Bryanchaninov Ignatius, Saint, Karadeniz ve Kafkas Piskoposu

Se?ilen kreasyonlar. Anavatan

girii?

Bu s?zlerin ve hikayelerinin ?zenli okunmas?, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?ndan, cennetten oldu?u gibi - okuyucuya, bol ilahi l?tuf i?inde olan kutsal sadeli?in ve Tanr?'n?n ger?ek hizmetinin kokusuna ilham verir. Ke?i? faaliyetlerini bu etkinli?e en sad?k g?r??leri getirerek ger?ek zorlay?c? yola y?nlendirebilir; Bir ke?i?in ruhunda isyan eden ?e?itli ?z?nt?lerde teselli getirebilir - d??ar?dan ona acele eder; Lamban?n yak?lmas? yiyor ve lamban?n yak?lmas?n? destekledi?i i?in ke?i?in huzurlu ve dua ruh halini yiyebilir ve destekleyebilirler. Burada ?nerilen babalar?n ??retilerini ??renecek, insan toplumu aras?nda olmak, kalp sessizli?i kazan?r. Bu ??retiye yabanc? kalacak, tenha bir ??lde ve t?kenmez bir deklan??rde d???ncelerin neminden ve hayallerin tablosu taraf?ndan ?fkelenecek, d?nyevi bir hayat ge?irecek. Kalp, hastal?k veya kalbin a?lamas? ile birle?erek zihinsel ?al??ma ile sessizli?e getirilir. Kalbi sessizli?e getirmeye ?al??aca??z: Bu bir manast?r ba?ar?s?n?n ?z?. Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k Kardiyak Sessizlikten Do?ar: Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k, Tanr?'n?n klini?ine sahip bir ki?iyi te?vik eder. Babalar?n s?z?n?n b?yle bir ba?ar?s?n?, faaliyetlerinin ay?rt edici bir ?zelli?ini olu?turan ?ncil emirlerinin do?ru bir ?ekilde y?r?t?lmesine ?rnek olarak talimat vereceklerdir. K?sa ve kolay s?zler; Babalar?n faaliyetleri - bebeklerin Rab ile ilgili faaliyetleri; Ancak hem s?zler hem de etkinliklerin derin bir anlam? ve derin bir anlam? vard?r. Kutsal deneyimin meyveleri gibi, Tanr?'n?n iradesinin do?ru, tertemiz bir ifadesi olarak de?erlidirler. Baz? s?zlere ve hikayelere a??klamalar eklenmi?tir: ??nk? babalar?n al?akg?n?ll?l???, ahlaki kurallar ve ??retileri, manevi bir manast?r hayat? olan yabanc?lar i?in her zaman a??k de?ildir. Karde?lik, burada ?nerilen ??retiyi okuyun ve yeniden okuyun! Yak?nda harika bir m?lk g?receksiniz: hayat ve g??le dolu; Gen? bir ?ey: Her seferinde, ilk kez okunmu? gibi, manevi zihin ve verimli duyumlar?n bol miktarda okuyucunun ruhuna d?k?lmesi gibi okunur.

?ns?z

Ortodoks Do?u Kilisesi gelene?ine a?ina olan okuyucu, Kutsal Babalar?n ??retilerinin, modernli?in gereksinimlerine uygulanan bilim, manast?r bilimi hakk?nda dikkatiyle ?nerilen deneylerde sunuldu?unu kolayca g?recektir. Eski manast?r?n faaliyetini, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?n?n ke?i?lerinin tanr?da bulunan mentorlar taraf?ndan y?netildi?i ger?e?inde en son faaliyetlerden ay?ran ana ?zellik ve ?imdi Rev. Neil Sorsky'nin daha sonraki di?er babalarla belirtti?i gibi, ke?i?ler en ?ok, ilahi l?tuf canl? gemilerinin a??r? fakirle?mesi nedeniyle Baba'n?n Kutsal Yaz?lar? ve Kutsal Yaz?lar? taraf?ndan y?nlendirilmelidir. Bu y?n?n a??klamas? ve buna duyulan ihtiya?, alanlar? boyunca deneylerin ana fikridir.

Kitab?m? olu?turan makaleler, esas olarak ke?i?ler toplumundaki m?nzevi meseleler ve benimle manevi ili?kilerde olan laiting laity hakk?nda ?e?itli nedenlerle farkl? zamanlarda yaz?lm??t?r. Sonsuz d?nyevi gezinme, Archimandrite haysiyetinde yazd???m t?m makaleleri g?zden ge?irme, d?zeltme, yenileme, birlikte toplama ve yay?nlama g?revimi d???nd?m. Bunu iki nedenden dolay? yapma g?revimi d???nd?m: Birincisi, bir?ok makale daha b?y?k veya daha k???k hatalara sahip el yazmalar?na da??t?ld?; ?kincisi, kendimi vaat edilenlerin topraklar?n? sunmak zorunda oldu?um, manevi arma?anlar? ve faydalar? keskinle?tirmek, Ortodoks Do?u Kilisesi'nin kutsal gelene?inde oldu?u manast?r bir ya?am? ve Tanr?'n?n Te?vikinin onu d???nmeye getirdi?i ?ey Baz? ya?ayan insanlarda temsilcileri.

O zaman ?ay?r?mdan k???mseme okuyucusuna ve sefil ruhum i?in dualardan sormak benim i?in kal?yor.

Piskopos Ignatius

1863.

Nikolaev Babaevsky Manast?r?.

Babalar?n se?ilen s?zleri, ?zellikle de isimlerin bize ula?t??? M?s?rl? ve bu babalar?n hayat?ndan liderlik ediyor

B?y?k Anto

1. Anthony B?y?k, M?s?r ??l? Rev. Avva, “Karde?lik! Rabbimiz ?sa Mesih'e inanaca??z ve O'na ibadet edece?iz. Kendimizi fethediyoruz ve her an iradesini yerine getirebiliyoruz. Ba?ka bir Tanr?'da, O'nun d???nda inanmayaca??z: O B?y?k Tanr?, Rab bask?nd?r. Onu ger?ek ve ger?ekte y?celtece?iz; Ona ne yarat?klar?, ne de da?lardan ne de alttan biriktirmeyece?iz, ??nk? t?m bunlar onun taraf?ndan yarat?ld? ve ?ncelikle ve sonsuza dek kalacak, sonu olmayacak. Ona inanaca??z ve O'nunla h?k?m s?rmek i?in ona ibadet edece?iz ve faydalar?ndan yararlanmak i?in sonsuza dek ibadet edece?iz: O Krallar?n Kral? ve Kahramandan gelen t?m krall?klar ?z. Buna t?m kalplerimizle inanaca??z ve emirlerine g?re ya?ayaca??z, ??nk? ??siz inan? ?ld?; Ve bizi krall???na affetti, gezinmeden ??kt???m?zda, bize bunun d?nyas?nda karar verdi.

2.. Ger?ekten kutsanm??, O'nu uyand?ran ve Rabbimiz ?sa Mesih'in emirlerini yerine getiren ki?idir: Ona Rab'den ??kan ger?ek zihin verilecek ve ?unu s?yleyebilir: S?yleyebilir: Zihnini benden ?a??rtt?. ?nan?ta g?nah i?leme yapmay?n, b?ylece yarat?c?s?m?z size k?zg?n olmaz: Do?ru inanc? i?ermeyen, f??? olmayan solucanlarla ve kurban? cehennemin dunectlerinin Prensi'ne haz?rlar; Ruhu ebedi ya?ama yabanc?d?r; Tanr?'dan a??k bir m?rted.

