Mindre Asien var en naturlig bro i ?verf?ringen av kulturella landvinningar

De f?rsta kulturcentra i Mindre Asien

Mindre Asien (annars Anatolien) ?r ett av de viktigaste centra f?r civilisationer i det antika ?stern. Bildandet av tidiga civilisationer i denna region best?mdes av hela Anatoliens kulturella och historiska utveckling.

I antiken (p? 8:e-6:e ?rtusendet f.Kr.) bildades h?r viktiga kulturcentra f?r producerande ekonomi (Chayun-Tepesi, ?atal-H?y?k, Hacilar), vars grund var jordbruk och boskapsuppf?dning.

Redan under denna period av historien best?mdes Anatoliens betydelse f?r den historiska och kulturella utvecklingen av det antika ?stern inte bara av det faktum att kulturcentra i Mindre Asien p?verkade m?nga n?rliggande regioner och sj?lva upplevde motsatt inflytande. P? grund av sitt geografiska l?ge var Mindre Asien en naturlig plats f?r ?verf?ring av kulturella landvinningar i olika riktningar.

Vetenskapen har ?nnu inte exakt information om exakt n?r de f?rsta tidiga statsbildningarna d?k upp i Anatolien. Ett antal indirekta uppgifter tyder p? att de troligen uppstod h?r redan p? 3:e ?rtusendet f.Kr. I synnerhet kan en s?dan slutsats dras p? grundval av n?gra akkadiska litter?ra texter som ber?ttar om akkadiska k?pm?ns handelsaktiviteter i Anatolien och Sargon den Gamle och Naram-Suens milit?ra aktioner mot h?rskarna i stadsstaterna i Mindre Asien ; dessa ber?ttelser ?r ocks? k?nda i ?terber?ttelser skrivna p? hettitiska.

Handel – som l?nk mellan omr?den

Kvinnlig statyett. Silver och guld. Hasanoglan. Omkring 2100 f.Kr

Bevis fr?n kilskriftstavlor fr?n stadsstaten i mitten av 3:e ?rtusendet f.Kr. ?r ocks? viktiga. Ebla. Enligt dessa texter uppr?tth?lls n?ra handelsf?rbindelser mellan Ebla och m?nga punkter i norra Syrien och Mesopotamien som ligger n?ra gr?nserna till Mindre Asien - Karkemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahkha. Senare, i dessa och mer sydliga regioner, utf?rde de forntida hettiterna och d?refter de nya hettitiska kungarna sina milit?ra f?retag. I slut?ndan ingick ett antal av dessa omr?den i den hettitiska staten.

Slutsats om f?rekomsten av stadsstater i Mindre Asien under det 3:e ?rtusendet f.Kr. Det st?mmer ocks? v?l ?verens med resultaten av analysen av texter ("Cappadocia tablets") som kommer fr?n sj?lva Anatoliens territorium. Dessa ?r aff?rsdokument och brev som identifierats i Mindre Asiens handelscentra, som fanns h?r p? 1800-1700-talen. F?RE KRISTUS. De ?r skrivna med kilskrift p? den gamla assyriska (ashuriska) dialekten av det akkadiska spr?ket. En analys av dessa dokument visar att handlarnas verksamhet kontrollerades av h?rskarna i lokala anatoliska stadsstater. Utl?ndska k?pm?n betalade de senare en viss avgift f?r handelsr?tten. De styrande i Mindre Asiens st?der ?tnj?t f?rm?nsr?tt att k?pa varor. Sedan stadsstaterna i Mindre Asien p? 1800-1700-talen. F?RE KRISTUS. representerade ganska utvecklade politiska strukturer, d? borde bildandet av dessa kungad?men uppenbarligen ha skett l?ngt innan bildandet av Ashur-handelscentra i Mindre Asien.

Bland k?pm?nnen i handelscentrumen var inte bara assurier (?stliga semiter) representerade, det fanns m?nga m?nniskor fr?n de norra syriska regionerna, bebodda i synnerhet av folk som talade v?stsemitiska dialekter. V?stsemitiska (amoritiska) ord finns till exempel i vokabul?ren i de kaniska arkiven. Amoritiska k?pm?n var tydligen inte de f?rsta handlarna som banade v?g fr?n norra Syrien till Anatolien. Liksom Ashur-k?pm?nnen, som m?jligen ersatte de akkadiska, f?ljde de tydligen de nordsyriska k?pm?nnen under det 3:e ?rtusendet f.Kr. till Anatolien. Handel var en betydande katalysator f?r m?nga socioekonomiska processer som ?gde rum i Mindre Asien under det 3:e - tidiga 2:a ?rtusendet f.Kr.

Lokala handlare spelade en aktiv roll i k?pcentras verksamhet:

• Hettiterna
• Luwians
• Hutts

Bland dem var hurrianska handlare, invandrare fr?n st?derna i norra Syrien, norra Mesopotamien och f?rmodligen fr?n Mindre Asien. K?pm?n tog med sig tyger och chiton till Anatolien. Men de viktigaste handelsvarorna var metaller: ?stliga k?pm?n levererade tenn, och v?sterl?ndska k?pm?n levererade koppar och silver. Ashur-handlare visade s?rskilt intresse f?r en annan metall som var mycket efterfr?gad; det kostade 40 g?nger mer ?n silver och 5-8 g?nger mer ?n guld. Som fastst?llts i nyare studier var denna metall j?rn. Uppfinnarna av metoden att sm?lta den fr?n malm var Hutts. H?rifr?n spreds j?rnmetallurgin till v?stra Asien och sedan till Eurasien som helhet. Export av j?rn utanf?r Anatolien var tydligen f?rbjuden. Det ?r denna omst?ndighet som kan f?rklara de upprepade fallen av dess smuggling, som beskrivs i ett antal texter.

Handeln bedrevs genom husvagnar som fraktade varor p? packdjur, fr?mst Damaskus ?snor. Karavanerna r?rde sig i sm? passager. Cirka 120 namn p? h?llplatser p? v?gen genom norra Mesopotamien, norra Syrien och ?stra delen av Mindre Asien ?r k?nda.

Mindre Asien f?re hettiternas etablering

Politisk historia

Gyllene k?rl. Aladzha-Hyuk. 2300 f.Kr

Under den sista fasen av existensen av assyriska handelscentra (ungef?r p? 1700-talet f.Kr.) intensifierades kampen f?r h?rskarna i stadsstaterna i Anatolien om politiskt ledarskap m?rkbart. Den ledande rollen bland dem spelades till en b?rjan av stadsstaten Puruskhanda. Endast h?rskarna i detta rike bar titeln "stor h?rskare". D?refter f?rdes kampen mot Puruskhanda och andra stadsstater i Mindre Asien av kungarna i Mindre Asiens stadsstat Kussar: Pithana och hans son Anitta. Efter en l?ng kamp intog Anitta stadsstaten Hattusa, f?rst?rde den och f?rbj?d dess bos?ttning i framtiden. Han tog Nesa i sina h?nder och gjorde det till ett av f?stena f?r den del av befolkningen som talade hettitiska spr?ket. Baserat p? namnet p? denna stad b?rjade hettiterna sj?lva kalla sitt spr?k f?r nesiska eller kanesiska. Anitta lyckades f? ?vertaget ?ver h?rskaren av Puruskhanda. Som ett erk?nnande av hans vasallage, gav han Anitta attributen f?r sin makt - en j?rntron och en spira.

Namnen p? kungarna av Kussara Pithana och Anitta, som n?dde betydande framg?ngar i kampen f?r politisk hegemoni i Anatolien, n?mns i "Kappadokiens tavlor". En dolk med en kort inskription som inneh?ll Anittas namn hittades ocks?. Men sj?lva ber?ttelsen om den framg?ngsrika kampen mellan Pithana och Anitta ?r k?nd f?r oss fr?n ett senare dokument som identifierats i den hettitiska statens arkiv, som bildades cirka 150 ?r efter h?ndelserna i samband med Anitta. Denna tidsperiod mellan Anittas regeringstid och bildandet av den hettitiska staten t?cks inte av skriftliga dokument. Man kan bara anta att bildandet av den hettitiska staten (XVII-XII ?rhundraden f.Kr.) var ett naturligt resultat av socioekonomiska, etnokulturella och politiska processer, s?rskilt intensifierade vid skiftet av 3:e-2:a ?rtusendet f.Kr. och alldeles i b?rjan av det andra ?rtusendet f.Kr.

K?llor om den hettitiska statens historia

Skriftliga dokument - kilskriftstavlor som t?cker historien om den hettitiska staten uppt?cktes i b?rjan av v?rt ?rhundrade i arkiven i den hettitiska huvudstaden Hattusa (moderna Bo?azk?y, 150 km ?ster om Ankara). Relativt nyligen hittades ytterligare ett hettiskt arkiv i staden Mashat Huyuk, i nord?stra Mindre Asien, n?ra staden Zile. Bland de flera tiotusentals kilskriftstexter och fragment som hittats i Hattusa (mer ?n 150 texter och fragment uppt?cktes vid Mashat H?y?k) finns historiska, diplomatiska, juridiska (inklusive en lagkod), epistol?ra (brev, aff?rskorrespondens) , litter?ra texter och dokument av rituellt inneh?ll (beskrivningar av h?gtider, besv?rjelser, orakel, etc.).

