Hedefinize do?ru ?ok ba?ar?l? bir ?ekilde ilerliyorsunuz. ?n?n?zde parlak umutlar var. ?u anki konumunuzun ge?mi? emeklerin sonucu oldu?unu unutmay?n, ancak bunlar?n meyvelerinden sonsuza kadar yararlanman?z imkans?zd?r. Gelecekteki konumunuzun ?u anki durumdan daha k?t? olmamas? i?in ?ok ?al??mal?s?n?z. A?k ili?kilerinde ba?ar? art?k pek m?mk?n de?il.

senin dile?in

Dile?inizin yak?n zamanda ger?ekle?mesi pek olas? de?il; hen?z yolculu?unuzun ba??ndas?n?z.

Heksagram?n a??klamas?

22. heksagram?n tam a??klamas? -> Bi: Dekorasyon (Dekorasyon)

Her ?zelli?in a??klamas?

heksagram ?zelliklerinin a?a??dan yukar?ya do?ru a??klanmas?

Bir ?nceki a?aman?n becerisi do?ru bir ?ekilde ge?ilmi?se, nispeten bar????l bir konum zaten kazan?lm??sa, b?yle bir fetih sonras?nda k?lt?rel geli?imin bir sonraki a?amas?na ge?ilebilir. Bilginin olumsuz unsurlar?, hafifletici unsurlar? burada zaten bast?r?lm?? durumda ve yeni kriterler olu?turularak yeni edinilen bilginin parlakl??? ortaya konabiliyor. B?t?n bunlar bir geli?im yoludur. Ancak bu geli?me yaln?zca k???k, tamamen d?? yeniliklerle s?n?rl?d?r ve ?z?nde yeni bir ?ey getirmez. Bu yenilikler sadece eski de?erini kaybetmi? parlak bir dekorasyondur. “Bi” teriminin resimsel analizini yapt???m?zda ismin kendisi bile bunu g?steriyor. Bu hiyeroglifin belirleyicisinin "kabuk" oldu?unu hesaba katarsak, ?in'de kabuklar?n bir zamanlar bir de?i?im birimi olarak hizmet etti?i ve ancak daha sonra bunlar?n yerini paran?n ald??? d???ncesi akla gelmiyor mu? (Modern "para" kelimesi "metal" belirleyicisi ile yaz?lm??t?r.) Paran?n anlam?n? yitiren kabuklar, hiyeroglif kompleksinde kolayca g?r?lebilen "de?er", "dekorasyon" anlam?n? h?l? korudu. belirleyici olarak “kabuk”a sahiptir ve de?erler ve dekorasyon kavramlar?yla ili?kili nesnelerle ilgilidir. Burada dekorasyon kastedilse de, bu dekorasyon yaln?zca d??sald?r ve ?ok fazla ?nem verilemez, bu da Konf??y?s'?n bu heksagrama "L?shi Chunqiu" ansiklopedisinde belirtildi?i gibi verdi?i olumsuz de?erlendirmeyle kan?tlanmaktad?r (Nagai Kimpu "Xuekisity"den al?nt?, bkz. bu heksagram?n alt?nda). Dolay?s?yla, b?y?k ve ?nemli meseleler i?in bu heksagram, metinde belirtildi?i gibi yaln?zca ?nemsiz meseleleri ?stlenecektir: Dekorasyon. Geli?im. K???k ?eylerde ger?ekle?tirilecek bir yerin olmas? faydal?d?r.

Kendini dekore etme arzusu, belli bir bak?? a??s?na g?re, ki?inin eksikliklerini gizleme ve ger?ekte oldu?undan farkl? bir ?ey gibi g?r?nme arzusudur. Bu nedenle bu durumda kendinizi dekore etmemek daha iyidir. ?lk a?amada s?sleme e?ilimi hen?z ?ok g??l? de?il ??nk? s?re? hen?z ba?lang?? a?amas?nda ve heksagram?n ba?lang?c? a?a??da oldu?undan yaz? da ayak parmaklar?nda dekorasyon g?r?nt?s? veriyor. Ancak bununla birlikte, s?slemelerin, bacaklar?n hizmet etmesi gereken ger?ek bir ?eyle kontrast olu?turmas? gerekiyor; Bu y?zden metin ??yle diyor: Ba?lang??ta g??l? bir ?izgi vard?r. ?u ayak parmaklar?n? s?sle. Arabay? b?rak ve (y?r?yerek) git.

Dekorasyon insan? tamamen i?ine alm?yorsa, ki?i onunla tam bir kopuklukla ili?ki kurabiliyorsa k?t? bir etki yaratmaz. Bu heksagram?n ikinci ?zelli?i zay?ft?r veya De?i?im Kitab? terminolojisinde "bo?tur." Buradaki bu bo?luk, dekorasyona izin verilen gerekli mesafeyi simgelemektedir. Ayn? zamanda ki?i tak?y? kendine de?il sadece ?evresine atfeder. Y?z, ki?ili?in en bireysel ifadesi ise favoriler, b?y?klar ve sakallar yaln?zca y?z? ?er?eveler ve ki?inin kendisini de?il yak?n ?evresini simgelemektedir. Bunu dikkate ald???m?zda metni anlayabiliriz: En zay?f ?zellik ikinci s?rada gelir. Bu sakal? ve b?y??? s?sleyin.

