?VER K 10

MOT M?RKET

Spr?kliga centra f?r ?vers?ttning av arabisk litteratur

Bland de viktigaste historiska och kulturella h?ndelserna som hade ett direkt eller indirekt inflytande p? utvecklingen av geografisk kunskap i V?steuropa under 1200- och f?rsta h?lften av 1300-talet, ?ppnandet av nya universitet och skapandet av centra f?r ?vers?ttning av arabiska- spr?kvetenskaplig litteratur till latin var viktiga.

Det f?rsta ?vers?ttningscentret skapades i Toledo p? initiativ av Toledo ?rkebiskop Raymond (efter befrielsen av staden fr?n araberna av kung Alfonso VI 1085), det andra bildades i Palermo under ledning av den tyske kejsaren Fredrik II av Hohenstaufen (som blev kung av Sicilien och Neapel 1197), ett stort fan av vetenskap. I dessa centra ?vers?tts filosofiska och naturvetenskapliga, inklusive astronomiska och geografiska, verk av m?nga antika grekiska t?nkare och arabiska vetenskapsm?n fr?n arabiska till latin. Nya universitet - Cambridge, Padua, Neapel, Salamanca, Prag och Krakow - blev viktiga centra f?r vetenskap, befriade fr?n kyrkans f?rtryck. De studerar verk av antika klassiker och arabisktalande t?nkare, samt kommenterar deras verk.

N?got tidigare, 1140, ?versatte Platon fr?n Tivoli vetenskapsmannen al-Battanis (ca 852-929) "astronomiska tabeller" fr?n arabiska till latin, tack vare vilket namnet Albathegnius blev allm?nt k?nt i st?derna i V?steuropa. Dessa tabeller f?reg?s av en omfattande introduktion (med 60 kapitel), vars sj?tte kapitel ger en geografisk beskrivning av jorden som helhet och i synnerhet detaljer om haven. Enligt I. Yu Krachkovsky (1957) ?r alla v?steuropeiska id?er om Indiska oceanen (f?re eran av de stora geografiska uppt?ckterna) baserade p? detta arbete av Albategnius, som i sin tur g?r tillbaka till Ptolemaios "geografi" i Greco. -Syrisk version. I b?rjan av sin beskrivning av jorden skriver al-Battani att "Jorden ?r rund, dess centrum ?r centrum av himlens sf?r" och att luft omger jorden p? alla sidor. Han rapporterar vidare att det p? jorden finns en "V?rldskupolen" - sk?rningspunkten mellan ekvatorn och huvudmeridianen, som delar jorden i ?st och v?st. S?ledes bidrog al-Battani till spridningen av teorin om "Fredskupolen", den f?rsta informationen om vilken kom, som tidigare n?mnts, av Adelard fr?n Bath. I Toledo, som redan n?mnts, ?versatte Gerard (eller Gerard, som han kallades i Frankrike, d?r han bodde l?nge), ursprungligen fr?n den italienska staden Cremona, redan 1174 Ptolemaios astronomiska verk, kallat p? arabiska " Almagest”. Han ?versatte ocks? Aristoteles verk "Physics", "On Heaven", "On Origin and Destruction" och de tre f?rsta b?ckerna i "Meteorology". Gerard ?versatte till latin vetenskapsmannens "kommentarer" fr?n Cordoba al-Zarqali (1029 - 1037) (i V?steuropa var han k?nd som Arzakhel) till de astronomiska "Toledo-tabellerna", i vars sammanst?llning han deltog aktivt, med hj?lp av al-Khwarizmis data om longituder och latituder. Dessa "Toledo-tabeller" hade ett stort inflytande p? arbetet f?r den framtida kungen av Kastilien och Leon, Alfonso X den vise. De tj?nade till att best?mma planeternas position p? himlen och blev senare k?nda som "Alfonsiska tabeller".

Gerard ?gde ocks? den f?rsta ?vers?ttningen av Ibn Sinas "Kanon of Medicine", best?lld av kejsar Frederick Barbarossa 11 .

Michael Scotus (1180-1235) b?rjade ocks? sitt ?vers?ttningsarbete i Toledo, som f?re 1220 ?versatte 19 b?cker av Aristoteles "Om djur" som reviderats av Ibn Sina, liksom Aristoteles verk "Om himlen" och avhandlingen "Om sj?len" med kommentarer Ibn Rushda. Efter att ha flyttat till Sicilien, till Palermo, till Fredrik II av Hohenstaufens hov, ?versatte Michael Scotus Ibn Sinas reduktion av Aristoteles' Djurhistoria.

I Toledo och Palermo ?versattes m?nga verk av Platon, Plotinus, Diogenes Laertius, Galen och andra forntida vetenskapsm?n fr?n arabiska till latin. H?rifr?n distribueras ?vers?ttningar till universitet i V?steuropa, i f?rsta hand till Paris (filosofiska verk) och Oxford (naturvetenskapliga verk) – borta fr?n p?vlig tillsyn. Allt detta bidrog till utvecklingen av delar av materialistisk naturvetenskap, inklusive geografi.

H?r kommer vi att g?ra en liten utvikning och kort bekanta oss med vetenskapens tillst?nd i den arabiska muslimska v?rlden. Den arabisktalande kulturen som uppstod p? det stora territoriet av l?nderna i N?ra och Mellan?stern, Nordafrika och s?dra Spanien syntetiserade framg?ngarna f?r olika kulturer: egentliga arabiska, forntida babyloniska, centralasiatiska och andra, men den viktigaste k?llan och huvudsakliga En del av denna arabisktalande kultur var arvet fr?n forntida vetenskapsm?n Grekland (naturvetenskap och filosofi), utbredd i v?stra Asien och Nordafrika redan f?re den arabiska er?vringen. M. M. Khairullaev (1984) kallade bildligt denna era "den ?stra ren?ssansens era." Dess viktigaste inslag var ?teruppr?ttandet av de vetenskapliga traditionerna i det antika Grekland, arvet fr?n dess framst?ende representanter: Platon och Sokrates - i filosofi, Galenos och Hippokrates - i medicin, Euklid - i geometri, Ptolemaios - i astronomi och geografi, och de flesta av alla - Aristoteles, encyklopedforskaren. Fr?n andra h?lften av 700-talet och fram till 900-talet. En period b?rjade i arabisk litteratur, som ofta kallas ?vers?ttningarnas period.

Under Bagdad-kalifen Harun al-Rashid, som regerade fr?n 786 till 809 (hans bild ?r idealiserad i ber?ttelserna om de arabiska n?tterna), d?k Euklids element och Ptolemaios' astronomiska verk Almagest upp p? arabiska. Men ?vers?ttningsaktiviteter, liksom utvecklingen av matematik, astronomi och geodesi, n?dde sin st?rsta blomstring under sonen till Harun ar-Rashid, kalifen al-Mamun (regerade fr?n 813 till 833). Under denna kalif grundades "House of Wisdom" (p? arabiska "Bayt al-hikme") - en institution som utf?rde funktionerna hos moderna vetenskapsakademier. Under honom skapades ett rikt bibliotek med antika manuskript och ett astronomiskt observatorium ?ppnades. Under al-Mamuns tid arbetade den store uzbekiske matematikern och astronomen al-Khorezmi (787 - ca 850). Det finns information om att al-Khwarizmi deltog i att m?ta meridianb?gen p? en grad f?r att ber?kna jordens omkrets och var f?rfattare till det f?rsta arabiska geografiska verket, "The Book of the Picture of the Earth" (skriven baserad p? om en revidering av Ptolemaios "Geografi"). Detta arbete hade ett starkt inflytande p? den fortsatta utvecklingen av geografin i l?nder i b?de ?st och v?st.

?vers?ttning av Aristoteles verk till arabiska, rollen som Al-Kindi

Visdomens hus spenderade mycket pengar p? ?vers?ttningar av verk av antika grekiska klassiker, fr?mst Aristoteles. Dessa verk ?versattes till arabiska fr?n grekiska och syriska och kommenterades. Bland de vetenskapliga kommentatorerna till Aristoteles verk, b?de filosofiska och naturvetenskapliga, b?r man n?mna al-Kindi (800-879), en inf?dd i Basra. Al-Kindi kallas den arabiska filosofins grundare, ?ven om han ocks? var involverad i andra grenar av vetenskaplig kunskap. Han f?rs?kte f?rklara natur- och samh?llsfenomen utifr?n deras inneboende m?nster. Han tillh?r klassificeringen av vetenskaplig kunskap, som han delade in i sensuell och rationell, som var emot tro. Al-Kindi bidrog mycket till att bekanta sina landsm?n med verk av gamla t?nkare. Genom att kunna grekiska redigerade al-Kindi ?vers?ttningar till arabiska av Aristoteles Metafysik och Ptolemaios Almagest. Hans ursprungliga skrifter ?terspeglade tendenserna hos naturvetenskaplig kunskap mot de dogmatiska konstruktionerna av ortodox religion och filosofin om "kalam" - islams mystiska teologi 12. Al-Kindi hade ett mycket starkt inflytande p? utvecklingen av filosofin hos folken i N?ra och Mellan?stern, s?v?l som V?steuropa, d?r hans avhandlingar, ?versatta till latin, var utbredda. Al-Kindis verk ?versattes av k?nda vetenskapsm?n fr?n 10-11-talen. Herbert (som senare blev p?ve Sylvester II). M?nga v?steuropeiska t?nkare studerade fr?n dem, bland dem den store Roger Bacon.

Efterf?ljaren till al-Kindis arbete var den st?rsta uzbekiska vetenskapsmannen al-Farabi (870-950). Han fick sin utbildning i Bagdad, men vid olika perioder bodde han i Damaskus, Harran och Aleppo, d?r han blev bekant med syriska ?vers?ttningar och kommentarer till Aristoteles verk. Han skrev omkring 100 verk om alla kunskapsgrenar av den tiden, men en betydande del av hans verk ?gnades ?t studier av Aristoteles filosofi. M?nga av hans verk ?tnj?t stor ber?mmelse under medeltiden.

En anh?ngare till al-Farabi var den store encyklopedisten Abu Ali Ibn Sina (980-1037). Han levde i en tid d? centrum f?r filosofisk och naturvetenskaplig kunskap i ?st flyttade till staterna Centralasien och Iran. Detta berodde p? kollapsen av det arabiska kalifatet och framv?xten av den samanidiska staten, d?r st?der som Bukhara. Samarkand, Arv, Isfahan, Rey, Hamadan och andra blev inte bara handelscentra med Kaukasus, Indien och Kina, utan ocks? centra f?r vetenskap och kultur.

Ibn Sinas naturvetenskapliga och filosofiska syns?tt kommer att karakteriseras senare, men h?r noterar vi att vetenskapsmannen ?ger mer ?n 200 verk, varav m?nga har ?verlevt till v?r tid 13. Ibn Sinas viktigaste verk, "medicinens kanon" (eller "den medicinska vetenskapens kanon"), inneh?ller en enorm m?ngd medicinsk kunskap fr?n den tiden. Hans andra verk - "The Book of Healing" (i 18 volymer) - ?r ett uppslagsverk ?ver filosofiska vetenskaper. (B. A. Rosenfeld, M. M. Rozhanskaya och Z. K. Sokolovskaya i boken om Biruni (1973) skriver att Biruni, som tr?ffade Ibn Sina 997-998 och 1003-1004, l?nade han har mycket information om mineraler och bergarter som finns i "Canon " och "Healingsboken".)

