Till att b?rja med, l?t oss definiera omr?det f?r utvecklingen av detta problem och kort lista forskarna.

Forskare som behandlade testamentet: L.S. Vygotsky, V.I. Ilyin, V.A. Betz, S. Ya Rubinstein, B.V. Zeigarnik, T. Ribot, etc.

Begreppet vilja

Definition

Vilja ?r en viss f?rm?ga hos en individ, som best?r av medveten reglering av beteende och aktivitet f?r att utf?ra tilldelade uppgifter.

Grundl?ggande tillv?gag?ngss?tt f?r att best?mma viljans natur

Utvecklingen av viljeid?er sedan urminnes tider visas i figur 1.

Figur 1. ”Utveckling av id?er om vilja”

1. Idealism. Vilja ?r fri vilja, erk?nnande av fri vilja ?r ett f?rnekande av m?nskligt beteendes objektiva determinism.
2. Materialism. Vilja ?r en illusion av en person som inte ?r medveten om determinismen i sina egna handlingar.

Idealistisk psykologi

Den frivilliga handlingen ?r skild fr?n aktivitet. L?t oss presentera flera synpunkter i denna riktning.

1. Will handlar om intellekt.
2. Will kommer ner till k?nslor.
3. Vilja som en specifik upplevelse som inte kan tillskrivas varken intellekt eller k?nslor.

Beteendepsykologi

Inom denna riktning reduceras beteendet till samma utf?randem?nster, utan att ta h?nsyn till komplexiteten i nervsystemet hos en viss organism. Ett diagram ?ver detta beteende presenteras nedan.

Figur 2. "Beteende i linje med behaviorism"

F?r en zonterapeut reduceras en viljehandling till en enkel summa av reflexer, f?r en representant f?r beteendepsykologi - till en upps?ttning reaktioner: den medvetna viljeprocessen faller ur den viljem?ssiga handlingen.

I motsats till den r?dande tolkningen av vilja i psykologisk litteratur som ett fenomen som ska f?rklaras antingen fysiologiskt eller subjektivt psykologiskt, f?rde Blondel fram st?ndpunkten att viljan ?r en produkt av socialitet. Men hans f?rs?k att ge en viljepsykologi, med h?nsyn till sociala relationers roll i dess bildande, kommer fr?n de allm?nna premisserna f?r Durkheims sociologiska skola och speglar alla dess attityder. Det sociala i den reduceras till det ideologiska, f?rment oberoende av verkliga, materiella sociala relationer; samtidigt st?lls det sociala mot det naturliga, det offentliga mot det personliga.

Teorier om vilje i rysk psykologi

Regulatoriskt tillv?gag?ngss?tt

1. Viljel?ran av L. S. Vygotsky. Inom ramen f?r denna teori avser viljan HMF (h?gre mentala funktioner). Deras utveckling best?ms av godtyckligheten i m?nskligt beteende med hj?lp av ett eller annat motiv. Ett k?nnetecken f?r frivilligheten, enligt L. S. Vygotsky, ?r det fria handlingsvalet.
2. Teori om vilje av V.I. Viljan representerar en medveten niv? av reglering av den egna aktiviteten, som visar sig i att ?vervinna olika hinder orsakade av b?de interna och externa faktorer f?r att utf?ra tilldelade uppgifter. Dessutom anser V.I Selivanov att viljan n?dv?ndigtvis m?ste ?terspeglas i verksamheten, i dess utf?rande. Annars kan vi inte prata om frivillig reglering i allm?nhet.
3. Teori om vilje av E. P. Ilyin. Will, enligt E.P. Ilyin, ?r en typ av speciell frivillig kontroll som endast kan f?rverkligas genom frivillig handling, vars huvuddrag ?r frivilliga anstr?ngningar.

Allm?nna slutsatser om regleringss?ttet f?r att f?rst? kommer:

1. vilja ?r n?ra relaterad till aktivitet;
2. indirekthet av frivilligt beteende;
3. viljan visar sig i aktivitet.

Motiverande f?rh?llningss?tt

Motivationsaktivitetsteori av V. A. Ivannikov. Enligt V. A. Ivannikov kan vilja betraktas som "en persons f?rm?ga till medveten avsiktlig aktivitet eller till sj?lvbest?mmande genom arbete p? det inre planet, vilket ger ytterligare incitament (h?mning) till handling baserat p? en godtycklig form av motivation." Det frivilliga beteendet i sig realiseras n?r det saknas generell motivation f?r en specifik handling.

Aspekt av val

1. Begreppet vilja av L. S. Vygotsky. Forskaren s?rskiljer tv? delar av frivillig handling:

• den avslutande delen av den frivilliga processen (en person som fattar ett visst beslut);
• verkst?llande del (aktivitet).

Theory of regulatory-volitional processes av L. M. Wecker. Viljan representerar den h?gsta specifika regleringen av ens eget beteende.

Teori – det ?r ett system av inb?rdes relaterade id?er, konstruktioner och principer som syftar till att f?rklara olika observationer av verkligheten.

Personlighetsteori - det h?r ?r noggrant verifierade slutsatser eller hypoteser om hur en person ?r, hur han beter sig och varf?r han agerar p? det h?r s?ttet och inte p? annat s?tt.

En nyckelkomponent i varje teori om personlighet ?r begreppet personlighetsutveckling och fr?gan om hur motivationsaspekter av personlighetens funktion f?r?ndras fr?n sp?dbarns?ldern till vuxen ?lder och ?lderdom, samt identifieringen av faktorer (genetiska eller milj?m?ssiga) som p?verkar personligheten. Best?mmelserna i en viss teori ?r djupt och i grunden p?verkade av f?rfattarens syn p? personlighetens natur. Personlighetsteorin ger ett semantiskt sammanhang d?r det blir m?jligt att beskriva och tolka m?nskligt beteende.

Olika teorier om personlighet kan reduceras till f?ljande klassificering (se R. S. Nemov).

Behaviorism (engelska) beteende- beteende). Behaviourismens grundare J. Watson (1878 – 1958) i b?rjan av 1900-talet. betraktade m?nskligt beteende som en anpassning av en levande varelse till sin milj?. Ur J. Watsons synvinkel ?r beteende ett system av reaktioner. Efter att ha l?st (i tysk och fransk ?vers?ttning) verken av V. M. Bekhterev och I. P. Pavlov blev J. Watson slutligen ?vertygad om att den betingade reflexen borde bli huvudenheten f?r beteendeanalys och ?r nyckeln till att utveckla f?rdigheter, bygga komplexa r?relser fr?n enkla. , s?v?l som till alla former av beteende, inklusive de av affektiv natur. Han menade att det inte finns en enda handling som inte har en orsak bakom sig i form av en yttre stimulans. Behaviorismens huvudformel ?r "S - R" (stimulus - respons). Behavioristernas huvudsakliga forskningsuppgifter kokade ner till f?ljande: identifiera och beskriva typer av reaktioner, studera processerna f?r deras bildning, studera kombinationslagarna; som en mer allm?n och sista uppgift: att f?ruts?ga beteendet (reaktionen) hos en person baserat p? situationen (stimulans) och best?mma stimulansen som orsakade det baserat p? reaktionens karakt?r.

Enligt teorin om behaviorism ?r klassisk (enligt I.P. Pavlov) och operant (fixerad n?r n?gon handling f?rst?rks och d?refter reproduceras med st?rre l?tthet) konditionering en universell inl?rningsmekanism, gemensam f?r b?de djur och m?nniskor. Samtidigt framst?lls inl?rningsprocessen som helt automatisk, inte kr?ver m?nsklig aktivitet. F?r att "konsolidera" en framg?ngsrik reaktion i nervsystemet r?cker det att bara anv?nda f?rst?rkning, oavsett viljan och ?nskem?len hos personen sj?lv. H?rifr?n drog beteendeforskare slutsatsen att man med hj?lp av incitament och f?rst?rkning bokstavligen kan "skulptera" vilket m?nskligt beteende som helst, manipulera det, att m?nskligt beteende ?r strikt "best?mt" och beror p? yttre omst?ndigheter och tidigare erfarenheter.

Formeln "S - R" visade sig vara ganska begr?nsad. Denna teori ignorerar existensen av medvetande, d.v.s. en persons inre mentala v?rld, som i sig ?r falsk. Spridningen av behavioristiska ?sikter bidrog till studiet av mentala fenomen ur ett naturvetenskapligt perspektiv.

Neobehaviorism . F?rs?k att inkludera kategorierna motiv och psykosocial attityd i det ursprungliga behavioristiska programmet ledde till en ny riktning - neobehaviorism.

En av f?retr?darna f?r sen behaviorism, E. Tolman (1886 - 1959), en amerikansk psykolog, f?reslog att man skulle inf?ra en betydande ?ndring av "S - R"-schemat, genom att placera s? kallade "mellanvariabler" - V mellan S och R. Som ett resultat tar schemat formen "S - V - R." Med "mellanliggande variabler" f?rstod E. Tolman interna processer som f?rmedlar verkan av en stimulans, s?som m?l, avsikter, bilder av situationer.

E. Tolman p? 30-talet av XX-talet. beskrev beteende som ett system kopplat till sin omgivning genom ett n?tverk av kognitiva relationer ("vad som leder till vad"). M?nniskokroppen m?ter inte bara milj?n, utan m?ter den s? att s?ga halvv?gs med sina f?rv?ntningar, bygger hypoteser och visar uppfinningsrikedom i jakten p? den optimala v?gen ut ur en problemsituation.

K. Hull (1884 - 1953) bevisade att av alla faktorer som p?verkar m?nskligt beteende har minskningen (intensifieringen) av behov en avg?rande inverkan.

F. Skinner (1904 – 1990) menade att en individs personlighet best?r av relativt komplexa, men ?nd? sj?lvst?ndigt f?rv?rvade reaktioner och ?r absolut beroende av tidigare f?rst?rkningar. Begreppet f?rst?rkning spelar en nyckelroll i Skinners teori. Konstitutionella faktorer begr?nsar beteendet. Under hela livet kan en persons beteende f?r?ndras under p?verkan av en f?r?nderlig milj?: eftersom de f?rst?rkande egenskaperna i milj?n ?r olika, bildas olika beteenden under deras direkta kontroll. M?nskligt beteende styrs av aversiva (obehagliga eller sm?rtsamma) stimuli: bestraffning eller negativ f?rst?rkning. En logisk f?rl?ngning av f?rst?rkningsprincipen ?r att ett beteende som f?rst?rks i en situation med stor sannolikhet kommer att upprepas n?r organismen m?ter andra situationer som liknar den. Tendensen av f?rst?rkt beteende att spridas ?ver m?nga liknande positioner kallas stimulus generalisering. Med adaptivt beteende har en person f?rm?gan att g?ra skillnader i olika milj?situationer - stimulansdiskriminering. Personlig utveckling sker som ett resultat av samspelet mellan generaliserande och diskriminerande f?rm?gor, genom vilka en person reglerar beteendet f?r att maximera positiv f?rst?rkning och minimera straff. Skinner fastst?llde att processen f?r beteendebildning best?mmer utvecklingen av muntligt tal, eftersom spr?k ?r resultatet av f?rst?rkning av vissa handlingar. Skinner f?rklarade livskriser som f?r?ndringar i milj?n som placerar individen i en situation d?r upps?ttningen av beteendem?ssiga reaktioner ?r otillr?ckliga f?r att f? f?rst?rkning i en ny situation. Han utvecklade s? kallad operant inl?rning, d?r endast det beteende eller de operationer som f?rs?kspersonen utf?r f?r tillf?llet f?rst?rks. En komplex reaktion ?r uppdelad i ett antal enkla, successiva och sekventiellt f?rst?rkta operationer som leder till ett gemensamt m?l. Den programmerade undervisningsmetoden som utvecklats av F. Skinner gjorde det m?jligt att optimera utbildningsprocessen och utveckla korrigerande program f?r underpresterande eller utvecklingsst?rda barn.

Social behaviorism (social kognitiv teori) . D. Mead (1863 - 1931), en amerikansk vetenskapsman, b?rjade ?verv?ga personlighet i processen f?r dess interaktion med andra m?nniskor. Han h?vdade att personlighet s? att s?ga ?r en f?rening av olika roller som den tar p? sig. Enligt D. Meads teori, kallad f?rv?ntansteorin, spelar barn sina roller beroende p? en vuxens f?rv?ntningar och tidigare erfarenheter (observation av f?r?ldrar, bekanta).

Verk av A. Bandura (f?dd 1925), ?gnade ?t korrigering av avvikande beteende, ?r f?r n?rvarande av stor betydelse f?r utvecklingen av social behaviorism (socialkognitiv teori).

A. Bandura ser en person som har f?rm?gan att t?nka och sj?lvreglera, vilket g?r att han kan f?ruts?ga h?ndelser och skapa s?tt att ut?va kontroll ?ver omgivningen. A. Bandura f?rst?r orsakerna till m?nsklig funktion som en kontinuerlig interaktion mellan beteende, kognitiva sf?r och milj?. M?nga aspekter av personlighetens funktion involverar individens interaktioner med andra. Inre best?mningsfaktorer f?r beteende, s?som tro och f?rv?ntan, och yttre best?mningsfaktorer, s?som bel?ning och straff, ?r en del av ett system av interagerande influenser som inte bara verkar p? individens beteende, utan ocks? p? olika delar av systemet. ?ven om m?nskligt beteende p?verkas av milj?n ?r det ocks? delvis en produkt av m?nsklig aktivitet, det vill s?ga en person kan p?verka sitt eget beteende.

P? grund av en persons f?rm?ga att representera faktiska resultat symboliskt (genom f?rutseende), kan framtida konsekvenser ?vers?ttas till omedelbara incitament som p?verkar beteendet p? ungef?r samma s?tt som potentiella konsekvenser. Mycket l?rande sker st?llf?retr?dande, det vill s?ga genom att observera andras beteende l?r sig individer att imitera det beteendet. Implementeringen av nya reaktioner, observerade f?r en tid sedan, men aldrig praktiserade, visar sig vara m?jlig tack vare m?nskliga kognitiva f?rm?gor. Dessa symboliska, kognitiva f?rdigheter till?ter en individ att omvandla det de har l?rt sig eller kombinera det de har observerat i ett antal modeller till nya beteendem?nster. Att observera beteenden som orsakar positiv f?rst?rkning eller f?rhindrar vissa aversiva tillst?nd kan vara ett kraftfullt incitament att uppm?rksamma, underh?lla och bygga upp samma beteende i framtiden (i en liknande situation). Bandura, som analyserade f?rst?rkningens roll i observationsinl?rning, visade sin kognitiva orientering. F?rst?rkning talar om f?r en person vilka konsekvenser som kan f?rv?ntas till f?ljd av ett korrekt eller felaktigt svar.

Ur socialkognitiv teoris synvinkel regleras m?nga m?nskliga handlingar av sj?lvp?tagen f?rst?rkning. Sj?lvf?rst?rkning uppst?r n?r en person s?tter ribban f?r prestation och bel?nar eller straffar sig sj?lv f?r att ha uppn?tt, ?vertr?ffat eller misslyckats.

Ett brett spektrum av m?nskligt beteende regleras av sj?lvk?nslasreaktioner, uttryckta i form av sj?lvtillfredsst?llelse, stolthet ?ver sina framg?ngar, sj?lvmissn?je och sj?lvkritik.

P? senare ?r har A. Bandura inf?rt i sina teoretiska konstruktioner postulatet om den kognitiva mekanismen f?r sj?lveffektivitet f?r att f?rklara personlig funktion och f?r?ndring. Begreppet self-efficacy h?nvisar till m?nniskors f?rm?ga att k?nna igen sin f?rm?ga att engagera sig i ett beteende som ?r l?mpligt f?r en specifik uppgift eller situation. Bandura f?reslog att f?rv?rvet av self-efficacy kan ske p? vilket som helst av fyra s?tt (eller vilken kombination som helst av dem): f?rm?gan att konstruera beteende, st?llf?retr?dande erfarenhet, verbal ?vertalning och ett tillst?nd av fysisk (emotionell) upphetsning.

Kognitiv teori . J. Kelly (1905 – 1967) ?r en av de f?rsta personologerna som betonade kognitiva processer som huvuddraget i m?nsklig funktion. I enlighet med hans teoretiska system, kallat personliga konstruktioners psykologi, ?r en person i grunden en vetenskapsman, en forskare som f?rs?ker f?rst?, tolka, f?rutse och kontrollera v?rlden av sina personliga upplevelser f?r att effektivt interagera med den. Denna m?nniskosyn ligger till grund f?r modern kognitiv orientering inom personlighetspsykologin.

J. Kelly byggde sin teori om personlighet p? grundval av en holistisk filosofisk position - konstruktiv alternativism.

Konstruktiv alternativism bevisar att det inte finns n?got s?dant i v?rlden som "det inte kan finnas tv? ?sikter om"; en persons medvetenhet om verkligheten ?r alltid ett ?mne f?r tolkning; objektiv verklighet finns naturligtvis, men olika m?nniskor uppfattar den olika; ingenting ?r permanent eller slutgiltigt; fakta och h?ndelser (som all m?nsklig erfarenhet) existerar bara i det m?nskliga sinnet, och det finns olika s?tt att tolka dem. Begreppet konstruktiv alternativism antar att m?nskligt beteende aldrig ?r helt best?mt, d?rf?r finns det inget sant eller giltigt s?tt att tolka en person. En person ?r alltid fri i viss m?n att revidera eller ?ndra sin tolkning av verkligheten, men hans tankar och beteende best?ms av tidigare h?ndelser.

Kelly trodde att m?nniskor uppfattar sin v?rld genom tydliga system eller kallade modeller konstruktioner. Varje person har ett unikt konstruktionssystem som de anv?nder f?r att tolka livserfarenheter och f?rutse framtida h?ndelser. Personlighet ?r likv?rdig med de personlighetskonstruktioner som anv?nds av en person f?r att f?ruts?ga framtiden. F?r att f?rst? en annan person beh?ver du veta om konstruktionerna som han anv?nder, h?ndelserna som ing?r i dessa konstruktioner och hur de relaterar till varandra. En persons beteende best?ms av hur han f?ruts?ger framtiden med hj?lp av sitt unika system av personliga konstruktioner.

Kelly karakteriserade organisationen av konstruktioner i termer av ett hierarkiskt system, d?r vissa konstruktioner ?r underordnade, och n?gra ?r underordnade andra delar av systemet; organisationen av konstruktioner ?r inte fast fixerad. M?nniskor liknar varandra om samma h?ndelser har ungef?r samma psykologiska betydelse f?r dem, och inte f?r att de upplevt identiska h?ndelser i livet; Om tv? personer delar ?sikter om v?rlden, kommer deras beteende troligen att vara liknande. Kulturella skillnader bottnar i skillnader i de konstruktioner som m?nniskor anv?nder. F?r att kunna interagera fruktbart med en annan beh?ver en person tolka n?gon del av den andras konstruktiva system. Likheten mellan konstruktioner avg?r bildandet av v?nskap.

J. Kelly trodde att hans teori kunde vara anv?ndbar f?r att f?rst? k?nslom?ssiga tillst?nd, mental h?lsa och psykiska st?rningar.

Gestalpsykologi ( honom . gestalt – form, struktur ). Samtidigt med framv?xten av behaviorismen i USA utvecklades en annan riktning i Tyskland - gestaltism. En grupp unga forskare - M. Wertheimer (1880 - 1943), W. K?hler (1887 - 1967), K. Koffka (1886 - 1941), efterf?ljare till europeisk funktionalism - uppt?ckte integrerade strukturer i det m?nskliga medvetandet - Gestalter, ouppl?sliga i sensoriska prim?ra element, som har sina egna egenskaper och lagar. Den ledande mentala processen som best?mmer utvecklingsniv?n f?r det m?nskliga psyket, fr?n gestaltisters synvinkel, ?r perception. Hur en person uppfattar v?rlden avg?r hans beteende och f?rst?else av situationen. I utvecklingen av perception spelas en stor roll av kombinationen av figur och bakgrund p? vilken ett givet objekt demonstreras (fenomenet "figur och bakgrund" (E. Rubin) tog huvudplatsen bland de grundl?ggande gestaltlagarna) . De grundl?ggande egenskaperna f?r perception upptr?der gradvis, med mognad av gestalter.

Processen f?r mental utveckling ?r uppdelad i tv? oberoende och parallella processer - mognad och l?rande. Under perceptionen sker f?rst ett "grepp" av den integrerade bilden av ett objekt, och sedan dess differentiering. L?rande leder till bildandet av en ny struktur och f?ljaktligen till en annan uppfattning och medvetenhet om situationen. I samma ?gonblick som fenomen kommer in i en annan situation f?r de en ny funktion. Denna medvetenhet om nya kombinationer och nya funktioner hos objekt ?r bildandet av en ny gestalt, vars medvetenhet ?r t?nkandets essens.

