Var ligger staden Kirovabad? Kirovabad (Azerbajdzjan): stiftelsens historia, sev?rdheter, foton

Ganja- Azerbajdzjans n?st st?rsta stad, centrum i den historiska regionen Arran och Ganja Khanates antika huvudstad, genom vilken karavanerna p? den stora sidenv?gen f?ljde. Ganjas historiska monument - mausoleer och mosk?er bevarar minnet av persiskt styre, medan nya stadier i stadens liv ?terspeglas i eleganta skulpturer och museisamlingar. Ganja s?rskiljs genom sin natur fr?n andra st?der i landet. Horisonten ?verskuggas av ?sarna i Lilla Kaukasus, l?ngs vars sluttningar ek- och bokskogar str?cker sig, en bergsflod forsar genom staden och gatorna ?r g?mda i skuggan av m?nghundra?riga plataner.

Numera upplever Ganja en p?nyttf?delse. Staden f?rsk?nas, parker och skulpturer, torg med font?ner restaureras, moderna shopping- och n?jeskomplex och mysiga restauranger byggs, utan vilka staden skulle f?rbli ett friluftsmuseum och inte en plats f?r ordentlig avkoppling och bekantskap med Azerbajdzjans kultur.

Geografiskt l?ge

Ganja ?r en stad i den nordv?stra delen av Azerbajdzjan, som ?r centrum f?r den historiska och geografiska regionen Arran. Staden ligger 360 km v?ster om Baku.

Ganja ligger p? det Ganja-kazakiska l?glandet, n?ra de nord?stra sluttningarna av Lilla Kaukasus. Fr?n vilken punkt som helst i staden kan du se Murovdaga-ryggen med toppen Gamish. Ganja ?r uppdelad i tv? delar av Ganjachayflodens steniga b?dd, som tillh?r Kura-bass?ngen. S?der om staden str?cker sig Goygols naturreservat med stenmuren fr?n berget Kapaz, sj?n Goygol, vars vatten har en vacker safirf?rg.

Landskapen i stadens n?rhet ?r kuperade vid foten, t?ckta av ett gr?stak. Barr- och l?vskogar faller som en gr?n v?g l?ngs med sluttningarna av Lilla Kaukasus. Floran i staden ?r den subtropiska floran av parker och torg, frukttr?dg?rdar. En av symbolerna f?r Ganja anses vara platantr?d - tr?d fr?n platanfamiljen, som har dekorerat stadens gator och boulevarder i mer ?n tv?hundra ?r.

Klimat

Klimatet i Ganja ?r kontinentalt halv?ken, k?nnetecknat av h?ga temperaturer och l?g luftfuktighet.

Vintern ?r varm och kort. Medeltemperaturen i den kallaste m?naden, januari, ?r 3.2 °C. Sn?t?cke bildas inte, men nederb?rd i form av sn? f?rekommer.

Sommaren ?r varm, solig och l?ng. Medeltemperaturen i den varmaste m?naden, juli, ?r 26.2 °C. Samtidigt, under dagen, stiger termometern till v?rden p? 30 °C och ?ver.

Den genomsnittliga ?rliga nederb?rden i Ganja ?r 240 mm. Deras st?rsta antal intr?ffar fr?n april till juni.

Antalet soltimmar ?r cirka 2100-2200 per ?r.

De mest gynnsamma perioderna f?r semester i Ganja ?r maj-juni och september-oktober. Vid den h?r tiden ?r dagtemperaturerna behagliga, 20-26 °C, och v?dret ?r klart och soligt.

F?rbindelse

Mobilkommunikation och mobila Internettj?nster i Ganja tillhandah?lls av mobiloperat?rerna Bakcell, Azercell och Azerfon. SIM-kort fr?n lokala operat?rer kan k?pas p? flygplatsen eller t?gstationen, samt i kommunikationsbutiker. I internationellt roamingl?ge ?r SIM-kort fr?n ryska operat?rer giltiga.

Vissa kaf?er och restauranger i Ganja, liksom de flesta resorthotell, erbjuder gratis Wi-Fi.

Telefonkoden f?r Ganja ?r 22.
F?r att ringa fr?n Ryssland, sl? 8-994-22 abonnentnummer.

Befolkning

Enligt en uppskattning ?r 201 bor 322 900 m?nniskor i Ganja. Den stora majoriteten av befolkningen ?r tsakhurer, lezginer, ryssar, kurder, udiner och tatarer som ocks? bor i staden.

Transportkomponent

Flygtransport. Det finns en internationell flygplats i Ganja, ansluten med direktflyg till Moskva, Istanbul och Baku. Flygplatsen ligger bara 7 km fr?n stadens centrum. Du kan enkelt klara avst?ndet med buss, minibuss eller taxi.

Cirka 350 km skiljer Ganja fr?n Bakus internationella flygplats, som tar emot flygplan fr?n Moskva, St. Petersburg, Jekaterinburg, Novosibirsk och andra ryska st?der, samt Minsk, Tbilisi, Prag, Wien, London, Milano och andra europeiska huvudst?der. F?r att ta dig fr?n flygplatsen till Ganja m?ste du f?rst ta vanlig buss nr 116 eller en taxi till Baku, och d?rifr?n med elt?g eller intercitybuss till Ganja.

J?rnv?gstransporter. Det finns en j?rnv?gsstation direkt i staden, men fr?mst pendelt?g fr?n Baku och fj?rrt?g p? rutten Baku-Tbilisi stannar vid perrongen.

T?g fr?n Moskva, Orenburg, Tyumen, Rostov-on-Don anl?nder till Bakus j?rnv?gsstation. Intercitybussar och t?g g?r fr?n huvudstaden till Ganja.

Motortransport. I den centrala delen av staden finns en busstation, som trafikerar intercitybussar fr?n Baku, samt pendelbussar fr?n n?rliggande bos?ttningar.

Kollektivtrafik Ganja - bussar och minibussar som t?cker alla t?torter. Dessutom trafikerar flera elektriska passagerarfordon l?ngs stadens gator. Officiella och inofficiella taxichauff?rer arbetar i Ganja i genomsnitt, en resa runt staden kostar cirka 2-3 manats.

Turism

I Ganja har s?dana turismomr?den som utflyktsturism och aktiv rekreation den st?rsta utvecklingen.

Utflyktsturism. Det ?r stadens antika historia, det medeltida komplexet av Sheikh Bahauddin och den rika samlingen av det historiska och lokala museet som avgjorde Ganjas turistattraktionskraft. Turister fr?n Baku och andra orter i Azerbajdzjan kommer till staden f?r att se gamla mosk?er, mausoleer och husvagnar. Ganja ?r ocks? k?nd som en stad som ligger p? den stora sidenv?gen - en medeltida handelsv?g som f?rbinder Centralasien och Medelhavet. Numera p?g?r ett projekt f?r att ?teruppliva Great Silk Road, d?r Ganja, tillsammans med st?derna Kina, Centralasien och Iran, ocks? deltar.

Staden ?r sammanfl?tad med tematiska utflyktsv?gar, och utanf?r dess gr?nser finns det utflykter till naturreservatet Goygol och semesterorten Naftalan. Dessutom ?r Ganja f?delseplatsen f?r den store azerbajdzjanska poeten och t?nkaren Nizami Ganjavi, vars namn ?r f?rknippat med m?nga kulturevenemang som h?lls i staden.

Aktiv rekreation och ekoturism i Ganja ?r sammankopplade. S?der om staden ligger naturreservatet Goygol, vars huvudattraktion ?r Goygolsj?n. Vattnet i h?gbergssj?n, ?ven p? sommaren, v?rms knappt upp till 17 °C, s? alla kommer inte att v?ga bada i dem, men turister erbjuds b?tturer och ridning l?ngs naturparkens vandringsleder.

Friskv?rdssemester i Ganja ?r inte ett prioriterat resm?l, eftersom den ber?mda semesterorten Naftalan ligger bara 50 km bort. Det finns dock ett sanatorium i staden, som implementerar behandlingsprogram med "medicinsk olja" - naflatan, h?rdvarufysioterapi och andra metoder f?r resortmedicin. Dessutom ?r m?nga hotell i Ganja glada ?ver att kunna erbjuda sina g?ster s?dana h?lsobehandlingar som ett bes?k i hamam eller bastu, massage och sk?nhetsbehandlingar.

Viktiga telefonnummer

N?dnummer i Naftalan:

  • Brandm?n - 101
  • Polisen – 102
  • Ambulans – 103
  • Exakt tidsservice – 106
  • Stadsinformationstj?nst – 109
  • Busstationens informationsdisk - (+994 22) 57 67 17;(+994 22) 57 76 05
  • J?rnv?gsstation – (+ 994 22) 56-90-43, (+99422) 56-13-09

Sev?rdheter

Ganja ?r en stad med en l?ng historia, som har n?got att visa ?ven erfarna resen?rer. Vid infarten till staden m?ts turister av poeten Nizami Ganjavis mausoleum – en h?g cylindrisk byggnad gjord av r?d granit. Ovanf?r ing?ngen, som ?r liten j?mf?rt med mausoleets storlek, ?r namnet Nizami ristat i guld. Under sj?lva b?gen av byggnaden finns f?nster med en brokig mosaik av m?lat glas. Strukturen ?r omgiven av hela skulpturala kompositioner som illustrerar scener fr?n poetens verk. Det finns en poesi-teater vid mausoleet.

