Historieprov Silver?lderns andliga liv f?r elever i ?rskurs 9 med svar. Testet inneh?ller 2 alternativ, varje alternativ har 8 uppgifter.

1 alternativ

1. Vilken arkitektonisk stil d?k upp senare ?n de andra?

1) empirestil
2) rysk-bysantinsk
3) modernt
4) barock

2. Vilken poets verk tillh?rde silver?ldern?

1) A.A. Feta
2) M.Yu. Lermontov
3) Fullst?ndigt namn Tyutcheva
4) A.A. Blok

3. Vilken av de namngivna personerna var en ber?md rysk filosof i b?rjan av 1900-talet?

1) B.N. Chicherin
2) I.V. Kirejevskij
3) N.A. Berdyaev
4) A.S. Khomyakov

4. Ange i vilken rad de st?rsta ryska operas?ngarna fr?n b?rjan av 1900-talet ?r representerade.

1) Fullst?ndigt namn Shalyapin och L.V. Sobinov
2) S.P. Diaghilev och S.P. Ryabushinsky
3) P.N. Miliukov och A.I. Gutjkov
4) P.N. Lebedev och S.A. Chaplygin

5. Vilket av dessa begrepp h?nvisar till den konstn?rliga r?relse som uppstod i den ryska konsten i slutet av 1800-talet och b?rjan av 1900-talet?

6. Skapad i b?rjan av nittonhundratalet. hans verk I.F. Stravinsky och S.V. Rachmaninov ?r den store ryssen

1) f?rfattare
2) filmregiss?rer
3) konstn?rer
4) komposit?rer

7. Den f?rsta ryska vetenskapsmannen som tilldelades Nobelpriset fick det f?r sitt arbete p? omr?det

1) fysiologi
2) kemi
3) matematiker
4) astronomi

8.

"Riktningen inom konsten, vars representanter (i Ryssland, skulpt?rerna P.P. Trubetskoy och A.S. Golubkina) str?var efter att f?nga den verkliga v?rlden i dess r?rlighet och f?r?nderlighet, f?r att f?rmedla deras flyktiga intryck, kallas __________."

Alternativ 2

1. Kreativitet g?r tillbaka till silver?ldern

1) surrealistiska konstn?rer
2) symbolistiska poeter
3) konstruktivistiska arkitekter
4) sentimentala f?rfattare

2. Utveckling av vetenskap i Ryssland i b?rjan av 1900-talet. relaterade till aktiviteter

1) M.V. Lomonosov
2) N.I. Lobatsjovskij
3) I.P. Pavlova
4) N.M. Karamzin

3. Den st?rsta arkitekten i b?rjan av nittonhundratalet, en representant f?r Moskvas jugend var

1) K.K. Tona
2) M.F. Kazakov
3) F.O. Shekhtel
4) O.I. Beauvais

4. Arrang?r av de "ryska ?rstiderna" i Paris i b?rjan av 1900-talet. var

1) S.P. Diaghilev
2) I.N. Kramskoy
3) I.D. Sytin
4) P.M. Tretjakov

5. Ange i vilken rad de st?rsta ryska teaterregiss?rerna fr?n b?rjan av 1900-talet ?r representerade.

1) V.S. Soloviev och N.A. Berdyaev
2) V.E. Meyerhold och E.B. Vakhtangov
3) V.O. Klyuchevsky och E.V. Tarle
4) V.I. Vernadsky och I.I. Mechnikov

6. Vilken konstn?rs verk tillh?rde silver?ldern?

1) K.P. Bryullov
2) M.A. Vrubel
3) I.P. Argunova
4) D.G. Levitsky

7. Framv?xten av vilken kreativ f?rening g?r tillbaka till silver?ldern?

1) "Arzamas"
2) "Den m?ktiga handfullen"
3) "Gr?n lampa"
4) "Konstens v?rld"

8. Skriv ner ordet (termen) i fr?ga.

”En r?relse inom avantgardistisk konst och litteratur som utvecklades i Ryssland i b?rjan av 1900-talet. i verk av D.D. Burlyuk, V.V. Majakovskij, V.V. Khlebnikov och andra, som k?nnetecknas av snabbhet, energi, skarpa former i m?leriet och ett f?rkastande av traditionell grammatik i poesin, uppmaningar att skapa konst riktad mot framtiden, kallas __________."

Svar p? historieprovet Silver?lderns andliga liv, ?rskurs 9
1 alternativ
1-3
2-4
3-3
4-1
5-1
6-4
7-1
8-impressionism
Alternativ 2
1-2
2-3
3-3
4-1
5-2
6-2
7-4
8-futurism

Det nya stadiet i utvecklingen av den ryska kulturen kallas konventionellt "silver?ldern", fr?n reformen 1861 till oktoberrevolutionen 1917. Detta namn f?reslogs f?rst av filosofen N. Berdyaev, som i sin samtidas h?gsta kulturella prestationer s?g en ?terspegling av den ryska h?rligheten fr?n de tidigare "gyllene" epoken, men denna fras kom ?ntligen in i litter?r cirkulation p? 60-talet av f?rra seklet .

"Silver?ldern" har en mycket speciell plats i den ryska kulturen. Denna kontroversiella tid av andligt s?kande och vandring berikade avsev?rt alla typer av konst och filosofi och f?dde en hel galax av enast?ende kreativa personligheter. P? tr?skeln till det nya ?rhundradet b?rjade livets djupa grunder att f?r?ndras, vilket gav upphov till kollapsen av den gamla bilden av v?rlden. Traditionella regulatorer av tillvaron – religion, moral, lag – klarade inte av sina funktioner, och modernitetens tids?lder f?ddes.

Men ibland s?ger de att "Silver?ldern" ?r ett v?sterl?ndskt fenomen. I sj?lva verket valde han som sina referenspunkter Oscar Wildes estetik, Alfred de Vignys individualistiska spiritualism, Schopenhauers pessimism och Nietzsches ?verm?nniska. "Silver?ldern" hittade sina f?rf?der och allierade i olika europeiska l?nder och under olika ?rhundraden: Villon, Mallarm?, Rimbaud, Novalis, Shelley, Calderon, Ibsen, Maeterlinck, d'Annuzio, Gautier, Baudelaire, Verhaeren.

Med andra ord, i slutet av 1800-talet och b?rjan av 1900-talet skedde en omv?rdering av v?rderingar ur europeismens perspektiv. Men i ljuset av en ny era, som var raka motsatsen till den den ersatte, framtr?dde nationella, litter?ra och folkloristiska skatter i ett annat ljus, ljusare ?n n?gonsin. Det var verkligen den mest kreativa eran i rysk historia, en duk av storhet och ?verh?ngande problem i det heliga Ryssland.

Slavofiler och v?sterl?nningar

Avskaffandet av livegenskapen och utvecklingen av de borgerliga relationerna p? landsbygden f?rv?rrade mots?ttningarna i kulturens utveckling. De avsl?jas f?rst av allt i diskussionen som har gripit det ryska samh?llet och i bildandet av tv? riktningar: "v?sterl?ndsk" och "slavofil". Den st?testen som inte till?t de tvistande att f?rsonas var fr?gan: l?ngs vilken v?g utvecklas den ryska kulturen? Enligt "v?sterlandet", det vill s?ga borgerligt, eller bevarar det sin "slaviska identitet", det vill s?ga bevarar det feodala relationer och kulturens agrara natur.

Anledningen till att lyfta fram anvisningarna var P. Yadaevs "filosofiska brev". Han trodde att alla Rysslands bekymmer h?rr?rde fr?n det ryska folkets egenskaper, som p?st?s k?nnetecknas av: mental och andlig efterblivenhet, underutvecklade id?er om plikt, r?ttvisa, lag, ordning och fr?nvaron av en original "id?". Som filosofen trodde, "?r Rysslands historia en "negativ l?xa" f?r v?rlden." A. S. Pushkin gav honom en skarp tillr?ttavisning och f?rklarade: "F?r ingenting i v?rlden skulle jag inte vilja f?r?ndra f?derneslandet eller ha en annan historia ?n v?ra f?rf?ders historia, s? som Gud gav den till oss."

Det ryska samh?llet var uppdelat i "slavofiler" och "v?sterl?nningar". "V?sterl?nningarna" inkluderade V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. V. Stankevich, M. A. Bakunin och andra "Slavofilerna" representerades av A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, Yu.

”V?sterl?nningarna” k?nnetecknades av en viss upps?ttning id?er som de f?rsvarade i tvister. Detta ideologiska komplex innefattade: f?rnekande av originaliteten hos n?got folks kultur; kritik av Rysslands kulturella efterblivenhet; beundran f?r v?sterl?ndsk kultur, dess idealisering; erk?nnande av behovet av modernisering, "modernisering" av den ryska kulturen, som ett l?n av v?steuropeiska v?rderingar. V?sterl?nningar ans?g att europ?en var den ideala personen - en aff?rsm?ssig, pragmatisk, k?nslom?ssigt ?terh?llen, rationell varelse, k?nnetecknad av "h?lsosam egoism". Utm?rkande f?r "v?sterl?nningarna" var ocks? en religi?s inriktning mot katolicism och ekumenik (sammanslagningen av katolicism med ortodoxi), s?v?l som kosmopolitism. N?r det g?ller politiska sympatier var "v?sterl?nningarna" republikaner de k?nnetecknades av antimonarkistiska k?nslor.

I huvudsak var "v?sterl?nningarna" anh?ngare av industrikulturen - utvecklingen av industri, naturvetenskap, teknik, men inom ramen f?r kapitalistiska, privata egendomsf?rh?llanden.