De flesta texterna ?r p? hettitiska; m?nga andra finns p? akkadiska, luvian, palayan, hattian och hurrian. Alla dokument i hettitiska arkiven ?r skrivna i en specifik form av kilskrift, som skiljer sig fr?n den ortografi som anv?nds i breven och aff?rsdokumenten fr?n Ashurs handelscentrum. Det antas att hettitisk kilskrift l?nades fr?n en variant av gammal akkadisk kilskrift som anv?ndes av hurrianerna i norra Syrien. Dechiffreringen av texter p? hettitiska kilskriftsspr?ket utf?rdes f?rsta g?ngen 1915-1917. den enast?ende tjeckiske orientalisten B. Grozny.

Keramiskt k?rl. K?ltepe. XVIII-talet F?RE KRISTUS.

Tillsammans med kilskrift anv?nde hettiterna ?ven hieroglyfisk skrift. Monumentala inskriptioner, inskriptioner p? sigill, p? olika hush?llsartiklar och skrift ?r k?nda. Hieroglyfisk skrift anv?ndes s?rskilt under det f?rsta ?rtusendet f.Kr. f?r inspelning av texter p? den luvianska dialekten. Detta skriftsystem anv?ndes ocks? under 2:a ?rtusendet f.Kr. De ur?ldriga hieroglyftexterna som har n?tt oss ?r dock ?nnu inte dechiffrerade, och det ?r inte k?nt exakt p? vilket spr?k de sammanst?lldes. Dessutom har de flesta hieroglyftexterna fr?n 2:a ?rtusendet f.Kr., skrivna p? tr?tavlor, tydligen inte n?tt oss.

Hettitiska kilskriftstexter refererar ofta till "skrivare (i hieroglyfer) p? tr?tavlor."

M?nga kilskriftsdokument noterar att de gjordes enligt originalet, sammanst?llt (i hieroglyfer) p? en tr?tavla. Baserat p? dessa och m?nga andra fakta, antyder vissa forskare att hieroglyfisk skrift kan vara hettiternas tidigaste skriftsystem. M?nga utl?ndska forskare gav viktiga bidrag till dechiffreringen av det hieroglyfiska luvianska spr?ket, s?rskilt P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, H. Bossert, E. Laroche och andra.

Hettitiska staten

Den hettitiska statens historia ?r nu vanligtvis indelad i tre perioder:

• Forntida kungariket 1650-1500 F?RE KRISTUS.
• Mellanriket 1500-1400 F?RE KRISTUS.
• Nya kungariket 1400-1200 F?RE KRISTUS.

Skapandet av den gamla hetitiska staten (1650-1500 f.Kr.) i den hettitiska traditionen i sig tillskrivs en kung vid namn Labarna. Inga texter som komponerades f?r hans r?kning har dock hittats. Den tidigaste kungen som man k?nner till fr?n ett antal dokument som registrerats i hans namn var Hattusili I. Efter honom regerade flera kungar under Gamla kungariket, bland vilka de viktigaste politiska gestalterna var Mursili I och Telepinu. Mellanrikets historia (1500-1400 f.Kr.) ?r mindre dokumenterad. Hettitiska riket n?dde sin st?rsta makt under tiden f?r kungarna under den nya hettitiska perioden (1400-1200 f.Kr.), bland vilka personligheter Suppiluliuma I, Mursili II och Hattusili III ?r s?rskilt framtr?dande.

Statens struktur

Institutet f?r tsarmakten

Det hetitiska rikets regeringssystem k?nnetecknas av ett antal specifika egenskaper. Den h?gsta h?rskaren i landet bar titeln Huttian ursprung Tabarna (eller Labarna). Den hade viktiga milit?ra, religi?sa, juridiska och ekonomiska funktioner. Tillsammans med kungen spelade ?ven drottningen, som bar den hattiska titeln Tavananna, en viktig roll, s?rskilt p? kultomr?det.

Tavananna-drottningen, som ?verlevde sin man, beh?ll sin h?ga position ?ven under sin son, kungen. Hennes titel ?rvdes tydligen, oavsett kungens titel, av n?sta drottning. Drottningen hade sitt eget palats, som betj?nades av hennes hovm?n, och hon ?gde m?nga jordinnehav; regionen varifr?n drottningen kom betalade tydligen en s?rskild skatt till f?rm?n f?r sin ?lskarinna. Hon disponerade den egendom som tillh?rde henne och kunde skipa sina unders?tar r?ttvisa.

Rhyton i form av ett lejon. K?ltepe. XVIII-talet F?RE KRISTUS.

I funktionerna av kung-tabarna och drottning-tavananna kan man k?nna arvet fr?n det tidiga utvecklingsstadiet av samh?llena i det antika Mindre Asien. S?lunda ses den hetitiska kungen och drottningens funktioner ibland som en kvarleva fr?n det dubbla maktsystemet (dubbelkunglighet som m?nga afrikanska samh?llen, d?r maktb?rarna ?r kungen och drottningen-medh?rskaren). Drottningens status i den hetitiska regeringen best?mdes f?rmodligen av seden att ?rva tronen genom den kvinnliga linjen. S?lunda, ?ven under den gamla hetitiska perioden, ans?gs en av de fr?msta utmanare till tronen vara sonen till kungens syster (som samtidigt kunde vara kungens hustru, det vill s?ga hennes brors hustru), s?v?l som sonen. sv?rf?r?lder (make till kungens syster). Tillsammans med den huvudsakliga tavananna-hustrun kunde kungen ha andra fruar och konkubiner, vars status skilde sig v?sentligt fr?n statusen f?r drottningen-medh?rskaren.

Kungens och drottningens makt i hettitiska samh?llet beh?ll till stor del en helig karakt?r. H?rskarens och h?rskarens utf?rande av m?nga religi?sa funktioner betraktades som en aktivitet som bidrog till att s?kerst?lla landets fertilitet och hela befolkningens v?lbefinnande. M?nga v?sentliga aspekter av hela komplexet av id?er om kungen och drottningen som symboler f?r fertilitet (liksom om de specifika attribut som ?r f?rknippade med dem: den kungliga tronen, staven etc., heliga djur - f?rkroppsligar av makt) har tydliga kopplingar till id?er som ?r karakteristiska f?r traditionerna i landet Hatti.

folkf?rsamlingen

Samtidigt verkar hettiternas institution av kunglig makt vara p?verkad av den praxis som fanns bland den hettitisk-luvianska befolkningen under den tidiga perioden, och i synnerhet seden att v?lja en kung (ledare) vid en nationalf?rsamling. Hettitiska pankus anses vara en kvarleva fr?n ett s?dant m?te. Under det gamla riket av hettiterna inkluderade "f?rsamlingen" krigare (en del av den fria befolkningen i kungariket Hatti) och h?ga dignit?rer. Pancus hade juridiska och religi?sa funktioner. D?refter d?r denna institution ut.

Helig amulett i form av en gudsfigur. XIX-XVIII ?rhundraden F?RE KRISTUS.

Regeringen genomf?rdes med hj?lp av en m?ngd administration. Dess ledning bestod huvudsakligen av kungens sl?ktingar och sv?rf?r?ldrar. De uts?gs vanligtvis till h?rskare ?ver st?der och regioner i landet och blev h?gre hovm?n.

Public relations

Grunden f?r den hettitiska ekonomin var jordbruk, boskapsuppf?dning och hantverk (metallurgi och tillverkning av metallverktyg, keramik, konstruktion, etc.). Handeln spelade en viktig roll i ekonomin. Det fanns statliga mark (palats och tempel), s?v?l som kommunala, som stod till vissa gruppers f?rfogande. ?gande och anv?ndning av statlig mark var f?rknippad med utf?randet av naturliga (sakhkhan) och arbetsuppgifter (luzzi). De l?nder som tillh?rde tempel och andra religi?sa institutioner befriades fr?n sakhkhan och luzzi. Landet f?r en privatperson som var i kunglig tj?nst, som han fick som en "g?va" fr?n kungen, kunde ocks? befrias fr?n skyldigheterna i samband med sakhan och luzzi.

Samtidigt bevarar vissa hettitiska dokument vissa bevis f?r att under den tidiga perioden av historien om samh?llen i det antika Anatolien kunde kungens f?rh?llande till sina unders?tar regleras p? grundval av institutionen f?r utbyte av g?vor. Ett s?dant utbyte var frivilligt till sin form, men i huvudsak var det obligatoriskt. Unders?tarnas offer var avsedda f?r kungen eftersom han hade till uppgift att s?kerst?lla landets b?rdighet. Unders?tarna kunde ? sin sida r?kna med ?msesidiga g?vor fr?n kungen. ?msesidigt utbyte ?gde uppenbarligen rum vid ?gonblick av de viktigaste offentliga h?gtiderna, tidsinst?llda f?r att sammanfalla med ?rets huvuds?songer.

Inr?ttandet av ?msesidiga tj?nster ?terspeglas i ett antal hettitiska texter, som instruerar att ge "br?d och sm?r till de hungriga" och att ge "kl?der till de nakna". Liknande id?er vittnas i kulturen i m?nga forntida samh?llen (i Egypten, Mesopotamien, Indien) och kan inte h?rledas fr?n n?gon form av utopisk humanism i forntida samh?llen.