I centrum av Ganja finns Sheikh Bahauddins ensemble. I mitten av komplexet ?r Shah Abbas-mosk?n, en hukande r?d tegelbyggnad med en massiv port och tv? h?ga minareter. Mosk?ns f?nster ?r dekorerade med m?nstrade shebeke-galler. P? torget framf?r mosk?n finns en font?n och graven f?r Ganjas f?rsvarare - Javatkhan.

Bredvid mosk?n ligger badhuset Chekyak-Hamam. Tegelbyggnaden best?r av tv? anslutande hallar med kupoltak. Den ena var avsedd f?r avkoppling - den hade en font?n och en pool, den andra var f?r simning. Badhusets v?rmesystem ?r unikt - v?rme str?mmar fr?n ?ngpannor genom keramiska r?r till alla rum i Chekyak-Hamam. Detta system fungerade korrekt i mer ?n fyra ?rhundraden fram till 1963. Numera ?r badhuset ett historiskt monument av v?rldsbetydande betydelse och st?r under UNESCO:s skydd.

Den tredje byggnaden av Sheikh Bahauddin-ensemblen ?r en karavanserai. En squat byggnad, ocks? byggd i r?tt tegel, med v?lvda f?nster och en ?ppen innerg?rd som ?r traditionell f?r orientalisk arkitektur. Numera ?r karavanserai ockuperat av Kunskapens tempel.

Av stort intresse f?r Ganjas g?ster ?r dess andra attraktioner - den enda ortodoxa kyrkan i staden, Alexander Nevsky-kyrkan, byggd 1887 i bysantinsk stil, den tyska kyrkan och den armeniska kyrkan St. Hovhannes, som idag fungerar som en konserthus.

Utanf?r Ganja kan turister bes?ka naturreservatet Goygol, k?nt som ett av de mest pittoreska naturomr?dena i Azerbajdzjan. Omr?det vid Mount Kapaz kallas ofta Semiozerye - som ett resultat av en f?r?dande jordb?vning bildade bergets skr?p de h?ga bergssj?arna Goygel, Zaligel, Aggel, Shamlyggel, Dzheirangel, Ordakgel och Punisher. Ovanf?r reservoarerna reser sig bergskedjor t?ckta av t?ta bokskogar, ersatta av sn?r av enb?r och kaprifol. R?djur, lodjur och r?djur str?var l?ngs sj?arnas str?nder.

Fritid p? orten

Restauranger. I Ganja finns restauranger, kaf?er, kaf?er och sm? bagerier som erbjuder hembakade varor. De flesta anl?ggningar serverar nationell mat. Man tror att de b?sta kockarna arbetar i Ganja och det ?r h?r du kan f?rdjupa dig i Azerbajdzjans kulinariska traditioner.

En av de mest popul?ra anl?ggningarna i staden ?r restaurangen SahSarayi, som ligger vid flodstranden. Etablissemanget kombinerar ett baromr?de, flera rum, som var och en ?r designad i sin egen stil - vissa har mjukt diffust ljus och klassiska bord, andra har orientaliska soffor h?ngda med stolar. Restaurangen vetter mot vallen med en liten sluten innerg?rd med tr?lusthus och bord. Nationella musikinstrument och hush?llsartiklar finns ?verallt i form av dekorationer. Sah Sarayi-menyn inneh?ller kebab, basturma, tunnbr?d bakade i tandoor, k?ttbuljonger samt internationella r?tter.

Tillsammans med azerbajdzjansk mat ?r turkiska gastronomiska traditioner popul?ra i Ganja. Du kan smaka p? yoghurtsoppa, herdesallad, pilaff och baklava p? restaurangen Elegance.

Parker. Ganja ?r en gr?n stad, det finns m?nga parker, sm? torg, vandringsgr?nder och boulevarder, avskilda tr?dg?rdar. Senast kompletterades stadens infrastruktur av Heydar Aliyev-parken, som ligger i stadens v?stra utkanter. Vid ing?ngen till parken m?ts g?sterna av en triumfb?ge, bakom vilken str?cker sig en bred gr?nd med en gr?n matta av gr?smattor och ordnade rader av gatlyktor p? sidorna. Det finns cykelv?gar i hela parken, en cykeluthyrning och flera barnkaruseller.

Huvuddekorationen av Ganja ?r Khans tr?dg?rd eller Khan Bagi, som ?r en av de ?ldsta i Azerbajdzjan - parken grundades p? 1600-talet. Khans tr?dg?rd ?r en mycket vacker plats. Parkens gr?nder ?r inramade av m?nghundra?riga plataner, som bevarar minnen fr?n persiskt styre, palmer och granar. I Khans tr?dg?rd har ett system av kanaler skapats, l?ngs vars vatten graci?sa svanar glider. Det finns v?lvda broar ?ver sm? k?llor, och skulpturer ?r installerade ?verallt - figuren av en flicka som matar en svan, en murgr?nat?ckt skulptur av en musiker som spelar piano. Tr?dg?rden har ocks? en plattform med en pelarg?ng, en sommarteater och snygga font?ner.

Teatrar och biografer. I Ganja finns State Drama Theatre och Puppet Theatre, bel?gna i byggnaden av en tysk kyrka fr?n artonhundratalet, samt Nizami Poetry Theatre, p? vars scen f?rest?llningar baserade p? verk av den store poeten och filosofen h?lls.

Enligt stadsutvecklingsprojektet planeras byggandet av Ganja State Philharmonic.

Museer. I den centrala delen av staden, i en tv?v?nings historisk herrg?rd, ligger Ganjas historiska museum. Museets samling omfattar ?ver 30 000 utst?llningar, inklusive arkeologiska fynd som g?r tillbaka till brons?ldern, skickliga produkter fr?n lokala hantverkare - m?lade keramikfat, smycken, miniatyrer fr?n tiden f?r Ganja Khanate.

Underh?llning och k?pcentrum. Det st?rsta shopping- och n?jescentret i Ganja ?r Aura Park-komplexet, som kombinerar kl?d- och accessoarbutiker, smyckesbutiker, parfymbutiker, ett n?jesomr?de f?r barn med spelautomater och en labyrint och en food court. Turister kommer utan tvekan att vara intresserade av souvenirbutiker d?r du kan k?pa produkter fr?n den lokala porslinsfabriken - set m?lade i nationell stil, s?v?l som sidenscarfar och mattor och smycken.

P? kv?llarna spelar kaf?er och restauranger i Ganja livemusik, diskotek och konserter. Stora stadshotell driver fritidscenter, vanligtvis med en danshall, ett biljardrum och en bowlinghall.

N?jesparker. Det finns inga specialiserade n?jesparker i Ganja. Barnkaruseller, rutschbanor, elbilar och cykeluthyrning finns i flera stadsparker.

Affisch

Ganja, som kulturcentrum i v?stra Azerbajdzjan, ?r platsen f?r festivaler, helgdagar, storskaliga kultur- och sportevenemang. Varje ?r ?r staden v?rd f?r den internationella vinfestivalen, d?r vinmakare fr?n Frankrike, Tyskland, Italien, Ryssland, Moldavien och Georgien deltar. Evenemanget inkluderar provningar, m?ssor, ett konsertprogram och teaterf?rest?llningar.

Arenan f?r festliga evenemang under firandet av Nizami Ganjavis ?rsdagar blir Poetry Theatre vid mausoleet f?r den azerbajdzjanska poeten och filosofen. Evenemangets program inkluderar diktl?sning, seminarier, ett bokforum och f?rest?llningar baserade p? Nizamis verk.

Dessutom h?lls granat?pple- och druvfestivaler, litter?ra forum f?r helgdagar, konstutst?llningar och konstfestivaler i Ganja.

Tv?a i befolkning efter. Det ligger 340 kilometer ?ster om Baku. Befolkning – 322 tusen personer (2012).

Tidigare bar den ocks? namnen Elizavetpol (fr?n 1804 till 1918) och Kirovabad (fr?n 1935 till 1989).

Legenden s?ger att vackra Ganja grundades d?r den resande Mazyad uppt?ckte en skatt - kittel med guld och smycken. Staden fick sitt namn f?r att hedra detta fynd: "janza" p? arabiska eller "gyandza" p? georgiska betyder "skatt". ?ven den stora sidenv?gen gick en g?ng genom Ganja, som de nu f?rs?ker ?terst?lla.

