??phe bile ettim: Var m?? Bir tane olmas? gerekti?ini d???nd?m ama bunu hi? bilmiyordum. Neredeyse hi?bir ?ey.

Daha sonra Yunan mitlerinin birka? d?zine kahraman?n?n ad?n? verebildim ve Rus tanr?lar?n?n isimlerini hat?rlamaya ?al??t?m. Haf?zam? zorlad?m ve sadece iki ya da ?? tanesini hat?rlad???m? fark ettim. Ben bile kendimden utand?m.

Genel geli?im i?in her k?lt?rl? insan?n Yunan mitlerini bilmesi gerekti?ini s?yl?yorlar. Tart??mayaca??m, bu muhtemelen do?rudur, ancak her insan?n ?ncelikle KEND?, yerli, ilkel oldu?unu bilmesi gerekir. Ve mitolojinizi di?erlerinden en az iki kat daha iyi bilmeniz gerekir.

Ancak o g?nlerde Rus mitolojisi hakk?nda bir ?eyler ??renmek neredeyse imkans?zd?. Daha iyi zamanlar? beklemek zorundayd?k.

Yakla??k yedi y?l ?nce nihayet Rus mitlerinin harika d?nyas?n? ke?fettim ve ?n?me a??lan b?y?leyici resim kar??s?nda ?a?k?na d?nd?m - sanki Kitezh ?ehrinin tarif edilemez g?zelli?i ?n?mde bilinmeyen sulardan ortaya ??km?? gibi. Burada ger?ek bir Rus ruhu vard?, Rusya kokusu vard?.

Hemen hemen bu temalar? i?leyen muhte?em sanat??lar?n resimlerini buldum: Boris Olshansky, Viktor Korolkov, Vsevolod Ivanov, Andrey Klimenko, Vladimir Suvorov, Nonna Kukel, Viktor Krizhanivsky. Dahi Konstantin Vasiliev benim i?in daha a??k hale geldi, ayn? zamanda efsanevi Rus g?r?nt?lerine de sahip...

A?a??da Rus mitolojisinin ana tanr? ve tanr??alar?n?n ?ok k?sa bir a??klamas? bulunmaktad?r:

"G?ksel Aile" - sanat?? Nonna Kukel.

C?NS. Y?ce Allah'?n d???ncesiyle yarat?lan Alt?n Yumurta'dan do?du. O da t?m g?r?n?r d?nyay? yaratt?. D?nyay? ?? par?aya ay?rd?: ?st, orta ve alt. En ?stteki g?klerdedir. Tanr?lar orada ya??yor ve insanlar? y?netiyor. Do?ru olan? yaparlar ve bu nedenle ya?an?lan g?klere Kural denir. A?a??da a??k?a g?rd???m?z insan d?nyas? var; bu y?zden onun ad? Ger?ekliktir. Nizhny ge?mi?in d?nyas? Nav. Atalar oraya gitti.

"Svarog" - sanat?? Viktor Korolkov.

SVAROG. Yerin ve g???n yarat?c?s?. Svarog ate?in kayna??d?r ve onun h?k?mdar?d?r. Veles'in aksine kelimelerle, sihirle de?il, maddi d?nyay? elleriyle yarat?yor.

TRIGLAV. Bu ??l? bir tanr?d?r. Bu ana sembol kadim inanc?m?z?n ?z?n? ifade ediyordu: Tanr? birdir ama bir?ok tecellileri vard?r. ?o?u zaman ?? ana hipostaz? birle?tirdi - Svarog, Perun ve Svyatovit (Sventovit). Triglav'?n t?m krall?klar? dikkatle izledi?ine inan?l?yordu: Kural, Ger?eklik ve Donanma.

B?y?k At" - sanat?? Viktor Korolkov.

ATI?. Antik Slav G?ne? tanr?s?, Veles'in karde?i Rod'un o?lu. Khors g?ne?in, sar?n?n, ?????n tanr?s?d?r. Rusya'da ayn? anda en az ?? g?ne? tanr?s? vard?: Dazhdbog, Khors ve Yarilo. Aralar?ndaki fark ?uydu: Dazhdbog, d?nyaya, Reveal d?nyas?na yay?lan g?ksel ????? ki?ile?tirdi. Khors g?ne?in, sar?n?n, ?????n tanr?s?d?r. Yarilo, bazen g?ne?i temsil eden bahar ?????n?n tanr?s?yd?.

"Veles" - sanat?? Andrey Klimenko.

VELES (Volos). Antik d?nyan?n en b?y?k tanr?lar?ndan biri, Svarog'un karde?i Rod'un o?lu. Rod ve Svarog'un yaratt??? d?nyay? harekete ge?irdi. Maddi zenginlik, zenginlik, refah tanr?s?, evcil hayvanlar?n koruyucusu, do?urganl?k tanr?s? olarak adland?r?ld? ve Yeralt? D?nyas?n?n h?k?mdar? olan bir yeralt? tanr?s?, Y?lan olarak kabul edildi. Veles, vah?i do?an?n efendisi, Navi'nin efendisi, g??l? bir b?y?c? ve kurt adam, yasalar?n terc?man?, sanat ??retmeni, gezginlerin ve t?ccarlar?n koruyucusu, ?ans tanr?s?d?r.

"Dazhdbog" - sanat?? Nonna Kukel.

DAZHDBOG. Is? ve ???k veren, do?urganl?k ve hayat veren g?? tanr?s?, hasad?n olgunla?ma zaman?.

"Perun" - sanat?? Nonna Kukel.

PERUN. Perun - g?k g?r?lt?s?, g?k g?r?lt?s? ve ?im?ek tanr?s?; Y?netici tanr?, yasalara uymamay? cezaland?ran tanr?, ya?mur ya?d?rabilir. Svarozhich karde?lerin en ?nl?s?. G?k g?r?lt?s? tanr?s? Perun, gri, g?m?? kaplamal? kafal?, alt?n b?y?kl? ve sakall?, orta ya?l?, g??l? bir adam olarak temsil edilmi?tir. ?im?ekler, baltalar veya oklarla silahlanm?? bir ata veya alevli bir arabaya binerek g?ky?z?nde geziniyordu. Bulutlara ve g?ksel sulara emir verdi.

YARILO. Bahar tanr?s?, bahar ?????, s?cakl?k, e?lence; gen?, aceleci ve kontrol edilemeyen g??; tutku ve do?urganl?k tanr?s?.

"Stribog" - sanat?? Viktor Korolkov.

STRIBOG. Hava elementlerinin efendisi, r?zgarlar?n efendisi onlar? denizden oklarla vurur. Bir f?rt?nay? ?a??r?p ehlile?tirebilir ve asistan? efsanevi ku? Stratim'e d?n??ebilir. Rusya'daki hava, yedi r?zg?r, yetmi? girdap ve yedi y?z r?zg?rdan olu?an bir kap olarak kabul ediliyordu.

"Sventovit" - sanat?? Konstantin Vasiliev.

SVYATOV?T (Sventovit). D?rt ba?l? refah ve sava? tanr?s?. Sembol? berekettir. Ve Dazhdbog g?ne?e hakim olmas?na ra?men Svetovit kadar etkili de?il. Svetovit'in d?rt ba?? evreni her y?nden g?zlemliyor. Svetovit ?st?n g?ce g?veniyordu ama Perun da ayn? ?eyi d???n?yordu: onlar ebedi rakipler.

?ATI. Eski Rus tanr?lar? Rod, Svarog, Perun ve di?erleri aras?nda Kryshny genellikle g?zden ka??r?l?r, ancak bu arada ana tanr?lardan biridir. Y?ce Tanr?'n?n ve tanr??a Maya'n?n o?lu, kendisinden ?ok daha gen? olmas?na ra?men d?nyan?n ilk yarat?c?s? Rod'un karde?idir.

"Semargl" - sanat?? Anna Zinkovskaya.

SEMARGL (Simargl). Svarog'un o?lu, ate? ve ay tanr?s?, ate?ten kurbanlar, ev ve ocak, tohumlar?n ve mahsullerin koruyucusu. Kutsal kanatl? bir k?pe?e d?n??ebilir. G?ne? Dazhdbog'un uydusu.

"Belobog" - sanat?? Nonna Kukel.

BELBOG (Belobog, Belun). I????n v?cut bulmu? hali, g?nd?z ve bahar g?ky?z?n?n ki?ile?mesi. ?ans?n, mutlulu?un, iyili?in, iyili?in tanr?s?, ayn? zamanda zenginlik ve bereket veren de say?l?r.

?ERNOBOG (kara Y?lan, Koschey). Yok edici olan Allah't?r. So?u?un, y?k?m?n, ?l?m?n, k?t?l???n tanr?s?; delili?in tanr?s? ve k?t? ve siyah olan her ?eyin v?cut bulmu? hali. Chernobog, Navi, Darkness ve Pekel krall???n?n h?k?mdar?d?r. Slavlar, Belobog ve ?ernobog karde?lerin, iyilik ve k?t?l?k, ???k ve karanl?k, ya?am ve ?l?m gibi ebedi rakipler oldu?una inan?yorlard?. Bir insan? her yerde takip ederler ve onun iyi ve k?t? t?m yapt?klar?n? kader kitaplar?na yazarlar.

