Fader Germans tillr?ttavisning fr?n demoner, tillr?ttavisning fr?n demoner med b?ner

Fader Germans tillr?ttavisning fr?n demoner, Sergius Lavras tillr?ttavisning fr?n demoner, tillr?ttavisning fr?n demoner med b?ner, vad ?r tillr?ttavisning, tillr?ttavisning med hj?lp av b?ner, psalmer, demonexorcism,

Fader Hermans tillr?ttavisning fr?n demoner

Enligt ?vertygelser har m?nskligt liv tv? b?rjan, varav den ena ?r fysisk och den andra ?r andlig. Det kan inte s?gas att en av dem ?r viktigare, eftersom den ena f?ljer av den andra. I h?ndelse av d?lig fysisk kondition kommer en person inte att k?nna andlig balans och sinnesfrid.

Alla har l?nge vetat att vid d?lig fysisk kondition ?r det n?dv?ndigt att g? till sjukhuset. D?r personer med specialundervisning om m?jligt kommer att st?lla en persons tillst?nd i ordning. Men fr?gan ?r, om en persons andliga tillst?nd har f?rs?mrats, vart kan man v?nda sig i det h?r fallet? De s?ger att om sj?len g?r ont, s? ?r det skada p? personen. De blir av med en s?dan ?komma uteslutande med hj?lp av b?ner.

Sergius Lavra, f?rel?sning

Alltid och ?verallt behandlades tillr?ttavisningar olika, vissa tror att skada som s?dan inte existerar, och dessa ?r alla m?nskliga uppfinningar, medan andra ?r ?vertygade om att onda andar med hj?lp av inducerad skada kan "f?rg?ra" en person fr?n insidan.

L?sningar i klostret - Trinity-Sergius Lavra. Det ?r p? denna plats som b?ner l?ses av fader Herman, ?ver de m?nniskor i vilka demonen, eller de onda andarna, har "besatt". Guds tj?nare Fader German ?r en ortodox nyb?rjare av Herren, och i grunden en mycket v?nlig, sympatisk person.

Fader tyska Sergiev Posad, f?rel?sning

Fader Herman ?r en uppriktig nyb?rjare av Herren som lever enligt Guds lagar. Det finns m?nga fall d?r han hj?lpte m?nniskor gratis n?r det verkade om?jligt att hj?lpa. Med hans hj?lp blev ett stort antal m?nniskor av med demonerna som bodde d?rinne.

Fader Herman utf?r exorcismens ritual i Johannes D?parens kyrka varje dag, sju dagar i veckan.
Denna handling utf?rs med hj?lp av b?ner, det ?r hit, till fader Herman, som m?nniskor kommer f?r b?de fysiskt helande av kroppen och andligt helande av sj?len.

M?nniskor kommer hit av tv? sk?l, fysiska sjukdomar, avvikelser, underutveckling;

Hit f?rs ocks? m?nniskor besatta av onda andar.

?sikterna ?r delade om besatthet, vissa tror att det helt enkelt ?r en psykisk eller psykologisk sjukdom. Andra ?r s?kra p? att demonisk besittning har funnits sedan urminnes tider, och det kan komma till absolut vilken person som helst. Ingen l?kare kan hj?lpa till med demonbesittning, detta faktum har bevisats och verifierats.

Att l?sa b?ner ?ver en s?dan person ger honom m?jlighet att helt bli av med sjukdomen. Varje ord som fader Herman s?ger ger en person sinnesfrid och f?rst?r den onda anden. Ritualen kan bara utf?ras om "patienten" sj?lv vill bli botad och ?r ?vertygad om att allt kommer att l?sa sig. Om den besatta personens hj?rta inte ?r rent och hans tankar ?r onda, kommer det att bli sv?rare att arbeta med honom, och f?r att tillr?ttavisningen ska vara effektiv ?r det n?dv?ndigt att prata med honom.