De motarbetades av "slavofilerna", k?nnetecknade av deras komplex av stereotyper. De k?nnetecknades av en kritisk inst?llning till europeisk kultur; dess avvisande som om?nskligt, omoraliskt, opassligt; absolutisering i den av nedg?ngens, dekadensens, nedbrytningens drag. ? andra sidan k?nnetecknades de av nationalism och patriotism, beundran f?r Rysslands kultur, absolutiseringen av dess unika och originalitet och glorifieringen av det historiska f?rflutna. "Slavofierna" f?ste sina f?rv?ntningar p? bondesamh?llet och s?g det som v?ktaren av allt "heligt" i kulturen.

Ortodoxin ans?gs vara kulturens andliga k?rna, som ocks? betraktades okritiskt, och dess roll i Rysslands andliga liv var ?verdriven. F?ljaktligen h?vdades anti-katolicism och en negativ inst?llning till ekumenik. Slavofilerna k?nnetecknades av en monarkisk orientering, beundran f?r bondens figur - ?garen, "m?staren" och en negativ inst?llning till arbetare som ett "s?r i samh?llet", en produkt av nedbrytningen av dess kultur.

S?ledes f?rsvarade "slavofilerna", i huvudsak idealen f?r en agrarkultur och intog skyddande, konservativa positioner.

Konfrontationen mellan "v?sterl?nningarna" och "slavofilerna" speglade den v?xande mots?ttningen mellan jordbruks- och industrikulturer, mellan tv? former av egendom - feodal och borgerlig, mellan tv? klasser - adel och kapitalister. Men dolda mots?ttningar f?rv?rrades ocks? inom kapitalistiska relationer - mellan proletariatet och bourgeoisin. Den revolution?ra, prolet?ra riktningen i kulturen framst?r som oberoende och kommer i sj?lva verket att avg?ra utvecklingen av den ryska kulturen under 1900-talet.

Utbildning och upplysning

1897 genomf?rdes den allryska folkr?kningen. Enligt folkr?kningen var den genomsnittliga l?skunnigheten i Ryssland 21,1%: m?n - 29,3%, kvinnor - 13,1%, cirka 1% av befolkningen hade h?gre utbildning och gymnasieutbildning. I f?rh?llande till hela den l?skunniga befolkningen studerade endast 4 % i gymnasieskolan. Vid sekelskiftet omfattade utbildningssystemet fortfarande tre niv?er: grundskola (f?rsamlingsskolor, offentliga skolor), sekund?ra (klassiska gymnasium, real- och handelsskolor) och h?gre skola (universitet, institut).

1905 lade ministeriet f?r offentlig utbildning fram ett lagf?rslag "Om inf?randet av allm?n grundskoleutbildning i det ryska imperiet" f?r ?verv?gande av den andra statsduman, men detta projekt fick aldrig lagens kraft. Men det v?xande behovet av specialister bidrog till utvecklingen av h?gre, s?rskilt teknisk, utbildning. ?r 1912 fanns det 16 h?gre tekniska l?roanstalter i Ryssland, f?rutom privata h?gre utbildningsanstalter. Universitetet accepterade personer av b?da k?nen, oavsett nationalitet och politiska ?sikter. D?rf?r ?kade antalet studenter m?rkbart - fr?n 14 tusen i mitten av 90-talet till 35,3 tusen 1907. H?gre utbildning f?r kvinnor fick ytterligare utveckling, och 1911 erk?ndes kvinnors r?tt till h?gre utbildning juridiskt.

Samtidigt med s?ndagsskolor b?rjade nya typer av kultur- och utbildningsinstitutioner f?r vuxna att fungera - arbetarkurser, pedagogiska arbetarf?reningar och folkhus - originalklubbar med bibliotek, samlingslokal, tehus och handelsbutik.

Utvecklingen av tidskrifter och bokutgivning hade ett stort inflytande p? utbildningen. P? 1860-talet utkom 7 dagstidningar och cirka 300 tryckerier drevs. P? 1890-talet fanns det 100 tidningar och cirka 1000 tryckerier. Och 1913 publicerades redan 1263 tidningar och tidskrifter, och det fanns cirka 2 tusen bokhandlar i st?derna.

N?r det g?ller antalet utgivna b?cker kom Ryssland p? tredje plats i v?rlden efter Tyskland och Japan. ?r 1913 publicerades 106,8 miljoner exemplar av b?cker enbart p? ryska. De st?rsta bokf?rlagen ?r A.S Suvorin i S:t Petersburg och I.D. Sytin i Moskva bidrog till att introducera m?nniskor till litteratur genom att ge ut b?cker till ?verkomliga priser: Suvorins "billiga bibliotek" och Sytins "bibliotek f?r sj?lvutbildning".

Upplysningsprocessen var intensiv och framg?ngsrik, och antalet l?sande v?xte snabbt. Detta bevisas av det faktum att i slutet av 1800-talet. det fanns cirka 500 offentliga bibliotek och cirka 3 tusen zemstvo offentliga l?sesalar, och redan 1914 fanns det cirka 76 tusen olika offentliga bibliotek i Ryssland.

En lika viktig roll i utvecklingen av kultur spelades av "illusion" - film, som d?k upp i St. Petersburg bokstavligen ett ?r efter dess uppfinning i Frankrike. Senast 1914 Ryssland hade redan 4 000 biografer, som visade inte bara utl?ndska utan ?ven inhemska filmer. Behovet av dem var s? stort att mellan 1908 och 1917 producerades ?ver tv? tusen nya l?ngfilmer. ?ren 1911-1913 V.A. Starevich skapade v?rldens f?rsta tredimensionella animationer.

Vetenskap

1800-talet ger betydande framg?ngar i utvecklingen av inhemsk vetenskap: det h?vdar likhet med v?steuropeisk vetenskap, och ibland till och med ?verl?gsenhet. Det ?r om?jligt att inte n?mna ett antal verk av ryska forskare som ledde till prestationer i v?rldsklass. D.I. Mendeleev uppt?ckte det periodiska systemet av kemiska grund?mnen 1869. A. G. Stoletov 1888-1889 fastst?ller lagarna f?r den fotoelektriska effekten. 1863 publicerades I. M. Sechenovs verk "Reflexes of the Brain". K. A. Timiryazev grundade den ryska skolan f?r v?xtfysiologi. P. N. Yablochkov skapar en elektrisk ljusb?gslampa, A. N. Lodygin skapar en gl?dlampa.

A. S. Popov uppfinner radiotelegraf. A. F. Mozhaisky och N. E. Zhukovsky lade grunden till flyget med sin forskning inom aerodynamikomr?det, och K. E. Tsiolkovsky ?r k?nd som grundaren av astronautiken. P. N. Lebedev ?r grundaren av forskning inom omr?det ultraljud. I. I. Mechnikov utforskar omr?det j?mf?rande patologi, mikrobiologi och immunologi. Grunden f?r nya vetenskaper - biokemi, biogeokemi, radiogeologi - lades av V.I. Vernadsky. Och det h?r ?r inte en komplett lista ?ver personer som har gjort ett ov?rderligt bidrag till utvecklingen av vetenskap och teknik. Betydelsen av vetenskaplig framsynthet och ett antal grundl?ggande vetenskapliga problem som vetenskapsm?n st?llde upp i b?rjan av seklet blir tydlig f?rst nu.

Humaniora p?verkades i h?g grad av de processer som p?gick inom naturvetenskapen. Humanistiska vetenskapsm?n, som V. O. Klyuchevsky, S. F. Platonov, S. A. Vengerov och andra, arbetade fruktbart inom omr?det ekonomi, historia och litteraturkritik. Idealism har blivit utbredd i filosofin. Den ryska religi?sa filosofin, med sitt s?kande efter s?tt att kombinera det materiella och andliga, etableringen av ett "nytt" religi?st medvetande, var kanske det viktigaste omr?det inte bara inom vetenskapen, den ideologiska kampen utan ocks? f?r all kultur.

Grunden till den religi?sa och filosofiska ren?ssansen, som markerade den ryska kulturens "silver?lder", lades av V. S. Solovyov. Hans system ?r en upplevelse av syntes av religion, filosofi och vetenskap, ”och det ?r inte den kristna l?ran som berikas av honom p? filosofins bekostnad, utan tv?rtom introducerar han kristna id?er i filosofin och med dem berikar och befruktar filosofiska tanke” (V.V. Zenkovsky). Med en briljant litter?r talang gjorde han filosofiska problem tillg?ngliga f?r breda kretsar av det ryska samh?llet, dessutom f?rde han rysk tanke till universella rum.

Denna period, pr?glad av en hel konstellation av lysande t?nkare - N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, D.S. Fedotov, P.A. Florensky och andra best?mde till stor del riktningen f?r utvecklingen av kultur, filosofi och etik, inte bara i Ryssland utan ocks? i v?st.

Andlig str?van

Under "Silver?ldern" letar m?nniskor efter nya grunder f?r sitt andliga och religi?sa liv. Alla typer av mystiska l?ror ?r mycket utbredda. Den nya mystiken s?kte villigt sina r?tter i den gamla, i Alexandertidens mystik. Precis som hundra ?r tidigare blev frimureriets, Skoptchestvos, den ryska schismens och andra mystikers l?ra popul?ra. M?nga kreativa m?nniskor p? den tiden deltog i mystiska ritualer, ?ven om inte alla trodde helt p? deras inneh?ll. V. Bryusov, Andrei Bely, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, N. Berdyaev och m?nga andra var intresserade av magiska experiment.