Bu olumsuz s?recin krizi, burada daha az yo?un bir ?ekilde i?lemesi ve en b?y?k dekorasyon ihti?am?n?n bile burada tehlikeli olmamas?yla ifade ediliyor. Ancak bu, bu durumun olumsuz etkisinin yaln?zca zay?flamas?d?r, ortadan kalkmas? de?ildir. Bu nedenle, t?m s?recin mutlu bir sonucunu elde etmek i?in, k?yafetin belki de ba?tan ??kar?c? g?zelli?ine kar?? g??l? bir tutumu aktif olarak s?rd?rmek hala gereklidir. Bu y?zden okudu?umuz metinde: G??l? ?zellik ???nc? s?rada yer al?yor. Da??n?kl?k. Dekorasyon. Sonsuz dayan?kl?l?k ?ansl?d?r.

Her ne kadar bu durum kendini inkar etme durumu olsa da bo? dekorasyon arzusu o kadar artmay? ba?arm??t?r ki, burada kendinden feragat ?zerinde g??l? bir etki yapar, onu ?z?nden bile mahrum eder ve onu salt bir dekorasyona d?n??t?r?r. Bununla birlikte, bu konum, bu heksagram?n di?er konumlar?n?n yararl? etkilerine kar?? hassast?r; bu konumlar (Wang Yi'ye g?re) ayd?nlanm?? ??retmenleri ve iyi arkada?lar? simgelemektedir, ancak burada beyaz rengin anlam?n? anlamak m?mk?nd?r. (“beyaz at”), saf bencilli?e ve dekorasyon ?e?itlili?ine kar??tl?k olarak anla??lmaktad?r. Bu "evlilik", "soyguncu" eylemi nedeniyle burada imkans?zd?r - yukar?da bahsedilen dekorasyon arzusu, ger?ekli?i kendini inkar etmekten bile uzakla?t?r?r. Wang Yi'ye g?re bu "soyguncu", bu pozisyonda tan?mland??? gibi hayatta b?yle bir konumda bulunan bir ki?inin kendine g?vensizlik ?zelli?i nedeniyle burada ortaya ??k?yor. Metin bunu ?u g?rsellere aktar?yor: Zay?f nokta d?rd?nc? s?rada. Da??n?kl?k. Beyaz. Beyaz at?n mutlaka kanatlar? vard?r. Soyguncu olmasayd? evlilik olurdu.

Be?inci konum kendi i?inde olumludur ancak burada ?n?nde bir engel bulunan zay?f bir ?izgiyle (?st g??l? ?izgi) temsil edilir. Bu nedenle, pozisyonuna ra?men, esas u?runa d?? ihti?amdan vazge?me s?recinde, daha geli?mi? bir ki?iden yard?m almak i?in yeterli g?c? geli?tirememi? bir ki?iyi sembolize eder. Hediye (brokar) da??tabilmesine ra?men, hediyeleri yetersiz ve sefildir. Bu nedenle pi?manl?k onu beklemektedir. Bununla birlikte, en az?ndan bu t?r hediyelerle, kendine yard?m ?ekme arzusu sonu?suz kalmaz ve er ya da ge? mutlulu?a yol a?ar, metnin dedi?i gibi: Zay?fl?k be?inci s?radad?r. Tepedeki bah?ede dekorasyon. [Teklif edilen] brokar demetleri sefalettir. Pi?manl?k. Sonunda - mutluluk.

Bu heksagramda a??klanan durumda, esasen de?erli bir ?eyle s?slenmi? m?cevherlerin tamamen tutulmas? imkans?zd?r. Bu durumun sona erdi?i bir d?nemde burada yap?labilecek en b?y?k ?ey, rengarenk s?slemelerin ger?ek anlamda reddedilmesi, safl?k ve masumiyetin simgesi olan beyaz tak?lar?n kabul edilmesidir. Metin k?sa ve ?z bir ?ekilde ifade ediyor: Tepede g??l? bir ?izgi var. Hi?bir k?f?r olmayacak. Beyaz dekorasyon.

“I Ching”: “Yarat?c?l?k. Orijinal ba?ar?."

