Prinsessan Olgas mystiska personlighet gav upphov till m?nga legender och spekulationer. Vissa historiker f?rest?ller sig henne som en grym valkyria, k?nd genom ?rhundradena f?r sin fruktansv?rda h?mnd f?r mordet p? sin man. Andra m?lar bilden av en samlare av l?nder, en sann ortodox och helgon.

Troligtvis ligger sanningen i mitten. Men n?got annat ?r intressant: vilka karakt?rsdrag och livsh?ndelser fick denna kvinna att styra staten? N?r allt kommer omkring, n?stan obegr?nsad makt ?ver m?n - arm?n var underordnad prinsessan, det fanns inte ett enda uppror mot hennes styre - ges inte till varje kvinna. Och Olgas ?ra ?r sv?r att underskatta: de heliga Lika-till-apostlarna, den enda fr?n de ryska l?nderna, ?r v?rdad av b?de kristna och katoliker.

Olgas ursprung: fiktion och verklighet

Det finns m?nga versioner av prinsessan Olgas ursprung. Det exakta datumet f?r hennes f?delse ?r oklart, vi kommer att h?lla oss till den officiella versionen - 920.

Det ?r ocks? ok?nt om hennes f?r?ldrar. De tidigaste historiska k?llorna ?r "Sagan om svunna ?r" och "The Degree Book" (XVI-talet)- de s?ger att Olga var fr?n en adlig familj av varangier som bosatte sig i n?rheten av Pskov (byn Vybuty).

Senare historiskt dokument "Typografisk kr?nika" (XV-talet) ber?ttar att flickan var dotter till profeten Oleg, l?raren till hennes framtida make, prins Igor.

Vissa historiker ?r s?kra p? det ?dla slaviska ursprunget till den framtida h?rskaren, som ursprungligen bar namnet Sk?nhet. Andra ser hennes bulgariska r?tter, enligt uppgift var Olga dotter till den hedniske prinsen Vladimir Rasate.

Video: Prinsessan Olga

Hemligheten bakom prinsessan Olgas barndom avsl?jas lite av hennes f?rsta framtr?dande p? scenen f?r historiska h?ndelser vid tiden f?r hennes bekantskap med prins Igor.

Den vackraste legenden om detta m?te beskrivs i examensboken:

Prins Igor, som korsade floden, s?g en vacker flicka i b?tsmannen. Men hans framsteg stoppades omedelbart.

Enligt legenderna svarade Olga: "?ven om jag ?r ung och okunnig och ensam h?r, men vet: det ?r b?ttre f?r mig att kasta mig i floden ?n att utst? f?rebr?else."

Fr?n denna ber?ttelse kan vi dra slutsatsen att f?r det f?rsta var den framtida prinsessan mycket vacker. Hennes charm f?ngades av n?gra historiker och m?lare: en ung sk?nhet med en graci?s figur, bl?klintsbl? ?gon, gropar p? kinderna och en tjock fl?ta av str?h?r. Forskarna skapade ocks? en vacker bild och ?terskapade portr?ttet av prinsessan baserat p? hennes reliker.

Det andra som b?r noteras ?r den fullst?ndiga fr?nvaron av l?ttsinne och flickans ljusa sinne, som bara var 10-13 ?r gammal vid tiden f?r sitt m?te med Igor.

Dessutom indikerar vissa k?llor att den framtida prinsessan kunde l?skunnighet och flera spr?k, vilket uppenbarligen inte motsvarar hennes bonder?tter.

Bekr?ftar indirekt Olgas ?dla ursprung och det faktum att Rurikovichs ville st?rka sin makt, och de beh?vde inte ett rotl?st ?ktenskap - men Igor hade ett brett urval. Prins Oleg hade l?nge letat efter en brud f?r sin mentor, men ingen av dem f?rdrev bilden av den envisa Olga fr?n Igors tankar.

Olga: bilden av prins Igors fru

F?reningen mellan Igor och Olga var ganska v?lm?ende: prinsen gjorde kampanjer i angr?nsande l?nder, och hans k?rleksfulla fru v?ntade p? sin man och sk?tte furstend?mets angel?genheter.

Historiker bekr?ftar ocks? fullst?ndigt f?rtroende f?r paret.

"Joachims kr?nika" s?ger att "Igor fick senare andra fruar, men p? grund av hennes visdom hedrade han Olga mer ?n andra."

Det var bara en sak som st?rde ?ktenskapet - fr?nvaron av barn. Den profetiske Oleg, som gjorde m?nga m?nskliga uppoffringar till de hedniska gudarna i namnet av f?delsen av en arvtagare till prins Igor, dog utan att v?nta p? det lyckliga ?gonblicket. I och med Olegs d?d f?rlorade prinsessan Olga ocks? sin nyf?dda dotter.

D?refter blev f?rlusten av sp?dbarn vanligt att alla barn inte fick tr?ffa ett ?r gamla. F?rst efter 15 ?rs ?ktenskap f?dde prinsessan en frisk, stark son, Svyatoslav.

Igors d?d: prinsessan Olgas fruktansv?rda h?mnd

Prinsessan Olgas f?rsta agerande som h?rskare, f?revigad i kr?nikorna, ?r skr?mmande. Drevlyanerna, som inte ville hylla, f?ngade och slet bokstavligen Igors k?tt och band honom till tv? b?jda unga ekar.

F?rresten, en s?dan avr?ttning p? den tiden ans?gs vara "privilegierad".

Vid ett tillf?lle blev Olga ?nka, mamma till en 3-?rig arvinge – och faktiskt h?rskare ?ver staten.

Prinsessan Olga m?ter prins Igors kropp. Sketch, Vasily Ivanovich Surikov

Kvinnans extraordin?ra intelligens manifesterade sig ocks? h?r; Bland dem fanns landsh?vdingen Sveneld, som ?tnj?t auktoritet i den fursteliga truppen. Arm?n lydde utan tvekan prinsessan, och detta var n?dv?ndigt f?r hennes h?mnd f?r sin d?da make.

20 ambassad?rer fr?n Drevlyanerna, som anl?nde f?r att uppvakta Olga f?r sin h?rskare, bars f?rst med heder i b?ten i sina armar och sedan med henne - och begravdes levande. Kvinnans brinnande hat var uppenbart.