Forskare betonar att det filosofiska arvet fr?n Ibn Sina hade ett enormt inflytande p? utvecklingen av filosofin och naturvetenskapen i det muslimska ?st och v?st och i det kristna v?stern, med andra ord i V?steuropa. Det ?r intressant att notera att anh?ngarna till Ibn Sina var den store poeten och t?nkaren Omar Khayyam i ?st, Ibn Tufayl (1110-1185) i v?st och Roger Bacon (1214-1292) i V?steuropa. Men l?t oss komma ih?g att den arabiskspr?kiga vetenskapen inte bara utvecklades i N?ra och Mellan?stern. D?r fanns dess "v?sterl?ndska centrum", som ofta kallas det muslimska v?sterlandet i b?cker om filosofins historia 14 . Detta omr?de ockuperade nordv?stra Afrika (det s? kallade Maghreb, bokstavligen "v?st" p? arabiska) och omfattade territoriet f?r de moderna staterna Tunisien, Algeriet och Marocko med Mauretanien (V?stra Sahara), s?v?l som st?rre delen av den iberiska halv?n . Det er?vrades av araberna p? 800-talet. och kallades Andalusien (namnet p? vandalernas land modifierat av araberna - Vandalusien, utan att uttala det f?rsta ljudet "v").

Civilisationen i det muslimska Spanien, liksom den arabiska civilisationen i ?st, var resultatet av samverkan mellan flera kulturer. Det utvecklades som ett resultat av assimileringen av araber och berber av iranska, centralasiatiska och bysantinska kulturer, s?v?l som kulturen hos de inhemska inv?narna i Spanien, er?vrade av araberna. Om p? 800-talet. Araberna (och berberna), som er?vrade st?rre delen av den iberiska halv?n, var inte h?gre i kulturell niv? ?n den lokala spansk-romerska befolkningen, d? redan p? 900-1000-talen. deras ?godelar p? den iberiska halv?n blev ett kulturcentrum inte bara f?r den muslimska ?stern, utan ocks? f?r den kristna v?rlden i V?steuropa. Sedan 1000-talet. I Andalusien b?rjade de antika grekiska f?rfattares verk ?vers?ttas fr?n arabiska till latin, vilket f?r f?rsta g?ngen gjorde det m?jligt f?r v?steurop?er att f? en mer eller mindre fullst?ndig f?rst?else f?r antikens filosofer och naturvetare.

Utveckling av kultur i Cordoba-kalifatet

Liksom Bagdad-kalifatet i ?stra delen av den muslimska v?rlden, i Spanien (i den v?stra delen av den muslimska v?rlden), n?dde kulturen sin h?gsta utvecklingsniv? i Cordoba-kalifatet.

De st?rsta centra h?r var st?der som Cordoba, Sevilla, Grenada (Granada) samt Toledo (visigoternas antika huvudstad, som blev en av de lysande centra f?r den spansk-arabiska kulturen; 1085 kom den under styre av v?stgoterna. den kastilianske kungen Alfonso VI och blev f?r alltid kristen stad). I. Yu. Krachkovsky understryker i ett antal av sina verk att den arabiskspr?kiga kulturen i Spanien gick till det kristna medeltida Europa p? tv? s?tt: bokaktigt, genom ?vers?ttningar av huvudsakligen vetenskapliga verk, och muntligt - genom poesi och musik 15. Om centrum f?r den f?rsta v?gen var staden Toledo, s? var det andra centrumet Sevilla (er?vrad av spanjorerna 1248), d?r poesin n?dde sin topp under kung Alfonso X den vise (1224-1284). Men redan innan dess, p? 1100-talet, skrev Ibn Rushd, som k?nde b?da st?derna v?l: ”Om en vetenskapsman d?r i Sevilla, f?rs hans b?cker till Cordoba f?r att s?lja; om en musiker d?r i Cordoba, tas hans instrument f?r att s?ljas i Sevilla” (Krachkovsky, 1937, s. 23).

Det ?r intressant att notera att handlingen i "The Tale of the Golden Cockerel" av A. S. Pushkin (skriven 1832) har sina r?tter i den arabiska sagan om astrologen, l?nge k?nd i Sevilla och Grenada (Akhmatova, 1974).

De mest framst?ende representanterna f?r den arabisktalande kulturen i Spanien som p?verkade vetenskapens utveckling i det medeltida V?steuropa var Ibn-Badja, Ibn-Tufail och Ibn-Rushd. P? 1100-talet P? grund av den accelererande kollapsen av Bagdad-kalifatet flyttade centrum f?r det arabiskspr?kiga filosofiska och naturvetenskapliga t?nkandet fr?n ?st till v?st. De avancerade arabisktalande t?nkarna i Spanien assimilerade och utvecklade de materialistiska element som fanns i deras f?reg?ngares verk - representanter f?r den s? kallade "?stliga peripatetismen", det vill s?ga den riktning som utvecklade Aristoteles l?ror. Verken av de stora centralasiatiska forskarna - Farabi och Ibn Sina - hade ett starkt inflytande p? vetenskapsm?n fr?n den muslimska v?rlden i Spanien.

Ibn Badja (slutet av 1000-talet - 1138), ursprungligen fr?n den spanska staden Zaragoza, bodde l?nge i Sevilla, hade h?ga positioner i Grenada, Marocko och Fez (Nordv?stra Afrika). Han anses vara den f?rsta arabisk-spanska t?nkaren som djupt assimilerade och vidareutvecklade Farabis filosofiska l?ror. Han skrev kommentarer om Aristoteles verk - "Fysik", "Om ursprung och f?rst?relse", "Meteorologi". Hans egen ess? "On the Soul" var mycket k?nd. Hans yngre samtida Ibn Tufail (1110-1185), ursprungligen fr?n Grenada, tillbringade sina vuxna ?r som l?kare i Grenada och var sedan sekreterare f?r emiren i staden Tanger, Ibn Said. Enligt Ibn Rushd skrev Ibn Tufayl en avhandling "Om de befolkade och obebodda omr?dena p? jorden", med andra ord, ett verk av geografiska regionala studier. Han hade ursprungliga ?sikter om "himlakropparnas struktur och r?relse", annorlunda, enligt Ibn Rushd, "fr?n Ptolemaios ?sikter."

Ibn Rushd (1126-1198) var fr?n staden Cordoba. Under ledning av sin far, som tj?nstgjorde som domare, studerade den unge Ibn Rushd teologi och islamisk lag, arabisk litteratur och senare medicin, matematik och filosofi. Forskare uppm?rksammar det faktum att det i n?gra av Ibn Rushds verk finns ett datum - 1153, d? han var i Marocko (i samband med projektet att skapa utbildningsinstitutioner d?r, modellerat efter de som fanns p? den tiden i Andalusien). Under denna resa observerade han stj?rnan Canopus och anv?nde den f?r att kontrollera jordens sf?ricitet och dess storlek. Ibn Rushd skrev m?nga verk, inklusive kommentarer till verk av Aristoteles, Platon, Ptolemaios, Farabi, Ibn Sina och andra f?rfattare, varf?r han fick smeknamnet Kommentator.

Av hans filosofiska verk var det mest utbredda verket "Refutation of Refutations", riktat mot Abu Hamid Ghazals mystiska filosofi. Hans kommentarer till Aristoteles verk "Meteorology" och "Metaphysics" var ocks? mycket k?nda i den vetenskapliga v?rlden. F?r att b?ttre f?rst? betydelsen av dessa verk f?r utvecklingen av medeltida geografi, l?t oss kort ?verv?ga dem.

"Meteorology" ("Meteorology"), som forskare tror, skrevs av Aristoteles under perioden 365-340. f?re Kristus e. Den best?r av fyra delar (b?cker), inklusive 41 kapitel. Allra i b?rjan av den f?rsta boken (kapitel 2-3) f?rklarar Aristoteles, baserat p? sin id? om tv? typer av avdunstning av jorden - v?t och torr, f?rekomsten av s?dana rymdobjekt som kometer och Vintergatan. I kapitel 9-14 skriver han om fuktens kretslopp i naturen, om nederb?rd orsakad av avdunstning och avkylning av fukt (regn, dagg, dimma, sn?, hagel, moln). Aristoteles associerar bildandet av floder med samma fuktcykel; bland dem har enligt hans mening de st?rsta sitt ursprung p? de h?gsta bergen och skapar i deras nedre delar de mest omfattande landomr?dena. Han ?r intresserad av flodmatningens natur, deras regim och andra fr?gor om hydrografi och hydrologi.

Aristoteles verk om geografi

Tydligen ger Aristoteles en allm?n orografisk ?versikt av ekumenen, med hj?lp av en av kartorna ?ver den ekumen som fanns vid den tiden, eller mer exakt, en ritning (den s? kallade pinaxen, utan gradruta, ok?nd p? den tiden). namnger de st?rsta och h?gsta bergssystemen: Pyren?erna och Rhipaeans-bergen i Europa, Taurus och Paropamiz i Asien, Atlas- och Silverbergen i Afrika... Han markerar deras utbredning i f?rh?llande till soluppg?ngs- och solnedg?ngspunkterna ovanf?r horisonten p? dagar av solst?ndet och dagj?mningarna. H?r presenterar Aristoteles sin teori om den "st?ndiga kampen" mellan hav och land, det vill s?ga han r?r fr?gor om geomorfologi och historisk geologi.

I den andra boken (kapitel 1-3) diskuterar Aristoteles haven: om de existerar f?r evigt eller uppst?r periodiskt. Han ?r ocks? intresserad av ursprunget till salthalten i havsvatten (som han, till skillnad fr?n vissa forntida naturfilosofer, anser vara naturligt salt). Aristoteles uttrycker mycket intressanta tankar om de havsstr?mmar som finns mellan de inre haven (fr?n Maeotis, d.v.s. Azovhavet, genom Pontus (Svarta havet), sedan till Egeiska, egyptiska, sicilianska, sardiska och tyrrenska haven). Han f?rklarar ursprunget till det nuvarande systemet med de ?kande djupen av dessa hav. Det m?ste s?gas att denna teori, popul?r i antiken, vidareutvecklades av Aristoteles elev Strato, sedan av den Alexandriske vetenskapsmannen Eratosthenes och andra vetenskapsm?n fr?n den hellenistiska eran, och under romarriket av Strabo.

Efter detta g?r Aristoteles vidare f?r att ?verv?ga vindarna, vars ursprung han f?rklarar fr?n positionen f?r sitt koncept av tv? typer av avdunstning och kopplar deras f?rdelning inom ekumenen med jordens v?rmeb?lten (dvs. han tar upp fr?gan om oj?mlik atmosf?risk atmosf?r). tryck p? olika breddgrader). Det ?r viktigt att betona att Aristoteles var en av de f?rsta forntida vetenskapsm?nnen som h?vdade att det i den tempererade zonen p? s?dra halvklotet borde finnas ett bebott land som liknar ekumenet p? det norra halvklotet. D?refter ger han en beskrivning av vindrosen med 12 str?lar och ger en ritning d?r varje vind har sitt eget namn och ?r kopplad till punkten p? horisonten fr?n vilken den bl?ser: dessa punkter indikerar platserna f?r soluppg?ng och solnedg?ng p? dagar av dagj?mningar och solst?nd. Denna 12-uddiga kompassros antogs av de romerska forskarna Vitruvius och Plinius och bevarades under tidig medeltid tack vare skrifterna av Isidore och Bada den ?rev?rdiga 16.