Samtidigt ?r det uppenbart att det genom hela det hettiska samh?llets historia skedde en gradvis f?rskjutning fr?n social praxis av institutionen baserad p? principen om ?msesidiga skyldigheter mellan h?rskare och unders?tar. Det ?r troligt att hettiterna sakhhan och luzzi, som redan under perioden av hettiternas gamla kungad?me utpekade vissa plikter till f?rm?n f?r staten, h?rstammar fr?n systemet med initialt frivilliga tj?nster som befolkningen tillhandah?ll ledaren (kungen).

Denna slutsats ?verensst?mmer helt med den tendens som ?terspeglas i vissa hettitiska texter mot en gradvis minskning av fria medborgares r?ttigheter. I synnerhet s?ger en av paragraferna i de hettitiska lagarna att en person som har ?ker mottagen som en "g?va" fr?n kungen inte utf?r sakhana och luzzi. Enligt den senare versionen av lagarna var ?garen av s?dana g?vof?lt redan tvungen att fullg?ra skyldigheter och var befriad fr?n dem endast genom ett s?rskilt kungligt dekret.

Andra artiklar i de hettitiska lagarna indikerar ocks? att friheterna fr?n att utf?ra plikter, som ?tnj?ts i den hettitiska staten av inv?nare i ett antal st?der, krigare och vissa kategorier av hantverkare, avskaffades. Forntida privilegier var reserverade f?r portvakterna, pr?sterna och v?varna i de viktigaste kultcentra i staten (st?derna Arinny, Nerika och Tsipland). Samtidigt ber?vades de som bodde p? dessa pr?ster och v?vares mark som del?gare i jorden s?dana r?ttigheter. Friheten att utf?ra uppgifter inte bara f?r pr?ster, utan ?ven f?r portvakter f?rklaras tydligen av att de sistn?mnda yrkena betraktades som yrken av rituell karakt?r.

Lerfigurer av tjurar. Buyukkale. XIV-talet F?RE KRISTUS.

Hettitisk utrikespolitik

Hela historien om den hettitiska staten ?r historien om m?nga krig som utk?mpades i olika riktningar:

• i norr och nordost - med de krigiska Kaska-folken i Svarta havet, som st?ndigt hotade dess existens med sina kampanjer,
• i sydv?st och v?ster - med kungad?mena Kizzuwatna och Arzawa, bebodda av Luwians och Hurrians;
• i s?der och sydost - med Hurrians (inklusive Hurrian-riket Mitanni).

Hettiterna utk?mpade krig med Egypten, som avgjorde vilken av mellan?sterns stormakter under den perioden som skulle dominera de omr?den i ?stra Medelhavet genom vilka viktiga handelsv?gar f?r hela subregionen gick. I ?st stred de med h?rskarna i kungariket Azzi.

Hettitiska historien s?g perioder av extraordin?ra upp- och nedg?ngar. Under Labarna och Hattusili I utvidgades gr?nserna f?r landet Hatti fr?n "hav till hav" (detta betydde territoriet fr?n Svarta havet till Medelhavet). Hattusili I er?vrade ett antal viktiga omr?den i sydv?stra Mindre Asien. I norra Syrien fick han ?vertaget ?ver den m?ktiga hurrisk-semitiska stadsstaten Alalakh, liksom ?ver tv? andra stora centra - Urshu (Warsuwa) och Hashshu (Hassuwa) - och b?rjade en l?ng kamp f?r Halpa (moderna Aleppo) ). Denna sista stad intogs av hans eftertr?dare p? tronen, Mursili I. ?r 1595 f.Kr. Mursili intog dessutom Babylon, f?rst?rde det och tog ett rikt byte. Under Telepinu kom ?ven den strategiskt viktiga regionen Mindre Asien Kizzuwatna under hettitisk kontroll.

Dessa och m?nga andra milit?ra framg?ngar ledde till att det hetitiska riket blev en av de m?ktigaste staterna i Mellan?stern. Samtidigt, redan under den gamla hettitiska perioden, var de ?stra och centrala regionerna i Hatti-landet f?rem?l f?r f?r?dande invasioner av hurrierna fr?n de armeniska h?gl?nderna och norra Syrien. Under den hetitiska kungen Hantili tillf?ngatog och avr?ttade hurrianerna den hetitiska drottningen tillsammans med hennes s?ner.

S?rskilt h?gljudda segrar uppn?ddes under perioden av det nya hettitiska riket. Under Suppilulium I kom de v?stra regionerna i Anatolien (landet Arzawa) under hettiternas kontroll. Segern vann ?ver Svarta havets Kaska-union, ?ver kungariket Azzi-Haias. Suppiluliuma uppn?dde avg?rande framg?ngar i kampen mot Mitanni, till vars tron han h?jde sin skyddsling Shattiwaza. De viktiga centra i norra Syrien, Halpa och Karkemish, er?vrades, och Suppiluliumas s?ner Piassili och Telepinu installerades som h?rskare. M?nga riken i Syrien, ?nda upp till de libanesiska bergen, kom under hettiternas kontroll.

Sammandrabbningar med Egypten

Den betydande f?rst?rkningen av hettiternas positioner i Syrien ledde i slut?ndan till en sammandrabbning mellan den tidens tv? st?rsta makter – hettitiska riket och Egypten (se). I slaget vid Kadet (Kinza) vid floden. Orontes hettitiska arm? under bef?l av kung Muwatalli II besegrade de egyptiska styrkorna Ramses II. Farao sj?lv flydde mirakul?st fr?n f?ngenskapen. En s?dan stor framg?ng f?r hettiterna ledde dock inte till n?gon f?r?ndring i styrkebalansen. Kampen dem emellan fortsatte, och s? sm?ningom tvingades b?da sidor erk?nna strategisk paritet. Ett av dess bevis var det redan n?mnda hettitisk-egyptiska f?rdraget, som sl?ts av Hattusili III och Ramses II omkring 1296 f.Kr. e.

N?ra v?nskapliga band etablerades mellan hettitiska och egyptiska domstolarna. Bland korrespondensen mellan kungarna i landet Hatti med h?rskarna i andra stater ?r majoriteten meddelanden som skickats fr?n Hatti till Egypten och tillbaka under Hattusili III:s och Ramses II:s regeringstid. Fredliga relationer cementerades genom Ramesses II:s ?ktenskap med en av Hattusili III:s d?ttrar.

Kontakt med staten Ahkhiyava

I slutet av mellanhettiterna och s?rskilt under den nya hettitiska perioden kom Hatti i direkt kontakt med staten Ahhiyawa, uppenbarligen bel?gen i den yttersta sydv?stra eller v?stra delen av Mindre Asien (enligt vissa forskare kan detta rike vara lokaliserat p? ?arna i Egeiska havet eller p? Greklands fastland). Ahhiyava identifieras ofta med mykenska Grekland. F?ljaktligen ?r namnet p? staten associerat med termen "Achaeans", som betecknade (enligt Homeros) en f?rening av antika grekiska stammar. Tvisten mellan Hatti och Ahhiyawa var b?de regionerna i v?stra Mindre Asien och ?n Cypern. Kampen f?rdes inte bara p? land utan ocks? till havs. Hettiterna er?vrade Cypern tv? g?nger - under Tudhalia IV och Suppilulium II, den siste kungen i den hettitiska staten. Efter en av dessa r?der sl?ts ett avtal med Cypern.

Hettitiska milit?ra organisationen

I sin er?vringspolitik f?rlitade sig de hettitiska kungarna p? en organiserad arm?, som innefattade b?de regulj?ra formationer och milis, som f?rs?rjdes av de folk som var beroende av hettiterna. Milit?ra operationer b?rjade vanligtvis p? v?ren och p?gick till sen h?st. Men i vissa fall vandrade de p? vintern, fr?mst s?derut, och ibland ?ven ?sterut, i regionen av det bergiga landet Hayas. Under perioderna mellan kampanjerna var ?tminstone en del av de regulj?ra styrkorna inkvarterade i s?rskilda milit?rl?ger. I m?nga gr?nsst?der i Hatti-landet, s?v?l som i bos?ttningar som kontrollerades av de hetitiska kungarna i vasallstaterna, tj?nstgjorde speciella garnisoner av hettitiska regulj?ra trupper. H?rskarna i vasalll?nderna var skyldiga att f?rse de hetitiska garnisonerna med mat.

Arm?n bestod huvudsakligen av vagnf?rare och tungt bev?pnat infanteri. Hettiterna var en av pionj?rerna i anv?ndningen av lungor i arm?n. Den hetitiska vagnen, dragen av tv? h?star och b?rande tre personer - en vagnf?rare, en krigare (vanligtvis en spjutsman) och en sk?ldb?rare som t?ckte dem, var en formidabel kraft.

Ett av de tidigaste bevisen p? milit?r anv?ndning av vagnar i Mindre Asien finns i den gamla hettitiska texten av Anitta. Det st?r att f?r 1 400 infanterister hade Anittas arm? 40 vagnar. F?rh?llandet mellan vagnar och infanterister i den hettitiska arm?n framg?r ocks? av uppgifter om. H?r bestod den hettitiska kungen Muwatalli II:s styrkor av cirka 20 tusen infanteri och 2500 vagnar.