KITOVRAS (Polkan). Yar? at - centaur. Bu, in?aat?? tanr?, b?y?c?, bilim adam? ve mucittir. Do?a?st? g?ce sahiptir. Kitovralarla ilgili efsaneler, pan-Aryan birli?inin en eski zamanlar?na kadar uzan?r ve bu nedenle bir?ok halk taraf?ndan bilinmektedir. Slavlar, Kitovras'?n Sventovit'in g?ne? atlar?n? korudu?una inan?yor.

KOLYADA. Ne?eli ziyafetlerin kadim tanr?s?. Ya?am?n ???nc? Yasas?n?n ??retmeni. ?nsanlara Svarog'un B?y?k Kolo'sunu, Svarog'un G?nd?z ve Gecesini anlatt? ve ayn? zamanda ilk takvimi kurdu.

BAYKU?. Kolyada'n?n k???k ikiz karde?i. Kolyada'n?n insanlara ??retti?i ilahi bilgiyi uygulamaya koyma g?revini ?stlendi.

"Chislobog" - sanat?? Viktor Korolkov.

NUMBERGOD ?u anki zaman?n h?k?mdar?d?r.

“Lel” - (sanat??n?n ad? konusunda ??pheler var, kusura bakmay?n o y?zden yazm?yorum (.

LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). Eski Slavlar?n mitolojisinde a?k tanr?s?, g?zellik ve a?k tanr??as? Lada'n?n o?lu. Annesi gibi alt?n sa?l?, kanatl? bir bebek olarak tasvir edildi: sonu?ta a?k ?zg?r ve yakalanmas? zor.

"Makosh" - sanat?? Nonna Kukel.

MAKO? (Moko?). D?nyan?n tanr??as?, do?urganl?k, hasad?n annesi, Kader, ayr?ca koyun yeti?tiricili?inin, kad?nlar?n el sanatlar?n?n ve evdeki refah?n koruyucusu. Tanr?lar?n annesi, muhtemelen Veles-Mokos-Mokosh'un kar?s? veya enkarnasyonu.

"Bereginya" - sanat?? Boris Olshansky.

BEREG?NYA. Her ?eyi do?uran b?y?k antik Slav tanr??as?. Her yerde ona g?ne?i temsil eden parlak atl?lar e?lik ediyor.

"Lada" - (sanat?? benim i?in bilinmiyor, ne yaz?k ki).

LADA. A?k ve g?zellik tanr??as?. Eski Slavlar, Lada ad?yla yaln?zca orijinal a?k tanr??as?n? de?il, ayn? zamanda t?m ya?am sistemini de ?a??rd?lar - her ?eyin yolunda olmas? gereken, yani iyi olan Delikanl?. Perunitsa, g?k g?r?lt?s? Perun'un kar?s? tanr??a Lada'n?n enkarnasyonlar?ndan biridir. Bazen f?rt?nalar ?zerindeki g?c? kocas?yla payla?t???n? vurguluyormu? gibi ona g?k g?r?lt?s? bakiresi denir. Lada, evlilik ve sevginin, bollu?un ve hasad?n olgunla?ma zaman?n?n tanr??as?d?r.

"Madder - K?? Annesi" - sanat?? Nonna Kukel.

MARENA (Mara, Morena, Marana). K?? ve ?l?m tanr??as?, ?l?lerin d?nyas?. Zhiva ve Lelya'n?n k?z karde?i Lada'n?n k?z?. O, Koshchei'nin kar?s?d?r.

"Devana" - sanat?? Pyotr Orlovsky.

DEVANA (Zevana, Dzevana). Av tanr??as?, orman tanr?s? Svyatobor'un kar?s?. Eski Slavlar, Devan'? sincaplarla s?slenmi? zengin bir sansar k?rk manto giymi? bir g?zellik k?l???nda temsil ediyordu; ?izilmi? bir yay ve oklarla. Epancha (d?? giyim) yerine ay? derisi giyildi ve hayvan?n ba?? ?apka g?revi g?rd?.

"Rusalia" - sanat?? Boris Olshansky.

A.Ziborov taraf?ndan derlendi

(Rus medyas?ndaki materyallere dayanmaktad?r)

Slav ve Yunan mitolojisi aras?ndaki benzerlikler

Slav mitolojisi

Yunan mitolojisi

1. Her ?ey var olmaya ba?lamadan ?nce yaln?zca tek bir B?y?k Karanl?k vard?.

2. B?y?k Karanl???n rahminde bir Alt?n Yumurta do?du.

3. ?ubuk Yumurtadan ??kt? ve I??k oldu.

4. Alt?n Yumurta yar?ld???nda ve Ailenin I???? parlad???nda, Karanl?k bir Okyanus - deniz - dipsiz, s?n?rs?z, isimsiz ?eklini ald?. Yumurtan?n ?st k?sm?ndan Y?ce G?kkubbe Alt?n Svarga oldu ve ate? ve hava do?du. Yumurtan?n alt k?sm?ndan A?a?? G?kkubbe do?mu?, toprak ve su do?mu?tur. Alt g?kkubbenin g?venecek hi?bir ?eyi yoktu ve Okyanusun - denizin sular? alt?nda kayboldu.

1. Ba?lang??ta s?n?rs?z Kaos vard? - ya?am?n kayna??.

2. Kaosun i?inden D?nya-Gaia ve karanl???n ve kasvetin u?urumu Tartarus ortaya ??kt?.

3. Kaos ayn? zamanda Karanl??? ve Geceyi de do?urdu.

4. Karanl?k ve Geceden I??k ve G?nd?z Geldi
.
1. Ailenin yaratma iradesi, G?ksel Nalbant Svarog'u do?urdu. Rod'un sevme arzusu, A?k Tanr??as? Lada'y? ve Lada'y? do?urdu. Ailenin bilme iste?i, Peygamber Tanr?s? Veles'i do?urdu. Ailenin ya?ama iste?i, Peygamber Tanr?'n?n annesi olan Cennetin ?ne?i Zemun'u do?urdu. Svarog ve Lada, Cennetsel Ate?in ?ocuklar? olan I??k Svarozhichi'yi do?urdu.

2. Sonra di?er tanr?lar da bar????l bir ?ekilde ortaya ??kar.

3. Ve s?releri sona erdi?inde, Atalar?n Salonunun Bilinmeyen Salonlar?na giderek k???k karde?lerine - insanlara yer a?t?lar. Ve Aileden insanlara bir ders verildi: Yerli Tanr?lar? ve onlar?n atalar?n? kutsal bir ?ekilde onurland?rmak, vicdana g?re ve Do?a ile uyum i?inde ya?amak. Ve En Y?ksek Bilgeli?i arayanlar i?in ?zel bir ders: Kendini bilmek. Ve Ailenin Vasiyetine g?re ?yle oldu. Ve d?nyevi nesillerin ipleri g?ksel ?rk?n modelini ?rd? ve g?nd?z geceyi takip etti, gece ba?ka bir g?n? takip etti ve y?zy?l y?zy?l? takip etti. Ve D?nya Irk?n yorulmak bilmeyen Nefesiyle ya?ad?

1.Gaia - D?nya titanlar? ve tepeg?zleri do?urur.

2. Uran?s, devlerden olan ?ocuklar?ndan nefret ediyordu ve onlar? Tartarus taraf?ndan devirdi. D?nya ?ocuklar?na ac?d? ve onlar? isyana ?a??rd?. Kron onu dinledi. Cronus, ?ocuklardan birinin kendisini de devirece?inden korktu?u i?in onlar? do?ar do?maz yuttu. Kar?s? Rhea, ?ocuklar?n?n kaderini g?r?nce deh?ete d??t?. Rhea son ?ocu?unu da kaybetmek istemedi ve onu Girit adas?nda derin bir ma?araya saklad?. Ona Zeus ad?n? verdi ve onun yerine Kronos'a kundak giysilerine sar?l? bir ta? verdi.

3. Zeus olgunla?t???nda Kronos'u devirip yuttu?u ?ocuklar?n? kusmaya zorlad?. G?? i?in Kron ve Titanlarla sava?maya ba?lad?lar ve kazand?lar. Ancak Gaia ?ocuklar?n?n intikam?n? almaya karar verdi ve dev canavarlar? ve Typhon'u do?urdu. Ama Zeus onlar? da yendi.

4. Bundan sonra tanr?lar Olimpos Da??'na yerle?tiler ve t?m d?nyaya bar?? hakim oldu.

B?ylece her iki mitolojide de d?nyan?n Kaos - Karanl?k'tan do?du?u, ard?ndan ???k ve karanl???n, gece ve g?nd?z?n, cennet ve yerin ve yeralt? d?nyas?n?n ortaya ??kt??? sonucuna varabiliriz. Sonra tanr?lar do?ar. Ancak Slav mitolojisinde tanr?lar Rod'dan, onun yaratma, sevme, bilme iste?inden do?ar. B?t?n tanr?lar huzur i?inde ya?ar ve sonra cennete giderler ve D?nyay? vicdanlar?na g?re ve uyum i?inde (yani uyum i?inde) ya?ama arzusu olan insanlara b?rak?rlar. Yunan mitolojisinde ya?l? tanr?lar s?rekli olarak gen?leri devirip ?ld?r?rler ve bunun tersi de ge?erlidir, yani burada bar?? ve sevgi yoktur. Zeus herkesi yendikten sonra d?nya ortaya ??kar.

