Formellt finns det ingen statsreligion i Ryssland. Men i sj?lva verket ?r det mer troligt att det finns. Klerikalism i Ryssland ?r normen, och detta f?rknippas oftast med den sk. traditioner, samtidigt som man ignorerar den grundlag enligt vilken staten ?r skild fr?n religionen.

S? varf?r beh?ver staten den rysk-ortodoxa kyrkan? Metropoliten Hilarion (Alfeev) svarade p? denna fr?ga i ett hemligt samtal med den amerikanska ambassad?ren i Ryssland John Beyrle. Det ?r viktigt att notera att den hemliga rapporten l?cktes ut p? n?tet av hackare fr?n den v?lk?nda organisationen WikiLeaks.

Det ?r viktigt att notera att vi i sj?lva verket talar om statshemligheter, f?r vilka vissa uppgiftsl?mnare nu sitter i f?ngelse. Naturligtvis talar vi inte bara om den rysk-ortodoxa kyrkan. I USA kallades detta "avsl?jande av statshemligheter".

Det ?r tydligt att amerikanska tj?nstem?n vill veta den verkliga situationen, vad den ?n kan vara. I allm?nhet talade ambassad?ren uppriktigt till pr?sten, och naturligtvis sa pr?sten till honom att:

"Den ryska ortodoxa kyrkans huvudsakliga roll ?r att tillhandah?lla propaganda f?r regeringens officiella politik"

Egentligen kan det inte finnas n?gra andra motiv. Staten fr?mjar aktivt den rysk-ortodoxa kyrkan d?r det ?r m?jligt. Den ryska ortodoxa kyrkan fr?mjar redan religi?s tillbedjan i skolor, sluter avtal med h?lsoministeriet, och patriarken talar ocks? i statsduman, d?r han f?resl?r att "grunderna f?r ortodox kultur" inf?rs i alla skolklasser, vilket g?r teologi till en vetenskaplig specialitet och f?rbjuda fria aborter. F?rresten, n?stan omedelbart efter talet av ?verstepr?sten i Ryska federationen blev teologi verkligen en vetenskaplig specialitet.

Uppenbarligen anv?nds kyrkan av regeringen i samma mening som statliga tv-kanaler, olika "sociala r?relser" som "Nashi", NOD, ONF, etc.

Om de inte sparar pengar p? n?gra betalda provokat?rer, b?r man inte bli f?rv?nad ?ver att tj?nstem?n ?r redo att investera i den rysk-ortodoxa kyrkan, ?ven om effektiviteten av den rysk-ortodoxa kyrkan ?r mycket tveksam, trots popul?ra ?sikter. Och huvudm?let f?r tj?nstem?nnen idag ?r att ?ka just denna effektivitet.

Om antalet uppriktiga anh?ngare av den ryska ortodoxa kyrkan v?xer, kommer det att finnas fler "lojala". Ack, tj?nstem?nnens historia l?r ingenting. Och detta bekr?ftar ?n en g?ng Engelss ber?mda uttalande:

"Varje religion ?r inget annat ?n en fantastisk reflektion i m?nniskors huvuden av de yttre krafter som dominerar dem i deras dagliga liv - en reflektion d?r jordiska krafter tar formen av ojordiska."

Ambassad?r Beyrle noterade ocks? att den ryska ortodoxa kyrkan kommer att ut?ka sin verksamhet s? mycket som m?jligt. Dessutom ?gnar Metropolitan s?rskild uppm?rksamhet ?t barns utbildning. Och det beror fr?mst p? det svaga inflytandet p? samh?llet, som ?r erk?nt i kyrkan. Kyrkan har praktiskt taget inget inflytande p? ryssarnas dagliga liv.

D?rf?r m?ste vi anv?nda administrativa ?tg?rder f?r att driva dit kyrkan. Till skolor, sjukhus etc. sociala institutioner. Hilarion sa:

"Vi m?ste ?vervinna de kulturella och psykologiska barri?rer som skiljer religi?st och sekul?rt liv i Ryssland"

H?r ?r situationen som den var 1992:

"I artikeln "Den ortodoxa kyrkan i Ryssland: det senaste f?rflutna och m?jliga framtiden" noterade Abbot Innokenty, med h?nvisning till data fr?n VTsIOM, att 1992 kallade 47% av befolkningen sig ortodoxa. Av dessa ?r det bara cirka 10 % som mer eller mindre regelbundet deltar i gudstj?nsterna (f?rfattaren, som praktiserande pr?st, anser att denna siffra ?r ?verskattad). Om vi inte bara talar om dessa ortodoxa kristna, utan ocks? de som str?var efter att i livet anpassa sig till normerna f?r kristen moral, ?r deras antal ?ven 10 ?r senare fr?n 2 till 3% av befolkningen. F?r majoriteten handlar det inte om religiositet, utan om nationell sj?lvidentifiering: f?r dessa m?nniskor ?r det att betrakta sig sj?lva som ortodoxa ett tecken p? deras "ryskhet" (Garaja. Religionssociologi)

Kristendomen (ortodoxin) hade ett m?rkbart inflytande p? bildandet av ryssarnas spr?k, kultur och etniska sj?lvk?nnedom. Det ?r inte f?r inte som ordet "bonde" kommer fr?n "kristen". Masskristnandet av den antika ryska befolkningen b?rjade 988 och fortsatte fram till 1100-talet och i vissa omr?den till 1200-talet. Men vissa f?rkristna trosuppfattningar existerar fortfarande idag.

Kristendomen skapade de ideologiska f?ruts?ttningarna f?r enandet av alla ryska (?stslaviska) l?nder, vilket slutligen f?rverkligades i skapandet av Moskvastaten, bidrog till ?verg?ngen av kommunalt mark?gande till klassen av feodala mark?gare, st?rkte kulturella kontakter mellan Ryssland och Europa, och bidrog till uppfattningen av m?nga delar av b?de andlig och materiell kultur, blev i de inledande stadierna k?rnan i bildandet av all-rysk kultur och sj?lvmedvetenhet.

Kyrkoslaviska har l?nge varit spr?ket i officiella dokument och litteratur.

Kyrkan spelade en avg?rande roll f?r att f?rena l?nderna i nord?stra Ryssland runt Moskva. M?nga h?ndelser i rysk historia under XI-XV-talen. var f?rknippade med st?ndiga stridigheter mellan sekul?ra och andliga feodala herrar om mark?gande, s?v?l som om politisk makt. Kyrkan hade d?mande makt; just p? kyrkomarker p? 1400-talet. Livegenskap inf?rdes f?r f?rsta g?ngen, 200 ?r tidigare ?n dess statliga legalisering. Den viktigaste faktorn f?r kyrkans ekonomiska v?lf?rd var de s? kallade "vita bos?ttningarna" - stadsmarker som tillh?rde kyrkan och var befriade fr?n skatter.

Den ryska ortodoxa kyrkans makt och sj?lvst?ndighet ?kade kontinuerligt. 1589 bildades Moskva-patriarkatet, varefter den ryska ortodoxa kyrkan blev ortodoxins de facto ledare. Kyrkans st?rsta maktperiod var de f?rsta decennierna av 1600-talet. De efterf?ljande ?rhundradena av rysk historia var en process av kontinuerlig nedg?ng i kyrkans ekonomiska och politiska oberoende och dess underordning till staten.

Kyrkor?det 1654 exkommunicerade alla som inte var ?verens om reformerna fr?n kyrkan. F?rf?ljelsen av schismatiker b?rjade, deras massmigration till statens utkanter, i synnerhet till kosackerna som bildades under dessa ?r. Under 1700-talet. Kyrkan f?rlorar sin sj?lvst?ndighet och f?rvandlas till en statlig institution. Reformerna av Peter I, Peter III och Katarina II ber?vade det ekonomiskt oberoende, politisk och r?ttslig makt.

F?r n?rvarande ?kar den ortodoxa kyrkans roll i samh?llets liv f?r varje ?r. S?ledes, om, enligt unders?kningar fr?n 70-80-talet av 1900-talet, 10-12% av ryssarna ans?g sig vara troende, ger unders?kningar fr?n de senaste ?ren en siffra p? 40-50% av den vuxna befolkningen. Samtidigt ?r det n?dv?ndigt att skilja tro fr?n kyrka, det vill s?ga kunskap och iakttagande av de grundl?ggande religi?sa kanonerna. Denna siffra ?r betydligt l?gre.

Under de senaste tio ?ren eller s? har en period av religi?s v?ckelse b?rjat i Ryssland, en ?terg?ng f?r befolkningen till traditionella religi?sa v?rderingar. Massan av landets befolkning har f?rblivit trogen sin religi?sa ?vertygelse, vilket s?rskilt framg?r av alla objektivt genomf?rda senaste opinionsunders?kningar, s?v?l som ryssarnas ?nskan att utf?ra de viktigaste religi?sa sakramenten och ritualerna (till exempel t.ex. som dop, konfirmation, nattvard och vigsel bland kristna, omsk?relsesriter och br?llopsceremonier bland muslimer och judar, begravningsriter bland anh?ngare av olika religioner, etc.).