3. T?m k?t?l?klerin ba?lang?c? olarak inan?tan sapmalardan korkun. Rab Tanr?'n?n ad?na Baba, hem O?ul hem de Kutsal Ruh'un ad?na inanaca??z, b?ylece Kutsal Yaz?larda s?ylenenler ?st?m?zde yerine getirilir: Rab'be inananlar, Zion Da?? gibi: Kud?s'te ya?ayan bir y?zy?lda hareket etmiyor. All Saints'in sa?lam temeli Vera: Lions'?n a?z?n? sonu?land?rd?lar ve ate?li alev ate?lediler.

4. Tanr?'n?n g?c? ve g?c? ne kadar anla??lmaz, ?ok anla??lmaz ve onun eylemleri. Bilgeli?i ne kadar ?l??lemez Yani dikkat ?ekici. Tanr? vaat etti?i ?eyi yerine getirebilir; Neden kendimize inan?s?zl??a izin vermiyor, bu y?zden inanamayarak daha fazlas?n? kanunsuz i?lerden daha fazla k?namamak. Tapularla g?nah i?lemek bir zay?fl?k i?aretidir; Kendinize inan?s?zl??a izin vermek, cesur bir frivolity ve pervas?zl???n bir i?aretidir. Ne kadar zaman?m?z var, kendimizi kurtaraca??z ve Tanr?'ya g?nahlar?m?z?n affedilmesi hakk?nda yalvaraca??z, b?ylece emretmez, ?lgili biz Ruce ve Nosa, Bizi dald?r Karanl?k ?irkin, hangi i?inde - A?lama ve ???tme di?i. Ac?mas?z ve korkun? bir i?kencenin yo?unlu?u olmasa da a?lama ve h??k?r?k ne anlama geliyor? Ve g?nahlar?n i?leri hakk?nda en b?y?k pi?manl?k olmasa da, di?lerin ta?lanmas?yla tasvir edilir? O zaman - ve bu muhtemelen olacak - o zaman kendimize k?zmaya ba?layaca??z, t?vbe etmeye, di?lerinizle inliyor, t?vbe olmad???nda, t?vbe i?in verilen zaman ge?ece?i zaman t?vbe olmayacak. O'na hizmet ederek, kendimizi cehennemden ve ebedi i?kenceden kurtarma f?rsat?na sahip olmak, neden ihmal ediyoruz ve Tanr?'n?n emirlerini hor g?rerek, ?ehvetlerimize hizmet ediyoruz, kendimize maruz kal?yoruz ka??n?lmaz infaz i?in? Tanr?m?z, b?y?k ve insan sevgilisi, Merhamet a??s?ndan zengin, Y?ce eyleminde, zay?f y?nlerimize yard?m etsin, ?eytan yak?nda ayaklar?m?z?n alt?nda ge?ecek, bize g?? ve manevi zihin verebilir miyiz, b?ylece geri kalan zamanda ona sadakatle, ger?ekte merhamet ettik. Duru?mas? korkun? bir g?n.

Bryanchaninov Ignatius, Saint, Karadeniz ve Kafkas Piskoposu

Se?ilen kreasyonlar. Anavatan

girii?

Bu s?zlerin ve hikayelerinin ?zenli okunmas?, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?ndan, cennetten oldu?u gibi - okuyucuya, bol ilahi l?tuf i?inde olan kutsal sadeli?in ve Tanr?'n?n ger?ek hizmetinin kokusuna ilham verir. Ke?i? faaliyetlerini bu etkinli?e en sad?k g?r??leri getirerek ger?ek zorlay?c? yola y?nlendirebilir; Bir ke?i?in ruhunda isyan eden ?e?itli ?z?nt?lerde teselli getirebilir - d??ar?dan ona acele eder; Lamban?n yak?lmas? yiyor ve lamban?n yak?lmas?n? destekledi?i i?in ke?i?in huzurlu ve dua ruh halini yiyebilir ve destekleyebilirler. Burada ?nerilen babalar?n ??retilerini ??renecek, insan toplumu aras?nda olmak, kalp sessizli?i kazan?r. Bu ??retiye yabanc? kalacak, tenha bir ??lde ve t?kenmez bir deklan??rde d???ncelerin neminden ve hayallerin tablosu taraf?ndan ?fkelenecek, d?nyevi bir hayat ge?irecek. Kalp, hastal?k veya kalbin a?lamas? ile birle?erek zihinsel ?al??ma ile sessizli?e getirilir. Kalbi sessizli?e getirmeye ?al??aca??z: Bu bir manast?r ba?ar?s?n?n ?z?. Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k Kardiyak Sessizlikten Do?ar: Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k, Tanr?'n?n klini?ine sahip bir ki?iyi te?vik eder. Babalar?n s?z?n?n b?yle bir ba?ar?s?n?, faaliyetlerinin ay?rt edici bir ?zelli?ini olu?turan ?ncil emirlerinin do?ru bir ?ekilde y?r?t?lmesine ?rnek olarak talimat vereceklerdir. K?sa ve kolay s?zler; Babalar?n faaliyetleri - bebeklerin Rab ile ilgili faaliyetleri; Ancak hem s?zler hem de etkinliklerin derin bir anlam? ve derin bir anlam? vard?r. Kutsal deneyimin meyveleri gibi, Tanr?'n?n iradesinin do?ru, tertemiz bir ifadesi olarak de?erlidirler. Baz? s?zlere ve hikayelere a??klamalar eklenmi?tir: ??nk? babalar?n al?akg?n?ll?l???, ahlaki kurallar ve ??retileri, manevi bir manast?r hayat? olan yabanc?lar i?in her zaman a??k de?ildir. Karde?lik, burada ?nerilen ??retiyi okuyun ve yeniden okuyun! Yak?nda harika bir m?lk g?receksiniz: hayat ve g??le dolu; Gen? bir ?ey: Her seferinde, ilk kez okunmu? gibi, manevi zihin ve verimli duyumlar?n bol miktarda okuyucunun ruhuna d?k?lmesi gibi okunur.

?ns?z

Ortodoks Do?u Kilisesi gelene?ine a?ina olan okuyucu, Kutsal Babalar?n ??retilerinin, modernli?in gereksinimlerine uygulanan bilim, manast?r bilimi hakk?nda dikkatiyle ?nerilen deneylerde sunuldu?unu kolayca g?recektir. Eski manast?r?n faaliyetini, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?n?n ke?i?lerinin tanr?da bulunan mentorlar taraf?ndan y?netildi?i ger?e?inde en son faaliyetlerden ay?ran ana ?zellik ve ?imdi Rev. Neil Sorsky'nin daha sonraki di?er babalarla belirtti?i gibi, ke?i?ler en ?ok, ilahi l?tuf canl? gemilerinin a??r? fakirle?mesi nedeniyle Baba'n?n Kutsal Yaz?lar? ve Kutsal Yaz?lar? taraf?ndan y?nlendirilmelidir. Bu y?n?n a??klamas? ve buna duyulan ihtiya?, alanlar? boyunca deneylerin ana fikridir.

