1 rutschkana

Lektion – KVN Allm?n lektion om ?mnet "Oral folkkonst" Utarbetad av grundskoll?rare vid den kommunala utbildningsinstitutionen "Rakovskaya grundl?ggande gymnasieskola i Buinsky-distriktet i Republiken Tatarstan" Nesterova Tatyana Petrovna

2 rutschkana

T?vling "Crossword" Folkkonst av ord - s?nger, g?tor, ordspr?k, sagor, legender, epos. L?s korsordet (sida 51 i l?roboken) s? f?r du reda p? vad som annars kallas muntlig folkkonst. Svar: folkkonst kallas ocks? folklore

4 rutschkana

T?vling "Avsluta ordspr?ket" Labour matar en person, men ... l?ttja sk?mmer bort honom. N?r du v?l lj?g blev du en l?gnare f?r alltid. Den som inte ?lskar andra... f?rst?r sig sj?lv. Avslutade saken - ... g? dj?rvt. En person blir sjuk av l?ttja, men... av jobbet blir han frisk. Det ?r d?ligt f?r den som...inte g?r n?gon nytta. Ha t?lamod sj?lv och... ge inte bort n?gon annan.

6 rutschkana

"Drick inte, Ivanushka, om du ?r tr?tt..." Och min bror drack allt till botten. "Drick inte, Ivanushka, du kommer att bli en liten get!" – Syster Alyonushka gr?ter.

7 rutschkana

Folket ?r f?rv?nade: Kaminen r?r sig, r?ken kommer ut, Och Emelya ?ter stora semlor p? spisen! Teet h?lls upp p? egen hand enligt hans ?nskem?l, och sagan heter ... "P? g?ddans kommando."

8 rutschkana

En tjej sitter i en korg med en bj?rn bakom ryggen. Han sj?lv, utan att veta om det, b?r henne hem. N?v?l, gissade du g?tan? Svara d? snabbt! Titeln p? denna saga ?r... "Masha och bj?rnen"

Bild 9

Skok - skok, skok - skok - Genom havet och skogen! L?ngs v?gen hittade jag Eldf?geln och en vacker jungfru, men det var inte f?rg?ves som jag lyckades lura den dumme kungen. S? Ivanushka fick hj?lp av den smarta lilla h?sten, k?nd f?r alla... Den lilla puckelryggen

10 rutschkana

T?vling "Vad ?r en saga?" Skriv en fullst?ndig definition av en saga. Nyckelord hj?lper dig med detta: det h?r ?r ett verk; en underbar, ovanlig sak avbildas: det brukade f?ras vidare fr?n mun till mun 2. Best?m b?rjan och slut: "L?ngt borta, i det trettionde tillst?ndet..." "Det var en g?ng..." "De b?rjade att leva och leva och g?ra bra saker...” ”Jag var d?r, jag drack honung och ?l, det rann ner i sk?gget, men det kom inte in i min mun...”

Metodutveckling

litteraturlektion i 7:e klass p? ?mnet "Lore"

M?l: bekantskap med begreppet "tradition", anv?ndningen av denna genre av folklore i f?rfattares verk, bekantskap med hj?ltar - statsm?n.

Metodiska tekniker: kort ?terber?ttande, analytiskt samtal, uttrycksfull l?sning.

Utrustning: multimediapresentation, projektor.

Lektionens framsteg

Organisatoriskt ?gonblick.

Hej killar! L?t oss b?rja litteraturlektionen.

?mnet f?r v?r lektion ?r "Munlig folkkonst. Traditioner" (Bild 1). Skriv ner det i din anteckningsbok.

Fundera p? vad vi kommer att l?ra oss? (Barnens svar.)

M?len f?r lektionen presenteras p? bilden s? att vi i slutet av v?rt noggranna arbete med legenderna kan avg?ra om vi lyckades g?ra allt vi planerat. L?t oss l?ra k?nna dem - Bild 2.

III. Att l?ra sig nytt material.

L?rarens ord.

Vi b?rjar v?r fantastiska resa genom litteraturens magiska v?rld med muntlig folkkonst, med folklore.

K?nner du till denna term? (Barn svarar. Bild 3).

