Servius Tullius'un Reformlar? Antik Roma toplumunun kabile sisteminin temellerinin y?k?lmas?n? tamamlayarak, Roma'n?n sosyal organizasyonunun temeli olarak m?lkiyet ve b?lgesel ilkeleri belirledi.

Roma'n?n t?m ?zg?r n?fusu - hem Roma klanlar?n?n ?yeleri hem de plebler - m?lk kategorilerine b?l?nm??t?. B?l?nme, bir ki?inin sahip oldu?u arsan?n b?y?kl???ne dayan?yordu (daha sonra, M? 4. y?zy?lda paran?n geli?iyle birlikte, m?lk?n parasal de?erlemesi getirildi). Tahsisat?n tamam?na sahip olanlar birinci kategoriye, tahsisat?n d?rtte ???ne sahip olanlar ikinci kategoriye dahil edildi, vb. Ayr?ca, birinci kategoriden ?zel bir yurtta? grubu (atl?lar ve topraks?z proleterler) ayr? bir alt?nc? kategoriye ayr?ld?.

Her r?tbede belirli say?da silahl? adam bulunuyordu ve bunlardan y?zlercesi y?zy?llara b?l?n?yordu. Atl?lar y?zy?llarca s?ren s?varilerden, 1.-3. kategorilerden - a??r silahl? piyadelerden, 4.-5. kategorilerden - hafif silahl? piyadelerden olu?uyordu. Proleterler silahs?z bir y?zy?l boyunca sava?t?. Toplam as?r say?s? 193 idi. Bunlardan 18 as?r atl?, 80 as?r ise birinci s?n?f atl?lar?n yar?dan fazlas?n? olu?turuyordu.

Reformlar?n bu k?sm?ndaki en ?nemli ?ey as?rlar?n sadece askeri de?il ayn? zamanda siyasi bir birlik haline gelmesiydi. Reformlar?n zaman?ndan bu yana, curiat halk meclisleriyle birlikte, halk meclisleri de y?zy?llarca (y?zy?ll?k comitia) toplanmaya ba?land?; burada her y?zy?l?n bir oy hakk? vard? ve gelene?e g?re oylama, atl?lar?n y?zy?llar? ve ilk kategoriyle ba?lad?. ve onlar?n oybirli?iyle do?al olarak bununla sonu?land?. Y?zy?llar i?inde halk meclisinin karar? kanun h?km?ndeydi ve bu meclis, halk meclisinin curia'da ikincil bir role sahip olmas?na neden oldu.

Reformlar?n ikinci k?sm? - ?zg?r n?fusun b?lgesel ilkelere g?re b?l?nmesi - ilkel kom?nal ?rg?tlenmenin temelini olu?turan akrabal?k ba?lar?n?n zay?flamas? s?recini yo?unla?t?rd?. Roma'da, kabilelerin eski ad?n? - kabileleri koruyan 4 kentsel ve 17 k?rsal b?lge b?lgesi olu?turuldu. Kabile, i?inde ya?ayan ve b?y?klerine ba?l? olan hem soylular? hem de plebleri i?eriyordu. Onlardan vergi de toplad?. Bir s?re sonra b?lgesel kabileler de her kabilenin bir oy hakk?na sahip oldu?u kendi toplant?lar?n? (hara? komitesi) d?zenlemeye ba?lad?. Rolleri uzun bir s?re ikincil d?zeyde kald?, ancak patrisyenlerin ve pleblerin ayn? sorumluluklar? ta??d??? n?fusun kabilelere b?l?nmesi, Roma'daki kamu iktidar?n?n ?rg?tlenmesinde akraba olmaktan ziyade b?lgesel bir prensip ilkesinin ortaya ??kt???n? kan?tlad?. operasyonu.

Servius Tullius'un reformlar? b?ylece klan sisteminin temellerinin k?r?lmas? s?recini tamamlad? ve onun yerine b?lgesel b?l?nme ve m?lkiyet farkl?l?klar?na dayal? yeni bir sosyo-politik sistem getirdi. Plebleri “Roma halk?na” dahil ederek, onlar?n as?rl?k ve trib?nl?k halk meclislerine kat?lmalar?na izin vererek, ?zg?rlerin sa?lamla?mas?na katk?da bulundular ve k?leler ?zerinde egemenliklerini sa?lad?lar. Ortaya ??kan devlet, bu t?r bir konsolidasyon ve tahakk?m?n bir bi?imi haline geldi. Ancak ayn? zamanda devlet iktidar? ?zg?r proleterlere kar?? da y?nlendirildi.

Servius Tullius'a atfedilen reformlar, devlet olu?umu s?recindeki en ?nemli a?amay? ?zetledi, ancak tamamlamad?. Bu s?re? hem klan te?kilat?ndan devral?nan h?k?met organlar?n?n d?n??t?r?lmesiyle hem de yenilerinin yarat?lmas?yla geli?ti. Bu, patrisyenler ve plebler aras?ndaki eski farkl?l?klar?n nihai olarak ortadan kald?r?lmas?n? gerektiren, ?zg?rlerin y?netici s?n?f i?inde daha da sa?lamla?t?r?lmas?na dayan?yordu. Servius Tullius'un reformlar? pleblerin halka a??k toplant?lara kat?lmas?na izin verdi, ancak siyasi ve sosyal k?s?tlamalar? tamamen ortadan kald?rmad?. Roma tarihinde ?n?m?zdeki iki y?zy?l, pleblerin soylularla e?it haklar i?in m?cadelesinin devam etmesiyle karakterize edilir.

Bu m?cadelede iki ana a?amay? ay?rt etmek m?mk?nd?r. 5. y?zy?lda M.?. Plebler, hayatta kalan gelene?e g?re asilzade olan yetkililerin keyfili?ini s?n?rlama giri?imlerinde ba?ar?l? oldular. Bu ama?lar i?in M? 494'te. Pleb trib?n?n?n konumu belirlendi. Plebler taraf?ndan 10 ki?iye kadar se?ilen Pleb trib?nlerinin idari yetkisi yoktu, ancak veto hakk?na sahipti - herhangi bir memurun emrinin yerine getirilmesini ve hatta Senato'nun karar?n? yasaklama hakk?. Pleblerin ikinci ?nemli ba?ar?s? 451-450'de yay?nlanmas?yd?. M.?. Patrici yarg??lar?n?n geleneksel hukuk kurallar?n? keyfi olarak yorumlama yetene?ini s?n?rlayan XII Tablo Kanunlar?. Bu yasalar, sivil haklar konusunda pleblerin soylularla neredeyse tamamen e?it oldu?unu g?steriyor - bize ula?an Yasa metninin a??klamas?na bak?l?rsa, "pleb" kelimesinin kendisi, bunlar?n korunmas?yla ba?lant?l? olarak yaln?zca bir kez ge?iyor. Plebler ve soylular aras?ndaki evliliklerin yasaklanmas?. Ancak bu yasak ?ok ge?meden M? 445'te getirildi. Canuleus Yasas? ile kald?r?ld?.

?kinci a?ama ise 4. y?zy?la tarihleniyor. M?, pleblerin kamu g?revine sahip olma hakk?n? elde etti?i zaman. M? 367'de. Licinius ve Sextius kanunlar?, iki kons?lden (en y?ksek memurlar) birinin plebler aras?ndan se?ilmesi gerekti?ini ve 364-337 tarihli bir dizi kanunu ortaya koydu. M.?. onlara di?er h?k?met pozisyonlar?n? i?gal etme hakk? verildi. Ayn? y?zy?lda pleblerin ve patrisyenlerin sa?lamla?mas?na katk?da bulunan yasalar da ??kar?ld?. S?z konusu Licinius ve Sextius Yasas?, soylular?n kamu arazisi fonundan sahip olabilece?i arazi miktar?n? s?n?rlam??, bu da pleblerin bu fona eri?imini art?rm??t?. Petelius Yasas? M? 326. Esas olarak pleblerin muzdarip oldu?u XII Tablo Kanunlar? taraf?ndan korunan bor? esareti kald?r?ld?.

Pleblerin e?itlik m?cadelesinin sonu, M? 287'de evlat edinilmesiydi. Kabilelerin pleb meclislerinin kararlar?n?n yaln?zca plebler i?in ge?erli olmaya ba?lad???n? ve bu nedenle, as?rl?k meclislerin kararlar?yla ayn? yasa g?c?n? ald???n? belirten Hortensius Yasas?.

