Fiziksel d?nyan?n d???nda var olan doktrin, olas? bir insan deneyimi.

- Antropoloji - Bir insan?n doktrini, k?keni, olu?umu, ya?am?n anlam? hakk?nda.

- Etik - Olas? do?ru eylemler i?in ?e?itli durumlar? de?erlendirmeyi ??reten ahlak, ahlak, pratik felsefe doktrini.

- Mant?k, dilde resmi ili?kileri ara?t?ran ba??ms?z bir hukuk bilimi ve d???nce bi?imleridir.

- Estetik, g?zel ve ?irkin hakk?nda d?nyan?n ?ehvetli alg?s?n?n bilimidir.

- Sosyal Felsefe - Toplum Doktrini.

- Ekolojik Felsefe - ?nsan, toplum ve do?an?n etkile?imi doktrini.

- Bilim felsefesi, bilimsel bilgi tarihini ve felsefesini inceleyen bir b?l?md?r.

Felsefenin i?levleri:

1. ?nsan ya?am?n?n karma??kl??? ve ?ok boyutluli?inin ortaya ??kt??? ontolojik i?lev, b?yle bir kavram olarak kabul edilir.

2. Epistemolojik fonksiyon bili? ve ger?e?in ?z?n? ortaya koymaktad?r.

a) A??klay?c? i?lev, ?e?itli bilgi alanlar?ndaki temel bilimsel ilkeleri ve fikirleri tan?mlar ve bunlar? daha ?nce etkilenen di?er alanlara geni?letir.

b) Ak?lc? i?lev, zihnin dilini d?nyan?n dili ile a??klar.

3. Sistematikle?tirme fonksiyonu sisteme bilgiye yol a?ar.

4. Yeni bilginin ke?ifleri ve tasar?m? i?in yap?c?-elemental i?lev gereklidir.

5. ?e?itli h?k?mleri ve al??t?rmalar? ele?tirmek i?in kritik bir i?leve ihtiya? vard?r.

6. Prognostik i?lev, yeni bilimsel ke?iflerin tahminini i?erir.

7. Metodolojik i?lev, bilim ve bilimsel bilgilerde yeni y?ntemler olu?turur.

8. D?nya g?r??? i?levi, bir ki?inin bir tutum, d?nya g?r??? ve d?nya g?r??? geli?tirmesine yard?mc? olur.

A) Aksiyolojik (de?er) fonksiyonu bir de?er ?l?e?i olu?turur.

b) Etik veya pratik bir i?lev, insanlar?n birbirleriyle etkile?imini g?z ?n?nde bulundurur.

c) H?manist bir ki?iyi manevi bir varl?k olarak tan?mlamaya yard?mc? olur.

D) Duyusal alg? yoluyla estetik, bir ki?inin g?zel ve ?irkin tutumunu belirlemeye yard?mc? olur.

9. Terap?tik (“terapiden”- tedaviden) fonksiyon manevi rahats?zl?klardan kaynaklan?r.

10. Sosyal i?lev, bir ki?inin toplumda gezinmesine yard?mc? olur.

3. D?nya g?r??? - Bir dizi g?r??, de?erlendirme, genel vizyonu belirleyen ilkeler, d?nyan?n anlay???. D?nya g?r??? tutum, d?nya g?r???, d?nya g?r???n? i?erir. Tutum, duyusal organlar?n sinyallerine dayanmaktad?r, d?nya g?r???nde d?nyan?n rasyonel bir anlay??? dahil edilir, d?nya g?r???ne d?nyadaki bir ki?inin genel g?r??? yans?t?l?r. Tarihsel olarak, mitolojik d?nya g?r??? ilk geli?en, sonra dini ve daha sonra felsefi. Mitolojik bir d?nya g?r??? erken bir toplumda meydana gelir. Bir ki?i ?evreden zay?f bir ?ekilde ayr?l?r, analojilere ve derneklere dayal? hayal g?c? yard?m?yla, kendisini ve etraf?ndaki d?nyay? tan?maya ?al???r.

Mitolojik d?nya g?r??? g?r?nt?ler, antropomorfizm (insan ?zelliklerinin efsanevi yarat?klara ve do?al fenomenlere aktar?lmas?) ile karakterizedir. Olduk?a y?ksek bir soyut d???nce ortaya ??kt???nda felsefi bir d?nya g?r??? ortaya ??kabilir. Efsanenin aksine, felsefe d?nyan?n zihin, mant?k, kavramsal geli?imine dayan?r. Ancak geli?imin ilk a?amas?nda, felsefe hala efsaneyle ?ok yak?ndan ba?lant?l?d?r. Mitolojikten felsefi d?nya g?r???ne ge?i?, ekonomik, sosyal ve ruhsal nitelikte bir dizi fakt?rle haz?rland?. Ekonomik fakt?rler: Bronzdan Demir'e ge?i?, tar?m ve zanaat ?retiminin geli?imi, i?b?l?m?, emtia-para ili?kilerinin geli?imi. Sosyal: ?lkel toplumsal sistemin ayr??mas?, devlet yap?lar?n?n ortaya ??k???, toplumda yasal normlar.

Manevi fakt?rler ?zellikle ?nemli bir rol oynad?: bilimsel bilginin kademeli birikimi, soyut d???ncenin geli?imi. M.?. Ve bu, ?a??m?z?n ba?lang?c?ndan ?nce s?r?len bir eksenel zamand?r. Bu tarihsel d?nem, K. Jaspers taraf?ndan ger?ek varl??a bir at?l?m - manevi olarak belirlenir. Bu, d?nya dini ??retilerinin ortaya ??kmas?nda ifade edildi - Budizm ve H?ristiyanl?k. Yeni manevi olu?umlar haline geldiler, yeni ??retiler ve fikirler ortaya ??kt?. Ana olan ?ey, bu d?nemde felsefe gibi bir fenomen olmas?d?r. VI Y?zy?l M.?. e. M? 1. biny?ldan bir dizi y?zy?ldan ay?rt edilir. e. Entelekt?el enerjinin parlak bir tezah?r? zaman olarak. Felsefi d???nce, antik Hindistan, ?in ve eski Yunanistan'da ortaya ??kmaktad?r.

Felsefe(filia - a?k, arzu, susuzluk + sofia - bilgelik -> di?erleri -greek.filosofia (kelimenin tam anlam?yla: bilgelik sevgisi)) - ger?ekli?in (varl???n) en genel temel ?zelliklerini ve temel prensiplerini inceleyen bir disiplin ve bilgi, insan ve bar??. Tarihi boyunca felsefenin g?revleri, d?nya ve toplumun geli?iminin evrensel yasalar?n?n ve bili? ve bu, ahlaki kategorilerin ve de?erlerin incelenmesi ?zerine incelenmesidir. ?rne?in ana felsefi meseleler “D?nyay? biliyor muyuz?”, “Tanr? var m??”, “Ger?ek nedir?”, “?yi olan nedir?”, “Birincil - madde veya bilin? nedir?” ve di?erleri.

Bazen felsefe daha dar olarak belirlenmesine ra?men bilim Belli bir ?al??ma konusu ile b?yle bir yakla??m, modern filozoflar?n itirazlar?n? kar??lar, felsefenin herhangi bir nesne veya kavram i?in ge?erli olan her ?eyin bilgisine genel bir kritik yakla??m oldu?u konusunda ?srar eder. Bu anlamda, herkes en az?ndan ara s?ra felsefe ile ilgilenir. [Yakla??k. 1]

Felsefe asl?nda birbirleriyle y?zle?en bir?ok farkl? felsefi ??reti ?eklinde var, ama ayn? zamanda birbirini tamaml?yor.