Tillr?ttavisande genom b?ner

N?r de heliga f?derna vill driva ut demoner fr?n en besatt person l?ser de b?ner komponerade redan p? 300-talet.
Efter att ha l?st b?nerna b?rjar de heliga f?derna genomf?ra vissa ritualer.

Sm?rjelse;

St?nk med heligt vatten;

Att b?ra ett kors n?ra en besatt person.

Under s?dana ritualer kan demoner visa sig i olika manifestationer:

morrande, kv?kande;






de besatta kan uppleva darrningar i hela kroppen eller obegripliga kroppsr?relser.

Det fanns situationer n?r de "sjuka" var s? allvarligt sjuka att de f?rdes till den Helige Fadern redan bundna.

Exorcism

Innan du b?rjar f?rel?sningen b?r en predikan l?sas, som kommer att tala om orsakerna till sjukdomen, s?v?l som personens tillst?nd som helhet.

Enligt kyrkans begrepp anv?nder Jesus infusionen av onda demoner i den m?nskliga sj?len i syfte att straffa. Onda andar kan passera genom en mur, genom en person, och bara genom Herrens vilja bos?tta sig i en m?nniskokropp. Onda andar attackerar omedelbart m?nskliga organ.

Andar kan orsaka en helvetisk pl?ga f?r en person och presentera hallucinationer framf?r ?gonen, syner som en frisk person faktiskt inte skulle se. Onda andar manifesterar sin vilja i form av olika visioner och hallucinationer.

Tillr?ttavisande fr?n skada och det onda ?gat

Skador p?verkar en person p? det mest negativa s?ttet, och g?r att en person lider av sm?rta i hela kroppen, men tillsammans med kroppens sm?rta g?r ocks? sj?len ont. B?nerna som s?gs i processen att driva ut demoner, ta bort skada och s? vidare, har enorm Guds kraft och har st?rst inflytande och f?rst?r allt ont.

F?rutom att bli av med det onda ger b?n en person en k?nsla av lugn och stillhet.

Det ?r ?dmjukhet och sinnesfrid. Det kan vara ett starkt skydd mot det onda ?gat och skador. N?r allt kommer omkring, n?r sj?len och hj?rtat ?r hos Gud, d? ?r de under Guds skydd.

Att l?sa igenom psalmer

Psalmer blir ocks? en metod f?r rening. Var och en av de befintliga ?r ansvarig f?r ett visst omr?de i livet.

Mot demonen – 45, 67;

F?r fysiska sjukdomar – 29, 46, 69;

Skydd mot inducerad skada och h?xor – 49, 53, 58, 63, 139.

S?g till n?gon i kyrkan- den mest p?litliga och effektiva metoden mot demoner, demoner och andra saker. Guds kraft finns trots allt i ordet. Det ?r Guds ord som ?r en garanti f?r skydd, eftersom tron p? Gud kommer att skydda och ge fred.

Platsen d?r tillr?ttavisningen utf?rs av fader Herman

Fader Herman hj?lper till i den Helige Profeten Johannes D?parens kyrka, som ligger ovanf?r sj?lva b?gen av ing?ngen till Treenigheten-Sergius Lavra. Gudstj?nsten ?ger rum dagligen och b?rjar exakt klockan ett p? eftermiddagen.

Innan du b?rjar gudstj?nsten m?ste du be om den helige Sergius v?lsignelse. Det ?r till?tet att ta med barn och anh?riga som sj?lva inte kan komma p? grund av fysiska eller psykiska f?rm?gor. F?r att be din far om lite heligt vatten m?ste du ha en liten beh?llare med dig.