Folklorens historia g?r tillbaka till m?nsklighetens djupa f?rflutna och ?r kopplad till m?nniskans mytologiska id?er om v?rlden. Alla nationer hade m?nniskor f?rknippade med skapandet och framf?randet av folkloreverk. Dessa ?r ryska guslar och buffoner, ukrainska kobzarer, kazakiska och kirgiziska akyner, franska trubadurer, etc. Mer inXVIV. i Rus, till och med vid det kungliga hovet, f?rvarade man sagober?ttare som kunde upp till tio verk efter minnet.

L?t oss nu komma ih?g litteraturteorin. (Bild 4.) Liksom originalverk ?r folkloreverk uppdelade i tre typer: episka, lyriska och dramatiska. Var och en av sl?ktena har sina egna genrer (bild 4). De ?ldsta genrerna ?r epos, legender, s?nger som ?terspeglar religi?sa id?er och ?vertygelser; senare uppstod historiska s?nger och folkvisor. ?verf?r informationen fr?n bilden till din anteckningsbok.

Som ni redan vet kommer vi idag att arbeta med legender. Du var bekant med den h?r genren tidigare. Vilka legender minns du? Kanske n?gon f?rs?ker definiera detta begrepp? (Bild 5.) Skriv definitionen i din anteckningsbok.

- Skaparna av denna litteratur var enkla b?nder, hantverkare och mindre pr?ster. I forna tider, n?r sj?lva jorden fortfarande var ung, togs legender p? st?rsta allvar. De representerade klanens, statens, historia. Den ?ldre generationen f?rde noggrant vidare dessa ber?ttelser till de yngre, s? att de ocks? omsorgsfullt skulle bevara dem, f?ra dem vidare fr?n mun till mun. Och ?ven om legender ibland ?r fyllda till bredden av fiktion, ?terspeglar de ?nd? tydligt h?ndelsernas v?sen.

- Vilket var huvudtemat f?r "munm?lning"? Vad uppm?rksammar folkber?ttare p?? L?t oss v?nda oss till "legenderna om den djupa antiken".

2. Kontroll av uppdraget (expressiv ?terber?ttande av legender) + analytiskt samtal om verken.

1) – Hemma blev du bekant med legender fr?n Ivan den f?rskr?ckliges och Peters livscykeljag. L?t oss b?rja arbeta med dessa verk. ?terber?tta kort legenden "Ivan den fruktansv?rdes tilltr?de." (Cbly 6.)

(1 elev ?terber?ttar + prestationsutv?rdering)

Vem ?r legendens hj?lte? (Ivan IV.) Varf?r kallade folket honom, enligt legenden, den f?rskr?cklige? (F?r grymhet.)

Tror du att handlingen ?r sann? (Inga.)

- Den h?r historien ?r helt fiktiv. I verkligheten ?rvde tre?rige Ivan IV tronen fr?n sin far Vasilij III. Legenden "The Accession of Ivan the Terrible" ?terspeglar folkets sympatiska inst?llning till tsaren som en k?mpe mot bojarerna som ?r emot honom, er?vraren av Kazan Khanate.

2) En kort ?terber?ttelse av legenden "The Magpie Witch" (1 elev ?terber?ttar + utv?rdering av f?rest?llningen).

- Hur framst?r Ivan IV framf?r oss?

- I vilket syfte best?mde han sig f?r att f?rst?ra h?xkonst? Hitta citatet i texten till legenden. ("Under l?ng tid s?rjde jag ?ver det kristna folkets d?d och best?mde mig till slut f?r att eliminera det orena folket fr?n denna v?rld...")

- I legenden "The Magpie Witch" visar folket sin negativa inst?llning till h?xkonst och trolldom. Det speglar ocks? trenden i nya tider - kungens sj?lv kamp mot o?rlighet. Detta motiv uttrycks mycket tydligt.

3) - Inte mindre intressant ?r en s?dan karakt?r fr?n legender som Peter I. (Bild 7).L?t oss v?nda oss till legenden"Peteroch en snickare." (1 elev ?terber?ttar + utv?rdering av f?rest?llningen.)

- Vilken typ av person framst?r Peter f?r oss? (Om du g?r ditt jobb d?ligt, om du inte kan hantverket v?l, ha t?lamod och studera flitigt. Du b?r vara tacksam f?r vetenskapen.)