Lejonporten. Hattusa. XIV-talet F?RE KRISTUS.

Vagnar var produkter av h?g teknisk skicklighet och var ganska dyra. F?r deras tillverkning kr?vdes speciella material: olika typer av tr? som v?xte fr?mst i de armeniska h?gl?nderna, l?der och metaller. D?rf?r centraliserades sannolikt tillverkningen av vagnar och utf?rdes i s?rskilda kungliga verkst?der. Hettitiska kungliga instruktioner f?r hantverkare som tillverkade vagnar har bevarats.

Kikkulis instruktion

Inte mindre arbetskr?vande, dyrt och mycket professionellt var beredningen av ett stort antal h?star sp?nda till vagnar med en speciell metod. Hettitiska tekniker f?r att ta hand om h?star och tr?na dragh?star ?r k?nda fr?n v?rldens ?ldsta avhandling om tr?ning, sammanst?lld p? uppdrag av Kikkuli, och andra liknande texter. Huvudm?let med att tr?na h?star under m?nga m?nader var att utveckla den uth?llighet som kr?vs f?r milit?ra ?ndam?l.

Kikkuli-manualen ?r skriven p? hettitiska spr?ket. Men sj?lva namnet p? tr?naren, uppenbarligen inbjuden till hettiternas gudstj?nst, ?r Hurrian. Vissa speciella termer som finns i avhandlingen ?r ocks? Hurrian. Dessa och m?nga andra fakta ger anledning att tro att historien om uppfinningen av krigsvagnar och metoder f?r att tr?na h?star som ?r sp?nda till dem ?r n?ra f?rknippad med Hurrians. Samtidigt hade indoiranska stammar ocks? ett visst inflytande p? hurriska h?sttr?ningstekniker. S?lunda l?nades speciella h?stuppf?dningstermer - "h?sttr?nare", "stadion" (manege), "sv?ng" (cirkel) - och siffrorna som anv?ndes f?r att ange antalet "varv" fr?n "Mitanni", en arisk dialekt vars talare spred sig till en del av territoriet f?r det hurrianska kungariket Mitanni.

F?r att er?vra st?der tog hettiterna ofta till bel?gring och anv?nde attackvapen; de anv?nde ocks? i stor utstr?ckning taktiken med nattmarscher.

Diplomati

Ett viktigt verktyg f?r hetitisk utrikespolitik var diplomati. Hettiterna hade diplomatiska f?rbindelser med m?nga stater i Mindre Asien och Mellan?stern i allm?nhet; dessa f?rh?llanden reglerades i ett antal fall genom s?rskilda avtal. Fler diplomatiska handlingar har bevarats i de hettitiska arkiven ?n i alla arkiv fr?n andra stater i Mellan?stern tillsammans.

Inneh?llet i de meddelanden som utbyttes mellan de hettitiska kungarna och andra l?nders h?rskare, liksom inneh?llet i hettiternas internationella ?verenskommelser, visar att det i d?tidens diplomati fanns vissa normer f?r relationer mellan suver?ner, och en till stor del standardtyp av avtal anv?ndes. Allts?, beroende p? maktbalansen mellan parterna, tilltalade kungarna varandra som "bror till bror" eller som "son till far". Periodiska utbyten av ambassad?rer, meddelanden, g?vor, s?v?l som dynastiska ?ktenskap ans?gs vara handlingar som tyder p? v?nskapliga relationer och goda avsikter hos parterna.

Internationella relationer sk?ttes av en s?rskild avdelning under det kungliga kansliet. Uppenbarligen inkluderade personalen p? denna avdelning ambassad?rer, s?ndebud och ?vers?ttare av olika rang. Genom ambassad?rer, ofta ?tf?ljda av ?vers?ttare, levererades brev fr?n suver?ner och diplomatiska handlingar (kilskriftstavlor i lerkuvert) till de mottagande suver?nerna. Det levererade brevet fungerade vanligtvis som ett slags meriter f?r ambassad?ren. Brev som s?nts fr?n landet Hatti av h?rskarna i Mindre Asiens kungad?men, samt ?verenskommelser som slutits med dessa sistn?mnda, uppr?ttades p? hettitiska spr?ket. Brev skickades till andra kungar i Mellan?stern p? akkadiska, som var spr?ket f?r internationella relationer. F?rdrag i detta fall utarbetades vanligtvis i tv? versioner: en p? akkadiska och den andra p? hettitisk.

Meddelanden fr?n suver?ner av fr?mmande makter, s?v?l som texter till internationella ?verenskommelser, diskuterades ibland av den hettitiska kungen vid ett s?rskilt kungligt r?d kallat tulia. Det ?r ocks? k?nt att godk?nnandet av f?rdraget kunde f?reg?s av l?nga samr?d, under vilka man enades om ett ?msesidigt godtagbart utkast till avtal, som till exempel i samband med ing?endet av f?rdraget mellan Hattusili III och Ramesses II. F?rdragen beseglades med kungarnas sigill, ibland skrevs de inte ned p? lera, utan p? metalltavlor (silver, brons, j?rn), vilket i synnerhet praktiserades av hettiterna. F?rdragstavlor h?lls vanligtvis framf?r statyerna av landets h?gsta gudar, eftersom gudarna, de fr?msta vittnena till f?rdraget, hade r?tt att straffa dem som br?t mot avtalet.

Suzerain-vasallavtal

De flesta av hettiternas internationella ?verenskommelser var handlingar som konsoliderade den hettitiska arm?ns milit?ra segrar. D?rf?r k?nner de ofta den oj?mlika karakt?ren i relationerna mellan parterna. Den hetitiska kungen framst?lls vanligtvis som en "suzerain" och hans partner som en "vasall". S?ledes tvingade de hettitiska kungarna ofta vasallen att betala tribut och l?mna tillbaka flyktiga b?nder och dignit?rer som g?mde sig med honom, inblandade i politiska intriger. De ?l?gger ”tributern” att g?ra ett ?rligt bes?k inf?r den hetitiska kungens ?gon, att ta hand om garnisonerna av hetitiska trupper som ?r stationerade i vasallst?derna, att marschera med en arm? till hj?lp av den hetitiska h?rskaren vid f?rsta uppmaningen, och inte att uppr?tth?lla hemliga f?rbindelser med suver?nerna i andra l?nder som ?r fientliga mot hettiterna.

Bergrelief fr?n Yazilikaya. XIV-XIII ?rhundraden F?RE KRISTUS.

Vasallen var skyldig att ompr?va avtalet ?rligen (ibland tre g?nger om ?ret). Vasallens s?ner, sons?ner och barnbarnsbarn var skyldiga att f?lja avtalet, med andra ord, det sl?ts som f?r evigt. Men i verkligheten var s?dana f?rhoppningar s?llan ber?ttigade. F?r att uppmuntra den underordnade parten att agera tillsammans mot fientliga styrkor inneh?ller vissa f?rdrag klausuler som reglerar reglerna f?r delning av byte: bytet tillh?r arm?n som er?vrat det.

Dynastiska ?ktenskap

Dynastiska ?ktenskap var ocks? ett karakteristiskt inslag i den hettitiska diplomatiska praktiken. Hettiterna s?g tydligen annorlunda p? internationella ?ktenskap ?n till exempel egyptierna. Bland de senare, vilket framg?r av korrespondensen mellan Amenhotep III och den kassitiska h?rskaren av Babylon, Burnaburiash, trodde man att en egyptisk prinsessa inte kunde ges som hustru till kungen i ett annat land. Inte bara prinsessan, utan ?ven en ?del egyptisk kvinna gavs inte som hustru till Burnaburiash, ?ven om den senare gick med p? en s?dan ers?ttning. En anledning till v?gran tycks ha varit att egyptierna v?gleddes av principen att statusen f?r "hustrugivarna" var s?mre ?n den f?r "hustrutagarna" (liknande trosuppfattningar intygas i m?nga andra arkaiska samh?llen). F?ljaktligen kan "att ge bort en hustru" betyda att man f?rringar faraos status och landet som helhet. Samtidigt ?r det k?nt att under perioder av nedg?ng i Egyptens makt gav faraonerna ibland sina prinsessor i ?ktenskap med utl?ndska suver?ner. Dessutom, under den hettitiska statens storhetstid under Suppilulium I, bad Tutankhamons ?nka t?rfyllt den hettitiska h?rskaren att skicka n?gon av hans s?ner till henne att bli hennes man.

Till skillnad fr?n egyptierna var de hetitiska kungarna ganska villiga att gifta bort sina d?ttrar och systrar. Ofta tog de sj?lva utl?ndska prinsessor som hustrur. S?dana ?ktenskap anv?ndes inte bara f?r att uppr?tth?lla v?nskapliga relationer. Dynastiska ?ktenskap band ibland vasallens h?nder och f?tter. N?r allt kommer omkring, n?r man gifte sig, hamnade en representant f?r den hetitiska kungafamiljen inte bland haremskonkubinerna, utan blev huvudfrun. Det var just detta villkor som de hettitiska h?rskarna st?llde inf?r sina sv?rs?ner. Detta anges s?rskilt i de f?rdrag som Suppiluliuma I sl?t med h?rskaren ?ver Hayasa Hukkana och med kungen av Mitanni Shattiwaza. Det ?r sant att ett s?dant villkor inte finns i Hatti-f?rdraget med Egypten. ?nd? ?r det k?nt att, till skillnad fr?n Mitanni-prinsessorna, som togs in i den egyptiska faraos harem, ans?gs den hetitiska prinsessan, gift med Ramesses II, som hans huvudfru.