Pappa Hermans tillr?ttavisning kommer att hj?lpa i alla situationer. N?r en person ?r desperat och inte vet vad han ska g?ra i livet, n?r inte en enda l?kare tar p? sig saken, och inte en enda psykolog hj?lper, misstr?sta inte, Fader German kommer att hj?lpa alla som lider och kommer att ?terst?lla freden till sj?len och tron p? Herren. Du b?r inte lita p? dina egna styrkor och f?rdomar, tveka inte att v?nda dig till Herren. Det ?r inte f?r inte som de s?ger att vi antar, och det ?r bara Gud som f?rfogar ?ver!

Ofta v?nder sig m?nniskor till sp?damer, h?xor och trollkarlar f?r att de ska ta bort skadan eller det onda ?gat, men detta val ?r inte det r?tta! ?ppna d?rren till Herren i ditt hj?rta och ge honom med din tro m?jlighet att hj?lpa dig.

Du kan be f?r din sinnesfrid p? egen hand, men det ?r b?ttre att anf?rtro demonexorcismen och avl?gsnandet av skada till den helige fadern. Du b?r inte v?nda dig till sp?damer, f?r de ?r m?nniskor precis som resten av oss, men Gud ?r h?gre, och bara han vet vad som ?r b?st.
Genom att med din sj?l och hj?rta tro p? Herrens hj?lp och den Helige Faderns hj?lp, kommer resultatet att vara garanterat!

Tre dagar i veckan h?lls s?rskilda gudstj?nster i en av kyrkorna i Treenigheten-Sergius Lavra. Klostrets abbot, Fader German, tigger, smetar med myrra och st?nker p? det rasande folket. Nyfikna och psykiskt sjuka ska inte komma hit. Andens sjukdomar behandlas h?r.

Of?rklarliga symtom

Ganska ofta ?r de patienter som behandlas av fader Herman m?nniskor med of?rklarliga sjukdomar. En person sm?lter framf?r v?ra ?gon, tappar styrka, kan knappt g?, men inte en enda l?kare kan fastst?lla orsaken och st?lla en diagnos. Ett annat fall ?r konstant melankoli, depression upp till ?nskan att d? mot bakgrund av ett fullst?ndigt v?lm?ende ?de. Eller omv?nt orsaksl?sa utbrott av raseri och irritation, som n?r gr?nsen till v?ld hos en person som vanligtvis ?r lugn och balanserad. Det kan f?rekomma anfall, anfall, symtom p? epilepsi eller schizofreni, men utan n?gra tecken p? organisk psykisk skada.

Det finns en s?dan sjukdom - besatthet

Svaret kan finnas i kyrkan. En skarpt negativ reaktion p? alla attribut f?r en gudstj?nst - r?kelse, heligt vatten, korset, b?ner, ikoner, reliker - ?r ett bevis p? att en person styrs av en kraft som ?r fr?mmande f?r honom. En ?nnu st?rre chock kan upplevas av n?gon som, n?r han g?r in i templet, pl?tsligt galar eller b?rjar anv?nda obscent spr?k. Allt detta sker mot hans vilja.

S? personen st?lls inf?r det faktum att hennes sj?l styrs av n?gon annan kraft, oavsett om hon tror p? dess existens eller inte. Den tillr?ttavisning som fader Herman utf?rde visar med st?rsta klarhet vilken typ av kraft denna kraft har. "Kom igen, g? ifr?n mig, pr?st!" - en smal tjej kan skrika med basr?st, och en liten pojke p? ungef?r sex kan sl? en pr?st som st?nker heligt vatten med s?dan kraft att han kastas tre meter bort. L?g, ond, aggressiv - demoner, demoner - ?r k?llan till mystiska sjukdomar i den m?nskliga anden, som kallas besatthet.

Hur man blir besatt

Den f?rsta anledningen till att m?nniskor hamnar i demonisk makts grepp ?r misstro p? den andliga v?rlden: varken p? Gud eller p? dj?vulen. P? grund av en ateistisk uppv?xt ersattes en generation ateister av en annan och samlade ett bagage av synder, - s? f?rklarar Fader German spridningen av besatthet bland den postsovjetiska befolkningen. En od?pt person lever till en b?rjan enligt passioner, erk?nner inte Guds bud, f?r inte skydd av den Helige Ande och faller i den orena andens makt.