- Vad uppm?rksammar folksagober?ttaren? (F?r kungens r?ttvisa. Oavsett om en man eller en kung tar ett jobb, g?r det v?l. F?re m?sterskap ?r alla lika: du m?ste studera ih?rdigt och flitigt, beh?rska f?rdigheten och f?rb?ttra den.)

III. Studerar ett nytt ?mne (s. 7-8).

1. L?ser artikeln "Traditioner".

2. Samtal om fr?gor.

Vad l?rde du dig f?r nytt av artikeln?

Vilka ?r oftast legendernas hj?ltar?

Var kom dessa rader ifr?n? (Bild 8.)

Och d?r var jag och drack honung;

Jag s?g en gr?n ek vid havet;

Katten satt under honom, en vetenskapsman

Han ber?ttade sina sagor f?r mig.

Jag minns en: denna saga

Nu ska jag ber?tta f?r v?rlden...

I b?rjan av dikten och i slutet av den:

Saker fr?n svunna dagar

Legender fr?n den djupa antiken!

(A.S. Pushkin "Ruslan och Lyudmila.")

Killar, varf?r l?ste jag de h?r raderna? (Barnens svar.)

Slutsats: legender anv?ndes av poeter f?r att skapa verk; legender f?ngade bilder av hj?ltar och historiska h?ndelser f?r efterf?ljande generationer.

Legender brukar delas in i 2 grupper (bild 10): historiska och toponymiska. Vi tr?ffade den f?rsta gruppen idag: hj?ltarna Ivan den f?rskr?cklige och Peterjag- historiskt. Den andra gruppen legender - toponymiska - ?r en ur?ldrig, popul?r typ av legend bland folket. Det ?r ber?ttelser om geografiska f?rem?l (terr?ng, floder, sj?ar, berg etc.) och bos?ttningar.

Lyssna noga p? den toponymiska legenden som spelats in i Saratov-regionen av akademiker A. A. Shakhmatov. (L?raren l?ser.)

”Jag h?rde fr?n gamla m?nniskor om ett st?lle att Stenka Razin bodde d?r. Denna plats kan nu k?nnas mycket v?l igen: ett enormt berg, som liknar en innerg?rd, det heter nu Stone Courtyard, i mitten av det ?r en kulle, p? kullen finns en ekskog, och i mitten, kl. toppen n?ra kullen finns tre bj?rkar, under bj?rkarna finns en k?lla. De gamla s?ger att det bodde r?vare p? just den platsen, och den yttre sidan av det berget p? ena sidan ser ut som en port. Och runt den finns en g?rd. Allra h?gst upp p? berget finns en skog som ett tak, l?ngst ner ?r det som en stenmur. Denna mur kallas framsidan av steng?rden. Vid sidan av den h?r g?rden finns h?ga berg... Namnet p? dessa berg ?r Karaulnye-bergen. Gamla m?nniskor s?ger att n?r Stenka Razin levde l?g r?vare p? dessa berg och v?ntade p? resen?rer p? v?gen, och det var som om en kedja str?cktes d?rifr?n genom marken. S? fort de s?g folk g? f?rbi drog de den h?r kedjan, och en klocka var knuten till ringen p? denna kedja. S? fort deras kamrater h?r denna klocka, g?r de ut p? v?gen. Och ?nnu l?ngre bort till huvudv?gen finns en ravin som heter Bath Ravine, som om de gick dit f?r att ta ett ?ngbad.”

S?g mig, vilka geografiska f?rem?l n?mndes i legenden? (Om Stone Yard och Karaulnye-bergen, Banny-ravinen.)

IV. Sammanfattning av lektionen + bed?ma elever f?r att analysera legender.

Kom ih?g vilka m?l vi satte upp i b?rjan av lektionen. (?terg? till l?nken p? bild 2.) Har vi uppn?tt dem? (Klicka p? pilen f?r att g? till bild nr 11 "Lektionssammanfattning.")

Vad l?rde du dig f?r nytt p? lektionen? Vad gillade du? Vilken typ av arbete orsakade dig sv?righeter?