Eski Slavlar?n mitolojik fikirleri atalar?m?z?n bilgeli?inin ger?ek bir deposudur. Bunlar sadece H?ristiyanl?k ?ncesi tanr?lar de?il, ayn? zamanda uzay ve d?nya, do?a ve kanunlar?, hayvanlar?n ve ku?lar?n ya?am?, insan?n kaderi, ocak ve yap?s? hakk?ndaki fikirlerdir. Slav mitolojisi y?zy?llar, hatta belki de binlerce y?l boyunca insan prati?iyle geli?tirilen bilginin bir yans?mas?d?r.

Eski Avrupa uygarl?klar?n?n mitolojisi hakk?nda ?ok ?ey yaz?ld?. Buluntular bize d?nya edebi an?tlar? ?eklinde ula?t?. Bunlar Homeros'un "?lyada" ve "Odysseia", "Kalevala" runeleri, "D?nyan?n Yarat?l??? ?zerine" mitleri, "Ra Olaylar?n?n Bilgi Kitab?" ve di?erleridir. Ne yaz?k ki Slav mitolojisi hakk?nda ?ok daha az ?ey yaz?ld?. Ancak bu, Slavlar?n mitolojisinin Avrupa mitolojisinden daha a?a?? oldu?u anlam?na gelmez. Tam tersine Bat? Avrupa mitolojisinden ?ok daha eski, daha zengin ve daha ?e?itlidir. Bu eser eski Slavlar?n mitolojik fikir ve g?r??lerini ortaya koymaktad?r.

Slav mitolojisi ?o?unlukla g?ney, bat? ve do?u Slavlar?n kabilelerine kar??l?k gelen ?? b?lgeye ayr?l?r. Bu ?? ana alan, pagan dinlerinin ?? ana a?amas?na kar??l?k gelir: 1) do?aya ve elementlere do?rudan tap?nma; 2) bu fenomeni ki?ile?tiren tanr?lara tap?nma; 3) insanlar?n ?zerinde y?kseltilmi? putlara tap?nmak.

Makalede pagan tanr?lar?n ana panteonunu ortaya ??karaca??z. Slav tanr?lar?n?n panteonu tablo 1'de sunulmaktad?r.

Slav mitolojisinde ?e?itli d?zeylerde tanr?lar ay?rt edildi.

Tablo 1

Slav tanr?lar?n?n seviyeleri

A??k ?st seviye En yayg?n mit ve masallara kat?lan Slavlar i?in en ?nemli tanr?lar? s?ralad?k: Perun- G?k G?r?lt?s? Tanr?s?, askeri birliklerin koruyucusu; Svarog - g?ksel ate? tanr?s?; - ???k tanr?s?, sanat?n koruyucusu, ilham perilerinin koruyucusu, ?ifac?, G?ne?'in ki?ile?tirilmesi. Yunanistan'daki Apollon en sayg? duyulan tanr?lardan biriydi. Burada, d?nyan?n hemen hemen t?m pagan k?lt?rlerinde en ?ok sayg? duyulanlardan birinin G?ne? ve buna g?re onu ki?ile?tiren veya g?n ?????n? koruyan tanr? oldu?unu belirtmekte fayda var. Yunanistan'da Apollon, Rusya'da - Dazhdbog'da tam da b?yle bir tanr?yd?. Bununla birlikte, Apollo ve Dazhdbog'un benzerli?inde bir miktar tutars?zl?k, hatta insanlar?n aile ba?lar?na dair vizyonlar?nda bir tutars?zl?k var. Apollon, Yunan mitolojisine g?re tanr??a Lethe'nin (Lada) o?lu ve Artemis'in (Lelya) karde?idir; Slav mitolojisinde ise ondan yaln?zca Svarog'un o?lu olarak bahsedildi?ini g?r?yoruz. Ancak bu, Dazhdbog'un Svarog ve Lada'n?n o?lu olamayaca?? anlam?na gelmiyor. - g?ne? ve d?nya d?zeninin tanr?s?;

- ate? tanr?s?, demircilik, demircilerin koruyucusu. Svarog ?zellikle demircilik sanat?yla ?nl?d?r. Slavlar?n inan?lar?na g?re Svarog insanlara metal verdi ve onlara ?e?itli aletlerin nas?l d?v?lece?ini ??retti. ?kili inanc?n ortaya ??kmas?yla birlikte Svarog imaj?, tam da Kuzma'n?n “demirci” kelimesine ?ok benzeyen ad?n?n uyumu nedeniyle Kuzma ve Demyan'a ta??nd?. Mitolojiye g?re Yunan demirci tanr?s? Hephaestus, Olimpos'taki t?m binalar? in?a etmi?, ayr?ca Zeus (Perun) i?in asla bozulmayan ?im?ekler d?vm??t?r. - ???k veren, s?cakl?k veren, g?k cisimlerini hareket ettiren bir tanr?, gece ve g?nd?z?n, mevsimlerin, y?llar?n, y?zy?llar?n de?i?imini i?aretler, ger?e?i verdi?i Slavlar?n koruyucu azizidir; Svantovit - tanr?lar?n tanr?s?, sava?larda zafer kazand?r?r, k?l??, m?zrak, sancak ta??r; Stribog - hava elementlerinin tanr?s?, r?zgarlar?n efendisi; Semargl- yedi tanr?n?n (Perun, Khorsa, Stribog, Dazhdbog, Semargl ve Mokosh) panteonunun birli?ini sembolize eder.

Ortalama seviyeye ekonomik d?ng?ler ve mevsimsel rit?ellerle ili?kili tanr?lar? i?erebilir. Di?i tanr?lar da bu seviyeye aitti. ?rne?in, - ticaret ve zenginlik tanr?s?, belagat, sporcular?n ve el becerisinin tanr?s?, bilgelik tanr?s?, ak?l. Veles'e olan benzerlik ?ok dikkat ?ekicidir. Ayr?ca Hermes, hayvanc?l???n hamisi olan Veles ve dolay?s?yla ?obanlar?n hamisi oldu?u gibi ?obanlar?n hamisi olarak kabul edilir. Hermes genellikle s?r?lerin koruyucusu olarak omzunda bir kuzuyla tasvir edilir. Hermes, bilimin ve sanat?n koruyucusu Veles gibi b?y?n?n, simyan?n ve astrolojinin koruyucusudur. Yunan tanr?s?n?n, Hades'in yeralt? krall???na giden ruhlar?n rehberi oldu?unu hat?rlarsak, Hermes, Veles'e daha da b?y?k bir benzerlik kazan?r. Veles her zaman yaln?zca d?nyevi bir tanr? olarak de?il, ayn? zamanda ba?ka bir d?nyada belirli sorumluluklardan sorumlu bir yeralt? tanr?s? olarak da sayg? g?rm??t?r. Veles her zaman ?l? Donanman?n d?nyas?yla, atalar?n ruhlar?yla ba?lant?l? olmu?tur. Hermes gibi Veles de ruhlar?n ba?ka bir d?nyaya rehberi ve ?len ki?inin ruhuyla bulu?up Kalinov K?pr?s?'nden ge?mesine rehberlik eden tanr? olarak kabul edilir. - hasat tanr??as? ve iyi ?ans, evin koruyucusu. Kaderin ipini ?r?yor; Lada - a?k, g?zellik ve uyum tanr??as?; Yarilo - bahar do?urganl???n?n tanr?s?; Anne - Peynir - Toprak - evrendeki her ?eyi do?uran d?nyan?n tanr??as?. ?maj? bir kad?n?n - bir annenin imaj?na k?r?l?yor; Cins - insanlar?n birli?ini ki?ile?tiren bir tanr?. Rod, D?nyan?n H?ristiyanla?t?r?lmas?ndan ?nce gezegenimizde ya?ayan t?m halklar taraf?ndan sayg? duyulan Slavlar?n tek Evrensel Tanr?s?d?r; Mara (Morena) - ?lkbaharda tohumun filizlenmesine izin vererek gen?le?ir ve yeniden do?mak i?in ?l?r. ?l?m Tanr??as?; Canl? - ya?am ve do?urganl?k tanr??as?.

Daha d???k seviyede en y?ksek seviyedeki tanr?lardan daha az insana benzeyen, olduk?a uzmanla?m?? ?e?itli yarat?klar vard?. Bu Koschey - yeralt? d?nyas?n?n kral?, kemikle?me ve uyu?ukluk tanr?s?; Viy- yeralt? d?nyas?n?n tanr?s?, ?l?lerin yarg?c?; Hvorstvo - rahats?zl?klar?n, hastal?klar?n, ya?l?l???n tanr?s?. Kaba, ??nk? gen?ler taraf?ndan g?rmezden geliniyor; Zlebog- g?nahkarlara eziyet eden bir tanr?. A?a?? d?nyan?n tanr?lar? aras?nda kekler, goblinler, deniz k?zlar?, deniz adam?, gulyabaniler, ormanc?lar vb. de bulunur.

Bu nedenle, eski Slavlar?n, ?e?itli d?zeylere b?l?nm?? ve hem patron hem de koruyucu olarak hizmet eden ve g?nahlar ve itaatsizlik nedeniyle insan? ac?mas?z ?ekilde cezaland?ran bir?ok tanr?s? vard?.