Kapitel 7 och 8 i Meteorology talar om jordb?vningar, klarg?r deras orsaker och unders?ker ?sikterna fr?n olika t?nkare i det antika Grekland (Thales, Anaxagoras, Demokrit) i denna fr?ga. Kapitel 9 i den andra boken och kapitel 1 i den tredje boken ?gnas ?t att belysa ursprunget till s?dana fenomen som ?ska, blixtar, orkaner, medan efterf?ljande kapitel i den tredje boken unders?ker de optiska fenomenen glorier, falska solar och presenterar teorin om regnb?gen.

Man kan h?lla med A.G. Isachenko (1971), som kallade detta verk av Aristoteles "b?rjan till allm?n fysisk geografi (allm?n geovetenskap)", som isolerades av Aristoteles fr?n den odelade antika grekiska naturfilosofin. Vi kan ocks? h?lla med I.D. Rozhansky (1981) om att detta arbete av den store t?nkaren kan anses vara det f?rsta f?rs?ket i den europeiska vetenskapens historia att "rationellt f?rklara omv?rlden" utifr?n ett enhetligt teoretiskt koncept.

Aristoteles avhandling "Om himlen", ocks? ?versatt i det medeltida Europa fr?n arabiska till latin, ?gnades ?t strukturen av universum (kosmos) som helhet och s?rskilt dess ?vre, "supralunariska" v?rld, s?v?l som h?nsyn till de fyra traditionella " naturelement: jord, vatten, eld, luft. Aristoteles kosmos var begr?nsat i rymden, men o?ndligt i tiden. Aristoteles unders?ker sitt geocentriska system mer i detalj i sina verk "Physics" och "Metaphysics".

Geografisk information som kompletterar data fr?n "Meteorology" ?r koncentrerad i de tv? sista (13 och 14) kapitlen i den andra boken i avhandlingen "On Heaven". I dem ger Aristoteles en ?versikt ?ver sina f?reg?ngares (Thales, Anaxagoras, Anaximenes, etc.) ?sikter om jordens figur och dess storlek, varefter han redog?r f?r sina ?sikter om jordens figur, storlek och position. i universums centrum. Enligt Aristoteles ?r jordens omkrets 400 tusen stadier (dvs cirka 74 tusen km). Han l?nar tydligen dessa uppgifter fr?n Eudoxus av Cnidus. Aristoteles skriver att "observationer av stj?rnorna bevisar tydligt inte bara att jorden ?r rund, utan ocks? att den ?r liten. S? fort vi r?r oss lite s?derut eller norrut blir horisonten helt klart annorlunda: bilden av stj?rnhimlen ovanf?r v?ra huvuden f?r?ndras avsev?rt ?ven n?r vi r?r oss norrut eller s?derut, d?r inte samma stj?rnor ?r synliga...” ( 1983. Raderna 293a 15 - 298v 21).

Sedan skriver Aristoteles om ekumenens utbredning fr?n v?st till ?st och visar att Indiens str?nder (som enligt hans ?sikt upptar ekumenens ?stra utkanter) ligger inte s?rskilt l?ngt fr?n Afrikas v?stra str?nder, som (i hans mening). opinion) bekr?ftas av n?rvaron av elefanter i b?de Afrika och Indien... L?t oss betona att denna ber?mda passage fr?n avhandlingen "On Heaven" om n?rheten till Indiens och Afrikas kuster antogs av Roger Bacon och l?nades fr?n honom i b?rjan av 1400-talet. Den franske t?nkaren Peter Alliac (Pierre d'Eilly), och i den senares bok "The Image of the World" ("Jordens ansikte") l?stes den av Christopher Columbus, vilket tj?nade honom som ett av de starkaste bevisen p? m?jligheten att n?r ?stasiens str?nder n?r man seglar fr?n Europa i v?stlig riktning.

D?refter skriver Aristoteles om jordens termiska b?lten, och klassificerar som obebodd den varma zonen begr?nsad av tropikerna och tv? kalla b?lten, som han begr?nsade av en linje av "st?ndigt synliga stj?rnor" p? norra halvklotet och en liknande p? s?dra halvklotet hemisf?r. Mellan de obebodda zonerna fanns tempererade bebodda zoner: en p? norra, den andra p? s?dra halvklotet.

Som vi kommer att se nedan, berikade v?steuropeiska forskares bekantskap med verken av Aristoteles "Meteorology" och "On Heaven" ?versatta fr?n arabiska dem avsev?rt med geografisk information och bidrog samtidigt till utvecklingen av en naturvetenskaplig strategi f?r natur. fenomen och undergr?vde den kristna teologins inflytande p? vetenskapen.

Ibn Sina och Ibn Rushd 17 vidareutvecklade i sina kommentarer till Aristoteles verk och i sina egna skrifter gamla naturvetenskapliga id?er om den kontinuerliga f?r?ndringen i jordens yta av inre och yttre krafter och om materiens struktur.

Ibn Sina anser att jordb?vningar ?r jordens inre krafter, och str?mmande vatten, som enligt hans ?sikt produceras av s?nkor mellan berg och floddalar, till de yttre krafterna 18. Ibn Sina berikar med sina observationer den ur?ldriga teorin om "det prim?ra havet", som f?rmodligen en g?ng t?ckte hela jordens yta, men sedan delvis f?r?ngades under p?verkan av solens str?lar. Han f?rnekar gudomligt deltagande i naturfenomen och f?rs?ker f?rklara dem p? ett naturligt s?tt. Han ?ger l?ran om bildandet av nya stenar fr?n produkterna fr?n bergsf?rst?relse och bildandet av nya mineraler. En av de sovjetiska forskarna av Ibn Sinas geologiska ?sikter, D.I. Gordeev (1967), tror att det var Ibn Sina som f?rst i vetenskaplig litteratur uttryckte lagen om den historiska sekvensen av f?rekomsten av sediment?ra bergarter. Andra forskare av Ibn Sinas vetenskapliga kreativitet noterar att m?nga av hans djupa naturvetenskapliga id?er inte hittade ett svar bland medeltida vetenskapsm?n - arabisktalande och v?steuropeiska, eftersom de var f?re sin tid. Men viktigast av allt (och vi m?ste s?rskilt betona detta), l?mnade Ibn Sinas naturvetenskapliga id?er inte utrymme f?r gudomlig intervention i naturfenomen och naturprocesser.

Ibn Rushd l?rde ut om den materiella v?rldens begynnelsel?shet, dess o?ndlighet i tiden, materiens eviga r?relse och omv?rldens k?nnbarhet. Han f?rnekade astrologi och vidareutvecklade den store antike grekiske materialisten Demokritos (som levde p? 400-300-talen f.Kr.) l?ran om atomer, och betraktade dem inte som "byggstenarna" f?r att bilda materia, utan de uppst?r f?rst n?r n?got nytt bildas, och att f?rkroppsliga det ?r nytt i processen att bli en kraft fr?n vilken detta nya uppst?r. Enligt Ibn Rushds l?ror ?r v?rlden omkring oss inte slumpm?ssig, som idealistisk arabisk teleologi och v?steuropeisk skolastik erk?nde den, utan bygger p? m?nster som ?r inneboende i naturen sj?lv 19 .

Geograferna Alexander Neckam och Robert Grosseteste, deras verk och roll i historien

Framst?ende representanter f?r naturvetenskapen p? 1200-talet. i V?steuropa fanns de engelska filosoferna Alexander Neckam och Robert Grosseteste, den franske t?nkaren, professorn vid universitetet i Paris Siger av Brabant, den polske fysikern, f?dd i Schlesien, Celek Witelo, samt den store engelske encyklopedisten, en student av Grosseteste - Roger (Roger) Bacon.

Alexander Neckam (d?d 1217) skrev en stor avhandling med titeln "Om tingens natur" i slutet av 1100-talet - b?rjan av 1200-talet. Han ber?mde Aristoteles som t?nkare och skrev: "Jag anser att det ?r on?digt att ber?mma Aristoteles talang, eftersom det ?r en f?f?ng anstr?ngning att hj?lpa solen med ljuset fr?n en fackla" (citerat fr?n: Zubov, 1963, s. 236 ). Det ?r intressant att notera att han i detta arbete skriver om kompassen som "en magnetiserad n?l som pekar norrut." Detta var kanske det f?rsta omn?mnandet av en kompass i v?steuropeisk litteratur. V.I Vernadsky (1981) f?rklarade att Neckam bara k?nde till den s? kallade flytande kompassen, som 1258 visade Roger Bacon den florentinska Brunetto Latani. En pil f?st vid ett sugr?r som flyter i ett vattenk?rl pekade st?ndigt i en riktning, "attraherad av Polstj?rnan". Neckam ans?g denna anordning anv?ndbar f?r sj?m?n.

F?rutom V.I. Vernadskys budskap, l?t oss s?ga att R. Bacon var bekant med ett intressant verk fr?n eran, avhandlingen "Epistle on the Magnet", skriven 1269 av den franske fysikern Pierre de Maricourt, med smeknamnet Pelegrin, dvs. s? hur han gjorde en pilgrimsf?rd till Palestina. I denna avhandling var f?rfattaren den f?rsta europeiska forskaren som uppm?rksammade problemet med magnetism och agerade som en anh?ngare av den experimentella metoden inom vetenskapen. Vetenskapshistoriker tror att Maricourt hade ett stort inflytande p? Roger Bacons vetenskapliga ?sikter genom att fr?mja denna metod. Pierre Maricourt, experimenterande med en sf?risk magnet, h?rledde ett antal regelbundenheter i teorin om magnetism, i synnerhet visade han att lika poler av en magnet st?ter bort, och till skillnad fr?n poler attraherar.

V.P. Zubov, f?rfattare till en bok om Aristoteles, ?vers?ttare till ryska och kommentator till Pierre de Maricourts "Epistle on the Magnet" 20, betonade att denna avhandling skiljer sig kraftigt fr?n den tidens skolastiska skrifter, eftersom f?rfattaren i den betonade vikten av manuellt arbete eller fingerf?rdighet, kontrasterande vetenskapliga experiment med "sterila resonemang". R. Bacon skrev i "Third Work" att "r?tterna till experimentet... ingen av latinerna kan f?rst?, utom en, n?mligen M?stare Peter." I sin "Great Essay", som bevisar n?dv?ndigheten av att anv?nda matematik i varje vetenskap, minns Bacon Pierre de Maricourt, men som f?rfattaren till uppsatsen "On the Making of the Astrolabe" 21 .

Robert Grosseteste (1175-1253) spelade en enast?ende roll i utvecklingen och spridningen av naturvetenskap i V?steuropa. M?stare, d? kansler vid Oxford University, och 1235 ?ven biskop av staden Lincoln, han var en stor expert p? grekiska, arabiska och hebreiska. Han var den f?rste som ?versatte Aristoteles naturvetenskapliga verk till latin, inte fr?n arabiska, utan fr?n originalspr?ket. I synnerhet ?gde han en ?vers?ttning av verket "On Heaven" med kommentarer av den grekiske filosofen fr?n 600-talet. Simplicia. Grosseteste skrev sj?lv en kommentar till Aristoteles Physics and Second Analytics.