Felsefe, metafizik, epistemoloji, etik, estetik, bilimin siyasal felsefesi (?ngilizce) Tasar?m Dofilosofisi (?ngilizce) Rus sinema (?ngilizce) Rus?a Rus?a ile ba?layarak bir?ok konu alan? i?erir.

A??k ve verimli bir metodolojik paradigman?n geli?tirilmesinin m?mk?n oldu?u bilgi alanlar? felsefeden bilimsel disiplinlere ay?rt edilir, ??nk? ?rne?in, bir zamanlar teorinin biyolojisi felsefeden ay?rt edilmi?tir.

§1. Felsefe konusu. Felsefenin ana b?l?mleri ve i?levleri. Felsefi bilginin ?zellikleri.

Felsefe- Bu teorik olarak geli?tirilmi? bir d?nya g?r???, d?nyadaki en genel teorik g?r??lere sahip bir sistem, i?inde insan?n yeri, d?nyaya olan tutumunun ?e?itli bi?imlerinin anla??lmas?. ?ki ana ?zellik, ilk olarak ve ikincisi, felsefi g?r?? sisteminin teorik, mant?ksal olarak makul do?as?n? felsefi d?nya g?r???n? karakterize eder.

Felsefe, varl???n?n ana sorunlar?n? anlamay? ama?layan bir insan faaliyetidir. ?al??man?n konusu bir b?t?n olarak d?nya, bir ki?i, toplum, d?nya g?r??? ve d???nce ilkeleri ve yasalar?d?r. Felsefenin rol?, ?ncelikle d?nya g?r???n?n teorik temeli olarak hareket etti?i ve d?nyan?n bili?selli?i sorununu, nihayetinde, k?lt?r d?nyas?nda, manevi de?erler d?nyas?nda insan y?nelimi sorunlar?n? ??zd??? ger?e?iyle belirlenir.

Fonksiyonlar: 1) D?nya g?r??? - bir ki?ideki felsefenin yard?m?yla bir d?nya g?r??? olu?turulur. 2) Teorik ve Bili?sel - Felsefe d?nyay? ??renir, yeni bilgi geli?tirir. 3) De?er -Yollama - Felsefe de?erleri analiz eder ve ?zerindeki bir ki?iyi y?nlendirir. 4) B?t?nle?tirici - Felsefe, insan taraf?ndan biriken t?m bilgi ve deneyimi d?nyan?n tek bir resminde birle?tirir. 5) Kritik - devam eden fenomenleri bir ?eyde ele?tirel olarak analiz eder (politik olarak d?nya, ki?ilik, vb.) 6) Prognostik - Felsefe sosyal analiz eder. k?ken. ve her 7) aksyolojik - sosyal., Ahlaki, estetik de?erleri tahmin eder. 8) Metodolojik - belirli bilgileri elde etmenizi sa?layan belirli y?ntemlerin uygulanmas?.

Felsefenin Yap?s?: 1) Ontoloji-?ekirdekli (onto-genesis, logos ??retimi) Phil. Disiplin, 2) bili?, bili? y?ntemleri hakk?nda epistemoloji (genoseo - bil, bilin). 3) Mant?k, d???nme yasalar? ve ilkeleri doktrinidir 4) Etik- Ahlak doktrini, ahlak 5) Estetik- G?zellik doktrini, g?zel, g?zellik yasalar? ve ilkeleri. ?nsanlar?n k?resi. deneyimler. 6) Sosyal Felsefe ?al??malar? Toplumu, yap?s?n? ve geli?im modellerini ara?t?r?r. 7) Filozof. 9) Teknoloji Felsefesi; 10) aksiyoloji - de?erler doktrini;

Felsefenin ?zellikleri: Filozoflar?n g?r??leri, felsefede deneysel do?rulamaya (etik d???nceler nedeniyle) tabi tutulmaz Felsefede felsefede ilerleme yoktur Felsefede, d???nen bir ki?i varken ebedi sorular vard?r ve bilim eski benli?e geri d?nmez; Herhangi bir filozof onun d?nya g?r???n? yans?t?r; Felsefe ?o?uldur (?o?ulculuk, bir?ok farkl? e?it, ba??ms?z ve indirgenemez bilgi ve metodolojinin bili? ya da varolu? bi?imleri (ontolojik ?o?ulculuk) bi?imleri olan felsefi bir konumdur. T?m filozoflar i?in anla??labilir bir dil yoktur.

Felsefenin kesin tan?m? kendi i?inde a??k bir felsefi meseledir. Bunun nedeni, felsefede ?al??ma konusunun ?zel olarak tan?mlanmamas?d?r - felsefe, bilgi metodolojisi (epistemoloji ?er?evesinde) dahil olmak ?zere her ?eyi inceler. Felsefenin varl??? s?ras?nda olu?an farkl? felsefi okullar, bilgi metodolojisinde genellikle birbirinden ?ok farkl?yd? ve bu nedenle, bu okullar?n her birinde, felsefenin kendi tan?m?n? verebilirler. Bu nedenle, belli bir anlamda, felsefenin kesin tan?m? zamanla de?i?ti.

?te yandan, felsefenin ?nemli bir birle?tirici prensibi vard?r - herhangi bir felsefi ak?l y?r?tme, tesisleri ne kadar beklenmedik olursa olsun, yine de ayn? ?ekilde in?a edilmi?tir: anlaml? bir ?ekilde, belirli d???nme ilkelerine uygun olarak, ?rne?in mant?k. Ak?l y?r?tmenin rasyonalitesi, bir Ispranaturalisismus, yani irrasyonel anlam?na gelen felsefe dimifolojik d???ncesi ve dini felsefe ile ay?rt edilir. Ancak bu, felsefenin ?rne?in din ile paralel olarak var olamayaca?? anlam?na gelmez. Aksine, baz? dinler felsefi sistem i?in bir ?n ko?ul olarak kabul edildi?inde durumlar yayg?nd?r ve rasyonel felsefi aparat, kaplanm?? bir din ile kapl? olmayan bilgi alanlar?n? geli?tirmek i?in daha fazla kullan?lm??t?r. ?rne?in, antik Hint Felsefesi, Asredredik filozoflar?n (Blessed Augustine, Foma Akvinsky di?erleri) yorumland?. Bir dinin adaletini kan?tlamaya veya daha genel anlamda Tanr?'n?n varl???n? kan?tlamak i?in felsefi d???ncenin kullan?ld??? yayg?n durumlar da vard?r. ?rne?in, ?z?rler Khristianizm taraf?ndan rasyonel olarak hakl? hale geldi.

Mant??a ek olarak, felsefi d???nmenin ba?ka bir tekni?i felsefenin b?t?nl???n? sa?lar. Felsefedeki her yeni ders, yeni bir fikir veya yeni bir felsefi okul, yeni paradigmas? ?er?evesinde ele?tirel bir analiz (?ngilizce) Rus kavramlar? sa?layarak ?nceki felsefi kavramlarla ili?kilidir. ?rne?in, ?nl? Workmanuel Kant, “saf zihnin ele?tirisi”, depolama alan?n?n kavram?n?n ele?tirel bir analizini i?erir. Dolay?s?yla, mant?k ve ele?tirel analiz felsefi d???ncenin s?tunlar?d?r ve felsefenin b?t?nl???n? sa?lar.