Slavlar, ya?ayanlar?n ve ?l?lerin d?nyas?n? bir a?a? ?eklinde temsil ediyordu. Slavlar?n Kutsal D?nya A?ac? - Iriy, Viry veya Vyriy - farkl? halklar aras?nda farkl? telaffuzlara sahiptir. Buras? Cennet Ku?lar?n?n ya?ad??? Cennet A?ac?d?r. D?nya A?ac?, ya?ayan insanlardan olu?an d?nyam?z olan Navi d?nyas?n? ve tanr?lar?n ya?ad??? d?nya olan Pravi d?nyas?n? birbirine ba?lar. D?nya A?ac?'n?n g?vdesi boyunca tanr?lar, insanlar? y?netmek i?in d?nyam?za inerler. D?nya a?ac?n?n geleneksel g?r?nt?s?, i? i?e ge?mi? dallar ve cennet ku?lar?d?r - kad?n tak?lar?na kaz?nm??, k?yafetlere, masa ?rt?lerine, yatak ?rt?lerine ve havlulara i?lenmi? bir t?ls?m. Bu g??l? bir koruyucu sembold?r. Evin han?m? ve annesi olan Kad?nlar i?in ?zellikle uygundur. Bu Lada'n?n ve evin refah?n?n bir sembol?d?r.

Eski Slavlar?n inan?lar?n? anlatan kaynaklar? inceledikten sonra ?ok say?da Slav tanr?s? hakk?ndaki bilgileri sistematize ettik ve bunlar? Tablo 2'de sunduk.

Tablo 2

Slav tanr?lar?n?n panteonu

Slav kabilelerinin ?ok say?da ve da??n?k olmas? nedeniyle b?y?k olas?l?kla tek bir Slav tanr? panteonunun mevcut olmad??? unutulmamal?d?r.

Tanr?lar?n panteonuyla ilgili ?e?itli kaynaklar? ara?t?rd???m?zda a?a??daki se?enekleri ke?fettik. Tablo bunlardan baz?lar?n? g?stermektedir. (Bak?n?z Tablo 3).

Tablo 3

Slav tanr?lar?n?n olas? panteonlar? i?in se?enekler.

Bu nedenle, Slav tanr?lar?n?n panteonu aras?nda bir birlik yoktur; bir veya ba?ka bir a?amaya (seviyeye) ?yelik farkl?l?k g?sterebilir.

Yunan tanr?lar?n?n panteonu. D?zeni seven eski Yunanl?lar, listelenen tanr?lar?n ?o?unu panteon ("t?m tanr?lar") veya "on iki Olimpos tanr?s?" ad?n? verdikleri bir grup halinde grupland?rd?lar. 12 say?s? ?e?itli halklar taraf?ndan kutsal say?l?yordu. Bunun nedeni bu say?n?n 3 ile 4 ?arp?larak elde edilebilmesi olabilir. Bu durumda 3 d?nyan?n dikey b?l?nmesini (g?ky?z?, yer ve yeralt?), 4 ise ana y?nleri ifade eder. Ancak yine de panteonun bile?imi pek istikrarl? de?ildi. Tipik olarak bunlar Zeus, Hera, Athena, Apollo, Artemis, Afrodit, Demeter, Hestia, Ares, Hermes, Hephaestus, Dionysos'tur. Bu y?zden, Zeus - Olimpiyat??lar?n en g??l?s?, t?m tanr?lar?n h?k?mdar?; Hera - tanr?lar?n ve Olympus'un krali?esi Zeus'un k?z karde?i ve yasal kar?s?; - veren tanr?, ayn? zamanda G?ne? tanr?s?, ???k tanr?s?. Yunan mitolojisinde tanr? Apollon'a kar??l?k gelir. - Zeus ve Latona'n?n (Leto) o?lu, ???k tanr?s?, ok?u, kehanetlerin, sanat?n, m?zi?in ve ?iirin koruyucusu, ilham perilerinin lideri; Athena - Zeus ve Metis'in ilk k?z?, sava??? tanr??a, ?ehirlerin koruyucusu, bilimin, tar?m?n, zanaat?n hamisi; Artemis - Zeus ve Latona'n?n (Leto) k?z?, Apollon'un ikiz k?z karde?i. Artemis - bakire tanr??a avc?s?, hayvanlar?n hamisi, do?urganl?k tanr??as?, do?um s?ras?nda yard?mc? Hermes - Zeus'un o?lu ve da?lar?n perisi Maya, Atlas'?n k?z?. S?r?lerin, ticaretin, el becerisinin, aldatman?n ve hatta h?rs?zl???n koruyucusu; Dionysos - Zeus'un o?lu ve bitki ?rt?s?, ?arap ve ?arap yap?m? tanr?s? ?l?ml? kad?n Semele. Dionysos onuruna yap?lan kutlamalar tiyatro g?sterilerinin ba?lang?c? oldu; Hephaestus - Zeus ve Hera'n?n o?lu, ate? tanr?s?, demirci tanr?s?, demircilik sanat?nda kimsenin k?yaslayamayaca??, a?k tanr??as? Afrodit'in kocas?; Ares- zalim ve ac?mas?z sava? tanr?s?, Hera ve Zeus'un o?lu. Allah'?n s?fatlar? m?zrak, yanan me?ale, k?pek, u?urtmad?r; - Baz? ara?t?rmac?lar?n eski zamanlar?n inan?lar?ndaki en ?nemli tanr? oldu?unu d???nd??? en eski Slav tanr??alar?ndan biri. Makosh ?ok y?nl? bir tanr??ad?r. Kad?nlar?n, emek?i kad?nlar?n ve el sanatlar?n?n koruyucusudur. Makosh, iki iplik?inin ona yard?m etti?i kaderin hamisidir - Dolya ve Nedolya; ya?mur ve suyun hamisi; D?nyan?n ki?ile?tirilmesi. Makosh, Demeter'e benzetilir. - Kronos ve Rhea'n?n k?z?, Zeus'un k?z karde?i, Persephone'nin annesi, bereket ve tar?m tanr??as?; Hestia - kutsal ate? tanr??as?; Afrodit - ba?lang??ta do?urganl?k tanr??as?, sonra a?k tanr??as?. Tanr??a deniz k?p???nden do?mu?tur. Sembolleri mersin, g?l, gelincik ve elmad?r. Poseidon ve Hades kendi etki alanlar?nda olduklar? i?in bu say?ya dahil edilmemi?tir.

Eski T?rk tanr?lar?n?n panteonu. Edebi ve mitolojik kaynaklar?n analizi, T?rk tanr?lar? hakk?ndaki bilgilerin az oldu?u sonucuna varm??t?r. Orhun runik an?tlar?nda yaln?zca ?? tanr?dan a??k?a bahsedilmektedir: Tengri, Umai ve Yduk Yer-Sub. Tarih?i I.V. Stebleva, eski T?rk tanr?lar?n? “seviyelere” g?re - en y?ksek - Tengri, ard?ndan Umai, ???nc? seviye - Yer-Sub ve son olarak atalar k?lt?ne g?re d?zenlemeyi ?nerdi. Bug?n pek ?ok ara?t?rmac?, ilk T?rklerin g?r??lerinin ??l? oldu?una, yani makrokozmosu A?a??, Yukar? ve Orta d?nyalara b?ld?klerine inanma e?ilimindedir. Yenisey metinlerinde Erklig Han'dan bahsediliyor: "D?rt ki?iydik, Erklig (yeralt? d?nyas?n?n efendisi) taraf?ndan ayr?lm??t?k, vay be!"

Di?er halklar?n mitlerinin anlam?n? ortaya ??karan materyalle tan??t?ktan sonra Slav, Yunan ve T?rk tanr?lar?n?n panteonlar?n?n kar??la?t?rmalar?n? i?eren bir tablo derledik. (Bak?n?z Tablo 4).

Tablo 4

Slav, Yunan, T?rk tanr?lar?n?n panteonu.

B?ylece Slav ve Yunan tanr?lar?n?n panteonunun daha geni? bir ?ekilde temsil edildi?i sonucuna varabiliriz. T?rk panteonu yaln?zca ?? tanr? ve bir Ate? tanr?s? ile temsil edilmektedir.

Slav mitolojisi, eski Slavlar?n birlik olduklar? zamandan (MS 1. biny?l?n sonuna kadar) bir dizi efsanevi fikridir. 10. y?zy?lda Slavlar?n H?ristiyanla?mas? d?neminde paganizmin dini-mitolojik b?t?nl???n?n bozulmas? nedeniyle Slav mitolojik metinleri g?n?m?ze ula?amam??t?r.

?lgimi ?eken konuya yak?n ve ger?ekleri yans?tacak kaynaklar?n eksikli?i ?ok azd?r. Eski Rus an?tlar? paganizmin do?rulu?u ve objektif incelenmesiyle ilgilenmiyordu. Orta?a? yazarlar?n?n daha sonraki ?al??malar?, Slav mitolojik fikirlerini Yunan veya Roma imgelerine uydurmaya ?al??arak kendi hayal g??lerine dayan?yordu.

V.V.V. Ivanov ve V.N. Toporov'un Slav mitolojisinin k?kenleri hakk?ndaki "Slav mitolojisi" makalesine dayanarak buldu?umuz kaynaklar?n incelenmesi sonucunda ?u sonuca vard?k:

1. Slav mitolojisi yeterince geli?memi?tir.

2. Bu konuyla ilgili bilgiler sistematik hale getirilmemi?tir.

3. Slavlar?n dini orijinal ve kendine ?zg?yd?; bununla ilgili bilgiler ne yaz?k ki olduk?a ?eli?kili.

4. Slav tanr?lar?n?n panteonu ?ok say?da karakterle temsil edilir ve bu da onlar?n alg?lanmas?n? zorla?t?r?r.

5. Pagan mitolojisi, eski Slavlar?n manevi, etnok?lt?rel, sosyal ve ekonomik ya?am?n?n t?m temel ?zelliklerini ifade ediyordu.

