Baba Yaga, eski Slavlar?n mitolojik bir karakteridir. Bu g?r?nt? y?zy?llarca hayatta kald? ve bug?n 1000 y?l ?ncesinden daha az pop?ler de?il. K?t? ruhlarla do?rudan ba?lant?l?d?r. T?m k?t? ruhlar?n tamamen belirli i?levlere sahip olmas? dikkat ?ekicidir. Kurt adamlar baz? sorunlarla ilgilenirken, gulyabaniler di?erleriyle ilgileniyordu. Cad?lar?n, ?eytanlar?n, goblinlerin ve keklerin kendi uzmanl?klar? vard?. Ve burada Baba Yaga her zaman evrensel yeteneklere sahipti.

Kendi inisiyatifiyle bir cad?, bir kurt adam, bir gulyabani olabilir. Yani, g?nahkar insan ruhlar?n? yakalay?p yok etmekle me?gul olan di?er karde?lerden ?ok daha b?y?k bir g?ce sahipti. Yeralt? d?nyas?n?n heybetli temsilcisi, stat?s? a??s?ndan ?eytan'?n yaln?zca bir ad?m gerisindeydi ve t?m cad?lar?n k?rat?r? olarak kabul ediliyordu. Aralar?nda en b?y??? oydu ve bu nedenle dikkatsiz cad?lar? cezaland?rmak, ?evik ve ?retken olanlar? te?vik etmek onun elindeydi.

Baba Yaga nerede ya?ad??

Bu “b?y?kannenin” karargah? derin bir ormanda bulunuyordu. Tavuk budu ?zerinde s?radan bir k?yl? kul?besine benziyordu. Ancak bu durumda tavuk budu de?il, tavuk budu demek istiyoruz. Yani, dumanla t?ts?lenmi? s?radan ah?ap s?tunlard?. Bu nedenle renkleri siyaht?. Kul?be onlar?n ?zerindeydi. ?stelik giri?i her zaman yo?un bir ormana y?nlendiriliyordu ve binan?n arkas? orman a??kl???na bak?yordu.

Kay?p bir gezgin kendini b?yle bir kul?benin yak?n?nda bulursa ??yle diyebilir: "Kul?be, kul?be, ?n?n? bana, arkan? ormana ?evir." Ve tuhaf g?r?nen yap?, t?m fizik kurallar?na ayk?r? bir ?ekilde tersine d?nd?. Kap? yolcunun ?n?nde misafirperver bir ?ekilde a??ld? ve merdivenler a?a??ya indi. Ki?i ?ans?na ba?l? olarak bu merdivenlerden kul?beye ve daha ilerisine t?rmanabilir.

Tavuk budu ?zerinde bir kul?be

Oda pis bir kokuyla dolabilir ve merakl? hac? tatl? bir r?yada uykuya dalabilir. ?eytan'?n g??l? asistan?, huzur i?inde horlayan bedenin yan?nda ortaya ??kt?. Herhangi bir bi?imde g?r?nebilirdi, ancak ?o?u zaman pek ho? olmayan bir g?r?n?me sahip ya?l? bir kad?na d?n??t?. Uzun kancal? bir burun, ?rg?lerle sarkan gri sa?lar, ola?an?st? zekan?n g?r?lebildi?i k???k g?zler.

Baba Yaga'n?n tutkular?

Bu k?t? ruhun yamyaml??a y?neldi?ini belirtmek gerekir. ?nsanlar? yerdi ve k???k ?ocuklar? tercih ederdi. Ufakl??? bir tavaya koydu ve f?r?na itti. Ancak "b?y?kanne" yeti?kin erkek ve kad?nlar? k???msemedi. Yani kendini tavuk budu ?zerinde bir kul?bede bulan kay?p bir gezgin, pekala t?m cad?lar?n k?rat?r?yle ak?am yeme?ine d?n??ebilir.

Her zaman m?tevaz? giyinirdi. Geni? ve pratik k?yafetleri sevdim. Bunlar kural olarak bast ayakkab?lar, bol bir elbise, pantolonlard?r ve ?o?u zaman kafas?nda bir kika vard?. Bu kokoshnik'e benzeyen bir ba?l?k. Ancak bazen ba? bir e?arpla kapat?l?rd?. Elbise yerine etek, ayakkab? yerine bot kullan?labilir.

Baba Yaga b?yle ta??nd?

Baba Yaga bir har? ?zerinde hareket etti. Bu, i?inde bir ?eyin d?v?ld??? veya ezildi?i b?y?k bir kapt?r. “B?y?kannemiz” i?in en rahat ve konforlu ula??m arac?yd?. K?t? ruhlar her zaman ellerinde bir havaneli tutarlard?. H?z? kontrol etmek i?in kulland?. Stupadan sonra yerde bir iz varsa, o zaman bir s?p?rgeyle s?p?r?ld?. Bir s?p?rgeden biraz daha b?y?k ve daha kal?nd?r. Sadece cad?lar s?p?rgeyle u?ard?. Ancak durumlar? daha d???kt?.

Bazen kahraman?m?z insanlara dokunmad?, hatta onlara yard?m etti. Ama burada onu ger?ekten sevmesi gerekiyordu. E?er bir ki?i, tanr?s?z bir ruhun gizli tellerine dokunabilirse, o zaman evine sa? salim d?nebilirdi. Ayr?ca gelecekte hayat? kolayla?t?racak ve mutlu edecek gizli bilgiler edinebilirdi. “B?y?kannenin” ?ok ?eli?kili bir do?as? vard?.

Baba Yaga bug?n var m??

Bu soruyu cevaplamak i?in kendinize ?unu sormal?s?n?z: “?eytan bug?n var m??” Elbette var ve bu nedenle Baba Yaga'n?n ay alt? d?nyada bir yeri var. Art?k tavuk budu ?zerinde bir kul?bede ya?am?yor olabilir ama cad?lar?n i?lerini denetlemeye devam ediyor. Tabiri caizse genel y?netimi y?r?t?r. Ve as?l g?revi yeralt? d?nyas?na kesintisiz insan ruhu tedariki.

Gezegende her y?l 50 milyon insan ?l?yor. Bu ?ok b?y?k bir rakam. Bu nedenle kahraman?m?z?n i?i ????r?ndan ??k?yor. Baz? ruhlar I???a do?ru ko?arlar ve orada melekler taraf?ndan kar??lan?rlar. Di?er k?sm? yeralt? d?nyas?na gidiyor. "B?y?kannenin" me?gul oldu?u tam da bu karde?liktir. T?m ruhlar, g?nahlar?n?n ciddiyetine g?re s?n?fland?r?lmal?, uygun listelere ve kay?tlara girilmeli, numaraland?r?lmal? ve nihai var?? yeri belirlenmelidir. Kelimenin ger?ek ve mecazi anlam?nda harika bir i?.

G?n?m?zde Baba Yaga esas olarak bu imaj? ?ekiyor

Baz? ruhlar ?ok a?a??lara indirildi?inde ?fkelenmeye ba?larlar. G?nahlar?n? cehennemde sonsuza kadar yanacak kadar b?y?k g?rmezler. Onlarla a??klay?c? ?al??malar yapmam?z gerekiyor. Y?ksek mevkilerin, r?tbelerin ve madalyalar?n ?b?r d?nyada hi?bir rol oynamad???n? a??klay?n: Bir ki?iyi de?erlendirmek i?in tamamen farkl? kriterler vard?r. B?t?n bunlar sinir, sab?r ve muazzam ?al??ma kapasitesi gerektirir. Bunlar kahraman?m?z?n omuzlar?na d??en organizasyonel konulard?r.