Processen med "gestalt omstrukturering" sker omedelbart - "insikt" (eng. inatt– diskretion), dvs. insikt beror inte p? f?rs?kspersonens tidigare erfarenheter och ?r en f?rklaring av adaptiva former av beteende. Insikt innebar f?r gestaltister en ?verg?ng till en ny kognitiv, figurativ struktur, enligt vilken karakt?ren av adaptiva reaktioner f?r?ndras. Gestaltismen ans?g att de enda psykologiska fakta var medvetandefenomenen som subjektet upplevde direkt, och f?rs?kte korrelera den "fenomenala v?rlden" med den verkliga, fysiska, utan att samtidigt ber?va medvetandet dess oberoende v?rde. M. Wertheimer uttalade sig mot den traditionella praktiken att undervisa i skolan och menade att en tidig ?verg?ng till logiskt t?nkande st?r utvecklingen av kreativitet.

Psykoanalys (freudianism) . Termen "psykoanalys" har tre betydelser: 1) teori om personlighet och psykopatologi; 2) metod f?r behandling av personlighetsst?rningar; 3) en metod f?r att studera omedvetna tankar och k?nslor hos en individ.

Psykoanalytisk teori, f?rfattad av S. Freud (1865 - 1939), tilldelar en ledande roll till det komplexa samspelet mellan instinkter, motiv och drifter, som konkurrerar med varandra om dominans i regleringen av beteende. Personlighet, ur psykoanalysens synvinkel, ?r en dynamisk konfiguration av processer i o?ndliga konflikter. M?nskligt beteende ?r deterministiskt.

Inledningsvis, n?r han beskrev den topografiska modellen f?r personlig organisation, identifierade S. Freud tre niv?er i en persons mentala liv: medvetande, f?rmedvetet Och medvetsl?s. Niv? medvetande best?r av f?rnimmelser och upplevelser som en person ?r medveten om f?r tillf?llet. Medvetandet t?cker bara en liten andel av all information som tas emot och lagras i hj?rnan. Omr?de f?rmedvetet, ibland kallat "tillg?ngligt minne", inkluderar alla upplevelser som f?r n?rvarande inte ?r medvetna, men som l?tt kan ?terg? till medvetandet, spontant eller som ett resultat av minimal anstr?ngning. Medvetsl?s representerar ett f?rr?d av primitiva instinktuella drifter plus k?nslor och minnen som ?r s? hotfulla f?r medvetandet att de har f?rtr?ngts in i det omedvetna. Enligt Freud best?mmer s?dant omedvetet material till stor del en persons dagliga funktion.

I b?rjan av 20-talet av XX-talet. Freud reviderade sin konceptuella modell av mentalt liv och introducerade tre komponenter i personlighetens struktur: id, ego Och superego ( begrepp antagna i engelska ?vers?ttningar, motsvarigheter till Freuds ursprungliga termer - "det", "jag", "super-ego").

"Det" (lat. id - det) ?r uteslutande primitiva, instinktiva och medf?dda aspekter av personligheten. "Det" ?r f?rknippat med kroppsliga processer, den s? kallade "sanna mentala verkligheten" av Freud, som speglar den inre v?rlden av subjektiva upplevelser, omedveten om objektiv verklighet. Eftersom det ?r den ?ldsta ursprungliga strukturen i psyket, uttrycker "det" den prim?ra principen f?r allt m?nskligt liv - den omedelbara urladdningen av psykisk energi producerad av biologiskt best?mda impulser (s?rskilt sexuella och aggressiva). Om impulser ?r ?terh?llsamma och inte finner befrielse, skapas sp?nningar i det personliga funktionen. Den omedelbara frig?relsen av sp?nning kallas n?jesprincipen. Freud beskrev tv? mekanismer genom vilka "det" lindrar personligheten fr?n sp?nningar: reflexhandlingar och prim?ra processer.

"Jag" (lat. ego- "Jag") ?r en del av den mentala apparat som ansvarar f?r beslutsfattande. "Jag" str?var efter att uttrycka och tillfredsst?lla "dets" ?nskningar i enlighet med de restriktioner som den yttre v?rlden inf?r. "Jag" m?ste st?ndigt skilja mellan h?ndelser p? det mentala planet och verkliga h?ndelser i den yttre v?rlden. "Jag" ?r f?rem?l f?r verklighetsprincipen, vars syfte ?r att bevara organismens integritet genom att f?rdr?ja tillfredsst?llelsen av instinkter till det ?gonblick d? m?jligheten att uppn? urladdning p? ett l?mpligt s?tt och (eller) l?mpliga f?rh?llanden i den yttre milj?n hittas. Verklighetsprincipen introducerar ett m?tt av rationalitet i m?nskligt beteende.

"Super-ego" (lat. super- "?ver", ego- "Jag") ?r den sista komponenten i den utvecklande personligheten, som representerar en internaliserad version av sociala normer och beteendestandarder. Freud delade ?verjaget i tv? delsystem: samvete Och ego ideal. Samvete inkluderar f?rm?gan till kritisk sj?lvv?rdering, f?rekomsten av moraliska f?rbud och uppkomsten av skuldk?nslor. Ego ideal– Det h?r ?r den givande aspekten av ?verjaget. "Super-egot" leder en person till absolut perfektion i tankar, ord och handlingar, vilket h?mmar alla socialt f?rd?mda impulser fr?n "det".

Psykoanalytisk teori bygger p? id?n att m?nniskor ?r komplexa energisystem. M?nskligt beteende aktiveras av en enda energi enligt lagen om energibevarande. K?llan till mental energi ?r det neurofysiologiska tillst?ndet av excitation. Varje person har en viss m?ngd energi som ger energi till mental aktivitet. M?let med varje form av m?nskligt beteende ?r att minska sp?nningen som orsakas av den obehagliga ansamlingen av denna energi.

Enligt Freuds teori ?r motivationen f?r m?nskligt beteende helt och h?llet baserad p? den excitationsenergi som produceras av kroppsliga behov, vars mentala bilder, uttryckta i form av beg?r, kallas instinkter. Instinkter ?r den yttersta orsaken till all aktivitet. Freud ins?g existensen av tv? huvudgrupper av instinkter: livsinstinkter(under det allm?nna namnet Eros) och d?d(kallas Thanatos). Freud ans?g sexuella instinkter vara det viktigaste f?r personlighetsutveckling. Sexuella instinkters energi kallas libido(lat. - att vilja, att beg?ra), eller libidoenergi - en term som anv?nds f?r att betyda livsinstinkternas energi i allm?nhet. D?dsinstinkterna lyder principen entropi(vilket energisystem som helst str?var efter att uppr?tth?lla dynamisk j?mvikt). Freud trodde att alla levande organismer har en inneboende tendens att ?terv?nda till det obest?mda tillst?nd som de kom ur. "Syftet med livet ?r d?den." D?dsinstinkter ligger till grund f?r alla manifestationer av grymhet, aggression, sj?lvmord och mord.

Den psykoanalytiska utvecklingsteorin bygger p? det faktum att f?r det f?rsta spelar erfarenheterna fr?n den tidiga barndomen en avg?rande roll i bildandet av den vuxna personligheten, och f?r det andra f?ds en person med en viss m?ngd libidinal energi, som passerar i sin utveckling genom flera psykosexuella stadier (oral, anal, fallisk, genital), rotad i kroppens instinktiva processer. Ett viktigt koncept ?r begreppet regression - en ?terg?ng till ett tidigare stadium av psykosexuell utveckling och manifestationen av motsvarande beteende.

Konsekvensen av otillr?cklig urladdning av libidinal energi ?r ?ngest. ?ngest ?r en funktion av jaget, och dess syfte ?r att reagera p? hotfulla situationer p? ett adaptivt s?tt. ?ngest hj?lper en person att undvika att medvetet identifiera oacceptabla instinktuella impulser och uppmuntra tillfredsst?llelsen av dessa impulser p? l?mpliga s?tt vid l?mpliga tidpunkter. Regulatoriska mekanismer som syftar till att eliminera eller minimera negativa, traumatiska upplevelser orsakade av ?ngest, kallade Freud f?rsvarsmekanismer eller psykologiskt skydd f?r individen. Freud definierade egots f?rsvarsmekanismer som en medveten strategi som anv?ndes av personligheten f?r att skydda sig fr?n det ?ppna uttrycket av "id" och mottryck fr?n ?verjaget.

Alla f?rsvarsmekanismer har tv? gemensamma egenskaper: 1) de verkar p? en omedveten niv? och ?r ett medel f?r sj?lvbedr?geri; 2) f?rvr?nga, f?rneka eller f?rfalska verklighetsuppfattningen.

N?gra grundl?ggande personlighetsf?rsvarsstrategier:

F?rskjutning – processen att ta bort tankar och k?nslor som orsakar lidande fr?n medvetenheten; "motiverat gl?mma": en person ?r inte medveten om konflikter som orsakar ?ngest, kommer inte ih?g traumatiska tidigare h?ndelser. Det f?rtr?ngda materialets st?ndiga ?nskan om ett ?ppet uttryck kan f? kortvarig tillfredsst?llelse i dr?mmar, sk?mt, smutskastningar etc. F?rtryck spelar en roll i alla former av neurotiskt beteende och psykosomatiska sjukdomar.

Utspr?ng– den process genom vilken en person tillskriver andra m?nniskor sina egna oacceptabla tankar, k?nslor och beteenden. Projektion l?ter dig l?gga skulden p? n?gon eller n?got f?r dina brister eller misslyckanden. Projektion f?rklarar ocks? sociala f?rdomar och syndabockfenomenet.

Utbyte- en process d?r manifestationen av en instinktiv impuls omdirigeras fr?n ett mer hotfullt f?rem?l eller person till ett mindre hotfullt.

Rationalisering- ett s?tt att skydda "jag" genom att tillgripa falsk argumentation, tack vare vilket irrationellt beteende presenteras p? ett s?dant s?tt att det ser helt rimligt och ber?ttigat ut i andras ?gon.

Regression– en process som k?nnetecknas av en ?terg?ng till barndomens beteendem?nster.

Reaktiv utbildning- en skyddsmekanism som visar sig i uttrycket av motsatta impulser i en persons beteende och tankar.

Sublimering- en f?rsvarsmekanism som g?r att en person i anpassningssyfte kan f?r?ndra sina impulser s? att de kan uttryckas genom socialt acceptabla tankar eller handlingar. Sublimering ses som den enda sunda, konstruktiva strategin f?r att st?vja o?nskade impulser, eftersom den till?ter jaget att ?ndra m?l och/eller objekt f?r impulser utan att h?mma deras manifestation. Freud h?vdade att sublimeringen av sexuella instinkter var den fr?msta drivkraften f?r stora framg?ngar inom vetenskap och kultur.

Nyfreudianism . De tv? mest framst?ende teoretiker som avvek fr?n Freud och valde v?gen att skapa sina egna ursprungliga teoretiska system ?r A. Adler och C. G. Jung.

1. A. Adlers individuella personlighetsteori. A. Adler (1870 – 1937) gav sin teori namnet "individuell psykologi" (fr?n latinets individuum - odelbar). Adler utgick fr?n det faktum att inte en enda manifestation av livsaktivitet kan betraktas isolerat, utan endast i f?rh?llande till personligheten som helhet. Endast i riktning mot personligt betydelsefulla m?l kan en individ uppfattas som en enda och sj?lvst?ndig helhet. Adler h?vdade att genom att str?va efter perfektion kan en person planera sina handlingar och best?mma sitt eget ?de. Han menade att en persons beteende alltid beror p? hans ?sikt om sig sj?lv och om den milj? som han m?ste passa in i, d.v.s. beteende speglar tydligt individens subjektiva verklighetsuppfattning. Adler trodde att k?nslor av underl?gsenhet ?r k?llan till alla m?nskliga str?vanden efter sj?lvutveckling, tillv?xt och kompetens. L?ngtan efter excellens ?r en medf?dd, grundl?ggande lag f?r m?nskligt liv. ?verl?gsenhet som m?l kan ta b?de en negativ (destruktiv) och en positiv (konstruktiv) riktning. ?nskan om ?verl?gsenhet visar sig b?de p? individniv? och p? samh?llsniv?. Livsstil ?r ett komplex av beteendeaktiviteter som syftar till att ?vervinna underl?gsenhet. Allt m?nskligt beteende sker i ett socialt sammanhang; Varje person har en naturlig k?nsla av gemenskap eller socialt intresse (tyska). gemeinschafttsgefuhl- "social k?nsla", "k?nsla av solidaritet"), som ?r medf?dd och tvingar en att ?verge sj?lviska m?l f?r samh?llets m?l. Ur Adlers perspektiv ?r en m?nniskas liv v?rdefullt endast i den m?n han bidrar till att ?ka v?rdet av andra m?nniskors liv. Allvaret av socialt intresse ?r ett kriterium f?r att bed?ma en individs psykiska h?lsa. Baserat p? den viktiga roll som det sociala sammanhanget spelar f?r personlighetsutveckling, uppm?rksammade Adler f?delseordning som den huvudsakliga best?mningsfaktorn f?r attityder som ?tf?ljer livsstil. Adler trodde att personlighet ?r mer p?verkad av subjektiva f?rv?ntningar p? vad som kan h?nda ?n av tidigare erfarenheter.

2. Analytisk personlighetsteori av C. G. Jung. C. G. Jung (1875 – 1961), schweizisk psykolog, ?gnade sig ?t studiet av dynamiska omedvetna drifter av m?nsklig erfarenhet. Enligt den analytiska personlighetsteorin av C. Jung, motiveras personligheten av intrapsykiska krafter och bilder, vars ursprung g?r tillbaka till djupet av evolutionens historia. M?nniskan (liksom m?nskligheten i allm?nhet) har en inneboende ?nskan om kreativt sj?lvuttryck och fysisk perfektion. Jung h?vdade att sj?len (en term som liknar personlighet) best?r av tre separata men interagerande strukturer: ego, personligt omedvetet och kollektivt omedvetet. Ego?r centrum f?r medvetenhetssf?ren, grunden f?r sj?lvmedvetenhet. Personligt omedvetet- detta ?r ett f?rr?d av undertryckt material, f?rtr?ngt fr?n medvetandet, s?v?l som ansamlingar av sammankopplade tankar och k?nslor, som kallas komplex. Det personliga omedvetnas material ?r unikt och som regel tillg?ngligt f?r medvetenhet. Kollektivt omedvetet, enligt C. Jung, best?r av kraftfulla prim?ra mentala bilder gemensamma f?r alla m?nniskor och h?rr?rande fr?n m?nsklighetens k?nslom?ssiga f?rflutna, den s.k. arketyper(grekiska arche– b?rjan och stavfel - bild). Arketyper– medf?dda id?er eller minnen som predisponerar m?nniskor att uppfatta, uppleva och reagera p? h?ndelser p? ett visst s?tt. Antalet arketyper ?r obegr?nsat, de viktigaste ?r person(latin – mask), skugga(socialt oacceptabla sexuella och aggressiva impulser), anima(inre bild av en kvinna i en man), animus(inre bild av en man i en kvinna), sj?lv(personlighetens k?rna kring vilken alla andra element ?r organiserade och f?renade). Enligt Jung ?r det yttersta m?let i livet f?rv?rvet och utvecklingen av jaget (eller det fullst?ndiga f?rverkligandet av "jaget"), det vill s?ga bildandet av en enda, unik och integrerad individ. Utvecklingen av varje person i denna riktning ?r unik, den forts?tter hela livet och inkluderar en process som kallas individuation. Individuering ?r en dynamisk och utvecklande process f?r integration av m?nga motsatta intrapersonella krafter och tendenser. Jung kallade resultatet av individuation sj?lvf?rverkligande. Sj?lvf?rverkligande ?r endast tillg?ngligt f?r kapabla och h?gutbildade personer som har tillr?cklig fritid f?r detta.

C. Jungs mest k?nda bidrag till psykologi anses vara de tv? livsf?rh?llningss?tt (egoorienteringarna) han beskrev: extraversion och introversion, samt psykologiska funktioner: rationellt - t?nkande och k?nsla; irrationell - k?nsla och intuition, varav endast en personlig orientering och ett par funktioner k?nns igen av en person. De tv? egoorienteringarna och fyra psykologiska funktionerna samverkar f?r att bilda ?tta olika personlighetstyper.

Jung var en av de f?rsta som erk?nde bidraget fr?n religi?s, andlig och till och med mystisk erfarenhet till personlig utveckling. Detta ?r hans speciella roll som f?reg?ngare till den humanistiska trenden inom psykologi.

Humanistisk psykologi . Begreppet humanistisk psykologi myntades av en grupp personologer som gick samman i b?rjan av 1960-talet f?r att skapa ett g?ngbart teoretiskt alternativ till de tv? viktigaste intellektuella r?relserna inom psykologi, behaviorism och psykoanalys. A. Maslow (1908 – 1970), amerikansk psykolog, fick ett erk?nnande som en enast?ende representant f?r den humanistiska teorin om personlighet. Humanistisk psykologi har sina r?tter i existentiell psykologi (lat. existentie– existens) filosofi utvecklad av europeiska t?nkare och f?rfattare: S. Kierkegaard, K. Jaspers, M. Heidegger, J. - P. Sartre. M?nga framst?ende psykologer p?verkade ocks? utvecklingen av det humanistiska f?rh?llningss?ttet till personlighet, s?som E. Fromm, G. Allport, K. Rogers, W. Frankl, R. May, L. Binswanger.

Den existentialistiska m?nniskosynen har sitt ursprung i en konkret och specifik medvetenhet om det unika med m?nsklig existens, som existerar i ett specifikt ?gonblick i tid och rum. Ur existentialistisk synvinkel inser varje m?nniska att han ?r ansvarig f?r sitt eget ?de och upplever d?rf?r sm?rta, f?rtvivlan, ensamhet och ?ngest. Som en fri varelse ?r m?nniskan ansvarig f?r att f?rverkliga s? m?nga m?jligheter som m?jligt. Begreppet m?nsklig utveckling f?ruts?tter hans s?kande efter ett autentiskt och meningsfullt liv. Den enda "verklighet" som n?gon k?nner till ?r subjektiv, eller personlig, men inte objektiv verklighet. Existentialister betonar vikten av subjektiv upplevelse som ett grundl?ggande fenomen i studiet och f?rst?elsen av m?nskligheten.

Enligt A. Maslows synvinkel beh?ver varje person studeras som en enda, unik, organiserad helhet. Maslow h?vdade att varje person ?r naturligt utrustad med potentialen f?r kreativ potential f?r positiv tillv?xt och f?rb?ttring; att den m?nskliga naturen i grunden ?r god och de destruktiva krafterna inom honom ?r resultatet av frustration eller otillfredsst?llda grundl?ggande behov. Maslow trodde att m?nniskor ?r motiverade att hitta personliga m?l och detta g?r deras liv betydelsefulla och meningsfulla. Maslow f?reslog att alla m?nskliga behov ?r medf?dda, eller instinktuella, och att de ?r organiserade i ett hierarkiskt system av prioritet eller dominans. Han medgav dock att det kan finnas undantag fr?n denna hierarkiska uppst?llning av motiv, till exempel kan en kreativ person utveckla och uttrycka sin talang trots sociala sv?righeter och sociala problem. Maslow beskrev m?nniskan som en "?nskv?rd varelse" som s?llan uppn?r fullst?ndig, fullst?ndig tillfredsst?llelse av behov. Maslow karakteriserad sj?lvf?rverkligande(h?gsta behov) som en persons ?nskan att bli vad han kan bli, dvs. utveckla din egen medf?dda potential. Sj?lvf?rverkligande beh?ver inte n?dv?ndigtvis ta formen av kreativa anstr?ngningar som uttrycks i skapandet av konstverk; Specifika former av sj?lvf?rverkligande ?r mycket olika. M?nga m?nniskor ser inte sin potential, vet inte om dess existens och f?rst?r inte f?rdelarna med sj?lvf?rb?ttring de tenderar att tvivla p? och till och med frukta sina f?rm?gor, vilket minskar chanserna f?r sj?lvf?rverkligande. Maslow kallade detta fenomen Jonas komplex, som k?nnetecknas av en r?dsla f?r framg?ng som hindrar en person fr?n att str?va efter sj?lvf?rb?ttring. Maslow gjorde antagandet att den sociala och kulturella milj?n ofta undertrycker tendensen att aktualisera vissa normer i f?rh?llande till n?gon del av befolkningen. Ett hinder f?r sj?lvf?rverkligande, enligt Maslow, kan vara ett starkt negativt inflytande som ut?vas av s?kerhetsbehov. F?r att uppfylla behovet av sj?lvf?rverkligande kr?vs ?ppenhet f?r nya id?er och erfarenheter och att en person har en sj?lvst?ndig ?sikt om grundl?ggande livsfr?gor.