Edebiyat:

1. Abramov A. “Rusya'n?n Hazineleri”: Ansiklopedi. - M.: Rosman, 2001.

2. V.V. Ivanov ve V.N. Toporov'un makalesi “Slav mitolojisi”

3. S. N. Ostapov'un makalesi “Slavlar?n Pagan mitolojisi”

4. M. V. Popovich “Eski Slavlar?n D?nya G?r???”: Kiev, 1985.

5. B. A. Rybakov “Eski Rus Paganizmi”: M., Bilim. 1988

6. M. Semenova. Makale “Biz Slav?z”

7. Yu.Medvedev, E. Glushkov – “Slav mitolojisinin Ansiklopedisi”

8. A. S. Faminitsyn “Eski Slavlar?n Tanr?lar?”: S. - P., 1995.

Bykov Sergey

E?itim projesi bir okulun bilimsel ve uygulamal? konferans?nda bir sunuma haz?rlanmak amac?yla edebiyat ?zerine ders d??? ?al??man?n bir par?as? olarak ger?ekle?tirilir.

Sorulan sorular di?er akademik konulara da at?fta bulunmay? gerektirir: tarih, g?zel sanatlar. Bu, konuya olan ilginin geli?mesine katk?da bulunur, vatanseverli?i ve estetik zevki te?vik eder. Proje 6. s?n?f ??rencilerine y?nelik tasarland?. ?nerilen ara?t?rma konusu “Slav ve Yunan tanr?lar?. Ortak noktalar? ne?»Proje ?zerinde ?al??mak, ??rencilerin efsaneyi yaln?zca s?zl? halk sanat? eseri olarak de?il, ayn? zamanda eski Slavlar?n ve Yunanl?lar?n ya?am?n? anlatan tarihi bir kaynak olarak da g?rmelerine olanak tan?yacakt?r.

Pratik ?nemi Proje, edebiyat ve tarih derslerinde ??retime yard?mc? olarak kullan?labilecek bir sunumun ba??ms?z olarak olu?turulmas?ndan olu?maktad?r.

?ndirmek:

?nizleme:

Edebiyat ?zerine proje ?al??mas?

“Slav ve Yunan tanr?lar?.

Ortak noktalar? ne?

6.s?n?f ??rencileri taraf?ndan tamamland?

Bykov Sergei.

Ba?kan: Budnikova E.E.

2010

Proje:

Proje t?r? : disiplinleraras?, ara?t?rma, ara s?nav, bireysel.

Sunum formu: bilimsel bir konferansta sunum

Dipnot.

E?itim projesi “Slav ve Yunan tanr?lar?. Ortak noktalar? ne?bir okulun bilimsel ve uygulamal? konferans?nda bir sunuma haz?rlanmak amac?yla edebiyat ?zerine ders d??? ?al??man?n bir par?as? olarak ger?ekle?tirilir.

Sorulan sorular di?er akademik konulara da g?nderme yapmay? gerektiriyor: tarih, g?zel sanatlar. Bu, konuya olan ilginin geli?mesine katk?da bulunur, vatanseverli?i ve estetik zevki te?vik eder. Proje 6. s?n?f ??rencilerine y?nelik tasarland?. ?nerilen ara?t?rma konusu“Slav ve Yunan tanr?lar?. Ortak noktalar? ne?»Proje ?zerinde ?al??mak, ??rencilerin efsaneyi yaln?zca s?zl? halk sanat? eseri olarak de?il, ayn? zamanda eski Slavlar?n ve Yunanl?lar?n ya?am?n? anlatan tarihi bir kaynak olarak da g?rmelerine olanak tan?yacakt?r.

Pratik ?nemiProje, edebiyat ve tarih derslerinde ??retime yard?mc? olarak kullan?labilecek bir sunumun ba??ms?z olarak olu?turulmas?ndan olu?maktad?r.

?al??ma s?resiProjede 3 hafta.

Proje uygulamas?

Ba??ms?z ?al??ma y?ntemleri:

1. projenin konusuyla ilgili e?itim ve ek literat?r?n incelenmesi;
2. al?nan verilerin analizi, i?lenmesi;
3. internette proje konusu hakk?nda bilgi aramak;
4. elde edilen bilgilerin sunum ?eklinde sunulmas?;

girii?

E?er Rus?a okuyor veya konu?uyorsan?z, be?enseniz de be?enmeseniz de, hissetseniz de be?enmeseniz de, Slav k?lt?r?n?n d?nyas?ndas?n?z.
Ancak bir?ok gelenek pagan zamanlar?m?zdan kaynaklanmaktad?r. Orada, bu gizemli ve inan?lmaz derecede ilgin? d?nyada d?nya g?r???m?z k?k salm??t?r. M?s?r, Yunan ve Roma Tanr?lar?n? detayl? bir ?ekilde inceledi?imiz ama kendi tanr?m?z? bile bilmedi?imiz ger?ekten do?ru mu?
Bizi bu ?al??maya y?nelten, Slavlar?n ya?am tarz?n? ve d???ncesini, Slav mitolojisinin k?kenlerini ??renme arzusuydu. Antik Slavlar?n ve Yunanlar?n panteonu ?ok zengin ve b?y?k oldu?undan sadece baz? tanr?lardan bahsedece?iz ve Slav ve Yunan tanr?lar?n?n ortak ?zelliklerini tespit edece?iz.

Bu nedenle ama? ara?t?rma ?al??malar?m?z“Slav ve Yunan tanr?lar?. Ortak noktalar? ne?- Eski Slavlar?n do?al ve insani d?nyas?n? anlaman?n ana yolu olarak pagan mitolojisini Yunanca ile kar??la?t?rmal? olarak sunmak.

Belirlenen hedefin etkili bir ?ekilde uygulanmas? ancak a?a??dakilerin ??z?lmesiyle m?mk?nd?r: g?revler:

1. Antik panteonu ve tanr? k?lt?n? tan?t?n;
2. Eski Slavlar?n d?nya g?r???n? anlamak i?in eski Slavlar?n ve Yunanl?lar?n ana tanr?lar?ndan bahsedin;
3. Eski Rus ve Antik Yunan tanr?lar?n?n ortak ?zelliklerini bulun;
4. Ba??ms?z ara?t?rma becerilerinizi g?sterin.

??in a?amalar?:

1. Edebiyata giri?;
2. ?nternette ill?strasyon aramak;
3. Malzemenin sistemle?tirilmesi;
4. Sunumun tasar?m? ve konu?ma e?li?i.

Pratik ?nemi Projemiz bu materyalin edebiyat ve tarih derslerinde, s?n?fta quiz veya oyun d?zenlemek i?in kullan?labilmesidir.

Ana b?l?m.

Pagan dini, eski Slavlar?n k?lt?r?nde merkezi bir yere sahipti. Eski Slavlar?n dini g?r??leri atalar?m?z?n d?nya g?r???n? yans?t?yordu. ?nsan d?nyan?n mitolojik bir resminde ya??yordu. Merkezinde kolektifin uyum sa?lad??? do?a vard?.

Eski Slavlar?n 3 tanr? kategorisi vard?.

?lk s?rada, yaln?zca f?rt?nalar?n tanr?s? olarak de?il, ayn? zamanda silahlar?n, sava???lar?n ve prenslerin tanr?s? Veles - s?r?lerin koruyucusu olarak alg?lanan ulusal prens tanr? Perun var.

?kinci kategori, g?ky?z?n?n kadim tanr?lar?, “beyaz ???k” ?lkesi - Stribog, Makosh ve Dazhbog, ek do?an?n tanr?lar?ndan olu?ur: Khors, Dazhbog'u tamamlar ve Semargl - Makosh, Lada...

???nc? kategoride deniz k?zlar?, kekler, deniz adamlar? yer al?yor...

Antik Yunan tanr?lar?n?n panteonunda 3 t?r tanr? vard?:

Birincilik g?k g?r?lt?s? ve ?im?ek tanr?s? Zeus duruyor.

Kar?s? Hera evlili?i korur ve e?lere ?ocuk g?nderir ve bir ?ocu?un do?umu i?in anneyi kutsar. Evliliklerin kutsall???n? ve dokunulmazl???n? korur.

?kinci kategori G?ky?z?n?n ve "beyaz ???k" ?lkesinin kadim tanr?lar? da yarat?lm??t?r - Afrodit, Dionysos, Ares, Artemis.

???nc? kategoriye moiralar ve periler d??er.

Size baz?lar?ndan bahsedece?im.

En y?ksek tanr?lar ?unlar? i?erir:

Veles.

A?a?? d?nyayla ili?kilendirilen erkek do?urganl?k tanr?s? Veles'ti (Volos). Veles ?l?ler d?nyas?n?n h?k?mdar?d?r. Ancak ?l?lerin d?nyas?, sahibi insanlar? boyun e?diren b?y?l? g?? fikirleriyle ili?kilendirildi?inden, ayn? k?k g?? anlam?na gelir ve "g??", "emir", "sahip olmak", "b?y?k" kelimelerinde bulunur. Antik mitolojide ba?ka bir d?nyan?n sahibi - ata tanr? - bir hayvan g?r?n?m?ne sahiptir ve Veles'in imaj?, g??l? bir tanr? olarak Ay? imaj?na geri d?ner: tanr?, bir hayvan?n ?zelliklerini uzun s?re korur. ve t?yl? g?r?n?yor.