Tack vare sin v?lsk?tta arkitektur, vackra arkitektur och historiska sev?rdheter i stadsk?rnan ?r Ganja, enligt m?nga turister, en av de vackraste st?derna i Azerbajdzjan. Men utanf?r stadsk?rnan ?r allt eftersatt och ganska trasigt.

Ganjas historia

Enligt historikern Mostaffi d?k staden Ganja upp ?r 660. Enligt andra k?llor grundades staden lite senare, p? 800-talet. Staden b?rjade v?xa och f?rst?rkas p? 10-11-talen under Fadlun I:s regeringstid, men redan p? 1100-talet var den utsatt f?r georgiska r?der och f?rst?rdes ocks? av en kraftig jordb?vning. P? 1200-talet togs Ganja till f?nga av tatarmongolerna. Fr?n 1500- till 1700-talen var staden centrum f?r Karabach beylerbek, och blev senare huvudstad i Ganja Khanate.

I b?rjan av 1800-talet tillf?ngatogs Ganja av Ryssland och d?ptes om till Elizavetpol - f?r att hedra Elizaveta Alekseevna, kejsarinna och fru till Alexander I. Under sovjettiden b?rjade Ganja b?ra namnet Kirovabad och utvecklades till niv?n f?r den industriella och kulturcentrum i Azerbajdzjan - n?st efter huvudstaden Baku. Nu ?r staden ocks? ett viktigt utbildningscentrum.

Klimatet i Ganja

Ganja v?lkomnar turister med ett milt kontinentalt klimat. Sommartemperaturerna ?r runt +25-27, och vintrarna h?r ?r milda - temperaturen sjunker s?llan under +2-4 grader. Mest nederb?rd sker i slutet av v?ren och b?rjan av sommaren.

Senaste ?ndringar: 2014-03-08

Sev?rdheter i Ganja

De st?rsta attraktionerna i Ganja ?r dess historiska centrum med Sheikh Bahauddin-ensemblen - ett historiskt och arkitektoniskt komplex inklusive Juma-mosk?n, Caravanserai och Chokyak Hamam, byggt av Sheikh Bahauddin - en arkitekt och astronom.




Juma mosk?
(?ven k?nd som Shah Abbas mosk?), byggd 1606, ?r dekorerad med tv? minareter och l?ter dig noggrant k?nna igen b?rjan av middagstid - exakt klockan 12 f?rsvinner skuggan fr?n mosk?ns v?stra v?gg. Detta angav tiden f?r middagsb?nen.




Chokyak-hamam
?r ett badhus med tv? salar d?r Shah Abbas en g?ng tillbringade tid. Sedan 2002 har byggnaden skyddats av UNESCO.




flaskhus
– en av de modernaste attraktionerna i staden. Arkitekten Ibrahim Jafarov dekorerade sitt hus med 50 tusen glasflaskor, som han ville f?reviga minnet av de d?dade i det stora fosterl?ndska kriget. Under taklisten finns ett portr?tt av grundaren.




ryska kyrkan
– detta tempel d?k upp i slutet av 1800-talet. Bland de ?verlevande ikonerna kan du h?r se ikonen av Alexander Nevskij och ikonen av St. Maria Magdalena. Kyrkan ?r ?ppen och gudstj?nster h?lls p? helger och helgdagar.




Park Han Bagi (Xan Bagi)
eller Khans tr?dg?rd?r en ganska stor f?r?dlad gr?n oas i s?dra delen av Ganja.





- byggdes 1991 vid ing?ngen fr?n den sydv?stra sidan till staden Ganja vid poeten Nizamis f?rmodade begravningsplats. Man tror att han levde och dog p? denna plats. Mausoleet byggdes p? platsen f?r ytterligare tv? gamla mausoleer.

Senaste ?ndringar: 2014-04-08

Hur man tar sig till Ganja

Utair, VimAirlines och Ural Airlines flyger fr?n Moskva till Ganja International Airport. Restiden ?r ca 2 timmar 50 minuter.

Fr?n Baku till Ganja kan du resa med t?g eller buss (5 timmar) eller flyga med flyg med Azerbaijan Airlines - 1 timme p? v?gen (brasilianska Embraer 190 flygplan). Avst?nd – 340 km.

Du kan ta dig runt sj?lva staden med buss eller minibuss: kollektivtrafikn?tet ?r utvecklat och g?r genom stadens alla delar.

Senaste ?ndringar: 2014-04-08 Ganja.
  • Nizami kommun. (azerbiska) (engelska) (ryska) C. Edmund Bosworth.

    GANJA

  • Nizami kommun. (azerbiska) (engelska) (ryska) Arkiverad fr?n originalet den 23 augusti 2011.

    Den post-mongoliska historikern ?amd-All?h Mostawf? s?ger att den arabiska staden Ganja grundades 39/659-60 (dvs. vid tiden f?r de f?rsta arabiska intr?ng i ?stra Transkaukasien) men ger inga detaljer (Nozhat al-qol?b, s. 91, sid.

  • (engelska). Iranica (15 december 2000). Arkiverad 11 januari 2013.
  • Nizami kommun. (azerbiska) (engelska) (ryska) En passage av den anonyma Ta?r?? B?b al-abw?b (befintlig i den osmanska historikern Monajjem-b???s J?me? al-dowal) s?ger att Ganja grundades 245/859-60 av Mo?ammad f. ??led b. Yaz?d b. Mazyad, av Yaz?d?-guvern?rernas familj i ?arv?n, som var guvern?r i Azerbajdzjan, Arr?n och Armenien f?r kalifen al-Motawakkel, och s? kallad p? grund av en skatt som gr?vdes fram d?r...

    Khazr - enligt Marquart fr?n Hald (J. Marquart, Osteurop?ische und ostasiatische Streifz?ge, Leipzig, 1903, s. 462)

  • Nizami kommun. (azerbiska) (engelska) (ryska) En passage av den anonyma Ta?r?? B?b al-abw?b (befintlig i den osmanska historikern Monajjem-b???s J?me? al-dowal) s?ger att Ganja grundades 245/859-60 av Mo?ammad f. ??led b. Yaz?d b. Mazyad, av Yaz?d?-guvern?rernas familj i ?arv?n, som var guvern?r i Azerbajdzjan, Arr?n och Armenien f?r kalifen al-Motawakkel, och s? kallad p? grund av en skatt som gr?vdes fram d?r...

    (engelska). Iranica (15 december 2000). H?mtad 5 september 2010. Arkiverad 23 augusti 2011.

  • Nizami kommun. (azerbiska) (engelska) (ryska) En passage av den anonyma Ta?r?? B?b al-abw?b (befintlig i den osmanska historikern Monajjem-b???s J?me? al-dowal) s?ger att Ganja grundades 245/859-60 av Mo?ammad f. ??led b. Yaz?d b. Mazyad, av Yaz?d?-guvern?rernas familj i ?arv?n, som var guvern?r i Azerbajdzjan, Arr?n och Armenien f?r kalifen al-Motawakkel, och s? kallad p? grund av en skatt som gr?vdes fram d?r...
  • Mo?ammad f. ??leds roll som grundare (eller snarare, som ?tergrundare, se nedan) av Ganja bekr?ftas av den armeniske historikern Movs?s Dasxuranc?i, d?r han s?ger att sonen till Xazr (f?r Xald, som f?rklaras av Marquart, s. 462) Patgos byggde Ganjak i kantonen Ar?aka??n, med datumet angivet i ett manuskript som den armeniska eran 295/846-47 (bk. 3, kap. 20, tr. Dowsett, s. 218).
  • Det persiska namnet Ganja/Ganza ( Kirovabad. "Popul?r konstuppslagsverk." Ed. Polevoy V.M.; M.: F?rlaget "Soviet Encyclopedia", 1986
  • Pachkalov A.V. Opublicerad skatt av guld bysantinska och muslimska mynt fr?n Arkeologiska museet i Ganja // Nuvarande tillst?nd och utsikter f?r utveckling av museer. Material fr?n den internationella vetenskapliga konferensen. Baku, 2011.

    Charles Ambrose Storey.