Yani Baba Yaga'n?n mitolojik bir yarat?k oldu?unu iddia etmek i?in acele etmeye gerek yok. ?nsana hayatta ve sa?l?kl? iken b?yle g?r?n?r. Ancak ?l?ml? yolculu?u sona erdi?inde ve ruh kendini ?b?r d?nyada buldu?unda, o zaman i?g?r? gelir ve belki de art?k geri d?nd?r?lemeyen ve farkl? ya?anamayan o y?llar i?in pi?manl?k gelir.

Makale Winter Cherry taraf?ndan yaz?lm??t?r.

?sim: Baba Yaga

Bir ?lke: Rusya

Yarat?c?: Slav mitolojisi

Aktivite: cad?

Aile durumu: Bekar

Baba Yaga: karakter hikayesi

Korkun? cad? Baba Yaga, karanl?k bir ormandaki bir kul?bede bir as?rdan fazla zaman ge?irmektedir. K?kleri Slav mitolojisinden gelen karakter zamanla bir?ok sembol? ?z?mseyerek ?eli?kili bir karaktere d?n??m??t?r. Yaga bir yandan ?ocuklar?n onlar? f?r?nda k?zartmas?n? beklerken di?er yandan iyi arkada?lar ve kay?p gezginler yard?m i?in ya?l? kad?na ba?vurur. Orman sakini, masal kahramanlar?n?n g?revini kolayla?t?ran ak?ll?ca ???tleri ve b?y?l? hediyeleri reddetmez.

Yarat?l?? tarihi

Slav mitolojisinde Yaga, Navi'nin Orta Krall???'n?n h?k?mdar? Viyu'nun k?z?yd? ve ?st krall??a "ge?i?i" vard?. K?z her zaman gen? kald? ve g?zelli?i k?z karde?leri Lada ve Devan'dan a?a?? de?ildi. G??l? bir sava??? olarak g?r?l?yordu, ancak sava?lar? ilahi varl?klar i?in temel bir meslek olarak g?rd??? i?in prensip olarak tanr?larla tart??maya girmiyordu.

Baba Yaga'yla evlenemedi ??nk? Ay Panteonunun tanr??as? bir ?art koydu - yaln?zca onu yenecek ki?iyle evlenmeyi kabul edecekti. Bilge kurt adam tanr?s?, sanat?n koruyucusu Veles, evlenme ?a??ndaki inat?? k?z? bir d?elloda yendi. Mitolojik karakterler aras?nda a?k ??kt? ve e? oldular.

Yaga, ya?ayanlar?n d?nyas? ile ?l?lerin d?nyas? aras?ndaki s?n?r olan Yukar? Yeralt? Krall???'n?n metresi g?revini ?stlendi. Efsaneye g?re ?l?ms?z g?zellik tanr??as?, Irian tanr?lar?n?n lanetine u?rad? ve Yaga, eski, ya?l? bir kad?na d?n??t?. Beslendi?i insanlar?n ruhlar? bile onun eski g?zelli?ine d?nmesine yard?mc? olmad?.

Y?zy?l?n? orman?n kenar?ndaki bir kul?bede ge?iren bu korkun? ya?l? kad?n, daha sonra masallara yerle?ti.

Ancak karakterin k?kenine ili?kin versiyonlar burada bitmiyor. Belki de Baba Yaga'n?n imaj? ?l?m tanr?s?ndan t?retilmi?tir - y?lan?n kuyru?una sahip bir kad?n, yeralt? d?nyas?na yakla??mlar? koruyor, ?l?lerin ruhlar?yla tan???yor ve onlar? son yolculuklar?nda u?urluyor.

Bu teori Baba Yaga'n?n evi taraf?ndan da desteklenmektedir. Tavuk budu ?zerindeki kul?be di?er d?nyaya “ge?i?in” sembol?d?r. Ara?t?rmac?lar bu ?zel tasar?m?n konutunun k?keni i?in iki se?ene?i de?erlendiriyor. Belki de “kuryi”, “tavuklar” i?in de?i?tirilmi? bir kelimedir. Antik ?a?da atalar?m?z ?l?ler i?in dumanla ?al??an s?tunlar ?zerinde y?kselen ?l?m evleri in?a etmi?ti. Bu t?r binalar ayn? zamanda k?kleri ger?ekten tavuk buduna benzeyen eski k?t?klerin ?zerine de in?a edildi.

?o?u zaman kul?be, geceleri parlayan kafataslar?yla "s?slenmi?" bir ?itle ?evrilidir. ??te ya?ayanlar?n d?nyas? ile ?l?lerin d?nyas? aras?ndaki s?n?r?n canl? bir sembol?. ?l?m evlerinin kap?lar? ormana bak?yordu ve i?eriye bakt???n?zda ?l?lerin ayaklar?n? g?rebiliyordunuz. Muhtemelen Baba Yaga'n?n ismine "kemik bacak" ibaresinin eklenmesinin nedeni budur. Di?er bir se?enek ise eski Slavlar?n bacak hastal?klar?ndan muzdarip insanlara yagi ad?n? vermesidir.

Karakterin ad? ve baz? nitelikleri, orman sakininin t?m cad?lar gibi insanlardan uzakta ya?ayan bir ?ifac? oldu?unu g?steriyor. "Yaga" kelimesi "ide" veya "yaz"dan gelir - hastal?k, halsizlik. Ve ya?l? kad?n?n s?rekli olarak kul?benin misafirlerini ocakta k?zartma arzusu, pagan bebekleri tedavi etme rit?elini an?msat?yor. K???k ?ocuklar?n ebeveynleri "pi?irme" rit?elini k???msemedi: ?ifac? bebe?i hamura sard?, bir ekmek k?re?inin ?zerine koydu ve ?? kez ?s?t?lm?? f?r?na itti. Daha sonra hamur k?peklere verildi.

Sadece masallarda Baba Yaga her zaman pi?mi? konu?u yer. Ara?t?rmac?lar, yeni dinin paganizmi karalamaya ihtiya? duydu?u Rusya'da H?ristiyanl???n kurulu?u s?ras?nda tedavi rit?elinin kutbunu olumludan olumsuza ?evirdi?ine inan?yor.

Ve son olarak, 3 numaral? teori - Baba Yaga, yeti?kin erkekler i?in "ba?lang??" t?renini y?r?tme hakk?na sahip olan t?m canl?lar?n ana tanr??as?n?, bilge bir rahibeyi, bir orman kad?n?n? ki?ile?tirdi. Rit?elin anlam? gen? adam? toplumun tam ?yesi haline getirmekti ve bunun i?in ?ocu?un "?lmesi" ve yeti?kin bir adam olarak yeniden do?mas? gerekiyordu. Prosed?r tats?zd?; sadece yo?un bir ormanda ger?ekle?mekle kalmad?, ayn? zamanda i?kence de e?lik etti.

Resim

Yava? yava?, ?ifac? ya da tanr?, ?ocuklar? ka??ran ya da bir konu?un kendisine insan etinden bir ziyafet haz?rlamas?n? sab?rs?zl?kla bekleyen, uzun kanca burunlu, k?t?, t?yl?, cad?ya d?n??t?. Do?ru, hi?bir masalda tek bir karakter yemedi.

Aksine, Yaga, ya?ayanlar?n krall???ndan di?er d?nyaya ge?i?te daha ?ok bir ak?l hocas? ve asistan olarak hareket eder - ate?li Smorodina Nehri'nin (nehir) ?tesinde bulunan, uzak krall?k, otuzuncu devlet olarak adland?r?lan uzak bir b?y?l? ?lke. Slav mitolojisi, ya?ayanlar?n d?nyas? ile ?l?lerin d?nyas? aras?ndaki s?n?r? simgelemektedir). Konuk (genellikle Aptal ?van), kul?benin misafirperver hostesinden zor durumlarda yard?mc? olacak tavuk budu b?y?l? nesneler al?r. ?rne?in bir top, y?r?y?? botlar?, bir at veya bir k?l??.