F?r att sammanfatta ?mnet "Lore" skulle jag vilja s?ga f?ljande: m?nniskorna investerade alla sina f?rhoppningar, id?er, bed?mningar, dr?mmar och r?dslor i muntlig kreativitet. Men det viktigaste ?r kanske att n?r vi l?ser "legendern fr?n den djupa antiken", k?nner vi i varje ord den stora ryska sj?len, djupt k?nner och upplever dess fosterlands historia.

V. L?xor (bild 12):

Ett skriftligt svar p? fr?gan "Vad ?r folkets inst?llning till h?ndelserna och hj?ltarna i legender (med exemplet fr?n en legend)?",

Enskild uppgift: en ber?ttelse om en samlare av epos.

Legender som en genre av rysk muntlig folkkonst

Avslutad

l?rare i ryskt spr?k och litteratur

MBOU gymnasieskola nr 32 i staden Bratsk

Tugolukova Elena Nikolaevna

Vad har h?nt?

Tradition?r en genre av folkloristisk icke-feprosa som utvecklar historiska teman i sin folktolkning.

Legender ber?ttar om h?ndelser eller incidenter som anses p?litliga och ?kta.

Om vad?

Teman f?r legender:

• ber?ttelse
• historiska personer
• namnens ursprung

Legender inneh?ller minnen av forntida h?ndelser, en f?rklaring av n?got fenomen, namn eller sedv?nja.

Om vad?

Legender talar ofta om k?nda h?ndelser fr?n det f?rflutna:

• om er?vringen av Sibirien av kosacken ataman Ermak;
• om Peter den stores grundande av Sankt Petersburg;
• om Suvorovs korsning av Alperna;
• om Napoleons f?ltt?g i Ryssland 1812. med flera

Legendernas hj?ltar

Historiska personer:

• kungar
• generaler
• milit?rer etc.

?r allt sant i legenderna?

Legender ger inte alltid tillf?rlitlig information. Det finns mycket spekulationer i dem.

S?lunda ber?ttades legender om att det i antiken inte levde vanliga m?nniskor, utan j?ttar, j?ttar. D?rf?r kunde man hitta ben av enorm storlek p? platserna f?r ryska strider med fiender.

Liknande genrer

N?ra legender ber?ttelser Och h?nde .

Det h?r ?r ber?ttelser om ett m?te med onda andar (goblin, merman, kikimora, brownie).

Om ett ?gonvittne sj?lv ber?ttade ett m?te med onda andar, kallades s?dana ber?ttelser sm? sagor, och om ber?ttaren ber?ttade om vad som h?nde andra, d? kallades dessa ber?ttelser tidigare m?nniskor .

"R?stning"

1. Vad ?r legender?

2. Vad ber?ttar legenderna om?

3. ?r allt i legenderna sant?

4. Vad ?r etiologiska legender?

5. N?mn genrer n?ra legender.

Den f?rsta samlingen av epos av Kirsha Danilov publicerades i Moskva 1804. Termen "epos" introducerades f?rst av Ivan Sacharov i samlingen "S?nger av det ryska folket" 1839. FOLKETS NAMN P? EPIK ?R GAMMAL, GAMLA, GAMLA . Det var detta ord som anv?ndes av historieber?ttarna som framf?rde dem till guslins ackompanjemang. Stavelsen i epos ?r musikalisk (de skapades ursprungligen f?r att sjungas). Gamla kvinnor ?r fyllda med f?r?ldrade epitet, frekventa upprepningar och saknar det vanliga rimmet.

Bylina: Bylina ?r en genre av rysk folklore, en heroisk - patriotisk s?ng - en legend om hj?ltar och historiska h?ndelser i det antika Ryssland fr?n 900- till 1200-talen. Epos inspirerade m?nga konstm?stare att skapa originalskapelser, till exempel: m?lningen "Bogatyrs" av V. M. Vasnetsov.