  • Poesi fr?n den pre-mongoliska perioden / Fran?ois de Blois. - 2:a reviderade upplagan. - Routledge Curzon, 2004. - Vol. V. - P. 363. - 544 sid. - (Persisk litteratur - En biobibliografisk unders?kning). - ISBN 0947593470.
    • "Nizami Ganja'i, vars personliga namn var Ilyas, ?r den mest hyllade inf?dda poeten bland perserna efter Firdausi. Hans nisbah designar honom som en inf?dd i Ganja (Elizavetpol, Kirovabad) i Azerbajdzjan, d? fortfarande ett land med en iransk befolkning...." "Ne??m? - Persisk poet - den st?rsta romantiska episka poeten i persisk litteratur, som f?rde en vardaglig och realistisk stil till det persiska eposet."
    • Brockhaus Encyclopedia (webbplats), artikel Nisami: "Nisami, Nezami, eigentlich Abu Mohammed Iljas Ibn Jusuf, persischer Dichter, * vermutlich G?nc? (Aserbaidschan) 1141"
    • Encyclopedia Larousse (webbplats): "Ilyas ibn Yusuf Nezami eller Ilyas ibn Yusuf Nizami - Po?te persan (Gandja, vers 1140-Gandja, vers 1209)"
    • Encyclopedia Iranica (webbplats), artikel "PERSIAN LITERATURE": "Ne??mis fem skatter (Panj ganj). Eli?s Abu Mo-?ammad Ne??mi fr?n Ganja f?ddes omkring 1141 av en kurdisk mor och en far som heter Yusof"
    • Chelkowski, P. “Nizami Gandjawi, jamal al-Din Abu Muhammad Ilyas f. Yusuf b. Zaki Muayyad. Encyclopaedia of Islam. Redakt?r: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel och W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. Utdrag ett: "Nizami Gandjawi, Djamal al-Din Abu Muhammad Ilyas f. Yusuf b. Zaki Mu?ayyad, en av de st?rsta persiska poeterna och t?nkarna.”
    • Encyclopedia of Literary Translation Into English, Taylor & Francis, 2000, ISBN 1-884964-36-2, sida 1005: "Nizami 0.1141-0.1209 persisk poet"
    • Persisk litteratur: en biobibliografisk unders?kning, C.A. Storey, Francois De Blois (Professor School of Oriental and African Studies, University of London), Routledge, 2004, ISBN 0-947593-47-0, s. 408:
    • "Memoir av den persiske poeten Nizamis liv och skrifter" The Arabian Nights Encyclopedia, Ulrich Marzolph (Akademie der Wissenschaften, G?ttingen), Richard van Leeuwen, Hassan Wassouf, ABC-CLIO, 2004, ISBN 1-57607-204-5, Sida. 225:
    • "Persisk poet Nezami (d. 1209)" Encyclopedia of Arabic Literature, Julie Scott Meisami (lektor i persiska, University of Oxford, Oriental Institute, redakt?r "The Journal of Middle Eastern Literatures"), Paul Starkey. F?rfattare till artikeln: Gregor Schoeler (University of Basel). Sida 69:
    • "Persisk poet Nizami" The Oxford Dictionary of Islam, John L. Esposito, Oxford University Press US, 2003, ISBN 0-19-512559-2, s. 235:
    • „Nizami, Jamal al-Din Abu Muhammad II-yas ibn Yusuf ibn Zaki Muayyad (d. ca. 1209) persisk poet. F?rfattare till Khamsa" Encyclopedia of Asian History: Vols 1-4. Ainslie Thomas Embree (professor emeritus i Columbia University), Robin Jeanne Lewis, Asia Society, Richard W. Bulliet. Scribner, 1988. Sida 55:
    • New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam. Cyril Glasse (Columbia University), Huston Smith. Rowman Altamira, 2003. ISBN 0-7591-0190-6. „NizamI (Abu Yusuf Muhammad Ilyas ibn Yusuf Nizam ad-D?n) (535-598l\ 141-1202). En persisk poet och mystiker f?ddes i Ganja i Azerbajdzjan.”
    Dessutom upprepas denna karakt?risering av Nizami tydligt i f?ljande moderna monografier (listade i omv?nd kronologisk ordning):
    • Christine van Ruymbeke (University of Cambridge, Doctorat en Iranologie, Universit? Libre de Bruxelles, Belgien). Vetenskap och poesi i Medieval Persia: The Botany of Nizami's Khamsa. Cambridge University Press, 2007. ISBN 0-521-87364-9. Sida 8. "Nizami ?r en av de fr?msta representanterna f?r persisk poesi vid den tiden"
    • A History of Literary Criticism in Iran, 1866-1951: Literary Criticism in the Works of Enlightened Thinkers of Iran—Akhundzadeh, Kermani, Malkom, Talebof, Maraghe'i, Kasravi och Hedayat, Iraj Parsinejad (Tokio Publisher Studies of Ibeigh), , Inc., 2003, ISBN 1-58814-016-4, s. 225: "Detta ?r en kritik av en ny upplaga av den persiske poeten Nezami ..."
    • Kamran Talattof (docent, n?ra ?sternstudier vid University of Arizona, Tucson), Jerome W. Clinton (professor emeritus i n?ra ?sternstudier och forskare i iransk kultur och samh?lle), K. Allin Luthe. Nizami Ganjavis poesi: Kunskap, k?rlek och retorik. Palgrave, 2001 ISBN 0-312-22810-4. Sida 2: "... och oklanderlig karakt?r i en grad o?vertr?ffad av n?gon annan persisk poet..."
    • Ronald Grigor Suny (red.), Kennan Institute for Advanced Russian Studies, American Association for the Advancement of Slavic Studies. Nationalism och social f?r?ndring: Ess?er i Armeniens, Azerbajdzjans och Georgiens historia. University of Michigan Press, 1996. ISBN 0-472-09617-6. Sida 20. "...den store persiske poeten Nizam ud-Dih Abu Muhammad Ilyas..."
    • History of Muslim Philosophy, M. M. SHARIF (direkt?r f?r Institute of Islamic Culture, Lahore Pakistan). 1963. Kapitel 54: "Den h?r periodens viktigaste klassiska poet ?r Shaikhi. Hans version av IChusrau we Shirin av den persiske poeten Nizami ?r mer ?n bara en ?vers?ttning"
    • Johan Christoph Burgel (redakt?r), Christine van Ruymbeke (redakt?r), Nizami: A Key to the Treasure of the Hakim (ISS), Leiden University Press (2010) "This "Key" to the Khamsa best?r av tretton ess?er av framst?ende forskare inom omr?det f?r persiska studier, var och en med fokus p? olika aspekter av Khamsa, som ?r en samling av fem l?nga dikter skrivna av den persiske poeten Nizami av Ganja. Nizami (1141-1209) bodde och arbetade i Ganja i dagens Azerbajdzjan. Han ?r allm?nt erk?nd som en av de fr?msta poeterna i det medeltida Persien, en m?ktig gestalt som producerade enast?ende poesi, gr?ns?verskridande mystik, romanser och epos."
    • G?lru Necipo?lu Julia Bailey. Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World. BRILL, 2005, ISBN 90-04-14702-0. Kapitlet skrevs av Aysin Yoltar-Yildirim (Ph.D. i konsthistoria och arkeologi). Sida 99. "I ett f?rs?k att efterlikna en annan stor persisk poet, Nizami, f?rs?kte Hatifi skriva..."
    • Walter G. Andrews, Mehmet Kalpakli. De ?lskades tids?lder: K?rleken och de ?lskade i tidigmodern ottomansk och europeisk kultur och samh?lle. Duke University Press, 2005, ISBN 0-8223-3424-0. Sida 59. "den fj?rde i en serie av fem mesnevi-dikter (en hamse eller "pentad") avsedd att matcha den persiska poeten Nizami av Ganjas ber?mda 1200-talshamse."
    F?ljande k?llor talar om forskarnas ?sikt om Nizamis persiska identitet:
    • C. A. (Charles Ambrose) Storey och Fran?o de Blois (2004), "Persian Literature - A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period.", RoutledgeCurzon; 2:a reviderade upplagan (21 juni 2004). Sida 363: "Nizami Ganja'i, vars personliga namn var Ilyas, ?r den mest hyllade inf?dda poeten bland perserna efter Firdausi. Hans nisbah designar honom som en inf?dd i Ganja (Elizavetpol, Kirovabad) i Azerbajdzjan, d? fortfarande ett land med en iransk befolkning.
    • Latif Singha noterar att forskare inom persisk litteratur anser Nizami vara den st?rsta representanten f?r persisk litteratur. Dr. Lalita Sinha (Universiti Sains Malaysia, universitetslektor i j?mf?rande litteratur och j?mf?rande religion). K?rlekens tr?dg?rd. World Wisdom, Inc, 2008. ISBN 1-933316-63-2. Sida 24. "Hallade av forskare inom persisk litteratur som den st?rsta exponenten f?r romantisk episk poesi i persisk litteratur (Levy 1969, XI), Nizami h?nvisas ocks? till..."
    • Annemarie Schimmel, "Och Muhammad ?r hans budb?rare: Profetens v?rdnad i islamisk fromhet (Studier i religion)", University of North Carolina Press (30 november 1985). sid 18: "I persiska k?llor har hans s?kande efter kunskap f?retr?de framf?r v?rldser?vring. I Iskandar-namah (Alexanderbok) av den persiske poeten Nizami avbildas Alexander som halvbror till den er?vrade kungen"
    • Richard N. Frye Recenserade verk: The Turkic Languages and Literatures of Central Asia: A Bibliography by Rudolf Loewenthal. Harvard Journal of Asian Studies, Vol. 21, (dec., 1958), sid. 186. utdrag: "M?nga verk som f?rekommer i denna bibliografi har ingen riktig plats i den; till exempel publikationer om den persiske poeten Nizami (sida 73), liksom artiklar om s?dana politiska fr?gor som pan-turkism"
    • Yo'av Karny, "Highlanders: A Journey to the Caucasus in Quest of Memory," Publicerad av Macmillan, 2000. Sida 124: "1991 publicerade han en ?vers?ttning till Khynalug av den ber?mda medeltida poeten Nezami, som ?r k?nd som persisk men h?vdas av azeriska nationalister som sina egna.”
  • Om Mehseti som persisk poetess:
    • Encyclopedia Britannica Persisk litteratur
    • Bruijn, J.T.P. de. "Mahsati." Encyclopaedia of Islam, andra upplagan. Redakt?r: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel och W.P. Heinrichs. Brill, 2009. utdrag: ”en persisk kvinnlig poet vars historiska personlighet ?r sv?r att fastst?lla. *Edward Brown, A litterary History of Persia in Four Volumes. Cambridge University Press 1969.
  • Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh. Om den persiska poeten Nezami Ganjavis moderna politisering. - CCIS, 2012. - S. 154-155.
  • Kirakos Gandzaketsi. Armeniens historia. - M.: Nauka, 1976. - S. 154.
  • Shnirelman V.A. Minneskrig: myter, identitet och politik i Transkaukasien / Recensent: L. B. Alaev. - M.: Akademikniga, 2003. - S. 199. - 592 sid. - 2000 exemplar.