N?r det g?ller dess st?ndpunkter, s?rskilt n?r det g?ller f?rst?elsen av livets mening, ?r den humanistiska psykologin den av alla fr?mmande begrepp som ligger n?rmast inhemska psykologers ?sikter.

S. L. Rubinsteins aktivitetsteori . Inriktningen p? forskningen om personlighetens struktur inom rysk psykologi best?mdes till stor del av best?mmelserna i S. L. Rubinstein (1889 – 1960), kallad subjekt-aktivitetsteorin.

S. L. Rubinstein f?reslog att det m?nskliga psyket ?r aktivt och existerar som mental aktivitet. En persons reflektion av den yttre v?rlden tolkas som subjektets aktivitet, dvs. som h?gsta aktivitetsniv? (inledningsvis praktiskt). En av de viktigaste m?lfunktionerna f?r mental aktivitet ?r hantering av beteende och k?nslom?ssigt tillst?nd. Aktivitet - i enheten av dess komponenter - betyder en persons ouppl?sliga koppling till omv?rlden. Inneh?llet i den yttre v?rlden - i m?n av m?nsklig aktivitet - blir gradvis och alltmer inneh?llet i tankar, k?nslor, kognition, vetenskap m.m. En person och hans psyke formas och manifesteras under en initial praktisk och sedan teoretisk, men i princip enhetlig aktivitet. ?mnet i handlingar av hans kreativa initiativ avsl?jas och manifesteras inte bara; det skapas och definieras i dem. D?rf?r kan det han g?r definiera och forma honom.

K?rnan i den m?nskliga personligheten tar sitt slutliga uttryck i det faktum att den inte bara utvecklas som vilken organism som helst, utan ocks? har sin egen historia. Det som g?ller f?r m?nskligheten som helhet kan inte annat ?n g?lla f?r varje person. Personlig utveckling f?rmedlas av resultaten av hans aktiviteter. En persons mentala f?rm?gor ?r inte bara en f?ruts?ttning, utan ocks? resultatet av hans handlingar och handlingar i dem avsl?jas han inte bara, utan ocks? bildad. En person som har gjort n?got betydelsefullt blir en annan person. M?nniskolivets historia b?r reduceras till en rad yttre angel?genheter.

Rubinsteins verksamhet k?nnetecknas av f?ljande drag:

1) detta ?r alltid aktiviteten f?r ett ?mne, eller mer exakt av ?mnen som utf?r gemensamma aktiviteter (det kan inte finnas n?gon ?mnesl?s aktivitet);

2) det ?r ett subjekts interaktion med ett objekt, dvs. m?ste vara inneh?llsm?ssigt och meningsfullt;

3) hon ?r – ?tminstone i minimal utstr?ckning – alltid kreativ;

4) oberoende (vilket inte mots?ger kompatibilitet).

Delkurs 3. Socialpsykologi

Det st?rsta inflytandet p? utvecklingen av psykologi under 1900-talet ut?vades huvudsakligen av tv? teorier: "behaviorism" och "freudianism". Den f?rsta har sitt ursprung i Amerika, den andra i V?steuropa. Eftersom n?gra amerikanska psykologer inte s?g n?gra ytterligare utsikter f?r utvecklingen av psykologi inom ramen f?r introspektiv forskning om fenomenen medvetande, riktade n?gra amerikanska psykologer sin uppm?rksamhet mot studiet av djurs och m?nniskors beteende. Detta underl?ttades ocks? av det faktum att reflexteorin om nerv?s aktivitet vid denna tidpunkt hade tagit form, inom ramen f?r vilken forskare f?rs?kte f?rklara djurs och m?nniskors beteende.

Grundaren av en ny riktning inom psykologi anses vara D. Watson, vars bok med titeln "Psychology from the Behaviorist's Point of View" publicerades 1913. Namnet p? den nya teorin "behaviorism" kommer fr?n det engelska ordet "behavior" , som ?versatt till ryska betyder "beteende" .

Watson ans?g att psykologi borde bli en naturvetenskaplig disciplin, att dess ?mne endast borde vara det som direkt uppfattas, det vill s?ga beteende, att medvetandet inte kan vara ?mnet f?r vetenskapen, eftersom det ?r otillg?ngligt f?r objektiva studier.

Han skrev: ”...psykologi m?ste... ?verge det subjektiva studie?mnet, den introspektiva forskningsmetoden och den gamla terminologin. Medvetandet med dess strukturella element, odelbara f?rnimmelser och sensoriska toner, med dess processer, uppm?rksamhet, perception, fantasi - allt detta ?r bara fraser som inte g?r att definiera” Utson J. Psychology som beteendevetenskap. Ukrainas statliga f?rlag, 1926, sid. 3..

M?let f?r vetenskapen ?r att identifiera orsakerna till uppkomsten och funktionen av m?nniskors och djurs beteende. Den fr?msta orsaken till beteende, trodde Watson, ?r yttre stimuli, under p?verkan av vilka kroppen reagerar med vissa motoriska reaktioner. Kopplingen mellan stimulans och respons kan vara antingen medf?dd eller f?rv?rvad. Behavioristerna lade s?rskilt stor vikt vid studiet av lagarna f?r bildandet av nya kopplingar mellan stimulans och respons, eftersom detta skulle g?ra det m?jligt att f?rklara assimileringen av nya former av beteende.

Behavioristerna utf?rde fr?mst experiment p? djur med hj?lp av tekniken "problembox". Ett djur som placerats i en "probleml?da" kunde l?mna den endast genom att trycka p? en l?sanordning. Uppkomsten av nya former av beteende skedde genom f?rs?k och misstag. F?rst tryckte djuret slumpm?ssigt p? spaken som st?ngde d?rren, sedan, med upprepade upprepningar av r?relsen som ledde till framg?ng, fixades den, vilket resulterade i att en stark koppling etablerades mellan stimulans och svar. S? f?rklarade beteendeforskare f?renklat processen att l?ra sig nya former av beteende hos b?de djur och m?nniskor, utan att se n?gon grundl?ggande skillnad mellan dem. De s?g alla skillnader mellan djur och m?nniskor endast i det faktum att antalet stimuli och reaktioner hos m?nniskor ?r mycket st?rre ?n hos djur, eftersom m?nniskor, tillsammans med naturliga stimuli, uts?tts f?r sociala, inklusive tal, stimuli.

En vetenskapsmans huvuduppgift, trodde beteendevetare, ?r att l?ra sig att best?mma en reaktion baserat p? en stimulans, och den faktiska stimulansen baserad p? reaktionen. I verkligheten visade sig detta vara om?jligt, eftersom samma stimulans kan orsaka olika reaktioner, och samma reaktion kan orsaka olika stimuli. Detta sker eftersom kopplingen mellan stimulans och respons etableras genom psyket. En stimulans orsakar en eller annan reaktion endast genom att den reflekteras i psyket.

Denna omst?ndighet skulle senare erk?nnas av "neobehavioristerna". S?ledes skrev E. Tolman att sambanden mellan stimuli och reaktioner inte ?r direkta, utan f?rmedlas av "mellanliggande variabler", genom vilka han f?rstod psykologiska faktorer som m?l, f?rv?ntningar, avsikter, hypoteser och kognitiva kartor (bilder). Deras n?rvaro i beteende bevisas av s?dana tecken som: uppkomsten av beteende utan yttre stimuli, l?ngsiktigt beteende utan nya stimuli, f?r?ndringar i beteende innan stimuli b?rjar agera eller forts?tter att agera, f?rb?ttring av resultaten av beteende i processen av upprepning.

Framv?xten av cybernetik, datavetenskap och datorer ledde till uppkomsten av s? kallad kognitiv psykologi. Det blev tydligt att det var otillr?ckligt att f?rklara beteendet i termer av stimuli och reaktioner. Resultaten som erh?lls fr?n driften av en dator beror inte bara p? de initiala data som matas in i maskinen, utan ocks? p? vilket program som lades in i den. Detsamma g?ller f?r m?nniskor. Hans beteende beror inte bara p? vilka stimuli som verkar p? honom, utan ocks? p? hur de bearbetas genom kognitiva (kognitiva) processer p? grundval av vilka en persons medvetande fungerar.

I V?steuropa tog psykologins utveckling p? 1900-talet en annan v?g. I Tyskland uppstod en ny riktning inom psykologi, kallad "Gestaltism". Anh?ngare av denna riktning M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka och andra tog ett kritiskt f?rh?llningss?tt till b?de associativ och beteendepsykologi. De h?vdade, baserat p? sin forskning, att det var om?jligt att f?rklara psyket och beteendet genom att bryta ner dem i deras enklaste element: f?rnimmelser och reaktioner.

Psyket och beteendet, menade de, kan inte reduceras till isolerade element, eftersom de ?r holistiska till sin natur. Integrerade strukturer i psyket och beteendet existerar initialt och de kan inte brytas ned i individuella element. Mentala fenomen (bilder, tankar, k?nslor) och beteenden (handlingar och handlingar) kan inte reduceras till individuella intryck och mekaniska r?relser som f?rs?k och misstag, utan k?nnetecknas av integriteten och t?ckningen av hela den situation d?r djuret resp. person befinner sig.

Gestaltpsykologers forskning har bidragit mycket till utvecklingen av problem med perception, minne, t?nkande, personlighet och mellanm?nskliga relationer. Men gestaltister har kritiserats f?r att felaktigt reducera psyket och beteendet endast till holistiska strukturer, f?rkasta enskilda element, trots att de existerar i verkligheten.

Samtidigt med dessa trender uppstod en annan teori i V?steuropa, som kallades "freudianism" eller "psykoanalys" Skaparen av denna teori, S. Freud, identifierade tre sf?rer i det m?nskliga psykets struktur: medvetenhet, f?rmedvetenhet och det omedvetna. psyke Han ?gnade huvudsakligen uppm?rksamhet ?t den senare sf?ren, och skapade teorin och praktiken f?r att anv?nda omedvetna mentala fenomen i psykoterapisyften.

Hans teori bygger p? ett analytiskt f?rh?llningss?tt till psykets struktur och till uppkomsten och samspelet mellan mentala fenomen p? olika niv?er. Inneh?llet i alla sf?rer beror p? informationen som kommer fr?n den yttre v?rlden och kroppens inre tillst?nd. F?rst kommer all information in i det gamla omedvetna psyket, som ?terspeglar och reglerar kroppens medf?dda reaktioner. Information som reflekterar och reglerar mer komplexa beteenden kommer in i det senare - f?rmedvetna psyket. Och slutligen kommer information av social karakt?r in i den senaste formationen av psyket - medvetandet.

Varje sf?r k?nnetecknas av sina egna egenskaper. Huvudegenskapen hos det omedvetna psyket ?r dess stora energiladdning, som best?mmer den effektiva karakt?ren av dess inflytande p? m?nskligt beteende. Den andra egenskapen hos denna sf?r ?r att informationen som ackumuleras i den knappast kommer in i medvetandets sf?r, p? grund av tv? mekanismers arbete: motst?nd och f?rtryck. Detta f?rklaras av att det finns kompromissl?sa mots?ttningar mellan medvetandet och det omedvetna psyket. Inneh?llet i det omedvetna psyket ?r, enligt Freud, beg?r och drifter, varav de huvudsakliga ?r sexuella drifter, medan inneh?llet i medvetandet ?r moraliska principer och andra sociala attityder, utifr?n vilka instinktiva drifter ?r skamliga och borde inte sl?ppas in i medvetandet. Men de, som besitter stor energikraft, bryter ?nd? igenom in i medvetandet, som, ?ven om det f?rs?ker trycka in dem i det omedvetnas sf?r, f?rblir d?r och antar en f?rvr?ngd form. De ?r, enligt Freud, orsaken till neurotiska symtom, som m?ste analyseras och elimineras genom speciella terapeutiska tekniker: fria associationer, dr?manalys, mytskapande, avskildhet, etc.

Psykoanalysmetoder anv?nds i stor utstr?ckning inom psykoterapi, men Freudianismens teoretiska principer kritiseras f?r biologiseringen av det m?nskliga psyket, f?r att underskatta medvetandets roll, som, som kritiker tr?ffande noterade, har blivit ett slagf?lt d?r en gammal piga och en sexuellt galen apa samlades i d?dlig strid.

Freuds anh?ngare, "neo-freudianerna" Adler, Fromm och andra, var tvungna att, samtidigt som de bibeh?ll tron p? det omedvetnas speciella roll i det m?nskliga psyket och i n?rvaro av negativa komplex, fortfarande erk?nna sociala faktorers avg?rande inflytande p? m?nskligt psyke och beteende. S? Fromm trodde att d?r personlighet ?r undertryckt, uppst?r patologiska fenomen i psyket: masochism, nekrofili (l?ngtan efter f?rst?relse), sadism, konformism, etc.

En speciell plats inom psykoterapi upptar systemet av R. Hubbard Hubbard L. RON. Dianetik. M., 1993., som skapade "Dianetik" - den moderna vetenskapen, som han skriver, om mental h?lsa. ?ven om Hubbard sj?lv aldrig n?mner att hans teoretiska principer och metoder f?r att ?terst?lla mental h?lsa ?r f?rknippade med Freud, bygger hela teorin och praktiken f?r att p?verka psyket p? det omedvetnas prioritet.

Hubbards bok "Dianetik" publicerades 1950 och fick omedelbart stor popularitet ?ver hela v?rlden, med undantag f?r v?rt land. Den d?k upp h?r f?rst 1993. Uppenbarligen hade hans bok av ideologiska sk?l inte bara inte publicerats tidigare, utan den hade inte n?mnts eller recenserad n?gonstans. Ett karakteristiskt drag f?r "Dianetik" ?r dess breda t?ckning av problem relaterade till det m?nskliga psyket, ?nskan att koppla samman teoretiska problem med praktiken att ?terst?lla mental h?lsa utan fysisk inblandning, uteslutande genom psykoterapi.

Huvudm?let med Hubbards psykoterapi, som han skriver, ?r att rensa. En klar ?r en person i sitt optimala sinnestillst?nd. Det klara besitter till fullo alla de mentala egenskaper och egenskaper som ger honom den mest gynnsamma tillvaron i samh?llet. En icke-clear ?r en aberrerad person med ett f?rvr?ngt psyke. Han kan bli tydlig genom dianetisk terapi. Avvikelsen som f?rvr?nger psyket ?r baserad p? engrams - inspelningar i cellen av alla de influenser som negativt p?verkar en persons mentala utveckling. Engram uppst?r fr?n prenatalperioden under hela efterf?ljande liv. De introducerar f?rvr?ngd information i det m?nskliga sinnet, vilket orsakar st?rningar av normal mental aktivitet. F?r att ?terst?lla mental h?lsa till en person ?r det n?dv?ndigt att radera engrammet genom speciella terapeutiska interventioner. Dessa inkluderar: dr?mmare - patientens vilja att ?terskapa traumatiska h?ndelser fr?n det f?rflutna med slutna ?gon, frig?relse - koppla bort en person fr?n sv?righeter och sm?rtsamma k?nslor, restimulering - ?terst?llande till minne av tidigare h?ndelser som liknar nuet, ?terkallelse - upprepad ?teruppst?ndelse av f?rnimmelser fr?n f?rr, dramatisering - duplicering av informationsinneh?ll i engrammet f?r n?rvarande, repeatermetoden ?r att ?terf?ra patienten l?ngs tidssp?ret f?r att ?terkontakta engrammet, etc.

I teoretiska termer trodde Hubbard att huvudsyftet med m?nskligt liv ?r ?verlevnad. Han beskrev fyra dynamik f?r ?verlevnad. Den f?rsta dynamiken ?r drivkraften att ?verleva f?r sin egen skull. Den andra dynamiken ?r relaterad till sexuell aktivitet, att f?da och uppfostra barn. Den tredje dynamiken ?r inriktad p? ?verlevnaden av stora grupper av m?nniskor, folk, nationer. Den fj?rde dynamiken handlar om hela m?nsklighetens ?verlevnad. Det absoluta m?let f?r ?verlevnad ?r beg?ret efter od?dlighet eller m?nniskans o?ndliga ?verlevnad som en organism, hennes ande, forts?ttningen av sig sj?lv i sina barn och i hela m?nskligheten.

?ven om Hubbard tror att Dianetik ?r en vetenskap, finns det m?nga oklara och kontroversiella best?mmelser i den. S?, till exempel, h?vdar Hubbard att en person ?r f?rem?l f?r aberration fr?n befruktnings?gonblicket och patienten kan rekonstruera traumatiska h?ndelser fr?n det ?gonblicket. Hur ?r detta m?jligt? Han var trots allt d? en bur. Till detta svarar Hubbard att "den m?nskliga sj?len g?r in i spermierna och ?gget vid befruktnings?gonblicket" och cellen ?r intelligent. Hur kan en "intelligent" cell uppfatta traumatiska influenser? Hon har trots allt inga sinnesorgan och har inga extrasensoriska f?rnimmelser! Efter att inte ha hittat ett svar p? dessa fr?gor, kommer Hubbard till slutsatsen att patientens svar ?r resultatet av arbetet i en "fabrik av l?gner", som tillfr?gades av andra om h?ndelserna som ?gde rum vid den tiden. D?rf?r ?r den vetenskapliga tillf?rlitligheten av patientens vittnesm?l tveksam.

Problemet med m?nsklig od?dlighet har nyligen b?rjat uppm?rksammas av forskare b?de i Amerika och i andra l?nder. Fr?gan om m?jligheten till liv efter d?den b?rjade studeras p? 70-talet av s?dana vetenskapsm?n som: R. A. Moody, E. Kubler-Ross och K. Grof, L. Watson, K. Ring, R. V. Amanyan, R. Almeder, C. Fiore, A. Landsberg. 1990 publicerades boken "Livet efter d?den" i v?rt land, d?r fragment fr?n dessa f?rfattares verk publicerades.

F?respr?kare av denna teori bevisar m?jligheten av existensen av den m?nskliga sj?len efter d?den p? grundval av m?nga fakta. Alla nationer har haft f?rest?llningar om sj?lens od?dlighet sedan urminnes tider. I vissa l?nder, som Indien, finns det en tro p? sj?lars migration efter d?den. Det finns m?nga bevis om fakta om en s?dan flytt. M?nga fakta har beskrivits om m?nniskors f?rflyttning fr?n den plats d?r de f?r n?rvarande befinner sig till en annan. Det finns m?nga fakta om separationen av sj?len fr?n kroppen vid ?terupplivning p? kliniken och dess ?terkomst. Med hj?lp av en mycket k?nslig apparat var det m?jligt att fotografera en genomskinlig sf?risk kropp skild fr?n m?nniskokroppen. M?nniskors r?ster spelades in p? band efter deras d?d.

S?ledes ?terkom de antika filosofernas id?er om den od?dliga sj?len i vetenskaplig forskning. I det f?rrevolution?ra Ryssland fanns det psykologiska teorier om b?de idealistiska och materialistiska riktningar. Subjektiv idealistisk psykologi dominerade i statliga utbildningsinstitutioner. Samtidigt var de materialistiska traditionerna inom psykologin, inb?ddade i I.M.s verk, ocks? starka. Sechenova, I.P. Pavlova, V.M. Bekhterev. Dessa forskare uppt?ckte nya mekanismer f?r nerv?s aktivitet som ligger till grund f?r beteendet hos djur och m?nniskor. I sina verk f?rsvarade de den objektiva principen att studera mental aktivitet, och f?rkastade det subjektiva tillv?gag?ngss?ttet som ovetenskapligt.

Under den postrevolution?ra perioden uppstod nya psykologiska teorier, baserade p? reflexteorins id?er. S?ledes utvecklade K.N Kornilov "reaktologi", M.Ya Basov - beteendeteorin, V.M. Bekhterev - "zonterapi". Andra forskares arbete anv?nde element av behaviorism, gestaltism och psykoanalys.

1936, efter resolutionen fr?n centralkommitt?n f?r Vitrysslands allunions kommunistiska parti "Om pedologiska perversioner i systemet Narkompros", f?rklarades alla existerande psykologiska teorier ovetenskapliga och borgerliga.

Fr?n den tiden b?rjade den sovjetiska psykologin att utvecklas uteslutande utifr?n marxismen-leninismen och den dialektiska materialismens filosofi. Denna omst?ndighet hade b?de en positiv och negativ inverkan p? utvecklingen av den sovjetiska psykologin. Detta p?verkade utvecklingen av de teoretiska principer som l?g till grund f?r all psykologisk forskning under senare tider.