Gri, da??n?k sa?l?, uzun boylu, kambur ya?l? bir kad?n pa?avralar giymi? - ?izgi filmlerde ve filmlerde bu ?ekilde temsil ediliyor. Ancak masallarda giyim hi? anlat?lmaz. Pop?ler bask? sanat??lar?, bast ayakkab?, elbise ve yelek giymi? ya?l? bir kad?n? tasvir ediyor; bazen k?rm?z? etek ve ?izmelerle bir orman sakini ortaya ??k?yor.

Do?as? gere?i sert olan Yaga, gelece?i kolayca tahmin eder, bilgedir ve bir anlamda adildir.

Nitelikler, arkada?lar ve d??manlar

Baba Yaga havan topuyla d?nyay? dola??yor. Demir bir tokmak veya sopa, araca h?z kazand?rmaya yard?mc? olur ve arkaya tak?lan bir s?p?rge de izlerin kapat?lmas?na yard?mc? olur. Daha sonra masallarda, s?p?rgenin ek i?levler kazand??? ara?lara u?ma yetenekleri kazand?r?ld?. Stupa'ya manevra kabiliyeti, farkl? y?nlere d?nme, dal?? yapma veya dikey olarak kalk?? yapma yetene?i verir.

Ya?l? kad?n?n evinin d?? cephesinin ayr?lmaz bir par?as?, lambalar?n ve bazen de silahlar?n rol?n? oynayan kafataslar?yd? (?nce at, sonra insan). Kul?benin i?inde say?s?z hazine ve bir s?r? b?y?l? ?ey var.

Yaga, orman?n ?e?itli sakinleriyle - kikimorlar, goblinler - arkada?l?k kurar. S?k s?k ?l?ms?z Kashchei'ye yard?m eder (teyzesi, annesi veya uzak akrabas? gibi g?r?n?r) veya tam tersine onunla tart???r ve her t?rl? kirli numaray? yapar. Orman?n hizmetinde ya?l? kad?n kara bir kedi, bayku?lar ve kargalar, y?lanlar ve kurba?alard?r.

Baba Yaga ekranda

Karakter edebiyat, ?izgi film ve masal filmi yap?mlar?nda g??l? bir yer edinmi?tir. Baba Yaga, Sovyet d?neminde ekranlarda g?r?nmeye ba?lad? - b?y?k y?netmen ve hikaye anlat?c?s?, ya?l? kad?n? bir film y?ld?z? yapt?. Bu olumsuz karakterin imaj?n? ilk deneyen, 1939'da "G?zel Vasilisa" masal?ndayd?. U?ursuz Baba Yaga o kadar ba?ar?l? oldu ki, insan onun ger?ek varl???na hemen inan?yor.

Georgy Frantsevich'in kost?m? ba??ms?z olarak icat etmesi ve yaratmas? dikkat ?ekicidir: kirli eski pa?avralar giydi ve gri, darmada??n?k kafas?na da ilk taze olmayan bir atk? koydu ve onu ?zel bir ?ekilde ba?lad? - b?ylece u?lar? ?ne do?ru ??kt?. Millyar, muhte?em ??k???ndan sonra bu rolde Rowe ile birka? kez daha rol ald?.

Yaga filmini oynayan erkeklerin listesi, "Gecenin On ???nc? Saatinde" adl? m?zik prod?ksiyonundaki role al???larak geni?letildi.

Baba Yaga'n?n televizyon yolu o kadar basit de?ildi. Filmlerin da??lmas? orman sakininin ?eli?kili do?as?n? yans?t?yor. 60'l? y?llar?n gen? nesli, "Mutlu Sihir" masal?ndaki oyuncunun ?ahs?nda nazik bir ya?l? kad?n g?rd?. Yaga, “Orada Bilinmeyen Yollarda…” filminde daha da sevecen bir imaj yaratt?. ?yi beslenmi? bir b?y?kanne, en iyi ruha sahip, “Aptal ?van Bir Mucizeyi Nas?l Takip Etti” tablosunu s?sledi - g?r?nt? Maria Barabanova taraf?ndan yarat?ld?.

“Berendey ?lkesinden Lada” filminin ?nemsiz olmayan ya?l? bir kad?n oldu?u ortaya ??kt?. Ve "Masha ve Vitya'n?n Yeni Y?l Maceralar?" nda yer alarak karaktere kurnazl?k kazand?rd?.

Masal t?r?nden uzak y?netmenler, Slav efsanelerinin kahraman?n? memnuniyetle eserlerine ald?lar. Baba Yaga fantastik bir e?ilime sahip filmlere dahil edildi: “Mor Top” (rol Valentina Khovenko'ya gitti) ve “Pasl? Generalin Adas?” (g?r?nt? zekice somutla?t?r?ld?).

Sovyetler Birli?i'nin da??lmas?ndan sonra tavuk budu kul?besinin sahibi sinemadan ayr?lmay? bile d???nmedi. Do?ru, ilk ?nce "kariyerine" 15 y?l ara verdi ve 2004'te ?l?ms?z Kashchei'ye a??k gen? ve g?zel bir Yaga olarak ekranlarda g?r?nerek izleyiciyi bir kez daha memnun etti. Gen?li?inde “Kashchei Efsanesi veya Otuzuncu Krall???n ?zinde” filminde Yaga rol?n? oynamaya davet edildi.

2009'daki karakteri bir kez daha hat?rlad?k - Baba Yaga'n?n "Ustalar Kitab?" nda sundu?u e?siz karakter. Ve ?? y?l sonra, Lyudmila Polyakova taraf?ndan ger?ekle?tirilen Yaga'n?n yeniden nazik oldu?u "Ger?ek Bir Peri Masal?" yay?nland?.

Bug?ne kadar masals? ya?l? kad?n? sinemaya sokmaya y?nelik son giri?im “” (2017) filmiydi. Y?netmenin komedi unsurlar? i?eren b?y?l? fantezisinde g??l? bir ?ifac? rol?n? oynad?.

Film yap?mc?lar?n?n ve animat?rlerin hafif eli sayesinde orman cad?s?n?n da harika bir ?ark?c? oldu?u ortaya ??kt?. Baba Yaga'n?n ilk ?ark?s? (video) Valentina Kosobutskaya taraf?ndan “Masha ve Vitya'n?n Yeni Y?l Maceralar?” filminde ekranlarda seslendirildi.

• 2004 y?l?nda Yaroslavl b?lgesindeki Kukoboy k?y?, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ele?tirilerine ra?men orman?n ya?l? kad?n?n?n do?um yeri ilan edildi. Turistleri ?ekmek i?in burada, en sevdi?iniz masal karakterlerinin e?li?inde e?lenceli maceralar i?eren programlara ev sahipli?i yapan bir Baba Yaga m?zesi kuruldu. Yaga'n?n m?lkiyetinde "anormal bir b?lge" ba?l?yor - m?ze b?lgesinin s?n?r?n? ge?enlerin telefonlar? ileti?im almay? b?rak?yor. Misafirperver hostes, 26 Haziran do?um g?n?nde ziyaret?ilere ?ay ve turtalar ve ?zellikle de lezzetli yemekler servis ediyor.

• Masal yap?m? “Son Kahraman” Disney st?dyosunun ???nc? Rus filmi oldu. Bu s?ra d??? liste “Ustalar?n Kitab?” filmiyle a??ld?, ard?ndan “Mutluluk...” filmi ?ekildi.
• “Son Kahraman” h?zla gi?e liderleri listesinin ba??nda yer ald?. Filmin sinemalarda g?sterildi?i iki hafta boyunca 1 milyar rubleden fazla para toplamay? ba?ard?lar.
• Peri masallar?n?n yazarlar? Baba Yaga'n?n kul?besini her zaman ger?ek bir ormana in?a etmezler. B?ylece, “Ustalar Kitab?” nda cad?n?n evi, Belarus Halk Mimarisi ve Ya?am? M?zesi'nin hemen topraklar?na in?a edilmi?tir.