Den mest inflytelserika religionen i Ryssland ?r Kristendomen, och framf?r allt en av dess viktigaste riktningar - Ortodoxi, som i v?rt land i f?rsta hand representerar Rysk-ortodoxa kyrkan. Enligt en sociologisk unders?kning som gjordes 2002 ansluter sig nu 58 % till ortodoxi. Om vi utg?r fr?n det faktum att befolkningen i v?rt land, enligt den allryska befolkningsr?kningen, var 145,2 miljoner m?nniskor den 9 oktober 2002, s? kan vi anta att ortodoxa kristna uppg?r till cirka 84 miljoner m?nniskor i det.

Ortodoxi bek?nns av huvuddelen av den ryska befolkningen i landet, s?v?l som av majoriteten av s?dana m?nniskor som Izhorians, Vepsians, Samer, Komi, Komi-Permyaks, Udmurts, Besermyans, Chuvashs, Kryashens, Nagaibaks, etc. Den ?verv?ldigande majoriteten av Chulyms, Kumandins, Chelkans, Shors, Kets, Yugs, Nanais, Ulchis, Orochs, Itelmens, Aleuts, den ?verv?ldigande majoriteten av Selkups, Tubalars, Tofalars, Evens, Oroks, en betydande del av Enets, Telengits , Negidals, ett litet antal kallar sig ortodoxa antal Nivkhs, ?ven om m?nga av de listade Bland folken i Sibirien och Fj?rran ?stern kombineras den ortodoxa tron med rester av shamanistisk och annan lokal tro. Majoriteten av greker och bulgarer som bor i Ryssland ?r ocks? ortodoxa. Ortodoxi ?r ocks? utbredd bland en del av de v?stra buryaterna.

Enligt expertbed?mning, baserat p? f?rekomsten av en viss korrelation mellan religi?s och etnisk tillh?righet, dominerar ortodoxa kristna bland troende i den stora majoriteten av ryska federationens konstituerande enheter. De enda undantagen ?r Republiken Tjetjenien, Republiken Ingusjien och Republiken Dagestan, d?r det finns f? ortodoxa kristna, samt Kabardino-Balkariska republiken, Karachay-Tjerkessiska republiken, Republiken Kalmykien, Republiken Bashkortostan, Aginsky Buryat Autonoma Okrug, d?r de ortodoxa, ?ven om de inte utg?r majoriteten av befolkningen, ?r representerade i mycket stora grupper (i vissa av dessa ?mnen i Ryska federationen utg?r de bara n?got mindre ?n h?lften av de troende).

F?rutom den rysk-ortodoxa kyrkan, till vilken den ?verv?ldigande majoriteten av den ortodoxa befolkningen i v?rt land tillh?r, finns det flera andra ortodoxa kyrkof?reningar och enskilda samfund som verkar i Ryssland, men deras antal ?r mycket litet. Detta Rysk-ortodoxa autonoma kyrkan, kyrkliga samfund, underordnad Rysk-ortodoxa kyrkan utomlands, samh?llen som erk?nner ledarskap Kievs patriarkat, olika grenar Sann ortodox (katakomb) kyrka, samt spridda grupper av s.k "Sann ortodoxa kristna." Det mest k?nda samh?llet i den ryska ortodoxa autonoma kyrkan ligger i staden Suzdal, Vladimir-regionen, det finns anh?ngare av denna kyrkoorganisation i Moskva, Ufa, Tyumen, Ussuriysk (Primorsky-territoriet), Orenburg-regionen, Udmurtrepubliken och i en; antal andra platser. Det finns en f?rsamling som ?r underordnad den rysk-ortodoxa kyrkan utomlands i Krasnodar, och en f?rsamling som ?r underst?lld den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kyiv-patriarkatet i staden Ishim, Tyumen-regionen. Antalet anh?ngare av den ryska ortodoxa autonoma kyrkan i Ryssland, s?v?l som ryska f?rsamlingar av den ryska ortodoxa kyrkan utomlands, uppg?r till 50 tusen m?nniskor.

De bor p? olika platser i Ryssland Gamla troende– Ortodoxa kristna som inte accepterade de reformer som genomf?rdes av patriarken Nikon fr?n den rysk-ortodoxa kyrkan i mitten av 1600-talet, som i f?rsta hand bestod i att bringa liturgiska b?cker i linje med liknande b?cker bland grekerna. Gamla troende ?r indelade i ett stort antal olika grupper, som kan kombineras i tv? grenar: pr?ster och bespopovtsev. Popovtsy inkluderar tre huvudsakliga kyrkliga sammanslutningar av gamla troende: den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan (Belokrinitsky-hierarki), den ryska gamla ortodoxa kyrkan och medreligionister.

N?rmast den rysk-ortodoxa kyrkan medtroende- en grupp gamla troende som beh?ll sin tj?nst enligt gamla b?cker, men underkastade sig 1800 ledningen f?r den ryska ortodoxa kyrkan. Medreligionister brukar kalla sig ortodoxa gamla troende. Det finns nu f? medtroende - enligt grova uppskattningar, fr?n 6 till 12 tusen m?nniskor. De finns i Moskva, St. Petersburg, Ivanovo och i byn Bolshoye Murashkino (Nizjnij Novgorod-regionen).

En annan kyrklig sammanslutning av gamla troende-pr?ster - Rysk-ortodox gammal troende kyrka(Belokrinitsky hierarki) ?r den st?rsta Old Believer-organisationen i landet (cirka 1 miljon supportrar). Efter att ha vuxit fram i Beglopopov-milj?n (beglopopoviterna tog emot pr?ster som hoppade av fr?n den rysk-ortodoxa kyrkan), lyckades denna kyrka s? sm?ningom skapa sin egen hierarki i mitten av 1800-talet. Mest av allt finns det anh?ngare av Belokrinitsky-hierarkin i, s?v?l som i Moskva, Moskva-regionen, St. Petersburg, Saratov, Republiken Buryatia, Republiken Sakha (Yakutia), Krasnodar-territoriet, Perm och andra regioner.

En annan sammanslutning av gamla troende-pr?ster ?r Ryska gamla ortodoxa kyrkan(enligt olika k?llor, fr?n 250 tusen till 500 tusen eller fler personer). Det finns m?nga anh?ngare av denna kyrka i Moskva, Moskva, Nizhny Novgorod, Chita, Bryansk och andra regioner. I Nizhny Novgorod-regionen ?r de fr?mst koncentrerade i Semenovsky, Urensky, Gorodetsky-distrikten. Nyligen splittrades denna kyrka, och den gamla ortodoxa kyrkan i Ryssland, som har det st?rsta inflytandet i Kursk-regionen och Krasnodar-regionen, uppstod ur den. Sj?lva den ryska antika ortodoxa kyrkan kallas nu officiellt det antika ortodoxa patriarkatet i Moskva och hela Ryssland.

Till pr?sterna h?r ocks? tv? sm? grupper av sk katakomb medreligionister uppr?tth?ller dock inga f?rbindelser med medreligionister i Moskvapatriarkatet. Detta Andreevtsy(cirka 10 tusen m?nniskor) och Klimentovtsy(5 tusen personer). De f?rra finns i Republiken Bashkortostan och vissa regioner i Ural, i Krasnodar-territoriet och ?stra Sibirien, de senare finns ocks? i Ural, Sibirien och Fj?rran ?stern.

Det finns mycket fler icke-pr?stf?reningar av de gamla troende ?n pr?sterliga. Dessa ?r Chasovnoe, Pomorskoe, Fedoseevskoe, Filippovskoe, Spasovo samtycke, l?pare, Ryabinovtsy, Melchizedeks, etc.

F?ljare Timmarnas samst?mmighet De anser sig inte vara pr?stl?sa och ser fr?nvaron av pr?stad?met som ett tillf?lligt fenomen. Deras totala antal ?r ok?nt, men uppenbarligen ?verstiger det nu inte 300 tusen m?nniskor, ?ven om det en g?ng var mycket mer betydande. Kapellen ?r huvudsakligen bosatt i regionerna Perm, Sverdlovsk, Saratov och Tyumen, Altai-territoriet, Krasnoyarsk-territoriet och andra regioner.

Pomeranian, eller Danilovskoe, avtal(det officiella namnet p? denna kyrkof?rening ?r Gamla ortodoxa pommerska kyrkan) sticker ut bland majoriteten av icke-pr?st?verenskommelser f?r dess moderering och ?r den mest talrika av dem (i Ryssland - 800 tusen m?nniskor). Pomeranians bor i Moskva, Moskva-regionen, St. Petersburg, Republiken Bashkortostan, Samara-regionen, Altai-territoriet och andra platser.

N?ra Pomeranian Fedoseevskoe samtycke(10 tusen personer) har supportrar fr?mst i Moskva, Vladimir, Nizhny Novgorod, Perm och Leningrad-regionerna.

Kommer fr?n en pommersk milj? Filippov avtal, ?k?nda f?r sina "br?nningar" (sj?lvbr?nningar), nu, enligt en grov uppskattning, finns det 200-300 personer. Filippoviter tr?ffas i sm? grupper i staden Orel, Belovsky och Guryevsky-distrikten i Kemerovo-regionen. Deras enda v?lorganiserade samh?lle ligger i staden Kimry, Tver-regionen.

Antal f?ljare Spasova samtycke(?ven kallad Netoviter), f?rmodligen 30-40 tusen m?nniskor. Spasovo-samtycke ?r huvudsakligen representerat i regionerna Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, st?derna Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir och andra platser.