Eposen ?r uppdelade i tv? cykler: Kiev 1. H?ndelserna ?r begr?nsade till huvudstaden Kiev och prins Vladimirs hov. 2. Hj?ltar fr?n dessa antikviteter ("yngre hj?ltar"): - Ilya Muromets - Dobrynya Nikitich - Alyosha Popovich - Mikhailo Potyk - Stavr Godinovich - Churilo Plenkovich Novgorodsky 1. Ber?ttelser om Sadka och Vasily Buslaev. 2. "?ldre hj?ltar": - Svyatogor - Volga - Mikula Selyaninovich I ?rhundraden ?verf?rdes epos bland b?nderna fr?n mun till mun fr?n en gammal ber?ttare till en ung och skrevs inte ner f?rr?n p? 1700-talet.

Inte en, utan flera gamla ber?ttelser ?r till?gnade n?gra hj?ltar, som bildar en hel cykel: 1. Healing of Ilya Muromets. 2. Ilya Muromets och Svyatogor. 3. Ilya Muromets och Nightingale - R?naren. 4. Ilya Muromets och kroggoli. 5. Ilya Muromets och Idolishche i Kiev. 6. Ilya Muromets och Idolishche i Tsar-grad. 7. Ilya Muromets i ett gr?l med prins Vladimir. 8. Ilya Muromets och Kalin - Tsar. 9. Sl?ss mellan Ilya Muromets och hans son. 10. Bogatyr p? Falken - skepp. 11. Tre resor av Ilya Muromets. 12. Kampen mellan Ilya Muromets och Dobrynya Nikitich. 1. L?kning av Ilya Muromets. 2. Ilya Muromets och Svyatogor. 3. Ilya Muromets och Nightingale - R?naren. 4. Ilya Muromets och kroggoli. 5. Ilya Muromets och Idolishche i Kiev. 6. Ilya Muromets och Idolishche i Tsar-grad. 7. Ilya Muromets i ett gr?l med prins Vladimir. 8. Ilya Muromets och Kalin - Tsar. 9. Sl?ss mellan Ilya Muromets och hans son. 10. Bogatyr p? Falken - skepp. 11. Tre resor av Ilya Muromets. 12. Kampen mellan Ilya Muromets och Dobrynya Nikitich. Ilya Muromets levde p? 1100-talet och bar smeknamnet "Chobotok" (st?vel), eftersom han en g?ng lyckades bek?mpa fiender med hj?lp av dessa skor.

Ilya Muromets ?r huvudhj?lten i ryska epos handlingen i hans kamp med Nightingale the Robber har mer ?n 100 alternativ. Eposet "Ilya Muromets och n?ktergalen r?naren" Plan ?ver h?ndelser i eposet: 1. Ilya Muromets avresa till Kiev. 2. Sl?ss med den stora Silushka n?ra Chernigov. 3. Samtal med inv?nare i Chernigov. Avslag p? vojvodskapet. 4. Ilyas kamp med n?ktergalen r?naren. 5. Iljas int?g i huvudstaden Kiev. 6. Ilyas samtal med prins Vladimir. 7. R?tteg?ngen mot n?ktergalen r?naren. 8. The End of the Nightingale the Robber. 1. Ilya Muromets avresa till Kiev. 2. Sl?ss med den stora Silushka n?ra Chernigov. 3. Samtal med inv?nare i Chernigov. Avslag p? vojvodskapet. 4. Ilyas kamp med n?ktergalen r?naren. 5. Iljas int?g i huvudstaden Kiev. 6. Ilyas samtal med prins Vladimir. 7. R?tteg?ngen mot n?ktergalen r?naren. 8. The End of the Nightingale the Robber.

Fina och uttrycksfulla medel f?r epos Epitet: gr?smyra, azurbl? kronblad, m?rka skogar, fuktig jord... Upprepningar: a och svart-svart, svart-svart, som en korpfj?der; den m?rka makten er?vras av m?rkret... ?verdrift: den heroiska h?sten galopperar h?gre ?n de t?ta skogarna; strax under det g?ende molnet; sm? floder; hoppar ?ver sj?ar... Ord med diminutiva suffix: liten v?g, far, avl?gsen, trottoar, gr?s... Parallellism: You can’t get through here with infantry, You can’t get through here on horseback. Den svarta korpen fl?g inte h?r, den gr?a besten str?vade inte h?r.