Prometheus.

Mitlerde Tanr?'ya kar?? bir sava??? ve insanlar?n koruyucusu olarak hareket eder. Tanr?lar?n Titanlara kar?? kazand??? zaferin ard?ndan Prometheus, tanr?lara yap?lan kurbanlar? azaltmak isteyen halk?n yan?nda yer ald?. AldatmakZeus, Prometheus onu, insanlar?n ?ld?r?len hayvan?n hangi k?sm?n? tanr?lara vermesi ve hangi k?sm?n? kendilerine saklamas? gerekti?ine kendisinin karar vermesine davet etti. Bo?an?n karkas?n? par?alara ay?rd?ktan sonra Prometheus iki y???n yapt?: biri, hayvan?n derisi ve midesi ile kaplanm?? t?m yenilebilir etlerin i?ine, di?erine - ya? par?alar?yla gizlenmi? kemiklerin i?ine girdi. Ya?dan gururu ok?anan Zeus ikincisini se?ti. Efsane, kemiklerin neden tanr?lara kurban olarak sunaklarda yak?ld???n? saf bir ?ekilde a??klamaya ?al??t?. ?ld?r?len hayvan?n en k?t? k?sm?. K?zg?n Zeus ate?i insanlardan ald? ama Prometheus ate?i insanlardan ?ald?.Olimpos, onu bir kam?? i?inde insanlara getirdi ve insanlara ate?in nas?l kullan?laca??n? ??retti. Tanr?lara kar?? gelmenin cezas? olarak Zeus, Prometheus'un bir Kafkas kayas?na zincirlenmesini emretti, g??s?n? bir m?zrakla deldi ve her sabah devasa bir kartal u?arak titan?n karaci?erini gagalad?. Bir gecede karaci?er yeniden b?y?d?. Prometheus'un azab? bin y?l s?rd?, ta kiHerk?l(Zeus'un r?zas?yla) kartal? ?ld?rmedi ve titan? serbest b?rakmad?. ???NDEAtinaPrometheus'a e?it sayg? duyulduAthena Ve Hephaestus.

Farkl? mitolojik geleneklere ait olan bu karakterlerin tamamen farkl? ve birbirleriyle kar??la?t?r?lamaz oldu?u g?r?lmektedir. Ancak daha yak?ndan bakarsan?z pek ?ok ortak noktalar?n?n oldu?unu g?rebilirsiniz. Hadi anlamaya ?al??al?m m??

?lk olarak, Veles (veya Volos) adl? eski Slav pagan tanr?s?n?n d?nya ve onun toprak alt?yla yak?ndan ba?lant?l? oldu?u d???n?l?yordu. Ancak titan Prometheus, hem D?nya'n?n kendisiyle hem de ?zerindeki ya?amla daha az yak?ndan ba?lant?l? de?il.

Slav tanr?lar?n?n panteonunda Veles, insanlar?n refah?ndan, tarlalardaki hasattan sorumluydu (hasatta son demet Veles'in sakal?na b?rak?ld?) ve ona " ?iftlikteki hayvanlar?n yavrular?ndan ve sa?l???ndan sorumlu oldu?u i?in s???r tanr?s?yd?.

Rus prensleri ile Bizans aras?ndaki anla?malarda, zenginlik de Veles'in etki alan?nda oldu?undan alt?nla ili?kilendiriliyordu. Peki Prometheus? Ne de olsa insanlara s???r yeti?tiricili?i de dahil olmak ?zere el sanatlar? ve ?ift?ili?i ??retti.

Ancak uzak atalar?m?z Veles'e ekonomik i?levlerden daha fazlas?n? bah?etti. Bu tanr? sanat?, ?zellikle de ?airleri ve m?zisyenleri korudu. Ancak Prometheus ayn? zamanda medeniyetin ba?ar?lar?n? m?mk?n k?lan insanl???n k?lt?rel faydalar?n?n da ka?ifiydi: Antik Yunanl?lara g?re insanlara okumay?, yazmay? ve saymay? ??reten oydu.
Kurnaz ve becerikli Veles'in g?ksel tanr?lar? aldatt??? defalarca g?r?ld?, ancak daha ?nce d???nen Prometheus da ayn? ?eyle ?nl?yd?. Buna ek olarak Veles, kabilenin "ilahi patronunun" ?zelliklerini birle?tiren Prometheus gibi kabilelerin koruyucusu ve ba?lay?c?s? olarak tan?nd?.

Veles ba??ms?z konumuyla ?ne ??kt?. Prometheus'u da. G?k g?r?lt?s? Perun'dan saklanan Veles'in bir insanda ya?ayabilece?ine ve s?zde insanlar?n atas? veya yarat?c?s? oldu?una inan?l?yordu. Ancak Prometheus, di?er co?rafi enlemlerde de olsa, onlar?n yarat?c?s? olarak da hareket ediyor. En eski versiyona g?re, insanlar? topraktan heykel yapt? ve onlara bilin? bah?etti.

Her iki karakter de g?k g?r?lt?s? tanr?lar?yla y?zle?ir: Veles - Perun, Prometheus - Zeus. Ve her ikisi de kurnazl???n yard?m?yla y?ce tanr?larla sava??r. G?ksel lordlar rakiplerine g??le kar??l?k verir ve Perun'un y?ld?r?m oklar?na perunit denir ve Zeus da ayn? silaha perun ad?n? verir.

Ve e?er Veles, g??l? d??man?ndan ya inekleri ya da tanr??alar? ?alarsa (her iki durumda da - iyilik ta??y?c?lar? olarak) ve av?n? D?nya'ya getirirse, o zaman Prometheus, Hephaestus'un el sanatlar?ndaki "bilge becerisini" Cennetten ?alar, Athena bilgeli?e sahiptir ve t?m bunlar ate?le birlikte yery?z?ndeki insanlara verilir, yani. onlara fayda sa?lar

Sonunda Veles, ta? oklar?n? kullanan ?fkeli g?k g?r?lt?s? taraf?ndan a??r bir ?ekilde cezaland?r?ld? ve bildi?iniz gibi Prometheus bir kayaya zincirlendi, yani. ta? blo?u. Mitolojik tarihteki bu kadar farkl? karakterlerin g?r?nt?lerinde bu kadar ?ok kesi?me noktas?n?n bulunabilece?i ortaya ??kt?.

Orta tanr?lar ?unlar? i?erir:

Yarilo.

Yarilo hayati, cinsel g?c?n tanr?s?d?r, yani. Yari. Yarilo, d?nyan?n g?c?n?n ve bereketinin bir i?aretini ta??yor.
?fkeli, boyun e?mez anlam?na gelir. ?lgili daha pek ?ok kelime var ve hepsi de mant?kla kontrol edilemeyen ve s?kl?kla do?urganl?k, ?reme, fiziksel a?k fikirleriyle ili?kilendirilen g??l? duygulardan bahsediyor. ?airlerin "co?kulu tutku" dedi?i a?k?n bu yan?, Slav tanr?s? Yarilo'nun yetkisi alt?ndayd?.

Yarilo, her y?l ?len ve dirilen bereket tanr?lar?na aittir (elindeki doldurulmu? kafan?n anlam? budur). Bahar?n tanr?s?yd?: Bahar?n bereketli g??lerini b?nyesinde bar?nd?r?yordu, onu yan?nda getirmi?ti, zaman?nda geli?i ve k?yl?lerin umutlar?n?n ger?ekle?mesi ona ba?l?yd?. Yarilo y?l?n uygun zaman?nda ortaya ??kt?, g?ne?in bahar s?cakl???n? yayd?, bitkilerde ve insanlarda ?retici g?c? uyand?rd?, do?an?n ve insanlar?n ya?amlar?na gen?lik tazeli?i ve duygu co?kusu getirdi ve insanlar? cesaretle doldurdu. . Vah?i hayvanlar, do?a ruhlar? ve alt tanr?lar Yarilo'ya itaat eder. Yarila k???n Frost'a d?n???r ve baharda do?urduklar?n? yok eder.

Dionysos.

Yunanistan'a nispeten ge? yay?lan ve orada b?y?k zorluklarla yerle?en do?u k?kenli bir tanr?. Her ne kadar Dionysos ad? Girit Lineer tabletlerinde 14. y?zy?l?n ba?lar?nda ge?se de. Dionysos k?lt?n?n Yunanistan'da yayg?nla?mas? ve kurulu?u M.?. 8-7. y?zy?llara kadar uzanmaktad?r. M.?. ve ?ehir devletlerinin (polisler) b?y?mesi ve polis demokrasisinin geli?imi ile ili?kilidir. Bu d?nemde yerel tanr? ve tanr? k?ltlerinin yerini Dionysos k?lt? almaya ba?lad?.kahramanlar.

Lada.