Kitab?m? olu?turan makaleler, esas olarak ke?i?ler toplumundaki m?nzevi meseleler ve benimle manevi ili?kilerde olan laiting laity hakk?nda ?e?itli nedenlerle farkl? zamanlarda yaz?lm??t?r. Sonsuz d?nyevi gezinme, Archimandrite haysiyetinde yazd???m t?m makaleleri g?zden ge?irme, d?zeltme, yenileme, birlikte toplama ve yay?nlama g?revimi d???nd?m. Bunu iki nedenden dolay? yapma g?revimi d???nd?m: Birincisi, bir?ok makale daha b?y?k veya daha k???k hatalara sahip el yazmalar?na da??t?ld?; ?kincisi, kendimi vaat edilenlerin topraklar?n? sunmak zorunda oldu?um, manevi arma?anlar? ve faydalar? keskinle?tirmek, Ortodoks Do?u Kilisesi'nin kutsal gelene?inde oldu?u manast?r bir ya?am? ve Tanr?'n?n Te?vikinin onu d???nmeye getirdi?i ?ey Baz? ya?ayan insanlarda temsilcileri.

O zaman ?ay?r?mdan k???mseme okuyucusuna ve sefil ruhum i?in dualardan sormak benim i?in kal?yor.

Piskopos Ignatius

1863.

Nikolaev Babaevsky Manast?r?.

Babalar?n se?ilen s?zleri, ?zellikle de isimlerin bize ula?t??? M?s?rl? ve bu babalar?n hayat?ndan liderlik ediyor

B?y?k Anto

1. Anthony B?y?k, M?s?r ??l? Rev. Avva, “Karde?lik! Rabbimiz ?sa Mesih'e inanaca??z ve O'na ibadet edece?iz. Kendimizi fethediyoruz ve her an iradesini yerine getirebiliyoruz. Ba?ka bir Tanr?'da, O'nun d???nda inanmayaca??z: O B?y?k Tanr?, Rab bask?nd?r. Onu ger?ek ve ger?ekte y?celtece?iz; Ona ne yarat?klar?, ne de da?lardan ne de alttan biriktirmeyece?iz, ??nk? t?m bunlar onun taraf?ndan yarat?ld? ve ?ncelikle ve sonsuza dek kalacak, sonu olmayacak. Ona inanaca??z ve O'nunla h?k?m s?rmek i?in ona ibadet edece?iz ve faydalar?ndan yararlanmak i?in sonsuza dek ibadet edece?iz: O Krallar?n Kral? ve Kahramandan gelen t?m krall?klar ?z. Buna t?m kalplerimizle inanaca??z ve emirlerine g?re ya?ayaca??z, ??nk? ??siz inan? ?ld?; Ve bizi krall???na affetti, gezinmeden ??kt???m?zda, bize bunun d?nyas?nda karar verdi.

2.. Ger?ekten kutsanm??, O'nu uyand?ran ve Rabbimiz ?sa Mesih'in emirlerini yerine getiren ki?idir: Ona Rab'den ??kan ger?ek zihin verilecek ve ?unu s?yleyebilir: S?yleyebilir: Zihnini benden ?a??rtt?. ?nan?ta g?nah i?leme yapmay?n, b?ylece yarat?c?s?m?z size k?zg?n olmaz: Do?ru inanc? i?ermeyen, f??? olmayan solucanlarla ve kurban? cehennemin dunectlerinin Prensi'ne haz?rlar; Ruhu ebedi ya?ama yabanc?d?r; Tanr?'dan a??k bir m?rted.

3. T?m k?t?l?klerin ba?lang?c? olarak inan?tan sapmalardan korkun. Rab Tanr?'n?n ad?na Baba, hem O?ul hem de Kutsal Ruh'un ad?na inanaca??z, b?ylece Kutsal Yaz?larda s?ylenenler ?st?m?zde yerine getirilir: Rab'be inananlar, Zion Da?? gibi: Kud?s'te ya?ayan bir y?zy?lda hareket etmiyor. All Saints'in sa?lam temeli Vera: Lions'?n a?z?n? sonu?land?rd?lar ve ate?li alev ate?lediler.

4. Tanr?'n?n g?c? ve g?c? ne kadar anla??lmaz, ?ok anla??lmaz ve onun eylemleri. Bilgeli?i ne kadar ?l??lemez Yani dikkat ?ekici. Tanr? vaat etti?i ?eyi yerine getirebilir; Neden kendimize inan?s?zl??a izin vermiyor, bu y?zden inanamayarak daha fazlas?n? kanunsuz i?lerden daha fazla k?namamak. Tapularla g?nah i?lemek bir zay?fl?k i?aretidir; Kendinize inan?s?zl??a izin vermek, cesur bir frivolity ve pervas?zl???n bir i?aretidir. Ne kadar zaman?m?z var, kendimizi kurtaraca??z ve Tanr?'ya g?nahlar?m?z?n affedilmesi hakk?nda yalvaraca??z, b?ylece emretmez, ?lgili biz Ruce ve Nosa, Bizi dald?r Karanl?k ?irkin, hangi i?inde - A?lama ve ???tme di?i. Ac?mas?z ve korkun? bir i?kencenin yo?unlu?u olmasa da a?lama ve h??k?r?k ne anlama geliyor? Ve g?nahlar?n i?leri hakk?nda en b?y?k pi?manl?k olmasa da, di?lerin ta?lanmas?yla tasvir edilir? O zaman - ve bu muhtemelen olacak - o zaman kendimize k?zmaya ba?layaca??z, t?vbe etmeye, di?lerinizle inliyor, t?vbe olmad???nda, t?vbe i?in verilen zaman ge?ece?i zaman t?vbe olmayacak. O'na hizmet ederek, kendimizi cehennemden ve ebedi i?kenceden kurtarma f?rsat?na sahip olmak, neden ihmal ediyoruz ve Tanr?'n?n emirlerini hor g?rerek, ?ehvetlerimize hizmet ediyoruz, kendimize maruz kal?yoruz ka??n?lmaz infaz i?in? Tanr?m?z, b?y?k ve insan sevgilisi, Merhamet a??s?ndan zengin, Y?ce eyleminde, zay?f y?nlerimize yard?m etsin, ?eytan yak?nda ayaklar?m?z?n alt?nda ge?ecek, bize g?? ve manevi zihin verebilir miyiz, b?ylece geri kalan zamanda ona sadakatle, ger?ekte merhamet ettik. Duru?mas? korkun? bir g?n.

5. B?y?k bir g??, ya?am boyunca ?al??an ve her g?n, son soluklu?a kadar, zul?m g?ren Temptor'dan uyar?l?r. Tanr?'ya dua ettim, b?ylece ke?i?i ?evreleyen ve koruyan milisleri g?sterdi ve lambalarla ?evrili bir ke?i? g?rd?: ellerinde ??plak k?l??lar? olan bir?ok melek onu bir g?z elmas? olarak korudu - ?imdi - Sky, “Bu d?nyada do?ru ya?amlar s?rd??? s?rece dinlenmesine izin vermeyin. Somutla?m?? bir ke?i? saran b?yle bir milis g?rmek i?in i?ini ?ektim ve kendi kendime dedim: “Oh Anthony! B?t?n bunlar ke?i?e verilir ve t?m bunlarla ?eytan'?n ?stesinden gelir; Ke?i? genellikle d???yor. Ve ses bana merhametli Rab'den geldi: “?eytan kimseyi deviremez. B?yle bir g?c? yok, ??nk? insanl??? alg?layarak geldim ve g?c?n? toz haline getirdim; Ama insan, ?ehvet ve ?ehvetli, kendini eziyor ve d???yor. Dedim ki: "Ger?ekten her ke?i?e verilen bir g?? mi?" Ve onun taraf?ndan onaylanan bir?ok ke?i? bana g?sterildi. Sonra hayk?rd?m ve dedim ki: "Kutsanm?? insan ?rk?, ?zellikle manast?r ordusu, b?yle merhametli, b?yle bir insan seven Tanr?'ya sahip." Bu nedenle, kurtulu?umuzla ilgilenece?iz, Cennetin Krall??? ile onurland?r?labilmek i?in onu ihmal etmeyece?iz. Baba ve Kutsal Ruh.

