Du ?r mycket framg?ngsrik i att n? ditt m?l. Du har ljusa framtidsutsikter framf?r dig. Kom ih?g att din nuvarande position ?r resultatet av tidigare arbete, men det ?r om?jligt att njuta av deras frukter f?r alltid. F?r att din framtida situation inte ska vara s?mre ?n den nuvarande b?r du jobba h?rt. I k?rleksaff?rer ?r framg?ng knappast m?jlig nu.

din ?nskan

Din ?nskan kommer sannolikt inte att g? i uppfyllelse snart - du ?r bara i b?rjan av resan.

F?rklaring av hexagrammet

fullst?ndig f?rklaring av det 22:a hexagrammet -> Bi: Ornament (dekoration)

F?rklaring av varje funktion

f?rklaring av funktionerna i hexagrammet fr?n botten till toppen

Om testet av det f?reg?ende steget har godk?nts korrekt, om en relativt fredlig position redan har vunnits, kan det stadium av kulturell utveckling som f?ljer p? en s?dan er?vring ocks? v?ndas. De negativa elementen, kunskapens palliativ, ?r redan undertryckta h?r, och nya kriterier kan fastst?llas, briljansen av nyvunnen kunskap kan manifesteras. Allt detta ?r utvecklingens v?g. Denna utveckling ?r dock begr?nsad till endast mindre, rent externa innovationer och introducerar inte n?got nytt i huvudsak. Dessa innovationer ?r bara en lysande dekoration som redan har f?rlorat sitt tidigare v?rde. Till och med namnet i sig vittnar om detta, om vi g?r en piktografisk analys av termen "bi". Om vi tar med i ber?kningen att i denna hieroglyf ?r determinativet "skal", uppst?r d? inte tanken att en g?ng i Kina sn?ckor fungerade som en f?r?ndringsenhet och f?rst senare ersattes de med pengar? (Det moderna ordet "pengar" ?r skrivet med det best?mmande ordet "metall".) Skal, som har f?rlorat betydelsen av pengar, beh?ll fortfarande betydelsen av "v?rde", "dekoration", vilket ?r l?tt att se i komplexet av hieroglyfer som har "skal" som best?mmande och relaterat till f?rem?l som ?r f?rknippade med begreppen v?rden och prydnadsf?rem?l. ?ven om dekoration avses h?r, ?r denna dekoration endast extern, och den b?r inte tillm?tas n?gon st?rre vikt, vilket bevisas av den negativa bed?mning som Konfucius gav till detta hexagram, som anges i Luishi Chunqiu-uppslagsverket (jag citerar fr?n Nagai Kimpu "Shuekishiti" ", se nedan). under detta hexagram). S?lunda skall detta hexagram f?r stora och betydelsefulla handlingar endast f?reta oviktiga handlingar, vilket ocks? n?mns i texten: Dekoration. Utveckling. I sm? saker ?r det f?rdelaktigt att ha n?gonstans att tala.

?nskan att smycka sig sj?lv, ur en viss synvinkel, ?r ?nskan att d?lja sina brister och verka inte vad en person ?r i verkligheten. D?rf?r ?r det i den h?r situationen b?ttre att inte dekorera dig sj?lv. I det f?rsta skedet ?r tendensen till utsmyckning ?nnu inte s?rskilt stark, eftersom processen bara ?r i b?rjan, och eftersom b?rjan av hexagrammet ?r l?ngst ner, ges bilden av dekoration p? t?rna ocks? i texten. Men tillsammans med detta, att det ?r n?dv?ndigt att mots?tta dekorationerna med n?got verkligt, som benen ska tj?na som; d?rf?r s?ger texten ocks?: I b?rjan ?r en stark egenskap. Dekorera t?rna. L?mna vagnen och g? [till fots].

Dekoration har inte en d?lig effekt om den inte helt absorberar en person, om han kan behandla honom med fullst?ndig avskildhet. Den andra egenskapen i detta hexagram ?r svag, eller i terminologin i "Book of Changes" "tom". Denna tomhet symboliserar h?r den n?dv?ndiga avskildheten, tack vare vilka dekorationer ?r till?tna. Samtidigt tillskriver en person inte smycken till sig sj?lv, utan bara till sin omgivning. Om ansiktet ?r det mest individualiserade personlighetsuttrycket, s? ramar polisonger, mustascher och sk?gg bara in ansiktet och symboliserar inte personen sj?lv, utan hans n?rmaste omgivning. Med h?nsyn till detta kan man f?rst? texten: Svag egenskap p? andra plats. Dekorera sk?gget och mustaschen.