• Rus t?ketici haklar? m?cadelesi ?rg?t?n?n yarat?c?lar? "Domuzcuk Kar??t?", bir isim bulurken, 1979'un ?nl? karikat?r?nden yola ??kt?lar ve burada "Ve Baba Yaga kar??!"
• Georgy Millyar sekizinci kez "Morozko" (1965) masal?nda Baba Yaga rol?n? oynad?. Ayr?ca ayn? filmde oyuncu bir soyguncu olarak reenkarnasyon yapt? ve sesini bir horoza verdi.

Al?nt?lar

"Fu-fu, Rus ruhu gibi kokuyor!"

"U? U?! Do?ru ekolojinin anlam? budur ve ben buradan ta??nmay? planl?yordum. B?yle bir arsa i?in sana iki yazl?k ev bile verebilirler.”

“Ah, kendimi k?t? hissediyorum! Ah, bu k?t?! Ate?im yok, so?uk alg?nl???m yok! Zavall? ya?l? kad?n? yok eden hastal?k de?il, k???k yetimi yok eden ve bo?an ?eytani k?t?l?kt?r! Ah, uyuyam?yorum bile! Yemek bile yiyemiyorum! Ah, davetsiz misafir Babushka Yaga'y? rahats?z etti!

"Ah, g?r?lt? yapmay?n! Taze ve g?zel olabilmem i?in misafirlerden ?nce yeterince uyumam gerekiyor.

“Ben kinci de?ilim - intikam alaca??m ve unutaca??m. Ancak intikam? daha ?zg?n bir ?ekilde almam?z gerekiyor, aksi takdirde kemerlerimizi tamamen kaybederiz."

"Al?aklar h?zl? ve sessizce ?lmeyi sevmezler; onlar?n kapsama ve maksimum g?r?lt?ye ihtiya?lar? vard?r."

“Baba Yaga'y? d??ar?dan almayaca??z. Sizi ekibimizde e?itece?iz. (“Karnaval Gecesi” filmi)

"Orada Baba Yaga'n?n bulundu?u stupa kendi ba??na y?r?yor ve dola??yor." (A.S. Pu?kin, “Ruslan ve Lyudmila”)

?ocuklu?umda, kendine sayg?s? olan her okulda Yeni Y?l ?ncesi matineler (gen?ler i?in) ve “diskolar” (son s?n?flar i?in) d?zenlenirken, bu etkinliklerin vazge?ilmez bir par?as?, yerel drama tiyatrosundan bazen profesyonel olan davetli sanat??lar?n performanslar?yd?. bazen amat?rler - anneler, babalar, ??retmenler.

Ve kat?l?mc?lar?n s?ras? da ayn? derecede vazge?ilmezdi - Peder Frost, Snow Maiden, orman yarat?klar? (sincaplar, tav?anlar vb.), bazen korsanlar, Bremen M?z?kac?lar? ve kikimoral? ?eytanlar. Ama as?l k?t? adam Baba Yaga'yd?. ?a?k?n halk?n kar??s?na her t?rl? yorumla ??kt? - kambur ya?l? bir kad?n, parlak makyajl? orta ya?l? bir kad?n - ?ingene falc? ile cad? aras? bir ?ey ve yamal? ve b?y?leyici bir elbise giymi? seksi bir gen? yarat?k. kafas?nda da??n?k sa?lar. De?i?meyen tek ?ey ?z?yd? - "iyi karakterlere" m?mk?n oldu?unca fazla zarar vermek - onlar?n Noel a?ac?na gitmelerine izin vermemek, hediyeleri almak, onlar? eski bir k?t??e d?n??t?rmek - liste s?n?rs?z.

Ayd?nl?k ve karanl?k olmak ?zere iki d?nyan?n e?i?inde, yo?un bir orman?n ortas?nda, eski ?a?lardan beri ya?l? Yaga, insan kemiklerinden yap?lm?? bir ?itle ?evrili garip bir kul?bede ya??yor. Bazen Rusya'dan gelen misafirler onu g?rmek i?in u?rarlar. Yaga baz?lar?n? yemeye ?al???r, di?erlerini ho? kar??lar, tavsiye ve eylem konusunda yard?mc? olur ve kaderi tahmin eder. Ya?ayan ve ?l? krall?klarda geni? tan?d?klar? var ve onlar? ?zg?rce ziyaret ediyor. Kim oldu?unu, Rus folklorunda nereden geldi?ini, ad?n?n neden kuzey Rusya'n?n masallar?nda daha s?k bulundu?unu anlamaya ?al??al?m. Yaga'n?n masals? imaj?n?n, Rus halk sanat?nda, Slav ve Finno-Ugor k?lt?rlerinin ortak Hint-?ran ge?mi?ine kar?? as?rl?k etkile?imin bir sonucu olarak ortaya ??kt??? varsay?labilir.

Hi? ??phe yok ki, Ruslar?n Kuzey, Ugra ve Sibirya'ya n?fuz etmesi, yerel halk?n ya?am?yla tan??mas? ve onlarla ilgili sonraki hikayeler, Yaga'n?n Rus ve ard?ndan Zyryan masallar?ndaki imaj?n?n olu?umunda g?zle g?r?l?r bir etkiye sahipti. Eski Slav mitolojisi ve folkloruyla kar??arak periye damgas?n? vuran Ugra'n?n ya?am tarz?, gelenekleri ve inan?lar? hakk?nda ola?an?st? bilgileri Rusya'ya getirenler Novgorod ushkuiniki, Kazak ?nc?leri, sava???lar, arabac?lar ve askerlerdi. Baba Yaga'n?n hikayeleri.

Bu Baba Yaga ger?ekte kim? Folklor unsuru mu? ?nsanlar?n hayal g?c?n?n bir ?r?n? m?? Ger?ek karakter mi? ?ocuk yazarlar?n?n bir icad? m?? ?ocuklu?umuzun en sinsi masal karakterinin k?kenini bulmaya ?al??al?m.

Slav mitolojisi

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) Slav mitolojisindeki en eski karakterdir. Ba?lang??ta bu, ?l?m tanr?s?yd?: yeralt? d?nyas?n?n giri?ini koruyan ve ?lenlerin ruhlar?na ?l?lerin krall???na kadar e?lik eden, y?lan kuyruklu bir kad?n. Bu y?n?yle antik Yunan y?lan k?z? Echidna'y? biraz and?r?yor. Antik efsanelere g?re Echidna, Herk?l ile olan evlili?inden ?skitleri do?urmu?tur ve ?skitler, Slavlar?n en eski atalar? olarak kabul edilir. Baba Yaga'n?n t?m masallarda ?ok ?nemli bir rol oynamas? bo?una de?ildir, kahramanlar bazen ona son umut, son yard?mc? olarak ba?vururlar - bunlar anaerkilli?in tart???lmaz izleridir.

Yaga'n?n kal?c? ya?am alan? yo?un bir ormand?r. Tavuk budu ?zerinde k???k bir kul?bede ya??yor, o kadar k???k ki Yaga i?inde yatarak t?m kul?beyi kapl?yor. Kul?beye yakla?an kahraman genellikle ??yle der: "Kul?be - kul?be, s?rt?n ormana d?n?k dur, ?n?mde dur!" Kul?be d?n?yor ve Baba Yaga i?inde: “Fu-fu! Rus ruhu gibi kokuyor... Sen i? mi yap?yorsun, yoksa bir ?eylere eziyet mi ediyorsun dostum? Cevap veriyor: "?nce ona yiyecek ve i?ecek bir ?eyler verin, sonra bilgi isteyin."