Bununla birlikte, felsefenin tan?m?n?n belirsiz olmas? karakteristik ?zelli?idir ve felsefeyi bilimlerden ay?r?r. Baz? alanlardaki filozoflar, etkili bir bili? metodolojisini ke?federek bir at?l?m yapmay? ba?ar?rsa, bu alan genellikle felsefeden ba??ms?z disipline ayr?l?r. B?ylece, ?e?itli do?al nesneler s?n?flar?n?n ba?ar?l? uygulanan bili? y?ntemi nihayet felsefeden ayr?lm?? ve daha sonra kat? bilimlere ayr?lan bir partfilosofi. ?rne?in, Isaac Newtonhnnne, kendi fikirlerine g?re bir filozof olmak ve ?u anda bir fizik?i ve matematik?i olarak bilinmektedir. T?m ?ngilizce bilimi hala felsefe ile ili?kisinin izlerini korur, ?rne?in, t?m disiplinlerinde en y?ksek bilimsel dereceye “Felsefe Doktoru” (?ngilizce. Doktora).

Felsefenin ?al??ma konusunda b?l?mlenmesi

Mant?k[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Ana Makale:Mant?k

?nemli terimler:Seekizm, ?fadelerin Mant???, Birinci Sipari? Mant???, ?kinci Sipari? Mant?k

Felsefe rasyonel ak?l y?r?tmeden olu?tu?u i?in mant?k felsefenin birincil niteli?idir. ?e?itli felsefi kavramlar?n analizi i?in, birbirleriyle kar??la?t?rmalar? i?in, Rus tabanl? felsefi ifadelerin ve teorilerin ele?tirel bir analizi (?ngilizce) gereklidir. ?nsan d???ncesinin form?le edilmi? tekstil olmas? nedeniyle, mant?k metinlerin ve dillerin analizi ile yak?ndan ba?lant?l?d?r. Mant?k metinsel ak?l y?r?tmeyi resmile?tirir ve analiz i?in kabul edilebilir formlar?n? belirler. Ak?l y?r?tmenin mant?ksal resmile?tirilmesine y?nelik ilk ad?m, thelogizmleri veya t?rlerin ak?l y?r?tmesini ortaya ??karmakt?:

(1) t?m hayvanlar ?l?ml?d?r; (2) Fil bir hayvand?r; buradan(3) Fil ?l?ml?d?r.

Syllogismlerin do?ru kullan?m?, tan? d???ncesini resmile?tirmek i?in Felsefede, Matematikte, Westwalking'de kan?ta dayal? ak?l y?r?tmenin yolunu a?ar.

T?m g?r?nen sadeli?i i?in, s?radan insan konu?mas?ndan syllogismlerin tahsisi hemen ger?ekle?medi ve her yerde de?il. [Yakla??k. 2] Syllogismlerin bir kan?t y?ntemi olarak tahsisi, felsefe ve matematik, Yunanistan'?n ortak yanmalar?n?n bir kombinasyonuna katk?da bulundu. Syllogism kavram?n?n ilk resmi sunumu ve en basit mant?ksal sistem Aaristor taraf?ndan yap?lm??t?r. [?] Aristoteles'in mant???, Ianalitik felsefenin matemati?indeki ?al??malar?n mant???n geli?imi i?in yolu a?t??? 20. y?zy?l?n ba?lar?na kadar iki bin y?l boyunca de?i?meden kald?. [?] “Birinci Sipari? Mant???” veya “Tahminlerin Mant???” resmile?tirildi ve ?imdi iyi ?al???lm??t?r. Bununla birlikte, ortaya ??kt??? gibi, felsefi arg?man?n tam bir analizi ve daha do?al insan konu?mas? i?in, daha y?ksek emirlerin bir mant???, ?zellikle ikinci s?ral? mant?k gereklidir. Buna ek olarak, resmi sembolik dil ve do?al konu?ma ili?kisi, teolojik semantik taraf?ndan kendimiz ara?t?r?lmaktad?r. Bu disiplinler, daha y?ksek sipari?lerin modal mant??? ile birle?ti?inde, aktif disiplinleraras? ara?t?rma alan? olarak kalmaya devam etmektedir. Modern mant?k, filozoflar, matematik?iler, dilbilimciler ve son zamanlarda programc?lar, ??z?mler ve eklem zekas? alan?ndaki uzmanlar taraf?ndan incelenen, ?nemsiz, derin matematiksel kavramlardan olu?ur. Bu nedenle mant?k hem en eski hem de en modern disiplinlerden biridir.

Teorik felsefe[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Metafizik[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

"Orta?a? filozofu cennetin perdesinin arkas?na bak?yor." Bookflamarion'dan grav?r, 1888

Ana Makale:Metafizik

?nemli terimler:Ontoloji

Metafizik, en temel olan? inceleyen felsefenin en soyut b?l?m?d?r. Ger?ekle ilgili "Ebedi" sorunlar?. Ayr? bir s?n?ftaki bu temel konular aras?nda, notlarla ilgili konular vurgulan?r ve metafiziklerin bu k?sm?na “ontoloji” denir. ?ncelikle a?a??dakileri i?erme konular?: “Ger?ekten ne var?”, “Varolu? ne anlama geliyor?”, “Varl??? m?mk?n k?lan nedir?”. Varl???n daha uygulanan konular? ?unlar? i?erir: “D?nya neden var m??”, “Sadece bir d?nya var m??”, “Alan nedir?”, “Zaman nedir?” ve di?erleri, kavramlar ontoloji Ve metafizik Bazen koku kullan?l?r, do?rudan olmakla ilgili olmayan metafizik sorunlar s?n?flar? vard?r. Bu t?r sorunlar aras?nda tamsay?lar ve par?alar aras?ndaki ili?ki konular?, nedenler ve sonu?lar aras?ndaki ili?ki sorunlar?, bu t?r sorunlar?n hesaplanmas?yla ilgili konular metafizik olma olas?l??? daha y?ksektir, ancak genellikle ontolojide de?ildir.

?o?u zaman, felsefi sistem, rasyonelle?tirmeye ?al??t??? belirli bir dogma etraf?nda in?a edilir. ?rne?in, H?ristiyan felsefesi, ?slam felsefesi ?er?evesinde, Tanr?'n?n varl???n? kan?tlamak i?in giri?imlerde bulunuldu. Bu ?ekilde dini rasyonelle?tirmeye ?al??an ontoloji b?l?m?ne rasyonel ornatural teoloji denir. Benzer ?ekilde, rasyonel psikoloji (Alman) Rus?a, ruhun varl???na inan? ?zerine in?a edilen ontolojinin bir par?as? olarak adland?r?l?r. Daha genel bir durumda, Anyocosmology'nin rasyonelle?tirilmesine "rasyonel kozmoloji" denir.

Yirminci y?zy?ldaki bir dizi felsefi hareket saf metafizik ihtiyac?n? sorgulad?. ?rne?in, pozitivistlerin, ?zellikle de mant?ksal pozitivistlerin ve bir?ok do?a biliminin bak?? a??s?ndan bak?ld???nda, sadece serebral do?rulaman?n ger?ekle?tirildi?i konular? incelemek mant?kl?d?r. “Ebedi sorular?n” ?o?u b?yle bir kriteri tatmin etmez ve bu nedenle en saf haliyle d???nceleri anlams?zd?r. ?te yandan, bilim ve do?rulama hakk?nda do?rudan z?t fikirlere sahip olan postyap?salc?lar, hem metafizik hem de t?m felsefeyi g?z ?n?nde bulundurarak Haidheggerainitshe gelene?ini s?rd?rerek metafiziklerin anlaml?l???n? ele?tiriyorlar.