Separerad fr?n Filippoviterna l?pare, eller vandrande, k?nsla, k?nnetecknad av offentlig nihilism, har nu bara cirka 1 tusen anh?ngare. L?parna ringer sig sj?lva verkligt ortodoxa kristna som vandrar. De ?r f?r n?rvarande huvudsakligen koncentrerade till regionerna Kemerovo, Perm, Yaroslavl och Tomsk, nordv?st om staden Tomsk. Sj?lvdop (farm?drar, sj?lvkors) som avgrenade sig fr?n spasoviterna ?r mycket f? till antalet, det finns inte fler ?n n?gra tusen av dem. De finns i Orenburg, Nizhny Novgorod och ett antal andra regioner.

N?ra sj?lvd?pare Ryabinovsky f?rnuft, som bara k?nner igen det ?ttauddiga korset av r?nn, och har f?r n?rvarande endast ett mycket litet antal supportrar. De huvudsakliga centra f?r koncentration av anh?ngare av denna ?vertygelse ?r staden Chistopol i Republiken Tatarstan (Tatarstan) och staden Sterlitamak i Republiken Bashkortostan.

Ursprunget till det pr?stl?sa sinnet ?r inte helt klart Melkisedek, vars anh?ngare f?r nattvard med br?d och vin som st?lls framf?r ikonerna dagen innan. Melkisedek finns i Republiken Bashkortostan i st?derna Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk och i byn Zalesovo, Altai-territoriet (cirka 1 tusen m?nniskor).

Den ?verv?ldigande majoriteten av de gamla troende ?r ryssar, ?ven om det bland dem ocks? finns ukrainare, vitryssar, kareler, finnar, komier, udmurter, tjuvasjer och representanter f?r andra folk.

F?rutom de gamla troende, v?xte andra samfund ur den ortodoxa milj?n och avvek fr?n ortodoxin i varierande grad.

S? de ?r ganska n?ra ortodoxin johannites- beundrare av som levde p? 1800-talet - b?rjan av 1900-talet. Den ortodoxe pr?sten John av Kronstadt, som de betraktade som en mirakelarbetare. Antalet Johanniter i Ryssland ?r 1 tusen personer, de kan hittas i St Petersburg, Voronezh, Yaroslavl.

Den s? kallade andliga kristna som tror att den helige Ande kan inkarnera i m?nniskor. Andliga kristna inkluderar Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy och Molokans.

Piskor, k?nda f?r sin extatiska iver, uppg?r f?r n?rvarande till cirka 10 tusen personer. De ?r uppdelade i ett stort antal sekter ( snabbare, Gamla Israel, Nya Israel, Andliga Israel, Ny Kristen Union, F?rl?st Israel etc.). Khlysty ?r huvudsakligen koncentrerad till staden Zherdevka, Tambov-regionen, s?v?l som i st?derna Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (Krasnodar-territoriet), Stavropol, Samara, Orenburg.

En sekt skild fr?n Khlysty Skoptsov, som best?mde sig f?r att bek?mpa otukt, som hade blivit utbrett bland Khlysty, med hj?lp av kastrering, f?r vilken hon fick sitt namn. Denna sekt, liten i Ryssland, har ett litet antal anh?ngare i Moskva, Dmitrovsky-distriktet i Moskva-regionen och Yaroslavl.

V?ldigt l?ngt fr?n kristendomen Doukhobors som f?rkastade Bibeln. I Ryssland ?r deras antal 10-20 tusen m?nniskor. Doukhobors bor i Tambov, Rostov, Orenburg, Tula-regionerna, Krasnodar-territoriet och Fj?rran ?stern.

Molokans, som ocks? avsev?rt avvikit fr?n kristendomen i sin l?ra, ?vergav fortfarande inte Bibeln, ?ven om de tolkar den allegoriskt. Det bor cirka 40 tusen molokaner i Ryssland, huvudsakligen koncentrerade till Tambov- och Orenburg-regionerna, norra Kaukasus och Fj?rran ?stern.

Enligt etnicitet ?r majoriteten av andliga kristna ryssar.

I vissa avseenden st?r Tolstojaner och nyb?rjare n?ra andliga kristna.

Anh?ngare av Leo Tolstojs religi?sa och moraliska l?ror grundade sin egen organisation, som kallades Andlig enhet. Tolstojaner (deras antal ?verstiger inte 500 personer) kan hittas i Moskva, Yaroslavl, Samara,.

Teetotalers De som tror att om alkoholismen helt utrotas kommer Guds rike att etableras p? jorden, representeras av flera grupper. De mest betydelsefulla och ber?mda av dem - Churikoviterna (4 tusen personer) - ?r uppkallade efter efternamnet till deras grundare Ivan Churikov. De bor i Leningrad, Vologda, Yaroslavl-regionerna, St Petersburg och n?gra andra platser.

Ur ortodoxins djup v?xte ocks? tv? sekter fram som n?rmade sig judendomen. Dessa ?r Jehovas ilyiniter och subbotniker. Sekt Jehovas vittnen-Ilintsy grundades i mitten av 1800-talet. Stabskapten f?r den ryska arm?n N.S. Ilyin, som trodde att Harmageddon – kriget mellan Gud och Satan – snart skulle komma. Ilyin inkluderade ett antal delar av judendomen i sin sekts dogm. Anh?ngarna av denna sekt (deras antal ?verstiger inte flera tusen m?nniskor) ?r huvudsakligen koncentrerade i norra Kaukasus.

Religionen som v?xte fram p? 1600-talet avvek ?nnu mer mot judendomen. en sekt av sabbatare som f?rkastar evangeliet. Antal subbotniks?r cirka 7 tusen m?nniskor, de ?r koncentrerade n?ra staden Balashov, Saratov-regionen, s?v?l som i byn Mikhailovka, Voronezh-regionen.

Representanter f?r en s?dan riktning av kristendomen bor i Ryssland som romersk katolicism. Olika k?llor ger mycket olika uppgifter om antalet katoliker i Ryssland - fr?n 300 till 500 tusen eller fler m?nniskor. Den etniska sammans?ttningen av den katolska befolkningen i Ryssland ?r ganska komplex: den ?verv?ldigande majoriteten ?r katoliker, en betydande del av ungrarna, en minoritet av ukrainare, vitryssar och tyskar, sm? grupper av spanjorer, italienare, fransm?n och representanter f?r vissa andra nationaliteter som bor i Ryssland, s?v?l som sm? grupper av ryssar och armenier. Katoliker i Ryssland f?ljer huvudsakligen tre riter som praktiseras inom katolicismen: latin (polacker, litauer, tyskar, spanjorer, italienare, fransm?n, de flesta vitryska katoliker, n?gra ryska katoliker), bysantinska (ukrainska katoliker, en liten del av vitryska katoliker och en liten grupp ryska katoliker) och armeniska (armeniska katoliker). Det finns katolska f?rsamlingar i Moskva, St. Petersburg, Samara, Marx (Saratov-regionen), Volgograd, Astrakhan, Perm, Orenburg, Irkutsk och ett antal andra st?der.

Vissa drag av katolicismen l?nades av den marginella kristna religi?sa organisationen som tr?ngde in i v?rt land - Nya apostoliska kyrkan(enligt olika uppskattningar fr?n 6 till 50 tusen m?nniskor).

?ven anh?ngare Protestantism f?rst d?k upp i Ryssland redan p? 1500-talet, denna riktning av kristendomen blev inte utbredd bland ursprungsbefolkningen i landet. I allm?nhet har denna bild inte f?r?ndrats ens efter att fr?n slutet av 1980-talet ett stort antal mission?rer fr?n protestantiska samfund som aldrig tidigare fungerat i Ryssland dykt upp i v?rt land. Enligt tillg?ngliga uppskattningar ansluter sig nu inte mer ?n 1 % av landets befolkning till protestantismen. F?ljande r?relser av protestantism ?r representerade i Ryssland: anglikanism, lutheranism, kalvinism (i form av reformerism och presbyterianism), mennonitism, metodism, perfektionism, pingst och den karismatiska r?relsen n?ra den, dop, adventism, restaurationism.

En av protestantismens huvudr?relser ?r ganska brett representerad i Ryssland - Lutheranism(enligt vissa uppskattningar - upp till 270 tusen f?ljare). Det ?r ?verv?gande vanligt bland flertalet tyskar som bor i v?rt land, och. I Ryssland finns det Evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland, p?, i och Centralasien(200 tusen anh?ngare, fr?mst tyskar, men ?ven n?gra ester, letter, finnar; reformerta tyskar som bor i Ryssland ?r ocks? organisatoriskt kopplade till kyrkan), Evangelisk-lutherska kyrkan i Ingria(20 tusen m?nniskor, mestadels ingranska finl?ndare som bor i Leningrad-regionen), evangelisk-lutherska kyrkan(10 tusen m?nniskor, f?renar en del av letterna som bor i Ryssland), F?renade evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland, som introducerade ett antal element av katolicismen i kulten, och n?gra andra lutherska kyrkor. Lutheraner bor i S:t Petersburg och Leningrad-regionen, Moskva, Omsk, Novosibirsk, Orenburg, Volgograd-regionerna och n?gra andra platser.