?o?u tarih?i, Antik Roma devletinin ?? geli?im d?nemini birbirinden ay?r?r.

1. Kraliyet d?nemi (M? VIII-VI y?zy?llar) - devletin ortaya ??k?? zaman?.
2. Cumhuriyet d?nemi (M? 509-27).
3. ?mparatorluk d?nemi (M? 27 - MS 476).

M? 8. y?zy?l?n ortalar?nda. Tiber Nehri vadisinde ya?ayan ?? kabile (Latinler, Sabinler, Etr?skler), merkezi Roma ?ehri olan tek bir toplulukta (civitas) birle?ti.

Toplulu?un as?l sakinlerine patrisyenler, yerle?imcilere ise plebler deniyordu.

Roma kral? "babalar?n geleneklerini ve ahlak?n?" koruyordu, orduya komuta ediyordu, adaleti y?netiyordu ve ba?k?hinlik g?revlerini yerine getiriyordu.

Rex'in d?zenlemeleri yaln?zca ya?ad??? s?re boyunca y?r?rl?kteydi. Kral?n ?l?m?yle bunlar?n yerine getirilmesi gerekmedi.

Rex'in g?c? ?m?r boyuydu ama kal?tsal de?ildi. Tarihsel kan?tlara g?re Roma'da toplam yedi kral vard?.

Ba?lang??ta t?m klan b?y?klerini i?eren Senato (Latince senex'ten - ya?l?, ya?l?), rex'in alt?nda bir dan??ma organ? olarak hareket etti. Klan geleneklerinin rol? zay?flad?k?a, Senato ?yeleri, rex taraf?ndan, klan ba?l?l?klar? dikkate al?nmaks?z?n, asilzade s?n?f?n?n temsilcileri aras?ndan atanmaya ba?land?. Senatoyu toplama ve toplant?lar?na ba?kanl?k etme hakk? Rex'e aitti.

Senato'nun kamu y?netiminin en ?nemli konular?na (sava? ilan etmek ve bar??? sonu?land?rmak, vatanda?l?k vermek, dini ibadet vb.) ili?kin kararlar? genellikle rex taraf?ndan dikkate al?nmak zorundayd?, ancak onun i?in zorunlu bir nitelik ta??m?yordu.

Bir rex'in ?l?m? durumunda, bir fetih d?nemi ortaya ??kt???nda, Senato kendi i?inden 10 ki?iyi se?ti ve bu ki?iler, yeni bir rex'in adayl??? belirlenene kadar her biri 5 g?n boyunca eyaleti y?netti.

Ama?lanan adayl?k daha ?nce Senato'da tart???lm?? ve daha sonra halk meclisine sunulmu?tur. Halk meclisinin yeni bir kral se?me karar? Senato'nun onay?na tabiydi.

Halk meclisleri (comitia), yeti?kin (silah ta??yabilen) tam te?ekk?ll? vatanda?lar?n kamusal ?neme sahip meselelerin ??z?m?ne kat?l?m?n?n bir bi?imiydi. Halk meclislerinin en eski t?rleri curiae (comitia curiata) toplant?lar?yd?.

Ulusal meclisin toplanmas?, ?nerilerini orada sunan Rex'in inisiyatifiyle ger?ekle?tirildi; Rex'in iradesi olmadan ulusal meclis ger?ekle?emezdi.

Rex'in ?nerileri halka a??k toplant?larda tart???lmad?; a??k ve s?zl? oylamayla ya kabul edildi ya da reddedildi.

Halk meclisinin (lex) karar? kanun h?km?ndeydi ve etkisi zamanla s?n?rl? de?ildi; yaln?zca ayn? prosed?re g?re kabul edilen ba?ka bir yasa ile iptal edilebilirdi.

Servius Tullius'un Reformlar?

Klan soylular?n?n tepesinin artan zenginli?i ve g?c?, soylular ve plebler aras?ndaki ?at??ma, sondan bir ?nceki Roma kral?n?n ?nemli reformlar?n uygulanmas?na yol a?t?. M? 6. y?zy?l?n ortalar?nda Servius Tullius. Roma'n?n t?m n?fusunu (hem soylular hem de plebler) be? kategoriye ay?rd?.

1. Birinci kategoride 100 bin veya daha fazla bin e?ek de?erinde m?lk veya 20 yugerden fazla arsa sahibi vatanda?lar yer al?yor.
2. 2. kategori - 75 bin veya daha fazla e?ek de?erindeki m?lk veya 15-20 jugera arazi.
3. 3. kategori - 50 ila 75 bin e?ek veya 10-15 yugera arazi de?erindeki m?lk.
4. 4. kategori - 25 ila 50 bin e?ek veya 5-10 yugera arazi de?erindeki m?lk.
5. 5. kategori - 11 ila 25 bin e?ek veya 5 jugera'dan az araziye sahip m?lkler.

Her m?lk kademesinin belirli say?da askeri birimi sahaya s?rmesi gerekiyordu - y?zy?llar (Latin centum'dan - y?z); Sonu? olarak, y?zy?l ?ncelikle askeri ama ayn? zamanda siyasi ve vergi ?deyen bir birimdi.

?lk kategoride 80 y?zy?l, ikinci, ???nc? ve d?rd?nc?de ise 20'?er y?zy?l sergilendi; be?inci - 30; B?ylece toplam 170 s?n?f y?zy?l? olu?tu. Ders d??? y?zy?llar dikkate al?nd???nda (18 y?zy?l, en zengin soylular? i?eren s?zde atl?lar taraf?ndan sergilendi; ayr?ca 2 y?zy?l zanaatkarlar, 2 y?zy?l m?zisyenler ve 1 y?zy?l s?zde proleterler, yani. m?lk sahibi olmayan ve vergiden muaf s?n?fa) toplam say?lar? 193 idi.

Y?zy?llar?n yeni ortaya ??kan halk meclislerinde (comitia centuriata) her asr?n bir oyu vard?.

Bu durum sayesinde, en zengin vatanda?lar i?in ?o?unluk ?nceden sa?land?: atl?lar ve birinci s?n?f vatanda?lar toplam 98 y?zy?la ula?t?, yani. zaten 193'?n yar?s?ndan fazlas?. Oybirli?i g?z ?n?ne al?nd???nda, geri kalan kategorilerdeki vatanda?lar?n g?r??lerinin art?k pratik ?nemi kalmad? ve bu nedenle oylar? her zaman say?lm?yordu.

Her 5 y?lda bir vatanda?lar?n m?lklerinin yeni bir de?erlendirmesi (n?fus say?m?) yap?ld? ve bunlar?n kategoriler ve y?zy?llar aras?nda yeniden da??t?m? yap?ld?. B?t?n bu ?al??malar, ar?nd?r?c? kurbanlar?n e?lik etti?i ciddi bir dini t?renle sonu?land?.

Ek olarak, n?fusun tamam? (patrician veya pleb k?keni dikkate al?nmaks?z?n) b?lgesel b?lgelere - kabilelere b?l?nm??t?.

Toplamda 4 ?ehirli ve 17 k?rsal kabile kuruldu. Kabilenin ba??nda se?ilmi? bir ya?l? (tribunus aerarius) vard?; as?l sorumlulu?u vergi ve vergileri toplamakt?. Kabileler taraf?ndan toplanmaya ba?lanan milli meclislerde (tributary comitia) da her kabilenin bir oy hakk? vard?.

Pleblerin e?itlik m?cadelesi

M? 6. y?zy?l?n sonlar?nda. Krizin bir sonucu olarak Roma'da devrimci bir durum ortaya ??kt?. Klan ?rg?t?n?n ??k??? ve devletin olu?umu bir?ok plebin durumunu k?t?le?tirdi. Yoksullar topraklar?n? kaybetti ama soylu soylular da eski ayr?cal?klar?ndan baz?lar?n? kaybetti. G?c?n merkezile?mesi artt?, gururlu Romal?lar bay?nd?rl?k i?lerine giderek daha fazla ilgi duymalar?ndan mutsuzdular - "hendek ve kanalizasyon kazmaya" zorland?lar.

Kral Gururlu Tarquin daha ?ok bir tiran gibi davrand?. Senatoyu dikkate almam??, ?nde gelen ?yelerine bask? uygulam??, bizzat yarg?lama ve misillemeler yapm??, hukuka ayk?r? m?sadereler, ?iddet, hukuksuzluk ve zul?mler yapm??t?r. Akrabalar?, ?zellikle de o?ullar? kral?n yolunu izledi. Onlar?n ?enlikleri ve ahlaks?z davran??lar? soylular?n sert ahlak?n? rahats?z ediyordu.