Genom sina d?ttrar och systrar st?rkte de hettitiska kungarna sitt inflytande i andra stater. Dessutom, eftersom huvudfruns barn blev de lagliga arvingarna till tronen i en fr?mmande stat, fanns det en reell m?jlighet att Hatti-statens inflytande i framtiden, n?r brorsonen till den hettitiska kungen besteg tronen vasalllandet skulle st?rkas ytterligare.

Beg?ran om utvisning av l?kare

I hettitisk diplomatisk praxis f?rekom ?ven fall av v?djande till de fr?mmande makternas h?rskare med beg?ran om att skicka l?kare. Niv?n p? hettitisk medicin var l?gre ?n i till exempel Egypten och Babylonien. Detta bevisas i synnerhet av det faktum att hettitiska skriftl?rda kopierade akkadiska medicinska avhandlingar och ?versatte dem till det hetitiska spr?ket. L?kare och en pr?st-exorcist s?ndes fr?n Babylonien till Hatti. L?kare fr?n Egypten kom f?r att ge medicinsk hj?lp; D?rifr?n tog de "en bra medicin" till den hetitiska kungen Hattusili III, som led av ?gonsjukdom. En g?ng v?nde Hattusili III till Ramesses med en beg?ran om att skicka en l?kare till Hatti f?r att behandla infertiliteten hos hans syster Massanuzzi. Efter en kort korrespondens fr?n Egypten f?ljde en l?karrapport: eftersom Massanuzzi var 60 ?r gammal var det om?jligt att producera ett l?kemedel som skulle bota henne fr?n denna sjukdom.

Hettitisk kultur

Under den hettitiska statens existens skapade dess folk m?nga kulturella v?rden. Dessa inkluderar monument av konst, arkitektur och olika litter?ra verk. Samtidigt har Hatti-kulturen bevarat ett rikt arv h?mtat fr?n traditionerna fr?n de gamla etniska grupperna i Anatolien, samt l?nat fr?n kulturerna i Mesopotamien, Syrien och Kaukasus. Det blev en viktig l?nk som f?rband kulturerna i det antika ?stern med kulturerna i Grekland och Rom. I synnerhet har m?nga myter fr?n det gamla kungarikets tradition, ?versatta av hettiterna fr?n det hettitiska spr?ket, kommit ner till oss i ?vers?ttningar till hettitiska:

• om kampen mellan ?skguden och ormen,
• om m?nen som faller fr?n himlen,
• om den f?rsvunna gudomen (vegetationsguden Telepin, ?skans gud, solens gud).

Litteratur

Den ursprungliga genren av litteratur inkluderar annalerna - den forntida hettiten Hattusili I, den mellersta hettiten Mursili II. Bland verken i tidig hettitisk litteratur v?cker "Ber?ttelsen om drottningen av staden Kanesa" och begravningss?ngen uppm?rksamhet. I "Sagan om drottningen av staden Kanes" talar vi om den mirakul?sa f?delsen av 30 s?ner till drottningen. Tvillingarna placerades i krukor och fick flyta nerf?r floden. Men de r?ddades av gudarna. Efter en tid f?dde drottningen 30 d?ttrar. Efter att ha mognat gick s?nerna p? jakt efter sin mor och kom till Kanes. Men eftersom gudarna ersatte deras s?ners m?nskliga v?sen, k?nde de inte igen sin mor och tog sina systrar som fruar. Den yngsta, som k?nde igen sina systrar, f?rs?kte mots?tta sig ?ktenskapet, men det var f?r sent.

Legenden om drottningen av staden Kanesa har en rituell folklorek?lla. Motivet f?r br?ders och systras ?ktenskap avsl?jar uppenbara typologiska paralleller med skrivna och folkloristiska texter fr?n m?nga nationer, som presenterar temat incest. Den arkaiska seden att d?da tvillingar, liknande den som beskrivs i den hettitiska texten, ?r ocks? allm?nt k?nd i m?nga kulturer.

Forntida indoeuropeiska poetiska normer ?terspeglas tydligen i den hetitiska begravningss?ngen, som representerar n?stan det enda exemplet p? hettitisk poesi:

Nesas h?lje, Nesas h?lje // Bring it to me. II Mina kl?ders mamma II Ta den till mig. II Min farfars kl?der // Ta med dem till mig. II Vad betyder allt detta? // Jag kommer att fr?ga mina f?rf?der (?vers?ttning av Vyach. Vs. Ivanov).

Bland de ursprungliga genrerna av hettitisk litteratur i Mellan- och Nya kungad?mena b?r b?ner noteras, d?r forskare hittar sammantr?ffanden med id?erna fr?n Gamla testamentet och Nya testamentets litteratur, s?v?l som "Sj?lvbiografin" av Hattusili III - en av de f?rsta sj?lvbiografier i v?rldslitteraturen.

Under Mellan- och Nya kungad?mena var den hettitiska kulturen starkt influerad av kulturen hos den Hurrian-Luwian befolkningen i s?dra och sydv?stra Anatolien. Detta kulturella inflytande var bara en aspekt av p?verkan. Precis som under det gamla kungariket bar hettitiska kungarna huvudsakligen hattiska namn, under denna period hade kungarna som h?rstammade fr?n Hurrian-dynastin tv? namn. En - Hurrian - fick de fr?n f?dseln, den andra - hettitiska (Hattian) - vid trontilltr?det.

Hurriskt inflytande finns i relieferna fr?n den hettitiska helgedomen i Yazilikaya. Tack vare hurrianerna och direkt fr?n detta folks kultur antog och ?versatte hettiterna till sitt eget spr?k ett antal litter?ra verk: akkadiska texter om Sargon den antika och Naram-Suen, det sumeriska eposet om Gilgamesh, som i allm?nhet har en mesopotamisk prim?r k?lla - den mellersta hettitiska hymnen till solen, Hurrian epos "Om himmelriket", "S?ngen om Ullikummi", ber?ttelser "Om j?garen Kessi", "Om hj?lten Gurparantsakhu", ber?ttelser "Om Appu och hans tv? s?ner”, ”Om solguden, en ko och ett fiskepar”. Det ?r de hettitiska transkriptionerna som vi ?r skyldiga i synnerhet det faktum att m?nga verk av hurriansk litteratur inte f?rsvann o?terkalleligt i tidens dimma.

Hettitisk kultur som f?rmedlare mellan civilisationer

En av de viktigaste betydelserna av hettitisk kultur ?r att den fungerade som en mellanhand mellan civilisationerna i Mellan?stern och Grekland. I synnerhet finns likheter mellan de hettitiska texterna, som ?r transkriptioner av motsvarande Hattian och Hurrian, med de grekiska myterna som finns nedtecknade i den grekiska poetens "Teogoni" p? 800-700-talen. F?RE KRISTUS. Hesiod. D?rmed kan betydande analogier sp?ras mellan den grekiska myten om Zeus kamp med den ormliknande Tyfonen och den hettitiska myten om ?skgudens kamp med ormen. Det finns paralleller mellan samma grekiska myt och Hurrian-eposet om stenmonstret Ullikummi i ”Ullikummis s?ng”. Detta senare n?mner berget Hazzi, dit ?skguden r?rde sig efter den f?rsta striden med Ullikummi. Samma berg Kasion (enligt en senare f?rfattare - Apollodorus) ?r platsen f?r striden mellan Zeus och Typhon.

I Teogonien beskrivs gudarnas ursprungsber?ttelse som en v?ldsam f?r?ndring av flera generationer av gudar. Denna ber?ttelse kan ha sina r?tter i Hurrian-cykeln av kungad?me i himlen. Enligt honom regerade f?rst guden Alalu (f?rbunden med den l?gre v?rlden) i v?rlden. Han st?rtades av himmelguden Anu. Han ersattes av guden Kumarbi, som i sin tur avsattes av ?skguden Teshub. Var och en av gudarna regerade i nio ?rhundraden. Den successiva f?r?ndringen av gudar (Alalu - Anu - Kumarbi - ?skguden Teshub) ?r ocks? representerad i den grekiska mytologin (Ocean - Uranus - Cronus - Zeus). Motivet f?r att f?r?ndra inte bara generationer, utan ocks? gudarnas funktioner sammanfaller (Hurrian Anu fr?n den sumeriska An - "himmel"; ?skguden Teshub och den grekiska Zeus).