Presenteras i Ryssland Kalvinism- en r?relse av protestantism, mer radikal ?n lutherismen, som br?t med katolicismen. Det finns tv? grenar av kalvinismen i landet - reformerad och presbyterian. Reformation(5 tusen anh?ngare) ?r utbredd bland majoriteten av ungrare som bor i Ryssland, som ?r f?renade i Reformerad fundamentalistisk kyrka. Den f?ljs ocks? av en mycket liten grupp ryssar som bor i Tver. Det finns ocks? reformerta tyskar i landet, men de ?r, som redan n?mnts, organisatoriskt f?renade, liksom i Tyskland, med den lokala evangelisk-lutherska kyrkan. Som ett resultat av koreanska mission?rers aktiviteter d?k anh?ngare av en annan gren av kalvinismen upp i Ryssland - Presbyterianism. Det finns nu flera presbyterianska kyrkor i landet (det totala antalet presbyterianer ?r 19 tusen personer).

En del av landets tyska befolkning ansluter sig till Mennonit. Uppgifterna om antalet mennoniter i landet ?r mycket mots?gelsefulla. Enligt en uppskattning finns det 140 tusen mennoniter i Ryssland, enligt en annan - bara 6 tusen m?nniskor. (en s?dan m?jlig kraftig minskning av deras antal ?r f?rknippad med en massflykt till).

Under det senaste decenniet, som ett resultat av proselytverksamhet i Ryssland, har en betydande grupp vuxit fram metodologer(12 tusen m?nniskor). N?gra av dem ?r f?rknippade med en av de st?rsta protestantiska organisationerna United Methodist Church(5 tusen personer), den andra delen - fr?n Koreanska metodistkyrkan(7 tusen personer). N?ra metodism perfektionism, vars anh?ngare i Ryssland ?r 2,5 tusen m?nniskor. I v?rt land finns det filialer av de fyra st?rsta perfektionistkyrkorna i USA: Kristna och Missionsf?rbundet(1,6 tusen supportrar), Nazarene kyrka(250 personer), Churches of God [Anderson, Indiana](300 personer) och Wesleyska kyrkan(150 personer).

Den st?rsta gruppen protestanter i Ryssland ?r nu bildad av anh?ngare Pentekostalism. Det totala antalet anh?ngare av denna r?relse av protestantism ?r 416 tusen m?nniskor. (vissa k?llor ger en mycket h?gre siffra - 1,4 miljoner m?nniskor, men den ?r f?rst?s kraftigt ?verskattad). Den st?rsta val?ren av ryska pingstm?nniskor bildas av Kristna av den evangeliska tron(enligt olika k?llor - fr?n 100 till 187,5 tusen m?nniskor), tillh?rande gruppen pingstm?nniskor av de tv? v?lsignelserna och n?ra f?rknippad med den st?rsta pingstorganisationen i v?rlden - Guds f?rsamlingar. Andra grenar av pingstismen ?r ocks? representerade i Ryssland: Pentecostals of the Three Blessings ( Internationella Pentecostal Holiness Church- cirka 3 tusen m?nniskor), pingstm?nniskor-unitarianer ( Evangeliska kristna i apostlarnas ande– fr?n 6 till 15 tusen personer). Det finns m?nga andra frist?ende pingstf?reningar, samt en betydande grupp pingstm?nniskor som valt att inte anm?la sig.

N?ra besl?ktad med pingstismen ?r den karismatiska r?relsen, vars anh?ngare ocks? har dykt upp i Ryssland de senaste ?ren. Antalet karismatiker, enligt olika uppskattningar, varierar fr?n 72 till 162 tusen m?nniskor. N?ra till pingst och sk. fulla evangeliekyrkor.

Ett betydande antal anh?ngare (381 tusen m?nniskor) i Ryssland har en s?dan r?relse av protestantism som dop. Den st?rsta baptistorganisationen i landet ?r Unionen av evangeliska kristna baptister i Ryska federationen(enligt olika uppskattningar - fr?n 243 till 456 tusen supportrar). Tillsammans med denna union verkar Ryssland Oberoende baptistf?rsamlingar(85 tusen m?nniskor), R?d f?r kyrkor av evangeliska kristna baptister(fr?n 23 till 50 tusen f?ljare), en gren av den amerikanska Baptistbibelgemenskap(450 personer). ?ver 90 % av baptisterna efter nationalitet ?r ryska.

I Ryssland finns det ocks? Adventister(111 tusen m?nniskor). De allra flesta av dem ?r det Sjundedagsadventister(90 tusen m?nniskor), ja Reformadventister, eller Sjundedagsadventisternas trogna kvarleva(20 tusen personer), och en liten grupp sjunde dagen kristna(1 tusen personer).

Anglikanism- protestantismens r?relse n?rmast katolicismen och ortodoxin - har ett mycket litet antal anh?ngare i Ryssland (3,3 tusen m?nniskor), och de flesta av dem ?r engelsm?n som bor i Moskva.

De ?terst?ende protestanternas r?relser ?r ocks? representerade i Ryssland av mycket sm? grupper. Detta restaurat?rer(3,3 tusen m?nniskor, inklusive f?ljare Kristi kyrkor– 3,1 tusen m?nniskor och supportrar Kristna kyrkor och Kristi kyrkor– cirka 200 personer), Fr?lsningsarm?n(3 tusen m?nniskor), Plymouth, eller Christian, br?der(2,4 tusen m?nniskor), br?der, eller dunkers(1,8 tusen m?nniskor). S? kallade icke-konfessionella protestantiska kyrkor f?rekom ocks? i landet.

I Ryssland finns ocks? sk marginella protestanter, starkt avvikit fr?n grunderna f?r den kristna l?ran: Jehovas vittnen(enligt olika uppskattningar - fr?n 110 till 280 tusen m?nniskor), Moonies, eller supportrar Enhetskyrkor(30 tusen m?nniskor), mormoner, eller f?ljare Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga(fr?n 4 till 20 tusen personer), supportrar Kristi internationella kyrka(12 tusen personer), anh?ngare Kristen vetenskap(flera hundra personer) osv.

Av de kristna i andra riktningar i Ryssland finns det anh?ngare av den armeniska apostoliska kyrkan, som inte h?ll med besluten fr?n r?det i Chalcedon (cirka 1 miljon m?nniskor - den ?verv?ldigande majoriteten ?r armenier som bor i Ryssland) och anh?ngare av nestorianerna Assyriska kyrkan i ?st (cirka 1 miljon m?nniskor - assyrier som bor i v?rt land).

Ett antal sekter tr?ngde in i Ryssland hinduism, varav den mest k?nda ?r sekten Hare Krishnas(officiellt namn - International Society for Krishna Consciousness). Det har implementerats i vissa st?der, mestadels stora. Antalet Hare Krishnas ?r 15 tusen m?nniskor. Mission?rer av den synkretiska religionen som uppstod p? 1800-talet ?r ocks? aktiva i landet - Baha'ism, och grundades ocks? i USA p? 1900-talet Scientologikyrkan. Kinesisk folktro ?r utbredd bland tazerna och kineserna som bor i Ryssland.

En speciell religion bek?nner sig till av en grupp yazidier som bor i Ryssland, som anser sig vara ett separat folk.

Nyligen har landet utvecklat sina egna synkretiska ?vertygelser: Sista testamentets kyrka(dess supportrar, vars antal n?r 24 tusen m?nniskor, kallas ocks? f?r deras grundares namn Vissarioniter), Vita br?draskapet, sekt av Porfiry Ivanov. Samma typ av tro - Marla Vera– d?k ocks? upp bland Mari.

Alla val?rer som anges i texten kunde inte reflekteras p? kartan. Vissa sm?, mestadels protestantiska, val?rer visades inte i kartans skala, och ett antal sm? religi?sa grupper kartlades inte eftersom deras exakta plats var ok?nd. S?ledes kan denna text ses inte bara som en f?rklaring av kartan, utan ocks? som ett slags till?gg till den.

Det finns m?nga religi?sa r?relser i v?rt land. Samvets- och religionsfrihet, s?v?l som r?tten att individuellt eller kollektivt ut?va alla icke-aggressiva religioner och att offentligt sprida dess ?vertygelser och handlingar garanteras av Ryska federationens konstitution. Religion i Ryssland representeras av de viktigaste v?rldsreligionerna och deras ideologiska grenar. Den fr?msta ?r kristendomen den bek?nns av den st?rsta delen av de troende. M?nga medborgare, s?rskilt i de ?stra och s?dra delarna av landet, f?redrar islam. I Khakassia, Buryatia och vissa regioner i Altai lutar befolkningen ?t buddhismen. I judiska diasporor ?ver hela landet dominerar judendomen.

Sedan tiden f?r dopet av Rus av storhertigen Vladimir den r?da solen, har ortodoxin, l?nad fr?n det antika Bysans, blivit den dominerande trenden i rysk kristendom. Och endast i Ryska federationens v?stra regioner, i anslutning till Vitryssland och de baltiska staterna, bek?nns katolsk kristendom och protestantism.

S? hur m?nga religioner finns det i v?r stat, och hur m?nga ?r deras anh?ngare? Enligt RAS-data fr?n 2013:

• Den ortodoxa kristendomen i Ryssland bek?nner sig till av 79 procent av landets inv?nare;
• andlig kristendom, som inte har n?got med religion att g?ra, representeras av 9 procent;
• Muslimer utg?r 4 procent;
• Cirka 1 procent tillh?r andra trossamfund;
• Cirka 7 procent av ryssarna anser sig vara ateister.