Tarih?i Titus Livy'nin aktard??? efsaneye g?re halk?n ho?nutsuzlu?u bir ayaklanmaya neden oldu, bunun nedeni kraliyetin en b?y?k o?lunun i?ledi?i su?tu. Asil bir asilzade Lucretia'n?n k?z? olan arkada??n?n kar?s?n?n onurunu lekeleyen taht?n varisi, onu intihara s?r?kledi. B??a?? kalbine saplamadan ?nce kocas?na sadece v?cudunun kirlendi?ini, ruhunun ise masum oldu?unu s?yledi. D?n gece misafir k?l???na girerek, zorla, elinde silahlarla d??man olarak gelen Sextus Tarquinius, benim i?in ?l?mc?l ve feci bir zevki buradan al?p g?t?rd?. Zina yapana bunun cezas?z kalmayaca??na dair elinizi ve s?z?n?z? verin.

Halk?n sabr? ta?t?. Ertesi g?n isyanc?lar kral? devirdiler ve ailesiyle birlikte onu Roma s?n?rlar?ndan kovdular. M? 510'dan itibaren (Livy'ye g?re) kraliyet g?c? sona erdi, Roma cumhuriyet oldu.

Patrici soylular?n?n inat?? direni?inin ?stesinden gelen plebler, toprak i?in, Senato'ya, yarg??lara ve rahip kolejlerine eri?im i?in verilen m?cadelede yava? yava? somut sonu?lar elde etti. Patricilerin pleblerin taleplerini kar??lamay? a??k?a reddetti?i durumlarda, plebler a??r? ?nlemlere ba?vurdu. Roma'dan ayr?l?yorlard?. Antik ?a?lardan beri, Aventine Tepesi, plebler taraf?ndan, tanr??alar? Diana'n?n ?erefine yeminler ve rit?eller yapt?klar?, asilzadelerin tabiiyetini b?rakt?klar? ve dolay?s?yla milislerde hizmet etmeyi reddettikleri bir yer olarak g?r?l?yordu. Daha sonra aileleriyle birlikte kutsal da?a do?ru yola ??kt?lar. Bu ili?kiler (ayr?lmalar) asilzadeleri umutsuz bir duruma sokuyor. ?ehirde panik ba?lad?. Haklar? i?in m?cadeleleriyle ba?lant?l? olarak pleblerin Roma'dan bilinen 6 “ayr?l???” vard?r: 494, 471, 449'da. M.?. Aventine Tepesi'nde, 445, 342, 287'de. M.?. Janiculum'da.

?lk ayr?lma M? 494'te ger?ekle?ti. Plebler askeri bir sefere ??kmay? reddettiler ve tamamen silahlanm?? olarak Roma'dan kutsal da?a ?ekildiler. Milislerin g?c? zay?flad?. Patriciler geri ?ekilmek zorunda kald?. ?lk ayr?lman?n ard?ndan plebler, Servilius yasas?na g?re, toplant?lar?nda (hara? toplant?lar?), pleblerin ??karlar?n? yarg??lar?n suiistimallerinden koruyabilecek bir halk trib?n? ve iki pleb aedilis se?me hakk?na sahip oldular. . Halk Trib?n?, diktat?r d???ndaki herhangi bir yarg?c?n kararlar?n? protesto etme veya veto etme hakk?n? ald?.

Plebler veto - ?efaat hakk?n? kullanarak devlet i?lerine m?dahale edebiliyorlard?. Bu andan itibaren pleblerin toplant?lar? d?zenli olarak yap?lmaya ba?land?. M? 449'da Lucius Valerius ve Marcus Horace'?n yasas?na g?re. halk trib?n?n?n ki?ili?i dokunulmaz, neredeyse kutsal ilan edildi.

M? 454'te. Spurius Tarpeius ve Alva Aternius kanunlar?na g?re konsoloslar?n su?lara para cezas? uygulama hakk? s?n?rl?yd?. Pleblerin ?srar? ?zerine ?rf ve adet hukuku kaydedildi ve On ?ki Levha kanunlar? haz?rland?; bu, plebler i?in ?ok ?nemli bir zaferdi.

Ayn? d?nemde Lucius Valerius ve Marcus Horace'?n yasalar?na g?re plebisit ad? verilen pleb meclislerinin kararlar? t?m halk i?in ba?lay?c? hale geldi. Para cezas? veya ?l?m cezas?na ?arpt?r?lan bir vatanda?, halk meclisine itirazda bulunabilir.

Halk?n trib?nleri dokunulmaz ilan edildi. Halk?n trib?n?ne hakaret eden ki?i idam edilecek, failin mallar?na el konulacakt?. B?ylece plebler siyasi sistemin demokratikle?mesini sa?lad?lar. ?ok ge?meden asilzadelerden bir taviz daha almay? ba?ard?lar. ?kincisinin, M? 445'teki Conuelius yasas?na g?re "asil kanlar?na" sayg?s?zl?k, "en kutsal olan?n devrilmesi" konusundaki protestolar?na ra?men. Patricilerle plebler aras?ndaki evliliklere izin veriliyordu.

M? 444'te Senato ve Halk Trib?nleri aras?ndaki anla?mayla. Plebler aras?ndan bir askeri trib?n se?ilmeye ba?land? - geni? yetkilere sahip bir konsolos yard?mc?s?: askeri, idari ve k?smen adli.

M? 420'de. Plebler quaestor pozisyonuna se?ilme hakk?n? elde ettiler. Patricilerin bu g?revdeki tekeli kald?r?ld?. M? 3. y?zy?l?n sonlar?nda. M.?. (394) zengin plebler y?zy?llara atl? olarak kabul edilme hakk?n? elde etti. S?vari hizmetine kendi atlar?yla 400 pleb kaydoldu (Servius Tullius'un reformuna g?re, yaln?zca belirli bir arsa ve gayrimenkul sahibi olanlar atl?lar kategorisine dahil edildi).

Pleblerin say?s? s?rekli art?yordu. K?yl?lerin b?y?k ?o?unlu?una ek olarak plebler, hac?lar, ?zg?r do?mu? azat edilmi? ki?iler, binicilik s?n?f?na ula?mam?? i?adamlar?, k???k ba??ms?z t?ccarlar ve soylu ailelerin eski m??terileri taraf?ndan dolduruldu. Plebler halk trib?nlerinin ve pleb komitelerinin g?c?n?n g??lendirilmesini savundular. Senato'nun t?m ?l? muhalifleri pleblerin kahramanlar? haline geldi.

Plebler, her ?eyden ?nce toprak i?in, ac?mas?z bor? esaretinin kald?r?lmas? ve tefeci faizinin azalt?lmas? i?in inat?? bir m?cadele verdiler. Pleb toplant?lar?ndan birinde yaln?zca mezara yetecek kadar arazi oldu?u s?ylendi. 60 y?lda (M? 392'den 332'ye) Roma'n?n n?fusu neredeyse 100 bin artt?, 8 yeni kabile kuruldu, ancak soylular inatla pleblerin kendi kamu topraklar?na izin vermek istediler.

XII tablolar?n?n kanunlar?na at?fta bulunarak, asilzadeler bor?lular? hapishanelerinde, genellikle zincirlerde tutuyordu. Tefeciler krediler ve bor?lanmalar i?in y?ksek faiz oranlar? talep ediyorlard? ve pleblerin b?y?k bir k?sm? tamamen k?lele?tirilme tehdidiyle kar?? kar??yayd?. Bir seferden d?nen pleb, ?iftli?ini y?k?m?n e?i?inde buldu. Vergi ve bor?lar?n? ?deyecek imk?n? yoktu. Milislere maa? ?denmiyordu. Sab?r kupas?, m?lks?zle?tirilmi? plebleri savunmak i?in konu?an ?nl? komutan Manlius'un idam edilmesiyle doluydu. Yetkililerin talimat?yla Tarpeian kayas?ndan at?ld?. Ancak bu plebleri durdurmad?.

M? 494'te kabul edilen Servilius yasas?, bir Roma vatanda??n?n zincirde tutulmas?n? ve hapsedilmesini, bor?lunun mallar?n?n orduda veya milisteyken sat?lmas?n? yasakl?yordu; ?ocuklar?n?n mallar?na el konulmas?na ve m?lklerine el konulmas?na da izin verilmedi. Ancak asilzadeler bu yasay? a?man?n yollar?n? ve p?f noktalar?n? buldular. Halk?n trib?nleri Lucius Sextius ve Gaius Licinius, toprak yoksulu pleblerin durumunu kolayla?t?racak yasalar?n kabul edilmesi i?in on y?l harcad?lar.