Olga lutade sig ?ver gropen och fr?gade de olyckliga m?nniskorna: "?r heder bra f?r dig?"

Detta slutade inte d?r, och prinsessan bad om fler ?dla matchmakers. Efter att ha v?rmt upp badhuset ?t dem beordrade prinsessan att de skulle br?nnas. Efter s?dana v?gade handlingar var Olga inte r?dd f?r h?mnd mot sig sj?lv och gick till Drevlyanernas land f?r att genomf?ra en begravningsfest vid sin avlidne mans grav. Efter att ha druckit 5 tusen fiendesoldater under en hednisk ritual, beordrade prinsessan att alla skulle d?das.

Sedan blev det v?rre och den h?mndlystna ?nkan bel?grade Drevlyans huvudstad Iskorosten. Efter att ha v?ntat hela sommaren p? att staden skulle ?verl?mnas, och efter att ha tappat t?lamodet, tog Olga ?terigen till list. Efter att ha bett om en "l?tt" hyllning - 3 sparvar fr?n varje hus - beordrade prinsessan att brinnande grenar skulle bindas till f?glarnas tassar. F?glarna fl?g till sina bon - och som ett resultat br?nde de hela staden.

Till en b?rjan verkar det som att s?dan grymhet talar om en kvinnas otillr?cklighet, ?ven med h?nsyn till f?rlusten av sin ?lskade man. Det b?r dock f?rst?s att p? den tiden, ju v?ldsammare h?mnd, desto mer respekterad var den nye h?rskaren.

Med sin listiga och grymma handling etablerade Olga sin makt i arm?n och uppn?dde folkets respekt och v?grade ett nytt ?ktenskap.

Vise h?rskare ?ver Kievan Rus

Hotet fr?n kazarerna fr?n s?der och varangerna fr?n norr kr?vde en f?rst?rkning av furstemakten. Olga, efter att ha rest till och med till sina avl?gsna l?nder, delade upp l?nderna i tomter, etablerade ett tydligt f?rfarande f?r att samla in hyllning och satte sitt folk till ansvar, och f?rhindrade d?rigenom folkets indignation.

Hon uppmanades till detta beslut av erfarenheten fr?n Igor, vars trupper r?nade p? principen om "s? mycket de kunde b?ra."

Det var f?r hennes f?rm?ga att hantera staten och f?rebygga problem som prinsessan Olga popul?rt kallades f?r den kloka.

?ven om hans son Svyatoslav ans?gs vara den officiella h?rskaren, var prinsessan Olga sj?lv ansvarig f?r det faktiska styret av Ryssland. Svyatoslav f?ljde i sin fars fotsp?r och var uteslutande engagerad i milit?r verksamhet.

I utrikespolitiken stod prinsessan Olga inf?r ett val mellan kazarerna och varangerna. Den kloka kvinnan valde dock sin egen v?g och v?nde sig mot Konstantinopel (Konstantinopel). Den grekiska riktningen f?r utrikespolitiska ambitioner var f?rdelaktig f?r Kievan Rus: handel utvecklades och m?nniskor utbytte kulturella v?rden.

Efter att ha stannat i Konstantinopel i cirka 2 ?r, blev den ryska prinsessan mest slagen av den rika utsmyckningen av bysantinska kyrkor och lyxen med stenbyggnader. N?r hon ?terv?nder till sitt hemland kommer Olga att p?b?rja den omfattande konstruktionen av palats och kyrkor gjorda av sten, inklusive i Novgorod och Pskovs ?godelar.

Hon var den f?rsta att bygga ett stadspalats i Kiev och sitt eget hus p? landet.

Dop och politik: allt f?r statens b?sta

Olga ?vertalades till kristendomen av en familjetragedi: de hedniska gudarna ville l?nge inte ge henne ett friskt barn.

En av legenderna s?ger att prinsessan i sm?rtsamma dr?mmar s?g alla Drevlyans hon d?dade.

Olga ins?g sitt beg?r efter ortodoxi och ins?g att det var f?rdelaktigt f?r Rus, och best?mde sig f?r att bli d?pt.

I "Ber?ttelser om svunna ?r" Ber?ttelsen beskrivs n?r kejsar Konstantin Porphyrogenitus, f?ngslad av den ryska prinsessans sk?nhet och intelligens, f?reslog henne sin hand och sitt hj?rta. ?terigen med att tillgripa kvinnlig list, bad Olga den bysantinska kejsaren att delta i dopet, och efter ceremonin (prinsessan hette Elena) f?rklarade hon om?jligheten av ?ktenskap mellan gudfadern och guddottern.

Denna ber?ttelse ?r dock snarare en folksaga enligt vissa k?llor, p? den tiden var kvinnan redan ?ver 60 ?r gammal.

Hur det ?n m? vara, prinsessan Olga skaffade sig en m?ktig allierad utan att bryta mot gr?nserna f?r sin egen frihet.

Snart ville kejsaren bekr?ftelse p? v?nskapen mellan staterna i form av trupper som skickades fr?n Rus. H?rskaren v?grade och skickade ambassad?rer till rivalen i Bysans, kungen av de tyska l?nderna, Otto I. Ett s?dant politiskt steg visade hela v?rlden prinsessans oberoende fr?n alla - till och med stora - beskyddare. V?nskapen med den tyske kungen fungerade inte. Otto, som anl?nde till Kievan Rus, flydde hastigt och ins?g den ryska prinsessan. Och snart ?kte ryska trupper till Bysans f?r att bes?ka den nya kejsaren Roman II, men som ett tecken p? h?rskarens Olgas v?lvilja.

Sergey Kirillov. Prinsessan Olga. Olgas dop

N?r hon ?terv?nde till sitt hemland, m?tte Olga h?rt motst?nd mot f?r?ndringen av sin religion fr?n sin egen son. Svyatoslav "f?rl?jligade" kristna ritualer. Vid den tiden fanns det redan en ortodox kyrka i Kiev, men n?stan hela befolkningen var hednisk.