Teurgin intog en speciell plats bland de mystiska riter som spreds i b?rjan av 1900-talet. Teurgi ans?gs "som en mystisk eng?ngshandling, som m?ste f?rberedas av individers andliga anstr?ngningar, men, n?r den v?l ?r fullbordad, o?terkallelig f?r?ndrar den m?nskliga naturen som s?dan" (A. Etkind). ?mnet f?r dr?mmen var en verklig f?rvandling av varje person och hela samh?llet som helhet. I sn?v mening uppfattades teurgins uppgifter p? n?stan samma s?tt som terapins uppgifter. Vi finner ocks? id?n om behovet av att skapa en "ny man" i s?dana revolution?ra figurer som Lunacharsky och Bucharin. En parodi p? teurgi presenteras i Bulgakovs verk.

"Silver?ldern" ?r en tid av motst?nd. Den huvudsakliga oppositionen f?r denna period ?r oppositionen av natur och kultur. Vladimir Solovyov, en filosof som hade ett enormt inflytande p? bildandet av id?erna fr?n "silver?ldern", trodde att kulturens seger ?ver naturen skulle leda till od?dlighet, eftersom "d?den ?r en tydlig seger f?r meningsl?shet ?ver mening, kaos ?ver utrymme." Teurgi var i slut?ndan t?nkt att leda till seger ?ver d?den.

Dessutom var problemen med d?den och k?rleken n?ra f?rbundna. "K?rlek och d?d blir den huvudsakliga och n?stan enda formen av m?nsklig existens, det viktigaste s?ttet att f?rst? honom," trodde Solovyov. F?rst?elsen av k?rlek och d?d sammanf?r den ryska kulturen fr?n "Silver?ldern" och psykoanalysen. Freud erk?nner de viktigaste inre krafterna som p?verkar en person som libido och thanatos, respektive sexualitet och ?nskan om d?d.

Berdyaev, med tanke p? problemet med k?n och kreativitet, tror att en ny naturlig ordning m?ste komma d?r kreativitet kommer att vinna - "det k?n som f?der kommer att omvandlas till k?net som skapar."

M?nga m?nniskor s?kte bryta sig ur vardagen, p? jakt efter en annan verklighet. De jagade k?nslor, alla upplevelser ans?gs vara bra, oavsett deras konsekvens och ?ndam?lsenlighet. Livet f?r kreativa m?nniskor var rikt och fullt av upplevelser. Konsekvensen av en s?dan ansamling av erfarenheter blev emellertid ofta en djup tomhet. D?rf?r ?r ?den f?r m?nga m?nniskor i "Silver?ldern" tragiska. Och ?nd? f?dde denna sv?ra tid av andlig vandring en vacker och originell kultur.

Litteratur

Realistisk trend i rysk litteratur vid 1900-talets b?rjan. forts?ttning av L.N. Tolstoj, A.P. Chekhov, som skapade sina b?sta verk, vars tema var den ideologiska str?van efter den "lilla" mannen med sina vardagliga bekymmer, och de unga f?rfattarna I.A.

I samband med nyromantikens spridning uppstod nya konstn?rliga kvaliteter i realismen, som speglade verkligheten. De b?sta realistiska verken av A.M. Gorkij speglade en bred bild av det ryska livet vid 1900-talets b?rjan med dess inneboende unika ekonomisk utveckling och ideologisk och social kamp.

I slutet av 1800-talet, n?r en del av intelligentian i samband med politiska reaktioner och populismens kris ?verv?ldigades av st?mningen av socialt och moraliskt f?rfall, blev dekadens utbredd i den konstn?rliga kulturen, ett fenomen i kulturen. 1800- och 1900-talen, pr?glat av ett avst?ende fr?n medborgarskap och f?rdjupning i sf?ren av individuella upplevelser. M?nga motiv av denna riktning blev egendom f?r ett antal konstn?rliga r?relser inom modernismen som v?xte fram i b?rjan av 1900-talet.

Rysk litteratur fr?n b?rjan av 1900-talet gav upphov till underbar poesi, och den viktigaste r?relsen var symbolik. F?r symbolister som trodde p? existensen av en annan v?rld var symbolen dess tecken och representerade sambandet mellan tv? v?rldar. En av symbolismens ideologer, D. S. Merezhkovsky, vars romaner ?r genomsyrade av religi?sa och mystiska id?er, ans?g att realismens ?verv?gande var huvudorsaken till litteraturens nedg?ng, och proklamerade "symboler" och "mystiskt inneh?ll" som grunden f?r ny konst. Tillsammans med kraven p? "ren" konst, bek?nde symbolisterna individualism, de k?nnetecknades av temat "spontant geni", n?ra Nietzsches "?verm?nniskor".

Det ?r vanligt att skilja mellan "senior" och "junior" symbolister. "De ?ldste", V. Bryusov, K. Balmont, F. Sologub, D. Merezhkovsky, 3. Gippius, som kom till litteraturen p? 90-talet, en period av djup kris inom poesin, predikade kulten av sk?nhet och det fria uttrycket av poeten. "Yngre" symbolister, A. Blok, A. Bely, Vyach. Ivanov, S. Solovyov, satte filosofiska och teosofiska uppdrag i f?rgrunden.

Symbolisterna erbj?d l?saren en f?rgstark myt om en v?rld skapad enligt den eviga sk?nhetens lagar. Om vi l?gger till detta uts?kta bildspr?k, musikalitet och stilens l?tthet, blir den stadiga populariteten f?r poesi i denna riktning tydlig. Symbolismens inflytande med dess intensiva andliga str?van och f?ngslande konstn?rskap av kreativt s?tt upplevdes inte bara av akmeisterna och futuristerna som ersatte symbolisterna, utan ocks? av den realistiske f?rfattaren A.P. Tjechov.

?r 1910 "fullbordade symbolismen sin utvecklingscirkel" (N. Gumilev), den ersattes av akmeism. Deltagarna i acmeistgruppen var N. Gumilyov, S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam, V. Narbut, M. Kuzmin. De f?rklarade att poesin skulle befrias fr?n symbolistiska uppmaningar om "idealet", ?terkomsten av klarhet, materialitet och "gl?djefull beundran av att vara" (N. Gumilyov). Acmeism k?nnetecknas av ett f?rkastande av moraliska och andliga uppdrag och en tendens till esteticism. A. Blok, med sin karakteristiska f?rh?jda k?nsla av medborgarskap, noterade den st?rsta nackdelen med akmeismen: "... de har inte och vill inte ha en skugga av en id? om det ryska livet och v?rldens liv i allm?nhet. ”

Acmeisterna omsatte dock inte alla sina postulat i praktiken, vilket framg?r av psykologismen i A. Akhmatovas f?rsta samlingar och lyriken fr?n det tidiga 0. Mandelstam. I huvudsak var akmeisterna inte s? mycket en organiserad r?relse med en gemensam teoretisk plattform, utan snarare en grupp beg?vade och mycket olika poeter som f?renades av personlig v?nskap.

Samtidigt uppstod en annan modernistisk r?relse - futurism, som splittrades i flera grupper: "Association of Ego-Futurists", "Mezzanine of Poetry", "Centrifuge", "Gilea", vars deltagare kallade sig Cubo-Futurists, Budelians, d.v.s. m?nniskor fr?n framtiden.

Av alla grupper som i b?rjan av ?rhundradet proklamerade tesen: "konst ?r ett spel", f?rkroppsligade futuristerna den mest konsekvent i sina verk. Till skillnad fr?n symbolisterna med sin id? om ”livsbyggande”, dvs. F?rvandla v?rlden genom konst, futuristerna fokuserade p? f?rst?relsen av den gamla v?rlden. Gemensamt f?r futuristerna var f?rnekandet av traditioner inom kulturen och passionen f?r formskapande.

Kubo-futuristernas krav 1912 att "kasta Pusjkin, Dostojevskij, Tolstoj fr?n modernitetens ?ngskepp" blev skandal?st.

De grupper av akmeister och futurister, som uppstod i polemik med symbolik, visade sig i praktiken ligga mycket n?ra den genom att deras teorier baserades p? en individualistisk id?, och ?nskan att skapa levande myter och prim?r uppm?rksamhet p? formen.

Det fanns ljusa individer i poesin av denna tid som inte kunde h?nf?ras till en specifik r?relse - M. Voloshin, M. Tsvetaeva. Ingen annan era har gett ett s?dant ?verfl?d av deklarationer om sin egen exklusivitet.

Bondepoeter som N. Klyuev intog en speciell plats i sekelskiftets litteratur. Utan att l?gga fram ett tydligt estetiskt program f?rkroppsligade de sina id?er (kombinationen av religi?sa och mystiska motiv med problemet att skydda bondekulturens traditioner) i sin kreativitet. "Klyuev ?r popul?r eftersom den kombinerar Boratynskys jambiska anda med den profetiska melodin fr?n en analfabet Olonets ber?ttare" (Mandelshtam). I b?rjan av sin karri?r var S. Yesenin n?ra bondepoeter, s?rskilt Klyuev, som kombinerade traditionerna f?r folklore och klassisk konst i sitt arbete.

Teater och musik

Den viktigaste h?ndelsen i Rysslands sociala och kulturella liv i slutet av 1800-talet. var invigningen av en konstteater i Moskva 1898, grundad av K. S. Stanislavsky och V. I. Nemirovich-Danchenko. I produktionen av pj?ser av Tjechov och Gorkij bildades nya principer f?r sk?despeleri, regi och performance. Ett enast?ende teatraliskt experiment, entusiastiskt v?lkomnat av den demokratiska allm?nheten, accepterades inte av konservativa kritiker, s?v?l som representanter f?r symbolismen. V. Bryusov, en anh?ngare av den konventionella symboliska teaterns estetik, var n?rmare experimenten fr?n V.E. Meyerhold, grundaren av metaforisk teater.