Lada, Slav a?k ve g?zellik tanr??as?d?r. Eski Slavlar, Lada ad?yla yaln?zca orijinal a?k tanr??as?n? de?il, ayn? zamanda t?m ya?am sistemini de ?a??rd?lar - her ?eyin yolunda olmas? gereken Lada, yani iyi. B?t?n insanlar birbiriyle iyi ge?inebilmelidir. Kar?s? sevgili Lado'yu arad? ve o da ona Ladushka ad?n? verdi. ?nsanlar baz? ?nemli konulara karar verdiklerinde "Lada" derler ve eski zamanlarda ?eyiz anla?mas?na ladnik denirdi: han?mefendi - ni?an,A?k ve g?zellik tanr??as? Lada, eski Slavlar taraf?ndan evlili?in h?k?mdar? olarak sayg? g?r?yordu. Lada, bahar do?urganl???n?n g??lerini ki?ile?tirdi. Lada'n?n onuruna ilkbaharda ve yaz ba??nda ?ark?lar s?ylendi. Mart ay?n?n ba??nda “bahar b?y?s?” rit?eli s?ras?nda Lada'dan bahar?n geli?ini h?zland?rmas? istendi.M? 12. y?zy?lda. e. Dorlar Yunanistan'? fethettiler, kendi dillerinde ad? Leydi anlam?na gelen Lada k?lt?n? yanlar?nda getirdiler. O zamandan beri, Lada'm?z antik Yunan mitolojisine s?k? bir ?ekilde yerle?ti, hatta ikiye b?l?nd? ve her ?eyden ?nce Apollon ve Artemis'in annesi Titanide Leto (Roma'da Latona olarak adland?r?ld?) oldu. Bu nedenle t?m Yunan tanr??alar?n?n Slav Lada'dan geldi?i ve ona benzedi?i kan?s?nday?z.

Hera.

Zeus'un yasal kar?s? olan Hera, Olympus'un ilk ve en b?y?k tanr??as? olarak kabul edilir. Evlili?i korur ve e?lere yavru g?nderir, bir ?ocu?un do?umu i?in anneyi kutsar. Evliliklerin kutsall???n? ve dokunulmazl???n? korur.

Afrodit.

A?k ve g?zellik tanr??as?. Yery?z?ne bereket veren, zirve “da?lar?n tanr??as?”, y?zmede bir arkada? ve iyi bir yard?mc?, “deniz tanr??as?” olarak y?celtildi. toprak, deniz ve da?lar Afrodit'in g?c?yle kucaklan?yor. O, evliliklerin ve hatta do?umun tanr??as? ve ayn? zamanda bir “?ocuk ta??y?c?s?d?r”. Tanr?lar ve insanlar Afrodit'in sevgi g?c?ne tabidir. Yaln?zca Athena, Artemis ve Hestia onun kontrol? d???ndad?r.

??z?m.

Bu konuyu inceledikten sonra, Yunan ve Slav tanr?lar?n?n birbirine benzer veya kopya oldu?u sonucuna vard?k, ??nk? eski insanlar do?an?n g??lerini insanlara yard?m edebileceklerine inand?klar? canl?lar bi?iminde temsil ediyorlard? ve e?er ?fkelenirlerse k?t?l?k yaparlar. ?imdi bile ?unu s?yl?yoruz: G?ne? batt? ve bir bulutun arkas?na ge?ti, ancak onu her sabah karanl??? fetheden g??l? bir tanr? ?eklinde hayal etmiyoruz. B?ylece dilimizde mitolojik d???ncelerin izleri korunmu?tur.

Edebiyat

1. N.A.Kun. Antik Yunan efsaneleri ve mitleri - Moskova: “Vika-press”, 1992.

1. M. Semenova. Biz Slav?z! Pop?ler ansiklopedi. – St.Petersburg, 1998.
2. G?zel sanatlarla ilgili eskizler. ??renciler i?in kitap. Derleyen: N.I. Platonova, V.F. Tarasov - Moskova: “Ayd?nlanma”, 1993.

?nizleme:

Sunum ?nizlemelerini kullanmak i?in bir Google hesab? olu?turun ve bu hesaba giri? yap?n: https://accounts.google.com

Slayt ba?l?klar?:

Slav ve Yunan tanr?lar?. ?al??ma 6. s?n?f ??rencisi Sergei Bykov taraf?ndan yap?ld?. Ba?kan: Budnikova E.E.

E?er Rus?a okuyor veya konu?uyorsan?z, be?enseniz de be?enmeseniz de, hissetseniz de be?enmeseniz de, Slav k?lt?r?n?n d?nyas?ndas?n?z. Ancak bir?ok gelenek pagan zamanlar?m?zdan kaynaklanmaktad?r. Orada, bu gizemli ve inan?lmaz derecede ilgin? d?nyada d?nya g?r???m?z k?k salm??t?r. M?s?r, Yunan ve Roma Tanr?lar?n? detayl? bir ?ekilde inceledi?imiz ama kendi tanr?m?z? bile bilmedi?imiz ger?ekten do?ru mu? Beni bu ?al??maya y?nelten, Slavlar?n ya?am tarz?n? ve d???ncesini, Slav mitolojisinin k?kenlerini ??renme iste?iydi. Antik Slavlar?n panteonu ?ok zengin ve b?y?k oldu?undan size sadece baz? tanr?lardan bahsedece?im ve Slav ve Yunan tanr?lar?n?n ortak ?zelliklerini tespit edece?im. Proje t?r?: disiplinleraras?, ara?t?rma, ara s?nav, e?le?tirilmi?

?al??man?n amac?: Slav ve Yunan tanr?lar?n? kar??la?t?rmak, ortak ?zellikleri bulmak G?revler: antik panteonu ve tanr? k?lt?n? sunmak; eski Slavlar?n ve Yunanl?lar?n ana tanr?lar? hakk?nda konu?un. Ba??ms?z ara?t?rma becerilerinizi g?stermek i?in Eski Rus ve Antik Yunan tanr?lar?n? kar??la?t?r?n.

??in A?amalar?: Edebiyatla tan??ma; ?nternette ill?strasyon aramak; Malzemenin sistemle?tirilmesi; Sunumun tasar?m? ve konu?ma e?li?i.

Slav tanr?lar? En y?ksek tanr?lar Perun Veles Orta tanr?lar Yarilo Dazhdbog En d???k tanr?lar Denizk?zlar? Brownie

Yunan tanr?lar? Daha y?ksek tanr?lar Zeus Hera Orta tanr?lar Afrodit Dionysos En d???k tanr?lar Moira

VELES A?a?? d?nyayla ili?kilendirilen erkek do?urganl?k tanr?s? Veles'ti (Volos). Onun imaj? ve k?lt?, g?ksel bereket tanr?s? Rod'un imaj? ve k?lt?nden ?nemli ?l??de farkl?yd?. Veles ad?, "?l?" anlam?na gelen antik k?k "v e1"e kadar uzan?r; Veles ?l?ler d?nyas?n?n h?k?mdar?d?r. Ancak ?l?lerin d?nyas?, sahibi insanlar? boyun e?diren b?y?l? g?? fikirleriyle ili?kilendirildi?inden, ayn? k?k g?? anlam?na gelir ve "g??", "emir", "sahip olmak", "b?y?k" kelimelerinde bulunur. Antik mitolojide ba?ka bir d?nyan?n sahibi - ata tanr? - bir hayvan g?r?n?m?ne sahiptir ve Veles'in imaj?, g??l? bir tanr? olarak Ay? imaj?na geri d?ner: tanr?, bir hayvan?n ?zelliklerini uzun s?re korur. , t?yl? g?r?n?yor (G?ney Slav dillerinde y?n - dalga - ad? ayn? k?ke geri d?n?yor; Tanr? ad?n?n ba?ka bir ?ekli - Sa?). Tanr? hakk?ndaki bu fikirlerin birle?imi, "sihirbaz" kelimesini anlaman?n anahtar?n? sa?lar; o, b?y?k bir bilgelik ve ?iirsel bir arma?anla donat?lm?? ba?ka bir d?nyayla ileti?im kurar. O g??l? bir sihirbaz ve muhtemelen bir peygamberdir (bildi?iniz gibi insanlar genellikle gelecekle ilgili sorularla ?l?lere ba?vururlard?).