Den troende k?nner till buden och f?ljer dem. Men under inflytande av onda andar avg?r ?ven d?pta m?nniskor fr?n Gud och beg?r syndiga handlingar. Men de har m?jlighet att omv?nda sig och ?terst?lla f?rbindelsen med honom i sakramentets sakrament. Den som inte motst?r frestelser, syndar och inte omv?nder sig, f?rlorar makten ?ver sin sj?l, ger den ?ver till demonernas makt. De sl?r rot i hj?rtat av en s?dan person i ?gonblicket f?r att medvetet beg? en skrupell?s handling.

Archimandrite Herman n?mner ytterligare en upps?ttning orsaker till besatthet. Detta ?r kodning, att v?nda sig till synska, h?xkonst. I huvudsak ?r detta "infusion av onda andar med patientens fulla samtycke och mot hans underskrift."

Men att driva ut den onda anden ur sj?len ?r inte l?ngre i syndarens makt. H?r beh?ver vi stark b?nehj?lp utifr?n, och det ?r vad Fader German ger. Sergiev Posad ?r en plats dit tusentals olyckliga m?nniskor flockas i hopp om att ?terta makten ?ver sin sj?l.

Exorcism - att driva ut demoner

Treenigheten Lavra av St. Sergius ?r en av f? platser i Ryssland d?r de som lider av besatthet och demonisk bes?ttning kan f? hj?lp. I kyrkans praktik kallas det att driva ut demoner exorcism. Under evangeliska tider var detta endast tillg?ngligt f?r Jesus Kristus. Fr?lsaren l?rde sina l?rjungar: ”Denna generation drivs ut endast genom b?n och fasta” (MF.17:21). Det vill s?ga, endast en person med stark tro och heligt liv kan ge hj?lp med att befria sin n?sta fr?n onda andar.

Sedan de f?rsta ?rhundradena av kristendomen har en praxis etablerats: att driva ut orena andar, erh?lla en v?lsignelse fr?n en kyrklig hierark, vars rang inte ?r l?gre ?n en biskops. I Rus, sedan 1300-talet, var en b?n f?r exorcism av demoner utbredd fr?n den liturgiska boken i Kyiv Mogila. Exorcism i Ryssland kallas tillr?ttavisning - detta ?r en speciell gudstj?nst f?r Nu ?r tillr?ttavisningsriten inkluderad i det ortodoxa pr?sterskapets stora breviarium, det erk?nns av den ortodoxa kyrkan, men inte alla ges m?jlighet att ut?va det. Inte alla, men det ?r bra om bara en av tusen.

Beh?ver vi exorcister?

Motst?ndare till exorcismriten i den ortodoxa kyrkans ut?vande ?r kategoriska: "Tillr?ttavisningen av fader Herman ?r en gudstj?nst som ingen b?r delta i." M?nga argument presenteras, det h?vdas att den ryska kyrkan aldrig har k?nt till denna rit. Vad erbjuder motst?ndare till sk?ll m?nniskor i knipa? F?r de som redan ?r h?r p? jorden, de s?g sig sj?lva i helvetet och i demonernas makt. Be, fasta, g? till kyrkan, omv?nd dig, ta nattvarden, bes?k heliga platser - med ett ord, korrigera dig sj?lv och hoppas p? Guds n?d.

Ja! Nu ?r han besatt och redo att g?ra allt som han tidigare f?rsummade, men makten som kontrollerar honom kommer inte att till?ta honom att komma n?rmare Gud. Inte varje pr?st i f?rsamlingen har b?nekraften att ?terf?ra den f?rlorade sonen till kyrkans sk?te. Vi beh?ver en speciell tj?nst och m?nniskor som kan utf?ra den utan att skada sig sj?lva.