Den f?rsta grundl?ggande teoretiska st?ndpunkten var att psyket betraktades som en egenskap hos h?gt organiserad materia - hj?rnan, som best?r i att spegla den omgivande verkligheten. Denna f?rst?else av psykets v?sen gjorde det ? ena sidan m?jligt att korrekt f?rklara syftet med psyket, och ? andra sidan utesl?t ?ven m?jligheten att ta upp fr?gan om psykets existens oberoende av m?nniskan.

Den andra st?ndpunkten var att formerna f?r manifestation av mental aktivitet ?r kausalt best?mda. Principen om determinism, som f?rkunnades av materialistiska filosofer, gjorde det m?jligt att vetenskapligt f?rklara m?nniskors och djurs psyke och beteende beroende p? existensvillkoren: f?r djur - biologiska f?rh?llanden, f?r m?nniskor - sociala f?rh?llanden. Men i en specifik f?rklaring av det m?nskliga psyket, i enlighet med ideologiska riktlinjer, prioriterades inte universella utan till klasstillvarof?rh?llanden, och d?rf?r trodde man att de h?rskande klassernas psykologi ?r of?renlig med psykologin hos de h?rskande klasserna. f?rtryckta, och att det finns of?rsonliga mots?ttningar mellan dem.

Den tredje positionen angav att utvecklingen av psyket inte sker spontant (spontant), utan som ett resultat av m?nsklig aktivitet. I enlighet med denna st?ndpunkt trodde man att det m?nskliga psyket inte kan vara medf?tt det beror helt p? tr?ning och uppfostran. D?rf?r bevisades n?dv?ndigheten av att utbilda en person med nya mentala egenskaper och egenskaper, som borde formas i processen att bygga ett kommunistiskt samh?lle. Men livet bekr?ftade inte dessa f?ruts?gelser.

Tack vare m?nga psykologers arbete har psykologi i v?rt land n?tt betydande framg?ng och tagit sin r?ttm?tiga plats i v?rldens psykologiska vetenskap. L. S. Vygotsky skapade en teori om den kulturella och historiska utvecklingen av h?gre mentala funktioner, som har f?tt erk?nnande inom v?rldspsykologin. S.L. Rubinstein skapade ett stort verk, "Fundamentals of General Psychology", som sammanfattade prestationerna inom hush?lls- och v?rldspsykologi. V. G. Ananyev gav ett betydande bidrag till studiet av sensoriska kognitiva processer och till utvecklingen av fr?gor i m?nsklig kunskaps psykologi. EN. Leontiev ?r f?rfattare till teorin om mental utveckling i fylo- och ontogenes. A.R. Luria ?r k?nd som en neuropsykolog som har studerat m?nga anatomiska och fysiologiska mekanismer f?r h?gre mentala funktioner. A.V. Zaporozhets och D.B. Elkonin gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av barnpsykologi. A.A. Smirnov och P.I. Zinchenko ?r f?rfattare till verk om minnesproblem. B.F. F?r f?rsta g?ngen i rysk psykologi blev Lomov k?nd som f?rfattaren

arbetar med ingenj?rspsykologi. Man skulle kunna n?mna m?nga fler psykologer som har gjort ett stort bidrag till utvecklingen av rysk psykologi.

F?r n?rvarande p?g?r inom inhemsk psykologi en kritisk omv?rdering av metodologiska och teoretiska riktlinjer, ett s?kande p?g?r efter nya s?tt att organisera forskning inom psykologi, f?r att skapa f?ruts?ttningar f?r konvergens mellan teoretisk och praktisk psykologi, och mycket uppm?rksamhet ?gnas ?t organisationen av psykologi. psykologiska tj?nster i produktionen, p? utbildningsanstalter och i kliniska institutioner.

?mne: Aff?rskommunikation och speciella psykologiska teorier

Typ: Test | Storlek: 29,96K | Nedladdningar: 69 | Tillagd 12/21/08 kl 19:48 | Betyg: +18 | Fler tester

Inledning 3

1. Aff?rskommunikation och psykodiagnostik. Utveckling av metoder f?r att bed?ma och m?ta individuella psykologiska egenskaper hos en person som huvud?mne f?r psykodiagnostik 4

2. Problem med ekonomisk, organisatorisk och professionell psykologi. Deras betydelse f?r utvecklingen av vetenskapen om "aff?rskommunikation" 8

3. Praktisk uppgift. G?r en tabell ?ver de typer av tester som anv?nds mest i rysk aff?rspraxis. Ge ett exempel p? textuppgifter om aff?rskommunikation 11

Slutsats 14

Lista ?ver begagnad litteratur 15

Introduktion

Det moderna samh?llet k?nnetecknas av en exceptionell omfattning av produktionsutveckling, nya typer av teknik, kommunikation, utbredd anv?ndning av elektronik, automation och s? vidare. Allt detta st?ller enorma krav p? psyket hos en person som sysslar med modern teknik.

Inom modern industri, ekonomi, politik, i n?stan alla samh?llsomr?den, med h?nsyn till den psykologiska faktorn, det vill s?ga f?rm?gan i en persons mentala kognitiva processer - perception, t?nkande och personlighetsdrag, blir allt viktigare.

Till exempel har ett av de karakteristiska dragen i det moderna tillst?ndet f?r psykologisk vetenskap varit framv?xten och den snabba utvecklingen av ekonomisk psykologi - en ny vetenskaplig riktning utformad f?r att integrera psykologiska och ekonomiska vetenskapers tillv?gag?ngss?tt i studiet av det ekonomiska livet i samh?llet, ekonomiskt beteende, interaktion och relationer mellan ekonomiska enheter. Med samma framg?ng finns och utvecklas s?dana psykologiska riktningar som politisk, ingenj?rspsykologi, pedagogisk psykologi etc.

Framg?ngen f?r alla kollektiva aktiviteter ligger i relationer av samarbete och f?rtroende, ?msesidig hj?lp och professionalism. Samtidigt ?r det inte mindre viktigt att best?mma de individuella psykologiska egenskaperna hos en person, hans verkliga tillst?nd och f?rm?gor, graden av konflikt och s?llskaplighet. Och naturligtvis ?r det bara professionella psykologer som ?gnar sig ?t seri?s forskning om det m?nskliga psyket.

Aff?rskommunikation och psykodiagnostik. Utveckling av metoder f?r att bed?ma och m?ta individuella psykologiska egenskaper hos en person som huvud?mne f?r psykodiagnostik.

Psykodiagnostik?r inte bara en riktning i praktisk psykodiagnostik, utan ocks? en teoretisk disciplin.

Psykodiagnostik i praktisk mening kan definieras som uppr?ttandet av en psykodiagnostisk diagnos – en beskrivning av objektens tillst?nd, som kan vara en individ, grupp eller organisation.

Psykodiagnostik utf?rs utifr?n speciella metoder. Det kan vara en integrerad del av ett experiment eller fungera sj?lvst?ndigt som en forskningsmetod eller som ett verksamhetsomr?de f?r en praktisk psykolog, samtidigt som det ?r inriktat p? unders?kning snarare ?n forskning.

I en psykodiagnostisk unders?kning kan 3 huvudstadier s?rskiljas: datainsamling, bearbetning och tolkning av data, fatta ett beslut - psykodiagnostisk diagnos och prognos.

Psykodiagnostik som vetenskap definieras som ett omr?de inom psykologi som utvecklar metoder f?r att identifiera och m?ta individuella psykologiska egenskaper hos en person.

Som en teoretisk disciplin behandlar psykodiagnostik varierande och konstanta storheter som k?nnetecknar en persons inre v?rld. Teoretisk psykodiagnostik bygger p? psykologins grundl?ggande principer:

Reflektionsprincip- en adekvat ?terspegling av omv?rlden ger en person effektiv reglering av sina aktiviteter;

Utvecklingsprincip- v?gleder studiet av f?ruts?ttningarna f?r uppkomsten av mentala fenomen, trender i deras f?r?ndringar, kvalitativa och kvantitativa egenskaper hos dessa f?r?ndringar;

Principen om det dialektiska sambandet mellan v?sen och fenomen- l?ter dig se den ?msesidiga betingelsen av dessa filosofiska kategorier p? materialet av mental verklighet, f?rutsatt att de inte ?r identiska;

Principen om enhet av medvetande och aktivitet- medvetande och psyke bildas i m?nsklig aktivitet, aktivitet regleras samtidigt av medvetande och psyke;

Personlig princip- kr?ver att psykologen analyserar de individuella egenskaperna hos en person, tar h?nsyn till hans specifika livssituation, hans ontogenes.

Dessa principer ligger till grund f?r utvecklingen av psykodiagnostiska metoder - metoder f?r att f? tillf?rlitliga data om inneh?llet i variabler av mental verklighet.

F?r n?rvarande har m?nga psykodiagnostiska metoder skapats och anv?nds praktiskt. I b?rjan av nittonhundratalet. inom psykodiagnostik som vetenskap erk?ndes och accepterades kraven p? de mest utvecklade moderna vetenskaperna. Dessa ?r kraven operationalisering och verifiering.

Operationalisering- inneb?r indikationer p? praktiska handlingar eller operationer som n?gon forskare kan utf?ra f?r att f?rs?kra sig om att fenomenet som definieras i begreppet har exakt de egenskaper som tillskrivs det.

Verifiering - det vill s?ga alla nya begrepp som introduceras i vetenskaplig cirkulation och som p?st?r sig vara vetenskapliga m?ste testas f?r dess icke-tomhet, d.v.s. p? verkligheten av f?rekomsten av det fenomen som definieras av detta koncept.

Det mest allm?nna klassificeringsschemat f?r psykodiagnostiska metoder kan presenteras som f?ljande diagram:

1. Tomma metoder - utg?r majoriteten av dem. I dem presenteras ?mnet med en rad bed?mningar eller fr?gor. Utifr?n de inkomna svaren bed?ms ?mnets psykologi.

Dessa tekniker ?r l?tta att utveckla, anv?nda och bearbeta resultaten.

1. Unders?kningstekniker - ligger p? andra plats n?r det g?ller anv?ndningsfrekvens. I dem st?lls ?mnet verbala fr?gor, hans svar noteras och bearbetas.

Brister:

• subjektivitet, som visar sig b?de i sj?lva valet av fr?gor och i tolkningen av svaren p? dem;
• Dessa metoder ?r sv?ra att standardisera och d?rf?r att uppn? h?g tillf?rlitlighet och j?mf?rbarhet av resultat.

1. Rita psykodiagnostiska tekniker - anv?nda ritningar skapade av testpersonen, som kan vara tematiska eller spontana till sin natur. Ibland anv?nds tekniken f?r tolkning av ?mnet f?r f?rdiga bilder.
2. Projektiva tekniker - ?r baserade p? det faktum att otillr?ckligt strukturerat material som fungerar som en "stimulus", med l?mplig organisation av hela experimentet som helhet, ger upphov till processer av fantasi och fantasi, d?r vissa egenskaper hos ?mnet avsl?jas. I sin tur kan de vara blanketter, unders?kningar, ritningar. De anv?nds mer och mer ofta, eftersom metoderna f?r denna grupp ?r de mest giltiga och informativa.
3. -manipulationstekniker - d?r de uppgifter som f?rs?kspersonerna ska l?sa erbjuds dem i form av verkliga f?rem?l som de ska g?ra n?got med - montera, tillverka, demontera osv.

En mer detaljerad klassificering av psykodiagnostiska tekniker kan presenteras genom att lyfta fram andra kriterier (se tabell 2)

Tabell 2

Klassificering av psykodiagnostiska tekniker

Kriterium	Namn tekniker	Kort beskrivning tekniker
Efter typ av testuppgifter som anv?nds	Unders?kning	Fr?gor riktade till ?mnen anv?nds
	godk?nnare	Bed?mningar eller p?st?enden anv?nds som f?rs?kspersonen m?ste h?lla med eller inte h?lla med om
	produktiv	De anv?nder ?mnenas egen kreativa produktion - verbal, figurativ, materiell
	effektiv	Uppgiften ?r att utf?ra en viss upps?ttning praktiska ?tg?rder
	fysiologisk	P/diagnostik baserad p? analys av ofrivilliga fysiska eller fysiologiska reaktioner i kroppen
Efter destination f?r det anv?nda testmaterialet	medveten	Tilltalande till ?mnets medvetande
	medvetsl?s	Syftar till omedvetna m?nskliga reaktioner
Enligt formen f?r presentation av provmaterial till f?rs?kspersoner	tom	Testmaterial i skriftlig eller annan symbolisk form (ritning, diagram, etc.)
	teknisk	Testa material i ljud-, video- eller filmform, eller genom andra tekniska anordningar
	sensorisk	Testmaterial i form av fysiska stimuli direkt riktat till sinnena
Enligt arten av de data som anv?nds f?r att dra slutsatser om resultaten av diagnostik	m?l	Indikatorer anv?nds som inte beror p? f?rs?kspersonens eller f?rs?kspersonens medvetande och ?nskan
	subjektiv	Indikatorer anv?nds som beror p? f?rs?kspersonens eller f?rs?kspersonens ?nskan och medvetande (exempel - introspektion)
Enligt metodikens interna struktur	monomer	De diagnostiserar och utv?rderar en enskild egenskap eller egenskap
	flerdimensionell	Designad f?r diagnostik eller bed?mning av flera m?nskliga psykologiska egenskaper av samma eller olika typer samtidigt
Efter typ av experimentell dataanalys	kvantitativ	Egenskapen som diagnostiseras beskrivs genom den relativa graden av dess utveckling hos en given person j?mf?rt med andra m?nniskor
	kvalitativ	Egenskapen som diagnostiseras beskrivs genom k?nda vetenskapliga koncept

F?r att vara s?ker p? tillf?rlitligheten av resultaten av psykodiagnostisk forskning ?r det n?dv?ndigt att de psykodiagnostiska metoder som anv?nds ?r vetenskapligt underbyggda, det vill s?ga uppfyller ett antal krav.

Dessa krav ?r

1. - "v?rdighet", "l?mplighet", "?verensst?mmelse".

Det finns flera varianter av giltighet.

Teoretisk giltighet- best?ms av ?verensst?mmelse med indikatorer

kvalitet under studie erh?llen med hj?lp av detta

metoder, indikatorer som erh?llits med andra metoder.

Teoretisk validitet kontrolleras genom korrelationer av indikatorer f?r samma egenskap erh?llna med olika metoder baserade p? eller baserade p? samma teori.

Empirisk giltighet- kontrolleras av ?verensst?mmelsen mellan diagnostiska indikatorer och det faktiska beteendet, observerade handlingar och reaktioner hos f?rs?kspersonen. Enligt kriteriet f?r empirisk validitet kontrolleras metodiken genom att j?mf?ra dess indikatorer med m?nniskors verkliga beteende.

Intern giltighet- avser ?verensst?mmelsen av uppgifterna, delproven, bed?mningarna etc. som ing?r i metoden med det allm?nna m?let och syftet med metoden som helhet. Hon anses vara inte internt giltig, n?r alla eller delar av fr?gorna, uppgifterna eller delproven inte m?ter vad som kr?vs av denna teknik.

Extern giltighet- ungef?r detsamma som empirisk validitet, men h?r talar vi om sambandet mellan metodens indikatorer och de viktigaste yttre tecknen relaterade till ?mnets beteende.

Metodikens giltighet kontrolleras och klarg?rs under dess ganska l?nga anv?ndning.

Giltighetskriterier:

• Beteendeindikatorer- subjektets reaktioner, handlingar och handlingar i olika livssituationer.
• ?mnets prestationer i olika typer av aktiviteter: pedagogisk, arbetskraft, kreativ, etc.
• Utf?randedata olika kontrolltester och uppgifter.
• Data erh?llna fr?n andra tekniker, anses giltigheten av eller sambandet med en given teknik vara tillf?rlitligt fastst?lld.

1. - k?nnetecknar m?jligheten att erh?lla stabila indikatorer med denna teknik.

Tillf?rlitligheten hos en psykodiagnostisk teknik kan fastst?llas p? tv? s?tt:

• genom att j?mf?ra resultaten som erh?llits med denna teknik av olika personer
• genom att j?mf?ra resultaten erh?llna med samma teknik under olika f?rh?llanden.

1. Entydighet metodik - k?nnetecknas av i vilken utstr?ckning de data som erh?llits med dess hj?lp ?terspeglar f?r?ndringar exakt och bara den egendomen , f?r bed?mningen av vilken denna teknik anv?nds.
2. - ?terspeglar teknikens f?rm?ga att subtilt reagera p? de minsta f?r?ndringar i den bed?mda egenskapen som intr?ffar under ett psykodiagnostiskt experiment. Ju mer exakt den psykodiagnostiska tekniken ?r, desto mer subtilt kan den anv?ndas f?r att utv?rdera graderingar och identifiera nyanser av den kvalitet som m?ts, ?ven om det i praktisk psykodiagnostik inte alltid kr?vs en mycket h?g grad av noggrannhet av bed?mningar.

Problem med ekonomisk, organisatorisk och professionell psykologi. Deras betydelse f?r utvecklingen av vetenskapen om "aff?rskommunikation"

Ekonomisk psykologi?r en relativt ny vetenskaplig disciplin som vinner styrka i v?rt land. I v?stl?nder har denna disciplin en rikare erfarenhet av forskning och praktik, vilket framg?r av tidskriften "Economic Psychology" publicerad av International Association of Economic Psychologists.

Bildandet och f?rdjupningen av marknadsrelationer i den ryska ekonomin, dess inkludering i systemet f?r v?rldsekonomiska relationer, f?rv?rringen av interna problem med ekonomisk reform och utveckling har gjort den vetenskapliga studien av sociopsykologiska mekanismer och m?nster f?r p?g?ende processer extremt relevant.

Ekonomisk psykologi studerar de psykologiska m?nstren f?r ekonomiskt beteende och interaktion mellan m?nniskor som subjekt f?r ekonomiska relationer.

Ekonomisk psykologi ?r en ung, syntetiserad vetenskap som har absorberat vetenskaplig information fr?n olika vetenskapliga discipliner: ekonomi, social och allm?n psykologi, sociologi, etc. Den studerar m?nstren f?r interaktion och ?msesidig p?verkan av ekonomiska faktorer och psykologiska fenomen i regleringen av ekonomiskt beteende .

Ekonomipsykologer ?r intresserade av ?mnen som den vardagliga f?rst?elsen av ekonomi; faktorer som ligger till grund f?r ekonomiska beslut; f?rh?llandet mellan personlig identitet och masskonsumtion m.m.

Ekonomisk psykologi ?r n?ra besl?ktad med ett antal grenar av psykologisk vetenskap. I sk?rningspunkten med personlighetspsykologi och individuella skillnaders psykologi utforskas inverkan av individuella psykologiska faktorer p? uppfattningen och bed?mningen av socioekonomiska fenomen och egenskaperna hos ?mnens ekonomiska beteende.

I sk?rningspunkten med arbetspsykologi, organisationspsykologi och managementpsykologi ?r de viktigaste problemen: forskning om motivation f?r arbete och m?nskligt beteende i en organisation, arbetstillfredsst?llelse och sociopsykologiska faktorer f?r att ?ka arbetsproduktiviteten och effektiviteten i organisationer.

I kopplingen till utvecklings- och pedagogisk psykologi utvecklas problem med ekonomisk socialisering av barn och ungdomar, ekonomisk tr?ning och utbildning av barn och vuxna aktivt, i kopplingen till etnisk psykologi studeras etnokulturella och etnopsykologiska egenskaper hos ekonomiskt medvetande och beteende. .

Inom det till?mpade omr?det ekonomisk psykologi finns det tv? huvudinriktningar: konsultf?retag och enskilda kunder om specifika problem och utbildning och utbildning av chefer och specialister inom omr?det ekonomisk psykologi. Aff?rspsykologi utvecklas aktivt som en sj?lvst?ndig gren av praktisk psykologi.

Organisationspsykologi handlar om beteendepsykologi hos m?nniskor i organisationer. M?nga organiserade psykologer arbetar som personalchefer, genomf?r personalbed?mningar och utvecklar och genomf?r utbildningar. Organisationspsykologer ?r engagerade i att konsultera m?nniskor om deras professionella utveckling, l?sa problem relaterade till professionellt beteende och genomf?ra utbildningar b?de inom f?retaget och p? uppdrag av externa f?retag. En psykolog ?r n?dv?ndig i en organisation, men ofta arbetar han som personalchef eller HR (personal specialist). En organisationspsykolog bedriver forskning i en organisation – best?mmer niv?n p? arbetsgl?dje, motivation, kultur och klimat i organisationen, som ?r n?dv?ndiga f?r att etablera aff?rskontakter. Han kan ocks? vara konfliktspecialist och l?sa vissa konflikter.