PROMETHEUS Prometheus bir titand?r, Iapetus ve Asya Okyanuslar?'n?n o?lu, Atlas ve Deucalion'un babas? Epimetheus'un karde?idir. Mitlerde Tanr?'ya kar?? bir sava??? ve insanlar?n koruyucusu olarak hareket eder. Tanr?lar?n Titanlara kar?? kazand??? zaferin ard?ndan Prometheus, tanr?lara yap?lan kurbanlar? azaltmak isteyen halk?n yan?nda yer ald?. Prometheus, Zeus'u kand?rmak i?in, insanlar?n ?ld?rd?kleri hayvan?n hangi k?sm?n? tanr?lara verip hangi k?sm?n? kendilerine saklayacaklar?n? se?mesini ona teklif etti. Bo?an?n karkas?n? par?alara ay?rd?ktan sonra Prometheus iki y???n yapt?: biri, hayvan?n derisi ve midesi ile kaplanm?? t?m yenilebilir etlerin i?ine, di?eri ise ya? par?alar?yla gizlenmi? kemiklerin i?ine girdi. Ya?dan gururu ok?anan Zeus ikincisini se?ti. Efsane, kemiklerin neden tanr?lara kurban olarak sunaklarda yak?ld???n? saf bir ?ekilde a??klamaya ?al??t?. ?ld?r?len hayvan?n en k?t? k?sm?. ?fkelenen Zeus insanlardan ate?i ald? ama Prometheus, Olimpos'tan ate?i ?ald?, onu sazl?klar?n i?inde insanlara getirdi ve insanlara ate?in nas?l kullan?laca??n? ??retti. Tanr?lara kar?? gelmenin cezas? olarak Zeus, Prometheus'un bir Kafkas kayas?na zincirlenmesini emretti, g??s?n? bir m?zrakla deldi ve her sabah devasa bir kartal u?arak titan?n karaci?erini gagalad?. Bir gecede karaci?er yeniden b?y?d?. Prometheus'un i?kencesi, Herk?l (Zeus'un r?zas?yla) kartal? ?ld?r?p titan? serbest b?rakana kadar bin y?l s?rd?. Daha sonraki efsaneler Prometheus'a yaln?zca g?kten ate? ?al?nmas?n? de?il, ayn? zamanda insan ?rk?n?n y?k?mdan kurtulu?unu da atfeder: Zeus hi?bir bilim bilmeyen insanl??? yok etmeyi ama?lad?, ancak Prometheus insanlara ?e?itli sanatlar ??retti: mimari, denizcilik, t?p, okuma , yazma vb. Di?er efsanelerde ise Prometheus'un insanlar? topraktan yarat?p onlara hayat ?fledi?i, onlara gemi yapmay? ??reterek tufandan kurtard??? anlat?l?r. Atina'da Prometheus, Athena ve Hephaestus ile ayn? d?zeyde sayg? g?r?yordu.

YARILO Yarilo - ?fkeli - boyun e?mez, ?fkelenmek - ?fkelenmek, Yarun'u unutmak - ak?nt? s?ras?nda bir orman tavu?u, k?z arkada?? ve uzakla?t?r?lmas? gereken k?skan? rakipleri d???nda hi?bir ?ey g?rmeyen veya duymayan anlam?na gelir. Ve bununla ilgili daha bir?ok kelime var ve bunlar?n hepsi, mant?kla kontrol edilemeyen ve genellikle do?urganl?k, ?reme, fiziksel a?k fikirleriyle ili?kilendirilen g??l? duygulardan bahsediyor. ?airlerin "co?kulu tutku" dedi?i a?k?n bu yan?, Slav Tanr?s? Yarilo'nun "kontrol?ndeydi". Yani bir dereceye kadar a?k tanr?s? olarak adland?r?labilir. Yarilo gen? bir adam olarak hayal edildi: beyaz giysiler giymi?, yal?nayak, beyaz ata binen ate?li, sevgi dolu bir damat (di?er inan??lara g?re Yarilo, erkek k?yafeti giymi? bir kad?n olarak tasvir edildi: beyaz pantolon ve g?mlek). sa? elinde doldurulmu? bir insan kafas? var, solda ?avdar kulaklar? var Yarila'n?n ba??na ilk k?r ?i?eklerinden bir ?elenk konuldu) Eskiler k?z? bahar tatilleri i?in b?yle giydirdiler. Slavlar onu bir ata bindirdiler ve tarlalarda gezdirdiler) Yarila, her y?l ?len ve dirilen bereket tanr?lar?na aittir (elindeki doldurulmu? kafan?n anlam? budur) Yarila bahar tanr?s?yd?: onun bereketli g??lerini b?nyesinde bar?nd?r?yor, onu yan?nda getirdi, ona ve onun zaman?nda geli?ine ve k?yl?lerin umutlar?n?n ger?ekle?mesine ba?l?yd?. Yarilo y?l?n uygun zaman?nda ortaya ??kt?, g?ne?in bahar s?cakl???n? yayd?, bitkilerde ve insanlarda ?retici g?c? uyand?rd?, do?an?n ve insanlar?n ya?amlar?na gen?lik tazeli?i ve duygu co?kusu getirdi ve insanlar? cesaretle doldurdu. . Yarilo babas? sayesinde ?ift?i oldu, ??nk? babas? g??l? Veles'ti, annesi gibi o da bir sava??? oldu (annesi Diva-Dodola'yd?) Diva'n?n harika zambak kokusundan do?mu?tu. Veles'in d?nd??? vadi. Vah?i hayvanlar, do?a ruhlar? ve alt tanr?lar Yarilo'ya itaat eder. Yarila k???n Frost'a d?n???r ve baharda do?urduklar?n? yok eder.

DIONYSUS Dionysos · d?nyan?n meyve veren g??lerinin, bitki ?rt?s?n?n, ba?c?l???n, ?arap??l???n tanr?s?. Yunanistan'a nispeten ge? yay?lan ve orada b?y?k zorluklarla yerle?en do?u (Trakya ve Lidya-Frigya) k?kenli bir tanr?. Her ne kadar Dionysos ad? 14. y?zy?lda Girit Linear B tabletlerinde ge?se de. Dionysos k?lt?n?n Yunanistan'da yayg?nla?mas? ve kurulu?u M.?. 8-7. y?zy?llara kadar uzanmaktad?r. M.?. ve ?ehir devletlerinin (polisler) b?y?mesi ve polis demokrasisinin geli?imi ile ili?kilidir. Bu d?nemde yerel tanr? ve kahraman k?ltlerinin yerini Dionysos k?lt? almaya ba?lad?. Dionysos, d?nyan?n temel g??leriyle ili?kilendirilen tar?m ?emberinin tanr?s? olarak, ?ncelikle kabile aristokrasisinin tanr?s? olan Apollon ile s?rekli olarak tezat olu?turuyordu. Dionysos k?lt?n?n halk temeli, tanr?n?n yasad??? do?umu, Olimpos tanr?lar?ndan biri olma hakk? i?in verdi?i m?cadele ve k?lt?n?n yayg?nla?mas? hakk?ndaki mitlere yans?m??t?r.

LADA Lada - a?k ve g?zellik tanr??as?, eski Slavlar taraf?ndan evlili?in h?k?mdar? olarak sayg? g?r?yordu. Lada, bahar do?urganl???n?n g??lerini ki?ile?tirdi. Lada'n?n onuruna ilkbaharda ve yaz ba??nda ?ark?lar s?ylendi. Mart ay?n?n ba??nda “bahar b?y?s?” rit?eli s?ras?nda Lada'dan bahar?n geli?ini h?zland?rmas? istendi. Yeni Y?l'?n evlilikle ilgili falc?l?k d?neminde Lada, k?zlar?n hamisi olarak hareket etti, ??nk? a?k bazen kederin nedeni olabilece?inden, Lada da mutsuz a?k? ki?ile?tirdi. A?ks?z evlenen adam hakk?nda ??yle dediler: "Lada'yla evlenmedim!" Bu t?r s?k?nt?lardan ka??nmak i?in her yeni evli ?ift, tanr??aya ?i?ekler, canl? ku?lar, bal ve meyveler getirirdi. Kiev'de muhte?em bir Lada tap?na?? duruyordu ve o tap?nakta pembe bir ?elenk i?inde e?siz g?zellikte bir heykel vard?. Alt?n rengi sa?lar? incilerle s?slenmi?, elbisesi zengin nak??lar ve m?cevherlerle s?slenmi?ti. Kanatl? bir bebe?in, o?lunun ve a?k tanr?s? Lel'in elini tutuyordu.

Zeus'un yasal kar?s? olan a?k tanr??as? Gerab, Olympus'un ilk ve en b?y?k tanr??as? olarak kabul edilir. Evlili?i korur ve e?lere yavru g?nderir, bir ?ocu?un do?umu i?in anneyi kutsar. Evliliklerin kutsall???n? ve dokunulmazl???n? korur. Afrodit a?k?n ve g?zelli?in tanr??as?d?r. Yery?z?ne bereket veren, zirve "da?lar?n tanr??as?", y?zmede bir arkada? ve iyi bir yard?mc?, "deniz tanr??as?" olarak y?celtildi. toprak, deniz ve da?lar Afrodit'in g?c?yle kucaklan?yor. O, evliliklerin ve hatta do?umun tanr??as?, ayn? zamanda bir "?ocuk bak?c?s?"d?r. Tanr?lar ve insanlar Afrodit'in sevgi g?c?ne tabidir. Yaln?zca Athena, Artemis ve Hestia onun kontrol? d???ndad?r.

??z?m. Bu konuyu inceledikten sonra, Yunan ve Slav tanr?lar?n?n benzer oldu?u sonucuna vard?m, ??nk? eski insanlar do?an?n g??lerini, insanlara yard?m edebileceklerine inand?klar? ve k?zd?klar?nda k?t?l?k yapacaklar?na inand?klar? canl?lar ?eklinde temsil ediyorlard?. . ?imdi bile ?unu s?yl?yoruz: G?ne? batt? ve bir bulutun arkas?na ge?ti, ancak onu her sabah karanl??? fetheden g??l? bir tanr? ?eklinde hayal etmiyoruz. B?ylece dilimizde mitolojik d???ncelerin izleri korunmu?tur.

Edebiyat N.A. Kun. Antik Yunanistan'?n efsaneleri ve mitleri - Moskova: “Vika-press”, 1992. M. Semenova. Biz Slav?z! Pop?ler ansiklopedi. – St. Petersburg, 1998. G?zel sanatlara ili?kin eskizler. ??renciler i?in kitap. Derleyen: N.I. Platonova, V.F. Tarasov - Moskova: “Ayd?nlanma”, 1993.