Olga beh?vde visdom i detta ?gonblick ocks?. Hon lyckades f?rbli en troende kristen och en k?rleksfull mamma. Svyatoslav f?rblev en hedning, ?ven om han i framtiden behandlade kristna ganska tolerant.

Dessutom, efter att ha undvikit en splittring i landet genom att inte p?tvinga befolkningen sin tro, f?rde prinsessan samtidigt ?gonblicket f?r dopet av Rus n?rmare.

Prinsessan Olgas arv

F?re sin d?d kunde prinsessan, som klagade ?ver sina sjukdomar, f?sta sin sons uppm?rksamhet p? den interna styrningen av furstend?met, som bel?grades av pechenegerna. Svyatoslav, som just hade ?terv?nt fr?n den bulgariska milit?rkampanjen, sk?t upp en ny kampanj till Pereyaslavets.

Prinsessan Olga dog vid 80, och l?mnade sin son ett starkt land och en m?ktig arm?. Kvinnan fick nattvard av sin pr?st Gregory och f?rbj?d att h?lla en hednisk begravningsfest. Begravningen ?gde rum enligt den ortodoxa begravningsriten i marken.

Redan Olgas barnbarn, prins Vladimir, ?verf?rde hennes reliker till den nya Kyiv-kyrkan av den heliga Guds moder.

Enligt orden nedtecknade av munken Jacob, ett ?gonvittne till dessa h?ndelser, f?rblev kvinnans kropp inkorrupt.

Historien f?rser oss inte med tydliga fakta som bekr?ftar en stor kvinnas speciella helighet, med undantag f?r hennes otroliga h?ngivenhet f?r sin man. Men prinsessan Olga var v?rdad av folket, och olika mirakel tillskrevs hennes reliker.

1957 utn?mndes Olga till lika med apostlarnas liv;

Nu ?r den heliga Olga v?rdad som ?nkornas beskyddare och beskyddare av nyomv?nda kristna.

V?gen till ?ra: Olgas lektioner till v?r samtid

Genom att analysera den magra och varierande informationen fr?n historiska dokument kan vissa slutsatser dras. Den h?r kvinnan var inte ett "h?mndlystent monster". Hennes fruktansv?rda handlingar i b?rjan av hennes regeringstid dikterades enbart av tidens traditioner och intensiteten i ?nkans sorg.

Fast det g?r inte att avskriva att bara en v?ldigt viljestark kvinna kan g?ra n?got s?dant.

Prinsessan Olga var utan tvekan en stor kvinna och steg till maktens h?jder tack vare sitt analytiska sinne och visdom. Eftersom hon inte var r?dd f?r f?r?ndringar och hade f?rberett en p?litlig rygg av lojala kamrater kunde prinsessan undvika en splittring i staten - och gjorde mycket f?r dess v?lst?nd.

Samtidigt svek kvinnan aldrig sina egna principer och l?t inte sin egen frihet kr?nkas.

Efter mordet p? prins Igor beslutade Drevlyanerna att fr?n och med nu var deras stam fri och de beh?vde inte hylla Kievan Rus. Dessutom gjorde deras prins Mal ett f?rs?k att gifta sig med Olga. S?ledes ville han ta tronen i Kiev och p? egen hand styra Ryssland. F?r detta ?ndam?l samlades en ambassad och skickades till prinsessan. Ambassad?rerna hade med sig rika g?vor. Mal hoppades p? "brudens" feghet och att hon, efter att ha tagit emot dyra g?vor, skulle g? med p? att dela Kiev-tronen med honom.

Vid den h?r tiden uppfostrade storhertiginnan Olga sin son Svyatoslav, som efter Igors d?d kunde g?ra anspr?k p? tronen, men fortfarande var f?r ung. Voivode Asmud tog ansvaret f?r den unge Svyatoslav. Prinsessan sj?lv tog upp statliga angel?genheter. I kampen mot Drevlyanerna och andra yttre fiender var hon tvungen att f?rlita sig p? sin egen list och bevisa f?r alla att landet, som tidigare endast hade styrts av sv?rdet, kunde styras av en kvinnas hand.

Prinsessan Olgas krig med Drevlyanerna

N?r hon tog emot ambassad?rerna visade storhertiginnan Olga list. P? hennes order, b?ten som ambassad?rerna seglade p? , De plockade upp honom och bar honom in i staden l?ngs med avgrunden. Vid ett tillf?lle kastades b?ten ner i avgrunden. Ambassad?rerna begravdes levande. Sedan skickade prinsessan ett meddelande om att hon gick med p? ?ktenskapet. Prins Mal trodde p? uppriktigheten i meddelandet och best?mde sig f?r att hans ambassad?rer hade uppn?tt sitt m?l. Han samlade ?dla k?pm?n och nya ambassad?rer till Kiev. Enligt gammal rysk sed f?rbereddes ett badhus f?r g?sterna. N?r alla ambassad?rer var inne i badhuset st?ngdes alla utg?ngar fr?n det, och sj?lva byggnaden br?ndes. Efter detta skickades ett nytt meddelande till Mal att "bruden" skulle till honom. Drevlyanerna f?rberedde en lyxig fest f?r prinsessan, som p? hennes beg?ran h?lls inte l?ngt fr?n graven till hennes man, Igor. Prinsessan kr?vde att s? m?nga Drevlyaner som m?jligt skulle vara n?rvarande vid festen. Prinsen av Drevlyanerna protesterade inte, och trodde att detta bara ?kade prestigen hos hans stamfr?nder. Alla g?ster fick gott om dryck. Efter detta gav Olga en signal till hennes krig och de d?dade alla som var d?r. Totalt d?dades cirka 5 000 Drevlyaner den dagen.