Ele?tirmenlerin pozisyonlar?n?n bu kadar g??l? bir da??l?m?, metafizik bir manevra i?in geni? bir alan b?rak?yor ve genel olarak son y?z y?lda metafizi?e olan ilgi art?yor. Metafizik ?al??malar felsefenin farkl? alanlar?na, ?rne?in bilim i?i bilim, dil felsefesi, k?lt?r felsefesi i?ine girer. Modern metafizik, y?ksek dereceli lojistik (?ngilizce) Rus kullanan Rus?a, ??z?len par?alar? "ebedi" sorunlardan ay?rmaya ?al??t??? son derece uzmanla?m?? bir disiplindir.

Do?a felsefesi ve bilgi teorisi[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

?nemli terimler:Teorik Felsefe (?ngilizce) Rus?a.

Ayr?ca bak?n?z: Do?al Felsefe, Epistemoloji, Bilim Felsefesi Felsefesi

Teorik felsefe, do?a bilgisi ve bilginin kendisinin bilgisi i?erir. ?lk kategori geleneksel olarak anturfilosopia'ya aittir, ancak XVII-XVIII y?zy?llar?nda ?nemli bir k?sm?. Bilimsel bir y?ntemin kavramsalla?t?r?lmas?yla felsefeden do?al bilimlere, fizik, kimya, astronomi, biyoloji haline getirildi. Bununla birlikte, insan?n do?as? ile ili?kili do?an?n bir k?sm?, ?u anda bu konularda net bir paradigma olmad??? i?in hala felsefi ?al??malar ?er?evesinde kalmaktad?r. Bu nedenle, bilin? felsefesi, felsefe disiplinleri olarak imiyotiklerin dilinin felsefesi, esas olarak marjinal dillerde kendini ifade eden insan d???ncesiyle ilgili genel olarak beyinte ger?ekle?en s?re?lerin anla??lmas?n? ara?t?rmaya devam etmektedir.

Teorik felsefenin ikinci kategorisi, bili?in kendisini incelemektir. "Bir ?eyi nas?l biliyoruz?" Ve “Bunu ger?ekten biliyor muyuz?”, Epistemoloji (bazen “epistemoloji” olarak da adland?r?l?r). ?u anda, temel ara?t?rma faaliyetini yo?unla?t?ran ana b?l?m?, bilimsel y?ntemin uygulamas?n? analiz eden ve “Bilimsel y?ntem tam olarak nas?l ?al???r?”, “Bilimsel y?ntemi resmile?tirmek m?mk?n m??”, “Bilimsel y?ntem ger?ekten i?e yar?yor mu?” Soruslar?na cevap vermeye ?al???yor. Bilim felsefesinin [? ?] temas felsefesi ?er?evesinde ana h?k?mleri ?u anda Rachanalitik felsefede benzer h?k?mlerle b?y?k ?l??de de?i?mektedir. [?] Bilim felsefesi, matematik nafilozofisi, fizik felsefesi, biyoloji felsefesi, PR'nin ekonomi felsefesi ile ayr?l?r.

Bilgi s?recinin kendisinin ?al??mas?n?n bir ba?ka ?nemli y?n? de felsefenin kendisidir. Felsefedeki farkl?l?klardan biri ve tipik bir bilim, kendisiyle ilgili bir meta pozisyona girme olas?l???d?r. Metafilosofiz disiplini felsefenin kendisidir, bu t?r en ?nemli ve daha geli?mi? disiplin, etik ile ilgili ???nc? bir pozisyon alan bir metaetiktir.

Pratik felsefe. Aksiyoloji[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Parinirvana, Budist felsefesi a??s?ndan en y?ksek mutluluktur. Templeprint Dutarates, Tayland'daki modern resim.

Ana Makale:Pratik felsefe

Ayr?ca bak?n?z: Etik, Estetik, Siyaset Felsefesi, Tarih Felsefesi -Sosyal Felsefe

Pratik felsefe asl?nda eti?in ?e?itli y?nlerini temsil eder. En geni? anlamda etik, ?ncelikle bir ki?inin d?nyadaki yerini ara?t?r?r, b?yle bir insan mutlulu?unun ne oldu?u ve nas?l ula??labilir oldu?u sorular?n? cevaplamaya ?al???r. Etik, dozquilizer, kavramsall?k ve bir insan?n ya?am?n?n ya?am?n? ara?t?r?yor. Daha spesifik disiplinler bu genel g?revden ay?rt edilir.

Mevcut siyasi sistemlerin siyasi felsefesi ve yenilerini icat ediyor, felsefe, d?nyay? geli?tirmek i?in kullan?labilecek genel prensipleri belirlemek i?in tarih felsefesi ve tarihin tarihinin en geni? anlam?nda olacak. Daha fazla ?zel disiplin, Amoksioloji- Temel ?nsan De?erlerinin Geli?imi, Din Felsefesi- ?nsan ile ilgili dinlerin incelenmesi, Teknoloji Felsefesi- ?nsanl???n Teknolojik ?lerlemesinin Etkisinin Analizi, E?itim Felsefesi, E?itimin Geli?tirilmesi, Vb.

D?nyan?n baz? k??elerinde, pratik felsefe teorik felsefe, metafizik veya mant?ktan ?ok daha erken geli?ti. ?rne?in, eski ?in onur felsefesi, Rusya'da kendi felsefelerinin ortaya ??kmas?nda, Rus d???n?rlerin ilgisi de ?ncelikle pratik felsefeyle ilgilenen [?], sadece etik ve politik felsefe konular?n? tamamen inceledi. [?]

Felsefi okullarda b?l?mleme. Felsefe Tarihi [D?zenle |

Ayr?ca bak?n?z: Felsefe Tarihi

Felsefenin K?keni[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Felsefenin k?keni, rasyonel felsefi d???ncenin olu?umu, VII-VI y?zy?llar?nda yakla??k olarak ayn? anda ba?lad?. BC. e. D?nyan?n farkl? u?lar?nda: ?in'de, ekstra t?bbi Yunan kolonilerinin Vindia. Bu veya ?nceki d?nemin di?er medeniyetlerinin zaten felsefi d???nceyi uygulamamas? m?mk?nd?r, ancak felsefi eserleri bilinmemektedir. Bireysel Nefilosophili ara?t?rmac?lar? bazen M?s?r M?s?r'?n medeniyetlerinden kalan yap?mc? koleksiyonunun eski felsefesini hesaba katarlar, ancak bu dahil etme felsefi edebiyatta desteklenmez. Bununla birlikte, bu medeniyetlerin k?lt?rel etkisi, b?t?n?n t?m medeniyeti ve ?zellikle Yunan filozofunun d?nya g?r???n?n olu?umudur.

Felsefenin ortaya ??kmas? ve geli?iminin genel unsuru, belirli bir ??retinin takip?ilerinden olu?an felsefi okullar?n olu?umu idi ve t?m b?lgelerde takip?ilerin katk?s? genellikle bir b?t?n olarak okulun veya okulun kurucusuna atfedildi. Hint felsefesinin olu?umu benzer bir pland?, ancak Hint felsefesi ?ok daha yava? geli?ti. Geli?imi, toplumun sosyo-politik yap?s?n?n muhafazak?rl???n? k?s?tlayan ?in felsefesi, bir b?t?n olarak daha da yava? geli?ti, sadece iyi geli?mi? alanlar? sadece ?utik felsefe haline geldi.