HEXAGRAM'IN YORUMLANMASI

Hem tezah?r eden ger?eklikte hem de bilin?alt?nda g?ky?z? her yerdedir. G?ky?z?, Tanr?'n?n kendisini ki?ile?tiren bir sembold?r. Tanr? her yerdedir! ?ifte yarat?c?l?k, i?inde ilahi bir k?v?lc?m bulunan ?ifte ?zg?n ba?ar?. Bu b?y?k bir i?in ba?lang?c?d?r. Bu, a??k ve bilin?alt? d?zeyde saf ilahi potansiyeldir. YANG G?C?, yarat?c?n?n saf formundaki orijinal enerjisidir. Eril prensibe kar??l?k gelen aktif yarat?c? g??. Ba?ar?lar?n durumu tek kelimeyle muhte?em (Tanr? her yerdedir) ve ayn? zamanda kesinlikle anlams?zd?r: Tanr?'n?n biri i?in yaratmas? gerekiyor ama o burada de?il. Yarat?c?l?k ve herhangi bir ba?ar?, onlar? alg?layacak, verecek kimse yoksa talep edilmez. Bu bir d?ng?, bu bir ??kmaz sokak. Burada yarat?c?l???n yerini yarat?c?l?k, cennetin yerini cennet, Tanr?'n?n yerini Tanr? al?r. B?t?n bunlar zaten maksimum d?zeyde ortaya ??kt??? i?in bu y?nde daha fazla geli?me olamaz. Hayat de?i?meden ?lecektir, dolay?s?yla mutlaka de?i?im olacakt?r. Sadece durumun geli?imi tam tersi y?nde, YIN G?C?N?N di?i titre?imlerinin artt?r?lmas?na, alg? ve takip y?n?nde ilerleyecektir.

Ger?ekten ihtiyac? olan birini bulabilirsen burada her ?ey m?mk?n. Belki bu ki?i sensindir? Bu kadar g??l? yarat?c? potansiyelin uygulanabilece?i bir alan bulmak gerekiyor, aksi takdirde durum kaybolacak.

Bu, maksimum erkek titre?imini - Yang'?n t?m g?c?n? - g?stermeniz gereken bir durumdur, ancak ba?ar?lar?n sonucu, g??l? Yin enerjisinin tezah?r? olmal?d?r.

(TERS T?TRE??M)

Burada tam tersi titre?im hakim! Yani durumun geli?imi Y?N'?N G?C?N?N g??lendirilmesine do?ru ilerleyecektir. Bu her zaman baz? ?zellikler a??r? tezah?r etti?inde olur. Yang'?n ihtiya? duydu?u g??l? yarat?c? enerji, hava gibi, daha az g??l? olmayan Yin'dir.

“Neijing” incelemesinden: Cennet yang'?n ?z?d?r ve d?nya da yin'in ?z?d?r. G?ne? bir yang maddesidir ve Ay bir yin maddesidir. Yin ?z? bar??t?r ve yang ?z? hareketliliktir. Yang maddesi do?urur, yin maddesi ise besler.

"Hayat?n?z" oyununun bundan sonra hangi yolu izleyece?i b?y?k ?l??de size, bu durumdaki konumunuza ba?l?d?r.

Fark?ndal?k pozisyonlar?:

1. Kimsenin sizi y?nlendirmesine izin vermeyin, daima ba?kalar?na yol g?sterin ve rehberlik edin, kendiniz kimseyi takip etmeyin. Kendinizin kontrol edilmesine izin verirseniz, kendinizi kaybedersiniz!

2. En h?zl? yozla?ma, ki?inin kendi akl?n?n, yani nefsinin rehberli?inde ya?ama arzusudur.

3. Yang enerjisi, eril enerji yarat?l???n birincil enerjisidir. Yarat?c? olan Tanr?'n?n aktif yang enerjisi olmas? bo?una de?ildir. De?i?imler Kitab?'nda yang daha ?ok ???kla, yin ise karanl?kla ili?kilidir.

4. Bir?ok tantrik metne ve Pleiades'in ??retilerine g?re Tanr? ve yarat?c? enerji, di?il yin enerjisiyle daha uyumludur.

5. Yang ve yin, erkek ve di?i enerjiler, Yarat?c?n?n tek enerjisinin farkl? tezah?rleridir. Bu nedenle, bir enerjinin di?erine g?re avantajlar?n? belirlemek i?in bunlar? kar??la?t?rmaya ?al??mak tamamen anlams?zd?r.

6. Yang g??l? bir yarat?c?, yarat?c? enerjidir. Yin ile ba?lant? kurarak yang g?c?n? kaybeder, t?pk? “-” ile ba?lanan “+”n?n ortadan kaybolup n?tralize olmas? gibi. B?lb?l?n yan?nda olursa b?lb?l?n ?ark?s? olmaz.

7. Yang yarat?c?l??? ilham perisi - yin enerjisinden ilham al?r. Yin olmadan yang'?n anlaml? bir tezah?r? m?mk?n de?ildir.