Hac?

2004 R. KH'ye g?re.

Nimetle

Ternopol Ba?piskoposu ve Kremenetsky

Sergius

Derleme ve genel bask?

A.N.

St. Ignatius Bryanchaninov'un kreasyonlar?n?n tam toplant?s?n?n alt?nc? cildi, ola?an?st? i?g?c? “anavatan” ? - kutsal babalar?n d?zenlenmesi ve ??retileri hazinesi i?eriyor. Kitap Tanr? korkusunu, ak?ll?ca ?zenli duay?, kalp sessizli?ini ve Ortodoks inanc?na ba?l?l???n? ??retir; Rahipler ve tembellik i?in gereklidir. Geni? “Ek” ?nda, St. Ignatius'un mektuplar? farkl? ki?ilere yerle?tirilir, bir?ok metin ilk olarak imzalarla verilir. ?zellikle, yaz??malar Optina b?y?kleri - Leonid, Macarius, Anatoly ve di?er ?ileklerin yan? s?ra Ugrash Manast?r?'n?n ke?i?leriyle ve laik ki?ilerden - Kutsal Sinod'un ba? savcusu ile yay?nlan?r. Norov ve sanat?? K.P. T?m yay?nlar kapsaml? giri? makalelerinden ?nce, mektuplar yorumlan?r.

© "Pilgrim", 2004

© Derleme, A.N.

© Design, E.B. Kalinina, 2004

Aziz

Bryanchaninov

Se?ilmi?

Kutsal Rahiplerin s?zleri

Ve hayatlar?ndan bir hikaye

2.. Ger?ekten kutsanm??, O'nu uyand?ran ve Rabbimiz ?sa Mesih'in emirlerini yerine getiren ki?idir: Ona Rab'den ??kan ger?ek zihin verilecek ve ?unu s?yleyebilir: S?yleyebilir: Zihnini benden ?a??rtt?. ?nan?ta g?nah i?lemeyin, b?ylece Yarat?c?m?z size k?zg?n olmaz: Kim i?ermeyen (s. 12) do?ru inanc? ya?ar, f??? olmayan solucanlarla ve kurban? cehennem hapishanesinin prensine haz?rlar. ; Ruhu ebedi ya?ama yabanc?d?r; Tanr?'dan a??k bir m?rted.

Bu s?zlerin ve hikayelerinin ?zenli okunmas?, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?ndan, cennetten oldu?u gibi - okuyucuya, bol ilahi l?tuf i?inde olan kutsal sadeli?in ve Tanr?'n?n ger?ek hizmetinin kokusuna ilham verir. Ke?i? faaliyetlerini bu etkinli?e en sad?k g?r??leri getirerek ger?ek zorlay?c? yola y?nlendirebilir; Bir ke?i?in ruhunda isyan eden ?e?itli ?z?nt?lerde teselli getirebilir - d??ar?dan ona acele eder; Lamban?n yak?lmas? yiyor ve lamban?n yak?lmas?n? destekledi?i i?in ke?i?in huzurlu ve dua ruh halini yiyebilir ve destekleyebilirler. Burada ?nerilen babalar?n ??retilerini ??renecek, insan toplumu aras?nda olmak, kalp sessizli?i kazan?r. Bu ??retiye yabanc? kalacak, tenha bir ??lde ve t?kenmez bir deklan??rde d???ncelerin neminden ve hayallerin tablosu taraf?ndan ?fkelenecek, d?nyevi bir hayat ge?irecek. Kalp, hastal?k veya kalbin a?lamas? ile birle?erek zihinsel ?al??ma ile sessizli?e getirilir. 1
Rev. Barsonofius B?y?k, Cevaplar 210 ve 264.

Kalbi sessizli?e getirmeye ?al??aca??z: Bu bir manast?r ba?ar?s?n?n ?z?. Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k Kardiyak Sessizlikten Do?ar: Ger?ek Al?akg?n?ll?l?k, Tanr?'n?n klini?ine sahip bir ki?iyi te?vik eder. 2
Rev. Barsonofius B?y?k, Cevap 210.

Babalar?n s?z?n?n b?yle bir ba?ar?s?n?, faaliyetlerinin ay?rt edici bir ?zelli?ini olu?turan ?ncil emirlerinin do?ru bir ?ekilde y?r?t?lmesine ?rnek olarak talimat vereceklerdir. K?sa ve kolay s?zler; Babalar?n faaliyetleri - bebeklerin Rab ile ilgili faaliyetleri; Ancak hem s?zler hem de etkinliklerin derin bir anlam? ve derin bir anlam? vard?r. Kutsal deneyimin meyveleri gibi, Tanr?'n?n iradesinin do?ru, tertemiz bir ifadesi olarak de?erlidirler. Baz? s?zlere ve hikayelere a??klamalar eklenmi?tir: ??nk? babalar?n al?akg?n?ll?l???, ahlaki kurallar ve ??retileri, manevi bir manast?r hayat? olan yabanc?lar i?in her zaman a??k de?ildir. 3
Makalelerinin aksine, makalelerinin aksine, makalelerinin aksine a??klamalar bas?l? petittir.

Karde?lik, burada ?nerilen ??retiyi okuyun ve yeniden okuyun! Yak?nda harika bir m?lk g?receksiniz: hayat ve g??le dolu; Gen? bir ?ey: Her seferinde, ilk kez okunmu? gibi, manevi zihin ve verimli duyumlar?n bol miktarda okuyucunun ruhuna d?k?lmesi gibi okunur.

?ns?z

Ortodoks Do?u Kilisesi gelene?ine a?ina olan bir okuyucu, kutsal babalar?n - bilimden bilim hakk?ndaki bilimler hakk?nda ??retilerinin dikkatinin dikkatiyle sunuldu?unu kolayca g?recektir. 4
Rev. Cassian Roman.

Babalar?n Skittors ve Ak?l Y?r?tme hakk?ndaki kelime. ?yi a?k. B?l?m 4.

Manast?rl?k modernli?in gereksinimlerine uyguland?. Eski manast?r?n faaliyetini, H?ristiyanl???n ilk y?zy?llar?n?n ke?i?lerinin tanr?da bulunan mentorlar taraf?ndan y?netildi?i ger?e?inde en son faaliyetlerden ay?ran ana ?zellik ve ?imdi Rev. Neil Sorsky'nin daha sonraki di?er babalarla belirtti?i gibi, ke?i?ler en ?ok, ilahi l?tuf canl? gemilerinin a??r? fakirle?mesi nedeniyle Baba'n?n Kutsal Yaz?lar? ve Kutsal Yaz?lar? taraf?ndan y?nlendirilmelidir. Bu y?n?n a??klamas? ve buna duyulan ihtiya?, alanlar? boyunca deneylerin ana fikridir.