Bland de individuella sammantr?ffandena mellan grekiska och hurrianska mytologier finns den grekiska atlasen, som h?ller himlen p? sina axlar, och den hurriska j?tten Upelluri i "S?ngen om Ullikummi", som st?der himmel och jord (en liknande bild av guden ?r k?nd i Hutt mytologi). P? Upelluris axel v?xte stenmonstret Ullikummi. Guden Ea ber?vade honom hans makt genom att skilja honom fr?n Upelluris axel med en sk?rare. Enligt Hurrian-mytologin anv?ndes denna sk?rare f?rst f?r att skilja himlen fr?n jorden. Metoden att depowering Ullikummi har paralleller i myten om Antaeus. Antaeus, son till Poseidon, havens h?rskare, och Gaia, jordens gudinna, var o?vervinnerliga s? l?nge han r?rde moder jord. Hercules lyckades strypa honom endast genom att lyfta upp honom och slita honom fr?n kraftk?llan. Liksom i "S?ngen om Ullikummi", enligt grekisk mytologi, anv?nds ett speciellt vapen (sk?ran) f?r att skilja himlen (Uranus) fr?n jorden (Gaia) och avskaffa den senare.

Hettitiska imperiets d?d

Omkring 1200 f.Kr e. Den hettitiska staten upph?rde att existera. Hans fall berodde tydligen p? tv? orsaker. ? ena sidan orsakades det av ?kade centrifugala tendenser som ledde till kollapsen av den en g?ng m?ktiga makten. ? andra sidan ?r det troligt att landet, som hade f?rlorat sin tidigare styrka, invaderades av stammarna i den egeiska v?rlden, kallade "havets folk" i egyptiska texter. Men exakt vilka stammar bland "v?rldens folk" som deltog i f?rst?relsen av Hatti-landet ?r inte exakt k?nt.

Mindre Asien ?r en halv? i v?stra Asien, den mellersta delen av det moderna Turkiets territorium. L?ngden fr?n v?st till ?st ?r mer ?n 1000 km, bredd fr?n 400 km till 600 km. Territorium - cirka 506 tusen km?. Namnet "Anatolien" p? grekiska betyder soluppg?ng, ?st. Anatolien kallas ofta f?r Turkiets asiatiska ?godelar (till skillnad fr?n Rumelia, den europeiska delen av Turkiet). Det sk?ljs av Svarta havet, Marmara, Egeiska havet och Medelhavet samt Bosporen och Dardanellerna, som skiljer Asien fr?n Europa. Halv?n skjuts l?ngt v?sterut j?mf?rt med alla andra delar av Asien. Mindre Asiens ?stra gr?ns som fysisk-geografisk zon brukar anses vara en linje fr?n Medelhavskusten s?der om Iskenderunbukten, sedan mellan 40:e meridianen och Vansj?n, och i norr sammanfaller gr?nsen ungef?r med de nedre delarna av floden Chorokha. Det finns ?ar utanf?r Mindre Asiens kust (Cypern, Rhodos, etc.).

Halv?n domineras av bergig terr?ng. Den st?rsta delen ?r ockuperad av den halv?ken Asien Plateau, i ?ster - den armeniska plat?n. Det inre av Mindre Asiens plat? ockuperas av den anatoliska plat?n, som gr?nsar till de avl?gsna Pontiska bergen (i norr) och Taurusbergen (i s?der). L?ngs kusten finns smala l?gland med medelhavsvegetation.
De kenozoiska vikta strukturerna i regionen forts?tter strukturerna p? Balkanhalv?n. Bildandet av den moderna reliefen ?gde rum under Neogene och f?rsta h?lften av terti?rperioden, d? regionen, tillsammans med de n?rliggande omr?dena i Europa och angr?nsande delar av det moderna Medelhavet, genomgick upph?jning, s?ttningar och fragmentering. Vid denna tid separerade Mindre Asien fr?n Balkanhalv?n, Marmara och Egeiska havet, Dardanellerna och Bosporen bildades och kustlinjen styckades upp. Manifestationen av vulkanismprocesser ?r f?rknippad med f?rkastningslinjer (s?rskilt i ?stra delen av Mindre Asiens plat?). Stark seismicitet observeras i den v?stra delen av regionen. Pontic Mountains faller n?stan ?verallt brant till Svarta havets kust, och l?mnar bara p? vissa st?llen sm? omr?den av kustn?ra l?gland. De f? vikar som finns d?r sk?r sig grunt in i landet och kantas av de branta sluttningarna av l?ngsg?ende bergskedjor. De st?rsta vikarna p? den norra kusten ?r Sinopsky och Samsunsky.
Oxenryggen bildar ocks? en d?ligt dissekerad kust, men p? flera st?llen drar den sig tillbaka fr?n kusten och l?mnar utrymme f?r vidstr?ckta l?gland som gr?nsar till de breda vikarna Mersin och Iskenderon, som skiljer de lykiska och ciliciska halv?arna p? den s?dra kusten.

Klimat, floder

Klimatf?rh?llandena ?r inte gynnsamma f?r utvecklingen av ett t?tt flodn?t. De f? floder ?r l?gvatten och har en oj?mn regim. M?nga floder torkar ut p? grund av etableringen av en stark anticyklon p? sommaren. De st?rsta floderna som leder till Svarta havet och Medelhavet, liksom floderna i Tigris- och Eufratbass?ngerna, rinner fr?n regionens ?stra ?sar. Den l?ngsta floden, Kyzyl-Irmak, n?r 950 km och rinner ut i Svarta havet och bildar ett sumpigt delta. Utan att ha n?gon navigerbar betydelse spelar floder en viktig roll som k?llor f?r bevattning och vattenf?rs?rjning. Vissa har dammar och reservoarer.
Sj?bass?nger ?r av tektoniskt och karstiskt ursprung. N?stan alla av dem har ingen dr?nering och ?r mycket saltade. Den st?rsta sj?n, Tuz, ligger i den mellersta delen av den anatoliska plat?n och ?r omgiven av en remsa av sumpigt l?gland.
I m?nga omr?den som best?r av kalksten finns det praktiskt taget inget ytvatten, och befolkningen lider av vattenbrist. De s?dra halv?arna och vissa omr?den p? den anatoliska plat?n ?r n?stan helt vattenl?sa.
Skogar upptar sm? omr?den. Detta ?r ? ena sidan en konsekvens av naturliga f?rh?llanden, och ? andra sidan resultatet av l?ngvarig f?rst?relse av skog.
I ?ster passerar Mindre Asien-plat?n, utan skarpa gr?nser, in i den armeniska plat?n, i v?ster - in i bergskedjorna i den v?stra delen av Mindre Asien-halv?n som leder till Egeiska havet. ?sarna n?rmar sig kusten vinkelr?tt, vilket leder till att kusten
linjen ?r kraftigt dissekerad. H?r finns bekv?ma och djupa vikar. En viktig hamn i det asiatiska Turkiet, Izmir, ligger h?r.
T?rkiye ?r ett ?verv?gande bergigt land. I detta avseende ?r landets klimat i genomsnitt bergigt till sin natur och har kontinentalt klimat. Somrarna i de inre kontinentala regionerna i Turkiet ?r universellt varma och torra, vintrarna ?r sn?iga och kalla. I Egeiska havet och Medelhavet ?r klimatet medelhavsklimat, med mildare vintrar och stabilt sn?t?cke bildas inte. Klimatet vid Svarta havet ?r tempererat maritimt med varma somrar och svala vintrar. Medeltemperaturen p? vintern (i januari) ?r cirka +5 °C, p? sommaren (i juli) - cirka +23 °C. Nederb?rden faller upp till 1000-2500 mm per ?r. P? sommaren kan den genomsnittliga dagstemperaturen ?verstiga 30 och (ibland) 35 °C, och v?rmeb?ljor kan ?verstiga +40 °C, men detta ?r relativt s?llsynt p? Turkiets s?dra kust. I syd?stra Turkiet ?r klimatet tropisk ?ken och luftfuktigheten ?r l?g, i motsats till den h?ga luftfuktigheten vid Svarta havets kust.