8. Yin ve yang'a b?l?nme ko?ulludur ve Evrenin s?re?lerini insan?n ikili bilinci taraf?ndan anlamak i?in yarat?lm??t?r. Asl?nda do?ada tamamen tek bir enerjiye atfedilebilecek tek bir olgu yoktur. Bu nedenle, herhangi bir kad?n ?ocu?uyla ilgili olarak bir?ok yang niteli?i g?sterir: lider, e?itimci, yarat?c?. Y?ce Olanla, Tanr?yla, olaylar?n ak???yla ili?kisi olan her insan, kabul etme ve takip etme durumundad?r ve bu nedenle do?rudan Yin titre?imlerini tezah?r ettirir.

9. “Eril olan? tan?y?n ama di?il olana tutunun ve d?nyaya bir nehir vadisi olun. E?er t?m d?nyay? kabul edersen Tao seni asla terk etmeyecek ve k???k bir ?ocuk gibi olacaks?n. Beyaz? bilin ama siyaha sad?k kal?n ve d?nyaya ?rnek olun” Lao Tzu “Tao Te Ching.”

10. “Her ?ey Yin'i i?erir ve Yang'? ta??r. Uyum yaratmak i?in ya?amsal nefeslerini kar??t?r?rlar.” Lao Tzu, Tao Te Ching.

11. Ger?ek bir erke?in fark?na varman?n ko?ulu, yak?nlarda ger?ek bir kad?n?n bulunmas?d?r!

12. Do?ada do?al enerji al??veri?i ?u ?ekildedir: Erkek enerjisini kad?na, kad?n da ?ocu?a aktar?r. Uyumlu bir adam, onu bir kad?na veya do?aya sevgiyle g?nderdi?inde Y?ce'den enerji al?r, bu nedenle bu anlarda sadece bir ??k?nt? hissetmez, tam tersine, ayn? zamanda g?zel Y?ksek enerjiyle dolar ve bu y?zden Bir insan?n Tanr?'yla, Y?ce Olan'la birle?mesi daha kolayd?r.

13. “D?nyan?n y?k? erkeklerin omuzlar?ndad?r. E?er erkeklerin omuzlar? bu y?k? ta??may? reddederse, d?nya kayar ve d??me tehlikesiyle kar?? kar??ya kal?r... G??l?, tutarl? ve sorumluluk sahibi erkekler yeti?tirmeliyiz. Aksi takdirde sadece bira, futbol, sarkan bir kanepe ve belden a?a??s? ile ilgili ?akalar onlar?n ilgi alan?nda kalacakt?r. Bu felaketi en ?ok kad?nlar hissedecek... kad?nlar. Dinleyecekleri, arkalar?na saklanacaklar?, asl?nda gidecek hi?bir yerleri olmayacak. Ve halk aras?nda cesur olacaklar, k?t? bir oyuna iyi bir y?z katacaklar. Tek kelimeyle ?zg?rl???n ve ba??ms?zl???n hazz?n? anlatacaklar. Ama en iyi arkada?, itirafta bulunan rahip ve g?zya?lar?yla lekelenmi? yast?k, bu kad?nlar?n derinden ve onulmaz derecede mutsuz olduklar?n? bilecek...” - Ba?piskopos Andrei Tkachev.

14. “Size a??k bir kad?n, sizi hayal bile edemeyece?iniz boyutlara ula?t?rabilir. Ve kar??l???nda hi?bir ?ey istemez. Onun sadece sevgiye ihtiyac? var ve bu onun en do?al hakk?d?r” dedi Osho.

15. “Erkek ?ocuk do?uramad??? i?in b?y?k bir a?a??l?k kompleksine kap?l?yor. Bu, bir erkekteki en derin bilin?d??? eksikliklerden biridir. Osho, kad?n?n ?st?n oldu?unu biliyor ??nk? hayatta, hayat?n do?u?undan daha ?st?n bir ?ey olamaz.

16. “Erkekleri sevin. Asla kabul etmeseler bile ger?ekten sevginize ihtiya?lar? var. Her b?y?k adam?n arkas?nda her zaman ona inanan ve onu ger?ekten seven bir kad?n vard?r. - Bernard Shaw.

Bu heksagram yaln?zca tiyatroyla ilgili konular i?in uygundur. Bu, ger?ek kimli?inizi saklad???n?z ve ?evrenizdeki insanlar?n tam anlam?yla samimi ve d?r?st olmad??? anlam?na gelir. A?k ili?kileri ?u s?ralar olduk?a sorunlu. G?steri d?nyas?nda bir miktar ba?ar? m?mk?nd?r. Dilek bir s?re sonra ger?ekle?ecek. Hayat? geldi?i gibi kabul edin ve ondan ??renin.

Bir ?nceki a?aman?n becerisi do?ru bir ?ekilde ge?ilmi?se, nispeten bar????l bir konum zaten kazan?lm??sa, b?yle bir fethi takip eden k?lt?rel geli?me a?amas?na ge?ilebilir. Bilginin olumsuz unsurlar?, hafifletici unsurlar? burada zaten bast?r?lm?? durumda ve yeni kriterler olu?turularak yeni edinilen bilginin parlakl??? ortaya konabiliyor. B?t?n bunlar bir geli?im yoludur. Ancak bu geli?me yaln?zca k???k, tamamen d?? yeniliklerle s?n?rl?d?r ve ?z?nde yeni bir ?ey getirmez. Bu yenilikler sadece eski de?erini kaybetmi? parlak bir dekorasyondur.