Eski Yunan felsefesi[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Erken Yunan Felsefesi[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Ayr?ca bak?n?z: Dosokrasiler, Sofistan Felsefesi

?nemli terimler:indirgemecilik, atomizm, ??phecilik, g?relilik, sofizm

Yunan felsefesi M.?. VI y?zy?l?ndan kaynaklanmaktad?r. e. Bat? felsefesinin k?kleri, rasyonel d???ncenin k?kenleri ve "felsefe" kelimesinin ortaya ??kmas?, bu d?nemi ?s?tarak ortaya ??kan birka? d???n?r ve okullar?yla ili?kilidir. Toplu olarak, t?m bu filozoflar, teorikte ve ge?ici anlamda tedaviden ?nceki terapi i?in adland?r?l?r. En ?nl? pre -Graphics, Demokritus, Pytagorizenon. Dosokrasl?lar kendilerini “b?yle varl?k nedir?” Tipi metafizik konu?malar?n? olu?turdu, “Ger?ekte nesneler aras?nda s?n?r var m??” Veya “Nesneler ger?ekte de?i?iyor mu?” Ve ayr?ca bu sorular? k?smen cevaplayan d?nyan?n birka? ?eli?kili modelini yaratt?. Bu modellerin ana de?eri bilgi edinmenin yeni bir yoluydu: saf hakimiyetin birlikte rasyonel teorile?mesi.

Thales, indirgemecili?i kullanan ilk filozoflard?- ?evredeki karma??k d?nyadaki basit yasalar? veya bile?enleri vurgulamaya ?al??t?. Bu y?ntem, ?n?m?zdeki 200 y?l boyunca ?ncesi grafiklerin bir?o?u, ?zellikle de ?ok de?erli felsefi oldu?u ortaya ??kan ve daha sonra bug?ne uygulanan bilimsel bir kavram oldu?u ortaya ??kan ilvkipp kavram?n?n Iilevkipp-yazarlar?n?n Demokrit?s? taraf?ndan tekrarland?. Graphics'in de?eri, sadece felsefi de?il, ayn? zamanda matematiksel materyal ?zerinde de yap?lan bir mant?k?? i?lemekten de olu?ur. ?mometrinin temel matemati?inin bir?ok ilerlemesinin, ?nc? isimlerle ili?kili olmas? tesad?f de?ildir. Dosokratlar klasik eski felsefenin temelini att?. Pisagor, bir terim olarak de?il, daha genel anlamda olmas?na ra?men "felsefe" kelimesini ilk kullanan ki?i oldu.

Daha sonraki antik Yunan filozoflar?, sofistler, arayan pre -grafiklerin tutumunun belirginli?i Ger?ek Sorular?n?z?n cevaplar?. Sofistler, ger?e?in derecesine, ger?e?in g?relili?ine inand?lar ve herhangi bir bak?? a??s?n? etkili ve ikna edici bir ?ekilde savundular ve bunu ??rencilerini ??retti. Sofistler daha sonraki Yunan filozoflar? taraf?ndan defalarca ele?tirilse de, kalk?nman?n geli?imine de?erli bir katk?da bulundular. Geli?iminin sonraki a?amalar?nda felsefe, di?er ba?lamlarda tekrar tekrar g?relili?e geri d?nd?.

?nl? erken Yunan filozoflar? daha fazla okuyor -> [G?ster]

Klasik Yunan Felsefesi[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Platoniaristoter, FragmentFrefael "Atina Okulu", Vatikan Saray?. Platon (solda), fikir teorisine (?ngilizce), Rus?a ve Aristoteles'e (sa?da) g?re, anempyric oda ile bilgi edinme taahh?d?n? g?steren d?nyay? g?sterir.

Ana Makaleler:Sokrates , Platon , Aristo

?nemli terimler:?dealizm, do?al felsefe, metafizik, platonizm, aristotelizm

Klasik Yunan felsefesinin d?nya k?lt?r? ?zerinde b?y?k bir etkisi oldu. Bu felsefe esas olarak ?? ki?inin isimleriyle ili?kilidir: Sokrates, ??rencisi Platon ve s?rayla Plato -Aristotle ??rencisi. Sokrates'in katk?s? esas olarak bu y?ntem (?ngilizce) Rus?a ile ili?kilidir, bu da felsefi sorunun, ilk olarak birbirleriyle ayn? fikirde olmayan, sonunda arg?manlar? t?keten, rakibiyle ayn? fikirde olan iki filozof aras?nda bir diyalog ?eklinde olu?ur. Sokrates y?ntemi resmi ele?tirel analiz (?ngilizce) Rus?a bir ba?lang??t?.

Buna kar??l?k, Platon ve Aristoteles d?nyadaki en etkili insanlar aras?ndayd?. Platon'un ana de?eri, en ?nl? anla?mas? olan devlette form?le edilen Fikirlerin Eoria's?nda (?ngilizce) Rus?a. Fikirler teorisinde Plato, maddi nesneleri y?ce d?nyada bir yerde var olan bu nesnelerin ideal “formlar?” veya “fikirleri” ile kar??la?t?r?r. Platon felsefesinde, maddi nesneler, Izmif'in bir ma?ara hakk?ndaki ger?ek nesnelerinin g?lgeleri gibi, yukar?dan g?nderilen ideal formlar?n sadece kusurlu benzerli?idir. B?ylece Platon, Nazovutidealizm'den daha sonra felsefede en ?nemli y?n? olu?turmu?tur. Platon'un eserlerinde ortaya konan fikirlerin zenginli?i, idealizmin y?n?n?n olu?umu ile birlikte, Platon’un felsefesini yirminci y?zy?l?n filozoflar?ndan biri olan Alfred Whitehedadange, bekleme felsefesinin geri kalan?n? “Plato'ya bir dizi not” olarak adland?rd?. [Yakla??k. 3] Platon'un felsefesi “Platonizm” olarak adland?r?ld? ve birka? y?zy?l boyunca ba??ms?z bir y?n olarak geli?ti ve daha sonra ekstra platonizmi ge?ti.

Aristoteles'in d?nya k?lt?r?ne olan de?erleri biraz farkl?. Aristoteles, Yunanistan felsefi bilgisinde biriken bilgileri standart bilimsel literat?r koyan yeni bir bi?imde sistematikle?tirdi. ???ileri aras?nda tutarl? pastaphisics, metafizik, etik, retorik ve Yunan hem?ireli?i, fizik, zooloji vb. Aristoteles'in eserleri, antik Yunan uygarl???n?n g?n bat?m?nda ortaya ??kan ve baz? alanlarda standart haline gelen ve baz? milletvirleri olan Yunan felsefesinin ?z? idi. Aristotle, daha sonra bu kavramlar da dahil olmak ?zere hemen hemen t?m dillere giren e?lik eden terminolojiyi tan?tt?: “kategori”, “tan?m (tan?m)”, “syllogism”, “paket” ve “sonu?”, “madde”, “t?r” ve “analitik”, “analitik”, “diyalektik” ve di?erleri. Y?zy?llar boyunca Aristoteles, hem Vevrop hem de Do?u'nun sars?lmaz otoritesinden yararland?, burada sadece “??retmen” olarak adland?r?ld?.

Malzemenin sistemle?tirilmesine paralel olarak Aristotel, ?zellikle Platon'un felsefesinden maddi d?nyaya daha fazla ba?lay?c? olan d?rt nedenin (?ngilizce) Rus evrensel (?ngilizce) Rus?a'n?n k?t?ye kullan?lmas? ile ifade edilen kendi felsefi paradigmas?n? ?zetledi. ?zellikle, Aristoteles'in “evrenselleri”, Platon'un “yukar?dan g?nderilen” “fikirleri” nin aksine, maddi nesnelerin kendileri taraf?ndan ?retildi. Aristotle, bilginin g?zlemler ve deneyim yoluyla elde edilebilece?ine inan?yordu ve Sokrates'in t?m bilgilerin zaten var oldu?una inand?ktan sonra Platon ve bir ki?inin onlar? “hat?rlad???n?” ve edinmedi?ine inan?yordu. Aristoteles felsefesine Aristotelizm deniyordu ve y?zy?llar boyunca Avrupa ve Orta Do?u'da uyguland?.