Krisen f?r denna negativa process uttrycks i det faktum att den h?r inte agerar s? intensivt, och ?ven den st?rsta dekorationsprakten ?r inte farlig h?r. Detta ?r dock bara en f?rsvagning av den negativa effekten av denna situation, men inte dess f?rsvinnande. D?rf?r ?r det fortfarande n?dv?ndigt att aktivt uppr?tth?lla en stadig inst?llning till, kanske, den f?rf?riska sk?nheten i outfiten - f?r att uppn? ett lyckligt resultat av hela processen. D?rf?r l?ser vi i texten: Stark egenskap p? tredje plats. Desorganisation. Dekorerad. Evig orubblighet – som tur ?r.

?ven om denna position ?r en av sj?lvf?rsakelse, har den tomma beg?ret efter utsmyckning redan vuxit till en s?dan grad att den h?r ut?var sitt starka inflytande p? sj?lvf?rsakelsen, ber?var den till och med dess v?sen och f?rvandlar den till enbart en utsmyckning. Denna position ?r dock mottaglig f?r de gynnsamma effekterna av de andra positionerna i detta hexagram, som i f?rh?llande till det symboliserar (enligt Wan Yi) upplysta l?rare och goda v?nner, men h?r kunskap om betydelsen av vit f?rg ("vit h?st" "), uppfattad som en opposition mot ren sj?lvf?rnekelse mot variationen av ornament. Detta "?ktenskap" ?r om?jligt h?r p? grund av "r?varens" handling - den ovan n?mnda str?van efter utsmyckning, som tar bort verkligheten ?ven fr?n sj?lvf?rsakelsen. Denna "r?vare" dyker upp h?r, enligt Wan Yi, p? grund av den sj?lvmisstro som finns i en person i en s?dan livsposition som beskrivs i denna position. Texten avslutar detta i f?ljande bilder: Svag egenskap p? fj?rde plats. Desorganisation. Vit. Den vita h?sten ?r definitivt bevingad. Om inte r?naren hade funnits ett ?ktenskap.

I och f?r sig ?r den femte positionen gynnsam, men h?r representeras den av en svag linje som har ett hinder framf?r sig (den ?vre starka linjen). D?rf?r symboliserar den en person som, i f?rd med att ge upp yttre briljans f?r det v?sentliga, trots sin position, inte har utvecklat tillr?ckliga krafter f?r att attrahera hj?lp fr?n en mer utvecklad person. ?ven om han kan dela ut g?vor (brokad) - men hans g?vor ?r magra och el?ndiga. D?rf?r v?ntar ?nger honom. Sj?lva viljan att tillkalla hj?lp ?tminstone med s?dana g?vor visar sig dock inte vara fruktl?s och leder f?rr eller senare till lycka, eftersom texten ocks? s?ger om detta: En svag egenskap ?r p? femte plats. Dekoration i tr?dg?rden p? kullen. Buntar av [erbjuds] brokad - el?ndig. ?ngra. I slut?ndan - lycka.

En fullst?ndig f?rm?rkelse av glitter av smycken av n?got v?sentligt v?rdefullt ?r om?jligt i den situation som beskrivs i detta hexagram. Det mesta som ?r m?jligt h?r vid den tidpunkt d? denna situation upph?r ?r ett genuint f?rkastande av variationen av smycken och upptagandet av vita smycken, som symboliserar renhet och renhet. Texten uttrycker det kortfattat s? h?r: Ovan ?r ett starkt drag. Det blir inget skitsnack. Vit dekoration.

"I Ching": "Kreativitet. Primal prestation."