?mnet organisationspsykologi ?r studiet av sociopsykologiska m?nster av m?nniskors beteende i organisationer, samt de sociopsykologiska egenskaperna hos organisationerna sj?lva.

En speciell plats i forskningen inom organisationspsykologi upptas av tv?rvetenskapliga kopplingar med vetenskaperna som ?r n?rmast i sina problem till uppgifterna att identifiera m?nster av m?nskligt beteende i ett organisatoriskt sammanhang och best?mma villkoren f?r effektiv utveckling av organisationer - teorin om organisationsledning (ledning) och organisationsutveckling.

M?len f?r en organisation kan inte uppn?s utan m?nniskor, utan anv?ndning av m?nskliga resurser, d?rf?r blir organisationspsykologi ett viktigt omr?de i den allm?nna teorin om organisationsledning.

Kunskap om de sociopsykologiska m?nstren f?r m?nniskors beteende i organisationer ?r n?dv?ndig f?r varje person och f?rst och fr?mst f?r en chef. Att f?rst? hur m?nniskor beter sig i en organisation, s?rdragen i deras aff?rsbeteende och att bygga aff?rsrelationer, g?r det m?jligt f?r ledningen att formulera en effektiv strategi f?r utvecklingen av organisationen och utveckla s?rskilda program f?r utbildning och utbildning av anst?llda.

N?r chefen f?r en organisation utf?r sina funktioner, det vill s?ga planerar, organiserar, motiverar och kontrollerar andras aktiviteter, m?ste han veta hur alla dessa listade ?tg?rder kommer att p?verka m?nniskor. Eftersom en ledare bara kan uppn? organisatoriska m?l genom andra m?nniskor, blir en effektiv ledare f?r en organisation att f?rst? psykologin f?r m?nskligt beteende i ett organisatoriskt sammanhang.

Professionell psykologi representerar olika omr?den av psykologi inom olika omr?den, vare sig det ?r juridik, politik, sociologi, sport, etc. Varje yrke involverar ett stort antal m?nniskor, det finns subtiliteter av kommunikation och lagarbete. F?r att etablera aff?rsrelationer kr?vs ett psykologiskt f?rh?llningss?tt.

Arbetspsykologi ?r ett omr?de inom psykologi som studerar m?nstren f?r bildning och manifestation av en persons mentala aktivitet, hans individualitet under arbetets g?ng och yrkesaktivitet. En av huvuduppgifterna f?r professionell psykologi ?r att hj?lpa en person att f?rverkliga sig sj?lv mest fullst?ndigt och effektivt i arbetet och f? tillfredsst?llelse fr?n arbetsprocessen. Och l?sningen p? detta problem ?r endast m?jlig genom att studera de psykologiska m?nstren f?r arbetsaktivitet, rollen f?r mentala funktioner och deras individuella egenskaper vid genomf?randet av arbetsuppgifter, egenskaperna hos processen f?r ?msesidig anpassning av en person och olika komponenter i aktiviteten (medel, inneh?ll, f?ruts?ttningar och organisation).

Psykologiska egenskaper och m?nster f?r m?nsklig arbetsaktivitet, inneh?llet i praktiska rekommendationer f?r att s?kerst?lla dess effektivitet och s?kerhet ?r i en eller annan grad specifika f?r varje specialitet och yrke.

Problemet med individens professionella utveckling ?r en ?terspegling av problemet med relationen mellan individen och professionen som helhet. Det finns tv? paradigm i detta avseende. Den f?rsta ?r f?rnekandet av ett yrkes inflytande p? en person, baserat p? den traditionella tesen om en persons ursprungliga "professionalism". Det andra ?r faktumet om yrkets inflytande p? individen - professionaliseringsprocessen. Det senare ?r typiskt f?r de flesta utl?ndska forskare och ?r allm?nt accepterat inom rysk psykologi.

Professionell utveckling ?r en ganska komplicerad process, som b?rjar p? stadiet f?r att bem?stra ett yrke, och forts?tter tills en persons fullst?ndiga pensionering, f?rv?rvar en specifik form och inneh?ll.

Som ett resultat av professionell utveckling f?rv?rvar en person professionella f?rdigheter och kunskaper. En person utv?rderar ett yrke utifr?n m?jligheten att tillfredsst?lla ett st?rre antal av sina behov i det. Ju fler m?jligheter ett yrke ger att m?ta en persons behov och intressen, desto st?rre engagemang i yrkesverksamheten. Ett yrke kan avsev?rt f?r?ndra en persons karakt?r, vilket leder till b?de positiva och negativa konsekvenser.

Inslag av aff?rskommunikation och aff?rsetikett ?r n?dv?ndiga i ut?vandet av professionell psykologi, eftersom denna kunskap ger en person en ytterligare m?jlighet att anpassa sig till arbetslaget och d?refter flytta upp p? karri?rstegen. N?r allt kommer omkring, hur en person har anpassat sig till arbetsmilj?n, om han har valt sitt yrke p? r?tt s?tt och om han har en ben?genhet att framg?ngsrikt l?sa de professionella problem som han st?r inf?r beror p? hans inst?llning till arbetet och till teamet och till och med till m?nniskorna runt honom och livet i allm?nhet.

Praktisk uppgift. G?r en tabell ?ver de typer av tester som anv?nds mest i rysk aff?rspraxis. Ge ett exempel p? testuppgifter inom aff?rskommunikation.

Tester- standardiserade psykodiagnostiska metoder som g?r det m?jligt att erh?lla j?mf?rbara kvantitativa och kvalitativa indikatorer p? graden av utveckling av de egenskaper som studeras.

Standardisering av metodiken- det vill s?ga att det alltid och ?verallt ska till?mpas p? samma s?tt, fr?n b?rjan av situationen till hur resultaten tolkas.

J?mf?rbarhet- det vill s?ga att po?ngen som erh?lls med hj?lp av testet kan j?mf?ras med varandra, oavsett var, n?r och av vem de togs emot.

Ett antal s?rskilda krav st?lls p? tester som metoder f?r korrekt psykodiagnostik. Detta:

1. Testets sociokulturella anpassningsf?rm?ga- ?verensst?mmelse med testuppgifter och bed?mningar med de kulturella egenskaper som har utvecklats i det samh?lle d?r detta test anv?nds, efter att ha l?nats fr?n ett annat land.
2. Enkel formulering och otvetydighet i testuppgifter- i verbala och andra testuppgifter ska det inte finnas n?gra ?gonblick som kan uppfattas och f?rst?s olika av m?nniskor.
3. Begr?nsad tid f?r att slutf?ra testuppgifter- den totala tiden f?r att slutf?ra uppgifter i ett psykodiagnostiskt test b?r inte ?verstiga 1,5-2 timmar, eftersom det efter denna tid ?r sv?rt f?r en person att uppr?tth?lla sin prestation p? en tillr?ckligt h?g niv?.
4. Tillg?nglighet av teststandarder f?r detta test- representativa genomsnittliga indikatorer f?r ett givet test, det vill s?ga indikatorer som representerar en stor population av m?nniskor med vilka indikatorerna f?r en given individ kan j?mf?ras, bed?mer niv?n p? hans psykologiska utveckling.

Testnorm - den genomsnittliga utvecklingsniv?n f?r en stor population av m?nniskor som liknar ett visst ?mne i ett antal sociodemografiska egenskaper.

De typer av tester som anv?nds mest i rysk aff?rspraxis.

Testtyp	Testnamn	Kort beskrivning
Sj?lvutv?rdering av en chefs aff?rsegenskaper och fastst?llande av en individuell stil av interpersonell kommunikation	Ditt temperament	Du m?ste svara "ja" eller "nej" p? 12 p?st?enden. Testet identifierar de viktigaste m?nskliga temperamenten: sangvin, kolerisk, flegmatisk, melankolisk
	Allm?n psykologisk typologi av personlighet	Att best?mma graden av extroversion och introversion, niv?n av emotionell stabilitet.
	Karakterologiska	Avsl?jar en viss karakt?rsriktning
	Niv? av subjektiv kontroll	Bed?mning av niv?n av subjektiv kontroll, som best?mmer hans beteende i olika situationer
	Din niv? av s?llskaplighet	Bed?mning av kommunikationsf?rm?ga, korrekthet i relationer med m?nniskor
	Din stil av aff?rskommunikation	Bed?mning av aff?rskommunikationsstil. Av 80 p?st?enden fr?n varje par v?ljs ett ut - det mest l?mpliga f?r testpersonen.
	Transaktionsanalys av kommunikation (enligt E. Bern)	Bed?mning av beteende baserat p? m?jliga tillst?nd: "F?r?lder", "Vuxen" eller "Barn"
	Vem ?r jag? Kapten? Styrning? Passagerare?	Bed?ma din ledningsf?rm?ga, beteende, ansvarsniv?, oberoende, engagemang
Sj?lvutv?rdering av praktiska f?rdigheter i konsten att kommunicera och l?sa specifika aff?rssituationer	Arbetsgl?dje	Baserat p? valet av tv? alternativ f?r att l?sa en specifik situation som ?r korrekt ur en psykologisk synvinkel
	Vilken typ av chef ?r du?	Bed?mning av graden av professionalism i ledningen, styrkor och svagheter hos testpersonen
	Bed?mning av sj?lvkontroll i kommunikation (enligt M. Snyder)	Bed?ma niv?n av kontroll n?r du kommunicerar med m?nniskor
	Brukar du agera eller reflektera?	Best?mmer graden av aktivitet i en viss situation, graden av handlingsben?genhet
	Vilken ?r din kompetensniv? i ickeverbala komponenter i processen f?r aff?rskommunikation?	Ju f?rre jakande svar p? fr?gor, desto b?ttre beh?rskar en person icke-verbala kommunikationsmedel.
	Kan du l?sa dina problem?	Att best?mma en persons f?rm?ga att objektivt bed?ma de problem han st?r inf?r och hitta acceptabla s?tt att l?sa dem

Som exempel skulle jag vilja n?mna testet ”Bed?mning av sj?lvkontroll i kommunikation (enligt M. Snyder). Det f?resl?s att utv?rdera 10 meningar som beskriver reaktioner p? vissa situationer som sanna (C) och falska (F) f?r dig sj?lv.

1. Jag tycker att konsten att imitera andras vanor ?r sv?r.
2. Jag skulle nog kunna spela dum f?r att v?cka uppm?rksamhet eller roa andra.
3. Jag skulle kunna bli en bra sk?despelare.
4. Andra m?nniskor tror ibland att jag upplever n?got djupare ?n vad jag faktiskt ?r.
5. Jag ?r s?llan i centrum f?r uppm?rksamheten i ett f?retag.
6. I olika situationer och n?r jag kommunicerar med olika m?nniskor beter jag mig ofta helt olika.
7. Jag kan bara st? f?r det jag ?r uppriktigt ?vertygad om.
8. F?r att lyckas i aff?rer och i relationer med m?nniskor f?rs?ker jag vara vad folk f?rv?ntar sig att jag ska vara.
9. Jag kan vara v?nlig med m?nniskor jag inte t?l.
10. Jag ?r inte alltid som jag verkar.

Utv?rdering av resultat: en po?ng ges f?r svaret "H" f?r fr?gorna 1,5,7 och f?r svaret "B" f?r alla andra. Ber?kna m?ngden.

0-3 po?ng visar l?g kommunikativ kontroll, d.v.s. ditt beteende ?r stabilt och du anser inte att det ?r n?dv?ndigt att ?ndra beroende p? situationen.

4-6 po?ng indikerar genomsnittlig kommunikativ kontroll. Du ?r uppriktig, men inte ?terh?llsam i dina k?nslom?ssiga uttryck. Men i ditt beteende tar du h?nsyn till m?nniskorna omkring dig.

7-10 po?ng indikerar h?g kommunikativ kontroll. Du passar l?tt in i vilken roll som helst, reagerar flexibelt p? f?r?nderliga situationer, m?r bra och kan f?rutse vilket intryck du g?r p? andra.

Slutsats

Den m?nskliga sj?lens hemligheter har lockat m?nniskor hela tiden. Tidigare l?stes dessa mysterier av filosofer och astrologer, l?kare och alkemister. Under f?rra seklet d?k vetenskapen om psykologi upp.

Psykologi fascinerar m?nniskor, men det ?r ingen l?tt aktivitet. Alla kan inte bem?stra och motst? stressen i samband med en psykologs arbete. F?rm?gan att k?nna andra m?nniskor ?r inte bara f?rm?gan att gr?ta med dem, utan f?rm?gan att ge n?dv?ndig hj?lp.

Men fr?n en h?gt specialiserad disciplin (s? att s?ga, endast f?r initierade) blir psykologi en integrerad del av all yrkesutbildning. Under professionellt urval f?r en ledig tj?nst anv?nds psykologiska tester i allt st?rre utstr?ckning f?r att bed?ma f?rm?gan och f?rm?gan hos en potentiell anst?lld.

Den moderna m?nniskans engagemang i komplexa sociala beroenden dikterar det akuta behovet f?r alla att psykodiagnostisera sitt tillst?nd, sina m?jligheter och utsikter f?r sin verksamhet. Det ?r ingen hemlighet att i v?r tid ?r f?rm?gan att kommunicera med m?nniskor ett villkor f?r framg?ngsrik yrkesverksamhet f?r alla specialister, vare sig det ?r en ingenj?r eller en aff?rsman.

Popul?ra psykodiagnostiska tekniker anv?nds ofta f?r att diagnostisera en person, hans intelligens och interpersonella relationer i ett team och familj. I vilken arbetsgrupp som helst ?r det viktigt att kunna bed?ma kommunikationspartners b?jelser och intressen, deras personliga egenskaper och graden av efterlevnad av den sociala roll som de g?r anspr?k p?.

Det ?r psykodiagnostik som g?r att vi kan analysera och hitta ett konstruktivt f?rh?llningss?tt f?r att l?sa problem som det psykologiska klimatet i teamet, hum?rdynamik och konfrontation mellan ledare. Naturligtvis st?lls de h?gsta kraven p? den moderna ledaren, som m?ste ha en element?r sociopsykologisk kultur.

Studiet av en persons psykologiska f?rm?gor i samband med de krav som st?lls p? honom av komplexa typer av arbetsaktiviteter k?nnetecknar den viktiga rollen f?r modern psykologi.

Testa arbete i h?gsta hastighet, registrera dig eller logga in p? sajten.

Viktig! Alla inskickade prov f?r gratis nedladdning ?r avsedda f?r att g?ra upp en plan eller underlag f?r dina egna vetenskapliga arbeten.

V?nner! Du har en unik m?jlighet att hj?lpa studenter precis som du! Om v?r sida hj?lpte dig att hitta det jobb du beh?ver f?rst?r du s?kert hur jobbet du l?gger till kan g?ra andras arbete enklare.

Om testarbetet, enligt din ?sikt, ?r av d?lig kvalitet, eller om du redan har sett detta arbete, v?nligen meddela oss.

ABSTRAKT. PSYKOLOGI.

Obs: L?R.

Fr?n punkt 1.1. Principer f?r psykologi

Principer f?r psykologi– det h?r ?r de viktigaste best?mmelserna pr?vade av tid och praxis som avg?r dess vidare utveckling och till?mpning. Dessa inkluderar:

Grundl?ggande psykologiska teorier

Associativ psykologi (associationism)– en av huvudriktningarna f?r v?rldens psykologiska t?nkande, som f?rklarar dynamiken i mentala processer med associationsprincipen. Associationismens postulat formulerades f?rst av Aristoteles (384–322 f.Kr.), som framf?rde tanken att bilder som uppst?r utan n?gon uppenbar yttre anledning ?r en produkt av association. P? 1600-talet denna id? st?rktes av den mekano-deterministiska l?ran om psyket, vars f?retr?dare var den franske filosofen R. Descartes (1596–1650), de engelska filosoferna T. Hobbes (1588–1679) och J. Locke (1632–1704), och den holl?ndska filosofen B. Spinoza (1632–1677) och andra F?respr?kare av denna doktrin j?mf?rde kroppen med en maskin som avtrycker sp?r av yttre p?verkan, som ett resultat av vilket f?rnyelsen av ett av sp?ren automatiskt medf?r uppkomsten av ett annat. . P? 1700-talet principen om f?rening av id?er utvidgades till hela psykets omr?de, men fick en fundamentalt annorlunda tolkning: den engelska och irl?ndska filosofen J. Berkeley (1685–1753) och den engelske filosofen D. Hume (1711–1776) ans?g det som ett samband mellan fenomen i ?mnets medvetande, och den engelske l?karen och filosofen D. Hartley (1705–1757) skapade ett system av materialistisk associationism. Han utvidgade associationsprincipen till att f?rklara alla mentala processer utan undantag, och betraktade de senare som en skugga av hj?rnprocesser (vibrationer), det vill s?ga att l?sa det psykofysiska problemet i parallellismens anda. I enlighet med sin naturvetenskapliga inst?llning byggde Hartley en medvetandemodell i analogi med I. Newtons fysiska modeller baserad p? elementarismens princip.

I b?rjan av 1800-talet. Inom associationismen har uppfattningen etablerats att:

Psyket (identifierat med introspektivt f?rst?tt medvetande) ?r byggt av element - f?rnimmelser, de enklaste k?nslorna;

Elementen ?r prim?ra, komplexa mentala formationer (id?er, tankar, k?nslor) ?r sekund?ra och uppst?r genom associationer;

F?ruts?ttningen f?r bildandet av associationer ?r angr?nsningen av tv? mentala processer;

Konsolideringen av associationer best?ms av de associerade elementens livlighet och frekvensen av upprepning av associationer i erfarenhet.

P? 80-90-talet. XIX ?rhundradet ?tskilliga studier genomf?rdes om f?ruts?ttningarna f?r bildande och uppdatering av f?reningar (den tyske psykologen G. Ebbinghaus (1850–1909) och fysiologen I. M?ller (1801–1858), etc.). Begr?nsningarna i den mekanistiska tolkningen av f?reningen visades dock. Associationismens deterministiska element uppfattades i en f?rvandlad form av I.P. Pavlov om betingade reflexer, samt - p? andra metodologiska grunder - amerikansk behaviorism. Studiet av associationer f?r att identifiera egenskaperna hos olika mentala processer anv?nds ocks? inom modern psykologi.

Behaviorism(fr?n engelska beteende - beteende) - en riktning i amerikansk psykologi av det tjugonde ?rhundradet, som f?rnekar medvetandet som ett ?mne f?r vetenskaplig forskning och reducerar psyket till olika former av beteende, f?rst?s som en upps?ttning reaktioner av kroppen p? milj?stimuli. Behaviourismens grundare, D. Watson, formulerade credo f?r denna riktning p? f?ljande s?tt: "?mnet f?r psykologi ?r beteende." Vid sekelskiftet XIX-XX. Inkonsekvensen i den tidigare dominerande introspektiva "medvetandepsykologin" avsl?jades, s?rskilt n?r det g?llde att l?sa problem med t?nkande och motivation. Det har experimentellt bevisats att det finns mentala processer som ?r omedvetna f?r m?nniskor och otillg?ngliga f?r introspektion. E. Thorndike, som studerade djurens reaktioner i ett experiment, fastst?llde att l?sningen p? problemet uppn?s genom f?rs?k och misstag, tolkat som ett "blindt" urval av slumpm?ssiga r?relser. Denna slutsats utvidgades till inl?rningsprocessen hos m?nniskor, och den kvalitativa skillnaden mellan hans beteende och djurens beteende f?rnekades. Organismens aktivitet och rollen f?r dess mentala organisation i att omvandla milj?n, s?v?l som m?nniskans sociala natur, ignorerades.

Under samma period i Ryssland I.P. Pavlov och V.M. Bekhterev, utvecklar id?erna fr?n I.M. Sechenov, utvecklade experimentella metoder f?r objektiv forskning av djurs och m?nniskors beteende. Deras arbete hade ett betydande inflytande p? behaviorister, men tolkades i en anda av extrem mekanism. Enheten f?r beteende ?r sambandet mellan stimulans och respons. Beteendelagarna, enligt begreppet behaviorism, fixerar f?rh?llandet mellan vad som h?nder vid "ing?ngen" (stimulans) och "utg?ngen" (motorisk respons). Enligt beteendeforskare ?r processerna inom detta system (b?de mentala och fysiologiska) inte mottagliga f?r vetenskaplig analys eftersom de inte ?r direkt observerbara.