Helenistik Felsefe[D?zenle | Kaynak metni d?zenleyin]

Ana Makale:Helenistik Felsefe

?nemli terimler:Epik?rizm, ??pheciler, peripatetik, stoizm, neoplatonizm

Arthur Schopenhauer- Alman filozof-idealist; Parlak bir deneme uzman? olarak ?n kazand?. Kendini Kant'?n takip?isi olarak g?rd?. Felsefi g?r??lerinin yorumlanmas?nda, temel vurgu, d???nmenin kategorik yap?s?n?n ??retilmesinin zarar?na kar?? a priori bir duygusall?k bi?imlerinin doktrinindeydi. Anlama konusunun iki y?n?n? belirledi: bir alg? nesnesi olarak verilen ve kendi ba??na konu olan. Bir fikir olarak d?nya tamamen konu taraf?ndan belirlenir ve g?r?n?rl?k alan?d?r.

Friedrich Nietzsche- Alman filozofu, ya?am felsefesi ?eklinde modern irrasyonalizmin kurucular?ndan biri. Onun g?r??leri, “t?m de?erlerin yeniden de?erlendirilmesi” ve “Avrupa nihilizmi” ele?tirisinin kapsaml? g?n?ll?l?k kavram?na y?nelik k?lt?r deneyiminin romantik estetikle?tirilmesinden belirli bir evrim ge?irdi.

Aristo. ?lk filozoflar?n ?o?u, madde kategorisi ile ilgili ilkelere, her ?eyin tek prensiplerine inan?yorlard?; Numaradan, t?m ger?ek ?eyler, ilk kez ortaya ??kt?klar? ve ne, son olarak yok edildikleri gibi, buna inan?yorlar ve bu [?eylerin] ba?lang?c?d?r.

Pisagor Missary'nin o?lu, bu isimle felsefeyi adland?ran ilk ki?i [her iki ba?lang??tan] olu?an geometrik [inand???] denilen unsurlar? a??lad??? say?n?n ba?lang?c?n? ve orant?l?l???n? tan?r. Yine [kabul eder] ve ba?lang??ta monad ve belirsiz diades. Ba?lang??lardan biri, Tanr? - zihin, di?eri g?r?n?r d?nya olan pasif ve maddi neden i?in ifade eder.

Ar?imetler(M? 287-212). Puni sava?lar? s?ras?nda ya?ad?, o zaman i?lenen f?rlatma kabuklar?n? geli?tirdi. Ancak uzun bir ablukadan sonra Siracuse Romal?lar taraf?ndan al?nd?. Ar?imetler ?ld?r?ld?. ?l?m?nden ?nce, "?izimlerime dokunma!" Dedi. D?nyan?n g?ne?in etraf?nda d?nd???ne inan?yordu. Bir matematik?i ve bir tamirci olarak, alan? ve hacmi hesaplamak i?in bir dizi g?revi ??zd?, Pi say?s?n? bir aral?k (3+10/71) ile 3 * 10/70 olarak belirledi. A??rl?k merkezi kavram?n? tan?tt?, farkl? bedenler i?in belirlemek i?in y?ntemler geli?tirdi, kol yasalar?na matematiksel bir sonu? verdi, statik ve hidrostatik temelini att?, y?zd?rme yasas?n?, itme kuvvetinin ortaya ??kmas?na ili?kin yasay? ortaya ??kard?. Ar?imetlerin bilimsel ba?ar?lar? pratik faaliyetin ihtiya?lar? ile ili?kiliydi.

?klit(M? 3. y?zy?l). ?skenderiye'de do?du. B?y?k matematik?ilerden biriydi. Ana ?al??ma: o zamandan ?nce t?m matematiksel ba?ar?lar? sisteme getiren “ba?lang??”. ?ok fazla sadece ?klid'e de?il, ayn? zamanda di?er bilim adamlar?na da aittir. “Ba?lang??”, matematik ve geometrinin temellerini, ?e?itli fig?rlerin alan?n? ve hacmini belirlemenin yollar?n? veren 15 kitaptan olu?ur. Say?lar teorisinin ba?lang?c? verilir. ?e?itli tan?mlar ve aksiyomlar verilir, geometri ve cebirin temelleri sunulmu?tur. ?klid taraf?ndan olu?turulan aksiyom y?ntemi, kartal?n? giyen geometri olu?turmaya izin verdi.

Platon(M? 427-347) .. Hayat?n?n ?o?unu bir okul kurdu?u Atina'da ge?irdi Akademi Plato fizi?i, do?an?n bir par?as? olarak insan hakk?nda ??retileri i?erir.

Aristo(M? 384-322). Madde doktrini ve Aristoteles'e ait form, her ?eyin iki ilkesinin doktrini anlam?na geliyordu. Kavram? tan?tt? konu, Aristoteles ?ekli konunun hacmi de?il, aktif bir ba?lang??t?r, bu da konuyu belli bir ?ey haline getirir. Eserleri matematik ve fizik sorununa ayr?lm??t?r: “Metafizik”, “Fizik”.

Demokritus(M? 460). B?y?k bir materyalist, payla??lan bir atom teorisi geli?tirdi ve varl?k. Varl?k, bo?altma par?ac?klar?na - b?l?nmez atomlara b?l?n?r. ?ekil, hareket, boyut ve a??rl?k bak?m?ndan farkl?l?k g?sterirler. Hassas olarak alg?lanan nitelikler (renkler, kokular) ?zneldir. D?nyadaki her ?ey atomlardan ve hareketlerinden olu?ur. Hareket atomlar?n do?as?d?r. Hareketin do?as? itme nedeniyle de?i?ir, yani. Her ?ey ?l?mc?l zorunlulukla ilgilidir.

F. Bacon(1561-1626) “Yeni Organon”, “Bilimlerin Onuruna ve UM'si”, Do?a Bilimlerinin Geli?imi hakk?nda felsefi bir program ortaya koydu ve do?ay? incelemek i?in yeni bir metodoloji yaratt?.

R. Descartes(1596-1650) D?nya g?r???, 17. y?zy?l?n Frans?z burjuva devriminin karakteristik ?zelliklerini yans?t?yordu. Orta ?a?'?n temellerine y?nelik ilke ve teorileri ortaya koydu.

I. Newton (1643-1727). Kepler yasalar?, ?zellikle D?nya Yer?ekimi Yasas?'nda Newton'un mekani?inde a??klamalar?n? ald?, Newton klasik fizi?in kurucusudur. “Do?al felsefenin matematiksel ilkeleri” ana ?al??mas?nda, klasik mekani?in ?? temel yasas? form?le edilmi?tir:

1) atalet;

2) orant?l?l?k, ona ba?l? ve v?cudun ivme kuvvetinin etkisinden kaynaklanan kuvvet;

3) Eylem e?itli?i ve kar?? i?lem.

N. Copernicus(1473-1543) D?nya'n?n d?nyan?n merkezi olmad???, ancak g?ksel sistemlerden biri oldu?u yasas?n? a?t?. D?nya ekseninin ve g?ne?in etraf?nda di?er gezegenlerle - uydular - d?ner. Bu ??retim, do?al bilimlerin geli?iminde, yeni bir astronominin ba?lang?c? ve d?nyan?n bilimsel bilgisinde ?nemli bir tarihsel kilometre ta??na i?aret ediyordu. Orta?a? d?nya g?r??? sistemindeki en ezici darbelerden biriydi. Copernicus'un g?ksel k?relerin dola??m? hakk?ndaki bile?imi, Katolik Kilisesi taraf?ndan 1616-1828 y?llar? aras?nda yasakland?.