Hi? ??phe yok ki bu hikaye Ob Ugrial?lar?n hayat?n? iyi bilen insanlar taraf?ndan uyduruldu. Rus ruhuyla ilgili ifade tesad?fen ortaya ??kmad?. Ruslar taraf?ndan deri ayakkab?lar?, ko?um tak?mlar?n? ve gemi te?hizat?n? emprenye etmek i?in yayg?n olarak kullan?lan katran, ayakkab?lar? emprenye etmek i?in kaz ve bal?k ya?? kullanan tayga sakinlerinin hassas koku alma duyusunu rahats?z ediyordu. Katranla ya?lanm?? botlarla yurda giren bir misafir, arkas?nda kal?c? bir “Rus ruhu” kokusu b?rakt?.

Kemik bacak bir y?lan?n kuyru?u muydu?

Baba Yaga'n?n bir zamanlar hayvani veya y?lan benzeri g?r?n?m?yle ili?kilendirilen kemikli, tek bacakl? do?as?na ?zellikle dikkat ?ekiliyor: “?l?ler ?lkesiyle ili?kilendirilen yarat?klar olarak y?lan k?lt?, g?r?n??e g?re zaten Paleolitik d?nemde ba?l?yor. Paleolitik d?nemde yeralt? d?nyas?n? ki?ile?tiren y?lan g?r?nt?leri bilinmektedir. Kar???k nitelikteki bir g?r?nt?n?n ortaya ??k??? bu d?neme kadar uzan?yor: Fig?r?n ?st k?sm? bir insana, alt k?sm? ise bir y?lana veya belki de bir solucana ait.”
Baba Yaga'y? ?l?m tanr??as? olarak g?ren K.D. Laushkin'e g?re, bir?ok halk?n mitolojilerindeki tek bacakl? yarat?klar bir ?ekilde y?lan imaj?yla ba?lant?l?d?r (bu t?r yarat?klar hakk?nda olas? fikirlerin geli?imi: bir y?lan) - y?lan kuyru?u olan bir adam - tek bacakl? bir adam - topal vb.) P.).

V. Ya.Propp ?unu belirtiyor: "Yaga kural olarak y?r?mez, efsanevi bir y?lan veya ejderha gibi u?ar." O. A. Cherepanova, "Bilindi?i gibi, t?m Rusya'daki "y?lan", bu s?r?ngenin orijinal ad? de?ildir, ancak "d?nya" - "yerde s?r?nmek" kelimesiyle ba?lant?l? olarak bir tabu olarak ortaya ??km??t?r, diye yaz?yor O. A. Cherepanova, Orijinali hen?z belirlenmemi?ken y?lan?n ad?n?n yaga olabilece?i belirtiliyor.

B?yle y?lan benzeri bir tanr? hakk?ndaki eski fikirlerin olas? yank?lar?ndan biri, hayvanc?l?k ?zerinde g?c? olan bir dizi Rus ilindeki k?yl?lerin inan?lar?nda izlenen devasa bir orman (beyaz) veya tarla y?lan?n?n g?r?nt?s?d?r. her ?eyi bilme vb.

Kemik baca??n ?l?mle ba?lant?s? var m??

Ba?ka bir inan??a g?re ?l?m, ?len ki?iyi birlikte d?nyay? dola?t??? Baba Yaga'ya teslim eder. Ayn? zamanda Baba Yaga ve ona ba?l? cad?lar ?l?lerin ruhlar?yla beslenirler ve bu nedenle ruhlar kadar hafif olurlar.

Baba Yaga'n?n herhangi bir k?yde s?radan bir kad?n k?l???na girerek ya?ayabilece?ine inan?yorlard?: hayvanlara bakmak, yemek pi?irmek, ?ocuk yeti?tirmek. Bunda onun hakk?ndaki fikirler s?radan cad?lar hakk?ndaki fikirlere yakla??yor.

Ama yine de Baba Yaga daha tehlikeli bir yarat?kt?r ve bir t?r cad?dan ?ok daha b?y?k bir g?ce sahiptir. ?o?u zaman, ?l?lerin d?nyas? ile ya?ayanlar aras?ndaki s?n?r olarak alg?land??? i?in insanlara uzun zamand?r korku a??layan yo?un bir ormanda ya??yor. Kul?besinin insan kemikleri ve kafataslar?ndan olu?an bir ?itle ?evrili olmas? bo?una de?il ve bir?ok masalda Baba Yaga insan etiyle besleniyor ve kendisine "kemik bacak" deniyor.

T?pk? ?l?ms?z Koschey (koshch - kemik) gibi, o da ayn? anda iki d?nyaya aittir: ya?ayanlar?n d?nyas? ve ?l?lerin d?nyas?. Dolay?s?yla neredeyse s?n?rs?z olas?l?klar?.

Peri masallar?

Peri masallar?nda ?? enkarnasyonda rol al?r. Kahraman Yaga'n?n bir hazine k?l?c? vard?r ve kahramanlarla e?it ?artlarda sava??r. Ka??ran yaga ?ocuklar? ?alar, bazen onlar? zaten ?l? olarak evlerinin ?at?s?na atar, ancak ?o?u zaman onlar? tavuk budu ?zerinde kul?besine, a??k bir alana veya yeralt?na g?t?r?r. ?ocuklar ve yeti?kinler de bu tuhaf kul?beden Yagibishna'y? alt ederek ka?arlar.

Ve son olarak, Verici Yaga, kahraman? veya kad?n kahraman? s?cak bir ?ekilde selamlar, ona lezzetli davran?r, hamamda y?kselir, faydal? tavsiyeler verir, bir at veya zengin hediyeler sunar, ?rne?in harika bir hedefe giden sihirli bir top vb.
Bu ya?l? b?y?c? y?r?mez, ancak demir bir havanla (yani bir scooter arabas?yla) d?nyay? dola??r ve y?r?rken havan? daha h?zl? ko?maya zorlayarak ona demir bir sopayla veya havan tokma??yla vurur. Ve b?ylece, bildi?i nedenlerden dolay? hi?bir iz g?r?lm?yor, bir s?p?rge ve s?p?rge ile harca tutturulmu? ?zel olanlar taraf?ndan arkas?ndan s?p?r?l?yorlar. Kurba?alar, Cat Bayun dahil kara kediler, kargalar ve y?lanlar ona hizmet ediyor: hem tehdidin hem de bilgeli?in bir arada var oldu?u t?m yarat?klar.
Baba Yaga en ?irkin haliyle ortaya ??kt???nda ve vah?i do?as?yla ?ne ??kt???nda bile gelece?i biliyor, say?s?z hazineye ve gizli bilgiye sahip.

T?m ?zelliklerine duyulan sayg? sadece masallara de?il ayn? zamanda bilmecelere de yans?yor. ??lerinden biri ?unu s?yl?yor: "Baba Yaga dirgenle t?m d?nyay? besliyor, kendini a? b?rak?yor." K?yl? ya?am?n?n en ?nemli arac? olan saban bak?c?s?ndan bahsediyoruz.

Gizemli, bilge, korkun? Baba Yaga, masal kahraman?n?n hayat?nda ayn? b?y?k rol? oynuyor.

Vladimir Dahl'?n versiyonu

“YAGA veya Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya ve Yagavaya veya Yagishna ve Yaginichna, ?irkin ya?l? bir kad?n k?l???nda bir t?r cad?, k?t? bir ruh. Aln?nda boynuzlu bir yaga var m? (kargal? bir soba dire?i)? Kemik bacakl? Baba Yaga, havanda biniyor, havan tokma??yla bast?r?yor, s?p?rgeyle yolu kapat?yor. Yer yer kemikleri v?cudunun alt?ndan ??k?yor; meme u?lar? belin alt?na sarkar; insan etine gider, ?ocuklar? ka??r?r, harc? demirdir, ?eytanlar taraf?ndan s?r?l?r; Bu trenin alt?nda korkun? bir f?rt?na var, her ?ey inliyor, s???rlar k?kr?yor, salg?n hastal?k ve ?l?m var; yaga'y? g?ren dilsiz olur. K?zg?n, azarlayan kad?na Yagi?na denir.”
“Baba Yaga ya da Yaga Baba, bir masal canavar?, cad?lar?n ?c?s?, ?eytan'?n yard?mc?s?. Baba Yaga'n?n kemik baca??: havanda biniyor, havan tokma??yla d?rt?yor (dinleniyor) ve s?p?rgeyle yolu kapat?yor. ??plak sa?l? ve sadece kemersiz bir g?mlek giyiyor: ikisi de ?fkenin doru?unda.”