Robert Grossetestes vetenskapliga intressen l?g inom omr?dena optik, geometri och astronomi. Han var f?rfattare till uppsatsen "Om ljus, eller b?rjan av former", d?r han utvecklade id?n att ljus ?r en mycket subtil fr?ga som identifieras med form. Enligt hans ?sikt ?r ljus ett universellt ?mne som har den interna f?rm?gan att "sj?lv?ka och sj?lvf?r?ka sig." Enligt detta koncept skapade Gud f?rst en viss lysande punkt, som, omedelbart expanderande, f?dde en enorm sf?r d?r principerna om materia och form sm?lter samman. Moderna vetenskapshistoriker tror att betydelsen av detta naturfilosofiska koncept av Grosseteste i den framtida deismens anda ligger i det faktum att det minskade Guds kreativa roll.

Grossetestes allm?nna kosmologi inneh?ll i huvudsak inget nytt i j?mf?relse med arabiska kosmologiska konstruktioner, men den uttryckte en viktig id? om de geometriska lagarna f?r ljusets utbredning, vilka utg?r universums lagar 22 .

Robert Grosseteste var grundaren av Oxford School of philosophers, som b?rjade ?gna den st?rsta uppm?rksamheten ?t fr?gor om naturvetenskap och erfarenhet. Filosofihistoriker betonar s?rskilt vikten av Robert Grosseteste som en f?rmedlande l?nk mellan arabisktalande t?nkare och Roger Bacon.

En anh?ngare av Grosseteste var den polske fysikern, f?dd i Schlesien, Celek Witelo (ca 1230-1275). ?r 1270 skrev han ett stort verk, "Perspektiv", d?r han gav en matematisk-dynamisk bild av v?rlden f?rknippad med den ljusmetafysiska teorin av den neoplatonska typen. F?r Vitelo ?r ljus b?rjan p? alla b?rjan alla naturfenomen f?rklaras av optikens lagar, och i slut?ndan av geometrins lagar. Vitelos omfattande arbete ?tnj?t stor popularitet under l?ng tid, inte bara under senskolastikens tid, utan ?ven senare. Johannes Kepler, en av grundarna av den moderna astronomi, skrev ett speciellt verk baserat p? Witelos l?ra. Vitelos speciella f?rtj?nst var ocks? inf?randet av arabiska siffror och r?knebr?dan (l?nad av arabiska vetenskapsm?n i Indien) i v?steuropeisk vetenskap.

Siger av Brabant (1240-1280) var professor vid fakulteten f?r konst vid universitetet i Paris. Han ?gde ett stort verk med titeln "On the Eternity of the World", vars inneh?ll talade om hans "averroistiska" inriktning. Seeger var huvudet f?r de franska anh?ngarna av Ibn Rushd, som k?mpade f?r oberoende av vetenskaplig och filosofisk kunskap fr?n teologins kontroll, dvs teologin.

?r 1270 f?rd?mde den katolska kyrkan Sigers "13 teser", som sammanst?lldes under inflytande av Ibn Rushds verk, och 1277 f?rd?mde biskopen av Paris Tempier tillsammans med m?starr?det vid den teologiska fakulteten vid universitetet i Paris, f?rd?mde 219 teser med averroistiskt inneh?ll. Seeger bannlystes och tvingades i hemlighet fly fr?n Paris. Snart d?dades han i Rom av sin sekreterare, som historiker tror, p? initiativ av den romerska Curia 23.

Seegers bannlysning fr?n kyrkan och hans d?d satte stopp f?r averroismen i Paris, ?ven om n?gra av Seegers elever stannade d?r: det ?r k?nt att poeten Dante, medan han var i Paris, lyssnade p? f?rel?sningar av averroisterna. Han f?revigade namnet Seeger genom att placera honom i "paradiset" i hans dikt bland andra stora t?nkare.

Roger Bacons synpunkter och roll

Den mest framst?ende vetenskapsmannen under den sena skolastikens era var naturligtvis Roger Bacon, f?rfattaren till "Det stora verket", som ?r en sann encyklopedi av den tidens vetenskapliga kunskap. F?r sina naturvetenskapliga (materialistiska) ?sikter tillbringade Bacon m?nga ?r i f?ngelse 24.

F?r Roger Bacon ?r Aristoteles filosofins herre, filosofernas h?gste, men samtidigt var Bacon l?ngt ifr?n blind beundran f?r den antika grekiska t?nkarens auktoritet. Han skrev att Aristoteles f?rst?rde filosofernas fel som f?regick honom och berikade filosofin, ?ven om han i framtiden ocks? kommer att kompletteras och korrigeras, f?r ingenting ?r perfekt i m?nskliga uppfinningar... Bacon lade fram ett krav p? ?vers?ttningar av vetenskapliga verk fr.o.m. andra spr?k till latin (den tidens vetenskapsspr?k): ?vers?ttningen m?ste vara korrekt, f?r vilken ?vers?ttaren m?ste kunna spr?ket fr?n vilket han ?vers?tter (1), kunskap om spr?ket till vilket han ?vers?tter (2), och kunskap om vetenskapen som han vill ?vers?tta (3).

Bacon l?nade fr?n Ibn Sina och Ibn Rushd id?n om den materiella v?rldens evighet och andra filosofiska principer, och han lade sj?lv fram avhandlingen om erfarenhet som grund f?r kunskap. Bacon motbevisade spekulativ teleologisk skolastik och kontrasterade den med sitt program om den praktiska betydelsen av vetenskaplig kunskap. Han f?respr?kade utvecklingen av matematik och astronomi.

I den fj?rde delen av det stora arbetet, d?r Bacon diskuterar vikten av att studera matematik och behovet av att korrigera kalendern, inkluderar Bacon ocks? en avhandling om geografi. Efter Aristoteles, den romerske encyklopedisten Plinius den ?ldre (23-79), f?rfattaren till Natural History i 37 b?cker, samt arabisktalande vetenskapsm?n, anser han att det ?r ovillkorligt att jorden har en sf?risk form. Detta till?ter oss inte h?ller med O . V. Trachtenberg (1957), som k?nnetecknar den geografiska kunskapen om sin tid, citerar ett utdrag ur beskrivningen av Ebsdorf-kartan fr?n 1284, d?r jorden i form j?mf?rs med ett hjul, omgivet av alla sidor. havet, men stipulerar inte att s?dana id?er fanns fr?mmande f?r Bacon.

Efter de gamla t?nkarna k?nner Bacon igen fem termiska zoner, varav tre zoner ("varma" och tv? "kalla") ?r obebodda. Efter Plinius anser han Europa vara den st?rsta delen av v?rlden, som enligt honom upptar 5/12 av hela jordklotet; Indiens territorium utg?r 1/3 av hela det bebodda landet och str?cker sig l?ngt ?sterut, n?rmar sig Europa och Afrika med dess str?nder i v?ster.

Bacon anv?nde digitala data om jordklotet som erh?lls av arabiska astronomer vid Damaskus-observatoriet 827 f?r att m?ta meridianb?gen p? en grad 25 .

Slutligen introducerade Bacon sin tids v?steuropeiska vetenskap (baserad p? Aristoteles och Senecas verk) till den urgamla id?n om den relativa n?rheten till Asiens ?stra kuster och Europas och Afrikas v?stra str?nder.

Dessa tv? id?er - den minskade storleken p? jordklotet och de asiatiska str?ndernas n?rhet till Europa och Afrika - antogs av den franske vetenskapsmannen Peter Alliac (1350-1420), ?ven k?nd som Pierre d'Eilly, och b?rjade i sitt arbete "The Image of the World".

I den geografiska delen av sitt arbete talar Bacon om "V?rldskupolen" i Arima, v?rldens topp, p? samma avst?nd fr?n nord- och sydpolen och fr?n landets v?stra och ?stra gr?nser. Vi minns att denna id?, l?nad fr?n arabisk astronomi, f?rdes till Europa av den engelske resen?ren Adelard fr?n Bath. Id?n antogs fr?n honom av den ber?mda ?vers?ttaren av arabiska och antika verk, Gerard av Cremona, och beskrev den i avhandlingen "The Theory of the Planets." "Peace Dome" ligger i Indiska oceanen vid ekvatorn, n?gonstans mellan Indien och Afrika. F?rmodligen blev denna id? k?nd f?r Bacon fr?n Gerard, men till skillnad fr?n sina f?reg?ngare trodde Bacon att l?ngden p? den bebodda v?rlden i longitud var mer ?n halva omkretsen av jordklotet. Bacon trodde ocks? att "V?rldens kupol" var bel?gen exakt 90 grader fr?n ekumenens ?stra gr?ns.

Bacon beskriver ytan p? den bebodda jorden, fr?mst efter Plinius’ ”Naturhistoria”: Indien, Arabien, Etiopien och Egypten och n?gra andra l?nder beskriver han, efter Plinius, men kompletterar ofta gammal information med rapporter fr?n resen?rer. Bacon hittade till exempel m?nga nya saker i beskrivningen av Guillaume Rubrucks resa genom Centralasien, som han tr?ffade i Paris. I sitt "Stora arbete" inkluderade Bacon betydande utdrag ur Rubruks verk, han beskriver i detalj livet f?r tatarerna, som bor i t?lt och ?ger stora flockar. F?r Bacon ?r Kaspiska havet inte en vik i norra oceanen, som Plinius ans?g det, utan ett sj?lvst?ndigt hav, i vilket m?nga floder rinner fr?n b?de norr och s?der. Bortom floden Tanais, h?vdade Bacon, ligger det stora landet "Ryssland", t?ckt av skogar och rikt p? floder. Det ryska folket som bor d?r ?r kristna, men de iakttar inte katolska, utan grekiska kyrkoriter, ?ven om de inte talar grekiska, utan slaviska. Tatarerna ?r hedningar, men deras pr?sterskap har kunskap om astronomi, f?ruts?ger sol- och m?nf?rm?rkelser v?l och k?nner till m?nga fr?mmande l?nder; de ?r mycket krigiska, och m?nga nationer har er?vrats av dem.

Det finns bevis f?r att Bacon ritade en karta ?ver v?rlden som var k?nd vid den tiden p? ett stort pergamentark. P? den placerade han Alan (kaukasiska?) bergen, Kaspiska havet och j?rnportarna - passagen genom vilken Rubruk passerade och ?terv?nde fr?n sin resa till Centralasien. Bacons karta har inte ?verlevt, men f?rmodligen var den asiatiska delen av den mer detaljerad och, viktigast av allt, mer sanningsenlig ?n den stora kartan som var samtida f?r Bacon, som dekorerade katedralen i staden Hereford och skapades av Heldingham 1260. med fr?gor om optik gick Bacon logiskt ?ver till studier i astronomi. Sant, i detta kunskapsomr?de var han lite original, eftersom han stod p? positionen f?r det geocentriska systemet av Claudius Ptolemaios. Enligt hans id? ?r universum rumsligt begr?nsat av en solid "sf?r av fixstj?rnor" (det vill s?ga de som inte r?r sig oberoende i f?rh?llande till varandra, till skillnad fr?n planeter), och Vintergatan ?r en enorm stj?rnhop. Men av otvivelaktigt intresse ?r Bacons f?rs?k att ber?kna storleken p? solen, m?nen och andra planeter, samt att ta reda p? sambandet mellan havsvatten och m?nens r?relser runt jorden och dess faser.