Monument till Ilya Muromets i staden Murom Enligt epos kommer Ilya Muromets fr?n byn Karacharova n?ra staden Murom. Men det finns ytterligare en plats som p?st?r sig vara hj?ltens hemland - byn Morovsk (i antiken Moroviysk) i den moderna Chernigov-regionen. I relativ n?rhet till den ligger staden Karachev, och floden Smorodinnaya rinner, som till namn liknar floden Smorodina fr?n ryska epos. H?r ligger ocks? byn Nine Oaks (jfr nio ekar som n?ktergalen r?naren satt p?). Sj?lva namnet p? hj?lten "Muromets" v?cker tvivel om det ?r original eller inte. Enligt en version kunde detta namn ha fastnat f?r honom med tiden, under inflytande av hj?ltens koppling till staden Murom. Enligt epos kommer Ilya Muromets fr?n byn Karacharova n?ra staden Murom. Men det finns ytterligare en plats som p?st?r sig vara hj?ltens hemland - byn Morovsk (i antiken Moroviysk) i den moderna Chernigov-regionen. I relativ n?rhet till den ligger staden Karachev, och floden Smorodinnaya rinner, som till namn liknar floden Smorodina fr?n ryska epos. H?r ligger ocks? byn Nine Oaks (jfr nio ekar som n?ktergalen r?naren satt p?). Sj?lva namnet p? hj?lten "Muromets" v?cker tvivel om det ?r original eller inte. Enligt en version kunde detta namn ha fastnat f?r honom med tiden, under inflytande av hj?ltens koppling till staden Murom. Den episka hj?lten f?rknippas ofta med den helige Elijah av Pechersk, vars reliker ?n i dag finns i grottorna i Kiev Pechersk Lavra. Munken Ilya Muromets levde p? 1100-talet och innan hans tonsur var en krigare med smeknamnet "Chobotok". Det ?r k?nt att krigaren med tiden blev munk i Kiev Pechersk Lavra under namnet Elia och dog omkring 1188. Att l?mna v?rldsliga strider f?r den andliga sf?ren var en vanlig praxis under medeltiden - m?nga krigare lade efter m?nga ?r av strider och sv?ra s?r ned sina vapen och gick in i ett kloster. Det ?r k?nt att krigaren med tiden blev munk i Kiev Pechersk Lavra under namnet Elia och dog omkring 1188. Att l?mna v?rldsliga strider f?r den andliga sf?ren var en vanlig praxis under medeltiden - m?nga krigare lade efter m?nga ?r av strider och sv?ra s?r ned sina vapen och gick in i ett kloster.

HJ?LTAR FR?N EPIKEN "VOLGA OCH MIKULA SELYANINOVICH" Prins Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich) ?r en j?gare, hj?lte och varulv, f?dd av prinsessan Marfa Vseslavyevna och en orm. En hj?ltes mirakul?sa f?delse b?r sp?r av v?ra avl?gsna f?rf?ders totemistiska id?er. Hans namn, Volkh, konsonant med ordet "trollkarl", indikerar att en stor trollkarl och trollkarl f?ddes. I ?gonblicket f?r hans f?delse darrar jorden, djur, fiskar och f?glar g?mmer sig i stor r?dsla. Milit?r seger g?r till den episka Volkh tack vare inte fysisk styrka, utan magisk skicklighet. Efter att ha besegrat fienden stannar han och hans trupp i det er?vrade landet och blir h?rskare d?r. Dessa egenskaper ?r inte karakteristiska f?r epos om andra hj?ltar. Det finns tre tomter f?rknippade med Volga: 1) Hans f?delse. 2) Marschera mot Indien (enligt vissa alternativ p? Turkiet). 3) Volgas resa f?r hyllning till st?derna Gurchevets, Krestyanovets och Orekhovets och m?te med Mikula Selyaninovich.