“Bi” teriminin resimsel analizini yapt???m?zda ismin kendisi bile bunu g?steriyor. Bu hiyeroglifin belirleyicisinin "kabuk" oldu?unu hesaba katarsak, ?in'de kabuklar?n bir zamanlar bir de?i?im birimi olarak hizmet etti?i ve ancak daha sonra bunlar?n yerini paran?n ald??? d???ncesi akla gelmiyor mu? (Modern "para" kelimesi "metal" belirleyicisi ile yaz?lm??t?r.) Paran?n anlam?n? yitiren kabuklar, hiyeroglif kompleksinde kolayca g?r?lebilen "de?er", "dekorasyon" anlam?n? h?l? korudu. belirleyici olarak “kabuk”a sahiptir ve de?erler ve dekorasyon kavramlar?yla ili?kili nesnelerle ilgilidir. Burada dekorasyon kastedilse de, L?shi Chunqiu ansiklopedisinde belirtildi?i gibi Konf??y?s'?n bu heksagrama verdi?i olumsuz de?erlendirmenin de g?sterdi?i gibi, bu dekorasyon yaln?zca d??sald?r ve fazla ?nem verilemez. Dolay?s?yla, b?y?k ve ?nemli meseleler i?in bu heksagram, metinde belirtildi?i gibi yaln?zca ?nemsiz meseleleri ?stlenecektir:

Dekorasyon. Geli?im. K???k ?eylerde ger?ekle?tirilecek bir yerin olmas? faydal?d?r.

Kendini dekore etme arzusu, belli bir bak?? a??s?na g?re, ki?inin eksikliklerini gizleme ve ger?ekte oldu?undan farkl? bir ?ey gibi g?r?nme arzusudur. Bu nedenle bu durumda kendinizi dekore etmemek daha iyidir. ?lk a?amada s?sleme e?ilimi hen?z ?ok g??l? de?il ??nk? s?re? hen?z ba?lang?? a?amas?nda ve heksagram?n ba?lang?c? a?a??da oldu?undan yaz? da ayak parmaklar?nda dekorasyon g?r?nt?s? veriyor. Ancak bununla birlikte, s?slemelerin, bacaklar?n hizmet etmesi gereken ger?ek bir ?eyle kontrast olu?turmas? gerekiyor; Bu y?zden metin ??yle diyor:

Ba?lang?? g??l? bir ?zelliktir. ?u ayak parmaklar?n? s?sle. Arabay? b?rak ve (y?r?yerek) git.

Dekorasyon insan? tamamen i?ine alm?yorsa, ki?i onunla tam bir kopuklukla ili?ki kurabiliyorsa k?t? bir etki yaratmaz. Bu heksagram?n ikinci ?zelli?i zay?ft?r veya De?i?im Kitab? terminolojisinde "bo?tur." Buradaki bu bo?luk, dekorasyona izin verilen gerekli mesafeyi simgelemektedir. Ayn? zamanda ki?i tak?y? kendine de?il sadece ?evresine atfeder. Y?z, ki?ili?in en bireysel ifadesi ise favoriler, b?y?klar ve sakallar yaln?zca y?z? ?er?eveler ve ki?inin kendisini de?il yak?n ?evresini simgelemektedir. Bunu dikkate ald???m?zda metin ?u ?ekilde anla??labilir:

En zay?f ?zellik ikinci s?rada gelir. Bu sakal? ve b?y??? s?sleyin.

Bu olumsuz s?recin krizi, burada daha az yo?un bir ?ekilde i?lemesi ve en b?y?k dekorasyon ihti?am?n?n bile burada tehlikeli olmamas?yla ifade ediliyor. Ancak bu, bu durumun olumsuz etkisinin yaln?zca zay?flamas?d?r, ortadan kalkmas? de?ildir. Bu nedenle, t?m s?recin mutlu bir sonucunu elde etmek i?in, k?yafetin belki de ba?tan ??kar?c? g?zelli?ine kar?? g??l? bir tutumu aktif olarak s?rd?rmek hala gereklidir. Bu y?zden okudu?umuz metinde:

G??l? nokta ise ???nc? s?rada yer al?yor. Da??n?kl?k. Dekorasyon. Sonsuz dayan?kl?l?k ?ansl?d?r.