TOLKNING AV HEXAGRAMET

Liksom i den manifesterade verkligheten ?r himlen ?verallt p? det undermedvetna. Himlen ?r en symbol som personifierar Gud sj?lv. ?verallt Gud! Dubbel kreativitet, dubbel uruppfyllelse med en gudomlig gnista inombords. Detta ?r b?rjan p? en stord?d. Detta ?r ren gudomlig potential p? den manifesta och undermedvetna niv?n. POWER YANG - skaparens ursprungliga energi i sin renaste form. En aktiv skaparkraft motsvarande den maskulina principen. Situationen f?r prestationer ?r helt enkelt fantastisk (Gud finns ?verallt) och samtidigt helt meningsl?s: Gud beh?ver skapa f?r n?gon, men han ?r bara inte h?r. Kreativitet och eventuella prestationer efterfr?gas inte om det inte finns n?gon att uppfatta dem, ingen att ge dem. Det ?r en slinga, det ?r en ?terv?ndsgr?nd. H?r ers?tter kreativitet kreativitet, himlen ers?tter himlen, Gud ers?tter Gud. Det kan inte ske n?gon vidare utveckling i denna riktning, eftersom allt detta redan ?r maximalt manifesterat. Livet kommer att d? utan f?r?ndring, s? f?r?ndring kommer definitivt att ske. Endast utvecklingen av situationen kommer att g? exakt i motsatt riktning, i riktning mot att ?ka YIN-KRAFTENs kvinnliga vibrationer, i riktning mot perception och efterf?ljande.

Allt ?r m?jligt h?r om du kan hitta n?gon som verkligen beh?ver det. Kan den h?r n?gon vara dig sj?lv? Det ?r n?dv?ndigt att hitta till?mpningsomr?det f?r en s?dan kraftfull kreativ potential, annars kommer situationen att missas.

Detta ?r en situation n?r du beh?ver visa den maximala manliga vibrationen - Yangs fulla kraft, men resultatet av prestationer b?r vara manifestationen av kraftfull Yin-energi.

(MOTTAT VIBRATION)

H?r ?r den motsatta vibrationen dominerande! Det vill s?ga, utvecklingen av situationen kommer att g? i riktning mot att st?rka YINS POWER. Detta ?r vad som alltid h?nder n?r en fastighet ?r ?verdrivet manifesterad. Kraftfull kreativ Yang energi beh?ver, som luft, inte mindre kraftfull Yin.

Fr?n avhandlingen "Nei Ching": Himlen ?r substansen av yang, och jorden ?r substansen av yin. Solen ?r yang och m?nen ?r yin. Yinsubstans ?r stillhet och yangsubstans ?r r?rlighet. Yangsubstansen f?der och yinsubstansen ger n?ring.

Vilken v?g spelet "Your Life" kommer att g? h?rn?st beror till stor del p? dig, p? din position i den h?r situationen.

Positioner f?r medvetenhet:

1. L?t ingen leda dig, leda och dirigera alltid andra, men f?lj inte n?gon sj?lv. Om du l?ter dig kontrolleras kommer du att f?rlora dig sj?lv!

2. Den snabbaste nedbrytningen ?r ?nskan att leva under ledning av sitt eget sinne, det vill s?ga under ledning av sitt ego.

3. Yang-energi, manlig energi ?r skapelsens prim?ra energi. Inte konstigt att Gud, skaparen, ?r en aktiv yang-energi. I F?r?ndringarnas bok ?r yang mer relaterat till ljus, yin till m?rker.

4. Gud och kreativ energi ?r mer relaterade till den kvinnliga energin i yin, enligt m?nga tantriska texter och Plejadernas l?ra.

5. Yang och yin, manliga och kvinnliga energier ?r olika manifestationer av skaparens enda energi. D?rf?r ?r det helt meningsl?st att f?rs?ka j?mf?ra dem f?r att identifiera eventuella f?rdelar med en energi framf?r en annan.

6. Yang ?r en kraftfull kreativ, kreativ energi. Anslutning till yin, yang f?rlorar sin kraft, eftersom "+" ansluter med "-", f?rsvinner och neutraliseras. Det blir inga n?ktergals?nger om han ?r med en n?ktergal.

7. Yangs kreativitet ?r inspirerad av musen - yin-energin. Utan yin ?r ingen signifikant manifestation av yang m?jlig.

8. Uppdelningen i yin och yang ?r villkorad och skapad f?r att f?rst? universums processer genom m?nniskans dubbla medvetande. Faktum ?r att det inte finns ett enda fenomen i naturen som helt och h?llet kan h?nf?ras till en sorts energi. S? varje kvinna i f?rh?llande till sitt barn visar m?nga Yang-kvaliteter: en ledare, en pedagog, en skapare. Varje m?nniska i f?rh?llande till den Supreme, till Gud, till fl?det av h?ndelser ?r i ett tillst?nd av acceptans och efterf?ljande, och manifesterar d?rf?r direkt Yin-vibrationer.