J. Bruno Copernicus'un yan?ndayd?. Sonsuz bir evrenin varl???, g?ne? sistemimiz gibi say?s?z sistem hakk?nda parlak bir fikir ifade etti.

Galileo Galileo(1564-1642). G. Galileo'nun bilimsel ke?iflerinin d?nyan?n yeni bir vizyonunun olu?umu ?zerinde b?y?k bir etkisi oldu. Kopernik Heliosentric Teorisi'ni do?rulad?, g?ksel armat?rlerin ilk g?zlemlerini teleskopa y?r?tt?.

Sokrates, kelimenin tam anlam?yla ilk filozof. ?yleyse hikaye d???n?yor, ama filozof olmak i?in ?nl? olmak gerekli mi? Bir ki?i t?m hayat? boyunca bu sorunu d???n?yor. Baz? sorular k?reseldir, di?erleri sadece bir birey i?in ?nemlidir ve ge?icidir. Ancak felsefe, bir ki?i antik Yunan d???n?rlerinin fikirlerinden uzak olsa bile bir ki?iyi olu?turur.

Felsefe nedir

Felsefe, kamu bilincinin bi?imlerinden biridir. D?nya g?r???n?n ana meselelerinin kararlar?n? bulmay? ve d?nyan?n yap?s?na ve i?inde insan?n yerine ayr?lmaz bir bak?? geli?tirmeyi ama?lamaktad?r. Bir ki?inin d?nyaya ve kendine tutumunu olu?turan bir g?r?? sistemi.

Filozof bir meslek mi yoksa bir zihin durumu mu?

Bu soruyu cevaplamak i?in ?nce filozofun kim oldu?unu anlaman?z gerekir. Bu kavram?n bir tak?m tan?mlar? var, ancak daha anla??labilir bir ?ekilde devam edece?iz.

Bir filozof, zihinsel ?al??mas? insan ya?am? sorunlar?na bir ??z?m aramay? ama?layan bir ki?idir. Akl?n? nas?l bilen bir ki?i yeni bir d?nya g?r??? kavram?n? olu?turabilir. Evrenin meselelerine kat?lan bir ki?inin zihnin ?zel bir deposuna sahip olmas? ve toplumda geleneksel oldu?undan biraz farkl? hissetmesi gerekti?i imkans?zd?r. Bu bir zihin ve d?nya alg?s?d?r, bir meslek de?il. Meslek, harcanan ?abalar?n e?de?eri olarak maddi ?d?l anlam?na gelir. ?lk olarak, filozofun insan ya?am?nda bir geli?mesi, maddi mallar?n al?nmas? de?il, toplumun ve devletin geli?imine katk?s? vard?r.

Felsefenin k?keni ve ilk filozof

Felsefe, di?er bir?ok bilim gibi, eski Yunanistan'dan ??kt?. Felsefe terimi iki b?l?mden olu?ur. “Filia” kelimesinden ilk b?l?m a?k “a?k” olarak terc?me edilir ve di?eri “Sofya” d?r. Felsefe bir bilgelik sevgisidir. Kitaplar ve incelemeler antik ?a?da ba?lar. Yaspers, mitolojik d?nya g?r???n? ve rasyonel d???nceyi b?lmeye ?al??arak eksenel zaman kavram?n? tan?tt?. Jaspers taraf?ndan tarihlendirilen s?re M? 800-200'd?r. O zaman?n t?m ??retileri rasyonalite ve varolu?un temel nedenini ve temelini anlama arzusu ile ay?rt edilir. ?lk ba?ta felsefe b?t?nsel bir bilimdi. Ancak geli?tik?e di?er bilimler olu?maya ba?lad?. Felsefi bilginin yap?s? ?unlar? i?erir:

• Ontoloji - varolu? bilimi;
• Epistemoloji - bilgi teorisi;
• Ahlak doktrini ve davran?? kurallar?;
• Estetik - G?zel Bilimi;
• Mant?k ?nceleme Yasalar?, Prensipler ve D???nme ??levleri;
• aksiyoloji - de?erler doktrini;
• insan do?as?n? ve ?z?n? inceleyen felsefi antropoloji;
• - Toplum bilimi ve i?inde insan?n yeri hakk?nda;
• Felsefenin tarihi, bir b?t?n olarak felsefenin konusunu ve ?z?n? tan?mlayan bir bilimdir.

Felsefenin kronolojik d?nemleri:

• eski Do?u ??retileri;
• eski felsefe;
• Orta?a?;
• canlanma ve modern zamanlar;
• Modern.

En ?nl? filozoflar

T?m filozoflar aras?nda bilime katk?s? en ?nemlisi olan d???n?rler var:

Yerli d???n?rler aras?nda isimler not edilebilir: Tsiolkovsky, Vernadsky, yazar Leo Tolstoy, Nikolai Lossky, Vladimir Lenin, Grigory Zinoviev.

Bir?ok tan?m var felsefe. ?rne?in, felsefe en genel temel ?zellikleri ve temel ilkeleri inceleyen bir disiplindir. ger?eklik Ve bilgi, insan varl?k, insan?n ve d?nyan?n ili?kisi. Ba?ka bir se?enek: Felsefe bir t?r kamuoyudur bilin?, Varl???n temel ilkeleri ve d?nyadaki bir ki?inin yeri hakk?nda bilgi sistemi geli?tirmek.

Terim"Felsefe" iki Yunanca kelimeden olu?ur "Philia" ( A?k) ve "Sophia" ( bilgelik), yani Bilgelik sevgisi olarak terc?me edildi. Bu kelimenin ilk olarak eski Yunan filozofu taraf?ndan kullan?ld???na inan?l?yor Pisagor M? 6. y?zy?lda.

Filozof Sonsuz T?m tarihsel d?nemlerde alakal? kalan insan ya?am? ile ilgili sorular: Biz kimiz? Nereye gidiyoruz? Hayat?n anlam? nedir?

Felsefenin ne oldu?unu anlamay? kolayla?t?rmak i?in ba?layal?m hikayeler onun olu?umu. Felsefenin ortaya ??kt???na inan?l?yor 6-7 y?zy?llar B?lgede BC Hindistan, ?in, Yunanistan. O zaman insan uygarl??? g??l? bir pislik yapt? teknolojik Her t?rl? faaliyette bir at?l?m sa?layan ili?kiler (metalurji, tar?m vb.) Sonu? olarak, sosyal yap?da bir de?i?iklik vard? - maddi ?retime kat?lmayan se?kin bir katman ortaya ??kt?, kendilerini sadece y?netimsel ve kendilerini adant? manevi aktivite. Bu sefer karakterize edildi anla?mazl?k Ortaya ??kan bilimsel bilgi ile yerle?ik mitolojik fikir kompleksi aras?nda. Bu s?re?, d???n yo?unla?mas?yla da kolayla?t?r?lm??t?r. Ticaret manevi geli?imine yol a?t? kontaklar Halklar aras?nda. ?nsanlar ya?am y?netimlerinin mutlak olmad???n? g?rd? - alternatif sosyal ve dini sistemler oldu?unu. Bu ko?ullarda, felsefe ?zel bir alan olarak ortaya ??kar manevi k?lt?r B?t?nsel (?zel bilimsel bilginin aksine) ve rasyonel olarak hakl? (efsanenin aksine) d?nya g?r??? vermek i?in ?a?r?ld?.