Pleblerin genel ?fkesi ve ayr?lma tehdidinin etkisi oldu. M? 367'de. soylular?n tepesi teslim oldu. Halk trib?nleri Sextius ve Licinius, ekilebilir araziler ve meralar i?in maksimum arazi m?lkiyetini belirleyen bir yasay? kabul etti (500 s?rahi - 125 hektar). Ceza tehdidi alt?nda belirlenen normlar? a?an kamu arazilerinin i?gali ve edinimi kesinlikle yasakland?. Daha ?nce aristokrat fonunun bir par?as? olan bu t?r arazilerin fazlal???na el konuldu. Plebler, asilzadelerle birlikte kamu arazilerine eri?im hakk?na sahipti. Arazi krizi ge?ici olarak ask?ya al?nd?.

Pleblerin askeri trib?n pozisyonu kald?r?ld?; ikincisi art?k temsilcilerini en y?ksek yarg??l??a se?ebiliyordu - iki konsolostan birinin plebler aras?ndan se?ilmesi gerekiyordu. Ayn? y?l plebler ilk kez bu haktan yararland?. Licinius ilk pleb kons?l? oldu.

Bor?lunun konumu yumu?ad?. Borcun anaparas?ndan ?denen faizler ??kar?lm??, borcun ?denmeyen k?sm? ?? y?l boyunca e?it taksitler halinde, tercihli ko?ullarla ?denmi?tir. Tazminat olarak, asilzadeler hukuki davalar? konsoloslar?n elinden ald?lar ve bunlar? yaln?zca asilzadeler aras?ndan se?ilen praetor'a devrettiler; Pleb aedillerinin aksine, aristokratlardan gelen curule aedillerin konumu tan?t?ld?.

Licinius ve Sextius yasalar?n?n plebler i?in b?y?k bir zafere i?aret etti?ini vurgulamak gerekir. Demokratik reformun yolu a??kt?. ?te yandan L. Genutius'un yasas?na g?re M.?. 342. her iki konsolos da zaten plebler aras?ndan se?ilebilirdi. Bir ki?i ayn? anda iki se?ilmi? g?reve sahip olamazd? ve sulh hakiminin 10 y?ll?k bir g?rev s?resinden sonra yeniden se?ilmesine izin verildi.

Plebler bununla da yetinmedi. M? 339'da. P. Philo yasas?na g?re, plebisitlerin ba?lay?c? g?ce sahip oldu?u eski konum bir kez daha do?ruland?. Halk meclislerinin kararlar?n?n daha ?nce oldu?u gibi Senato taraf?ndan onaylanmas? gerekmiyordu. Bir ?n tart??ma olarak, sulh yarg?c?n?n tasar? ?zerinde Senato ile anla?mas? gerekiyordu ve bundan sonra tasar?y? komisyonda oylamaya sunabilirdi.

B?ylece plebler, siyasi sistemin demokratikle?mesinin yeni kan?t? olan Senato'yu yasama s?recinden uzakla?t?rd?lar. M? 387'de. Plebler M? 364'te kendi kons?llerini se?me hakk?n? elde ettiler. - Curule aedile, M? 356'da. - diktat?r, M? 351'de - sans?r, M? 337'de - Praetor. B?ylece asilzadeler nihayet bu pozisyonlar? i?gal etme tekelini kaybettiler.

?zg?r Roma vatanda?lar?n?n k?lele?tirilmesini nihayet yasaklayan Petelius ve Papirius'un (M? 326) yasas? b?y?k ?nem ta??yordu. Yaln?zca yabanc?lar k?le olabilir. Art?k bor?lu, bor?lar?ndan bedeni ve h?rriyetiyle de?il, mal?yla sorumluydu. Roma vatanda?lar?n?n bor? esaretine maruz kalmas? yasakland?. Alacakl?n?n bor?lu y?z?nden lin? edilmesi yasakt?; bu t?r durumlardaki anla?mazl?klar?n mahkemede de?erlendirilmesi gerekiyordu. Bir baba ?ocuklar?n? k?le olarak satamaz. Roma hukuku, 2. y?zy?l?n sonuna kadar ?zg?r bir vatanda??n k?lele?tirilmesini tamamen reddediyordu. M.?. 25 ya??n? doldurmu? ?zg?r bir ki?inin kendini k?le olarak satmas?na yeniden izin verildi?inde.

Ancak Petelius yasas?n?n yaln?zca Roma vatanda?lar?na uyguland??? ve bu kategoride ya?ayanlar i?in ge?erli oldu?u ak?lda tutulmal?d?r. Ancak bunun, Roma vatanda?lar?n?n vatanda?lara y?ksek kredi faiz oranlar?yla bor? vermeye devam etti?i ?talya ve eyaletlerin n?fusu a??s?ndan hi?bir hukuki ?nemi yoktu. Bor?lu borcunu ?deyemezse XII tablolar?n?n kanunlar?na g?re k?lelik durumuna d??ebilirdi.

Eski yasalara g?re k?leler iki kategoriye ayr?l?yordu: Birincisi bor? esaretine d??en kabile arkada?lar?n?, ikincisi ise yabanc?lar?, s?radan mahkumlar? i?eriyordu. ?lki (Nexus) ?zg?r do?mu? kabul ediliyordu ve yasal olarak k?le olarak tan?nm?yordu. Romal? bor?lu, bor? ?denene kadar ge?ici olarak k?le konumundayd?. Ancak alacakl?, yani mal sahibi, eme?ini kendi takdirine g?re kullanabilir, hatta onu hapsedebilirdi. XII tablolar?n?n yasalar? ustaya b?yle bir yapt?r?m verdi. ?denmeyen bir bor?lu (Tiber'in ?tesinde) k?le olarak sat?labilirdi; genellikle Etr?skler taraf?ndan sat?n al?n?rd?. Eski bir Roma vatanda?? tam bir k?le haline geldi; kaderi ?o?u zaman o?ullar? taraf?ndan payla??ld?. Art?k bir sava? esirinden ya da sat?n al?nm?? ba?ka bir k?leden farkl? de?ildi.

Petelius'un yasas?, vatanda?lar?n s?m?r?lmesi ve bor? nedeniyle k?lele?tirilmesi olanaklar?n? daralt?yordu. K?lelerin ikmalinin ana kayna?? askeri esaretti. Roma Cumhuriyeti'nin y?netici ?evrelerinin sald?rganl??? ve geni?lemeye olan susuzlu?u yo?unla?t?. Roma ordusu ve diplomasisi, Latin uluslar?ndan olu?an bir federasyonun kurulmas?n? h?zland?rd?. Bu da di?er Akdeniz ?lkelerinin ele ge?irilmesi ve k?lele?tirilmesi olas?l???n?n ?n?n? a?t?. Militarizm ideolojisi yo?unla?t?. Sava??n, Roma halk?na atalar?ndan miras kalan b?y?k ihti?am?n? y?celtmesi, Roma'ya g?venilir ve bol miktarda gelir kayna?? sa?lamas? ve m?ttefiklerin refah?n? sa?lamas? gerekiyordu.

Pleblerin soylularla e?itli?i m?cadelesinin bir sonraki a?amas?, pleblerin rahip kolejlerine se?ilmesine izin veren Ogulniy karde?ler yasas?yd? (M? 300). M? 287'de. Diktat?r Hortensius'un yasas?, pleb meclislerinin (plebisitler) kararlar?n?n asilzadeler de dahil olmak ?zere t?m vatanda?lar i?in ba?lay?c? oldu?unu bir kez daha ilan etti. O zamandan beri plebler, rahiplik pozisyonlar? da dahil olmak ?zere t?m y?ksek pozisyonlara eri?im kazand?lar.

Yap?lan t?m reformlar sonucunda asilzadelerin direni?i nihayet k?r?ld?, yenilgiyi kabul ettiler. Plebler ki?isel d?r?stl?k konusunda yasal garantiler elde ettiler ve asilzadelerin kibir ve kibrini ortadan kald?rd?lar. Bu d?nemden itibaren iki s?n?f aras?ndaki m?cadele fiilen sona erdi. Asalet ad? verilen, soylular ve pleblerden olu?an se?kinlerin siyasi hakimiyeti yava? yava? ele ge?irdi?i Roma polisi i?inde tek bir sivil topluluk ortaya ??kt?. 19 asilzade ve 29 se?kin pleb ailesini i?eriyordu. Yeni toplumsal yap?, k?le sahibi olma sisteminin s?zde bi?imde geli?mesine alan a?t?. "klasik k?lelik".