Mindre Asiens historia

Sedan urminnes tider (fr?n omkring 5:e-4:e ?rhundradena f.Kr.) hade Mindre Asien ocks? ett annat namn - Anatolien (turkiska Anadolu, fr?n grekiska Anatol?, bokstavligen - ?st). Mindre Asiens territorium under olika historiska perioder var en del (helt eller delvis) av olika statsbildningar under antiken och tidig medeltid (hettitiska kungad?met, lydiska kungariket, media, akemenidiska staten, Stor-Armenien, Lilla Armenien, Kilikien, v?stra Armenien, delstaten Alexander den store, delstatsseleuciderna, kungariket Pontus, Pergamon, antikens Rom, Bysans, Konyasultanatet, etc.).
Fr?n mitten av 1600-talet till b?rjan av 1200-talet. F?RE KRISTUS. Hettiterna etablerade hegemoni i Mindre Asien. Ett antal stamf?rbund uppstod p? ?stra halv?n och i Armenien, som senare f?renades till delstaten Urartu. I sydost fanns vid den tiden statsbildningar av hettiterna - f?rst det antika hettiterna, sedan det nya hettiternas rike.
De ?stra, centrala, norra och s?dra regionerna i Mindre Asien var bebodda av armenier fram till det armeniska folkmordet 1915. Under denna period fanns ett antal armeniska stater och etno-territoriella enheter h?r, s?som Hayasa (1500-1290 f.Kr.), Lilla Armenien (600 f.Kr. - 428 e.Kr.), Ervandid Armenien (570-200 f.Kr.), V?starmenien (387) -1921), Kilikien (1080-1375), kungariket Philaret Varazhnuni (1071-1086), Armeniska riket (95-55) f.Kr., Commagene (163 f.Kr.-72 e.Kr.), Republiken Vaspurakan (1915-1918) och andra .
Senare ockuperades centrala Anatolien av frygierna och det lydiska riket uppstod i sydv?st. ?r 546 f.Kr e. H?rskaren ?ver det lydiska kungariket Croesus besegrades av den persiske kungen Cyrus II. Fr?n denna tidpunkt kom Mindre Asien under inflytande f?rst av perserna, och sedan, p? 300-talet f.Kr. e., med skapandet av imperiet av Alexander den store - hellenisk kultur.
P? 2:a ?rhundradet f.Kr. e. Romarna n?dde Mindre Asien, underkuvade det gradvis och delade upp det i flera provinser (Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamfylien, Kilikien, Kappadokien och Galatien). Romanisering av befolkningen intr?ffade dock inte, och regionen f?rblev ?verv?gande grekisk och/eller helleniserad. P? h?jden av imperiet n?dde befolkningen i Anatolien uppskattningsvis 12-14 miljoner m?nniskor. Den st?rsta staden i regionen under denna period var Efesos (minst 250 000 inv?nare). Under den sena romerska eran blev Anatolien ocks? en av de mest kristnade regionerna i v?rlden.
Efter delningen av det romerska riket var Mindre Asien en del av det ?stromerska riket (Byzantium), som bibeh?ll den helleniserade karakt?ren f?r st?rre delen av dess befolkning. Helleniseringen p?verkade dock praktiskt taget inte den stora armeniska befolkningen i imperiet, som framg?ngsrikt konkurrerade med grekerna, s?rskilt i de inre och ?stra regionerna. Konstant friktion mellan grekerna och armenierna gjorde det l?ttare f?r den gradvisa er?vringen och bos?ttningen av Mindre Asien av v?gor av turkiska nomader.
P? 1000-talet intogs st?rre delen av Bysans av Seljukturkarna, som skapade sin egen stat i Mindre Asiens centrum - Konyasultanatet. Som utgr?vningarna av Sagalassos visade var processen f?r muslimisering och turkisering av halv?n inte fredlig, och den grekisk-kristna befolkningen motstod den aktivt fram till b?rjan av 1300-talet. Under XIV-XV ?rhundraden f?rst?rde de osmanska turkarna Bysans och skapade det osmanska riket p? dess ruiner (efter f?rsta v?rldskriget - Turkiet).

Information

• Tv?ttvatten: Medelhavet, Svarta havet
• Fyrkant: 506 000 km?
• Ett land: Turkiet

K?lla. wikipedia.org

Mindre Asien, Mindre Asien p? kartan

Mindre Asien(grekiska: Mikra Asia), Anatolien(grekiska ?natoli; turkiska Anadolu) ?r en halv? i v?stra Asien, den mellersta delen av det moderna Turkiets territorium. L?ngden fr?n v?st till ?st ?r mer ?n 1000 km, bredd fr?n 400 km till 600 km. Territorium - cirka 506 tusen km?.

Namnet "Anatolien" p? grekiska betyder soluppg?ng, ?st. Anatolien kallas ofta f?r Turkiets asiatiska ?godelar (till skillnad fr?n Rumelia, den europeiska delen av Turkiet).

• 1 Geografiska egenskaper
• 2 Klimat och floder
  • 2.1 Klimat
• 3 Historia
• 4 l?nkar
• 5 Anteckningar

Geografiska egenskaper

Det sk?ljs av Svarta havet, Marmara, Egeiska havet och Medelhavet samt Bosporen och Dardanellerna, som skiljer Asien fr?n Europa. Halv?n skjuts l?ngt v?sterut j?mf?rt med alla andra delar av Asien. Mindre Asiens ?stra gr?ns som fysisk-geografisk zon brukar anses vara en linje fr?n Medelhavskusten s?der om Iskenderunbukten, sedan mellan 40:e meridianen och Vansj?n, och i norr sammanfaller gr?nsen ungef?r med de nedre delarna av floden Chorokha. Det finns ?ar utanf?r Mindre Asiens kust (Cypern, Rhodos, etc.).

Halv?n domineras av bergig terr?ng. Den st?rsta delen ?r ockuperad av den halv?ken Asien Plateau, i ?ster - den armeniska plat?n. Det inre av Mindre Asiens plat? ockuperas av den anatoliska plat?n, som gr?nsar till de avl?gsna Pontiska bergen (i norr) och Taurusbergen (i s?der). L?ngs kusten finns smala l?gland med medelhavsvegetation.

De kenozoiska vikta strukturerna i regionen forts?tter strukturerna p? Balkanhalv?n. Bildandet av den moderna reliefen ?gde rum under Neogene och f?rsta h?lften av terti?rperioden, d? regionen, tillsammans med de n?rliggande omr?dena i Europa och angr?nsande delar av det moderna Medelhavet, genomgick upph?jning, s?ttningar och fragmentering. Vid denna tid separerade Mindre Asien fr?n Balkanhalv?n, Marmara och Egeiska havet, Dardanellerna och Bosporen bildades och kustremsan styckades. Manifestationen av vulkanismprocesser ?r f?rknippad med f?rkastningslinjer (s?rskilt i ?stra delen av Mindre Asiens plat?). I den v?stra delen av regionen finns stark seismicitet.

Regioner i Turkiet

Pontic Mountains faller n?stan ?verallt brant till Svarta havets kust, och l?mnar bara p? vissa st?llen sm? omr?den av kustn?ra l?gland. De f? vikar som finns d?r sk?r sig grunt in i landet och kantas av de branta sluttningarna av l?ngsg?ende bergskedjor. De st?rsta vikarna p? den norra kusten ?r Sinopsky och Samsunsky.

Oxenryggen bildar ocks? en d?ligt dissekerad kust, men p? flera st?llen drar den sig tillbaka fr?n kusten och l?mnar utrymme f?r vidstr?ckta l?gland som gr?nsar till de breda vikarna Mersin och Iskenderon, som skiljer de lykiska och ciliciska halv?arna p? den s?dra kusten.

Klimat och floder

Klimatf?rh?llandena ?r inte gynnsamma f?r utvecklingen av ett t?tt flodn?t. De f? floder ?r l?gvatten och har en oj?mn regim. M?nga floder torkar ut p? grund av etableringen av en stark anticyklon p? sommaren. De st?rsta floderna som leder till Svarta havet och Medelhavet, liksom floderna i Tigris- och Eufratbass?ngerna, rinner fr?n regionens ?stra ?sar. Den l?ngsta floden, Kyzyl-Irmak, n?r 950 km och rinner ut i Svarta havet och bildar ett sumpigt delta. Utan att ha n?gon navigerbar betydelse spelar floder en viktig roll som k?llor f?r bevattning och vattenf?rs?rjning. Vissa har dammar och reservoarer.

Sj?bass?nger ?r av tektoniskt och karstiskt ursprung. N?stan alla av dem har ingen dr?nering och ?r mycket saltade. Den st?rsta sj?n, Tuz, ligger i den mellersta delen av den anatoliska plat?n och ?r omgiven av en remsa av sumpigt l?gland.

I m?nga omr?den som best?r av kalksten finns det praktiskt taget inget ytvatten, och befolkningen lider av vattenbrist. De s?dra halv?arna och vissa omr?den p? den anatoliska plat?n ?r n?stan helt vattenl?sa.

Skogar upptar sm? omr?den. Detta ?r ? ena sidan en konsekvens av naturliga f?rh?llanden, och ? andra sidan resultatet av l?ngvarig f?rst?relse av skog.

I ?ster passerar Mindre Asien-plat?n, utan skarpa gr?nser, in i den armeniska plat?n, i v?ster - in i bergskedjorna i den v?stra delen av Mindre Asien-halv?n som leder till Egeiska havet. ?sarna n?rmar sig kusten vinkelr?tt, vilket resulterar i att kustlinjen ?r kraftigt dissekerad. H?r finns bekv?ma och djupa vikar. En viktig hamn i det asiatiska Turkiet, Izmir, ligger h?r.

Klimat

T?rkiye ?r ett ?verv?gande bergigt land. D?rf?r ?r klimatet i landet i genomsnitt bergigt till sin natur och har kontinentalt klimat. Somrarna i de inre kontinentala regionerna i Turkiet ?r universellt varma och torra, vintrarna ?r sn?iga och kalla. I Egeiska havet och Medelhavet ?r klimatet medelhavsklimat, med mildare vintrar och stabilt sn?t?cke bildas inte. Klimatet vid Svarta havet ?r tempererat maritimt med varma somrar och svala vintrar. Medeltemperaturen p? vintern (i januari) ?r cirka +5 °C, p? sommaren (i juli) - cirka +23 °C. Nederb?rden faller upp till 1000-2500 mm per ?r. P? sommaren kan den genomsnittliga dagstemperaturen ?verstiga 30 och (ibland) 35 °C, och v?rmeb?ljor kan ?verstiga +40 °C, men detta ?r relativt s?llsynt p? Turkiets s?dra kust. I syd?stra Turkiet ?r klimatet tropisk ?ken och luftfuktigheten ?r l?g, i motsats till den h?ga luftfuktigheten vid Svarta havets kust.