    - ISBN 5-94628-118-6.

  • Under den persiska safaviddynastin var Karabach en av provinserna (beglarbekism), d?r l?glandet och foten var en del av de muslimska khanaterna, och bergen f?rblev i h?nderna p? de armeniska h?rskarna. M. M. Altman.

    "Historisk skiss ?ver staden Ganji." - Vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR, 1949. - S. 41.

  • Ganja ?r det n?st st?rsta befolkade omr?det i Azerbajdzjan. Kanske ?r det d?rf?r, eller kanske p? grund av den stolta titeln "kulturellt kapital", men mina f?rv?ntningar visade sig vara n?got h?ga. Kulturellt sett ?r allt utm?rkt i Ganja, men det verkar som om staden j?mf?rt med Baku inte f?r de petrodollar som den f?rtj?nar. Utanf?r centrum ?r allt eftersatt och trasigt, vilket ser konstigt ut med tanke p? republikens inkomster och huvudstadens rikedom. ?nd? blev dagen h?r intressant och h?ndelserik (jag hoppas att mina fotografier kan f?rmedla detta), och jag kan lugnt rekommendera ett bes?k i denna stad till dem som ska till Azerbajdzjan.
    1.

    Fr?n flygplatsen tog taxichauff?ren mig till centrum till Ganja Hotel. Det var h?r jag b?rjade min bekantskap med staden. ?ven om "Ganja" kallas ett hotell, ?r allt inuti fortfarande p? niv?n f?r ett genomsnittligt regionalt hotell, ?ven om det fr?n utsidan ser pretenti?st ut. Ett riktigt bra hotell i Ganja tillh?r den ber?mda Ramada-kedjan (jag bodde p? hotell i denna kedja i Qatar, Dubai och Moskva), men priset ?r f?r h?gt f?r en s?dan stad.
    2. Byggnaden med kolonnerna ?r mitt hotell.

    Tv?rs ?ver gatan fr?n hotellet ligger huvudtorget i Ganja uppkallat efter. Heydar Aliyev med den l?nga sovjetiska administrationsbyggnaden.
    3.

    Om du tittar till h?ger kan du se monumentet till Aliyev, n?gonstans bakom det ?r Aliyev-museet g?mt.
    4.

    5.

    Rekonstruktionen av torget har precis avslutats. Allt som ?terst?r ?r att l?gga sista handen p? och placera ut nya valurnor runt om i staden, som v?ntar i vingarna bredvid Aliyev-monumentet. Enligt den redan bepr?vade traditionen klistrades en ny stenfasad p? den gamla ansiktsl?sa sovjetiska byggnaden och diversifierade den med alla m?jliga arkitektoniska element. Vissa m?nniskor kritiserar detta tillv?gag?ngss?tt, men vi kan definitivt s?ga att i denna form ser sovjetiska Chrusjtjov-byggnader mycket mer attraktiva ut. Restaureringen av de centrala gatorna i Batumi, Kutaisi och Tbilisi genomf?rdes enligt samma schema.
    6.

    Jag f?ngade en tjej i kort kjol i ramen, men senare gissade jag att hon var en skolflicka – baserat p? det karakt?ristiska rutiga materialet som skoluniformer tillverkas av h?r. Samma tyg anv?nds f?r skoluniformer i Georgia. Dessutom ?r allt som i sovjettiden: du kan v?lja stil sj?lv, det viktigaste ?r att f?rgschemat respekteras.
    7.

    Ganja ?r en gammal stad och det finns flera versioner om tiden f?r dess grundande, varav den vanligaste s?ger att staden grundades 859, och namnet p? grundaren ?r Mohammad bin Khaled fr?n den arabiska yazididfamiljen. F?rresten, i det ?gonblicket var han emir av Tiflis. Staden grundades som en f?stning f?r att kontrollera och skydda den stora sidenv?gen - dess kvarlevor hittades p? Gamla stadens territorium. Under flera ?rhundraden v?xte staden och blomstrade och blev ett viktigt kulturellt och ekonomiskt centrum. P? 1000-talet attackerades Ganja upprepade g?nger av seljukerna och p? 1100-talet av georgierna. I synnerhet ?r 1139 intog den georgiske kungen Demeter I (1125-1254) staden och tog bort Ganjas portar som en trof?, en av vars d?rrar fortfarande f?rvaras i Gelati-klostret. Senare passerade tatar-mongoliska trupper h?r. Den armeniska historikern Kirakos Gandzaketsi sa b?st om denna period: N?r inv?narna s?g att staden hade intagits av fienden, l?ste de in sig var och en i sina hus och satte eld p? sina hem tillsammans med sig sj?lva, f?r att inte falla i fiendens h?nder; andra br?nde allt som kunde br?nnas och f?rblev sig sj?lva [vid liv]. Vid ?synen av detta blev fienderna ?nnu mer rasande, anv?nde sv?rd och satte alla f?r sv?rdet: m?n, kvinnor och barn. I slutet av 1700-talet fanns h?r Ganja Khanate, vars sj?lvst?ndighet h?mmades av Ryssland, som gick in i kriget med Persien. Stadsf?stningen intogs av general Tsitsianov i januari 1804, h?rskaren Javad Khan lade sitt huvud p? dess murar, hans khanat annekterades till det ryska imperiet och Ganja sj?lv d?ptes om till Elizavetpol 1804 (till ?ra av kejsarinnan Elizaveta Alekseevna - hustrun av Alexander I). Staden bar detta namn fram till 1918, sedan ?terf?rdes det historiska namnet Ganja kort till den, men redan 1935 d?ptes den igen om till Kirovabad (f?r att hedra Sergei Kirov). Sedan 1989 har Ganja varit Ganja igen. Under sovjettiden blev staden Azerbajdzjans andra industricentrum efter Baku.
    Till v?nster om administrationen finns ett litet parkomr?de, som ov?ntat slutar med ett intressant historiskt och arkitektoniskt komplex fr?n 1600-talet, skapat av Sheikh Bahauddin: Juma-mosk?n (Shah Abbas-mosk?n), Chekyak Hamam (medeltida badhus) och en karavanserai .
    8. Javad Khans mausoleum ?r en ny byggnad resterna av linjalen flyttades hit fr?n stadens kyrkog?rd p? 90-talet.

    Badhus Cheyak-Hamam. P? toppen av de stora kupolerna finns halvkupoler som fungerade som en fl?kt: fr?n dem divergerade ventilationsr?r genom utrymmet innanf?r v?ggarna, det var varmt d?r p? vintern och svalt p? sommaren. Badhuset v?rmdes med ved. Det fanns tv? ?ngpannor i k?llaren. ?nga tillf?rdes salarna genom keramiska r?r, som ocks? gick genom badhusets v?ggar och golv. Detta unika 400 ?r gamla badhussystem fungerade perfekt fram till 1963. Sedan 2002 har Cheyak Hamam f?tt status som ett kulturminne av internationell betydelse och ?r nu under UNESCO:s skydd.
    9.

    Juma-mosk?n i Ganja byggdes 1606. Den kallas ocks? ofta f?r "Shah Abbas-mosk?n", eftersom den byggdes p? uppdrag av den persiske Shah Abbas I den store under hans regeringstid. 1776 lades tv? minareter till mosk?byggnaden. Mosk?n byggdes av r?tt tegel, traditionellt f?r Ganja. 2008 renoverades mosk?byggnaden genomg?ende. Under reparationsarbetet hittades gamla ryska kungliga sedlar fr?n ett sekel tillbaka inneslutna i ett kuvert.
    10. Mosk?f?nster:

    11.

    Ett stiliserat st?nd, nu i centrum kan du bara hitta f?ljande st?nd:
    12.