Her ne kadar bu durum kendini inkar etme durumu olsa da bo? dekorasyon arzusu o kadar artmay? ba?arm??t?r ki, burada kendinden feragat ?zerinde g??l? bir etki yapar, onu ?z?nden bile mahrum eder ve onu salt bir dekorasyona d?n??t?r?r. Bununla birlikte, bu konum, bu heksagram?n geri kalan konumlar?n?n faydal? etkilerine kar?? hassast?r; bu konumlar (Wang Yi'ye g?re) ayd?nlanm?? ??retmenleri ve iyi arkada?lar? sembolize eder, ancak burada beyaz rengin anlam?n? anlamak m?mk?nd?r. (“beyaz at”), saf bencilli?e ve dekorasyon ?e?itlili?ine kar??tl?k olarak anla??lmaktad?r. Bu "evlilik", "soyguncu" eylemi nedeniyle burada imkans?zd?r - yukar?da bahsedilen dekorasyon arzusu, ger?ekli?i kendini inkar etmekten bile uzakla?t?r?r. Wang Yi'ye g?re bu "soyguncu", bu pozisyonda tan?mland??? gibi hayatta b?yle bir konumda bulunan bir ki?inin kendine g?vensizlik ?zelli?i nedeniyle burada ortaya ??k?yor. Metin bunu a?a??daki g?rsellere aktar?yor:

Zay?f nokta ise d?rd?nc? s?rada yer al?yor. Da??n?kl?k. Beyaz. Beyaz at?n mutlaka kanatlar? vard?r. Soyguncu olmasayd? evlilik olurdu.

Be?inci konum kendi i?inde olumludur ancak burada ?n?nde bir engel bulunan zay?f bir ?izgiyle (?st g??l? ?izgi) temsil edilir. Bu nedenle, pozisyonuna ra?men, esas u?runa d?? ihti?amdan vazge?me s?recinde, daha geli?mi? bir ki?iden yard?m almak i?in yeterli g?c? geli?tirememi? bir ki?iyi sembolize eder. Hediye (brokar) da??tabilmesine ra?men, hediyeleri yetersiz ve sefildir. Bu nedenle pi?manl?k onu beklemektedir. Bununla birlikte, en az?ndan bu t?r hediyelerle, kendine yard?m ?ekme arzusu sonu?suz kalmaz ve er ya da ge? mutlulu?a yol a?ar, metnin dedi?i gibi:

Zay?f nokta ise be?inci s?rada yer al?yor. Tepedeki bah?ede dekorasyon. [Sunulan] brokar demetleri sefalettir. Pi?manl?k. Sonunda - mutluluk.

Bu heksagramda a??klanan durumda, esasen de?erli bir ?eyle s?slenmi? m?cevherlerin tamamen tutulmas? imkans?zd?r. Bu durumun sona erdi?i bir d?nemde burada yap?labilecek en b?y?k ?ey, rengarenk s?slemelerin ger?ek anlamda reddedilmesi, safl??? ve masumiyeti simgeleyen beyaz s?slemelerin kabul edilmesidir. Metin ?zetle ?unu ifade ediyor:

?stte g??l? bir ?zellik var. Hi?bir k?f?r olmayacak. Beyaz dekorasyon.

Falc?l?k Sudina Natalya'n?n alt?n kitab?

Heksagram No. 22 Dekorasyon (Dekorasyon)

B.H. Bu heksagram yaln?zca tiyatroyla ilgili konular i?in uygundur. Bu, ger?ek y?z?n?z? saklad???n?z ve ?evrenizdeki insanlar?n da tam anlam?yla samimi ve d?r?st olmad??? anlam?na gelir. A?k ili?kileri ?u s?ralar olduk?a sorunlu. G?steri d?nyas?nda bir miktar ba?ar? m?mk?nd?r. Dilek bir s?re sonra ger?ekle?ecek. Hayat? geldi?i gibi kabul edin ve ondan ??renin.

G.S. S?slemeyle me?gul olun - bu uygundur. Ancak pek olumlu bir durum yok. Harekete ge?meden ?nce kendinizi ve i?lerinizi d?zene koyun, o zaman k???k konularda ba?ar?ya ula?acaks?n?z. D??ar?dan gelen yard?m? reddedin ve ba??ms?z hareket edin. ?n?m?zde ?ans var. M?tevaz? ve iddias?z olun, bu sizi bir?ok beladan kurtaracakt?r.

8. B?l?m. Dekorasyon Ertesi sabah yeni avluda hayat yeniden kaynamaya ba?lad?: mobilyalar iki kamyonla getirildi. Alexey Petrovich ve Fedor onu bo?altmaya gittiler; Domna Fedorovna ev i?leriyle ilgilenmeye devam etti ve bana oraya gitmememi de s?yledi - bu zor bir i?ti, bir kad?n?n i?i de?il. Ancak

yazar Sudina Natalya

Heksagram No. 39 Engel (Zorluk) B.H. En olumsuz heksagramlardan biri. Ne kadar ?abalarsan?z o kadar geriye itilirsiniz. Nedenini tam olarak s?ylemek zor ama ?u anda ?ans kaderinizle ilgilenmiyor. En iyi zaman ?u an

Feng Shui kitab?ndan. Ev dekorasyonu, ??p toplama, i?yeri d?zenlemesi yazar Melnikov ?lya

Heksagram No. 40 Karar (Kurtulu?) B.H. Uzun bir endi?e ve s?k?nt? d?nemi ya?ad?n?z. Bu d?nem art?k sona erdi. ?? hayat?nda yine ba?ar? olacak. Hemen harekete ge?in, aksi takdirde harika sonu?lar elde etme f?rsat?n? ka??racaks?n?z. Baz?

