E?itim

Okul ?ocuklar? "?uk?i nerede ya??yor?" Sorusuna kolayca cevap verebilirler. Uzak Do?u'da ?ukotka veya ?ukotka ?zerk Okrugu var. Ama soruyu biraz karma??kla?t?r?rsak: "?uk?i ve Eskimolar nerede ya??yor?", zorluklar ortaya ??k?yor. Ayn? isimde bir b?lge yok, daha ciddi bir yakla??m bulmam?z, ulusal incelikleri anlamam?z gerekiyor.

?uk?i, Eskimolar ve Koryaklar aras?nda herhangi bir fark var m??

Elbette var. Bunlar?n hepsi farkl? milletlerden, bir zamanlar kabile olan, ortak k?klere sahip olan ve benzer topraklarda ya?ayanlar.

Rusya'da ?uk?i veya Luoravetlanlar?n ya?ad??? b?lgeler kuzeyde yo?unla??yor. Bunlar Saha Cumhuriyeti, Koryak ?zerk Okrugu ve Chukotka ?zerk Okrugu'dur. Antik ?a?lardan beri kabileleri Do?u Sibirya'n?n en u? b?lgelerinde ya??yordu. ?lk ba?ta g??ebeydiler, ancak ren geyikleri evcille?tirildikten sonra biraz hareketsiz bir ya?am tarz?na uyum sa?lamaya ba?lad?lar. ?e?itli leh?eleri olan ?uk?i dilini konu?uyorlar. Luoravetlans veya Chukchi (kendi ad?) kendilerini Arktik Okyanusu k?y?s?nda ya?ayan deniz avc?lar? ve tundran?n ren geyi?i avc?lar? olarak ikiye ay?rd?.

Baz? antropologlar Eskimolar? Arktik k?kenli bir Mo?ol ?rk? olarak s?n?fland?r?yorlar. Bu ulus Alaska eyaletinde (ABD), Kanada'n?n kuzey b?lgelerinde, Gr?nland adas?nda (Danimarka) ve Chukotka'da ?ok say?da (1.500 ki?i) ya??yor. Her ?lkede Eskimolar kendi dillerini konu?urlar: Gr?nlandca, Alaska Eskimolar? ve Kanada Eskimolar?. Hepsi farkl? leh?elere ayr?lm??t?r.

?uk?i ve Koryak kimdir? Luoravetlan'lar ?nce Eskimo kabilelerini geri p?sk?rtt?ler, ard?ndan b?lgesel olarak Koryaklardan ayr?ld?lar. G?n?m?zde Koryaklar (?uk?ilerle ortak bir halk), Rusya'n?n Kam?atka b?lgesindeki ayn? ad? ta??yan ?zerk b?lgenin yerli n?fusunu olu?turmaktad?r. Toplamda yakla??k 7.000 ki?i var. Koryak dili ?uk?i-Kam?atka grubuna aittir. Koryaklardan ilk s?zlere 16. y?zy?la ait belgelerde rastlanmaktad?r. Baz?lar? ren geyi?i g?tmekle, baz?lar? ise deniz bal?k??l???yla u?ra?an insanlar anlat?l?yor.

D?? g?r?n??

Chukchi nerede ya??yor ve neye benziyorlar? Sorunun ilk k?sm?n?n cevab? yukar?da form?le edilmi?tir. Daha yak?n zamanlarda, bilim adamlar? ?uk?i ve Hintlilerin genetik ili?kisini kan?tlad?lar. Asl?nda g?r?n??lerinin pek ?ok ortak noktas? var. Chukchi, kar???k bir Mo?ol ?rk?na aittir. Mo?olistan, ?in ve Kore sakinlerine benzerler ancak biraz farkl?d?rlar.

Luoravetlan erkeklerinin g?z ?ekli ?ekik olmaktan ?ok yatayd?r. Elmac?k kemikleri Yakutlar?nki kadar geni? de?ildir ve ten rengi bronz renktedir. Bu milliyetin kad?nlar? g?r?n?? olarak Mo?ollara daha ?ok benziyor: geni? elmac?k kemikleri, geni? burunlar ve b?y?k burun delikleri. Her iki cinsiyetin de sa? rengi siyaht?r. Erkekler sa?lar?n? k?sa keser, kad?nlar ise iki ?rg? ?rerek boncuklarla s?slerler. Evli kad?nlar kak?l takarlar.

Luoravetlan'?n k??l?k k?yafetleri iki katmanl?d?r ve ?o?unlukla a??k kahverengi k?rkten dikilir. Yazl?k giysiler geyik s?etinden yap?lm?? pelerinler veya ceketlerden olu?ur.

Konuyla ilgili video

Karakter ?zellikleri

Bu milliyetin psikolojik bir portresini ?izerken, ana ?zelli?e dikkat ediyorlar - a??r? sinirsel heyecanlanma. Luoravetlan ruhsal denge durumundan kolayca rahats?z olur; ?ok ?abuk sinirlenirler. Bu arka plana kar?? cinayete veya intihara e?ilimlidirler. ?rne?in bir akraba, a??r hasta olan bir aile ?yesinin iste?ine kolayl?kla cevap verebilir ve ac? ?ekmemesi i?in onu ?ld?rebilir. Bu millet son derece ba??ms?z ve ?zg?nd?r. Herhangi bir anla?mazl?k veya m?cadelede benzeri g?r?lmemi? bir ?srar g?sterirler.

Ayn? zamanda bu insanlar ?ok misafirperver ve iyi huylu, saft?rlar. Kom?ular?n?n ve ihtiyac? olan herkesin yard?m?na ?zverili bir ?ekilde geliyorlar. Evlilikte sadakat kavram?n? ?ok hafife al?yorlar. Kad?nlar nadiren kocalar?n? k?skan?rlar.

Ya?am ko?ullar?

Chukchi'nin ya?ad??? yerde (a?a??daki resimde), k?sa bir kutup yaz? vard?r ve geri kalan zamanlar k??t?r. Hava durumunu ifade etmek i?in b?lge sakinleri yaln?zca iki ifade kullan?yor: "hava var" veya "hava yok." Bu atama, av?n ba?ar?l? olup olmayaca??n?n bir g?stergesidir. ?uk?iler ?ok eski zamanlardan beri bal?k??l?k geleneklerini s?rd?rm??lerdir. Fok etini ?ok seviyorlar. Mutlu bir avc? tek seferde ?? tane yakalar, ard?ndan ?ocuklu ailesi (genellikle 5-6 tanesi) birka? g?n doyurulur.

Yarang aileleri i?in yerler ?o?unlukla tepelerle ?evrili olarak se?ilir, b?ylece daha fazla sakinlik olur. Evin boyu ve geni?li?i derilerle kapl? olmas?na ra?men i?erisi ?ok so?uk. Genellikle ortada yuvarlak kayalarla ?evrili k???k bir ate? bulunur. ?zerinde as?l? bir yiyecek kazan? var. Kar?s? ev i?leriyle ilgileniyor, le?leri kesiyor, yemek pi?iriyor ve etleri tuzluyor. Yan?nda ?ocuklar var. Birlikte mevsiminde bitki topluyorlar. Kocas? ge?imini sa?layan ki?idir. Bu ya?am tarz? y?zy?llard?r korunmu?tur.

Bazen bu t?r yerli aileler aylarca k?ylere gitmiyor. Baz? ?ocuklar?n do?um belgesi bile yok. Ebeveynlerin daha sonra bu ?ocu?un kendi ?ocuklar? oldu?unu kan?tlamalar? gerekir.

?uk?i neden ?akalar?n kahraman?d?r?

Ruslar?n korku ve sayg?dan, kendilerine kar?? ?st?nl?k duygusundan dolay? kendileri hakk?nda mizahi hikayeler yazd?klar?na dair bir g?r?? var. Kazak birliklerinin u?suz bucaks?z Sibirya'y? ge?ip Luoravetlan kabileleriyle kar??la?t??? 18. y?zy?ldan bu yana, sava?ta a??lmas? ?ok zor olan sava??? bir ulus hakk?nda s?ylentiler dola?maya ba?lad?.

Chukchi, o?ullar?na ?ocukluktan itibaren korkusuzlu?u ve el becerisini ??retti ve onlar? Sparta ko?ullar?nda yeti?tirdi. ?uk?ilerin ya?ad??? zorlu arazide gelece?in avc?s? duyarl? olmal?, her t?rl? rahats?zl??a dayanabilmeli, ayakta uyuyabilmeli ve ac?dan korkmamal?d?r. En sevilen ulusal g?re?, ?evresi boyunca keskin bi?imde keskinle?tirilmi? pen?elerin ??kt??? kaygan fok derisi ?zerinde ger?ekle?ir.

Militan ren geyi?i ?obanlar?

?uk?i'den ?nce Rus ?mparatorlu?u'nun bir par?as? haline gelen Koryak n?fusu, en az birka? d?zine Luoravetlan'? g?rd?klerinde sava? alan?ndan ka?t?. Di?er ?lkelerde bile oklardan korkmayan, oklardan ka?an, yakalayan ve elleriyle d??mana f?rlatan militan ren geyi?i ?obanlar? hakk?nda hikayeler vard?. Yakalanan kad?n ve ?ocuklar k?lele?tirilmemek i?in kendilerini ?ld?rd?ler.

Sava?ta ?uk?i ac?mas?zd?, u?lar? zehirle bula?m?? oklarla d??man? isabetli bir ?ekilde ?ld?r?yordu.

H?k?met Kazaklar? ?uk?i ile sava?mamalar? konusunda uyarmaya ba?lad?. Bir sonraki a?amada, n?fusa r??vet vermeye, ikna etmeye ve ard?ndan lehimlemeye karar verdiler (daha ?ok Sovyet zamanlar?nda). Ve 18. y?zy?l?n sonunda. Angarka Nehri yak?n?nda bir kale in?a edildi. Ren geyi?i ?obanlar?yla takas yapmak i?in periyodik olarak yak?n?nda fuarlar d?zenlendi. Luoravetlanl?lar?n kendi b?lgelerine girmelerine izin verilmedi. Rus Kazaklar? her zaman ?uk?ilerin nerede ya?ad??? ve ne yapt?klar?yla ilgilenmi?lerdir.

Ticari i?ler

Ren geyi?i ?obanlar?, Rus ?mparatorlu?u'na kar??layabilecekleri miktarda hara? ?dediler. ?o?u zaman kendisine hi? ?deme yap?lm?yordu. Bar?? g?r??melerinin ve i?birli?inin ba?lamas?yla birlikte Ruslar frengiyi ?uk?i'ye getirdi. Art?k Kafkas ?rk?n?n t?m temsilcilerinden korkuyorlard?. Mesela Frans?zlar ve ?ngilizlerle s?rf “beyaz” olduklar? i?in ticari ili?kileri yoktu.

Kom?u ?lke Japonya ile ticari ili?kiler kuruldu. ?uk?i, d?nyan?n derinliklerinden metal cevheri ??karman?n imkans?z oldu?u yerlerde ya??yor. Bu nedenle Japonlardan aktif olarak koruyucu z?rh, z?rh, di?er askeri ?niforma ve te?hizat ile metal ?r?nler sat?n ald?lar.

Luoravetlan'lar Amerikal?larla k?rk ve di?er ??kar?lan ?r?nleri t?t?n kar??l???nda takas ettiler. Mavi tilki, sansar ve balina kemi?inin derileri olduk?a de?erliydi.