Di?er halklar aras?nda Baba Yaga

Baba Yaga (Polonya Endza, ?ek Ezhibaba) yaln?zca k???k ?ocuklar?n inanmas? gereken bir canavar olarak kabul edilir. Ancak bir bu?uk y?zy?l ?nce bile Belarus'ta yeti?kinler de ona inan?yordu - insanlar?n bedenlerini ve ruhlar?n? yok eden korkun? ?l?m tanr??as?. Ve bu tanr??a en eskilerden biridir.

Etnograflar, bunun Paleolitik d?nemde uygulanan ve d?nyan?n en geri halklar? (Avustralyal?lar) aras?nda bilinen ilkel inisiyasyon t?reniyle ba?lant?s?n? kurmu?lard?r.

Kabilenin tam ?yeli?ine kabul edilmek i?in gen?lerin ?zel, bazen zor rit?ellerden, yani testlerden ge?mesi gerekiyordu. Bir ma?arada ya da derin bir ormanda, yaln?z bir kul?benin yak?n?nda yap?l?yordu ve ya?l? bir kad?n, bir rahibe taraf?ndan idare ediliyorlard?. En korkun? test, deneklerin bir canavar taraf?ndan "yiyip bitirilmesinin" ve ard?ndan "dirili?lerinin" sahnelenmesinden olu?uyordu. Her hal?karda “?lmeleri”, di?er d?nyay? ziyaret etmeleri ve “dirilmeleri” gerekiyordu.

Etraf?ndaki her ?ey ?l?m ve korku soluyor. Kul?besindeki s?rg? bir insan baca??, kilitler eller ve kilit ise di?li bir a??zd?r. S?rt? kemiklerden yap?lm?? ve ?zerlerinde yanan g?z yuvalar? olan kafataslar? var. Diliyle sobay? yalayarak, ayaklar?yla k?m?rleri ??kararak insanlar?, ?zellikle ?ocuklar? k?zart?p yiyor. Kul?besi bir pastayla desteklenmi? bir g?zleme ile kapl?d?r, ancak bunlar bollu?un de?il, ?l?m?n (cenaze yeme?i) simgeleridir.

Belarus inan??lar?na g?re Yaga, ate?li bir s?p?rgeyle demir bir havanda u?uyor. Acele etti?i yerde - r?zgar esiyor, d?nya inliyor, hayvanlar uluyor, s???rlar saklan?yor. Yaga g??l? bir b?y?c?d?r. T?pk? cad?lar gibi ?eytanlar, kargalar, kara kediler, y?lanlar ve kurba?alar ona hizmet eder. Bir y?lana, bir k?sra?a, bir a?aca, bir kas?rgaya vb. d?n???r; Yapamayaca?? tek ?ey normal bir insan g?r?n?m?ne b?r?nmek.

Yaga yo?un bir ormanda veya yeralt? d?nyas?nda ya??yor. Yeralt? cehenneminin metresidir: “Cehenneme gitmek ister misin? Yaga bir Slovak masal?nda "Ben Jerzy-ba-ba'y?m" diyor. Bir ?ift?i i?in (bir avc?n?n aksine), orman her t?rl? k?t? ruhla dolu, kaba bir yerdir, ayn? di?er d?nyad?r ve tavuk budu ?zerindeki ?nl? kul?be bu d?nyaya giden bir ge?it gibidir ve bu nedenle kimse ormana s?rt?n? d?nene kadar i?eri girin.

Bek?i Yaga'yla ba? etmek zordur. Masal kahramanlar?n? d?ver, ba?lar, s?rtlar?ndaki ask?lar? keser ve ancak en g??l? ve en cesur kahraman onu yenerek yeralt? d?nyas?na iner. Yaga ayn? zamanda Evrenin h?k?mdar?n?n ?zelliklerine sahip ve D?nyan?n Annesinin bir t?r korkun? parodisine benziyor.

Yaga ayn? zamanda bir ana tanr??ad?r: ?? o?lu (y?lan veya dev) ve 3 veya 12 k?z? vard?r. Belki de lanetli anne ya da b?y?kannedir. Ev han?m?d?r, nitelikleri (har?, s?p?rge, havan tokma??) kad?n eme?inin ara?lar?d?r. Yaga'ya her g?n onun "ge?idinden" ge?en siyah (gece), beyaz (g?nd?z) ve k?rm?z? (g?ne?) olmak ?zere ?? atl? hizmet eder. ?l?m?n kafas?n?n yard?m?yla ya?mura h?kmediyor.

Yaga, pan-Hint-Avrupa tanr??as?d?r.

Yunanl?lar aras?nda gecenin, b?y?c?l???n, ?l?m?n ve avlanman?n korkun? ?? y?zl? tanr??as? Hekate'ye kar??l?k gelir.
Almanlar?n Perchta's?, Holda's? (Hel, Frau Hallu) var.
K?z?lderililerin daha az korkun? Kali'si yok.
Perkhta-Holda yeralt?nda (kuyularda) ya??yor, ya?muru, kar? ve genel olarak havay? y?netiyor ve Yaga veya Hekate gibi hayaletler ve cad?lardan olu?an bir kalabal???n ba??nda ko?u?turuyor. Perchta, Almanlardan Slav kom?ular? ?ekler ve Slovenler taraf?ndan ?d?n? al?nd?.

Resmin alternatif k?kenleri

Antik ?a?da ?l?ler, tavuk buduna benzer ?ekilde k?kleri yerin alt?ndan d??ar? bakan, ?ok y?ksek k?t?kler ?zerine yerin ?st?nde bulunan evler olan domovinalara g?m?l?rd?. Evler, i?lerindeki a??kl?k yerle?im yerinin ters y?n?ne, ormana bakacak ?ekilde yerle?tirildi. ?nsanlar ?l?lerin tabutlar?n ?zerinde u?tu?una inan?yordu.
?l?ler ayaklar? ??k??a do?ru g?m?lm??t? ve eve bakt???n?zda sadece ayaklar?n? g?rebiliyordunuz - “Baba Yaga kemik baca??” tabiri buradan geliyordu. ?nsanlar ?len atalar?na sayg? ve korkuyla davrand?lar, onlar? hi?bir zaman ?nemsiz ?eylerden rahats?z etmediler, kendilerine sorun ??karmaktan korktular, ancak zor durumlarda yine de yard?m istemeye geldiler. Yani Baba Yaga ?len bir atad?r, ?l? bir insand?r ve ?ocuklar ondan s?k s?k korkard?.

Ba?ka se?enek:

Tavuk budu ?zerindeki gizemli kul?benin, Kuzey'de yayg?n olarak bilinen "depo deposu" veya "?amya" dan ba?ka bir ?ey olmamas? m?mk?nd?r - te?hizat ve malzemeleri depolamak i?in tasarlanm??, y?ksek p?r?zs?z s?tunlar ?zerinde bir t?r ek bina. Depolama barakalar? her zaman "orman?n arkas?na, yolcunun ?n?ne" yerle?tirilir, b?ylece giri?i nehrin veya orman yolunun yan?ndan olur.