Kitap 365'ten. Her g?n i?in r?yalar, falc?l?k, i?aretler yazar Ol?evskaya Natalya

Heksagram No. 41 Azalma (Azalma) B.H. Bug?n ba?kalar?na verdi?iniz ?ey, yar?n kader size ilgiyle geri d?necektir. Belki ?imdi size ?ok savurgan oldu?unuzu, ba?kalar?na ?ok fazla ?ey verdi?inizi d???n?yorsunuz, ancak bu izlenim yak?nda ge?ecek ve c?mert olacaks?n?z.

Afrodit'in B?y?s? kitab?ndan. Kad?n cinselli?inin g?c? ve g?zelli?i kaydeden Meredith Jane

Heksagram No. 42 ?arpma (Art??) B.H. Zaman ola?an?st? ki?ilikleri destekler, ancak ba?kalar? i?in de verimlidir. Planlad???n?z ?ey ger?ekle?ecek, yapt?klar?n?z?n bedeli ?denecek. Ba?kalar?na yard?m edebileceksiniz. Patronunuzun size emanet etti?i baz? i?ler ortaya ??kacak

Wiccan Sihirli Malzemeler Ansiklopedisi kitab?ndan kaydeden Rosean Lexa

Heksagram No. 43 ??k?? (Kararl?l?k) B.H. ?u anda ?ansl?s?n?z, ancak kendi inat??l???n?z nedeniyle kolayca bir hata yapabilir ve size genellikle yard?m edenleri uzakla?t?rabilirsiniz. Onlarla yar? yolda tan???n ve onlarla ili?kilerinizde daha fazla ho?g?r? g?sterin.

B?y?k Gizli Bilgi Kitab? kitab?ndan. Numeroloji. Grafoloji. El fal?. Astroloji. Falc?l?k yazar Schwartz Theodor

Heksagram No. 44 ??lem (Toplant?) B. Kh. K?s?tlaman?n mevcut davran???n?z?n karakteristik bir ?zelli?i olmas? iyidir. ?nsanlarla ili?kilerinizdeki de?i?ikliklere kar?? dikkatli olun ve onlar?n eylemlerini daha az ele?tirel bir ?ekilde de?erlendirmeye ?al???n. Arzu ve umutlar?n ger?ekle?mesi

G?venli ?leti?im kitab?ndan [Enerji sald?r?lar?ndan korunmak i?in sihirli uygulamalar] yazar Penzak Christopher

Heksagram No. 56 Gezinme (Yolculuk) B. Kh. ?? d?nyas?nda ba?ar?n?n t?m ?n ko?ullar? vard?r. Yurtd???na yap?lacak bir bilimsel gezi de planland??? takdirde ba?ar?l? olacakt?r. ?ok h?rsl?s?n?z, arkada?lar?n?z ve i? arkada?lar?n?zla ili?kilerinizi bozmamaya dikkat edin.

Kad?n ?sminin S?rr? kitab?ndan yazar Khigir Boris Yurievi?

Feng Shui. Ev dekorasyonu, ??p toplama, i? d?zenlemesi

Yazar?n kitab?ndan

Ev dekorasyonu

Yazar?n kitab?ndan

131. Dekorasyon, ba?ar? Bir r?yada tak? takarsan?z, ger?ekte de?erlerinizi a??k?a abart?yorsunuz demektir. Bir r?yada hediye olarak m?cevher alm?? olmak, ger?ek hayatta i? hayat?nda ?ansl? olacaks?n?z. Ona m?cevher verdiyseniz, pervas?zca a??r?l?klara kap?lacaks?n?z.

Yazar?n kitab?ndan

Kemeri S?slemek Dokumay? bitirir bitirmez kemerinizi s?slemeye karar verebilirsiniz ya da belki ?nce bir dans yapars?n?z, g?nl???n?ze yazars?n?z ve ba?ka bir g?n kemeri s?slemeye ba?lars?n?z. Dekorasyon sizin kadar benzersiz olacakt?r. Baz? kad?nlara

Yazar?n kitab?ndan

Heksagram Cetveli: S?leyman.

Yazar?n kitab?ndan

T?r: alt? k??eli y?ld?z.

Yazar?n kitab?ndan

Sihirli form: metal veya ka??t t?ls?m.