Bug?n ?uk?i

Luoravetlanl?lar?n ?o?u di?er milletlerle kar??m??t?. Art?k neredeyse hi? safkan ?uk?i kalmad?. ?o?u zaman s?ylendi?i ?ekliyle "yok edilemez halk" asimile edildi. Ayn? zamanda mesleklerini, k?lt?rlerini ve ya?am tarzlar?n? da koruyorlar.

Pek ?ok bilim insan?, k???k yerli etnik grubun yok olma tehdidiyle de?il, kendilerini i?inde bulduklar? sosyal u?urum nedeniyle tehdit alt?nda oldu?undan emin. Pek ?ok ?ocuk okuma-yazma bilmiyor ve okula gidemiyor. Luoravetlan'lar?n ya?am standard? medeniyetten uzakt?r ve bunun i?in ?abalamazlar. ?uk?iler zorlu do?a ko?ullar?nda ya??yor ve kendilerine dayat?lan kendi kurallar?n?n olmas?ndan ho?lanm?yorlar. Ancak karda donmu? Ruslar? bulduklar?nda onlar? yarangaya getiriyorlar. Daha sonra misafiri ?s?tmak i?in ??plak kar?s?yla birlikte derinin alt?na koyduklar?n? s?yl?yorlar.

Yorumlar

Benzer malzemeler

Haberler ve toplum
Timsah: nerede ya??yor? Timsahlar nerede ya?ar ve ne yerler?

Timsahlar 250 milyon y?ld?r gezegenimizde ya??yor. Ya?am ko?ullar?ndaki de?i?ikliklere uyum sa?layabildikleri i?in dinozorlardan ve di?er eski hayvanlardan daha uzun ya?ad?lar. Bu s?r?ngenlerin evrimi ?u ger?e?i ortaya ??kard?...

Haberler ve toplum
Tav?anlar nerede ya?ar ve ?ukur kazarlar m??

Rusya'n?n merkezinde beyaz tav?an ve kahverengi tav?an yayg?nd?r. Yaz aylar?nda, Lagomorpha tak?m?n?n her iki temsilcisi de gri-kahverengi bir k?rk rengine sahiptir. K???n tav?an ?ok daha hafif olur ve tav?an saf beyaza d?ner...

Sanat ve E?lence
Troller nerede ya?ar ve nas?ld?rlar?

Fantastik kitaplar?n ve filmlerin hayranlar?, troller gibi mitolojik karakterleri uzun zamand?r biliyorlar. Onlarla hem modern hem de yar?m y?zy?l ?nce yaz?lm?? ?e?itli eserlerde tan??abilirsiniz. Ama baz? okuyucular...

ev ve aile
Sibirya'n?n sa?l??? ve Kafkasya'n?n uzun ?m?rl?l??? i?in dilekler: metin ?rnekleri

Sa?l?k neredeyse her durumda arzu edilen ?eydir. Bir?ok plan ve bunlar?n uygulanma olas?l??? ona ba?l?d?r. Bir insan kendini iyi hissetti?inde hayattan keyif al?r ve bu nedenle Sibirya'dan dilekler diler...

Haberler ve toplum
Patti Hansen: biyografi ve ki?isel ya?am

Patti Hansen bir zamanlar ?ok pop?ler bir Amerikal? mankendi ve ?imdi ?nl? rock grubu The Rolling Stones'un gitaristi Keith Richards'?n e?i olarak biliniyor. Eski modelin yarat?c? yolu neydi ve hayat? nas?l geli?ti?

Haberler ve toplum
Leylekler k???n ve yaz?n nerede ya?ar?

Leylekleri ?ocuklu?umuzdan beri tan?yoruz. Bunlar evlerimizin s?tunlar?na ve ?at?lar?na yuva yapan ku?lard?r. Bir leylek eve yerle?irse aileye mutluluk gelmi? demektir derler. Muhtemelen bu y?zden bu zarif uzun...

Haberler ve toplum
Araplar?n ya?ad??? yer: ?lke, b?lge, k?lt?r ve ilgin? ger?ekler

Haberler ve toplum
Z?rafalar nerede ya?ar? Z?rafalar?n ya?am alan? nedir ve buna nas?l uyum sa?larlar?

?ncelikle z?rafalar?n nerede ya?ad???n? ??renelim. Bu ?nemlidir ??nk? hepimiz v?cudun yap?s?n?n olu?tu?u ko?ullara ba?l? oldu?unu anl?yoruz. Bilim insanlar?, z?rafalar?n d?nyada yirmi be? milyondan fazla s?redir do?du?unu tespit etti...

Haberler ve toplum
Sincap nerede ya?ar ve ne yer? Sincaplar ormanda nas?l ya?ar?

Sincaplar neredeyse d?nyan?n her yerine da??lm??t?r (Avustralya hari?). Hareketli memeli kemirgen ailesine aittir. Bu hayvanlar?n b?y?kl?k ve renk bak?m?ndan farkl?l?k g?steren bir?ok farkl? t?r? vard?r…

Haberler ve toplum
Develerin ya?ad??? yerde di?erlerinin ?ans? yoktur

Develer, tek kamburlu ve iki kambur olmak ?zere iki t?rle temsil edilen artiodaktil hayvanlar?n bir cinsidir. ?lk t?r Afrika'da, ikincisi ise ?o?unlukla Asya'da ya??yor. Hayvanlar y?ksek dayan?kl?l?klar?yla ?ne ??k?yor…

RUSYA FEDERASYONU E??T?M BAKANLI?I

IRKUTSK DEVLET ?N?VERS?TES?

TAR?H B?L?M?

ANT?K D?NYA ARKEOLOJ?S?, ETNOLOJ? VE TAR?H? B?L?M?

Etnoloji ?zerine deneme

Geleneksel ?uk?i k?lt?r?

?rkutsk, 2007

girii?

Atalar?n vatan? ve ?uk?i'nin yeniden yerle?imi

Ana aktiviteler

Toplumsal d?zen

?uk?i'nin Hayat?

?nan?lar ve rit?eller

??z?m

girii?

Chukchi, (kendi ad?, “ger?ek insanlar”).

Rusya Federasyonu'ndaki n?fus, ?ukotka ?zerk B?lgesi'nin yerli n?fusu olan 15,1 bin ki?idir. il?eler (11,9 bin ki?i). Ayr?ca Koryak ?zerk B?lgesi'nin kuzeyinde de ya??yorlar. il?e (1,5 bin ki?i) ve Yakutya'n?n A?a?? Kolyma b?lgesinde (1,3 bin ki?i).

502 sunucu hatas?

insanlar) ?uk?i dilini konu?ur.

Rus belgelerinde Chukchi'nin ilk s?zleri - 17. y?zy?l?n 40'l? y?llar?ndan kalma, onlar? "ren geyi?i" ve "ayak" olarak ikiye ay?r?yor. Ren geyi?i ?obanlar? tundrada ve Alazeya ile Kolyma aras?ndaki Arktik Okyanusu k?y?s?nda, Shelagsky Burnu'nda ve daha do?uda Bering Bo?az?'na kadar dola??yorlard?.

Yerle?ik deniz avc?lar? olan "ayak" ?uk?i'nin yerle?imleri, Eskimolarla birlikte Dezhnev Burnu ile Ha? K?rfezi aras?nda ve daha g?neyde Anadyr ve Kanchalan Nehri'nin alt kesimlerinde bulunuyordu. 17. y?zy?l?n sonunda ?uk?i say?s?. yakla??k 8-9 bin ki?iydi.

Ruslarla temaslar ba?lang??ta esas olarak a?a?? Kolyma'da kald?. 17. y?zy?l?n ortalar?nda A?a?? Kolyma ?uk?i'ye hara? dayatma giri?imleri ve onlara kar?? askeri kampanyalar sonu? getirmedi.

Askeri ?at??malar ve ?i?ek hastal??? salg?n? nedeniyle A?a?? Kolyma Chukchi'nin say?s? keskin bir ?ekilde azald? ve geri kalan? do?uya g?? etti. Kam?atka'n?n Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra 1649 y?l?nda kurulan Anadyr kalesinin n?fusu artmaya ba?lad?.

18. y?zy?l?n sonlar?ndan itibaren ?uk?iler ile Ruslar aras?ndaki ticari ili?kiler yo?unla?t?.

1822 tarihli "Yabanc?lar?n ?daresi ?art?" na g?re ?uk?ilerin herhangi bir g?revi yoktu, g?n?ll? olarak yasaklara katk?da bulundular ve bunun i?in hediyeler ald?lar. Ruslar, Koryaklar ve Yukagirler ile kurulan bar????l ili?kiler ve ren geyi?i s?r?lerinin geli?tirilmesi, ?uk?i topraklar?n?n bat?ya do?ru daha da geni?lemesine katk?da bulundu.

1830'larda nehre n?fuz etmi?lerdi. Bolshaya Baranikha, 1850'lerde - a?a?? Kolyma'da, 1860'lar?n ortalar?nda - Kolyma ve Indigirka nehirleri aras?ndaki b?lgede; g?neyde - Koryaklar?n k?smen asimile edildi?i Penzhina ve Korfu K?rfezi aras?ndaki Koryak b?lgesi.

Do?uda ?uk?i - Eskimolar?n asimilasyonu yo?unla?t?. 1850'lerde Amerikal? balina avc?lar? k?y? ?uk?i ile ticarete girdi. ?uk?ilerin ya?ad??? b?lgenin geni?lemesine b?lgesel gruplar?n nihai tan?mlanmas? e?lik etti: Kolyma, Anyui veya Malo-Anyu, Chaun, Omolon, Amguem veya Amguem-Vonkarem, Kolyuchino-Mechigmen, Onmylen (i? ?uk?i), Tumansk veya Vilyunei, Olyutor, Bering Denizi ( Deniz Chukchi) ve di?erleri. 1897'de ?uk?i say?s? 11.751 ki?iydi.

19. y?zy?l?n sonlar?ndan bu yana deniz hayvanlar?n?n yok edilmesi nedeniyle k?y? ?uk?i say?s? keskin bir ?ekilde d??t?, 1926'da t?m ?uk?i'nin% 30'unu olu?turuyordu. K?y? ?uk?i'sinin modern torunlar?, ?ukotka'n?n do?u k?y?s?ndaki Sirenki, Novo Chaplino, Providence, Nunligran, Enmelen, Yanrakynnot, Inchoun, Lorino, Lavrentiya, Neshkan, Uelen, Enurmino k?ylerinde ya??yor.

1930'da Chukotka Ulusal B?lgesi kuruldu (1977'den beri - yazar.

semt). ?uk?i'nin 20. y?zy?ldaki etnik geli?imi, ?zellikle kollektif ?iftliklerin konsolidasyonu ve 50'li y?llar?n 2. yar?s?ndan itibaren devlet ?iftliklerinin olu?umu d?neminde, bireysel gruplar?n konsolidasyonu ve izolasyonunun ?stesinden gelinmesiyle karakterize edildi.

Atalar?n vatan? ve ?uk?i'nin yeniden yerle?imi

?uk?i, Eskimolarla birlikte ya?ayan ren geyi?i - tundra g??ebe ren geyi?i ?obanlar? (kendi ad? Chauchu - "ren geyi?i adam?") ve k?y? - yerle?ik deniz hayvanlar? avc?lar? (kendi ad? Ankalyn - "k?y?") olarak ikiye ayr?ld?.

Bu gruplar akrabal?k ve do?al de?i?im yoluyla birbirine ba?l?yd?. ?kamet veya g?? yerine dayal? ki?isel isimler yayg?nd?r: uvelelyt - “Uelenyal?lar”, “chaalyt” - “Chaun Nehri boyunca dola?an ?uk?i”. Bu ?z isimler, modern geni?letilmi? yerle?im yerlerinin sakinleri aras?nda bile korunmaktad?r. Yerle?imlerdeki daha k???k gruplar?n adlar?: tapkaralyt - “t?k?r?kte ya?ayan”, gynonralyt – “merkezde ya?ayan” vb.