9. ”K?nn det maskulina, men h?ll fast vid det feminina – och var en floddal f?r v?rlden. Om du accepterar hela v?rlden kommer Tao aldrig att l?mna dig och du kommer att bli som ett litet barn. Vet vitt, men h?ll fast vid svart - och var en modell f?r v?rlden, ”- Lao Tzu“ Tao Te Ching ”.

10. "Alla saker inneh?ller Yin och b?r Yang. De blandar sina andedr?kt f?r att skapa harmoni.” – Lao Tzu Tao Te Ching

11. Villkoret f?r f?rverkligandet av en riktig man ?r n?rvaron av en sann kvinna i n?rheten!

12. I naturen ?r det naturliga energiutbytet som f?ljer: en man ?verf?r sin energi till en kvinna och en kvinna till ett barn. En harmonisk man f?r energi fr?n det H?gre n?r han s?nder den med k?rlek till en kvinna eller naturen, s? i dessa ?gonblick k?nner han inte bara ett sammanbrott, utan tv?rtom ?r han ocks? fylld av vacker H?gre energi, och det ?r varf?r det ?r l?ttare f?r en man att sm?lta samman med Gud, med den H?gste.

13. ”V?rldens tyngd ligger p? m?ns axlar. Om m?ns axlar v?grar att b?ra denna b?rda, h?ller v?rlden p? att glida, och den riskerar att falla... Vi m?ste utbilda m?n som ?r starka, konsekventa, ansvarsfulla. Annars ?r det bara ?l, fotboll, en slapp soffa och sk?mt om vad som finns under b?ltet som finns kvar i deras intresseomr?de. Mest av allt kommer denna katastrof att k?nnas av ... kvinnor. De kommer inte att ha n?gon att lyda, ingen att g?mma sig bakom, faktiskt ingenstans att ta v?gen. Och de kommer att vara modiga offentligt, g?ra ett gott ansikte i ett d?ligt spel. De kommer med ett ord att skildra njutningen av frihet och oberoende. Men den b?sta v?nnen, och pr?sten vid bikten, och den t?rf?rgade kudden kommer att veta att dessa kvinnor ?r djupt och obotligt olyckliga ... ”- ?rkepr?sten Andrei Tkachev.

14. "En kvinna som ?r k?r i dig kan inspirera dig till s?dana h?jder som du aldrig ens dr?mt om. Och hon ber inte om n?got i geng?ld. Hon beh?ver bara k?rlek, och detta ?r hennes naturliga r?tt, ”- Osho.

15. ”En man lider av ett stort minderv?rdeskomplex eftersom han inte kan f?da ett barn. Detta ?r en av de djupaste omedvetna underl?gsenheterna hos en man. Han vet att en kvinna ?r ?verl?gsen, f?r i livet kan det inte finnas n?got h?gre ?n livets f?delse. ” - Osho.

16. "?lska m?n. De beh?ver verkligen din k?rlek, ?ven om de aldrig erk?nner det. Bakom varje stor man finns det alltid en kvinna som verkligen trodde p? honom och ?lskade honom.” – Bernard Shaw

Detta hexagram ?r endast gynnsamt f?r fr?gor som r?r teatern. Det betyder att du d?ljer ditt sanna ansikte, och att m?nniskorna omkring dig inte beter sig helt uppriktigt och ?rligt. K?rleksaff?rer ?r ganska problematiska f?r tillf?llet. Viss framg?ng inom showbranschen ?r m?jlig. ?nskan kommer att g? i uppfyllelse efter en viss f?rdr?jning. Acceptera livet som det ?r och l?r av det.

Om testet av det f?reg?ende steget har godk?nts korrekt, om en relativt fredlig position redan har vunnits, kan det stadium av kulturell utveckling som f?ljer p? en s?dan er?vring ocks? v?ndas. De negativa elementen, kunskapens palliativ, ?r redan undertryckta h?r, och nya kriterier kan fastst?llas, briljansen av nyvunnen kunskap kan manifesteras. Allt detta ?r utvecklingens v?g. Denna utveckling ?r dock begr?nsad till endast mindre, rent externa innovationer och introducerar inte n?got nytt i huvudsak. Dessa innovationer ?r bara en lysande dekoration som redan har f?rlorat sitt tidigare v?rde.