Var kan de hj?lpa till?

Fader tyska Chesnokov anses vara den ledande exorcisten i Ryssland, och Treenigheten-Sergius Lavra ?r den mest k?nda platsen d?r andligt sjuka f?r hj?lp. ?ven under sovjettiden ?gnade sig abbot Adrian ?t att tillr?ttavisa h?r. F?r ungef?r trettio ?r sedan fick Fader German en v?lsignelse av patriarken f?r denna tj?nst. Lavran ?r dock inte den enda platsen d?r andlig helande fr?mjas. 100 kilometer fr?n Moskva, i byn Shugaevo, Fr. Panteleimon, Fr. ?r k?nd i Bashkortostan. Simon, genomf?r rapporter i Kaluga- och Gornalsky-Kursk-regionerna; i Nizhny Novgorod-regionen h?lls s?dana tj?nster i Oransky-klostret och i Penza-regionen - i Svyato-Rozhdestvensky, i byn Treskino. I kyrkor p? landsbygden i Vladimir-regionen och Tatarstan finns det pr?ster som anv?nder tillr?ttavisningsriten f?r att hj?lpa m?nniskor. Totalt finns det upp till 25 pr?ster i Ryssland som ut?var denna gudstj?nst, som lockar ett stort antal m?nniskor. ”Sk?rden ?r stor, men arbetarna f?” (Matt 9:37). I dessa pr?sters person str?cker den ortodoxa kyrkan ut sin hand till m?nniskor som har fallit i fiendens f?ngenskap. Varf?r ?r det s? f? av dem?

Gjorde en god g?rning - f?rbered dig p? frestelsen

En popul?r ortodox bok ber?ttar historien om en pr?st som en g?ng riskerade att hela en demonbesatt flicka. Kunde inte motst? kraven fr?n hans olyckliga f?r?ldrar. Efter en veckas intensiv fasta och b?n genomf?rde han tillr?ttavisningsriten fr?n missalen – och den orena anden l?mnade barnet.

K?nslan av gl?dje ?tf?ljdes av en oskyldig tanke: "Och jag ?r inte s? enkel, jag kan g?ra n?got." Viljan att varva ner och koppla av efter anstr?ngningen av andlig styrka ?r ocks? ganska f?rst?elig - och pr?sten, med en tidning i h?nderna, gr?vde ner sig i att l?sa stadens nyheter. N?r han tittade upp fr?n den intressanta artikeln s?g han tydligt vem som kom ut ur flickan. Demonen tittade rakt in i hans ?gon och studerade honom noggrant. Utan att komma ih?g sig sj?lv av skr?ck skyndade pr?sten till sin andliga far, fr?n vilken han inte ens bad om en v?lsignelse f?r denna tj?nst. Man m?ste tro att biktfaderns b?ner mildrade straffet: pr?sten blev bestulen, misshandlad och f?rlorade alla sina t?nder.

"Utan mig kan du ingenting"

Absolut ?dmjukhet, som utesluter alla tankar om ens inblandning i framg?ng, ?r villkoret f?r skydd mot onda andars attacker. ?dmjukhet ?r en erfaren kunskap om ens svaghet; predikanten ?r hundra procent s?ker p? att endast Kristus helar. "Jag driver inte ut demoner, jag l?ser en b?n d?r jag ber Gud att hj?lpa", f?rklarar fader Herman. Recensioner av hans tj?nst kan variera, men alla inser att han ?r en stark b?nens man. Han utvecklar id?n ytterligare: sk?llans tj?nst har ingen speciell filosofi och kr?ver inte ?vernaturliga f?rm?gor, han utf?r den inte av kallelse och personlig attraktion, utan av lydnad. Fader Simeon fr?n Bashkiria har samma inst?llning till tillr?ttavisningsriten - det h?r ?r helt enkelt andlig hygien, trots allt tv?ttar vi h?nderna och borstar t?nderna.