Bat? ?uk?i aras?nda, Chugchit (muhtemelen Chauchu'dan) ad? yayg?nd?r.

Ba?lang??ta, Chukchi'nin atalar?n?n evi, Yukaghirs ve Eskimolar?n bir k?sm?n? asimile ederek kuzeye ta??nd?klar? Okhotsk Denizi k?y?s? olarak kabul edildi. Modern ara?t?rmalara g?re ?uk?ilerin ve akraba Koryaklar?n atalar? ?ukotka'n?n i? b?lgelerinde ya??yordu.

Eskimolar?n ya?ad??? b?lgeyi i?gal eden ?uk?i, onlar? k?smen asimile etti ve k?lt?rlerinin bir?ok ?zelli?ini (ya? lambalar?, kanopiler, teflerin tasar?m? ve ?ekli, bal?k tutma rit?elleri ve tatilleri, pantomim danslar? vb.) ?d?n? ald?.

Eskimolarla uzun vadeli etkile?im, yerli ?uk?i'nin dilini ve d?nya g?r???n? de etkiledi. Karada ve denizde avc?l?k k?lt?rleri aras?ndaki temaslar sonucunda ?uk?i'de ekonomik bir i?b?l?m? ya?and?. Yukaghir unsurlar? da ?uk?i'nin etnogenezinde yer ald?. Yukaghir'lerle ili?kiler, 13.-14. y?zy?llar?n ba??nda, Yukaghir'lerin Evens'in etkisi alt?nda do?uya, Anadyr Nehri havzas?na do?ru hareket etmesiyle nispeten istikrarl? hale geldi.

Ren geyi?i yeti?tiricili?i, Ruslar?n ortaya ??kmas?ndan k?sa bir s?re ?nce, g?r?n??e g?re Koryaklar?n etkisi alt?nda, ?uk?i tundras?nda geli?ti.

Ana aktiviteler

Tundra Chukchi'nin ana mesle?i, belirgin bir et derisi karakterine sahip olan g??ebe ren geyi?i ?obanl???yd?.

K?zak ren geyi?i de kullan?ld?. S?r?ler nispeten b?y?kt?; geyikler pek al???k de?ildi ve k?peklerin yard?m? olmadan otlat?l?yordu. K???n s?r?ler r?zg?rdan korunakl? yerlerde tutuluyor, k???n birka? kez g?? ediyor; yaz?n erkekler s?r?yle birlikte tundraya gidiyor, kad?nlar, ya?l?lar ve ?ocuklar nehir k?y?lar?nda ya da nehir k?y?s?ndaki kamplarda ya??yorlard?. deniz.

Ren geyi?i sa??lmazd?; bazen ?obanlar s?t? emerdi. Geyi?i cezbetmek i?in idrar kullan?ld?. Geyikler sperm kanallar?n? ?s?rarak had?m edildi.

K?y? Chukchi'nin ana mesle?i deniz hayvanlar?n? avlamakt?r: k???n ve ilkbaharda - foklar ve foklar, yaz ve sonbaharda - morslar ve balinalar. Foklar? tek ba?lar?na avlad?lar, onlara do?ru s?r?nerek, kendilerini kamufle ederek ve hayvan?n hareketlerini taklit ederek avlad?lar. Mors, birka? kanodan olu?an gruplar halinde avland?. Geleneksel av silahlar? - 2. kattan ?amand?ral? bir z?pk?n, m?zrak, kemer a??.

19. y?zy?l Ate?li silahlar yayg?nla?t? ve avlanma y?ntemleri basitle?ti. Bazen foklar? k?zaklardan y?ksek h?zda vuruyorlard?.

Anadyr, Kolyma ve Sauna havzalar? d???nda bal?k??l?k yeterince geli?memi?ti. Erkekler bal?k??l?kla me?guld?. Bal?klar a?, olta ve a?larla yakalan?rd?. Yaz aylar?nda - bir kanodan, k???n - bir buz deli?inde. Somon ileride kullan?lmak ?zere sakland?.

Ate?li silahlar?n ortaya ??kmas?ndan ?nce yabani geyik ve da? koyunlar? avlan?yordu ve bunlar daha sonra neredeyse tamamen yok edildi.

Ruslarla yap?lan ticaretin etkisiyle k?rk ticareti yayg?nla?t?. Bu g?ne kadar ku? avc?l???, u?an bir ku?u dola?t?ran a??rl?klara sahip birka? ipten yap?lm?? f?rlatma silahlar? olan "bolas" kullan?larak korunmu?tur. Daha ?nce ku?lar? avlarken f?rlatma plakal? ve tuzak halkal? dartlar da kullan?yorlard?; eiderler suda sopalarla d?v?l?yordu. Kad?nlar ve ?ocuklar da yenilebilir bitkiler toplad?lar.

K?kleri kazmak i?in ucu boynuzdan ve daha sonra demirden yap?lm?? bir alet kulland?lar.

Geleneksel el sanatlar? aras?nda kad?nlar i?in k?rk giydirme, ate? otu ve yabani ?avdar liflerinden ?anta dokuma, erkekler i?in ise kemik i?leme yer al?yor. Kemik ve mors di?leri ?zerine sanatsal oyma ve grav?r, k?rk ve fok derisi aplikasyonu ve geyik k?l?ndan nak??lar geli?tirilmi?tir.

Chukchi s?s? k???k bir geometrik desenle karakterize edilir. 19. y?zy?lda, do?u k?y?s?nda sat?l?k mors fildi?inden oyulmu? ?r?nler ?reten zanaatkar dernekleri ortaya ??kt?. 20. y?zy?lda Kemik ve mors di?i ?zerine tematik grav?r geli?tirildi (Vukvol, Vukvutagin, Gemauge, Halmo, Ichel, Ettugi, vb.'nin ?al??malar?).

Kemik oyma sanat?n?n merkezi Uelen k?y?ndeki bir at?lyeydi (1931'de kuruldu).

2. yar?da. 19. y?zy?l Balina avc?l??? ve alt?n madenlerinde bir?ok Chukchi i?e al?nmaya ba?land?.

Toplumsal d?zen

Ruslarla temaslar?n ba?lang?c?nda ?uk?i'nin sosyal sistemi, ataerkil bir toplulu?un kom?u bir toplulu?a d?n??mesi, m?lkiyetin geli?mesi ve farkl?la?ma ile karakterize edildi.

Geyikler, k?pekler, evler ve kanolar ?zel m?lkiyetteyken, meralar ve bal?k??l?k alanlar? ortak m?lkiyetteydi. Tundra Ch.'nin ana sosyal birimi 3-4 akraba aileden olu?an bir kampt?; Yoksullar aras?nda kamplar akraba olmayan aileleri bir araya getirebiliyordu; b?y?k ren geyi?i ?obanlar?n?n bulundu?u kamplarda ise i??iler aileleriyle birlikte ya??yordu.

15-20 kamptan olu?an gruplar kar??l?kl? yard?mla birbirine ba?land?. Primorye Ch., birka? aileyi kano sahibinin ba?kanl???nda bir kano toplulu?u alt?nda birle?tirdi. Ren geyi?i Ch. aras?nda, ortak geleneklere (kan davas?, rit?el ate?in aktar?lmas?, kurbanlar s?ras?nda y?zdeki ortak i?aretler vb.) ba?l? olan babasoylu akrabal?k gruplar? (varat) vard?.

18. y?zy?la kadar Ataerkil k?lelik biliniyordu. Ge?mi?te aile sonuna kadar b?y?k bir ataerkil aileydi. 19. y?zy?l - k???k ataerkil. Geleneksel nikah t?renine g?re gelin, yak?nlar? e?li?inde ren geyi?ini damad?n yan?na g?t?rd?. Yaranga'da bir geyik kesildi ve onun kan?yla gelin, damat ve akrabalar?n?n y?zlerine damad?n aile izleri damgaland?.

?ocu?a genellikle do?umdan 2-3 hafta sonra isim verilir. Grup evlili?i ("de?i?ken evlilik"), gelin i?in emek ve zenginler aras?nda ?ok e?lilik unsurlar? vard?. Ren geyi?i Ch.'de pek ?ok sorun cinsiyet yap?s?ndaki orant?s?zl?ktan kaynaklan?yordu (erkeklerden daha az kad?n vard?).

?uk?i'nin Hayat?

Chukchi'nin ana konutu, tundra i?in ren geyi?i derilerinden ve k?y? olanlar i?in morslardan yap?lm??, katlanabilir silindirik-konik bir ?ad?r-yarangad?r.

Tonoz merkezdeki ?? dire?e dayan?yordu. ??eride yaranga, ?zerinde yemeklerin de haz?rland??? ta?, kil veya ah?ap ya? lambas?yla ayd?nlat?lan ve ?s?t?lan direklere gerilmi? b?y?k k?r k?rk torbalar ?eklinde kanopilerle b?l?nm??t?.

Derilerin, a?a? k?klerinin veya geyik boynuzlar?n?n ?zerine oturuyorlard?. K?pekler de yarangalarda tutuldu. K?y? ?uk?i'sinin yarangalar?, duman deli?inin olmamas? nedeniyle ren geyi?i ?obanlar?n?n konutlar?ndan farkl?yd?. 19. y?zy?l?n sonuna kadar k?y? ?uk?i, Eskimolardan (valkaran - "balina ?enelerinin evi") ?d?n? al?nan, ?im ve toprakla kapl? balina kemiklerinden yap?lm?? bir ?er?eve ?zerinde yar? s???na?? korudu. Yaz?n ?at?daki bir delikten, k???n ise uzun bir koridordan giriliyordu.

G??ebe ?uk?i kamplar? do?udan bat?ya uzanan 2-10 yarangadan olu?uyordu, bat?dan ilk yaranga toplulu?un ba??yd?. K?y? ?uk?i yerle?imlerinde rastgele da??lm?? 20 veya daha fazla yaranga vard?.

?uk?i

?uk?i veya Luoravetlany(kendi ad? - ygyoravetet, oravetet) - Asya'n?n en u? kuzeydo?usundaki k???k bir yerli halk, Bering Denizi'nden Indigirka Nehri'ne ve Arktik Okyanusu'ndan Anadyr ve Anyuya nehirlerine kadar geni? bir b?lgeye da??lm??.

2002 T?m Rusya N?fus Say?m?na g?re bu say? 15.767 ki?i, 2010 T?m Rusya N?fus Say?m?na g?re ise 15.908 ki?idir.

Rusya'daki ?uk?i Say?s?:

Rusya'daki ?uk?i Say?s?:

Ruslar?n, Yakutlar?n ve Evenlerin kendilerine takt?klar? isim 17. y?zy?lda uyarlanm??t?r.

Rus ka?ifler, Chukchi kelimesini chauchu [?aw??w] (geyik a??s?ndan zengin) kulland?lar; bu isim, Chukchi ren geyi?i ?obanlar?n?n kendilerini k?y?daki Chukchi - k?pek yeti?tiricileri - ankalyn (deniz kenar?, Pomors - anki'den (deniz)) aksine adland?rd?klar? isimdir. Kendi ad? - oravet?еt (insanlar, tekil oravetghеtеn) veya ghыгъоруваетghет [????or?w?t???t] (ger?ek insanlar, tekil ?ыгъоруAVEТ?'ен [????or?w?t???n] - Rus?a ?eviride lu oravet lan).