?ven namnet i sig vittnar om detta, om vi g?r en piktografisk analys av termen "bi". Om vi tar med i ber?kningen att i denna hieroglyf ?r determinativet "skal", uppst?r d? inte tanken att en g?ng i Kina tj?nade skal som en f?r?ndringsenhet och f?rst senare ersattes de med pengar? (Det moderna ordet "pengar" ?r skrivet med det best?mmande ordet "metall".) Skal, som har f?rlorat betydelsen av pengar, beh?ll fortfarande betydelsen av "v?rde", "dekoration", vilket ?r l?tt att se i komplexet av hieroglyfer som har "skal" som best?mmande och relaterat till f?rem?l f?rknippade med begreppen v?rden och prydnadsf?rem?l. ?ven om dekoration avses h?r, ?r denna dekoration endast extern, och den b?r inte tillm?tas n?gon st?rre vikt, vilket framg?r av den negativa bed?mning som Konfucius gav till detta hexagram, som anges i Luishi Chunqiu-uppslagsverket. S?lunda, f?r stora och betydande handlingar, ?r detta hexagram att endast utf?ra oviktiga handlingar, som texten s?ger:

Dekoration. Utveckling. I sm? saker ?r det f?rdelaktigt att ha n?gonstans att tala.

?nskan att smycka sig sj?lv, ur en viss synvinkel, ?r ?nskan att d?lja sina brister och verka inte vad en person ?r i verkligheten. D?rf?r ?r det i den h?r situationen b?ttre att inte dekorera dig sj?lv. I det f?rsta skedet ?r tendensen att dekorera ?nnu inte s?rskilt stark, eftersom processen bara ?r i b?rjan, och eftersom b?rjan av hexagrammet ?r l?ngst ner, ger texten ocks? bilden av dekoration p? t?rna. Men tillsammans med detta, att det ?r n?dv?ndigt att mots?tta dekorationerna med n?got verkligt, som benen ska tj?na som; s? texten s?ger:

Stark i b?rjan. Dekorera t?rna. L?mna vagnen och g? [till fots].

Dekoration har inte en d?lig effekt om den inte helt absorberar en person, om han kan behandla honom med fullst?ndig avskildhet. Den andra egenskapen i detta hexagram ?r svag, eller i terminologin i "Book of Changes" "tom". Denna tomhet symboliserar h?r den n?dv?ndiga avskildheten, tack vare vilka dekorationer ?r till?tna. Samtidigt tillskriver en person inte smycken till sig sj?lv, utan bara till sin omgivning. Om ansiktet ?r det mest individualiserade personlighetsuttrycket, s? ramar polisonger, mustascher och sk?gg bara in ansiktet och symboliserar inte personen sj?lv, utan hans n?rmaste omgivning. Med h?nsyn till detta kan man f?rst? texten:

Svag egenskap p? andra plats. Dekorera sk?gget och mustaschen.

Krisen f?r denna negativa process uttrycks i det faktum att den h?r inte agerar s? intensivt, och ?ven den st?rsta dekorationsprakten ?r inte farlig h?r. Detta ?r dock bara en f?rsvagning av den negativa effekten av denna situation, men inte dess f?rsvinnande. D?rf?r ?r det fortfarande n?dv?ndigt att aktivt uppr?tth?lla en stadig inst?llning till, kanske, den f?rf?riska sk?nheten i outfiten - f?r att uppn? ett lyckligt resultat av hela processen. Det ?r d?rf?r vi l?ser i texten:

Starkt inslag p? tredje plats. Desorganisation. Dekorerad. Evig uth?llighet – som tur ?r.

?ven om denna position ?r en av sj?lvf?rsakelse, har den tomma beg?ret efter utsmyckning redan vuxit till en s?dan grad att den h?r ut?var sitt starka inflytande p? sj?lvf?rsakelsen, ber?var den till och med dess v?sen och f?rvandlar den till enbart en utsmyckning. Denna position ?r dock mottaglig f?r de gynnsamma effekterna av de andra positionerna i detta hexagram, som i f?rh?llande till det symboliserar (enligt Wan Yi) upplysta l?rare och goda v?nner, men h?r kunskap om betydelsen av vit f?rg (”vit h?st ”), uppfattad som en opposition mot ren sj?lvf?rnekelse till ornamentens variation. Detta "?ktenskap" ?r om?jligt h?r p? grund av "r?varens" handling - den tidigare n?mnda str?van efter utsmyckning, som tar bort verkligheten ?ven fr?n sj?lvf?rsakelsen. Denna "r?vare" upptr?der h?r, enligt Wan Yi, p? grund av misstroendet mot sig sj?lv, vilket ?r karakteristiskt f?r en person i en s?dan livsposition som beskrivs i denna position. Texten avslutar detta i f?ljande bilder:

Svag egenskap p? fj?rde plats. Desorganisation. Vit. Den vita h?sten ?r definitivt bevingad. Om inte r?naren hade funnits ett ?ktenskap.