1904 uppstod teatern f?r V. F. Komissarzhevskaya i St. Petersburg, vars repertoar ?terspeglade den demokratiska intelligentsians str?vanden. Regiarbetet av E. B. Vakhtangov pr?glas av s?kandet efter nya former, hans produktioner 1911-12. ?r glada och spektakul?ra. 1915 skapade Vakhtangov den tredje studion f?r Moskvas konstteater, som senare blev en teater uppkallad efter honom (1926). En av reformatorerna av den ryska teatern, grundaren av Moskvas kammarteater A. Ya Tairov, f?rs?kte skapa en "syntetisk teater" med en ?verv?gande romantisk och tragisk repertoar, och att utveckla sk?despelare med virtuos skicklighet.

Utvecklingen av musikteaterns b?sta traditioner ?r f?rknippad med St. Petersburg Mariinsky och Moskva Bolshoi Theatres, s?v?l som med S. I. Mamontovs och S. I. Zimins privata opera i Moskva. De mest framst?ende representanterna f?r den ryska vokalskolan, s?ngare i v?rldsklass var F. I. Chaliapin, L. V. Sobinov, N. V. Nezhdanova. Balettteaterns reformatorer var koreografen M. M. Fokin och ballerinan A. P. Pavlova. Rysk konst har f?tt v?rldsomsp?nnande erk?nnande.

Den enast?ende komposit?ren N. A. Rimsky-Korsakov fortsatte att arbeta i sin favoritgenre av sagoopera. Det h?gsta exemplet p? realistiskt drama var hans opera Tsarens brud (1898). Han, som ?r professor i komposition vid St. Petersburgs konservatorium, utbildade en hel galax av beg?vade studenter: A.K. Glazunov, A.K. Myaskovsky och andra.

I verk av tons?ttare av den yngre generationen vid 1900-talets b?rjan. Det skedde en f?rskjutning bort fr?n sociala fr?gor och ett ?kat intresse f?r filosofiska och etiska problem. Detta fick sitt mest fullst?ndiga uttryck i verk av den briljante pianisten och dirigenten, den framst?ende komposit?ren S. V. Rachmaninov; i A. N. Skrjabins emotionellt intensiva musik, med skarpa drag av modernism; i verk av I.F. Stravinsky, som harmoniskt kombinerade intresse f?r folklore och de modernaste musikformerna.

Arkitektur

Eran av industriella framsteg vid sekelskiftet XIX-XX. gjort en verklig revolution inom byggandet. Nya typer av byggnader, som banker, butiker, fabriker och t?gstationer, tog en allt st?rre plats i stadslandskapet. Framv?xten av nya byggmaterial (armerad betong, metallkonstruktioner) och f?rb?ttringen av byggutrustning gjorde det m?jligt att anv?nda konstruktiva och konstn?rliga tekniker, vars estetiska f?rst?else ledde till uppr?ttandet av jugendstilen!

F. O. Shekhtels verk f?rkroppsligade mest de viktigaste utvecklingstrenderna och genrerna av rysk modernism. Stilbildningen i m?starens arbete fortsatte i tv? riktningar - nationalromantisk, i linje med den nyryska stilen och rationell. Egenskaperna i jugendstil manifesteras mest fullt ut i arkitekturen i Nikitsky Gate-herrg?rden, d?r den asymmetriska planeringsprincipen till?mpades, genom att ?verge traditionella scheman. Den stegvisa kompositionen, den fria utvecklingen av volymer i rymden, de asymmetriska projektionerna av burspr?k, balkonger och verandor, den eftertryckligt utskjutande taklisten - allt detta demonstrerar principen som ?r inneboende i modernismen att likna en arkitektonisk struktur med en organisk form.

Den dekorativa utsmyckningen av herrg?rden anv?nder s?dana typiska jugendtekniker som f?rgade glasm?lningar och en mosaikfris med blomm?nster som omger hela byggnaden. Prydnadens nyckfulla v?ndningar upprepas i sammanfl?tningen av m?lade glasf?nster, i utformningen av balkongbarer och gatustaket. Samma motiv anv?nds i till exempel inredning i form av trappr?cken i marmor. M?blerna och dekorativa detaljer i byggnadens interi?rer bildar en helhet med strukturens ?vergripande utformning - att f?rvandla hemmilj?n till ett slags arkitektoniskt sk?despel, n?ra atmosf?ren av symboliska pj?ser.

Med framv?xten av rationalistiska tendenser uppstod drag av konstruktivism i ett antal av Shekhtels byggnader, en stil som skulle ta form p? 20-talet.

I Moskva uttryckte sig den nya stilen s?rskilt tydligt, i synnerhet i arbetet av en av skaparna av den ryska modernismen, L. N. Kekushev, V. M. Vasnetsov och andra arbetade i nyrysk stil p?verkad av monumental klassicism, som ett resultat d?k en annan stil upp - nyklassicism.

N?r det g?ller tillv?gag?ngss?ttets integritet och ensemblel?sningen av arkitektur, skulptur, m?leri och dekorativ konst ?r jugendstilen en av de mest konsekventa stilarna.

Skulptur

Liksom arkitekturen var skulpturen vid sekelskiftet befriad fr?n eklekticism. F?rnyelsen av det konstn?rliga och figurativa systemet ?r f?rknippat med impressionismens inflytande. Den nya metodens egenskaper ?r "l?shet", klumpig konsistens, dynamiska former, genomsyrade av luft och ljus.

Den allra f?rsta konsekventa representanten f?r denna trend var P.P. Trubetskoy, v?grar impressionistisk modellering av ytan och f?rst?rker helhetsintrycket av f?rtryckande brute force.

P? sitt eget s?tt ?r det underbara monumentet till Gogol i Moskva av skulpt?ren N.A. Andreev, som subtilt f?rmedlar den store f?rfattarens tragedi, "hj?rtats tr?tthet", s? i samklang med eran, ocks? fr?mmande f?r monumentalt patos. Gogol f?ngas i ett ?gonblick av koncentration, djup tanke med en touch av melankolisk dysterhet.

En originell tolkning av impressionism ?r inneboende i arbetet av A. S. Golubkina, som omarbetade principen om att skildra fenomen i r?relse till id?n om att v?cka den m?nskliga anden. De kvinnliga bilderna som skulpt?ren skapar pr?glas av en k?nsla av medk?nsla f?r m?nniskor som ?r tr?tta, men inte brutna av livets pr?vningar.

M?lning

Vid sekelskiftet fastst?lldes ist?llet f?r den realistiska metoden att direkt reflektera verkligheten i denna verklighets former prioriteringen av konstn?rliga former som endast indirekt speglade verkligheten. Polariseringen av konstn?rliga krafter i b?rjan av 1900-talet och polemik mellan flera konstn?rliga grupper intensifierade utst?llnings- och publiceringsverksamheten (inom konstomr?det).

Genrem?leriet f?rlorade sin ledande roll p? 90-talet. P? jakt efter nya teman v?nde sig konstn?rer till f?r?ndringar i det traditionella s?ttet att leva. De attraherades lika mycket av temat bondesamh?llets splittring, prosan om att f?rd?rva arbetarna och de revolution?ra h?ndelserna 1905. Utsuddandet av gr?nserna mellan genrer vid sekelskiftet i det historiska temat ledde till uppkomsten av historisk genre. A.P. Ryabushkin var inte intresserad av globala historiska h?ndelser, men av estetiken i det ryska livet p? 1600-talet, den raffinerade sk?nheten i antika ryska m?nster och betonade dekorativitet.

Konstn?rens b?sta m?lningar pr?glas av intr?ngande lyrik och en djup f?rst?else f?r det unika s?ttet att leva, karakt?rer och psykologi hos folket i pre-Petrine Rus. Ryabushkins historiska m?lning ?r ett land av ideal, d?r konstn?ren fann befrielse fr?n det moderna livets "blya styggelser". D?rf?r framst?r det historiska livet p? hans dukar inte som en dramatisk, utan som en estetisk sida.

I de historiska m?lningarna av A.V. Vasnetsov finner vi utvecklingen av landskapsprincipen. M. V. Nesterovs arbete representerade en version av ett retrospektivt landskap genom vilket hj?ltarnas h?ga andlighet f?rmedlades.

I. I. Levitan, som p? ett briljant s?tt bem?strade friluftsm?leriets effekter, fortsatte den lyriska riktningen i landskapet, n?rmade sig impressionismen och var skaparen av det "konceptuella landskapet" eller "st?mningslandskapet", som k?nnetecknas av ett rikt utbud av upplevelser: fr?n gl?dje upprymdhet till filosofiska reflektioner ?ver alla jordiska tings br?cklighet.

K. A. Korovin ?r den mest framtr?dande representanten f?r rysk impressionism, den f?rsta bland ryska konstn?rer som medvetet f?rlitade sig p? de franska impressionisterna, och alltmer flyttade sig bort fr?n traditionerna i Moskvas m?larskola med dess psykologism och till och med dramatism, och f?rs?kte f?rmedla den eller den staten. sinne med f?rgens musik. Han skapade en serie landskap som inte komplicerades av n?gra yttre handlingsber?ttelser eller psykologiska motiv.

P? 1910-talet, under inflytande av teatralisk praktik, kom Korovin till en ljus, intensiv m?larstil, s?rskilt i de stilleben som konstn?ren ?lskade. Med all sin konst bekr?ftade konstn?ren det inneboende v?rdet av rent bildm?ssiga uppgifter; Korovins dukar ?r en "gl?dje f?r ?gat".