?uk?i'nin kom?ular? Yukaghirs, Evens, Yakuts ve Eskimolard?r (Bering Bo?az? k?y?s?nda). Chukchi t?r? kar???kt?r, genellikle Mongoloiddir, ancak baz? farkl?l?klar vard?r. E?ik kesimli g?zler, yatay kesimli g?zlere g?re daha az g?r?l?r; elmac?k kemiklerinin geni?li?i Evenks'inkinden daha azd?r; kal?n y?z k?llar? ve ba?lar?nda dalgal?, neredeyse k?v?rc?k sa?lar? olan ki?iler var; bronz renk tonu ile ten rengi; g?vde renginde sar?ms? bir renk tonu yoktur.

Kar???k tip (Asya-Amerikan), ren geyi?i ve k?y? Chukchi'nin ya?am ?zelliklerindeki baz? efsaneler, mitler ve farkl?l?klar ile do?rulanmaktad?r: ?rne?in ikincisi, Amerikan tarz? bir k?pek ko?um tak?m?na sahiptir.

Etnografik k?ken sorununun nihai ??z?m?, ?uk?i dili ile yak?nlardaki Amerikan halklar?n?n dillerinin kar??la?t?rmal? bir ?al??mas?na ba?l?d?r. Dil uzmanlar?ndan V. Bogoraz, bu dilin sadece Koryak ve Itelmenlerin diliyle de?il, Eskimolar?n diliyle de yak?ndan ili?kili oldu?unu buldu. ?ok yak?n zamana kadar, dillerine ba?l? olarak ?uk?i, Paleo-Asyal?lar olarak s?n?fland?r?l?yordu, yani dilleri Asya k?tas?n?n di?er t?m dil gruplar?ndan tamamen farkl? olan Asya'n?n bir grup marjinal halk?, ?ok uzaklara itildi. k?tan?n ortas?ndan kuzeydo?u eteklerine kadar uzak zamanlar.

Hikaye

Modern etnogenetik ?ema, ?uk?ileri k?tasal ?ukotka'n?n yerlileri olarak de?erlendirmemize olanak tan?r. Atalar? burada M? 4.-3. biny?llar?n ba??nda olu?tu. e. Bu n?fusun k?lt?r?n?n temeli, burada 17. y?zy?l?n sonu - 18. y?zy?l?n ba??na kadar olduk?a istikrarl? do?al ve iklim ko?ullar?nda var olan yabani geyik avlamakt?. ?uk?i, Ruslarla ilk kez 17. y?zy?lda Alazeya Nehri'nde kar??la?t?.

1644 y?l?nda Yakutsk'a haber getiren ilk ki?i olan Kazak Mikhail Stadukhin, Nizhnekolymsk kalesini kurdu. O zamanlar Kolyma'n?n hem do?usunda hem de bat?s?nda dola?an ?uk?iler, kanl? bir m?cadelenin ard?ndan sonunda Kolyma'n?n sol yakas?ndan ayr?ld? ve Eskimo Memeli kabilesini Arktik Okyanusu k?y?s?ndan Bering Denizi'ne kadar geri p?sk?rtt?. geri ?ekilmek.

O zamandan beri, y?z y?ldan fazla bir s?redir, topraklar? bat?da Kolyma Nehri boyunca Rusya ve g?neyde Anadyr boyunca Amur b?lgesinden s?n?rlanan Ruslar ile ?uk?i aras?ndaki kanl? ?at??malar durmad? (daha fazla ayr?nt? i?in, G?rmek.

?uk?i ger?ekte kimdir?

Rus-?uk?i Sava?lar?).

1770 y?l?nda Shestakov'un ba?ar?s?z kampanyas?n?n ard?ndan Rusya'n?n ?uk?i'ye kar?? m?cadelesinin merkezi olan Anadyr kalesi y?k?ld? ve ekibi Nizhnekolymsk'e nakledildi, ard?ndan ?uk?i Ruslara kar?? daha az d??man oldu ve yava? yava? i?eri girmeye ba?lad?. Onlarla ticari ili?kilere girdik. 1775 y?l?nda, Bol?oy Anyui'nin bir kolu olan Angarka Nehri ?zerinde, Kazaklar?n korumas? alt?nda ?uk?i ile y?ll?k takas ticareti fuar?n?n d?zenlendi?i Angarsk kalesi in?a edildi.

?uk?iler t?m kom?ular?na son derece kibirli davrand?lar ve folklorlar?nda Ruslar ve kendileri d???nda tek bir ki?iye insan denmedi. D?nyan?n yarat?l???na ili?kin ?uk?i mitinde Ruslar?n amac?n?n ?ay, t?t?n, ?eker, tuz ve demir ?retimi ve t?m bunlar?n ?uk?i ile ticareti oldu?u d???n?lmektedir. Ancak bilinmeyen bir nedenden dolay? Ruslar kaderlerini k???msediler ve sava?maya ba?lad?lar.

1848'den beri fuar Anyui kalesine ta??nd? (Nizhnekolymsk'ten yakla??k 250 km uzakl?kta, Maly Anyui k?y?s?nda).

Avrupa mallar?n?n Yakutsk ?zerinden tek kara yolu ?zerinden ?uk?i topraklar?na teslim edildi?i 19. y?zy?l?n ilk yar?s?na kadar Anyui Fuar?'n?n cirosu y?zbinlerce rubleydi. Chukchi sadece kendi ?retimi olan s?radan ?r?nleri (ren geyi?i k?rkleri, ren geyi?i derileri, canl? geyik, fok derileri, balina kemi?i, kutup ay?s? derilerinden yap?lm?? giysiler) de?il, ayn? zamanda en pahal? k?rkleri (kunduzlar, sansarlar, kara tilkiler, mavi tilkiler) , s?zde burun ?uk?i'nin Bering Denizi k?y?lar?nda ve Amerika'n?n kuzeybat? k?y?s?nda ya?ayanlarla t?t?n kar??l???nda takas etti?i.

Amerikal? balina avc?lar?n?n Bering Bo?az? ve Arktik Okyanusu sular?na geli?iyle ve mallar?n g?n?ll? filo gemileriyle (1880'lerde) Gizhiga'ya teslim edilmesiyle, Anyui Fuar?'n?n en b?y?k cirosu sona erdi ve 19. y?zy?l?n sonlar?nda 25 bini ge?meyen cirosu ile yaln?zca yerel Kolyma ticaretinin ihtiya?lar?na hizmet etmeye ba?lad?.

Dil ve edebiyat

K?keni itibariyle ?uk?i dili, Paleo-Asya dillerinin ?uk?i-Kam?atka grubuna aittir. En yak?n akrabalar: Koryak, Kerek (20. y?zy?l?n sonunda ortadan kayboldu), Alyutor, Itelmen vb. Tipolojik olarak birle?tirici dillere aittir (bir kelime-morfemi yaln?zca c?mledeki yerine ba?l? olarak belirli bir anlam kazan?r) ve c?mlenin di?er ?yeleriyle ?ekime ba?l? olarak ?nemli ?l??de deforme olabilir).

1930'larda ?uk?i ?oban Teneville orijinal bir ideografik yaz? yaratt? (?rnekler SSCB Bilimler Akademisi Kunstkamera - Antropoloji ve Etnografya M?zesi'nde saklan?yor), ancak bu hi?bir zaman yayg?n kullan?ma girmedi. 1930'lardan bu yana ?uk?i, birka? harfin eklenmesiyle Kiril alfabesine dayal? bir alfabe kullan?r. ?ukotka edebiyat? esas olarak Rus?a (Yu. S.

Rytkheu ve di?erleri).

Modern ?uk?i nas?l ya??yor?

Aleut dili

kom?u ?uk?i ve Eskimolar

Chukchi'nin yan?nda ya??yor

?uk?i ve Eskimolar?n ?yesi

Alaska ?uk?isi

?uk?i ve Koryaklar?n kuzeybat?s?nda

?uk?i'nin kuzeybat?s?nda

?uk?i ve Eskimolar?n yurtta?lar?

kom?ular ?uk?i ve Eskimov

kom?u ?uk?i ve Eskimolar

kom?u ?uk?i ve Eskimolar

Chukchi'nin yan?nda ya?amak

(?ukotka.

Bering Denizi k?y?lar?ndaki halklar (Eskim, Aleutsi, ?e??i) aras?nda ya?ayan balina ?eneleri evi: b?y?k bir kemik iskeletine sahip, toprakla ve ?ad?rla kapl? yar? iskelet

?uk?i i?in veban?n ?z?

ve ?uk?i i?in veba, K?z?lderililer i?in Tipe

?uk?i mesle?i

K?zakta Chukki

Chukchi ruhu - deniz hayvanlar?n?n sahibi

Chukchi i?in uygun kom?ular

g?ney kom?usu ?uk?i

Chukchi ve Enixi aras?nda

Bu kelimeler ayn? zamanda a?a??daki terimler kullan?larak da bulunmu?tur:

?uk?i'nin ba?kenti

Bulmacan?z?n olas? cevaplar?

Anad?r

Aleut dili

ALEUTKA

ALETHLER

?aka

Valkarana

• Vancarania k?lt?r?, yakla??k.

  Wankarani k?lt?r?, ?u anda Bolivya'n?n Oruro B?lgesi olan Poopo G?l?'n?n kuzeyinde, yakla??k 4000 metre y?kseklikte mevcuttu.

• (?uk?i Balina ?ene Evi), Bering Denizi k?y?s?ndaki halklar (Eskimolar, Aleutyal?lar, ?e??iler) aras?nda ya?ayan: toprakla kapl? b?y?k kemik?iklerden olu?an bir iskelet ve bir ?ad?r i?eren yar? iskelet

KERETKUN

• ?uk?i'nin ruhu deniz hayvanlar?n?n sahibidir

KORNAK?

KORNACH

NANA?TLER

Genel bilgi

?uk?i, Kuzey, Sibirya ve Uzak Do?u'nun k???k halklar?ndan biri olan Rusya Federasyonu'nun yerli halk?d?r. Kendi ad? lygyoravetlan'd?r ("ger?ek insanlar"). ?kamet veya g?? yerine g?re kendi isimleri yayg?nd?r: uvelelyt - “Uelenyal?lar”, chaalyt - “Chaun Nehri boyunca g??ebe” vb. Ya?am tarzlar?na g?re ?uk?i iki b?y?k gruba ayr?l?r: tundra g??ebe ren geyi?i ?obanlar (kendi ad? - chauchu, "ren geyi?i adam?") ve k?y?dakiler - deniz hayvanlar?n?n yerle?ik avc?lar? (kendi ad? - ankalyn, "k?y?"). Bat? ?uk?i aras?nda, Chugchit (muhtemelen Chauchu'dan) ad? yayg?nd?r. Rus?a ad? "Chukchi" de Chauchu'dan geliyor.

Bug?ne kadar olduk?a iyi korunmu? bir?ok yak?n leh?eye sahip olan ?uk?i dilini konu?uyorlar. Yaz?, 1931'de Latin grafi?i temelinde olu?turuldu ve daha sonra yerini Rus alfabesi ald?.

Modern ara?t?rmalara g?re ?uk?ilerin atalar? en az 6 bin y?l ?nce ?ukotka'n?n i? b?lgelerinde ya??yordu. MS 1. biny?l?n ba??nda. e. Chukotka tundras?nda fazla n?fusun ortaya ??kmas? ve iklim ve do?al ko?ullardaki de?i?iklikler nedeniyle, baz? Chukotka kabileleri deniz k?y?s?na, Eskimolar?n ya?ad??? b?lgeye ta??nm??, onlar? k?smen asimile etmi?, k?smen de k?lt?rlerinin bir?ok ?zelli?ini benimsemi?tir. Kara ve deniz avc?l?k k?lt?rlerinin etkile?imi sonucunda ekonomik bir i?b?l?m? meydana geldi. Yukaghirler ayr?ca ?uk?i'nin etnogenezinde de yer ald?.