I och f?r sig ?r den femte positionen gynnsam, men h?r representeras den av en svag linje som har ett hinder framf?r sig (den ?vre starka linjen). D?rf?r symboliserar den en person som, i f?rd med att ge upp yttre briljans f?r det v?sentliga, trots sin position, inte har utvecklat tillr?ckliga krafter f?r att attrahera hj?lp fr?n en mer utvecklad person. ?ven om han kan dela ut g?vor (brokad) - men hans g?vor ?r magra och el?ndiga. D?rf?r v?ntar ?nger honom. Men sj?lva lusten att ropa p? hj?lp f?r sig sj?lv, ?tminstone med s?dana g?vor, visar sig inte vara fruktl?s och leder f?rr eller senare till lycka, som texten ocks? s?ger om detta:

Svag egenskap p? femte plats. Dekoration i tr?dg?rden p? kullen. Buntar av [erbjuds] brokad - el?ndig. ?ngra. I slut?ndan, lycka.

En fullst?ndig f?rm?rkelse av glitter av smycken av n?got v?sentligt v?rdefullt ?r om?jligt i den situation som beskrivs i detta hexagram. Det mesta som ?r m?jligt h?r vid den tidpunkt d? denna situation upph?r ?r ett genuint f?rkastande av variationen av smycken och upptagandet av vita smycken, som symboliserar renhet och renhet. Texten uttrycker det kortfattat s? h?r:

Ovan ?r en stark egenskap. Det blir inget skitsnack. Vit dekoration.

Gyllene bok om sp?dom Sudina Natalya

Hexagram nr 22 Dekoration (Dekoration)

B.H. Detta hexagram ?r endast gynnsamt f?r fr?gor som r?r teatern. Det betyder att du d?ljer ditt sanna ansikte, och att m?nniskorna runt omkring dig inte heller beter sig helt uppriktigt och ?rligt. K?rleksaff?rer ?r ganska problematiska f?r tillf?llet. Viss framg?ng inom showbranschen ?r m?jlig. ?nskan kommer att g? i uppfyllelse efter en viss f?rdr?jning. Acceptera livet som det ?r och l?r av det.

G.S. Engagera dig i utsmyckning - det h?r ?r f?rdelaktigt. Men inte mycket ?r bra. Innan du agerar, st?ll dig sj?lv och dina angel?genheter i ordning, s? kommer du att n? framg?ng i obetydliga fr?gor. V?gra hj?lp utifr?n och agera sj?lvst?ndigt. Lycka fram?t. Var blygsam och opretenti?s, detta kommer att r?dda dig fr?n m?nga problem.

Kapitel 8. Utsmyckning N?sta morgon b?rjade livet koka igen i den nya bondg?rden: m?bler togs med i tv? lastbilar. Aleksey Petrovich och Fjodor gick f?r att lossa den; Domna Fyodorovna stannade f?r att ta hand om hush?llsarbetet, och hon beordrade mig ocks? att inte ?ka dit - det ?r en sv?r aff?r, inte en kvinnas. Men

f?rfattare Sudina Natalia

Hexagram nr 39 Hinder (Sv?righet) B. Kh Ett av de mest ogynnsamma hexagrammen. Ju mer anstr?ngning du anstr?nger dig, desto l?ngre trycks du tillbaka. Det ?r sv?rt att s?ga varf?r exakt, men f?r n?rvarande ?r f?rm?genheten inte intresserad av ditt ?de. b?st nu

Fr?n boken Feng Shui. Heminredning, soph?mtning, arbetsplatsf?rb?ttring f?rfattaren Melnikov Ilya

Hexagram #40 Frig?relse (Befrielse) BH Du har g?tt igenom en l?ng period av ?ngest och problem. Denna period har kommit till sitt slut. Arbetet kommer att bli framg?ngsrikt igen. Agera omedelbart, annars missar du m?jligheten att uppn? ett fantastiskt resultat. N?gra

Ur boken 365. Dr?mmar, sp?domar, tecken f?r varje dag f?rfattare Olshevskaya Natalia

Hexagram nr 41 F?rlust (minskning) B. H. Det du ger till andra idag kommer ?det tillbaka till dig imorgon med intresse. Kanske verkar det nu f?r dig som att du ?r f?r sl?saktig, ger f?r mycket till andra, men detta intryck kommer snart att passera och du kommer att vara gener?s.