Den centrala figuren inom sekelskifteskonsten ?r V. A. Serov. Hans mogna verk, med impressionistisk ljusstyrka och dynamiken i ett fritt penseldrag, markerade en v?ndning fr?n Wanderers kritiska realism till "poetisk realism" (D.V. Sarabyanov). Konstn?ren arbetade i olika genrer, men hans talang som portr?ttm?lare, utrustad med en stark k?nsla f?r sk?nhet och f?rm?ga till nykter analys, ?r s?rskilt betydande. S?kandet efter lagarna f?r konstn?rlig omvandling av verkligheten, ?nskan om symboliska generaliseringar ledde till en f?r?ndring av det konstn?rliga spr?ket: fr?n den impressionistiska ?ktheten av m?lningarna fr?n 80-90-talet till modernitetens konventioner i historiska kompositioner.

En efter en gick tv? m?stare av bildsymbolik in i den ryska kulturen och skapade en sublim v?rld i sina verk - M. A. Vrubel och V. E. Borisov-Musatov. Den centrala bilden av Vrubels verk ?r demonen, som f?rkroppsligade den rebelliska impuls som konstn?ren sj?lv upplevde och k?nde i sin b?sta samtid.

Konstn?rens konst pr?glas av en vilja att st?lla filosofiska problem. Hans tankar om sanning och sk?nhet, om konstens h?ga syfte ?r skarpa och dramatiska, i hans inneboende symboliska form. Vrubel, som graviterade mot den symboliskt-filosofiska generaliseringen av bilder, utvecklade sitt eget bildspr?k - ett brett streck av "kristallin" form och f?rg, uppfattad som f?rgat ljus. F?rgerna, gnistrande som ?delstenar, f?rst?rker k?nslan av speciell andlighet som ?r inneboende i konstn?rens verk.

Textf?rfattaren och dr?mmaren Borisov-Musatovs konst ?r verkligheten f?rvandlad till en poetisk symbol. Liksom Vrubel skapade Borisov-Musatov i sina dukar en vacker och sublim v?rld, byggd enligt sk?nhetens lagar och s? olik den omgivande. Borisov-Musatovs konst ?r genomsyrad av sorglig reflektion och stilla sorg, de k?nslor som m?nga m?nniskor p? den tiden upplevde, "n?r samh?llet l?ngtade efter f?rnyelse och m?nga inte visste var de skulle leta efter det."

Hans stil utvecklades fr?n impressionistiska ljus-lufteffekter till en bildlig och dekorativ version av postimpressionism. I den ryska konstn?rliga kulturen vid sekelskiftet 1800-1900. Borisov-Musatovs kreativitet ?r ett av de mest sl?ende och storskaliga fenomenen.

L?ngt ifr?n moderna teman ?r "dr?mmande retrospektivism" huvudtemat f?r sammanslutningen av St. Petersburg-konstn?rer "World of Art". Genom att f?rkasta konsten i akademisk salong och vandrarnas tendenti?shet, f?rlitade sig p? symbolismens poetik, s?kte "MirIskusniks" efter en konstn?rlig bild i det f?rflutna.

F?r ett s?dant ?ppet f?rkastande av den moderna verkligheten kritiserades "Mir Iskusstiki" fr?n alla h?ll och anklagade dem f?r att fly till det f?rflutna - passism, dekadens och antidemokratism. Uppkomsten av en s?dan konstn?rlig r?relse var dock ingen slump. "Konstens v?rld" var ett unikt svar fr?n den ryska kreativa intelligentian p? den allm?nna politiseringen av kulturen i b?rjan av 1800- och 1900-talet. och ?verdriven journalistik av konst.

N.K Roerichs verk ?r riktat till den hedniska slaviska och skandinaviska antiken. Grunden i hans m?lning har alltid varit landskap, ofta direkt fr?n naturen. S?rdragen i Roerichs landskap ?r f?rknippade b?de med assimileringen av upplevelsen av jugendstilen - anv?ndningen av element av parallellt perspektiv f?r att kombinera i en komposition olika objekt, uppfattade som bildm?ssigt likv?rdiga, och med en passion f?r kulturen i det antika Indien - mots?ttningen av jord och himmel, uppfattad av konstn?ren som en k?lla till spiritualism.

Den andra generationen av "miriskusniks" inkluderade B. M. Kustodiev, en beg?vad f?rfattare av ironisk stilisering av popul?ra popul?ra tryck, och Z. E. Serebryakova, som bek?nde sig till nyklassicismens estetik. F?rtj?nsten med "Konstens v?rld" var skapandet av mycket konstn?rlig bokgrafik, grafik, ny kritik och omfattande publicerings- och utst?llningsverksamhet.

Moskvadeltagare i utst?llningarna, som motsatte sig v?sternismen i "Konstens v?rld" med nationella teman och grafisk stilistik med en v?djan till plein air, etablerade utst?llningsf?reningen "Union of Russian Artists". I djupet av "unionen" utvecklades den ryska versionen av impressionism och en originell syntes av den vardagliga genren med det arkitektoniska landskapet.

Konstn?rerna i f?reningen "Jack of Diamonds" (1910-1916), som v?nde sig till postimpressionismens, fauvismens och kubismens estetik, s?v?l som teknikerna f?r ryska popul?ra tryck och folkleksaker, l?ste problemen med att identifiera materialiteten hos naturen och att konstruera former med f?rg. Den ursprungliga principen f?r deras konst var bekr?ftelsen av ?mnet i motsats till rumslighet. I detta avseende sattes bilden av livl?s natur - stilleben - p? f?rsta plats. Det materialiserade, "stilleben"-elementet introducerades ocks? i den traditionella psykologiska genren - portr?tt.

"Lyrisk kubism" av R.R. Falk utm?rktes av sin s?regna psykologism och subtila f?rg-plastiska harmoni. M?sterskapsskolan, avslutad p? skolan av s?dana framst?ende konstn?rer och l?rare som V. A. Serov och K. A. Korovin, i kombination med de bildliga och plastiska experimenten fr?n ledarna f?r "Jack of Diamonds" I. I. Mashkov, M. F. Larionov, A. V. Lentulov best?mde ursprunget till Falks ursprungliga konstn?rliga stil, en levande gestaltning av den ?r den ber?mda "r?da m?bler".

Fr?n mitten av 1990-talet blev futurism en viktig komponent i den visuella stilen av "Jack of Diamonds", en av teknikerna f?r vars "montage" av f?rem?l eller delar d?rav, h?mtade fr?n olika punkter och vid olika tidpunkter.

Den primitivistiska tendensen i samband med assimileringen av stilistiken f?r barnteckningar, skyltar, popul?ra tryck och folkleksaker, manifesterade sig i arbetet av M. F. Larionov, en av arrang?rerna av "Jack of Diamonds. De fantastiskt irrationella m?lningarna av M. Z. Chagall ligger n?ra b?de folklig naiv konst och v?sterl?ndsk expressionism. Kombinationen av fantastiska flygningar och mirakul?sa skyltar med vardagliga detaljer om provinslivet i Chagalls dukar liknar Gogols ber?ttelser. Den unika kreativiteten hos P. N. Filonov kom i kontakt med den primitivistiska linjen.

De f?rsta experimenten av ryska konstn?rer i abstrakt konst g?r tillbaka till 10-talet av f?rra seklet; V. V. Kandinsky och K. S. Malevich blev sanna teoretiker och ut?vare. Samtidigt vittnade K. S. Petrov-Vodkins arbete, som f?rklarade en kontinuerlig koppling med forntida rysk ikonm?lning, om traditionens vitalitet. Den extraordin?ra m?ngfalden och inkonsekvensen av konstn?rliga uppdrag, m?nga grupper med sina egna programmatiska riktlinjer ?terspeglade den sp?nda sociopolitiska och komplexa andliga atmosf?ren i sin tid.

Slutsats

"Silver?ldern" blev just den milstolpe som f?rutsp?dde framtida f?r?ndringar i staten och blev ett minne blott med tillkomsten av det blodr?da ?ret 1917, som f?r?ndrade m?nskliga sj?lar till oigenk?nnlighet. Och hur mycket de ?n ville f?rs?kra oss om motsatsen idag, s? slutade allt efter 1917, med b?rjan av inb?rdeskriget. Det fanns ingen "Silver Age" efter det. P? tjugotalet fortsatte tr?gheten fortfarande (imagismens storhetstid), eftersom en s? bred och kraftfull v?g som den ryska "silver?ldern" var, inte kunde r?ra sig p? en tid innan den kollapsade och br?ts.

Om de flesta poeter, f?rfattare, kritiker, filosofer, konstn?rer, regiss?rer, komposit?rer, vars individuella kreativitet och gemensamma arbete skapade "silver?ldern", var vid liv, var sj?lva eran ?ver. Var och en av dess aktiva deltagare ins?g att, ?ven om m?nniskor fanns kvar, hade den karakteristiska atmosf?ren fr?n eran, d?r talanger v?xte som svampar efter regn, blivit till intet. Kvar var ett kallt m?nlandskap utan atmosf?r och kreativa individer – var och en i en separat sluten cell av sin kreativitet.

F?rs?ket att "modernisera" kulturen i samband med reformen av P. A. Stolypin misslyckades. Dess resultat var mindre ?n v?ntat och gav upphov till nya kontroverser. ?kningen av sp?nningar i samh?llet skedde snabbare ?n man hittade svar p? framv?xande konflikter. Mots?ttningarna mellan jordbruks- och industrikulturer intensifierades, vilket ocks? tog sig uttryck i mots?ttningar i ekonomiska former, intressen och motiv f?r m?nniskors kreativitet och i samh?llets politiska liv.