En annan del av s?kerheten, skydd mot attacker fr?n demoner, ?r maximalt avst?nd fr?n allt v?rldsligt. Detta ?r l?ttare att g?ra i ett kloster. M?nniskor i v?rlden m?ste vara mer f?rsiktiga. "Tv ?r en k?lla till andlig skada", s?ger fader Herman och listar den bland de vanligaste orsakerna till besatthet.

Lydnad, ?dmjukhet, f?rsakelse av v?rlden med dess passioner - det verkar inte vara n?got ?vernaturligt, men det finns s? f? ministrar som ?r kapabla till detta!

Alexandra Chesnokova

Gudomlig f?rsyn finns i varje m?nniskas liv, men alla kan inte f?lja den. Fader Herman s?g en rad mirakel i sitt liv - hans biografi inneh?ller m?nga till synes of?renliga fakta.

Milit?rtj?nst i Centralasien i ett speciellt gr?nsdistrikt. Tiderna var turbulenta – det var krig i Afghanistan. F?r milit?ra operationer f?r att kvarh?lla spioner nominerades Alexander Chesnokov (det sekul?ra namnet p? Hermans far) till och med f?r titeln Sovjetunionens hj?lte. Varf?r inte b?rjan p? en framg?ngsrik milit?r karri?r? Men s?kanden var inte medlem i SUKP och hade uppenbarligen inte f?r avsikt att ansluta sig till den. N?sta steg ?r att studera vid Moscow Automobile and Road Institute, ett prestigefyllt sovjetiskt universitet. Han studerade vid Ekonomiska fakulteten. Bilar, ekonomi – en utbildning som skulle kunna ge ett intressant jobb och ett framg?ngsrikt liv i b?de det sovjetiska och det postsovjetiska samh?llet. Ov?ntat f?r sl?kt och v?nner avbryts det.

"Mitt liv ?r en serie mirakel"

P? inr?dan av sin andlige far blir Alexander student vid ett teologiskt seminarium och sedan vid en akademi. MDA-professor A. Osipov p?minner om att Chesnokov vid sina seminarier inte stack ut f?r sina specialkunskaper, han var en enkel lyssnare och gick inte in p? teologins kr?ngligheter. Och under det sista ?ret av sina studier blir studenten Alexander en nyb?rjare av Lavra och f?rs?ker p? klosterlivet.

N?r fr?gan om framtida liv uppstod: att bli munk eller pr?st i v?rlden intr?ffade "avsnittet med salt". Det visar en direkt indikation p? Guds vilja. En halvtimme innan han gav det sista svaret t?nkte Alexander, som satt i sin cell,: "Om jag stannar i Lavra, l?t n?gon fr?ga mig om n?got." Det knackade genast p? d?rren och en bekant hieromonk bad honom om salt. Problemet l?stes och Alexander blev tonsurerad samma dag. Hieromonken jag k?nde bara ryckte p? axlarna: "Jag bad dig inte om n?got salt!" F?r n?rvarande ?r den misslyckade hj?lten i Sovjetunionen exorcisten Fader Tysk. Sergiev Posad ?r platsen f?r hans permanenta bostad och ministerium.

V?r tj?nst ?r b?de farlig och sv?r

Varje vecka p? torsdag, fredag och l?rdag vid middagstid i Peter och Paul-kyrkan, bredvid Treenigheten-Sergius Lavra, utf?rs exorcismriten. Tidigare ?gde det rum i porthuset inne i klostret. Flera hundra personer v?ntar sp?nt p? pr?sten i 10-15 minuter. Denna f?rsening ?r b?rjan p? f?rberedelserna f?r en sv?r tj?nst.