Yerle?im b?lgesi ve say?s?

2002 y?l?nda Rusya Federasyonu'nda 15.767 ?uk?i ya??yordu ve bunlar?n 12.622'si (yakla??k %70'i) ?ukotka ?zerk Okrugu'nda ya??yordu.

17. y?zy?l?n ba??nda ?uk?iler ?o?unlukla Chukotka, Providensky ve Iultinsky b?lgelerinde ya??yordu. 18. y?zy?lda ren geyi?i yeti?tiricili?inin yo?un bir ?ekilde geli?mesi ve yeni mera alanlar?na duyulan ihtiya?, ?uk?i'nin bat?ya ve g?neye do?ru hareket etmesine neden oldu. 20. y?zy?l?n ba?lar?nda, ?ukotka ?zerk Okrugu'nun t?m modern b?lgesini i?gal ettiler, ?uk?ilerin bir k?sm? Yakutya'daki Kolyma'n?n ?tesinde ba?ka bir k???k grup olan Kam?atka'ya ula?t?. ?u anda burada ya??yorlar: Kam?atka'da - Koryak ?zerk Okrugu'nun Olyutorsky b?lgesinde (Achai-Vayam k?y? vb.) (1.530 ki?i), Yakutya'da - Nizhne-Kolyma b?lgesinde (1.300).

Son y?llarda ?uk?ilerin il?e b?lgeleri aras?ndaki da??l?m?, g??lerinin zay?f oldu?unu g?steriyor. Say?lardaki de?i?iklikler esas olarak do?al b?y?meden ve il?e s?n?rlar?ndaki de?i?ikliklerden kaynaklanmaktad?r (Shmidtovsky, Anadyrsky). ?uk?iler il?enin t?m yerle?im yerlerinde Ruslar, Eskimolar, Evenler, ?uvanlar ve di?er halklarla birlikte ya?amaktad?r. Tamamen ?uk?i yerle?imleri yoktur, ancak ?o?u k?yde ?uk?i ?o?unluktad?r.

Ya?am tarz? ve destek sistemi

Tundran?n (ren geyi?i) Chukchi'nin ana geleneksel mesle?i, g??ebe ren geyi?i ?obanl???d?r. Ren geyi?i ?obanlar? y?l?n ?o?unu hareket halinde ge?irdi. Her ?uk?i grubunun kal?c? g?? yollar? ve kendi otlak alanlar? vard?. Orman b?lgesinde her 5-6 g?nde bir, tundrada ise k???n 3-4 kez g??ler meydana geldi. Geyiklerin yar? serbest otlat?lmas? her yerde uyguland?. Yaz aylar?nda s?r?ler, sivrisineklerin ve at sineklerinin daha az oldu?u okyanus k?y?s?nda bulunuyordu. Ren geyi?i ?uk?i'nin yakla??k d?rtte biri yaz?n? ?ukotka'n?n k?tasal kesiminde, karlar?n kald??? da?lar?n kuzey yama?lar?nda ge?irdi. Sonbahar?n ba?lamas?yla birlikte t?m ren geyi?i ?obanlar? i? kesimlere, orman s?n?r?na ta??nd?. ?uk?i bir ?oban k?pe?i tan?m?yordu ve ?obanlar g?n?n her saati s?r?n?n yan?ndayd?. Ren geyi?i yeti?tiricili?i ya?am i?in gerekli olan her ?eyi sa?l?yordu: yiyecek, giyecek, bar?nma, ula??m ara?lar?.

K?y? ?uk?i'nin ekonomik faaliyetinin temeli, ?r?nleri (et, yiyecek ve ?s?nma i?in ya?, giyim) ayn? zamanda ya?am?n t?m ihtiya?lar?n? kar??layan ve ayn? zamanda ren geyi?i ?obanlar?yla bir de?i?im nesnesi olarak hizmet eden deniz avc?l???yd?. ?uk?i ren geyi?inin bir k?sm?, s?r?lerin k?y?da kald??? s?re boyunca deniz avc?l???yla da u?ra??yordu. Otlatmadan serbest zamanda acil durumlarda bal?k yakaland?. Anadyr, Chaun, Kolyma gibi b?y?k nehirlerin havzalar?nda bal?k??l?k biraz daha ?nemliydi. Ticari ili?kilerin geli?mesi, daha ?nce pek ?nemi olmayan k?rk ticaretinin de geli?mesini te?vik etti. Sovyet d?neminde ?ukotka'da ren geyi?i yeti?tiricili?i ba?ar?l? bir ?ekilde geli?ti. Hayvan yeti?tiricili?inin iyile?tirilmesi, s?r?n?n daha rasyonel bir yap?s?, nekrobakteriyoz (toynak basili) ve di?er hastal?klarla m?cadeledeki ba?ar?lar ve hayvanlara su tedavisinin ?nlenmesi, hayvan say?s?n?n ve end?strinin ?retkenli?inin ?nemli ?l??de artmas?na katk?da bulunmu?tur. bir b?t?n olarak. 90'l? y?llar?n ba??nda. Chukotka'da d?nyadaki en b?y?k yerli ren geyi?i s?r?lerinden biri vard? - yakla??k 500 bin. Ren geyi?i yeti?tiricili?i, di?er end?strilerin kay?plar?n? kapsayan, devlet ?iftlikleri ekonomisinin temelini olu?turdu ve ?nemli bir istihdam alan?yd?. ?uk?i'nin bir par?as? ve ekonomik refahlar?n? sa?lad?.

Piyasa reformlar? ko?ullar?nda end?stride yo?un bir y?k?m g?zleniyor. B?lgedeki geyik say?s? yar?dan fazla azald?. Devlet ?iftliklerindeki reform, maddi ve teknik kaynaklarla desteklenmeyen, ?zel ve kolektif ortak m?lkiyete dayal? yeni sanayi ?rg?tlenmesi bi?imlerine ge?i?, ?retimin azalmas?na yol a?t?. Hemen hemen t?m hayvanc?l?k ?iftlikleri ve ?uk?i kad?nlar?n?n ?al??t??? bir dizi k?rk ?iftli?i tasfiye edildi.

Etno-sosyal durum

?ukotka'n?n bir?ok b?lgesindeki etno-sosyal durum son derece zordur. Bunun ana bile?enleri yerli halk?n kitlesel i?sizli?i, k?ylere yak?t, yiyecek ve elektrik sa?lamadaki sorunlar ve yerlilerin g?r?lme s?kl??? ve ?l?mlerindeki art??t?r. Bunlara ve di?er baz? parametrelere g?re ?ukotka, co?rafi konumu ve iklim ko?ullar?n?n ?zellikleri nedeniyle Kuzey'in di?er b?lgeleri aras?nda en felaket durumda. ?uk?i ve ?ukotka ?zerk Okrugu'nun di?er yerli halklar? aras?nda t?berk?loz g?r?lme s?kl???, yerli olmayan n?fus i?in ilgili g?stergelerden 10 kat daha y?ksektir. 1996 y?l?nda yerli halk aras?nda aktif t?berk?lozlu her 100 bin ki?i ba??na 737,1 ki?i vard? ve bunlar?n 233'? ?ocuktu.Baz? y?llarda ?ukotka'daki sosyo-ekonomik durum o kadar k?t?le?ti ki, federal h?k?metin m?dahalesini ve uluslararas? topluluklardan insani yard?m almay? gerektirdi. . Eyl?l 1996'da, Rusya Federasyonu H?k?meti "?ukotka ?zerk Okrugu'ndaki sosyo-ekonomik durumu istikrara kavu?turmak i?in acil ?nlemler hakk?nda" bir kararname kabul etti. Son y?llarda yeni bir valinin geli?iyle durum daha iyiye do?ru de?i?ti, ancak krizin ?stesinden gelmek i?in daha yap?lacak ?ok ?ey var.

Etno-k?lt?rel durum

2002 n?fus say?m?na g?re ?uk?i dili, ?uk?i halk?n?n %27,6's?n?n ana dili olarak kabul ediliyordu. ?uk?i dili bir?ok k?yde ??retilmektedir. 1992'den bu yana ortaokul m?fredat?n?n bir par?as? olarak okutulmaktad?r. E?itimsel, sanatsal ve sosyo-politik literat?r sistematik olarak ?uk?i dilinde ve b?lge radyo ve televizyon yay?nlar?nda yay?nlanmaktad?r. 1953'ten beri “Sovetken Chukotka” gazetesi yay?nlanmaktad?r (?u anda “Murgin Nuteneut”, “Far North” b?lge gazetesinin eki). ?uk?i dili ??retmenleri, Rusya Devlet Pedagoji ?niversitesi Anadyr Pedagoji Koleji taraf?ndan e?itilmektedir. St. Petersburg'daki Herzen, Magadan Pedagoji Enstit?s?. Chukotka gen?lerinin bir k?sm? kendi ana dillerini konu?uyor, bu da kesinlikle olumlu ve dengeleyici bir fakt?r. Geleneksel maddi ve manevi k?lt?r?n temel unsurlar? korunur: ula??m ara?lar?, bar?nma (tundrada ren geyi?i ?obanlar? aras?nda), tatiller, rit?eller ve gelenekler ve dini inan?lar.

Profesyonel ?uk?i-Eskimo koreografi toplulu?u “Ergyron” ve ?uk?i ?airi A. Kymytval'in sanat??lar?n?n ?al??malar? yurt i?inde ve yurt d???nda yayg?n olarak tan?nmaktad?r. Geleneksel grav?r ve kemik oyma sanat? korunmu? ve geli?tirilmi?tir. Rusya Bilimler Akademisi Uzak Do?u ?ubesi Kuzey-Do?u Kompleksi Enstit?s?'n?n ?ukotka ?ubesi Anadyr'de kuruldu ve burada ?uk?iler ve di?er Kuzey halklar?ndan yakla??k 10 ara?t?rmac? ?al???yor. ?uk?i'nin geleneksel k?lt?r?n?n ?e?itli y?nleri, dilleri, halk tedavi y?ntemleri, ekonomik ili?kilerin ve m?lkiyet bi?imlerinin d?n??t?r?lmesi sorunlar? ve il?eyle ilgili di?er sorunlar incelenmektedir. Ancak il?enin bir b?t?n olarak zor sosyo-ekonomik durumu, geleneksel k?lt?r ve sanat?n t?m bi?imlerinin tam olarak geli?tirilmesine olanak sa?lamamaktad?r. ?zellikle uzak k?ylerde ve tundrada ya?ayan insanlar bu zor ko?ullarda hayatta kalmakla me?gul. Bug?n hayatta kalan k?lt?r merkezlerini en az?ndan dikkatlice korumak ?nemlidir.

Y?netim ve ?zy?netim organlar?