Djupa sociala omvandlingar kr?vdes f?r att ge utrymme f?r folkets kulturella kreativitet, betydande investeringar i utvecklingen av samh?llets andliga sf?r och dess tekniska bas, som regeringen inte hade tillr?ckligt med medel f?r. Beskydd, privat st?d och finansiering av betydande offentliga och kulturella evenemang hj?lpte inte heller. Ingenting kunde radikalt f?r?ndra landets kulturella utseende. Landet befann sig i en period av instabil utveckling och fann ingen annan utv?g ?n social revolution.

Duken fr?n "Silver?ldern" visade sig vara ljus, komplex, mots?gelsefull, men od?dlig och unik. Det var ett kreativt utrymme fullt av solsken, ljust och livgivande, t?rstigt efter sk?nhet och sj?lvbekr?ftelse. Det speglade den existerande verkligheten. Och ?ven om vi kallar den h?r tiden f?r "silvret" och inte "guld?ldern", kanske det var den mest kreativa eran i rysk historia.

Informationsk?llor:

• rustrana.ru – artikel "Silver?lderns kultur"
• shkola.lv – artikel "Silver Age of Russian Culture"

M?l:

• ?verv?ga s?rdragen i utvecklingen av andligt liv i Ryssland i b?rjan av 1900-talet;
• bilda sig en uppfattning om essensen av silver?lderns sociokulturella fenomen
• anv?nda specifika exempel f?r att visa framg?ngarna inom rysk vetenskap och filosofi, f?r att avsl?ja den sociala essensen och det konstn?rliga v?rdet av nya trender inom konst.

Grundl?ggande begrepp: Silver?ldern, modernisering, symbolism, futurism, acmeism, impressionism.

Utrustning: multimediaprojektor, duk, Power Point-presentation "Silver?lderns andliga liv", fragment av musikaliska verk.

Planera f?r att studera ett nytt ?mne(Bild 2. Cm. Ans?kan)

1. Tillst?ndet f?r det andliga livet i det ryska samh?llet.
2. Utbildning, upplysning, vetenskap
3. Litteratur.
4. Skulptur.
5. M?lning.
6. Arkitektur
7. Teater och musik.

Lektionens framsteg

1. L?rarens ?ppningstal:

Slutet av 1800-talet – b?rjan av 1900-talet. representerar en v?ndpunkt inte bara i det sociopolitiska utan ocks? i det andliga livet i Ryssland. De stora omv?lvningar som landet upplevde under en relativt kort historisk period kunde inte annat ?n p?verka dess kulturella utveckling. Ett viktigt inslag i denna period ?r f?rst?rkningen av processen f?r Rysslands integration i europeisk och v?rldskultur.

Slutet av 1800-talet – b?rjan av 1900-talet. i Ryssland ?r detta en tid av f?r?ndring, os?kerhet och dystra omen, detta ?r en tid av besvikelse och en k?nsla av att det existerande sociopolitiska systemet n?rmar sig d?den.

Det nya stadiet i utvecklingen av den ryska kulturen, konventionellt, fr?n reformen 1861 till oktoberrevolutionen 1917, kallas silver?ldern.

2. Vi uppdaterar elevernas kunskaper under samtalet

• Vad hette perioden under f?rsta h?lften av 1800-talet i den ryska kulturens historia? ("Guld?lder")
• varf?r hette det s?, vad h?ngde det ihop med?

(Under denna period skapades m?sterverk av ryska klassiker inom n?stan alla omr?den av rysk konst, vars representanter var A.S. Pushkin, M.M. Glinka, A.A. Ivanov och m?nga andra).

3. L?rarens ber?ttelse

Silver Age” intar en mycket speciell plats i den ryska kulturen. Denna kontroversiella tid av andligt s?kande och vandring berikade avsev?rt alla typer av konst och filosofi och f?dde en hel galax av enast?ende kreativa personligheter. P? tr?skeln till det nya ?rhundradet b?rjade livets djupa grunder att f?r?ndras, vilket gav upphov till kollapsen av den gamla bilden av v?rlden. Traditionella regulatorer av tillvaron – religion, moral, lag – klarade inte av sina funktioner, och modernitetens tids?lder f?ddes.

Men ibland s?ger de att silver?ldern ?r ett v?sterl?ndskt fenomen. I sj?lva verket valde han som sina referenspunkter Oscar Wildes estetik, Alfred de Vignys individualistiska spiritualism, Schopenhauers pessimism och Nietzsches ?verm?nniska.

Konstens skapare, som idag tillh?r silver?ldern, ?r av osynliga tr?dar f?rbundna med en f?rnyad v?rldsbild i kreativitetens frihets namn. Utvecklingen av sociala konflikter vid sekelskiftet kr?vde i h?gsta grad en omv?rdering av v?rderingar, en f?r?ndring av grunderna f?r kreativitet och konstn?rliga uttryckss?tt. Mot denna bakgrund f?ddes konstn?rliga stilar, d?r den vanliga inneb?rden av begrepp och ideal skiftade. "Den naiva realismens sol har g?tt ner", uttalade A.A. Blockera. Den historiskt-realistiska romanen, den verklighetstrogna operan och genrem?leriet h?ll p? att bli ett minne blott. I den nya konsten tycks den konstn?rliga fiktionens v?rld ha avvikit fr?n vardagens v?rld. Den nya konsten, nyckfull, mystisk och mots?gelsefull, t?rstade efter filosofiskt djup, mystiska uppenbarelser, kunskap om det stora universum och kreativitetens hemligheter. Symbolistisk och futuristisk poesi, musik som p?st?r sig vara filosofi, metafysiskt och dekorativt m?leri, en ny syntetisk balett, dekadent teater och arkitektonisk modernism f?ddes.

Vid f?rsta anblicken ?r silver?lderns konstn?rliga kultur full av mysterier och mots?gelser som ?r sv?ra att analysera logiskt. Det verkar som om m?nga konstn?rliga r?relser, kreativa skolor och individuella, i grunden icke-traditionella stilar ?r sammanfl?tade p? en storslagen historisk duk. Symbolism och futurism, akmeism och abstraktionism, "konstens v?rld" och "Ny skola f?r kyrks?ng"... Det fanns mycket mer kontrasterande konstn?rliga r?relser under dessa ?r ?n under alla tidigare ?rhundraden av den nationella kulturens utveckling. Denna m?ngsidighet hos silver?lderns konst skymmer dock inte dess integritet, f?r fr?n kontraster, som Herakleitos noterade, f?ds den vackraste harmonin.

Enheten i silver?lderns konst ligger i kombinationen av gammalt och nytt, ut?triktat och framv?xande, i olika typer av konsts ?msesidiga inflytande p? varandra, i sammanv?vningen av traditionellt och innovativt. I den konstn?rliga kulturen under den "ryska ren?ssansen" fanns en unik kombination av realistiska traditioner fr?n det utg?ende 1800-talet och nya konstn?rliga trender.

4. Vi uppdaterar elevernas kunskaper under samtalet

• Killar, vilka ord kan vi anv?nda f?r att beskriva silver?ldern?
• (mots?gelsefulla, fantasifulla, realistiska, mystiska, religi?sa, skapa n?got nytt, en ny uppg?ng i konsten, som ger upphov till kollapsen av det gamla, etc.) f?rs?k formulera din egen definition av begreppet silver?ldern. Sedan skriver vi ner det p? bilden. ()

Bild 3

5. Forts?ttning av f?rklaringen enligt plan

(Utbildning Bild 4 ) Vid sekelskiftet omfattade utbildningssystemet fortfarande tre niv?er: 1905 ?verl?mnade ministeriet f?r offentlig utbildning ett lagf?rslag "Om inf?randet av allm?n grundutbildning i det ryska imperiet" f?r behandling av andra statsduman, men detta projekt fick aldrig lagens kraft. ( Bild 5

) ?r 1897 genomf?rdes den allryska folkr?kningen. I f?rh?llande till hela den l?skunniga befolkningen studerade endast 4 % i gymnasieskolan. Men det v?xande behovet av specialister bidrog till utvecklingen av h?gre, s?rskilt teknisk, utbildning. ?r 1912 fanns det 16 h?gre tekniska l?roanstalter i Ryssland, f?rutom privata h?gre utbildningsanstalter. Universitetet accepterade personer av b?da k?nen, oavsett nationalitet och politiska ?sikter.

(Utbildning Bild 6 ) Samtidigt med s?ndagsskolor b?rjade nya typer av kultur- och utbildningsinstitutioner f?r vuxna att fungera. - arbetarkurser, pedagogiska arbetarf?reningar och folkhus - originalklubbar med bibliotek, samlingslokal, tehus och handelsbutik. Utvecklingen av tidskrifter och bokutgivning hade ett stort inflytande p? utbildningen. ( Bild 7, 8 ) N?r det g?ller antalet utgivna b?cker rankades Ryssland p? tredje plats i v?rlden efter Tyskland och Japan. ?r 1913 publicerades 106,8 miljoner exemplar av b?cker enbart p? ryska. De st?rsta bokf?rlagen ?r A.S Suvorin i S:t Petersburg och I.D. Sytin i Moskva bidrog till att introducera m?nniskor till litteratur genom att ge ut b?cker till ?verkomliga priser: Suvorins "billiga bibliotek" och Sytins "bibliotek f?r sj?lvutbildning". Upplysningsprocessen var intensiv och framg?ngsrik, och antalet l?sande v?xte snabbt. Detta bevisas av det faktum ()

En lika viktig roll i utvecklingen av kultur spelades av "illusion" - film ( Bild 9), som d?k upp i St. Petersburg bokstavligen ett ?r efter dess uppfinning i Frankrike. V.A. Starevich skapade v?rldens f?rsta tredimensionella animationer.