8. Roma tarihinde kraliyet d?nemi. Servius Tullius'un reformlar? ve bunlar?n siyasi ?nemi.

"Kraliyet" d?nemi(M? 8.-6. y?zy?llar)

Geleneksel olarak "kraliyet" denir. Efsaneler yedi Roma kral?ndan bahseder. Bu efsanelerde ?ok fazla kurgu var ama ayn? zamanda rasyonel i?erik de var: toplumun soylular ve cahiller olarak b?l?nmesi, tar?m. Bu, kabile sisteminin ??z?lme, devletin olu?ma d?nemidir. Baba taraf?ndan ataerkil klan temel sosyal birimdir. Bu t?r 300 klan vard?. Klan ailelere b?l?nm??t?. Her aile kendi ?iftli?ini i?letiyor. Klan ba?lar? zay?flad?k?a ailelerin ?nemi artar ve bireysel aileler birbirinden ayr?l?r. Aile - soyad?. Paterfamilios - ailenin babas?. G?c?, ailenin bir par?as? olan k?leler de dahil olmak ?zere s?n?rs?zd? (?ok az say?da k?le vard?, k?lelik ataerkildi). Her 10 cins bir curia halinde birle?ti, 10 curia ise kabileler halinde birle?ti. ?? kabile - populus romanos, yani. Roma cinsi Baz? tarih?ilere g?re bu b?l?nme askeri ama?larla yap?lm??t?r. Roma toplumunun sosyal bile?imi meselesine ili?kin g?r??lerden biri. ?lk ba?ta, Roma toplulu?unun t?m tam te?ekk?ll? ?yelerine "patrician" (yani "babalar? olanlar") deniyordu. Zamanla (zaten “kraliyet” d?neminde), ekonominin geli?mesiyle birlikte, sava?lar?n s?kl???n?n artmas?yla birlikte klanlar aras?nda, klanlar i?inde tabakala?ma meydana geldi. Bunlar?n aras?nda soylu aileler ?ne ??k?yordu. Yaln?zca bu soylu ailelerin ?yelerine "patrician" ad? verilmeye ba?land?. Soylular kendilerini di?er herkese (populus) kar?? koyuyorlard?.

Soylu olmayan (veya yoksulla?m??) aileler kendilerini bu soylu ailelere ba??ml? buldular ve onlar?n yard?m?n? ve korumas?n? arad?lar. Soylular?n m??terisi (itaatkar) oldular. Patricianlar -> patronlar (patronlar). Soylular ve m??teriler olarak tabakala?ma. Baz? yabanc?lar m??teri oluyor. M??teri, patronun klan ?rg?t?n?n bir par?as?yd? ve onu sava?a kadar takip etmek, her t?rl? i?i yapmak ve sayg? g?stermek zorundayd?. Kullan?c?, m??teriyi (mahkeme ?n?nde) korumak, desteklemekle y?k?ml?yd?. On iki levhan?n kanunlar?nda, "M?vekkiline izin veren/g?cendiren patron, yeralt? tanr?lar?na ihanet etsin."

Kom?ular?n?n fethi nedeniyle Roma'n?n n?fusu artt?<латинских>g??menlerin pahas?na il?eler. 300 do?umdan bunlar ??kt?. Onlara plebler (fethedilen n?fus, Roma'ya g??menler) denmeye ba?land?. Plebler ki?isel olarak ?zg?rd?, arazi m?lkiyetine sahip olabiliyordu, hizmet etmek zorundayd?, i?lemlere kendileri girebiliyordu ve mahkemede kendi adlar?na ba??ms?z olarak hareket edebiliyorlard?. Patricilerle evlenemiyorlard?, siyasi hayata kat?lam?yorlard?, toplumun y?netimine kat?lam?yorlard?, fethedilen topraklar? b?lerken topraktan paylar?n? alam?yorlard?. Plebler aras?nda da m?lkiyet farkl?la?mas? vard?. Bu toplumda k?leler var ama k?lelik geli?memi?, ataerkil.

Servius Tullius:

1. Plebleri Roma halk?na dahil etti.

2. T?m vatanda?lar? 5 m?lk kategorisine ay?rd? (m?lk niteliklerine g?re):

A) Geliri en az 100.000 as olanlar

B) 75.000 asl?k m?lk? olan ki?iler

B) 50.000 as

D) 25.000 as

D) 12.500 (baz? kaynaklara g?re 11.000) as

E) Proleterler (tek zenginliklerinin yavrular? - proleterler oldu?una inan?l?yordu)

B?lme ama?lar?:

1) Askeri. Her r?tbenin belirli say?da y?zy?l? (y?zlerce) sergilemesi gerekiyordu.

A) 80 y?zy?l a??r silahl? piyade + 18 y?zy?l s?vari

B, C, D) 20 as?rl?k a??r silahl? piyade

D) 30 as?rl?k hafif silahl? piyade

E) 1. y?zy?l (hizmet?ilerin g?rev yapt???) (silahs?z be? y?zy?l: ikisi zanaatkar, ikisi m?zisyen vb. ve proleter denilen fakirlerden biri.)

B?ylece toplamda 193 as?r olu?tu.

2) Siyasi. Y?zy?llar sadece askeri de?il ayn? zamanda siyasi birimler haline geldi. Y?zy?llarda halk meclisleri (comitia centuriata) yap?lmaya ba?land?. Comitia curiata'n?n i?levleri comitia centuriata'ya aktar?l?r.

Asalet ayr?cal???n?n yerini zenginlik ayr?cal??? al?yor.

3. N?fusun b?lgelere g?re b?l?nmesi.

4 kentsel kabile ve 17 k?rsal kabileye b?l?nme tan?t?ld?

Devlet onayland?.

Roma'da devletin olu?umunun ?zellikleri

Pleblerin soylularla m?cadelesi devlet olu?um s?recini h?zland?rd? (yabanc? bir unsurun m?dahalesi)

Bu reformlar pleblere verilen belirli bir tavizdi. Ancak pleblerin soylularla e?itlenmesi h?l? ?ok uzaktayd?.

509'da yedinci rex Tarquinius s?n?r d??? edildi. Bu andan itibaren cumhuriyet kuruldu. M? 1. y?zy?la kadar varl???n? s?rd?rd?. e.

Sosyal sistemin evrimi.

Roma toplumu hemen k?le sahibi olmad?.

M? V-IV y?zy?llarda. e. k?lelik zay?ft? ve ancak M? 3. y?zy?lda. e. Fetih sonucunda k?lelik g??lendi.

Plebler kamu arazisi aramaya ba?lad?. Ba?ar?l? bir seferin ard?ndan Romal?lar, ma?lup olanlardan topraklar?n bir k?sm?n? al?p yerli Romal?lar aras?nda payla?t?rd?lar. Pleblerin buna eri?imi yoktu. Pleblerin say?s? art?yor -> topra??n bo?lu?u daha da dayan?lmaz hale geliyor; plebler bor?lar nedeniyle s?kl?kla k?leli?e d???yor.

Pleb hedefleri:

Eri?im kazan?n<общегосударственной>toprak

Genel h?k?met i?lerini ba?armak

M? 494'te. e. ?zel bir pozisyon tan?t?ld? - pleb trib?n?. Pleb halk meclislerinde plebler aras?ndan se?ildi. Bu toplant?lar kabileler halinde yap?l?yordu. Senatonun veya ba?ka bir yetkilinin karar?n? veto etme yetkisine sahipti.

M? 450'de. e. XII tablolar?n?n kanunlar? kabul edildi. 10 ki?ilik bir komisyon olu?turuldu.

M? 445 e. - Pleblerin asilzadelerle evlenmesine izin veren Cannuley yasalar?.

M? 367 e. - Licinius ve Sextius Kanunlar?. ?? b?l?mden olu?uyordu:

1. Soylular?n ortak arazideki (pater publis) arazileri 500 yugera araziyle s?n?rl?yd?. Fazlal?k plebler aras?nda da??t?ld?.

2. Yumu?at?lm?????

3. Pleblerin<общим государственным должностям>

M? 326 e. - Bor? k?leli?ini yasaklayan Petelius yasas?.