Fr?n boken Afrodites magi. Kraften och sk?nheten i kvinnlig sexualitet av Meredith Jane

Hexagram nr 42 Multiplikation (?kning) B. Kh Tid gynnar framst?ende personligheter, men det ?r ocks? fruktbart f?r andra. Det som planeras kommer att f?rverkligas, det som har gjorts ska betalas. Du kommer att kunna hj?lpa andra. En del aff?rer som dina ?verordnade kommer att anf?rtro dig kommer att visa sig

Fr?n boken The Wiccan Encyclopedia of Magical Ingredients f?rfattaren Rosean Lexa

Hexagram nr 43 Exit (Determination) B. H. F?r n?rvarande har du tur, men det kan l?tt h?nda att du p? grund av din egen envishet g?r ett misstag och alienerar de som brukade hj?lpa dig. G? sj?lv f?r att tr?ffa dem och visa mer tolerans i hanteringen

Fr?n boken The Big Book of Secret Knowledge. Numerologi. Grafologi. Kiromanti. Astrologi. sp?dom f?rfattaren Schwartz Theodore

Hexagram nr 44 Korsning (M?te) B. H. Tja, om ?terh?llsamhet ?r ett karakteristiskt inslag i ditt nuvarande beteende. Var uppm?rksam p? f?r?ndringar i kontakter med m?nniskor och f?rs?k att utv?rdera deras handlingar mindre kritiskt. Uppfyllelse av ?nskningar och f?rhoppningar

Fr?n boken Safe Communication [Magical Practices to Protect Against Energy Attacks] f?rfattare Penzak Christopher

Hexagram nr 56 Journey (Journey) B. H. Det finns alla f?ruts?ttningar f?r framg?ng i aff?rer. En utl?ndsk vetenskaplig resa, om en s?dan ?r planerad, kommer ocks? att bli framg?ngsrik. Du ?r mycket ambiti?s, var noga med att inte f?rst?ra relationer med v?nner och arbetskollegor.

Fr?n boken Kvinnonamnets hemlighet f?rfattare Khigir Boris Yurievich

Feng Shui. Heminredning, soph?mtning, f?rb?ttring av arbetsytan

Fr?n f?rfattarens bok

hem-dekoration

Fr?n f?rfattarens bok

131. Dekoration, framg?ng Om du b?r smycken i en dr?m, s? ?verdriver du i verkligheten tydligt din v?rdighet. Efter att ha f?tt smycken som en g?va i en dr?m kommer du att lyckas i aff?rer i verkligheten. Gav smycken - du kommer att till?ta dig sj?lv h?nsynsl?sa ?verdrifter.

Fr?n f?rfattarens bok

Dekorera ditt b?lte Du kanske best?mmer dig f?r att dekorera ditt b?lte s? fort du ?r klar med v?vningen, eller kanske dansar du f?rst, skriver i din dagbok och b?rjar dekorera b?ltet en annan dag, dekorationen blir lika unik som du ?r. En kvinna

Fr?n f?rfattarens bok

Hexagramlinjal: Salomo. Typ: sexuddig stj?rna. Magisk form: talisman av metall eller papper. De tv? korsande trianglarna som utg?r denna stj?rna,

Fr?n f?rfattarens bok

Hexagram, eller Davids sk?ld Hexagrammet, eller sexuddig stj?rna, ?r en geometrisk representation av de sex. Detta ?r antalet perfektion, och motsvarande siffra ?r ocks? perfekt och proportionerlig. Hexagrammet inneh?ller tv? trianglar och symboliserar det absoluta

Fr?n f?rfattarens bok

Hexagram En sexuddig stj?rna kallas ett hexagram; den finns ofta i olika esoteriska system. I judendomen kallas den f?r Davidsstj?rnan. Dess symbolik har m?nga tolkningar: fyra element, fyra kardinalpunkter, topp och botten. Hexagram kan

Fr?n f?rfattarens bok

Ada (bibl. "dekoration") Som barn ger den h?r bebisen mycket ?ngest till f?r?ldrar och v?rdgivare: hon ?r impulsiv och envis. Ofta sjuk: hon har svaga lungor och svalg, instabilt nervsystem. Att studera ?r inte l?tt f?r henne.Adas n?got maskulina karakt?r med ?ldern

Symbolen betecknar stagnation och rutin i ditt liv och f?rutsp?r positiva f?r?ndringar.