HJ?LTAR FR?N EPIKEN "VOLGA OCH MIKULA SELYANINOVICH" Mikula Selyaninovich ?r en plogman med anm?rkningsv?rd styrka. Enorma styrka, f?rm?gan att enkelt lyfta jordiska krafter (som visade sig vara bortom kraften hos den m?ktiga Svyatogor), f?r honom n?rmare de s? kallade "?ldre" hj?ltarna - de ?ldsta karakt?rerna i det ryska eposet. Mikula Selyaninovichs personlighet ?r exklusivt k?nd i Olonets episka repertoar, och det finns inte ett enda epos om honom inspelat i andra delar av Ryssland. Tidpunkten f?r sammans?ttningen av den utg?va av eposet som har n?tt oss, h?rledd fr?n en j?mf?relse av varianter, kan inte vara alltf?r avl?gsen. Det kronologiska datumet kan vara de silverpengar som Mikula k?per salt med - en indikation p? en era tidigast i b?rjan av 1400-talet, d? novgorodianerna b?rjade anv?nda utl?ndska pengar i st?llet f?r det gamla kunna-systemet: artigas, pubes och litauiska ?re. I vissa versioner: efter att ha f?tt veta fr?n Volga att han kommer att samla in hyllning, s?ger Mikula att han sj?lv nyligen st?tte p? Orekhov-m?nnen n?r han gick f?r att k?pa salt och kallar dem r?nare. Andra versioner talar mycket kort om hj?lpen fr?n Mikula till Volga f?r att f? hyllning fr?n rebelliska stadsbor som ville f?rst?ra Volgas trupp genom att sk?ra ner broar ?ver Volkhovfloden.

NOVGOROD-EPIK "SADKO" Sadko ?r Novgorod-epos hj?lte, en guslar som blev rik tack vare sj?kungens hj?lp. Han gjorde en satsning med andra Novgorod-handlare om att han kunde k?pa upp alla varor i staden (som regel f?rlorar hj?lten denna satsning). Sedan gick han till riket av havets herre, d?r han roade honom med sitt harpaspel. P? r?d fr?n Nikola Mozhaisky valde han Chernavushka som sin fru, f?rkroppsligandet av Novgorodfloden, tack vare vilken han kunde ?terv?nda hem fr?n den magiska undervattensv?rlden. I Novgorodkr?nikan, under 1167, n?mns en viss Sotko Sytinich, som byggde Boris och Glebs kyrka i Detinets, och han byggde kyrkan som i tacksamhet f?r sin mirakul?sa r?ddning till sj?ss. I hela det ryska eposet finns det bara tv? epos som har bevarat den ur?ldriga formen av ber?ttande, n?r alla handlingar som ?r f?rknippade med en hj?lte framf?rs sekventiellt i en l?t - det h?r ?r epos om Sadko och Mikhailo Potyk.

Under lektionen kommer vi att bekanta oss med legender som en historisk genre av rysk prosa. L?t oss ?verv?ga klassificeringen av legender, ta reda p? vad de pratar om och om de kan vara historiska dokument. L?t oss l?sa flera legender om Emelyan Pugachev och Ermak.

N.A. Krinichnaya identifierar 8 tematiska plottningsgrupper (Fig. 2).

Ris. 2. Klassificering av N.A. Krinichnoy ()

Legendernas popularitet kan f?rklaras av det faktum att l?skunnighet och b?cker var tillg?ngliga f?r f? m?nniskor, men alla ville veta sin plats i livet och f?rst? h?ndelser. Fram till 1800-talet ersatte legender litteraturen och tolkade h?ndelser fr?n f?rr och nu. Legender ber?ttar om h?ndelser som inte g?r att l?sa om i b?cker, men som oftast ?r utsmyckade. Man trodde till exempel att det i forna tider levde j?ttar (fig. 3), varf?r stora ben hittas p? stridsplatser.

Ris. 3. J?tteskelett ()

Folkhj?ltar ?r utrustade med magiska egenskaper, till exempel ans?gs Ermak vara os?rbar, Stepan Razin var en trollkarl. I centrum f?r h?ndelserna i legender ?r en ljus historisk figur - en kung, en prins, en general, en ataman, en r?nare. Fr?n dem kan du l?ra dig om stora historiska h?ndelser: om er?vringen av Kazan av Ivan den fruktansv?rda (Fig. 4), om Ermaks er?vring av Sibirien.

Ris. 4. Capture of Kazan av Ivan the Terrible ()

Historiska personers privatliv var av intresse, till exempel legender om hur Peter I d?pte sonen till en enkel bonde, om 1700-talets bef?lhavare Rumyantsev, som fiskade p? sin egendom, om Suvorovs samtal med soldater.