M? 300 e. pleblerin rahip kolejlerine kabul?.

M? 287 e. - Pleb meclisleri herkesi ba?layan yasalar ??karma hakk?n? ald?.

M? 3. y?zy?la gelindi?inde. e. plebler ve patrisyenler aras?ndaki m?cadele, haklar?n e?itlenmesi ve genel olarak b?yle bir b?l?nmenin ortadan kald?r?lmas?yla sona erdi. K?leler ve k?le sahipleri aras?ndaki ayr?m ?n plana ??k?yor. Cumhuriyetin orta ve ikinci yar?s?nda Roma, k?le sahibi klasik bir cumhuriyet haline gelir.

K?le sahipleri:

Nobel'ler en b?y?k toprak sahipleri ve k?le sahipleridir.

Atl?lar - ticaret ve para aristokrasisi

Nobel binicileri onlar?n daha y?ksek pozisyonlara gelmesine izin vermemeye ?al??t?.

K?leli?in kaynaklar?: 1) sava?lar, 2) korsanl?k, 3) do?al ?o?alma (anne), 4) ticaret.

K?le eme?i tar?mda, madencilikte ve evlerde kullan?ld?.

K?le, k?le sahibinin istedi?i her ?eyi yapabilece?i bir ?eydi.

K?leler ve k?le sahipleri aras?nda k???k ?reticilerden olu?an bir s?n?f, plebler vard?.

VI.Y?zy?lda. M.?. e. Roma'da Etr?sk etkisi g?zle g?r?l?r ?ekilde artt?.

Bu, son Roma krallar?n?n ait oldu?u Etr?sk Tarquin hanedan?n?n hikayelerine de yans?yor.

19. y?zy?lda. Efsaneye g?re Tarquinius'un Roma'ya geldi?i Etr?sk ?ehri Caere'de yap?lan kaz?larda Tarquinius ailesinin mezar? ke?fedildi ve bir?ok Etr?sk yaz?t? bulundu.

Bunu sadece 6. y?zy?lda dikkate alarak. Etr?sk federasyonunun en parlak d?nemi ve g?c?n?n en geni? alana yay?lmas?yla birlikte, Roma'n?n bir s?re Etr?sklere tabi oldu?u varsay?m? olduk?a hakl?.

Bu fetihten k?sa bir s?re sonra ve belki de buna tepki olarak halk?n klan soylular?na kar?? m?cadelesi keskin bir ?ekilde yo?unla?t?. Engels “eski klan sistemine son veren devrimden” s?z ediyor.

Bu devrimin zaman? ve gidi?at? hakk?nda kesin bilgimiz yok, ancak bunun nedeninin plebler ile Roma'n?n orijinal n?fusu aras?ndaki m?cadeleye dayand??? ??phe g?t?rmez.

Bu olaylar?n yank?lar? ve yank?lar?, Roma toplumuna b?lgesel m?lkiyet ilkesine dayanan yeni bir yap? getiren sondan bir ?nceki Roma kral? Servius Tullius'a atfedilen reformun ?yk?s?ne de yans?yor.

Art?k Roma kentsel alan? 4 kabileye b?l?nm??t?. Bu kabilelerin eski kabilelerle hi?bir ortak yan? yoktu, sadece b?lgesel b?lgelerdi. Belirli bir b?lgede arazi sahibi olan hem soylu hem de pleb sivil n?fusun tamam? onlara atand?.

B?ylece plebler asl?nda asilzadelerle birle?mi? sivil toplulu?a dahil edilmi?lerdi.

Ayr?ca Servius Tullius, Roma'n?n t?m erkek n?fusunu (patricians ve plebler) 5 s?n?fa ay?rd?. Bir s?n?fa veya di?erine ait olmak, m?lkiyet niteliklerine g?re belirlendi. S?n?f I, m?lk? 100 bin e?ek1, s?n?f II - 75 bin e?ek, s?n?f III - 50 bin e?ek, s?n?f IV - 25 bin as, s?n?f V - 12,5 bin e?ek de?erinde olanlar? i?eriyordu.

N?fusun en yoksul kesimleri olan yoksullar hi?bir s?n?fa dahil edilmedi ve proleterler (Latin proleterlerden - yavrular) olarak adland?r?ld?. Bu isim onlar?n t?m mal ve servetlerinin sadece evlatlardan ibaret oldu?unu vurguluyordu.

Reformun askeri ?nemi b?y?kt?. Halk milisleri, yani Roma ordusu, art?k yeni m?lkiyet s?n?flar?na b?l?nmeye ba?l? olarak in?a ediliyordu. Her s?n?f belli say?da y?zy?l? (y?zlerce) sergiliyordu. S?n?f I, 80 y?zy?l piyade ve 18 y?zy?l atl?ya sahipti, sonraki ?? s?n?f?n her biri 20 y?zy?l piyadeye sahipti ve son olarak S?n?f V, 30 y?zy?l hafif silahl? piyadeye sahipti.

Ayr?ca biri proleterler taraf?ndan olmak ?zere 5 sava?s?z y?zy?l daha sergilendi. ?a?r?lanlar?n silahlar? da belirli bir s?n?fa ait olmalar?na ba?l? olarak farkl?la??yordu: I. s?n?f?n temsilcileri ya bir ata sahip olmak ya da tam a??r z?rhla g?r?nmek zorundayd?; sonraki s?n?flar?n temsilcileri i?in silahlar hafifti ve V s?n?f?n?n sava???lar? yaln?zca ok ve yay ile silahlanm??t?.

Reformun ayn? zamanda b?y?k siyasi ?nemi de vard?. Centuria art?k sadece askeri de?il ayn? zamanda siyasi bir birlik haline geliyor.

Pleblerin b?y?k ?o?unlu?unun sivil toplulu?a dahil edilmesiyle birlikte, halk meclisleri y?zy?llar i?inde neredeyse t?m ?nemini yitiren curiat comitia'n?n yerini alm??t?r. Oylama da y?zy?llar boyunca yap?l?r ve her y?zy?l bir oy hakk?na sahiptir.

Bu yeni anayasan?n ger?ek mahiyeti, 193. y?zy?l?n yar?s?ndan fazlas?n?n I. S?n?f (80+18=98) olarak aday g?sterilmesinden anla??lmaktad?r. B?ylece 1. s?n?f ulusal mecliste garantili oy ?o?unlu?una sahip oldu.

Uygulanmas? Servius Tullius'a atfedilen reformun ana i?eri?i budur. Reformun tek bir eylem olarak tasvir edildi?i geleneksel hikaye elbette tarihsel ger?e?e ayk?r?d?r.

Gelene?in bir yasa koyucunun yarat?c? iradesine atfetti?i Roma toplumunun sosyo-politik yap?s?ndaki de?i?iklikler, asl?nda birka? y?zy?l boyunca (M? VI-III y?zy?llar) meydana gelen uzun s?re?lerin sonucudur.

Bu, Servius Tullius'un s?zde reformu hakk?ndaki en geleneksel hikayenin daha sonraki katmanlar? i?ermesi ger?e?iyle do?rulanmaktad?r: ?rne?in, s?n?flar?n belirtilen silahlar?, g?r?n??e g?re, 5. y?zy?l?n sonuna, m?lk?n hesaplanmas?na kar??l?k gelmektedir. aslar i?in yeterlilik - 3. y?zy?l?n ortalar?na kadar. vesaire.

Bununla birlikte, geleneksel versiyon bir tak?m g?venilir ger?eklere dayanmaktad?r.

N?fusun m?lkiyet s?n?flar?na, comitia centuriata'ya, b?lgesel kabilelere b?l?nmesi - bunlar?n hepsi 3. y?zy?ldan ?ok daha ?nce ortaya ??kt?. daha sonraki d?nemlerde de varl???n? s?rd?rm??t?r.

Bu d?zenlemeler plebler aras?ndaki uzun bir m?cadelenin sonucuydu. Yeni sosyal sistem -ve bu onun tarihsel ?nemidir- eski klan d?zenine ve soylu soylular?n b?l?nmez egemenli?ine ezici bir darbe indirdi.

K?le devletinin olu?um s?reci ilerledik?e klan yap?s?n?n organlar? de?i?tirildi ve devlet iktidar?n?n organlar? haline geldi.

Belki de pleblerin sivil toplulu?a dahil edilmesiyle ba?lant?l? olarak ve ayr?ca Etr?sk y?netimine kar?? m?cadeleyle ba?lant?l? olarak, kraliyet g?c?n?n d??mesi ve Roma'da bir cumhuriyetin kurulmas? meydana geldi.