Den huvudsakliga metoden f?r behaviorism ?r observation och experimentell studie av kroppens reaktioner som svar p? milj?p?verkan f?r att identifiera korrelationer mellan dessa variabler som kan beskrivas matematiskt.

Behaviorismens id?er p?verkade lingvistik, antropologi, sociologi, semiotik och fungerade som en av k?llorna till kybernetik. Behaviorister gav ett betydande bidrag till utvecklingen av empiriska och matematiska metoder f?r att studera beteende, till formuleringen av ett antal psykologiska problem, s?rskilt de som ?r relaterade till inl?rning - f?rv?rvet av nya former av beteende av kroppen.

P? grund av metodiska brister i det ursprungliga begreppet behaviorism, redan p? 1920-talet. dess s?nderfall b?rjade i ett antal riktningar som kombinerade huvudl?ran med inslag av andra teorier. Behaviorismens utveckling har visat att dess ursprungliga principer inte kan stimulera framsteg av vetenskaplig kunskap om beteende. ?ven psykologer som tagits upp om dessa principer (till exempel E. Tolman) kom till slutsatsen om deras otillr?cklighet, om behovet av att inkludera begreppen bild, inre (mentala) beteendeplan och andra i psykologins huvudf?rklaringsbegrepp, samt att v?nda sig till beteendets fysiologiska mekanismer.

F?r n?rvarande ?r det bara ett f?tal amerikanska psykologer som forts?tter att f?rsvara den ortodoxa behaviorismens grundsatser. Behaviourismens mest konsekventa och kompromissl?sa f?rsvarare var B.F. Skinner. Hans operanta behaviorism representerar en separat linje i utvecklingen av denna riktning. Skinner formulerade en st?ndpunkt om tre typer av beteende: obetingad reflex, betingad reflex och operant. Det senare ?r det specifika med hans undervisning. Operant beteende f?ruts?tter att organismen aktivt p?verkar milj?n och, beroende p? resultaten av dessa aktiva handlingar, f?rst?rks eller f?rkastas f?rdigheter. Skinner trodde att dessa reaktioner dominerar i djuranpassning och ?r en form av frivilligt beteende.

Ur B.F. Skinners fr?msta s?tt att utveckla en ny typ av beteende ?r f?rst?rkning. Hela inl?rningsproceduren hos djur kallas "sekventiell v?gledning till det ?nskade svaret." Det finns a) prim?ra f?rst?rkare - vatten, mat, sex, etc.; b) sekund?r (villkorlig) – tillgivenhet, pengar, ber?m, etc.; 3) positiva och negativa f?rst?rkningar och bestraffningar. Forskaren trodde att betingade f?rst?rkande stimuli ?r mycket viktiga f?r att kontrollera m?nskligt beteende, och aversiva (sm?rtsamma eller obehagliga) stimuli och bestraffning ?r den vanligaste metoden f?r s?dan kontroll.

Skinner ?verf?rde data som erh?lls fr?n att studera djurs beteende till m?nniskors beteende, vilket ledde till en biologisk tolkning: han betraktade en person som en reaktiv varelse utsatt f?r p?verkan av yttre omst?ndigheter, och beskrev sitt t?nkande, minne och motiv f?r beteende i form av reaktion och f?rst?rkning.

F?r att l?sa det moderna samh?llets sociala problem lade Skinner fram uppgiften att skapa en beteendeteknologi som ?r utformad f?r att kontrollera vissa m?nniskor ?ver andra. Ett av medlen ?r kontroll ?ver f?rst?rkningsregimen, vilket g?r att m?nniskor kan manipuleras.

B.F. Skinner formulerade lagen om operant konditionering och lagen om subjektiv bed?mning av sannolikheten f?r konsekvenser, vars essens ?r att en person kan f?rutse de m?jliga konsekvenserna av sitt beteende och undvika de handlingar och situationer som kommer att leda till negativa konsekvenser. Han bed?mde subjektivt sannolikheten f?r att de skulle intr?ffa och trodde att ju st?rre m?jligheten att negativa konsekvenser uppst?r, desto starkare p?verkar det m?nskligt beteende.

Gestaltpsykologi(fr?n tysk gestalt - bild, form) - en riktning i v?sterl?ndsk psykologi som uppstod i Tyskland under 1900-talets f?rsta tredjedel. och l?gga fram ett program f?r att studera psyket utifr?n holistiska strukturer (gestalter), prim?rt i f?rh?llande till deras komponenter. Gestaltpsykologi motsatte sig det som framf?rdes av W. Wundt och E.B. Titcheners princip om att dela upp medvetandet i element och konstruera dem enligt lagarna f?r association eller kreativ syntes av komplexa mentala fenomen. Id?n att den interna, systemiska organisationen av en helhet best?mmer egenskaperna och funktionerna hos dess best?ndsdelar applicerades fr?n b?rjan p? den experimentella studien av perception (fr?mst visuell). Detta gjorde det m?jligt att studera ett antal av dess viktiga egenskaper: best?ndighet, struktur, beroende av bilden av ett objekt (”figur”) av dess omgivning (”bakgrund”), etc. Vid analys av intellektuellt beteende, rollen av det sensoriska bild i organisationen av motoriska reaktioner sp?rades. Konstruktionen av denna bild f?rklarades av en speciell mental handling av f?rst?else, ett omedelbart grepp om relationer i det upplevda f?ltet. Gestaltpsykologi kontrasterade dessa best?mmelser med behaviorism, som f?rklarade beteendet hos en organism i en problemsituation genom att g? igenom "blinda" motoriska tester, vilket av misstag ledde till en framg?ngsrik l?sning. I studiet av processer och m?nskligt t?nkande lades huvudvikten p? transformationen ("omorganisation", ny "centrering") av kognitiva strukturer, tack vare vilken dessa processer f?r en produktiv karakt?r som skiljer dem fr?n formella logiska operationer och algoritmer.

?ven om gestaltpsykologins id?er och de fakta den erh?ll bidrog till utvecklingen av kunskap om mentala processer, f?rhindrade dess idealistiska metodik en deterministisk analys av dessa processer. Mentala "gestalter" och deras transformationer tolkades som egenskaper hos individuellt medvetande, vars beroende av den objektiva v?rlden och nervsystemets aktivitet representerades av typen av isomorfism (strukturell likhet), som ?r en variant av psykofysisk parallellism.

De fr?msta f?retr?darna f?r gestaltpsykologi ?r de tyska psykologerna M. Wertheimer, W. K?hler, K. Koffka. Allm?nna vetenskapliga positioner n?ra den ockuperades av K. Levin och hans skola, som utvidgade principen om systematik och id?n om helhetens prioritet i mentala formationers dynamik till motivationen f?r m?nskligt beteende.

Djuppsykologi- ett antal omr?den inom v?sterl?ndsk psykologi som f?ster avg?rande vikt vid organiseringen av m?nskligt beteende till irrationella impulser, attityder g?mda bakom medvetandets "yta", i individens "djup". De mest k?nda omr?dena inom djuppsykologi ?r freudianism och nyfreudianism, individuell psykologi och analytisk psykologi.

Freudianism- en riktning uppkallad efter den ?sterrikiske psykologen och psykiatern S. Freud (1856–1939), som f?rklarar personlighetens utveckling och struktur med irrationella mentala faktorer som ?r antagonistiska mot medvetandet och anv?nder tekniken f?r psykoterapi baserad p? dessa id?er.

Efter att ha vuxit fram som ett koncept f?r f?rklaring och behandling av neuroser, h?jde freudianismen senare sina best?mmelser till rangen av en allm?n l?ra om m?nniskan, samh?llet och kulturen. Freudianismens k?rna ?r id?n om ett evigt hemligt krig mellan omedvetna psykiska krafter g?mda i individens djup (vars huvudsakliga ?r sexuell attraktion - libido) och behovet av att ?verleva i en social milj? som ?r fientlig mot denna individ. F?rbud fr?n den senares sida (som skapar en "censur" av medvetandet), orsakar mentala trauman, undertrycker energin hos omedvetna drifter, som bryter ut l?ngs bypassv?garna i form av neurotiska symtom, dr?mmar, felaktiga handlingar (glidningar av tunga, tunghals), gl?mma det obehagliga osv.

Mentala processer och fenomen betraktades inom freudianismen ur tre huvudsynpunkter: aktuella, dynamiska och ekonomiska. Aktuell betraktelse innebar en schematisk ”rumslig” representation av mentallivets struktur i form av olika instanser som har sin speciella plats, funktioner och utvecklingsm?nster. Inledningsvis representerades Freuds aktuella system av mentalliv av tre instanser: det omedvetna, det f?rmedvetna och medvetandet, vars relationer mellan vilka reglerades av intern censur. Sedan b?rjan av 1920-talet. Freud s?rskiljer andra instanser: Jag (Ego), It (Id) och Superego (Super-Ego). De tv? sista systemen var lokaliserade i det "omedvetna" lagret. Den dynamiska ?verv?gandet av mentala processer involverade deras studier som former av manifestationer av vissa (vanligtvis dolda fr?n medvetandet) m?lmedvetna b?jelser, tendenser etc., s?v?l som fr?n positionen f?r ?verg?ngar fr?n ett delsystem av den mentala strukturen till ett annat. Ekonomisk h?nsyn innebar analys av mentala processer utifr?n deras energif?rs?rjning (s?rskilt libidinal energi).

Energik?llan enligt Freud ?r Id (Id). ID ?r fokus f?r blinda instinkter, antingen sexuella eller aggressiva, som s?ker omedelbar tillfredsst?llelse oavsett subjektets f?rh?llande till den yttre verkligheten. Anpassning till denna verklighet betj?nas av Egot, som uppfattar information om omv?rlden och kroppens tillst?nd, lagrar den i minnet och reglerar individens svar i intresset f?r hans sj?lvbevarande.

Super-egot inkluderar moraliska normer, f?rbud och uppmuntran, l?rt av individen mestadels omedvetet i uppfostransprocessen, fr?mst fr?n f?r?ldrar. Uppst?r genom mekanismen f?r identifiering av ett barn med en vuxen (pappa), manifesterar Super-Egot sig i form av samvete och kan orsaka k?nslor av r?dsla och skuld. Eftersom kraven p? Egot fr?n Id, Super-Ego och yttre verklighet (som individen tvingas anpassa sig till) ?r of?renliga, hamnar han oundvikligen i en konfliktsituation. Detta skapar outh?rdlig sp?nning, fr?n vilken individen r?ddar sig sj?lv med hj?lp av "f?rsvarsmekanismer" - f?rtryck, rationalisering, sublimering, regression.

Freudianismen tilldelar barndomen en viktig roll i bildandet av motivation, vilket p?st?s unikt best?mmer den vuxna personlighetens karakt?r och attityder. Psykoterapins uppgift ses som att identifiera traumatiska upplevelser och befria individen fr?n dem genom katarsis, medvetenhet om undertryckta drifter och f?rst? orsakerna till neurotiska symtom. F?r detta ?ndam?l anv?nds dr?manalys, metoden ”fria associationer” etc. I psykoterapiprocessen m?ter l?karen motst?nd fr?n patienten, vilket ers?tts av en k?nslom?ssigt positiv attityd till l?karen, ?verf?ring, p.g.a. vilken ”jagets makt” hos patienten ?kar, som ?r medveten om k?llan till sina konflikter och eliminerar dem i en ”neutraliserad” form.

Freudianismen introducerade ett antal viktiga problem i psykologin: omedveten motivation, f?rh?llandet mellan normala och patologiska fenomen i psyket, dess f?rsvarsmekanismer, den sexuella faktorns roll, p?verkan av barndomstrauman p? en vuxens beteende, den komplexa strukturen av personlighet, mots?ttningar och konflikter i ?mnets mentala organisation. I sin tolkning av dessa problem f?rsvarade han de best?mmelser som kritiserades av m?nga psykologiska skolor om underordnandet av den inre v?rlden och m?nskligt beteende till asociala drifter, libidos allmakt (pansexualism) och mots?ttningen av medvetande och medvetsl?s.

Nyfreudianism- en riktning inom psykologin, vars anh?ngare f?rs?ker ?vervinna den klassiska freudianismens biologi och inf?ra dess huvudbest?mmelser i det sociala sammanhanget. De mest k?nda f?retr?darna f?r nyfreudianismen inkluderar de amerikanska psykologerna K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Enligt K. Horney ?r orsaken till neuroser den ?ngest som uppst?r hos ett barn n?r det konfronteras med en v?rld som initialt ?r fientlig mot honom och som intensifieras med brist p? k?rlek och uppm?rksamhet fr?n f?r?ldrar och m?nniskor omkring honom. E. Fromm associerar neuroser med of?rm?gan f?r en individ att uppn? harmoni med det moderna samh?llets sociala struktur, vilket skapar i en person en k?nsla av ensamhet, isolering fr?n andra, vilket orsakar neurotiska s?tt att bli av med denna k?nsla. G.S. Sullivan ser ursprunget till neuroser i den ?ngest som uppst?r i m?nniskors mellanm?nskliga relationer. Med uppenbar uppm?rksamhet p? det sociala livets faktorer, anser neo-freudianismen att individen med sina omedvetna drifter initialt ?r oberoende av samh?llet och mots?tter sig det; samtidigt ses samh?llet som en k?lla till "allm?n fr?mlingskap" och erk?nns som fientligt inst?llda till de grundl?ggande tendenserna i personlig utveckling.

Individuell psykologi- ett av psykoanalysomr?dena, avgrenat fr?n freudianismen och utvecklat av den ?sterrikiske psykologen A. Adler (1870–1937). Individuell psykologi utg?r fr?n det faktum att ett barns personlighetsstruktur (individualitet) fastst?lls i tidig barndom (upp till 5 ?r) i form av en speciell "livsstil" som f?rutbest?mmer all efterf?ljande mental utveckling. P? grund av underutvecklingen av sina kroppsliga organ, upplever barnet en k?nsla av underl?gsenhet, i f?rs?k att ?vervinna vilka och att h?vda sig hans m?l bildas. N?r dessa m?l ?r realistiska utvecklas personligheten normalt, men n?r de ?r fiktiva blir den neurotisk och asocial. I tidig ?lder uppst?r en konflikt mellan den medf?dda sociala k?nslan och k?nslan av underl?gsenhet, vilket s?tter in mekanismerna f?r kompensation och ?verkompensation. Detta ger upphov till en ?nskan om personlig makt, ?verl?gsenhet ?ver andra och avvikelse fr?n socialt v?rderade beteendenormer. Psykoterapins uppgift ?r att hj?lpa ett neurotiskt subjekt att inse att hans motiv och m?l ?r otillr?ckliga f?r verkligheten, s? att hans ?nskan att kompensera f?r sin underl?gsenhet f?r utlopp i kreativa handlingar.

Id?erna om individuell psykologi har f?tt stor spridning i v?stv?rlden inte bara inom personlighetspsykologin, utan ?ven inom socialpsykologin, d?r de har anv?nts i gruppterapimetoder.

Analytisk psykologi– trossystemet av den schweiziska psykologen K.G. Jung (1875–1961), som gav den detta namn f?r att skilja den fr?n en relaterad riktning - psykoanalysen av S. Freud. Genom att, liksom Freud, f?ste en avg?rande roll i regleringen av beteendet till det omedvetna, identifierade Jung, tillsammans med dess individuella (personliga) form, en kollektiv form, som aldrig kan bli medvetandets inneh?ll. Det kollektiva omedvetna bildar en autonom mental fond, som inneh?ller den ned?rvda (genom hj?rnans struktur) erfarenhet fr?n tidigare generationer. De prim?ra formationerna som ing?r i denna fond - arketyper (universella m?nskliga prototyper) - ligger till grund f?r symboliken f?r kreativitet, olika ritualer, dr?mmar och komplex. Som en metod f?r att analysera dolda motiv f?reslog Jung ett ordassociationstest: en otillr?cklig reaktion (eller f?rdr?jd reaktion) p? ett stimulusord indikerar n?rvaron av ett komplex.

Analytisk psykologi anser att individuation ?r m?let f?r m?nsklig mental utveckling - en speciell integration av inneh?llet i det kollektiva omedvetna, tack vare vilket individen f?rverkligar sig sj?lv som en unik odelbar helhet. ?ven om analytisk psykologi avvisade ett antal postulat av freudianism (s?rskilt libido uppfattades inte som sexuell, utan som vilken omedveten mental energi som helst), men de metodologiska inriktningarna i denna riktning k?nnetecknas av samma egenskaper som andra grenar av psykoanalys, eftersom Den sociohistoriska essensen av de motiverande krafterna i m?nskligt beteende f?rnekas och medvetandets dominerande roll i dess reglering.

Analytisk psykologi har otillr?ckligt presenterat data om historia, mytologi, konst och religion och behandlat dem som produkter av n?gon evig psykisk princip. Typologin av karakt?rer som f?reslagits av Jung, enligt vilken det finns tv? huvudkategorier av m?nniskor - extroverta (riktade till den yttre v?rlden) och introverta (riktade till den inre v?rlden), utvecklades oberoende av analytisk psykologi i specifika psykologiska studier av personlighet.

Enligt hormic koncept Enligt den angloamerikanske psykologen W. McDougall (1871–1938) ?r drivkraften f?r individuellt och socialt beteende en speciell medf?dd (instinktiv) energi ("gorme"), som best?mmer arten av uppfattningen av f?rem?l, skapar k?nslom?ssiga upphetsning och styr kroppens mentala och fysiska handlingar mot m?let.

I sina verk "Social Psychology" (1908) och "Group Mind" (1920) f?rs?kte McDougall f?rklara sociala och mentala processer med ?nskan om ett m?l som ursprungligen var inneboende i djupet av individens psykofysiska organisation, och f?rkastade d?rmed deras vetenskapliga orsaksf?rklaring.

Existentiell analys(fr?n latin ex(s)istentia - existens) ?r en metod som f?reslagits av den schweiziske psykiatern L. Binswanger (1881–1966) f?r att analysera en personlighet i dess fullhet och unika existens (existens). Enligt denna metod avsl?jas den sanna existensen av en personlighet genom att f?rdjupa den i sig sj?lv f?r att v?lja en "livsplan" oberoende av n?got yttre. I de fall d?r en individs ?ppenhet f?r framtiden f?rsvinner, b?rjar han k?nna sig ?vergiven, hans inre v?rld smalnar av, utvecklingsm?jligheter f?rblir bortom synens horisont och neuros uppst?r.

Inneb?rden av existentiell analys ses som att hj?lpa en neurotiker att f?rverkliga sig sj?lv som en fri varelse kapabel till sj?lvbest?mmande. Existentiell analys utg?r fr?n den falska filosofiska premissen att det verkligt personliga i en person avsl?jas f?rst n?r hon ?r befriad fr?n kausala samband med den materiella v?rlden och den sociala milj?n.

Humanistisk psykologi- en riktning inom v?sterl?ndsk (fr?mst amerikansk) psykologi som erk?nner som sitt huvud?mne personligheten som ett unikt integrerat system, vilket inte ?r n?got som ?r givet p? f?rhand, utan en "?ppen m?jlighet" till sj?lvf?rverkligande, som bara ?r inneboende f?r m?nniskan.

Huvudbest?mmelserna f?r humanistisk psykologi ?r f?ljande: 1) en person m?ste studeras i sin integritet; 2) varje person ?r unik, d?rf?r ?r analysen av enskilda fall inte mindre motiverad ?n statistiska generaliseringar; 3) en person ?r ?ppen f?r v?rlden, en persons upplevelser av v?rlden och sig sj?lv i v?rlden ?r den huvudsakliga psykologiska verkligheten; 4) en persons liv b?r betraktas som en enda process f?r hans bildning och existens; 5) en person ?r utrustad med potentialen f?r kontinuerlig utveckling och sj?lvf?rverkligande, som ?r en del av hans natur; 6) en person har en viss grad av frihet fr?n yttre beslutsamhet p? grund av de betydelser och v?rderingar som v?gleder honom i hans val; 7) m?nniskan ?r en aktiv, kreativ varelse.