?uk?i, Rusya Federasyonu'nun kuzeyinde resmi olarak kendi ?zerk varl???na sahip olan birka? yerli halktan biridir. Chukotka ?zerk Okrugu ?u anda Rusya Federasyonu'nun bir konusu. ?l?enin olu?turulmas?, yerel yerli halk?n ekonomisinin ve k?lt?r?n?n geli?mesinde ?nemli bir rol oynad?. Ancak ?ukotka'da madencilik end?strisi geli?tik?e ve yeni gelenlerin say?s? artt?k?a b?lge, ulusal devlet olu?umunun ?zelliklerini giderek yitirerek s?radan bir idari-b?lgesel birime d?n??t?. Eski amac?n? hat?rlatan tek ?ey, yerle?ik gelene?e g?re ?uk?i halk?n?n bir temsilcisi taraf?ndan i?gal edilen b?lge y?r?tme komitesi ba?kanl??? pozisyonu olarak kald?. Di?er h?k?met organlar?nda ?uk?i tamamen sembolik olarak temsil ediliyordu. 80'lerin sonunda bunu s?ylemek yeterli. Sadece 96 ?uk?i devlet ve ekonomi y?netimi alan?nda ?al??t?, bunlar?n ?o?u k???k pozisyonlardayd?. Ne yaz?k ki bu e?ilim g?n?m?zde de devam etmektedir. ?zy?netim organ?n?n i?levleri, 1989 y?l?nda olu?turulan Chukotka ?zerk Okrugu'nun Kuzeyindeki Yerli Az?nl?klar Derne?i taraf?ndan yerine getirilmektedir. B?lgesel ?ubeleri il?enin her il?esinde faaliyet g?stermektedir.

Yasal belgeler ve yasalar

Chukotka ?zerk Okrugu'nun k???k halklarla ilgili yasal ?er?evesi bir dizi belgeyle temsil edilmektedir. Chukotka ?zerk Okrugu ?art? (1997'de Duma taraf?ndan kabul edilmi?tir), h?k?met yetkililerinin yerli halklar?n haklar?n? koruma ve sa?lama politikas?n?, e?itimin geli?imini, k?lt?r?, ?evre korumay?, yerel ?zerkli?in ?rg?tlenmesini tan?mlayan maddeler i?erir. yerli n?fus sorunlar? i?in h?k?met ve di?er ?nemli konular. “Ren geyi?i yeti?tirme ?iftlikleri i?in arazi parsellerinin devredilmesine ili?kin prosed?r hakk?nda” ge?ici bir d?zenleme geli?tirilmi?tir. K???k halklar?n ??karlar?n? dikkate alan “Chukotka ?zerk Okrugu'nun toprak alt?n?n kullan?m? i?in arazi parsellerinin tahsisinin onaylanmas? prosed?r? hakk?nda” ge?ici bir d?zenleme onayland?. “Ulusal k?ylerin sosyal altyap?s?n?n geli?tirilmesine kat?lan i?letmelerin tercihli vergilendirilmesine ili?kin”, “Chukotka ?zerk Okrugu referandumuna ili?kin”, “Vergi avantajlar?n?n sa?lanmas?na ili?kin usul ve esaslar hakk?nda” yasalar kabul edildi. ?uk?i ve b?lgedeki di?er yerli halklar i?in bir dizi hayati h?k?m ?cra Kararlar?na yans?t?lm??t?r: “Ulusal k?ylerin geli?tirilmesine y?nelik program?n uygulanmas?na y?nelik tedbirler hakk?nda (1996), “Biyolojik olarak ?retim ve sat???n kolayla?t?r?lmas?na y?nelik tedbirler hakk?nda aktif ren geyi?i hammaddeleri” (1996), “ Chukotka B?lgesi Balina Avc?l??? Bilimsel Dan??ma Konseyi Hakk?nda" (1997), vb.

?a?da? ?evre sorunlar?

?l?edeki do?al ?evrenin durumu, 80'li y?llar?n sonlar?nda ciddi endi?e yaratmaya ba?lad?. Bu zamana kadar end?striyel geli?me ve arazilerin yanl?? y?netiminin bir sonucu olarak ren geyi?i meralar?n?n alan? 1970 y?l?na g?re 5 milyon hektar azalm??t?. Mera alanlar?nda yayg?n bozulma ve yem kaynaklar?nda azalma g?n?m?zde de devam etmektedir. Burada 3 milyon hektarl?k (t?m il?e topraklar?n?n %4'?) 8 ?zel koruma alan? olu?turuldu. ?l?ede uluslararas? projelerin (Beringia Park, EKORA projesi) hayata ge?irilmesi i?in giri?imlerde bulunuluyor.

?uk?i'yi etnik bir grup olarak koruma umutlar?

?uk?i, gelecek vaat eden gelecekte Rusya'n?n ulusal haritas?ndan kaybolma tehlikesiyle kar?? kar??ya olmayan, Rusya'n?n birka? kuzey halk?ndan biridir. ?uk?ilerin geleneksel k?lt?r?n?n korunma derecesi, etnik fark?ndal?k ve etnik dayan??ma d?zeyi, olumlu tahminler yapmam?za ve gelece?e bakmam?za olanak sa?l?yor. Ancak yak?n gelecekte devlet ve b?lgesel otoriteler Chukotka'n?n yerli etnik grubuna ?nemli bir destek sa?lamaz ve b?lgenin sosyo-ekonomik durumunu y?kseltmezse, o zaman n?fusun en savunmas?z kesimi olan ?uk?i, Geli?imleri ve hayatta kalmalar? a??s?ndan ?ok geriye at?lacaklar. Ayr?ca ?uk?i ?rg?tlerinin kendilerinin ve liderlerinin halk?n korunmas? ve peki?tirilmesinde b?y?k rol oynamas? gerekti?ini de vurgulamak gerekir.

?uk?i veya Luoravetlany(kendi ad? - Bu, oravethis) - Asya'n?n a??r? kuzeydo?usundaki k???k bir yerli halk, Bering Denizi'nden Indigirka Nehri'ne ve Arktik Okyanusu'ndan Anadyr ve Anyuya nehirlerine kadar geni? bir b?lgeye da??lm??. 2002 T?m Rusya N?fus Say?m?na g?re bu say? 15.767 ki?i, 2010 T?m Rusya N?fus Say?m?na g?re ise 15.908 ki?idir.

Say? ve yerle?im

Rusya'daki ?uk?i Say?s?:

N?fuslu b?lgelerde ?uk?i say?s? (2002)

k?y Srednie Pakhachi 401

Men?ei

Ruslar?n, Yakutlar?n ve Evenlerin kendilerine takt?klar? isim 17. y?zy?lda uyarlanm??t?r. Rus ka?ifler ?uk?i kelimesi chauchu[?aw??w] (geyik bak?m?ndan zengin), bu, Chukchi ren geyi?i yeti?tiricilerinin k?y?daki Chukchi - k?pek yeti?tiricilerinin aksine - kendilerine verdikleri isimdir. ankalin(deniz kenar?, Pomors - itibaren Anki(deniz)). Kendi ad? - oravethis(insanlar, tekil oravet'ien) veya Bu [????or?w?t???t[ ????or?w?t???n] - Rus program? luoravetlan'da). ?uk?i'nin kom?ular? Yukaghirs, Evens, Yakuts ve Eskimolard?r (Bering Bo?az? k?y?s?nda).

Kar???k tip (Asya-Amerikan), ren geyi?i ve k?y? Chukchi'nin ya?am ?zelliklerindeki baz? efsaneler, mitler ve farkl?l?klar ile do?rulanmaktad?r: ?rne?in ikincisi, Amerikan tarz? bir k?pek ko?um tak?m?na sahiptir. Etnografik k?ken sorununun nihai ??z?m?, ?uk?i dili ile yak?nlardaki Amerikan halklar?n?n dillerinin kar??la?t?rmal? bir ?al??mas?na ba?l?d?r. Dil uzmanlar?ndan V. Bogoraz, bu dilin sadece Koryak ve Itelmenlerin diliyle de?il, Eskimolar?n diliyle de yak?ndan ili?kili oldu?unu buldu. ?ok yak?n zamana kadar, dillerine ba?l? olarak ?uk?i, Paleo-Asyal?lar olarak s?n?fland?r?l?yordu, yani dilleri Asya k?tas?n?n di?er t?m dil gruplar?ndan tamamen farkl? olan Asya'n?n bir grup marjinal halk?, ?ok uzaklara itildi. k?tan?n ortas?ndan kuzeydo?u eteklerine kadar uzak zamanlar.

Antropoloji

Hikaye

?uk?iler aras?nda g?n?ll? ?l?m yayg?nd?r. ?lmek isteyen ki?i bunu bir arkada??na veya akrabas?na bildirir ve bu iste?ini yerine getirmelidir... ?ki d?zine g?n?ll? ?l?m vakas? biliyorum... [Yani] bir Rus k??las?n? ziyaret ettikten sonra gelenlerden biri ac? hissetti midesinde. Geceleri ac? o kadar yo?unla?t? ki ?ld?r?lmesini talep etti. Arkada?lar? onun iste?ini yerine getirdi.

Pek ?ok spek?lasyon ?ng?ren etnograf ?unlar? yaz?yor:

Ya?l?lar?n g?n?ll? ?l?mlerinin nedeni, akrabalar?n?n onlara kar?? iyi davranmamas? de?il, ya?amlar?n?n zor ko?ullar?d?r. Bu ko?ullar, kendi ba??n?n ?aresine bakamayan bir ki?i i?in hayat? tamamen ?ekilmez hale getirir. Sadece ya?l?lar de?il, ayn? zamanda tedavisi olmayan baz? hastal?klardan muzdarip olanlar da g?n?ll? ?l?me ba?vuruyor. G?n?ll? olarak ?len bu t?r hastalar?n say?s? ya?l?lar?n say?s?ndan az de?ildir.

Folklor

?uk?ilerin, ta? kemik sanat?nda da ifade edilen zengin bir s?zl? halk sanat? vard?r. Folklorun ana t?rleri: mitler, masallar, tarihi efsaneler, masallar ve g?nl?k hikayeler. Ana karakterlerden biri bir kuzgundu. Kurkil, k?lt?rel kahraman. “Ate?in Bek?isi”, “A?k”, “Balinalar ne zaman ayr?l?r?”, “Tanr? ve ?ocuk” gibi bir?ok efsane ve masal korunmu?tur. ?kincisine bir ?rnek verelim:

Tundrada bir aile ya??yordu: bir baba, bir anne ve iki ?ocuk, bir erkek ve bir k?z. O?lan ren geyiklerini g?d?yordu ve k?z da annesine ev i?lerinde yard?m ediyordu. Bir sabah baba k?z?n? uyand?rd? ve ona ate? yak?p ?ay yapmas?n? emretti. K?z g?lgelikten ??kt? ve Tanr? onu yakalay?p yedi, sonra da annesini ve babas?n? yedi. ?ocuk s?r?den d?nd?. Yarangaya girmeden ?nce delikten orada neler oldu?una bakt?m. Ve Tanr?'n?n s?nm?? bir ??minenin ?zerinde oturdu?unu ve k?llerle oynad???n? g?r?yor. ?ocuk ona ba??rd?: "Hey, ne yap?yorsun?" - Hi?bir ?ey, buraya gel. Yarangaya bir ?ocuk girdi ve oynamaya ba?lad?lar. ?ocuk oyun oynuyor ve etraf?na bak?p akrabalar?n? ar?yor. Her ?eyi anlad? ve Tanr?'ya ??yle dedi: "Yaln?z oyna, r?zgara gidece?im!" Yarangadan ko?arak ??kt?. En k?t? iki k?pe?i ??zd? ve onlarla birlikte ormana ko?tu. Bir a?aca t?rmand? ve k?pekleri a?ac?n alt?na ba?lad?. Tanr? oynad?, oynad?, yemek istedi ve ?ocu?u aramaya gitti. Gidip izi kokluyor. A?aca ula?t?m. Bir a?aca t?rmanmak istedi ama k?pekler onu yakalad?, par?alara ay?rd? ve yedi. ?ocuk da s?r?s?yle birlikte eve geldi ve sahibi oldu.