S?ledes ?r det totala antalet troende i v?rt land, atteisterna bortr?knat, n?ra 93%. L?t oss ?verv?ga egenskaperna hos varje religion i Ryssland separat. Alla har vissa historiska och nationella f?ruts?ttningar och ?r den andliga grunden f?r att f?rena landets folk till en stat.

Ortodoxi

Huvudsymbolen f?r ortodoxi som en av kristendomens grenar ?r tron p? Jesus Kristus - vicekungen p? jorden f?r den sanne Guden och m?nsklighetens Fr?lsare. Enligt flera versioner som anges i de kanoniska och apokryfiska evangelierna, s?nde Gud Fadern sin son in i v?r syndiga v?rld f?r att korrigera m?nniskors laster och g?ra dem v?rda Guds uppm?rksamhet. Jesus visade m?nniskor ett exempel p? fromhet och askes, och det kostade honom livet. Han korsf?stes p? korset bredvid vanliga r?vare, men den tredje dagen efter d?den intr?ffade uppst?ndelsen, och han visade m?nniskor att han verkligen visste hur man utf?r mirakel.

Kristendomens huvudbegrepp ?r att Gud ?r en, men han kan existera i tre personer samtidigt: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Det ?r h?r sj?lva ursprunget till ordet "treenighet" kommer ifr?n, vars l?ra introducerades i kristendomen av Theophilus av Antilochus vid tiden f?r denna religions f?delse p? 200-talet e.Kr.

Eftersom Jesus f?ddes av den heliga jungfru Maria och den helige Ande, d?k Jesus upp p? jorden f?r att befria m?nskligheten fr?n Satan, som ?lade m?nniskor f?rbannelser, synd och d?d. Efter att ha ?terl?st dessa olyckor genom sj?lva d?dsfallet, reste M?nniskosonen upp igen och visade d?rigenom andra m?jligheten till f?rsoning f?r synder inf?r paradisets portar, gav tro p? allas uppst?ndelse och evigt liv f?r alla r?ttf?rdiga.

Kristendomen personifieras av grundarens namn - Kristus, eftersom han ?r direkt relaterad till bildandet av denna religion. Denne man offrade sig sj?lv medvetet f?r sina andra samtidas och f?reg?ngares skull, som led till f?ljd av Adams och Evas bannlysning fr?n Gud. Kristus v?nde ?ter Guds ansikte till dem och f?rsonade genom sig sj?lv en del av deras synd.

Tro p? Kristus

Varf?r blev tron p? Kristus en av v?rldens st?rsta religioner? Anledningen ligger i en holistisk v?rldsbild, som inkluderar tre principer, utan vilka ingen traditionell religion ?r m?jlig:

1. Tro p? Guds existens.
2. Erk?nnande av en given religions ideologi.
3. F?ljer dess kanoner.

Annars kan vi bara prata om n?gon form av shamanism, fetischism, magi eller n?got liknande, som ?r en okonventionell religi?s r?relse, eller en pseudo-religion.

Ett viktigt inslag i ortodoxin ?r Guds tillit till m?nniskan. Endast m?nniskan, enligt Kristus, ?r m?ttet p? allt i v?rlden. Denna visdom kom fr?n filosoferna i det antika Grekland. Kristendomen f?rde in bara ett n?ra samband mellan m?nniskan och Gud. Den Allsm?ktige korrigerar en persons beteende och s?tter ordning p? hans tankar.

F?rklaringen av Kristi undervisning demonstreras av hans "bergspredikan", d?r han visar sina l?rjungar och efterf?ljare den sanna v?gen till det himmelska kungariket. Detta ?r en sorts moralisk kod f?r kristendomen.

Den moderna v?rlden ?r m?ngfacetterad. Det g?ller ?ven religi?sa r?relser, s?v?l som deras predikanter. De p?tvingar de troende vissa ideal, ibland i strid med deras egna livsnormer. Ortodoxi i denna mening ?l?gger ingen n?gonting, utan uppmanar helt enkelt att tro p? Gud som den h?gsta personifieringen av v?rldens r?ttvisa, vilket inte strider mot nationella intressen och ?r en officiell religion i Ryssland, p? samma s?tt som islam, judendom och buddhism.

I ortodoxin personifierar Gud alla de b?sta egenskaperna hos en person - sanning, visdom, k?rlek, salighet, godhet, sk?nhet, makt, evigt liv. Alla ?r i harmonisk relation med varandra.

katolicism

Termen "katolicism", som betyder "universell" p? grekiska, introducerades f?rst av den helige Ignatius av Antiokia, en anh?ngare till Johannes teologen, ?r 110 e.Kr. Det formaliserades senare av r?det i Nicaea. Denna term antydde b?rjan p? en schism mellan de bysantinska och romerska kristna kyrkorna, som fr?mst g?llde n?gra grundl?ggande kyrkliga ritualer.

Denna doktrin, precis som ortodoxin, ?r fokuserad p? den heliga skriften, Bibeln och katekesen, som anger den katolska kyrkans sakrament. Det finns sju av dem:

• dop, vars f?rfarande beskrivs i de kanoniska evangelierna;
• ?ktenskapets sakrament;
• bekr?ftelse eller sm?rjelse;
• nattvard;
• biktens sakrament;
• invigning med olja;
• pr?stad?mets sakrament.

Dessutom tar den katolska tron h?nsyn till doktrin?ra best?mmelser som skiljer den fr?n andra trosriktningar som utg?r kristendomen:

• F?r katoliker kommer den Helige Ande lika fr?n Fadern och Sonen, och inte fr?n n?gon av dem (detta uttrycks med termen "filioque");
• Jungfru Maria blev gravid obefl?ckat, f?rst d? f?rvandlades hennes graviditet med Kristus till kroppslig gestalt;
• Syndare som avviker fr?n den katolska kyrkans l?ra hamnar i sk?rselden;
• ?ngerfulla syndare f?r avlat som f?rl?ter sina synder;
• Kult av den heliga jungfru Maria;
• Upph?jelse av helgon, martyrer, v?lsignade med ?ror lika med Gud;
• Att h?vda den romerska kyrkans herrav?lde ?ver alla katolska kyrkor i v?rlden som direkt eftertr?dare till aposteln Peter;
• Strikt underordning av alla grenar av den katolska kyrkan (j?mf?r: den ortodoxa kyrkan ?r autocefal, det vill s?ga oberoende av n?gon annan kyrka);
• P?vens ofelbarhet i alla fr?gor som r?r gudstro och moral.
• ?ktenskapets helgd. Det kan inte avslutas endast efter ?nskem?l fr?n parterna, endast med kyrkans tillst?nd.

Skillnaden mellan ortodoxa och katolska kyrkor

Skillnaden mellan den ortodoxa och katolska kyrkan g?ller ocks? ritualer. Latinska ritualer har sina egna egenskaper:

• Sonens namn l?ggs alltid till Guds trosbek?nnelse i filioquen;
• i varje kyrkof?rsamling m?ste det finnas en pr?st;
• Dop bland katoliker utf?rs inte genom neds?nkning i vatten, som i ortodoxin, utan genom att str? p? huvudet med vatten;
• Konfirmationen kan endast utf?ras av en biskop en enkel pr?st har r?tt att g?ra detta endast om den bek?nnandes d?d n?rmar sig;
• vid nattvarden anv?nds inte syrat br?d, som de ortodoxa, utan osyrat br?d;
• lekm?n tar emot gemenskap med hj?lp av Kristi kropp eller blod, pr?ster f?r gemenskap endast med kroppen och blodet, det vill s?ga full gemenskap;
• Korstecknet bland katoliker g?rs fr?n v?nster till h?ger och med alla fingrar p? handen, eftersom de symboliserar just Kristi fem s?r under korsf?stelsen.

Protestantism

Protestantismen ?r en av kristendomens riktningar, lika viktig som katolicismen och ortodoxin. Det ?r en religi?s sammanslutning av protestantiska kyrkor, ideologiskt h?rstammande fr?n reformationens era och mots?tter sig den klassiska katolicismen i Europa, vilket g?r den antingen mer liberal eller mer konservativ.

Protestantisk teologi bildades p? 1500-1600-talen. De fr?msta ideologerna f?r protestantisk undervisning under reformationen var John Calvin, Martin Luther, Philip Melanchthon och Ulrich Zwingli. Senare utvecklades den av A. Harnack, F. Schleiermacher, E. Troeltsch och andra. En ny trend inom protestantisk teologi markerar Dietrich Bonhoeffers teologi.

Grunden f?r protestantismen ?r samma tro p? Gud, i hans treenighet, himlen och helvetet, den m?nskliga sj?lens od?dlighet, som kristna. Men till skillnad fr?n katoliker f?rkastar protestanter bilden av sk?rselden och tror att endast tro p? Kristus - hans d?d p? korset och efterf?ljande uppst?ndelse fr?n de d?da - kan ge slutlig f?rl?telse till syndare.

Protestanter tror att den enda k?llan till kristen undervisning ?r Bibeln. Att studera dess kanoner och till?mpa dem i sin egen praktik ?r den viktigaste uppgiften f?r sanna troende. Samtidigt f?rs?ker protestantiska mission?rer g?ra Bibeln tillg?nglig f?r alla troende och ?vers?tta den till alla deras nationella spr?k. Denna bok, som i huvudsak ?r historien om det judiska folkets pr?vningar, har blivit en obestridlig auktoritet f?r protestanter. Med dess hj?lp utv?rderas alla andra religi?sa l?ror, handlingar och ?sikter. Allt som inte bekr?ftas i Bibeln ?r inte f?rem?l f?r uppfyllandet av troende.