Bazen iki veya ?? y?ksek kesilmi? k?t?k ?zerine k???k av barakalar? yap?l?r - neden tavuk budu olmas?n? Bir peri masal? kul?besine daha da benzeyen, rit?el yerlerdeki k???k, penceresiz ve kap?s?z k?lt ah?rlar? - "ya?as?nlar". Genellikle k?rkl? ulusal k?yafetler i?inde ittarma bebekleri bulunurdu. Bebek ah?r?n neredeyse tamam?n? kapl?yordu - belki de masallardaki kul?benin Baba Yaga i?in her zaman ?ok k???k olmas?n?n nedeni budur?

Di?er kaynaklara g?re, baz? Slav kabileleri (?zellikle Ruslar) aras?nda Baba Yaga, ?l?lerin yak?lma rit?elini y?neten bir rahibeydi. Kurbanl?k s???rlar? ve cariyeleri katletti ve bunlar? daha sonra ate?e att?.

Ve ba?ka bir versiyon:

"Ba?lang??ta Baba Yaga'ya Baba Yoga ad? verildi ("Baba Yozhka"y? hat?rlay?n) - yani Baba Yaga asl?nda bir yoga uygulay?c?s?d?r."

“Hindistan'da yogilere ve gezgin sadhulara sayg?yla baba (Hint?e ???? - “baba”) denir. Pek ?ok yogi rit?eli ate? etraf?nda ger?ekle?tirilir ve yabanc?lar taraf?ndan yeterince anla??lmaz; bu, bir Baba Yogi'nin Baba Yaga'ya d?n??ebilece?i fanteziler ve masal senaryolar? i?in iyi bir besin sa?layabilir. Hint Naga kabileleri aras?nda ate?in yan?nda oturmak, yajna (ate? i?in fedakarl?k yapmak) yapmak, v?cuda k?l s?rmek, k?yafetsiz (??plak), bir asa (“kemik bacak”) ile y?r?mek, uzun ke?ele?mi? sa?lar, kulaklar?n?za y?z?k tak?n, mantralar? ("b?y?ler") tekrarlay?n ") ve yoga yap?n. Hint mitolojisindeki Nagalar, bir veya daha fazla ba?l? y?lanlard?r (Y?lan Gorynych'in prototipi). Bu ve di?er Hint mezheplerinde kafataslar?, kemikler ve kurbanlar ile gizemli ve korkutucu rit?eller yap?l?yordu.”

Solovyov'un ayr?ca "Rus Devleti Tarihi" nde Baba Yaga hakk?nda - Yaga gibi bir halk?n Ruslar aras?nda ??z?ld???ne dair - bir versiyonu var. Ormanlarda yamyamlar vard?, birka? tane falan. ?rne?in Prens Jagiello ?nl?d?r. Yani peri masallar? peri masallar?d?r; etnik gruplar etnik gruplard?r.

Ancak ba?ka bir versiyon, Baba Yaga'n?n fethedilen (pekala, tamam, tamam, m?ttefik) topraklardan Mo?ol-Tatar Alt?n Orde vergi tahsildar? oldu?unu s?yl?yor. Y?z? korkun?, g?zleri ?ekik. K?yafetler kad?n k?yafetlerine benziyor ve erkek mi kad?n m? oldu?unu anlayam?yorsunuz. Ve yak?nlar? ona ya Babai (yani B?y?kbaba ve genellikle en b?y???) ya da A?a (b?yle bir r?tbe) diyorlar... Yani Babai-Aga, yani Baba Yaga. Peki, herkes ondan ho?lanm?yor; bir vergi tahsildar?n? neden sevsinler ki?

??te g?venilir olmayan ancak internette inatla dola?an ba?ka bir versiyon:

Rus masallar?ndan Baba Yaga'n?n Rusya'da de?il, Orta Afrika'da ya?ad??? ortaya ??kt?. Yagga yamyam kabilesinin krali?esiydi. Bu nedenle ona Krali?e Yagga demeye ba?lad?lar. Daha sonra memleketimizde yamyam Baba Yaga'ya d?n??t?. Bu d?n???m ?u ?ekilde ger?ekle?ti. 17. y?zy?lda Kapu?in misyonerleri Portekiz birlikleriyle birlikte Orta Afrika'ya geldi. Portekiz'in Angola kolonisi Kongo Nehri havzas?nda ortaya ??kt?. Cesur sava??? Ngola Mbanka'n?n y?netti?i k???k bir yerli krall?k oradayd?. Sevgili k???k k?z karde?i Ntsinga onunla birlikte ya??yordu. Ama k?z karde?im de h?k?m s?rmek istiyordu. Karde?ini zehirledi ve kendini krali?e ilan etti. Sevgi dolu k?z karde?, g?? veren ?ansl? bir muska olarak karde?inin kemiklerini ?antas?n?n her yerine yan?nda ta??yordu. G?r?n??e g?re Rus masal?ndaki anla??lmaz "Baba Yaga kemik bir bacakt?r" ifadesinin ortaya ??kt??? yer buras?d?r.

?ki Capuchin, Karde? Antonio de Gaeta ve Karde? Givanni de Montecuggo, Krali?e Jagga hakk?nda sadece iktidara gelme ?eklini de?il, ayn? zamanda ya?l?l???nda H?ristiyanl??? benimsemesini de anlatan koca bir kitap yazd?lar. Bu kitap Rusya'ya geldi ve burada siyah yamyam bir kad?n?n hikayesi, Rus Baba Yaga'n?n masal?na d?n??t?.

Bu "versiyonun" kayna?? yoktur. Belirli bir G. Klimov'un (Rus-Amerikal? yazar) bir kurgu kitab?na ba?lant?yla internette dola?mak

Baba Yaga ger?ekte kimdi - bir Slav tanr?s? m? yoksa k?t? ruhlar m?? Bilim insanlar? bu soruyu yan?tlarken h?l? net bir sonuca varamad?lar. ?stelik bu iki ifadenin yan?nda bir ???nc?s? daha var: Baba Yaga, ya?ayanlar?n ve ?l?lerin d?nyalar? aras?ndaki ba?lant?y? sa?layan baz? ?zel kuvvetlere de atfediliyor.

Bunda ilgin? olan ?ey ?u: Rus folklorunda Yaga'n?n imaj? zamanla de?i?ti: Rusya'n?n H?ristiyanl?k ?ncesi d?neminde, ?yi'nin ("Morozko" masal?) yan?nda hareket eden, ko?ulsuz olumlu bir karakterdi. ) ve bir s?re sonra e?it derecede ko?ulsuz olumsuzdu ("Kazlar-Ku?ular", "Tereshechka")

Bilim adamlar?na g?re, garip g?r?nse de Baba Yaga'ya kar?? tutumdaki de?i?iklik, Rus k?lt?r?n?n Bat? k?lt?r?yle kademeli yak?nla?mas?yla ili?kilendirilebilir.

?ok az ki?inin bildi?i Baba Yaga'n?n ger?ek rol?

H?ristiyanl?k ?ncesi Rusya'da k?ylerdeki en sayg?n insanlar ?ifac?lar, b?y?c?ler ve cad?lard? (“bilen” kad?nlar - ?ifa veren ?ifac?lar). Onlara hakim, doktor ve hatta ya?l? diye hitap ediliyordu. Ve bildi?imiz gibi g?c?n, gizem, b?y?l? ihti?am ve eri?ilemezlik havas?yla elde edilen kutsall??a ihtiyac? vard?r. Bu nedenle, e?er prensler kendilerine y?ksek ?itli konaklar in?a ettilerse, ?ifac?lar ormanda ya?amaya gittiler; burada ayn? zamanda ?ifal? bitkileri toplaman?n daha kolay oldu?u ve bunlar?n ?o?u bizim i?in geleneksel kategorisinde hala ana bitkiler olmaya devam ediyor. ila?.