Kitab?m? olu?turan makaleler, esas olarak ke?i?ler toplumundaki m?nzevi meseleler ve benimle manevi ili?kilerde olan laiting laity hakk?nda ?e?itli nedenlerle farkl? zamanlarda yaz?lm??t?r. Sonsuz d?nyevi gezinme, Archimandrite haysiyetinde yazd???m t?m makaleleri g?zden ge?irme, d?zeltme, yenileme, birlikte toplama ve yay?nlama g?revimi d???nd?m. 5
John Damaskin, hayat?n?n sonunda, ke?i? Savva'n?n ?vg?s?nde emekli oldu, hayat? boyunca bas?ld??? her ?eyi toplad?, eserlerine en b?y?k farkl?l??? sa?lamak i?in dikkatlice g?zden ge?irdi ve d?zeltildi. B?ylece ?lahi Grace taraf?ndan ger?ekle?tirilen bir koca: daha fazlas?, bu ?ileci deneylerin derleyicisi i?in hareket etme g?r?nt?s?n?n zorunlu oldu?u ortaya ??kt?. -Chesty-Minei, 4 Aral?k. John Damaskin'in hayat?.

Bunu iki nedenden dolay? yapma g?revimi d???nd?m: Birincisi, bir?ok makale daha b?y?k veya daha k???k hatalara sahip el yazmalar?na da??t?ld?; ?kincisi, kendimi vaat edilenlerin topraklar?n? sunmak zorunda oldu?um, manevi arma?anlar? ve faydalar? keskinle?tirmek, Ortodoks Do?u Kilisesi'nin kutsal gelene?inde oldu?u manast?r bir ya?am? ve Tanr?'n?n Te?vikinin onu d???nmeye getirdi?i ?ey Baz? ya?ayan insanlarda temsilcileri.

O zaman ?ay?r?mdan k???mseme okuyucusuna ve sefil ruhum i?in dualardan sormak benim i?in kal?yor.

Piskopos Ignatius

1863.

Nikolaev Babaevsky Manast?r?.

Anavatan
Babalar?n se?ilen s?zleri, ?zellikle de isimlerin bize ula?t??? M?s?rl? ve bu babalar?n hayat?ndan liderlik ediyor

B?y?k Anto

1. Anthony B?y?k, M?s?r ??l? Rev. Avva, “Karde?lik! Rabbimiz ?sa Mesih'e inanaca??z ve O'na ibadet edece?iz. Kendimizi fethediyoruz ve her an iradesini yerine getirebiliyoruz. Ba?ka bir Tanr?'da, O'nun d???nda inanmayaca??z: O B?y?k Tanr?, Rab bask?nd?r. Onu ger?ek ve ger?ekte y?celtece?iz; Ona ne yarat?klar?, ne de da?lardan ne de alttan biriktirmeyece?iz, ??nk? t?m bunlar onun taraf?ndan yarat?ld? ve ?ncelikle ve sonsuza dek kalacak, sonu olmayacak. Ona inanaca??z ve O'nunla h?k?m s?rmek i?in ona ibadet edece?iz ve faydalar?ndan yararlanmak i?in sonsuza dek ibadet edece?iz: O Krallar?n Kral? ve Kahramandan gelen t?m krall?klar ?z. Buna t?m kalplerimizle inanaca??z ve emirlerine g?re ya?ayaca??z, ??nk? ??siz inan? ?ld?; 6
Jac. 2, 20, 26.

Ve bizi krall???na affetti, gezinmeden ??kt???m?zda, bize bunun d?nyas?nda karar verdi. 7
Patologie Graecae, Tomus 40, Pagina 963 ve 964.

2.. Ger?ekten kutsanm??, O'nu uyand?ran ve Rabbimiz ?sa Mesih'in emirlerini yerine getiren ki?idir: Ona Rab'den ??kan ger?ek zihin verilecek ve ?unu s?yleyebilir: S?yleyebilir: Zihnini benden ?a??rtt?.8
PS. 138, 6.

?nan?ta g?nah i?leme yapmay?n, b?ylece yarat?c?s?m?z size k?zg?n olmaz: Do?ru inanc? i?ermeyen, f??? olmayan solucanlarla ve kurban? cehennemin dunectlerinin Prensi'ne haz?rlar; Ruhu ebedi ya?ama yabanc?d?r; Tanr?'dan a??k bir m?rted. 9
Pag. 973.

3. T?m k?t?l?klerin ba?lang?c? olarak inan?tan sapmalardan korkun. Rab Tanr?'n?n ad?na Baba, hem O?ul hem de Kutsal Ruh'un ad?na inanaca??z, b?ylece Kutsal Yaz?larda s?ylenenler ?st?m?zde yerine getirilir: Rab'be inananlar, Zion Da?? gibi: Kud?s'te ya?ayan bir y?zy?lda hareket etmiyor. 10
PS. 124, 1.

All Saints'in sa?lam temeli Vera: Lions'?n a?z?n? sonu?land?rd?lar ve ate?li alev ate?lediler. 11
Pag. 973.

4. Tanr?'n?n g?c? ve g?c? ne kadar anla??lmaz, ?ok anla??lmaz ve onun eylemleri. Bilgeli?i ne kadar ?l??lemez Yani dikkat ?ekici. 12
Roma. 11, 33.

Tanr? vaat etti?i ?eyi yerine getirebilir; Neden kendimize inan?s?zl??a izin vermiyor, bu y?zden inanamayarak daha fazlas?n? kanunsuz i?lerden daha fazla k?namamak. Tapularla g?nah i?lemek bir zay?fl?k i?aretidir; Kendinize inan?s?zl??a izin vermek, cesur bir frivolity ve pervas?zl???n bir i?aretidir. Ne kadar zaman?m?z var, kendimizi kurtaraca??z ve Tanr?'ya g?nahlar?m?z?n affedilmesi hakk?nda yalvaraca??z, b?ylece emretmez, ?lgili biz Ruce ve Nosa, Bizi dald?r Karanl?k ?irkin, hangi i?inde - A?lama ve ???tme di?i. 13
Mat. 22, 13.

Ac?mas?z ve korkun? bir i?kencenin yo?unlu?u olmasa da a?lama ve h??k?r?k ne anlama geliyor? Ve g?nahlar?n i?leri hakk?nda en b?y?k pi?manl?k olmasa da, di?lerin ta?lanmas?yla tasvir edilir? O zaman - ve bu muhtemelen olacak - o zaman kendimize k?zmaya ba?layaca??z, t?vbe etmeye, di?lerinizle inliyor, t?vbe olmad???nda, t?vbe i?in verilen zaman ge?ece?i zaman t?vbe olmayacak. O'na hizmet ederek, kendimizi cehennemden ve ebedi i?kenceden kurtarma f?rsat?na sahip olmak, neden ihmal ediyoruz ve Tanr?'n?n emirlerini hor g?rerek, ?ehvetlerimize hizmet ediyoruz, kendimize maruz kal?yoruz ka??n?lmaz infaz i?in? Tanr?m?z, b?y?k ve insan sevgilisi, Merhamet a??s?ndan zengin, 14
Ef. 2, 4.