Humanistisk psykologi motsatte sig som en "tredje kraft" till behaviorismen och freudianismen, som l?gger huvudvikten p? individens beroende av sitt f?rflutna, medan huvudsaken i det ?r str?van mot framtiden, till det fria f?rverkligandet av ens potential. (den amerikanske psykologen G. Allport (1897–1967) ), s?rskilt kreativa (den amerikanske psykologen A. Maslow (1908–1970)), f?r att st?rka sj?lvf?rtroendet och m?jligheten att uppn? det "ideala jaget" (den amerikanske psykologen C. R. Rogers ( 1902–1987). Den centrala rollen ges till motiv som inte s?kerst?ller anpassning till omgivningen, inte konformt beteende, utan tillv?xten av den konstruktiva principen om det m?nskliga jaget, vars integritet och styrka en speciell form av psykoterapi ?r utformad f?r att st?dja. Rogers kallade denna form "klientcentrerad terapi", vilket innebar att behandla individen som s?ker hj?lp fr?n en psykoterapeut inte som en patient, utan som en "klient" som sj?lv tar ansvar f?r att l?sa de problem som besv?rar honom i livet. Psykoterapeuten utf?r bara funktionen som en konsult, skapar en varm k?nslom?ssig atmosf?r d?r det ?r l?ttare f?r klienten att organisera sin inre ("fenomenala") v?rld och uppn? integriteten hos sin egen personlighet och f?rst? inneb?rden av dess existens. Genom att uttrycka protester mot begrepp som ignorerar det specifikt m?nskliga i personlighet, representerar humanistisk psykologi det senare p? ett otillr?ckligt och ensidigt s?tt, eftersom den inte erk?nner dess villkorlighet av sociohistoriska faktorer.

Kognitiv psykologi– ett av de ledande omr?dena inom modern utl?ndsk psykologi. Det uppstod i slutet av 1950-talet och b?rjan av 1960-talet. som en reaktion p? f?rnekandet av rollen f?r den interna organisationen av mentala processer, karakteristisk f?r den dominerande behaviorismen i USA. Inledningsvis var den kognitiva psykologins huvuduppgift att studera omvandlingarna av sensorisk information fr?n det ?gonblick ett stimulus tr?ffar receptorytorna tills svaret tas emot (den amerikanske psykologen S. Sternberg). D?rvid utgick forskarna fr?n analogin mellan processerna f?r informationsbehandling hos m?nniskor och i en datorenhet. M?nga strukturella komponenter (block) av kognitiva och verkst?llande processer har identifierats, inklusive korttids- och l?ngtidsminne. Denna forskningslinje, efter att ha st?tt p? allvarliga sv?righeter p? grund av ?kningen av antalet strukturella modeller f?r privata mentala processer, ledde till f?rst?elsen av kognitiv psykologi som en riktning vars uppgift ?r att bevisa kunskapens avg?rande roll i ?mnets beteende. .

Som ett f?rs?k att ?vervinna behaviorismens kris, gestaltpsykologin och andra riktningar, levde inte kognitiv psykologi upp till de f?rhoppningar som st?lldes p? den, eftersom dess f?retr?dare misslyckades med att f?rena olika forskningslinjer p? en enda konceptuell grund. Ur rysk psykologi synvinkel inneb?r analys av kunskapens bildande och faktiska funktion som en mental ?terspegling av verkligheten n?dv?ndigtvis studiet av ?mnets praktiska och teoretiska aktivitet, inklusive dess h?gsta socialiserade former.

Kulturhistorisk teori?r ett koncept f?r mental utveckling som utvecklades p? 1920- och 1930-talen. Den sovjetiske psykologen L.S. Vygotsky med deltagande av sina elever A.N. Leontyev och A.R. Luria. N?r de utformade denna teori, f?rstod de kritiskt erfarenheterna av gestaltpsykologi, den franska psykologiska skolan (fr?mst J. Piaget), s?v?l som den strukturell-semiotiska riktningen inom lingvistik och litteraturkritik (M. M. Bakhtin, E. Sapir, etc.). Orientering mot marxistisk filosofi var av st?rsta vikt.

Enligt den kulturhistoriska teorin best?r den huvudsakliga regelbundenheten i psykets ontogenes i barnets internalisering (se 2.4) av strukturen hos sitt yttre, socialt-symboliska (d.v.s. gemensamt med den vuxna och f?rmedlat av tecken) aktivitet. Som ett resultat f?r?ndras den tidigare strukturen av mentala funktioner som "naturliga" - den f?rmedlas av interioriserade tecken, och mentala funktioner blir "kulturella". Ut?t visar detta sig i det faktum att de f?rv?rvar medvetenhet och vilja. Allts? fungerar internalisering ocks? som socialisering. Under internaliseringen transformeras den yttre aktivitetens struktur och "kollapseras" f?r att omvandlas och "vecklas ut" igen i exterioriseringsprocessen, n?r "yttre" social aktivitet byggs p? mental funktion. Det spr?kliga tecknet – ordet – fungerar som ett universellt verktyg som f?r?ndrar mentala funktioner. H?r skisserar vi m?jligheten att f?rklara den verbala och symboliska karakt?ren hos kognitiva processer hos m?nniskor.

F?r att pr?va huvudbest?mmelserna i den kulturhistoriska teorin om L.S. Vygotsky utvecklade en "metod f?r dubbel stimulering", med hj?lp av vilken processen f?r teckenf?rmedling modellerades och mekanismen f?r "rotation" av tecken in i strukturen av mentala funktioner - uppm?rksamhet, minne, t?nkande - sp?rades.

En s?rskild konsekvens av den kulturhistoriska teorin ?r en viktig position f?r teorin om att l?ra sig om zonen f?r proximal utveckling - den tidsperiod under vilken omstruktureringen av barnets mentala funktion sker under p?verkan av internaliseringen av ledstrukturen. teckenf?rmedlad aktivitet med en vuxen.

Den kulturhistoriska teorin kritiserades, bland annat av eleverna vid L.S. Vygotsky, f?r den omotiverade mots?ttningen av "naturliga" och "kulturella" mentala funktioner, f?rst?else av socialiseringsmekanismen som i f?rsta hand f?rknippad med niv?n av teckensymboliska (spr?kliga) former, och underskattning av rollen av objektiv-praktisk m?nsklig aktivitet. Det sista argumentet blev en av utg?ngspunkterna n?r det utvecklades av L.S:s elever. Vygotskys begrepp om aktivitetens struktur inom psykologin.

F?r n?rvarande ?r ?verg?ngen till kulturhistorisk teori f?rknippad med analys av kommunikationsprocesser och studiet av den dialogiska karakt?ren hos ett antal kognitiva processer.

Transaktionsanalys?r en teori om personlighet och ett psykoterapisystem som f?reslagits av den amerikanske psykologen och psykiatern E. Burn.

Burn utvecklade psykoanalysens id?er och fokuserade p? de mellanm?nskliga relationer som ligger till grund f?r typerna av m?nskliga "transaktioner" (tre egotillst?nd: "vuxen", "f?r?lder", "barn"). Vid varje ?gonblick av relationer med andra m?nniskor befinner sig individen i ett av dessa tillst?nd. Till exempel uppenbarar sig egostatens "f?r?lder" i s?dana manifestationer som kontroll, f?rbud, krav, dogmer, sanktioner, omsorg, makt. Dessutom inneh?ller "f?r?lder"-tillst?ndet automatiserade former av beteende som har utvecklats under livet, vilket eliminerar behovet av att medvetet ber?kna varje steg.

En viss plats i Burns teori ges till begreppet "spel", som anv?nds f?r att beteckna alla typer av hyckleri, ouppriktighet och andra negativa tekniker som ?ger rum i relationer mellan m?nniskor. Huvudm?let med transaktionsanalys som en metod f?r psykoterapi ?r att befria en person fr?n dessa spel, vars f?rdigheter f?rv?rvas i tidig barndom, och l?ra honom mer ?rliga, ?ppna och psykologiskt f?rdelaktiga former av transaktioner; s? att klienten utvecklar en adaptiv, mogen och realistisk attityd till livet, det vill s?ga i Burns termer, s? att "det vuxna egot vinner hegemoni ?ver det impulsiva barnet."

Vetenskap ?r ett kunskapssystem om utvecklingens lagar (natur, samh?lle, individens inre v?rld, t?nkande etc.), s?v?l som en gren av s?dan kunskap.

B?rjan av varje vetenskap ?r f?rknippad med de behov som livet f?r fram. En av de ?ldsta vetenskaperna - astronomi - uppstod i samband med behovet av att ta h?nsyn till den ?rliga v?dercykeln, h?lla koll p? tiden, registrera historiska h?ndelser, guida fartyg till havs och karavaner i ?knen. En annan lika gammal vetenskap - matematik - b?rjade utvecklas p? grund av behovet av att m?ta tomter. Psykologins historia liknar historien om andra vetenskaper - dess uppkomst best?mdes fr?mst av m?nniskors verkliga behov att f?rst? v?rlden omkring dem och sig sj?lva.

Termen "psykologi" kommer fr?n de grekiska orden psyke - sj?l och logos - undervisning, vetenskap. Historiker har olika ?sikter om vem som f?rst f?reslog anv?ndningen av detta ord. Vissa anser att den ?r f?rfattaren till den tyske teologen och l?raren F. Melanchthon (1497–1560), andra – den tyske filosofen H. Wolf (1679–1754). I sina b?cker Rational Psychology and Empirical Psychology, publicerade 1732–1734, introducerade han f?rst termen "psykologi" i det filosofiska spr?ket.

Psykologi ?r en paradoxal vetenskap, och h?r ?r varf?r. F?r det f?rsta f?rst?r b?de de som arbetar n?ra det och resten av m?nskligheten det. Tillg?ngligheten av m?nga mentala fenomen f?r direkt perception, deras "?ppenhet" f?r m?nniskor skapar ofta en illusion hos icke-specialister att speciella vetenskapliga metoder ?r on?diga f?r analys av dessa fenomen. Det verkar som att varje person kan f?rst? sina egna tankar p? egen hand. Men detta ?r inte alltid fallet. Vi k?nner oss sj?lva annorlunda ?n vi k?nner andra m?nniskor, men annorlunda betyder inte b?ttre. Mycket ofta kan man se att en person inte alls ?r vad han tycker om sig sj?lv.

F?r det andra ?r psykologi b?de en gammal och en ung vetenskap p? samma g?ng. Psykologins ?lder har n?got ?verskridit ett sekel, men dess ursprung g?r f?rlorat i djupet av ?rhundraden. Framst?ende tysk psykolog fr?n slutet av 1800- och b?rjan av 1900-talet. G. Ebbinghaus (1850–1909) kunde tala om psykologins utveckling s? kort som m?jligt, n?stan i form av en aforism: psykologin har en enorm bakgrund och en mycket kort historia.

L?nge ans?gs psykologi vara en filosofisk (och teologisk) disciplin. Ibland d?k det upp under andra namn: det var "mental filosofi", och "soulologi", och "pneumatologi", och "metafysisk psykologi", och "empirisk psykologi", etc. Psykologi uppstod som en sj?lvst?ndig vetenskap bara lite ?ver hundra ?r sedan tillbaka - under den sista fj?rdedelen av 1800-talet, d? det skedde ett deklarativt avsteg fr?n filosofin, ett n?rmande till naturvetenskaperna och organiseringen av deras eget laboratorieexperiment.

Psykologins historia fram till det ?gonblick d? den blev en oberoende experimentell vetenskap sammanfaller inte med utvecklingen av filosofiska l?ror om sj?len.

Det f?rsta systemet av psykologiska begrepp anges i den antike grekiske filosofen och vetenskapsmannen Aristoteles (384–322 f.Kr.) avhandling "Om sj?len", som lade grunden till psykologin som ett sj?lvst?ndigt kunskapsomr?de. Sedan urminnes tider har sj?len uppfattats som fenomen f?rknippade med fenomenet liv – det som skiljer levande fr?n icke-levande och g?r materia andlig.

I v?rlden finns det materiella f?rem?l (naturen, olika f?rem?l, andra m?nniskor) och speciella, immateriella fenomen - minnen, visioner, k?nslor och andra obegripliga fenomen som f?rekommer i m?nniskans liv. Att f?rklara deras natur har alltid varit f?rem?l f?r intensiv kamp mellan f?retr?dare f?r olika riktningar inom vetenskapen. Beroende p? l?sningen p? fr?gan "Vad ?r prim?rt och vad ?r sekund?rt - materiellt eller andligt?" vetenskapsm?n delades upp i tv? l?ger - idealister och materialister. De l?gger olika betydelser i begreppet "sj?l".

Idealister trodde att m?nskligt medvetande ?r en od?dlig sj?l, det ?r prim?rt och existerar oberoende, oavsett materia. "Sj?len" ?r en partikel av "Guds ande", en eterisk, obegriplig andlig princip som Gud andades in i den f?rsta m?nniskans kropp, som han skapade av stoftet. Sj?len ges till en person f?r tillf?lligt bruk: det finns en sj?l i kroppen - personen ?r vid medvetande, fl?g tillf?lligt ut ur kroppen - han svimmar eller sover; n?r sj?len helt separerade fr?n kroppen upph?rde personen att existera och dog.

Materialister l?gger en annan inneb?rd i termen "sj?l": den anv?nds som en synonym f?r begreppen "inre v?rld", "psyke" f?r att beteckna mentala fenomen som ?r en egenskap hos hj?rnan. Ur deras synvinkel ?r materia prim?r och psyket sekund?rt. Den levande kroppen, som en komplex och st?ndigt f?rb?ttrande mekanism, representerar materiens utvecklingslinje, och psyket och beteendet ?r andens utvecklingslinje.

P? 1600-talet. I samband med naturvetenskapernas snabba utveckling har intresset f?r psykiska fakta och fenomen ?kat. I mitten av artonhundratalet. en enast?ende uppt?ckt gjordes, tack vare vilken den naturvetenskapliga, experimentella studien av m?nniskans inre v?rld blev m?jlig f?r f?rsta g?ngen - uppt?ckten av den grundl?ggande psykofysiska lagen av de tyska vetenskapsm?nnen fysiologen och psykofysikern E. Weber (1795–1878) och fysikern, psykologen och filosofen G. Fechner (1901–1887). De bevisade att det finns ett samband mellan mentala och materiella fenomen (f?rnimmelser och de fysiska effekter som dessa f?rnimmelser orsakar), vilket uttrycks av en strikt matematisk lag. Mentala fenomen har delvis f?rlorat sin mystiska karakt?r och kommit in i ett vetenskapligt grundat, experimentellt verifierbart samband med materiella fenomen.

Psykologi studerade under l?ng tid endast fenomen relaterade till medvetande, och f?rst fr?n slutet av 1800-talet. vetenskapsm?n b?rjade intressera sig f?r det omedvetna genom dess manifestationer i ofrivilliga m?nskliga handlingar och reaktioner.

I b?rjan av nittonhundratalet. Inom v?rldens psykologiska vetenskap uppstod en "metodologisk kris", vars resultat var framv?xten av psykologi som en multiparadigmvetenskap, inom ramen f?r vilken flera auktoritativa riktningar och trender verkar som har olika f?rst?elser av ?mnet psykologi, dess metoder och vetenskapliga uppgifter. Bland dem ?r behaviorismen en gren av psykologin som v?xte fram i slutet av 1800-talet. i USA, som f?rnekar existensen av medvetande eller ?tminstone m?jligheten att studera det (E. Thorndike (1874–1949), D. Watson (1878–1958), etc.). ?mnet f?r psykologi h?r ?r beteende, det vill s?ga vad som direkt kan ses - en persons handlingar, reaktioner och uttalanden, medan det som orsakar dessa handlingar inte beaktas alls. Grundformel: S > R (S – stimulans, d.v.s. effekt p? kroppen; R – kroppens reaktion). Men samma stimulans (till exempel en ljusblixt, en r?d flagga etc.) kommer att orsaka helt olika reaktioner i spegeln, hos en snigel och en varg, ett barn och en vuxen, som i olika reflekterande system. D?rf?r m?ste denna formel (reflekterad - reflekterad) ocks? inneh?lla en tredje mellanl?nk - det reflekterande systemet.

N?stan samtidigt med behaviorismen v?xte andra riktningar fram: i Tyskland - gestaltpsykologi (fr?n tysk gestalt - form, struktur), vars grundare var M. Wertheimer, W. K?hler, K. Koffka; i ?sterrike - psykoanalys av S. Freud; i Ryssland - kulturhistorisk teori - begreppet m?nsklig mental utveckling, utvecklad av L.S. Vygotsky med deltagande av sina elever A.N. Leontyev och A.R. Luria.

Psykologin har allts? kommit en l?ng v?g i utvecklingen, samtidigt som representanter f?r olika riktningar och trender har f?r?ndrat f?rst?elsen av dess objekt, ?mne och m?l.

Den kortaste m?jliga definitionen av psykologi kan vara f?ljande: psykologi ?r vetenskapen om psykets utvecklingslagar, det vill s?ga den vetenskap vars ?mne ?r ett djurs eller en persons psyke.

K.K. Platonov ger i sin "Concise Dictionary of the System of Psychological Concepts" f?ljande definition: "Psykologi ?r en vetenskap som studerar psyket i dess utveckling i djurv?rlden (i fylogenes), i m?nsklighetens ursprung och utveckling (i antropogenes) , i utvecklingen av varje person (i ontogenes) och manifestation i olika typer av aktiviteter."

I sina manifestationer ?r psyket komplext och m?ngsidigt. I sin struktur kan tre grupper av mentala fenomen urskiljas:

1) mentala processer ?r en dynamisk ?terspegling av verkligheten, som har en b?rjan, utveckling och ett slut, manifesterad i form av en reaktion. I komplex mental aktivitet ?r olika processer sammankopplade och utg?r en enda str?m av medvetande, vilket s?kerst?ller en adekvat ?terspegling av verkligheten och genomf?randet av aktivitet. Alla mentala processer ?r indelade i: a) kognitiva - f?rnimmelser, perception, minne, fantasi, t?nkande, tal; b) emotionell – k?nslor och k?nslor, upplevelser; c) frivillig – beslutsfattande, utf?rande, frivillig anstr?ngning, etc.;

2) mentala tillst?nd - en relativt stabil niv? av mental aktivitet, manifesterad i ?kad eller minskad aktivitet hos individen vid ett givet ?gonblick: uppm?rksamhet, hum?r, inspiration, koma, s?mn, hypnos, etc.;

3) mentala egenskaper - stabila formationer som ger en viss kvalitativ och kvantitativ niv? av aktivitet och beteende, typisk f?r en given person. Varje person skiljer sig fr?n andra m?nniskor genom stabila personliga egenskaper, mer eller mindre konstanta egenskaper: en ?lskar att fiska, en annan ?r en ivrig samlare, den tredje har "Guds g?va" av en musiker, vilket beror p? olika intressen och f?rm?gor; n?gon ?r alltid glad och optimistisk, medan andra ?r lugna, balanserade eller tv?rtom snabba och hetlevrade.

Mentala egenskaper syntetiseras och bildar komplexa strukturella formationer av individen, som inkluderar temperament, karakt?r, b?jelser och f?rm?gor, individens orientering - individens livsposition, ett system av ideal, ?vertygelser, behov och intressen som s?kerst?ller m?nsklig aktivitet .

Psyke och medvetande. Om psyket ?r en egenskap hos h?gt organiserad materia, som ?r en speciell form av reflektion av subjektet i den objektiva v?rlden, s? ?r medvetandet den h?gsta, kvalitativt nya niv?n av utveckling av psyket, ett unikt m?nskligt s?tt att f?rh?lla sig till objektiv verklighet , f?rmedlad av m?nniskors former av sociohistorisk aktivitet.

Enast?ende rysk psykolog S.L. Rubinstein (1889–1960) ans?g att de viktigaste egenskaperna hos psyket var upplevelser (k?nslor, k?nslor, behov), kognition (f?rnimmelser, perception, uppm?rksamhet, minne, t?nkande), karakt?ristiska f?r b?de m?nniskor och ryggradsdjur, och attityder som endast ?r inneboende. till m?nniskor. Av detta kan vi dra slutsatsen att endast m?nniskor har medvetande, ryggradsdjur som har en hj?rnbark har ett psyke, men insekter, liksom hela grenen av ryggradsl?sa djur, liksom v?xter, har inget psyke.

Medvetandet har en sociohistorisk karakt?r. Det uppstod som ett resultat av en persons ?verg?ng till arbete. Eftersom m?nniskan ?r en social varelse, p?verkas hennes utveckling inte bara av naturliga, utan ocks? av sociala lagar, som spelar en avg?rande roll.

Ett djur speglar bara de fenomen eller deras aspekter som uppfyller deras biologiska behov, och en person, som ?r f?rem?l f?r h?ga sociala krav, agerar ofta p? bekostnad av sina egna intressen, och ibland livet. M?nskliga handlingar och handlingar ?r underordnade specifikt m?nskliga behov och intressen, det vill s?ga de motiveras av sociala, inte biologiska behov.

Medvetandet f?r?ndras: a) historiskt - beroende p? socioekonomiska f?rh?llanden (det som f?r 10 ?r sedan uppfattades som nytt, originellt, avancerat ?r nu hoppl?st f?rlegat); b) i ontogenetiska termer - under en persons liv; c) i gnostisk mening – fr?n sensorisk till abstrakt kunskap.