Vetenskap

1800-talet ger betydande framg?ngar i utvecklingen av inhemsk vetenskap: det h?vdar likhet med v?steuropeisk vetenskap, och ibland till och med ?verl?gsenhet. Det ?r om?jligt att inte n?mna ett antal verk av ryska forskare som ledde till prestationer i v?rldsklass. ( Bild 10) Och det h?r ?r inte en komplett lista ?ver personer som har gjort ett ov?rderligt bidrag till utvecklingen av vetenskap och teknik. Betydelsen av vetenskaplig framsynthet och ett antal grundl?ggande vetenskapliga problem som vetenskapsm?n st?llde upp i b?rjan av seklet blir tydlig f?rst nu. Humaniora p?verkades i h?g grad av de processer som p?gick inom naturvetenskapen. ( Bild 11)

6. Samtal med elever om fr?gor

• Vad orsakade behovet av kompetenta och kvalificerade specialister i b?rjan av 1900-talet?
• (Den industriella revolutionen, som b?rjade i slutet av 1800-talet, utvecklingen av nya industrier, anv?ndningen av utrustning som k?pts utomlands, tillv?xten av m?nniskors sj?lvmedvetenhet)
• Vad tycker du var det viktigaste inom utbildningen under den h?r perioden? (tillv?xt av utbildningsinstitutioner, eliminering av diskriminering av kvinnor)
• Vad tror du har drivit utvecklingen av utbildningen under denna period? (tillv?xt av utbildningsinstitutioner, tillv?xt av l?skunnig befolkning)

Litteratur

(N?mn, enligt din ?sikt, de viktigaste uppt?ckterna av ryska forskare inom naturvetenskap, teknisk eller humanvetenskap, motivera ditt svar. Bild 12, 13 ) Realistisk trend i rysk litteratur vid 1900-talets b?rjan. fortsatte L.N. Tolstoy, A.P. Tjechov, som skapade sina b?sta verk, vars tema var intelligentians ideologiska str?van och den "lille" mannen med sina vardagliga angel?genheter, och de unga f?rfattarna I.A. Bunin och A.I. Kuprin. ()

Bild 14 I samband med nyromantikens spridning uppstod nya konstn?rliga kvaliteter i realismen, som speglade verkligheten. De b?sta realistiska verken av A.M. Gorkij speglade en bred bild av det ryska livet vid 1900-talets b?rjan med dess inneboende unika ekonomisk utveckling och ideologisk och social kamp. Rysk litteratur fr?n b?rjan av 1900-talet gav upphov till underbar poesi, och den viktigaste r?relsen var symbolik. ( Bild 15 ) Symbolisterna erbj?d l?saren en f?rgstark myt om en v?rld skapad enligt den eviga sk?nhetens lagar. () ?r 1910 "fullbordade symbolismen sin utvecklingscirkel" (N. Gumilev), den ersattes av akmeism. De f?rklarade att poesin skulle befrias fr?n symbolistiska uppmaningar om "idealet", ?terkomsten av klarhet, materialitet och "gl?djefull beundran av att vara" (N. Gumilyov). Samtidigt uppstod en annan modernistisk r?relse – futurismen. Av alla grupper som i b?rjan av ?rhundradet proklamerade tesen: "konst ?r ett spel", f?rkroppsligade futuristerna den mest konsekvent i sina verk. Till skillnad fr?n symbolisterna med sin id? om ”livsbyggande”, dvs. F?rvandla v?rlden genom konst, futuristerna fokuserade p? f?rst?relsen av den gamla v?rlden. Vad futuristerna hade gemensamt var f?rnekandet av traditioner inom kulturen. Kubo-futuristernas krav 1912 att "kasta Pusjkin, Dostojevskij, Tolstoj fr?n modernitetens ?ngskepp" blev skandal?st.

Det fanns ljusa individer i poesin av denna tid som inte kunde h?nf?ras till en specifik r?relse - M. Voloshin, M. Tsvetaeva. Ingen annan era har gett ett s?dant ?verfl?d av deklarationer om sin egen exklusivitet. Bondepoeter som N. Klyuev intog en speciell plats i sekelskiftets litteratur. "Klyuev ?r popul?r eftersom den kombinerar Boratynskys jambiska anda med den profetiska melodin fr?n en analfabet Olonets ber?ttare" (Mandelshtam). I b?rjan av sin karri?r var S. Yesenin n?ra bondepoeter, s?rskilt Klyuev, som kombinerade traditionerna f?r folklore och klassisk konst i sitt arbete.

7. Samtal med elever om fr?gor

• karakt?risera rysk litteratur fr?n silver?ldern.
• Vilka konstn?rliga stilar var representerade?

6. Forts?ttning av f?rklaringen enligt plan

Skulptur

Skulpturen vid sekelskiftet befriades fr?n eklekticism. F?rnyelsen av det konstn?rliga och figurativa systemet ?r f?rknippat med impressionismens inflytande. Den nya metodens egenskaper ?r "l?shet", klumpig konsistens, dynamiska former, genomsyrade av luft och ljus. ( Bild 17) Den allra f?rsta konsekventa representanten f?r denna riktning var P.P. Trubetskoy, v?grar impressionistisk modellering av ytan och f?rst?rker helhetsintrycket av f?rtryckande brute force. ( Bild 18) P? sitt s?tt ?r det underbara monumentet till Gogol i Moskva av skulpt?ren N.A. ocks? fr?mmande f?r monumentalt patos. Andreev, subtilt f?rmedlar tragedin f?r den store f?rfattaren, "hj?rtats tr?tthet", s? i samklang med eran.

M?lning

(Bild 19) Vid sekelskiftet f?rekom, ist?llet f?r en realistisk metod att direkt ?terspegla verkligheten, ett p?st?ende om prioritet f?r konstn?rliga former som endast indirekt speglar verkligheten. Genrem?leriet f?rlorade sin ledande roll p? 90-talet. Suddigheten av gr?nser mellan genrer vid sekelskiftet i det historiska temat ledde till att den historiska genren uppstod. ( Bild 20) I de historiska m?lningarna av A.V. Vasnetsov finner vi utvecklingen av landskapsprincipen. ( Bild 21) I.I. Levitan, som p? ett briljant s?tt bem?strade friluftsm?leriets effekter, fortsatte den lyriska riktningen i landskapet, n?rmade sig impressionismen och var skaparen av ett "konceptuellt landskap" eller "st?mningslandskap", som k?nnetecknas av ett rikt utbud av upplevelser: fr?n gl?djefylld upprymdhet till filosofiska reflektioner ?ver alla jordiska tings br?cklighet. ( Bild 22) K.A. Korovin ?r den mest framst?ende representanten f?r rysk impressionism, den f?rsta bland ryska artister som f?rs?ker f?rmedla ett visst sinnestillst?nd med f?rgmusik. En efter en gick m?stare av bildsymbolik in i den ryska kulturen och skapade en sublim v?rld i sina verk - V.A. Serov M.A. Vrubel och V.E. Borisov-Musatov. Samtidigt upptr?dde f?reningar av konstn?rer i Ryssland. "Konstens v?rld" ( Bild 23) Huvudm?let ?r skapandet av mycket konstn?rlig bokgrafik, tryck, ny kritik, bred publicering och utst?llningsverksamhet; "The Union of Russian Artists" ?r utvecklingen av den ryska versionen av impressionism och den ursprungliga syntesen av den vardagliga genren med det arkitektoniska landskapet. Konstn?rer i f?reningen "Jack of Diamonds" ( Bild 24) (1910-1916) l?ste problemen med att identifiera naturens materialitet, konstruera en form med f?rg. I detta avseende sattes bilden av livl?s natur - stilleben - p? f?rsta plats. "Lyrisk kubism" av R.R. Falk k?nnetecknades av sin subtila f?rg-plast-harmoni, som avgjorde ursprunget till Falks ursprungliga konstn?rliga stil, vars livfulla gestaltning ?r den ber?mda "r?da m?bler". De f?rsta experimenten av ryska konstn?rer i abstrakt konst g?r tillbaka till 10-talet av f?rra seklet, och V.V. Kandinsky blev sanna teoretiker och ut?vare. Malevich. ( Bild 25)

Arkitektur

(Bild 26) Framv?xten av nya byggmaterial (armerad betong, metallkonstruktioner) och f?rb?ttringen av konstruktionstekniken gjorde det m?jligt att anv?nda konstruktiva och konstn?rliga tekniker, vars estetiska f?rst?else ledde till uppr?ttandet av jugendstilen. ( Bild 26) I verk av F.O. Shekhtel f?rkroppsligade i st?rsta utstr?ckning den ryska modernismens viktigaste utvecklingstrender och genrer. Stilbildningen i m?starens arbete fortsatte i tv? riktningar - nationalromantisk, i linje med den nyryska stilen och rationell. Egenskaperna i jugendstil manifesteras mest fullt ut i arkitekturen i Nikitsky Gate-herrg?rden, d?r den asymmetriska planeringsprincipen till?mpades, genom att ?verge traditionella scheman. Den stegvisa kompositionen, den fria utvecklingen av volymer i rymden, de asymmetriska projektionerna av burspr?k, balkonger och verandor, den eftertryckligt utskjutande taklisten - allt detta demonstrerar principen som ?r inneboende i modernismen att likna en arkitektonisk struktur med en organisk form. N?r det g?ller tillv?gag?ngss?ttets integritet och ensemblel?sningen av arkitektur, skulptur, m?leri och dekorativ konst ?r jugendstilen en av de mest konsekventa stilarna.