Y?ce eyleminde, zay?f y?nlerimize yard?m etsin, ?eytan yak?nda ayaklar?m?z?n alt?nda ge?ecek, bize g?? ve manevi zihin verebilir miyiz, b?ylece geri kalan zamanda ona sadakatle, ger?ekte merhamet ettik. Duru?mas? korkun? bir g?n. 15
Pag. 963 ve 964.

5. B?y?k bir g??, ya?am boyunca ?al??an ve her g?n, son soluklu?a kadar, zul?m g?ren Temptor'dan uyar?l?r. Tanr?'ya dua ettim, b?ylece ke?i?i ?evreleyen ve koruyan milisleri g?sterdi ve lambalarla ?evrili bir ke?i? g?rd?: ellerinde ??plak k?l??lar? olan bir?ok melek onu bir g?z elmas? olarak korudu - ?imdi - Sky, “Bu d?nyada do?ru ya?amlar s?rd??? s?rece dinlenmesine izin vermeyin. Somutla?m?? bir ke?i? saran b?yle bir milis g?rmek i?in i?ini ?ektim ve kendi kendime dedim: “Oh Anthony! B?t?n bunlar ke?i?e verilir ve t?m bunlarla ?eytan'?n ?stesinden gelir; Ke?i? genellikle d???yor. Ve ses bana merhametli Rab'den geldi: “?eytan kimseyi deviremez. B?yle bir g?c? yok, ??nk? insanl??? alg?layarak geldim ve g?c?n? toz haline getirdim; Ama insan, ?ehvet ve ?ehvetli, kendini eziyor ve d???yor. Dedim ki: "Ger?ekten her ke?i?e verilen bir g?? mi?" Ve onun taraf?ndan onaylanan bir?ok ke?i? bana g?sterildi. Sonra hayk?rd?m ve dedim ki: "Kutsanm?? insan ?rk?, ?zellikle manast?r ordusu, b?yle merhametli, b?yle bir insan seven Tanr?'ya sahip." Bu nedenle, kurtulu?umuzla ilgilenece?iz, Cennetin Krall??? ile onurland?r?labilmek i?in onu ihmal etmeyece?iz. Baba ve Kutsal Ruh.

Burada, bir yandan, en b?y?k teselli, ?zel benli?i i?in her dindarl?k, ?zellikle de ger?ek bir ke?i?e, ?zellikle ger?ek bir ke?i?e gelen bol miktarda yard?m?n bir kan?t?d?r; ?te yandan, Tanr?'n?n hizmet?isine Tanr?'n?n hizmet?isinin t?m d?nyevi dola??m? s?ras?nda bir m?cadele ve bir ba?ar? olarak kabul edilmedi?ine dair ifadesi, s?rekli olarak ?e?itli ?z?nt?lere maruz kald???m?z? g?rerek umutsuzlu?a kap?lmayacak ?ekilde hizmet eder. . Bizimle ilgilidir Rabbimiz Tanr?'n?n iradesi.

6. D?nyevi dola??m?m?z? Tanr? korkusuyla taahh?t edece?iz: Tanr?'ya korku ve trepye hizmet etmemiz emredildi 16
. 26, 18.

Ve b?ylece kurtulu?umuzu geli?tirin. Rabbimiz ?sa Mesih'te Tanr?'n?n korkusundan daha de?erli bir ?ey yoktur. 17
Pag. 964.

7. T?m erdemlerin ba?lang?c? ve bilgeli?in ba?lang?c? Rab'bin korkusudur.

8. Rab'bin korkusu zafer, b?y?k bir l?tuftur. 18
Pag. 964.

9. 19
Pag. 965.

10. Karanl?k eve giren ???k, karanl??? d??ar? atar ve ayd?nlat?r; B?ylece, insan kalbine giren Rab'bin korkusu karanl???n? da??t?r, onu t?m erdem ve bilgelikle doldurur.

11. Gurur ve son derece, ?eytan? cennetten yeralt? d?nyas?na devirdiler - al?akg?n?ll?l?k ve uysall?k bir insan? yery?z?nden cennete y?kselir.

12. ?ocu?um! Sudan ??kar?lan bal?k ?l?r; Bu y?zden ke?i?in kalbindeki Tanr? korkusu, h?crelerden s?k s?k ??k??lara izin veriyor, da yok edildi.

13. Rab korkusu bir ki?iyi ?zg?r k?lar ve g?nahkarlara haz?rlanan ebedi infazlardan ve en k?t? ejderhadan g?nahlardan kurtar?r. 20
Pag. 965.

14. Rab'bin korkusu, bir insanda olmak, onu tutar ve bir ki?inin ac? verici y?k?n? - bedenini ataca?? zamana sunar; Sonra Rab'bin korkusu, Kutsal Yaz?lar?n a??klad??? gibi, miras??lar?n? Azizlerin mutlulu?una g?t?r?r: Onlar? ebedi sevin?le memnun etmek i?in: Senin a?k?na korkun, Rab, rahmde bir delikanl?, bir tutku ve kurtulu?unuzun ruhu.21
. 26, 18. - Pag. 965.

15. Rab'bin korkusu ve ?l?m?n an?s? s?rekli g?zlerimizin ?n?nde olabilir. D?nyadan nefret edece?iz ve zevkimizin etinin getirildi?i her ?eyi kendimizden kald?raca??z. Bu k?sa hayat?, bizden yarg?n?n g?n? hakk?nda bir rapora ihtiya? duyacak olan Tanr?'da ya?ayaca??m?z ?ekilde ge?irece?iz - a? olsak da, susam?? olsalar da ??plakl?k ge?irmi? olsalar da, i? ?ekti Kendimize lay?k olan kalplerimizin derinliklerinden mi? Tanr?'y? bulmak i?in a?lamaya ve ?ikayetlere dalaca??z. Ruhlar?m?z? kurtarmak i?in eti s?k?n! 22
Pag. 1097.

16. Ke?i?in ?al??mas?, di?er t?m?, en y?ce i?i a?an, g?nahlar?n? Tanr? ve ya?l?lar? ?n?nde g?nahlar?n?, kendisini k?namaya, d?nyevi ya?am?n sonuna kadar, herhangi bir cazibeyle kar??lamak i?in haz?r olmaya devam etmesidir. . 23
Pag. 1084.

Tanr? ve babalar ?n?ndeki g?nahlar?n s?rekli itiraf?ndan, g?nahk?rl?klar?n?n vizyonu ortaya ??kar; Aksine, g?nahlar kullan?lmaz, oldu?u gibi, g?nahlar taraf?ndan tan?nmaz ve rahat?a tekrarlan?r; Bilin? ve g?nahk?rl?k duygusu, s?rekli kendinden tutuklu ve benlikten kaynaklanan ile geli?tirilir; G?nahk?rl???n? tam olarak hissetmek ve bunu itiraf eden, do?al olarak Tanr?'dan gelen herhangi bir conivant cezas?na lay?kt?r.

17. Birlikte cesur ve c?mert olun; Tanr? c?mert bir adama uyuyor. B?y?k -fikirli, Tanr?'n?n iradesiyle ilgili her zaman. 24
Pag. 965.