Tarihsel gelenek bu olay? 6. y?zy?l?n sonuna tarihlendiriyor. M.?. e. (509) ve bunu yedinci Roma kral? Gururlu Tarquin'in s?n?r d??? edilmesiyle ili?kilendirir.

Tarquinius'un yard?m?na geldi?i iddia edilen Romal?lar?n Etr?sklere kar?? m?cadelede kahramanca ba?ar?lar?n? anlatan hikayelerle renklenen ?ok say?da efsane, belki de bir dereceye kadar Roma'n?n Etr?sk y?netimine kar?? m?cadelesinin son a?amalar?n? ve ??k?? ger?e?ini yans?t?yor. bir zamanlar?n g??l? Etr?sk federasyonunun.

Servius Tullius'un Reformlar?

Belki de hi?bir Romal? fig?r bu kadar tart??mal? de?erlendirmelere neden olmad?, bu kadar pop?lerli?e sahip olmad? veya alt?nc? Roma kral? Servius Tullius kadar gizeme sahip de?ildi. Saltanat?n?n geleneksel tarihleri 578-534't?r. M.?. e. Efsaneye g?re Corniculum kasabas?ndan esir k?le Okrisia'n?n o?luydu. Bu onun ad?n?n Servius'u (Latince servus - “k?le”) ve Latince k?kenini a??klad?. Di?er Romal? yazarlar, annesini k?lelikten kurtar?lan ve kraliyet evine g?t?r?len ve orada bir erkek ?ocuk do?uran asil bir kad?n olarak tasvir ederek onu "asille?tirmeye" ?al??t?lar. Her ne olursa olsun, Servius Tullius soyundan gelenler taraf?ndan halk?n kral a???? olarak alg?land?. Plebler onu ilk koruyucular? olarak g?rd?ler ve onun an?s?n? onurland?rd?lar. Efsane, asilzadelerin Servius Tullius'a kar?? komplo kurdu?unu ve onu ?ld?rd???n? s?yl?yor.

Antik Tarquin'in ?l?m?nden sonra kral olan Servius Tullius, Etr?sklerle ba?ar?l? bir ?ekilde sava?t?. Onun alt?nda, pleblerin ya?ad??? Aventine'deki Roma'da, sevilen ortak Latin tanr??as? Diana'n?n tap?na?? in?a edildi. Bununla Latinler Roma'y? Latin ?ehirlerinin ba?? olarak tan?d?lar. Servius, Roma'y?, ?ehrin yeni tepelerini ve b?lgelerini g??l? surlarla ?evreleyen yeni duvarlarla ?evreledi. Bu s?n?rlar 1. y?zy?la kadar devam etti. N. e. Roma ger?ek bir ?ehir haline gelir ve bir kabile liderinden Servius devletin kral?na d?n???r (bkz. Mayak, 1993, s. 17). Ancak hayat?n?n as?l eseri, tarihe y?zy?l reformu olarak ge?en Roma ordusunun ve t?m sosyal yap?n?n reformuydu.

Kaynaklar, Servius Tullius'un Etr?sklerle uzun sava?lardan sonra kapsaml? reformlar ger?ekle?tirdi?ini bildiriyor. Her ?eyden ?nce, Cicero'nun tan?mlad??? gibi, “b?y?k olmaya mahkum b?yle bir devlet i?in en yararl? kurum” (Cic. Resp. II. 31. 38) niteli?ini olu?turdu. N?fusun vergi say?m?n? yapt? ve her sakinin sahip oldu?u, silah ta??ma kapasitesine sahip m?lk miktar?na ba?l? olarak bunu be? nitelik kategorisine (s?n?flara) ay?rd? (daha fazla ayr?nt? i?in bkz. Tokmakov, 1998 a. S. 83-87). ). Reformun bir a??klamas? Livy (I. 43-46), Halikarnasl? Dionysius (IV. 16-22), Cicero (Resp. II. 21, 38), Dio Cassius (56.10; Zonar. 13) taraf?ndan ayr?nt?l? olarak verilmektedir. , Aulus Gellius (N.A.VI (VII). 13).

?lk kategori, m?lk? 100 bin e?ek de?erinde olanlar? i?eriyordu (Gellius'a g?re - 125 bin e?ek). ?kinci s?n?f, 75 bin e?ek serveti olan ki?ileri, 3. s?n?f - 50 bin e?ek, 4. s?n?f - 25 ve son olarak 5. s?n?f - yaln?zca 11 veya 12,5 bin e?ek serveti olanlar? i?eriyordu. Bu miktar? bile bir araya getiremeyen vatanda?lara proleter ve capite censi deniyordu. Ad?ndan da anla??laca?? gibi, ilki, yavrular?n? (proleterler) yeterlilik olarak sunarken, ikincisi sadece kafalar?na (caput) g?re de?erlendiriliyordu.

Her m?lk r?tbesi, sava??n ihtiya?lar? i?in belirli say?da as?rl?k piyadeyi sahaya ??kard?: 1. s?n?f, ?o?u y?zy?l? olu?turdu - 80; 2., 3. ve 4. - her biri 20 y?zy?l ve 5. s?n?f - 30 y?zy?l. Buna ek olarak, gelenek, as?rl?k sisteme, asl?nda saflara b?l?nmenin d???nda olan, a??k?a sava??? olmayan bir dizi y?zy?l? da i?erir. Bunlar 1. veya 2. s?n?fa atanan iki as?rl?k zanaatk?rlard?r. Bunda Livy (I.43.3) ve Dionysius'un (IV.17.3) bilgileri ?rt??memektedir. Ayr?ca 4. veya 5. s?n?fa iki as?rl?k borazanc?lar ve trompet?iler (kornikinler ve borular) eklendi. Piyade y?zy?llar?na ek olarak, ?zel, ayr?cal?kl? bir atl? birli?i (equites) olu?turan 18 s?vari y?zy?l? olu?turuldu. Ayn? zamanda, Romulus taraf?ndan kurulan ve Antik Tarquin taraf?ndan ikiye katlanan Titii, Ramnov ve Luceri'nin alt? ?ifte antik y?zy?l?na, kabilenin askere alma ilkesinden ba??ms?z olarak 12 yeni y?zy?l eklendi. B?ylece, Servius Tullius'un reformuna g?re, askerlik hizmetinden uzakla?t?r?lan proleterlerin ayr? bir y?zy?l? da dahil olmak ?zere toplamda 193 y?zy?l yarat?ld?.

Ancak kaynaklar, Servian cihaz?n?n ba?ka bir ?zelli?ini vurguluyor: Her kategorideki y?zy?llar?n ya?a g?re e?it ?ekilde b?l?nmesi. 18 ila 46 ya? aras?ndaki askerlik hizmetinden sorumlu topluluk ?yeleri, as?rl?k gen?ler (gen?ler) kategorisine dahil edildi ve 46 ya??n ?zerindeki ya?l?lar, as?rl?k ya?l?lar (ya?l?lar) grubunu olu?turdu. Ek olarak, her kategorinin ?yelerine, nitelikleri azald?k?a miktar? azalan belirli silahlar re?ete edildi. Bu, piyadelerin ordunun muharebe olu?umlar?ndaki yerini belirledi.

B?ylece, 1. kategorideki sava???lar z?rh (lorica), mi?fer (galea), tozluk (ocrea), Clipeus tipi yuvarlak bir kalkan ve sald?r? silahlar? (tela) - bir m?zrak (hasta) ve bir k?l?? (gladius veya mucro) giyiyorlard?. ) B?yle bir komple silah genellikle s?zde hoplit ekipman?n?n t?r?ne kar??l?k gelir. 1. kategorideki sava???lar aramada ?n s?ralarda yer ald?. 2. kategorideki sava???lar zaten kabuktan kurtulmu?tu ve yuvarlak bir hoplit kalkan? yerine scutum tipinde dikd?rtgen bir kalkanlar? vard?. Sava?ta, kaynaklar onlara sava? d?zenlerinin ikinci s?ras?nda bir yer veriyor. ?kinciyle kar??la?t?r?ld???nda ???nc? kategoride tayt yoktu ve 4'?nc? kategoride kalkanlar, k?l??lar ve her biri iki m?zrak vard? - uzun bir hasta ve f?rlatma dart verrutum; Livy, bir kalkana ve bir k?l?ca sahip olduklar?n? bile reddediyor (I.43.6). Sava?ta 4. s?ra son sava? pozisyonunu i?gal etti. 5. kategorideki sava???lar yaln?zca sapanlarla ve f?rlatma ta?lar?yla silahlan?yordu. Bunlar, hafif silahl? yard?mc? m?frezeler olarak formasyonun d???nda konu?lanm??lard?.