Med tanke p? att astronomi var en mycket viktig vetenskap, insisterade Bacon p? att reformera den julianska kalendern som var i kraft vid den tiden. Men denna id? blev verklighet bara 300 ?r senare, n?r p?ven Gregorius XIII introducerade en ny, reviderad kalender 1582, kallad den gregorianska.

Albert Bolyptedtsky

Bland 1200-talets skolastiker. En speciell plats upptas av den tyske polymaten Albert Bolyptedt (1193-1280), under sin livstid kallad den store 26. Han gick in i vetenskapens historia som en extremt kontroversiell figur. ? ena sidan bidrog Albert av Bolshtedt till utvecklingen av naturvetenskapliga grenar, ? andra sidan motsatte han sig averroisterna. Han kom fr?n en adlig familj, studerade vid universitetet i Padua, undervisade sedan i m?nga ?r vid universitetet i K?ln och blev 1245 magister vid den teologiska fakulteten vid universitetet i Paris. Grunden f?r Alberts filosofiska l?ra var Aristoteles l?ra, men anpassad (och d?rf?r f?rvr?ngd) till den kristna religionen.

Han var f?rfattare till ett stort antal verk, som behandlade fr?gor inte bara om filosofi, utan ocks? om naturvetenskap (mineralogi, botanik, zoologi), och f?rlitade sig p? liknande verk av Aristoteles. Utan tvekan ansluter sig till uppfattningen att jorden ?r sf?risk, Albert, till skillnad fr?n Aristoteles, erk?nde inte existensen av en varm obebodd zon mellan tropikerna, vilket bevisade dess l?mplighet f?r bos?ttning genom exemplet Etiopien och Indien. Han ans?g ocks? att id?n att "Antipoderna kan falla" var en "dum popul?r villfarelse." Han skrev att det p? s?dra halvklotet m?ste finnas bebott land, som har samma "klimat" som finns p? den k?nda ekumenen p? norra halvklotet. Det ?r viktigt att understryka att detta helt ?verensst?mmer med vad som s?gs om detta ?mne i ett m?rkligt monument ?ver norsk skrift fr?n 1200-talet. - "Royal Mirror". Dess f?rfattare har inte fastst?llts, ?ven om vissa forskare ?r ben?gna att tillskriva f?rfattarskapet pr?sten Ivar Bedde, kung Haakon den gamles l?rare 27 . Detta verk, som ?r skrivet i form av en dialog mellan far och son, sl?r till med sobra fysisk-geografiska observationer som r?r solens (skenbara) r?relse runt den sf?riska jorden och var termiska zoner befinner sig. Endast i ett fall ?r f?rfattaren till "Royal Mirror" oense med Albert Bolyttedtsky om den heta zonen - han anser att den, efter Aristoteles, Seneca och Bacon, ?r ol?mplig f?r boende.

Det ?r k?nt att Albertus Magnus deltog i diskussioner om jordens r?relse och, liksom Bacon, h?vdade att Vintergatan ?r en klunga av sm? stj?rnor. Under inflytande av vissa gamla id?er som g?r tillbaka till Hippokrates, var Albert (som Bacon) ben?gen att f?rklara vissa s?rdrag av m?nskligt liv genom naturliga f?rh?llanden 28 .

Tillsammans med fakta intog olika bibliska legender och fantastisk information om vissa djur och v?xter en betydande plats i Alberts skrifter.

Thomas av Aquino

Alberts yngre samtida var Thomas av Aquino (1225-1274), eller Thomas av Aquino, som han ofta kallas av v?steuropeiska filosofiska historiker och teologer. Han var den v?steuropeiska feodalismens st?rsta ideolog, som representerade den andra, religi?st-mystiska linjen, som averroisterna motsatte sig. Tillsammans med sin l?rare Albert den Store anklagade Thomas Siger f?r Brabant och hans anh?ngare f?r att h?lla fast vid Ibn Rushds id?er, med andra ord materialismen. B?da - Albert och Thomas - fortsatte att f?rsvara universums teleologiska system (inklusive naturen).

Det geocentriska systemet av Claudius Ptolemaios, som blev k?nt f?r forskare fr?n denna era, med dess epicykler, f?rvandlades till kyrklig dogm: jorden ?r centrum f?r hela universum, runt vilket planeterna "f?sta" till speciella sf?rer kretsar. Universums gr?ns anses vara sf?ren av "fixerade stj?rnor" som roterar dagligen tillsammans med himlen. V?rlden ?r en sorts hierarkisk stege: l?ngst ner finns jorden och alla kroppsliga ting, best?ende av fyra element - eld, vatten, luft och jord. Ovanf?r denna oorganiska v?rld (i modern terminologi) finns v?xt- och djurriket och slutligen m?nniskan, som intar en mellanposition mellan den fysiska och andliga v?rlden.

Rollen som Dante Alighieri i geografi

En yngre samtida med Raymond Lull, Albertus Magnus, Roger Bacon och Thomas Aquinas var den store italienske poeten och t?nkaren Dante Alighieri (1265-1321). F?rfattaren till Den gudomliga komedin levde samtidigt som Marco Polo och kan till och med ha tr?ffat honom under hans resor genom norra Italien sommaren 1306, n?r Marco Polo publicerade sin "bok". Han studerade vid universitetet i Bologna och bodde senare i Paris, d?r han deltog i klasser vid fakulteten f?r konst, p? Rue Soloma. D?r fick han m?jlighet att lyssna p? f?rel?sningar av averroisterna, anh?ngare till Siger av Brabant. Dante var medveten om politiska h?ndelser, s?v?l som den ideologiska kamp som ?gde rum mellan averroisterna och anh?ngarna till Thomas Aquinos. Och ?ven om Dantes teologis beroende av Thomas ?sikter ?r utom tvivel, ?r samtidigt hans sympatier f?r anh?ngarna till Siger av Brabant 29 obestridliga.

I den f?rsta delen av "Den gudomliga komedin" ("Helvetet") m?ts Dante, under sin resa med Vergilius (f?rfattaren till den episka dikten "Aeneid"), i den "f?rsta cirkeln", i den s? kallade Limbo, d.v.s. p? helvetets afton, p? gr?n ?ng av de "od?pta r?ttf?rdiga" - ber?mda vise, hj?ltar och poeter fr?n antiken. Bland dem intar Aristoteles en hederv?rd plats - "l?rare f?r de som vet"; han ?r omgiven av t?nkare som Sokrates, Platon och Demokrit (Helvetet, canto IV, raderna 131 -136). I samma del av Limbo s?g Dante astronomen Ptolemaios och l?karen Hippokrates, samt de arabisktalande t?nkarna Avicenna och Averroes (ibid., rad 142-144). Men Dante placerade Siger av Brabant, som formulerade de averroisters f?rd?mda l?ror 1270, i Paradiset, bland filosofer, bredvid sin ideologiska motst?ndare Thomas av Aquino, som ett tecken p? deras f?rsoning.

Thomas tilltalade Dante med dessa ord:

F?rgiftad av tankar med bittert gift

Det d?r eviga ljuset fr?n Seeger som han l?ste

I Solomenny Lane p? sommaren

Och l?rde ut o?nskade sanningar

("Paradise", canto X, rad 135-138).

Raderna i Dantes dikt ?r intressanta och avsl?jar vidden av hans astronomiska id?er. Poeten skriver:

Jag lyfte mina ?gon till h?ger, mot ryggraden,

Och han blev f?ngslad av de fyra stj?rnorna,

Vars ljus f?rst upplyste m?nniskor.

Det verkade som om himlavalvet jublade med sina ljus;

O norra f?r?ldral?sa land!

D?r deras gnistra inte brinner ?ver oss!

l?mnar f?nstren av dessa l?gor,

Jag v?nde mig mot midnattsryggen,

D?r Vagnen inte var synlig!

(Sk?rselden, canto I, rad 22-30).

Typiskt ser kommentatorer p? dessa linjer de "fyra stj?rnorna" som symboler f?r den antika v?rldens grundl?ggande dygder (visdom, r?ttvisa, t?lamod och m?ttlighet). Men under det senaste ?rhundradet f?rs?kte den ber?mda tyske vetenskapsmannen, geografen och naturforskaren A. Humboldt, som uppm?rksammade raderna om vagnen, d.v.s. stj?rnbilden Ursa Major, att tillskriva de f?rsta raderna i versen till konstellationen Sydkorset. , en ljus konstellation p? s?dra halvklotet. Faktum ?r att s?dra korset inte ?r synligt p? norra halvklotet n?r det observeras norr om 30° N. sh., det vill s?ga den kan inte ses fr?n Italien. Dante sj?lv l?mnade inte Italien f?r s?dra l?nder. Var kunde han f? information om denna konstellation? Olika antaganden har gjorts, vars essens ?r att Dante kunde ha l?rt sig om dessa ljusa stj?rnor (med en deklination fr?n 56 till 63 ° S) endast fr?n n?gon som sj?lv s?g dessa stj?rnor och m?rkte att n?r du observerade dem kan du inte se de stora Dipper samtidigt. Poeten skriver: "Jag v?nde mig till midnattsryggen (dvs. till norra halvklotet. - A.D.), d?r vagnen inte var synlig" (eftersom den f?rsvann bortom horisonten. - A.D.). Dante kunde ha f?tt denna information fr?n arabiska resen?rer som seglade p? l?ga breddgrader och bes?kte Italien. Han kanske har h?rt talas om detta fr?n Adan, som bes?kte regionerna i ?stafrika s?der om ekvatorn, eller fr?n en av de katolska ledarna, som Montecorvino, som bes?kte Sunda?arna eller Indien. Eller kanske Marco Polo, som n?r han var p? Sumatra s?g stj?rnorna p? s?dra halvklotet, delade sina intryck med honom?

Men Dantes "fyra stj?rnor" kallades inte f?r s?dra korset p? sin tid. ?nnu senare, i mitten av 1400-talet, s?g Calamosto, som seglade p? norra halvklotets l?ga breddgrader utanf?r Afrikas v?stra kust, och Amerigo Vespucci, som bes?kte s?dra halvklotet i slutet av samma ?rhundrade, dessa stj?rnor bildar en ljus konstellation, men de kallade det inte korset ( Vespucci skrev om honom som Rhombus). Forskare i detta nummer tror att namnet Southern Cross gavs f?rst i ett brev fr?n vetenskapsmannen Jo?o, l?kare till den portugisiske kungen Manuel den store, som han skickade fr?n Brasilien den 22 september 1500. Det b?r s?rskilt betonas att av alla konstellationer av himlavalvet, bara en - S?dra korset - b?r ett namn som ?r f?rknippat med den kristna religionen.

Ryska geografer och resen?rer.

Ryska geografer och resen?rer bidrog med m?nga h?rliga sidor till historien om den geografiska studien av v?rlden.

Anuchin Dmitry Nikolaevich. 1843-1923

Den st?rsta ryska vetenskapsmannen inom omr?det antropologi, etnografi, arkeologi och geografi. Den f?rsta doktorn i geografiska vetenskaper i Ryssland. Grundare av Institutionen f?r geografi vid Moscow State University. Grundare av skolan f?r ryska geografer och limnologer. Han utforskade k?llorna till de viktigaste floderna i det europeiska Ryssland och sj?ar i de ?vre delarna av Volga.