Pr?stens utseende ?tf?ljs av buller och sorl i folkmassan, h?r och d?r gr?ter de, n?gonstans hotar de, morrande, jamar, galande, sk?llande h?rs - allt avsl?jar n?rvaron av onda andar. Fader Hermans gudstj?nst b?rjar med en l?ng predikan. Det varar 1,5-2 timmar, och vissa m?nniskor g?r redan. Resten lyssnar med kvardr?jande andetag, f?r alla k?nner igen sin egen livshistoria i pr?stens f?rd?manden.

L?sningen av b?ner f?r att driva ut orena andar b?rjar. gudstj?nster, och demonerna b?rjar g? berserk: de ylar, morrar, sv?r och skriker. I templet finns pr?stens assistenter, som p? hans tecken tar fram "malingers" - m?nniskor som spelar f?r allm?nheten. Enligt Fr. Herman, han vet efter vilken typ av b?n demonerna kommer ut.

Sedan f?ljer sm?rjelse med myrra, st?nk med heligt vatten - orena andar ger fysiskt motst?nd mot dessa handlingar; det kr?vs en stor anstr?ngning f?r att helgedomen ska r?ra vid den rasande personens kropp. "G? bort, g? bort, Satan... Vi driver ut dig i Guds namn!" I slutet av b?nen, fr. Herman p?minner om att det ?r l?mpligt att n?rvara vid f?rel?sningen tre g?nger och sedan se till att delta i salvens, biktens och nattvardens sakrament.

"Smal ?r v?gen som leder till evigt liv"

Besittning och besittning ?r en l?xa som Gud ger till en person som har g?tt f?r l?ngt l?ngs syndens vida v?g. Detta ?r en m?jlighet att redan i jordelivet se vems vilja syndaren uppfyller. Fader Hermans tillr?ttavisning ?r en chans att bryta sig ur demonisk f?ngenskap och b?rja livet enligt Gud. Omv?ndelse, bek?nnelse, nattvard, b?ner och att f?lja buden ?r v?gen till personlig kamp f?r sin fr?lsning.

Och till efterr?tt :)
EXORCISM
Alexey OSIPOV,
Professor vid Moskvas teologiska akademi

Magi som ett medvetandetillst?nd ?r m?jligt ?verallt. Ett sl?ende exempel p? det i kristen praxis ?r dop, nattvard, br?llop eller klostertonsure under tv?ng eller rent vardagliga motiv (till exempel f?r att inte bli sjuk etc.), och inte av tro, som Herren s?ger om det. (Mark 16, 16).

Ett uttryck f?r samma magiska medvetande ?r den s? kallade utsk?llningen (exorcismen), som har spridit sig under de senaste decennierna. Det utf?rs av enskilda pr?ster som inte har (till exempel i Moskva stift) en biskops v?lsignelse, utan vilken pr?sten i princip inte har r?tt att utf?ra en enda helig rit. (Exorcisternas h?nvisningar till biktfaderns till?telse ?r inget annat ?n ett f?rs?k till sj?lvr?ttf?rdigande, eftersom i alla fall biskopens v?lsignelse kr?vs, utan vilken varje helig handling, och s?rskilt tillr?ttavisning, f?rvandlas till en anti-kanonisk handling, har en skadlig effekt p? b?de exorcisten och patienten.) Konciliet i Laodicea (364) beslutade: "De som inte har blivit ordinerade av biskopar b?r inte besv?rja varken i kyrkor eller i hus..." (s. 26). Detta visar v?ltaligt b?de den okyrkliga karakt?ren hos den nya praktiken och det andliga tillst?ndet hos de som rapporterar. Munken Johannes Cassianus den romerska talar mycket best?mt om det sistn?mnda: "Och den som vill befalla orena andar eller p? ett mirakul?st s?tt ge sjuka h?lsa eller visa f?r folket n?got av de underbara tecknen, fast?n han ?kallar Kristi namn, han ?r fr?mling f?r Kristus, d?rf?r att han ?r arrogant av stolthet, f?ljer inte ?dmjukhetens l?rare... Det ?r d?rf?r som v?ra f?der aldrig kallade de munkar f?r goda och fria fr?n f?f?ngas smitta som ville bli k?nda som exorcister... "