Tarihsel efsaneler, kom?u Eskimo kabileleriyle yap?lan sava?lar?n hikayelerini korumu?tur.

Halk Danslar?

Zor ya?am ko?ullar?na ra?men halk, tefin sadece bir rit?el de?il, ayn? zamanda melodileri nesilden nesile aktar?lan bir m?zik enstr?man? oldu?u tatillere de zaman ay?rd?. Arkeolojik kan?tlar, M? 1. biny?lda Chukchi'nin atalar? aras?nda danslar?n var oldu?unu g?steriyor. e. Bu, Chukotka'daki Kuzey Kutup Dairesi'nin ?tesinde ke?fedilen ve arkeolog N. N. Dikov taraf?ndan incelenen petrogliflerle kan?tlanmaktad?r.

Rit?el danslar?n ?arp?c? bir ?rne?i “Geyi?in ?lk Katliam?n?n” kutlanmas?yd?:

Yemekten sonra, ham deriden bir perdenin arkas?nda e?i?in direklerine as?lan aileye ait t?m tefler kald?r?l?r ve rit?el ba?lar. G?n?n geri kalan?nda tefler t?m aile ?yeleri taraf?ndan s?rayla ?al?n?r. T?m yeti?kinler bitirdi?inde, ?ocuklar onlar?n yerini al?r ve tefleri ?almaya devam ederler. Pek ?ok yeti?kin tef ?alarken “ruhlara” seslenir ve onlar? bedenlerine girmeye ikna etmeye ?al???r.

Hayvanlar?n ve ku?lar?n al??kanl?klar?n? yans?tan taklit danslar da yayg?nd?: “Turna”, “Turna yiyecek arar”, “Turna U?u?u”, “Turna etraf?na bakar”, “Ku?u”, “Mart? Dans?”, “Kuzgun”, “ Bo?a (geyik) d?v???)", "?rdeklerin Dans?", "K?zg?nl?k S?ras?nda Bo?a G?re?i", "D??ar?ya Bakmak", "Geyi?in Ko?usu".

Ticari danslar, bir t?r grup evlili?i olarak ?zel bir rol oynad?, V. G. Bogoraz'?n yazd??? gibi, bir yandan aileler aras?nda yeni bir ba?lant? g?revi g?r?rken, di?er yandan eski aile ba?lar?n? g??lendirdi.

Dil, yaz? ve edebiyat

Ayr?ca bak?n?z

• Rusya Federasyonu'nun Kuzey, Sibirya ve Uzak Do?u Yerli Halklar? Derne?i

Notlar

1. 2010 T?m Rusya N?fus Say?m?n?n resmi web sitesi. 2010 T?m Rusya N?fus Say?m?n?n nihai sonu?lar?na ili?kin bilgi materyalleri
2. T?m Rusya N?fus Say?m? 2002. 21 A?ustos 2011 tarihinde kayna??ndan ar?ivlendi. Eri?im tarihi: 24 Aral?k 2009.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert 2002 T?m Rusya N?fus Say?m?n?n Mikro Veri Taban?
5. V. G. Bogoraz. ?uk?i. B?l?m 1. Leningrad 1934 s.3
6. MO?OL IRKI
7. ?uk?i mektubu
8. Yakut ordusu
9. Haplogrup N1c1-M178'in a??klamas?
10. TSB (2. bask?)
11. ?uk?i mutfa??ndan yemekler
12. Kuzey sevenler i?in yemek
13. ?uk?i denizci
14. V. G. Bogoraz. ?uk?i. B?l?m 1. Leningrad 1934, s. 106-107
15. Age s. 107-108
16. ?uk?i Masallar? ve Efsaneleri
17. Kam?atka Etnografyas?
18. ?uk?i, ?ark?lar ve danslar
19. ad?n? da buldum sahil?uk?i
20. Ayr?ca bak?n?z: N. N. Cheboksarov, N. I. Cheboksarova. Halklar, ?rklar, k?lt?rler. M.: Nauka 1971
21. V. G. Bogoraz. ?uk?i ve din. Glavsemorputi L., 1939 s.76
22. Folklor sekt?r?
23. Age sayfa 95

Galeri

Ba?lant?lar

?uk?i halk? bug?nlerde ?ok k???k; yaln?zca 16 bin temsilci var. Bunlar Asya'da bulunan ve Rusya Federasyonu'na ait olan ?ukotka'n?n yerli sakinleridir. ?nsanlar k???k olsa bile ?nl?d?rler ??nk? bir?ok ki?i onlar? duymu?tur.

?uk?i

Say?

?o?unlukla ?uk?i Rusya'da ya??yor; son n?fus say?m? verilerine g?re Ukrayna'da sadece 30 ki?i ya??yor. Rus ?ehirleri aras?nda ?unlar var:

• ?ukotka (12,5 bin);
• Kam?atka (1,5 bin);
• Yakutya (600-670 ki?i);
• Magadan (240-280 ki?i).

Dil grubu

?uk?i dili, ?uk?i-Kam?atka grubunun Paleoasitik dillerine aittir. En ?ok benzeyen diller ?unlar? i?erir:

• Alyutorsky;
• Koryak;
• Itelmensky;
• Aleut dili;
• Kerek (bu dil zaten ?ld?, 20. y?zy?l?n sonunda olduk?a yak?n zamanda ortadan kayboldu).

Bir kelimenin farkl? c?mlelerde farkl? anlamlara sahip olmas? ?uk?i dili i?in tipiktir.

Yaz?l? olarak Kiril alfabesi kullan?lmaktad?r. Kendi benzersiz yaz?lar?n? yaratma giri?imleri halk aras?nda yayg?nla?mad?. Edebiyat ?o?unlukla Rus?a olarak yay?nlanmaktad?r. Ayn? ?ekilde, t?m halk iki dillili?i (?uk?i ve Rus dilleri) desteklemektedir.

Men?ei

Chukchi, Bering Denizi, Arktik Okyanusu ve Indigirka, Anyui ve Anadyr nehirlerinin yak?n?nda ya?ayan, Asya'n?n (kuzeydo?u k?sm?) yerli bir halk?d?r.

Bir versiyon, Yakutlar?n, Evenlerin ve Ruslar?n ?uk?i kabilelerine "geyik a??s?ndan zengin" anlam?na gelen "chauchu" ad?n? verdiklerini s?yl?yor. Milliyetin ad? burada s?k??t?. Her ne kadar k?pek yeti?tiren Chukchi'ye farkl? bir ad verilmi? olsa da - "ankalyn". Bu insanlar kendilerine ger?ek insanlar veya luoravetlat diyorlar.

Modern milletlerin ve etnik gruplar?n olu?umu Evens, Eskimolar, Yakutlar ve Yukaghirs gibi kom?u halklardan etkilenmi?tir.

Chukchi'nin a??klamas?

?uk?i hakk?nda ?aka yapmay? seviyorlar, belki de bu tarihsel olarak kurulmu?tur, ??nk? bu insanlar ne?elidir ve ne?eli insanlar? severler. Bunlardan biri ?zg?nse, onun ya k?t? yeti?tirilmi? ya da hasta oldu?u d???n?l?r. Ayr?ca ?uk?iler iyi sava???lar ve avc?lard?r. Onlara kuvvetli ve kesin ilimler verilmemi?tir. D??ar?dan, belirgin elmac?k kemikleri ve b?y?k bir burnu olan Mo?ol ?rk?n?n temsilcileridirler. Her ne kadar baz? ara?t?rmac?lar onlar? Arktik ?rka ba?lasa da.

Din

?uk?iler inan?lar?nda ?amanizmi, H?ristiyanl??? (Ortodoksluk) ve animizmi desteklerler. Bir?ok rit?el dini niteliktedir:

• ?e?itli sembolik tak?lar ve muskalar takmak;
• Kurban? ?ld?rd?kten sonra y?z?ndeki kanl? totem ve di?er sembollerin g?r?nt?s?.

Animist Chukchi, kargalar?n ve ay?lar?n ?zel g??lere sahip oldu?una ve her nesnenin, g?? veren kendi sahibine (vladar) sahip oldu?una inan?yordu. Ve sadece t?m s?k?nt?lara ve hastal?klara k?t? ruhlar neden oldu. Ya?l?lar kendi istekleriyle ya da kendileri taraf?ndan ?ld?r?l?yor, ard?ndan yak?l?yor ya da tarlaya at?l?yor, v?cutlar? par?alan?p et ve geyik derisine sar?l?yordu. Zaman?m?za daha yak?n bir zamanda, halk?n temsilcilerinin ?o?unlu?u Rusya'daki Ortodoks kiliselerinde vaftiz edildi ve ard?ndan yeni dini kabul ettiler.

Mutfak

?uk?ilerin haz?rlad??? bu t?r yemekler, geyik yeti?tirdikleri, bal?k tuttuklar? ve b???rtlen toplad?klar? i?in kuzey halklar?n?n tipik ?rnekleriydi. ??te geleneksel yemeklerin isimleri:

• palygyn (geyik kemi?i suyu);
• vilmulimul (kandan yap?lm?? geyik midesi, fermente edilebilir);
• kykvatol (kurutulmu? geyik eti preparatlar?);
• nukurak (kurutulmu? balina eti).

Bitkilerin k?kleri de y?kan?p kurutulabilir, ezilip tek ba??na yenebilir veya ?e?itli yemeklere eklenebilir.

Konut

Valkaranlarda (tahta ve balina kemiklerinin kullan?ld??? yar? s???naklar) ve yarangalarda ya??yorlard?.

Kuma?

?nsanlar?n t?m giysileri s?cak tutuyordu ve geyik ve memeli derilerinin yan? s?ra, o b?lgede ya?ayan hayvan ve ku?lar?n k?rk ve t?ylerinden yap?l?yordu. Di?ler, di?ler ve boynuzlar dekorasyon olarak kullan?labilir.

Gelenekler ve k?lt?r

?nsanlar ren geyi?i yeti?tiriyor ve ayn? zamanda bal?k tutuyordu. Bu ki?i, v?cudu alkol? alg?lamayan tek ki?idir. Alkol t?ketiminden dolay? ?ok say?da ?l?m ya?an?yor. Aile soyunun devam? i?in ve gerekiyorsa bir d?nemde e? de?i?imi yap?l?yordu (?o?u durumda bu, evdeki i??i de?i?imine benziyordu). Evlilikler genellikle akrabayd? ve ailelerin ?ok say?da ?ocu?u vard?.

?lk mamut avc?lar? yakla??k 20 bin y?l ?nce Orta ve Do?u Asya'n?n daha g?ney b?lgelerinden ?ukotka'ya geldi. Bin y?l ge?ti, k?talar?n ana hatlar? de?i?ti, mamutlar sona erdi ama yerlilerin ya?am? neredeyse hi? de?i?medi...