?r 946 Storhertiginnan Olga organiserar en milit?r kampanj mot Drevlyanerna. K?rnan i denna kampanj var en styrka. Om de tidigare straffades med list, var nu fienden tvungen att k?nna Rus milit?ra makt. Den unge prinsen Svyatoslav togs ocks? med p? denna kampanj. Efter de f?rsta striderna drog sig Drevlyanerna tillbaka till st?derna, vars bel?gring varade n?stan hela sommaren. I slutet av sommaren fick f?rsvararna ett besked fr?n Olga att hon hade f?tt nog av revansch och inte ville ha det l?ngre. Hon bad bara om tre sparvar, samt en duva f?r varje inv?nare i staden. Drevlyanerna h?ll med. Efter att ha tagit emot g?van, kn?t prinsessans trupp den redan t?nda svavelfl?cken till f?glarnas tassar. Efter detta sl?pptes alla f?glar. De ?terv?nde till staden, och staden Iskorosten st?rtades i en stor eld. Stadsborna tvingades fly fr?n staden och f?ll i h?nderna p? de ryska krigarna. Storhertiginnan Olga d?mde de ?ldste till d?den, n?gra till slaveri. I allm?nhet var Igors m?rdare f?rem?l f?r en ?nnu tyngre hyllning.

Olgas adoption av ortodoxi

Olga var en hedning, men bes?kte ofta kristna katedraler och m?rkte hur h?gtidligt deras ritualer var. Detta, liksom Olgas extraordin?ra sinne, som gjorde att hon kunde tro p? den Allsm?ktige Gud, var anledningen till dopet. ?r 955 ?kte storhertiginnan Olga till det bysantinska riket, i synnerhet till staden Konstantinopel, d?r antagandet av en ny religion ?gde rum. Patriarken sj?lv var hennes d?pare. Men detta fungerade inte som en anledning till att ?ndra tron p? Kievan Rus. Denna h?ndelse fj?rmade inte p? n?got s?tt ryssarna fr?n hedendomen. Efter att ha accepterat den kristna tron l?mnade prinsessan regeringen och ?gnade sig ?t att tj?na Gud. Hon b?rjade ocks? hj?lpa till att bygga kristna kyrkor. Dopet av h?rskaren innebar ?nnu inte rusens dop, men det var det f?rsta steget mot antagandet av en ny tro.

Storhertiginnan dog 969 i Kiev.

Prins Igor och prinsessan Olga

Namnet p? storhertiginnan Olga n?mns n?r det kommer till framst?ende kvinnor fr?n det antika Ryssland. Hennes man var prins Igor. Igor, som ersatte Oleg p? Kievs furstetron, liksom sin f?reg?ngare, avbildas i antika ryska kr?nikor p? m?nga s?tt som en legendarisk figur. Den profetiske Oleg var en sl?kting och v?ktare av den unge prinsen.

En legend fr?n 1500-talet ber?ttar hur prins Igor av Kiev en g?ng jagade i skogarna n?ra Pskov. H?r m?tte han en flod p? v?g och s?g en kanot st? n?ra stranden. B?raren visade sig vara en tjej, Olga. Igor bad om att bli transporterad, han var f?rv?nad ?ver hennes intelligens. N?r han "v?nde vissa verb mot henne" fick ett avslag f?r sina "skamliga ord", v?grade flickan Igor s? skickligt och v?djade till hans fursteliga ?ra att Igor inte bara inte blev f?rol?mpad utan, enligt legenden, omedelbart uppvaktade henne.

Olgas biografi ?r mestadels mystisk. ?ven hennes framtr?dande p? den historiska scenen dateras olika av olika kr?nikor. I Tale of Bygone Years, under ?r 903, l?ser vi: "Igor v?xte upp och samlade in hyllning efter Oleg, och de lydde honom och f?rde honom en hustru fr?n Pskov som heter Olga." Och i Novgorods f?rsta kr?nika av den yngre upplagan, i den odaterade delen, men omedelbart f?re artikeln fr?n 920, s?gs det att Igor "f?rde sig en fru fr?n Pleskov, vid namn Olga, hon var vis och intelligent, fr?n henne en son Svyatoslav f?ddes.”

Den rysk-ortodoxa kyrkan helgonf?rklarade Olga och teologer skapade hennes korta och l?nga liv. Livet anser att Olga ?r inf?dd i byn Vybuto i Pskov, dotter till ?dmjuka f?r?ldrar. Tv?rtom, den sena Joakim Chronicle, k?nd i ?terber?ttelsen av V.N. Tatishchev, tar Olga fr?n Novgorod-prinsen, eller borgm?staren - den legendariska Gostomysl. Det r?der f?ga tvivel om att hon kom fr?n en adlig familj och inte en bondflicka.

Flickan f?ngslade Igor med sin sk?nhet, goda beteende och blygsamhet. K?rlek till unga Olga f?rblindade Igor, som utan att tveka ville ta henne som sin fru och f?redrog henne framf?r andra, mer v?lf?dda brudar.

Vi vet ingenting med s?kerhet om tid, f?delseort och ursprung f?r Igor sj?lv. Hans f?delse i Novgorod p? Volkhov omkring 879 ?r tveksam, eftersom han vid tiden f?r Igors f?ltt?g mot Konstantinopel, 941, borde ha varit mellan 20 och 25 ?r gammal.

Igors f?ltt?g mot Konstantinopel 941 noteras i Sagan om svunna ?r och n?mns i bysantinska historiografiska verk. Men Olgas fyrtio?riga (!) infertilitet v?cker tvivel. Det ?r mycket tveksamt att Igor gifte sig med Olga 903 och inte hade n?gra barn p? 39 ?r, liksom det faktum att han tog henne p? hennes ?lderdom inte i sitt f?rsta ?ktenskap. Mest troligt, vid tiden f?r Svyatoslavs f?delse, var b?da, Olga och Igor, unga och fulla av styrka.

Olegs d?d fick Drevlyan-stammarna att g?ra uppror. Nestor beskriver Igors tilltr?de till Kievs furstetron p? f?ljande s?tt: "Efter Olegs d?d b?rjade Igor regera... Och Drevlyanerna st?ngde sig av fr?n Igor efter Olegs d?d." N?sta ?r, enligt Nestor, "gick Igor mot Drevlyanerna och efter att ha besegrat dem p?tvingade han dem en hyllning som var st?rre ?n tidigare."

Drevlyanerna, ivriga att ta makten i Kiev, planerade att d?da Igor och v?ntade p? ett tillf?lle att ta itu med honom.

Men innan han m?tte ledarna f?r Drevlyan-stamf?rbundet i d?dlig strid, genomf?rde prins Igor en kampanj mot Konstantinopel 941.