8. Samtal med elever om fr?gor

• Vilka egenskaper k?nnetecknar rysk m?lning?
• vad var de konstn?rliga landvinningarna inom arkitektur och skulptur?

Teater och musik

Med h?nsyn till detaljerna i v?r utbildningsinstitution skulle jag vilja uppeh?lla mig mer i detalj vid utvecklingen av rysk musik-, balett- och teaterkonst.

Andra?rsstudenterna vid avdelningen f?r klassisk dans utarbetade rapporter om utvecklingen av teatraliska ( Bild 28, 29), balett ( Bild 30), musikalisk ( Bild 31) konst.

9. Samtal med elever om fr?gor

• vilka nya fenomen var karakteristiska f?r rysk balett och teaterkonst?

Slutord fr?n l?raren. (Bild 32)

L?xa

Punkt 8, sidan 63 uppgift 1.2

Fr?ga 01. Varf?r b?rjan av 1900-talet. kallas silver?ldern?

Svar. F?r d? skedde en uppg?ng i kulturen, uppkomsten av ett stort antal talanger d?r, men enligt samtidens erk?nnande var inte talangerna lika stora som i b?rjan av 1800-talet. I motsats till guld?ldern (b?rjan av 1800-talet) kallades d?rf?r b?rjan av 1900-talet f?r silver?ldern.

Fr?ga 02. Vilka f?r?ndringar har skett inom omr?det utbildning och upplysning? Vad orsakade dem?

Svar. Den industriella revolutionen kr?vde fler arbetare med kompetens som inte var m?jlig utan en viss utbildningsniv?, samt fler forskare inom naturvetenskap. F?ljande ?tg?rder vidtogs d?rf?r:

1) grundskolorna ersatte gradvis f?rsamlingsskolor;

2) antalet gymnasier och gymnasieskolor ?kade;

3) i gymnastiksalar har antalet timmar f?r studier av matematik och naturvetenskap ?kat;

4) utexaminerade fr?n realskolor fick r?tt att bli universitetsstudenter;

5) p? initiativ av entrepren?rer skapades handelsskolor;

6) antalet sekund?ra specialiserade utbildningsinstitutioner har ?kat;

7) nya universitet d?k upp (1914 fanns det 100 av dem).

Fr?ga 03. Vilka prestationer uppn?dde rysk vetenskap i b?rjan av 1900-talet?

Svar. Prestationer:

1) P.N. Lebedev uppt?ckte lagarna f?r v?gprocesser;

2) N.E. Zhukovsky och S.A. Chaplygin gjorde uppt?ckter i teorin och praktiken av flygplanskonstruktion;

3) K.E. Tsiolkovsky gjorde teoretiska ber?kningar f?r att uppn? och utforska rymden;

4) V.I. Vernadsky utvecklade doktrinen om biosf?ren och noosf?ren;

5) I.P. Pavlov fick Nobelpriset f?r sin forskning om matsm?ltningens fysiologi;

6) I.I. Metchnikoff fick Nobelpriset f?r sin forskning inom immunologi och infektionssjukdomar;

7) historisk vetenskap utvecklades snabbt;

8) den ryska skolan f?r orientaliska studier fick v?rldsber?mdhet;

9) filosofer utvecklade teorin om den s? kallade ryska id?n.

Fr?ga 04. Beskriv rysk litteratur fr?n silver?ldern. Vilka konstn?rliga stilar var representerade i den?

Svar. Litteraturen k?nnetecknades av att det fanns flera stilar samtidigt. Inneh?llet i verken av inte alla dessa stilar best?mdes av samh?llets liv, m?nga str?vade efter konsten f?r konstens skull. Andra kreat?rers verk var tv?rtom akut sociala. De viktigaste stilarna vid den tiden var f?ljande:

1) realism;

2) symbolik;

3) acmeism;

4) futurism.

Fr?ga 05. Vad k?nnetecknar det ryska m?leriets framst?ende?

Svar. Egenheter:

1) realismen, ofta mycket social, fortsatte att inta en betydande plats i m?leriet;

2) det historiska m?leriet blomstrade, baserat p? rekonstruktioner som var helt tillf?rlitliga ?ven ur modern synvinkel;

3) Art Nouveau hade ett stort inflytande p? det ryska m?leriet;

4) medlemmar i f?reningen "World of Art" (som inkluderade n?stan alla de stora konstn?rerna p? den tiden) fr?mjade konst f?r konstens skull;

5) symboliken blomstrade i konsten, men i Ryssland var det aldrig en enda r?relse;

6) m?nga konstn?rer f?dda och studerade p? det ryska imperiets territorium kombinerade avantgardistiska tendenser med ryska traditioner.

Fr?ga 06. Vilka var de konstn?rliga landvinningarna inom omr?det arkitektur och skulptur?

Svar. Det fr?msta resultatet av arkitekturen under den perioden var utvecklingen av kanoner f?r nya typer av byggnader (stationer, restauranger, aff?rer, marknader, banker), s?v?l som ett nytt utseende f?r den kraftigt v?xande staden som helhet, tillsammans med hela dess infrastruktur .

Fr?ga 07. Vilka nya fenomen var karakteristiska f?r rysk balett- och teaterkonst?

Svar. Nya fenomen

1) nya musikaliska former och bilder skapas inom opera och balett;

2) vid den tiden levde de mest k?nda s?ngarna i rysk historia, bland dem F.I. Chaliapin;

3) i balett, i motsats till akademisism, framl?ggs principen om pittoreska, med stor uppm?rksamhet ?t kulisser, kostymer etc.;

4) K.S. Stanislavskij skapade rysk psykologisk teater;

5) "Russian Seasons" av S.P. fick alleuropeisk ber?mmelse. Diaghilev i Paris.

Presentationen f?rbereddes som ett komplement till historielektionerna i ?rskurs 9 och 11 p? ?mnet "Silver?lderns andliga liv". Bilderna visar m?lningar av ryska konstn?rer fr?n 1900-talet, vetenskapsm?n, f?rfattare, skulpt?rer och konstn?rer. Materialet ?r en bra hj?lp f?r elever i ?rskurs 11 som tar Unified State Exam i historia.

Ladda ner:

F?rhandsvisning:

F?r att anv?nda presentationsf?rhandsvisningar, skapa ett Google-konto och logga in p? det: https://accounts.google.com

Bildtexter:

Silver?lderns andliga liv, l?rare i historia och samh?llskunskap, MAOU gymnasieskola nr 31, Tambov Avanesova Larisa Vladimirovna

vetenskap Fysikern P. N. Lebedev var den f?rsta i v?rlden som etablerade allm?nna m?nster som ?r inneboende i v?gprocesser av olika karakt?r. Han skapade den f?rsta fysiska skolan i Ryssland. Betydande uppt?ckter i teorin och praktiken av flygplanskonstruktion gjordes av N. E. Zhukovsky. Hans elev och kollega var den enast?ende mekanikern och matematikern S. A. Chaplygin.

vetenskap Vid astronautikens ursprung stod l?raren vid Kaluga gymnasium K. E. Tsiolkovsky. ?r 1903 publicerade han ett antal lysande verk som underbyggde m?jligheten till rymdf?rd. Den enast?ende ryske forskaren V.I. Vernadsky fick v?rldsber?mdhet f?r sina uppslagsverk, som fungerade som grunden f?r nya vetenskapliga riktningar inom geokemi, biokemi och radiologi. Hans l?ror om biosf?ren och noosf?ren lade grunden f?r modern ekologi.

vetenskap Den ryska fysiologen I.P. Pavlov skapade l?ran om h?gre nerv?s aktivitet, om betingade reflexer. 1908 fick I. I. Mechnikov Nobelpriset f?r sitt arbete med immunologi och infektionssjukdomar.

litteratur L. N. Tolstoy "The Living Corpse" "Father Sergius" "After the Ball" A. I. Kuprin "The Duel" M. Gorky "Enemies" "Mother" A. P. Chekhov spelar "Three Sisters" och "The Cherry Orchard" I. A. Bunin "Village" "Sukhodol" Cykel av "bonde" ber?ttelser A. A. Blok "P? Kulikovo Field" "Motherland" A. Bely "Silver Duva" "Petersburg"

litteratur Futuristiska samlingar: "A Slap in the Face of Public Taste" "Dead Moon" "Gilea": V.V. Khlebnikov D.D

m?lning av I. E. Repin "Meeting of the State Council"

m?lning av V. I. Surikov "Streltsy-avr?ttningens morgon"

m?lning M. v. Nesterov "Vision till ungdomen Bartholomew"

m?lning av A. n. Benoit

m?lning av N. Roerich "Overseas Guests"

m?lning M. a. Vrubel "Svanprinsessan"

Skulptur. arkitektur F. o. Shekhtel Ryabushinskys herrg?rd Z. G. Morozovas herrg?rd

Skulptur. arkitektur V. F. Walcott Hotel "Metropol"

Musik, balett, teater, film Den ryska s?ngskolan representerades av namnen p? framst?ende s?ngare: F. I. Shalyapin A. V. Nezhdanova L. V. Sobinova I. V. Ershova

Musik, balett, teater, film Den ryska balettskolan gav v?rlden en galax av lysande artister: A. T. Pavlov, T. P. Karsavin, V. F. Nijinsky och andra

Tack f?r din uppm?rksamhet!