18. Azizler Tanr?'n?n basitine ba?l?d?r. Tanr?'n?n korkusuyla yerine getirilen bir insanda sadeli?i bulacaks?n?z. Basitli?e sahip olmak m?kemmel ve Tanr?'ya benzer; En tatl? ve verimli koku ile koku kokusu; Sevin? ve ihti?amla tatmin edildi; Kutsal Ruh, manast?r?nda oldu?u gibi ona dayan?r. Yo?un bir orman gibi, ?nemsedikleri, ate?le imha edilen, o kadar kurnaz, kalbe izin verilmek, ruhu yok eder, birlikte - bedeni bozar, bir?ok kirli d???nceyi getirir. Basit ve her t?rl? alayla alay eden kurnaz; Kalbi ?ok say?da soluk d???nceye g?m?l?, ?eytan? dinledi, zihni her yerde dola?maya zorlad?, ruhtaki i? m?cadeleyi heyecanland?r?yor. 25
Pag. 965.

19. Kalbin gururu Tanr?, Melekler ve Azizleri taraf?ndan nefret edilir. Gururlu - ?eytan'a bir kat?l?mc?. Gurur nedeniyle g?kler e?ildi ve d?nyan?n temelleri teredd?t edildi, u?urumlar ?fkeli, melekler kar???kl??a d?n??t? ve ?eytanlar kalbin gururundan dolay? kar???kl??a d?n??t?. Gururla gurur duyuyor; Abyss'e ate?li heyecanla yemek i?in ate?i ve ate? denizini devirmesini emretti. Gurur nedeniyle cehennem ve un kurdu. Gurur nedeniyle, Dungeons ve Dayak kuruldu, ?eytan?n kalbinin gururu i?in i?kence edildi?i. Gurur nedeniyle, bir yeralt? d?nyas? d?zenlenir, solucan yaz?lmam?? ve isteksiz bir ?ekilde yarat?l?r. 26
Pag. 966.

20. Peygamberler - Musa aras?ndaki ilk do?u?tuklara g?re, safl?k hakk?nda ?l?me bile ba?layaca??z ve do?an?n karakteristi?i olmayan t?m safs?zl?klardan saklanaca??z. ?zellikle ahlaks?zl?k davas?na dikkat edece?iz. Melekler d??t?ler ve g?rkem ve onur durumundan patlad?lar, g?zlere kabul edilemez bir g?r??e izin verdiler. 27
Bu, Tanr?'n?n sa? eline ruhlar d?nyas?n?n s?rlar?na adanm?? b?y?k Anthony'nin g?r???d?r, bu bilgiye yabanc? i?in do?ru de?ildir. Ancak Kutsal Yaz?lar, d??m?? ruhun bir kad?n? sevdi?ini ve d?n???ml? olarak evlendi?i yedi gen? erke?i ?ld?rd???n? ifade eder (?? 6. 15). D??en parf?mlerden baz?lar?, karakterlerini ondan ?d?n? ald?klar? carnal ?ehvetine o kadar adanm??t?r: di?er tutkulara adanm?? di?er ?eytanlar?n aksine, harika ?eytanlar olarak adland?r?l?r.

Bir kad?na ?ehvetle bakmaktan daha k?t? bir ?ey yok. Bir?o?u e?ler y?z?nden ?ld?. Baz?lar? e?leri nedeniyle ?ld?r?ld?, di?erleri k?z karde?ler y?z?nden, di?erleri k?zlar? nedeniyle; B?t?n bu nedenle kirli bir ?ehvetti. Tanr?'n?n ?n?nde en k?t?, alt tutkular?n, ne de utan? verici ?ehvetlerin k?leleri olmay?n. Tanr?'n?n ad?n? kalplerinize yaz?n; S?rekli olarak, i?inizdeki ses duyulur: Tanr? Kilisesi'ni canl? yiyorsun28
2 Cor, 6. 16.

Ve Kutsal Ruh'un yeri. Kirli ?ehvet taraf?ndan ba?tan ??kar?lan bir ki?i, s?zs?z s???rlar?n tanr?s?ndan ?nce, t?m bilin?ten yoksundur. 29
Pag. 967.

21. ?ehvetin do?al hareketinin ruhta oldu?unu bilin; Fakat ruhun r?zas?n? takip etmezse, eylemini ?retmez; ??nk? ?ehvet sadece v?cuda asimile olur ve hareket eder; Ancak g?nahkar ve zorunlu hareket etmez. Ruh'ta bar??tan ve bedenselden zevk alan, kanlar? tutu?turan ve eyleminin ?retimi ile hareket eden ba?ka bir eylem daha var. Bu nedenle, ?lahi Havari Pavlus ??yle diyor: ?arapla sarho? olmay?n, ayn? zina var.30
Ef. 5, 18.

Rab ayr?ca Havarilerini Kutsal ?ncil'de emretti: Kendinizi dinleyin, ancak kalpleriniz bir reklam ve i?me ile a??rla?t?r?ld???nda de?il.31
TAMAM. 21, 34.

Bu iki harekete ek olarak, iblislerin k?skan?l???ndan m?nzevi i?inde heyecanlanan bir hareket de vard?r. Yani, bedensel ?ehvetin heyecan?n?n ?? kat oldu?unu bilmeniz gerekir: biri do?al, di?er ikisi geliyor; Bu ikisinden biri yiyecek ve i?me a?amas?ndan gelir - di?eri ?eytanlar taraf?ndan yap?l?r. Bu nedenle, bize, ?zg?r keyfi, ?ehvet gereksinimlerinin yerine getirilmesine ve reddedilmesine ba?l?d?r. 32
Pag. 1084.

Burada B?y?k Anthony taraf?ndan bildirilen bilgiler, her ke?i? i?in kurtulu?unu dinleyerek ?zellikle ?nemlidir. ?lk durumda, ay?k bir g?zlemle - bedensel ?ehvet hareketindeki konumun oldu?u ve kendi ba??na duracakt?r. ?kincisi, g?da kalitesine ve miktar?na, ayn? zamanda uyku miktar?na da dikkat etmeli, ?ehvetin etkisini yoksunlukla engellemelidir. ?eytanlar?n eylemi, zihni kendileriyle ileti?ime ?ekmeye ve bedenin bulundu?u bedende heyecanland?rmaya ?al??an g??lendirilmi?, bazen ani ve k?sa vadeli, bazen sabit ve uzun, m?thi? d???ncelerin ve hayallerin istilas?ndan bilinir. Bir ba?ar? olarak sakinle?tirilmi?, e?imli veya az kalpli de?ildir. Bu y?zden Saint Anthony, ikincisinin, yani m?nzevi ile birlikte oldu?unu s?yl?yor. O zaman karde?lerin k?nanm?? olup olmad???na bakman?z gerekir, bestelenen kibir, ?eytanlara zina yapamayan zinalar? cezbetmek i?in bir neden verir. Her hal?karda, b?yle bir sava??n m?nzevi olarak ge?mesi, Tanr?'n?n refah? i?in refah? taraf?ndan ?a?r?l?r; Ve bu nedenle, g?r?nmez d??manlara kar?? cesur bir ?ekilde olsun!

22. Birisi olursa, ?eytan?n ilham?na g?re, d????e d??ecek, t?vbe i?inde y?kselecek - bir koyun kurtarmak i?in yere inen, hataya tutkulu olana ba?vurabilir. 33
Pag. 967.