Olga hade framsynthetens g?va - hon anade faran som hotade hennes man och f?rs?kte sitt b?sta f?r att skydda honom fr?n skada. Hon hade en profetisk dr?m n?r prins Igor f?rberedde sig f?r att marschera mot Konstantinopel. Olga s?g br?nda b?tar, d?da krigare, svarta kr?kor cirkla ?ver slagf?ltet... Nederlaget f?r Igors trupp verkade oundvikligt.

Den oroliga Olga f?rs?kte stoppa sin man genom att ber?tta f?r henne om de d?liga tecknen hon hade sett i sina dr?mmar, men han tvivlade inte p? den f?rest?ende segern.

Prinsessans profetia gick i uppfyllelse och arm?n besegrades. D?refter lyssnade prins Igor alltid p? orden fr?n Olga, som mer ?n en g?ng f?rutsp?dde seger eller nederlag i milit?ra angel?genheter, och f?ljde hennes kloka r?d.

Paret levde lyckligt. N?r han ?terv?nde fr?n kampanjen mot Konstantinopel blev prins Igor far: hans son Svyatoslav f?ddes.

?r 944 organiserade prinsen en ny kampanj mot Bysans. Den h?r g?ngen slutade det med undertecknandet av ett fredsavtal.

Kr?nikan om Nestor under ?r 945 ber?ttar: "Och h?sten kom, och han (Igor) b?rjade planera en kampanj mot Drevlyanerna och ville ta ?nnu mer hyllning fr?n dem. Det ?ret sa truppen till Igor: "Svenelds ungdomar ?r kl?dda i vapen och kl?der, men vi ?r nakna. F?lj med oss, prins, f?r hyllning, s? att du och vi f?r det." Och Igor lyssnade p? dem - han gick till Drevlyanerna f?r hyllning och lade till en ny till den tidigare hyllningen, och hans m?n begick v?ld mot dem. Han tog hyllningen och gick till sin stad. N?r han gick tillbaka, [d?] efter att ha t?nkt efter, sa han till sin trupp: "G? hem med hyllningen, s? kommer jag tillbaka och h?mta mer." Och han skickade hem sin trupp, och han ?terv?nde sj?lv med en liten del av truppen och ville ha mer rikedom. Efter att ha h?rt att [Igor] skulle komma igen, h?ll drevlyanerna ett r?d med sin prins Mal: "Om en varg tar f?r vana med f?ren, b?r han ut hela hjorden tills de d?dar honom. S? den h?r, om vi inte d?dar honom, kommer han att f?rg?ra oss alla." Och de s?nde till honom och sade: "Varf?r g?r du igen? Jag har redan tagit emot all hyllning." Och Igor lyssnade inte p? dem. Och Drevlyanerna, som l?mnade staden Iskorosten mot Igor, d?dade Igor och hans trupp, eftersom de var f?. Och Igor begravdes, och d?r finns hans grav i Iskorosten, i Derevskajas land, ?n i dag.”

Den faktiska begravningen av den brutalt m?rdade Igor, enligt hans farfars farfars seder i den hedniska tron, ?gde inte rum. Under tiden vandrade den avlidne, som inte begravdes enligt sedv?njor, enligt folktrogen bland m?nniskor och st?rde dem.

Efter hedniska traditioner hoppades prinsessan Olga att skoningsl?s h?mnd f?r hennes makes d?d skulle l?ka hennes sj?l fr?n lidande. Hon dyrkade sin avlidne make, som enligt forntida slaviska ?vertygelser fortsatte att ?vervaka och skydda sin familj i livet efter detta.

Under ?ren av sitt ?ktenskap f?rv?rvade Olga den "visdom" som gjorde det m?jligt f?r henne att bli h?rskare ?ver den ryska staten efter prins Igors d?d.

Sex m?nader hade g?tt efter Igors d?d, n?r pl?tsligt p? v?ren f?ljande ?r, 945, besl?t toppen av Drevlyan-stamf?rbundet att ?teruppr?tta v?nskapliga f?rbindelser med Kiev och skickade ambassad?rer till Olga med ett erbjudande att gifta sig med Drevlyan-prinsen Mal.

Olga svarade ambassad?rerna att de kunde ta matchmakarna i b?tar till hennes herrg?rd (att flytta p? land i b?tar hade en dubbel betydelse bland ?stslaverna: b?de en ?ra och en begravningsceremoni). N?sta morgon f?ljde de godtrogna Drevlyanerna hennes r?d, och Olga beordrade att de skulle kastas i ett h?l och begravas levande. Prinsessan kom ih?g den sm?rtsamma d?den av hennes man som avr?ttades av Drevlyanerna och fr?gade smygande den d?dsd?mda: "?r heder bra f?r dig?" Ambassad?rerna svarade henne p?st?s: "V?rre ?n Igors d?d" (den grekiske historikern Leo diakonen rapporterade att "Igor var bunden till tv? tr?d och slet i tv? delar").

Den andra ambassaden f?r de "avsiktliga m?nnen" br?ndes, och ?nkan gick till Drevlyanernas land, p?st?s f?r att "tillfoga sin man straff." N?r trupperna m?ttes b?rjade den unge Svyatoslav, son till Olga och Igor, striden med att kasta ett spjut mot fienden. Lanserad av ett barns hand n?dde den inte fiendens led. Men erfarna bef?lhavare uppmuntrade sina krigare genom den unge prinsens exempel. H?r attackerade hennes "ungdomar" Drevlyanerna som var "berusade" efter begravningsfesten och d?dade m?nga av dem - "avskurna 5 000 av dem", som kr?nikan h?vdar.

Efter att ha tagit Iskorosten i besittning, br?nde Olga upp den, tog stadens ?ldste till f?nga och d?dade andra m?nniskor, tvingade dem att betala hyllning... Och Olga gick med sin son och hennes f?lje ?ver Drevlyansky-landet och uppr?ttade ett schema f?r hyllningar och skatter. Och hennes camping- och jaktplatser finns fortfarande kvar.”