Hexagrammet kommer att ge framg?ng om din aktivitet ?r kopplad till sk?despeleri och teater. Betrakta denna teater inte bara som en f?rest?llning, utan ocks? som en teater f?r livet. Du vill inte visa ditt ansikte, men runt dig finns det maskerade ansikten.

Nu beter sig de runt omkring dig inte riktigt uppriktigt och ?rligt. Ditt liv ?r f?r n?rvarande en stor teater, l?r dig av det som ?sk?dare och sk?despelare, och acceptera det som det ?r.

F?r n?rvarande ?r framg?ng m?jlig inom omr?den relaterade till teater och show business.

Det r?der en paus p? k?rleksfronten f?r tillf?llet, k?rleksaff?rer ?r ganska problematiska.

?nskan kommer inte att uppfyllas omedelbart, men med viss f?rdr?jning.

F?r tolkningen av n?sta hexagram, g? till sidan.

F?rklaring till tolkningen av hexagram 22. Dekoration

Om svaret fr?n det antika kinesiska oraklet inte f?rst?s fullt ut och verkar vagt f?r dig, l?s f?rklaringen till hexagrammet, som inneh?ller huvudid?n f?r meddelandet, detta kommer att hj?lpa dig att b?ttre f?rst? oraklet i det antika Kina.

Svaret p? fr?gan - Bi - Dekoration (Dekoration)

Hieroglyfen avbildar cowrieskal (ett tecken p? v?rdighet) och blommor tillsammans, vilket betyder v?rdighet f?rknippad med sk?nhet.

Att vara en prydnad, att f?rsk?na, att f?rsk?na. H?rlig, elegant; inre v?rdighet synlig i det yttre. Passionerad, energisk, modig, of?rsk?md; visa mod.

Semantiska anslutningar av hexagram 22.Bi

L?s den associativa tolkningen s? hj?lper din intuition och fantasifulla t?nkande dig att f?rst? situationen mer i detalj.

Bildligt kan detta hexagram representeras som att symbolisera tiden f?r att dekorera, f?rb?ttra och f?r?dla saker. Detta g?r det m?jligt att avsl?ja deras v?rdighet och inneboende v?rde. Visa din skicklighet med f?rfining och briljans, utan att p?tvinga din vilja. Var som solljus, ?ndra utseendet p? saker, f?rtydliga sakers v?sen och ta fram deras sk?nhet, detta kommer att ge upplysning och nytta. Handla konsekvent med sk?nhet och storhet, avbryt inte det du har b?rjat. Anv?nd inkrementella ?ndringar f?r att uppn? det du vill. L?t din yttre dekoration mer fullst?ndigt avsl?ja essensen av hela den inre planen.

Tolkning av hexagrammet i ?vers?ttningen av den kanoniska texten i F?r?ndringarnas bok

L?s ?vers?ttningen av den kanoniska texten, kanske har du egna associationer i tolkningen av det tjugoandra hexagrammet.

[Komplettering. I sm? saker ?r det f?rdelaktigt att ha var man kan tala]

I. Nio i b?rjan.

Dekorera t?rna. L?mna vagnen och g? till fots.

II. Sex sekunder.

Dekorera detta sk?gg och mustasch.

III. Nio tredje.

Desorganisation! Dekorerad!

– Evig uth?llighet – som tur ?r!

IV. Sex fj?rde.

Desorganisation! Vit! Den vita h?sten flyger definitivt!

– Om det inte vore f?r hindren s? skulle det bli ett ?ktenskap.

V. Sex femte.

Dekoration i tr?dg?rden p? kullen. Ett g?ng brokad (f?r en g?va) - l?g kvalitet.

– ?nger, men i slut?ndan – lycka.

VI. Topp nio.

Vit dekoration.