    Fr?n centrum sv?ngde jag in p? sekund?ra gator och kastade mig in i of?rst?llt stadsliv:
    13. M?ngden lottf?rs?ljare ?r en p?minnelse om att m?nniskor h?r inte bor bra. Fattiga m?nniskor tror alltid p? tur.

    14. ?ven i ett prestigefyllt omr?de kan du l?gga m?rke till h?l f?r r?ren p? grytkaminer. Det g?r att alla inte har r?d att v?rma med gas.

    15. N?r jag s?g detta tecken upplevde jag mild kognitiv dissonans:

    16. Hur gamla ?r dessa portar, g?mda i en obeskrivlig gr?nd?

    Inv?nare i Ganja:
    17.

    18.

    19. N?r jag fr?gade om jag fick ta ett foto av dig, f?rblev min mormor tyst, och n?r jag tog ett foto b?rjade hon peka p? mig med en pinne och s?ga n?got missn?jt.

    Huseyn Javid Street ledde mig till en av attraktionerna i Ganja - flaskhuset. P? fasaden kan du se byggnadens byggdatum - 1966. Fr?n under taklisten ser ett portr?tt av husets grundare, Ibrahim Jafarov, ut p? f?rbipasserande. Tv?rtemot f?rv?ntningarna ?r huset inte helt byggt av flaskor flaskorna anv?nds mer som dekoration, men det ser ?nd? ovanligt ut.
    20.

    21.

    Tv? vackra byggnader. En modern:
    22.

    Och en annan fr?n tiden d? Elizavetpol var en distriktsstad i provinsen Georgian-Imereti:
    23.

    Nizami-biografen ser ut som om den byggdes f?re kriget:
    24.

    Husen runt omkring ?r motsvarande:
    25.

    Snart gick jag till parken uppkallad efter. Javad Khana (Xan Bagi eller Khans tr?dg?rd) ?r en stor anlagd gr?n oas i den s?dra delen av staden.
    26.

    27.

    P? en av sidorna av parken kan du hitta denna del av muren, p? vilken det st?r skrivet att detta ?r f?stningen Ganja, 1500-talet. Den f?rklarande plattan noterar att f?stningen f?r fyra hundra ?r sedan hade en l?ngd p? 13,7 km med en h?jd av 12 m. Endast en liten del, kallad Shirali Bay Tower, har ?verlevt till denna dag. Denna struktur ?r inte tydlig - om det h?r ?r en bit av en v?gg, p? vilken sida fanns d? de andra delarna? I allm?nhet ?r det sv?rt att f?rst? n?gonting utan en bra guide, och det fanns ingen information p? Internet ens i efterhand.
    28.

    Jag l?mnade parken n?ra den gamla (fortfarande kungliga) byggnaden av Azerbajdzjans nationella r?d (r?d i bakgrunden), en ovanlig skulptur f?ngade min uppm?rksamhet, jag tog den minst ett dussin g?nger och f?rs?kte hitta en bra vinkel. Efter att ha fotograferat klart gick jag mot centrum, men blev snart omk?rd av en civilkl?dd man, som artigt presenterade sig och fr?gade mig vad jag fotograferade. svarade jag. Mannen sa att byggnaden bakom staketet ?r KGB (eller vad de nu kallar det) och tyv?rr var han tvungen att be mig ta bort fotografierna. Jag sa n?got om att allt detta var dumt, f?r vilket jag skulle ha f?tt det i huvudet f?r l?nge sedan om det hade h?nt i Moskva, men jag raderade ?nd? n?gra av fotografierna. Den svartkl?dda mannen tackade honom och f?rsvann. Hans artighet finns djupt inpr?ntat i mitt minne. F?r det f?rsta ?r det trevligt n?r en representant f?r myndigheterna kommunicerar med dig artigt. F?r det andra ?r det trevligt n?r en representant f?r myndigheter som har ett mycket d?ligt rykte bland resen?rer pratar artigt med dig.
    29.

    En annan minipark (Cirtdan parki):
    30.. Veteranklubben:

    31.

    32. Sev?rdheter:

    S? sm?ningom ?terv?nde jag till centrum. Pl?tsligt befann jag mig p? innerg?rden till ett gammalt hus som f?tt en ny fasad p? gatusidan. H?r kan du beundra hela denna by i Potemkin utan utsmyckning:
    33.

    I n?rheten ?t byggnadsarbetare lunch i en ?vergiven husvagn fr?n Rafik. N?r de s?g mig bj?d de in mig att dela en m?ltid med dem. F?rresten, jag har inte ?tit n?got annat ?n en flygplansbulle den dagen.
    34.

    Ganjas centrum. Gatan av Shah Ismail Khatai. Byggnaden av statens vetenskapsakademi:
    35.

    Efter att ha vilat lite tog jag en taxi och bad om att f? ta mig utanf?r staden till mausoleet f?r den klassiska persiska poesin Nizami Ganjavi. V?gen g?r f?rbi en milit?r ?vningsplats:
    36.

    Och en aluminiumfabrik ?ppnade f?r bara ett ?r sedan:
    37.

    Nizami Ganjavi, f?dd 1141, var en av sin tids mest utbildade m?nniskor. Han fick v?rldsber?mdhet som f?rfattare till "Khamsa" (fem), som kombinerade fem dikter som inte bara speglade poetens h?ga skicklighet utan ocks? hans etiska och filosofiska ?sikter. De flesta av Nizamis texter ?r dedikerade till k?rlek. Till denna dag ?r mausoleet fortfarande en pilgrimsplats. Graven ?r en modern monumental cylindrisk struktur gjord av r?d granit, huggen i form av halvcirkelformade kanter. Nedanf?r ?r entr?n, som helt enkelt verkar liten mot bakgrund av storheten i hela byggnaden. Nizamis namn ?r ristat i guld precis ovanf?r ing?ngen. Mausoleet byggdes 1947. (Se en annan vy.)
    38.

    Tyv?rr var det inte m?jligt att komma n?ra mausoleet, en del restaureringsarbeten p?gick, och vakten v?grade sl?ppa in mig ?ven f?r baksheesh. Jag var tvungen att g? tillbaka. P? v?gen tillbaka, vid infarten till staden, tog jag bort denna port. Taxichauff?ren sa att det var en nyinspelning.
    39.

    Jag bad ocks? taxichauff?ren visa mig de ?verlevande byggnaderna i armeniska kyrkor, om det fanns n?gra i staden tog han mig till den gamla armeniska gatan.
    Fr?n Ganja ?r det relativt n?ra Nagorno-Karabach. Historiskt sett har staden aldrig varit bebodd av n?gon nation. Enligt uppgifter f?r 1892 hade Elisavetpol 25 758 inv?nare, varav 13 392 var muslimska tatarer (azerbajdzjaner), 10 524 armenier Det fanns 13 mosk?er, 6 armeniska kyrkor och 2 rysk-ortodoxa kyrkor. H?sten 1905 ?gde blodiga sammandrabbningar rum i staden mellan armenier och azerbajdzjaner, d? kallade tatarer, vilket resulterade i att befolkningen splittrades: muslimer koncentrerade sig p? v?nstra stranden, armenier p? flodens h?gra strand. Det var interetniska sammandrabbningar 1918-1920. Efter utbrottet av konflikten om Nagorno-Karabach den 21 november 1988 b?rjade armeniska pogromer i staden. Lokala armenier, som utnyttjade kompaktheten i sin bostad, organiserade ett tv? veckor l?ngt f?rsvar. Tack vare den sovjetiska arm?ns anstr?ngningar stoppades den storskaliga blodsutgjutelsen, men den armeniska befolkningen tvingades l?mna staden. Samtidigt minskade inte befolkningen i staden, utan v?xte snarare p? grund av azerbajdzjaner - flyktingar fr?n Nagorno-Karabach.
    P? v?gen h?rde jag en taxichauff?r ber?tta f?r mig att under Karabachkriget hj?lpte n?gra lokala inv?nare sina armeniska v?nner att l?mna staden, och azerbajdzjanska flyktingar ber?ttade f?r honom om den hj?lp som armenierna gav dem. Jag fick en g?ng h?ra samma historier fr?n "andra sidan" av frontlinjen. Mot bakgrund av ?ppet ?msesidigt hat ?r dessa sm? (hur man s?ger) manifestationer av m?nskligheten, som finns kvar i minnet av offren p? b?da sidor, det enda som f?rbinder de tv? nationerna. En generation v?xer upp som inte l?ngre har s?dana minnen...
    Templet visade sig vara p? g?rden till n?gon institution. D?rren vek sig inte och jag f?rs?kte ?ppna den l?nge. Som svar p? ljudet kom en man ut ur byggnaden mittemot, jag fr?gade om det var m?jligt att g? in i templet, Han svarade att han inte s?g n?gra problem. Det ?r sant att han senare tillade att detta inte ?r ett armeniskt tempel, utan ett cypriotiskt. "N?ja", t?nkte jag.
    40.