Ormana gittiler, ama bildi?iniz gibi, insan do?as? gere?i yaln?zl??a tahamm?l etmez, bu y?zden ?ifac?lar kendilerine evcil hayvanlar edindiler ve onlarla zaman ay?rd?lar - folklordan bize sadece kurtlar ve kara kediler geldi, ama onlar?n ?e?itlili?i b?y?k olas?l?kla daha fazlas?yd?. O zaman?n okuma yazma bilmeyen insanlar?, art?k her kedi ve k?pek a????nda g?rebildi?imiz, sahiplerin ve evcil hayvanlar?n s?radan sevgisini, onlarla b?y?l? bir yak?nla?ma zannettiler.

Ve insanlar ormandaki bu t?r ?ifac?lara gittiler: t?bbi iksir veya b?y? i?in. Neden ila?lar i?in anla??labilir, ama neden komplolar i?in? Bu sorunun cevab?n? ilgili konularda ?ok say?da yay?n yapan dergiler verebilir. Ve ?imdi belirli say?da insan, kendileri ve akrabalar? hakk?nda her ?eyi ??renmek i?in f?s?ldayan b?y?kanneye veya ?ifac?ya gidiyor. Ve sadece okuma yazma bilmeyen insanlar de?il, ayn? zamanda tamamen g??, n?fuz sahibi ve b?y?k miktarda paraya sahip olanlar da ortal?kta dola??yor. Juna'y? hat?rlay?n, asl?nda o klasik bir Baba Yaga'yd?.

?nsanlar her zaman tahminlere ve “sihire” a?g?zl? olmu?lard?r. ?ifac?lar?n gizem ve sembolizmle dolu b?y?l? rit?elleriyle yapt??? ?ey buydu.

Baba Yaga neden ?ocuklar? f?r?na koydu?

?lgin? ama ara?t?rmac?lara g?re Yaga onlar? yemedi veya k?zartmad?. ?ocuklar? “bebek yapma” rit?elini ger?ekle?tirdi. Bu nas?l bir rit?el?

Eski Rus'ta soba her zaman evin kalbi olarak kabul edilirdi ve ocak, insanlar?n zihinsel ve fiziksel sa?l?k i?in dua etti?i "m?kemmel safl???n kutsal alan?" idi.

Sonra anlam? premat?re, hasta veya zay?f bir ?ocu?u kutsal ate?te "bitirmek" olan bir rit?el ortaya ??kt?. Kad?n genellikle hasta ?ocu?unu bir k?re?in ?zerine oturtuyor, b?y?ler okuyarak onu ?? kez f?r?na koyuyordu. Ancak herkes bunu kendi ba??na yapamad? ve bu nedenle ?ifac?lara y?neldi.

Bu arada folklordan sadece ate?in ar?nma arac? olmad???n? biliyoruz. K???k Kambur At masal?na g?re kaynayan s?te de ayn? anlam y?klenmekteydi. ?imdi so?uk alg?nl??? olan ?ocuklara ne verdi?imizi hat?rlay?n.

Baba Yaga neden tavuk budu ?zerinde bir kul?bede ya?ad??

Bunun da bir a??klamas? var. Kuzeyin geli?mesinden sonra yerel halk, de?irmenleri s?tuna benzeyen ?zel bir yap? ?zerine kurma gelene?ini geli?tirdi. De?irmenin r?zgar?n ard?ndan d?nmesi sayesinde. Tavuk budu ?zerindeki kul?beye benziyor mu? Buna ek olarak, Rusya'da de?irmen genellikle k?t? ruhlar ve gizli g??lerle ili?kilendirilirdi.

Baba Yaga'n?n gizli g?c?

Her ?eyden ?nce elbette bu onun ?l?lerin d?nyas?yla ba?lant?s?d?r.

Kul?besi "orman?n ?n?nde" duruyor ve eski Slavlar aras?nda orman, ?l?lerin ruhlar?n?n gitti?i gizemli bir yer olarak g?r?l?yordu.

Baba Yaga'n?n tavuk budu ?zerindeki kul?besi, ?l?m?n sembolleri olan insan kafataslar?n?n bulundu?u bir tyn ile ?evrilidir.

Baba Yaga'n?n kemik (?l?) baca?? da onun ?l?mle ba?lant?s?n?n kan?t? olabilir.

Yaga ocakta yat?yor ve t?m kul?beyi kapl?yor - "burnu tavana do?ru b?y?m??." Bu, kul?benin tabutundan ba?ka bir ?ey olmad???n? g?steriyor.

Ancak atalar?m?z, ?l?ler d?nyas? derken b?y?k olas?l?kla zihinsel d?nyay?, ruh ve bilgi d?nyas?n? kastediyordu. Yani ayn? b?y?c?l?k ve d?nyevi bilgelik.

Baba Yaga - ?yinin mi, K?t?n?n m? taraf?nda?

Halk efsanelerine g?re Yaga ya asistan ya da k?t? adam olarak hareket ediyor. Baz? durumlarda ana karaktere ???tler vererek ona sihirli bir ?ey verir, baz? durumlarda ise karakterlere her t?rl? engeli ?rerek ?ocuklar? ka??r?r, onlar? f?r?nda yakar. ?mgenin bu ikili?i baz? a??lardan anla??labilir bir durumdur: Pagan tanr?lar?n yerini alan H?ristiyanl?k da baz? ?ncil imgelerinin ikili?ini desteklemektedir. Daniil Andreev'in yorumuna g?re Yahuda'n?n Mesih'i di?erlerinden daha ?ok sevdi?i i?in ihanet etti?ini hat?rl?yor musunuz?

Ama gelin Baba Yaga'n?n t?m ?zelliklerini bir araya getirelim:

O, m?nzevi bir ya?am tarz? s?rd?ren bir ke?i?.

Kendi iste?ine uyan hayvanlar? (kuzgun, kurt, kedi, kaz-ku?u) evcille?tirmi?ti.

Yaga, yaln?zca kendisinin bildi?i bilgiye sahipti ve b?y?l? rit?eller ger?ekle?tirdi.

Masallardaki karakterlere tavsiyelerle yard?mc? oldu ve hedeflerine ula?malar? i?in ihtiya? duyduklar? ?eyleri onlara verdi.

Yeti?kin karakterlere nazik davrand? ama ?ocuklar? bir k?re?e koyup f?r?na att? (siz ve ben nedenini zaten biliyoruz).

B?t?n bunlar? bir araya getirdi?imizde art?k a??k?a Baba Yaga'n?n k?t?, olumsuz bir karakter oldu?unu s?yleyebilir miyiz?

?nsanlar?n zihninde Yaga, bilgelik ve ?ifa ruhunu ki?ile?tirerek iyinin yan?nda hareket etti ve yaln?zca peri masallar?nda k?t?l???n taraf?na ge?ti.

Baba Yaga neden k?t? oldu?

B?y?k olas?l?kla bu, Rusya'n?n H?ristiyanla?t?r?lmas?ndan sonra ger?ekle?tirilen eski Slav inan?lar?na kar?? m?cadeleden kaynaklanmaktad?r. Bizi ona yak?nla?t?rmaya y?nelik say?s?z giri?imde Bat?'n?n da Baba Yaga'n?n ?eytanla?t?r?lmas?nda rol alm?? olmas? olduk?a muhtemeldir.

Ve buradaki anahtar, tart??mas?z olumsuz bir ?ekilde kullan?lan, me?hur “Orada bir Rus ruhu var, orada Rusya kokuyor” ifadesidir.

?imdi hat?rlayal?m hangi yurtta?lar?m?z Rusya'y? tart???rken her zaman "bu ?lke" tan?m?n? kullan?yor, kim onun hakk?nda tamamen olumsuz konu?uyor?

Ve burada ?unu d???nmeye de?er: Yerel sakinlere yard?m etmek i?in Rus orman?nda ya?amaya giden bir Rus b?y?kanne-?ifac?, kendisini onunla ?zde?le?tirmeden Rus hakk?nda konu?abilir mi?