23. Rab'bin kendisi, onu kazanmak i?in d?nyay? kurtarmam?z? emretti. Tanr?'n?n d?nyas?n?n anlam?n? dikkatlice biliyoruz ve Rab'bin dedi?i gibi O'na acele ediyoruz: D?nyam? sana veriyorum, d?nyam? terk ediyorum B?ylece kimse bizi d?nyam?z?n g?nahkarlar?n d?nyas? oldu?u i?in k?namayacakt?. 34
Pag. 967.

24. Nefret ve s?y?rma ka?aca??z. Enfekte nefret ve huysuz dostluk i?inde olan, y?rt?c? bir canavarla dostluk i?inde. Tam olarak, kendisine bir canavar olarak g?venmek, huysuz ve enfekte nefretle kendisine g?venen birinden daha g?venlidir. Huysuzluktan uzakla?mamak ve teredd?t etmemek, arkada?lar?n?n alt?nda hi?bir insan? kurtarmayacakt?r. 35
Pag. 967.

25. Dilden mezun olun ve g?nahlar?n?z? ?o?altmayacak ?ekilde kelimeleri ?arpmay?n. A?z?n?za bir parmak ve dilinize bir d???m koyun; ?ok tutan bir ki?i, Kutsal Ruh manast?r?nda asla kendi i?inde bir yer b?rakmaz. 36
Pag. 967.

26. Hem gece hem de g?nd?z, Rab'bin ad? a?z?n?za d?nebilir ve manevi tuza g?nderilebilir. E?er yenilerden biri sizinle konu?maya ba?lar ve zihinsel fayda ile ilgili bir ?ey sorarsa, ona cevap verin. E?er ruh i?in beceriksiz olan hakk?nda konu?ursa, duymayan sa??rlara ve konu?mayanlara benzer olun. 37
Pag. 967.

27. K?t? ?ehvet kalbi ?evirir ve zihni de?i?tirir. Onu i?inde ya?ayan Tanr?'n?n ruhu ?z?lmemesi i?in onu kendilerinden ??kar?n. 38
Pag. 969.

28. Rab, ruhunuzu koruyana kadar, dilinizi koruyana kadar. 39
Pag. 970.

29. Aptal olmayaca??z: Aptal her ?eyi hi?bir ?eye koyar. Neden aptal ve pervas?z oldu?u s?yleniyor. 40
Pag. 970.

30. T?m g?nahlar Tanr?'dan ?nce i?ren?tir, ancak kalbin gururu daha anidir. 41
Pag. 970.

31. Bizim iftira, yani onlar hakk?nda iyi konu?mak, - Bu zaten uzdu a?z?m?zda atanm??t?r. 42
Pag. 972.

32. Uyan?k olaca??z! Ruhumuzun tap?na??nda iyi bir ay?k kuraca??z! Bir ay?k varsa, ruhunuzu geli?tireceksiniz. Ay?k olan, zaten Tanr?'n?n tap?na??yd?. Kutsanm?? bilgelik kap?lar?yla ibadet ediyor! Ay?k ve uyan?klara kar?? hi?bir tutku g?c? yoktur. Cazibenin k?t? niyetinden d??se bile, hemen ay?k ve uyan?kl??? taraf?ndan kald?r?lacakt?r. Aksine, dikkatsiz ve tembel, Tanr? Bakanl???'nda uyan?k de?il, e?er d??erse, ?eytan?n cazibesi taraf?ndan ta??n?rsa, i?ledi?i g?nah? bile g?rmez; Kalbi ?iddetli; Bir ta? gibidir; Bu, ?e?itli binicilerin s?rekli direnemedi?i s?rekli oturdu?u ayr?nt?l? ve kavisli bir at gibidir. 43
Pag. 974.

33. D??manla yap?lan her ?arp??man?n sizi yat?rmamas? i?in itirazdan a?a?? inin. ?hmal eden, y?lanlar?n, akreplerin ve vah?i hayvanlar?n konutu gibi herkes taraf?ndan hor g?r?len kimse i?in hi?bir anlam? olmayan sakinleri olmayan y?k?lm?? bir ev gibidir; Kimse onu y?k?m ve d??me olarak umursam?yor. Bu ihmal edilen durumdur; ?imdi ona onu koruyacak ya da i?inde ya?ayacak ilahi bir erdem bulamazs?n?z. 44
Pag. 974.

34. ?fadeyi korumaya ?al???n, d??manlar?n bask?nl???na maruz kalmayacak ?ekilde b?rakmay?n. Uzun zamand?r zarif samimi olan bir insanda olmak uzun zamand?r - tanr?s?zl???n ay?k ve bak?m?, o zamana kadar onu t?kezlemekten ve d??er, onlar? onlardan geri y?kler ve bu ki?i Kutsal Ruh'a yaslanma yerine ba?l?d?r , yolunu g?venli bir ?ekilde yapar, ?lkeyi d?nyadaki azizlerin bollu?una ula?may? gerekli k?lar ve g?rkemli ve tatl? sesi duyar. Kalp kalbi ezilmi? ve al?akg?n?ll? bir ?ekilde a?a??lamaz.45
PS. 50, 19. Pag. 974.

35. Bekaret sa?lam olan?n i?aretidir - m?kemmel ve vazge?ilmez bir benzerlik, manevi, kutsal fedakarl?k, y?kseklik, a??r? m?kemmelli?in s?n?r?na yol a?t??? bir yer uygun ?ekilde g?r?l?r; En y?ksek erdemlerden dokunan bir ta?t?r. 46
Pag. 974.

36. a?a??lay?c? bekaret, Tanr? ve Melekler i?in onursuzlu?a neden olur. 47
Pag. 974.

37. D??man Ordusu'nun hi?biri bekarete sald?rmaya cesaret edemez, ona sald?rma g?c?ne sahip de?ildir. Bununla birlikte, bakirelerin hi?biri bekaretle ?v?nmemelidir: Tanr?'n?n kendisinin iyi arma?an?d?r. 48
Pag. 975.

38. Bakire, kad?nlar, karnaval d???nceleri, kalbin gururunu ve ?eytanla ileti?im kuran her ?ey i?in sevgiyi ortadan kald?r?r; Bakire bir ?f?r?m, insanlardan nefret ve d?nyan?n ihti?am?n? uzakla?t?r?r. Dindar ?zelliklere ba?l?d?r, dilini, oru? tutan hobi; Bu ?zelliklerle dekore edilmi?, mengene ve pislik olmadan co -conquest. 49
Pag. 975.

39. ?l?m, bir dili olan - kar??l?kl? bir k?l?? var. Ebedi ?l?mle ittifak kurdu ve ?l?m?n? ve konutunu cehenneme haz?rlad?; Tanr?'n?n iradesini yaratarak, Ya?ayanlar Diyar?nda bir miras olmayacak. ?ki dilli bir insan?n ruhunu yok etti?ini, tan?d?klar? ve arkada?lar? utand?rd???n?, toplumu ?zd???n?, t?m k?t?l???n komisyonunu te?vik etti?ini ve ona kat?laca??n?, s?rekli olarak kom?usunun entrikalar?n? d?zenledi?ini d???n?n. ?ki dilli olan sevgili karde?leri kald?r! Onunla dostlu?a girmeyin: onunla dostlu?a giren, onunla ?l?me boyun e?di. 50
Pag. 976.