    Jag kom ?ntligen till templet. Naturligtvis, nu ?r det bara en byggnad, med skalande v?ggar och ?vers?llad med kollapsad puts. Men vi m?ste hylla att om n?gon skiter h?r s? ?r det bara duvor. Jag noterar att det i staden fortfarande finns Johanneskyrkan (Hovhannes), grundad 1633 och som ?r en av de ?ldsta byggnaderna i Ganja, men jag fick veta om dess existens efter resan.
    41.

    Jag k?rde runt i staden lite mer.
    42. Du kan ut?ka ditt bostadsutrymme h?r i det o?ndliga.

    43. Stellan firar h?ndelserna den 20 januari 1990, d? sovjetiska trupper, som undertryckte demonstrationer, d?dade mer ?n hundra m?nniskor.

    44. Ganjachay River, en av bifloderna till Kura:

    45. Dam vid floden. Allt ?r fruktansv?rt nedskr?pat:

    46. En sovjetisk artefakt ?r en mosaik p? sidan av byggnaden. Om f?rfattarna hade ?verdrivit det med sovjetiska symboler, s? hade det knappast ?verlevt v?ra dagar, men den till synes neutrala bilden pryder fortfarande staden ?n i dag.

    47. Det finns ett monument ?ver denna poet p? Nizami Street, och det finns flera andra minnesbyggnader runt den. F?rst blev mina ?gon vidgade. Det k?nns som att stadens monument samlades p? ett torg. Intressant plats. Jag gillade s?rskilt mosaikpanelen.

    48. Ganja State Puppet Theatre ligger i byggnaden av en tysk kyrka byggd p? artonhundratalet:

    49. Ett annat monument till Nizami n?ra Kapaz-hotellet:

    Jag hade redan best?mt mig f?r att jag hade studerat allt m?jligt i denna h?rliga stad och var p? v?g mot hotellet, n?r jag pl?tsligt kom ut p? Javad Khan Street. Och jag blev positivt ?verraskad: en riktig g?gata, med butiker, kaf?er, b?nkar och andra turistbekv?mligheter. En promenad l?ngs den h?r gatan var ett bra avslut p? min vistelse i Ganja.
    50.

    51.

    52.

    53.

    54.

    55.

    56.

    57.

    58.

    ___________________________________________________________________________
    Bonus. Orden vi ?r vana vid, skrivna p? latin, ser roliga ut:
    59.

    60.

    http://vartumashvili.com/ganja#sthash.5ysP3osU.dpuf
    61.

    Du beh?ver inte oroa dig f?r staden d?r s?dana stenciler finns.
    62.

    "Staden Ganja, som firade sitt 2500-?rsjubileum redan 2006, har en framtr?dande plats i Azerbajdzjans historia. Hemlandet f?r den store poeten Nizami Ganjavi och den inte mindre framst?ende poetinnan Mehseti Ganjavi har under hela sin existens g?ng p? g?ng f?ngats, f?rst?rts och plundrats, s?v?l som f?rst?rts av naturkatastrofer, men varje g?ng lyckades det resa sig fr?n ruinerna.”

    Modern Ganja- detta ?r en slags andra huvudstad i Republiken Azerbajdzjan, en ganska stor stad med arkitektoniska monument bevarade h?r och som ligger i det Ganja-Gazachiska l?glandet vid den nord?stra foten av bergen Lilla Kaukasus. Ganjachayfloden rinner genom Ganjas territorium. P? grund av sitt bekv?ma l?ge p? handelsv?gar blev staden mer ?n en g?ng huvudstad i fler och fler nya stater. Det p?g?r fortfarande debatt om det exakta datumet f?r bildandet Ganja. Vissa h?vdar att dess grunder lades f?re v?r tider?kning, medan andra anser att den tidiga medeltiden ?r dess bildningsperiod. En annan grupp forskare f?resl?r att Ganja uppstod i antiken som en liten bos?ttning, och i v?r tid f?rvandlades den till en stor stad. Ursprunget till sj?lva ordet v?cker inte mindre fr?gor. Toponymen "Ganja", som bland araberna l?t som " Janza”, och bland georgier som ”Gyandza”, enligt vissa forskare, ?r av gammalt iranskt ursprung och ?vers?tts som ”skatt”, ”skatt”. Denna version st?ds av myten om den arabiska guvern?ren Mazyade, som blev tillsagd av en r?st i en dr?m att bygga en stad p? viloplatsen. Senare, n?ra en av kullarna, uppt?ckte han en guldskatt. Och sedan lades grunden Ganja. Denna hypotes, baserad p? en legend, har dock inte tillf?rlitliga fakta f?r att bekr?fta sin version. P?st?endet att namnet p? staden med st?rsta sannolikhet kom fr?n en stam som levde under perioden av kaukasiska Albanien anses vara n?rmare sanningen. ganjaks. Deras existens bekr?ftas av vetenskapen. Ett antal orter i Azerbajdzjan och Centralasien ?r kopplade till namnet p? denna stam, som ofta ?ndrade sin livsmilj?.

    Ursprungliga arabiska k?llor rapporterar att grunderna Ganja grundades under andra h?lften av 700-talet. P? grund av sitt l?ge p? karavanv?garna var staden l?nge sk?deplatsen f?r strider mellan araber och perser, och senare ingrep kazarerna i kampen. I det historiska verket " Derbendname”, som inte har n?gon f?rfattare, rapporteras att Ganja byggdes 859, efter l?nga krig mellan de ovan n?mnda folken, som slutade med det arabiska kalifatets seger. Efter den abbasidiska maktens f?rsvagning under andra h?lften av 900-talet b?rjade sm? oberoende stater v?xa fram p? Azerbajdzjans territorium. Ganja blev Shaddadids centrum. P? grund av invasionen av slaverna plundrades Barda och upph?rde att betraktas som huvudstad i Arran-zonen. Ganjas roll som handels- och kulturcentrum ?kar. Lokala siden- och metallprodukter lockar k?pm?n fr?n hela Europa och Asien. Under andra h?lften av 1000-talet b?rjade invasionen Seljuks. Under samma period, 1063, byggde Ibrahim ibn Osman den ber?mda Ganja-porten. Azerbajdzjan befann sig under en tid i delstaten Seljuk. ?r 1139 intr?ffade en kraftig jordb?vning i Ganja, som ett resultat av vilket st?rre delen av lokalbefolkningen dog. Enorma stenblock av berget Kapaz kollapsade p? sm? floder och bildade flera bergssj?ar. Den vackraste och st?rsta av dem ?r Gokgol (?versatt fr?n azerbajdzjan som "bl? sj?"). Vattnet i sj?n ?r ovanligt rent. I n?rheten finns ett reservat med samma namn, som ?r ett turistomr?de. georgier ledda av kungen Demeter, och utnyttjade stadens f?rsvarsl?shet, plundrade de Ganja. Bland de f?ngade trof?erna fanns den ber?mda Ganja-porten, som ?n idag, i ofullst?ndig form, ?r en del av Gelati-klostret i Georgien. Staden ?terst?lldes dock snart Eldenizides. Det ?r sant att den nya Ganja byggdes strax s?der om ruinerna av den gamla staden. ?r 1220 gjorde mongolerna sitt f?rsta f?ltt?g mot Kaukasus. Vissa azerbajdzjanska st?der plundrades och br?ndes. Ganja lyckades dock f?rsvara sin frihet. ?r 1225 invaderade Khorezmshah Jamaleddin den f?rsvagade statens territorium Atabekov. Centralst?der, inklusive Ganja tillf?ngatogs. ?r 1231 br?t ett uppror ut i staden under Bandars ledning, som undertrycktes med s?rskild grymhet. Samma ?r mongoler gjorde sin andra resa. Trots lokalbefolkningens envisa motst?nd plundrades Ganja och de flesta av dess inv?nare d?dades. F?rst fyra ?r senare b?rjade de ?verlevande inv?narna bygga upp staden igen. Fr?n mitten av 1200-talet Azerbajdzjan blev en del av den femte mongoliska ulus - staten Hulaguidov. P? 80-talet av 1300-talet b?rjade invasionen av en annan er?vrare - Emir Timur. Efter att ha f?ngat Ganja anv?nde han staden som en strategisk bas f?r kampanjer i Georgien. Mongolen Khan Tokhtamysh f?rs?kte ocks? annektera Azerbajdzjan. Under en tid f?rvandlades landet igen till en arena f?r milit?ra strider mellan utl?nningar. I b?rjan av 1500-talet lade Shah Ismail I grunden Safavid stat, som f?rutom Azerbajdzjan omfattade Iran, en del av Irak och Centralasien. Som ett resultat av den administrativa reformen delades den safavidiska staten upp i ett antal beklarbekstater. Ganja blir centrum i en av regionerna. Sedan 20-talet av 1600-talet har Azerbajdzjan ?terigen blivit ett "tvistens ?pple". Den h?r g?ngen gick Ryssland och det osmanska riket med i kampen f?r omf?rdelning av mark. Den nominella h?rskaren ?ver den f?rsvagade Safavid-staten var Nadir Khan. Efter ryssarnas er?vring av de kaspiska regionerna beslutade turkarna att organisera en kampanj i de centrala regionerna i Azerbajdzjan. Den ottomanska arm?n kunde dock, efter en l?ng bel?gring, aldrig ta Ganja i besittning.