• Den heliga skrifts obestridlighet.
• Pr?stad?met ?r f?r alla troende utan undantag.
• Fr?lsning genom personlig tro.

Den protestantiska teologin i sin klassiska form ?r mycket strikt n?r det g?ller tro, fr?lsningsl?ran, kyrkan och sakramenten. Den yttre, rituella sidan av kyrkolivet blir mindre betydelsefull f?r protestanter. D?rav det stora utbudet av formaliteter samtidigt som man iakttar l?rans grundsatser.

L?rdomar i protestantism

Tiden har format m?nga av sina egna l?ror inom protestantismen. N?gra av dem b?rjade g? l?ngre ?n klassiska doktriner. Till exempel att ?vertyga anh?ngare av vissa l?ror att de har en profetisk g?va. Det var s? Sjundedagsadventistsekten och n?gra andra r?relser bildades, baserade p? uppenbarelserna och visionerna fr?n deras grundare.

Av alla sakrament som protestanter ansluter sig till ?r det bara tv? som st?ds av alla l?ror – nattvarden och dopets sakrament. Alla andra anses vara villkorade. I det h?r fallet kan dopet utf?ras i alla ?ldrar, medan kandidaten f?r att ta emot sakramentet m?ste genomg? bekr?ftelse - en speciell f?rberedande ritual.

Bek?nnelse och ?ktenskap, liksom andra liknande sakrament bland protestanter, betraktas helt enkelt som traditionella riter. De v?lkomnar ocks? b?ner f?r att hedra de d?da och helgonen, ?ven om de behandlar dem med respekt. De tillber inte de d?das reliker, eftersom de anser att denna ritual ?r of?renlig med de heliga skrifterna och p?minner om vanlig avgudadyrkan.

I gudstj?nsthusen har anh?ngare av denna tro inte n?gon av de utsmyckningar som ?r gemensamma f?r de flesta kyrkor. B?ner kan utf?ras i vilken byggnad som helst som ?r helt ol?mplig f?r gudstj?nst, eftersom den, enligt troende, inte b?r fokusera p? att betrakta en vacker interi?r, utan p? b?ner, psalms?ng, kyrkopredikningar och sjunga psalmer p? flockens spr?k.

Andlig kristendom

Andlig kristendom omfattar flera r?relser som d?k upp i Ryssland vid 1600- och 1700-talens skift. Den mest k?nda av dem:

• Doukhobors;
• Molokans;
• eunucker;
• Khlysty, eller Kristi troende.

Alla dessa, som de kallade sig, Guds folk saknade n?gon ortodox ortodoxi i sina tj?nster. Detta kan med st?rsta sannolikhet helt enkelt f?rklaras av flockens fattigdom, som kom fr?n skenande livegna. Det var d?rf?r de f?rf?ljdes i Ryssland under b?de kejser- och sovjetperioden.

Piskor

Khlysty ?r den ?ldsta icke-traditionella r?relsen i den andliga ortodoxa kristendomen i Ryssland. Enligt en version utvecklades den fr?n de gamla troende under f?rf?ljelsen av dem av den officiella ortodoxa kyrkan under patriarken Nikon och kejsaren Alexei Mikhailovich. Senare splittrades Khlysty-sekten i flera samh?llen som var helt oberoende av varandra, s? deras kult blev annorlunda p? m?nga s?tt.

Bibeln tolkas av kristna troende som en allegori som g?r att den troende kan kommunicera med Gud, Sonen och den Helige Ande direkt utan mellanh?nder i form av den ortodoxa kyrkan. Enligt deras ?vertygelse inkarneras Gud i en r?ttf?rdig person, och d? blir han en slags bild av Kristus - en piska, en profet eller Guds Moder.

De kristna troendes religi?sa tradition var mycket asketisk. I grund och botten bestod den av s? kallade iver – b?neritualer som f?rde troende till extas och till och med grumling av medvetandet. Under en tid gick khlysterna fortfarande i ortodoxa kyrkor, sedan bildade de sina egna samh?llen, som de kallade "skepp". Efter avskaffandet av livegenskapen fick dessa fartyg sina egna symboliska namn, som Gamla eller Nya Israel och Postniks.

Den sovjetiska regeringen, som inte var ben?gen att erk?nna religion i allm?nhet, f?rf?ljde ocks? Khlys. Antalet samh?llen minskade avsev?rt och vid ungef?r mitten av 70-talet av f?rra seklet fanns det inte l?ngre n?gon information om Khlys verksamhet i Ryssland.

Skoptsy

De ?r den radikala flygeln av oppositionell ortodox kristendom. Etymologiskt g?r det tillbaka till piskor. Kondraty Selivanov, dess grundare, f?rklarade sig sj?lv som Guds son och b?rjade predika sin flocks fysiska blindhet (skopchestvo) som det enda botemedlet mot v?rldsliga frestelser, vilket ledde till sj?lens fr?lsning.

I motsats till kristendomen, som fr?mst ber?rde b?nderna, blev skopchestvo popul?r bland k?pm?nnen, ?ven bland adelsm?nnen. Den senare omst?ndigheten gav deras samh?llen betydande rikedomar. Under kollektiviseringsperioden sk?mtade detta ett grymt sk?mt f?r dem. Skoptsi-samh?llena f?rst?rdes som kulaker.

Molokans

Dessa ?r en av de senare grenarna av rysk andlig kristendom, i huvudsak klassisk protestantism. Bibeln fungerar h?r som den grundl?ggande lagen om beteende f?r troende. P? sina b?nem?ten l?ste molokanerna texter fr?n den heliga skriften. Molokanerna v?lkomnar inga religi?sa riter, inte ens dop i vatten. De ?r d?pta med den helige Ande, det vill s?ga med st?ndig tro p? Gud. Fromhet ?r av st?rsta vikt f?r dem, precis som det ?r f?r protestanter.

I slutet av 1800-talet var molokanerna uppdelade i stamg?ster och "hoppare". Efternamnet ?terspeglar b?neritualens egenhet: de h?jer armarna och hoppar under extas. P? grund av sin excentricitet f?rvisades m?nga molokaner till Kaukasus eller emigrerade till Amerika.

F?r n?rvarande verkar Molokan-centra i alla st?rre st?der i landet. I grund och botten representerar de permanenta molokaner, n?ra protestanter, men ryska.

Dukhobretsy

Ryska doukhobor ?r ocks? n?ra protestantismen. De f?rkastar alla attribut av yttre religiositet det finns inga ikoner i gudstj?nsthusen, det finns inget pr?sterskap och ingen respekt f?r sakramenten. De ser Gud i alla naturfenomen och f?rem?l och hyllar personlig kommunikation med Gud. De ser inte den heliga boken i Bibeln och f?redrar Doukhobor-psalmerna i sin ursprungliga presentation. Ett stort antal Doukhobor bor nu i Kaukasus och Kanada.

Islam

Enligt muslimska teologer uppstod islam omkring 662 e.Kr. Den absorberade mycket av judendomens och kristendomens dogm, inklusive deras mytologi. Detta gjorde det m?jligt f?r islam att bli en fullfj?drad religion p? ganska kort tid med en egen bibel, som h?r kallas Koranen, och Guds (Allah) ord - sunnah.

Islams huvudkanoner anges i "Trons pelare":

• Allah ?r den ende skaparen av allt som finns i v?rlden, tron p? honom ?r of?r?nderlig;
• Polyteism ?r en synd som ?r v?rre ?n vilken det inte finns n?gon synd;
• ?nglar ?r Allahs n?rmaste hj?lpare, tron p? dem b?r vara lika stark som p? Gud sj?lv;
• Alla skrifter som skickades ner till jorden av Allah ?r heliga och accepteras blint, p? tro;
• Profeter anses vara Allahs budb?rare och b?r tas emot med h?gsta heder;
• Domedagen ?r oundviklig, v?rlden st?r inf?r en universell katastrof. Men han kommer att f?rg?s och uppst? igen;
• Helvetet och himlen finns;
• M?nniskans ?de ?r f?rutbest?mt. Allt sker endast av Allahs vilja.

De religi?sa grundpelarna i islam som praktiseras i den muslimska traditionen inkluderar:

• Shahad - ritualer f?r att bek?nna tro;
• namaz - kommunikation med Gud genom b?n;
• zakat ?r en typ av skatt p? f?rsamlingen f?r fattiga muslimers behov;
• saum - iakttagande av religi?s fasta i den nionde m?naden av den islamiska kalendern (Ramadan);
• Jihad ?r kampen f?r trons renhet.

judendom

Judendomen har inte n?gon specifik trosbek?nnelse i form av en kortfattad doktrin. Judiska teologer v?gleds fr?mst av Moses bud, som testamenterades till folket p? v?gen fr?n det egyptiska slaveriet. Det finns 613 av dem totalt, bara 10 ?r mer k?nda. Men enligt teologer och filosofer ?r detta helt enkelt en del teologers subjektiva synvinkel.

F?ljande principer ?r grunden f?r judendomen:

• tro p? Jahve, den ende och obestridliga Guden;
• tron att det judiska folket ?r Guds utvalda folk;
• tro p? Messias framtr?dande p? jorden;
• tro p? en od?dlig sj?l;
• tro p? livet efter detta och evigt liv.