Zaten felsefenin k?keninin uzak d?neminde, Bat?l? Ve Do?u?ubeler temelde devam etti farkl? Bat? ve Do?u halk?n?n d?nya g?r???n?n farkl?l?klar?n? bir?ok y?nden belirleyen yollar. Do?u'da felsefe asla dini ve mitolojik kaynaklardan uzakla?mad?. Otorite eskiler Bilgi kaynaklar? sars?lmaz kald? - Pentateuch?in'de, Veda Ve Bhagavatgita Hindistan'da. Buna ek olarak, Do?u'nun t?m b?y?k filozoflar? dini fig?rlerdi - Lao zi Ve Konf??y?s?in'de; Hindistan'da Nagarjuna ve Shankaracharya, Vivekananda ve Sri Aurobindo. ?in veya Hindistan ko?ullar?nda tamamen imkans?z olan felsefe ve din aras?ndaki ?at??ma genellikle Bat?'da bulundu. Ge?en ?l?mc?l c?mleyi hat?rlamak yeterli Sokrates Yunan tanr?lar?na hakaret etmek i?in. B?ylece, Bat? felsefesi, eski Yunanistan'dan bile ba?layarak, ?zel yoluna g?re gitti, din ile olan ba?lant?lar?n? y?rtt?, bilim. Bat?'da, b?y?k filozoflar?n ?o?u ola?an?st? bilim adamlar? idi.

Ama elbette var ve Genel Do?u ve Bat?'n?n eski felsefi gelenekleri taraf?ndan ay?rt edilen ?zellikler. Bu, bilgi de?il varl?k sorunlar?na vurgu yapmakt?r; fikirlerinin mant?kl? arg?man?na dikkat; Bir ki?iyi ya?am alan?n?n (kozmosentrizm) bir par?as? olarak anlamak, vb.

Felsefenin ne oldu?unu daha iyi anlamak i?in - insan faaliyetinin di?er ?? alan?ndan benzer ve m?kemmel ?zelliklerini d???n?yoruz - Bilim, din ve sanat.

Felsefe ve Bilim

Bilim ve felsefe, onlar?n alan olmalar? ile ilgilidir. ak?lc? Ve kan?t Manevi aktivite, klasik anlamda "d???ncenin ger?eklikle koordinasyon bi?imi" olan ger?e?e ula?maya odaklanm??t?r. Ama elbette farkl?l?klar var. ?lk olarak, her bilimin dal? dar konu alan?nda yo?unla??r. ?rne?in, fizik fiziksel yasalar?, psikolojiyi - psikolojik ger?ekli?i inceler. Fizikte psikoloji yasalar? ge?erli de?ildir. Felsefe, bilimin aksine, sorunlar Evrensel Hakimler ve b?t?n d?nya b?t?n?n?n yasalar?n? ke?fetmeye ?al???r. ?kincisi, aktivitesindeki bilim de?erler sorunundan ?zetler. Belirli sorular soruyor - “Neden?”, “Nas?l?”, “Nerede?” Ama felsefe i?in De?er Geli?tirme vekt?r?n?n sorular?n cevaplar?n? bulmay? ama?lad??? bir temel ta??d?r " Ne i?in?" Ve " Ne i?in?" .

Felsefe ve din

Din, felsefe gibi, bir ki?iye verir De?er sistemi, hayat?n? in?a edebilece?i, de?erlendirme ve benlik sayg?s? yapabilece?i. B?ylece, dini d?nya g?r???n?n de?eri ve evrensel do?as? onu felsefeye yakla?t?r?r. Din ve felsefe aras?ndaki temel fark kaynak bilgi. Bir filozof, faaliyetinde, bir bilim adam? gibi, ak?lc? Tart??malar, kan?t taban?n? ifadelerine getirmeye ?al???r. Buna kar??l?k, dini bilgi ?nan? eylemi, ki?isel, ola?an?st? deneyim. B?yle bir metafor verebilirsiniz: Din kalpten bilgidir ve felsefe zihnden.

Felsefe ve Sanat

Aralar?nda ?ok ortak noktalar var. Temel felsefi fikirler sanatsal bir bi?imde (g?rsel, s?zl?, m?zikal vb.) ?fade edildi?inde bir?ok ?rne?i hat?rlamak yeterlidir ve bir?ok ?nemli edebiyat ve sanat fig?r? ayn? zamanda daha az ?nemli filozof-d???nce de?ildir. Ancak felsefeyi ve sanat?n ba?lant?s?n? kesen bir nokta var. Filozoflar felsefi kategorilerin dilini konu?ur, s?k? kan?t ve kesin Yorumlar. Buna kar??l?k, sanat unsurlar? ki?isel deneyim ve empati, itiraf ve tutku, hayal g?c? ve duygusal katarsis (ar?tma). Sanatsal g?r?nt?ler ve metaforlar genellikle kesin bir anlay?? ta??maz ve ?znel.

A?a??dakiler ay?rt edilir i?levler Felsefe:

• D?nya g?r???. Bir ki?iye b?t?n ve rasyonel bir d?nya g?r??? verir, kendini ve ?evresini ele?tirel olarak de?erlendirmesine yard?mc? olur.
• Metodolojik. Bir ki?iye bilgi verir ve nas?l yeni bilginin nas?l elde edilece?ini g?sterir. Felsefenin en ?nemli y?ntemlerinden biri diyalektiktir. Diyalekti- Bu, bir nesneyi b?t?nl??? ve geli?iminde, temel z?t ?zelliklerinin ve e?ilimlerinin birle?mesinde, di?er nesnelerle ?e?itli ba?lant?larda kavrama yetene?idir.
• Prognostik. Gelecek hakk?nda tahminler olu?turman?za olanak tan?r. Filozoflar?n fikirlerinin zamanlar?n?n ?nemli ?l??de ?n?nde oldu?u bir?ok ?rnek vard?r. ?rne?in, Yin ve Yang'?n z?t g??lerinin ba?lant?lar?n?n evrensel do?as? hakk?nda eski ?in felsefesi fikri ?nl? " tamamlay?c?l?k ilkesi"D?nyan?n kuantum-mekanik resminin temelini olu?turan Niels Bora.
• Sentetik. Bu i?lev olu?turmakt?r ili?kiler?nsan?n manevi yarat?c?l???n?n k?releri aras?nda.

Yap? Felsefi bilgi ?unlar? i?erir:

• Ontoloji Bu ?ekilde genel yasalar? tan?mlamay? ama?layan, hangi ?zel varl???n do?al, k?lt?rel, sembolik, ruhsal veya ki?ilik hakk?nda konu?tu?u ?nemli de?ildir.
• Aksiyoloji bu da insan?n (?znenin) evrensel de?erini, pratik faaliyetini ve davran???n? tan?mlamay? ama?lamaktad?r.
• Bilgi Teorisi bu ontoloji ve aksiyoloji aras?nda bir t?r arac?l?k ba?lant?s? olu?turur. Bili?sel ?zne ile bili?sel nesne aras?ndaki etkile?imle ilgileniyor.

?ok fazla felsefi var okul Ve trendler Bu ?e?itli i?aretlere g?re s?n?fland?r?labilir. Baz?lar? kurucular?n isimleri, ?rne?in Kantianizm, Hegelcianizm ve Leibstitsanizm ile ili?kilidir. Tarihsel olarak felsefenin ana y?nleri materyalizm Ve idealizm bir?ok dal ve kav?ak i?erir.