Baer Karl Maksimovich. 1792-1876.

Akademiker. ?r 1837 Han var en av de f?rsta som utf?rde vetenskaplig forskning p? Novaja Zemlja och 1840. - p? Kolaboplatsen. ?ren 1851-1856 studerade fisket vid Peipsi-sj?n och Kaspiska havet. Forskning har fastst?llt l?mpligheten f?r konsumtion av kaspisk sill, som tidigare endast anv?ndes f?r fettf?rbr?nning. I sina utm?rkta geografiska beskrivningar karakteriserade Baer den kaspiska kustens s?regna kuperade relief (Baers h?gar) och var den f?rsta som f?rklarade flodstr?ndernas oj?mna lutning som en konsekvens av vattnets avb?jning till f?ljd av jordens rotation kring dess axel. (Baers lag). Han var den f?rste ordf?randen f?r Geografiska S?llskapets etnografiavdelning.

Wrangel Ferdinand Petrovich. 1796-1870.

Amiral och ber?md navigat?r. ?ren 1817-1819 segrade runt v?rlden p? slupen "Kamchatka" under bef?l av kapten Golovin. Han tillbringade fyra ?r i norra ?stra Sibirien, d?r han gjorde en inventering av str?nderna fr?n mynningen av Kolyma till Kolyuchenskayabukten. Baserat p? ett antal tecken f?rutsp?dde han existensen av en stor ?, som senare uppt?cktes av De Long och fick namnet Wrangel Island. ?ren 1825-1827 segrade runt v?rlden p? milit?rtransporten Krotkiy. Han var den huvudsakliga h?rskaren ?ver de ryska nordamerikanska kolonierna (Alaska). D?refter chef f?r Hydrografiska avdelningen. Han sammanst?llde en mycket v?rdefull beskrivning av sin resa till nord?stra Sibirien, ?versatt till m?nga spr?k.

Grumm-Grzhimailo Grigory Efimovich. 1860-1936.

Ber?md resen?r. Forskare av natur, folk, Central- och Mellanasiens historia. F?rfattare till m?nga stora verk om Pamirs, Tuva, Mongoliet och Kina. Han gjorde sex stora expeditioner till de bergiga regionerna i Centralasien (Tien Shan, Pamir, Alai) och Centralasien. Han samlade enormt material om zoologi, fysisk geografi och etnografi av folken i Asien. Han uppt?ckte den djupaste depressionen i Centralasien - Turfan-depressionen. Under de senaste ?ren har han arbetat med fr?gor om historien om de nomadiska folken i Asien. Fr?n 1914 till 1930 Han publicerade monografin "Western Mongolia and the Uriankhai Territory", som fortfarande ?r en uppslagsbok f?r alla som arbetar med fr?gor om Centralasien.

Knipovich Nikolai Mikhailovich. 1862-1939

Arrang?r av vetenskaplig och kommersiell forskning i Barents och Vita havet. Resultatet av m?nga ?rs forskning i Barents hav var den omfattande monografin "Fundamentals of Hydrology of the European Arctic Ocean". Han organiserade och ledde m?nga vetenskapliga expeditioner och fiskeexpeditioner i Svarta, Azovska och Kaspiska havet.

Krasheninnikov Stepan Petrovich. 1711-1755

Enast?ende geograf. En av de f?rsta ryska akademikerna, en samtida med Lomonosov. Utforskare av Kamchatka, f?rfattare till den f?rsta fullst?ndiga beskrivningen av denna halv?. Deltog i Berings andra Kamchatka-expedition. Han arbetade i Sibirien - i floderna Shilka och Barguzin, l?ngs floden Lena fr?n de ?vre delarna till Yakutsk. Han genomf?rde unders?kningar av Kamchatka fr?n h?sten 1737 till v?ren 1742. ?kte mer ?n 27 000 km genom Sibirien och Kamchatka. ?r 1743 ?terv?nde till St Petersburg. F?rst var han student vid Vetenskapsakademien, sedan utn?mndes han till adjungerad. Sedan 1747 - Chef f?r Botaniska tr?dg?rden. ?r 1750 Invald till professor vid Vetenskapsakademien och rektor f?r det akademiska universitetet. Hans klassiska "Beskrivning av Kamchatka-landet", publicerad 1755, efter f?rfattarens d?d, publicerades upprepade g?nger b?de p? ryska och p? m?nga fr?mmande spr?k.

Lepekhin Ivan Ivanovich. 1740-1802

Akademiker, resen?r och botaniker. Sonen till en vanlig soldat, Lepekhin, tog sig, tack vare sina exceptionella f?rm?gor och k?rlek till vetenskap, sj?lvst?ndigt sin v?g, tog examen fr?n ett akademiskt gymnasium och universitet och sedan fr?n universitetet i Strasbourg. ?ren 1768-1772 reste genom de norra och syd?stra delarna av det europeiska Ryssland. "Dagboksanteckningar av resan" ?r sammanfattningen av beskrivningen av denna resa. ?r 1773 Utf?rde forskning i de v?stra regionerna i det europeiska Ryssland. Under resan samlade han en rik botanisk samling och organiserade en botanisk tr?dg?rd.

Middendorf Alexander Fedorovich. 1815-1894

Akademiker och anm?rkningsv?rd forskare i Sibirien. 1843-1844, enligt f?rslag och projekt av K.M. Bera genomf?rde omfattande forskning i Sibirien och Fj?rran ?stern, som t?ckte 30 000 km. Under mycket sv?ra f?rh?llanden och en g?ng utsatt f?r livsfara. P? expeditioner samlade han de rikaste samlingarna. Den f?rsta utforskade "permafrosten" i Yakutia. 1870, under en resa till Novaja Zemlja och Vita havet, var han engagerad i temperaturm?tningar och studerade den varma Golfstr?mmen. Senare utforskade han Baraba-st?ppen och gav dess beskrivning. Organiserade jordbruksutst?llningar. Han ledde en expedition f?r att studera boskapsuppf?dning i Ryssland.

Mushketov Ivan Vasilievich. 1850-1902

En av de st?rsta resen?rerna. Samtidigt en geolog och geograf, som skapade en stor skola av ryska geologer. Han utforskade Nedre Volga-regionen, Ural och Kaukasus, men gjorde de mest enast?ende resorna till Turkestan 1874-1880. Den f?rsta belyste den geologiska strukturen i stora regioner i Turkestan och sammanst?llde deras f?rsta geologiska kartor. Under l?ng tid studerade han jordb?vningar i Ryssland och sammanst?llde den f?rsta katalogen ?ver dem. Mushketov ?r en av de f?rsta forskarna av malmresurserna i Ural. F?rfattare till den klassiska kursen "Fysisk geologi" och monografin "Turkestan".

Roborovsky Vsevolod Ivanovich. 1856-1910

Ber?md rysk resen?r i Centralasien. Medlem av N.M. Przhevalskys tv? sista expeditioner. efter Przhevalskys d?d arbetade han i Tibetexpeditionen av Russian Geographical Society. Sedan ledde han en stor expedition till Centralasien. Han bes?kte Tien Shan bergssystem, bes?kte Tibet och Kashgaria. Med sina verk bidrog Roborovsky i h?g grad till utvidgningen av geografisk kunskap om Centralasien, och fortsatte de b?sta traditionerna f?r k?nda ryska resen?rer i detta avl?gsna land.

De attraheras alltid av horisontlinjen, en ?ndl?s remsa som str?cker sig i fj?rran. Deras trogna v?nner ?r band av v?gar som leder till det ok?nda, mystiska och mystiska. De var de f?rsta som t?njde p? gr?nserna, ?ppnade nya l?nder och den fantastiska sk?nheten i m?tt f?r m?nskligheten. Dessa m?nniskor ?r de mest k?nda resen?rerna.

Resen?rer som gjorde de viktigaste uppt?ckterna

Christopher Columbus. Han var en r?dh?rig kille med stark kroppsbyggnad och n?got ?ver medell?ngd. Sedan barndomen var han smart, praktisk och mycket stolt. Han hade en dr?m - att ?ka p? en resa och hitta en skatt av guldmynt. Och han f?rverkligade sina dr?mmar. Han hittade en skatt - en enorm kontinent - Amerika.

Tre fj?rdedelar av Columbus liv ?gnades ?t att segla. Han reste p? portugisiska fartyg och bodde i Lissabon och de brittiska ?arna. Han stannade kort i ett fr?mmande land, ritade st?ndigt geografiska kartor och gjorde nya resplaner.

Det ?r fortfarande ett mysterium hur han lyckades g?ra upp en plan f?r den kortaste v?gen fr?n Europa till Indien. Hans ber?kningar baserades p? uppt?ckterna fr?n 1400-talet och det faktum att jorden ?r sf?risk.

Efter att ha samlat 90 frivilliga 1492-1493 gav han sig av p? en resa ?ver Atlanten p? tre fartyg. Han blev uppt?ckaren av den centrala delen av Bahamas sk?rg?rd, de st?rre och mindre Antillerna. Han ?r ansvarig f?r uppt?ckten av Kubas nord?stra kust.

Den andra expeditionen, som varade fr?n 1493 till 1496, bestod redan av 17 fartyg och 2,5 tusen m?nniskor. Han uppt?ckte ?arna Dominica, Sm? Antillerna och ?n Puerto Rico. Efter 40 dagars segling, n?r han anl?nde till Kastilien, meddelade han regeringen om ?ppnandet av en ny rutt till Asien.

Efter 3 ?r, efter att ha satt ihop 6 fartyg, ledde han en expedition ?ver Atlanten. P? Haiti, p? grund av en avundsjuk f?rd?mande av hans framg?ngar, arresterades Columbus och fj?ttrades. Han fick frigivning, men beh?ll bojorna hela sitt liv, som en symbol f?r svek.

Han var uppt?ckaren av Amerika. Fram till slutet av sitt liv trodde han felaktigt att det var kopplat till Asien med en tunn n?s. Han trodde att sj?v?gen till Indien ?ppnades av honom, ?ven om historien senare visade att hans vanf?rest?llningar var felaktiga.

Vasco da Gama. Han hade turen att leva under en tid pr?glad av stora geografiska uppt?ckter. Kanske var det d?rf?r han dr?mde om att resa och dr?mde om att bli en uppt?ckare av ok?nda l?nder.

Han var en adelsman. Familjen var inte den ?dlaste, men hade gamla r?tter. Som ung blev han intresserad av matematik, navigation och astronomi. Sedan barndomen hatade han det sekul?ra samh?llet, spelade piano och franska, som ?dla adelsm?n f?rs?kte "showa upp" med.

Beslutsamhet och organisatoriska f?rdigheter gjorde Vasco da Gama n?ra kejsar Karl VIII, som, efter att ha beslutat att skapa en expedition f?r att ?ppna en sj?v?g till Indien, uts?g honom till ansvarig.

Fyra nya fartyg, specialbyggda f?r resan, st?lldes till hans f?rfogande. Vasco da Gama var utrustad med de senaste navigationsinstrumenten och tillhandah?ll sj?artilleri.

Ett ?r senare n?dde expeditionen Indiens str?nder och stannade i den f?rsta staden Calicut (Kozhikode). Trots det kalla mottagandet av de inf?dda och till och med milit?ra sammandrabbningar uppn?ddes m?let. Vasco da Gama blev uppt?ckaren av sj?v?gen till Indien.