Exorcism ?gde rum i den antika kyrkan p? grund av de speciella g?vor som tilldelades den vid den tiden, men avbr?ts. De "Apostoliska dekreten" (300-talet) f?rbjuder redan tillhandah?llandet av exorcister, med h?nvisning till det faktum att "exorcismens ?rorika bedrift ?r en fr?ga om Guds frivilliga gunst och n?d genom Kristus, genom infl?det av den Helige Ande, eftersom den som har f?tt helandets g?va visas genom uppenbarelser fr?n Gud och n?den som finns i honom ?r uppenbar f?r alla." P? 500-talet exorcister n?mns inte l?ngre. Den speciella rapporteringsriten i metropoliten Peter Mogilas breviarium (1600-talet) ?r av katolskt ursprung, och i den ryska kyrkan fick den inget praktiskt erk?nnande. Ingen av de ryska helgonen tillr?ttavisade, och just f?r att han var helig, det vill s?ga hade han den helige Andes g?va, med vilken han utf?rde helande.

Den ortodoxa kyrkan har alltid f?ljt Fr?lsarens ord att "denna ras drivs ut endast genom b?n och fasta" (Matt 17:21), det vill s?ga genom det korrekta asketiska livet, tack vare vilket en kristen, med ?dmjukhet, uppn?r dispassion och f?r fr?n Gud g?van att besegra onda andar. Endast den som har uppn?tt lidande kan g? in i en ?ppen kamp med m?rkrets andar utan att skada de sjuka och sig sj?lv. Men det fanns bara ett f?tal av dessa i forntiden, och det finns ingen anledning att prata om nutiden. D?rf?r en pr?st, ?ven den frommaste, men som v?gar sig sj?lv med hj?lp av speciella b?ner och heliga riter ("ex opere operate") att driva ut (tillr?ttavisa) onda andar "genom Jesus, som Paulus predikar" (Apg 19:13) ), riskerar inte bara att uts?tta sig sj?lv f?r denna f?rebr?else fr?n dem, om vilken Apostlag?rningarnas bok f?rsynt ber?ttar, utan att st?rta de demonbesatta i ?nnu st?rre sjukdom och lidande. Utan den helige Andes g?va. det ?r om?jligt att skapa sken av handlingen av Hans g?va. Den helige Ignatius utbrast med bitterhet ?ver s?dana f?rs?k: "Sj?letsf?rst?rande sk?despeleri och den sorgligaste komedin ?r de ?ldste som tar p? sig rollen som de forntida heliga ?ldste, utan deras andliga g?vor."

Endast helgon kunde driva ut demoner, och inte fr?n alla, utan bara fr?n dem som Herren sj?lv pekade ut f?r dem. Samtidigt helade helgonen "enkelt" med b?n, mestadels inre, osynliga f?r andra, mindre ofta - externa (se till exempel b?ner fr?n Saints Basil the Great, John Chrysostom), utf?r omv?ndelsens sakrament, Unction , nattvard, men utan n?gra speciella besv?rjelser, eftersom detta redan utf?rs p? alla troende f?re dopets sakrament och ?r helgelsen av deras handling att medvetet avst? fr?n Satan och alla hans verk.

Herren f?rbj?d de demonbesatta att tala, och de heliga f?derna f?rbj?d kategoriskt att lyssna p? dem och komma i kontakt med talande andar; nu, under tillr?ttavisningar, f?r demoner fullst?ndig frihet att "predika", vilseleda de n?rvarande, smitta dem med deras ande av ondska, stolthet och k?ttsliga passioner, etc. Ofta genomf?rs tv-filmning, vilket sprider demoniska l?gner till en ?nnu bredare krets av m?nniskor.