Legendernas hj?ltar var starka m?n och r?vare (fig. 5). R?nare attackerar m?nniskor och r?nar dem, g?mmer skatter genom att begrava dem i marken. Legender ber?ttas om banditbyar, vars inv?nare lockar resen?rer att tillbringa natten med dem och p? natten d?da och r?na dem.

Ris. 5. R?nare ()

Inte i alla legender ?r r?vare negativa karakt?rer de presenteras ofta som m?nniskors f?rsvarare som r?nar de rika och hj?lper de fattiga. S?dana hj?ltar var Stepan Razin och Emelyan Pugachev (Fig. 6). M?nga legender om dem indikerar att de var popul?ra bland vanligt folk.

L?s legenden "Pugachev och kanonen" (Fig. 7).

Ris. 7. Legenden "Pugachev och kanonen" ()

I legenden spelas en stor roll av ber?ttaren, som beskriver h?ndelsen och f?rmedlar sin inst?llning till den, och bilden av Pugachev ?r hotfull och inspirerar till mystisk fasa hos l?saren. Repressalier mot en person som inte lydde bedragaren ?r naturligt f?r den tiden. Repressalien mot kanonen verkar meningsl?s (fig. 8 h?r f?rgas ber?ttelsen av ber?ttarens ironi mot Pugachev).

L?s legenden "Om Pugachevs ursprung" (Fig. 9).

Ris. 9. Legenden "Om Pugachevs ursprung" ()

Denna legend motsvarar inte den historiska sanningen: ber?ttaren tror att Pugachev faktiskt var en kung och talar inte om d?dsstraffet. Pugachev p?st?s komma till Moskva, och kejsarinnan avst?r tronen till honom. Folk ville tro p? det.

Folklegender kan inte vara historiska dokument, eftersom m?nniskor tenderar att f?rsk?na det f?rflutna.

L?s legenden "Om Ermaks er?vring av Sibirien" sj?lv. Vi pratade om denna historiska h?ndelse i f?rra lektionen, n?r vi analyserade historiska s?nger. L?t oss g?ra upp en plan f?r denna legend (fig. 10).

Ris. 10. Plan f?r legenden "Om Ermaks er?vring av Sibirien" ()

Legendens huvuduppgift ?r att ber?tta om historien om utvecklingen av sibiriska l?nder. Men ?terigen ?r h?ndelserna utsmyckade, ingenting s?gs om Ivan den f?rskr?ckliges fientliga inst?llning till Ermak. F?r Ivan den f?rskr?cklige var m?let med kampanjen utvecklingen av Sibirien, f?r Ermak var det att vinna frihet. I legenden st?lls bojarerna och den stackars bondetj?naren i kontrast, bojarernas r?d ?r dumma och bondens r?d ?r praktiska f?r tsaren. Denna legend f?rkroppsligar folkets dr?m att kungen skulle uppskatta folkets visdom och h?ngivenhet.

Legender ?r en unik k?lla till episka genrer av rysk litteratur. F?rfattare v?nder sig till folkkonst f?r att skapa levande bilder, till exempel A.S. Pushkin i verket "Kaptenens dotter".

Referenser

1. Merkin G.S. Litteratur. 8:e klass. L?robok i 2 delar - 9:e uppl. - M.: 2013., Del 1 - 384 s., Del 2 - 384 s.
2. Kurdyumova T.F. och andra. 8:e klass. L?roboksl?sare i 2 delar, del 1 - 12:e upplagan, 2011, 272 s.; Del 2 - 11:e upplagan. 2010, 224 sid.
3. Korovina V.Ya. och andra. 8:e klass. L?robok i 2 delar - 8:e uppl. - M.: Education, 2009. Del 1 - 399 s.; Del 2 - 399 sid.
4. Buneev R.N., Buneeva E.V. Litteratur. 8:e klass. Ett hus utan v?ggar. I 2 delar. - M.: 2011. Del 1 - 286 s.; Del 2 - 222 sid.

1. Toposural.ru ().
2. Sokrnarmira.ru ().
3. Nsportal.ru ().

L?xa

1. Vad ?r legend?
2. Hur kan vi f?rklara legendernas popularitet p? deras tid?
3. Varf?r kan inte legender anses vara en p?litlig k?lla till historiska h?ndelser?