De uppt?ckte de bergiga och ?kenomr?dena i Asien, gjorde dj?rva expeditioner till Fj?rran Norden, de "skrev" historia och glorifierade det ryska landet.

Stora ryska resen?rer

Miklouho-Maclay f?ddes i en adlig familj, men upplevde fattigdom vid 11 ?rs ?lder n?r hans far dog. Han var alltid en rebell. Vid 15 ?rs ?lder greps han f?r att ha deltagit i en studentdemonstration och f?ngslad i tre dagar i Peter och Paul-f?stningen. F?r att ha deltagit i studentoroligheter blev han utesluten fr?n gymnasiet och f?rbj?ds vidare att komma in p? n?gon h?gre institution. Efter att ha rest till Tyskland fick han sin utbildning d?r.

Den ber?mda naturforskaren Ernst Haeckel blev intresserad av den 19-?riga pojken och bj?d in honom till sin expedition f?r att studera marin fauna.

?r 1869, n?r han ?terv?nde till St. Petersburg, tog han st?d av det ryska geografiska s?llskapet och gav sig iv?g f?r att studera Nya Guinea. Det tog ett ?r att f?rbereda expeditionen. Han seglade till Korallhavets strand, och n?r han satte sin fot p? land hade han ingen aning om att hans ?ttlingar skulle d?pa denna plats efter honom.

Efter att ha bott i mer ?n ett ?r i Nya Guinea uppt?ckte han inte bara nya l?nder, utan l?rde ocks? inf?dingarna att odla majs, pumpor, b?nor och frukttr?d. Han studerade de inf?ddas liv p? ?n Java, Louisiaderna och Salomon?arna. Han tillbringade 3 ?r i Australien.

Han dog vid 42 ?r gammal. L?kare diagnostiserade honom med allvarlig f?rs?mring av kroppen.

Afanasy Nikitin ?r den f?rsta ryska resen?ren att bes?ka Indien och Persien. N?r han ?terv?nde bes?kte han Somalia, Turkiet och Muscat. Hans anteckningar "Walking across the Three Seas" blev v?rdefulla historiska och litter?ra hj?lpmedel. Han beskrev det medeltida Indien enkelt och sanningsenligt i sina anteckningar.

Han kom fr?n en bondefamilj och bevisade att ?ven en fattig person kan resa till Indien. Det viktigaste ?r att s?tta ett m?l.

V?rlden har inte avsl?jat alla sina hemligheter f?r m?nniskan. Det finns fortfarande m?nniskor som dr?mmer om att lyfta sl?jan av ok?nda v?rldar.

Ber?mda moderna resen?rer

Han ?r 60, men hans sj?l ?r fortfarande full av t?rst efter nya ?ventyr. Vid 58 ?rs ?lder kl?ttrade han till toppen av Everest och er?vrade 7 av de st?rsta topparna tillsammans med kl?ttrare. Han ?r or?dd, m?lmedveten, ?ppen f?r det ok?nda. Han heter Fedor Konyukhov.

Och m? eran av stora uppt?ckter vara l?ngt bakom oss. Det spelar ingen roll att jorden har fotograferats tusentals g?nger fr?n rymden. L?t resen?rer och uppt?ckare uppt?cka alla platser p? jorden. Han, som ett barn, tror att det fortfarande finns mycket ok?nt i v?rlden.

Han har 40 expeditioner och bestigningar till sin kredit. Han korsade hav och oceaner, var p? Nord- och Sydpolen, genomf?rde 4 v?rldsomseglingar och korsade Atlanten 15 g?nger. Av dessa var en g?ng p? en roddb?t. Han gjorde de flesta av sina resor ensam.

Alla vet hans namn. Hans program hade en TV-publik p? miljoner. Han ?r den store mannen som gav den h?r v?rlden naturens ovanliga sk?nhet, g?md f?r insyn i det bottenl?sa djupet. Fedor Konyukhov bes?kte olika platser p? v?r planet, inklusive den hetaste platsen i Ryssland, som ligger i Kalmykia. P? webbplatsen finns Jacques-Yves Cousteau, kanske den mest k?nda resen?ren i v?rlden

?ven under kriget fortsatte han sina experiment och forskning om undervattensv?rlden. Han best?mde sig f?r att ?gna sin f?rsta film ?t sjunkna fartyg. Och tyskarna, som ockuperade Frankrike, till?t honom att ?gna sig ?t forskning och filmning.

Han dr?mde om ett fartyg som skulle utrustas med modern teknik f?r filmning och observation. Han fick hj?lp av en helt fr?mling som gav Cousteau en liten milit?r minsvepare. Efter renoveringsarbeten blev det det ber?mda fartyget "Calypso".

Fartygets bes?ttning inkluderade forskare: en journalist, en navigat?r, en geolog och en vulkanolog. Hans fru var hans assistent och f?ljeslagare. Senare deltog 2 av hans s?ner i alla expeditioner.

Cousteau ?r erk?nt som den b?sta specialisten inom undervattensforskning. Han fick ett erbjudande att leda det ber?mda Oceanografiska museet i Monaco. Han studerade inte bara undervattensv?rlden utan var ocks? involverad i aktiviteter f?r att skydda havs- och havsmilj?n.
Prenumerera p? v?r kanal i Yandex.Zen

Vetenskapen om geografi b?rjade i antiken. Handel och milit?ra ?ndam?l, ?nskan att utforska nya territorier, att se andra folk och stater tvingade m?nniskor att resa l?ngt och uppt?cka ok?nda l?nder. De forntida egyptierna, minoerna (inv?nare p? ?n Kreta), fenicierna, karthagerna och indianerna ger sig av p? en resa full av faror och ?ventyr.

I forna tider var geografin inte skild fr?n filosofi, historia och medicin. Det blev en sj?lvst?ndig vetenskap flera ?rhundraden f?re b?rjan av den nya eran. Det ursprungliga geografiska verket "Description of the Earth", som bara har kommit ner till oss i fragment, skapades av en av de f?rsta geograferna i det antika Grekland, Hecataeus (546-480 f.Kr.). N?r han pratade om n?ra och fj?rran land anv?nde han kustseglingsanvisningar och beskrivningar av landv?gar. B?rjan till historisk geografi och etnografi lades av den ber?mde antika grekiske vetenskapsmannen Herodotus (485-425 f.Kr.), som reste fr?n Don-st?pperna till Nilens forsar. Den store filosofen och naturforskaren Aristoteles (384-322 f.Kr.), som blev grundaren av hydrologi, meteorologi och oceanologi, ?gnade ocks? s?rskild uppm?rksamhet ?t geografisk forskning. Den grekiske vetenskapsmannen Eratosthenes, som anv?nde matematiska modeller inom geovetenskapen, anses dock med r?tta vara "geografins fader". M?nga generationer av geografer v?gleddes i sitt arbete av Eratosthenes kartografiska id?er.

De sjutton b?ckerna i Strabos geografi sammanfattade det omfattande material som lagrats i biblioteket i Alexandria, d?r vetenskapsmannen arbetade i m?nga ?r. Den anm?rkningsv?rda astronomen och geografen Claudius Ptolemaios (cirka 90-160 e.Kr.) skrev verket "Guide to Geography", som inneh?ller information om ?tta tusen geografiska objekt, som anger deras koordinater. Fram till 1500-talet f?rblev verken av Strabo och Ptolemaios de mest auktoritativa studierna om geografi, eftersom de var referensb?cker f?r vetenskapsm?n, resen?rer och k?pm?n fr?n ren?ssansen. Under XV-XVI ?rhundradena, under eran av de stora geografiska uppt?ckterna, erh?lls ny ov?rderlig information f?r geovetenskapen. Och ?ven om m?nniskor kallades p? v?gen inte av ?nskan att f?rst? det ok?nda, utan av t?rsten efter berikning, uppt?ckte resen?rer ok?nda oceaner, kontinenter och ?ar, studerade lagarna f?r r?relsen av vindar och havsstr?mmar och blev bekanta med andra folks kultur och seder.

I slutet av 1500-talet. De f?rsta resultaten av de stora geografiska uppt?ckterna sammanfattades i deras kartografiska verk av G. Mercator och A. Ortelius. Mercator sammanst?llde kartor ?ver jordklotet och Ortelius - den f?rsta historiska och geografiska atlasen. Samtidigt skapades "Big Drawing" i Ryssland - en av de ?ldsta kartorna ?ver den ryska staten.

Vetenskapens snabba utveckling under 1600-1700-talen. Geografin har inte sparats. I arbetet av B. Varen (Varenius) "General Geography" (1650) f?reslogs f?rst en klassificering av grenar av geografisk vetenskap och nya data om planeten sammanfattades. Detta verk, avancerat f?r sin tid, ?versattes till ryska p? order av Peter I. P? 1700-talet De f?rsta verken av amerikanska geografer d?k upp, och detaljerade geografiska uppslagsverk publicerades i V?steuropa. Den aktiva utvecklingen av ryskt territorium gav en kraftfull impuls till utvecklingen av geografi. Ursprunget till den ryska geografiska skolan var s?dana framst?ende vetenskapsm?n som V.N. Tatishchev och M.V. Lomonosov.

De st?rsta geograferna p? 1800-talet - A. Humboldt, K. Ritter, I. Thunen, K.I. Arsenyev lade grunden f?r en ny geografi. Inom geovetenskap d?k den j?mf?rande metoden, naturlig och ekonomisk zonindelning och rumslig matematisk modellering upp.

F?r den store engelske biologen Charles Darwin (1809-1882) och hans anh?ngare var utvecklingen av den organiska v?rlden ouppl?sligt kopplad till den naturliga milj?ns historia. Under inflytande av evolution?ra l?ror b?rjade geografer ocks? se den organiska v?rlden som den viktigaste best?ndsdelen i naturen. Modern geografi ?r ot?nkbar utan verk av D.N. Anuchina, V.V. Dokuchaeva, V.I. Vernadsky, L.S. Berga, V.V. Polynova, P.P. Semenov-Tyan-Shansky och m?nga andra underbara vetenskapsm?n.

Resor har alltid lockat folk, men innan var det inte bara intressant, utan ocks? extremt sv?rt. Territorierna var outforskade, och n?r de gav sig av blev alla uppt?cktsresande. Vilka resen?rer ?r de mest k?nda och exakt vad uppt?ckte var och en av dem?

James Cook

Den ber?mda engelsmannen var en av 1700-talets b?sta kartografer. Han f?ddes i norra England och vid tretton ?rs ?lder b?rjade han arbeta med sin far. Men pojken visade sig vara of?rm?gen att handla, s? han best?mde sig f?r att b?rja segla. P? den tiden reste alla ber?mda resen?rer i v?rlden till avl?gsna l?nder med fartyg. James blev intresserad av sj?fartsfr?gor och steg i graderna s? snabbt att han erbj?ds att bli kapten. Han v?grade och gick till Royal Navy. Redan 1757 b?rjade den beg?vade Cook sj?lv kontrollera skeppet. Hans f?rsta prestation var designen av kanalen f?r St. Lawrencefloden. Han uppt?ckte sin talang som navigat?r och kartograf. P? 1760-talet utforskade han Newfoundland, vilket v?ckte uppm?rksamhet fr?n Royal Society och amiralitetet. Han anf?rtroddes en resa ?ver Stilla havet, d?r han n?dde Nya Zeelands str?nder. ?r 1770 ?stadkom han n?got som andra k?nda resen?rer inte hade uppn?tt tidigare – han uppt?ckte en ny kontinent. Cook ?terv?nde till England 1771 som Australiens ber?mda pionj?r. Hans sista resa var en expedition p? jakt efter en passage som f?rbinder Atlanten och Stilla havet. Idag k?nner till och med skolbarn till Cooks sorgliga ?de, som d?dades av kannibalinf?dda.