Ber?ttelse

Sedan urminnes tider (fr?n omkring 5:e-4:e ?rhundradena f.Kr.) hade Mindre Asien ocks? ett annat namn - Anatolien (turkiska Anadolu, fr?n grekiska Anatol?, bokstavligen - ?st).

Mindre Asiens territorium under olika historiska perioder var en del (helt eller delvis) av olika statsbildningar under antiken och tidig medeltid (hettitiska kungad?met, lydiska kungariket, media, akemenidiska staten, Stor-Armenien, Lilla Armenien, Kilikien, v?stra Armenien, delstaten Alexander den store, delstatsseleuciderna, kungariket Pontus, Pergamon, antikens Rom, Bysans, Konyasultanatet, etc.).

Fr?n mitten av 1600-talet till b?rjan av 1200-talet. F?RE KRISTUS. Hettiterna etablerade hegemoni i Mindre Asien. Ett antal stamf?rbund uppstod p? ?stra halv?n och i Armenien, som senare f?renades till delstaten Urartu. I sydost fanns vid den tiden statsbildningar av hettiterna - f?rst det antika hettiterna, sedan det nya hettiternas rike.

De ?stra, centrala, norra och s?dra regionerna i Mindre Asien var bebodda av armenier fram till det armeniska folkmordet 1915. Under denna period fanns h?r ett antal armeniska stater och etno-territoriella enheter, s?som Hayasa (1500-1290 f.Kr.), Lilla Armenien (600 f.Kr. - 428 e.Kr.), Yervandid Armenien (570-200 f.Kr.), V?starmenien (387) -1921), Kilikien (1080-1375), kungariket Philaret Varazhnuni (1071-1086), Armeniska riket (95-55 f.Kr.), Commagene (163 f.Kr.-72 e.Kr.), Republiken Vaspurakan (1915-1918) och andra.

Senare ockuperades centrala Anatolien av frygierna och det lydiska riket uppstod i sydv?st. 546 f.Kr e. H?rskaren ?ver det lydiska kungariket Croesus besegrades av den persiske kungen Cyrus II. Fr?n denna tidpunkt kom Mindre Asien under inflytande f?rst av perserna, och sedan, p? 300-talet f.Kr. e., med skapandet av imperiet av Alexander den store - hellenisk kultur.

P? 2:a ?rhundradet f.Kr. e. Romarna n?dde Mindre Asien, underkuvade det gradvis och delade upp det i flera provinser (Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamfylien, Kilikien, Kappadokien och Galatien). Efter delningen av det romerska riket var Mindre Asien en del av det ?stra romerska riket (Byzantium).

P? 1000-talet intogs st?rre delen av Bysans av Seljukturkarna, som skapade sin egen stat i v?stra Mindre Asien - Konyasultanatet.

Under XIV-XV ?rhundraden f?rst?rde de osmanska turkarna Bysans och skapade det osmanska riket p? dess ruiner (efter f?rsta v?rldskriget - Turkiet).

L?nkar

• Mindre Asien // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg, 1890-1907.
• Anatolia or Natolia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg, 1890-1907.

Anteckningar

1. Mindre Asien // Stora sovjetiska encyklopedin.
2. Anatolien // Stora sovjetiska encyklopedin.

var ?r Mindre Asien, Mindre Asien, Mindre Asien i antiken, Mindre Asien p? kartan, Mindre Asien halv?n, Mindre Asien halv?n

Mindre Asien Information om

Mindre Asien i antiken. Mindre Asien (tur. Anadolu - Anatolien) ?r en halv? i v?stra Asien, den mellersta delen av det moderna Turkiets territorium. Det sk?ljs av Svarta havet, Marmara, Egeiska havet och Medelhavet samt Bosporen och Dardanellerna, som skiljer Asien fr?n Europa.

De f? vikar som finns d?r sk?r sig grunt in i landet och kantas av de branta sluttningarna av l?ngsg?ende bergskedjor. De st?rsta vikarna p? den norra kusten ?r Sinopsky och Samsunsky. N?stan alla av dem har ingen dr?nering och ?r mycket saltade. I detta avseende ?r landets klimat i genomsnitt bergigt till sin natur och har kontinentalt klimat. Fr?n mitten av 1600-talet till b?rjan av 1200-talet. F?RE KRISTUS. Hettiterna etablerade hegemoni i Mindre Asien. Ett antal stamf?rbund uppstod p? ?stra halv?n och i Armenien, som senare f?renades till delstaten Urartu.

P? 2:a ?rhundradet f.Kr. e. Romarna n?dde Mindre Asien, underkuvade det gradvis och delade upp det i flera provinser (Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamfylien, Kilikien, Kappadokien och Galatien). Efter delningen av det romerska riket var Mindre Asien en del av det ?stromerska riket (Byzantium), som bibeh?ll den helleniserade karakt?ren f?r st?rre delen av dess befolkning. Konstant friktion mellan grekerna och armenierna gjorde det l?ttare f?r den gradvisa er?vringen och bos?ttningen av Mindre Asien av v?gor av turkiska nomader.

Som utgr?vningarna av Sagalassos visade, var processen f?r muslimisering och turkisering av halv?n inte fredlig, och den grekisk-kristna befolkningen motstod den aktivt fram till b?rjan av 1300-talet. Naturliga f?rh?llanden och befolkning. Oxen och Antitaurus. Hurrian-befolkningen levde i Asien. Hettitiska rikets k?llor och historieskrivning. Ett antal verk av sovjetiska hettologer ?gnas ?t Mindre Asien.

Se vad "Minor Asian Peninsula" ?r i andra ordb?cker:

Sydv?stra Anatolien och Mersin. Asien upp till 10 existerande kulturer samtidigt. Mesopotamien och Egypten. Detta bevisas av adelns gravar som uppt?cktes i Dorak och Aladzha Huyuk. Asien med Europa. Hettitiska staten. Hatti osv. De kenozoiska vikta strukturerna i regionen forts?tter strukturerna p? Balkanhalv?n.

Stark seismicitet observeras i den v?stra delen av regionen. Den l?ngsta floden, Kyzyl-Irmak, n?r 950 km och rinner ut i Svarta havet och bildar ett sumpigt delta.

Kapitel 15. MINRE ASIEN OCH TRANSKAUKASUS. MINOR ASIEN: LAND OCH
BEFOLKNING. K?LLOR OCH HISTORIOGRAFI. DEN TIDSTA PERIODEN AV DESS HISTORIA

Vissa har dammar och reservoarer. Sj?bass?nger ?r av tektoniskt och karstiskt ursprung. Den st?rsta sj?n, Tuz, ligger i den mellersta delen av den anatoliska plat?n och ?r omgiven av en remsa av sumpigt l?gland. I sydost fanns vid den tiden statsbildningar av hettiterna - de gamla hettiterna och de nya hettiterna. MINOR ASIEN - en halv? i 3. Asien, utg?r st?rre delen av Turkiet. Namnet anv?ndes f?rst p? 500- och 600-talet, i motsats till Stora Asien, som omfattade resten av denna del av v?rldens territorium. Se ?ven Anatolien, Galatien.

Mindre Asien - Denna term har andra betydelser, se Asien (betydelser). Det var tydligt att det hetitiska riket (p? egyptiska, konventionellt l?st, Heta; p? akkadiska, Hatti) var den st?rsta makten i det forntida ?stern, som konkurrerade med b?de Egypten och Assyrien. Hettiterna betecknade sitt land (och kungariket som helhet) med termen "Hatti". Denna halv?, ?ven kallad Anatolien och utg?r den asiatiska delen av det moderna Turkiet, ?r ett av de ?ldsta centra f?r jordbruk och boskapsuppf?dning i v?rlden.

HISTORIA OM FORNA ?STERN

Men andra blev kvar p? halv?n, och kanske flyttade n?gra av dem mot Transkaukasien. Redan vid det 3:e ?rtusendet f.Kr. bef?sta punkter bel?gna p? kullarna i den ?stra delen av Mindre Asienhalv?n var centrum f?r det ekonomiska, politiska och kulturella livet f?r Mindre Asiens stammar.

Geografiska egenskaper

Enligt en sen hettitisk legend, till exempel, d?k akkadiska k?pm?n upp i Mindre Asien, f?rmodligen redan p? 2300-talet. BC, dvs. under regeringstid av Sargon den Gamle, kung av Akkad. ?nnu tidigare, uppf?r Eufrat, tr?ngde sumererna in i bergstrakterna och bosatte sig till och med d?r. Ashur hade utan tvekan inflytande ?ver organisationens k?pm?n, men han hade inte politisk makt i Mindre Asien. Ashurerna handlade med mesonotamiska tyger, lokala handlare handlade med lokala, men de assuriska myndigheterna f?rbj?d deras medborgare att st?dja v?vindustrin i Mindre Asien, som konkurrerade med den mesopotamiska.

Asien och norra Mesopotamien. Det var denna skillnad som lockade utl?ndska handlare till Mindre Asien som spekulerade i sin valuta, annakum. I Mindre Asien var guld dubbelt s? dyrt, annacum - h?lften s? dyrt. Mindre Asien var en l?nk, en sorts bro som f?rband Mellan?stern med Egeiska v?rlden och Balkanhalv?n. Med hans flytt till Ashur och de stridigheter som b?rjade i Mindre Asien kollapsade handeln med Imd-Els hus snabbt.