Medvetandet ?r aktivt. Ett djur anpassar sig till milj?n, g?r f?r?ndringar i den endast i kraft av sin n?rvaro, och en person ?ndrar medvetet naturen f?r att tillfredsst?lla sina behov, l?r sig omv?rldens lagar och s?tter p? denna grund m?l f?r dess omvandling. "M?nniskans medvetande speglar inte bara den objektiva v?rlden, utan skapar den ocks?" (V.I. Lenin).

Reflexionen ?r till sin natur prediktiv. Innan man skapar n?got m?ste en person f?rest?lla sig vad han vill ta emot. "Spindeln utf?r operationer som p?minner om en v?vares, och biet, med konstruktionen av sina vaxceller, g?r vissa m?nskliga arkitekter p? skam. Men ?ven den s?msta arkitekten skiljer sig fr?n det b?sta biet fr?n f?rsta b?rjan genom att innan han bygger en cell av vax har han redan byggt den i sitt huvud. I slutet av arbetsprocessen erh?lls ett resultat som redan fanns i arbetarens sinne i b?rjan av denna process, det vill s?ga idealiskt” (K. Marx).

Endast en person kan f?ruts?ga de fenomen som ?nnu inte har intr?ffat, planera handlingsmetoder, ut?va kontroll ?ver dem och justera dem med h?nsyn till f?r?ndrade f?rh?llanden.

Medvetandet realiseras i form av teoretiskt t?nkande, det vill s?ga ?r av generaliserad och abstrakt natur i form av kunskap om v?sentliga samband och relationer i omv?rlden.

Medvetandet ing?r i systemet av relationer till den objektiva verkligheten: en person k?nner inte bara till omv?rlden utan f?rh?ller sig p? n?got s?tt till den: "min relation till min omgivning ?r mitt medvetande" (K. Marx).

Medvetandet ?r ouppl?sligt kopplat till spr?ket, vilket ?terspeglar m?len f?r m?nniskors handlingar, s?tt och medel f?r att uppn? dem, och utv?rderar handlingar. Tack vare spr?ket reflekterar en person inte bara den yttre utan ocks? den inre v?rlden, sig sj?lv, sina erfarenheter, ?nskningar, tvivel, tankar.

Ett djur kan vara ledsen n?r det separeras fr?n sin ?gare, eller glad n?r man m?ter honom, men det kan inte s?ga det. En person kan uttrycka sina k?nslor med orden: "Jag saknar dig", "Jag ?r glad", "Jag hoppas att du kommer tillbaka snart."

Medvetandet ?r det som skiljer en m?nniska fr?n ett djur och har ett avg?rande inflytande p? dennes beteende, aktivitet och liv i ?vrigt.

Medvetandet existerar inte p? egen hand n?gonstans inuti en person, det bildas och visar sig i aktivitet.

Studerar strukturen av individuellt medvetande, den enast?ende ryska psykologen A.N. Leontyev (1903–1979) identifierade tre av dess komponenter: den sensoriska strukturen av medvetande, mening och personlig mening.

I verket ”Aktivitet. Medvetande. Personality" (1975) A.N. Leontyev skrev att medvetandets sensoriska v?v "bildar en sensorisk sammans?ttning av specifika bilder av verkligheten, som faktiskt uppfattas eller dyker upp i minnet. Dessa bilder skiljer sig ?t i sin modalitet, sinneston, grad av klarhet, st?rre eller mindre stabilitet, etc... Den speciella funktionen hos sinnesbilder av medvetande ?r att de ger verklighet ?t den medvetna bild av v?rlden som uppenbaras f?r subjektet. Det ?r med andra ord just tack vare medvetandets sinnesinneh?ll som v?rlden framst?r f?r subjektet som existerande inte i medvetandet, utan utanf?r hans medvetande - som ett objektivt "f?lt och f?rem?l f?r hans aktivitet". Sensorisk v?vnad – upplevelsen av en "verklighetsk?nsla".

Betydelser ?r det allm?nna inneh?llet i ord, diagram, kartor, ritningar etc. som ?r f?rst?eligt f?r alla m?nniskor som talar samma spr?k, tillh?r samma kultur eller liknande kulturer som har g?tt en liknande historisk v?g. Betydelserna generaliserar, kristalliserar och bevarar d?rmed m?nsklighetens erfarenhet f?r efterf?ljande generationer. Genom att f?rst? betydelsens v?rld, k?nner en person till denna upplevelse, blir bekant med den och kan bidra till den. V?rderingar, skrev A.N. Leontyev, "bryt v?rlden i m?nskligt medvetande... betydelserna representerar den idealiska existensformen f?r den objektiva v?rlden, dess egenskaper, kopplingar och relationer, omvandlade och vikta till spr?kfr?gan, uppenbarad av den totala sociala praktiken." Det universella meningsspr?ket ?r konstens spr?k - musik, dans, m?lning, teater, arkitekturens spr?k.

Brytad i det individuella medvetandets sf?r f?r betydelsen en speciell, unik betydelse. Alla barn skulle till exempel vilja f? raka A:n. "fem"-m?rket har en gemensam betydelse f?r dem alla, fastst?llda av sociala normer. Men f?r en ?r denna fem en indikator p? hans kunskap och f?rm?gor, f?r en annan ?r det en symbol f?r att han ?r b?ttre ?n andra, f?r en tredje ?r det ett s?tt att uppn? en utlovad g?va fr?n sina f?r?ldrar, etc. inneh?llet i den mening som det f?rv?rvar personligen f?r varje person kallas personlig mening.

Personlig mening speglar allts? den subjektiva betydelsen av vissa h?ndelser, verklighetsfenomen i f?rh?llande till en persons intressen, behov och motiv. Det "skapar partiskhet i m?nskligt medvetande."

Diskrepansen mellan personliga betydelser medf?r sv?righeter att f?rst?. Fall d?r m?nniskor missf?rst?r varandra, som uppst?r p? grund av att samma h?ndelse eller fenomen har en annan personlig betydelse f?r dem, kallas "semantiska barri?rer". Denna term introducerades av psykologen L.S. Slavina.

Alla dessa komponenter skapar tillsammans den d?r komplexa och fantastiska verkligheten som ?r m?nskligt medvetande.

Medvetande b?r s?rskiljas fr?n medvetenhet om f?rem?l och fenomen. F?r det f?rsta ?r man vid varje givet ?gonblick i f?rsta hand medveten om vad man fokuserar p?. F?r det andra inneh?ller medvetandet, f?rutom det som ?r realiserat, n?got som inte f?rverkligas, men som kan f?rverkligas n?r en speciell uppgift st?lls. Till exempel, om en person ?r l?skunnig, skriver han automatiskt utan att t?nka, men om han har sv?rt kan han komma ih?g reglerna och g?ra sina handlingar medvetna. N?r man utvecklar n?gon ny f?rdighet, bem?strar n?gon ny aktivitet, ?r en viss del av handlingarna automatiserad, inte medvetet kontrollerad, men kan alltid ?terigen bli kontrollerad och medveten. Intressant nog leder en s?dan medvetenhet ofta till f?rs?mring av prestanda. Till exempel finns det en v?lk?nd saga om en tusenfoting, som fr?gades hur den g?r: vilka ben den r?r sig f?rst, vilka senare. Tusenfotingen f?rs?kte sp?ra hur den gick och f?ll. Detta fenomen har till och med kallats "tusenfotingseffekten".

Ibland agerar vi p? ett eller annat s?tt utan att t?nka. Men om vi t?nker efter kan vi f?rklara orsakerna till v?rt beteende.

Psykets fenomen som faktiskt inte ?r medvetna, men som kan f?rverkligas n?r som helst, kallas f?rmedvetna.

Samtidigt kan vi inte f?rst? m?nga upplevelser, relationer, k?nslor eller f?rst? dem felaktigt. Men de p?verkar alla v?rt beteende, v?ra aktiviteter och motiverar dem. Dessa fenomen kallas omedvetna. Om det f?rmedvetna ?r det som uppm?rksamheten inte riktas mot, s? ?r det omedvetna det som inte kan f?rverkligas.

Detta kan h?nda av olika anledningar. Den ?sterrikiske psykiatern och psykologen som uppt?ckte det omedvetna 3. Freud trodde att upplevelser och impulser som mots?ger en persons sj?lvbild, accepterade sociala normer och v?rderingar kan vara omedvetna. Medvetenhet om s?dana impulser kan vara traumatisk, s? psyket bygger skydd, skapar en barri?r och s?tter p? psykologiska f?rsvarsmekanismer.

Till det omedvetnas sf?r h?r ocks? uppfattningen av signaler, vars niv? s? att s?ga ligger bortom sinnenas gr?nser. Till exempel ?r tekniken f?r "o?rlig reklam", den s? kallade 36:e ramen, k?nd. I detta fall ing?r en annons f?r en produkt i filmen. Denna ram uppfattas inte av medvetandet, vi verkar inte se den, men annonsen "fungerar". S?ledes beskrivs ett fall d? en liknande teknik anv?ndes f?r att marknadsf?ra en av l?skedryckerna. Efter filmen ?kade f?rs?ljningen kraftigt.

Mellan medvetandet och det omedvetna, som f?retr?dare f?r en rad omr?den inom modern vetenskap tror, finns det ingen o?verstiglig mots?gelse eller konflikt. De ?r komponenter i det m?nskliga psyket. Ett antal formationer (till exempel personliga betydelser) relaterar lika till b?de medvetandet och det omedvetna. D?rf?r anser m?nga forskare att det omedvetna b?r betraktas som en del av medvetandet.

Kategorier och principer f?r psykologi. Psykologiska kategorier ?r de mest allm?nna och v?sentliga begreppen, genom vilka vart och ett av vilka s?rskilda begrepp som finns p? l?gre niv?er av den hierarkiska stegen f?rst?s och definieras.

Den mest allm?nna kategorin av psykologi, som ocks? ?r dess ?mne, ?r psyke. Den ?r underordnad s?dana allm?nna psykologiska kategorier som former av mental reflektion, mentala fenomen, medvetande, personlighet, aktivitet, mental utveckling etc. De ?r i sin tur underordnade specifika psykologiska kategorier.

1) former av mental reflektion;

2) mentala fenomen;

3) medvetande;

4) personlighet;

5) aktiviteter;

6) mental utveckling.

S?rskilda psykologiska kategorier ?r:

1) f?rnimmelser, perception, minne, t?nkande, k?nslor, k?nslor och vilja;

2) processer, tillst?nd, personlighetsegenskaper (erfarenhet, kunskap, attityd);

3) personlighetssubstrukturer (biopsykiska egenskaper, egenskaper hos former av reflektion, erfarenhet, orientering, karakt?r och f?rm?gor);

4) syfte, motiv, handlingar;

5) utveckling av psyket i fylogenes och ontogenes, mognad, bildning.

Psykologins principer ?r de grundl?ggande best?mmelserna pr?vade av tid och praxis som avg?r dess vidare utveckling och till?mpning. Dessa inkluderar:

Determinism ?r till?mpningen p? psyket av den dialektiska materialismens lag om v?rldsfenomenens universella villkorlighet, den objektiva materiella v?rldens kausala betingning av vilket mentalt fenomen som helst;

Enheten av personlighet, medvetande och aktivitet ?r principen enligt vilken medvetande som den h?gsta integrerade formen av mental reflektion, personlighet som representerar en person som b?rare av medvetande, aktivitet som en form av interaktion mellan en person och v?rlden existerar, manifesterar och bildas inte i sin identitet, utan i treenighet. Med andra ord, medvetandet ?r personligt och aktivt, personligheten ?r medvetet och aktivt, aktiviteten ?r medveten och personlig;

Reflexprincipen s?ger: alla mentala fenomen ?r resultatet av direkt eller indirekt mental reflektion, vars inneh?ll best?ms av den objektiva v?rlden. Den fysiologiska mekanismen f?r mental reflektion ?r hj?rnans reflexer;

Utveckling av psyket ?r en princip inom psykologi som bekr?ftar den gradvisa och abrupta komplikationen av psyket i b?de processuella och materiella aspekter. Karakterisering av ett mentalt fenomen ?r m?jligt med samtidig klarg?rande av dess egenskaper vid ett givet ?gonblick, historien om dess f?rekomst och utsikterna f?r dess f?r?ndringar;

En hierarkisk princip enligt vilken alla mentala fenomen b?r betraktas som steg i en hierarkisk stege, d?r de l?gre stegen ?r underordnade (underordnade och kontrollerade av de h?gre), och de h?gre, inklusive de l?gre i en modifierad men inte eliminerad form och att f?rlita sig p? dem, reduceras inte till dem.

Psykologins plats i vetenskapssystemet och dess grenar. Psykologi m?ste betraktas i ett system av vetenskaper d?r tv? trender observeras: ? ena sidan finns det differentiering - uppdelningen av vetenskaper, deras sn?va specialisering, och ? andra sidan - integration, enande av vetenskaper, deras interpenetration in i varandra .

Bland vetenskaperna intar modern psykologi en mellanst?llning mellan filosofiska, natur- och samh?llsvetenskaper. Den integrerar alla data fr?n dessa vetenskaper och p?verkar dem i sin tur och blir en allm?n modell f?r m?nsklig kunskap. Psykologins fokus f?rblir alltid den person som alla ovann?mnda vetenskaper studerar i andra aspekter.

Psykologi har en mycket n?ra koppling fr?mst till filosofi. F?r det f?rsta ?r filosofi den metodologiska grunden f?r vetenskaplig psykologi. En integrerad del av filosofin - epistemologi (kunskapsteori) - l?ser fr?gan om psykets f?rh?llande till omv?rlden och tolkar den som en reflektion av v?rlden, betonar att materia ?r prim?r och medvetande sekund?r, och psykologi klarg?r roll som psyket spelar i m?nsklig aktivitet och dess utveckling.

Sambandet mellan psykologi och naturvetenskap ?r otvivelaktigt: psykologins naturvetenskapliga grund ?r fysiologin f?r h?gre nerv?s aktivitet, som studerar psykets materiella grund - nervsystemets aktivitet och dess h?gre avdelning - hj?rnan; anatomi studerar egenskaperna hos den fysiska utvecklingen hos m?nniskor i olika ?ldrar; genetik - ?rftliga anlag, m?nskliga b?jelser.

De exakta vetenskaperna har ocks? ett direkt samband med psykologi: den anv?nder matematiska och statistiska metoder f?r att bearbeta de erh?llna uppgifterna; arbetar n?ra med bionik och cybernetik, d? han studerar det mest komplexa sj?lvreglerande systemet - m?nniskan.

Psykologi ?r n?rmast kopplat till humaniora (samh?lls)vetenskap och framf?r allt med pedagogik: genom att fastst?lla de kognitiva processernas lagar bidrar psykologin till den vetenskapliga konstruktionen av inl?rningsprocessen. Genom att identifiera m?nstren f?r personlighetsbildning hj?lper psykologin pedagogiken i den effektiva konstruktionen av utbildningsprocessen och utvecklingen av privata metoder (ryska spr?ket, matematik, fysik, naturhistoria, etc.), eftersom de ?r baserade p? kunskap om psykologin hos motsvarande ?lder.

Psykologins grenar. Psykologi ?r en mycket omfattande kunskapsgren, inklusive ett antal enskilda discipliner och vetenskapliga omr?den. Det finns grundl?ggande, grundl?ggande grenar av psykologi, som ?r av allm?n betydelse f?r att f?rst? och f?rklara beteendet hos alla m?nniskor, oavsett vilken aktivitet de ?r engagerade i, och till?mpade, speciella, som studerar psykologin hos m?nniskor som ?r engagerade i n?gon specifik aktivitet .

F?r inte s? l?nge sedan kunde den psykologiska vetenskapens struktur beskrivas genom att lista dess huvudavsnitt p? n?gra rader. Men nu kan modellen f?r bildning och utveckling, struktur och interaktion mellan olika grenar av psykologisk vetenskap, vars antal n?rmar sig 100, inte l?ngre ges i en linj?r eller tv?dimensionell plan. D?rf?r ?r det b?ttre att skildra det som ett m?ktigt tr?d - tr?det f?r psykologiska vetenskaper.

K.K. Platonov (1904–1985) f?resl?r att betrakta tr?det f?r psykologiska vetenskaper enligt f?ljande. Som vilket tr?d som helst har det r?tter, en rumpa och en stam.

R?tterna till de psykologiska vetenskapernas tr?d ?r psykologins filosofiska problem. De f?rgrenar sig till teorin om reflektion, reflexteorin om psyket och psykologins principer.

?verg?ngen av r?tterna till stammen (rumpan) av psykologisk vetenskap ?r psykologins historia. Ovan ligger huvudstammen f?r allm?n psykologi. En gren av j?mf?rande psykologi avviker fr?n den. Den f?rgrenar sig i sin tur i tv? stammar: individuell och socialpsykologi, vars sista grenar inte bara delvis fl?tas samman, utan ocks? v?xer ihop p? samma s?tt som toppen av dessa tv? stammar.

Nedanf?r andra avviker grenarna av psykofysik och psykofysiologi fr?n den individuella psykologins stam. N?got h?gre ?n dem, bakifr?n, b?rjar den medicinska psykologins stam med defektpsykologi, som f?rgrenar sig till oligofren, d?v och tyflopsykologi; den f?rgrenar sig fr?n baksidan eftersom patologi ?r en avvikelse fr?n normen. Ovan finns utvecklingspsykologi, som f?rgrenar sig till barnpsykologi, ungdomspsykologi och gerontopsykologi. ?nnu h?gre blir denna stam differentialpsykologi. Grenen av psykodiagnostik och psykoprognostik str?cker sig n?stan fr?n grunden. Den individuella psykologins stam slutar med tv? toppar: den individuella kreativitetens psykologi och personlighetens psykologi, och grenarna som str?cker sig fr?n b?da dessa stammar sm?lter samman med grenarna som str?cker sig fr?n toppen av socialpsykologins stam.

Den andra stammen av tr?det av psykologiska vetenskaper ?r stammen av socialpsykologi. Fr?n den, efter grenarna av dess metodik och historia, avg?r grenar av paleopsykologi, historisk psykologi och etnopsykologi. H?r avviker grenen av religionspsykologi fr?n baksidan, och fr?n framsidan - konstens psykologi och bibliotekspsykologi.

H?gre upp delar sig stammen igen: den ena forts?tter systemet med socialpsykologiska vetenskaper som kommunikativ-psykologiska, och den andra representerar gruppen av arbetspsykologiska vetenskaper.

Grenen av idrottspsykologi ligger f?rst p? stammen av kommunikation och psykologiska vetenskaper. H?gre, i frontalriktningen, str?cker sig en kraftfull gren av pedagogisk psykologi. Dess individuella grenar n?r ut till de flesta av de andra grenarna p? hela tr?det, fl?tas samman med m?nga och till och med v?xer ihop med n?gra. De senare inkluderar mentalhygien, arbetsterapi, yrkesv?gledning, kriminalv?rdspsykologi och managementpsykologi. N?sta gren p? stammen av socialpsykologiska vetenskaper ?r r?ttspsykologin.

Branschen av arbetspsykologi ?r en ganska kraftfull stam som f?rgrenar sig fr?n huvudstammen inom de sociala och psykologiska vetenskaperna. P? den, liksom p? andra grenar, finns det strax efter gaffeln grenar av metodik och arbetspsykologi. Ovanf?r ligger ett antal grenar - vetenskaper som studerar vissa typer av socialt mycket betydelsefull arbetskraft. Dessa inkluderar milit?rpsykologi. Flygpsykologi och rymdpsykologi, som snabbt och framg?ngsrikt utvecklades p? sin grund, blev en sj?lvst?ndig gren. Den massiva och snabbt v?xande grenen av ingenj?rspsykologi, som f?rgrenar sig fr?n arbetspsykologins stam.

Toppen av arbetspsykologins stam v?xer tillsammans med den gemensamma toppen av stammen inom socialpsykologin: gruppernas och kollektivens psykologi och den kollektiva kreativitetens psykologi, och de ?versta grenarna av hela den socialpsykologiska stammen v?xer i sin tur. med toppen av personlighetspsykologi och individuell kreativitet p? stammen av individuell psykologi.

Ensemblen av toppgrenar av tr?det av psykologiska vetenskaper blir toppen av en oberoende psykologisk vetenskap - psykologin av ideologiskt arbete som genomf?randet av psykologins ideologiska funktion.

Stammar, r?tter, grenar och kvistar av tr?det av psykologiska vetenskaper modellerar f?ljande hierarki av komponenter i psykologi som en vetenskap som helhet: s?rskild psykologisk vetenskap, gren av psykologi, psykologiskt problem, psykologiskt ?mne.