Yakla??k d?rt bin y?l ?nce Sayano-Baykal b?lgesinden yeni gelenler yerel halkla kar??arak ?uk?i ve Koryak etnik gruplar?n?n temelini att?lar. En az?ndan MS 1. biny?lda, Chukchi, tek bir insan olarak kal?rken, ya?am tarzlar?na g?re k?y? ve anakaraya b?l?nm??t? - birincisi, deniz hayvanlar?n?n yerle?ik avc?lar?n?n ya?am tarz?n? y?netiyordu, ikincisi geyikleri evcille?tirdi, ancak ?o?unlukla kald?lar avc?lar; Ana ?ift?ilik y?ntemi olarak b?y?k ?l?ekli ren geyi?i s?r?s?ne ge?i? (daha sonra tart???lacak olaylar nedeniyle) ancak 17.-18. y?zy?llarda ger?ekle?meye ba?lad?. "Chukchi" kelimesinin k?keni ayn? y?zy?llara kadar uzan?yor - tundra ren geyi?i ?obanlar?n?n "chauchu" (?o?ul "chauchavyt") - "geyik a??s?ndan zengin" s?fat?ndan. K?y? ?uk?ilerine ank'alyt ("deniz insanlar?") veya ram'aglyt ("k?y? sakinleri") ad? verildi. ?uk?ilerin kendileri kendilerini "luoravetlyan" (?o?ul "luoravetlyet") kelimesiyle bir halk olarak tan?mlad?lar. Bu kelime, di?er bir?ok halk?n ?z isimleri gibi, "yanl??" yabanc?lar?n aksine, basit?e "insanlar", daha do?rusu "ger?ek, normal insanlar" anlam?na gelir. Bu arada 1920'lerin sonlar?nda resmi isim olarak “Luoravetlana” ismi kullan?l?yordu.

?uk?ilerin 17. y?zy?ldan ?nceki ya?am?, Arktik iklimindeki binlerce y?ld?r test edilen ya?am becerileri, son buzulla?ma s?ras?nda Avrupa sakinlerinin ya?am?n? hayal etmemize ve baz? ger?eklere yeni bir bak?? atmam?za olanak tan?yor. . ?rne?in, daha geli?mi? bir silah?n (yay) icad?n?n, avc?lar?n kullan?m?ndan bolalar?n ve m?zrak f?rlatan dartlar?n ortadan kalkmas?na yol a?t???na varsay?lan olarak inan?l?yor. Bununla birlikte, 19. y?zy?la kadar ?uk?i, Avrupa'da baz? nedenlerden dolay? unutulan bu cihazlar?, k???k av hayvanlar?n? ve su ku?lar?n? avlamak i?in yaylarla ayn? anda olduk?a etkili bir ?ekilde kulland?.

?uk?i ve di?er Kuzey Kutbu halklar?n?n ya?am standartlar?n?n nispeten y?ksek olmas? ilgin?tir; baz? g?stergeler (ya?am beklentisi, bebek ?l?mleri, hastal?klar, k?tl?k olas?l??? vb.) a??s?ndan, ?rne?in G?neydo?u Asya sakinleri - bula??c? hastal?klar?n ve narkotik ?r?nlerin bir?ok patojeninin bulunmamas?, d???k n?fus yo?unlu?u ve y?ksek kalorili hayvansal g?dalar nedeniyle. Kuzeyliler ayr?ca bitkisel besin eksikli?inden de muzdarip de?ildi - Luoravetliet diyetlerinde birka? d?zine yabani yumru k?k?, ot, k?k, ?ilek, deniz yosunu t?r? kulland? ve yaln?zca kutup s???t?n?n yapraklar? (gen? s?rg?nleri yenilebilir) i?erir Portakaldan 7-10 kat daha fazla vitamin i?erir.

Chukchi'nin d?nyadaki teknik ilerlemeye katk?lar? aras?nda, tasar?m? o kadar m?kemmel oldu?u ortaya ??kan ?er?eveli deniz gemilerinden - kayaklar ve kanolardan bahsetmek gerekir ki, k???k de?i?ikliklerle (esas olarak malzemelerle ilgili olarak) modernin temelini olu?turdular. benzer isimlere sahip spor analoglar?.

Solda: geleneksel ?uk?i kanosunun pruvas?n?n ?er?evesi (model). Do?ru: Bir?ok ki?inin a?ina oldu?u bir ?r?n. ?ngilizce'de ve di?er bir?ok Avrupa dilinde "kay?k" kelimesinin bir benzerinin bulunmamas? ilgin?tir ve ?rne?in ayn? "Taimen-3", uluslararas? s?n?fland?rmaya g?re "?? ki?ilik bir kayakt?r".

Antik kanocular?n su ge?irmez ceketleri: balina ba??rsa??ndan (solda) ve bal?k derisinden (sa?da) yap?lm??t?r.

?uk?i k?y?s?n?n istikrarl? ekonomik birimi bir bal?k?? teknesiydi - sekiz ila on ki?i, bir bal?k?? kanosu m?rettebat?: bir z?pk?nc?, bir kaptan-d?menci (ayn? zamanda kanonun da sahibidir) ve alt? ila sekiz k?rek?i. Genellikle b?yle bir artel akrabalardan olu?urdu, ancak bir klan m?rettebat? tamamlayamazsa akraba olmayanlar onlara kat?l?rd?. Buna g?re zengin ailelerin birka? kanosu vard?.

Chukotka yarangas? genellikle sivri bir ?ad?r veya ?ad?r ?eklinde temsil edilir ve ?izilir; asl?nda, daha ?ok bir yurt'u and?r?yor - 3-4 metre y?ksekli?inde ve 10-15 metre ?ap?nda, genellikle birka? ki?i i?in tasarlanm?? bir ??melme ?ad?r? akraba aileler ve sahiplerinin g??ebe ya?am tarz?na ra?men ula??m olduk?a sak?ncal?d?r. Merkezde ??mineli bir "ortak oda" vard? ve giri?in kar??s?ndaki duvarlar?n yak?n?na "uyku odalar?" yerle?tirildi - her biri bir aileye ait olan yakla??k 2x4 metrelik perdeler. Kad?nlar her sabah tenteyi ??kar?p kar?n ?zerine seriyor ve tokmaklarla geyik boynuzundan ??kar?yorlard?; Havaland?rma i?in duvarlar?nda gerekirse k?rk tapalarla kapat?lan delikler vard?. ??eriden, kanopi bir gaz lambas?yla ayd?nlat?l?yor ve ?s?t?l?yordu - fitili olan, k?y? ?uk?i'de balina ve fok ya??yla doldurulmu? veya anakara ?uk?i'de ezilmi? geyik kemiklerinden yap?lm?? bir ta? kase. G?lgeli?in i?i o kadar s?cakt? ki insanlar genellikle orada ??plak oturuyorlard?. Yaranga giri?i ile ??mine aras?nda ?s? yal?t?m? ve yiyeceklerin saklanmas? i?in so?uk bir “tambur” da bulunuyordu. Yaranga'n?n ?er?evesi ah?aptan yap?lm??t? ve k?y?daki yerle?ik Chukchi genellikle balina kemiklerinden yap?lm??t? - bu, konutu daha masif ve f?rt?na r?zgarlar?na kar?? dayan?kl? hale getirdi.

Kamplarda, genellikle bat?dan do?uya do?ru s?ralanm?? on yaranga bulunuyordu. Bat?dan ilki, sosyal stat?s? 1756'da ?uk?i taraf?ndan ele ge?irilen Kazak B. Kuznetsky taraf?ndan ?u ?ekilde tan?mlanan kamp ba?kan?n?n konutuydu: "Atanan Chukchi'nin ba? komutan? yoktur, ancak her en iyi adam kendi p?nar? ile ya?ar ve bu en iyi adamlar, yaln?zca kimin en fazla geyi?e sahip oldu?u vesilesiyle ya?l?lar olarak tan?n?r ve sayg? duyulur, ancak ayn? zamanda onlara ayn? ?ekilde davran?l?r. hi?bir ?ey yok; ?yle ki, en ufak bir ?eye bile k?zarlarsa, onlar? ?ld?resiye ?ld?rmeye haz?rd?rlar..."?uk?i efsanesi ??yle diyor: "Sava???lar uzun s?re dinlediler ve liderlerini dinlemediler." Genellikle kamptaki en g??l? sava??? b?yle bir lider (umilyk) haline gelir ve ki?i ?nceki umilyk'i yenerek lider olabilir. Lider ganimetten pay talep etti; itaatsiz bir ki?iyi d?elloya davet edebilir ve ard?ndan onu "yasal olarak" ?ld?rebilirdi.

B?y?k ataerkil bir ailenin reisi (aile ba?lar? ile birle?mi? birka? k???k aileyi - yaranga n?fusunu i?erir) bu ailenin tam efendisiydi ve ayn? zamanda kendileri i?in hi?bir sonu? do?urmadan aile ?yelerinden herhangi birinin i?ini bitirebilirdi; insanlar sadece eylemini k?n?yorum ama m?dahale etmiyorum.

Dahas?, sava?ta milislere bazen (ancak her zaman de?il) en g??l? sava??? taraf?ndan de?il, deneyimli ya?l? bir adam taraf?ndan komuta edilebilir. ?nemli kararlar da s?kl?kla ya?l?lar taraf?ndan, ?rne?in bar???n sa?lanmas? gibi konseye yaln?zca bir teklifte bulunan beyefendiyle g?r??erek al?yordu. Bununla birlikte, ?uk?i'nin ya?l?lar? nadiren uzun ya?ad?lar: Kendi ba?lar?na ge?imlerini sa?layamad?klar? i?in genellikle en yak?n akrabalar?ndan canlar?n? almalar?n? istiyorlard?. ?uk?i d?nya g?r???ne g?re b?ylesine g?n?ll? bir ?l?m? kabul edenler, sava?ta ?len sava???lar gibi kendilerini ?st d?nyada buldular. Hastal?ktan ?lenler, k?t?l???n ta??y?c?lar?n?n meskeni olan alt d?nyay?, kele'yi bekliyordu.

?ukotka'daki ?amanlar ayr? bir kast olarak s?n?fland?r?lm?yorlard?, ?zel bir kost?mleri yoktu ve avlanmaya, sava?a ve ev i?lerine toplulu?un di?er ?yeleriyle e?it bir ?ekilde kat?l?yorlard?. Baz? ?amanik i?levler ailenin reisi taraf?ndan yerine getirilebiliyordu ve her ailenin kendi tefi, bir aile tap?na?? vard? ve sesi "oca??n sesini" simgeliyordu. Tefler genellikle Yahudi arplar? ve lavtalar?yla birlikte ortak bir m?zik enstr?man? olarak kullan?l?yordu (?uk?i'nin lavtas? vard?, evet). Her insan?n ?ocuklukta, yeti?kinlikte ve ya?l?l?kta besteledi?i en az ?? "ki?isel" melodiye sahip olmas? ilgin?tir (ancak daha s?kl?kla ?ocuk melodisi ebeveynlerinden hediye olarak al?nm??t?r). Hayattaki olaylarla ilgili yeni melodiler de ortaya ??kt? (iyile?me, bir arkada?a veya sevgiliye veda vb.). ?amanlar?n koruyucu ruhlar?n her biri i?in kendi ki?isel ilahileri vard?.

Do?ru: Her ailenin vazge?ilmez aksesuar? ate? yakmak i?in kullan?lan bir mermiydi. Bu ?ekilde ?retilen ate? kutsal say?l?yordu ve yaln?zca erkek soyundan akrabalara aktar?labiliyordu. ?u anda yay matkaplar? ailenin k?lt e?yas? olarak tutuluyor.

Bug?n balgaml? kuzeyliler hakk?ndaki pop?ler fikirlerin aksine, eski ?uk?i, sert miza?lar? ve patlay?c? karakterleriyle ay?rt ediliyordu. Bir ticari i?lemdeki g?nl?k ?nemsiz ?eyler veya anla?mazl?klar nedeniyle, bir kavga patlak verebilir, kavgaya d?n??ebilir, ?o?u zaman cinayetle sonu?lanabilir ve burada kan davas? ve intikam gelenekleri devreye girebilir. Bununla birlikte, akrabalar aras?ndaki ili?kilerde kan davas?n?n yerini genellikle vira veya su?luyu d?elloya davet etme ald?. Ve ?uk?i nas?l sava??laca??n? biliyordu...

Devam edecek