Judendomen ?r en monoteisk religion. Dess Gud ?r evig, immateriell, allest?des n?rvarande och okroppslig. Att dyrka n?gon annan ?n Jahve ?r en stor synd: varken stj?rnorna eller ?nglarna eller de heliga.

V?rlden skapades av Gud helt enkelt genom att titta p? bara sju dagar. M?nniskan ?r den h?r v?rldens h?jdpunkt. M?nniskan ?r b?de materiell och andlig. P? grund av det faktum att han skapats av Gud, kan han i princip inte vara syndig i sig. Alla m?nskliga synder ?r resultatet av otillr?cklig tro p? den Allsm?ktige.

Endast Jahve ?r den ende sanne Guden, vilket betyder att endast Jahve, eller Jehova, m?ste dyrkas. F?rr?deri mot din Gud ?r den allvarligaste synden. Jehova gav specifikt frihet till judarna, upph?jde dem s? att de kunde kommunicera med Gud p? ett adekvat s?tt. Endast p? detta s?tt blir judarna ett verkligt fritt folk. Om en person fr?n en annan religion konverterar till judendomen erk?nns han ha r?tt att g?ra detta val. V?gran fr?n judendomen ?r f?rbjuden.

Judarna h?rstammade fr?n Abraham genom Guds vilja. Herren ingick ett evigt f?rbund med honom och hans ?ttlingar. Symbolen f?r denna f?rening var omsk?relseriten. Anh?ngare av judendomen ?r ben?gna att messianism. Men de str?var efter att omv?nda andra och straffa sina fiender.

Uppenbarelse ?r judendomens k?rnbegrepp. M?nniskor i den ?r p? andra plats efter Gud och blir den mest perfekta skapelsen p? jorden. En g?ng i tiden v?nde m?nniskan sig d?raktigt bort fr?n Gud, g?mde sig f?r honom och gick igenom m?nga misstag i samband med lidande och brott. Endast lojalitet mot Gud och k?rlek till honom kan ?terf?ra m?nniskor till ett lyckligt liv.

Buddhism

Buddhismen ?r en av de ?ldsta v?rldsreligionerna, med ursprung i det antika Indien och ?r fortfarande den ledande tron d?r. P? kartan ?ver den ryska staten praktiseras det i Buryatia och vissa regioner i Altai. Den st?rsta skillnaden mellan buddhism och andra religioner ?r de troendes ?nskan inte efter Gud, utan efter nirvana.

Man kommer till det genom sj?lvf?rnekelse fr?n det yttre livets frestelser, med fokus p? det viktigaste, det vill s?ga p? det eviga goda. Nirvana uppn?s genom meditation. Den som fullbordar denna v?g till slutet och med framg?ng kan r?kna med Buddhas lagrar. Med andra ord kommer alla att bli Gud om de str?var efter detta.

M?ngfalden av den religi?sa bilden som finns i Ryssland g?r det m?jligt att inte bara inse kulturens storhet och m?ngsidighet, utan ocks? att dra f?rdel av dess frukter f?r att uppn? det gemensamma b?sta f?r folken i landet. Var och en av v?ra religioner skapar ett speciellt fragment i bilden av v?rlden omkring oss, l?ter oss f?rst? oss sj?lva i den och bidrar till samh?llets enande.

Visst har du h?rt orden - kyrka, mosk?, judendom, Buddha, muslim, ortodoxi? Alla dessa ord ?r n?ra besl?ktade med tro p? Gud. I v?rt m?ngfaldiga och multietniska land finns det fyra huvudreligioner. De ?r olika, men de pratar alla om behovet av att ?lska m?nniskor, leva i fred, respektera ?ldre, g?ra goda g?rningar f?r m?nniskors b?sta och f?rsvara sitt hemland.

1. RYSSK-ORTODOX KRISTENDOM

allt du beh?ver veta

Detta ?r den mest utbredda religionen i v?rt land, som har en l?ng historia (mer ?n tusen ?r). Under l?ng tid var ortodoxi den enda religionen som det ryska folket bek?nde sig till. Och till denna dag bek?nner de flesta av det ryska folket den ortodoxa tron.

Grunden f?r ortodoxin ?r tro p? Gud Treenigheten, p? Fadern, Sonen och den Helige Ande.

1988 firade de ortodoxa folken i Ryssland 1000-?rsdagen av antagandet av kristendomen. Detta datum markerade ?rsdagen f?r dess godk?nnande som den officiella religionen i den antika ryska staten - Kievan Rus, som enligt kr?nikorna intr?ffade under den helige prinsen Vladimir Svyatoslavovich.

Den f?rsta kristna kyrkan som byggdes i huvudstaden i Kievan Rus var F?delsekyrkan f?r den heliga jungfru Maria.

Varje ortodox kristen m?ste f?lja de 10 buden som Gud gav till Mose och Israels folk. De skrevs p? stentavlor (tavlor). De fyra f?rsta talar om k?rlek till Gud, de sista sex talar om k?rlek till sin n?sta, det vill s?ga till alla m?nniskor.

Bibeln, som kristendomens heliga bok, ?r en samling b?cker som i kristendomen anses vara helig skrift, f?r allt som st?r i de bibliska b?ckerna ?r dikterat till m?nniskor av Gud sj?lv. N?r det g?ller dess sammans?ttning ?r Bibeln uppdelad i tv? delar: Gamla testamentet och Nya testamentet.

KRISTNAS BUD

1:a budordet.

Jag ?r Herren din Gud; L?t dig inte ha andra gudar ?n Mig - Med detta bud s?ger Gud att du beh?ver k?nna och ?ra Honom ensam, befaller dig att tro p? Honom, hoppas p? Honom, ?lska Honom.

2:a budordet.

Du skall inte g?ra dig en avgud (staty) eller n?gon avbildning av n?got som ?r uppe i himlen, eller som ?r p? jorden nedanf?r, eller som ?r i vattnet under jorden; dyrka eller tj?na dem inte. – Gud f?rbjuder att dyrka avgudar eller materiella bilder av en p?hittad gudom. Det ?r inte synd att b?ja sig f?r ikoner eller bilder, f?r n?r vi ber framf?r dem, b?jer vi oss inte f?r tr? eller f?rger, utan f?r Gud som avbildas p? ikonen. eller till hans helgon, f?rest?ll dig dem framf?r dig i ditt sinne.

3:e budordet.

Anv?nd inte Herrens, din Guds namn, f?rg?ves. Gud f?rbjuder att anv?nda Guds namn n?r det inte borde, till exempel i sk?mt, i tomma samtal. Samma bud f?rbjuder: att f?rbanna Gud, att sv?ra vid Gud om du ljuger. Guds namn kan uttalas n?r vi ber och f?r fromma samtal.

4:e budet.

Kom ih?g sabbatsdagen f?r att h?lla den helig. Arbeta sex dagar och g?r allt ditt arbete i dem, och den sjunde dagen (vilodagen) ?r sabbaten (skall vara helgad) ?t Herren, din Gud. Han befaller oss att arbeta sex dagar i veckan och ?gna den sjunde dagen ?t goda g?rningar: be till Gud i kyrkan, l?sa andliga b?cker hemma, ge allmosor osv.

5:e budordet.

Hedra din far och din moder, (s? att det m? g? dig v?l och) s? att dina dagar p? jorden m? bli l?nga. – Med detta bud befaller Gud oss att hedra v?ra f?r?ldrar, lyda dem och hj?lpa dem i deras arbete och behov.

6:e budet.

D?da inte. Gud f?rbjuder att d?da, det vill s?ga att ta livet av en person.

7:e budet.

Beg? inte ?ktenskapsbrott. Detta bud f?rbjuder ?ktenskapsbrott, ?verfl?d i mat och fylleri.

8:e budet.

Stj?l inte. Du kan inte ta n?gon annans f?r dig sj?lv p? n?got olagligt s?tt.

9:e budet.

B?r inte falskt vittnesb?rd mot din n?sta. Gud f?rbjuder bedr?geri, l?gn och smygande.

10:e budet.

Du skall inte beg?ra din n?stas hustru, du skall inte beg?ra din n?stas hus eller hans ?ker, inte heller hans tj?nare eller hans tj?narinna, inte heller hans oxe eller hans ?sna eller n?got som ?r din n?stas. Detta bud f?rbjuder inte bara att g?ra n?got ont mot din n?sta, utan ocks? att ?nska honom d?liga saker.

F?rsvar av fosterlandet, f?rsvar av fosterlandet ?r en av de st?rsta tj?nsterna f?r en ortodox kristen. Den ortodoxa kyrkan l?r att alla krig ?r ont eftersom det ?r f?rknippat med hat, stridigheter, v?ld och till och med mord, vilket ?r en fruktansv?rd d?dssynd. Men krig till f?rsvar av ens fosterland v?lsignas av kyrkan och milit?rtj?nst ?r v?rdad som den h?gsta tj?nsten.

2. ISLAM I RYSSLAND

allt du beh?ver veta

"Hj?rta av Tjetjenien", Foto: Timur Agirov

Islam ?r den yngsta av v?rldens religioner.

Termen "islam" betyder "underkastelse" till Guds vilja, och den som underkastar sig kallas "muslim" (d?rf?r "muslim"). Antalet muslimska medborgare i Ryska federationen uppskattas idag till cirka 20 miljoner m?nniskor.