Men prinsessan lugnade sig inte ?ver detta. Ett ?r senare forts?tter Nestor sin ber?ttelse, "Olga ?kte till Novgorod och etablerade kyrkog?rdar och hyllningar i Msta och quitrents och hyllningar i Luga. Hennes f?llor har bevarats ?ver hela jorden, och bevis p? henne, och hennes platser och kyrkog?rdar...”

Sagan om Olgas h?mnd ?r f?rmodligen delvis en legend. Bedr?geri, grymhet, bedr?geri och andra handlingar av prinsessan, h?mnas mordet p? hennes man, f?rh?rligas av kr?nik?ren som den h?gsta, r?ttvisa domstolen.

H?mnd f?r hennes mans d?d r?ddade inte Olga fr?n mental ?ngest, utan lade till nya pl?gor. Hon fann frid och helande i kristendomen, accepterade sitt ?de och ?vergav ?nskan att f?rg?ra alla fiender.

Olga v?grade ocks? en ?ktenskapsallians med den bysantinska kejsaren Constantine Porphyrogenitus, f?rblev trogen minnet av sin man.

?r 964 ?verl?t Olga tronen till sin vuxna son. Men "vuxen och mognad" Svyatoslav spenderade l?ng tid p? kampanjer, och hans mamma f?rblev fortfarande i ledningen f?r staten. S?ledes, under Pecheneg-invasionen av Kiev 968, ledde Olga f?rsvaret av staden. Traditionen kallade prinsessan list, kyrkan - helgon och historia - klok.

Att d?ma av kr?nikan hade Svyatoslav respekt f?r sin mamma fram till hennes d?d. N?r hon blev helt sjuk, p? hennes beg?ran, kom han tillbaka fr?n vandringen och var med sin mamma till hennes sista timme.

P? tr?skeln till hennes d?d - alla kr?nikor daterar henne till 969 - "Olga testamenterade att inte genomf?ra en begravningsfest f?r henne (en integrerad del av den hedniska begravningsriten), eftersom hon hade en pr?st med sig i hemlighet."

Mycket av det Olga planerade, men inte kunde genomf?ra, fortsattes av hennes barnbarn, Vladimir Svyatoslavich.

Tydligen f?rbj?d den hedniske Svyatoslav det offentliga utf?randet av kristen gudstj?nst (b?netj?nster, vattenv?lsignelser, korsprocessioner) och satte i f?rsta hand "pogansky-vanor", det vill s?ga hedniska.

Fr?n boken Encyclopedic Dictionary (N-O) f?rfattaren Brockhaus F.A.

Olga St. Olga St. (d?pt Elena) - Rysk prinsessa, fru till Igor Rurikovich. M?nga antaganden har gjorts om dess ursprung. Den f?rsta kr?nikan n?mner bara att Oleg ?r 903 f?rde Igor med sig en hustru fr?n Pleskov (Pskov?), vid namn O. Baserat p? nyheten om en

Fr?n boken Tankar, aforismer och sk?mt om framst?ende kvinnor f?rfattare

Prinsessan OLGA (?-969), hustru till Kiev-prinsen Igor, regerade under prins Svyatoslavs barndom och under hans kampanjer ?kte Olga till det grekiska landet och kom till Konstantinopel. Och s? var det kung Konstantin, Leos son, och n?r han s?g att hon var mycket vacker i ansiktet och intelligent, sa han

Fr?n boken Great Soviet Encyclopedia (IG) av f?rfattaren TSB

Fr?n boken Great Soviet Encyclopedia (OL) av f?rfattaren TSB

Fr?n boken Russian Rock. Litet uppslagsverk f?rfattare Bushueva Svetlana

AREFIEVA OLGA F?dd den 21 september 1966 (h?st, Jungfru) i staden Verkhnyaya Salda, Sverdlovsk-regionen. D?r, medan hon fortfarande gick p? gymnasiet, b?rjade hon skriva s?nger, den f?rsta baserad p? en dikt av Vl. Soloukhin "Wolves". F?rs?ken att tr?nga in i Sverdlovsk rockklubb var n?stan ?ver

Fr?n aforismernas bok f?rfattaren Ermishin Oleg

Igor Severyanin (Igor Vasilievich Lotarev) (1887-1941) poet Love! du ?r livet, precis som livet alltid ?r k?rlek K?rlek djupare och mer verkligt - S?som de ?lskar dig, utan resonemang, med sin impuls som uppmanar dig att driva bort d?dsskuggornas h?rskaror... Od?dlig, som ?lskade medan du lider - K?rlek djupare. och

Fr?n boken The Newest Book of Facts. Volym 3 [Fysik, kemi och teknik. Historia och arkeologi. Diverse] f?rfattare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Hur tog prinsessan Olga h?mnd p? Drevlyanerna f?r mordet p? hennes man, prins Igor? Som h?mnd f?r sin m?rdade make visade storhertiginnan Olga sofistikerad grymhet och list. Efter att ha d?dat Igor ans?g Drevlyanerna sig ha r?tt att regera ?ver Kiev och skickade d?rf?r en ambassad till Olga

Fr?n boken 100 stora helgdagar f?rfattare Chekulaeva Elena Olegovna

Lika med apostlarna Prinsessan Olga Lika med apostlarna betyder lika med apostlarna. Detta namn ges av den ortodoxa kyrkan till de kristendomens eldsj?lar som, liksom apostlarna, bekr?ftade Kristi tro. St kallas lika med apostlarna. Maria Magdalena, grekiska

Fr?n boken Fj?rran ?stern. Guide f?rfattare Makarycheva Vlada

Olga (4500 personer, 513 km nordost om Vladivostok) Telefonkod – 42376 Administrativt centrum f?r Olginsky-distriktet. Leninskaya, 15, ? 9 13 99Intercity service: Vladivostok: 1–2 g?nger om dagen, 10 timmar 35 minuter; Dalnegorsk: 1–2 g?nger om dagen, 2 timmar

Fr?n boken 100 stora ukrainare f?rfattare Team av f?rfattare

Olga (cirka 890–969) helgon, lika med apostlarna, storhertiginnan av Kiev Prinsessan Olga (i det heliga dopet Elena) v?rdas av den ortodoxa kyrkan som helig och j?mst?lld med apostlarna. Efter att ha antagit kristendomen anv?nde hon icke-v?ldsmetoder f?r att hj?lpa till att sprida den till