    Konstantinopelf?rdraget fr?n 1724 tilldelade ?nd? de kaspiska omr?dena till ryssarna och resten av Transkaukasien till turkarna. Shahens regering var inte n?jd med denna h?ndelseutveckling. Nadir Khan best?mde sig f?r att ?terer?vra alla Azerbajdzjan. ?r 1735 undertecknades ett avtal mellan perserna och ryssarna i Ganja, enligt vilket de kaspiska omr?dena ?terl?mnades till Iran. Resten av den turkiskt ockuperade delen ansl?t sig ocks? till safaviderna. Formellt upph?rde den befintliga staten 1736, n?r Nadir Khan utropade sig sj?lv som Shah och grundade sin egen dynasti. Ganja beks fr?n Ziyadoglu-klanen motsatte sig detta beslut. Som straff tog den nykr?nade Shahen Borchaly och Shamshadil fr?n den upproriska familjen och gav dessa landomr?den till den georgiske kungen. Efter mordet Nadir Shah 1747 b?rjade fragmenteringens era i Azerbajdzjans historia, n?r hela territoriet var uppdelat i m?nga khanater. Den f?rsta h?rskaren ?ver Ganja var Shahverdi Khan Ziyadoglu. Khanatet n?dde sin st?rsta makt under Javad Khan. I b?rjan av 1800-talet beslutade det ryska imperiet att dra f?rdel av khanaternas oenighet och fullst?ndigt f?nga s?dra Kaukasus. Efter annekteringen av Georgien var n?sta m?l Ganja. Det var med intagandet av denna stad som ?det f?r de ?terst?ende khanaterna avgjordes. 1803 n?rmade sig ryska trupper under ledning av Tsitsianov f?stningens portar. F?rhandlingar och korrespondens mellan bef?lhavaren f?r den kungliga arm?n och Javad Khan gav inget positivt resultat. Den 3 januari 1804 b?rjade anfallet p? f?stningen, som slutade med intagandet av staden och h?rskarens och hans sons d?d. Er?vringen av Ganja ?ppnade inte bara v?gen f?r det ryska imperiet till andra khanater i Azerbajdzjan, utan ledde ocks? till starten av det f?rsta rysk-iranska kriget. Staden fick namnet Elizavetpol f?r att hedra Alexander I:s fru. 1868 blev Ganja centrum f?r Elizavetpol-provinsen. En stor milit?r garnison var stationerad i staden och skolor ?ppnades. Efter oktoberkuppen i Ryssland och utbrottet av inb?rdeskriget mellan bolsjevikerna och de vita gardisterna eskalerade ?ven situationen i Sydkaukasien till det yttersta. Den 28 maj 1918 bildades Azerbajdzjans demokratiska republik. Dess f?rsta huvudstad var Ganja. Efter befrielsen av Baku fr?n bolsjevikerna den 17 september samma ?r koncentrerade sig regeringen till det nya centret. Men republiken existerade i lite mindre ?n 2 ?r. Bolsjevikerna, som vann inb?rdeskriget, tog snabbt ?ver hela Transkaukasien. Fram till 1935 beh?ll Ganja sitt historiska namn. Staden d?ptes sedan om Kirovabad. Sedan 1989 har staden ?terg?tt till sitt historiska namn.

    Med tanke p? det Ganja utsattes upprepade g?nger f?r f?rst?relse, n?stan fullst?ndig fysisk f?rst?relse av lokala inv?nare, m?nga f?rflyttningar av araber, perser, seljukturkar, ryssar och andra folk genom hela stadens historia var det ganska sv?rt f?r forskare att fastst?lla befolkningens etniska sammans?ttning. Det ?r dock tillf?rlitligt k?nt att Seljuk-invasionen hade st?rst inflytande p? bildandet av det moderna azerbajdzjanska folket. Arkeologiska utgr?vningar som utf?rdes p? 40-talet av f?rra seklet p? det gamlas territorium Ganja till?t forskare att anta att den f?rsta bos?ttningen grundades f?re v?r tider?knings b?rjan. Staden bytte ?gare mer ?n en g?ng, men som en del av varje ny stat Ganja intog en framtr?dande plats som ett viktigt kommersiellt, kulturellt och religi?st centrum. En annan egenskap hos de lokala inv?narna var deras envisa motst?nd mot absolut alla yttre hot.

    N?r det g?ller de arkitektoniska byggnaderna som har ?verlevt till denna dag har de n?tt oss i ganska gott skick. Efter den betydande jordb?vningen 1139, grunden f?r modern Ganja grundades 7-10 kilometer s?der om ruinerna av den gamla staden. Endast stenmonoliter har ?verlevt fr?n den gamla stadsf?stningen. F?stningsmurarna str?ckte sig l?ngs b?da sidor om flodstranden Ganjachay. F?stningen kr?ntes av 2 stridstorn, som l?g p? ett avst?nd av drygt 500 meter fr?n varandra. Den tidigare n?mnda Ganja-porten Ibrahim ibn Osman var gjorda av j?rn, och p? utsidan m?lades de med ornament och m?nster i form av ett pr?glat mynt. ?nnu en historisk byggnad Ganja?r Sheikh Ibrahims mausoleum, som byggdes p? platsen f?r en av imam Alis ?ttlingar. Komplexet, som best?r av ett 12 meter h?gt mausoleum, en muslimsk kyrkog?rd, flera sm? mosk?er, en karavanserai och andra byggnader, byggdes p? 1300-talet. Kupolen p? mausoleet ?r bl?. P? grund av detta kallas mausoleet ofta "Gey-Imam" eller "Imamzade". P? 1800-talet, efter stora renoveringar, omgavs hela komplexet av en tegelv?gg. Under den safavidiska shahen Abbas I:s regeringstid fick Ganja, tillsammans med andra azerbajdzjanska st?der, inte mindre uppm?rksamhet. P? 1600-talet byggde arkitekten Sheikh Bahauddin en hel ensemble av byggnader p? territoriet, best?ende av 3 arkitektoniska byggnader: Juma-mosk?n, Chekek Hamam och Safavid-karavanserai. Juma-mosk?n byggdes 1606 av bakat r?tt tegel. B?nesalen var uppdelad i 2 delar (separerade kvinnor och m?n), och mosk?ns f?nster ?r dekorerade med olika m?nster. Strukturen kr?ns av en metallkupol med en diameter p? cirka 17 meter och 2 minareter med torn. I anslutning till mosk?n fanns en madrasah d?r lokala barn studerade. H?r undervisade den azerbajdzjanska poeten Mirza Shafi Vazekh, som hade ett enormt inflytande p? den inte mindre k?nda f?rfattaren Mirza Fatali Akhundov. Under sovjettiden f?rst?rdes minareterna och madrassorna, men idag har de ?terst?llts. Den andra byggnaden av den fantastiska ensemblen ?r Chekek Hamam - ett safavidiskt badhus, som har 2 salar, olika i storlek. Den stora hallen inneh?ller en ganska stor pool och font?n. Den lilla hallen var avsedd f?r bad. Hela badhuset ?r byggt i r?tt tegel och har ett ganska komplext ventilations- och ?ngf?rs?rjningssystem. Badhuset var i drift fram till 1963. Idag finns denna byggnad med p? UNESCO:s lista ?ver nationella skatter. Den tredje byggnaden i detta komplex - caravanserai - ?r en tv?v?ningsbyggnad med 15 rum och 54 rum. H?r finns ocks? ett museum f?r poetinnan. Mehseti Ganjavi. 1991 byggdes mausoleet f?r den store azerbajdzjanska poeten Nizami Ganjavi, f?rfattare till den ber?mda "Khamse" (fem). Detta museum, tillsammans med azerbajdzjanska samtida poeter, bes?ks av poeter fr?n andra l?nder. 2005 byggdes en grav f?r att hedra den sista Ganja-khanen, Javad Khan. Hans kvarlevor flyttades fr?n den gamla kyrkog?rden till en ny byggnad. I Ganja bevarades ocks? byggnaden d?r den f?rsta regeringen i Azerbajdzjans demokratiska republik m?ttes i sin ursprungliga form.

    Dagens Ganja?r inte bara ett stort ekonomiskt och turistiskt centrum i nordv?stra Azerbajdzjan, utan ocks? en utvecklad industristad med v?lbevarade arkitektoniska byggnader och en h?ndelserik historia. Lokala museer har hundratals utst?llningar. Trots upp- och nedg?ngar genom tiderna var det lokalbefolkningens motst?ndskraft som gjorde att ett s? stort kulturarv kunde bevaras till denna dag.