Y?zy?llard?r farkl? kategoriler ??phesiz farkl? boyutlardayd?. Sonu?ta, Halikarnasl? Cicero ve Dionysius bile o g?nlerin en zengin vatanda?lar?n?n her biri 100 ki?iden olu?an 80 y?zy?l kadar, yani 8 bin ki?i olu?turup olu?turamayaca??ndan makul olarak ??phe duyuyordu. Ayr?ca ya?l?lar?n say?s?n?n gen?lere g?re daha az olmas? gerekti?i de a??kt?r, ??nk? o d?nemde ?ok az insan ya?l?l??a kadar ya?am??t?r. Ayr?ca Cicero (Cic. Resp. I. 22.40) her y?zy?lda 2 ki?inin bulundu?unu kesinlikle ifade etmektedir. -5 s?n?f, ilk kategorinin tamam?ndan daha fazla ki?iden olu?uyordu.

Servius Tullius'un reformu ayn? zamanda Roma'n?n yeni bir b?lgesel b?l?nmesini de ba?latt?. Art?k, curiae ve onlar?n k?rsal m?lkleri olan pagi birlikleri olan ?nceki ?? klan kabilesine g?re de?il, b?lgesel kabilelere g?re b?l?nm??t?. Sadece curiae ?yelerini de?il, belirli bir b?lgenin t?m sakinlerini birle?tirdiler. Livy, d?rt ?ehir kabilesinin olu?umunu bildirir ve bunlar?n ne y?zy?llar?n da??l?m?yla ne de say?lar?yla hi?bir ilgisinin olmad???n? belirtir (Liv. I. 43. 13). Servius y?netimindeki k?rsal kabilelerin say?s? bilinmiyor. Ancak 4. y?zy?l?n sonuna do?ru Roma topraklar? (ager publicus) geni?ledi. M.?. e. t?m kabilelerin say?s? 35'e ula?t?.

Vatanda?lar?n ve birliklerin yeni b?l?m?, daha ?nce oldu?u gibi curiae'ye g?re de?il, y?zy?llara g?re yeni bir t?r ulusal meclisi hayata ge?irdi. B?ylece as?r say?s?ndaki ?st?nl?k, atl?lara ve 1. s?radaki mensuplara her t?rl? siyasi meselenin ??z?m?nde avantaj sa?lad?. Bu, antik yazarlar i?in zaten ?arp?c?yd? ve onlar?, Servius Tullius'un bu ?ekilde "halk? alt etti?i", onlara resmi siyasi haklar verdi?i, ancak asl?nda halk? kamu i?lerinin y?netimine kat?l?mdan d??lad??? sonucuna g?t?rd? (Liv. 1.43). 10; Dionys IV 20-21;

Ancak kaynaklar bu durumun nedenlerini farkl? yorumluyor. Diyelim ki Dionysius (IV. 20. 2-3), papaz meclisinde herkesin e?it oldu?unu ve en yoksul vatanda?lar?n en zenginlerle e?it oy hakk?na sahip oldu?unu, ikincilerin say?s? az oldu?undan t?m meselelerin yoksullar taraf?ndan karara ba?land???n? savunuyor. Say?sal olarak onlardan ?st?n olanlard?. Bu nedenle Dionysius'a g?re Servius Tullius, oy avantaj?n? yoksullardan zenginlere aktararak m?lk s?n?flar?nda e?it olmayan say?da y?zy?l olu?turdu. Titus Livy (I. 43. 10) ayn? fikri daha zarif bir ?ekilde ifade eder: Servius Tullius, daha az zengin insan oldu?u i?in askeri y?kleri fakirlerden zenginlere devretti ve art?k daha s?k hizmet etmek zorunda kald?lar. daha fazla say?da y?zy?l. Son olarak Cicero (Cic. Resp. II. 22.40), bir yandan ulusal mecliste, di?er yandan oy verirken kimsenin oy kullanma hakk?ndan mahrum b?rak?lmad??? bu yenili?in ?z?n? a??kl?yor. En ?ok ilgilenenlerin, devletin m?mk?n olan en iyi durumda olmas?n? sa?lamada en etkili ki?iler oldu?u ortaya ??kt?.

Ba?ka bir deyi?le kaynaklar, comitia centuriata'daki ?u veya bu r?tbedeki ?yelerin siyasi a??rl???n?, topluluk milislerinde askerlik hizmeti yapma haklar? ve ayn? zamanda y?k?ml?l?kleri ile do?rudan ili?kilendiriyor. Askerlik hizmetinin d?zenlili?i ise yeterlili?in b?y?kl???ne g?re belirleniyordu. Halikarnasl? Dionysius (IV. 19. 3-4) bunun i?in tutarl? bir gerek?e sunar. Bu ?u ger?e?i ?zetliyor: 1) en iyi sava??? m?lk sahibi oland?r, ??nk? m?lk?n ve dolay?s?yla t?m toplulu?un etkili bir ?ekilde savunulmas?yla ilgilenmektedir; 2) daha s?k g?rev yapan ki?i di?erlerinden daha fazla harcamaya maruz kald???ndan ve daha fazla tehlikeye maruz kald???ndan, devlette en b?y?k n?fuzu elde etmelidir; 3) Son olarak, t?m bu hizmet tehlikeleri, askeri ganimetlerden daha b?y?k bir payla telafi ediliyor. Unutmayal?m ki, sava? ganimeti esas olarak ya?malanan m?lklerden ?ok fazla de?ildi - o g?nlerde olduk?a m?tevaz?yd? - ama d??mandan al?nan ve kamu arazi fonuna (ager publicus) giden topraklar?n ??te birinden olu?uyordu. .

Roma yaz?l? gelene?inden k?saca sunulan veriler, S?rbistan Anayasas?n?n kaynaklarda kay?tl? ?ekliyle Romal?lar?n ya?am?n?n ve sosyal yap?s?n?n t?m y?nlerini kapsad???n? g?stermektedir ve bu nedenle bunun m?mk?n olup olmad??? konusunda ??pheler ortaya ??kmaktad?r. bir ki?inin, hatta ?ok s?ra d??? bir ki?inin faaliyetinin meyvesiydi.

Gelene?in a?a??daki unsurlar? bilimde en ac?mas?z ele?tirilere maruz kalmaktad?r: 1) m?lk kategorilerine ili?kin niteliklerin parasal olarak hesaplanmas?; 2) Servius taraf?ndan belirlenen ilk y?zy?l say?s? 193't?. Ba?ka bir deyi?le, sonu?ta as?rl?k ?rg?t?n yap?s?. Bu nedenle reformun amac?n? ve ?z?n? bulmak i?in lehte ve aleyhteki arg?manlar? dikkate almam?z gerekiyor.

Niteliklerin parayla hesaplanmas?n?n reddi, genellikle 6-5. y?zy?llarda Roma ekonomisinin oldu?u inanc?na dayanmaktad?r. M.?. e. do?as? gere?i son derece do?ald?. Nitekim arkeolojik kaz?lar, “a??r aslar” (aesgrave) olarak adland?r?lanlar?n 4. y?zy?ldan itibaren dola??mda oldu?unu g?stermektedir. M.?. e. (Crawford, 1976, s. 197-200; Gj erst ad, 1972, s. 181; Ridley, S. 1975, s. 161 ve devam?). Ancak onlardan ?nce, 8-6. y?zy?llara ait arkeolojik katmanlarda hala bulunan “imzal? e?eklerin” (aessignatum) kullan?ld???n? da hesaba katal?m. M.?. e. Bunlar Emilio Peruzzi taraf?ndan “Erken Roma'da Para” adl? ?al??mas?nda dikkatle incelenmi?tir (Peruzzi, R. 1985. R. 65 sq.; 207-228; Richard, 1978. P. 389 vd.). ?mzal? e?ekler, s?zde "kuru dal?n" (veya daha basit bir ?ekilde bal?k s?rt?n?n) izlerini ta??yan bak?r par?alar?yd?. Sadece 5. y?zy?la ait de?il, 6. y?zy?l?n ortalar?na kadar uzanan ?rnekler de mevcut. M.?. e. (Mayak, 1993. s. 109-110).