Yazar?n kitab?ndan

Ada (?ncil'deki "dekorasyon") ?ocukken bu k???k k?z, ebeveynleri ve e?itimcileri i?in ?ok fazla endi?eye neden olur: d?rt?sel ve inat??d?r. S?k s?k hastalan?yor: akci?erleri ve bo?az? zay?f, sinir sistemi dengesiz. Ada'n?n ya?? nedeniyle biraz erkeksi bir karaktere sahip olmas? onun i?in ders ?al??mak kolay de?il.

Sembol hayat?n?zdaki durgunlu?u ve rutini ifade eder ve olumlu de?i?iklikleri ?ng?r?r.

Faaliyetleriniz oyunculuk ve tiyatro ile ilgiliyse heksagram ba?ar? getirecektir. Bu tiyatroyu sadece bir performans olarak de?il ayn? zamanda bir ya?am tiyatrosu olarak d???n?n. Y?z?n? g?stermek istemiyorsun ama ?evrende maskeli y?zler de var.

Art?k etraf?n?zdakiler tamamen samimi ve d?r?st davranm?yorlar. Hayat?n?z ?u anda b?y?k bir tiyatro, izleyici ve oyuncu olarak bundan ders al?n ve onu oldu?u gibi kabul edin.

?u anda tiyatro ve g?steri d?nyas?yla ilgili alanlarda ba?ar? m?mk?n.

?u anda a?k cephesinde bir durgunluk var; a?k ili?kileri olduk?a sorunlu.

Dilek hemen ger?ekle?meyecek, ancak biraz gecikmeyle ger?ekle?ecek.

Bir sonraki heksagram? yorumlamak i?in sayfaya gidin.

Heksagram?n yorumlanmas?na ili?kin a??klama 22. Dekorasyon

Antik ?in kehanetinin cevab? tamamen a??k de?ilse ve size belirsiz geliyorsa, mesaj?n ana fikrini i?eren heksagram?n a??klamas?n? okuyun, bu, antik ?in kehanetini daha do?ru anlaman?za yard?mc? olacakt?r.

Sorunun Cevab? - Bi - Dekorasyon (Dekorasyon)

Hiyeroglif, deniz kabuklar?n? (bir onur i?areti) ve ?i?ekleri bir arada tasvir ediyor, bu da g?zellikle ili?kilendirilen sayg?nl?k anlam?na geliyor.

S?slemek, s?slemek, s?slemek. G?zel, zarif; i? haysiyet d?? g?r?n??ten belli olur. Tutkulu, enerjik, cesur, y?lmaz; cesaret g?sterisi.

Heksagram 22.Bi'nin anlamsal ba?lant?lar?

?li?kisel yorumu okuyun; sezgileriniz ve yarat?c? d???nceniz, durumu daha ayr?nt?l? olarak anlaman?za yard?mc? olacakt?r.

Mecazi olarak bu heksagram, dekorasyon, iyile?tirme ve y?celtme zaman?n? simgeleyen bir ?ekilde temsil edilebilir. Bu onlar?n sayg?nl???n? ve i?sel de?erini ortaya ??kar?r. ?radenizi empoze etmeden, ustal???n?z? incelik ve parlakl?kla sergileyin. G?ne? ????? gibi ol, e?yan?n g?r?n???n? de?i?tir, e?yan?n mahiyetini ayd?nlat, g?zelli?ini ortaya ??kar, bu ayd?nlanmay? ve fayday? getirir. G?zellik ve b?y?kl?kle tutarl? hareket edin, ba?lad???n?z i?i yar?da b?rakmay?n. ?stedi?inizi elde etmek i?in kademeli de?i?iklikleri kullan?n. D?? dekorasyonunuzun t?m i? tasar?m?n?z?n ?z?n? daha iyi ortaya ??karmas?na izin verin.

De?i?iklikler Kitab?'n?n kanonik metninin ?evirisinde heksagram?n yorumlanmas?

Kanonik metnin ?evirisini okuyun, belki yirmi ikinci heksagram?n yorumlanmas?nda kendi ?a?r???mlar?n?z olacakt?r.

[Ba?ar?. K???k ?eylerde performans sergileyecek bir yerin olmas? avantajl?d?r.]

I. Ba?lang??ta dokuz tane var.

?u ayak parmaklar?n? s?sle. Arabay? b?rak?n ve y?r?yerek gidin.

II. Alt? saniye.

O sakal? ve b?y??? s?sle.

III. Dokuz ??.

Da??n?kl?k! Dekorasyon!

- Sonsuz dayan?kl?l?k - neyse ki!

IV. Alt? d?rd?nc?.

Da??n?kl?k! Beyaz! Beyaz at kesinlikle u?uyor!

"Engeller olmasayd? evlilik olurdu."

V. Alt? be?inci.

Tepedeki bah?ede dekorasyon. Bir demet brokar (hediye i?in) d???k derecelidir.

- Pi?manl?k ama sonunda mutluluk.

VI. Dokuzuncusu zirvede.

Beyaz dekorasyon.