Christopher Columbus

K?nda resen?rer och deras uppt?ckter har alltid haft ett betydande inflytande p? historiens g?ng, men f? visade sig vara s? ber?mda som denne man. Columbus blev en nationell hj?lte i Spanien och ut?kade p? ett avg?rande s?tt kartan ?ver landet. Christopher f?ddes 1451. Pojken n?dde snabbt framg?ng eftersom han var flitig och studerade bra. Redan vid 14 ?rs ?lder gick han till sj?ss. 1479 tr?ffade han sin k?rlek och b?rjade livet i Portugal, men efter sin frus tragiska d?d ?kte han och hans son till Spanien. Efter att ha f?tt st?d av den spanske kungen gav han sig ut p? en expedition vars m?l var att hitta en v?g till Asien. Tre fartyg seglade fr?n Spaniens kust v?sterut. I oktober 1492 n?dde de Bahamas. Det var s? Amerika uppt?cktes. Christopher beslutade av misstag att kalla de lokala inv?narna f?r indianer, och trodde att han hade n?tt Indien. Hans rapport f?r?ndrade historien: de tv? nya kontinenterna och m?nga ?ar som uppt?cktes av Columbus blev huvudfokus f?r koloniala resor under de n?rmaste ?rhundradena.

Vasco da Gama

Den mest k?nda resen?ren i Portugal f?ddes i staden Sines den 29 september 1460. Fr?n ung ?lder arbetade han i flottan och blev k?nd som en sj?lvs?ker och or?dd kapten. 1495 kom kung Manuel till makten i Portugal, som dr?mde om att utveckla handeln med Indien. F?r detta beh?vdes en sj?v?g, p? jakt efter vilken Vasco da Gama var tvungen att g?. Det fanns fler k?nda sj?m?n och resande i landet, men av n?gon anledning valde kungen honom. 1497 seglade fyra fartyg s?derut, rundade och seglade till Mo?ambique. De var tvungna att stanna d?r i en m?nad - halva laget led vid den tiden av sk?rbjugg. Efter paus n?dde Vasco da Gama Calcutta. I Indien etablerade han handelsf?rbindelser i tre m?nader och ett ?r senare ?terv?nde han till Portugal, d?r han blev en nationalhj?lte. Uppt?ckten av en sj?v?g som gjorde det m?jligt att ta sig till Calcutta l?ngs Afrikas ?stkust var hans fr?msta bedrift.

Nikolai Miklouho-Maclay

Ber?mda ryska resen?rer gjorde ocks? m?nga viktiga uppt?ckter. Till exempel samma Nikolai Mikhlukho-Maclay, f?dd 1864 i Novgorod-provinsen. Han kunde inte ta examen fr?n St. Petersburgs universitet, eftersom han blev utvisad f?r att ha deltagit i studentdemonstrationer. F?r att forts?tta sin utbildning ?kte Nikolai till Tyskland, d?r han tr?ffade Haeckel, en naturvetare som bj?d in Miklouho-Maclay till sin vetenskapliga expedition. S? ?ppnade sig vandringsv?rlden f?r honom. Hela hans liv ?gnades ?t resor och vetenskapligt arbete. Nikolai bodde p? Sicilien, Australien, studerade Nya Guinea, genomf?rde ett projekt fr?n Russian Geographical Society och bes?kte Indonesien, Filippinerna, Malackahalv?n och Oceanien. 1886 ?terv?nde naturvetaren till Ryssland och f?reslog till kejsaren att grunda en rysk koloni utomlands. Men projektet med Nya Guinea fick inget kungligt st?d, och Miklouho-Maclay blev allvarligt sjuk och dog snart utan att slutf?ra sitt arbete med reseboken.

Ferdinand Magellan

M?nga k?nda navigat?rer och resen?rer levde under den stora Magellan-tiden ?r inget undantag. 1480 f?ddes han i Portugal, i staden Sabrosa. Efter att ha g?tt till domstol (vid den tiden var han bara 12 ?r gammal), fick han veta om konfrontationen mellan sitt hemland och Spanien, om resor till Ostindien och handelsv?gar. Det var s? han f?rst b?rjade intressera sig f?r havet. 1505 steg Fernand p? ett skepp. I sju ?r efter det str?vade han p? haven och deltog i expeditioner till Indien och Afrika. 1513 reste Magellan till Marocko, d?r han s?rades i strid. Men detta d?mpade inte hans t?rst efter att resa - han planerade en expedition f?r kryddor. Kungen avslog hans beg?ran, och Magellan begav sig till Spanien, d?r han fick allt n?dv?ndigt st?d. S? b?rjade hans resa runt om i v?rlden. Fernand trodde att v?gen till Indien fr?n v?ster kunde vara kortare. Han korsade Atlanten, n?dde Sydamerika och ?ppnade ett sund som senare skulle d?pas efter honom. blev den f?rsta europ?en att se Stilla havet. Han anv?nde den f?r att n? Filippinerna och n?dde n?stan sitt m?l - Moluckerna, men dog i en strid med lokala stammar, s?rad av en giftig pil. Men hans resa avsl?jade ett nytt hav till Europa och f?rst?elsen att planeten var mycket st?rre ?n forskarna tidigare hade trott.

Roald Amundsen

Norrmannen f?ddes i slutet av en era d? m?nga k?nda resen?rer blev k?nda. Amundsen blev den siste av uppt?cktsresande som f?rs?kte hitta ouppt?ckta l?nder. Sedan barndomen k?nnetecknades han av uth?llighet och sj?lvf?rtroende, vilket gjorde att han kunde er?vra den sydgeografiska polen. Resans b?rjan h?nger ihop med 1893, d? pojken hoppade av universitetet och fick jobb som sj?man. 1896 blev han navigat?r och ?ret d?rp? gav han sig ut p? sin f?rsta expedition till Antarktis. Fartyget f?rsvann i isen, bes?ttningen led av sk?rbjugg, men Amundsen gav inte upp. Han tog kommandot, botade folket, kom ih?g sin medicinska utbildning och ledde skeppet tillbaka till Europa. Efter att ha blivit kapten gav han sig 1903 iv?g f?r att s?ka efter Nordv?stpassagen utanf?r Kanada. K?nda resen?rer f?re honom hade aldrig gjort n?got liknande - p? tv? ?r t?ckte teamet v?gen fr?n ?ster om den amerikanska kontinenten till dess v?ster. Amundsen blev k?nd ?ver hela v?rlden. N?sta expedition var en tv? m?nader l?ng resa till Southern Plus, och det sista f?retaget var s?kandet efter Nobile, under vilken han f?rsvann.

David Livingston

M?nga k?nda resen?rer f?rknippas med segling. Han blev en landutforskare, n?mligen den afrikanska kontinenten. Den ber?mda skotten f?ddes i mars 1813. Vid 20 ?rs ?lder best?mde han sig f?r att bli mission?r, tr?ffade Robert Moffett och ville ?ka till afrikanska byar. 1841 kom han till Kuruman, d?r han l?rde lokala inv?nare hur man jordbruk, tj?nstgjorde som l?kare och undervisade i l?skunnighet. D?r l?rde han sig spr?ket bechuana, vilket hj?lpte honom p? hans resor runt Afrika. Livingston studerade i detalj de lokala inv?narnas liv och seder, skrev flera b?cker om dem och gick p? en expedition p? jakt efter Nilens k?llor, d?r han blev sjuk och dog i feber.

Amerigo Vespucci

V?rldens mest k?nda resen?rer kom oftast fr?n Spanien eller Portugal. Amerigo Vespucci f?ddes i Italien och blev en av de ber?mda florentinerna. Han fick en bra utbildning och utbildade sig till finansman. Fr?n 1490 arbetade han i Sevilla, i Medicis handelsmission. Hans liv var kopplat till sj?resor, till exempel sponsrade han Columbus andra expedition. Christopher inspirerade honom med id?n att prova sig sj?lv som resen?r, och redan 1499 ?kte Vespucci till Surinam. Syftet med resan var att utforska kustlinjen. D?r ?ppnade han en bos?ttning som heter Venezuela – lilla Venedig. ?r 1500 ?terv?nde han hem och tog med sig 200 slavar. 1501 och 1503 Amerigo upprepade sina resor och agerade inte bara som navigat?r utan ocks? som kartograf. Han uppt?ckte Rio de Janeirobukten, vars namn han gav sig sj?lv. Fr?n 1505 tj?nade han kungen av Kastilien och deltog inte i kampanjer, bara utrustade andra m?nniskors expeditioner.

Francis Drake

M?nga k?nda resen?rer och deras uppt?ckter gynnade m?nskligheten. Men bland dem finns det ocks? de som l?mnade efter sig ett d?ligt minne, eftersom deras namn var f?rknippade med ganska grymma h?ndelser. Den engelske protestanten, som seglade p? ett fartyg fr?n tolv ?rs ?lder, var inget undantag. Han f?ngade lokalbefolkningen i Karibien, s?lde dem till slaveri till spanjorerna, attackerade fartyg och slogs med katoliker. Kanske kunde ingen matcha Drake i antalet tillf?ngatagna utl?ndska fartyg. Hans kampanjer sponsrades av drottningen av England. 1577 ?kte han till Sydamerika f?r att besegra de spanska bos?ttningarna. Under resan hittade han Tierra del Fuego och ett sund, som senare fick sitt namn efter honom. Efter att ha seglat runt Argentina, plundrade Drake hamnen i Valparaiso och tv? spanska fartyg. Efter att ha n?tt Kalifornien tr?ffade han de inf?dda som gav britterna g?vor av tobak och f?gelfj?drar. Drake korsade Indiska oceanen och ?terv?nde till Plymouth, och blev den f?rsta brittiska personen att kringg? v?rlden. Han antogs till underhuset och bel?nades med titeln Sir. 1595 dog han p? sin sista resa till Karibien.

Afanasy Nikitin

F? ber?mda ryska resen?rer har uppn?tt samma h?jder som denna inf?ding i Tver. Afanasy Nikitin blev den f?rsta europ?en att bes?ka Indien. Han reste till de portugisiska kolonialisterna och skrev "Walking across the Three Seas" - ett mycket v?rdefullt litter?rt och historiskt monument. Framg?ngen f?r expeditionen s?kerst?lldes av en k?pmans karri?r: Afanasy kunde flera spr?k och visste hur man f?rhandlar med m?nniskor. P? sin resa bes?kte han Baku, bodde i Persien i cirka tv? ?r och n?dde Indien med skepp. Efter att ha bes?kt flera st?der i ett exotiskt land ?kte han till Parvat, d?r han stannade i ett och ett halvt ?r. Efter provinsen Raichur begav han sig till Ryssland och lade en v?g genom de arabiska och somaliska halv?arna. Afanasy Nikitin kom dock aldrig hem, eftersom han blev sjuk och dog n?ra Smolensk, men hans anteckningar bevarades och f?rs?g k?pmannen med v?rldsber?mmelse.