Fr?n boken Slavic Encyclopedia f?rfattare Artemov Vladislav Vladimirovich

Fr?n boken Vem ?r vem i rysk historia f?rfattare Sitnikov Vitaly Pavlovich

Fr?n boken Rock Encyclopedia. Popul?rmusik i Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Volym 3 f?rfattare Burlaka Andrey Petrovich

Vem ?r prinsessan Olga? Olga var den f?rsta kvinnan i rysk historia som styrde staten Olga f?ddes troligen omkring 890. Ingenting ?r k?nt om hennes ursprung och f?r?ldrar, f?rutom att hon var fr?n Pskov. F?r f?rsta g?ngen i ryska kr?nikor, Olga

Fr?n boken Big Dictionary of Quotes and Catchphrases f?rfattare Dushenko Konstantin Vasilievich

Fr?n f?rfattarens bok

"Prince Igor" (byggd 1890) opera, musik. Alexander Porfiryevich Borodin (1833–1887), fullbordad av N. A. Rimsky-Korsakov och A. K. Glazunov, libr. Borodin med deltagande av V.V. Stasov 850 skulle jag inte bry mig, / jag skulle veta hur man lever. D. I, karta. 1, s?ng av Prins Galitsky 851 Varken s?mn eller vila

Fr?n f?rfattarens bok

YURI DOLGORUKY (?-1157), prins av Suzdal och storhertig av Kiev 22 Kom till mig, bror, i Moskva. En inbjudan skickades till Novgorod-Seversk-prinsen Svyatoslav Olgovich 1147. Detta f?rsta skriftliga omn?mnande av Moskva bevarades i Ipatiev-kr?nikan. ? PSRL. – M.,

Enligt den tidigaste gammalryska kr?nikan, Sagan om svunna ?r, var Olga fr?n Pskov. Den heliga storhertiginnan Olgas liv anger att hon f?ddes i byn Vybuty i Pskov-landet, 12 km fr?n Pskov uppf?r floden Velikaya. Namnen p? Olgas f?r?ldrar har inte bevarats enligt Life, de var inte av ?del b?rd, ". fr?n det varangiska spr?ket" Varangian ursprung bekr?ftas av hennes namn, som har en korrespondens p? fornnordiska som Helga. Skandinavernas n?rvaro p? de platserna noteras av ett antal arkeologiska fynd som g?r tillbaka till 1000-talets f?rsta h?lft.

Den typografiska kr?nikan (slutet av 1400-talet) och den senare Piskarevsky kr?nik?ren f?rmedlar ett rykte om att Olga var dotter till den profetiske Oleg, som b?rjade styra Kievan Rus som v?ktare av den unge Igor, son till Rurik: " Netsy s?ger att Olgas dotter var Olga". Oleg gifte sig med Igor och Olga.

Kanske f?r att l?sa denna mots?gelse, rapporterar den senare Ustyug-kr?nikan och Novgorodkr?nikan, enligt listan ?ver P. P. Dubrovsky, Olgas 10-?riga ?lder vid tidpunkten f?r br?llopet. Detta budskap mots?ger legenden i examensboken (andra h?lften av 1500-talet), om ett tillf?lligt m?te med Igor vid en korsning n?ra Pskov. Prinsen jagade p? de platserna. N?r han korsade floden med b?t m?rkte han att b?raren var en ung flicka kl?dd i manskl?der. Igor omedelbart" brinner av beg?r" och b?rjade pl?ga henne, men fick en v?rdig tillr?ttavisning som svar: " Varf?r sk?mmer du ut mig, prins, med obetydliga ord? Jag m? vara ung och ?dmjuk och ensam h?r, men vet: det ?r b?ttre f?r mig att kasta mig i floden ?n att utst? f?rebr?elser" Igor kom ih?g den tillf?lliga bekantskapen n?r det var dags att leta efter en brud och skickade Oleg efter flickan han ?lskade, utan att ha n?gon annan fru.

Novgorod First Chronicle av den yngre upplagan, som i den mest of?r?ndrade formen inneh?ller information fr?n 1000-talets inledande kod, l?mnar meddelandet om Igors ?ktenskap med Olga odaterat, det vill s?ga de tidigaste gamla ryska kr?nik?rerna hade ingen information om datumet av br?llopet. Det ?r troligt att ?r 903 i PVL-texten uppstod vid ett senare tillf?lle, n?r munken Nestor f?rs?kte bringa den inledande antika ryska historien i kronologisk ordning. Efter br?llopet n?mns Olgas namn igen bara 40 ?r senare, i det rysk-bysantinska f?rdraget fr?n 944.

Den v?steuropeiska kr?nikan om eftertr?daren Reginon rapporterar under 959:

Olgas dop och kyrkov?rdnad

Prinsessan Olga blev den f?rsta h?rskaren ?ver Kievan Rus som blev d?pt, och f?rutbest?mde s?ledes antagandet av ortodoxi av hela det forntida ryska folket.

Datum och omst?ndigheter f?r dopet ?r fortfarande oklart. Enligt PVL h?nde detta 955 i Konstantinopel, Olga d?ptes personligen av kejsar Konstantin och patriarken (teofylakt f?re 956): " Och hon fick namnet Elena i dopet, precis som den antika drottningen - Konstantin den stores mor" PVL och Livet dekorerar omst?ndigheterna kring dopet med ber?ttelsen om hur den vise Olga ?verlistade den bysantinske kungen. Han, som f?rundrades ?ver hennes intelligens och sk?nhet, ville gifta sig med Olga, men prinsessan avvisade p?st?endena och noterade att det inte var l?mpligt f?r kristna att gifta sig med hedningar. Det var d? kungen och patriarken d?pte henne. N?r tsaren igen b?rjade trakassera prinsessan, p?pekade hon att hon nu var tsarens guddotter. Sedan presenterade han henne rikt och skickade hem henne.