Allah ?r namnet p? muslimernas Gud. F?r att undvika Allahs r?ttf?rdiga vrede och f?r att uppn? evigt liv ?r det n?dv?ndigt att f?lja hans vilja i allt och f?lja hans bud.

Islam ?r inte bara en religion, utan ocks? ett s?tt att leva. Tv? ?nglar tilldelas varje person: en registrerar sina goda g?rningar, den andra registrerar sina d?liga. L?ngst ner i denna hierarki finns jinn. Muslimer tror att en linje av jinn skapades av eld, och de ?r vanligtvis onda.

Gud har f?rkunnat att dagen kommer d? alla kommer att st? inf?r hans dom. Den dagen kommer varje persons g?rningar att v?gas upp. De vars goda g?rningar ?verv?ger de d?liga kommer att bel?nas med himlen; de vars onda g?rningar visar sig vara allvarligare kommer att d?mas till helvetet. Men vilka handlingar i v?ra liv som ?r st?rre, bra eller d?liga, vet bara Gud. D?rf?r vet ingen muslim med s?kerhet om Gud kommer att ta emot honom till himlen.

Islam l?r oss att ?lska m?nniskor. Hj?lp de beh?vande. Respektera dina ?ldre. Hedra dina f?r?ldrar.

Be (salat). En muslim m?ste be sjutton b?ner varje dag – rakats. B?ner utf?rs fem g?nger om dagen - vid soluppg?ngen, vid middagstid, klockan 15-16, vid solnedg?ngen och 2 timmar efter solnedg?ngen.

Att ge allmosor (zakat). Muslimer m?ste ge en fyrtiodel av sin inkomst till de fattiga och beh?vande;

G?r en pilgrimsf?rd (hajj). Varje muslim ?r skyldig att resa till Mecka minst en g?ng i sitt liv, om bara hans h?lsa och medel till?ter honom.

Muslimska tempel kallas mosk?er taket p? mosk?n ?r kr?nt med en minaret. En minaret ?r ett cirka 30 meter h?gt torn fr?n vilket muezzinen kallar troende till b?n.

Muezzin, muezzin, azanchi - i islam, en mosk?minister som kallar muslimer till b?n.

Muslimernas huvudbok: Koranen - p? arabiska betyder detta "vad som l?ses, uttalas."

De ?ldsta kopiorna av Koranen som n?tt oss g?r tillbaka till 700- och 800-talen. En av dem f?rvaras i Mecka, i Kaba, bredvid den svarta stenen. En annan finns i Medina i ett speciellt rum som ligger p? innerg?rden till Profetens mosk?. Det finns en gammal kopia av Koranen i Egyptens nationalbibliotek i Kairo. En av listorna, som kallas "Othman Koranen", f?rvaras i Uzbekistan. Denna text fick sitt namn f?r att den enligt traditionen var t?ckt av kalifen Osmans blod, som d?dades 656. Det finns verkligen sp?r av blod p? sidorna i denna lista.

Koranen best?r av 114 kapitel. De kallas "suror". Varje sura best?r av verser ("ayat" - fr?n det arabiska ordet som betyder "mirakel, tecken").

Senare d?k hadither upp i Koranen - ber?ttelser om Muhammeds och hans f?ljeslagares handlingar och ord. De kombinerades till samlingar som kallas "Sunnah". Baserat p? Koranen och Hadith utvecklade muslimska teologer "Sharia" - den "r?tta v?gen" - en upps?ttning principer och beteenderegler som ?r obligatoriska f?r varje muslim.

3. BUDDHISM I RYSSLAND

allt du beh?ver veta

Buddhismen ?r en komplex religi?s och filosofisk r?relse, som best?r av m?nga grenar. Tvister om de heliga texternas kanon har p?g?tt mellan olika trosriktningar i m?nga hundra ?r. D?rf?r ?r det idag n?stan om?jligt att ge ett entydigt svar p? fr?gan om vilka texter som utg?r buddhismens heliga bok. Det finns inga sp?r av s?dan s?kerhet som med de heliga skrifterna bland kristna.

Det b?r f?rst?s att buddhismen inte ?r en religion och d?rf?r inte inneb?r h?nsynsl?s dyrkan av n?gon gudomlig varelse. Buddha ?r inte en gud, utan en man som har uppn?tt absolut upplysning. N?stan varje person som har ?ndrat sitt medvetande p? r?tt s?tt kan bli en Buddha. F?ljaktligen kan n?stan alla handledningar fr?n n?gon som har n?tt viss framg?ng p? upplysningens v?g, och inte n?gon specifik bok, betraktas som helig.

P? tibetanska betyder ordet "BUDDHA" "en som har blivit av med alla d?liga egenskaper och utvecklat alla goda egenskaper."

Buddhismen b?rjade spridas i Ryssland f?r cirka 400 ?r sedan.

De f?rsta lamamunkarna kom fr?n Mongoliet och Tibet.

?r 1741 erk?nde kejsarinnan Elizabeth Petrovna officiellt den buddhistiska religionen genom dekret.

I sina liv v?gleds buddhister av Buddhas predikningar om de "fyra ?dla sanningarna" och den "?ttafaldiga v?gen":

F?rsta sanningen s?ger att tillvaron ?r lidande som varje levande varelse upplever.

Andra sanningen h?vdar att orsaken till lidande ?r "st?rande k?nslor" - v?ra ?nskningar, hat, avund och andra m?nskliga laster. Handlingar bildar en persons karma och i n?sta liv f?r han vad han f?rtj?nade i det f?reg?ende. Till exempel, om en person har gjort d?liga saker i det h?r livet, kan han i n?sta liv f?das som en mask. ?ven gudar ?r f?rem?l f?r karmalagen.

Den tredje "?dla sanningen" s?ger att undertryckande av st?rande k?nslor leder till att lidandet upph?r, det vill s?ga om en person sl?cker hat, ilska, avund och andra k?nslor inom sig sj?lv, d? kan hans lidande upph?ra.

Den fj?rde sanningen indikerar medelv?gen, enligt vilken meningen med livet ?r att f? njutning.Denna "mellanv?g" kallas den "?ttafaldiga v?gen" eftersom den best?r av ?tta stadier eller steg: f?rst?else, tanke, tal, handling, livsstil, avsikt, anstr?ngning och koncentration.Att f?lja denna v?g leder till uppn?endet av inre frid, eftersom en person lugnar sina tankar och k?nslor, utvecklar v?nlighet och medk?nsla f?r m?nniskor.

Buddhismen har, liksom kristendomen, sina egna bud, grunderna f?r undervisningen som hela trosstrukturen bygger p?. Buddhismens 10 bud ?r mycket lika de kristna. Trots alla yttre likheter med buden i buddhismen och kristendomen ?r deras djupa v?sen annorlunda. F?rutom det faktum att buddhismen faktiskt inte ?r en tro, kr?ver den inte p? n?got s?tt tro p? en gud eller gudom av n?got slag, dess m?l ?r andlig rening och sj?lvf?rb?ttring. I detta avseende ?r buden bara en guide till handling, varefter du kan bli b?ttre och renare, vilket inneb?r att du kommer ?tminstone ett steg n?rmare tillst?ndet av nirvana, absolut upplysning, moralisk och andlig renhet.

4. JUDAISM I RYSSLAND

allt du beh?ver veta

Judendomen ?r en av de ?ldsta religionerna som har ?verlevt till denna dag och har ett betydande antal anh?ngare fr?mst bland den judiska befolkningen i olika l?nder i v?rlden.

Judendomen ?r faktiskt Israels statsreligion.

Detta ?r religionen f?r ett litet men mycket beg?vat folk som har gjort ett enormt bidrag till m?nsklighetens utveckling.

Judendomen predikar att den m?nskliga sj?len inte ?r beroende av kroppen, den kan existera separat, eftersom Gud skapade sj?len och den ?r od?dlig, och under s?mnen tar Gud alla sj?lar till himlen. P? morgonen ?terl?mnar Gud vissa m?nniskors sj?lar, men inte andra. De som han inte ?terl?mnar sina sj?lar till d?r i s?mnen, och judarna som vaknar p? morgonen tackar Gud f?r att han ?terl?mnade sina sj?lar.

En troende jude m?ste ha sk?gg, v?xa l?ngt h?r vid tinningarna (sidelocks), b?ra en liten rund keps (kippah) och genomg? omsk?relseriten.

I forna tider var centrum f?r den judiska kulten Jerusalems tempel, d?r dagliga offer utf?rdes. N?r templet f?rst?rdes tog b?nen plats f?r offer, f?r vilka judar b?rjade samlas kring enskilda l?rare - rabbiner.

Toran ?r alla judars huvudbok. Den ?r alltid och alltid skriven f?r hand, Toran f?rvaras i synagogor (den plats d?r judar ber). Judar tror att det var Gud som gav Toran till m?nniskor.

¤ ¤ ¤

Nu byggs m?nga vackra tempel s? att m?nniskor kan komma och kommunicera med Gud. Och det spelar ingen roll vilken religion du ?r om du bor i Ryssland. V?rt landDet som g?r det s? vackert ?r att i det lever m?nniskor av olika trosriktningar och nationaliteter i fred och harmoni. En ?r muslim, en annan ?r ortodox, en annan ?r buddhist - vi m?ste alla respektera varandras tro.

F?r vi ?r alla RYSSARE, medborgare i ett stort och stort land i v?rlden!