Endast ett bes?k av Olga i Konstantinopel ?r k?nt fr?n bysantinska k?llor. Konstantin Porphyrogenitus beskrev det i detalj i sin uppsats "Ceremoni", utan att ange ?ret f?r h?ndelsen. Men han angav datumen f?r officiella mottagningar: onsdagen den 9 september (med anledning av Olgas ankomst) och s?ndagen den 18 oktober. Denna kombination motsvarar ocks? 946 ?r. Olgas l?nga vistelse i Konstantinopel ?r anm?rkningsv?rd. N?r de beskriver tekniken namnger de basileus (Konstantin sj?lv) och Roman - den lila-f?dde basileus. Det ?r k?nt att Romanus, Konstantins son, blev sin fars formella medkejsare 945. Enligt historikern G. G. Litavrin ?gde det bes?k som Konstantin beskrev faktiskt rum 946, och dopet ?gde rum under det andra bes?ket i Konstantinopel ?r 955. Omn?mnandet av Romans barn vid receptionen indikerar ?r 957, vilket anses vara det allm?nt accepterade datumet f?r Olgas bes?k och hennes dop.

Konstantin n?mnde dock inte Olgas dop n?gonstans (liksom syftet med hennes bes?k), och dessutom namngavs en viss pr?st Gregory i prinsessans f?lje, p? grundval av vilket vissa historiker antyder att Olga bes?kte Konstantinopel redan d?pt. I det h?r fallet uppst?r fr?gan varf?r Konstantin kallar prinsessan vid sitt hedniska namn, och inte Helen, som eftertr?daren till Reginon gjorde. En annan, senare bysantinsk k?lla (1000-talet) rapporterar dopet i Konstantinopel p? 950-talet:

"Och hustru till den ryska arkonen, som en g?ng seglade mot romarna, vid namn Elga, n?r hennes man dog, anl?nde till Konstantinopel. D?pt och ?ppet val till f?rm?n f?r den sanna tron, efter att ha f?tt stor ?ra f?r detta val, ?terv?nde hon hem.”

Reginons eftertr?dare, citerad ovan, talar ocks? om dopet i Konstantinopel, och omn?mnandet av kejsar Romanus namn vittnar till f?rm?n f?r dopet 957. Vittnesm?let fr?n Continuer Reginon kan anses tillf?rlitligt, eftersom under detta namn, som historiker tror, skrev biskop Adalbert, som ledde det misslyckade uppdraget till Kiev 961 och hade f?rstahandsinformation.

v?rdade	i de ortodoxa och katolska kyrkorna
glorifierad	senast p? 1200-talet
i ansiktet	lika med apostlarna
minnesdag	24 juli (gregoriansk kalender)
fabrik	F?rberedelse f?r dopet av Rus

Enligt de flesta k?llor d?ptes prinsessan Olga i Konstantinopel h?sten 957, och hon blev troligen d?pt av Romanus II (son och medh?rskare till kejsar Konstantin) och patriark Polyeuctus. Olga tog beslutet att acceptera tron i f?rv?g, ?ven om kr?nikelegenden presenterar det som ett spontant beslut. Ingenting ?r k?nt om de m?nniskor som spred kristendomen i Ryssland. Troligtvis var dessa bulgariska slaver (Bulgarien d?ptes 865), eftersom inflytandet av det bulgariska ordf?rr?det kan ses i tidiga antika ryska kr?nikatexter. Kristendomens intr?ngning i Kievs Rus bevisas av omn?mnandet av St. Elias katedralkyrka i Kiev i det rysk-bysantinska f?rdraget fr?n 944.

Hon ?r v?rdad som beskyddare av ?nkor och nya kristna.

Historiografi enligt Olga

Grundl?ggande information om Olgas liv, erk?nd som tillf?rlitlig, finns i "Tale of Bygone Years", Livet fr?n Book of Degrees, munken Jacobs hagiografiska arbete "Memory and Praise to the Russian Prince Volodymer" och arbetet av Constantine Porphyrogenitus "Om det bysantinska hovets ceremonier". Andra k?llor ger ytterligare information om Olga, men deras tillf?rlitlighet kan inte fastst?llas med s?kerhet.

Joachim Chronicle rapporterar Svyatoslavs avr?ttning av sin ende bror Gleb f?r hans kristna tro under det rysk-bysantinska kriget 968-971. Gleb kan vara Igors son antingen fr?n Olga eller fr?n en annan fru, eftersom samma kr?nika rapporterar att Igor hade andra fruar. Glebs ortodoxa tro vittnar om det faktum att han var Olgas yngste son.

Den medeltida tjeckiske historikern Tomas Peshina talade i sitt arbete p? latin "Mars Moravicus" (), om en viss rysk prins Oleg, som blev den siste kungen av M?hren 940 och f?rdrevs d?rifr?n av ungrarna 949. Enligt Tomas Peszyna var denne Oleg Morawski Olgas bror.

Om f?rekomsten av Olgas blodsl?kting, namnge honom anepsemi, som n?mns av Constantine Porphyrogenitus i uppr?kningen av hennes f?lje under ett bes?k i Konstantinopel 957. Anepsi menade oftast en brorson, men ocks? en kusin.

Minne av Saint Olga

• The Life kallar Olga f?r grundaren av staden Pskov. I Pskov finns Olginskaya-vallen, Olginsky-bron, Olginsky-kapellet.
• Order:
  • Insignierna f?r den heliga j?mlika-till-apostlarna prinsessan Olga etablerades av kejsar Nicholas II 1915.
  • "The Order of Princess Olga" ?r en statlig utm?rkelse f?r Ukraina sedan 1997.
  • "Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Storhertiginnan Olga" ?r en utm?rkelse fr?n den rysk-ortodoxa kyrkan.
• Monument till prinsessan Olga restes i Kiev, Pskov och staden Korosten.

Litteratur

• Antonov Alexander. Roman "Prinsessan Olga".
• Boris Vasiliev "Olga, Rysslands drottning"
• Victor Gretskov. "Prinsessan Olga - bulgarisk prinsessa."
• Mikhail Kazovsky "Kejsarinnans dotter".
• Kaydash-Lakshina S. N. "Princess Olga."

Bio

• "Legenden om prinsessan Olga", Sovjetunionen, 1983.
• "Sagan om de antika Bulgarerna. Legenden om Olga den heliga", Ryssland, 2005.